Los etruscos y su influencia en la civilización romana. Misterios de los etruscos que persiguen a los científicos: cuál era la moda, la vida y el entretenimiento de los predecesores de la antigua Roma La influencia de los antiguos etruscos en la Roma primitiva

La cultura romana de la era temprana se desarrolló sobre una base latina local, pero fue influenciada por pueblos más cultos, primero los griegos y luego los etruscos.

Los romanos hablaban latín, que se enriqueció con palabras griegas y etruscas. Quizás. Ya en el siglo VIII. antes de Cristo mi. usaban la escritura. Los autores antiguos hablan de esto, pero no se han conservado monumentos escritos de esta época. La inscripción latina más antigua data de finales del VII. antes de Cristo mi. El alfabeto latino se desarrolló sobre la base del griego, pero los etruscos participaron en la transmisión de la tradición escrita griega.

En IV a.C. mi. Los juegos de escenario se introdujeron en Roma a imagen de los etruscos realizados por artistas profesionales: histriones, así como demostraciones de obras de teatro en un acto, atellanes, inventadas por los campanianos y nombradas en honor a la ciudad campania de Atella.

Hasta ahora, los científicos no han desvelado muchos de los misterios de los etruscos. No se sabe de dónde vino este pueblo a Italia, a qué raza pertenecían. Muchas de las inscripciones de los monumentos no se pudieron descifrar, aunque los etruscos usaban el alfabeto griego.

El apogeo de la cultura etrusca llegó en un momento en que reinaba la era arcaica en Grecia. Etruria era entonces una fuerte potencia marítima, y ​​sus habitantes eran excelentes marineros y guerreros. Roma fue inicialmente gobernada por los reyes etruscos, aunque pronto fueron rechazados por los romanos. Pero incluso después de que Etruria fuera conquistada por Roma, y ​​su población se mezclara con la romana, la cultura etrusca fue de gran importancia durante mucho tiempo.

Una idea de la arquitectura de este estado la dan principalmente las necrópolis, que los arqueólogos descubrieron cerca de las ciudades de Etruria: Vertulonia, Cera, Populonia, Vulci, etc. Las ciudades de los muertos, que consisten en muchas tumbas majestuosas, jugaron no menos un papel para los etruscos que para los antiguos egipcios.

La mayoría de las tumbas etruscas fueron encontradas en el siglo XIX, y no por arqueólogos profesionales, sino por aficionados y cazadores de tesoros. Entonces, el padre Regolini y el general Galassi descubrieron uno de los entierros más interesantes de Caere. El sepulcro es una construcción de losas labradas en toba, en forma de largo corredor con bóveda en forma de pirámide. Dos cámaras redondas están unidas a su medio. Cuando entraron en el sepulcro, vieron sobre el lecho el cuerpo de una mujer con ricas ropas. En los barcos que se encuentran cerca, los investigadores leyeron su nombre: Lartia. Desafortunadamente, el aire que entró en la habitación con ellos redujo instantáneamente el cuerpo de Lartia a polvo.

Las tumbas etruscas tenían forma redonda: en la antigüedad, el círculo simbolizaba el cielo. El techo de la tumba era una bóveda formada por hileras de piedras que colgaban unas sobre otras. Aunque tal bóveda falsa en realidad no descansaba sobre las paredes, era bastante fuerte. Por lo tanto, no está del todo claro con qué propósito se colocó un pilar en medio de la cámara funeraria en muchas tumbas. Quizás tenía un significado simbólico, representando el llamado eje cósmico, conectando el espacio celestial con el terrenal y subterráneo.

La proximidad a la cultura egipcia también está indicada por la forma de muchas tumbas, que son montículos amontonados, que recuerdan vagamente a las pirámides de los faraones egipcios.

Desafortunadamente, no ha sobrevivido ni un solo templo construido por los etruscos. A diferencia de las tumbas, estaban construidas con ladrillos, barro o madera, por lo que no podían ser duraderas. Pero se sabe cómo eran estos templos: tenían forma cuadrada y estaban rodeados por columnas en tres lados. El templo etrusco estaba sobre un podio. A través del pórtico se abrió simultáneamente la entrada a tres recintos del templo. En el corazón de tales estructuras había una orden llamada toscana o etrusca. Era una variante del orden dórico pero, a diferencia de este último, tenía proporciones y base más masivas.

El tipo italiano de edificio residencial está asociado con las tradiciones de la arquitectura etrusca. Su centro de composición es el atrio, una gran sala con un agujero rectangular en el centro del techo.

El techo del templo etrusco estaba decorado con máscaras de terracota pintadas con colores brillantes de sátiros, silenes, ménades, Medusa la Gorgona. Tenían la intención de ahuyentar a los espíritus malignos: espíritus malignos y demonios que podrían ingresar al templo.

A diferencia de los griegos, los templos romanos tenían una apariencia más estable y duradera. No eran tan elegantes y bellos como los griegos: probablemente, los etruscos dieron más importancia a lo que había dentro, que a lo exterior. Los dioses de Etruria estaban divididos en varias tríadas, la principal de ellas era la tríada formada por Tinia, Uni y Menerva, análoga a Zeus, Hera y Atenea en Grecia y Júpiter, Juno y Minerva en Roma.

Fueron los etruscos quienes crearon el primer templo romano, que los habitantes de la antigua Roma consideraban su santuario principal: el templo de Júpiter, Juno y Minerva en el Capitolio. Fue construido con materiales de corta duración, por lo que los romanos lo renovaban constantemente. Sin embargo, el edificio se mantuvo intacto durante bastante tiempo, hasta el siglo V a. norte. e., cuando el líder de los vándalos Genseric arrancó parte de su techo dorado del templo.

Gracias a los etruscos, los romanos también obtuvieron un emblema: una estatua de la legendaria loba que amamantó a los fundadores. gran imperio- Rómulo y Remo. Maestros etruscos talentosos lo fundieron en bronce.

Las ciudades etruscas aún no han sido excavadas. Pero se sabe que los habitantes de Etruria fueron uno de los primeros entre otros pueblos en comenzar a crear ciudades con un trazado regular. Los etruscos tenían excelentes habilidades de ingeniería. Construyeron puentes, arcos, caminos. Las puertas, que jugaron un papel muy importante en la vida de los etruscos, hablan de sus talentos arquitectónicos: completaban las murallas de la fortaleza y protegían de la invasión de extraños. Tal es la puerta llamada Arco de Augusto en Perugia. Sobre el espacio del arco entre las columnas hay escudos, símbolos del cielo.

El período en que los artesanos talentosos, los etruscos, construyeron un templo en la Colina Capitolina y crearon una loba de bronce, fue el último de su historia. En ese momento, el antiguo poder de Etruria permaneció en el pasado. La cercanía del final también se reflejó en el arte, más lúgubre y trágico que antes. Las tumbas, como antes, parecían las viviendas de los vivos: casas con artículos para el hogar, ropa, armas. Pero ahora estas cosas se han vuelto simplemente falsas, no pueden ser recogidas, separadas de las paredes con las que forman un todo único.

Para el siglo III ANTES DE CRISTO. la mayoría de las ciudades de Etruria ya estaban bajo el dominio de Roma. Los romanos se asentaron en las tierras donde habitaban los etruscos desde la antigüedad, mezclándose poco a poco con la población romana y olvidando su lengua.

Geografía. Etruria, región de Padana, Campania. En el siglo VI. moverse hacia el sur y hacia el norte => capturar Roma (los últimos reyes de Roma son los etruscos), pero los helenos los hacen retroceder hacia el norte (524, 474 bajo Cuma), incl. Roma liberada en 510. Hacia el 400, los galos expulsaron a los etruscos hacia el N, hacia el 282 los etruscos fueron conquistados por Roma y romanizados. Apogeo en ¾ VI siglo.

Sentido. Una de las 2 culturas que influyeron fuertemente en la romana (hasta el siglo IV a. C.). Se destaca fuertemente en el contexto de todo tipo de ligures, cursivas, ilirias con su desarrollo (hay un estado).

Arqueología. Toda la arqueología etrusca carece de fuentes escritas paralelas => bellas, pero poco informativas. Necrópolis del norte y centro de Italia con ricos entierros, pinturas murales. ciudad del siglo V cerca de Marzabotto. Disposición habitual. Puerto de Giro siglos VI-IV. (fotografía aérea). Puerto de Pyrga, siglo V (restos de santuarios, tablillas con texto sagrado en paralelo en lengua etrusca y fenicia). Edificios residenciales etruscos cerca de Aqua Rossa. Hasta 11.000 inscripciones, son fáciles de leer, pero el significado no está claro. Arquitectura. Planes regulares (de ahí el posterior sistema Hppodam). Fortificación. Templos similares a los griegos. Sarcófagos, frescos, escultura.

Economía.

Agrícola. La base de todo, porque buenos suelos. Tendencia de anegamiento => obras de drenaje por primera vez.

Artesanía. Altamente desarrollado, tk. hay yacimientos de estaño, cobre, hierro. Cerámica Buccero. Sarcófagos y urnas. El comercio está bien desarrollado (mercancías egipcias en tumbas, naufragios).

Colonización. En el siglo VI. y principalmente a Córcega y Cerdeña. Allí, la lucha con los griegos está del lado de Cartago.

sociedad. Hay estratificación. esclavitud patriarcal. Hay capas empobrecidas. La parte superior es militar-sacerdotal. Hay artesanos y agricultores libres. Matrilinealidad junto con patrilinealidad.

Política. Inicialmente fueron gobernadas por reyes y nobleza militar-sacerdotal, pero a partir del siglo VI. algo así como magistrados. No hay un solo estado, pero hay 3 ligas (Toscana, Padana, Campanian), algo así como una confederación de ciudades. Cada ciudad tiene su propio ejército (soldados de infantería fuertemente armados y nobleza a caballo y carros).

cultura. Está muy desarrollado e influye en el romano. Se forma bajo la influencia de rasgos autóctonos, factores griegos, cartagineses y de Asia Menor. Mitología y panteón desarrollados (Tini, Uni Menrva, Herkle). La influencia de los hititas y griegos sobre ellos es evidente. arúspices. Característica - realismo. convirtiéndose en naturalismo. En pintura - la técnica de imágenes continuas (cómics). La religión es mucho más oscura que la romana. Hay escatología. Demonología.

La cuestión etrusca en la historiografía. Varios puntos de vista sobre el origen y la lengua de los etruscos.

lengua etrusca.

Origen preindoeuropeo de la lengua etrusca. Antigua población de Asia y el Mediterráneo.

Origen indoeuropeo de la lengua etrusca. Afinidad con hititas y pelasgos.

El origen de los etruscos.

teoría oriental. Según Herodoto. Dominado en el siglo XVII. También le sigue Modestov (siglo XX). Origen oriental de los etruscos (según Herodoto - de Lydia).

teoría alpina. Se basa en la identificación de dos etnónimos: Rasen (nombre propio de los etruscos) y Retes (tribu alpina). Aparece en el siglo XVIII, en el siglo XIX. Mommsen y Niebuhr se adhieren a él, en el siglo XX. - racistas (origen nórdico de los etruscos => romanos => Fritz).

Teoría autóctona. Basado en las noticias de Dionisio de Halicarnaso. Ya no está doblada por los alemanes, sino por los fascistas italianos del siglo XX.

Teoría de M. Pallotino. domina la conclusión es que los etruscos no vinieron de ninguna parte en forma completa, y no fueron los habitantes originales de la península de los Apeninos, sino que se formaron allí a partir de elementos heterogéneos.

Arqueólogos italianos han anunciado un descubrimiento sensacional: se ha encontrado una villa etrusca perfectamente conservada. Conservado tan perfectamente que los científicos llamaron a este hallazgo el primero de su tipo en todo el estudio de la civilización etrusca. En todos los aspectos (datación, ubicación, saturación de información histórica), los arqueólogos han recibido un objeto único para la investigación.

La villa fue descubierta en el territorio de la política etrusca de Vetulonia (Vatluna, Vatl), cuyas ruinas se encuentran cerca de la ciudad moderna de Grosseto en Toscana. Las excavaciones aquí se reanudaron en 2009. Vetulonia es a menudo llamada la última ciudad etrusca: de las 12 comunidades de la Unión Etrusca (los famosos Doce-gradia), que desaparecieron una tras otra a medida que Roma se expandía, Vetulonia duró un par de siglos más que el resto. A modo de comparación, nadie ha oído hablar de los etruscos capturados por los romanos desde el 280 a. C., mientras que Vetulonia murió después del 80 a.

Se sabe que los romanos adoptaron mucho de los etruscos, desde conocimientos de construcción e ingeniería hasta tradiciones e insignias. Tal "herencia de la propiedad intelectual" fue posible, entre otras cosas, gracias a las islas de la civilización etrusca, como Vetulonia, que no fueron destruidas inmediatamente por Roma.

Los famosos atributos del poder oficial, muchos de los cuales están fuertemente asociados con la antigua Roma, son de hecho de origen etrusco; los autores antiguos escribieron sobre esto, esto está confirmado por los hallazgos arqueológicos modernos. El lictor fasces (un haz de varas atadas con un hacha fija, cuyas imágenes estilizadas aún aparecen en muchos escudos y emblemas estatales), la silla curul, la toga pretexta (una toga blanca con un borde morado en el costado) son sólo una parte de la cultura del poder que los romanos adoptaron de los etruscos derrotados. En el proceso de "apropiación" Vetulonia desempeñó un papel importante.

La rica villa, encontrada por los arqueólogos, cuenta la historia de la coexistencia de etruscos y romanos en una misma ciudad. La mansión se ganó rápidamente el apodo de Domus dei dolia, "casa de dolia", después del primer hallazgo: los investigadores se toparon por primera vez con una habitación repleta de dolia, grandes recipientes para almacenar aceite de oliva.

Excavaciones de la parte sur de la Domus dei dolia. Foto: Marco Merola

“Esta es una enorme villa de al menos 400 metros cuadrados. metros Contamos diez viviendas y varios cuartos de servicio. A juzgar por la decoración interior y la ubicación en una colina que domina los alrededores, la casa pertenecía a un rico representante de la nobleza etrusca ”, dijo Simona Rafanelli, arqueóloga que trabaja en excavaciones en Vetulonia desde 2015, a la edición italiana de National Geográfico.

Es de destacar que en el plan urbanístico la villa se ubicaba en medio de la calle principal que conectaba las regiones romana y etrusca de Vetulonia. Rafanelli explicaba así el barrio de los enemigos jurados: “A partir del siglo III a.C. se inicia en Vetulonia un período de convivencia pacífica con Roma. Para la ciudad, esta fue una época de crecimiento económico y prosperidad, que se reflejó en la renovación de los edificios religiosos, la construcción de nuevas casonas y el aumento de la población urbana.

Domus dei dolia es otra prueba del bienestar de la ciudad y sus habitantes. La tierra ha conservado todos los detalles de la estructura, desde los cimientos hasta el techo.

Fragmentos de tejas de terracota y palmetas que adornaban el techo del edificio. Foto: Marco Merola

Paredes de piedra, magníficos acabados (una de las salas de estar fue originalmente pintada al fresco en estilo pompeyano temprano, también conocido como "incrustado" o "estructural" - le dio a la casa un aspecto austero y noble), azulejos y baldosas de terracota, pisos de opus signinum ( otra tecnología adoptada por los romanos de los etruscos - en Italia todavía se conoce con el nombre de cocciopesto, en ruso - tártaro: mortero de cal con la adición de virutas de cerámica) ... Los arqueólogos incluso han encontrado clavos de hierro que sujetaban vigas de madera-pisos , y decoración - palmeta coronando la cubierta del edificio.

Clavos de hierro que sujetan los suelos de madera de una villa etrusca. Foto: Marco Merola

En un hueco bajo el suelo de la misma sala con frescos, los arqueólogos descubrieron varias figuras de bronce de gran valor. Uno de ellos está en la foto del título: a juzgar por los restos de una mano, la figura representaba a un jinete sobre un caballo y servía como parte superior decorativa de una lámpara. La figurilla ha sido fechada en el siglo IV a.

Entre los artefactos encontrados durante las excavaciones, las monedas etruscas y romanas son de particular interés. La independencia etrusca terminó en el siglo III a. C., pero dos ciudades, Vetulonia y Volterra, todavía intentaron mantener su identidad etrusca, incluso acuñando sus propias monedas con el permiso más alto del ganador, Roma.

Según los numismáticos, este curioso fenómeno no duró mucho, tal vez varias décadas: todas las monedas encontradas anteriormente datan del mismo siglo III a. El dinero etrusco circulaba en paralelo al dinero romano, pero no en pie de igualdad: solo los “etruscos étnicos” podían pagar con él y solo en el territorio de la ciudad que emitía las monedas.

La situación parece humillante, pero los etruscos de Vetulonia utilizaron las monedas como una especie de manifiesto o declaración étnica: las monedas de plata y bronce de baja denominación no tenían gran valor, pero estaban saturadas de símbolos y significados. La inscripción en el anverso de todas las monedas (Vatl o Vatluna, el nombre etrusco de Vetulonia) afirmaba inequívocamente que la antigua ciudad existe y prospera, ya que tiene la capacidad de acuñar su propia moneda.

Los numismáticos conocen cuatro tipos de monedas de Vetulonia, pero la más común (se encontraron casi 300 copias antes de la excavación de Domus dei dolia) - con la imagen de una cabeza masculina en el anverso, posiblemente la deidad del agua Netuns (Nethuns), la etrusca predecesor de Neptuno. El reverso muestra un tridente rodeado por dos delfines, una posible alusión a la conexión de los etruscos Vatluna con el mar y el comercio marítimo, ya que la ciudad está a solo 20 km de la costa del mar Tirreno. Estos símbolos eran claros para los contemporáneos, como lo era el significado del mensaje: la ciudad no perdió su identidad etrusca y no olvidó su pasado glorioso, a pesar del creciente poder de Roma.

Durante las excavaciones de Domus dei dolia, los arqueólogos encontraron muchas monedas, pero fue este sestertius de bronce, con un tridente y delfines, el que los científicos llamaron el espécimen más valioso.

Es simbólico que otra moneda, una romana, encontrada por los arqueólogos junto a la villa, cuente su propia historia: la historia de la muerte de Vetulonia y el final sangriento de la "coexistencia pacífica" de dos grandes culturas.

Estamos hablando del denario de plata de Lucius Thorius Balba, es decir, una moneda emitida por el triunviro acuñador, cuyo nombre es bien conocido por los historiadores y permite fechar definitivamente la moneda en el año 105 a.

Denario de plata de Lucius Thorius Balba (105 a. C.), encontrado durante las excavaciones de una villa etrusca. Foto: Marco Merola

Los etruscos son considerados los creadores de la primera civilización desarrollada en la península de los Apeninos, cuyos logros, mucho antes de la República romana, incluyen grandes ciudades con notable arquitectura, fina orfebrería, cerámica, pintura y escultura, un extenso sistema de drenaje y riego, un alfabeto y acuñación posterior. Quizás los etruscos eran extranjeros del otro lado del mar; sus primeros asentamientos en Italia fueron comunidades florecientes ubicadas en la parte central de su costa occidental, en un área llamada Etruria (aproximadamente el territorio de la actual Toscana y Lazio). Los antiguos griegos conocían a los etruscos con el nombre de Tirrenos (o Tyrsenes), y la parte del mar Mediterráneo entre la Península de los Apeninos y las islas de Sicilia, Cerdeña y Córcega se llamaba (y se llama ahora) Mar Tirreno, ya que los etruscos los marineros dominaron aquí durante varios siglos. Los romanos llamaron a los etruscos Tusks (de ahí la Toscana moderna) o etruscos, mientras que los propios etruscos se llamaron a sí mismos Rasna o Rasenna. En la era de su mayor poder, ca. Siglos VII-V antes de Cristo, los etruscos extendieron su influencia a una parte significativa de la península de los Apeninos, hasta las estribaciones de los Alpes en el norte y los alrededores de Nápoles en el sur. Roma también se sometió a ellos. En todas partes, su dominio trajo consigo prosperidad material, proyectos de ingeniería a gran escala y logros en el campo de la arquitectura. Según la tradición, había una confederación de doce ciudades-estado principales en Etruria, unidas en una unión religiosa y política. Es casi seguro que estos incluían Caere (Cerveteri moderno), Tarquinia (Tarquinia moderno), Vetulonia, Veii y Volaterra (Volterra moderno) - todos directamente en la costa o cerca de ella, así como Perusia (Perusgia moderno), Cortona, Volsinii (Orvieto moderno ) y Arretius (actual Arezzo) en el interior del país. Otras ciudades importantes incluyen Vulci, Clusium (actual Chiusi), Falerii, Populonia, Rusella y Fiesole.

Origen de los etruscos

En el siglo VII a.C. mi. los pueblos que habitaron Etruria dominaron la escritura. Dado que escribieron en lengua etrusca, es legítimo llamar a la región y al pueblo con los nombres mencionados anteriormente. Sin embargo, no hay pruebas exactas que demuestren ninguna de las teorías sobre el origen de los etruscos. Dos versiones son las más comunes: según una de ellas, los etruscos provienen de Italia, según la otra, estas personas emigraron del Mediterráneo oriental. A las teorías antiguas se suma la sugerencia moderna de que los etruscos emigraron desde el norte.

A favor de la segunda teoría están las obras de Heródoto, que aparecieron en el siglo V a. mi. Según Herodoto, los etruscos son de Lydia, una región de Asia Menor, - Tyrrhens o Tyrsenes, obligados a abandonar su tierra natal debido a una terrible hambruna y malas cosechas. Según Heródoto, esto sucedió casi simultáneamente con la Guerra de Troya. Hellanicus de la isla de Lesbos mencionó la leyenda de los pelasgos que llegaron a Italia y se conocieron como tirrenos. En ese momento, la civilización micénica se derrumbó y cayó el imperio hitita, es decir, la aparición de los tirrenos debe datarse en el siglo XIII a. C., o un poco más tarde. Quizás esta leyenda esté relacionada con el mito de la huida hacia el oeste del héroe troyano Eneas y la fundación del estado romano, que fue de gran importancia para los etruscos.

Los partidarios de la versión autóctona del origen de los etruscos los identificaron con la anterior cultura Villanova descubierta en Italia. Una teoría similar se estableció en el siglo I a. mi. Dionisio de Halicarnaso, pero los argumentos dados por él son dudosos. Las excavaciones arqueológicas muestran una continuidad desde la cultura de Villanova I pasando por la cultura de Villanova II con la importación de mercancías del Mediterráneo oriental y Grecia hasta el período orientalizante, cuando surgen las primeras evidencias de manifestaciones etruscas en Etruria. En la actualidad, la cultura Villanova no está asociada a los etruscos, sino a los itálicos.

Hasta mediados del siglo XX. La "versión de Lydian" fue objeto de serias críticas, especialmente después del desciframiento de las inscripciones de Lydian: su idioma no tenía nada que ver con el etrusco. Sin embargo, según las ideas modernas, los etruscos no deben identificarse con los lidios, sino con la población preindoeuropea más antigua del oeste de Asia Menor, conocida como los "protoluvianos" o "pueblos del mar".

Según A. I. Nemirovsky, Cerdeña fue el punto intermedio para la migración de los etruscos de Asia Menor a Italia, donde desde el siglo XV a. mi. había una cultura muy similar a la de los etruscos, pero no escrita, de los constructores de Nuraghe.

Los precursores de los romanos, que habitaron el territorio de la Italia moderna en el siglo VI aC, fueron las tribus etruscas. Prácticamente nada es conocido por los historiadores modernos sobre el origen de este pueblo.

Tenían su propia cultura y creencias distintas. La cultura de los etruscos era muy similar a la cultura de los antiguos griegos, pero no tan desarrollada ni multifacética. Muchos elementos del arte de las tribus etruscas jugarían más tarde un papel importante en la configuración del arte de los antiguos romanos.

Los etruscos dominaron a la perfección el arte de la navegación. Sabían cómo construir barcos confiables, lo que les dio la oportunidad de comerciar con los estados de la costa mediterránea: la antigua Fenicia, Egipto, Grecia.

Al igual que los antiguos fenicios, los etruscos tampoco rehuyeron la piratería y el comercio de personas capturadas. En la antigua Grecia, existía el mito de que los marineros, los etruscos, en su sed de ganancias, secuestraron al mismísimo dios Dionisio.

Estructura estatal y vida de los etruscos.

Al frente de cada ciudad de los etruscos estaba el rey, quien se encargaba de solucionar los problemas sociales y políticos de los habitantes del pueblo. También en la sociedad se destacaba un estrato aristocrático. Los comandantes que dirigían el ejército y realizaban tomas periódicas de las tierras vecinas eran considerados de la clase más alta.

Sobre la vida de los etruscos podemos hacernos una idea gracias a las excavaciones arqueológicas en Italia. Los arqueólogos encontraron cámaras funerarias que repetían exactamente el modelo de su edificio residencial. Fueron excavadas en la roca y constaban de varias habitaciones.

Los sarcófagos de difuntos tenían elementos de pintura artística. En las cámaras funerarias se encontraron jarras de barro, jarrones de bronce y otros artículos domésticos, lo que indica las creencias de los etruscos en el más allá.

Cultura y religión de los antiguos etruscos

Los etruscos fueron famosos por su habilidad para producir cerámica y joyería. Los etruscos crearon productos cerámicos siguiendo el ejemplo de los antiguos griegos, pero introdujeron sus propios elementos: una forma no estándar y un revestimiento negro que imitaba el metal.

En la fabricación de joyas se utilizaba una gran variedad de materiales: vidrio, cobre, madera, oro y plata. Las mujeres preferían las joyas hechas al estilo griego.

Para los niños, se crearon colgantes especiales: amuletos que los protegían de las fuerzas del mal. Algunas joyas etruscas han sobrevivido hasta nuestros días.

Las ideas religiosas de los etruscos también estaban muy desarrolladas. Asociaron el mundo entero con un templo, la parte superior del cual era el cielo, y la parte inferior era el reino de los muertos.

Las creencias religiosas de los etruscos se asemejaban a las representaciones mitológicas de los antiguos romanos: el más respetado y venerado era el dios supremo Tin, que sería rebautizado como Júpiter por los romanos, la señora de toda la vida en la tierra - Turan, era el prototipo de la Venus romana antigua.

Los etruscos recurrieron muy a menudo a la adivinación. A diferencia de otras tribus, donde solo los sacerdotes tenían derecho a participar en la adivinación, en las tribus etruscas, todos podían participar en la adivinación. Las herramientas de adivinación eran pájaros, piedras y también el hígado de los animales, que, según los etruscos, era de naturaleza divina.