Obrázky Foolovových vládců z „Historie města“ od M. E.

„Dějiny města“ je román slavného ruského spisovatele Michaila Evgrafoviče Saltykova-Shchedrina, který vždy byl a bude nejunikátnějším představitelem svého žánru v ruské literatuře 19. století.

V celém románu kronikář čtenářům sděluje, že ve městě Foolov bylo dvacet dva starostů. A prototypování začíná od tohoto obrázku. V dějinách Ruska, počínaje Ivanem Hrozným, vládlo státu dvacet dva králů. Město Foolov zase zažívá řadu četných nepokojů a neustálých změn vládců. Podívejme se na aktuálně existující prototypy.

Ferapontov. Z příběhu vyplývá, že Ferapontov je bývalý holič vévody z Courlandu. Autor tedy naznačuje takové historický charakter jako Ivan Kutaisov. Měl blízko k Pavlu I. a svého času se stal zakladatelem panství Rozhdestveno.

Pfeiffer. Tento starosta je „holštýnským rodákem“ a byl později z funkce odvolán v roce 1762. Tak naznačuje Michail Saltykov-Shchedrin Petra III. Byl vévodou z Holštýnska z rodu Gottorp a zemřel v létě 1762.

Ferdyščenko. Starosta Ferdyščenko byl „bývalým zřízencem“ knížete Grigorije Potěmkina. To je narážka na Alexandra Daniloviče Menshikova. Mladý Menšikov sloužil jako zřízenec u císaře Petra I. a později se stal jeho nejbližším spojencem a slavným státníkem.
6 „krásných“ starostů. Nové období v životě města Foolov je ve znamení bojů o moc mezi šesti různými starosty. To je další tip od autora. Jak víte, po smrti Petra I. vládly zemi ženy. Prototypy šesti starostů byly: druhá manželka Petra I. - Kateřina I., dcera Ivana V. - Anna Ioannovna, vnučka Ivana V. - Anna Leopoldovna, dcera Petra I. - Elizaveta Petrovna, manželka Petra III. - Kateřina II a princezna Tarakanova, které se vydávaly za císařovninu vdanou dceru Elizavetu Petrovna a jejího oblíbence Alexeje Razumovského.

Šmejdi. Starosta je bývalý topič. Tento popis se stává další nápovědou od autora o Alexeji Miljutinovi. Byl dělníkem zapalováním kamen a kotlů v paláci, ale nakonec se dočkal šlechty a proslavil svou rodinu.

Benevolenský. Tento starosta je přirovnáván k ruskému veřejnému činiteli Michailu Michajloviči Speranskému. Spojila je láska k psaní a sesazení z funkce, které následovalo poté, co byli hrdinové podezřelí ze spojení s Napoleonem.

Smutný. Zde je starosta srovnáván s Alexandrem I. I on byl melancholické povahy. Erast Grustilov má sklony k apatii a píše poezii. Ale zároveň je to mazaný a vypočítavý člověk, připravený zradit blízké ve svůj vlastní prospěch.

Ponurý-Burcheev. Je přirovnáván ke dvěma historickým postavám: císaři Mikuláši I. a státníkovi Alexeji Andrejevičovi Arakčejevovi. Obzory starosty byly omezené. Byl to hrozný člověk a děsil své okolí.

Odposlech-Zalikhvatsky. Podle postřehů kritiků a badatelů tato postava v sobě spojuje mnoho rysů z obrazu císaře Pavla I. Starosta se snažil podniknout kroky ke zlepšení života města, ale nebyly úspěšné.

Obrazy starostů jsou tak odlišné, ale také tak podobné. Pro obyvatele města a rozvoj sfér života nikdy nikdo nic dobrého neudělal. Není možné si nevšimnout největšího a nejzřetelnějšího prototypu. Historie města Foolov je historií ruského státu. V celém románu jsou stopy historické události, co se vlastně stalo. Postavy, příběhy, které se jim staly – všechno je tak podobné. S jistotou lze říci, že je to právě tento formát výstavby díla, který jej činí zajímavým a aktuálním dodnes.

Několik zajímavých esejů

• Analýza Lermontovova díla Ashik-Kerib

  Pohádku „Ashik-Kerib“ napsal slavný ruský spisovatel Michail Jurijevič Lermontov. Analýza této práce je uvedena v tomto článku.

• Esej Lhostejnost a vnímavost v knize The Wonderful Doctor (dílo Kuprina)

  V celém jeho tvůrčí činnost zvýšil Alexander Kuprin globální problém: problém lhostejnosti a vstřícnosti v okolním světě. Ve skutečnosti je to odhaleno ve spisovatelově díle „The Wonderful Doctor“

• Obraz a charakteristika Danka v příběhu Gorkého eseje Stará žena Izergil

  V příběhu „Stará žena Izergil“ jsou dvě legendy, ale stojí proti sobě. Příběh Larry je příběhem krutého a necitlivého, velmi zlého člověka. Ale protože jeho příběh byl vyprávěn na začátku

• Obraz Vasilije Denisova v románu Vojna a mír od Tolstého

  Mnoho charakterové rysy hrdiny románu „Válka a mír“ Tolstoy „odepsal“ ze skutečnosti historické postavy. To je také obraz Vasilije Denisova.

• Esej o The Catcher in the Rye od Salingera

  Pokud mluvíme o základech tohoto díla, stojí za zmínku, že je naplněno hlubokým významem a obsahuje zajímavou formu vyprávění, vyjádřenou formou vyznání, což naznačuje, že

Složení

M. E. Saltykov-Shchedrin je jedním z nejznámějších literárních satiriků 19. století. Román Příběh města je vrcholem jeho umělecké kreativity. Navzdory názvu se za obrazem města Glupoza skrývá celá země, konkrétně Rusko. Saltykov-Shchedrin tak v obrazné podobě odráží nejstrašnější stránky života ruské společnosti, které vyžadovaly zvýšenou pozornost veřejnosti. Hlavní myšlenkou díla je nepřípustnost autokracie. A právě to spojuje kapitoly díla, které by se mohly stát samostatnými příběhy.

Shchedrin nám vypráví historii města Foolov, co se v něm dělo asi sto let. Kromě toho se zaměřuje na starosty, protože to byli oni, kdo vyjádřil nectnosti městské správy. V předstihu, ještě před zahájením hlavní části prací, je uveden soupis starostů. Slovem inventář se obvykle označují věci, takže ho Ščedrin používá záměrně, jako by zdůrazňoval neživou povahu starostů, kteří jsou klíčovými obrazy každé kapitoly.

Podstatu každého ze starostů si lze představit i po prostém popisu jejich podoby. Například houževnatost a krutost Gloomy-Burcheeva se projevuje v jeho dřevěné tváři, kterou evidentně nikdy neosvětlil úsměv. Naopak mírumilovnější Pimple měl růžové tváře, šarlatové a šťavnaté rty, jeho chůze byla aktivní a veselá, jeho gesto bylo rychlé.

Obrazy se ve čtenářově fantazii utvářejí pomocí takových výtvarných technik, jako je hyperbola, metafora, alegorie atd. I fakta reality nabývají fantastických rysů. Shchedrin záměrně používá tuto techniku ​​k posílení pocitu neviditelného spojení se skutečným stavem věcí ve feudálním Rusku.

Dílo je psáno formou kronik. Některé části, které jsou podle autorova záměru považovány za nalezené dokumenty, jsou psány těžkým úřednickým jazykem a v kronikářově proslovu ke čtenáři jsou hovorové výrazy, přísloví a rčení. Zmatek v datech a anachronismy a narážky, které kronikář často dělá (například odkazy na Herzena a Ogareva), umocňují komedii.

Shchedrin nás nejkompletněji seznamuje se starostou Ugryum-Burcheevem. Je zde jasná analogie s realitou: příjmení starosty je zvukově podobné příjmení slavného reformátora Arakčeeva. V popisu Gloomy-Burcheeva je méně komické a více mystické, děsivé. Pomocí satirických prostředků ho Ščedrin obdařil velkým množstvím nejnápadnějších neřestí. A ne náhodou příběh končí popisem vlády tohoto starosty. Podle Shchedrina historie přestala plynout.

Román Příběh města je jistě vynikající dílo, je psán barvitým, groteskním jazykem a obrazně odsuzuje byrokratický stát. Příběh stále neztratil na aktuálnosti, protože bohužel stále potkáváme lidi, jako jsou Foolovovi starostové.

Samotné dějiny buduje tvůrce záměrně nelogickým a nedůsledným způsobem. Velký satirik předznamenal hlavní obsah apelem nakladatele (v jehož roli sám vystupuje) a apelem na čtenáře údajně posledního foolovského archiváře. Soupis městských hejtmanů, který prý dodává knize historiografický charakter a zvláštní význam, se skládá z 21 jmen (od těstovinového zrádce Klementa po majora Interchvata-Zalikhvatského, který vypálil tělocvičnu a zrušil vědy). V samotné historii je pozornost k velícím osobám zjevně nerovná: některým je věnováno hodně (Benevolenskij, Brudasty, Wartkin, Gloomy-Bur-cheev) literární stránky, ostatní (Mikeladze, Du-Chario) měli méně štěstí. To lze vidět ve struktuře Historie; tři úvodní oddíly, jeden závěrečný dodatek (Podpůrné dokumenty obsahující myšlení a legislativní cvičení města) a celkem 5 hlavních oddílů pro vyprávění o činech 21 panovníků.

Nikdy jsem tam nebyl Ruské impérium město zvané Foolov, nikdo se nesetkal s tak podivnými, nepravděpodobnými šéfy (s vycpanou hlavou, jako Ivan Panteleevič Pyshch).

M.E. Saltykov-Shchedrin se projevil jako brilantní znalec ezopského jazyka a uvedl jej do údajně kronikářské podoby (kronika úspěchů města pokrývá asi století a roky vlády jsou uvedeny, i když přibližně). Tato parodie prezentace umožnila spisovateli mluvit o modernitě a odsuzovat úředníky, aniž by způsobila zásah cenzury nebo hněv svých nadřízených. Ne nadarmo se sám Shchedrin nazýval studentem oddělení cenzury. Inteligentní čtenář samozřejmě uhádl život kolem něj za ošklivými Foolovovými obrazy. Síla Ščedrinova satirického odsouzení reakčních základů, na nichž spočívala ruská monarchická moc, byla tak silná, že groteskní a fantastické obrazy knihy byly vnímány jako nejpravdivější zobrazení života.

Vezměme si například popis příčin smrti starostů: Ferapontov byl roztrhán na kusy psy; Lamvrokakis je sežrán štěnicemi; Kormorán je rozpůlen bouří; Ferdyščenko zemřel na přejídání; Ivanov se snažil porozumět dekretu Senátu; Mikeladze z vyčerpání atd.

V Historii Shchedrin dovedně používá satirická hyperbola: fakta skutečné reality v něm nabývají fantastických tvarů, což umožňuje satirikovi nejzřetelněji odhalit tu či onu stranu obrazu. Spisovatel se ale nevyhýbá ani realistickým skečům. Požár v osadě Pushkarskaya slaměného města byl tedy popsán velmi naturalisticky: v dálce bylo vidět hemžení lidí a zdálo se, že se nevědomě motali na jednom místě a nespěchali v melancholii a zoufalství. Bylo vidět, že vzduchem krouží útržky zapálené slámy, stržené ze střech vichřicí. Postupně, jedna za druhou, byly dřevěné budovy obsazeny a jakoby se rozplývaly.

Kronika městské správy je psána pestrým, ale také složitým jazykem. Hojně používá i tupou byrokratickou slabiku: ať si každý o svátcích peče koláče, aniž by si takové pečení ve všední dny zakazoval (Charta o úctyhodném pečení koláčů v podání Benevolenského). Existuje také stará slovanská řeč: Chci polechtat blázny, kteří jsou mi milí, tím, že ukážu světu jejich slavné činy a dobrý kořen, z něhož vyrostl tento slavný strom a ukradl celou zemi i s jeho větvemi. Bylo místo a čas pro oblíbená přísloví: ale řeknu vám slovo: je lepší... sedět doma s pravdou, než si přivodit potíže (Ferdyščenko).

Okamžitě a silně si vzpomeneme na portrétní galerii Shchedrinových oblíbenců Foolovových starostů. Jeden za druhým procházejí před čtenářem, absurdní a ohavní ve své krutosti, hlouposti a zlomyslné nenávisti k lidem. Zde jsou brigádní generál Ferdyščenko, který nechal vyhladovět blázny, a jeho nástupce Borodavkin, který vypálil 33 vesnic, aby pomocí těchto opatření vybral nedoplatky ve výši dvou a půl rublů, a major Perekhuvat-Zalikhvatsky, který ve městě zrušil vědu, a Feofilakt Benevolenský, posedlý vášní pro psaní zákonů (již na lavicích semináře vypracoval několik úžasných zákonů, z nichž nejznámější jsou tyto: ať má každý člověk zkroušené srdce, ať se každá duše třese, ať každý cvrček zná kůl odpovídající jeho hodnosti).

Právě v popisu hlavních postav M. E. Saltykov-Shchedrin používá širokou škálu umělecká média. V jeho dřevěné tváři, zjevně nikdy neosvětlené úsměvem, s úzkým a šikmým čelem, propadlýma očima a vyvinutými čelistmi, připravenými rozdrtit nebo kousnout napůl, je tedy zaznamenána nejvyšší krutost Zasmušilého-Burcheeva. Naopak liberálně smýšlející Pimple, starosta s vycpanou hlavou, měl růžové tváře, měl šarlatové a šťavnaté rty, za nimiž se rýsovala řada bílých zubů; Jeho chůze byla aktivní a veselá, jeho gesta rychlá. Vnější charakteristiky jsou podobné jejich psychologickým obrazům: divoký Bruddety, alias Organchik, nevypadá jako rodilý Francouz, aristokrat Du-Chariot, bavící se s potěšením a zábavou, a Karamzinův přítel Sad-tilov, vynikající svou něhou a citlivostí srdce, je neméně vzdálené fantastickému cestovatelskému předákovi Ferdyščenkovi...

Obyvatelé města a lidé v dějinách vyvolávají ambivalentní pocit. Na jednu stranu je podle samotného autora charakterizují dvě věci: obyčejné foolovské nadšení a obyčejné foolovské lehkomyslnosti. Je děsivé žít ve městě Foolov. Kniha rozesměje, ale ne vtipná, ale hořká a ponurá. Sám spisovatel řekl, že doufal, že vzbudí ve čtenáři hořký pocit, a vůbec ne veselou povahu. Pro Foolova je to děsivé nejen proto, že je ovládáno omezenými úředníky jmenovanými ruskou vládou. Je děsivé, že lidé snášejí svá neštěstí pokorně a trpělivě.

Tato tichá, bolestná výtka spisovatele však vůbec neznamenala výsměch lidu. Shchedrin miloval své současníky: Všechna moje díla, jak později napsal, jsou plná sympatií. Hluboký smysl Dějin jednoho města nespočívá pouze v obrazech starostů, brilantních svou obžalobou, ale také v oné obecné charakteristice bláznů, která nevyhnutelně naznačovala budoucí probuzení lidu potlačovaného mocí. Velký satirik volá po vnitřní život Ruská města jako Foolov, která kdysi vypukla, se stala světlými, hodnými člověka. Ne náhodou historická kronika končí útěkem posledního starosty; Ug-ryum-Burcheev zmizel, jako by se rozplynul ve vzduchu. Mohutný pohyb pravdivá historie Síla lidstva nebyla schopna zadržet další století: řeka nepolevila. Jako předtím to teklo, dýchalo, bublalo a svíjelo se….
Ukázalo se, že Shchedrin se díval daleko dopředu. Věřil v kolaps Foolova životního systému, ve vítězství ideálů rozumu, lidské důstojnosti, demokracie, pokroku, civilizace. Jeho dílům, včetně Historie města, byla předpovídána velká budoucnost. Turgenev porovnal Saltykova-Shchedrina se Swiftem, Gorkij přiznal, že právě pro toto dílo se do spisovatele opravdu zamiloval. A tak se také stalo. Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin se stal jedním z nejčtenějších spisovatelů u nás i v zahraničí.

Další práce na tomto díle

„Historie města“ od M. E. Saltykova-Shchedrina jako satira na autokracii „V Saltykově je... tento vážný a zlomyslný humor, tento realismus, střízlivý a jasný mezi nejbezuzdnější hrou imaginace...“ (I.S. Turgeněv). „Historie města“ jako společensko-politická satira Analýza 5 kapitol (na výběr) v díle M. E. Saltykova-Shchedrin „Historie města“ Analýza kapitoly „Fantastický cestovatel“ (na základě románu „Dějiny města“ od M.E. Saltykova-Shchedrina) Analýza kapitoly „O kořenech původu bláznů“ (podle románu M.E. Saltykova-Shchedrina „Historie města“) Foolov and the Foolovites (podle románu M.E. Saltykova-Shchedrina „Historie města“) Groteska jako hlavní umělecké zařízení v „Dějinách města“ od M.E. Saltykova-Shchedrina Groteska, její funkce a význam v zobrazení města Foolov a jeho starostů Dvacátý třetí starosta města Glupov (podle románu M.E. Saltykova-Shchedrina „Historie města“) Jho šílenství v „Dějinách města“ od M.E. Saltykova-Shchedrina Použití groteskní techniky při zobrazování života bláznů (podle románu Saltykova-Shchedrina „Dějiny města“) Obraz Foolovitů v „Dějinách města“ Obrázky starostů v „Dějinách města“ od M.E. Saltykov-Shchedrin. Hlavní problémy románu Saltykova-Shchedrina „Dějiny města“ Parodie jako umělecký prostředek v „Dějinách města“ od M. E. Saltykova-Shchedrina Parodie jako umělecký prostředek v „Dějinách města“ od M. Saltykova-Shchedrina Techniky satirického zobrazení v románu M. E. Saltykova-Shchedrina „Dějiny města“ Techniky satirického zobrazení starostů v „Dějinách města“ od M.E. Saltykova-Shchedrina Recenze „Dějiny města“ od M. E. Saltykova-Shchedrina Román "Dějiny města" od M.E. Saltykov-Shchedrin - historie Ruska v zrcadle satiry Satira na ruskou autokracii v „Dějinách města“ od M.E. Saltyková-Shchedrin Satirická kronika ruského života Satirická kronika ruského života („Historie města“ od M. E. Saltykova-Shchedrina) Originalita satiry M.E. Saltykova-Shchedrina Funkce a význam grotesky v zobrazení města Foolov a jeho starostů v románu M.E. Saltykov-Shchedrin „Historie města“ Charakteristika Vasiliska Semenoviče Wartkina Charakteristika starosty Brudastyho (podle románu M.E. Saltykova-Shchedrina „Historie města“) Série starostů v „Dějinách města“ od M.E. Saltyková-Shchedrin Jaké jsou podobnosti mezi Zamjatinovým románem „My“ a románem Saltykova-Shchedrina „Historie města“? Historie vzniku románu „Dějiny města“ Hrdinové a problémy satiry od M.E. Saltyková-Shchedrin Smích přes slzy v „Příběhu města“ Lidé a moc jako ústřední téma románu Činnost starostů města Glupova Prvky grotesky v raných dílech M. E. Saltykova Téma lidí v „Dějinách města“ Popis města Foolov a jeho starostů Fantastická motivace v „Příběhu města“ Charakteristika obrazu Benevolenskij Feofilakt Irinarkhovich Význam konce románu „Příběh města“ Děj a kompozice románu „Dějiny města“ Satirické zobrazení starostů v „Dějinách města“ od M. E. Saltykova-Shchedrina Příběh M. E. Saltykova-Shchedrina „Historie města“ jako společensko-politická satira Obsah historie města Foolov v „Dějinách města“ Charakteristika obrazu Brudasty Dementy Varlamovich Charakteristika obrazu Semjona Konstantiniče Dvoekurova Esej o příběhu „Historie města“ Groteska Foolova „příběhu“ Groteska v obraze města Foolov

Příběh jednoho města(shrnutí po kapitolách)

Obsah kapitoly: Inventář pro starosty...

Tato kapitola uvádí jména Foolovových starostů a stručně zmiňuje jejich „úspěchy“.

Mluví o dvaadvaceti vládcích. Tak například o jednom z městských guvernérů dokument říká: „22) Intercept-Zalikhvatsky, Arkhistrateg Stratilatovič, major. k tomu nic neřeknu. Vjel do Foolova na bílém koni, vypálil tělocvičnu a zrušil vědu."

Historie jednoho města (text v celých kapitolách)

Soupis starostů, v různých dobách, jmenovaných do města Glupoe vyššími orgány (1731-1826)

1) Clementy, Amadeus Manuilovich. Vyvezeno z Itálie Bironem, vévodou z Courlandu, pro jeho zručnou přípravu těstovin; potom povýšen náhle do řádné hodnosti byl od starosty poslán. Po příchodu do Glupova se nejen nevzdal výroby těstovin, ale mnohé k tomu dokonce silně donutil, čímž se proslavil. Za zradu byl v roce 1734 bičován a po vytržení nosních dírek byl vyhoštěn do Berezova.

2) Ferapontov, Fotiy Petrovič, předák*. Bývalý holič téhož vévody Kuronského*. Vedl četné kampaně proti dlužníkům a tak dychtil po podívaných, že nedůvěřoval nikomu, kdo by ho zbičoval bez sebe. V roce 1738 ho v lese roztrhali psi.

3) Velikanov, Ivan Matveevich. Obyvatelům uložil ve svůj prospěch daň tři kopějky na hlavu, předtím utopil ředitele v řece hospodářství*. Zabil mnoho policejních kapitánů. V roce 1740, za vlády mírné Alžběty, byla přistižena v milostném vztahu s Avdotyou Lopukhinou, byla zbita bičem* a poté, co si uřízla jazyk, byla vyhoštěna do vězení v Cherdynu.

4) Urus-Kugush-Kildibaev, Manyl Samylovič, kapitán-poručík z Life Campanians*. Vyznačoval se svou šílenou odvahou a dokonce jednou zaútočil na město Foolov. Když byl o tom informován, nedostal pochvalu a v roce 1745 byl propuštěn s publikací*.

5) Lamvrokakis, uprchlý Řek, bez jména a patronyma, a dokonce bez hodnosti, chycen hrabětem Kirilou Razumovským v Nižyně na bazaru. Prodával řecké mýdlo, houby a ořechy; Navíc byl zastáncem klasického vzdělání. V roce 1756 byl nalezen v posteli, sežrán štěnicemi.

6) Baklan, Ivan Matveevich*, předák. Byl tři aršíny a tři palce vysoký a chlubil se, že přišel v přímé linii od Ivana Velikého (zvonice známá v Moskvě). Rozlomený napůl během bouře v roce 1761.

7) Pfeiffer, Bogdan Bogdanovich, strážný seržant, holštýnský rodák. Protože nic nedokázal, byl v roce 1762 nahrazen pro nevědomost*.

8) Brudasty, Dementy Varlamovich*. Byl jmenován ve spěchu a měl v hlavě nějaké speciální zařízení, pro které se mu přezdívalo „Organchik“. To mu ale nezabránilo dát do pořádku nedoplatky, které po sobě zanechal jeho předchůdce. Během této vlády došlo ke katastrofální anarchii, která trvala sedm dní, jak bude popsáno níže.

9) Dvoekurov, Semjon Konstantinich, civilní poradce a gentleman. Vydláždil ulice Bolšaja a Dvorjanskaja, začal vařit a vyrábět medovinu, zavedl do užívání hořčici a bobky, vybíral nedoplatky, podporoval vědu a žádal o zřízení akademie ve Foolově. Napsal esej: „Životopisy nejpozoruhodnějších opic“. Být silné konstituce, měl osm amanty po sobě. Jeho manželka Lukerya Terentyevna byla také velmi shovívavá, a tak velmi přispěla k nádheře této vlády. Zemřel v roce 1770 přirozenou smrtí.

10) Marquis de Sanglot, Anton Protasyevich, francouzský rodák a přítel Diderota. Byl frivolní a rád zpíval obscénní písně. Letěl vzduchem v městské zahradě a málem úplně odletěl, když chytil ocasy na špici a odtud byl s velkými obtížemi odstraněn. Za tento podnik byl v roce 1772 vyhozen a příští rok, aniž by ztratil odvahu, vystupoval v Islerových minerálních vodách*.

11) Ferdyščenko, Petr Petrovič, předák. Bývalý sanitář prince Potěmkina. Ačkoli jeho mysl nebyla příliš široká, byl svázaný jazykem. Zahájené nedoplatky; miloval jíst vařené vepřové a husu se zelím. Za jeho vedení město trpělo hladomorem a požárem. Zemřel v roce 1779 na přejídání.

12) Wartkin, Vasilisk Semenovič.* Toto starostování bylo nejdelší a nejskvělejší. Vedl kampaň proti nedoplatkům a vypálil 33 vesnic a pomocí těchto opatření vybral nedoplatky ve výši dvou a půl rublů. Představili hru lamouche* a provensálský olej; vydláždili náměstí a osázeli ulici vedoucí k veřejným prostranstvím břízami; znovu požádal o zřízení akademie ve Foolově, ale po zamítnutí postavil dům k vystěhování*. Zemřel v roce 1798, během popravy, s rozloučením od policejního kapitána.

13) Negoďajev*, Onufrij Ivanovič, bývalý topič Gatčiny. Ulice dláždil svými předchůdci a stavěl pomníky z lomového kamene*. V roce 1802 nahrazen pro nesouhlas s Novosilcevem, Czartoryskim a Strogonovem (ve své době slavným triumvirátem) ohledně ústav, v nichž ho důsledky ospravedlňovaly.

14) Mikaladze, princ Ksavery Georgievich, Cherkashenin, potomek smyslné princezny Tamary. Měl svůdný vzhled a tak dychtil po ženském pohlaví, že téměř zdvojnásobil populaci bláznů. Nechal jsem na toto téma užitečného průvodce. Zemřel v roce 1814 vyčerpáním.

15) Benevolenskij*, Feofilakt Irinarkhovich, státní rada, Speranského přítel v semináři. Byl moudrý a měl zálibu v zákonodárství. Předpovídal veřejné soudy a zemstvo.* Měl milostný poměr s kupcovou manželkou Raspopovou, od níž v sobotu jedl koláče s náplní. Ve volném čase komponoval kázání pro městské kněze a překládal z latinských děl Thomas a à Kempis. Jako prospěšné znovu zavedl hořčici, bobkový list a provensálský olej. První uložil hold farmě, od níž dostával tři tisíce rublů ročně. V roce 1811 byl za pletky s Bonapartem povolán k odpovědnosti a vyhoštěn do vězení.

16) Pimple, major, Ivan Panteleich. Skončil s vycpanou hlavou, za což ho přistihl místní vůdce šlechty.*

17) Ivanov, státní rada, Nikodim Osipovič. Byl tak malého vzrůstu, že nemohl vyhovět rozsáhlým zákonům. Zemřel v roce 1819 na vypětí ve snaze pochopit jistý dekret Senátu.

18) Du Chariot, vikomt, Angel Dorofeevich, francouzský rodák. Rád se oblékal do ženských šatů a hodoval na žábách. Po vyšetření se ukázalo, že je to dívka. Poslán do zahraničí v roce 1821.

20) Grustilov, Erast Andreevich, státní rada. Karamzinův přítel. Vyznačoval se jemností a citlivostí, rád pil čaj v městském háji a nemohl vidět páření tetřívka bez slz. Zanechal po sobě několik děl idylického obsahu a zemřel na melancholii v roce 1825. Hold z farmy se zvýšil na pět tisíc rublů ročně.

21) Gloomy-Burcheev, bývalý šmejd. Zničil staré město a postavil další na novém místě.

22) Intercept-Zalikhvatsky*, Arkhistrateg* Stratilatovič, major. k tomu nic neřeknu. Vjel do Foolova na bílém koni, vypálil tělocvičnu a zrušil vědy.

Přečetli jste shrnutí (kapitoly) a plné znění díla: Historie jednoho města: Saltykov-Shchedrin M E (Michail Evgrafovich).
Celá práce je kompletní a souhrn(po kapitolách) můžete číst, podle obsahu vpravo.

Klasika literatury (satiry) ze sbírky děl pro čtení (příběhy, novely) nejlepších, slavných satirických spisovatelů: Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin. .................

... vůbec se nevysmívám historii,

ale známý řád věcí.

Saltykov-Shchedrinovo satirické dílo zaujímá jedno z prvních míst ve světové literatuře. „Historie města“ je „podivná a nádherná kniha“, ve které se spisovatel obrátil k historické minulosti Ruska, aby s větší silou a hněvem odsoudil svou současnou historii. politický systém, rodící Pochmurné-Burcheevovy, Brudastys, Pimples, Sadnesses, Intercept-Zaligvatskys. Je to satira, která odsuzuje pasivitu a trpělivost lidí a vyzývá k aktivní akci. Dílo Saltykova-Shchedrina je plné skutečných faktů a událostí ruského života, povýšených na úroveň grandiózního zobecnění.

V „Historie města“ lze rozeznat dvě síly působící současně: vládu a město Foolov, trpělivě snášející svůj boj. V románu psaném jakoby formou kroniky, mluvíme o tom o konkrétním městě, s pohádkovou historií a na druhé straně můžeme pozorovat, že všichni hrdinové a dění ve městě nám připomínají historii země.

„Inventář pro starosty“ je stručný životopis s popisem „vykořisťování“ dvaadvaceti vládců města Foolov. „Zásah - Zalikhvatsky, Archistrateg Stratilatovič, major. k tomu nic neřeknu. Vjel do Foolova na bílém koni, vypálil tělocvičnu a zrušil vědu." V Rusku se do roku tisíc osm set sedmdesát vystřídal přesně stejný počet králů. A proto se domnívám, že „Dějiny města“ byly koncipovány a provedeny jako karikatura dějin Ruska do počátku 19. století, jako parodie na díla ruských historiků. To je můj přirozený první dojem, vnímání. Dokonce i Turgeněv, který dílo vysoce ocenil, napsal: „Toto je v podstatě satirická historie ruské společnosti v druhé polovině minulého a na začátku tohoto století.

„Zachmuření idioti“ a „darebáci“, kteří vládli městu Foolov, jsou skutečným ztělesněním despotismu a svévole v carské Rusko. Proto obraz vytvořený Saltykovem-Shchedrinem odrážel nejen ruskou realitu, ale také současný spisovatelživot západoevropských států Francie a Německa.

„Historie jednoho města byla vytvořena spisovatelem, který vášnivě miluje lidi a vášnivě nenávidí útlak a tyranii.

Tvrdými, hořkými slovy plnými odsouzení Ščedrin odsoudil samolibost, pokoru a pasivitu lidí, „nesoucích na svých bedrech Wartkiny, zachmuřené Burcheevovy“ a podobné.

Pevně ​​věřil, že si lidé projdou vlastní cestu. Ščedrinova satira měla za cíl přiblížit den, kdy lidé skoncují s existencí carských úřadů, nejen že nezabila víru v možnost jejich osvobození, ale také vyzývala k boji a protestu. "...jestli je moje věc spravedlivá, vyhoď mě až na konec světa - i tam mi bude dobře s pravdou!"

Spisovatel věděl, že jedině bojem může být svoboda a šťastný život. „Z města Foolov do Umnova vede cesta přes krupicovou kaši,“ tvrdil satirik.

Saltykov-Shchedrin je velkým mistrem umělecké nadsázky, vyostřování obrazů, fantazie a zejména satirické grotesky, ukazující fenomény reálný život v bizarní, neuvěřitelné podobě, která vám umožní jasněji odhalit jejich podstatu. Brudasty-Organchik „okamžitě, na samé hranici, překročil spoustu kočích“. "A zůstal by pastýřem po mnoho let," kdyby jednoho rána v jeho kanceláři neviděli neobvyklý pohled na "starostovo tělo... sedící u stolu a před ním... ležící... úplně prázdnou hlavu starosty.“

Ještě krutějším představitelem bláznovských úřadů byl Ugryum-Burcheev - nejzlověstnější postava v celé galerii starostů. Populární pověst mu dala titul „Satan“. "Když nakreslil rovnou čáru, plánoval do ní vtěsnat celý viditelný i neviditelný svět a navíc s tak nepostradatelnou kalkulací, že nebylo možné se otočit ani dozadu, ani dopředu, ani doprava, ani doleva."

Ugryum-Burcheevův příkaz přidělit špiony všem usazeným jednotkám byl „kapka, která přetekla pohár“. Došlo k prasknutí dlouho zadržovaného rozhořčení proti autokratickému despotismu.

Je ale Ščedrinův příběh skutečně jen parodií na Rusko druhé poloviny osmnáctého – počátku devatenáctého století, karikaturou skutečných státních událostí? Na jednu stranu se zdá, že je důvod si to myslet, protože autor v díle zmiňuje Speranského, Karamzina a další osoby té doby. Kromě toho si prostřednictvím nich můžete prohlédnout jejich vlastní prototypy: na obrázku Gloomy-Burcheev, Grustilov, Negodyaev, Intercept-Zalikhvatsky. A proto si myslím, že Saltykov-Shchedrin při tvorbě „Dějin města“ vycházel z ruské reality a událostí. Spisovatelova satira však stále spočívá nejen v zesměšňování ruské minulosti, ale také ve varování před budoucími nebezpečími. sociální rozvoj, v nejdůležitějších problémech naší doby. Sám to řekl: „Historie mě nezajímá, mám na mysli pouze současnost. A znovu: "...vůbec se nevysmívám historii, ale známému řádu věcí." Z tohoto pohledu fantazie, groteska, omezený prostor - to vše jsou prostředky uměleckého zobecnění, které vytvářejí obrazy - možnosti vládní systém.

Opakováním historie Shchedrin ukazuje, že jeho dílo ve chvíli, kdy se objeví, bude znít v následujících dobách mimořádně relevantní. Otevře to okno do světa, nejen do minulosti, ale také do současnosti a budoucnosti Ruska. Skutečná realita se prolíná se spisovatelovým satirismem. Zdá se, že se ji snaží dohnat a dokonce i předčit. Satira je tak hluboká a vtipná, že je nyní, myslím, vnímána jako něco aktuálního. Saltykov-Shchedrin používá všechny prostředky a metody denunciace, aby vyvolal pocit znechucení vůči vůdcům autokracie, čehož je dosaženo již v „Inventáři městských guvernérů“. Po této stručné kapitole následuje podrobný satirický obraz činnosti „nejvýznačnějších“ panovníků města Foolov. Jejich dravost, bezcitnost a hloupost označuje satirik v obrazech Pimple, Scoundrel, Brudasty.

Spolu s tím by nebylo těžké vysledovat, jak se satirik v různých dílech stejné doby uchýlil k hyperbole ve větší či menší míře. Slouží k nejzřetelnějšímu odhalení nejreakčnějších stránek autokratické politiky a k vyjádření rozhořčení a výsměchu satirika, které vyvolávají, a nakonec v kombinaci s fantazií slouží jako prostředek ezopského jazyka.

Fikce Saltykova-Ščedrina je fikcí, která neodvádí od reality, ale slouží pouze jako prostředek ideologického a uměleckého poznání a satirického odhalování negativních jevů. veřejný život.

"Příběh města" je populární dílo a v dnešní době. Autor pokračuje ve své cestě, ve svém boji tam, kde existuje autokracie, zesměšňuje a kopíruje minulost Ruska, varuje je před chybami v budoucnosti.

Ve spisovatelově díle se zformovala z prvků jeho satiry, jako je nadsázka, fantazie, obraznost lidové řeči a použití zoologických přirovnání. Podívejme se na hlavní rysy satiry Saltykov-Shchedrin, projevující se v pohádkách „Divoký statkář“ a „Medvěd ve vojvodství“. Jedním z nejstarších příkladů satirické typizace je připodobňování lidí ke zvířatům, používání zoologických...

Hnízdo, „Válka a mír“, „Višňový sad.“ To je také důležité hlavní postava Román jakoby otevírá celou galerii „nadbytečných lidí“ v ruské literatuře: Pečorin, Rudin, Oblomov. Při analýze románu „Eugene Onegin“ Belinsky poukázal na to, že v začátek XIX století byla vzdělaná šlechta třídou, „ve které se téměř výlučně projevoval pokrok ruské společnosti“, a která v „Oněginovi“ Puškin „rozhodl...

V Rusku pravoslaví zcela přežilo svou užitečnost a nemohlo sloužit ani jako zdroj náboženského postoje k životu, ani jako zdroj duchovní kreativity, není pochyb o tom, že v době intenzivního rozvoje zednářství v Rusku za vlády Alžběty a Kateřiny II. byla pravoslavná církev ponížena a oslabena. Zkáza, kterou provedl Petr I. a jeho bezprostřední nástupci, ji velmi zasáhla. Ale...

První -- OZ, 1869, č. 1, str. 284-287 (vyšlo 12. ledna). Dochoval se návrh rukopisu ( IRLI) a korektury s autorskou korekturou ( TsGALI).

Při práci na kapitule doznalo pořadí starostů postupně pro spisovatele tyto změny:

Rukopis "Otech. poznámky " vydání z roku 1870 1. Clementiy Clementiy Clementiy 2. Ferapontov Ferapontov Ferapontov 3. Velikanov Velikanov Velikanov 4. Urus-Kugush... Urus-Kugush... Urus-Kugush... 5. Lamvrokakis Lamvrokakis Lamvrokakisfferi. 8. Dvoekurov Brudasty Brudasty 9. De Sanglot Dvoekurov Dvoekurov 10. Ferdyshchenko De Sanglot De Sanglot 11. Wartkin Ferdyshchenko Ferdyshchenko 12. Soundrels Borodavkin Borodavkin 13. Busty Scoundrels-Lad Scoundrelzeh1 . Benevolenský Benevolenský Evolenský 16. Mikaladze Mikaladze Pimple 17. Gruzdev Pimple Ivanov 18. Pimple Ivanov Du-Shario 19. Ivanov Du-Shario 20. Du-Shario Grustilov Grustilov 21. Grustilov Ugryum-Burcheev 22. Stolpakov Intercept-Zalikhvatsky

Již v rukopise kapitoly číslo 8 (Dvoyekurov) převedl Saltykov na 9, číslo 13 (Brudasty) - na 8, 15 (Gruzdev) - na 17 (stejné číslo - 15 - byl Benevolenskij), 18 (Ivanov) - 19, 19 (du-Chariot) - 20, 20 (Grustilov) - 21, 21 (Stolpakov) - 22. Proti jménu Pryshch, jehož charakteristika přišla po charakterizaci Stolpakova, Saltykov položil číslo 18 V korekturách s autorskou korekturou textu časopisu „Inventář...“ byl Gruzdev (č. 17) nahrazen Pryščem a v prvním samostatném vydání „Dějin města“ Stolpakov (jeho popis je stále v důkazu) od Intercept-Zalikhvatsky. Přitom v korekturách s autorskou korekturou byl po Ivanovovi (č. 18) hned du Chariot (č. 20), stejné opomenutí - nepřítomnost starosty s pořadovým číslem 19 - po vystoupení v r. v textu samostatné publikace se v roce 1870 objevily také „Historie města“ od Ugrjuma-Burcheeva a další změna starostů. Možná, jak svého času navrhl první komentátor „Dějiny města“ R. V. Ivanov-Razumnik, a jak se tvrdí na základě analýzy složitých úprav v autografu „Inventář...“ S.A. Makashin, toto opomenutí. byl výsledkem prostého autorského „pohledu“; Je možné, což badatelé také nevylučují, že „se zde mohly odehrávat i cenzurní důvody“ (viz: R.V. Ivanov-Razumnik. "Historie jednoho města." Komentáře a poznámky. -- V knize: M.E. Saltykov (Shchedrin). Práce, svazek I, M.-L. 1926, s. 605-606. S. Makashin. Předmluva "Z textového editoru" k publikaci "Dějiny města", "Academia", M. 1935).

Záměrně přeruší svůj příběh o vývoji Foolovovy „historie“ a pokračuje dál stručný popis Foolovovi všemocní „vládci“, Saltykov ve svém „Soupisu starostů...“ ukazuje společný základ, který stojí za činnostmi většiny těchto „vládců“ („vedl tažení proti nedoplatkům“, „uvalil hold obyvatelům v jeho přízeň“, „kdysi vzal útokem město Foolov“ atd.) a která v podstatě určuje obsah jeho dalšího vyprávění. Nakladatelův transparentní náznak o spojení Foolovovy „epopeje“ s životem „vyšších sfér“, pečlivě provedený spisovatelem v první kapitole díla, zde přitom zřetelně dostává jakési „historické zdůvodnění, “, protože „různé změny“, které se v těchto „sférách odehrály“, s sebou okamžitě přinesly velmi znatelné „změny“ v osudech Foolovových starostů, což je zvláště patrné na příkladu Pfeiffera, Negoďajeva a Grustilova.

Soupis pro starosty... jmenované vyššími úřady.- Je možné, že v tomto případě „vyššími autoritami“, používajícími ezopský jazyk, nemá pisatel na mysli královskou vládu a její hlavu – císaře, ale Božská síla. ("...V moderní jazyk“,“ uvádí „Slovník ruského jazyka, sestavený druhým oddělením Císařské akademie věd“ v roce 1895, „slovo nejvyšší se používá téměř pouze ve vztahu k Bohu; v ostatních případech se většinou nahrazuje přídavným jménem srovnat. a první, krok." (I. díl, Petrohrad, 1895). Car, jak se věřilo a vštěpovalo lidem, je „Boží pomazaný“, moc je carovi dána „od Boha“. když mluvíme o foolovských starostech jako o vládcích, kterým byla dána moc „vyššími úřady“ (neboli „bohem“), Saltykov znovu zdůrazňuje autokratický charakter dvaadvaceti dědiců prvního bláznivého knížete (Saltykov však používá slovo „vysoký“ jako synonymum pro slovo „nejvyšší“ (viz například v „Gentlemen of Taškent“: Khmylov „předložil provinční vládě žádost o určení ... „kdekoli, podle uvážení vyšších orgánů "). Ed.}.

Brigádní generál -- vojenská hodnost, průměr mezi plukovníkem a generálem, zřízený Petrem I. a zničený Pavlem I. Ve státní službě odpovídal státnímu radovi.

Bývalý holič... vévody z Courlandu...- "Bývalý holič" (Ferapontov), ​​"bývalý sanitář" (Ferdyščenko), "bývalý topič" (Negoďajev) - nápověda " politická kariéra"některých skutečných osob, v jednu dobu široce známých v Rusku. A.D. Menshikov se tak proměnil ze zřízence v "nejklidnějšího prince." "Toker, který zapálil kamna v císařovniných komnatách," píše P.V nejoddanější lidé Bironovi<...>Tomuto topičovi byla 3. března 1740 udělena šlechta.<...>Jmenoval se Alexey Miljutin. Jeden z jeho pravnuků je nyní ministrem války – dalším ministrem, státním tajemníkem Polského království“ („Z poznámek knížete P. V. Dolgorukova. Doba císaře Petra II. a císařovny Anny Ioannovpy“, 1909, s. 107) "Kutaisovovo zvýhodňování, - píše N.I. Grech, - bylo ještě úžasnější, ačkoli měl příklad v holičovi Ludvíka XI. Zajatý malý Turek se postupně stal náčelníkem jezdců, hrabětem, rytířem svatého Ondřeje a nikdy nepřestal holit panovníka“ (Pavel I. - G.I.) (N.I. Grech. Poznámky k mému životu, M. - L. 1930, s. 156).

Ředitel spoření- ředitel instituce pověřené ekonomickými otázkami.

...za vlády pokorné Alžběty, která byla přistižena v milostném vztahu s Avdotyou Lopukhinou, byla zbita bičem...- „Navzdory přehnané chvále za Alžbětinu laskavost a milost, strašlivá tajná kancelář nezahálela ani ve své době: mnoho obětí zemřelo kvůli nějakému indiskrétnímu úsudku o činech císařovny nebo jejích oblíbenců<...>byla příliš zaujatá její krásou a běda těm, kdo se odvážili s ní soupeřit v tělesných přednostech. Odsoudila slavnou krásku, čestnou dámu Lopukhinu, k bičování bičem, vyříznutí jazyka a vyhoštění na Sibiř, a veškerá její vina spočívala v její kráse, která v srdci Alžběty probudila žárlivý pocit“ („“ Poznámky Fonvizina“, strana 37). Saltykov má kontaminaci: skutečné jméno Lopukhina bylo Natalya.

Kapitán-poručík z Life Campanians.- Life Campans - vojáci a důstojníci jedné z rot Preobraženského pluku, kteří přispěli k nástupu na trůn císařovny Alžběty Petrovny a poté byli štědře oceněni půdou a nevolníky.

... v roce 1745 byl propuštěn s publikací-- s širokým oznámením o propuštění.

Baklan, Ivan Matveevich...- "Kormorán", - podle Dahlovy definice, - "hlavák, špalek dřeva, špalek dřeva... Mysl není jako kormorán. Kormorán je skvělý, ale má chybu..." ( Slovníkživý velkoruský jazyk, sv. I, M. 1955, s. 40).

...Holštýnský rodák...v roce 1762 nahrazen pro neznalost.— Než se Petr III stal velkovévodou a poté ruským císařem (zabit v roce 1762), nesl titul „vévoda z Holštýnska-Gottorpu“.

...Brudasty, Dementy Varlamovich.- „Brassy“ je plemeno ruských honičů, které se vyznačuje „nevrlou“ povahou a zlomyslností. O Brudastovi v rukopise bylo řečeno:

Ocitl se s vycpanou hlavou, což mu nezabránilo uklidit nedoplatky, které po sobě zanechal jeho předchůdce. Měl ženu a děti. Tato podivná záležitost by zůstala všem utajena, kdyby ji neprozradil zemský vůdce šlechty, jak bude popsáno níže. Během této vlády došlo ke katastrofální anarchii, která trvala tři týdny a tři dny“ ( opraveno na"sedm dní").

Následně dal spisovatel Brudastymu přezdívku starosty Gruzdeva, o kterém rukopis řekl:

Gruzdev, major, Ivan Panteleich, přezdívaný "Organchik". Tento pozoruhodný vládce si zaslouží zvláštní popis. Rozdrcený na prach při pádu ze schodů v roce 1816.

U Izleru na minerálních vodách.-- Viz poznámka výše. na stranu 7.

To je zjevná chyba. -- Cca. vyd.- první případ anachronismu specifikovaný autorem, zdůrazňující obecnou konvenci celé „Foolovské“ chronologie.

Wartkin, Vasilisk Semenovič.- "Bazilišek" - báječný "had, který zabíjí svým pohledem" (I.P. Sacharov, Příběhy ruského lidu, sv. 5, Petrohrad. 1819, str. 23).

Hra Lamush -- karetní hra, který se v Rusku začal používat na počátku 19. století.

vystěhovat se z domu-- speciální policejní místnost, ve které se na příkaz správy prováděly tělesné tresty.

Šmejdi.-- Viz poznámka. ke kapitole „Éra propouštění z válek“, s. 575.

...stavěl pomníky z lomového kamene.- Po těchto slovech v textu Otechových a ve vydání z roku 1870 následovalo:

Měl nohy obrácené dozadu, v důsledku čehož jednou pěšky k městské správě nejen nedošel k cíli, ale postupně se od něj vzdaloval a téměř úplně utekl od hranic, když byl chycen na pastvině policejním kapitánem a znovu instalován v rezidenci.

Benevolenský.-- Viz poznámka. ke kapitole „Éra propouštění z válek“, s. 576.

Předpověděl veřejné soudy a zemstvo. Veřejné soudy a zemstvo vznikly v Rusku v roce 1864.

Pimple, majore, Ivan Panteleevich... chycen místním vůdcem šlechty.— Text v rukopise byl jiný:

Pryshch, Alexander Arkadyevich, státní rada. - Bývalý ženich hraběte Arakčeeva. Měl úplně kulatou hlavu a sedm dcer, které neustále koukaly z oken. Navíc, protože byl slintavý, snažil se každého olizovat. Nevěřil ve veřejné soudy a zemstvo a ochotně si půjčoval peníze. Hlásil se. Jeho žena Polina Alexandrovna byla skvělá drbna a jedla tištěný perník. Zemřel v roce 1818 z hlouposti.

Grustilov, Erast Andrejevič... Vyznačoval se svou něhou a citlivostí srdce...-- St. s následujícím popisem Alexandra I. po vraždě jeho otce, císaře Pavla I.: „Vzpomínka na tuto strašlivou noc ho pronásledovala celý život a otrávila tajným smutkem Byl laskavý a citlivý, touha po moci se nemohla utopit vyžeňte v srdci palčivé výčitky svého svědomí, dokonce i v nejšťastnější a nejdůležitější době jeho vlády po Vlastenecká válka" ("Von-Vizinovy ​​poznámky“, s. 76). Rukopis o Grustilovovi říkal, že byl nejen „přítelem Karamzina“, ale také „Turgeněvovým domácím učitelem“.

Odposlech-Zalikhvatsky.— V textu časopisu „History of a City“ bylo řečeno o Intercept-Zalikhvatsky:

Intercept-Zalikhvatsky, Archistrateg Stratilatovič, major. Foolovites přezdívaný „Dobře udělal“ a opravdu byl. Měl představu o ústavě. Zpacifikoval všechny nepokoje, vybral všechny nedoplatky, vydláždil všechny ulice a požádal o nadaci kadetní sbor, ve kterém uspěl. Jezdil po městě s bičem v rukou a miloval, že měšťané mají veselé tváře. Poskytováno pro 1812. Spal pod širým nebem s dlažebními kostkami v hlavě, kouřil soulož a ​​jedl koňské maso. Vypálil až šedesát vesnic a během plaveb bez jakékoli milosti bičoval kočí. Tvrdil, že je otcem své matky. Znovu vyřadil z používání hořčici, bobkový list a olej z Provence a vymyslel hru na babičky. Ačkoli nepatřil k vědám, ochotně se zabýval strategickými spisy a zanechal po sobě mnoho pojednání. Byl druhým příkladem starosty, který zemřel při popravě (1809).

Zdá se, že tuto vlastnost- se všemi svými satirickými schopnostmi - přímo souvisí s císařem Pavlem I. Za prvé, Intercept-Zalikhvatsky je s Pavlem I. blíže tím, že „předvídal rok 1812“, protože to byl Pavel I., kdo poslal Suvorova bojovat Napoleon tedy „předvídal“ rok 1812. Intercept-Zalikhvatsky dále tvrdil, že „je otcem své matky“, zatímco Pavlu I. „od dětství bylo řečeno, že Kateřina ukradla trůn, který mu patřil, že on musel vládnout a ona musela poslouchat“ („“ Smrt Pavla I.“ – „Historická sbírka Svobodné ruské tiskárny v Londýně“, kniha 2, Londýn, 1861, str. 23). Král je podle běžného výrazu nejen „vládcem“, ale také „otcem“ svých poddaných. Poté, co se Paul stal králem za Catherinina života, by se současně stal jejím „otcem“. Konečně Pavel I., stejně jako Petr III., „představoval druhý příklad“ císaře, který zemřel na spiklence. Satirik někdy šel po tak komplikované cestě a ukázal, jací „guvernéři města“ vládli jeho „pošetilému“.

Archanděl- vojevůdce.