Защо стихотворението се нарича скреж червен нос. Природата в стихове

Когато работи върху стихотворението „Слана, червен нос“ (1863), поетът си поставя задачата за задълбочен анализ на руския народен характер, художествено проникване в най-съкровените движения на душата, идеалите, чувствата и идеите на неговия народни герои. Стихотворението „Слана, червен нос“ е написано, когато при залеза на революционната вълна в страната имаше мирис на реакция, когато в редиците на демократичната интелигенция вярата в революционните способности на народа беше значително разклатена . С това произведение Некрасов заявява, че въпросът за хората и техните съдби остава централен въпрос на руския живот. Обръщайки се към демократичната интелигенция, той се стреми да укрепи вярата им в народните сили, тъй като цялото стихотворение „Мраз, червен нос“, изпълнено с душевна лирика, звучеше като вдъхновен химн на неизчерпаемата сила и великата морална красота на руското селячество.

В новото „селско“ стихотворение авторът не се стреми да се разширява в ширина. Два дни и две смъртни случаи в едно селско семейство. Полето на наблюдение е стеснено, в полезрението на автора попадат само два най-завършени (Дария, Прокъл) и няколко кратко очертани характера, но никога досега в желанието си да проникне в самите дълбини на народния дух, народопсихологията , постигнал ли е Некрасов такъв успех. Драматичният сюжет (смъртта и погребението на Прокъл, смъртта на Дария) помага да се разкрие вътрешният свят на героинята: по време на скръб хората мислят повече, чувстват се по-остро и живеят по-интензивен духовен живот.

На пръв поглед „Frost, Red Nose“ изглежда по-традиционна творба от „Peddlers“: анализът на душевните преживявания на героя, емоциите и лиричните мисли на автора отдавна са в основата на жанра на поемата. Но това е само привидно. Новаторският смисъл на стихотворението и смелостта на неговия автор е, че неговата героиня е селска жена и онези прочувствени лирически интонации, онези техники на дълбок и тънък психологически анализ, които бяха приложени към героите от предишния тип, „фините“ хора на благородството, прозвуча безпрецедентно свежо, като се използва за изобразяване на живота на неграмотна руска селянка.

Както в „Колбунарите“, поетът не се страхува да говори за най-ежедневните, обикновени неща, да рисува картини на нещастен селски живот (в хижата, както обикновено, „теле в мазето“, и за вечеря, както обикновено , „зеле и с хлебен квас“) и безнадеждната тъмнина (третирането на Прокъл) на руското село в цялата им истина и сурова, „трезва“, както каза Чернишевски, истина. Чрез тези картини постепенно се разкрива дълбокият трагизъм на „хода на народния живот”. Поетът не крие трагичния факт, че вековете робство и бедност са оставили своя отпечатък върху характера на народа. Под влиянието на „страшния дял”, „типа смазан / Красивата и могъща славянка” типът жена, очертан в думите, стана широко разпространен:

Всички вие сте въплътен страх,

Всички вие сте вековна мърлявост

Но патосът на поемата е другаде. Цялото внимание на автора е насочено към по-рядко срещания, но въпреки всичко запазен тип „величествена славянка“. Тя съществува, „може да я намериш и днес“, в нея са съсредоточени най-добрите черти от народния характер, тя е най-силното доказателство, че „народът не е замръзнал, не е потънал, изворът на живота не е изсъхнали в тях” (Добролюбов). Този фолклорен тип включва Дария и Прокъл, и родителите на Прокъл, и вероятно Гришуха и Маша Безразсъдната. Всеки от тези образи (и особено Дария) е покрит с поетична аура. И това не е желание за идеализация, а резултат от определена нова за тогавашната литература естетическа визия за света. Всичко е там: мизерна колиба, тънки лапти, теле в мазето, тежък труд и за него - „зеле и квас с хляб“, но „мръсотията на окаяното положение“ „не изглежда да залепва ” към героите на поемата, може би защото това, използвайки термините на Чернишевски, е здравословна, истинска мръсотия, чийто основен елемент е трудът.

Говорейки с голямо лирично вълнение за красотата на героинята - руската селянка Дария и благородството на нейния вътрешен облик, авторът ясно показва, че те са следствие от най-висшето: красотата на човешкия труд, което съставлява съдържанието и е основа на живота на хората и превръща трудещия се в носител на най-високите морални норми и ценности. За Некрасов през 60-те години проблемът за труда и неговата роля в човешкото общество става все по-важен. Изводът, че именно народът е творец на всички материални и културни ценности, е предусещан още в поемата. Неслучайно след него ще бъдат написани „Железницата” и „Кой в Русь живет добре”.

Но дали високата поетизация на народния живот в стихотворението „Мраз, червен нос” не противоречи на изискването за реалистичното му изобразяване? Поетът говори за социални условия, селски живот, окаян и мрачен, без да смекчава цветовете, „трезвата истина“. Ами Дария, Прокъл? Също и истината. Образите са дълбоко реалистични, свързани с околната среда с хиляди нишки и обяснени от нея; няма причина да не вярваме на поета, че хора от този тип „и днес се срещат сред хората“. Но дали това е цялата истина за руското селячество като такова? Яви ли се в цялата сложност и противоречив характер на своя социален, битов и психологически облик? Появи ли се не само в труда, но и в борбата?

Некрасов с пламенна любов и голяма правдивост рисува един от най-позитивните, радостни типове национален характер, разкрива най-поетичните страни на душата на народа. Но частта не е равна на цялото. Съвсем разбираемо е, че едно стихотворение със семеен сюжет не може да побере цялото многообразие от народни типове, нито да разкрие всички страни на народния характер. Авторът не се стреми към това, той беше изправен пред друга задача, блестящо решена ... Но именно през тези години, годините на работа върху стихотворението „Слана, Червен нос“, Некрасов излюпи идеята за грандиозно художествено платно, епос на народния живот, произведение, в което исках да кажа всичко, което знаех и разбирам за народа, в което можех да вложа всички сведения за народа, събирани дума по дума в продължение на двадесет години. Той ще нарече това произведение „Кой живее добре в Русия“.

(Илюстрация: Генадий Целишчев)

Анализ на стихотворението „Слана, червен нос“. Образът на „Фрост войвода“

Идеален крал

Н. А. Некрасов в работата си пише повече за живота на хората, техните взаимоотношения и трудностите на бедното съществуване. Обръщайки се към описанието на природата, авторът се стреми да подчертае нейната величествена красота, спокойствие и ред във всичко. За да представи най-ярко някои от героите в творбите си, авторът използва описания на пейзажи и ги дарява с изображения. В поемата „Фрост войвода“ Некрасов описва зимната природа и нейната красота, дарявайки главния герой с магически сили, който може да направи всичко с вълната на магическа пръчка.

За да изобрази „Губернатора Фрост“, поетът го олицетворява в образа на живо същество, което извършва много действия: „Ще отида, ще построя, ще помисля, ще се скрия, ще ходя, ще ходя, ще се разбия“. Освен това повечето от неговите действия са силно преувеличени, това показва представянето на приказен герой. В образа на Фрост войвода авторът показва силен и могъщ собственик, който минава през владението си. Природата реагира на появата му с радост и любов, за това се използва персонификация: „яркото слънце играе в рошавата му брада“.

Епитетът „рошава брада“ и „слънцето играе“ придават на образа на господаря на зимата особен привкус и нежни бащински чувства, които възникват между световно мъдри възрастни и съвсем малки деца. Той е ревностен собственик, който много внимателно следи реда в своите притежания, той ще обърне внимание на всичко, нищо не е дреболия за него - всичко е важно, всичко е ценно. „Фрост войвода“ е изобразен като всемогъщ, силен и строг. Той е представен като герой от епоса, който защитава земята си и се бори с врагове. Той обикаля владенията си с „бухалка“, което още повече го подчертава като епичен герой.

Авторът, за да опише песента, която пее Мороз войвода, използва епитета „пее самохвална песен“, с което подчертава, че силата на героя е наистина приказна, а епитетът „дръзка песен“ подсказва, че това е необходим герой, дръзък във всичко и по този начин одобрява действията му. Губернаторът Мороз е представен като богат и не алчен собственик: „Аз съм богат, не броя хазната, но добрите неща никога не се провалят.“ Изразът „добротата никога не отпада“ е в съгласие с популярното обобщение „ръката на дарителя никога не отпада“. В тази работа Некрасов представи образа на желания герой за своя народ.

Стихотворението „Слана, червен нос“ от Н. А. Некрасов, чието кратко резюме и анализ ще бъдат представени на вашето внимание, е създадено през 1863 г. Посветен е през 1869 г. на сестра му А.А. Буткевич, когото той веднага предупреди, че това произведение ще бъде по-тъжно от всичко, което той вече е написал.

Кратка история на създаването

След премахването на крепостничеството мнозина очакваха по-нататъшни бързи промени в обществения живот. Революционният подем се засилва, което предизвиква правителствени репресии. Публикуването първо е спряно (1862), а след това списанието на Н. Некрасов „Современник“ (1866) е напълно закрито. Поетът успява да публикува цялата поема през 1864 г. В него той показа, че макар животът на селяните да е мъчителен и труден, самите те са пълни с духовна сила. Сега ще разгледаме стихотворението „Слана, червен нос“ на Некрасов. Започва резюмето.

Тъжни думи към сестра ми

Поетът обяснява причините, поради които пише рядко и неохотно: "Уморих се да се боря с препятствията на живота, които го отровиха. Препятствията отминаха благодарение на молитвите на моята любима сестра." Тогава поетът си спомня тяхната градина, в която бащата засади дъб, а майката засади върба, на която листата започнаха да изсъхват, когато Маман умря през нощта. Сега, когато пише стихотворение, през прозореца му лети едра градушка като сълзи. В Санкт Петербург само камъните не плачат, казва му сърцето на поета, изнемогващо от меланхолия. Той пише ново произведение, в което визуално ще си представим картина на селския живот, като четем резюме на „Фрост, червеният нос“ на Некрасов. Поетът разделя творбата на две части.

Горчива мъка - почина собственикът на къщата

През студената зима в къщата нямаше хрантутник. Гледайки напред, да кажем, че той настина, докато караше своята Savraska, бързайки да достави стоката навреме. Но сега Прокъл Севастянович лежи мъртъв на една пейка до прозореца. Семейството му мълчаливо понася ужасно нещастие. Бащата отива да копае гроб, майката намери и донесе ковчег за него. Съпругата Дария шие саван на прозореца и само сълзите, които тя не може да сдържи, тихо капят върху последната дреха на съпруга й.

Женски дял

В живота на една руска селска жена има три ужасни съдби: да се омъжи за роб, да стане майка на роб и до края на живота си да не противоречи на роба по никакъв начин.

Но в Русия все още са останали величествени славянски жени.

Строги, те цъфтят, изненадвайки всички с красотата си, към която мръсотията не се придържа. Те ловко се справят с всяка работа и никога не седят без работа. Те рядко се усмихват, но ако погледнат, „ще ви дадат една рубла“. Но на празниците те се отдават на радостта с цялата си душа и можете да чуете техния сърдечен смях, който не може да се купи с пари. Такава жена, която само слепият не вижда, ще я спаси във всяка беда. Тя не съжалява за просяците, защото смята, че те самите ги мързи да работят. Семейството й винаги е добре поддържано и не изпитва никаква нужда: на масата винаги има вкусен квас, децата са добре нахранени и здрави, за празниците винаги има повече, отколкото през делничните дни. Такава беше Дария, вдовицата на Прокъл. Така продължава стихотворението на Некрасов „Слана, червен нос“, кратко резюме на което преразказваме.

Сбогом на Прокъл

Децата, които нищо не разбирали, били отведени при съседите. Майка и баща в пълно мълчание обличат сина си за последния му път.

Едва след това семейството си позволява оплаквания и сълзи. Съседите и началникът идват да се сбогуват с Прокл Севастянович, когото цялото село уважаваше.

А на сутринта шейната го отвежда на последния му път, до гроба, изкопан от баща му. Върнахме се у дома, беше студено, нямаше дърва за печката. Дария тръгва след тях в зимната гора.

Мисли и мечтата на Дария

Започва втората част от поемата на Н. А. Некрасов „Слана, червен нос“. В гората Дария нацепи толкова много дърва за огрев, че не можеше да ги носи на шейна. Докато работеше, Дария нито за секунда не забрави за съпруга си, разговаряше с него, тревожеше се за бъдещето на единствения син на Гришенка, представяше си колко красива ще порасне тяхната Машенка, колко неща сега ще паднат само на раменете й, а сега там нямаше от кого да очаквам помощ. От умора и мъка тя се облегна на един висок бор. Тук я намира самохвалният губернатор Мороз. Той призовава Дария в царството си. Вдовицата му отказва два пъти, но когато хитрецът се преструва на Прокъл, Дария замръзва в омагьосан вечен сън. Само катерицата пуска буца сняг върху нещастната жена, оставила децата си сираци.

Некрасов, „Фрост, Червен нос“: главни герои

Дария е същата славянка, на която авторът се възхищава в първата част на творбата си. Стихотворението „Frost, Red Nose” от Н. Некрасов описва този образ подробно.

След като е опитала всички начини да спаси умиращия си съпруг от треска, тя отива в далечен манастир, за да вземе чудотворна икона. Този път не е лесен - десет мили през гората, където има вълци. Но дори и иконата, за която плати последните си пари, не върна любимия й приятел. След погребението му, уморена, тя отива в гората да вземе дърва, където никой няма да види нейната мъка или сълзи - тя все още е горда. Душата й, изтощена от меланхолия, е разкъсана. В нея настъпват промени. Забравяйки за децата, тя мисли само за съпруга си. Замръзнала с усмивка в щастлив сън, тя вижда слънчев летен ден, когато тя и съпругът й са работили заедно.

Прокъл, който току-що беше починал, беше хранителят и надеждата на семейството.

Работлив и предприемчив, той работеше през цялата година: през пролетта, лятото, есента - на земята, а през зимата - като превозвач. Той, величественият, най-силният, приветлив и приятелски настроен, внимателен към жена си, децата и родителите си, беше уважаван от цялото село.

НА. Некрасов, „Слана, червен нос“: анализ

Некрасов познава много добре селския живот: ежедневието, нещастията, радостите, изтощителната работа, кратка почивка, редки празници са описани в поемата. Некрасов даде по-голямата част от стихотворението си „Слана, червен нос“ на рускиня. Около тези години Тютчев го повтори, описвайки в кратко стихотворение как най-добрите години на една рускиня ще мигат и ще изчезнат завинаги под сивото небе в безименна земя.

Но Н. Некрасов вижда в нейните огромни скрити възможности, които той описва с любов: величие и гордост, трудолюбие и лоялност, саможертва за щастието и здравето на близките и устойчивост на всякакви обстоятелства до края на силите си.

Кулминацията на поемата е частта, в която Дария умира. А основната идея е вътрешната и външната красота на героинята. Възвишена песен на проста селска жена, изпълнена от Н.А. Некрасов е безупречен.

В своите творби Н. А. Некрасов осъжда не само крепостничеството, но и глобалната социална несправедливост, която превръща живота на хората в непоносимо бреме. Поради липсата на социална подкрепа от държавата, селяните живеят много кратко, много от тях умират в разцвета на живота си, без да получат медицинска помощ. На бърза смърт било обречено и семейството на починалия хранител. Именно за този проблем авторът говори в стихотворението „Слана, червен нос“.

Суровата истина за живота на един селянин беше добре известна на Некрасов, който израсна в семейството на земевладелец и прекара цялото си детство в близък контакт с децата на крепостни селяни. Темата за трудната съдба на селяните и техните семейства преминава през цялото му творчество. Той посвети много стихове на трудната съдба на проста руска крепостна жена. Той развива тази тема в стихотворението „Слана, червен нос“, което написва през 1863 г. и посвещава на сестра си Анна.

Един от факторите, които повлияха на създаването на поемата, беше нестабилната политическа ситуация в страната, която разклати духа на демократично настроената руска интелигенция. За да повдигне патриотичния дух на своите сънародници, Некрасов създава произведение, в което не само описва участта на руска жена, но и се възхищава на нейната красота и морална сила. Този образ на „величествената славянска жена“ завинаги остана в руската литература като стандарт на руска жена.

Жанр, посока и размер

Произведението е написано в амфибрахичен метър и има сдвоена рима. Жанр: стихотворение.

Н. А. Некрасов се позиционира като поет на реалистичното направление. Творчеството му е силно повлияно от „естественото“ училище, следвайки традициите на което поетът описва в най-малки подробности живота и трудовия живот на селянин.

Освен това авторът е бил почитател на таланта на Жуковски и Лермонтов. Следи от романтизъм могат да бъдат проследени и в стихотворението „Слана, червен нос“. Както знаете, основният жанр на романтичната поезия е баладата. Неговите ключови характеристики могат да се видят и в стихотворението на Некрасов: мистерия, мистицизъм, фантастични елементи на отвъдното. Самият сюжет много напомня на класически баладичен сюжет: далеч от хората и градовете човек попада под властта на магически заклинания и това явление често му носи страдание или смърт. По този начин стихотворението „Слана, червен нос“ носи характеристиките на две литературни движения едновременно: реализъм и романтизъм.

Образи и символи

Главните герои на поемата са селянката Дария и господарят на зимата - Фрост войвода. Първо, разказвачът говори за трудната съдба на руската селска жена, а след това се обръща към образа на Дария, вдовицата на селянина Прокъл, останала с малки деца без хранител на семейството.

1. Дария- истинска рускиня, която понася с достойнство всички несгоди на живота, студ и глад. Вярва, че човешкото спасение е в честния труд и семейните ценности, отдава се изцяло на съпруга и децата си. След смъртта на любимия си, героинята е принудена да поеме всички мъжки отговорности, включително попълване на запасите от дърва за огрев. Именно в гората тя среща друг централен герой в поемата.
2. Мороз-войводае фантастично създание, което във фолклора е повелителят на студа и зимния сезон. Образът на този герой ни е познат от приказката „Морозко“. В стихотворението Фрост е представен като величествена и неукротима сила, която контролира съдбите на хората, които попадат в нейната власт и строго наказва за неподчинение. Изпитвайки Дария със студ, героят вижда колко силна е волята й и, като се смили, я освобождава от мъките на този живот с ледения си дъх. Това го прави спасител на главния герой, но кара читателите да се тревожат за съдбата на децата й, останали без майка и баща. Както можете да видите, образът на Фрост е двусмислен и е тясно свързан с фолклорната традиция, която прониква в цялото стихотворение. Ако в приказките всемогъщият магьосник дарява щастие на издържалите изпитанието, то в тази творба той награждава жената със смърт. Не, не става въпрос за жестокост. За Дария просто няма щастие в света, тъй като любимият й съпруг го няма в света. Следователно причината за нейното страдание не е злата й мащеха, а самият живот. Фрост я убива, за да може да се събере със съпруга си.

Теми, въпроси и настроение

Основната тема на поемата е ужасната съдба на руската селска жена. „Слана, Червен нос“ е стихотворение за майка, „жена от руската земя“, която има несравнима сила на духа. С нейна помощ тя издържа на всички изпитания, които злият рок изпраща. Така ги описва той

Съдбата имаше три трудни части,
И първата част: да се ожениш за роб,
Второто е да бъдеш майка на син на роб,
И третото е да се подчини на роба до гроба,
И всички тези страхотни акции паднаха
На жена от руска земя.

Некрасов се стреми да покаже на читателя, че върху раменете на една селска жена лежи тежка и изтощителна работа, която може да издържи само човек с невероятна воля. Преодоляла трудностите на живота като вдовица с много деца, главната героиня не се пречупва дори пред натиска на елементарна, мистична сила в лицето на управителя Мороз. Умирайки, Дария си спомня за своя съпруг Прокъл и в последните мигове от живота си възкресява в паметта си всички хубави неща, озарили делниците й. Селянката е отдадена на любовта си до последно, така че в стихотворението можем спокойно да подчертаем тази тема като важна. С всичките си грижи, с цялата си безправност, тя намира в себе си топлина и обич към съпруга си, грижа за децата си. Това е величието на нейната душа.

Темата за смъртта се чува във всеки ред на творбата. Този мотив звучи особено ясно в първата част на поемата, в която се разказва за смъртта на Прокъл. Този епизод има за цел да покаже на читателя колко скръб и страдание носи смъртта на родител в едно селско семейство. Описвайки трагедията на едно семейство, Некрасов посочи трудната съдба на целия прост руски народ.

Проблемите са много, проблемите са богати. Авторът пише за липсата на квалифицирана медицинска помощ за селяните (а това е най-голямата социална група в страната), за изтощителната работа, която убива хора, за ужасните условия на труд. Обикновените хора са оставени на произвола на съдбата: ако никой не отиде за дърва за огрев в студа, тогава цялото семейство ще замръзне до смърт и никой няма да помогне. Злата ирония на ситуацията е, че бедните работници правят повече за страната от всеки друг, но в същото време са най-малко защитената класа. По същество те живеят като роби, тоест безправни.

основна идея

Смисълът на стихотворението е, че духът на руската жена не може да бъде сломен от никакви несгоди. Поетът пое върху себе си задачата да създаде образа на истинска руска красота, „величествена славянка“ и надари своята героиня с високи морални идеали. Зад цялата трагедия на Дария ясно виждаме посланието на автора, че руските селски жени носят цяла Русия на раменете си, въпреки безразличието на властите и жестоката несправедливост. Лицата им отразяват истинския облик на цяла Рус.

„Слана, червен нос“ също е стихотворение за трагедията на много селски семейства, останали без хранител, семейства, в които майката е принудена да поеме цялата тежка работа. В същото време любовта на Дария към Прокъл е изобразена от автора като нишка, която свързва героите дори след смъртта. Любовта в поемата е дълбоко и силно чувство, което съставлява самата същност на руската жена. Величието на руската душа се крие в този непоклатим емоционален подем, който позволява на героинята да преодолее болката и да се справи с трудностите. Основната идея на поета е да покаже тази душа в целия й блясък и да призове хората от неговия кръг да я защитят.

Художествено изразни средства

За да подчертае народния колорит, Некрасов широко използва народна поетична лексика, думи и изрази, които се отнасят до фолклорната традиция. В текста са широко застъпени „естествените” метафори и сравнения: „пауна-булка”, „сокол-младоженец”; “черен като камъче”, “ястребово око” и др. Пластът на народнопоетическата лексика е представен и от голям брой епитети, така или иначе свързани с фолклора: “горяща сълза”, “синекрил”, “ желано” и др.

Красота, светът е чудо,
Румен, слаб, висок...

Забелязваме и голям брой думи с умалителни галени наставки, които ни препращат към мотиви от народни песни: „спинушка“, „саврасушка“, „дарюшка“, „зимушка“, „дубровушка“, „подруженки“, „ноженки“, „ скотинушка” "

Не вятърът бушува над гората,
Потоците не течаха от планините,
Мороз войвода на патрул
Обикаля притежанията си.

Така, използвайки примера на стихотворението „Слана, червен нос“, можем да проследим как народният поетичен слой на езиковата култура е органично вплетен в тъканта на повествованието, подчертавайки с ярки цветове националния руски колорит на стихотворението.

Интересно? Запазете го на стената си!

Стихотворенията на Н. А. Некрасов „Търговци”, „Слана, червен нос” и поемата „Железницата” са цикъл, посветен на изобразяването на хората и утвърждаването на тяхната духовна сила.

Поетът пише особено прочувствено за руската жена, възхищавайки се на силата на нейния характер, отговаряйки с цялото си сърце на трудната й съдба. Стихотворението „Мраз, червен нос” използва мотиви и художествени средства на народната поезия. Това е стихотворение за женската участ, за живота на селяните. Той показва най-различни страни на селския живот, разкрива душата на хората и създава национални характери.

Стихотворението е написано в годините на засилена реакция, когато революционната вълна стихва. Но въпреки драматизма на ситуацията и тъжния край, стихотворението е пропито с оптимизъм, вяра в народа, неговата сила и духовна мощ.

Това е преди всичко стихотворение за героизма на селския труд, за ежедневния трудов подвиг на руските селяни. Характерите на героите се разкриват в трудовата им дейност. Прокъл и Дария са неуморни работници. Външният вид на Дария въплъщава народните представи за истинска красавица - здраво сложена, румена, жизнена, сръчна, работлива:

Красота, светът е чудо,

Румен, слаб, висок,

Тя е красива във всякакви дрехи,

Сръчен за всяка работа.

Работата гори в умелите ръце на Дария:

Той издържа и на глад, и на студ,

Винаги търпелив, дори...

Видях как тя примижава:

С размахване мопът е готов!

Дария е героичният образ на рускиня, руска селянка. Тя отразява най-добрите черти на руския национален характер, това е „видът на величествената славянка“. Дария, проста селска жена, съчетава външна привлекателност и вътрешна красота, духовно богатство с всеотдайност:

В руските села има жени

Със спокойна важност на лицата,

С красива сила в движенията,

С походката, с погледа на кралици...

Ако погледне, ще ви даде рубла!

Съдбата на Дария в поемата е типична съдба на селянка в Русия:

Съдбата имаше три трудни части,

И първата част: да се ожениш за роб,

Второто е да бъдеш майка на син на роб,

И третото е да се подчини на роба до гроба,

Руските селски жени имаха тежка съдба. Но Дария и Прокъл живееха щастливо: съпругът обичаше жена си сдържано, както обикновено в селските семейства. Героизмът на Дария се крие в нейната смела, упорита борба срещу нещастията и трудностите. Грижа за семейството, малък скромен доход, отглеждане на деца, постоянна домакинска работа и упорита работа на полето - всичко лежеше върху нея. Но Дария не се огъна или пречупи под тази непоносима тежест.

Селското семейство в поемата е част от общоруския свят: мисълта за Дария се превръща в мисълта за величествената славянка, Прокъл се сравнява с Микула Селянинович. И събитието, случило се в селско семейство, загубило своя хранител, поглъща хилядолетните проблеми на руска жена-майка, многострадална славянка. Мъката на Дария е „голямата скръб на вдовица и майка на малки сираци“: тя повтаря трагедията на много поколения руски жени - булки, съпруги и майки. Но Дария дори и в бъдещето не си представя, че е самотна: мечтаейки за сватбата на сина си Гриша, тя очаква вече невъзможното щастие на Прокъл и се радва на радостта му:

Не се ли опитах да се погрижа за него?

Съжалявах ли за нещо?

Беше ме страх да му кажа

Как го обичах!

В образа на руска селска жена Некрасов показа човек с високи морални качества, той прославя упоритостта на славянските жени в житейските изпитания, гордостта, достойнството, грижата за семейството и децата.

Вариант 2

Поезията на прекрасния руски поет Н. А. Некрасов е изпълнена с пламенна любов към човека. Поетът пише особено сърдечно за руските жени. Величествената славянска жена стана героиня на много произведения на Н. А. Некрасов, като „Кой живее добре в Русия“, „Мраз, червен нос“, „Руски жени“.

С изчерпателна пълнота и невероятна яркост поетът отразява мислите и чувствата, труда и страданието на руската жена в образи и картини на селския живот.

Но не можем да кажем, че селската жена се появява в произведенията на Н. А. Некрасов само в образа на жена, измъчвана от живота и труда. В стихотворението му “Слана, червен нос” срещаме нов тип селска жена. В съответствие с популярната идея за женската красота Н. А. Некрасов с любов рисува портрет на селянка от руско село:

Красота, светът е чудо,

Румен, слаб, висок,

Тя е красива във всякакви дрехи,

Сръчен за всяка работа.

Тя има „тежки кафяви плитки“, „тъмни гърди“, „красиви прави зъби“ и „розови устни“. Но авторът е очарован не само от външната красота на „жените от руските села“. Сигурен е, че в тях се крие много по-голяма сила: издръжливост, спокойна мъдрост, търпение. В крайна сметка руската селска жена е и домакиня, и съпруга, и майка. „Тя рядко се усмихва...“ – тъжно казва авторът. В края на краищата „върху него има печат на строгост и вътрешна сила“. Тя осъзнава цялата отговорност, която лежи върху нея и разбира, че нейното „спасение е в работата“. Ето защо руските жени в селата не седят със скръстени ръце. Но има с какво да се гордее:

Те винаги имат топла къща,

Хлябът е изпечен, квасът е вкусен,

Здрави и добре хранени момчета,

Има допълнително парче за празника.

Н. А. Некрасов ни показва удивително свойство на руския национален характер, което хората са пренесли през вековете до наши дни. Авторът разкрива на читателите онзи неизчерпаем извор на издръжливост и сила на народния дух, който толкова много пъти е спасявал и подкрепял Русия в годините на национален катаклизъм. И в образа на селянката от стихотворението „Слана, червен нос“ можем да видим образите на бъдещите декабристи, съпруги на войници, които бяха опора на съпрузите си и извършиха подвизи в името на любовта към семейството, към роден край. Те все още говорят за такива жени с възхищение, повтаряйки думите на Н. А. Некрасов:

В беда той няма да се провали - той ще спаси:

Спира препускащ кон

Ще влезе в горяща колиба!

В своите стихотворения и поеми Н. А. Некрасов ни показа прекрасните характери на руските жени, техния ежедневен живот и работа, малки радости и страдания.

Поетът успя да създаде в руската литература такъв образ на жена, която удивлява със своята почтеност и величие.