Vztah mezi cíli a šťastným životem. (Tal Ben-Shahar - Naučte se být šťastný)
Níže uvádíme příklad závěrečné eseje pro 11. ročník na téma „Cíle a prostředky“ s argumenty z literatury. Po prostudování níže uvedeného příkladu a struktury psaní závěrečné eseje přijdete ke zkoušce s připravenými tezemi a argumenty k tématu!
"Světí účel vždy prostředky?"
Úvod
Každý aktivní člověk s aktivní životní pozicí si klade cíle, jejichž dosažení tvoří smysl naší existence. A výběr prostředků k realizaci našich plánů do značné míry závisí na nás, které mohou být morální, humánní, nebo naopak nemorální.
Problém
Existuje známý výraz: „Účel světí prostředky“. Je tomu tak ale vždy, nebo jsou případy, kdy stojí za to realisticky posoudit možnosti a důsledky svých činů?
Práce č. 1
Někdy, aby dosáhl cíle, člověk bezohledně obětuje své prostředí, často ničí to nejnebezpečnější, naivní a neškodné.
Argumentace
V románu F.M. Dostojevského "Zločin a trest" se hlavní hrdina Rodion Raskolnikov rozhodl vyzkoušet, zda dokáže překročit morální standardy i sebe. Zabije starou zastavárnu, její sestru, která nosí pod srdcem dítě a která se stala náhodnou svědkyní vraždy.
Závěr
Nemůžete proto ve jménu svých aspirací obětovat nejen svůj život, ale ani něčí blaho a pohodlí.
Práce č. 2
V zájmu realizace svých malicherných, nedůstojných cílů může uražený člověk zvolit příliš kruté prostředky, aniž by přemýšlel o důsledcích.
Argumentace
Například Evžen Oněgin z románu A.S. Puškinův Oněgin, který podlehl hloupé urážce, se pomstil k nejlepšímu příteli. Lenskij ho pozval na svátek Taťány, které nedávno popřel lásku. Seděli naproti sobě a Oněgin zažíval těžké nepohodlí. Kvůli tomu začal flirtovat s Lenského snoubenkou. To vedlo k souboji a smrti Vladimíra.
Závěr
Tento příklad potvrzuje, že než podniknete jakoukoli akci, bez ohledu na to, jak moc něco chcete, bez ohledu na to, o čem sníte, musíte přemýšlet o důsledcích. V opačném případě mohou takové hry někomu zničit život, vést ke ztrátě sebeúcty a v konečném důsledku i k destrukci vlastní osobnosti.
Práce č. 3
Stává se, že se člověk obětuje, aby dosáhl cíle.
Argumentace
V příběhu M. Gorkého „Stařena Izergil“ tak jeden z Dankových hrdinů vyrval své hořící srdce z hrudi, aby osvětlil cestu svému lidu a vyvedl je z temného lesa. Ale jeho dobré úmysly nebyly oceněny, někdo mu jednoduše rozdrtil srdce nohou.
Závěr
Ve jménu dobra si můžeme dělat, co chceme, pokud to nenarušuje zájmy jiných lidí.
Závěr (obecný závěr)
Vše, co máme právo udělat, je obětovat sami sebe, své prostředky, své blaho ve jménu realizace našich snů. Neublížíme tak nikomu jinému než sobě, ale dost možná pomůžeme i druhým.
(354 slov) Život bez jediného cíle je podobný nevědomé existenci a každý člověk pravidelně přichází na potřebu chápat vše, co se kolem něj a uvnitř něj děje. Pak si utvoří cíl, aby jeho život neprošel nadarmo a nabyl smyslu. Ale ne všichni lidé si správně stanoví priority: mnozí dělají chyby při výběru cíle a nedosáhnou požadovaného štěstí. Splnění plánu proto ne vždy přináší uspokojení.
Dosažení cíle dělá člověka šťastným, pokud si jej zvolí sám a jde za ním cestami, které cíli odpovídají. Tak tomu bylo například v případě Mášy Mironové, mladé hrdinky příběhu A. S. Puškina „ Kapitánova dcera" Jasná láska k Pyotru Grinevovi přiměla dívku k odvážnému činu. Když se dozvěděla, že život jejího milence je vážně ohrožen, rozhoduje se o jeho věčném vyhnanství na Sibiř kvůli zločinnému spojení s rebelem Emelyanem Pugačevem, okamžitě jde přímo k císařovně Kateřině II. Zdánlivě přehnaně nesmělá Masha si stanoví konkrétní cíl a žádá o odpuštění u rozzlobené velké císařovny, jejíž srdce rozmrzne od prvních minut rozhovoru, dojata dívčinou oddaností. Hrdinka královnu neoklamala, nebyla pokrytcem, ale upřímně a otevřeně vyprávěla Grinevův příběh, takže vyřešený problém jí přinesl skutečné štěstí.
Ale bohužel se často stává, že člověk volí zcela nedůstojné cesty k dosažení cíle a volí si ho sám pod vlivem druhých. Sofya Famusova z komedie A. S. Gribojedova „Běda vtipu“ sní o životě plném vznešené romantiky jako hrdinka francouzských románů, které před všemi tajně četla. Ale dívka, která vstřebala jak frivolní linie milostných knih, tak módní trendy sekulární moskevské společnosti, je fascinována bezvýznamným pokrytcem Molchalinem. Hraje samostatně vymyšlenou roli zamilované slečny Sophia až do poslední chvíle, kdy nešťastnou náhodou přistihne mladíka se služkou Lizou, je připravena zesměšnit kohokoli a dopustit se vůči němu podlosti - je to z jejího návrhu. že se šíří nepravdivá fáma o šílenství přijíždějícího Chatského. To je důvod, proč se její falešný románek rozpadá a její cíl (přivést romantiku k životu) nepřináší štěstí.
Je tedy nesporné, že člověk potřebuje formulovat a soustředit se na určité životní cíle. Pomáhají duchovně se rozvíjet a zlepšovat vnitřní „já“ v každém smyslu. Ale stejně důležité je tento proces řídit a nedovolit, aby se i ten nejvytouženější cíl připravil nejen o štěstí, ale i o lidskou důstojnost.
Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!Všichni si v životě stanovujeme cíle a pak se jich snažíme dosáhnout. Cíle mohou být malé i velké, důležité i méně důležité: od nákupu nového telefonu po záchranu světa. Které z nich lze považovat za hodné a které ne? Podle mého názoru je význam cíle dán tím, kolika lidem může jeho dosažení pomoci. Pokud je cílem pořídit si věc jen tak pro vlastní potěšení, pak je jasné, že jeho dosažením udělá radost jen jednomu člověku. Pokud je cílem například vynález léku na rakovinu, pak je zřejmé, že jeho dosažení pomůže zachránit mnoho lidí. Právě cíle zaměřené na prospěch mnoha lidí lze považovat za důležité a samozřejmě hodné. Je důležité stanovit si cíl dělat dobro? Nebo možná stačí žít jen pro sebe a klást do popředí jen své vlastní blaho, hlavně materiální? Zdá se mi, že člověk, který se snaží udělat něco pro obecné dobro, žije plnější život, jeho existence nabývá zvláštního smyslu a dosažení cíle přinese větší uspokojení.
Mnoho spisovatelů reflektovalo ve svých dílech životní cíle. Tak R. Bradbury v příběhu „Zelené ráno“ vypráví příběh Benjamina Driscolla, který letěl na Mars a zjistil, že vzduch tam není vhodný k dýchání, protože je příliš řídký. A pak se hrdina rozhodne zasadit na planetě mnoho stromů, aby naplnily atmosféru Marsu životodárným kyslíkem. To se stává jeho cílem, jeho celoživotním dílem. Benjamin to chce udělat nejen pro sebe, ale pro všechny obyvatele planety. Dá se jeho cíl nazvat hoden? Nepochybně! Bylo pro hrdinu důležité to nastavit a tvrdě pracovat, aby toho dosáhl? Samozřejmě, protože cítí, že prospěje lidem, a dosažení tohoto cíle ho činí skutečně šťastným.
A.P. Čechov také diskutuje o tom, jaké cíle jsou hodné ve svém příběhu „Angrešt“. Autor odsuzuje hrdinu, jehož smyslem života byla touha získat panství s angreštem. Čechov věří, že smysl života vůbec není v materiálním bohatství a vlastním egoistickém štěstí, ale v neúnavném konání dobra. Skrze rty svého hrdiny zvolá: „... je-li v životě smysl a účel, pak tento smysl a účel vůbec není v našem štěstí, ale v něčem rozumnějším a větším. Dělej dobro!"
Můžeme tedy dojít k závěru, že je důležité, aby si každý člověk stanovil skutečně důstojné cíle – konat dobro ve prospěch lidí.
Jaké lidské vlastnosti vám mohou pomoci dosáhnout vašeho cíle?
Téměř každý den si lidé stanoví určité cíle, ale ne každému se je podaří dosáhnout. Proč se některým lidem daří a jiným ne? Jaké vlastnosti mají lidé, kteří úspěšně realizují svá přání? Zdá se, že k dosažení svého cíle je důležitá vytrvalost, vytrvalost, schopnost překonávat obtíže na cestě a nevzdávat se tváří v tvář neúspěchům, síla vůle a sebevědomí.
Právě tyto charakterové rysy jsou charakteristické pro hrdinu „Příběhu skutečného muže“ od B. Polevoye. Od dětství vždy snil o létání. Během války se stal stíhacím pilotem. Osud byl však k hrdinovi krutý. V bitvě bylo jeho letadlo sestřeleno a Meresjev sám utrpěl těžké zranění na obou nohách, v důsledku čehož byli nuceni amputovat. Zdálo by se, že už mu nikdy nebylo souzeno létat. Hrdina se však nevzdává. Chce se „naučit létat bez nohou a stát se znovu plnohodnotným pilotem“. "Teď měl v životě cíl: vrátit se k povolání bojovníka." Alexey Meresyev vyvíjí skutečně titánské úsilí k dosažení tohoto cíle. Nic nemůže zlomit ducha hrdiny. Tvrdě trénuje, překonává bolest a dál věří v úspěch. V důsledku toho bylo dosaženo cíle: Alexey se vrátil do služby a pokračoval v boji s nepřítelem a létal s letadlem bez obou nohou. Pomohly mu v tom vlastnosti jako vůle, vytrvalost a sebevědomí.
Vzpomeňme na hrdinu příběhu R. Bradburyho „Green Morning“ od Benjamina Driscolla. Jeho cílem bylo vypěstovat na Marsu mnoho stromů, aby naplnily vzduch kyslíkem. Hrdina mnoho dní tvrdě pracuje a zasévá semínka. Nedovolí si ohlédnout se, protože nechce vidět, že jeho úsilí nevede k úspěchu: nevyklíčilo jediné semínko. Benjamin Driscoll si nedovolí zoufat a vzdát se a nevzdává to, co začal, navzdory neúspěchu. Den za dnem pokračuje v práci a jednoho dne přijde den, kdy téměř přes noc vyrostou tisíce stromů, které zasadil, a vzduch je nasycen životodárným kyslíkem. Hrdinův cíl byl dosažen. Pomohla mu v tom nejen vytrvalost a vytrvalost, ale také schopnost neklesat na duchu a nevzdávat se neúspěchu.
Rád bych věřil, že všechny tyto důležité a potřebné vlastnosti si dokáže vypěstovat každý člověk a pak si budeme moci splnit své nejdivočejší sny.
Dělá člověka vždy dosažení cíle šťastným?
Každý člověk, který kráčí po cestě života, si stanoví určité cíle a snaží se jich dosáhnout. Někdy vynaloží velké úsilí, aby se jeho cíl nakonec stal skutečností. A nyní přichází dlouho očekávaná chvíle. Cíle bylo dosaženo. Přináší vždy štěstí? Myslím, že ne, ne vždy. Někdy se ukáže, že splněné přání nepřináší žádné morální uspokojení a možná dokonce činí člověka nešťastným.
Tuto situaci popisuje román J. Londona Martin Eden. Hlavní hrdina měl cíl – stát se slavný spisovatel a po dosažení materiálního blahobytu najděte rodinné štěstí s dívkou, kterou milujete. Hrdina se již dlouhou dobu neustále pohybuje ke svému cíli. Celý den pracuje, všechno si odpírá a hladoví. Martin Eden vynakládá skutečně titánské úsilí k dosažení svého cíle, ukazuje neuvěřitelnou vytrvalost a sílu charakteru a překonává všechny překážky na cestě k úspěchu. Nezlomí ho ani četná odmítnutí redaktorů časopisů, ani nepochopení ze strany jeho blízkých, zejména milované Ruth. Nakonec hrdina dosáhne svého: stane se slavným spisovatelem, všude ho publikují a má fanoušky. Lidé, kteří ho dříve nechtěli znát, ho nyní zvou na večeři. Má více peněz, než může utratit. A Ruth k němu konečně přichází a je připravena být s ním. Zdálo by se, že se splnilo vše, o čem kdy snil. Udělalo to hrdinu radost? Bohužel ne. Martin Eden je hluboce zklamaný. Radost mu nepřinese ani sláva, ani peníze, ani návrat milované dívky. Hrdina navíc zažívá melancholii a morální devastaci a nakonec spáchá sebevraždu.
Můžeme tedy dojít k závěru: dosažení cíle ne vždy může člověka učinit šťastným, někdy naopak může vést k opačnému výsledku.
(272 slov)
Světí účel vždy prostředky?
Všichni známe větu: „Účel světí prostředky“. Můžeme s tímto tvrzením souhlasit? Na tuto otázku podle mého názoru nelze jednoznačně odpovědět. Vše záleží na konkrétní situaci. Někdy je cíl takový, že k jeho dosažení lze použít nejradikálnější metody, a někdy nastane situace, kdy žádný cíl nemůže ospravedlnit jednání člověka.
Předpokládejme, že prostředkem k dosažení cíle je zabít jiného člověka. Bude to považováno za oprávněné? Na první pohled se zdá, že samozřejmě ne. Věci však nejsou vždy tak jednoduché. Podívejme se na literární příklady.
V příběhu V. Bykova „Sotnikov“ si partyzán Rybak zachrání život tím, že se dopustí zrady: poté, co byl zajat, souhlasí se službou u policie a účastní se popravy svého kamaráda. Navíc se jeho obětí stává odvážný muž, hodný ve všech ohledech - Sotnikov. Fisherman v podstatě dosahuje svého cíle – přežít – zradou a vraždou. Samozřejmě v tomto případě nelze jednání postavy ničím ospravedlnit.
Ale v díle M. Sholokhova „Osud člověka“ hlavní postava Andrei Sokolov také zabije muže vlastníma rukama, a také „svým vlastním“, a ne jeho nepřítele - Kryžněva. Proč to dělá? Jeho počínání se vysvětluje tím, že Kryžněv se chystal předat svého velitele Němcům. A přestože se v tomto díle, stejně jako v již zmíněném příběhu „Sotnikov“, stává vražda prostředkem k dosažení cíle, v případě Andreje Sokolova lze tvrdit, že účel světí prostředky. Sokolov totiž nezachraňuje sebe, ale jiného člověka, nejedná ze sobeckých pohnutek či zbabělosti, ale naopak usiluje o pomoc neznámému veliteli čety, který by bez jeho zásahu byl odsouzen k smrti. Z oběti vraždy se navíc stává podlý člověk, připravený zradit.
Z výše uvedeného můžeme usoudit, že hodně záleží na konkrétní situaci. Zjevně existují okolnosti, kdy účel světí prostředky, ale samozřejmě ne ve všech případech.
(283 slov)
Štěstí neroste ani tak z pasivního prožívání žádoucích okolností, ale ze zapojení do smysluplných činností a aktivního postupu ke zvolenému cíli.
David Myers a Ed Dinsr
Bez cíle není šťastný život nemožný. Abyste byli šťastní, musíte se nejprve rozhodnout jaký cíl by nám mohl sloužit jako zdroj smyslu a zároveň potěšení a vynaložit veškeré úsilí k jeho dosažení.
CÍLE A ÚSPĚCH
Lidé, kteří si stanoví konkrétní cíle, mají snazší dosáhnout úspěchu než lidé, kteří to nedělají. Mít konkrétní cíle, které jsou jasně formulované a vyžadují od člověka naprosté nasazení – s jasným harmonogramem práce a kritérii pro jejich realizaci – je přímou cestou ke zvýšení produktivity. Stanovení cíle je jako verbální rozhodnutí a slova mají dostatečnou sílu, aby naši budoucnost udělala lepší a jasnější.
Samotná přítomnost cílů jasně signalizuje jak nám samotným, tak i našemu okolí, že věříme ve svou schopnost překonat jakékoli překážky. Představte si, že život je cesta. Velmi vesele jdete s batohem na zádech kilometr za kilometrem, až najednou narazíte na cihlovou zeď, která vám blokuje cestu k cíli. Co budeš dělat? Obrátíte se zpět, abyste se vyhnuli obtížím, které tato zeď symbolizuje a stojí vám v cestě? Nebo uděláte opak - přehodíte batoh přes zeď a tím se pevně rozhodnete jej jakýmkoliv způsobem překonat - ať už proražením, nebo objetím, nebo pokusem přes něj přelézt?
Skotský horolezec William H. Murray ve své knize „The Scottish Expedition to the Himalayas“ báječně napsal o tom, jak užitečné může být hodit batoh přes cihlovou zeď:
„Dokud se člověk pro něco definitivně nerozhodne, vždy zůstávají pochybnosti, možnost ustoupit a nečinnost. Pokud jde o jakýkoli projev iniciativy, existuje jedna prostá pravda, jejíž neznalost zabíjí nespočet plánů a skvělých nápadů: ve chvíli, kdy se člověk rozhodně zaváže k závazkům, začíná jednat i Prozřetelnost. Abychom této osobě pomohli, dochází k mnoha různým incidentům, které by se jinak nikdy nestaly. Přijaté rozhodnutí s sebou nese celou řadu událostí: užitečné náhody, setkání a nabídky finanční podpory, kterým by nikdo předem nikdy nevěřil. Měl jsem hluboký respekt k jednomu z Goethových dvojverší: "Pokud si myslíš nebo věříš, že jsi něčeho schopen, začni to dělat. V akci je magie, ctnost a síla."
Jakmile si stanovíme jakýkoli úkol nebo jasně zformulujeme svou připravenost dojít až do konce, naše pozornost se okamžitě soustředí na požadovaný cíl a pomáhá nám najít cestu, jak jej dosáhnout. Cíl může být velmi jednoduchý, jako je nákup počítače, nebo velmi složitý, jako je výstup na Mount Everest. Jak říkají psychologové, každá věc, v kterou věříme, je sebenaplňující se proroctví, a když se rozhodneme, když odvážně přehodíme batoh přes cihlovou zeď, prokážeme víru v sebe sama, v naši schopnost vybudovat si tu úžasnou budoucnost, která je vyobrazena v naší představivosti. Vytváříme si svou vlastní realitu a nejen na ni reagujeme.
Otázka: Vzpomeňte si na jeden nebo dva případy, kdy jste se pevně rozhodli udělat to a to. K jakým následkům to vedlo? Co jste se rozhodl udělat nyní?
CÍLE A DUCHOVNÍ POHODA
Ačkoli empirický výzkum i anekdoty ze skutečného života prokazují souvislost mezi tím, že máme cíle a úspěch v životě, vztah mezi stanovením cílů a duševní pohodou není zdaleka přímočarý. Jak říká lidová moudrost, štěstí do značné míry závisí na tom, zda se nám podařilo naplnit naše plány. A přesto vědecký výzkum prováděný v posledních desetiletích dává důvod vážně pochybovat o správnosti obecně přijímaných názorů: je-li dosaženo kýženého cíle, přináší to obrovské uspokojení, a pokud nebylo dosaženo, nastupuje zoufalství; ale oba tyto pocity jsou obvykle přechodné.
Tuto skutečnost názorně prokázal psycholog Philip Brickman, který se svými kolegy řadu let pozoroval míru štěstí lidí po výhře v loterii. Neuplynul ani měsíc, než se tito šťastlivci vrátili na předchozí úroveň duchovní pohody – pokud byli před výhrou v loterii nešťastní, zůstali takoví. Ještě úžasnější je, že totéž se stalo obětem autonehody, kteří zůstali trvale upoutáni na invalidní vozík paraplegií – pouhý rok po nehodě byli stejně šťastní nebo nešťastní jako předtím.
Psycholog Daniel Gilbert šel stejným směrem ještě dál – ukázal, jak špatně předvídáme stav naší mysli do budoucna. Představujeme si, že koupě nového domu, získání povýšení nebo vydání naší knihy nám vydělají maximum šťastní lidé ve světě, když ve skutečnosti tyto úspěchy nevedou k ničemu jinému než ke krátkodobému nárůstu štěstí. Totéž lze říci o špatných událostech v našem životě. Psychická muka způsobená rozchodem s milovanou osobou, ztrátou zaměstnání nebo neúspěchem našeho kandidáta ve volbách netrvá dlouho – nebude dlouho trvat, než budeme zase tak šťastní nebo nešťastní jako předtím .
Na rozdíl od našeho tradičního přesvědčení o tom, jak důležité je pro naše duchovní blaho dosáhnout zamýšleného cíle, výsledky výše uvedené studie naznačují opak, a to je pro nás dobré i špatné.
Dobré je, že se nemusíme příliš bát případných neúspěchů, a proto můžeme jednat odvážněji. Špatné je, že úspěch zjevně v našich životech tolik neznamená, a pokud tomu tak je, pak nemá smysl usilovat o nějaký cíl a nemá smysl se ani honit za štěstím. Zdá se, že náš život je podobný životu postavy Billa Murraye z filmu "Groundhog Day" nebo životu Sisyfa, který neustále kutálí svůj kámen do kopce.
Znamená to, že máme na výběr, zda budeme nadále lpět na iluzi (že dosažení určitých cílů nás učiní šťastnějšími), nebo budeme čelit tvrdé realitě (která nás na každém kroku nutí pochopit, že ať uděláme cokoliv, budeme za to šťastnější? ) nebudeme)? Naštěstí tomu tak není. Můžete to udělat jinak, ale k tomu musíte pochopit, jak spolu cíl a cesta k cíli, cíl a cesta, po které kráčíme, mají souviset. Jakmile pochopíme správný poměr, naše cíle nám pomohou dostat se výš vysoká úroveň duchovní pohodu.
JAKOU ROLI HRAJÍ NAŠE CÍLE?
Robert M. Pirsig ve své knize Zen and the Art of Motorcycle Maintenance vypráví, jak se připojil ke skupině ctihodných buddhistických mnichů, kteří lezli v Himalájích. Přestože byl Pirsig nejmladším členem výpravy, byl jediným, pro koho byl výstup náročný. Nakonec od této myšlenky upustil, zatímco mniši snadno vyšplhali na vrchol. Pirsig, upřený na jediný cíl – vylézt na vrchol hory, zdrcen obtížností toho, co ho čekalo, nemohl si užít lezení; ztratil touhu - a sílu - pokračovat ve stoupání. Mniši se také neustále dívali nahoru, ale jen proto, aby se ujistili, že jsou na správném kurzu, a vůbec ne proto, že nejdůležitější pro ně bylo vylézt na samotný vrchol. Věděli, že jdou správným směrem, a tak měli možnost plně se odevzdat tomu, co se s nimi děje, užívat si každý krok místo toho, aby si zoufal nad obtížemi, které nás čekají.
Skutečnou úlohou cílů v našich životech je osvobodit nás a umožnit nám užívat si života tady a teď.
Pokud se vydáme na cestu, aniž bychom mysleli na nějaký konkrétní cíl, cesta pravděpodobně nebude příjemná. Nemáme-li ponětí, kam jedeme, nebo dokonce kam bychom chtěli jet, každé odbočení na silnici se stává zdrojem nejistoty: zda odbočit vlevo nebo vpravo; Ani jedno řešení se nezdá dobré, protože nevíme, zda chceme jít, kam tyto cesty vedou. Místo obdivování krajiny a květin podél silnice nás proto pohlcují pochybnosti a nejistota. Co se stane, když půjdu tudy? Kde skončím, když se otočím sem? Ale pokud si vždy pamatujeme, kam směřujeme, pokud máme víceméně jasno, kterým směrem směřujeme, můžeme se zcela svobodně soustředit na užívání si života tady a teď.
Ve svém přístupu k tomuto problému zdůrazňuji ani ne tak o tom, jak důležité je dosáhnout cíle, ale o tom, jak důležité je nějaký mít. Psycholog David Watson v článku „Positive Efficiency“ zdůrazňuje, jak cenná a důležitá je pro nás cesta k cíli: „Moderní výzkumníci zdůrazňují zejména skutečnost, že proces úsilí o dosažení cíle – spíše než dosažení cíle samotného"je nezbytnou podmínkou pro štěstí a pozitivní účinnost." Hlavním účelem cíle, když nějaký máme, je jeho účel z hlediska budoucnosti – je pomoci nám získat co největší potěšení z toho, co se nám tady a teď děje.
Cíl je také prostředkem, nejen výsledkem! Chceme-li někdy vědět, co je štěstí, musíme změnit způsob, jakým přemýšlíme o svých cílech a vzdát se nerealistických očekávání. Místo abychom cíl vnímali jako cíl (a doufali, že jakmile cíle dosáhneme, budeme jednou provždy šťastní), musíme jej vnímat jako prostředek (a pochopit, že mít cíl nás cesta života příjemnější). Protože mít cíl nám pomáhá získat více potěšení z toho, co se nám děje tady a teď, vede to nepřímo ke zvýšení úrovně našeho duchovního blaha; Tato úroveň navíc roste s každým učiněným krokem – na rozdíl od krátkodobého vrcholu štěstí, který dosažení cíle provází. Mít cíl nám umožňuje, když něco děláme, cítit jeho smysl. I když tvrdím, že člověk nemůže být dlouho šťastný, pokud nemá cíl, jen mít cíl zjevně nestačí.
Aby naše štěstí rostlo mílovými kroky, je nutné, aby cíl byl pro nás smysluplný a cesta, na kterou nás tlačí, nám byla příjemná.
Otázka: Jaké minulé cíle vám poskytly nejbohatší zdroj potěšení a smyslu? Jaký druh cíle si myslíš, že by ti v budoucnu přinesl tolik štěstí?
Cannon Sheldon a jeho kolegové shrnují četné studie, které byly provedeny za účelem zjištění vztahu mezi dosažením cílů a štěstím: „Lidé, kteří sní o dobré zdraví a prosperity, stálo by za to poradit:
a) nehoní se za penězi, krásou nebo popularitou, ale preferují cíle, jako je osobní růst, dobré mezilidské vztahy a solidarita s ostatními lidmi;
b) nesledovat jiné cíle než ty, které jsou pro ně zajímavé a smysluplné, a rozhodně se vzdát sledování cílů, o kterých se domnívají, že jsou jim uloženy lidmi a okolnostmi.“
Jak zdůrazňuje Sheldon, na rozdíl od skutečnosti, že většina lidí – přinejmenším – příliš touží po popularitě, kráse a penězích, a občas mají pocit, že jsou k tomu nuceni, bychom byli mnohem šťastnější, kdyby kdybychom přešli na cíle, které nejvíce odpovídají našemu nitru. Díky vědecký výzkum v této oblasti jsme se naučili mnohem jemněji chápat, jaký druh smyslu a potěšení nám poslouží jako nejštědřejší zdroj štěstí.
CÍLE V SOULADU S NAŠIM VNITŘNÍM „JÁ“
Cíle, které jsou v souladu s naším vnitřním já, jsou cíle, kterých se snažíme dosáhnout z hlubokého osobního přesvědčení a/nebo proto, že nás to zajímá. Podle Cannona Sheldona a Andrewa Elliotta, tyto cíle jsou „důvěrně integrované s naším vnitřním já“ a pramení „přímo ze sebevyjádření“. Aby byl cíl konzistentní, člověk by měl mít zpravidla pocit, že si ji vybralm; že touha dosáhnout tohoto cíle má kořeny v jeho vášnivé potřebě sebevyjádření, a ne v touze udělat dojem na druhé. Snažíme se dosáhnout cíle, který je v souladu s naším vnitřním já, ne proto, že si někdo jiný myslí, že bychom to měli udělat, a ne proto, že bychom se cítili povinni tohoto cíle dosáhnout za každou cenu, ale proto, že to opravdu chceme – protože cíl sám o sobě nám připadá významný, a když toho dosáhneme, zažijeme potěšení.
Vědecký výzkum vedený tímto směrem jasně ukazuje, že existuje kvalitativní rozdíl mezi významem, který odvozujeme od externích statků – jako např. sociální status a stav našeho bankovního účtu – a význam, který odvozujeme z vnitřních statků – jako je osobní růst a pocit spojení s ostatními lidmi. Finanční cíle obvykle nejsou příliš v souladu s naším já – protože pocházejí z vnějšího, nikoli vnitřního zdroje. Žízeň po postavení a vášnivá touha zapůsobit na druhé velmi často, i když ne vždy, doprovází nesmyslnou honbu za bohatstvím.
Ve své studii s názvem „ Temná strana Americký sen“ Tim Kasser a Richard Ryan jasně ukazují, že honba za finančním úspěchem vede k negativní důsledky, pokud se promění v hlavní cíl a vůdčí princip života. Pro ty, jejichž nejdůležitějším cílem je vydělávat peníze, je mnohem obtížnější v životě uspět a dosáhnout svého plného potenciálu. Obvykle je takovým lidem souzeno vydržet mnoho smutku a duševního utrpení, snáze upadají do stavu deprese a nervozity. Ještě horší je, že vzhledem k tomu, že tělo a duše jsou úzce propojeny, takoví lidé mají slabší zdraví a méně vitality. Stejné výsledky výzkumu byly získány mimo Spojené státy: studenti obchodní školy v Singapuru, „kteří absorbovali silnou míru materialistických hodnot, si také stěžovali na pokles úrovně seberealizace a štěstí, pokles vitality, nárůst při nervozitě a úzkosti a nárůstu somatických symptomů a pocitů osobní nedostatečnosti.“
Když psychologové zkoumají podstatu cílů, které jsou v souladu s naším nitrem, vůbec nevěří, že bychom se měli vzdát honby za materiálním bohatstvím a ctí, protože takové odmítnutí by se rovnalo vyhlášení války naší vlastní přirozenosti. Ani se nás nesnaží přesvědčit, že se o svou finanční situaci nemusíme bát. Je nutné, abychom měli dostatek peněz na jídlo, přístřeší, slušné vzdělání a uspokojení dalších základních potřeb, jinak o nějakém blahobytu nemůže být řeč. Kromě uspokojení těchto základních potřeb se však není třeba starat ani o peníze, ani o prestiž – protože štěstí je přijímáno jako univerzální ekvivalent, nesmíme dovolit, aby se peníze a prestiž staly hlavním předmětem našich aspirací.
Navzdory skutečnosti, že ve většině těchto studií jsou peníze považovány za čistě vnější cíl, stává se také, že přebírají funkce vnitřní účel, - v těchto případech, i když je materiální blaho hlavním předmětem našich aspirací, neškodí štěstí a dokonce pomáhá. Mezi těmi, kteří se ohýbají, aby si vydělali nějaký cent navíc, je mnoho lidí, kteří se hluboce nestarají o materiální stránku věci; v bohatství je pro ně mnohem důležitější to, co představuje v jejich očích – odměnu za jejich práci, důkaz jejich kompetence a tak dále. V tomto případě je vydělávání peněz pravděpodobnější z interních důvodů, například z potřeby osobní růst než takhle vnější faktory jako společenské postavení.
Pokud navíc peníze vnímáme a používáme jako prostředek k nalezení smyslu, může se honba za bohatstvím snadno stát cílem v souladu s naším nitrem. Peníze nám například uvolňují čas na aktivity, které jsou pro nás osobně smysluplné, nebo nám dávají příležitost finančně podpořit věc, ve kterou věříme.
Je zřejmé, že by bylo velmi užitečné, abychom pochopili, které cíle nejvíce odpovídají našemu nitru, a pokusili se jich dosáhnout, ale není to tak snadné. Jak trefně poznamenávají Sheldon a Linda Houser-Marko, naučit se volit vnitřně konsonantní cíle je „obtížný úkol, který od nás vyžaduje kromě schopnosti adekvátně vnímat vlastní já také schopnost odolat sociálnímu tlaku, který nás často tlačí do špatný směr "
V první řadě musíme vědět, co chceme se svým životem dělat, a pak mít v sobě dostatek odvahy, abychom za žádných okolností neslevili ze svých tužeb.
Otázka: Které z vašich cílů jsou nejvíce v souladu s vaším vnitřním já? Jaké vnější nebo vnitřní překážky vám brání v dosažení těchto cílů?
na motivy knihy Tal Ben-Shahara: Learning to be Happy
Také další odkazy z knihy:
Téma: "Přináší dosažení snu člověku vždy štěstí?"
Slovo „sen“ hýbe myslí lidstva již od starověku. Každý člověk má nějaký sen, proto otázka „udělá člověka jeho dosažení vždy šťastným? tak či onak relevantní pro každého. Pro zodpovězení této otázky je nutné porozumět terminologii. Sen je podle mě touha, které je těžké dosáhnout. Abyste si splnili sen, musíte na tom tvrdě pracovat, někdy až za hranicemi svých možností. Dosažení snu podle mě ne vždy přináší člověku štěstí. Někdy se to pro člověka a jeho okolí změní v noční můru, často člověk po uskutečnění snu ztrácí smysl života, vodítko; I velký sen, přenesený do drsné reality, může změnit svou podobu. Jen někdy vytrvalost a odvaha, spojené s ctnostmi, umožňují člověku realizovat svůj sen bez ztráty a najít štěstí.
Potvrzení mé teze lze nalézt na stránkách románu O. Wilda „Obraz Doriana Graye“. Dorian je určitě člověk schopný snít, to z něj dělá jasnou osobnost. A jeho sen není nejjednodušší - zachovat mládí a krásu. Nejlepším nástrojem k uskutečnění takového snu je umění. Proto umělec Basil dává Dorianovi krásný portrét. Tento dar je zálohou pro Doriana, který jej bohužel utrácí příliš bezmyšlenkovitě. Dorian snadno dostane, co chce, ale štěstí nepřichází. Život se nelepší, nedává to smysl. Možná právě tento rozpor mezi „očekáváním“ a „realitou“ ničí jeho morální charakter. Dorian, zvyklý si myslet, že sen vede ke štěstí, to nedokáže přijmout reálná situace věcí. Stále hledá štěstí, ale jeho cesta je děsivá. Zmatený Dorian Gray ničí životy lidí kolem sebe kvůli své zášti vůči světu. Při pohledu do zrcadla své duše nachází zoufalý hrdina v portrétu příčinu svého neštěstí a hněvu. Portrét je však jeho sen, zkreslený a hrozný. Dorian udělal příliš málo, aby si splnil svůj sen, a proto nevěděl, co s darem, který získal.
Dalším příkladem, který potvrzuje tezi, je příběh A. Azimova „Pozitronický muž“. Hlavní postava Robot Andrew je stvořen s chybou: má schopnost snít. Pro firmu je vadný výrobek, pro rodinu, u které končí, je kamarád. V průběhu celého díla sledujeme, jak nám Andrew „roste“ před očima, jak se snaží porozumět lidskému světu a tvoří si sen celého svého života. Jeho snem je stát se člověkem. K tomu Andrew na sobě krok za krokem pracuje: dělá své vzhledčím dál víc se podobají lidskému. Získá schopnost čichu a chuti, ale nestačí mu být jako člověk, chce, aby ho ostatní lidé uznávali. Jím vytvořené orgány a protézy pomáhají lidem lépe žít a prodlužovat jim život. Stává se z něj velký vynálezce, vážený člověk. Podle dokumentů je však stále robotem. Aby byl uznán jako lidská bytost, musí se vzdát nesmrtelnosti, což činí tím, že se vzdá svého „věčného“ pozitronického mozku ve prospěch biologického „smrtelného“. Teprve před svou smrtí byl prohlášen za „dvousetletého muže“. Když se však zamyslíte, stal se mužem mnohem dříve. Byl to jeho velký přínos pro společnost, který z něj udělal muže, nikoli jeho oficiální postavení. Příklad ze života robota Andrewa dokazuje, že tvrdá dřina a neustálá práce pomáhají splnit sen. Každý krok k vašemu snu vás dělá šťastnými, ne výsledek.
Na závěr bych chtěl říci: dosažení snu může člověku přinést štěstí, pokud pro to udělá maximum, štěstí spočívá v této práci a sen je pouze vodítkem. Když lidé věří, že jen splnění snu přinese štěstí, jsou často zklamaní, zvláště když pro to nic neudělají a příliš snadno dostanou to, co chtějí.
