Siapakah orang Polovtsia itu? Siapakah orang Polovtsia, bagaimana penampilan mereka di Rus'.

15.10.2023 | Sastra Rusia

Bangsa Polovtia sendiri dikalahkan oleh bangsa Mongol dan menetap di sebagian besar Eropa dan Asia. Kini belum ada orang yang bisa langsung menelusuri nenek moyangnya hingga Polovtsia. Namun mereka pasti mempunyai keturunan.

Polovtsy. Nicholas Roerich

Di padang rumput (Deshti-Kipchak - Kipchak, atau stepa Polovtsian) tidak hanya tinggal orang Cuman, tetapi juga orang lain, yang bersatu dengan orang Cuman atau dianggap merdeka: misalnya, orang Cuman dan Kuns. Kemungkinan besar, orang Polovtia bukanlah kelompok etnis yang “monolitik”, tetapi terbagi menjadi beberapa suku. Sejarawan Arab awal Abad Pertengahan membedakan 11 suku, kronik Rusia juga menunjukkan bahwa berbagai suku Polovtsia tinggal di barat dan timur Dnieper, timur Volga, dekat Seversky Donets.

Peta letak suku nomaden

Diketahui bahwa ibu sang pangeran adalah seorang putri Polovtsian, sehingga tidak mengherankan bahwa, menurut rekonstruksi Mikhail Gerasimov, ciri-ciri Mongoloid dipadukan dengan ciri-ciri Kaukasoid dalam penampilannya.

Seperti apa rupa Andrei Bogolyubsky: rekonstruksi oleh V.N. Zvyagin (kiri) dan M.M. Gerasimov (kanan)

Seperti apa rupa orang Polovtsi itu sendiri?

Khan dari Cuman (rekonstruksi)
Tidak ada konsensus di antara para peneliti mengenai hal ini. Dalam sumber-sumber dari abad 11-12, orang Polovtia sering disebut “kuning”. kata Rusia mungkin juga berasal dari kata "seksual", yaitu kuning, jerami.

Beberapa sejarawan percaya bahwa di antara nenek moyang orang Cuman terdapat “Dinlin” yang digambarkan oleh orang Tiongkok: orang-orang yang tinggal di Siberia selatan dan berambut pirang. Namun peneliti Polovtsian yang berwenang, Svetlana Pletneva, yang telah berulang kali bekerja dengan bahan dari gundukan tanah, tidak setuju dengan hipotesis tentang “rambut pirang” dari kelompok etnis Polovtsian. “Kuning” bisa menjadi nama diri suatu bagian suatu bangsa untuk membedakan dirinya dan membedakannya dengan orang lain (pada periode yang sama, misalnya, ada orang Bulgaria “kulit hitam”).

Perkemahan Polovtsian

Menurut Pletneva, sebagian besar orang Polovtia bermata coklat dan berambut gelap - mereka adalah orang Turki dengan campuran Mongoloiditas. Sangat mungkin bahwa di antara mereka ada orang-orang dengan penampilan berbeda - orang Polovtia rela mengambil wanita Slavia sebagai istri dan selir, meskipun bukan dari keluarga pangeran. Para pangeran tidak pernah memberikan putri dan saudara perempuan mereka kepada orang-orang stepa.

Di pengembara Polovtsian ada juga orang Rusia yang ditawan dalam pertempuran, serta budak.

Kita semua tahu dari sejarah bahwa pada zaman dahulu orang Rusia sering berperang melawan Polovtsia. Tapi siapakah orang Polovtsia ini? Lagi pula, sekarang tidak ada orang di dunia yang memiliki nama itu. Sementara itu, darah mereka bahkan mungkin mengalir di dalam diri kita...

Orang-orang yang "tidak beruntung".

Tidak diketahui secara pasti dari mana nama etnik “Polovtsy” berasal. Suatu ketika ada versi yang dihubungkan dengan kata “ladang”, karena orang-orang ini tinggal di ladang, padang rumput. Sejarawan modern umumnya percaya bahwa kata "Polovtsian" berasal dari kata "seksual" - "kuning-putih, kekuningan, berwarna jerami". Kemungkinan besar, rambut perwakilan orang ini berwarna kuning muda, warna jerami. Meskipun hal ini aneh bagi suku Turki. Orang Polovtia sendiri menyebut diri mereka Kipchaks, Kimaks, Cumans...

Menariknya, kata “Kipchak” (atau, sebagaimana diucapkan oleh penuturnya sendiri, “Kypchak”) dalam dialek Turki berarti “nasib buruk”. Kemungkinan besar, nenek moyang suku Kipchak adalah suku Sir, yang menjelajahi stepa antara Altai Mongolia dan Tien Shan bagian timur pada abad ke-4 hingga ke-7. Ada bukti bahwa pada tahun 630 mereka membentuk negara bernama Kipchak, yang kemudian dihancurkan oleh Uighur dan Cina.

Pada awal abad ke-11, suku Polovtsian datang dari wilayah Volga ke stepa Laut Hitam, kemudian menyeberangi Dnieper dan mencapai hilir sungai Donau. Dengan demikian, mereka berhasil mendiami seluruh wilayah dari Danube hingga Irtysh, yang disebut Stepa Besar. Sumber-sumber timur bahkan menyebutnya Desht-i-Kipchak (Kipchak stepa).

Dari penggerebekan hingga Golden Horde

Mulai paruh kedua abad ke-11, Polovtsia terus-menerus menyerbu Rus, menghancurkan tanah, merampas ternak dan harta benda, dan menawan penduduk setempat. Kerajaan perbatasan - Pereyaslavl, Seversky, Kiev, Ryazan - paling menderita akibat serangan Polovtsian.

Pada awal abad ke-12, pasukan pangeran Svyatopolk Izyaslavich dan Vladimir Monomakh berhasil mengusir Polovtsy ke Kaukasus, melampaui Volga dan Don. Selanjutnya, mereka menjadi mayoritas populasi Golden Horde. Dari merekalah, menurut sejarawan, Tatar, Kyrgyzstan, Gagauz, Uzbeks, Kazakhs, Karakalpaks, Nogais, Kumyks, Bashkirs, Karachais, Balkars datang.

Di mana mencari keturunan Polovtsia?

Selama keberadaan Golden Horde, pangeran Rusia sering mengambil putri Polovtsian sebagai istri. Awal dari tradisi ini diletakkan oleh putra Yaroslav the Wise, Pangeran Vsevolod, yang pada tahun 1068 menikahi Anna, putri khan Polovtsian, yang tercatat dalam sejarah sebagai Anna dari Polovets. Putranya Vladimir Monomakh juga menikah dengan seorang wanita Polovtsian. Pangeran Kiev Svyatopolk Izyaslavich menikah dengan putri Polovtsian Khan Tugorkan, Yuri Dolgoruky - dengan putri Khan Aepa, Rurik, putra Adipati Agung Kyiv Rostislav Mstislavich - dengan putri Khan Belok, putra Novgorod -Seversk

oh Pangeran Igor Svyatoslavich, pahlawan "Kampanye Kisah Igor" Vladimir - tentang putri Khan Konchak, Pangeran Galitsky Mstislav Udatny - tentang putri Khan Kotyan, yang, omong-omong, menjadi nenek Alexander Nevsky!

Jadi, ibu Vladimiro-Suzdal

Pangeran Andrei Bogolyubsky, putra Yuri Dolgoruky, adalah seorang Polovtsian. Studi tentang jenazahnya seharusnya menjadi konfirmasi atau sanggahan terhadap teori kemunculan Kaukasoid dari Cuman. Ternyata tidak ada apa pun dalam penampilan sang pangeran yang bersifat Mongoloid. Jika Anda percaya secara antropologis

Menurut kami, mereka adalah tipikal orang Eropa. Semua deskripsi menunjukkan bahwa "Kipchaks" memiliki rambut pirang atau kemerahan, abu-abu atau mata biru... Hal lainnya adalah bahwa dalam proses asimilasi mereka dapat bercampur, misalnya dengan bangsa Mongol, dan keturunan mereka telah memperoleh ciri-ciri Mongoloid.

Dari mana orang Polovtsia mendapatkan ciri-ciri Kaukasia mereka? Salah satu hipotesis mengatakan bahwa mereka adalah keturunan Dinlin, salah satu negara tertua di Eropa, yang akibat proses migrasi bercampur dengan orang Turki.

Saat ini, di antara suku Nogai, Kazakh, Bashkir, Tatar, dan Kirgistan, terdapat keturunan suku dengan nama generik “Kipchak”, “Kypshak”, “Kypsak” dengan haplogroup genetik yang serupa. Di antara orang Bulgaria, Altai, Nogais, Bashkir, dan Kirgistan terdapat kelompok etnis dengan nama “Cuman”, “Kuban”, “Kuba”, yang oleh beberapa sejarawan dikaitkan dengan bagian dari suku Polovtsian. Orang Hongaria, pada gilirannya, memiliki kelompok etnis “Plavtsy” dan “Kunok”, yang merupakan keturunan suku terkait - Cuman dan Kuns.

Sejumlah peneliti percaya bahwa keturunan jauh Cuman juga ditemukan di antara orang Ukraina, Polandia, Ceko, Bulgaria, dan bahkan Jerman.

Dengan demikian, darah Polovtsia dapat mengalir di banyak negara, tidak hanya di Asia, tetapi juga di Eropa, dan bahkan di Slavia, tidak terkecuali, tentu saja, Rusia...

Seperti apa rupa orang Polovtsia? Dari banyak sumber diketahui secara pasti bahwa orang Polovtia berambut pirang, bermata biru (kira-kira seperti perwakilan ras Arya), dan oleh karena itu nama mereka ringan. Namun, ada versi berbeda mengenai hal ini. Laporan orang Mesir tentang seperti apa rupa Polovtsy yang berambut pirang, di satu sisi, bisa saja dibuat dari sudut pandang orang yang berambut cokelat. Di sisi lain, mereka berasal dari masa ketika orang Polovtia berhasil hidup berdampingan dengan orang Rusia selama dua abad dan, sebagai hasil perkawinan sedarah, memperoleh kualitas eksternal yang sama.

Penampilan Polovtsians

Salah satu penjelasan nama Polovtsy (artinya kuning dalam bahasa Rusia Kuno) berkaitan dengan warna rambut. Kata "Cumans" memiliki arti yang sama - "kuning". Kata "esaryk", yang juga merupakan nama orang Polovtsia, tidak hanya berarti kuning, putih, pucat, tetapi tampaknya juga merupakan dasar dari kata Turki modern "saryshin" - "pirang". Secara umum, aneh bagi pengembara yang datang dari timur. Pendapat tentang rambut pirang suku Kipchak juga didukung oleh perkamen Mesir abad pertengahan. Selama bertahun-tahun, orang-orang Polovtsia menjadi bagian dari elit penguasa di sana dan menempatkan sultan berdarah mereka sendiri di atas takhta. Dokumen Mesir kadang-kadang berbicara tentang mata dan rambut terang di antara suku Kipchak.

Polovtsy sebagai orang nomaden

Jika kita menganggap Polovtsia sebagai bangsa nomaden, maka secara tak terduga kita akan menemukan bahwa mereka adalah persatuan suku yang terdiri dari orang-orang militer yang terlatih dan berpikiran strategis. Para pengembara mulai mempelajari urusan militer sejak awal. usia dini. Menurut sejarawan Carpini, anak-anak pengembara yang sudah berusia dua atau tiga tahun mulai menguasai kuda dan belajar menembakkan busur kecil yang dibuat khusus untuk mereka. Anak laki-laki belajar menembak dan berburu binatang kecil di padang rumput, dan anak perempuan belajar menjalankan rumah tangga nomaden. Secara umum, di masa kanak-kanak, berburu dianggap sebagai jalan-jalan ke luar negeri.

Mereka mempersiapkan diri untuk itu, perburuan mengembangkan kehebatan dan seni perang mereka, hal itu menunjukkan penunggang kuda paling gagah, penembak paling tajam, pemimpin paling terampil. Jadi, fungsi penting kedua dari berburu adalah melatih urusan militer untuk semua orang - mulai dari khan hingga prajurit sederhana dan bahkan “pelayannya”, yaitu setiap orang yang berpartisipasi dalam acara militer: kampanye, penggerebekan, barantes, dll.

Wilayah Eurasia di padang rumput Polovtsian

Cumans sekarang (keturunan Cumans Hongaria)

Di peta dunia saat ini Anda tidak dapat menemukan orang-orang yang disebut “Polovtsy”, tetapi mereka pasti meninggalkan jejaknya pada kelompok etnis modern. Banyak masyarakat Turki modern (Kazakh dan Nogais), serta Tatar dan Bashkir modern, memiliki jejak Cuman, Kipchak, dan Cuman dalam basis etnis mereka. Namun bukan itu saja: kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa orang Cuman tidak hanya sepenuhnya larut ke dalam kelompok etnis lain, tetapi juga meninggalkan keturunan langsung mereka. Sekarang ada kelompok subetnis yang etnonimnya adalah kata “Kypchak”. Di Hongaria sekarang ada masyarakat modern yang dikenal sebagai "Kuns" ("Cumans"). Orang-orang ini bisa disebut sebagai keturunan Polovtsy yang sama yang tinggal di padang rumput Polovtsian pada abad 11-12.

Ada beberapa kawasan bersejarah, yang namanya genap mengisyaratkan hubungannya dengan Kuns - Kiskunszag (dapat diterjemahkan sebagai "wilayah Kuns yang lebih muda") dan Nagykunszag ("wilayah Kuns yang lebih tua"). Meskipun tidak ada orang Kun yang besar di sana, di kota Kartsag (ibukota “wilayah Kuns yang lebih tua”) masih terdapat masyarakat bernama Kunsevetseg, yang tugas utamanya adalah melestarikan informasi dan pengetahuan tentang Kuns. dan, secara umum, tentang keseluruhan sejarah mereka.

Lokasi Kunság pada peta Hongaria

Penampilan Cuman Hongaria

Terlepas dari kenyataan bahwa praktis tidak ada informasi tentang topik ini dalam bahasa Rusia, kita dapat mengandalkan kesimpulan dari etnolog Rusia B.A. Kaloev, yang arahan utamanya adalah studi tentang Alan Hongaria. Ini adalah bagaimana dia menggambarkannya penampilan Polovtsia Hongaria: “terutama yang berkulit gelap, bermata hitam, dan rambut hitam, dan, jelas bersaing dengan ciri-ciri serupa dari kaum gipsi, menerima julukan kongur, yaitu “gelap”. Biasanya, coon memiliki "tubuh pendek dan padat"

bahasa Kun

Tentu saja, mereka tidak lagi memiliki bahasa Polovtsian; sebagian besar komunikasi dilakukan dalam salah satu dialek bahasa Hongaria. Namun mereka juga memberikan kontribusi pada sastra Hongaria, meninggalkan sekitar 150 kata dalam bahasa sastra Hongaria

Jumlah coon

Tidak mungkin untuk mengatakan jumlah pasti orang - keturunan Polovtsia. Bagaimana, menurut hukum Hongaria, komposisi etnis penduduknya harus diperhitungkan sesuai prinsip bahasa asli, maka menurut sekitar 16 juta orang Hongaria, sepersepuluhnya dapat dianggap sebagai keturunan Kuns-Polovtsians.

Fragmen dari buku "Donbass - kisah tanpa akhir"

Polovtsy, Komans ( Eropa Barat dan Byzantium), Kipchaks (Persia dan Arab), Tsin-cha (Cina).

Seumur hidup

Jika kita mengambil dasar kronik Tiongkok, maka Kipchaks sudah dikenal sejak abad ke-3 hingga ke-2. SM. Dan hingga abad ke-13, ketika banyak Kipchaks dihancurkan oleh bangsa Mongol. Namun pada tingkat tertentu, Kipchak menjadi bagian dari Bashkir, Kazakh, dan kelompok etnis lainnya.

Penulisan sejarah

Penelitian dimulai pada tahun 50an. Abad XIX, hasilnya adalah buku karya P.V. Golubovsky “Pechenegs, Torques and Cumans before the Tatar Invasion” (1883). Pada awal abad ke-20. Buku Marquart "Uber das Volkstum der Komanen" diterbitkan, yang hingga saat ini memiliki makna tertentu signifikansi ilmiah. Di usia 30-an Pada abad ke-20, D.A. Rasovsky mempelajari sejarah Polovtsians, yang menulis monografi dan beberapa artikel. Pada tahun 1948, sebuah buku karya V.K. “Polovtsian Stepa” karya Kudryashov, yang memberikan sedikit ilmu pengetahuan. Mulai dari tahun 50-60an. S.A. terlibat erat dalam sejarah pengembara. Pletnev dan G.A. Fedorov-Davydov, dengan keterlibatan sejumlah besar situs arkeologi, yang berarti transisi penelitian ke tingkat kualitas baru yang lebih tinggi. Pada tahun 1972, sebuah buku yang sangat berguna dan informatif oleh B. E. Kumekov “The State of the Kimaks of the 9th-11th century” diterbitkan. menurut sumber-sumber Arab."

Cerita

Tentang sejarah awal Kita belajar tentang Kimaks terutama dari penulis Arab, Persia dan Asia Tengah.

Ibnu Khordadbeh (paruh kedua abad ke-9), Al-Masudi (abad ke-10), Abu-Dulaf (abad ke-10), Gardizi (abad ke-11), al-Idrisi (abad ke-12). Dalam risalah geografis Persia “Hudud al-Alam” (“Perbatasan Dunia”), yang ditulis pada tahun 982, seluruh bab dikhususkan untuk Kimak dan Kipchaks, dan penulis besar Asia Tengah al-Biruni menyebutkan mereka dalam beberapa karyanya. .

abad ke-7 Suku Kimak berkeliaran di utara Altai, di wilayah Irtysh dan pertama-tama merupakan bagian dari Kaganate Turki Barat dan kemudian Kaganate Uyghur.

Beginilah legenda tersebut digambarkan: “Pemimpin Tatar meninggal dan meninggalkan dua putra; putra sulung menguasai kerajaan, putra bungsu menjadi iri pada saudaranya; nama bungsunya adalah Shad. Dia mencoba membunuh kakak laki-lakinya, tapi tidak berhasil; karena takut akan dirinya sendiri, ia membawa serta budak-budaknya, lari dari saudaranya dan tiba di suatu tempat yang terdapat sungai besar, banyak pepohonan, dan banyak binatang buruan; Di sana dia mendirikan tenda dan menetap. Setiap hari pria dan budak ini pergi berburu, makan daging, dan membuat pakaian dari bulu musang, tupai, dan cerpelai. Setelah itu, tujuh orang kerabat Tatar mendatangi mereka: Imi pertama, Imak kedua, Tatar ketiga, Bayandur keempat, Kipchak kelima, Lanikaz keenam, Ajlad ketujuh. Orang-orang ini menggembalakan ternak majikan mereka; di tempat-tempat di mana (sebelumnya) terdapat ternak, tidak ada padang rumput yang tersisa; Mencari tumbuhan, mereka sampai ke arah dimana Shad berada. Melihat mereka, budak itu berkata: "Irtysh", yaitu. berhenti; maka sungai itu diberi nama Irtysh. Setelah mengenali budak itu, para Kimaki dan Kipchak berhenti dan mendirikan tenda mereka. Shad, kembali, membawa serta rampasan besar dari perburuan dan mentraktir mereka; mereka tinggal di sana sampai musim dingin. Ketika salju turun, mereka tidak dapat kembali; ada banyak rumput di sana, dan mereka menghabiskan sepanjang musim dingin di sana. Ketika bumi dicat dan salju mencair, mereka mengirim satu orang ke kamp Tatar untuk membawa berita tentang suku tersebut. Ketika dia tiba di sana, dia melihat bahwa seluruh wilayah telah hancur dan kehilangan penduduknya: musuh datang, merampok dan membunuh semua orang. Sisa-sisa suku pergi menemui pria dari pegunungan itu, dia memberi tahu teman-temannya tentang situasi Shad; mereka semua menuju Irtysh. Sesampainya disana, semua orang menyapa Shad sebagai bos mereka dan mulai menghormatinya. Orang lain, setelah mendengar berita ini, juga mulai berdatangan (ke sini); 700 orang berkumpul. Untuk waktu yang lama mereka tetap mengabdi pada Shad; kemudian, ketika mereka berkembang biak, mereka menetap di pegunungan dan membentuk tujuh suku yang dinamai menurut nama tujuh orang tersebut” (Kumekov, 1972, hlm. 35-36).

Maka dibentuklah persatuan suku-suku yang dipimpin oleh Kimaks. Suku Kipchak menduduki posisi khusus dalam persatuan ini dan memiliki wilayah nomaden mereka sendiri di sebelah barat suku lainnya - di bagian tenggara Ural Selatan.

abad IX-X Kimak Kaganate dan wilayahnya akhirnya terbentuk - dari Irtysh hingga Laut Kaspia, dari taiga hingga semi-gurun Kazakh. Pusat politik Kaganate berada di bagian timur, lebih dekat ke Irtysh di kota Imakia. Pada saat yang sama, proses menetapnya kaum nomaden di bumi berlangsung. Ada perkembangan konstruksi dasar, pertanian dan kerajinan. Namun sekali lagi, proses ini merupakan ciri khas wilayah timur Kaganate, dan di barat, tempat Kipchak berkeliaran, proses ini tidak berkembang secara luas.

Pergantian abad X-XI. Gerakan sentrifugal dimulai di negara bagian Kimak dan Kipchak menjadi mandiri.

Awal abad ke-11 Pergerakan ekstensif dimulai di seluruh ruang stepa Eurasia; suku Kipchak, serta beberapa suku Kimak - Kais dan Kuns - termasuk dalam gerakan ini. Kerumunan terakhir dalam perjalanan mereka adalah Kipchaks, yang dalam sumber disebut sebagai bola (kuning atau "berambut merah"). Dan para Kipchak, pada gilirannya, menyingkirkan Guz dan.

30an abad XI Suku Kipchak menempati wilayah yang dulunya milik suku Guze di stepa Aral dan di perbatasan Khorezm, dan mulai menembus melampaui Volga ke stepa Rusia selatan.

Pertengahan abad ke-11 Bangsa baru sedang dibentuk, yang disebut Polovtsians Rusia.

Menurut salah satu hipotesis (Pletnev), Polovtsians adalah kumpulan suku dan masyarakat yang kompleks, dipimpin oleh suku Shari - Kipchaks "kuning", dan yang menyatukan suku-suku berbeda yang tinggal di wilayah Laut Hitam - Pechenegs , Guz, sisa-sisa penduduk Bulgaria dan Alan yang tinggal di sepanjang tepi sungai.
Ada hipotesis lain yang menyatakan bahwa dua kelompok etnis muncul - Kumans-Kuman, dipimpin oleh satu atau lebih gerombolan Kipchak, dan Polovtsians, bersatu di sekitar gerombolan Shary-Kipchak. Cuman berkeliaran di sebelah barat Polovtsians, yang wilayahnya terlokalisasi di sepanjang Seversky Donets dan di wilayah Azov Utara.

1055 Polovtsy mendekati perbatasan Rus untuk pertama kalinya dan berdamai dengan Vsevolod.

1060 Upaya pertama Polovtsians untuk menyerang tanah Rusia. Pukulan itu datang dari tenggara. Svyatoslav Yaroslavich Chernigovsky dan pasukannya mampu mengalahkan tentara Polovtsian sebanyak empat kali. Banyak prajurit Polovtsian terbunuh dan tenggelam di Sungai Snovi.

1061 Upaya baru Polovtsians, yang dipimpin oleh Pangeran Sokal (Iskal), untuk menjarah tanah Rusia berhasil.

1068 Serangan lain yang dilakukan oleh pengembara. Kali ini, di Sungai Alta (di Kerajaan Pereyaslav), pasukan gabungan dari "tiga serangkai" - resimen Izyaslav, Svyatoslav dan Vsevolod Yaroslavich - bertemu dengan Polovtsians. Namun, mereka juga dikalahkan oleh Polovtsia.

1071 Serangan Polovtsia dari tepi kanan Dnieper, dari barat daya di wilayah Porosye.

1078 Oleg Svyatoslavovich memimpin Polovtsians ke tanah Rusia, dan mereka mengalahkan resimen Vsevolod Yaroslavich.

1088 Polovtsy, atas undangan Pecheneg, mengambil bagian dalam kampanye melawan Byzantium. Namun saat membagi rampasan, terjadi pertengkaran di antara mereka, yang berujung pada kekalahan Pecheneg.

1090-1167 Pemerintahan Khan Bonyak.

1091 Pertempuran Lubern, di mana 40 ribu Polovtsians (di bawah kepemimpinan khan Bonyak dan Tugorkan) bertindak di pihak Bizantium (Kaisar Alexei Komnenos) melawan Pecheneg. Untuk pertempuran terakhir berakhir dengan kegagalan - mereka dikalahkan, dan pada malam hari semua Pecheneg yang ditangkap bersama istri dan anak-anak mereka dimusnahkan oleh Bizantium. Melihat ini, orang-orang Polovtsia, setelah mengambil barang rampasan, meninggalkan kamp. Namun, saat kembali ke rumah, mereka dikalahkan di Danube oleh Hongaria di bawah kepemimpinan Raja Laszlo I.

1092 Selama musim panas kering yang sulit bagi Rus, “pasukan Polovtsia berjumlah besar dari mana-mana,” dan secara khusus dinyatakan bahwa kota Priluk dan Posechen di Poros barat direbut.

1093 Polovtsians ingin berdamai setelah kematian Vsevolod Yaroslavovich, tetapi pangeran baru Kiev Svyatopolk Izyaslavovich memutuskan untuk memberikan pertempuran kepada Polovtsians. Dia membujuk pangeran Vladimir Vsevolodovich Monomakh dan Rostislav Vsevolodovich untuk bergabung dalam kampanye tersebut. Rusia maju ke Sungai Strugna, di mana mereka mengalami kekalahan telak. Kemudian Svyatopolk sekali lagi bertempur dengan Polovtsia di Zhelani dan kembali dikalahkan. Polovtsy mengambil Torchesk dari ladang ini dan menghancurkan seluruh Porosye. Belakangan tahun itu terjadi lagi Pertempuran Aleppo. Hasilnya tidak diketahui.

1094 Setelah serangkaian kekalahan, Svyatopolk harus berdamai dengan Polovtsia dan menikahi putri Khan Tugorkan.

1095 Kampanye Polovtsian melawan Byzantium. Alasannya adalah klaim penipu Romanus-Diogenes atas takhta Bizantium. Lebih dari separuh tentara tewas dalam kampanye tersebut, dan barang rampasan dirampas oleh Bizantium dalam perjalanan pulang.

Saat Bonyak dan Tugorkan sedang berkampanye, pangeran Pereyaslavl Vladimir Vsevolodovich membunuh duta besar yang datang kepadanya dan kemudian menyerang wilayah mereka, menangkap sejumlah besar orang Polovtia.

1096 Khan Bonyak dengan banyak orang Polovtia menyerang tanah di sekitar Kyiv dan membakar istana pangeran di Berestov, Kurya membakar Ustye di tepi kiri Dnieper, kemudian Tugorkan mengepung Pereyaslavl pada tanggal 30 Mei. Hanya di musim panas pangeran Svyatopolk dan Vladimir berhasil menghalau serangan itu, dan dalam Pertempuran Trubezh, Khan Tugorkan terbunuh bersama banyak khan Polovtsian lainnya. Menanggapi hal ini, Khan Bonyak kembali mendekati Kyiv dan menjarah biara Stefanov, Germanov dan Pechora dan pergi ke padang rumput.

1097 Khan Bonyak membalas dendam pada Hongaria dengan mengalahkan detasemen mereka, yang berpihak pada pangeran Kyiv Svyatopolk.

Akhir abad ke-11 Proses pembentukan gerombolan Polovtsian telah berakhir. Setiap gerombolan diberi wilayah dan rute nomaden tertentu. Selama periode ini, mereka mengembangkan nomaden meridional. Mereka menghabiskan musim dingin di tepi pantai, di lembah berbagai sungai, tempat ternak dapat dengan mudah memperoleh makanan. Pada musim semi, periode migrasi dimulai dari sungai ke lembah sungai yang kaya akan rumput. Selama musim panas, orang Polovtia tinggal di perkemahan musim panas. Pada musim gugur, mereka kembali ke tempat tinggal musim dingin melalui rute yang sama. Pada saat yang sama, pemukiman berbenteng - kota mulai muncul di antara Polovtia.

1103 Kongres Dolobsky berlangsung, di mana para pangeran Rusia, atas dorongan Vladimir Monomakh, memutuskan untuk menyerang Polovtsians jauh di dalam wilayah mereka. Vladimir secara akurat menghitung waktu kampanye - di musim semi, ketika ternak Polovtsian dilemahkan oleh sedikitnya nutrisi musim dingin dan melahirkan anak sapi dan sebenarnya tidak mungkin untuk segera menggiring mereka ke tempat yang tidak dapat diakses oleh musuh. Selain itu, dia, tentu saja, memikirkan arah serangan: pertama di “protolchi” (lembah tepi kanan yang luas di Dnieper tengah), berharap untuk menangkap jalan-jalan akhir musim dingin Polovtsians di sana, dan kalau-kalau kegagalan untuk mengikuti rute kelompok ini, yang sudah dikenal di Rus', menuju padang rumput musim semi di tepi pantai.

Orang-orang Polovtia ingin menghindari pertempuran, tetapi para khan muda bersikeras melakukannya dan Rusia mengalahkan para pengembara di Sungai Sutin (Susu). 20 “pangeran” Polovtsian terbunuh - Urusoba, Kochiy, Yaroslanopa, Kitanopa, Kunam, Asup, Kurtyk, Chenegrepa, Surbar “dan pangeran mereka yang lain.” Akibatnya, gerombolan Polovtsian (Lukomorskaya) yang cukup besar hancur total.

1105 Serangan Khan Bonyak di Zarub di Porosye.

1106 Serangan Polovtsian lainnya, kali ini tidak berhasil.

1107 Pasukan gabungan Polovtsians (Bonyak menarik Polovtsians timur, dipimpin oleh Sharukan, ke kampanye) mendekati kota Lubny. Resimen Svyatopolk dan Vladimir keluar menemui mereka dan dengan pukulan kuat, menyeberangi Sungai Sula, mereka mengalahkan para pengembara. Saudara laki-laki Bonyak, Taaz, terbunuh dan Khan Sugr serta saudara-saudaranya ditangkap.

Vladimir menikahkan putra masa depan Yuri Dolgoruky dengan seorang wanita Polovtsian, dan Pangeran Oleg juga mengambil seorang wanita Polovtsian sebagai istrinya.

1111 Di Kongres Dolb, Vladimir kembali membujuk para pangeran untuk melakukan kampanye ke padang rumput. Pasukan gabungan para pangeran Rusia mencapai "Don" (Seversky Donets modern) dan memasuki "kota Sharukan" - tampaknya sebuah kota kecil yang terletak di wilayah Khan Sharukan dan memberikan penghormatan kepadanya. Selanjutnya, benteng lain direbut - "kota" Sugrov. Kemudian dua pertempuran terjadi “di saluran Degaya” dan di Sungai Salnitsa. Dalam kedua kasus tersebut, Rusia menang dan, “setelah mengambil banyak rampasan,” kembali ke Rus.

Peta lokasi gerombolan Polovtsian pada awal abad ke-12, menurut Pletneva S.A.

1113 Orang-orang Polovtsia berusaha membalas dendam, tetapi Rusia, yang keluar untuk menemui orang-orang Polovtsia, memaksa mereka mundur.

1116 Rusia kembali maju ke padang rumput dan kembali merebut kota Sharukan dan Sugrov, serta kota ketiga, Balin.

Pada tahun yang sama, terjadi pertempuran dua hari antara Polovtsy, di satu sisi, dan Torci dan Pecheneg, di sisi lain. Polovtsy menang.

1117 Gerombolan Torks dan Pecheneg yang kalah datang ke Pangeran Vladimir di bawah perlindungannya. Ada asumsi (Pletnev) bahwa gerombolan ini pernah menjaga kota Belaya Vezha di Don. Namun, seperti tertulis di atas, Rusia mengusir Polovtsia, merebut kota mereka dua kali (1107 dan 1116), dan mereka, pada gilirannya, bermigrasi ke Don dan mengusir Pecheneg dan Torks dari sana. Arkeologi juga membicarakan hal ini; pada saat itulah kehancuran Belaya Vezha terjadi.

Perdamaian diakhiri dengan kerabat Tugorkan - Andrei, putra Vladimir, menikahi cucu perempuan Tugorkan.

1118 Bagian dari Polovtsy, di bawah kepemimpinan Khan Syrchan (putra Sharukan), tetap berada di anak sungai selatan Seversky Donets. Beberapa gerombolan Polovtsian (berjumlah sekitar 230-240 ribu orang) di bawah pimpinan Khan Atrak (putra Sharukan) menetap di stepa Cis-Kaukasia. Juga, atas undangan raja Georgia David the Builder, beberapa ribu Polovtsy, di bawah kepemimpinan Atrak yang sama, pindah ke Georgia (wilayah Kartli). Atrak menjadi kesayangan raja.

1122 Cuman Barat menghancurkan kota Garvan, yang terletak di tepi kiri sungai Donau.

1125 Kampanye Polovtsian lainnya melawan Rus, berhasil dipukul mundur oleh pasukan Rusia.

1128 Vsevolod Olgovich, untuk melawan putra Monomakh Mstislav dan Yaropolk, meminta bantuan Khan Seluk, yang tidak segan-segan datang bersama tujuh ribu tentara ke perbatasan Chernigov.

Akhir 20an abad XII Atrak dengan sebagian kecil gerombolannya kembali ke Donets, tetapi sebagian besar orang Polovtianya tetap tinggal di Georgia.

1135 Vsevolod Olgovich memanggil saudara-saudaranya dan orang Polovtia untuk meminta bantuan dan membawa mereka ke kerajaan Pereyaslavl (warisan leluhur Monomakhovich), “desa dan kota sedang berperang”, “orang-orang kejam, dan orang lain kejam.” Jadi mereka hampir mencapai Kyiv, mengambil dan membakar Gorodets.

1136 Olgovichi dan Polovtsians melintasi es di musim dingin ke tepi kanan Dnieper dekat Trepol, melewati Chernoklobutsky Porosie, dan menuju ke Krasn, Vasilev, Belgorod. Kemudian mereka berjalan di sepanjang pinggiran Kyiv ke Vyshgorod, menembaki orang-orang Kiev melalui Lybid. Yaropolk segera berdamai dengan Olgovichi, memenuhi semua tuntutan mereka. Kerajaan Kiev hancur total, lingkungan sekitar semua kota yang terdaftar dirampok dan dibakar.

1139 Vsevolod Olgovich kembali membawa Polovtsians, dan perbatasan Pereyaslavl - Posulye - dijarah dan beberapa kota kecil direbut. Yaropolk merespons dengan mengumpulkan 30 ribu Berendey dan memaksa Vsevolod berdamai.

30-an abad ke-12. Perkumpulan awal bersifat longgar, seringkali terpecah belah, dan dibentuk kembali dengan komposisi baru dan di wilayah berbeda. Keadaan ini tidak memberi kita kesempatan untuk secara akurat menentukan lokasi harta benda masing-masing khan besar, dan terlebih lagi setiap gerombolan. Pada saat yang sama, pembentukan asosiasi gerombolan yang kurang lebih kuat dan munculnya "khan besar" di stepa - kepala asosiasi ini.

1146 Vsevolod Olgovich pergi ke Galich dan menarik perhatian orang Polovtsia.

1147 Svyatoslav Olgovich dan Polovtsy menjarah Posemye, tetapi setelah mengetahui bahwa Izyaslav datang melawan mereka, Polovtsy pergi ke padang rumput.

40-60an abad XII Asosiasi-asosiasi kecil terbentuk di padang rumput, yang oleh penulis sejarah disebut sebagai “Polovtsy liar”. Ini adalah pengembara yang bukan anggota salah satu gerombolan yang diketahui, tetapi kemungkinan besar merupakan sisa-sisa gerombolan yang dikalahkan oleh Rusia, atau mereka yang memisahkan diri dari gerombolan terkait. Prinsip pembentukan mereka bukanlah hubungan kekerabatan, melainkan “tetangga”. Mereka selalu bertindak dalam pertikaian internal, di pihak pangeran tertentu, tetapi tidak pernah menentang Polovtsia.

Dua asosiasi semacam itu dibentuk - yang barat, bersekutu dengan para pangeran Galicia, dan yang timur, sekutu para pangeran Chernigov dan Pereyaslavl. Yang pertama mungkin berkeliaran di daerah antara hulu sungai Bug dan Dniester di pinggiran selatan kerajaan Galicia-Volyn. Dan yang terakhir, mungkin, di padang rumput Podolia (antara Oskol dan Don atau di Don sendiri).

1153 Kampanye independen Polovtsians melawan Posulye.

1155 Kampanye Polovtsian melawan Porosye, yang berhasil dipukul mundur oleh Berendey yang dipimpin oleh pangeran muda Vasilko Yuryevich, putra Yuri Dolgoruky.

50an abad XII Di lingkungan Polovtsian, muncul 12-15 gerombolan yang memiliki wilayah nomaden sendiri, luasnya sekitar 70-100 ribu meter persegi. km., di mana mereka memiliki jalur migrasi sendiri. Pada saat yang sama, hampir seluruh padang rumput dari Volga hingga Ingulets adalah milik mereka.

1163 Pangeran Rostislav Mstislavich berdamai dengan Khan Beglyuk (Beluk) dan mengambil putrinya untuk putranya Rurik.

1167 Pangeran Oleg Svyatoslavich melakukan kampanye melawan Polovtsy, rupanya kemudian Khan Bonyak terbunuh.

1168 Oleg dan Yaroslav Olgovich melawan Polovtsians ke vezhi dengan khan Kozl dan Beglyuk.

1172 Orang-orang Polovtsia mendekati perbatasan Rus dari kedua tepi sungai Dnieper dan meminta perdamaian dari pangeran Kyiv Gleb Yuryevich. Dia awalnya memutuskan untuk berdamai terlebih dahulu dengan orang-orang Polovtsia yang datang dari tepi kanan, dan mendatangi mereka. Polovtsy tidak menyukai ini, mereka datang dari tepi kiri, dan menyerang pinggiran Kyiv. Setelah mengambil alih sepenuhnya, mereka berbelok ke padang rumput, tetapi disusul dan dikalahkan oleh saudara laki-laki Gleb, Mikhail, bersama keluarga Berendey.

1170 Kampanye besar 14 pangeran Rusia ke padang rumput Polovtsian. Vezhi diambil antara Sula dan Worksla, lalu vezhi di Orel dan Samara. Selama ini Polovtsians mundur, dan pertempuran terjadi di dekat Black Forest (tepi kanan Donets, di seberang mulut Oskol). Polovtsia dikalahkan dan tercerai-berai. Kampanye ini mengakhiri perampokan karavan dagang.

1174 Konchak, khan dari Don Polovtsy, dan Kobyak, khan dari “Lukomorsky” Polovtsy, melakukan kampanye bersama melawan Pereyaslavl. Setelah menjarah daerah sekitarnya, mereka berbelok ke padang rumput, tetapi Igor Svyatoslavich menyusul mereka, dan terjadi pertempuran kecil, yang mengakibatkan kaburnya orang-orang Polovtia.

1179 Konchak menjarah kerajaan Pereyaslavl dan, menghindari Rusia, pergi ke padang rumput dengan membawa barang rampasan yang kaya.

1180 Polovtsy Konchak dan Kobyak mengadakan perjanjian dengan Olgovich - Svyatoslav Vsevolovich dan Igor Svyatoslavich melawan Rurik Rostislavich. Kampanye bersama diselenggarakan, yang berakhir dengan bencana bagi sekutu. Dalam pertempuran di sungai Chertorye, mereka dikalahkan oleh Rurik, akibatnya, banyak bangsawan Polovtsia jatuh - “Dan kemudian mereka membunuh pangeran Polovtsian Kozl Sotanovich, dan Eltuk, saudara laki-laki Konchak, dan dua kotak Konchakovich, dan Totur, dan Byakoba , dan Kuniachyuk yang kaya, dan Chugai ... " Khan Konchak sendiri melarikan diri bersama Igor Svyatoslavich.

1183 Svyatoslav Vsevolodovich dan Rurik Rostislavich - Adipati Agung Kyiv - mengorganisir kampanye melawan Polovtsians. Awalnya, Polovtsy menghindari pertempuran, tetapi kemudian, di bawah kepemimpinan Kobiak Krlyevich, di Sungai Oreli, mereka menyerang Rusia, tetapi dikalahkan. Pada saat yang sama, banyak khan ditangkap, dan Khan Kobyak dieksekusi.

1184 Konchak berusaha mengorganisir kampanye besar-besaran melawan tanah Rusia, tetapi Svyatoslav dan Rurik mengalahkan Polovtsians di Sungai Khorol dengan pukulan yang tidak terduga, Konchak berhasil melarikan diri.

1185 pangeran Kiev Mereka mulai mempersiapkan kampanye besar-besaran melawan pengembara Konchak. Namun semua rencana digagalkan oleh para pangeran Chernigov, yang memutuskan untuk mengatur kampanye mereka di padang rumput secara independen dari Kyiv.

Kampanye terkenal Igor Svyatoslavich ke padang rumput, dijelaskan dalam “Kampanye Kisah Igor.” Selain Igor dan Olstin, saudara laki-laki Vsevolod Trubchevsky, keponakan Svyatoslav Olgovich Rylsky, dan putra Igor yang berusia dua belas tahun, Vladimir Putivlsky, ikut serta dalam kampanye tersebut. Mereka pergi ke vezhi Konchak. Rusia merebut vezhi yang tak berdaya, minum sepanjang malam, dan di pagi hari mereka dikelilingi oleh Polovtsians, dan bahkan berada di tempat yang tidak nyaman untuk pertahanan. Akibatnya mereka mengalami kekalahan telak, banyak di antara mereka yang ditawan.

Belakangan, Igor berhasil melarikan diri, tetapi putranya tetap bersama Konchak dan menikah dengan putri Konchak, Konchakovna. Tiga tahun kemudian dia kembali ke rumah bersama istri dan anaknya.

Setelah kemenangan ini, Gzak (Koza Burnovich) dan Konchak mengarahkan serangan terhadap kerajaan Chernigov dan Pereyaslav. Kedua perjalanan itu ternyata berhasil.

1187 Kampanye beberapa pangeran Rusia ke padang rumput. Mereka mencapai pertemuan sungai Samara dan Volchaya, di tengah-tengah gerombolan Burchevich dan menyebabkan kekalahan total di sana. Pada saat ini, rupanya, orang-orang Polovtia dari gerombolan ini sedang melakukan serangan predator di Danube.

Kampanye Konchak di wilayah Porosye dan Chernigov.

1187-1197 Dua bersaudara Asen I dan Peter IV berkuasa di Bulgaria - menurut satu versi, pangeran Polovtsian. Sekalipun tidak demikian, mereka sering kali menarik perhatian orang-orang Cuman untuk berperang melawan Byzantium.

1190 Polovtsian Khan Torgliy dan pangeran Toric Kuntuvdey mengorganisir kampanye musim dingin melawan Rus. Rusia dan kelompok berkerudung hitam, yang dipimpin oleh Rostislav Rurikovich, melakukan kampanye balasan pada tahun yang sama, dan mencapai vezh Polovtsian di dekat pulau Khortitsa, merebut barang rampasan dan kembali. Polovtsy menyusul mereka di sungai Ivli (Ingultsa) dan pertempuran terjadi, di mana Rusia berkerudung hitam menang.

1191 Igor Svyatoslavich menyerbu padang rumput, tetapi tidak berhasil.

1192 Serangan Rusia, ketika tentara Polovtsian dari Dnieper melakukan kampanye ke Danube.

1193 Upaya Svyatoslav dan Rurik untuk berdamai dengan dua asosiasi Polovtsian dengan “Lukovortsy” dan Burchevichs. Upaya itu tidak berhasil.

Awal abad ke-13 Ketenangan relatif terjadi antara Rusia dan Polovtsia. Saling menyerang satu sama lain terhenti. Namun Cuman Barat menjadi lebih aktif, melakukan konfrontasi dengan kerajaan Galicia-Volyn. Khan Konchak meninggal dan digantikan oleh putranya Yuri Konchakovich.

Peta lokasi gerombolan Polovtsian di akhir XII- awal abad ke-13, menurut Pletneva S.A.

1197-1207 Pemerintahan Tsar Kaloyan di Bulgaria, adik dari Asen dan Peter dan, menurut salah satu versi, dia juga keturunan Polovtsian. Melanjutkan kebijakan saudara-saudaranya, ia menarik bangsa Cuman untuk berperang melawan Bizantium dan Kekaisaran Latin (1199, 1205, 1206).

1202 Kampanye melawan Galich oleh Rurik, Adipati Agung Kyiv. Dia membawa serta orang Polovtia, dipimpin oleh Kotyan dan Samogur Setovich.

1207-1217 Pemerintahan Boril di Bulgaria. Dia sendiri mungkin berasal dari latar belakang Polovtsian dan, seperti kebiasaan pada saat itu, dia sering merekrut mereka sebagai tentara bayaran.

1217

1218-1241 Pemerintahan Asen II di Bulgaria. Aliran orang Polovtsia dari Hongaria dan mereka yang melarikan diri dari bangsa Mongol dari wilayah Laut Hitam semakin meningkat. Hal ini dibuktikan dengan munculnya patung-patung batu yang hanya menjadi ciri khas masyarakat Polovtia Timur. Tetapi pada saat yang sama, di bawah tekanan penduduk Bulgaria, orang Polovtsia mulai menerima Ortodoksi.

1219 Mendaki ke Kerajaan Galicia-Volyn dengan Polovtsia.

1222-1223 Pukulan pertama bangsa Mongol terhadap Polovtsia. Kampanye tersebut dipimpin oleh Jebe dan Subedei. Mereka muncul di sini dari selatan, melewati pantai selatan Laut Kaspia ke Azerbaijan, dari sana ke Shirvan dan selanjutnya - melalui ngarai Shirvan - ke Kaukasus Utara dan di stepa Cis-Kaukasia. Di sana terjadi pertempuran antara bangsa Mongol, di satu sisi, dan bangsa Cuman dan Alan di sisi lain. Tidak ada yang bisa menang, kemudian bangsa Mongol mengajukan banding ke Polovtsians dengan proposal - tinggalkan Alans sendirian dan kami akan membawakan Anda uang dan pakaian, dll. Polovtsians setuju dan meninggalkan sekutu mereka. Kemudian bangsa Mongol mengalahkan bangsa Alan, pergi ke padang rumput dan mengalahkan bangsa Cuman, yang yakin bahwa mereka telah berdamai dengan bangsa Mongol.

1224 Orang-orang Polovtsia dilanda kepanikan, mereka mulai mencari sekutu, dan menemukan mereka di Kyiv. Sebuah kampanye besar diselenggarakan untuk resimen bersatu di padang rumput. Pertempuran pertama membawa kemenangan bagi sekutu, dan mereka bergegas mengejar pasukan Mongol, tetapi setelah 12 hari pengejaran, sekutu menemukan kekuatan Mongol yang lebih unggul. Kemudian terjadi pertempuran terkenal di Sungai Kalka, yang berlangsung beberapa hari dan menyebabkan kekalahan Rusia dan Polovtsians. Dalam keadilan, harus dikatakan bahwa Polovtsy meninggalkan medan perang, tidak mampu menahan serangan gencar pasukan Mongol, sehingga membuat resimen Rusia mati.

Setelah pertempuran ini, bangsa Mongol menjarah vezhi Polovtsian, perbatasan Rusia dan pergi ke Volga Bulgaria, di mana mereka menderita kekalahan telak. Setelah itu mereka kembali ke stepa Mongolia.

1226 Kampanye melawan kerajaan Galicia-Volyn dengan Polovtsians.

1228 Upaya Daniil Galitsky untuk menjalin hubungan dengan Polovtsians gagal.

1228-1229 Serangan kedua bangsa Mongol. Perintah tersebut diberikan oleh Ogedei, detasemen berkekuatan 30.000 orang dipimpin oleh Subedei-Baghatur dan Pangeran Kutai. Tujuan – Saksin di Volga, Kipchaks, Volga Bulgarians. Polovtsia timur sebagian besar dikalahkan; pada saat inilah laporan dalam sumber berasal dari Polovtsia yang datang untuk bertugas di Hongaria dan Lituania; Polovtsia Barat relatif aman, sebagaimana dibuktikan oleh fakta bahwa Khan Kotyan terus melakukan kampanye melawan Galich.

1234 Kampanye Pangeran Izyaslav dengan Polovtsy ke Kyiv. Porosye sangat terpukul.

1235-1242 Kampanye Mongol ketiga di Eropa. Pasukan Mongol dipimpin oleh 11 pangeran Genghisid, termasuk Mengukhan dan Batu, pendiri Golden Horde. Pasukan dipimpin oleh Subedei. Banyak kerajaan Rusia dan negara-negara Eropa lainnya yang hancur.

1237-1239 Penaklukan Kipchak-Polovtsians diambil alih oleh Batu, yang kembali ke stepa setelah kehancuran tanah Rusia; beberapa pemimpin militer Polovtsian (Ardzhumak, Kuranbas, Kaparan), dikirim untuk menemui bangsa Mongol oleh khan Polovtsian Berkuti, ditawan. Setelah ini, bangsa Mongol memulai pemusnahan sistematis terhadap bangsawan dan prajurit Polovtsian terbaik. Metode lain juga digunakan untuk membuat mereka tunduk - pemukiman kembali gerombolan Polovtsian, dimasukkannya mereka ke dalam tentara.

1237 Khan Kotyan menoleh ke raja Hongaria Bela IV dengan permintaan untuk memberikan perlindungan kepada gerombolannya yang berkekuatan 40.000 orang. Orang Hongaria setuju dan menyelesaikan gerombolan antara sungai Danube dan Tisza. Batu menuntut agar Cuman diserahkan kepadanya, namun Bela menolaknya.

1241 Beberapa baron Hongaria memasuki kamp Polovtsian dan masuk ke rumah tempat tinggal Khan Kotyan, keluarganya, dan beberapa pangeran bangsawan. Kotyan membunuh istrinya dan dirinya sendiri, sementara pangeran lainnya tewas dalam pertempuran tersebut. Hal ini membuat marah orang-orang Polovtsia, mereka membunuh milisi yang dikumpulkan oleh Uskup Chanada untuk membantu tentara reguler, menghancurkan desa terdekat dan berangkat ke Bulgaria. Kepergian bangsa Cuman menyebabkan kekalahan raja Hongaria dalam Pertempuran Sungai Shayo.

1242 Raja Hongaria Bela IV mengembalikan suku Cuman ke tanah mereka, yang cukup hancur.

1250 Kekuasaan di Mesir direbut oleh Mamluk - budak tawanan yang melayani Sultan. Suku Mamluk sebagian besar adalah orang Cuman dan masyarakat Transkaukasia, yang memasuki pasar budak dalam jumlah besar pada abad ke-12-13. Mereka berhasil merebut kekuasaan dan menjadi terkenal, yang kemudian memungkinkan mereka merekrut kerabat mereka yang sudah bebas dari stepa Laut Hitam menjadi tentara.

Pada saat yang sama, ada baiknya menyoroti dua sultan Mesir yang paling penting dari kalangan Cuman - Baybars I al-Bundukdari (memerintah 1260-1277) dan Saifuddin Qalaun (memerintah 1280-1290), yang melakukan banyak hal untuk memperkuat negara. dan menangkis serangan Mongol.

Kami belajar tentang asal etnis mereka dari sumber-sumber Arab.

Sejarawan Mesir abad ke-14, al-Aini, melaporkan bahwa “Baibars bin Abdullah, seorang Kipchak berdasarkan kewarganegaraan, berasal dari suku besar Turki yang disebut Bursh (Bersh).”
Menurut an-Nuwayri, Baybars adalah orang Turki dan berasal dari suku Elbarly.
Penulis sejarah Mamluk abad ke-14. al-Aini mencatat bahwa Baybars dan Qalaun berasal dari suku Burj Turki: “min Burj-ogly kabilatun at-Turk.”

Menurut Pletneva S.A. Di Sini yang sedang kita bicarakan tentang gerombolan Burchevich, yang kami tulis di atas.

1253 Pernikahan raja Hongaria Istvan (Stephen) V dengan putri Kotyan, Elizabeth yang dibaptis, telah selesai. Istrinya terus-menerus berselingkuh terhadap suaminya, yang akhirnya menyebabkan kematian suaminya.

1277 Laszlo IV Kun, putra Elizabeth Polovtsian, naik takhta Hongaria. Dia secara nominal menyatukan negara, memenangkan beberapa kemenangan penting dengan mengandalkan Cumans-Polovtsians. Antara lain, dia sangat dekat dengan mereka, yang kemudian menimbulkan konsekuensi yang tragis.

1279 Wakil kepausan Philip menuntut dari Laszlo IV agar orang Cuman menerima agama Kristen dan menetap di bumi. Raja terpaksa setuju; sebagai tanggapan, orang-orang Polovtia memberontak dan merusak sebagian wilayah.

1282 Orang Polovtia meninggalkan Hongaria menuju Transnistria untuk bergabung dengan bangsa Mongol. Dari sana mereka bergerak menuju Hongaria dan menghancurkan negara tersebut. Namun tak lama kemudian, Laszlo IV berhasil mengalahkan Cuman, dan beberapa dari mereka pergi ke Bulgaria. Pada saat yang sama, raja memahami bahwa dia tidak dapat mempertahankan kekuasaan dan pensiun, meninggalkan negaranya di tangan para raja yang sedang berjuang.

1289 Upaya baru Laszlo IV untuk kembali berkuasa, tetapi tidak berhasil. Dan setahun kemudian dia dibunuh oleh bangsawan Polovtsia miliknya sendiri. Setelah itu, suku Cuman, meskipun mereka memainkan peran penting dalam masyarakat Hongaria, secara bertahap bergabung ke dalamnya dan setelah sekitar seratus tahun, terjadi penggabungan total.

Paruh kedua abad ke-13. Seperti yang telah kita lihat, dengan kedatangan bangsa Mongol, padang rumput dan negara-negara sekitarnya diguncang oleh peristiwa-peristiwa yang mengerikan. Namun hidup tidak berhenti. Perubahan mendasar terjadi dalam masyarakat Polovtsian - bangsa Mongol menghancurkan mereka yang tidak setuju atau mengusir mereka ke negara tetangga (Hongaria, Bulgaria, Rus', Lituania), aristokrasi juga dihancurkan atau dicoba disingkirkan dari stepa asal mereka. Tempat mereka sebagai ketua asosiasi Polovtsian diambil alih oleh bangsawan Mongolia. Namun sebagian besar, Polovtsy, sebagai suatu bangsa, tetap di tempatnya, hanya mengubah nama mereka menjadi Tatar. Seperti kita ketahui, Tatar adalah suku Mongol yang melakukan pelanggaran sebelum Jenghis Khan dan oleh karena itu, setelah kekalahan mereka, sisa-sisa suku tersebut digunakan sebagai hukuman dalam kampanye yang paling sulit dan berbahaya. Dan mereka adalah orang pertama yang muncul di stepa Rusia dan membawa serta nama mereka, yang kemudian mulai berlaku untuk semua orang nomaden, dan tidak hanya, masyarakat.

Jumlah orang Mongol sendiri sedikit, terutama karena kebanyakan dari mereka, setelah kampanye, kembali ke Mongolia. Dan mereka yang tersisa dua abad kemudian telah larut dalam lingkungan Polovtsian, memberi mereka nama baru, hukum dan adat istiadat mereka sendiri.

Tatanan sosial

Selama migrasi Polovtsy pada abad ke-11. di wilayah Laut Hitam, unit ekonomi dan sosial utama mereka adalah apa yang disebut kuren - hubungan dari beberapa keluarga terkait, sebagian besar patriarki, yang pada dasarnya dekat dengan komunitas keluarga besar masyarakat pertanian. Kronik Rusia menyebut persalinan kuren seperti itu. Gerombolan tersebut terdiri dari banyak kuren, dan mereka dapat berasal dari beberapa kelompok etnis: dari Bulgaria hingga Kipchak dan Kimak, meskipun orang Rusia menyebut mereka semua sebagai Polovtsia.

Yang memimpin gerombolan itu adalah khan. Para khan juga memimpin kuren, diikuti oleh prajurit Polovtsian (bebas), dan mulai dari abad ke-12. Dua kategori populasi lagi telah dicatat - “pelayan” dan “penghuni kaya”. Yang pertama adalah anggota kuren yang merdeka tetapi sangat miskin, dan yang kedua adalah tawanan perang yang dijadikan budak.

Pada abad ke-12, seperti dicatat dalam kronik Rusia, terjadi transformasi sosial. Nomadisme oleh kuren leluhur digantikan oleh penyakit, yaitu keluarga. Benar, penyakit orang kaya kadang-kadang sama besarnya dengan kuren-kuren sebelumnya, namun penyakit tersebut tidak terdiri dari beberapa keluarga yang kurang lebih sama secara ekonomi, tetapi dari satu keluarga (dua atau tiga generasi) dan banyak “pelayan”, termasuk kerabat miskin, dan sesama anggota suku yang hancur, dan tawanan perang - budak rumah. Dalam kronik Rusia seperti itu keluarga besar disebut anak-anak, dan para pengembara sendiri mungkin mendefinisikannya dengan kata "kosh" - "koch" (kamp nomaden). Pada abad ke-12 ail-"kosh" menjadi unit utama masyarakat Polovtsian. Ukuran penyakitnya tidak sama, dan hak kepalanya tidak sama. Bergantung pada alasan ekonomi dan non-ekonomi (khususnya, keluarga yang tergabung dalam aristokrasi klan), mereka semua berada pada tingkat hierarki yang berbeda. Salah satu atribut eksternal yang terlihat dari kekuatan Koshevoy dalam keluarga adalah kuali (cauldron).

Namun perlu juga diperhatikan bahwa, meskipun memiliki hierarki feodal, konsep marga (kuren) tidak hilang baik dari institusi sosial maupun dari gradasi ekonomi. Dalam masyarakat nomaden sepanjang masa, apa yang disebut tabir patriarki sangat kuat, sehingga kuren - organisasi klan - dipertahankan sebagai anakronisme dalam masyarakat Polovtsian. Koshevoy adalah keluarga terkaya, dan karena itu berpengaruh, dan merupakan kepala klan, yaitu beberapa keluarga besar.

Namun, klan-kuren adalah unit “perantara”; Organisasi pemersatu desa-desa adalah gerombolan. Faktanya adalah bahkan kuren atau penyakit besar pun tidak dapat menjelajahi stepa dengan aman. Seringkali terjadi perselisihan mengenai padang rumput, dan bahkan lebih sering lagi ternak dicuri (baramta), atau bahkan penangkapan kuda dan tawanan oleh para pemberani yang ingin mendapatkan kekayaan dengan cepat dan mudah. Diperlukan semacam kekuatan regulasi. Itu diberikan secara elektif di kongres Koshevs kepada kepala keluarga terkaya, terkuat dan paling berpengaruh (dan juga kuren yang menjadi miliknya). Beginilah cara penyakit bersatu menjadi gerombolan. Jelas, kepala gerombolan menerima gelar tertinggi - khan. Dalam kronik Rusia, ini berhubungan dengan gelar pangeran.

Dari abad ke-12 Ada juga proses pengorganisasian asosiasi yang lebih besar - persatuan gerombolan, dipimpin oleh "pangeran besar" - khan dari khan - kaans. Mereka mempunyai kekuasaan yang tidak terbatas dan dapat menyatakan perang serta berdamai.

Dapat diasumsikan bahwa beberapa khan juga menjalankan fungsi pendeta. Kronik menceritakan tentang ini: sebelum salah satu pertempuran, Khan Bonyak terlibat dalam ritual. Namun dalam masyarakat Polovtsian ada lapisan pendeta khusus - dukun. Orang Polovtsia menyebut dukun itu "kam", oleh karena itu disebut "kamlanie". Fungsi utama dukun adalah meramal (meramalkan masa depan) dan penyembuhan, berdasarkan komunikasi langsung dengan roh baik dan jahat.

Harus dikatakan bahwa perempuan dalam masyarakat Polovtsian menikmati kebebasan besar dan dihormati atas dasar kesetaraan dengan laki-laki. Kuil dibangun untuk nenek moyang perempuan. Banyak perempuan terpaksa, tanpa kehadiran suami mereka, yang terus-menerus melakukan kampanye panjang (dan meninggal di sana), untuk mengurus perekonomian kompleks para perantau dan pertahanan mereka. Beginilah asal mula institusi “Amazon” di stepa, pejuang wanita, yang pertama kali digambarkan dalam epik stepa, lagu dan seni rupa, dan dari sana berpindah ke cerita rakyat Rusia.

Pemakaman

Di sebagian besar pemakaman laki-laki, seekor kuda dengan tali kekang dan senjata ditempatkan bersama orang mati. Biasanya hanya bagian logam dari benda-benda ini yang sampai kepada kita: potongan besi dan sanggurdi, gesper lingkar, mata panah besi, bilah pedang. Selain itu, hampir di setiap pemakaman kita menemukan pisau besi kecil dan batu api. Semua barang ini dibedakan berdasarkan keseragaman ukuran dan bentuk yang luar biasa. Standardisasi ini merupakan ciri khas para pengembara di seluruh padang rumput Eropa hingga Ural. Selain benda-benda besi, sisa-sisa kulit kayu birch dan tempat anak panah kulit (yang terakhir dengan “braket” besi), lapisan lingkaran tulang untuk tempat anak panah kulit kayu birch, lapisan tulang untuk busur dan “lingkaran” tulang untuk belenggu kuda terus-menerus ditemukan di pemakaman stepa. . Keseragaman juga merupakan karakteristik dari semua hal ini dan detail individu.

Berbagai macam perhiasan dapat ditemukan di pemakaman wanita stepa. Mungkin saja ada yang didatangkan dari negara tetangga, namun wanita Polovtsian mengenakan hiasan kepala yang unik, anting-anting khas, dan hiasan dada. Mereka tidak dikenal baik di Rus, atau di Georgia, atau di Byzantium, atau di kota-kota Krimea. Jelas sekali, harus diakui bahwa itu dibuat oleh pembuat perhiasan stepa. Bagian utama hiasan kepala adalah "tanduk" yang terbuat dari setengah cincin perak dengan cap cembung yang dijahit pada rol kain. Sebagian besar patung batu wanita digambarkan hanya dengan “tanduk” seperti itu. Benar, terkadang "struktur" berbentuk tanduk ini juga digunakan sebagai hiasan dada - semacam "hryvnia dewasa". Selain itu, wanita Polovtsian juga mengenakan liontin payudara yang lebih rumit, yang mungkin berperan sebagai jimat. Kita hanya bisa menilainya dari gambar patung batu wanita. Anting-anting perak dengan liontin bikonis atau “bertanduk” (dengan paku) yang ditiup, tampaknya sangat modis di stepa, sangatlah orisinal. Mereka dikenakan tidak hanya oleh wanita Polovtsy, tetapi juga oleh wanita Chernoklobutsk. Kadang-kadang, jelas, bersama dengan wanita mereka merambah dari padang rumput ke Rusia - istri Polovtsian tidak mau melepaskan perhiasan favoritnya.

Keturunan Cuman yang garang: siapa mereka dan seperti apa penampilan mereka saat ini.

Polovtsians adalah salah satu bangsa stepa paling misterius, yang memasuki sejarah Rusia berkat penggerebekan terhadap kerajaan dan upaya berulang kali oleh para penguasa tanah Rusia, jika tidak untuk mengalahkan penduduk stepa, setidaknya untuk mencapai kesepakatan dengan mereka. Bangsa Polovtia sendiri dikalahkan oleh bangsa Mongol dan menetap di sebagian besar Eropa dan Asia. Kini belum ada orang yang bisa langsung menelusuri nenek moyangnya hingga Polovtsia. Namun mereka pasti mempunyai keturunan.

Polovtsy. Nicholas Roerich.

Di padang rumput (Deshti-Kipchak - Kipchak, atau stepa Polovtsian) tidak hanya tinggal orang Cuman, tetapi juga orang lain, yang bersatu dengan orang Cuman atau dianggap merdeka: misalnya, orang Cuman dan Kuns. Kemungkinan besar, orang Polovtia bukanlah kelompok etnis yang “monolitik”, tetapi terbagi menjadi beberapa suku. Sejarawan Arab pada awal Abad Pertengahan mengidentifikasi 11 suku, kronik Rusia juga menunjukkan bahwa suku Polovtsia yang berbeda tinggal di barat dan timur Dnieper, timur Volga, dekat Seversky Donets.

Peta letak suku nomaden.

Keturunan Polovtsians banyak pangeran Rusia - ayah mereka sering mengambil gadis-gadis bangsawan Polovtsian sebagai istri. Belum lama ini, muncul perselisihan tentang seperti apa sebenarnya rupa Pangeran Andrei Bogolyubsky. Menurut rekonstruksi Mikhail Gerasimov, penampilannya memadukan ciri-ciri Mongoloid dengan ciri-ciri Kaukasoid. Namun, beberapa peneliti modern, misalnya Vladimir Zvyagin, percaya bahwa tidak ada ciri Mongoloid sama sekali dalam penampilan sang pangeran.

Seperti apa rupa Andrei Bogolyubsky: rekonstruksi oleh V.N. Zvyagin (kiri) dan M.M. Gerasimov (kanan).

Seperti apa rupa orang Polovtsi itu sendiri?

Khan dari rekonstruksi Polovtsia.

Tidak ada konsensus di antara para peneliti mengenai hal ini. Dalam sumber-sumber dari abad 11-12, orang Polovtia sering disebut “kuning”. Kata Rusia juga mungkin berasal dari kata “polovy”, yaitu kuning, jerami.

Baju besi dan senjata prajurit Polovtsian.

kota Polovtsian.

Menurut Pletneva, sebagian besar orang Polovtsy bermata coklat dan berambut gelap - ini adalah orang Turki dengan campuran Mongoloiditas. Sangat mungkin bahwa di antara mereka ada orang-orang dengan penampilan berbeda - orang Polovtia rela mengambil wanita Slavia sebagai istri dan selir, meskipun bukan dari keluarga pangeran. Para pangeran tidak pernah memberikan putri dan saudara perempuan mereka kepada orang-orang stepa. Di pengembara Polovtsian ada juga orang Rusia yang ditawan dalam pertempuran, serta budak.

Polovtsian dari Sarkel, rekonstruksi

Raja Hongaria dari Cuman dan “Cuman Hongaria”
Bagian dari sejarah Hongaria berhubungan langsung dengan Cuman. Beberapa keluarga Polovtsian sudah menetap di wilayahnya pada tahun 1091. Pada tahun 1238, karena terdesak oleh bangsa Mongol, suku Cuman di bawah pimpinan Khan Kotyan menetap di sana dengan izin Raja Bela IV, yang membutuhkan sekutu.
Di Hongaria, seperti di beberapa negara Eropa lainnya, suku Cuman disebut “Cumans”. Tanah tempat mereka mulai tinggal disebut Kunság (Kunshag, Cumania). Total, hingga 40 ribu orang tiba di tempat tinggal baru tersebut.

Khan Kotyan bahkan memberikan putrinya kepada putra Bela, Istvan. Dia dan Cuman Irzhebet (Ershebet) memiliki seorang anak laki-laki, Laszlo. Karena asal usulnya, dia dijuluki “Kun”.

Raja Laszlo Kun.

Menurut gambarannya, dia sama sekali tidak terlihat seperti orang bule tanpa campuran ciri-ciri Mongoloid. Sebaliknya, potret-potret ini mengingatkan kita pada rekonstruksi penampilan luar orang-orang stepa yang kita kenal dari buku teks sejarah.

Pengawal pribadi Laszlo terdiri dari sesama sukunya; dia menghargai adat istiadat dan tradisi masyarakat ibunya. Meski resmi beragama Kristen, ia dan Cuman lainnya bahkan berdoa di Cuman (Cuman).

Cuman Polovtsy secara bertahap berasimilasi. Untuk beberapa waktu, hingga akhir abad ke-14, mereka mengenakan pakaian nasional dan tinggal di yurt, namun lambat laun mengadopsi budaya Hongaria. Bahasa Cuman digantikan oleh bahasa Hongaria, tanah komunal menjadi milik kaum bangsawan, yang juga ingin terlihat “lebih Hongaria”. Wilayah Kunsag berada di bawah Kesultanan Utsmaniyah pada abad ke-16. Akibat perang tersebut, hingga separuh Cuman-Kipchak tewas. Satu abad kemudian, bahasa tersebut hilang sama sekali.

Sekarang keturunan jauh dari orang-orang stepa tidak berbeda penampilannya dengan penduduk Hongaria lainnya - mereka adalah orang Kaukasia.

Cuman di Bulgaria

Polovtsy tiba di Bulgaria selama beberapa abad berturut-turut. Pada abad ke-12, wilayah tersebut berada di bawah kekuasaan Byzantium, pemukim Polovtsian terlibat dalam peternakan di sana dan mencoba memasuki layanan tersebut.

Ukiran dari kronik kuno.

Pada abad ke-13, jumlah penduduk stepa yang pindah ke Bulgaria meningkat. Beberapa di antaranya berasal dari Hongaria setelah kematian Khan Kotyan. Namun di Bulgaria mereka dengan cepat berbaur dengan penduduk setempat, mengadopsi agama Kristen dan kehilangan ciri-ciri etnis khusus mereka. Mungkin beberapa orang Bulgaria sekarang memiliki darah Polovtsian yang mengalir melalui mereka. Sayangnya, masih sulit untuk mengidentifikasi secara akurat ciri-ciri genetik suku Cuman, karena terdapat banyak ciri-ciri Turki pada kelompok etnis Bulgaria karena asal usulnya. Orang Bulgaria juga memiliki penampilan bule.

gadis Bulgaria.

Darah Polovtsian di Kazakh, Bashkir, Uzbek, dan Tatar

Prajurit Polovtsian di kota Rusia yang direbut.

Banyak orang Cuman tidak bermigrasi - mereka bercampur dengan Tatar-Mongol. Sejarawan Arab Al-Omari (Shihabuddin al-Umari) menulis hal itu, setelah bergabung Gerombolan Emas, Polovtsians beralih ke posisi subyek. Tatar-Mongol yang menetap di wilayah padang rumput Polovtsian secara bertahap bercampur dengan orang Polovtsia. Al-Omari menyimpulkan bahwa setelah beberapa generasi, suku Tatar mulai terlihat seperti suku Cuman: “seolah-olah berasal dari keluarga (mereka) yang sama,” karena mereka mulai tinggal di tanah mereka.

Selanjutnya, orang-orang ini menetap di wilayah yang berbeda dan mengambil bagian dalam etnogenesis di banyak negara modern, termasuk Kazakh, Bashkir, Kirgistan, dan masyarakat berbahasa Turki lainnya. Tipe penampilan masing-masing negara ini (dan yang tercantum dalam judul bagian) berbeda-beda, namun masing-masing memiliki darah Polovtsian.

Tatar Krimea.

Suku Cuman juga merupakan salah satu nenek moyang Tatar Krimea. Dialek stepa bahasa Tatar Krimea termasuk dalam kelompok bahasa Turki Kipchak, dan Kipchak adalah keturunan Polovtsian. Bangsa Polovtsia bercampur dengan keturunan Hun, Pecheneg, dan Khazar. Sekarang mayoritas Tatar Krimea adalah bule (80%), stepa Tatar Krimea memiliki penampilan Kaukasia-Mongoloid.