La charte d'un atelier au Moyen Âge en est un exemple. Travail salarié dans les ateliers d'artisanat suédois

Les ateliers réglementaient les conditions de travail, de production et de vente, et tous les artisans étaient tenus d'y obéir. Les chartes d'atelier prescrivaient que chaque maître produisait des produits d'un certain type, qualité, couleur uniquement et utilisait uniquement certaines matières premières. Il était interdit aux artisans de produire davantage de produits ou de les rendre moins chers, car cela menaçait le bien-être des autres artisans. Un nombre clair d'apprentis travaillant dans l'atelier, la même durée de la journée de travail et une quantité maximale de produits ont été fixés. Dans le même temps, les méthodes et techniques de travail, fixées par une longue tradition (technologie), étaient obligatoires pour tous les artisans.

La coercition non économique dans l'atelier avait cependant une signification économique : le but de la production des petits producteurs de matières premières n'était pas de réaliser du profit, mais seulement d'obtenir des moyens de subsistance dans des conditions de demande limitée. marché local. Par conséquent, il a dominé ici reproduction simple, ce qui signifie égalité capacités et modes de production (d'où l'interdiction de tout progrès technologique, par exemple le rouet, inventé dès le XIe siècle). Dans de telles conditions, l'élément principal de la production était le savoir-faire personnel exceptionnellement élevé de l'artisan lui-même.

La réglementation des ateliers visait à empêcher certains artisans d’obtenir des avantages significatifs par rapport à d’autres. De plus, dans la première période, les corporations constituaient un type unique d'entraide organisée entre artisans, notamment un soutien aux membres de la corporation qui se trouvaient dans des situations difficiles. Les corporations protégeaient soigneusement le droit exclusif de leurs membres de s'adonner à ce type d'artisanat.

Association semblable à une association féodale, l'atelier contrôlait non seulement le temps de travail, mais aussi le temps de repos, ainsi que la conscience des artisans : une église d'atelier générale, une caisse d'entraide, un détachement de la milice militaire de la ville. , un tribunal et un code de conduite, voire un lieu de résidence et de sépulture (dans de nombreuses villes européennes, vous pouvez trouver les rues Khlebnye, Myasnitskie, Nozhevye, etc. - les artisans de certains ateliers installés ici).

Ainsi, le caractère artisanal de la production a été maintenu. Jusqu'à une certaine époque, l'organisation corporative défendit le monopole des artisans urbains et créa Conditions favorables pour le développement des forces productives, a contribué à la spécialisation et à la qualification de la production urbaine marchande simple. Dans ce cadre, la gamme et la qualité des produits manufacturés se sont élargies et les compétences artisanales ont été améliorées.

Cependant, par la suite, le côté négatif des ateliers est devenu de plus en plus apparent. Ils ont entravé l'initiative des artisans, empêché la rationalisation de la production et empêché l'introduction de nouveaux outils et moyens de production.

Tout d’abord, les améliorations apportées à la technologie par les artisans individuels entraient en conflit avec les réglementations des magasins. Mais au début, dans l'artisanat de guilde, l'artisanat individuel jouait un rôle énorme. Les maîtres individuels développaient leurs propres méthodes de travail particulières, leurs secrets de maîtrise (mystères), qui étaient souvent transmis de génération en génération.

Des ateliers « fermés » apparaissent et n'acceptent plus de nouveaux membres. Seul le fils du maître, après la mort de son père, pouvait prendre sa place. Des « apprentis éternels » apparaissent qui n’ont plus aucun espoir de devenir maîtres. Essentiellement, c’étaient des travailleurs qui travaillaient contre rémunération. Et même dans leur lutte pour des salaires plus élevés, ils ont eu recours à la forme ouvrière des grèves.

DANS dans certains cas l'artisanat de guilde s'est développé en production capitaliste. Par exemple, à Florence au XIVe siècle, les membres de la guilde drapière n'étaient pas des artisans, mais des marchands qui achetaient de la laine et vendaient du tissu. Dans l'atelier qui appartenait à un tel marchand-maître, il y avait plusieurs dizaines d'ouvriers salariés - les « chompis », qui lavaient et cardaient la laine. Ensuite, il passait entre les mains des fileuses du village, puis des tisserandes, et le tissu fini allait aux teinturiers. Ils travaillaient tous chez eux, recevaient un salaire des drapiers et, comme les « chompi », ne faisaient pas partie de l'atelier. Ainsi, au XIVe siècle, les premières manufactures voient le jour à Florence. Mais c'était une exception, parce que... Tous les principes du magasin ont été violés.

Au XVe siècle, l'organisation des corporations, visant à préserver la petite production, limitait déjà fortement le domaine technique et économique. Cela n'a pas permis le renforcement des ateliers et l'introduction d'une division opérationnelle du travail entre les travailleurs, qui garantissait une productivité du travail plusieurs fois supérieure. En d’autres termes, l’artisanat corporatif est devenu l’un des principaux obstacles à l’industrie capitaliste. Il était impossible de le prendre de front, parce que... Les guildes, en raison de leur nombre, constituaient la base de la milice et dominaient donc les villes. Et les premiers capitalistes, par exemple, dans la production de tissus de laine, particulièrement demandés, ont utilisé des solutions de contournement, par exemple, ils ont embauché des paysans qui avaient des rouets, etc.

Ainsi, les villes du Moyen Âge ont joué un rôle économique important, sont devenues des centres de développement des relations marchandise-argent et des porteuses d'éléments de marché.

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1. Dispositions générales

1.1. L'atelier est une unité structurelle indépendante de l'entreprise, créée et liquidée par arrêté de [nom du poste du chef d'entreprise].

1.2. L'atelier relève de l'adjoint à la production [nom du poste du chef d'entreprise].

1.3. La gestion directe de l'atelier est assurée par le chef d'atelier, nommé au poste par arrêté de [nom du poste du chef d'entreprise].

1.4. Dans ses activités, l'atelier est guidé par :

Charte de l'entreprise ;

Cette disposition;

Législation Fédération Russe;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

1.5. [Entrez le cas échéant].

2. Structure

2.1. La structure et les effectifs de l'atelier sont approuvés par [nom du poste du chef d'entreprise], en fonction des conditions et caractéristiques spécifiques des activités de l'entreprise sur proposition de l'adjoint à la production et du chef d'atelier, ainsi qu'en accord avec le [service RH, service de l'organisation et des rémunérations].

2.2. Un atelier peut comprendre des unités structurelles (ateliers, sections), structurées sur la base de l'homogénéité opérations technologiques en fonction de l'échelle, de la nature et du type de production.

Par exemple : atelier de production principal, sections de l'atelier de production principal, atelier de production auxiliaire, sections de l'atelier de production auxiliaire.

2.3. Le règlement des services de l'atelier est approuvé par [nom du poste du chef d'entreprise], et la répartition des responsabilités entre les salariés des services est effectuée par le chef d'atelier.

2.4. [Entrez le cas échéant].

3. Objectifs

L'atelier résout les tâches suivantes :

3.1. Exécution des plans de production.

3.2. Application des technologies modernes.

3.3. Économiser les fonds de l'entreprise en suivant la technologie de production et en réduisant les défauts.

3.4. [Entrez le cas échéant].

4. Fonctions

L'atelier se voit attribuer les fonctions suivantes :

4.1. Assurer une production ininterrompue de produits de qualité.

4.2. Planification opérationnelle et de production.

4.3. Réaliser tous les travaux en stricte conformité avec les plans, spécifications techniques, instructions.

4.4. Assurer le niveau technique de production requis.

4.5. Augmenter l’efficacité de la production et la productivité du travail.

4.6. Utilisation rationnelle ressources de production.

4.7. Créer des conditions de travail sûres et améliorer la culture technique de la production.

4.8. Réduire les coûts (matériels, financiers, main d'œuvre).

4.9. Calcul de la capacité de production.

4.10. Élaboration d'un rapport sur l'utilisation des capacités de production.

4.11. Assurer l’efficacité de la production.

4.12. Participation à l'élaboration et à la mise en œuvre de mesures de reconstruction et de modernisation de la production.

4.13. Contrôler le respect de la discipline technologique, des règles et réglementations sur la protection du travail, les précautions de sécurité, l'assainissement industriel et la sécurité incendie, normes sanitaires.

4.14. Préparation des rapports sur les activités de l'atelier.

4.15. Réalisation d'inventaires.

4.16. Justification économique de la nécessité de mettre à jour les équipements de l'atelier.

4.17. Rédiger les demandes auprès des divisions structurelles compétentes de l'entreprise pour les consommables, les outils et équipements ménagers.

4.18. Coordination des activités entre les divisions structurelles de l'atelier.

4.19. Coordination des plans de placement des équipements.

4.20. [Entrez le cas échéant].

5. Droits

5.1. L'atelier a le droit :

Participe à planification générale activités de l'entreprise;

Conclure des contrats pour la fabrication de produits selon les dessins des contreparties ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

5.2. Le directeur du magasin a le droit de soumettre à la direction de l'entreprise des propositions visant à récompenser les employés distingués et à imposer des sanctions aux employés qui enfreignent la discipline de production et du travail.

5.3. [Entrez le cas échéant].

6. Relations (connexions officielles) ***

Pour exercer les fonctions et exercer les droits prévus par cette disposition, l'atelier interagit :

6.1. Avec le service du technologue en chef concernant :

Reçus:

Dessins, spécifications ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.2. Avec le service du concepteur en chef sur les questions :

Reçus:

Dessins des pièces et composants du produit ;

Aide à la maîtrise de la fabrication des produits ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Notes de conception ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.3. Avec le chef du service mécanique concernant :

Reçus:

Instructions sur les modifications apportées à la technologie de production ;

Dessins, spécifications ;

Feuilles de route technologiques pour toutes les étapes de production ;

Consultations sur l'application des technologies de production ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin]

Fournir :

Rapports sur le respect de la technologie de production ;

Propositions d'amélioration de la technologie de production ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.4. Avec le service du chef ingénieur électricien sur les questions :

Reçus:

Normes de consommation d'énergie ;

Mode d'emploi des équipements électriques ;

Calendriers des travaux de maintenance programmés sur les équipements électriques ;

Répondre aux demandes de connexion d'équipements supplémentaires et nouvellement installés ;

Développement de circuits électriques;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Rapports de consommation d'énergie ;

Applications pour le développement de circuits électriques d'appareils nécessaires à la production ;

Applications de connexion d'équipements ;

Demandes de pannes de courant ;

Calendriers de production ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.5. Avec le service contrôle qualité concernant :

Reçus:

Informations sur la qualité des produits ;

Consultations sur l'amélioration de la qualité des produits ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Rapports sur la mise en œuvre des instructions de contrôle qualité pour améliorer la qualité des produits ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.6. Avec le service production et expédition concernant :

Reçus:

Arrêtés opérationnels pour coordonner la production avec les activités des autres divisions structurelles de l'entreprise ;

Informations provenant d'autres départements non directement liés à l'atelier ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Horaires de travail;

Copies des rapports de performance au travail ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.7. Avec le service outillage concernant :

Reçus:

Outils et équipements sur demande ;

Instructions pour apporter des modifications à la technologie d'utilisation des outils et de l'équipement ;

Évaluation experte des propositions ;

Dessins, spécifications ;

Feuilles de route technologiques pour toutes les étapes de production ;

Consultations sur l'application des technologies d'utilisation des outils et équipements ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Rapports sur le respect de la technologie d'utilisation des outils et équipements ;

Applications pour équiper la production en outils ;

Propositions d'amélioration de la technologie d'utilisation des outils et équipements ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.8. Avec le service préparation technique de production sur les problématiques suivantes :

Reçus:

Instructions sur la préparation de l'atelier pour la production de nouveaux produits ;

Évaluation experte des propositions ;

Plans de placement d'équipements pour une nouvelle production ;

Consultations sur l'application des technologies de production ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Rapports sur l'utilisation des capacités de production de l'atelier ;

Propositions d'amélioration de la technologie de production ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.9. Avec le service logistique concernant :

Reçus:

Plans de fourniture de ressources matérielles et techniques ;

Cartes de limitation de libération des ressources matérielles et techniques ;

Rapports sur la mise en œuvre des plans de ressources matérielles et techniques à l'entrepôt des matières premières ;

Informations sur la disponibilité des ressources matérielles et techniques dans l'entrepôt de matières premières et de fournitures ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Calculs des besoins et demandes de ressources matérielles et techniques ;

Rapports sur l'utilisation des ressources matérielles et techniques et le respect des normes de consommation établies ;

Actes de mariage exécutés conformément à la procédure établie ;

Documentation sur l'acceptation des ressources matérielles et techniques ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.10. Avec le service de protection du travail sur les questions :

Reçus:

Informations sur les réglementations et les normes de la législation du travail ;

Conclusions sur la conformité de l'organisation du travail en atelier avec les exigences de sécurité et la législation sur la protection du travail ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Informations sur le respect du droit du travail ;

Demandes de conclusions sur la conformité de l'organisation du travail en atelier aux exigences de sécurité ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.11. Avec le service d'organisation et de rémunération sur les questions :

Reçus:

Consultations sur la législation du travail;

Tableau d'effectifs approuvé ;

Tâches visant à réduire l'intensité de main-d'œuvre de la production en améliorant la technologie de production ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Projet de tableau des effectifs ;

Rapports sur la mise en œuvre des instructions visant à réduire les coûts de main-d'œuvre ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.12. Avec le service de l'urbanisme et de l'économie sur les questions :

Reçus:

Plans de production de produits par gamme de produits ;

Instructions pour économiser de l'argent ;

Estimations l'efficacité économique fabrication de produits;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Plans de production ;

Calculs de capacité de production ;

Informations pour l’analyse économique des activités de l’atelier ;

Autres matériels à la demande du service de planification économique ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.13. Avec le chef du service comptable sur les questions :

Reçus:

Données sur l'allocation des fonds à l'atelier ;

Analyse du taux de dépense des fonds ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

Liste des équipements soumis à radiation et à radiation du bilan ;

Demandes de paiement du matériel commandé ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

6.14. De [nom de l'unité structurelle] sur les questions :

Reçus:

- [entrez comme requis] ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

Fournir :

- [entrez comme requis] ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

7. Responsabilité

7.1. La responsabilité de la qualité et de la ponctualité de l'exécution par l'atelier des fonctions prévues par le présent règlement incombe au chef d'atelier.

7.2. Le gérant du magasin est personnellement responsable de :

Respect de la législation de la Fédération de Russie dans le processus de gestion de l'atelier ;

Présentation d'informations fiables sur les activités de l'atelier ;

Exécution rapide et de haute qualité des ordres de gestion ;

- [remplissez ce dont vous avez besoin].

7.3. La responsabilité des autres ouvriers de l'atelier est établie par des instructions pertinentes.

7.4. [Entrez le cas échéant].

Chef d'unité structurelle

[initiales, nom]

[signature]

[jour mois année]

Convenu:

[fonctionnaire avec lequel le poste a été convenu]

[initiales, nom]

[signature]

[jour mois année]

Responsable du département juridique

[initiales, nom]

[signature]

[jour mois année]

Charte d'Asie centrale de la Guilde des Peintres Récemment, de nouveaux documents sur l'histoire de l'art médiéval d'Asie centrale et d'Iran ont été identifiés, de nouveaux noms de maîtres exceptionnels, tirés principalement de sources écrites, sont devenus connus. 1 . Malheureusement, de tels documents sont extrêmement rares. L’une d’elles est la charte d’Asie centrale de la guilde des peintres artisans publiée ci-dessous pour la première fois.

On sait que les artisans d'Asie centrale se sont regroupés en organisations de guildes ; Chaque atelier avait sa propre charte, qui décrivait l'histoire de l'artisanat sous une forme légendaire et servait en même temps de sorte de code religieux et éthique qui réglementait les devoirs des membres de l'atelier. La littérature sur les règlements des corporations des artisans d’Asie centrale est assez abondante. Dans l'étude et la publication de ces documents, les études orientales russes méritent un mérite particulier. 2 .

Le manuscrit du traité-statut publié est conservé à la bibliothèque fondamentale de l'Université d'État d'Asie centrale. DANS ET. Lénine ; inv. N° 90/804. La charte occupe huit pages (fol. 8b-12a) du manuscrit rassemblé n° 09/804, dans un état satisfaisant, contenant 24 feuilles, mesurant 20,5 * 12 cm. Le texte est en ouzbek, réécrit en nastaliq d'Asie centrale, en noir. et encre rouge et encadré de doubles lignes d'encre rouge ; Chaque page comporte 13 lignes. Le manuscrit a été copié avec beaucoup de négligence, avec de nombreuses ratures effectuées au cours du processus de copie et de reliure. L'époque de la correspondance semble être la seconde moitié du XIXe siècle. Le titre *** est écrit en revanche au-dessus du cadre supérieur du l. 8b, à en juger par l'orthographe *** , pas plus tôt que les années 20 de notre siècle.

La charte n'a pas été publiée auparavant et, à notre connaissance, n'a pas fait l'objet de recherches particulières. Nous en trouvons mention dans seulement deux ouvrages. 3 . Deux mots pour expliquer la terminologie utilisée en traduction. Termes que nous utilisons

« peinture », « peintre » n'expriment pas avec précision les concepts « nakkoshlik » et « nakkosh » utilisés dans le texte. Ce dernier devrait être plus précisément traduit par « ornementation » et, par conséquent, « artiste-ornementaliste », puisque dans ce cas nous parlons de non pas sur la peinture elle-même, mais sur l'art et les maîtres de la peinture ornementale. Afin d’éviter de compliquer la traduction, nous avons délibérément opté ici pour une certaine modernisation des concepts.

[Traité de peinture]

Au nom de Dieu, miséricordieux et miséricordieux !

Louange à Dieu, le maître des mondes, bon pour les fidèles, prière et paix à son messager [c.-à-d. Dieu] à Muhammad, à sa maison et à ses compagnons à tous.

L'Imam Jafar Sadiq, un digne guide, dit : [si on lui demande] depuis l'époque d'Adam, que la paix soit sur lui, jusqu'à l'époque du prophète de Dieu [Muhammad], combien de maîtres peintres y avait-il, répondez qu'il y en avait mille neuf. cent cinquante maîtres de la peinture. Mais parmi eux, [seulement] douze étaient des maîtres exceptionnels.

Le premier est Hazrat Osman, le propriétaire de deux lumières, le deuxième est Hazrat Ali, l'élu [de Dieu], le troisième est la bouche d'Abd al-Wahid, le quatrième est la bouche d'Abd al-Karim, le cinquième est la bouche de Bab, le sixième est la bouche de Nizam ad-din, le septième est la bouche d'Ubaid Bukhari, le huitième - Abdi Jalil Tashkandi, le neuvième - la bouche de Jalal ld-din Andigani, le dixième - la bouche de Muhammad Balkhi, le onzième - la bouche de Shams ad-din Kashgari, le douzième - Omar Baghdadi.

Tous les [maîtres] nommés ont atteint la perfection complète.

Si quelqu'un demande de qui [provienne] la peinture, donnez la réponse suivante : [de] Muhammad, l'élu de Dieu, que Dieu le bénisse et lui envoie la paix. Parce que [lors de] la construction de la mosquée de Médine, Dieu Tout-Puissant a ordonné à Gabriel de descendre vers Mahomet et de lui donner [l'ordre] de décorer la mosquée sacrée de Médine. Hazrat Jabrail, apportant trente-deux couleurs, les remit à Mahomet et lui apprit [l'art de] peindre. Muhammad, l'élu [de Dieu], que Dieu le bénisse et lui envoie la paix, a enseigné [la peinture] à Hazrat Osman, ainsi qu'à Hazrat Ali, puis a décoré la mosquée de Médine.

Si quelqu'un demande si la peinture est commandée, obligatoire, légale, recommandée, répondez que [après] que le Seigneur Tout-Puissant a ordonné [Jabrail], elle est devenue commandée ; [après] Jabrail, que la paix soit sur lui, a enseigné [Muhammad], - est devenu obligatoire ; [après] le prophète, que Dieu le bénisse et lui envoie la paix, a fait [des décorations] - c'est devenu légal ; [après que Mahomet] ait enseigné le Hazarat Osman et le Hazarat Ali - est devenu recommandé.

Si quelqu'un demande d'où viennent les couleurs et combien il y en a, répondez qu'elles sont apparues par la volonté du créateur de l'univers et qu'elles sont au nombre de trente-deux.

Si quelqu'un demande ce qu'un artiste doit dire en entrant dans l'atelier, répondez qu'il doit lire la sourate Fatihah trois fois et la sourate Ikhlas trois fois.

Si quelqu’un demande ce que [le maître] doit dire en s’asseyant pour travailler, répondez : « [Il doit] glorifier Dieu et le Prophète trois fois. »

Si quelqu’un demande ce qu’il faut dire pendant la dissolution des couleurs, répondez qu’il faut dire : « Mon Seigneur, ouvre-nous les portes de la miséricorde et des bénédictions !

Si quelqu’un demande ce qu’il faut dire en préparant le pinceau, répondez qu’il faut dire : « [Au nom de] Dieu et pour sa gloire. »

Si quelqu'un demande ce qu'il faut dire au moment où [le maître] touche [le papier] avec un pinceau, répondez ce qu'il faut dire : « Au nom de Dieu, le miséricordieux et miséricordieux !

Si quelqu’un demande ce qu’il faut dire en dessinant, répondez : « Nous devons dire : « Dieu est grand, Dieu est grand, il n’y a de dieu qu’Allah et Dieu est grand, Dieu est grand et Dieu soit loué ! »

Si quelqu'un demande combien de devoirs [doivent être accomplis] par un artiste, répondez : « Sept devoirs : le premier est de faire les ablutions ; le second est d'honorer l'esprit des fêtes et des maîtres [du passé] ; une prière ensemble ; le quatrième est d’être sincère ; le cinquième est d’être honnête [dans ses affaires] ; le sixième est de protéger ce qui est permis [par la religion] de l’interdit ; - observez la modestie.

Si quelqu'un demande [les noms des] quatre pirs de la charia, répondez que le premier [était] Hazrat Adam, l'élu de Dieu, le deuxième était Nuh, le prophète de Dieu, le troisième était Ibrahim, l'ami de Dieu, le quatrième était Hazrat Muhammad, l'élu [de Dieu], qu'il le bénisse Dieu et qu'il lui envoie la paix !

Si quelqu'un demande [les noms des] quatre pirs de la tariqa, répondez que le premier [était] le juste Hazrat Abu Bakr, le deuxième était Hazrat Omar, le troisième était Hazrat Osman, le quatrième était Hazrat Ali, que la miséricorde de Que Dieu soit avec lui.

Si quelqu'un demande [les noms des] quatre pirs de haqiqat, répondez que le premier [était] Hazrat Jabrail, le deuxième était Hazrat Mikail, le troisième était Hazrat Israfil, le quatrième était Hazrat Azrael.

Si quelqu'un demande [les noms des] quatre pirs du madhhab, répondez : le premier [était] Hazrat Imam A'zam [Abu Hanifa], le deuxième était Hazrat Imam Shafi, le troisième était Hazrat Imam Malik, le quatrième était Hazrat. Imam Hanbal, que la miséricorde de Dieu soit avec eux !

Si chaque maître peintre connaît ces dispositions et lit ce traité sacré, [et] s'il ne peut pas le lire, [alors au moins] il l'entendra lire, [et] s'il ne l'entend pas, [alors] il tiendra lui-même [le entre ses mains] , - tout au long de sa vie, il ne ressentira le besoin de rien.

[La connaissance] de ce traité sacré sera récompensée par le Tout-Puissant par le bonheur dans un autre monde. Mais tout maître qui demeure étranger à ces règles sera impur. Et quiconque laisse douter [sur la véracité de ce traité] sera infidèle ! Nous recourons à Dieu [pour nous protéger] contre cela, et Dieu sait mieux.

La mention des noms des quatre premiers califes (Abou Bakr, Omar, Osman et Ali) indique que le traité était répandu parmi les sunnites. La base de sa localisation plus précise est fournie par la liste de douze « maîtres remarquables » qui y est donnée. Cinq d’entre eux portent une nisba dans leur nom, indiquant leur lien avec l’Asie centrale ou les régions voisines. Il s'agit d'Ubaid Bukhari, Abdi Jalil Tashkandi, Jalal ad-din Andigani, Muhammad Balkhi et Shams ad-din Kashgari. Il semble tout à fait acceptable de supposer que les créateurs de la Charte ont emprunté ces noms aux légendes locales.

Une tâche plus difficile consiste à déterminer l'heure de création du traité. La question de l'époque de l'apparition des règlements des corporations a été abordée par la quasi-totalité des chercheurs travaillant dans ce domaine. De nombreux auteurs (N. Lykoshin, M. Gavrilov, etc.) ont convenu que les règlements des corporations « sont le fruit des premiers siècles de propagation de l'Islam en Asie ». 4 . A. Shishov, sans relier leur origine à une époque précise, attribuant leur création à une « antiquité profonde » 5 .

Seul A.F. Middendorf a émis l'hypothèse prudente que les chartes de guilde sont apparues beaucoup plus tard, à savoir au 14ème siècle. 6 Opinion d’A.F. Middendorf a soulevé des objections, mais les opposants n'ont pas été en mesure de réfuter cette proposition avec des preuves ou de proposer une version plus étayée. En attendant, il semble que l’hypothèse d’A.F. Middendorf, au moins pour déterminer l’époque de la création de notre traité, ait un fondement.

Dans l'histoire de l'art de l'Asie centrale, le tournant des XIVe-XVe siècles. important pour l'implantation de la polychromie dans la décoration architecturale et le développement sans précédent de la peinture miniature. Des informations sur son existence au XVe siècle ont été conservées. des ateliers spéciaux pour la production de manuscrits artistiquement conçus et, à côté des ateliers du palais, il y avait des ateliers qui travaillaient pour le marché. Tout cela nous permet de supposer avec un certain degré de confiance que c'est durant cette période que notre traité a été créé sous sa forme originale, qui ne nous est pas parvenue.

Quelques mots sur la liste des maîtres donnée dans la charte. Les sources dont nous disposons contiennent des informations qui, avec plus ou moins de probabilité, ne peuvent être attribuées qu'à certains de ces maîtres. Ainsi, V.V. Bartold note que « sous le sultan Bayezid II (1481-1512), le maître d'origine ouzbèke Baba Nakkash fut le premier à introduire l'art de la peinture en Turquie ». 7 . On peut supposer qu'il s'agit ici de l'artiste Baba Haji, qui s'est distingué parmi d'autres maîtres exceptionnels d'Herat dans la seconde moitié du XVe et au début du XVIe siècle. 8 Il existe une base permettant de l'identifier à partir de la bouche du Bab à partir du traité publié, à savoir que ce dernier était manifestement un maître d'Asie centrale. Il est cependant très difficile d’insister sur la justesse de cette hypothèse.

La recherche d'informations sur les maîtres mentionnés dans la charte nous a donné le nom de la bouche de Shams ad-din. Ce maître travaillait dans la seconde moitié du XIVe siècle. par le sultan Uwais (1356-1374). Il a réalisé des illustrations pour le manuscrit de Ferdowsi « Shah-name », réécrit par Khoja Amir Ali. 9 ; ici les possibilités d'identification sont bien plus grandes, même si elles ne nous donnent pas une confiance absolue dans son exactitude.

Les noms restants de cette liste sont évidemment connus pour la première fois. De toute façon, nous n’avons pu les trouver nulle part ailleurs.

La vie des affaires cité médiévale a été largement déterminé par le travail des maîtres artisans. Au sein de chaque profession, ils étaient regroupés en organisations spéciales - des ateliers. Les ordres de la guilde étaient reflétés dans des statuts spéciaux, comme par exemple dans le statut de la guilde des tisserands de la ville de Cologne..

Nos ancêtres - les bourgmestres et le conseil de la ville de Cologne ont créé un atelier de tissage de la soie pour femmes, l'ont approuvé par d'autres lois et règlements et ont donné auxdits tisserands une charte, y apposant le sceau de la ville ; Cette charte contenait une clause selon laquelle si les bourgmestres et le conseil la jugent incompatible de quelque manière que ce soit avec le bien commun, ils ont alors le droit, à tout moment, si nécessaire, de l'élargir ou de la réduire. La charte a été donnée à la suggestion et à l'humble demande de nos chers et fidèles bourgeois et femmes parmi les tisserands de soie, enthousiasmés par eux parce que le métier, qu'ils exerçaient depuis de nombreuses années d'une manière honorable et de manière louable, a commencé à décliner sensiblement, d'une part, à cause de certaines innovations, d'autre part, à cause du fait qu'ils ne disposent pas encore de lois écrites similaires à celles dont disposent d'autres métiers ; De plus, la charte a été donnée pour la gloire de Dieu Tout-Puissant et de notre ville, pour le bien commun et, enfin, pour que le commerçant, le sien et le visiteur, ne risque pas d'être trompé.

1. Pas une seule femme ayant appartenu à cet atelier n'a le droit d'occuper le poste de chef tisserand de soie sans avoir étudié et servi pendant trois ans dans cet atelier. Elle doit suivre une formation auprès des principales artisanes de l'atelier. Ainsi, si elle ne s'entend pas avec une artisane, elle peut poursuivre sa formation avec une autre, pas autrement qu'avec les connaissances de l'atelier.

3. L'artisane principale a le droit de garder au maximum 4 élèves à la fois, sans compter ses propres enfants.

4. Un tisserand ne peut enseigner le métier aux filles qu'à la maison, les gardant dépendantes sous la menace d'une exclusion permanente de l'atelier. Il convient toutefois de préciser que si un bourgeois ou un habitant de Cologne souhaite que la fille de sa maison apprenne ce métier auprès d'une personne qui l'a étudié et acquis les droits d'artisane, cela est alors autorisé.

6. Une fille qui souhaite apprendre un métier doit payer la guilde 1 mark pour informer les autorités qu'elle a commencé à apprendre afin de pouvoir être inscrite.

7. Il est interdit aux artisanes susmentionnées et à leurs maris de fabriquer et de faire teindre des articles en soie à partir de fils non fabriqués à Cologne. Ceux qui contreviennent à cette règle sont punis de la confiscation de la soie, dont la moitié revient au conseil et au bourgmestre, et l'autre moitié aux anciens de l'atelier. En outre, ces personnes perdent à l'avenir le droit de se lancer dans la production de produits en soie.

9. Il est interdit de teindre la soie avec du pastel. Quiconque enfreint cette règle paie une amende de 5 marks pour chaque livre de soie.

11. Si l'une des principales artisanes de notre ville part d'ici, elle perd alors le droit d'exercer son métier chez nous. Ceci est fait afin de protéger les intérêts du commerçant.

12. Ni les tisserands d'articles en soie, ni quiconque en leur nom n'a le droit de fabriquer du brocart, sauf à partir de soie de brocart ; La trame doit être en or et en argent de la même qualité que celle habituelle dans notre ville. La violation de cette règle est passible d'une amende de 5 marks pour chaque livre de soie.

14. Il est interdit de mélanger des fils teints ou non avec du brocart ou des cordons. Quiconque enfreint cette règle perd le droit de se lancer dans la production de produits en soie et les produits ainsi fabriqués sont brûlés.

16. Les artisanes qui appartenaient à l'atelier féminin de tissage de la soie n'ont pas le droit de donner de la soie pour la filature ou tout autre traitement aux personnes résidant en dehors de Cologne, ainsi qu'aux béguines et au clergé vivant dans les monastères et les ermitages. Ceux qui enfreignent cette règle sont privés. du droit d'exercer leur métier.

17. Ceux qui, pour leur salaire, filent la soie, fabriquent du brocart ou des cordons, ou participent d'une autre manière à la fabrication d'articles en soie, doivent être payés au taux habituel et non autrement qu'en argent courant à Cologne, et non en d'autres marchandises. . Quiconque enfreint cette règle paie une amende correspondant au coût des marchandises pour la production desquelles les salaires ont été donnés.

19. Les principales artisanes sont autorisées à teindre uniquement leur propre soie. Ceux qui violent ce décret sont privés du droit d'exercer leur métier.

20. Toutes les personnes appartenant à cet atelier sont tenues d'obéir aux anciens lors des tournées effectuées par ceux-ci pour inspecter la soierie et les établissements de soieries.

21. Si les contremaîtres constatent que le travail n'a pas été effectué correctement et n'est pas un bon produit, ils le sélectionnent et le présentent aux autorités. Toute personne trouvée en possession de ce produit doit le couper lui-même en morceaux et, en outre, payer une amende de 2 shillings pour chaque lot.

24. Si une personne engagée dans ce métier est convoquée par les autorités pour être jugée et ne suit pas l'appel, elle paie alors une amende de 3 Weispfennigs (lit. - pfennigs blancs) pour la première désobéissance, 6 pour la seconde et 2 marks pour le troisième. .

25. Un tiers des amendes perçues par les anciens va annuellement au profit de la ville, le deuxième tiers au profit de l'atelier, et le troisième au profit de celui qui a dénoncé et dénoncé.

Citation D'après la publication : Lecteur sur l'histoire du Moyen Âge / Ed. DAKOTA DU SUD. Skazkina. M., 1963. T.II. P.472-477.

Dispositions générales
1.
Le Poetry Craft Workshop est une association gratuite d'auteurs axée sur la croissance créative et le perfectionnement professionnel dans le domaine de l'étude de la théorie de la poétique et de la pratique de la poésie.
L'atelier est ouvert à tous les auteurs du site Stikhi.ru.
L'atelier est établi par la Charte de l'Atelier adoptée par les participants.
Les questions d'organisation et d'activités de l'Atelier sont déterminées uniquement par la Charte de l'Atelier et les actes émis sur sa base.
L'effet de la Charte de la Boutique, en plus de la disposition 19, s'applique uniquement aux pages de la Boutique.
2.
Le but de l'atelier est de promouvoir développement créatif auteurs intéressés par :
a) discussion commerciale régulière sur les travaux des participants à l'atelier et les questions théoriques de versification ;
b) rédiger, à la demande des auteurs du site, des critiques de leurs œuvres et fournir toute autre assistance sur les questions de versification ;
c) organiser des concours de poésie avec des spécificités artisanales et coopérer avec d'autres plateformes de concours ;
d) fournir un accès gratuit à du matériel sur la versification qui est utile, de l'avis subjectif des participants à l'atelier ;
e) les autres fonctions prévues par la Charte du Magasin.

3.
Tout le monde est invité à l'Atelier, quels que soient son sexe, son âge, son origine, statut social, les convictions politiques, la race et la nationalité et d'autres facteurs de même nature.
La participation à l'atelier est gratuite pour les auteurs du site Stikhi.ru.
Toutes les activités de l'Atelier sont basées sur le principe de démocratie et d'égalité de ses participants dans la résolution des problèmes d'entreprise.

Structure de l'atelier II
4.
L'atelier est une communauté d'auteurs et se compose de participants.
Les participants sont ceux qui ont réussi les tests prévus par la Charte de l'Atelier et sont officiellement admis dans l'Atelier par les auteurs.
Par auteurs, on entend les utilisateurs du site Web Stihi.ru.
5.
L'atelier se compose d'un certain nombre de pages sur les serveurs du site Stikhi.ru.
La page d'origine est appelée page centrale et les autres pages sont considérées comme des branches.
Les pages des participants ne sont pas incluses dans le système de pages de l'atelier.
6.
La structure de l'Atelier est constituée de l'Assemblée Générale, du Conseil de l'Atelier, ainsi que des structures temporaires.
Les questions concernant l'organisation et les activités de l'Atelier sont résolues uniquement par l'Assemblée et le Conseil dans les limites de leur autorité.
Des structures temporaires sont formées par le Leader pour résoudre les problèmes d'organisation des événements compétitifs et similaires.
7.
La réunion inclut tous les participants de l'atelier.
La réunion peut être convoquée pour l'élection du Conseil et de manière extraordinaire à l'initiative du Conseil ou des deux tiers des participants à l'Atelier.
La réunion résout les problèmes par vote.
L'assemblée a le droit de résoudre les problèmes :
a) création de la page centrale et des branches de la communauté ;
b) introduire des modifications à la Charte du Magasin ;
c) procéder aux élections des membres du Conseil ;
d) d'autres dans le cadre de la Charte du Magasin.
Les décisions de l'Assemblée sont valables avec le soutien des voix des deux tiers des participants à l'Atelier ou avec le soutien des voix de plus de la moitié des participants présents, sous la condition d'en informer tous les participants dans la semaine précédant la clôture. les résultats du vote.
8.
Pour gérer les affaires quotidiennes de l'Atelier, un Conseil est créé et fonctionne en permanence.
Le Conseil est formé par l'Assemblée par l'élection des membres du Conseil parmi les candidats déclarés.
Tous les participants à l'atelier ont le droit de voter et d'être élus. Avant les élections, ceux qui souhaitent occuper des postes soumettent leur candidature à l'Assemblée et deviennent candidats.
L'approbation d'un candidat à un poste est effectuée par l'Assemblée immédiatement après les résultats des élections.
9.
Les membres du Conseil, dans la limite de leur mandat, fixent un mot de passe pour la page. Seuls les membres du Conseil actuel peuvent connaître le mot de passe. Un mot de passe valide ne peut être fourni que lors d'un transfert d'autorité par courrier ou par tout autre moyen de communication discrète d'informations.
10.
Les membres du Conseil d'Atelier ont tous les droits et supportent toutes les obligations des participants avec les exceptions suivantes :
a) sont exonérés de cotisations à la trésorerie de l'Atelier ;
b) ont le droit de voter au Conseil et soulèvent, dans la limite de leurs pouvoirs, les questions liées à la tenue d'événements
c) exercer les fonctions correspondant à leur poste ;
d) publier des œuvres pour discussion dans l'atelier et en parler dans un délai d'un mois ;
e) participer activement aux activités de l'Atelier ou contribuer à leur mise en œuvre.
Tous les membres du Conseil occupent des postes élus et ne peuvent démissionner qu'en démissionnant du Conseil.
Tous les membres du Conseil ont des droits égaux en termes de nombre de voix et de droit d'initiative.
11.
Le Conseil, par consensus ou vote des membres du Conseil, résout les questions dans le cadre de ses pouvoirs.
Les décisions du Conseil sont valables avec le soutien des voix des deux tiers des membres du Conseil ou avec le soutien des voix de plus de la moitié des membres présents du Conseil, sous réserve de notification à tous les membres du Conseil un jour avant le classement des résultats du vote. .
Le Conseil a le pouvoir de résoudre les problèmes :
a) examen des demandes d'entrée à l'Atelier des auteurs ou d'exclusion de l'Atelier des participants effectifs à l'Atelier ;
b) l'approbation des plans d'action sur la page de l'Atelier et les questions de coopération avec d'autres sites du site ;
c) les annonces et les dépenses du Trésor des fonds correspondant à ces fins ;
d) proposer une initiative visant à convoquer une réunion extraordinaire de l'Assemblée
12.
Tous les membres du Conseil exercent uniquement les fonctions de leur poste et sont responsables d'une section spécifique de la page centrale :
a) Trésorier - est responsable de la sécurité de la trésorerie et de la ponctualité des contributions et des questions de planification et d'élaboration du budget et Politique financière en général (Trésor de l'Atelier) ;
b) Rédacteur – chargé de la conception de la page centrale et des questions d'archivage et de publication du matériel journalistique (Workshop Magazine, Shop Library, Shop Archive) ;
c) Modérateur - est chargé de veiller au respect des exigences de la Charte de l'Atelier par les participants et les auteurs entrants (Département RH) ;
d) Conservateur - est en charge de la publication du matériel poétique et des numéros des master classes et consultations (Exposition des métiers d'art de Tsekhovik, Atelier Atelier, École de Critique, Consultation de Poésie) ;
e) Leader – est chargé de renforcer la coopération entre les communautés et d’organiser des événements compétitifs (Competition Arena).
Par décision de l'Assemblée, le Conseil peut être élu partiellement.
13.
Le Conseil d'Atelier doit modifier sa composition d'au moins un tiers après les élections.
La durée du mandat du Conseil d'Atelier élu est de trois mois.
Avant les élections, le Conseil doit présenter les résultats de ses activités à l'Assemblée.

III Code d'éthique pour la communication des participants à l'atelier
14.
L'atelier a été créé pour mener communication d'entreprise sur les questions de versification.
Les travaux sont toujours évalués avec la plus grande sévérité, sans aucune remise ni concession.
Les mérites ou les insignes n'ont pas le moindre prix dans l'Atelier.
Tous les participants sont égaux et leur professionnalisme ne s’apprécie que par le caractère pratique des mots et la conviction des arguments.
15.
Les participants sur la page de l'Atelier signent uniquement au nom du pseudonyme inclus dans les listes des participants à l'Atelier.
16.
Les participants ne peuvent parler au nom de l'atelier qu'avec le consentement du Conseil.
17.
Lors des discussions en atelier, l’évaluation du verset doit être argumentée. Les éloges insensés, les abus infondés et non spécifiques, ainsi que le silence démonstratif dans la discussion sont interdits.
18.
Les attaques ou insultes personnelles, les appels à commettre des attentats terroristes, le harcèlement sexuel et autres actions illégales sont inacceptables dans l'Atelier. Les déclarations et évaluations les plus dures sont autorisées concernant le poème et ses personnages.
19.
Les participants à l'atelier s'engagent à ne pas utiliser la liste noire et à ne pas supprimer les avis et les réponses qui y sont apportées.
20.
Les auteurs extérieurs qui utilisent la liste noire et l'effacement des critiques verront leurs poèmes rejetés (sans être mis sur liste noire), et les discussions déjà en cours sur leur travail seront immédiatement terminées. Leurs autres messages seront également ignorés.
21.
En cas de violation des règles ci-dessus, les sanctions suivantes peuvent être imposées :
a) remarque - peut être appliquée par tout membre du Conseil d'Entreprise pour violation des dispositions 15, 16, 17 de la Charte d'Entreprise ;
b) avertissement – ​​peut être appliqué par le Modérateur en cas de violation des dispositions 18, 19 de la Charte du Magasin et est accompagné de la collecte de 100 points à la trésorerie du Magasin ;
c) exclusion d'un participant à l'atelier - peut être demandée par le conseil d'atelier pour négligence systématique de la charte de l'atelier.

IV Droits et obligations des participants et invités de l'Atelier
22.
Les auteurs du site Stikhi.ru peuvent être librement invités des pages de l'Atelier.
23.
Chaque participant peut et doit, dans la mesure du possible, prendre part aux discussions sur la page centrale et les succursales.
24.
Chaque participant peut, avec l'aide des membres du Conseil, publier trois de ses ouvrages par mois sur la Page Centrale.
Aussi, chaque participant peut demander aux membres du Conseil de publier une œuvre, soit celle d'un autre membre de la communauté, soit celle d'un auteur extérieur.
25.
Les invités ont également le droit de participer aux discussions et de proposer leurs poèmes à des fins de critique. Pour recevoir une critique de son poème, l'invité doit rédiger une critique avec un lien vers l'œuvre, après quoi cette œuvre est publiée sur la page Centrale (par l'un des membres du Conseil d'Atelier). Tous les membres du Conseil doivent participer à la discussion dans un délai d'un mois.
L'invité peut également inviter à discuter du verset sur sa page.
De plus, les participants et les invités peuvent demander au Conservateur d'animer des formations dans son domaine de responsabilité.
26.
De plus, un participant ou un invité peut suggérer à l'éditeur de publier un article sur les questions de versification sur la page centrale.
27.
Chaque participant verse 100 points par mois au trésor. Le trésorier peut annuler la dette pour travail actif dans l'atelier.
28.
Chaque participant doit se conformer au Code d'éthique pour la communication des participants à l'atelier sur la page centrale et les succursales.
29.
Le Conseil peut exclure des participants des listes de l'Atelier :
a) ceux qui ont souhaité quitter volontairement l'Atelier ;
b) s'est systématiquement livré à des inondations dans les pages de l'Atelier ;
c) pendant plus de trois mois consécutifs, ne pas participer aux discussions et ne pas exposer les œuvres sans motif valable ;
d) ne pas payer de cotisations pendant plus de trois mois consécutifs ;
e) qui ont commis de nombreuses violations du Code d'éthique pour la communication des participants à l'atelier.
30.
Dans les listes Atelier, l'auteur ne peut être que sur une des pages.

V Autres questions de procédure liées aux activités de l’Atelier
31.
Tout auteur du site Stikhi.ru peut rejoindre l'atelier.
Pour devenir candidat à un participant à l'atelier, vous devez :
a) lire en détail et accepter tous les points de la Charte du Magasin ;
b) soumettre une demande appropriée au Conseil ;
c) éventuellement faire au moins trois analyses critiques de trois ouvrages quelconques sur la Page Centrale ou réussir un autre test proposé par le Conseil d'Atelier ;
d) éventuellement obtenir le soutien du Conseil actuel ou des deux tiers des participants.
e) payer un droit d'entrée d'un montant de 100 points à la trésorerie de l'Atelier.
32.
Le conseil doit examiner la demande dans un délai d'une semaine et prendre une décision. Le modérateur inspecte les pages du candidat et présente les résultats au Conseil.
Dans le cas où un candidat souhaite rejoindre l'Atelier par le biais d'un vote des participants, le Conseil crée uniquement un poste et le candidat à l'adhésion invite les participants de manière indépendante.
33.
Si trois participants s'opposent à l'entrée d'un candidat, alors l'admission de ce candidat est actuellement impossible même si toutes les conditions ci-dessus sont remplies. Un tel demandeur peut postuler à nouveau après trois mois. Ce candidat pourra rejoindre l'atelier si toutes les conditions sont remplies et si les objections des participants sont éliminées.
34.
Le demandeur a le droit d'exiger des arguments pour le refus d'admission du Conseil, ainsi que des arguments de ceux qui ont voté contre les participants. Une justification suffisante doit être fournie par le Conseil. Si le candidat souhaite participer à l'Atelier suite à un vote des participants, cette argumentation est alors demandée sur une base individuelle.
35.
Si une violation de la Charte de l'Atelier a eu lieu, le Modérateur doit alors prouver sa culpabilité avec des liens directs vers le message ou le témoignage de trois témoins parmi les participants ou de cinq auteurs extérieurs en l'absence de texte.
36.
L'exclusion forcée d'un participant par le Conseil sera publiée dans l'agenda de la Page Centrale.
37.
Les modifications apportées à la Charte de l'Atelier sont effectuées uniquement par la Réunion par discussion collective de la proposition et vote de tous les participants à l'initiative de tout participant à l'Atelier.

CETTE CHARTE EST INVALIDE !!!

Commentaires

J'ai lu rapidement le Talmud.
Ivan, descends sur la terre pécheresse. Ce que vous écrivez est vaguement lié à la réalité.

Pourquoi avons-nous besoin de règles pour les enfreindre ?
Peut-être que vous ne l'avez pas remarqué, mais j'ai remarqué que vous, Stanislav et Liachim n'étiez pas apparus à l'atelier pendant des mois. Du point de vue formel, il était déjà possible de poser la question de l'exclusion de tous ceux mentionnés. Alors qui resterait dans l’atelier ?

En général, je propose de supprimer cette enveloppe (charte) et d'annuler l'ancienne. Puisque je le répète, ces règles sont inanimées et elles ne conviennent pas à notre communauté.
Personne n’est guidé par eux. Il vaut mieux établir une ligne directrice, quelque chose comme le code d’honneur que j’ai publié.

Et aussi, je propose de supprimer le poste de trésorier, puisque tout peut arriver à une seule personne (la vie est une chose compliquée). Et s’il meurt, comment la communauté peut-elle accéder au trésor ? De manière générale, je propose de créer une page offshore sur laquelle seront stockés tous les points de la société. Selon l'accord, deux ou trois ouvriers d'atelier auront accès à cette page.