The Reds memainkan peran penting dalam perang saudara dan menjadi mekanisme pendorong pembentukan Uni Soviet.

Dengan propaganda mereka yang kuat, mereka berhasil memenangkan kesetiaan ribuan orang dan menyatukan mereka dengan gagasan untuk menciptakan negara pekerja yang ideal.

Pembentukan Tentara Merah

Tentara Merah dibentuk berdasarkan dekrit khusus pada tanggal 15 Januari 1918. Ini adalah formasi sukarela dari bagian penduduk pekerja dan petani.

Namun, prinsip kesukarelaan membawa serta perpecahan dan desentralisasi dalam komando tentara, yang mengakibatkan menurunnya disiplin dan efektivitas tempur. Hal ini memaksa Lenin mengumumkan wajib militer universal untuk pria berusia 18-40 tahun.

Kaum Bolshevik menciptakan jaringan sekolah untuk melatih para rekrutan, yang tidak hanya mempelajari seni perang, tetapi juga menerima pendidikan politik. Kursus pelatihan komandan diciptakan, di mana tentara Tentara Merah yang paling menonjol direkrut.

Kemenangan besar Tentara Merah

The Reds dalam perang saudara memobilisasi semua sumber daya ekonomi dan manusia untuk menang. Setelah pembatalan Perjanjian Brest-Litovsk, Soviet mulai mengusir pasukan Jerman dari wilayah pendudukan. Kemudian periode perang saudara yang paling bergejolak dimulai.

The Reds berhasil mempertahankan Front Selatan, meskipun banyak upaya yang diperlukan untuk melawan Tentara Don. Kemudian kaum Bolshevik melancarkan serangan balasan dan menaklukkan wilayah-wilayah penting. Situasi di Front Timur sangat tidak menguntungkan bagi The Reds. Di sini serangan dilancarkan oleh pasukan Kolchak yang sangat besar dan kuat.

Khawatir dengan kejadian seperti itu, Lenin mengambil tindakan darurat, dan Pengawal Putih berhasil dikalahkan. Protes anti-Soviet yang terjadi secara bersamaan dan masuknya Tentara Relawan Denikin ke dalam perjuangan menjadi momen kritis bagi pemerintahan Bolshevik. Namun, mobilisasi segera semua sumber daya yang ada membantu The Reds menang.

Perang dengan Polandia dan berakhirnya perang saudara

Pada bulan April 1920 Polandia memutuskan untuk memasuki Kyiv dengan tujuan membebaskan Ukraina dari pemerintahan ilegal Soviet dan memulihkan kemerdekaannya. Namun, masyarakat menganggap hal ini sebagai upaya untuk menduduki wilayah mereka. Para komandan Soviet memanfaatkan suasana hati Ukraina ini. Pasukan Front Barat dan Barat Daya dikirim untuk melawan Polandia.

Kyiv segera dibebaskan dari serangan Polandia. Hal ini menghidupkan kembali harapan akan terjadinya revolusi dunia yang cepat di Eropa. Namun, setelah memasuki wilayah penyerang, The Reds mendapat perlawanan yang kuat dan niat mereka dengan cepat mereda. Sehubungan dengan peristiwa tersebut, kaum Bolshevik menandatangani perjanjian damai dengan Polandia.

Merah di foto perang saudara

Setelah itu, Tentara Merah memusatkan seluruh perhatiannya pada sisa-sisa Pengawal Putih di bawah komando Wrangel. Perkelahian ini sangat sengit dan brutal. Namun, The Reds tetap memaksa The Whites untuk menyerah.

Pemimpin Merah yang terkenal

• Frunze Mikhail Vasilievich. Di bawah komandonya, Tentara Merah berhasil melakukan operasi melawan pasukan Pengawal Putih Kolchak, mengalahkan pasukan Wrangel di wilayah Tavria Utara dan Krimea;
• TukhachevskyMikhail Nikolaevich. Dia adalah komandan pasukan Front Timur dan Kaukasia, dengan pasukannya dia membersihkan Ural dan Siberia dari Pengawal Putih;
• Voroshilov Kliment Efremovich. Adalah salah satu marshal pertama Uni Soviet. Berpartisipasi dalam organisasi Dewan Militer Revolusioner Tentara Kavaleri ke-1. Dengan pasukannya dia melenyapkan pemberontakan Kronstadt;
• Chapaev Vasily Ivanovich. Dia memimpin divisi yang membebaskan Uralsk. Ketika pihak putih tiba-tiba menyerang pihak merah, mereka bertempur dengan gagah berani. Dan, setelah menghabiskan semua pelurunya, Chapaev yang terluka mulai berlari melintasi Sungai Ural, tetapi terbunuh;
• Budyonny Semyon Mikhailovich. Pencipta Pasukan Kavaleri, yang mengalahkan pasukan kulit putih dalam operasi Voronezh-Kastornensky. Inspirasi ideologis gerakan militer-politik Cossack Merah di Rusia.

• Ketika tentara buruh dan tani menunjukkan kerentanannya, mantan panglima Tsar yang menjadi musuh mereka mulai direkrut ke dalam barisan The Reds.
• Setelah upaya pembunuhan terhadap Lenin, Tentara Merah memperlakukan 500 sandera dengan sangat kejam. Di garis antara belakang dan depan terdapat detasemen bertubi-tubi yang melawan desersi dengan menembak.

Perang Saudara Rusia memiliki sejumlah hal fitur khas dengan konfrontasi internal yang terjadi di negara-negara lain selama periode ini. Perang saudara dimulai segera setelah berdirinya kekuasaan Bolshevik dan berlangsung selama lima tahun.

Fitur Perang Saudara di Rusia

Pertempuran militer tidak hanya membawa penderitaan psikologis kepada rakyat Rusia, tetapi juga penderitaan skala besar kerugian manusia. Teater operasi militer tidak melampaui batas negara Rusia, dan juga tidak ada garis depan dalam konfrontasi sipil.

Kekejaman Perang sipil adalah bahwa pihak-pihak yang bertikai tidak mencari solusi kompromi, namun saling menghancurkan secara fisik. Tidak ada tahanan dalam konfrontasi ini: lawan yang ditangkap segera ditembak.

Jumlah korban perang saudara beberapa kali lebih tinggi daripada jumlah tentara Rusia yang tewas di garis depan Perang Dunia Pertama. Rakyat Rusia sebenarnya berada di dua kubu yang bertikai, salah satunya mendukung ideologi komunis, yang kedua berusaha melenyapkan kaum Bolshevik dan menciptakan kembali monarki.

Kedua belah pihak tidak mentolerir netralitas politik orang-orang yang menolak untuk mengambil bagian dalam permusuhan; mereka dikirim ke garis depan dengan paksa, dan mereka yang berprinsip ditembak.

Komposisi Tentara Putih anti-Bolshevik

Kekuatan pendorong utama tentara kulit putih adalah pensiunan perwira tentara kekaisaran, yang sebelumnya telah bersumpah setia kepada keluarga kekaisaran dan tidak dapat menentang kehormatan mereka sendiri dengan mengakui kekuatan Bolshevik. Ideologi kesetaraan sosialis juga asing bagi kelompok masyarakat kaya, yang meramalkan kebijakan predator kaum Bolshevik di masa depan.

Kaum borjuis menengah dan pemilik tanah yang besar menjadi sumber pendapatan utama bagi kegiatan tentara anti-Bolshevik. Perwakilan dari pendeta juga bergabung dengan kelompok sayap kanan, yang tidak dapat menerima kenyataan pembunuhan tanpa hukuman terhadap “yang diurapi Tuhan,” Nicholas II.

Dengan diperkenalkannya komunisme perang, barisan kaum kulit putih diisi kembali dengan kaum tani dan pekerja yang tidak puas dengan kebijakan negara, yang sebelumnya memihak kaum Bolshevik.

Pada awal revolusi, Tentara Putih memiliki peluang besar untuk menggulingkan komunis Bolshevik: hubungan dekat dengan para industrialis besar, pengalaman yang kaya dalam menekan pemberontakan revolusioner, dan pengaruh gereja yang tak terbantahkan terhadap rakyat merupakan keuntungan yang mengesankan dari kaum monarki.

Kekalahan Pengawal Putih masih dapat dimengerti; para perwira dan panglima tertinggi menempatkan penekanan utama mereka pada tentara profesional, tanpa mempercepat mobilisasi kaum tani dan pekerja, yang pada akhirnya “dicegat” oleh Tentara Merah, sehingga semakin meningkat. nomornya.

Komposisi Pengawal Merah

Berbeda dengan Pengawal Putih, Tentara Merah tidak muncul secara kacau, melainkan sebagai hasil pembangunan bertahun-tahun oleh kaum Bolshevik. Hal ini didasarkan pada prinsip kelas, akses kelas bangsawan ke jajaran Merah ditutup, komandan dipilih di antara pekerja biasa, yang mewakili mayoritas di Tentara Merah.

Awalnya, pasukan sayap kiri dikelola oleh sukarelawan, tentara yang ambil bagian dalam Perang Dunia Pertama, dan perwakilan petani dan pekerja termiskin. Tidak ada komandan profesional di jajaran Tentara Merah, sehingga kaum Bolshevik menciptakan kursus militer khusus untuk melatih personel kepemimpinan masa depan.

Berkat ini, tentara diisi kembali dengan komisaris dan jenderal paling berbakat S. Budyonny, V. Blucher, G. Zhukov, I. Konev. Kami pergi ke sisi The Reds dan mantan jenderal tentara Tsar V. Egoriev, D. Parsky, P. Sytin.

Pada tahap pertama Perang Saudara tahun 1917 - 1922/23, dua kekuatan berlawanan mulai terbentuk - "merah" dan "putih". Yang pertama mewakili kubu Bolshevik, yang tujuannya adalah perubahan radikal dalam sistem yang ada dan pembangunan rezim sosialis, yang kedua - kubu anti-Bolshevik, yang berjuang untuk kembali ke tatanan periode pra-revolusioner.

Periode antara revolusi Februari dan Oktober adalah masa pembentukan dan perkembangan rezim Bolshevik, tahap akumulasi kekuatan. Tugas utama kaum Bolshevik sebelum pecahnya permusuhan dalam Perang Saudara: pembentukan dukungan sosial, transformasi di negara yang memungkinkan mereka mendapatkan pijakan di puncak kekuasaan negara, dan mempertahankan pencapaian Revolusi Februari.

Metode Bolshevik dalam memperkuat kekuasaan efektif. Pertama-tama, ini menyangkut propaganda di kalangan penduduk - slogan-slogan kaum Bolshevik relevan dan membantu dengan cepat membentuk dukungan sosial bagi “Merah”.

Detasemen bersenjata pertama "Merah" mulai muncul pada tahap persiapan - dari bulan Maret hingga Oktober 1917. Kekuatan pendorong utama detasemen tersebut adalah pekerja dari kawasan industri - ini adalah kekuatan utama kaum Bolshevik, yang membantu mereka meraih kekuasaan selama Revolusi Oktober. Pada saat terjadinya peristiwa revolusioner, detasemen tersebut berjumlah sekitar 200.000 orang.

Tahap pembentukan kekuasaan Bolshevik memerlukan perlindungan atas apa yang dicapai selama revolusi - untuk ini, pada akhir Desember 1917, Komisi Luar Biasa Seluruh Rusia dibentuk, dipimpin oleh F. Dzerzhinsky. Pada tanggal 15 Januari 1918, Cheka mengadopsi Dekrit tentang pembentukan Tentara Merah Buruh dan Tani, dan pada tanggal 29 Januari, Armada Merah dibentuk.

Menganalisis tindakan kaum Bolshevik, para sejarawan tidak mencapai konsensus tentang tujuan dan motivasi mereka:

Pendapat yang paling umum adalah bahwa “Merah” pada awalnya merencanakan Perang Saudara skala besar, yang akan menjadi kelanjutan logis dari revolusi. Pertempuran tersebut, yang tujuannya adalah untuk mempromosikan ide-ide revolusi, akan mengkonsolidasikan kekuatan Bolshevik dan menyebarkan sosialisme ke seluruh dunia. Selama perang, kaum Bolshevik berencana menghancurkan kaum borjuis sebagai sebuah kelas. Jadi berdasarkan ini, tujuan akhir"Merah" - revolusi dunia.

V. Galin dianggap sebagai salah satu penggemar konsep kedua. Versi ini sangat berbeda dari versi pertama - menurut sejarawan, kaum Bolshevik tidak berniat mengubah revolusi menjadi Perang Saudara. Tujuan kaum Bolshevik adalah merebut kekuasaan, yang berhasil mereka capai selama revolusi. Namun kelanjutan permusuhan tidak termasuk dalam rencana tersebut. Argumen para penggemar konsep ini: transformasi yang direncanakan oleh “Merah” menuntut perdamaian di negara ini; pada tahap pertama perjuangan, “Merah” bersikap toleran terhadap kekuatan politik lainnya. Titik balik terhadap lawan politik terjadi ketika pada tahun 1918 ada ancaman kehilangan kekuasaan di negara bagian. Pada tahun 1918, The Reds memiliki lawan yang kuat dan terlatih secara profesional - Tentara Putih. Tulang punggungnya adalah masa militer Kekaisaran Rusia. Pada tahun 1918, perjuangan melawan musuh ini menjadi terarah, pasukan “Merah” memperoleh struktur yang jelas.

Pada tahap pertama perang, tindakan Tentara Merah tidak berhasil. Mengapa?

Rekrutmen menjadi tentara dilakukan atas dasar sukarela, yang menyebabkan desentralisasi dan perpecahan. Tentara dibentuk secara spontan, tanpa struktur tertentu - hal ini menyebabkan rendahnya tingkat disiplin dan masalah dalam mengelola sejumlah besar sukarelawan. Tentara yang kacau ditandai dengan level tinggi efektivitas tempur. Baru pada tahun 1918, ketika kekuasaan Bolshevik berada di bawah ancaman, “Merah” memutuskan untuk merekrut pasukan berdasarkan prinsip mobilisasi. Sejak Juni 1918, mereka mulai memobilisasi pasukan tentara Tsar.

Alasan kedua terkait erat dengan alasan pertama - pasukan "Merah" yang kacau dan tidak profesional ditentang oleh orang-orang militer profesional dan terorganisir yang, pada saat Perang Saudara, berpartisipasi dalam lebih dari satu pertempuran. Kaum “kulit putih”, yang memiliki tingkat patriotisme yang tinggi, dipersatukan tidak hanya oleh profesionalisme, tetapi juga oleh sebuah gagasan - gerakan Putih mewakili Rusia yang bersatu dan tak terpisahkan, demi ketertiban dalam negara.

Paling ciri Tentara Merah itu homogen. Pertama-tama, ini menyangkut asal usul kelas. Berbeda dengan kelompok “kulit putih”, yang pasukannya mencakup tentara profesional, pekerja, dan petani, kelompok “merah” hanya menerima kaum proletar dan petani ke dalam barisan mereka. Kaum borjuasi menjadi sasaran kehancuran, jadi tugas penting adalah mencegah unsur-unsur musuh bergabung dengan Tentara Merah.

Sejalan dengan operasi militer, kaum Bolshevik menerapkan program politik dan ekonomi. Kaum Bolshevik menerapkan kebijakan “teror merah” terhadap kelas-kelas sosial yang bermusuhan. Di bidang ekonomi, “perang komunisme” diperkenalkan - serangkaian tindakan kebijakan domestik Bolshevik sepanjang Perang Saudara.

Kemenangan terbesar The Reds:

• 1918 – 1919 – pembentukan kekuasaan Bolshevik di wilayah Ukraina, Belarus, Estonia, Lituania, Latvia.
• Awal tahun 1919 - Tentara Merah melancarkan serangan balasan, mengalahkan tentara "putih" Krasnov.
• Musim semi-musim panas 1919 - Pasukan Kolchak diserang oleh "Merah".
• Awal tahun 1920 - "Merah" mengusir "Putih" dari kota-kota utara Rusia.
• Februari-Maret 1920 – kekalahan sisa pasukan Tentara Relawan Denikin.
• November 1920 - “Merah” mengusir “Putih” dari Krimea.
• Pada akhir tahun 1920, “Merah” ditentang oleh kelompok-kelompok berbeda dari Tentara Putih. Perang saudara berakhir dengan kemenangan kaum Bolshevik.

Dari mana asal mula gagasan komunisme dan sosial demokrasi? Biasanya diasumsikan bahwa ini adalah buah kreativitas “rakyat” atau “wakil-wakil terbaiknya”, pada umumnya “kelas bawah”. “Kelas bawah” entah bagaimana mengorganisir diri mereka sendiri dan memutuskan untuk memberikan perlawanan kepada “kaum borjuis”.

Pada kenyataannya, Partai Merah, Ide Merah, adalah sebuah bentuk perjuangan terorganisir dari aristokrasi kuno melawan kaum borjuis, penduduk kota, kaum tani, dan secara umum apa yang sekarang disebut “kelas menengah”. Dengan keterlibatan masyarakat kelas bawah sebagai senjatanya.

Penting untuk mengingat teori konspirasi dari koleksi Dugin:

“Orang kedua setelah Saint-Yves dalam masalah teori konspirasi okultisme dapat disebut sebagai penulis teori kedua yang sangat aneh setengah abad ke-19 abad Claude Sostaing Grace d'Orsay (1828 - 19OO). Namanya akan benar-benar dilupakan jika dia tidak disebutkan dalam buku alkemis misterius abad ke-20 pengikut Fulcanelli, dan tradisionalis Eropa pada umumnya. menemukan nomor-nomor yang terlupakan dalam koleksi Perpustakaan Nasional Prancis "Revue Britannica", di mana mereka menemukan serangkaian artikel oleh Grace d'Orsay, yang secara metodis menggambarkan sejarah okultisme alternatif Eropa, dan khususnya, tentu saja, Prancis. Yang paling mencolok adalah penguraian yang sangat berani dari ukiran kuno, bait rakyat, prasasti heraldik, dll., yang penulisnya, dengan bantuan apa yang disebut “cabala fonetik” (jangan disamakan dengan Kabbalah Yahudi, dengan dua “b ”), membuat narasi menarik tentang perjuangan rahasia dua “masyarakat rahasia” yang kuat. Konfrontasi antara organisasi-organisasi inilah, menurut Graça d'Orsay, yang menentukan seluruh sejarah Eropa.

Gambaran fantastik ini secara skematis dapat direpresentasikan sebagai berikut. Awalnya, di wilayah benua Eurasia dan Afrika Utara, ada dua jenis agama, dua aliran sesat - Matahari dan Bulan. Organisasi-organisasi keagamaan yang bersaing ini terus-menerus berada dalam konflik. Di Gaul kuno ada dua kasta utama - “penghuni menara” dan “pekerja”. Para “penghuni menara” (“zhasy”, “goyim” atau “gogtryus”) adalah penyembah Bulan, dewi mereka adalah Bellona atau Belena (Grace d'Orsay menyatukan kata “Belena”, dewi Bulan di antara bangsa Celtic, dan kata "volonte", "will" "). Para "pekerja" ("pecs" atau "picards") menyembah dewa matahari Esus dan Teutat. Pada tahap ini, Grace d'Orsay jelas dipandu oleh karya Saint-Yves d'Alveidre, yang dikenalnya, karena ia menyebut Penyembah Bulan sebagai "Ionia" , keturunan "Aeneas", pendiri dinasti Romawi, dan objek pemujaan mereka adalah sapi suci Io ( kaum “Ionia” adalah keturunan sapi Io). Seperti d'Alveidre, ia menyebut Warna Merah sebagai simbol dasar “Ionia” (merah adalah warna asli raja-raja Perancis). Kaum “Dorian” matahari dan “penyembah Mithras yang Stoa” berperang melawan “Ionian” bulan. Warna simbolis Dorian adalah Hitam dan Putih. Namun dalam perkembangan topik ini, Grace d'Orsay melangkah jauh dari d'Alveidre. Dia dengan tegas mengidentifikasi "Ionia" dengan pembawa gagasan aristokrasi leluhur, dengan bangsawan Eropa. Penyembah matahari, pada gilirannya, adalah masyarakat, petani, pengrajin, serta pendeta, kelas pendeta. Kaum Ghibelline abad pertengahan, pendukung keutamaan kekuasaan kekaisaran atas kekuasaan Paus, dan kemudian kaum Protestan adalah tipikal “orang Ionia”. Keluarga Welf, pendukung Paus, adalah “Dorian” dan Penyembah Matahari. Sangat mengherankan bahwa Grace d'Orsay menyentuh masalah sihir darah di sini, karena ia mengklaim bahwa "Ionia", dan khususnya keluarga raja Capetian Prancis, keturunan Catt Vallon, menganggap diri mereka pembawa darah "ungu", ilahi darah, dan membenci darah "biru" dari kasta yang lebih rendah. Oleh karena itu, Penyembah Bulan kadang-kadang disebut "ungu", dan Penyembah Matahari - "biru".

Di Eropa Kristen, kedua gerakan ini ada tidak hanya dalam bentuk kompleks ideologis dan politik, tetapi juga dalam bentuk “masyarakat rahasia”, dengan bahasa khusus berupa tanda, simbol, korespondensi, kata sandi, dll. Para penyembah matahari bersatu dalam rahasia "Ordo Empat", "Ordo Quart". Nama lain untuk mereka adalah "Minstrels of Murcia" atau "Minstrels of Mercy", yaitu. secara harfiah berarti "Penyanyi Pengasih". Tanda penting lainnya dari “Quarta” adalah Paviliun Utara Istana Tuileries dan Titik Balik Matahari Musim Dingin. Dalam buku berkode esoterik Rabelais, anggota "Quart" digambarkan dengan nama "Gastrolatrov", "rakus". Di Inggris mereka memanifestasikan diri mereka dalam partai parlementer Whig, yaitu. "wig", karena "wig" adalah kata sandi rahasia "Dorians". Penyanyi Murcia Grasse d'Orsay diasosiasikan dengan warga kota atau penduduk pedesaan, berbeda dengan bangsawan yang tinggal di kastil, "menara" (hubungan antara kata "tur" - "menara" dan "taureau" - "banteng"). Para penyembah bulan bersatu dalam "Orde Lima" yang misterius, "Ordo Quinta". Kalau tidak, mereka disebut "Minstrels of Morvan" atau "Minstrels of Morgan". Mereka diasosiasikan dengan Selatan, dengan Titik Balik Matahari Musim Panas Dancing Death, danse macabre, serta Paviliun Selatan Tuileries, Paviliun Flora . Ungkapan "Minstrels of Morvan" oleh Grace d'Orsay diartikan sebagai "tangan selatan yang mati", "morte main australe". Di Rabelais, anggota Quinta adalah kaum Engastromites yang membenci makanan. Oleh karena itu, cara favorit bangsawan Ionia untuk melawan rakyat dan menundukkan mereka adalah “kelaparan terorganisir”, “wabah penyakit”. Grace d'Orsay percaya bahwa kelaparan dan wabah penyakit di Eropa sepanjang periode sejarah yang diketahui bukanlah suatu kebetulan, tetapi akibat konspirasi para Penyembah Bulan melawan rakyat. Tories" ("Tory", "tory" - "penghuni menara", "tur", menyembah banteng "taureau"). Pada tingkat teologi Kristen, akar "Quarta" merentang ke ajaran sesat Cerdon, satu dari kaum Monofisit pertama yang menyangkal unsur manusia dalam pribadi Yesus Kristus. Eropa Feodal, dan khususnya Prancis, Grace d'Orsay menganggap sebagian besar "cerah", diperintah oleh "Order of the Quart", yang perwakilannya, khususnya, adalah Joan of Arc. Namun beberapa keluarga kerajaan yang berkuasa adalah anggota dari Penyembah Bulan, yaitu keluarga “ungu”. (Bendera raja Capetia pertama berwarna ungu). Reformasi dan Protestantisme sepenuhnya merupakan hasil konspirasi "Quinta", yang berusaha membebaskan diri dari pengaruh kaum pendeta Welf di Vatikan dengan orientasi Mataharinya. Namun selain sinar matahari murni gereja dan Katolik yang melunak, di Barat juga terdapat organisasi radikal Penyembah Matahari, yang berusaha untuk mengakhiri Ordo saingannya untuk selamanya. Tradisi matahari paling kuno, dalam kerangka agama Kristen, terkait dengan Rasul Paulus dan sesat Marcion (yang secara langsung menentang doktrinnya dengan “Monofisit Cerdon”), dilestarikan di Patriarkat Yerusalem, dari mana ia dibawa ke Eropa melalui Ksatria Kuil, Templar. Kemudian doktrin rahasia matahari dipindahkan ke Ordo Kristus Portugis, dan kemudian ke Ordo Jesuit. Akhirnya mereka berpindah ke Freemasonry Eropa. Spanduk Templar hanya berwarna Hitam Putih.

Hingga Revolusi Perancis, Freemasonry adalah arena konfrontasi antara dua Ordo rahasia: Quintes dan Quarts. Awalnya, Freemasonry diciptakan oleh para Jesuit sebagai alat untuk melawan kemahakuasaan aristokrasi “Ionia”. Namun kemudian banyak perwakilan Quinta yang menembusnya dan mulai memperjuangkan dominasi dalam Ordo ini. Para penyembah matahari di dalam Masonry membentuk Ordo Herodon, yang kemudian menjadi "Ritus Kuno dan Diterima Skotlandia" sebesar 33 derajat. Para penyembah bulan membentuk persaudaraan Huguenot Masonik dari Adelphs, dan kemudian Carbonari. Grasse d'Orsay menganggap Revolusi sebagai puncak intrik okultisme dalam perang antara "Quarts" dan "Quints". sejarah Eropa muncul ke permukaan. Grace d'Orsay secara umum memiliki pandangan yang sama dengan penulis kontra-revolusioner - Abbé Barruel, Agustin Cauchin, Bernard Fay, dll. - mengenai keterlibatan Freemasonry dalam Revolusi Namun berbeda dengan skema kontra-revolusioner biasa yang agak sederhana, ia mengajukan versi yang sangat rumit dan memusingkan, di mana seluruh Masonry tampil bukan sebagai sesuatu yang homogen dan bersatu, namun sebagai medan pertentangan antara dua hal yang bahkan lebih rahasia. , kekuatan dan kelompok okultisme. Dengan demikian, gambaran konspirasinya jauh lebih kaya. Pertama, kedua organisasi rahasia tersebut tentu saja berpartisipasi dalam persiapan Revolusi. Persaudaraan matahari yang sebagian terdegradasi di Quarts menafsirkan banyak doktrinnya secara harfiah, dan bukannya kesetaraan matahari semangat, ia mulai mengembangkan konsep-konsep vulgar yang demokratis, yang ditujukan tidak hanya terhadap aristokrasi Protestan, berusaha untuk memutlakkan kekuasaannya, menekan perlawanan para pendeta dan rakyat, tetapi juga terhadap hierarki sosial itu sendiri secara keseluruhan. Dengan demikian, Illuminati Bavaria dan Adipati Brunswick (yang berhak menjadi ketua partai Guelph Eropa, yaitu salah satu varian dari “Quarta”) mempersiapkan eksekusi Louis XVI sebagai seorang absolutis yang condong ke pihak Huguenot dan Protestan. Jika sebelum Louis XV raja-raja Perancis membuat konsesi kepada "Quarte", dan bahkan menjalin aliansi dengan Guelphs demokratis - "Dorians" melawan kekuasaan bangsawan lokal, maka Louis XV dan Louis XVI sendiri melanggar perjanjian dan memihak pada Huguenot yang Menyembah Bulan. Mereka menolak mengizinkan petani membajak tanah dan hutan kerajaan (permintaan ini, tentu saja, didukung oleh Gereja), membubarkan Ordo Jesuit dan menciptakan “kelaparan buatan”, “wabah penyakit”, yaitu, mereka menunjukkan semua tanda-tandanya. transisi mereka ke pihak “Quinta” dan “Ionia”. Pertemuan rahasia "Quart" di Prancis, dengan partisipasi perwakilan kelas umum dan pendeta di bawah naungan Mother Lodge, semacam parlemen okultisme, juga memilih kematian Louis XVI. Jadi, Revolusi Perancis adalah balas dendam Freemasonry pro-Jesuit dari ritual matahari terhadap raja, yang berpihak pada ritual bulan dan bergabung dengan kaum Huguenot-Ghibelline. Namun di tengah gejolak sosial Revolusi, “tatanan surya” justru menjadi pengusung sentimen dan doktrin egaliter. Hal ini sebagian besar mengubah orientasi keagamaan awal gerakan tersebut dan menimbulkan ekses-ekses tertentu. Di sisi lain, Freemasonry sudah dipengaruhi oleh pengaruh Protestan Quinta. Protestan, menurut logika tradisional“Partai Kematian Menari” terus-menerus melakukan pembelian gandum dan, di bawah ancaman kelaparan, meningkatkan modal bank-bank Protestan. Oleh karena itu, setelah kehilangan sekutunya, Louis XVI, “Ionia” mendapatkan kembali pencapaian ekonomi mereka; berpartisipasi dalam pemerintahan Republik karena keterlibatan Masonik dalam konspirasi, mereka memusatkan keuangan di tangan mereka. Dengan demikian, bangsawan berdarah “ungu” dengan tegas menghubungkan nasib mereka dengan kaum borjuis berdasarkan Protestantisme dan pemujaan Bulan. Dan kemudian, ritual bulan keturunan Sapi Io juga menjadi orientasi teologis konspirasi dari “kapitalis”, yang terutama mengadopsi metode ekonomi dari “Minstrels of Morvan” yang asli untuk memerangi rakyat jelata dan Gereja. Namun demikian, degenerasi “Order of Quart” matahari hingga demokrasi dan egalitarianisme serta transformasi “Orde of Quart” bulan menjadi kekuatan kapitalisme, menurut Grace d'Orsay, mengakhirinya. sejarah berusia berabad-abad"perkumpulan rahasia" ini.

– Dalam pemujaan penyembah bulan, seseorang harus mencari akar reptil (“Paman Gena si buaya menelan Matahari kita”). Para penyembah bulan, kaum Merah, secara teratur mengatur “panen” untuk memberi makan entitas astral tertentu yang memberi mereka kekuatan. Uang bagi mereka adalah sebuah konsekuensi, bukan tujuan. Yang secara umum adil. Tentang pemujaan bulan dan peran Bulan ada kata-kata Gurdjieff berikut ini: “Bulan adalah musuh terbesar manusia. Kami melayani bulan. .. Kita seperti domba bulan; dia membersihkannya, memberi makan dan memotongnya, mengawetkannya untuk keperluannya sendiri; dan ketika dia lapar, dia membunuh mereka dalam jumlah besar. Semua kehidupan organik bekerja untuk Bulan.”

– Awalnya, The Reds sebagai “penghuni menara” adalah pelanggan dan penghuni kastil tersebut:

– Para Templar adalah penyembah matahari hitam dan putih. Sebagai “penyihir uang”, mereka menjadi sasaran “rakus” - pengrajin, pekerja serikat, pedagang, warga kota, petani, pendeta tingkat bawah dan menengah (gambaran khas sastra dan sinematik dari seorang biksu licik yang suka minum dan makan). Setelah kekalahan Ordo tersebut, sebagian besar Templar melarikan diri ke Inggris, di mana seiring berjalannya waktu, sistem kompromi politik relatif antara Quart dan Quinta tercipta. Kemudian mereka secara aktif berpartisipasi dalam kolonisasi Amerika, dan Amerika Serikat pada awalnya merupakan negara yang didominasi oleh pemujaan terhadap Matahari.

– Revolusi dan perang saudara di Rusia adalah contoh paling mencolok dari perjuangan antara Penyembah Matahari (sayap Freemasonry “borjuis” kulit putih, hitam dan putih) dan Penyembah Bulan (merah, “carbonari”, utusan aristokrasi Eropa kuno ). Kemenangan The Reds, yang menentukan nasib masa depan Rusia.

– Untuk melawan rakyat, “borjuasi”, The Reds, bersama dengan teknologi lama untuk mengorganisir “wabah penyakit”, digunakan teknologi baru - target impor migran yang secara budaya asing ke wilayah-wilayah yang dikuasai.

Wilayah yang dikuasai Penyembah Bulan tidak selalu berupa gulag, kelaparan, dan Juche. Misalnya, Swedia adalah salah satu negara “paling merah”. Tiongkok juga berada di zona Merah global, namun tetap membangun “masyarakat sejahtera” dengan basis kelas menengah yang semakin besar. Di sini banyak hal bergantung pada kualitas masyarakat, kesadaran diri mereka, dan elit mereka. Jika kader gop-stop seperti Kamerad berkuasa. Maduro di Venezuela, maka tentu saja segala sesuatunya mulai berjalan salah dan negara tersebut berubah menjadi ladang eksperimen, karena “jiwa yang meminta.”

Revolusi Besar Rusia, 1905-1922 Lyskov Dmitry Yurievich

6. Keseimbangan kekuasaan: siapa yang “kulit putih”, siapa yang “merah”?

Stereotip yang paling umum mengenai Perang Saudara di Rusia adalah konfrontasi antara “kulit putih” dan “merah” - pasukan, pemimpin, gagasan, platform politik. Di atas kami memeriksa masalah pendirian kekuasaan Soviet di perbatasan barat kekaisaran dan di wilayah Cossack, yang berarti jumlah pihak yang bertikai selama Perang Saudara jauh lebih luas. Secara nasional, jumlah entitas yang beroperasi akan semakin meningkat.

Di bawah ini kami akan mencoba menguraikan keseluruhan spektrum kekuatan yang terlibat dalam konfrontasi tersebut. Tapi pertama-tama, mari kita perhatikan bahwa oposisi "putih" - "merah" hanya pada pandangan pertama tampak seperti penyederhanaan umum. Dalam penafsiran tertentu atas peristiwa-peristiwa, ia mempunyai hak untuk hidup; terlebih lagi, ini persis seperti yang digunakan dalam banyak dokumen dan publikasi, dan kita harus memahami apa makna yang dimasukkan oleh kaum revolusioner awal abad ke-20 ke dalam konsep-konsep ini.

Definisi “putih” dan “merah” dipinjam oleh masyarakat Rusia dari karya K. Marx dan F. Engels, dari analisis mereka tentang Agung revolusi Perancis. Warna putih adalah simbol keluarga Bourbon, keluarga penguasa, yang lambangnya menampilkan bunga bakung putih. Kaum kontra-revolusioner Perancis, pendukung monarki, mengangkat warna ini pada spanduk mereka. Bagi kalangan tercerahkan di Eropa, ia telah lama menjadi simbol reaksi, oposisi terhadap kemajuan, melawan demokrasi dan republik.

Belakangan, Engels, ketika menganalisis jalannya revolusi di Hongaria pada tahun 1848–1849, menulis: “Untuk pertama kalinya dalam gerakan revolusioner… untuk pertama kalinya sejak tahun 1793(Teror Jacobin - D.L.) sebuah bangsa yang dikelilingi oleh kekuatan-kekuatan kontra-revolusi yang unggul, berani melawan kemarahan kontra-revolusioner yang pengecut dengan semangat revolusioner, untuk menentang terreur blanche - terreur rouge."(teror putih - teror merah).

Konsep "merah" juga dipinjam dari kaum revolusioner Perancis. Secara umum diterima bahwa spanduk merah adalah spanduk Komune Paris (1871). Orang Paris, pada gilirannya, selama Revolusi Besar Perancis (1789) meminjam simbol revolusioner dari budak pemberontak Spartacus, yang panjinya, yang diangkat di batang tombak, adalah topi Frigia merah, topi panjang dengan bagian atas melengkung, simbol orang bebas. Lukisan terkenal Delacroix "Liberty Leading the People" ("Liberty on the Barricades") menggambarkan seorang wanita bertelanjang dada dengan topi Frigia di kepalanya.

Dengan demikian, pertanyaan tentang penunjukan kekuatan revolusioner dan kontra-revolusioner di Rusia tidak muncul. Dengan satu nuansa: dalam penafsiran kanonik, “kulit putih” berarti “kontra-revolusioner, pendukung monarki.” Namun pada musim panas tahun 1917, label ini diterapkan pada kaum Kornilov - namun, propaganda Pemerintahan Sementara mencirikan para peserta pemberontakan dengan cara yang persis sama, menuduh mereka berusaha mencekik revolusi dan memulihkan tatanan lama.

Pada kenyataannya, tentu saja, Kornilov tidak mengupayakan pemulihan monarki apa pun - ia menganut pandangan republik, meskipun ia memahaminya dengan cara yang sangat unik. Namun di tengah panasnya revolusi, hanya sedikit orang yang memperhatikan nuansa seperti itu - propaganda mengejar tujuan tertentu, menggantungkan label dan mengintimidasi masyarakat kebanyakan dengan tsarisme yang baru digulingkan.

Selanjutnya, konsep “kulit putih” dalam arti “kontra-revolusioner” menjadi mapan dan secara aktif digunakan untuk menyebut semua organisasi, tidak peduli revolusi apa yang mereka lawan dan pandangan apa yang mereka anut. Ya, kecuali sebenarnya Gerakan putih- Dalam pasukan sukarelawan, konsep "Finlandia Putih", "Cossack Putih", dll. digunakan, meskipun faktanya mereka adalah kekuatan yang sama sekali berbeda secara politik, organisasi, dan dalam hal tujuan yang mereka nyatakan.

Secara umum, tidak ada satu pun dari mereka yang berupaya memulihkan monarki, namun pengetahuan rasional adalah satu hal, dan propaganda militer adalah hal lain. Oleh karena itu, seperti yang kalian ketahui, “Tentara Putih dan Baron Hitam” kembali mempersiapkan tahta kerajaan untuk kita.

Nuansa dalam penafsiran istilah-istilah ini harus diingat ketika mempertimbangkan peristiwa-peristiwa selanjutnya. Untuk sumber-sumber awal Soviet, terutama untuk dana media massa dan propaganda, “putih” adalah konsep umum. Di sisi lain, untuk sumber-sumber emigran yang berfokus pada sejarah tentara Kornilov, Denikin dan Wrangel, yang mengadopsi definisi "putih" sebagai sebutan diri (dalam interpretasi "kemurnian pikiran", misalnya), ini hampir secara eksklusif adalah Tentara Relawan. Yang terakhir, kami mencatat bahwa pada akhir sejarah massa Soviet, penafsiran-penafsiran ini praktis menyatu, dan secara de facto menggusur semua pihak yang berkonflik, kecuali komisaris merah konvensional dan perwira kulit putih konvensional. Selain itu, klise propaganda tentang takhta kerajaan mulai dianggap sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah, akibatnya banyak orang yang mummers perestroika “Pengawal Putih” yang berbaris di jalan-jalan dengan potret Nikolay II mengalami disonansi kognitif yang akut, yang akhirnya sampai pada memoar idola mereka dan mengetahui bahwa kaum monarki di Tentara Relawan menjadi sasaran penganiayaan dan penindasan.

Namun, mari kita kembali menilai kekuatan-kekuatan yang terlibat dalam konfrontasi Perang Saudara. Sebagaimana telah disebutkan, kadang-kadang hal ini sangat bertolak belakang secara ideologis, organisasional, dan bahkan dalam hal kewarganegaraan. Selama konflik bersenjata, semua kekuatan ini berinteraksi, bersekutu, saling memberikan dukungan atau bermusuhan. Terkadang perwira kulit putih yang berpikiran patriotik, yang gagasan utamanya adalah Rusia yang bersatu dan tak terpisahkan serta kesetiaan terhadap kewajiban sekutu - perang dengan Jerman hingga akhir kemenangan - dengan senang hati menerima bantuan dari Jerman. Pada saat yang sama, bagian lain dari gerakan Putih mengobarkan perang melawan kaum nasionalis di pinggiran kota. Unit tentara Tsar yang belum didemobilisasi yang ditempatkan di Finlandia mulai melawan Finlandia Putih, banyak dari mereka berdiri di bawah panji Pengawal Merah dan kemudian bergabung dengan Tentara Merah. Pemerintahan sosialis muncul sebagai akibat dari pemberontakan unit asing yang ditempatkan di Rusia, kaum Sosial Revolusioner Kiri mencoba mengubah detasemen Cheka dan Tentara Merah melawan Bolshevik, dll., dll.

Negara-negara “merdeka” di perbatasan barat membentuk tentara nasional mereka sendiri, tetapi “negara-negara” ini sendiri adalah basis bagi unit-unit “kulit putih”, yang selalu dapat mereka andalkan, dan, jika perlu, mundur untuk beristirahat atau berkumpul kembali. Oleh karena itu, Yudenich dan Tentara Barat Lautnya menggunakan negara-negara Baltik sebagai batu loncatan untuk kampanye melawan Petrograd. Ngomong-ngomong, Don Ataman yang sudah dikenal, Jenderal Tsar Krasnov, bertempur di Angkatan Darat Barat Laut, yang nasibnya tampaknya merupakan personifikasi dari kekacauan Perang Saudara dalam bentuk mini. Pada bulan Oktober 1917, di bawah bendera Pemerintahan Sementara, dia dan Kerensky memimpin pasukan ke Petrograd. Dibebaskan oleh Soviet dengan syarat, ia kembali ke Don, di mana ia menyimpulkan aliansi militer dengan Jerman. Di sini, pada awalnya, hubungannya dengan “sukarelawan” Denikin tidak berhasil, baik karena sentimen separatis maupun karena aliansi dengan “sukarelawan” Denikin. komando pendudukan. Namun, kemudian Tentara Don Krasnov bergabung dengan Angkatan Bersenjata Rusia Selatan, kemudian Krasnov bertempur di Tentara Barat Laut, dan beremigrasi pada tahun 1920. Selama masa Agung Perang Patriotik pergi ke sisi fasis.

Dari buku History of Russia dari Rurik hingga Putin. Rakyat. Acara. tanggal pengarang Anisimov Evgeniy Viktorovich

Kaum fanatik “Putih”, “merah” dan “hijau” memberontak pada bulan April 1918 Don Cossack– beberapa minggu pemerintahan Merah di Don ditandai dengan eksekusi massal, penghancuran gereja dan penerapan perampasan surplus. Perang saudara yang “sepenuhnya” pecah. Tentara Cossack

Dari buku Sejarah. sejarah Rusia. Kelas 11. Tingkat Lanjut. Bagian 1 pengarang Volobuev Oleg Vladimirovich

§ 27. Merah dan putih. Materi dan tugas untuk pelajaran lokakarya Berikut adalah pilihan dokumen dari masa Perang Saudara dan intervensi. Berdasarkan teks-teks ini dan potongan-potongan dokumenter yang diberikan di akhir paragraf, tulislah sebuah karya pendek: “Setiap orang hidup dalam keadaan konstan

Dari buku Kitab Anggur pengarang Svetlov Roman Viktorovich

Bab 14. Bagaimana memastikan bahwa tandan anggur yang sama mengandung buah beri yang berbeda: putih dan hitam atau merah. Sama 1. Anda perlu mengambil dua cabang berbeda dari varietas anggur yang berbeda, membelahnya di tengah, berhati-hatilah agar tidak menyentuh mata dan jangan sampai jatuh sedikit pun.

Dari buku Rekonstruksi sejarah umum[hanya teks] pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

11.3.3. SIAPA YANG BUDDHA Secara tradisional, diyakini bahwa agama resmi Tiongkok adalah agama Buddha selama ratusan tahun. Muncul jauh sebelum era baru. Namun ternyata ilmuwan terkenal abad pertengahan Biruni, diduga pada abad ke 10 Masehi. e., tetapi kenyataannya - pada abad kelima belas, BUKAN

Dari buku Utopia dalam Kekuasaan pengarang Nekrich Alexander Moiseevich

Merah Putih “Nah, Nak, bukankah menakutkan bagi orang Rusia untuk mengalahkan orang Rusia? - tentara Front Kaukasia yang kembali ke rumah bertanya kepada seorang pemuda Bolshevik yang membujuk mereka untuk bergabung dengan Pengawal Merah. “Awalnya agak canggung,” jawabnya.

pengarang Gulyaev Valery Ivanovich

Siapakah orang Viking? Dalam kronik Anglo-Saxon kuno abad ke-7 hingga ke-9, terdapat banyak laporan tentang penggerebekan perampok laut yang sebelumnya tidak dikenal di pantai Inggris. Banyak wilayah pesisir Skotlandia, Irlandia, Wales, Prancis, dan Jerman hancur dan hancur.

Dari buku Pelayaran Pra-Columbus ke Amerika pengarang Gulyaev Valery Ivanovich

Siapakah orang Polinesia? Tanah kami adalah laut,” kata orang Polinesia. Dari mana asal orang Polinesia – pembawa budaya paling “laut” di seluruh Oseania? benua Pacifida, yang

Dari buku Asal tentara sukarelawan pengarang Volkov Sergei Vladimirovich

Merah Putih 1 Desember 1917. Rostov-on-Don. Antara Rostov dan Nakhichevan ada apa yang disebut padang rumput, panjangnya sekitar satu kilometer, dari halte trem “Granitsa” ke jalur pertama. Lebarnya membentang dari Bolshaya Sadovaya ke pemakaman Nakhichevan dan seterusnya

Dari buku Modernisasi: dari Elizabeth Tudor hingga Yegor Gaidar oleh Margania Otar

Dari buku Kekaisaran. Dari Catherine II hingga Stalin pengarang

Merah Putih Pada musim dingin tahun 1918, kaum Bolshevik berada dalam situasi yang sulit. Negara ini belum pulih dari perang dan ancaman pendudukan masih ada. Dan ini berarti runtuhnya revolusi. Pihak berwenang Jerman tidak akan menoleransi kaum Bolshevik, dan revolusi di Jerman masih belum dimulai. Telah

Dari buku Jalan Pulang pengarang Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Dari buku St. Petersburg Arabesque pengarang Aspidov Albert Pavlovich

Bulu merah, sepatu bot putih, dan kancing emas Alexander Alekseevich Stolypin meninggalkan kenangan tentang bagaimana ia menjadi ajudan Pangeran Suvorov yang terkenal. Ketika dia diperkenalkan dengan komandan terkenal di Warsawa pada tahun 1795, dia bertanya kepadanya: “Di mana dia bertugas?

Dari buku Istanbul Rusia pengarang Komandorova Natalya Ivanovna

Pemikiran “Putih” dan “merah” dari V.V. Shulgina Bersama dengan perwira militer dan tentara Baron Wrangel, salah satu ideolog gerakan Putih, Vasily Vitalievich Shulgin, seorang monarki, anggota Duma Negara dari beberapa pertemuan, yang, bersama dengan A.I., berakhir di Gallipoli. Guchkov

Dari buku Sejarah Ukraina. Esai sains populer pengarang Tim penulis

5. Merah Putih di Ukraina

Dari buku Zaman Merah. 70 tahun sejarah Uni Soviet pengarang Deinichenko Petr Gennadievich

Merah Putih Pada musim dingin tahun 1918, kaum Bolshevik berada dalam situasi yang sulit. Negara ini belum pulih dari perang, dan ancaman pendudukan masih ada. Dan ini berarti runtuhnya revolusi. Pihak berwenang Jerman tidak akan menoleransi kaum Bolshevik, dan revolusi di Jerman masih belum dimulai. Telah

Dari buku Mitos dan misteri sejarah kita pengarang Malyshev Vladimir

Dimana yang “merah” dan dimana yang “putih”? Sejarawan Soviet menggambarkan Perang Saudara Rusia sebagai upaya Pengawal Putih untuk menggulingkan “republik muda buruh dan tani” dan mengembalikan Tsar ke takhta, mengembalikan kekuasaan kaum kapitalis dan pemilik tanah. Faktanya, semuanya banyak