Τι ρόλο έπαιξαν οι Ρώσοι στην ιστορία της Πολωνίας. Ιστορία της Πολωνίας Εξωτερική παρέμβαση: πρελούδιο της διχοτόμησης

11.02.2022 | Μαθητές

Τι ρόλο έπαιξε η Ένωση του Λούμπλιν στην ιστορία της Πολωνίας;

Απάντηση(ες):

Ο επισκέπτης απάντησε:

Η ένωση στο Λούμπλιν θεωρείται από τους Πολωνούς και Λιθουανούς ιστορικούς ως το μεγαλύτερο επίτευγμα και τη μεγαλύτερη απώλεια. Οι πιο θετικές πτυχές που τόνισαν οι Πολωνοί ιστορικοί ήταν η εισαγωγή του καθολικισμού και της πολωνικής γλώσσας, η συγχώνευση όλων των πολιτισμών σε έναν ενιαίο (πολωνικό). Η δημιουργία της Κοινοπολιτείας συχνά θεωρείται ως η ενοποίηση δύο τμημάτων ενός ήδη δημιουργημένου ενωσιακού κράτους, δηλαδή, στην πραγματικότητα, η άρση των τελευταίων εμποδίων για τη δημιουργία μιας ενιαίας χώρας, πολύ ισχυρότερης από την Πολωνία και τη Λιθουανία. Επιπλέον, δημιουργήθηκε ένα κράτος που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην παγκόσμια σκηνή για τα επόμενα 200 χρόνια. Υπάρχουν επίσης πολλές αρνητικές πτυχές αυτής της Ένωσης. Ο Σιγισμούνδος Β' επιδίωξε όχι μόνο να ενώσει τα κράτη, αλλά και να πραγματοποιήσει μια τόσο αναγκαία πολιτική μεταρρύθμιση στην Πολωνία. Στην πραγματικότητα, η Ουνία δεν ενίσχυσε τόσο την εξουσία του μονάρχη (την οποία ήθελε ο Σιγισμούνδος), αλλά μάλλον ενίσχυσε την επιρροή των ευγενών, αυξάνοντας ταυτόχρονα τον αριθμό τους. Η συγκρότηση του τόσο απαραίτητου για όλες τις χώρες τον 16ο αιώνα συγκρότηση του απολυταρχισμού, σταμάτησε με την έναρξη της ένωσης. Οι εξουσίες των τοπικών αρχών παγιώθηκαν σοβαρά, γεγονός που οδήγησε σε ισχυρή αύξηση της διαφθοράς στη νεοσύστατη Κοινοπολιτεία.Επιπλέον, κατοχυρώθηκε νομοθετικά η αρχή του "liberum veto", η οποία επέτρεπε στο Sejm να λαμβάνει ορισμένες αποφάσεις μόνο ομόφωνα. Αυτός ο κανόνας ουσιαστικά παρέλυσε το έργο του Sejm, εμποδίζοντας τη λήψη σχεδόν οποιωνδήποτε αποφάσεων. Το αποτέλεσμα ήταν η αναρχία, η οποία κατέστρεψε περαιτέρω ενεργά την Κοινοπολιτεία.

Παρόμοιες ερωτήσεις

δημιουργήστε ένα σύμπλεγμα. είδη προσφορών
Ένας πεζός περπάτησε για 3 ώρες με ταχύτητα 4 χλμ την ώρα με ταχύτητα 5 χλμ. την ώρα. Βρείτε την απόσταση που έχει διανύσει ο πεζός. πες μου πως να λυσω

ΕΝΩΣΗ LUBLIN

Στα τέλη της δεκαετίας του '60 του 16ου αιώνα εντάθηκε το κίνημα των Πολωνών αρχόντων για τη δημιουργία ενός ενιαίου κράτους με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Τώρα «ανεξάρτητοι» Λευκορώσοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι η δημιουργία του πολωνο-λιθουανικού κράτους ήταν η αντίδραση των λαών αυτών των χωρών στην επίθεση του Ιβάν του Τρομερού. Χωρίς αμφιβολία, ο πόλεμος με τη Μόσχα έπαιξε κάποιο ρόλο σε αυτό. Αλλά ο φορέας της Μόσχας της Ένωσης του Λούμπλιν δεν ήταν καθοριστικός. Οι Πολωνοί ξεκίνησαν τον πόλεμο, όχι ο Ιβάν ο Τρομερός. Ο ρωσο-λιθουανικός πόλεμος διεξήχθη αργά για αρκετά χρόνια, και για τέσσερα χρόνια πριν από την ίδια την ένωση, δεν διεξήχθη καθόλου.

Ο στρατός του Ιβάν του Τρομερού όσον αφορά τις τακτικές μάχης πεδίου και τον οπλισμό υστερούσε αισθητά σε σχέση με τους στρατούς των δυτικών κρατών. Η Μόσχα κατά τη διάρκεια του Λιβονικού Πολέμου έπρεπε να ενεργήσει ταυτόχρονα εναντίον των Σουηδών στην Εσθονία, Τάταροι της Κριμαίαςστο νότο, οι Τούρκοι στο Αστραχάν κ.λπ. Τέλος, ο τρόμος του ψυχικά άρρωστου τσάρου, συμπεριλαμβανομένης της καταστροφής δεκάδων από τους καλύτερους Ρώσους κυβερνήτες, αποδυνάμωσε σοβαρά τον ρωσικό στρατό. Έτσι ούτε η Ρωσία ούτε ο τρομερός Ιβάν απείλησαν ούτε την Πολωνία ούτε τη Λιθουανία το 1568. Παρεμπιπτόντως, τώρα γνωρίζουμε για τα τερατώδη αντίποινα του Ιβάν εναντίον των υπηκόων του. Και οι Πολωνοί και Λιθουανοί άρχοντες, λίγα χρόνια μετά την ένωση, θα επιθυμήσουν να δουν τον Ιβάν τον Τρομερό ... βασιλιά τους.

Πολύ πιο κοντά στην αλήθεια είναι ο ίδιος Σ.Μ. Solovyov: «Η έλλειψη παιδιών του Sigismund-August μας ανάγκασε να επιταχύνουμε τη λύση του ζητήματος της αιώνιας ένωσης της Λιθουανίας με την Πολωνία, επειδή μέχρι τώρα μόνο η δυναστεία των Γιαγκελόνια χρησίμευε ως σύνδεση μεταξύ τους».

Τον Ιανουάριο του 1569, ο Πολωνός βασιλιάς Sigismund II Αύγουστος συγκάλεσε το Πολωνο-Λιθουανικό Sejm στην πόλη Lublin για να υιοθετήσει μια νέα ένωση. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, οι πολέμιοι της συγχώνευσης με την Πολωνία, ο Λιθουανός προτεστάντης πρίγκιπας Krishtov Radziwill και ο ορθόδοξος Ρώσος πρίγκιπας Konstantin Ostrozhsky, με τους υποστηρικτές τους αποχώρησαν από το Sejm. Ωστόσο, οι Πολωνοί, υποστηριζόμενοι από τους μικροκαμωμένους λιθουανούς ευγενείς, απείλησαν όσους είχαν φύγει με δήμευση των εδαφών τους. Στο τέλος επέστρεψαν οι «αντιφρονούντες». Την 1η Ιουλίου 1569 υπογράφηκε η Ένωση του Λούμπλιν.

Σύμφωνα με την πράξη της Ένωσης του Λούμπλιν, το Βασίλειο της Πολωνίας και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας ενώθηκαν σε ένα ενιαίο κράτος - την Κοινοπολιτεία (Δημοκρατία) με έναν εκλεγμένο βασιλιά επικεφαλής, ένα ενιαίο Sejm και Γερουσία. Στο εξής, η σύναψη συμφωνιών με ξένα κράτη και οι διπλωματικές σχέσεις μαζί τους πραγματοποιήθηκαν για λογαριασμό της Κοινοπολιτείας, εισήχθη ένα ενιαίο νομισματικό σύστημα σε όλη την επικράτειά της, καταργήθηκαν τα τελωνειακά σύνορα μεταξύ Πολωνίας και Λιθουανίας. Οι Πολωνοί ευγενείς έλαβαν το δικαίωμα να κατέχουν κτήματα στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και οι Λιθουανοί - στο Βασίλειο της Πολωνίας. Ταυτόχρονα, η Λιθουανία διατήρησε μια ορισμένη αυτονομία: το δικό της δικαίωμα και το δικαστήριο, τη διοίκηση, το στρατό, το ταμείο και την επίσημη ρωσική γλώσσα.

Σύμφωνα με την 9η παράγραφο της ένωσης, ο βασιλιάς υποσχέθηκε να παρέχει θέσεις στα προσαρτημένα εδάφη μόνο σε ντόπιους ιθαγενείς που έχουν την εγκατάσταση τους εκεί. «Υποσχόμαστε να μην μειώσουμε τις θέσεις και τις παραγγελίες σε αυτή τη γη Podlasie, και αν κάποια από αυτά μείνει κενή, τότε θα παρέχουμε και θα δώσουμε στους ευγενείς - ντόπιους ιθαγενείς που έχουν ακίνητη περιουσία εδώ».

Το πριγκιπάτο του Κιέβου, μετά από αίτημα των Πολωνών, «επέστρεψε» στην Πολωνία, σαν πολύ πριν η βασιλεία του Jagiello ανήκε στο Πολωνικό στέμμα. Οι Πολωνοί είπαν: «Το Κίεβο ήταν και είναι η κεφαλή και η πρωτεύουσα της ρωσικής γης, και ολόκληρη η ρωσική γη, μεταξύ άλλων εξαιρετικών μελών και τμημάτων, προσαρτήθηκε από τους προηγούμενους Πολωνούς βασιλιάδες στο Πολωνικό στέμμα, εν μέρει με κατάκτηση, εν μέρει εθελοντικά. παραχώρηση και κληρονομιά από κάποιους τεμπέληδες πρίγκιπες». Από την Πολωνία, «ως από το σώμα της», αποσχίστηκε και προσαρτήθηκε στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας από τον Vladislav Jagiello, ο οποίος το έκανε επειδή κυβέρνησε και την Πολωνία και τη Λιθουανία ταυτόχρονα.

Στην πραγματικότητα, οι πράξεις του Seim του Λούμπλιν του 1569 ήταν το σύνταγμα του νέου κράτους - της Κοινοπολιτείας. Όπως είπε ο V.A. Bednov: αυτές οι πράξεις, «αφενός, επιβεβαιώνουν σε όλες τις περιοχές του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας όλους εκείνους τους νόμους, τα δικαιώματα, τις ελευθερίες και τα προνόμια περιουσίας που καθόριζαν προηγουμένως το νομικό τους καθεστώς και, αφετέρου, τα εξισώνουν με τις περιφέρειες του στέμματος σε όλα όσα δεν είχαν αυτοί οι πρώτοι σε σύγκριση με τους δεύτερους πριν από την Ένωση του Λούμπλιν. Το πνεύμα θρησκευτικής ανεκτικότητας που επικρατούσε στην εποχή της πολωνο-λιθουανικής κοινωνίας και στη συνέχεια οι πολιτικοί υπολογισμοί για πιο σταθερή σύνδεση των πλούσιων και τεράστιων περιοχών που κατοικούσαν ορθόδοξοι-ρώσοι κάτοικοι με την Πολωνία, δεν επέτρεψαν στον Ρωμαιοκαθολικό κλήρο να θέσει κανέναν περιορισμό. σχετικά με τη θρησκευτική ελευθερία του ρωσικού πληθυσμού· η κυβέρνηση υπερασπίστηκε τη θρησκευτική ελευθερία και έδειξε τη θρησκευτική της ανοχή, αλλά αυτή η θρησκευτική ανοχή δεν ήταν τόσο εθελοντική όσο αναγκαστική. Δεν προέκυψε τόσο από το σεβασμό των θρησκευτικών πεποιθήσεων του πληθυσμού, αλλά από έναν απλό υπολογισμό για τη διατήρηση της εσωτερικής ειρήνης και ηρεμίας του κράτους, αφού με την ποικιλομορφία των θρησκευτικών πεποιθήσεων που βασίλευε υπό τον Sigismund Augustus στην Πολωνία και τη Λιθουανία, Η παραβίαση αυτού του κόσμου των θρησκευτικών κοινοτήτων θα μπορούσε να οδηγήσει σε τρομερές διαταραχές και αμηχανία επικίνδυνη για το κράτος».

Ίσως, για κάποιους, τα λόγια ενός ορθόδοξου ιερέα και καθηγητή θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας σχετικά με τη θρησκευτική ανοχή στην Κοινοπολιτεία στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα να φαίνονται περίεργα, αν όχι πιο σκληρά. Στην πραγματικότητα, έχει δίκιο. Ακολουθούν δύο αρκετά χαρακτηριστικά παραδείγματα από τη ζωή της Κοινοπολιτείας εκείνης της εποχής. Ο Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky δεν ήταν μόνο ένας από τους πλουσιότερους μεγιστάνες, αλλά και ένας από τους κοσμικούς ιδεολόγους της Ορθοδοξίας στην Κοινοπολιτεία. Ωστόσο, ήταν παντρεμένος με μια καθολική Sophia Tarnowska, κόρη ενός καστελάνου της Κρακοβίας. Ο γιος του Janusz έγινε επίσης Καθολικός. Όμως η μία κόρη παντρεύτηκε τον Καλβινιστή Krishtof Radziwill και η άλλη παντρεύτηκε τον Jan Kisha, υποστηρικτή των Σοσιαλιστών.

Θα προσπαθήσω να συνοψίσω, επιτέλους, τα αποτελέσματα. Καταρχάς, τι έδωσε η ένωση στον ρωσικό πληθυσμό; Ήταν Ρώσος, αφού μέχρι το 1569 δεν υπήρχαν Λευκορώσοι και Ουκρανοί στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Υπήρχε μια γλώσσα, ένας πολιτισμός, μια θρησκεία, ένας μητροπολίτης, ένα έθιμο κλπ. Άρα για τον ρωσικό πληθυσμό δεν υπήρχε τίποτα κακό στα κείμενα της Ένωσης του Λούμπλιν. Αντίθετα, επιβεβαίωσε τα προηγούμενα δικαιώματά τους. Και είναι δύσκολο να πούμε σε ποια κατεύθυνση θα είχε προχωρήσει η ιστορία της Ανατολικής Ευρώπης εάν οι Πολωνοί βασιλείς είχαν συμμορφωθεί αυστηρά με όλες τις παραγράφους των Πράξεων του Λούμπλιν του 1569. Αλλά οι Πολωνοί άρχοντες διακρίνονταν από το γεγονός ότι τους άρεσε να περνούν καλούς νόμους, αλλά οργανικά δεν ήθελαν να εκπληρώσουν ούτε καλούς ούτε κακούς νόμους.

Ως αποτέλεσμα, η Ένωση του Λούμπλιν, σε αντίθεση με όλες τις πράξεις της, έγινε η αρχή της καθολικής επίθεσης στα ρωσικά εδάφη που προηγουμένως ήταν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Αλίμονο, ο ρωσικός λαός δεν μπορούσε να το προβλέψει αυτό ούτε σε έναν εφιάλτη, επομένως οι πρίγκιπες, οι ευγενείς και ο κλήρος αντέδρασαν παθητικά στην υιοθέτηση της ένωσης.

Η επίθεση στους Ορθοδόξους και τους Προτεστάντες Καθολικούς ξεκίνησε πριν από την υιοθέτηση της ένωσης. Αλλά μέχρι στιγμής η επίθεση ήταν στον τομέα της ιδεολογίας και του διαφωτισμού. Μια προσπάθεια επιβολής του Καθολικισμού με τη βία θα οδηγούσε σίγουρα σε αιματηρές εμφύλιες διαμάχες και τον θάνατο της Κοινοπολιτείας.

Ο επίσκοπος Valerian Protashevich της Vilna, ένας από τους ιδεολόγους του αγώνα κατά των αντιφρονούντων, ζήτησε συμβουλές από τον καρδινάλιο Goziusz, επίσκοπο Warmia στην Πρωσία, τον διάσημο πρόεδρο του Συμβουλίου του Trent, ο οποίος θεωρούνταν ένας από τους βασικούς πυλώνες του καθολικισμού σε όλη την Ευρώπη. Ο Goziusz, συμβουλεύοντας όλους τους Πολωνούς επισκόπους να εισάγουν Ιησουίτες στις επισκοπές τους, συμβούλεψε το ίδιο και στον Protaszewicz. Ακολούθησε τη συμβουλή και το 1568 ιδρύθηκε ένα κολέγιο Ιησουιτών στη Βίλνα υπό την ηγεσία του Στάνισλαβ Βαρσεβίτσκι.

Σύντομα δεκάδες σχολεία Ιησουιτών ξεπήδησαν στην Πολωνία και τη Λιθουανία. Η νεότερη γενιά υποβλήθηκε σε αυστηρή κατήχηση. Σε απάντηση, οι ορθόδοξοι ιεράρχες δεν μπόρεσαν να δημιουργήσουν ένα σχολείο ελκυστικό για τα παιδιά των ευγενών, για να μην αναφέρουμε τους μεγιστάνες. Από τα τέλη του 16ου αιώνα άρχισε ο μαζικός καθολικισμός και η Πολωνοποίηση της ρωσικής ευγενούς νεολαίας. Συχνά, οι Ορθόδοξοι γονείς δεν έβλεπαν τίποτα κακό σε αυτό: διαβάζοντας ιταλικά και γαλλικά βιβλία, δυτική μόδα, δυτικούς χορούς - γιατί όχι; Οι τρομερές συνέπειες της πολωνοποίησης των δυτικών και νότιων ρωσικών εδαφών θα αρχίσουν να επηρεάζουν μόνο μετά από 100 χρόνια.

Αν και τυπικά η Λιθουανία και η Πολωνία έγιναν ένα ενιαίο κράτος, αλλά η ένταξη της γης του Κιέβου στην Πολωνία δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την ταχύτερη Πολωνοποίησή της. Επιπλέον, αν στη Λευκή Ρωσία η πλειοψηφία των γαιοκτημόνων ήταν απόγονοι Ρώσων πρίγκιπες και βογιάροι, τότε εκατοντάδες Πολωνοί άρχοντες έσπευσαν στα εδάφη του Κιέβου, οι οποίοι άρχισαν την υποδούλωση των προηγουμένως ελεύθερων αγροτών. Όλα αυτά οδήγησαν στην εμφάνιση γλωσσικών και πολιτιστικών διαφορών, οι οποίες αργότερα οδήγησαν τους εθνικιστές να μιλήσουν για δύο λαούς - Λευκορώσους (γνωστός και ως Λιτβινικός κ.λπ.) και Ουκρανός (δηλαδή Ουκρανοί κ.λπ.).

Η ιστορία του Vladislav Grabensky σχετικά με τη διάδοση της ρωσικής γλώσσας στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας είναι περίεργη: «Οι νόμοι που θεσπίστηκαν στις δίαιτες πριν από τον Sigismund-August δημοσιεύτηκαν στα λατινικά και ονομάζονταν καταστατικά. μετά από αυτό άρχισαν να εμφανίζονται στα πολωνικά, με το όνομα των συνταγμάτων. Για λογαριασμό της δίαιτας Radom υπό τον βασιλιά Αλέξανδρο, ο καγκελάριος Jan Laski συγκέντρωσε όλους τους νόμους του στέμματος με χρονολογική σειρά, ξεκινώντας από το Καταστατικό του Wislice, και τους τύπωσε το 1506. Μετά το καταστατικό του Lasky, προσπάθησαν να κωδικοποιήσουν τους νόμους: Tashitsky υπό τον Sigismund I, Pshilusky και Herburt υπό Sigismund-August, Sarnitsky, Yanushovsky και Shcherbych υπό Sigismund III. Ωστόσο, αυτές οι προσπάθειες δεν έλαβαν την έγκριση των κτημάτων. Μια πλήρης συλλογή καταστατικών και συνταγμάτων με χρονολογική σειρά (για το 1347-1780) εκδόθηκε (χάρη στις προσπάθειες του PR) σε οκτώ τόμους με τον τίτλο «Volumina Legim». Ορισμένα τμήματα της Κοινοπολιτείας είχαν χωριστούς νόμους. Στη Λιθουανία, το Καταστατικό του 1528 ήταν δεσμευτικό, εγκρίθηκε από τον Σιγισμόνδο Α' το 1530, τροποποιήθηκε και επεκτάθηκε το 1566 και το 1588. Συντάχθηκε στα ρωσικά, η τρίτη έκδοση, χάρη στον μεγάλο λιθουανό καγκελάριο Lev Sapieha, μεταφράστηκε στα πολωνικά. Εκτός από την επαρχία της Λιθουανίας, είχε εξουσία για μέρος της Μικράς Πολωνίας, της Ουκρανίας και της Βολυνίας.

Έτσι, το «λιθουανικό καταστατικό» μέχρι το 1588 (!) ήταν στα ρωσικά. Είναι σαφές ότι εκεί που έδρασε, συμπεριλαμβανομένου μέρους του «τμήματος της Μικράς Πολωνίας», οι νομικές διαδικασίες διεξήχθησαν στα ρωσικά.

Για το μοσχοβίτικο κράτος, η σύναψη της Ένωσης του Λούμπλιν σήμαινε τη μεταφορά όλων των λιθουανικών αξιώσεων στην Πολωνία. Σημειώνω ότι οι επίσημες άμεσες επαφές της Πολωνίας με τον Μέγα Δούκα του Βλαντιμίρ, και στη συνέχεια με τη Μόσχα, διακόπηκαν το 1239. Και αργότερα, εάν οι Πολωνοί βασιλείς διαπραγματεύονταν με τη Μόσχα, τότε επίσημα αντιπροσώπευαν μόνο τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας. Όπως έγραψε ο ιστορικός και διπλωμάτης William Pokhlebkin: «...γίνοντας ξανά γείτονες μετά από 330 χρόνια, η Πολωνία και η Ρωσία διαπίστωσαν ότι αντιπροσωπεύουν εντελώς ξένα, εχθρικά κράτη με εκ διαμέτρου αντίθετα κρατικά συμφέροντα μεταξύ τους».

Στις 7 Ιουλίου 1572 πέθανε ο Sigismund II August, τον οποίο οι Πολωνοί ιστορικοί αποκαλούν τον τελευταίο των Jagiellons, αν και ήταν απόγονος του Jagiello μόνο μέσω της γυναικείας γραμμής.

Αμέσως μετά το θάνατο του βασιλιά Sigismund, τα πολωνικά και λιθουανικά τηγάνια ανέπτυξαν μια ξέφρενη δραστηριότητα αναζητώντας έναν νέο βασιλιά. Οι διεκδικητές του θρόνου ήταν ο Σουηδός βασιλιάς Ιωάννης, ο κυβερνήτης του Semigrad Stefan Batory, ο πρίγκιπας Ernst (γιος του Γερμανού αυτοκράτορα Maximilian II) κ.λπ. Απροσδόκητα, μεταξύ των διεκδικητών του πολωνικού θρόνου ήταν ο Tsarevich Fedor, ο γιος του Ιβάν του Τρομερού. Ο πρίγκιπας ήταν τότε 15 ετών και ο μεγαλύτερος αδερφός του Ιβάν καταχωρήθηκε ως διάδοχος του θρόνου (θα σκοτωθεί μόνο το 1581).

Το κίνημα υπέρ του πρίγκιπα της Μόσχας προέκυψε τόσο από πάνω όσο και από κάτω, ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. Ορισμένες πηγές λένε ότι ο Ορθόδοξος πληθυσμός της Μικρής και Λευκής Ρωσίας το επιθυμούσε αυτό. Το επιχείρημα των τηγανιών - υποστηρικτών του Fedor - ήταν η ομοιότητα της πολωνικής και ρωσικής γλώσσας και των εθίμων. Να σας υπενθυμίσω ότι εκείνη την εποχή οι γλώσσες διέφεραν ελάχιστα.

Ένα άλλο επιχείρημα ήταν η παρουσία κοινών εχθρών της Πολωνίας και της Μόσχας - Γερμανών, Σουηδών, Τατάρων της Κριμαίας και Τούρκων. Οι υποστηρικτές του Fedor ανέφεραν συνεχώς το παράδειγμα του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Jagiello, ο οποίος, έχοντας εκλεγεί βασιλιάς, από εχθρό της Πολωνίας και ειδωλολάτρης, έγινε φίλος και χριστιανός. Το παράδειγμα του ίδιου Jagiello μας έκανε να ελπίζουμε ότι ο νέος βασιλιάς θα ζούσε περισσότερο στην Πολωνία παρά στη Μόσχα, αφού οι βόρειοι κάτοικοι προσπαθούν πάντα να νότιες χώρες. Η επιθυμία να επεκταθεί και να διατηρήσει τις κτήσεις του στα νοτιοδυτικά, προς την Τουρκία ή τη Γερμανική Αυτοκρατορία, θα αναγκάσει επίσης τον βασιλιά να ζήσει στην Πολωνία. Ο Jagiello κάποτε ορκίστηκε υπό τον όρκο να μην παραβιάζει τους νόμους των πολωνικών ευγενών, ο πρίγκιπας της Μόσχας θα μπορούσε να κάνει το ίδιο.

Οι Πανκαθολικοί ήλπιζαν ότι ο Φέντορ θα αποδεχόταν τον Καθολικισμό και οι Παν Προτεστάντες γενικά προτιμούσαν έναν ορθόδοξο βασιλιά από έναν καθολικό βασιλιά.

Το κύριο επιχείρημα υπέρ του πρίγκιπα ήταν, φυσικά, τα χρήματα. Η απληστία των ταψιών τόσο τότε όσο και κατά την εποχή των ταραχών ήταν παθολογική. Φανταστικές φήμες κυκλοφόρησαν για τον πλούτο των Μεγάλων Δούκων της Μόσχας στην Πολωνία και σε όλη την Ευρώπη.

Έχοντας ενημερώσει τον Τσάρο Ιβάν μέσω του αγγελιοφόρου Voropay για το θάνατο του Sigismund II Augustus, ο Πολωνός και ο Λιθουανός Ράντα του ανακοίνωσαν αμέσως την επιθυμία τους να δουν τον Tsarevich Fedor ως Βασιλιά της Πολωνίας και Μέγα Δούκα της Λιθουανίας. Ο Ιβάν απάντησε στον Βοροπάι με μια μακροσκελή ομιλία, στην οποία πρότεινε τον εαυτό του για βασιλιά.

Πολλά προβλήματα προέκυψαν αμέσως, για παράδειγμα, πώς να χωριστεί η Λιβόνια. Οι Πολωνοί δεν ήθελαν να έχουν βασιλιά τον Τρομερό Τσάρο, αλλά προτίμησαν τον έφηβο Φέντορ. Πληροφορίες για την άνοια του πρίγκιπα διέρρευσαν σε Πολωνία και Λιθουανία κ.λπ. Ο κύριος λόγος για τη διακοπή της προεκλογικής εκστρατείας του Φιοντόρ Ιβάνοβιτς ήταν, φυσικά, τα χρήματα. Οι χαρούμενοι κύριοι ζήτησαν τεράστια ποσά από τον Ιβάν Δ', χωρίς να δώσουν καμία εγγύηση. Ο τσάρος και οι υπάλληλοι πρόσφεραν κάτω από τέτοιες συνθήκες ένα ποσό αρκετές φορές μικρότερο. Εν ολίγοις, δεν συμφώνησαν για την τιμή.

Τότε τα χαρούμενα ταψιά αποφάσισαν να εκλέξουν στον πολωνικό θρόνο τον Ερρίκο του Ανζού, αδελφό του Γάλλου βασιλιά Καρόλου Θ' και γιο της Αικατερίνης των Μεδίκων. Πολύ γρήγορα, δημιουργήθηκε ένα γαλλικό κόμμα, με επικεφαλής τον Jan Zamoyski, τον επικεφαλής της Belya. Κατά την καταμέτρηση των ψήφων στη Δίαιτα, η πλειοψηφία ήταν για τον Χάινριχ.

Φτάνοντας στην Κρακοβία, ο νέος βασιλιάς δήλωσε: «Εγώ, ο Ερρίκος, με τη χάρη του Θεού, έχω εκλεγεί βασιλιάς της Πολωνίας, του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, της Ρωσίας, της Πρωσίας, της Μαζοβίας κ.λπ. ... από όλες τις τάξεις των κράτος και των δύο λαών, τόσο της Πολωνίας όσο και της Λιθουανίας και άλλων περιοχών, εκλεγμένων με κοινή συναίνεση και ελεύθερα, υπόσχομαι και ορκίζομαι ιερά στον παντοδύναμο Θεό, ενώπιον αυτού του Αγ. ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού, στο ότι όλα τα δικαιώματα, οι ελευθερίες, οι ασυλίες, τα δημόσια και ιδιωτικά προνόμια, όχι αντίθετα με το κοινό δίκαιο και τις ελευθερίες και των δύο λαών, εκκλησιαστικών και κοσμικών, εκκλησιών, πρίγκιπες, άρχοντες, γενάρχες, φιλισταίους, χωρικούς και όλων των ανθρώπων. στρατηγός, όποιος κι αν είναι ο βαθμός και η περιουσία τους, οι ένδοξοι προκάτοχοί μου, οι βασιλιάδες και όλοι οι πρίγκιπες ... θα διατηρήσω και θα διατηρήσω την ειρήνη και την ηρεμία μεταξύ εκείνων που διαφωνούν στη θρησκεία, και σε καμία περίπτωση δεν θα το επιτρέψω από τη δικαιοδοσία μας ή από την εξουσία των δικαστηρίων μας και οποιωνδήποτε βαθμών κάποιος υπέφερε και καταπιέστηκε λόγω θρησκείας, και εγώ προσωπικά δεν θα καταπιέσω ούτε θα στεναχωρηθώ.

Ταυτόχρονα, ο βασιλιάς παραιτήθηκε από την κληρονομική εξουσία, υποσχέθηκε να μην επιλύσει κανένα ζήτημα χωρίς τη συγκατάθεση μιας μόνιμης επιτροπής δεκαέξι γερουσιαστών, να μην κηρύξει πόλεμο και να μην κάνει ειρήνη χωρίς γερουσία, να μην διαλύσει την «Κοινοπολιτεία». σε μέρη, να συγκαλείται δίαιτα κάθε δύο χρόνια για όχι περισσότερο από έξι εβδομάδες. Σε περίπτωση μη εκπλήρωσης κάποιας από αυτές τις υποχρεώσεις, οι ευγενείς απαλλάσσονταν από την υπακοή στον βασιλιά. Έτσι νομιμοποιήθηκε η ένοπλη εξέγερση των ευγενών κατά του βασιλιά, του λεγόμενου ρόκος.

Ο νέος εικοσιτριάχρονος βασιλιάς ολοκλήρωσε τις κατάλληλες διατυπώσεις και ξεφάντωσε. Όχι, είμαι πολύ σοβαρός. Δεν είχε να ασχοληθεί με καμία κρατική υπόθεση στη Γαλλία, δεν ήξερε ούτε πολωνικά ούτε καν λατινικά. Ο νέος βασιλιάς περνούσε τις νύχτες ασταμάτητα σε μεθυσμένα γλέντια και παίζοντας χαρτιά με τους Γάλλους από τη συνοδεία του.

Ξαφνικά, ένας αγγελιοφόρος έφτασε από το Παρίσι, που ενημέρωσε τον βασιλιά για το θάνατο του αδελφού του Καρόλου Θ΄ στις 31 Μαΐου 1574 και για την απαίτηση της μητέρας του (Μαρία ντε Μεδίκι) να επιστρέψει επειγόντως στη Γαλλία. Οι Πολωνοί έμαθαν για το περιστατικό έγκαιρα και πρότειναν στον Χάιντριχ να κάνει έκκληση στο Sejm να δώσει τη συγκατάθεσή του για αποχώρηση. Ο Heinrich είχε ήδη κάποια ιδέα για το τι ήταν το Πολωνικό Sejm και θεώρησε ότι ήταν καλύτερο να δραπετεύσει κρυφά από την Κρακοβία τη νύχτα.

Όλοι έχουν από καιρό συνηθίσει στο χάος στην Κοινοπολιτεία, αλλά ο βασιλιάς να ξεπλένει τον θρόνο - αυτό δεν έχει ξαναγίνει. Οι χαρούμενοι κύριοι έξυσαν τα χοντρά τους κεφάλια: να δηλώσουμε αβασίλεια ή όχι; Αποφάσισαν να μην δηλώσουν αβασίλεια, αλλά να ενημερώσουν τον Ερρίκο ότι αν δεν επιστρέψει στην Πολωνία σε εννέα μήνες, τότε το Sejm θα αρχίσει να εκλέγει νέο βασιλιά. Τελικά, τον Δεκέμβριο του 1575, ο πρίγκιπας Στέφαν Μπατόριο του Σεμίγκραντ εξελέγη βασιλιάς.

Μετά το θάνατο του Bathory το 1586, ο «ανταγωνισμός» για τον τίτλο του βασιλιά της Κοινοπολιτείας άρχισε ξανά. Και πάλι, η υποψηφιότητα του Φιοντόρ Ιβάνοβιτς θεωρήθηκε, τώρα όχι πρίγκιπας, αλλά τσάρος. Οι χαρούμενοι κύριοι ζήτησαν επίσημα δωροδοκία 200 χιλιάδων ρούβλια από τους Ρώσους πρεσβευτές. Οι πρεσβευτές πρόσφεραν 60.000. Τελικά, μετά από μια μακρά αψιμαχία, ο ευγενής της Δούμας Elizar Rzhevsky ονόμασε τον τελευταίο αριθμό - 100 χιλιάδες, και ούτε μια δεκάρα παραπάνω. Οι αγανακτισμένοι άρχοντες αρνήθηκαν την υποψηφιότητα του Φέντορ.

Συναγωνιστές του Τσάρου Φέντορ ήταν ο Αρχιδούκας Μαξιμιλιανός της Αυστρίας και ο διάδοχος του θρόνου Σιγισμούνδος, γιος του Σουηδού βασιλιά Ιωάννη Γ'. Και οι δύο υποψήφιοι έσπευσαν να εισέλθουν στην Πολωνία με ένα «περιορισμένο σώμα» των στρατευμάτων τους. Ο Μαξιμιλιανός με τους Αυστριακούς πολιόρκησε την Κρακοβία, αλλά η επίθεση αποκρούστηκε. Εν τω μεταξύ, ο Sigismund βάδιζε ήδη από τα βόρεια με το σουηδικό στρατό. Ο πληθυσμός της πρωτεύουσας επέλεξε να ανοίξει τις πύλες στους Σουηδούς. Ο Σιγισμούνδος κατέλαβε ειρηνικά την Κρακοβία και στέφθηκε αμέσως εκεί (27 Δεκεμβρίου 1587).

Σημειώνω ότι, κατά την ορκωμοσία, ο Σιγισμούνδος Γ' επανέλαβε όλες τις υποχρεώσεις των προηγούμενων βασιλιάδων σε σχέση με τους διαφωνούντες.

Εν τω μεταξύ, ο κορωναίος hetman Jan Zamoyski με τους υποστηρικτές του έδωσε μάχη στον Μαξιμιλιανό στο Bychik της Σιλεσίας. Οι Αυστριακοί ηττήθηκαν και ο ίδιος ο Αρχιδούκας αιχμαλωτίστηκε. Στις αρχές του 1590, οι Πολωνοί απελευθέρωσαν τον Μαξιμιλιανό με την υποχρέωση να μην διεκδικούν πλέον το πολωνικό στέμμα. Ο αδερφός του, ο Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, εγγυήθηκε γι' αυτόν.

Σε αντίθεση με τους προηγούμενους βασιλιάδες της Πολωνίας, ο Sigismund ήταν φανατικός καθολικός. Οι πεποιθήσεις του επηρεάστηκαν από τη μητέρα του, μια ένθερμη καθολική, και τη μεταρρύθμιση στη Σουηδία.

Αφού ανέβηκε στο θρόνο, ο Σιγισμούνδος Γ' άρχισε αμέσως να διώκει αντιφρονούντες (δηλαδή μη Καθολικούς). Το 1577 ο διάσημος Ιησουίτης Πέτρος Σκάργκα δημοσίευσε ένα βιβλίο για την ενότητα της Εκκλησίας του Θεού και για την ελληνική αποστασία από αυτή την ενότητα. Τα δύο πρώτα μέρη του βιβλίου ήταν αφιερωμένα στη δογματική και ιστορική έρευνα για τη διαίρεση της εκκλησίας, το τρίτο μέρος περιείχε καταγγελίες του ρωσικού κλήρου και συγκεκριμένες συστάσεις προς τις πολωνικές αρχές στον αγώνα κατά της Ορθοδοξίας. Είναι αξιοπερίεργο ότι στο βιβλίο του ο Σκάργκα αποκαλεί όλους τους Ορθόδοξους υπηκόους της Κοινοπολιτείας απλώς «Ρώσους».

Ο Σκάργκα πρότεινε τη δημιουργία μιας ένωσης, για την οποία χρειάζονται μόνο τρία πράγματα: πρώτον, ο Μητροπολίτης Κιέβου να λάβει την ευλογία όχι από τον πατριάρχη, αλλά από τον πάπα. Δεύτερον, ότι κάθε Ρώσος σε όλα τα άρθρα πίστης πρέπει να συμφωνεί με τη Ρωμαϊκή Εκκλησία. και, τρίτον, ότι κάθε Ρώσος αναγνωρίζει την ανώτατη εξουσία της Ρώμης. Όσο για τις εκκλησιαστικές τελετές, παραμένουν οι ίδιες. Ο Σκάργκα επαντύπωσε αυτό το βιβλίο το 1590 με αφιέρωση στον βασιλιά Σιγισμόνδο Γ'. Επιπλέον, τόσο ο Σκάργκα όσο και άλλοι Ιησουΐτες επεσήμαναν την ένωση ως «μια μεταβατική κατάσταση απαραίτητη για τους Ρώσους που πεισμώνουν στην πίστη τους».

Στο βιβλίο του Σκάργα και σε άλλα γραπτά των Ιησουιτών προτάθηκε η αποφασιστική δράση των κοσμικών αρχών κατά των Ρώσων ως μέσο εισαγωγής της ένωσης.

Ο Sigismund III υποστήριξε σταθερά την ιδέα της ένωσης. Οι ορθόδοξες εκκλησίες στην Κοινοπολιτεία ήταν οργανωτικά αποδυναμωμένες. Ορισμένοι ορθόδοξοι ιεράρχες υπέκυψαν στις υποσχέσεις του βασιλιά και της Καθολικής Εκκλησίας.

Στις 24 Ιουνίου 1594 συγκλήθηκε στη Μπρεστ ένα ορθόδοξο εκκλησιαστικό συμβούλιο, το οποίο υποτίθεται ότι θα λύσει το ζήτημα της ένωσης με την Καθολική Εκκλησία. Οι υποστηρικτές του σωματείου, με γάντζο ή με απατεώνα, κατάφεραν να υιοθετήσουν την πράξη του σωματείου στις 2 Δεκεμβρίου 1594. Η ένωση χώρισε τον ρωσικό πληθυσμό της Κοινοπολιτείας σε δύο άνισα μέρη. Η πλειοψηφία των Ρώσων, συμπεριλαμβανομένων ευγενών και μεγιστάνων, αρνήθηκαν να αποδεχθούν την ένωση.

Στις 29 Μαΐου 1596, ο Sigismund III εξέδωσε ένα μανιφέστο για τους Ορθόδοξους υπηκόους του σχετικά με την ολοκληρωμένη ένωση των εκκλησιών και ανέλαβε την πλήρη ευθύνη σε αυτό το θέμα: οι ελληνικές μας θρησκείες εντάχθηκαν στην αρχική και αρχαία ενότητά τους με την παγκόσμια Ρωμαϊκή Εκκλησία υπό την υπακοή ενός πνευματικού ποιμένα. Επίσκοποι [Ουνίτες που ταξίδεψαν στον πάπα. - A, Sh.] δεν έφερε από τη Ρώμη τίποτα νέο και αντίθετο προς τη σωτηρία σας, καμία αλλαγή στις αρχαίες εκκλησιαστικές σας τελετουργίες: όλα τα δόγματα και οι τελετουργίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας σας διατηρούνται απαραβίαστα, σύμφωνα με τα διατάγματα των ιερών αποστολικών συνόδων και με την αρχαία διδασκαλία των αγίων Ελλήνων πατέρων, τους οποίους υμνείτε ονοματίζετε και γιορτάζετε.

Οι διωγμοί των Ρώσων που έμειναν πιστοί στην Ορθοδοξία άρχισαν παντού. Οι ορθόδοξοι ιερείς εκδιώχθηκαν και οι εκκλησίες παραδόθηκαν στους Ουνίτες.

Ορθόδοξοι ευγενείς, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Κ.Κ. Ο Ostrozhsky και οι Προτεστάντες, με επικεφαλής τον κυβερνήτη της Vilna Kryshtof Radziwill, αποφάσισαν να πολεμήσουν την ένωση με τον παλιό νόμιμο τρόπο - μέσω της δίαιτας. Αλλά η Καθολική πλειοψηφία, με την ισχυρή υποστήριξη του βασιλιά στις δίαιτες του 1596 και του 1597, ματαίωσε όλες τις προσπάθειες των διαφωνούντων να καταργήσουν την ένωση. Ως αποτέλεσμα, η σύγκρουση μεταξύ των Ουνιτών και των Ορθοδόξων προστέθηκε στην ήδη υπάρχουσα διαομολογιακή διαμάχη. Και γενικά, ο Sigismund ήταν ένας άνθρωπος από έναν άλλο κόσμο, ξένος όχι μόνο για τους Ρώσους υπηκόους του, αλλά και για τους Πολωνούς άρχοντες. Φορούσε μια σφηνοειδή γενειάδα, όπως ο σύγχρονος του, ο σκληρός και καχύποπτος Ισπανός βασιλιάς Φίλιππος, από τον οποίο ο Σιγισμούνδος πήρε παράδειγμα από πολλές απόψεις. Αντί για το απλό καφτάν και τις ψηλές μπότες που φορούσαν ο Bathory και άλλοι Πολωνοί βασιλιάδες, ο Sigismund ντύθηκε με εκλεπτυσμένα δυτικά ρούχα, κάλτσες και παπούτσια.

Η εκλογή του Sigismund III στο θρόνο ήταν το πρώτο βήμα προς τον θάνατο της Κοινοπολιτείας. Οι θρησκευτικές καταστολές προκάλεσαν συνεχείς εξεγέρσεις των Ορθοδόξων στο εσωτερικό της χώρας και εδαφικές διεκδικήσεις σε όλους ανεξαιρέτως τους γείτονες - μακροχρόνιους πολέμους.

Ας δώσουμε προσοχή στο εθνόσημο της Κοινοπολιτείας κατά τη βασιλεία του Sigismund III. Κατά μήκος των άκρων πλαισιώνεται από τα οικόσημα των εδαφών που αποτελούσαν μέρος της Κοινοπολιτείας. Μεταξύ αυτών είναι η Μεγάλη Πολωνία, η Μικρή Πολωνία, η Λιθουανία. Αυτό όμως είναι κατανοητό. Μετά όμως έρχονται η Σουηδία, η Ρωσία, και όχι σε κομμάτια, αλλά στο σύνολό τους, η Πομερανία, η Πρωσία, η Μολδαβία, η Βλαχία κ.λπ.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.

Από το βιβλίο Ρωσία και Ουκρανία. Όταν μιλάνε τα όπλα... συγγραφέας

Κεφάλαιο 8 ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΛΟΥΜΠΛΙΝΑ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ Στα τέλη της δεκαετίας του '60 του 16ου αιώνα εντάθηκε το κίνημα των Πολωνών αρχόντων για τη δημιουργία ενός ενιαίου κράτους με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Τώρα «ανεξάρτητοι» Λευκορώσοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι η δημιουργία του πολωνο-λιθουανικού

Από το βιβλίο Η Ρωσία στο Μεσαίωνα συγγραφέας Βερνάντσκι Γκεόργκι Βλαντιμίροβιτς

2. Ένωση του Λούμπλιν το 1569. Στις 21 Δεκεμβρίου 1568, ο Sigismund August έδωσε οδηγίες στους Λιθουανούς εκπροσώπους σχετικά με το σχέδιο εργασίας του κοινού Πολωνο-Λιθουανικού Sejm. Οι συνεδριάσεις του Sejm ξεκίνησαν τον Ιανουάριο του 1569.482 Στην αρχή της πρώτης κοινής συνόδου, οι απεσταλμένοι των Πολωνών ευγενών

Από το βιβλίο Course of Russian History (Διαλέξεις XXXIII-LXI) συγγραφέας Klyuchevsky Vasily Osipovich

Ένωση του Λούμπλιν Η πολιτική επιρροή της Πολωνίας στη Λιθουανία, φέρνοντας το λιθουανο-ρωσικό κρατικό σύστημα πιο κοντά στο πολωνικό, τον 15ο και το πρώτο μισό του 16ου αιώνα. υποστήριξε κατά κάποιο τρόπο τη δυναστική ένωση και των δύο κρατών, η οποία ενημερωνόταν επανειλημμένα από νέες συνθήκες, στη συνέχεια είχε χωριστές

Από το βιβλίο Ρωσία και Πολωνία. Βεντέτα της χιλιετίας συγγραφέας Shirokorad Alexander Borisovich

Κεφάλαιο 4 Η Ένωση του Λούμπλιν Στα τέλη της δεκαετίας του '60 του 16ου αιώνα εντάθηκε το κίνημα των Πολωνών αρχόντων για τη δημιουργία ενός ενιαίου κράτους με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Τώρα «ανεξάρτητοι» Λευκορώσοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι η δημιουργία του πολωνο-λιθουανικού κράτους ήταν μια αντίδραση

Από το βιβλίο Πώς η μικρή Ρωσία έγινε πολωνικά περίχωρα συγγραφέας Shirokorad Alexander Borisovich

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18 Η ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ LUBLINA Στα τέλη της δεκαετίας του '60 του 16ου αιώνα εντάθηκε το κίνημα των Πολωνών αρχόντων για τη δημιουργία ενός ενιαίου κράτους με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Τώρα «ανεξάρτητοι» Λευκορώσοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι η δημιουργία του πολωνο-λιθουανικού κράτους ήταν μια αντίδραση

Από το βιβλίο Textbook of Russian History συγγραφέας Πλατόνοφ Σεργκέι Φιοντόροβιτς

§ 91. Ένωση Λούμπλιν 1569; Η σημασία και οι συνέπειές της Είδαμε (§ 41) ότι, παρά τη συνεχή προσπάθεια της Λιθουανίας για ανεξαρτησία και απομόνωση από την Πολωνία, η πολωνική επιρροή στη Λιθουανία μετά τον Vytautas συνέχισε να αυξάνεται. Διεξήχθη από τους μεγάλους Καθολικούς πρίγκιπες και υποστηρίχθηκε

Από το βιβλίο Unperverted History of Ukraine-Rus Volume I ο συγγραφέας Wild Andrew

Sigismund August. Η Ένωση του Λούμπλιν Η πολιτική του Sigismund I (του Παλαιού) (1506-1548) συνεχίστηκε υπό τον γιο και διάδοχό του, Sigismund Augustus (1548-1572), ο οποίος εξελέγη τόσο βασιλιάς της Πολωνίας όσο και Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, συνεχίζοντας την δυναστική ένωση αυτών, επίσημα ακόμη χωριστά,

Από το βιβλίο Ουκρανία: ιστορία συγγραφέας Λεπτός Ορέστης

Ένωση του Λούμπλιν το 1569 Στις αρχές του XVI αιώνα. η παρακμή του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας έγινε εμφανής σε όλους. Το 1522, το Μεγάλο Δουκάτο έχασε τα εδάφη του στη βορειοανατολική Ουκρανία - το Chernihiv και το Starodub, το οποίο πήγε στη Μόσχα. Το 1549 και το 1552 απέτυχε να αντικατοπτρίζει δύο

Από το βιβλίο Ten Centuries of Belarusian History (862-1918): Events. Ημερομηνίες, εικονογραφήσεις. ο συγγραφέας Orlov Vladimir

Ένωση του Λούμπλιν Το ζήτημα της κρατικής ένωσης με την Πολωνία τοποθετήθηκε έντονα στην ημερήσια διάταξη κυρίως από τον πόλεμο του Polotsk. Η χώρα μας δεν μπόρεσε από μόνη της να αποκρούσει την επίθεση του ανατολικού παρεμβατικού, να απελευθερώσει την περιοχή Polotsk που κατέλαβε ο στρατός της Μόσχας. Ήδη το 1562

Από το βιβλίο 500 διάσημα ιστορικά γεγονότα συγγραφέας Καρνάτσεβιτς Βλάντισλαβ Λεονίντοβιτς

ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ LUBLIN Πράξη της Ένωσης του LublinΗ διαδικασία ενοποίησης της Πολωνίας και της Λιθουανίας, η οποία ξεκίνησε με τη σύναψη της Ένωσης του Krewo το 1385, έληξε διακόσια χρόνια αργότερα με την υπογραφή της Ένωσης στο Λούμπλιν. Στην Ουκρανία, αυτή η ένωση αξιολογείται διφορούμενα, δεδομένης της πολιτικής της Πολωνίας από μόνη της

Από το βιβλίο Μια σύντομη πορεία για την ιστορία της Λευκορωσίας τον 9ο-21ο αιώνα συγγραφέας Τάρας Ανατόλι Εφίμοβιτς

Ένωση του Λούμπλιν (1569) Ήδη στις 13 Σεπτεμβρίου 1562, η αριστοκρατία των Λιθουανών-Λευκορωσών ποβετών υιοθέτησε μια πράξη σχετικά με τη σύναψη μιας ένωσης με την Πολωνία στη δίαιτα αγρού κοντά στο Βίτεμπσκ και την έστειλε στον Μεγάλο Δούκα, δηλ. τον Ζιγιμόν Β' Αύγουστος. Τα μέλη του Seimas έστειλαν επίσης επιστολή στους ευγενείς της Zhamoitia,

Από το βιβλίο Χρονολογία Ρωσική ιστορία. Ρωσία και ο κόσμος συγγραφέας Anisimov Evgeny Viktorovich

1569 Ένωση του Λούμπλιν Αυτή η ένωση ολοκλήρωσε τη διαδικασία ενοποίησης της Πολωνίας και της Λιθουανίας, η οποία ξεκίνησε με την Ένωση του Krewo το 1385, η οποία ήταν ουσιαστικά μια δυναστική ένωση: ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Jagiello έγινε σύζυγος της Πολωνικής βασίλισσας Jadwiga και ανακηρύχθηκε ο Πολωνός βασιλιάς.

Από το βιβλίο Ιστορία της Ουκρανίας από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα συγγραφέας Σεμενένκο Βαλέρι Ιβάνοβιτς

Η Ένωση του Λούμπλιν το 1569 και οι συνέπειές της Από τα μέσα του 15ου αιώνα, το έδαφος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας έγινε η κύρια κατεύθυνση επέκτασης των Ρώσων τσάρων. Η αδυναμία της Λιθουανίας (όπως και της Πολωνίας) μόνη της να αποκρούσει μια εξωτερική απειλή οδήγησε στο γεγονός ότι ήδη κατά τη διάρκεια της βασιλείας

Από το βιβλίο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας συγγραφέας Levitsky Gennady Mikhailovich

Ένωση Λούμπλιν. Η γέννηση ενός τιτάνα Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Πολωνίας πήγαν το ένα προς το άλλο σε ένα μακρύ ακανθώδες μονοπάτι. Το Sejm του Λούμπλιν διήρκεσε επίσης για μεγάλο χρονικό διάστημα - από τις 10 Ιανουαρίου έως τις 12 Αυγούστου 1569. Κάθε ένα από τα μέρη - Πολωνοί και Λιθουανοί - είχε τα δικά του συμφέροντα, συχνά δεν συνέπιπταν, αλλά

Από το βιβλίο Το γράμμα που λείπει. Η ανεστραμμένη ιστορία Ουκρανίας-Ρωσίας ο συγγραφέας Wild Andrew

Η Ένωση του Λούμπλιν Sigismund-August συγκάλεσε μια γενική δίαιτα στο Λούμπλιν, στην οποία επρόκειτο να συμμετάσχουν τόσο εκπρόσωποι της Πολωνίας όσο και εκπρόσωποι του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Φυσικά, οι μεγιστάνες, οι ευγενείς και οι ανώτεροι κληρικοί, για τις πλατιές μάζες του λαού σε αυτήν την εποχή

Από το βιβλίο Native Antiquity συγγραφέας Sipovsky V. D.

Η Ένωση του Λούμπλιν Ο ρωσικός λαός χρειάστηκε να υπομείνει τρομερές δοκιμασίες στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα. Η Μοσχοβίτικη Ρωσία, αν και βασανισμένη και εξαθλιωμένη, ωστόσο πολύ σύντομα βγήκε από την εποχή των ταραχών, έβγαλε από αυτήν την πίστη και την εθνικότητά της με όλη την ακεραιότητά τους. δεν ήταν το ίδιο με το γουέστερν -

Οι Ρώσοι έπαιξαν μοιραίο ρόλο στη μοίρα των αυτοκρατορικών φιλοδοξιών αρκετών από τους ανήσυχους γείτονές τους ταυτόχρονα, διεκδικώντας τα εδάφη της ίδιας της Ρωσίας και επιρροή σε μεγάλο μέρος του Παλαιού Κόσμου. Η μοίρα της Πολωνίας είναι ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού.

Το αρχαίο πολωνικό κράτος, που προέκυψε λίγο μετά τη Ρωσία, σχεδόν ταυτόχρονα με τον ανατολικό γείτονά του, βίωσε μια εποχή φεουδαρχικού κατακερματισμού, τον οποίο και οι Πολωνοί υπέμειναν πολύ σκληρά - έχοντας χάσει μέρος των εδαφών τους και βρέθηκαν εξαρτημένοι από τη Γερμανική Αυτοκρατορία για ένα σύνολο αιώνας. Η Πολωνία ηττήθηκε εκείνη την εποχή από τους Τεύτονες, τους Πρώσους, τους Λιθουανούς, τους Τσέχους και τα νοτιοδυτικά ρωσικά πριγκιπάτα. Τα μογγολικά στρατεύματα βάδισαν στα εδάφη της.

Τον 14ο αιώνα, η Πολωνία ενώθηκε ξανά και η ίδια είχε ήδη αρχίσει να επεκτείνεται, καταλαμβάνοντας τη Γαλικία και τη Βολυνία από το 1349 έως το 1366. Για κάποιο διάστημα, η Πολωνία ήταν «κατώτερος» σύμμαχος της Ουγγαρίας, αλλά η Ένωση του Krewo ενίσχυσε απότομα τις διεθνείς της θέσεις.

Κατά τη διάρκεια των γεγονότων του Λιβονικού Πολέμου, η Πολωνία σύναψε την Ένωση του Λούμπλιν με τη Λιθουανία (παίζοντας το «πρώτο βιολί» σε αυτήν) και επέκτεινε δραματικά τις κτήσεις της στα κράτη της Βαλτικής. Καθοδηγούμενη de facto από τους Πολωνούς, η Κοινοπολιτεία έγινε μια ισχυρή δύναμη που εκτείνεται από τη Βαλτική μέχρι τη Μαύρη Θάλασσα.

Το 1596, στη Μπρεστ, οι Πολωνοί ανάγκασαν μέρος των ορθόδοξων επισκοπών που βρίσκονται στο έδαφος της σύγχρονης Λευκορωσίας και της Ουκρανίας να υπαχθούν στην εξουσία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Εκτυλίχθηκαν καταστολές εναντίον του πληθυσμού που παρέμεινε πιστός στην Ορθοδοξία. Εκμεταλλευόμενοι την εποχή των ταραχών στη Ρωσία και την καταστολή της δυναστείας των Ρουρίκ, οι Πολωνοί προσπάθησαν πρώτα να καθίσουν τον Ψεύτικο Ντμίτρι στον ρωσικό θρόνο και στη συνέχεια, με τη βοήθεια των Επτά Μπογιάρ, επέβαλαν τον πρίγκιπά τους Βλάντισλαβ ως βασιλιά στη Ρωσία. . Η πολωνική φρουρά μπήκε στη Μόσχα και σύντομα κατέσφαξε την πρωτεύουσα. Αλλά το 1612, οι Πολωνοί εκδιώχθηκαν από την πρωτεύουσα από τη λαϊκή πολιτοφυλακή υπό την ηγεσία του Minin και του Pozharsky. Μετά από αυτό, η Κοινοπολιτεία έκανε αρκετές ακόμη προσπάθειες να διασχίσει τη Μόσχα, αλλά όλες ήταν ανεπιτυχείς.

Λίγο μετά την ήττα στη Ρωσία, οι Πολωνοί άρχισαν να επιδιώκουν οπισθοδρομήσεις. Οι Σουηδοί ανακατέλαβαν μέρος της Βαλτικής από αυτούς. Και στη συνέχεια, ως απάντηση στην καταπίεση των Ορθοδόξων, ξεκίνησε μια μεγάλης κλίμακας εξέγερση Κοζάκων και αγροτών υπό την ηγεσία του Bogdan Khmelnitsky (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, που υποστηρίζεται από τη Μόσχα). Ο Στρατός Zaporozhye, ο οποίος έπαιξε τον κύριο ρόλο σε αυτό, νίκησε τα πολωνικά στρατεύματα σε σημαντικό μέρος των εδαφών της σύγχρονης Ουκρανίας και της Λευκορωσίας και, σύμφωνα με τα αποτελέσματα του Pereyaslav Rada του 1654, έγινε μέρος της Ρωσίας. Εκμεταλλευόμενη την κατάσταση, η Ρωσία εξαπέλυσε επίθεση κατά της Πολωνίας, ανακτώντας το Smolensk, το Mogilev και το Gomel και οι Σουηδοί επιτέθηκαν στην Κοινοπολιτεία από τη Βαλτική, καταλαμβάνοντας ακόμη και τη Βαρσοβία και αναγκάζοντάς την να εγκαταλείψει μια σειρά από εδάφη υπό τον έλεγχό της. Το 1658 - 1662, οι Πολωνοί, χρησιμοποιώντας το θάνατο του Χμελνίτσκι και την προδοσία μέρους των επιστημόνων των Κοζάκων, επιτέθηκαν με τη σειρά τους στα ρωσικά στρατεύματα και τα στρατεύματα του Ζαπορόζιε, σπρώχνοντάς τα πίσω στον Δνείπερο. Ωστόσο, οι αποτυχίες που ακολούθησαν ανάγκασαν την Κοινοπολιτεία να υπογράψει ειρηνευτικές συνθήκες με τη Ρωσία, επιστρέφοντάς της όλα τα εδάφη που είχαν αφαιρεθεί ως αποτέλεσμα της εποχής των προβλημάτων, συν την αριστερή όχθη της Μικρής Ρωσίας και το Κίεβο. Αυτή ήταν η αρχή του τέλους της πολωνικής εξουσίας.

Τον 18ο αιώνα, ξέσπασε ένας αγώνας μεταξύ Ρωσίας και Σουηδίας για επιρροή στην Πολωνία. Σταδιακά, η Βαρσοβία εξαρτήθηκε πλήρως από τη Μόσχα. Οι εξεγέρσεις των Πολωνών που ήταν δυσαρεστημένοι με αυτή την κατάσταση οδήγησαν, τελικά, σε τρεις διαιρέσεις της χώρας μεταξύ Ρωσίας, Αυστρίας και Πρωσίας, και η ομιλία στο πλευρό του Ναπολέοντα οδήγησε στην τελική διαίρεση της πρώην Κοινοπολιτείας στο Κογκρέσο της Βιέννης.

Κατά τη διάρκεια του Ρωσικού Εμφυλίου Πολέμου, η Βαρσοβία προσπάθησε να αποκαταστήσει το "Polska from Mozha to Mozha", έχοντας αποκτήσει την ανεξαρτησία από τα χέρια των Μπολσεβίκων. Ωστόσο, αυτό τελείωσε για εκείνη με τα σοβιετικά στρατεύματα κοντά στη Βαρσοβία. Και μόνο ένα θαύμα και η υποστήριξη των δυτικών κρατών επέτρεψε στην Πολωνία να βγει από αυτόν τον πόλεμο, καταλαμβάνοντας τα εδάφη της Δυτικής Ουκρανίας και της Λευκορωσίας. Στη δεκαετία του 1930, η Βαρσοβία είχε μεγάλες ελπίδες για κοινή δράση με τον Αδόλφο Χίτλερ και κατάφερε ακόμη και να λάβει μέρος στη διαίρεση της Τσεχοσλοβακίας σε συμμαχία με τους Γερμανούς, αλλά οι Ναζί, όπως γνωρίζετε, εξαπάτησαν τις ελπίδες των Πολωνών. Ως αποτέλεσμα, η Πολωνία παρέμεινε εντός των συνόρων που της επέτρεψαν να καθιερώσει οι νικήτριες χώρες στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Σήμερα στη Βαρσοβία, ακούγονται ξανά φωνές από το δεξιό στρατόπεδο που απαιτούν επέκταση προς τα ανατολικά, αλλά μέχρι στιγμής η Πολωνία απέχει ακόμα πολύ από την εξουσία της εποχής της Κοινοπολιτείας.

Στο ίδιο θέμα:

Τι ρόλο έπαιξαν οι Καλμίκοι στη ρωσική ιστορία Kalmyks: τι ρόλο έπαιξαν στη ρωσική ιστορία Τι ρόλο έπαιξαν οι Παλαιοί Πιστοί στη ζωή του Ισαάκ Λεβιτάν;

Οι πρώτες αξιόπιστες πληροφορίες για την Πολωνία χρονολογούνται στο δεύτερο μισό του 10ου αιώνα. Η Πολωνία ήταν ακόμη και τότε ένα σχετικά μεγάλο κράτος, που δημιουργήθηκε από τη δυναστεία των Piast συνδυάζοντας πολλά φυλετικά πριγκιπάτα. Ο πρώτος ιστορικά αξιόπιστος ηγεμόνας της Πολωνίας ήταν ο Mieszko I (βασίλευσε 960-992) από τη δυναστεία των Piast, του οποίου οι κτήσεις - η Μεγάλη Πολωνία - βρίσκονταν μεταξύ των ποταμών Όντρα και Βιστούλα. Κάτω από τη βασιλεία του Mieszko I, ο οποίος πολέμησε ενάντια στη γερμανική επέκταση προς τα ανατολικά, οι Πολωνοί το 966 μετατράπηκαν στον Χριστιανισμό της λατινικής ιεροτελεστίας. Το 988 ο Μιέσκο προσάρτησε τη Σιλεσία και την Πομερανία στο πριγκιπάτο του και το 990 τη Μοραβία. Ο μεγαλύτερος γιος του Bolesław I ο Γενναίος (ρ. 992–1025) έγινε ένας από τους πιο εξέχοντες ηγεμόνες της Πολωνίας. Καθιέρωσε την εξουσία του στην επικράτεια από την Όντρα και τη Νύσα μέχρι τον Δνείπερο και από τη Βαλτική Θάλασσα μέχρι τα Καρπάθια. Έχοντας ενισχύσει την ανεξαρτησία της Πολωνίας στους πολέμους με την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ο Bolesław πήρε τον τίτλο του βασιλιά (1025). Μετά το θάνατο του Μπολεσλάβ, η αυξανόμενη φεουδαρχική αριστοκρατία αντιτάχθηκε στην κεντρική κυβέρνηση, η οποία οδήγησε στον διαχωρισμό της Μαζοβίας και της Πομερανίας από την Πολωνία.

Φεουδαρχικός κατακερματισμός

Ο Bolesław III (ρ. 1102–1138) ανέκτησε την Πομερανία, αλλά μετά το θάνατό του το έδαφος της Πολωνίας μοιράστηκε στους γιους του. Ο μεγαλύτερος - ο Βλάντισλαβ Β' - έλαβε εξουσία στην πρωτεύουσα Κρακοβία, τη Μεγάλη Πολωνία και την Πομερανία. Στο δεύτερο μισό του 12ου αι. Η Πολωνία, όπως και οι γείτονές της Γερμανία και Ρωσία του Κιέβου, διαλύθηκαν. Η κατάρρευση οδήγησε σε πολιτικό χάος. οι υποτελείς αρνήθηκαν σύντομα να αναγνωρίσουν την κυριαρχία του βασιλιά και, με τη βοήθεια της εκκλησίας, περιόρισαν σημαντικά τη δύναμή του.

Τεύτονες Ιππότες

Στα μέσα του 13ου αι. Η εισβολή των Μογγόλων-Τατάρων από τα ανατολικά κατέστρεψε το μεγαλύτερο μέρος της Πολωνίας. Όχι λιγότερο επικίνδυνες για τη χώρα ήταν οι αδιάκοπες επιδρομές ειδωλολατρών Λιθουανών και Πρώσων από το βορρά. Για να προστατεύσει τα υπάρχοντά του, ο πρίγκιπας της Μαζοβίας Κόνραντ το 1226 κάλεσε στη χώρα τους Τεύτονες ιππότες από το στρατιωτικό-θρησκευτικό τάγμα των Σταυροφόρων. Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι Τεύτονες Ιππότες κατέκτησαν μέρος των εδαφών της Βαλτικής, που αργότερα έγιναν γνωστές ως Ανατολική Πρωσία. Αυτή η γη εποικίστηκε από Γερμανούς αποίκους. Το 1308, το κράτος που δημιουργήθηκε από τους Τεύτονες Ιππότες έκοψε την πρόσβαση της Πολωνίας στη Βαλτική Θάλασσα.

Παρακμή της κεντρικής κυβέρνησης

Ως αποτέλεσμα του κατακερματισμού της Πολωνίας, άρχισε να αυξάνεται η εξάρτηση του κράτους από την υψηλότερη αριστοκρατία και τη μικροευγενή, της οποίας η υποστήριξη χρειαζόταν για να προστατευτεί από εξωτερικούς εχθρούς. Η εξόντωση του πληθυσμού από τις φυλές των Μογγόλο-Τάταρων και της Λιθουανίας οδήγησε σε εισροή Γερμανών αποίκων στα πολωνικά εδάφη, οι οποίοι είτε δημιούργησαν οι ίδιοι πόλεις, που διέπονταν από τους νόμους του Μαγδεμβούργου, είτε έλαβαν γη ως ελεύθεροι αγρότες. Αντίθετα, οι Πολωνοί αγρότες, όπως και οι αγρότες σχεδόν όλης της Ευρώπης εκείνης της εποχής, άρχισαν σταδιακά να πέφτουν στην δουλοπαροικία.

Η επανένωση του μεγαλύτερου μέρους της Πολωνίας πραγματοποιήθηκε από τον Βλάντισλαβ Λοκετόκ (Λάντισλαβ ο Κοντός) από την Κουγιαβία, ένα πριγκιπάτο στο βόρειο-κεντρικό τμήμα της χώρας. Το 1320 στέφθηκε ως Vladislav I. Ωστόσο, η εθνική αναγέννηση συνδέεται περισσότερο με την επιτυχημένη διακυβέρνηση του γιου του, Casimir III του Μεγάλου (r. 1333–1370). Ο Casimir ενίσχυσε τη βασιλική εξουσία, αναμόρφωσε τη διοίκηση, τα νομικά και νομισματικά συστήματα σύμφωνα με το δυτικό μοντέλο, δημοσίευσε ένα σύνολο νόμων που ονομάστηκαν Wislice Statutes (1347), χαλάρωσε την κατάσταση των αγροτών και επέτρεψε στους Εβραίους να εγκατασταθούν στην Πολωνία - θύματα θρησκευτικών διώξεων στη Δυτική Ευρώπη. Δεν κατάφερε να ανακτήσει την πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα. έχασε επίσης τη Σιλεσία (αποσύρθηκε στην Τσεχική Δημοκρατία), αλλά κατέλαβε στα ανατολικά τη Γαλικία, τη Βολυνία και την Ποδολία. Το 1364 ο Casimir ίδρυσε το πρώτο πολωνικό πανεπιστήμιο στην Κρακοβία, ένα από τα παλαιότερα στην Ευρώπη. Μη έχοντας γιο, ο Casimir κληροδότησε το βασίλειο στον ανιψιό του Λουδοβίκο Α' τον Μέγα (Λουί της Ουγγαρίας), εκείνη την εποχή έναν από τους ισχυρότερους μονάρχες στην Ευρώπη. Επί Λουδοβίκου (ρ. 1370–1382), οι Πολωνοί ευγενείς (κύριοι) έλαβαν τα λεγόμενα. Προνόμια Kosice (1374), σύμφωνα με τα οποία απαλλάσσονταν από όλους σχεδόν τους φόρους, έχοντας λάβει το δικαίωμα να μην πληρώνουν φόρους πάνω από ένα ορισμένο ποσό. Σε αντάλλαγμα, οι ευγενείς υποσχέθηκαν να μεταφέρουν τον θρόνο σε μια από τις κόρες του βασιλιά Λουδοβίκου.

Δυναστεία των Γιαγκελώνων

Μετά το θάνατο του Λούις, οι Πολωνοί στράφηκαν στη μικρότερη κόρη του Jadwiga με αίτημα να γίνει η βασίλισσά τους. Ο Jadwiga παντρεύτηκε τον Jagiello (Jogaila, ή Jagiello), τον Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας, ο οποίος κυβέρνησε στην Πολωνία με το όνομα Vladislav II (ρ. 1386–1434). Ο Βλάντισλαβ Β' αποδέχτηκε ο ίδιος τον Χριστιανισμό και προσηλυτίστηκε σε αυτόν τον λιθουανικό λαό, ιδρύοντας μια από τις πιο ισχυρές δυναστείες στην Ευρώπη. Τα τεράστια εδάφη της Πολωνίας και της Λιθουανίας ενώθηκαν σε μια ισχυρή κρατική ένωση. Η Λιθουανία έγινε ο τελευταίος ειδωλολατρικός λαός στην Ευρώπη που υιοθέτησε τον Χριστιανισμό, έτσι η παρουσία του Τευτονικού Τάγματος των Σταυροφόρων εδώ έχασε το νόημά της. Ωστόσο, οι σταυροφόροι δεν επρόκειτο πλέον να φύγουν. Το 1410, οι Πολωνοί και οι Λιθουανοί νίκησαν το Τεύτονα Τάγμα στη μάχη του Grunwald. Το 1413 ενέκριναν την Πολωνο-Λιθουανική Ένωση στο Horodlo και δημόσια ιδρύματα πολωνικού τύπου εμφανίστηκαν στη Λιθουανία. Ο Casimir IV (ρ. 1447–1492) προσπάθησε να περιορίσει τη δύναμη των ευγενών και της εκκλησίας, αλλά αναγκάστηκε να επιβεβαιώσει τα προνόμιά τους και τα δικαιώματα του Sejm, που περιλάμβανε τον ανώτερο κλήρο, την αριστοκρατία και τους μικροευγενείς. Το 1454, χορήγησε στους ευγενείς το Καταστατικό του Neshav, παρόμοιο με το αγγλικό Magna Carta. Ο δεκατριετής πόλεμος με το Τεύτονα Τάγμα (1454-1466) έληξε με νίκη της Πολωνίας και με τη συμφωνία στο Τορούν στις 19 Οκτωβρίου 1466, η Πομερανία και το Γκντανσκ επιστράφηκαν στην Πολωνία. Το τάγμα αναγνώρισε τον εαυτό του ως υποτελές της Πολωνίας.

Χρυσή Εποχή της Πολωνίας

16ος αιώνας έγινε η χρυσή εποχή της πολωνικής ιστορίας. Αυτή την εποχή, η Πολωνία ήταν μια από τις μεγαλύτερες χώρες της Ευρώπης, κυριάρχησε στην Ανατολική Ευρώπη και ο πολιτισμός της έφτασε στο αποκορύφωμά της. Ωστόσο, η ανάδυση ενός συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους που διεκδίκησε τα εδάφη της πρώην Ρωσίας του Κιέβου, η ενοποίηση και ενίσχυση του Βρανδεμβούργου και της Πρωσίας στα δυτικά και βόρεια και η απειλή της μαχητικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στο νότο έθεταν μεγάλο κίνδυνο για την Χώρα. Το 1505, στο Radom, ο βασιλιάς Αλέξανδρος (βασίλεψε 1501–1506) αναγκάστηκε να υιοθετήσει ένα σύνταγμα «τίποτα νέο» (lat. nihil novi), σύμφωνα με το οποίο το κοινοβούλιο έλαβε το δικαίωμα ίσης ψήφου με τον μονάρχη στη λήψη πολιτειακών αποφάσεων. και το δικαίωμα αρνησικυρίας σε όλα τα ζητήματα που αφορούν την αριστοκρατία. Σύμφωνα με αυτό το σύνταγμα, το κοινοβούλιο αποτελούνταν από δύο αίθουσες - το Sejm, στο οποίο εκπροσωπούνταν οι μικροευγενείς, και τη Γερουσία, που αντιπροσώπευε την ανώτατη αριστοκρατία και τον υψηλότερο κλήρο. Τα μακρά και ανοιχτά σύνορα της Πολωνίας, καθώς και οι συχνοί πόλεμοι, κατέστησαν απαραίτητη την ύπαρξη ενός ισχυρού εκπαιδευμένου στρατού προκειμένου να διασφαλιστεί η ασφάλεια του βασιλείου. Οι μονάρχες δεν είχαν τα απαραίτητα κεφάλαια για τη διατήρηση ενός τέτοιου στρατού. Ως εκ τούτου, αναγκάστηκαν να λάβουν την κύρωση της Βουλής για τυχόν μεγάλες δαπάνες. Η αριστοκρατία (μοναρχία) και οι μικροευγενείς (gentry) απαιτούσαν προνόμια για την πίστη τους. Ως αποτέλεσμα, διαμορφώθηκε στην Πολωνία ένα σύστημα «μικρής τοπικής ευγενούς δημοκρατίας», με τη σταδιακή επέκταση της επιρροής των πλουσιότερων και ισχυρότερων μεγιστάνων.

Rzeczpospolita

Το 1525, ο Άλμπρεχτ του Βρανδεμβούργου, Μέγας Διδάσκαλος των Τεύτονων Ιπποτών, ασπάστηκε τον Λουθηρανισμό και ο Πολωνός βασιλιάς Σιγισμούνδος Α' (ρ. 1506–1548) του επέτρεψε να μετατρέψει τις κτήσεις του Τευτονικού Τάγματος στο κληρονομικό Δουκάτο της Πρωσίας υπό την πολωνική επικυριαρχία. . Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Sigismund II Augustus (1548-1572), του τελευταίου βασιλιά της δυναστείας των Jagiellonian, η Πολωνία έφτασε στη μεγαλύτερη δύναμή της. Η Κρακοβία έγινε ένα από τα μεγαλύτερα ευρωπαϊκά κέντρα των ανθρωπιστικών επιστημών, της αρχιτεκτονικής και της τέχνης της Αναγέννησης, της πολωνικής ποίησης και πεζογραφίας, και για αρκετά χρόνια - το κέντρο της μεταρρύθμισης. Το 1561, η Πολωνία προσάρτησε τη Λιβονία και την 1η Ιουλίου 1569, στο αποκορύφωμα του Λιβονικού Πολέμου με τη Ρωσία, η προσωπική βασιλική Πολωνο-Λιθουανική ένωση αντικαταστάθηκε από την Ένωση του Λούμπλιν. Το ενωμένο Πολωνο-Λιθουανικό κράτος άρχισε να ονομάζεται Κοινοπολιτεία (πολωνική «κοινή υπόθεση»). Από εκείνη την εποχή, ο ίδιος βασιλιάς επρόκειτο να εκλεγεί από την αριστοκρατία στη Λιθουανία και την Πολωνία. υπήρχε ένα κοινοβούλιο (Seim) και κοινοί νόμοι. κοινό χρήμα τέθηκε σε κυκλοφορία. η θρησκευτική ανοχή έγινε κοινή και στα δύο μέρη της χώρας. Το τελευταίο ερώτημα είχε ιδιαίτερη σημασία, αφού μεγάλα εδάφη που κατακτήθηκαν στο παρελθόν από τους Λιθουανούς πρίγκιπες κατοικούνταν από ορθόδοξους χριστιανούς.

Εκλεκτοί βασιλιάδες: Η παρακμή του πολωνικού κράτους.

Μετά τον θάνατο του άτεκνου Sigismund II, η κεντρική εξουσία στο τεράστιο πολωνο-λιθουανικό κράτος άρχισε να αποδυναμώνεται. Σε μια θυελλώδη συνεδρίαση της Δίαιτας, εξελέγη νέος βασιλιάς, ο Ερρίκος (Ερρίκος) Βαλουά (ρ. 1573–1574· αργότερα έγινε Ερρίκος Γ΄ της Γαλλίας). Παράλληλα, αναγκάστηκε να αποδεχθεί την αρχή της «ελεύθερης εκλογής» (εκλογή του βασιλιά από τους ευγενείς), καθώς και το «σύμφωνο συναίνεσης», που έπρεπε να ορκιστεί κάθε νέος μονάρχης. Το δικαίωμα του βασιλιά να επιλέξει τον διάδοχό του μεταβιβάστηκε στο Sejm. Επίσης, απαγορεύτηκε στον βασιλιά να κηρύξει πόλεμο ή να αυξήσει τους φόρους χωρίς τη συγκατάθεση του κοινοβουλίου. Έπρεπε να είναι ουδέτερος σε θρησκευτικά ζητήματα, έπρεπε να παντρευτεί μετά από σύσταση της Γερουσίας. Το συμβούλιο, το οποίο αποτελούνταν από 16 γερουσιαστές που διορίστηκαν από το Sejm, τον συμβούλευε συνεχώς. Εάν ο βασιλιάς δεν εκπλήρωνε κανένα από τα άρθρα, ο λαός μπορούσε να αρνηθεί την υπακοή του. Έτσι, τα άρθρα του Henryk άλλαξαν το καθεστώς του κράτους - η Πολωνία μετακόμισε από μια περιορισμένη μοναρχία σε μια αριστοκρατική κοινοβουλευτική δημοκρατία. ο επικεφαλής της εκτελεστικής εξουσίας, που εκλέχθηκε ισόβια, δεν είχε επαρκείς εξουσίες για να κυβερνήσει το κράτος.

Stefan Batory (ρ. 1575–1586). Η αποδυνάμωση της ανώτατης εξουσίας στην Πολωνία, η οποία είχε μακρά και ανεπαρκώς προστατευμένα σύνορα, αλλά επιθετικούς γείτονες, των οποίων η ισχύς βασιζόταν στον συγκεντρωτισμό και τη στρατιωτική δύναμη, προκαθόρισε σε μεγάλο βαθμό τη μελλοντική κατάρρευση του πολωνικού κράτους. Ο Ερρίκος του Βαλουά κυβέρνησε μόνο 13 μήνες και στη συνέχεια έφυγε για τη Γαλλία, όπου έλαβε τον θρόνο, ο οποίος εγκατέλειψε μετά τον θάνατο του αδελφού του Καρόλου Θ΄. Η Γερουσία και το Sejm δεν μπόρεσαν να συμφωνήσουν για την υποψηφιότητα του επόμενου βασιλιά και οι ευγενείς εξέλεξαν τελικά τον Stefan Batory, πρίγκιπα της Τρανσυλβανίας (βασίλεψε 1575–1586), δίνοντάς του μια πριγκίπισσα από τη δυναστεία των Γιαγκελώνων ως σύζυγό του. Ο Batory ενίσχυσε την πολωνική εξουσία στο Γκντανσκ, έδιωξε τον Ιβάν τον Τρομερό από τα κράτη της Βαλτικής και επέστρεψε τη Λιβονία. Στο σπίτι, κέρδισε την πίστη και τη βοήθεια στον αγώνα κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από τους Κοζάκους - δραπέτες δουλοπάροικους που οργάνωσαν μια στρατιωτική δημοκρατία στις απέραντες πεδιάδες της Ουκρανίας - ένα είδος «λωρίδας συνόρων» που εκτείνεται από τη νοτιοανατολική Πολωνία έως τη Μαύρη Θάλασσα κατά μήκος ο Δνείπερος. Ο Bathory έδωσε προνόμια στους Εβραίους, στους οποίους επιτράπηκε να έχουν το δικό τους κοινοβούλιο. Αναμόρφωσε το δικαστικό σώμα και το 1579 ίδρυσε ένα πανεπιστήμιο στη Βίλνα (Βίλνιους), το οποίο έγινε φυλάκιο του καθολικισμού και της ευρωπαϊκής κουλτούρας στα ανατολικά.

Βάζο Sigismund III. Ένας ζηλωτής καθολικός, ο Sigismund III Vasa (ρ. 1587-1632), ο γιος του Johan III της Σουηδίας και της Catherine, κόρης του Sigismund I, αποφάσισε να δημιουργήσει έναν Πολωνο-Σουηδικό συνασπισμό για να πολεμήσει τη Ρωσία και να επιστρέψει τη Σουηδία στους κόλπους του Καθολικισμού. Το 1592 έγινε βασιλιάς της Σουηδίας.

Προκειμένου να διαδοθεί ο Καθολικισμός στον Ορθόδοξο πληθυσμό στον Καθεδρικό Ναό της Βρέστης το 1596, ιδρύθηκε η Ουνιτική Εκκλησία, η οποία αναγνώριζε την υπεροχή του Πάπα, αλλά συνέχισε να χρησιμοποιεί ορθόδοξες τελετουργίες. Η ευκαιρία να καταλάβει το θρόνο της Μόσχας μετά την καταστολή της δυναστείας των Ρουρίκ ενέπλεξε την Κοινοπολιτεία στον πόλεμο με τη Ρωσία. Το 1610, τα πολωνικά στρατεύματα κατέλαβαν τη Μόσχα. Ο κενός βασιλικός θρόνος προσφέρθηκε από τους βογιάρους της Μόσχας στον γιο του Sigismund, Vladislav. Ωστόσο, οι Μοσχοβίτες επαναστάτησαν και με τη βοήθεια της λαϊκής πολιτοφυλακής υπό την ηγεσία του Μινίν και του Ποζάρσκι, οι Πολωνοί εκδιώχθηκαν από τη Μόσχα. Οι προσπάθειες του Sigismund να εισαγάγει τον απολυταρχισμό στην Πολωνία, η οποία εκείνη την εποχή κυριαρχούσε ήδη στην υπόλοιπη Ευρώπη, οδήγησαν σε μια εξέγερση των ευγενών και στην απώλεια του κύρους του βασιλιά.

Μετά το θάνατο του Άλμπρεχτ Β΄ της Πρωσίας το 1618, ο Εκλέκτορας του Βρανδεμβούργου έγινε ηγεμόνας του Δουκάτου της Πρωσίας. Από τότε, οι κτήσεις της Πολωνίας στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας έχουν γίνει διάδρομος μεταξύ δύο επαρχιών του ίδιου γερμανικού κράτους.

πτώση

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου του Sigismund, Vladislav IV (1632–1648), οι Ουκρανοί Κοζάκοι επαναστάτησαν κατά της Πολωνίας, οι πόλεμοι με τη Ρωσία και την Τουρκία αποδυνάμωσαν τη χώρα και οι ευγενείς έλαβαν νέα προνόμια με τη μορφή πολιτικών δικαιωμάτων και απαλλαγής από τους φόρους εισοδήματος. Κάτω από την κυριαρχία του αδελφού του Βλάντισλαβ Γιαν Κασίμιρ (1648–1668), οι Κοζάκοι ελεύθεροι άρχισαν να συμπεριφέρονται ακόμη πιο μαχητικά, οι Σουηδοί κατέλαβαν το μεγαλύτερο μέρος της Πολωνίας, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας, Βαρσοβίας, και ο βασιλιάς, που εγκαταλείφθηκε από τους υπηκόους του, αναγκάστηκε να φύγει στη Σιλεσία. Το 1657 η Πολωνία παραιτήθηκε από τα κυριαρχικά δικαιώματα στην Ανατολική Πρωσία. Ως αποτέλεσμα των ανεπιτυχών πολέμων με τη Ρωσία, η Πολωνία έχασε το Κίεβο και όλες τις περιοχές ανατολικά του Δνείπερου υπό την εκεχειρία του Αντρούσοβο (1667). Η διαδικασία της αποσύνθεσης ξεκίνησε στη χώρα. Οι μεγιστάνες, δημιουργώντας συμμαχίες με γειτονικά κράτη, επιδίωξαν τους δικούς τους στόχους. Η εξέγερση του πρίγκιπα Jerzy Lubomirski κλόνισε τα θεμέλια της μοναρχίας. οι ευγενείς συνέχισαν να υπερασπίζονται τις δικές τους «ελευθερίες», κάτι που ήταν αυτοκτονικό για το κράτος. Από το 1652, άρχισε να καταχράται την καταστροφική πρακτική του "liberum veto", που επέτρεπε σε κάθε βουλευτή να μπλοκάρει μια απόφαση που δεν του άρεσε, να απαιτήσει τη διάλυση του Sejm και να υποβάλει προτάσεις που έπρεπε να εξεταστούν από την επόμενη σύνθεσή του. . Εκμεταλλευόμενες αυτό, οι γειτονικές δυνάμεις, με δωροδοκίες και άλλα μέσα, ματαίωσαν επανειλημμένα την εφαρμογή αποφάσεων του Sejm που ήταν απαράδεκτες γι' αυτές. Ο βασιλιάς Jan Casimir διαλύθηκε και παραιτήθηκε από τον πολωνικό θρόνο το 1668, εν μέσω εσωτερικής αναρχίας και διαμάχης.

Εξωτερική παρέμβαση: πρελούδιο της κατάτμησης

Ο Μιχαήλ Βισνέβετσκι (σ.σ. 1669–1673) αποδείχθηκε ότι ήταν ένας μονάρχης χωρίς αρχές και αδρανής που έπαιξε μαζί με τους Αψβούργους και παραχώρησε την Ποδολία στους Τούρκους. Ο διάδοχός του, Jan III Sobieski (ρ. 1674–1696), διεξήγαγε επιτυχημένους πολέμους με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, έσωσε τη Βιέννη από τους Τούρκους (1683), αλλά αναγκάστηκε να παραχωρήσει ορισμένα εδάφη στη Ρωσία με μια συνθήκη «Αιώνιας Ειρήνης» με αντάλλαγμα τις υποσχέσεις της για βοήθεια στον αγώνα κατά των Τατάρων και των Τούρκων της Κριμαίας. Μετά τον θάνατο του Sobieski, ο πολωνικός θρόνος στη νέα πρωτεύουσα της χώρας, τη Βαρσοβία, καταλήφθηκε για 70 χρόνια από ξένους: ο εκλέκτορας της Σαξονίας Αύγουστος Β' (βασίλεψε 1697-1704, 1709-1733) και ο γιος του Αύγουστος Γ' (1734). –1763). Ο Αύγουστος Β' πράγματι δωροδοκούσε τους εκλέκτορες. Έχοντας ενώθηκε σε συμμαχία με τον Πέτρο Α', επέστρεψε την Ποδόλια και τη Βολυνία και σταμάτησε τους εξαντλητικούς πολωνοτουρκικούς πολέμους, συνάπτοντας την ειρήνη του Καρλόβιτσκι με την Οθωμανική Αυτοκρατορία το 1699. Ο Πολωνός βασιλιάς προσπάθησε ανεπιτυχώς να ανακαταλάβει τις ακτές της Βαλτικής από τον βασιλιά της Σουηδίας. Ο Κάρολος XII, ο οποίος εισέβαλε στην Πολωνία το 1701, και το 1703 κατέλαβε τη Βαρσοβία και την Κρακοβία. Ο Αύγουστος Β' αναγκάστηκε να παραδώσει το θρόνο το 1704-1709 στον Stanislav Leshchinsky, ο οποίος υποστηρίχθηκε από τη Σουηδία, αλλά επέστρεψε ξανά στο θρόνο όταν ο Πέτρος Α' νίκησε τον Κάρολο XII στη μάχη της Πολτάβα (1709). Το 1733, οι Πολωνοί, υποστηριζόμενοι από τους Γάλλους, εξέλεξαν για δεύτερη φορά βασιλιά τον Στανισλάβ, αλλά τα ρωσικά στρατεύματα τον απομάκρυναν και πάλι από την εξουσία.

Stanisław II: ο τελευταίος Πολωνός βασιλιάς. Ο Αύγουστος Γ' δεν ήταν παρά μια μαριονέτα της Ρωσίας. οι πατριώτες Πολωνοί προσπάθησαν με όλες τους τις δυνάμεις να σώσουν το κράτος. Η μία από τις φατρίες του Sejm, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Τσαρτορίσκι, προσπάθησε να ακυρώσει το καταστροφικό «liberum veto», ενώ η άλλη, υπό την ηγεσία της ισχυρής οικογένειας Potocki, αντιτάχθηκε σε κάθε περιορισμό των «ελευθεριών». Απελπισμένο, το κόμμα του Τσαρτορίσκι άρχισε να συνεργάζεται με τους Ρώσους και το 1764 η Αικατερίνη Β', αυτοκράτειρα της Ρωσίας, κατάφερε να εκλέξει τον αγαπημένο της Στάνισλαβ Αύγουστος Πονιάτοφσκι ως βασιλιά της Πολωνίας (1764–1795). Ο Πονιατόφσκι ήταν ο τελευταίος βασιλιάς της Πολωνίας. Ο ρωσικός έλεγχος έγινε ιδιαίτερα εμφανής υπό τον Πρίγκιπα N.V. Repnin, ο οποίος, ως πρεσβευτής στην Πολωνία, το 1767 ανάγκασε το Sejm της Πολωνίας να αποδεχθεί τα αιτήματά του για ισότητα ομολογιών και τη διατήρηση του «liberum veto». Αυτό οδήγησε το 1768 σε μια εξέγερση των Καθολικών (η Συνομοσπονδία Δικηγόρων) και ακόμη και σε έναν πόλεμο μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας.

Διαμερίσματα της Πολωνίας. Πρώτη ενότητα

Εν μέσω του Ρωσοτουρκικού πολέμου του 1768-1774, η Πρωσία, η Ρωσία και η Αυστρία πραγματοποίησαν την πρώτη διχοτόμηση της Πολωνίας. Κατασκευάστηκε το 1772 και επικυρώθηκε από το Sejm υπό την πίεση των κατακτητών το 1773. Η Πολωνία παραχώρησε στην Αυστρία τμήμα της Πομερανίας και η Κουγιαβία (εκτός από το Γκντανσκ και το Τορούν) στην Πρωσία. Γαλικία, Δυτική Ποντόλια και μέρος της Μικράς Πολωνίας. η ανατολική Λευκορωσία και όλα τα εδάφη βόρεια της Δυτικής Ντβίνας και ανατολικά του Δνείπερου πήγαν στη Ρωσία. Οι νικητές καθιέρωσαν ένα νέο σύνταγμα για την Πολωνία, το οποίο διατήρησε το «liberum veto» και την εκλεκτική μοναρχία και δημιούργησε ένα Κρατικό Συμβούλιο με 36 εκλεγμένα μέλη του Sejm. Η διαίρεση της χώρας αφύπνισε ένα κοινωνικό κίνημα για μεταρρυθμίσεις και εθνική αναγέννηση. Το 1773, το Τάγμα των Ιησουιτών διαλύθηκε και δημιουργήθηκε μια επιτροπή για τη δημόσια εκπαίδευση, σκοπός της οποίας ήταν η αναδιοργάνωση του συστήματος των σχολείων και των κολεγίων. Το τετραετές Sejm (1788–1792), με επικεφαλής τους φωτισμένους πατριώτες Stanislav Malachovsky, Ignacy Potocki και Hugo Kollontai, υιοθέτησε ένα νέο σύνταγμα στις 3 Μαΐου 1791. Σύμφωνα με αυτό το σύνταγμα, η Πολωνία έγινε κληρονομική μοναρχία με υπουργικό σύστημα εκτελεστικής εξουσίας και κοινοβούλιο που εκλέγεται κάθε δύο χρόνια. Η αρχή του "liberum veto" και άλλες καταστροφικές πρακτικές καταργήθηκαν. οι πόλεις έλαβαν διοικητική και δικαστική αυτονομία, καθώς και εκπροσώπηση στο κοινοβούλιο. Οι αγρότες, πάνω στους οποίους διατηρήθηκε η εξουσία των ευγενών, θεωρούνταν κτήμα υπό την προστασία του κράτους. ελήφθησαν μέτρα για την προετοιμασία της κατάργησης της δουλοπαροικίας και της οργάνωσης τακτικού στρατού. Η κανονική εργασία του κοινοβουλίου και οι μεταρρυθμίσεις κατέστη δυνατή μόνο επειδή η Ρωσία ενεπλάκη σε έναν παρατεταμένο πόλεμο με τη Σουηδία και η Τουρκία υποστήριξε την Πολωνία. Ωστόσο, οι μεγιστάνες αντιτάχθηκαν στο σύνταγμα και σχημάτισαν τη Συνομοσπονδία Ταργκόβιτσε, μετά από πρόσκληση της οποίας τα στρατεύματα της Ρωσίας και της Πρωσίας εισήλθαν στην Πολωνία.

Δεύτερη και τρίτη ενότητα

23 Ιανουαρίου 1793 Η Πρωσία και η Ρωσία πραγματοποίησαν τη δεύτερη διχοτόμηση της Πολωνίας. Η Πρωσία κατέλαβε το Γκντανσκ, το Τορούν, τη Μεγάλη Πολωνία και τη Μαζοβία, και η Ρωσία κατέλαβε το μεγαλύτερο μέρος της Λιθουανίας και της Λευκορωσίας, σχεδόν όλη τη Βολυνία και την Ποδολία. Οι Πολωνοί πολέμησαν αλλά ηττήθηκαν, οι μεταρρυθμίσεις του τετραετούς Sejm ανατράπηκαν και η υπόλοιπη Πολωνία έγινε κράτος-μαριονέτα. Το 1794, ο Tadeusz Kosciuszko ηγήθηκε μιας μαζικής λαϊκής εξέγερσης, η οποία κατέληξε σε ήττα. Η τρίτη διαίρεση της Πολωνίας, στην οποία συμμετείχε η Αυστρία, έγινε στις 24 Οκτωβρίου 1795. μετά από αυτό, η Πολωνία ως ανεξάρτητο κράτος εξαφανίστηκε από τον χάρτη της Ευρώπης.

ξένη κυριαρχία. Μεγάλο Δουκάτο της Βαρσοβίας

Αν και το πολωνικό κράτος έπαψε να υπάρχει, οι Πολωνοί δεν εγκατέλειψαν την ελπίδα για την αποκατάσταση της ανεξαρτησίας τους. Κάθε νέα γενιά πολέμησε, είτε προσχωρώντας στους αντιπάλους των δυνάμεων που χώριζαν την Πολωνία, είτε σηκώνοντας εξεγέρσεις. Μόλις ο Ναπολέων Α' άρχισε τις στρατιωτικές του εκστρατείες κατά της μοναρχικής Ευρώπης, σχηματίστηκαν πολωνικές λεγεώνες στη Γαλλία. Έχοντας νικήσει την Πρωσία, ο Ναπολέων δημιούργησε το 1807 από τα εδάφη που κατέλαβε η Πρωσία κατά τη δεύτερη και τρίτη διαίρεση, το Μεγάλο Δουκάτο της Βαρσοβίας (1807–1815). Δύο χρόνια αργότερα, προστέθηκαν σε αυτήν εδάφη που έγιναν μέρος της Αυστρίας μετά την τρίτη διαίρεση. Η μινιατούρα Πολωνία, πολιτικά εξαρτημένη από τη Γαλλία, είχε ένα έδαφος 160 χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων. χλμ και 4350 χιλιάδες κατοίκους. Η δημιουργία του Μεγάλου Δουκάτου της Βαρσοβίας θεωρήθηκε από τους Πολωνούς ως η αρχή της πλήρους απελευθέρωσής τους.

Επικράτεια που ήταν μέρος της Ρωσίας. Μετά την ήττα του Ναπολέοντα, το Συνέδριο της Βιέννης (1815) ενέκρινε τη διαίρεση της Πολωνίας με τις ακόλουθες αλλαγές: Η Κρακοβία ανακηρύχθηκε ελεύθερη πόλη-δημοκρατία υπό την αιγίδα των τριών δυνάμεων που χώρισαν την Πολωνία (1815–1848). το δυτικό τμήμα του Μεγάλου Δουκάτου της Βαρσοβίας μεταφέρθηκε στην Πρωσία και έγινε γνωστό ως Μεγάλο Δουκάτο του Πόζναν (1815–1846). το άλλο τμήμα του ανακηρύχθηκε μοναρχία (το λεγόμενο Βασίλειο της Πολωνίας) και προσαρτήθηκε σε Ρωσική Αυτοκρατορία. Τον Νοέμβριο του 1830, οι Πολωνοί ξεσήκωσαν μια εξέγερση κατά της Ρωσίας, αλλά ηττήθηκαν. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' ακύρωσε το σύνταγμα του Βασιλείου της Πολωνίας και άρχισε τις καταστολές. Το 1846 και το 1848 οι Πολωνοί προσπάθησαν να οργανώσουν εξεγέρσεις, αλλά απέτυχαν. Το 1863, μια δεύτερη εξέγερση ξέσπασε κατά της Ρωσίας και μετά από δύο χρόνια κομματικού πολέμου, οι Πολωνοί ηττήθηκαν ξανά. Με την ανάπτυξη του καπιταλισμού στη Ρωσία, εντάθηκε και η ρωσικοποίηση της πολωνικής κοινωνίας. Η κατάσταση βελτιώθηκε κάπως μετά την επανάσταση του 1905 στη Ρωσία. Πολωνοί βουλευτές κάθισαν και στις τέσσερις Ρωσικές Δούμα (1905–1917), επιδιώκοντας την πολωνική αυτονομία.

Εδάφη που ελέγχονται από την Πρωσία. Στο έδαφος υπό την κυριαρχία της Πρωσίας, πραγματοποιήθηκε εντατική γερμανοποίηση των πρώην πολωνικών περιοχών, απαλλοτριώθηκαν οι φάρμες των Πολωνών αγροτών και έκλεισαν τα πολωνικά σχολεία. Η Ρωσία βοήθησε την Πρωσία να καταστείλει την εξέγερση του Πόζναν του 1848. Το 1863 και οι δύο δυνάμεις συνήψαν τη Σύμβαση του Άλβενσλεμπεν για την Αμοιβαία Βοήθεια στον Αγώνα ενάντια στο Πολωνικό Εθνικό Κίνημα. Παρ' όλες τις προσπάθειες των αρχών, στα τέλη του 19ου αι. Οι Πολωνοί της Πρωσίας εξακολουθούσαν να αντιπροσωπεύουν μια ισχυρή, οργανωμένη εθνική κοινότητα.

Πολωνικά εδάφη εντός της Αυστρίας

Στα αυστριακά πολωνικά εδάφη, η κατάσταση ήταν κάπως καλύτερη. Μετά την εξέγερση της Κρακοβίας το 1846, το καθεστώς απελευθερώθηκε και η Γαλικία έλαβε τοπικό διοικητικό έλεγχο. σχολεία, ιδρύματα και δικαστήρια που χρησιμοποιούνται πολωνικά? Τα πανεπιστήμια Jagiellonian (στην Κρακοβία) και Lviv έγιναν αποκλειστικά Πολωνικά πολιτιστικά κέντρα. στις αρχές του 20ου αιώνα. Εμφανίστηκαν πολωνικά πολιτικά κόμματα (Εθνικοδημοκρατικό, Πολωνικό Σοσιαλιστικό και Αγροτικό). Και στα τρία μέρη της διαιρεμένης Πολωνίας, η πολωνική κοινωνία αντιτάχθηκε ενεργά στην αφομοίωση. Η διατήρηση της πολωνικής γλώσσας και του πολωνικού πολιτισμού έγινε το κύριο καθήκον του αγώνα που διεξήγαγε η διανόηση, κυρίως ποιητές και συγγραφείς, καθώς και ο κλήρος της Καθολικής Εκκλησίας.

Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος

Νέες ευκαιρίες για την επίτευξη ανεξαρτησίας. Πρώτα Παγκόσμιος πόλεμοςμοίρασε τις δυνάμεις που εκκαθάρισαν την Πολωνία: η Ρωσία βρισκόταν σε πόλεμο με τη Γερμανία και την Αυστροουγγαρία. Αυτή η κατάσταση άνοιξε μοιραίες ευκαιρίες στους Πολωνούς, αλλά δημιούργησε και νέες δυσκολίες. Πρώτον, οι Πολωνοί έπρεπε να πολεμήσουν σε αντίπαλους στρατούς. Δεύτερον, η Πολωνία έγινε σκηνή μαχών μεταξύ των αντιμαχόμενων δυνάμεων. Τρίτον, οι διαφωνίες μεταξύ των πολωνικών πολιτικών ομάδων κλιμακώθηκαν. Οι συντηρητικοί εθνικοδημοκράτες με επικεφαλής τον Roman Dmovsky (1864–1939) θεωρούσαν τη Γερμανία τον κύριο εχθρό και επιθυμούσαν τη νίκη της Αντάντ. Στόχος τους ήταν να ενώσουν όλα τα πολωνικά εδάφη υπό ρωσικό έλεγχο και να αποκτήσουν το καθεστώς της αυτονομίας. Τα ριζοσπαστικά στοιχεία, με επικεφαλής το Πολωνικό Σοσιαλιστικό Κόμμα (PPS), αντίθετα, θεώρησαν την ήττα της Ρωσίας ως τη σημαντικότερη προϋπόθεση για την επίτευξη της ανεξαρτησίας της Πολωνίας. Πίστευαν ότι οι Πολωνοί έπρεπε να δημιουργήσουν τις δικές τους ένοπλες δυνάμεις. Λίγα χρόνια πριν από το ξέσπασμα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, ο Józef Piłsudski (1867–1935), ο ριζοσπαστικός ηγέτης αυτής της ομάδας, ξεκίνησε στρατιωτική εκπαίδευση για τους Πολωνούς νέους στη Γαλικία. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, σχημάτισε τις Πολωνικές λεγεώνες και πολέμησε στο πλευρό της Αυστροουγγαρίας.

Πολωνική ερώτηση

14 Αυγούστου 1914 ο Νικόλαος Α΄ σε επίσημη δήλωσή του υποσχέθηκε μετά τον πόλεμο να ενώσει τα τρία μέρη της Πολωνίας σε ένα αυτόνομο κράτος εντός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, το φθινόπωρο του 1915, το μεγαλύτερο μέρος της Ρωσικής Πολωνίας καταλήφθηκε από τη Γερμανία και την Αυστροουγγαρία και στις 5 Νοεμβρίου 1916, οι μονάρχες των δύο δυνάμεων ανακοίνωσαν ένα μανιφέστο για τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου Πολωνικού Βασιλείου στο ρωσικό τμήμα της Πολωνία. Στις 30 Μαρτίου 1917, μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου στη Ρωσία, η Προσωρινή Κυβέρνηση του Πρίγκιπα Λβοφ αναγνώρισε το δικαίωμα της Πολωνίας στην αυτοδιάθεση. 22 Ιουλίου 1917 Ο Πιλσούντσκι, ο οποίος πολέμησε στο πλευρό των Κεντρικών Δυνάμεων, φυλακίστηκε και οι λεγεώνες του διαλύθηκαν επειδή αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη στους αυτοκράτορες της Αυστροουγγαρίας και της Γερμανίας. Στη Γαλλία, με την υποστήριξη των δυνάμεων της Αντάντ, τον Αύγουστο του 1917 δημιουργήθηκε η Πολωνική Εθνική Επιτροπή (PNC), με επικεφαλής τον Roman Dmowski και τον Ignacy Paderewski. συγκροτήθηκε και ο πολωνικός στρατός με αρχιστράτηγο τον Józef Haller. Στις 8 Ιανουαρίου 1918, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Wilson ζήτησε τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου πολωνικού κράτους με πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα. Τον Ιούνιο του 1918 η Πολωνία αναγνωρίστηκε επίσημα ως χώρα που πολεμούσε στο πλευρό της Αντάντ. Στις 6 Οκτωβρίου, κατά την περίοδο της κατάρρευσης και της κατάρρευσης των Κεντρικών Δυνάμεων, το Συμβούλιο Αντιβασιλείας της Πολωνίας ανακοίνωσε τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου πολωνικού κράτους και στις 14 Νοεμβρίου ο Piłsudski μεταβίβασε την πλήρη εξουσία στη χώρα. Εκείνη την εποχή, η Γερμανία είχε ήδη συνθηκολογήσει, η Αυστροουγγαρία είχε καταρρεύσει και ένας εμφύλιος πόλεμος βρισκόταν σε εξέλιξη στη Ρωσία.

συγκρότηση κράτους

Η νέα χώρα αντιμετώπισε μεγάλες δυσκολίες. Πόλεις και χωριά ήταν ερειπωμένα. Δεν υπήρχαν διασυνδέσεις στην οικονομία, η οποία για μεγάλο χρονικό διάστημα αναπτύχθηκε στο πλαίσιο τριών διαφορετικών κρατών. Η Πολωνία δεν είχε ούτε δικό της νόμισμα ούτε κρατικούς θεσμούς. τέλος, τα σύνορά της δεν καθορίστηκαν και συμφωνήθηκαν με τους γείτονες. Ωστόσο, η κρατική οικοδόμηση και η οικονομική ανάκαμψη προχώρησαν με γοργούς ρυθμούς. Μετά από μια μεταβατική περίοδο, όταν το σοσιαλιστικό υπουργικό συμβούλιο ήταν στην εξουσία, στις 17 Ιανουαρίου 1919, ο Paderewski διορίστηκε πρωθυπουργός και ο Dmowski διορίστηκε επικεφαλής της πολωνικής αντιπροσωπείας στη Διάσκεψη Ειρήνης των Βερσαλλιών. Στις 26 Ιανουαρίου 1919 διεξήχθησαν εκλογές για το Sejm, η νέα σύνθεση του οποίου ενέκρινε τον Piłsudski ως αρχηγό του κράτους.

Το Ζήτημα των Συνόρων

Τα δυτικά και βόρεια σύνορα της χώρας καθορίστηκαν στη Διάσκεψη των Βερσαλλιών, σύμφωνα με την οποία μέρος της Πομερανίας και η πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα μεταφέρθηκαν στην Πολωνία. Το Danzig (Γντανσκ) έλαβε το καθεστώς της «ελεύθερης πόλης». Σε μια διάσκεψη των πρεσβευτών στις 28 Ιουλίου 1920 συμφωνήθηκε τα νότια σύνορα. Η πόλη Cieszyn και το προάστιο Cesky Teszyn χωρίστηκαν μεταξύ της Πολωνίας και της Τσεχοσλοβακίας. Οι βίαιες διαμάχες μεταξύ της Πολωνίας και της Λιθουανίας για τη Βίλνα (Βίλνιους), μια εθνοτικά πολωνική αλλά ιστορικά λιθουανική πόλη, έληξαν με την κατοχή της από τους Πολωνούς στις 9 Οκτωβρίου 1920. Η ένταξη στην Πολωνία εγκρίθηκε στις 10 Φεβρουαρίου 1922 από μια δημοκρατικά εκλεγμένη περιφερειακή συνέλευση.

21 Απριλίου 1920 ο Πιλσούντσκι συμμάχησε με τον Ουκρανό ηγέτη Πετλιούρα και ξεκίνησε μια επίθεση για να απελευθερώσει την Ουκρανία από τους Μπολσεβίκους. Στις 7 Μαΐου, οι Πολωνοί κατέλαβαν το Κίεβο, αλλά στις 8 Ιουνίου, πιεσμένοι από τον Κόκκινο Στρατό, άρχισαν να υποχωρούν. Στα τέλη Ιουλίου, οι Μπολσεβίκοι βρίσκονταν στα περίχωρα της Βαρσοβίας. Ωστόσο, οι Πολωνοί κατάφεραν να υπερασπιστούν την πρωτεύουσα και να απωθήσουν τον εχθρό. αυτό τελείωσε τον πόλεμο. Η συνθήκη της Ρίγας που ακολούθησε (18 Μαρτίου 1921) ήταν εδαφικός συμβιβασμός και για τις δύο πλευρές και αναγνωρίστηκε επίσημα από τη διάσκεψη των πρεσβευτών στις 15 Μαρτίου 1923.

Εξωτερική πολιτική

Οι ηγέτες της νέας Πολωνικής Δημοκρατίας προσπάθησαν να εξασφαλίσουν το κράτος τους ακολουθώντας μια πολιτική αδέσμευσης. Η Πολωνία δεν προσχώρησε στη Μικρή Αντάντ, η οποία περιλάμβανε την Τσεχοσλοβακία, τη Γιουγκοσλαβία και τη Ρουμανία. Στις 25 Ιανουαρίου 1932 υπογράφηκε σύμφωνο μη επίθεσης με την ΕΣΣΔ.

Μετά την άνοδο του Αδόλφου Χίτλερ στην εξουσία στη Γερμανία τον Ιανουάριο του 1933, η Πολωνία απέτυχε να δημιουργήσει συμμαχικές σχέσεις με τη Γαλλία, ενώ η Μεγάλη Βρετανία και η Γαλλία συνήψαν «σύμφωνο συναίνεσης και συνεργασίας» με τη Γερμανία και την Ιταλία. Μετά από αυτό, στις 26 Ιανουαρίου 1934, η Πολωνία και η Γερμανία υπέγραψαν σύμφωνο μη επίθεσης για περίοδο 10 ετών και σύντομα η διάρκεια μιας παρόμοιας συμφωνίας με την ΕΣΣΔ παρατάθηκε. Τον Μάρτιο του 1936, μετά τη στρατιωτική κατοχή της Ρηνανίας από τη Γερμανία, η Πολωνία προσπάθησε ξανά ανεπιτυχώς να συνάψει συμφωνία με τη Γαλλία και το Βέλγιο για την υποστήριξη της Πολωνίας προς αυτούς σε περίπτωση πολέμου με τη Γερμανία. Τον Οκτώβριο του 1938, ταυτόχρονα με την προσάρτηση της Σουδητίας της Τσεχοσλοβακίας από τη ναζιστική Γερμανία, η Πολωνία κατέλαβε το τσεχοσλοβακικό τμήμα της περιοχής Teszyn. Τον Μάρτιο του 1939, ο Χίτλερ κατέλαβε την Τσεχοσλοβακία και προέβαλε εδαφικές διεκδικήσεις στην Πολωνία. Στις 31 Μαρτίου η Μεγάλη Βρετανία και στις 13 Απριλίου η Γαλλία εγγυήθηκαν την εδαφική ακεραιότητα της Πολωνίας. το καλοκαίρι του 1939 ξεκίνησαν στη Μόσχα γαλλο-αγγλοσοβιετικές διαπραγματεύσεις με στόχο τον περιορισμό της γερμανικής επέκτασης. Σοβιετική Ένωσησε αυτές τις διαπραγματεύσεις ζήτησε το δικαίωμα να καταλάβει το ανατολικό τμήμα της Πολωνίας και ταυτόχρονα μπήκε σε μυστικές διαπραγματεύσεις με τους Ναζί. Στις 23 Αυγούστου 1939 συνήφθη ένα γερμανοσοβιετικό σύμφωνο μη επίθεσης, τα μυστικά πρωτόκολλα του οποίου προέβλεπαν τη διαίρεση της Πολωνίας μεταξύ Γερμανίας και ΕΣΣΔ. Έχοντας εξασφαλίσει τη σοβιετική ουδετερότητα, ο Χίτλερ έλυσε τα χέρια του. Την 1η Σεπτεμβρίου 1939 ξεκίνησε ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος με επίθεση στην Πολωνία.