Epik "Sadko" adalah salah satu mutiara epos rakyat Rusia dari siklus Novgorod. Dia tema utama adalah gambaran penuh warna tentang kehidupan pedagang dagang di Novgorod dan pengembaraan fantastis seorang pedagang guslar melintasi kedalaman laut.

Plot epik ini dibangun dalam tiga bagian bersyarat, yang masing-masing memiliki kemandirian tersendiri. Dan karya itu sendiri memiliki konflik dramatis yang bersifat historis.

Cerita

Menurut sejarawan, dasar pertama dari epos kuno tentang Sadko adalah lagu tentang seorang pedagang Novgorod bernama Sodko Sotynets. Dia disebutkan dalam Novgorod Chronicle tahun 1167 sebagai pembangun Gereja Boris dan Gleb di Novgorod. Patut dicatat bahwa prototipe karakter utama - Sadko-guslar dan raja laut - ditemukan dalam narasi epik negara yang berbeda- Cerita Yunani, Finlandia, Estonia, Kirgistan, dan Prancis Kuno.

Analisis

Deskripsi pekerjaan

Aksi tersebut terjadi di Novgorod yang kaya dan makmur. Penyanyi guslar muda Sadko menyenangkan banyak pedagang Novgorod dengan nyanyiannya yang bersuara merdu. Di salah satu pesta, menyadari bahwa tidak ada yang mendengarkannya, penyanyi yang sedih itu pergi ke tepi Danau Ilmen. Setelah mencurahkan isi hatinya dalam lagu yang indah namun sekaligus penuh kesedihan, Sadko heboh dengan nyanyiannya sang raja laut, yang mengucapkan terima kasih kepada guslar atas kesempatan menimba kekayaan. Setelah memenangkan pertengkaran dengan tiga pedagang bahwa ada ikan berbulu emas di Danau Ilmen, Sadko menjadi orang kaya dan selama dua belas tahun meningkatkan hartanya berkali-kali lipat.

Suatu hari, Sadko sang pedagang memulai perjalanan dagang yang panjang, memuat tiga puluh kapal dengan kekayaan yang tak terhitung. Badai kuat yang tiba-tiba memaksa Sadko mencoba menenangkan raja laut, namun nasib menunjukkan bahwa penguasa laut tidak membutuhkan kekayaan, ia membutuhkan penyanyi gambus yang bersuara merdu. Sadko menyenangkan tsar dan seluruh pengiringnya dengan permainannya dari pagi hingga sore, dia dijanjikan kekayaan yang tak terhitung, tetapi impian Novgorod yang dicintainya ternyata lebih kuat daripada godaan iblis dunia bawah air. Berkat kecintaannya pada keindahan laut Chernavushka dan bantuan santo terkenal Nicholas the Wonderworker (Mozhaisky), Sadko kembali ke kampung halamannya, mengadakan pesta dan membangun gereja atas nama santo yang menyelamatkannya.

Kutipan epik

“Bagaimana aku bisa menyombongkan sesuatu, Sadku? Tapi aku tidak punya banyak harta emas yang tak terhitung jumlahnya, Dan aku tidak punya istri muda yang cantik, Tapi bagaimana mungkin aku, Sadku, hanya punya satu hal untuk dibanggakan: Di Ilmen dan seperti di danau Dan ada ikan seperti bulu emas.”

“Dan halo, saudagar kaya, Sadko dan Novgorod! Dan betapapun banyaknya kamu melakukan perjalanan melintasi lautan, Dan betapa kamu tidak pernah memberi penghormatan kepada raja laut di laut biru, Dan sekarang dia sendiri datang kepadaku semuanya dan membawa hadiah.”

“Dan siapa pun yang bermegah tentang sesuatu di suatu pesta: Dan yang lain bermegah karena perbendaharaan emasnya yang tak terhitung jumlahnya, Dan yang lain lagi bermegah tentang seekor kuda yang bagus, Dan yang lain bermegah tentang kekuatan dan keberuntungannya; Dan sekarang betapa cerdasnya dia, betapa dia bermegah tentang A dan ayahnya yang sudah tua, ibunya yang sudah tua, Dan betapa si bodoh yang gila sekarang bermegah, Dan betapa dia bermegah tentang istri mudanya.”(Narator)

Karakter utama

Penyanyi guslar muda berbakat. Dia mengorbankan dirinya saat badai, sehingga menyelamatkan nyawa pasukannya. Dalam aksinya ini, semangat Kristiani sang pahlawan diwujudkan, disertai moralitas dan patriotisme yang tinggi.

Citra penguasa lautan sangat ambigu; ia menggabungkan kekuatan dan kekuatan penghancur, serta kecintaan terhadap bakat penyanyi guslar Sadko. Karakter ini pertama-tama berperan sebagai dermawan, dan lama kelamaan sebagai budak penyanyi, hingga ia memahami bahwa bagi Sadko tidak ada yang lebih berharga daripada kehidupan duniawi di kampung halamannya.

Struktur pekerjaan

Plot dan struktur komposisi epik mencakup tiga bagian mandiri. Menurut Belinsky, karya tersebut dengan jelas mengungkapkan konflik dramatis yang bersifat historis. Keunikan karya ini adalah perpaduan tiga epos dari masa penulisan yang berbeda, mulai dari awal pagan (gambar raja laut yang baik) dan diakhiri dengan Kristen (gambar St. Nicholas the Wonderworker). Yang juga tidak biasa adalah pilihan karakter utama - bukan pahlawan epik, tetapi penyanyi guslar yang berbakat.

Kesimpulan akhir

Epik "Sadko" adalah monumen unik budaya Rusia, yang mengekspresikan seluruh esensi sejarah dan patriotik dari citra penyanyi guslar pengembara yang mengalahkan pedagang dan godaan menggoda dari kehidupan bawah laut yang fantastis.

Kekudusan citra penduduk asli Novgorod inilah yang terutama bagi Sadko, seorang patriot dan Kristen. Epik ini memiliki nilai sejarah tertentu - ia menunjukkan dengan sangat jujur ​​kehidupan sehari-hari penduduk Novgorod dalam semua manifestasinya.

Halaman 1 dari 2

Sadko (epik)

Di Novgorod yang kaya tinggallah seorang pria baik bernama Sadko, dan di jalanan dia dijuluki Sadko si Guslar. Dia hidup sebagai bob, hidup dari roti hingga kvass - tanpa yard, tanpa cola, hanya harpa, nyaring, seperti pegas, dan bakat penyanyi guslar, yang diwarisi dari orang tuanya. Dan ketenarannya mengalir seperti sungai ke seluruh Veliky Novgorod. Bukan tanpa alasan Sadka dipanggil untuk bermain di pesta-pesta dan menjamu tamu di rumah-rumah para bangsawan berkubah emas, dan di rumah-rumah para pedagang yang terbuat dari batu putih. Dia akan bermain, memulai melodi - semua bangsawan bangsawan, semua pedagang kelas satu mendengarkan guslar, mereka tidak bisa cukup mendengar. Orang baik itu hidup karena dia pergi ke pesta. Tapi ternyata begini: satu atau dua hari Sadok tidak diundang ke pesta, dan pada hari ketiga mereka tidak diundang, tidak dipanggil. Rasanya pahit dan menyinggung perasaannya.

Sadko mengambil ulat berleher pegasnya dan pergi ke Danau Ilmen. Dia duduk di tepi pantai di atas batu biru yang mudah terbakar dan memainkan senarnya yang nyaring, mulai memainkan nada warna-warni. Saya bermain di tepi pantai dari pagi hingga sore. Dan saat matahari terbenam, matahari merah mulai mengguncang Danau Ilmen. Ombak naik seperti gunung yang tinggi, air bercampur pasir, dan Vodyanoy sendiri, pemilik Danau Ilmen, mendarat. Guslar itu terkejut. Dan Vodyanoy mengucapkan kata-kata ini:
- Terima kasih, Sadko-guslar dari Novgorod! Hari ini saya mengadakan pesta dan pesta, pesta kehormatan. Anda membuat tamu saya senang dan terhibur. Dan saya ingin mengucapkan selamat kepada Anda untuk itu!
Besok mereka akan mengundang Anda untuk bermain harpa dengan pedagang peringkat atas dan menghibur para pedagang Novgorod yang terkenal. Para pedagang akan minum dan makan, mereka akan bermegah, mereka akan bermegah. Yang satu akan membanggakan perbendaharaan emas yang tak terhitung banyaknya, yang lain akan membanggakan barang-barang mahal dari luar negeri, yang ketiga akan membanggakan kuda yang bagus dan pelabuhan sutra. Si pintar akan bermegah tentang ayah dan ibunya, dan si bodoh akan bermegah tentang istri mudanya. Kemudian para saudagar terkemuka akan bertanya padamu, apa yang bisa kamu banggakan, Sadko, banggakan. Dan saya akan mengajari Anda cara menjaga jawabannya dan menjadi kaya.
Dan Vodyanoy, pemilik Danau Ilmen, menceritakan rahasia menakjubkan kepada guslar yatim piatu.
Keesokan harinya mereka mengundang Sadok ke kamar batu putih milik saudagar terkemuka untuk bermain harpa dan menjamu para tamu.
Mejanya penuh dengan minuman dan makanan. Pestanya setengah pesta, dan para tamu, pedagang Novgorod, duduk setengah mabuk. Mereka mulai bermegah satu sama lain: ada yang tentang perbendaharaan dan kekayaan emas mereka, ada yang tentang barang-barang mahal, ada yang tentang kuda bagus dan pelabuhan sutra. Orang pintar bermegah atas ayah dan ibunya, sedangkan laki-laki bodoh bermegah atas istri mudanya.

Kemudian mereka mulai bertanya kepada Sadka, untuk mengekstraksi dari orang baik itu:
- Dan kamu, guslar muda, apa yang bisa kamu banggakan?
Terhadap kata-kata dan pidato tersebut, Sadko menjawab:
- Oh, Anda pedagang kaya di Novgorod! Nah, apa yang harus saya banggakan di depan Anda? Anda tahu sendiri: Saya tidak punya emas atau perak, tidak ada toko dengan barang-barang mahal di ruang tamu. Itulah satu-satunya hal yang bisa saya banggakan. Saya satu-satunya yang mengetahui dan mengetahui keajaiban, yang menakjubkan, yang menakjubkan. Ada ikan bulu emas di Danau Ilmen kita yang megah. Dan tidak ada seorang pun yang pernah melihat ikan itu. Saya tidak melihatnya, saya tidak menangkapnya. Dan siapa pun yang menangkap ikan bulu emas itu dan menyesap sup ikan itu, dia akan berubah dari tua menjadi muda. Hanya itu yang bisa saya banggakan, banggakan!

Para saudagar terkemuka mulai membuat keributan dan berdebat:
– Kamu, Sadko, tidak membual tentang apa pun. Selama berabad-abad, tidak ada seorang pun yang pernah mendengar bahwa ada ikan bulu emas dan dengan mengonsumsi sup ikan dari ikan tersebut, seorang lelaki tua akan menjadi muda dan bertenaga!
Enam pedagang Novgorod terkaya paling banyak berdebat:
“Tidak ada ikan seperti yang kamu bicarakan, Sadko.” Kami akan bertaruh pada taruhan yang bagus. Semua toko kami ada di ruang tamu, kami menggadaikan semua harta benda dan kekayaan kami! Hanya Anda yang tidak berhak mengajukan apa pun yang bertentangan dengan janji besar kami!
- Saya berjanji untuk menangkap ikan bulu emas! “Dan aku akan mempertaruhkan nyawaku untuk melawan janji besarmu,” jawab Sadko sang Guslar.
Dengan itu, mereka menyelesaikan masalah tersebut dan mengakhiri perselisihan dengan jabat tangan tentang hipotek.
Tak lama kemudian, jaring sutra diikat. Mereka melemparkan jaring itu ke Danau Ilmen untuk pertama kalinya - dan mengeluarkan seekor ikan bulu emas. Mereka menyapu jaring lain kali dan menangkap ikan bulu emas lainnya. Mereka menebarkan jaring untuk ketiga kalinya dan menangkap ikan bulu emas ketiga.
Vodyanoy, pemilik Danau Ilmen, menepati janjinya, menghadiahi Sadok, dan memberinya bantuan. Guslar yatim piatu memenangkan taruhan besar, menerima kekayaan yang tak terhitung dan menjadi pedagang Novgorod yang terkenal. Dia melakukan perdagangan besar-besaran di Novgorod, dan para pegawainya berdagang di kota-kota lain, di tempat-tempat dekat dan jauh.

Kekayaan Sadok meningkat pesat. Dan dia segera menjadi pedagang terkaya di Veliky Novgorod yang agung. Dia membangun kamar batu putih. Kamar-kamar di kamar-kamar itu indah sekali: dihiasi dengan kayu asing yang mahal, emas, perak, dan kristal. Tidak ada seorang pun yang pernah melihat ruangan seperti itu, dan tidak ada seorang pun yang pernah mendengar tentang ruangan seperti itu.
Dan setelah itu Sadko menikah, membawa nyonya muda itu ke dalam rumah dan memulai pesta terhormat di kamar baru. Dia mengumpulkan para bangsawan bangsawan dan semua pedagang Novgorod terkemuka untuk berpesta, dan juga mengundang para petani Novgorod. Ada tempat untuk semua orang di rumah pemilik yang ramah. Para tamu mabuk, makan terlalu banyak, mabuk, dan berdebat. Siapa yang berbicara keras dan membual tentang apa? Dan Sadko berjalan mengelilingi bangsal dan mengucapkan kata-kata ini:
- Tamu-tamu saya yang terkasih: Anda, bangsawan bangsawan, Anda, pedagang kaya dan terkemuka, dan Anda, orang-orang Novgorod! Kalian semua di rumahku, di rumah Sadok, mabuk dan makan di pesta itu, dan sekarang kalian berdebat dengan ribut dan menyombongkan diri. Beberapa mengatakan kebenaran, sementara yang lain bermegah dengan omong kosong. Rupanya, saya perlu bercerita tentang diri saya. Dan apa yang bisa saya banggakan? Kekayaan saya tidak ada biayanya. Saya memiliki begitu banyak perbendaharaan emas sehingga saya dapat membeli semua barang Novgorod, semua barang - baik dan buruk. Dan tidak akan ada barang di Great Glorious Novgorod.
Pidato yang arogan, sombong, dan menyinggung itu tampaknya menyinggung seluruh ibu kota: para bangsawan, pedagang, dan petani Novgorod. Para tamu membuat keributan dan berdebat:

“Belum pernah terjadi dan tidak akan pernah terjadi bahwa satu orang dapat membeli semua barang Novgorod, membeli dan menjual Novgorod kita yang Agung dan Agung. Dan kami bertaruh dengan Anda pada taruhan besar empat puluh ribu: Anda, Sadko, tidak akan mampu mengalahkan penguasa Veliky Novgorod. Tidak peduli betapa kaya dan berkuasanya seseorang, melawan kota, melawan rakyat, dia hanyalah sedotan kering!
Tapi Sadko tetap pada pendiriannya, tidak menyerah dan bertaruh pada taruhan besar, memasang empat puluh ribu... Dan dengan itu pesta dan makan malam berakhir. Para tamu pergi dan berpisah.
Dan Sadko bangun pagi-pagi keesokan harinya, membasuh wajahnya hingga putih, membangunkan pasukannya, para asistennya yang setia, menuangkan seluruh perbendaharaan emas untuk mereka dan mengirim mereka menyusuri jalan perbelanjaan, dan Sadko sendiri pergi ke barisan ruang tamu, di mana toko-toko menjual barang mahal. Maka sepanjang hari, dari pagi hingga sore, Sadko, seorang saudagar kaya, bersama miliknya asisten yang setia Mereka membeli semua barang di semua toko di Great Glorious Novgorod dan saat matahari terbenam mereka membeli semuanya seolah-olah mereka telah menyapunya dengan sapu. Barang senilai satu sen pun tidak tersisa di Novo-Gorod. Dan keesokan harinya - lihatlah - toko-toko Novgorod penuh dengan barang; mereka membawa lebih banyak barang pada malam hari daripada sebelumnya.

Bersama pasukan dan asistennya, Sadko mulai membeli barang-barang di sepanjang jalan perbelanjaan dan di ruang tamu. Dan pada malam hari, saat matahari terbenam, tidak ada satu sen pun barang berharga yang tersisa di Novgorod. Mereka membeli semuanya dan membawanya ke lumbung Sadka si Kaya. Pada hari ketiga, Sadko mengirim asistennya dengan perbendaharaan emas, dan dia sendiri pergi ke ruang tamu dan melihat: ada lebih banyak barang di semua toko daripada sebelumnya. Barang Moskow dikirim pada malam hari. Sadko mendengar desas-desus bahwa gerobak berisi barang datang dari Moskow, dan dari Tver, dan dari banyak kota lainnya, dan kapal-kapal berlayar melintasi laut membawa barang-barang dari luar negeri.
Di sini Sadko menjadi termenung dan sedih:
“Saya tidak bisa mengalahkan Tuan Veliky Novgorod, saya tidak bisa membeli barang dari seluruh kota di Rusia dan dari seluruh dunia kulit putih.” Rupanya, betapapun kayanya saya, Veliky Novgorod yang agung lebih kaya dari saya. Lebih baik saya kehilangan hipotek saya dengan empat puluh ribu. Saya masih belum bisa mengalahkan kota dan penduduk Novgorod. Sekarang saya mengerti bahwa tidak ada kekuatan yang sedemikian rupa sehingga satu orang dapat melawan rakyatnya.
Dia memberi Sadko janji besarnya - empat puluh ribu. Dan dia membangun empat puluh kapal. Dia memuat semua barang yang dia beli ke kapal dan berlayar dengan kapal untuk berdagang di luar negeri. Di luar negeri ia menjual barang-barang Novgorod dengan keuntungan besar.
Dan dalam perjalanan pulang, kemalangan besar terjadi di laut biru. Keempat puluh kapal itu, seolah terpaku di tempatnya, berdiri diam. Angin membengkokkan tiang kapal dan merobek tali-temali, ombak laut menerpa, dan keempat puluh kapal, seolah-olah berlabuh, tidak dapat bergerak.

Mempelajari epos, kita berkenalan dengan para pahlawan siklus Kyiv dan Novgorod.

Jika kita berbicara tentang pahlawan paling terkenal, banyak yang akan langsung menyebut Pastor Ilya Muromets, yang paling penting di antara rekan-rekannya Dobrynya dan Alyosha.

Namun sulit untuk mengatakan tentang Sadko bahwa dia adalah seorang pahlawan. Seorang musisi Gussalian yang menjadi pedagang, dan itu menjelaskan semuanya! Sudah dikatakan, tapi tidak semuanya...

Penulis Alexander Toroptsev, merenungkan misteri Sadko, sampai pada kesimpulan bahwa orang seperti itu hidup pada abad ke-10 di Novgorod dan membangun salah satu yang pertama Rus Kuno Gereja-gereja Ortodoks...

A. Toroptsev

Teka-teki Sadko

Sadko tinggal di kota Novgorod yang megah, yang dibangun orang-orang di tepi Sungai Volkhov, yang mengalir dari Danau Ilmen yang perkasa. Sudah pada abad ke 9-10 kota ini besar dan kaya. Berbagai orang tinggal di sini: pedagang dan pedagang, nelayan dan pemburu, pejuang dan pangeran. Sadko, meskipun miskin, dikenal di seluruh kota, karena dia memainkan “guselki yarovchaty,” dan mereka menyukainya karena itu, memanggilnya ke satu rumah atau yang lain “untuk pesta terhormat.”

Ya, tiba-tiba suatu saat dia tidak diundang “ke pesta terhormat”, di lain waktu, yang ketiga. Pemain gambus menjadi sedih, pergi ke Danau Ilmen, duduk di atas “batu putih yang mudah terbakar”, menyentuh dawai gambus yang ceria, dan jiwanya terasa lebih ringan.

Jangan telepon aku, ini lebih buruk bagimu, tapi aku akan bersenang-senang dan bahagia di sini!

Sadko memainkan “guselki yarovchaty” dengan baik! Saya lebih bahagia, dunia di sekitar saya lebih bahagia. Angin sepoi-sepoi bertiup melalui ombak rerumputan pantai yang lebat, “air di danau bergoyang”, dan dari sana, dari bawah air, raja laut sendiri menjulurkan kepalanya yang berbulu lebat. Penguasa kerajaan bawah laut sangat mengerikan untuk dilihat. Dia datang ke darat, menari mengikuti musik, dan berkata dengan suara gemericik:

Kamu membuatku bahagia, pak tua! Dan jadilah kaya karenanya!

Sadko akan senang menjadi kaya, tapi bagaimana dia bisa melakukan ini, meski dia tidak diundang ke “pesta kehormatan” untuk kesekian kalinya! Namun Raja Laut tidak berbasa-basi.

“Pergilah,” katanya, “ke Novgorod dan lakukan semua yang aku perintahkan.”

Guslar mendengarkan penguasa berbulu lebat di bawah air dan pulang: tidak senang, tidak sedih. Semua orang di Novgorod bermimpi menjadi kaya, tetapi tiba-tiba raja laut menipunya?! Sadko menakutkan. Aku tidak ingin menundukkan kepalaku, tapi dia juga tidak terbiasa mundur.

Keesokan harinya mereka mengundang Sadko ke pesta. Dia bersenang-senang dengan para pedagang, dan di malam hari dia memberi tahu mereka dengan lantang bahwa ada ikan berbulu emas di Danau Ilmen.

Tidak ada ikan seperti itu! - teriak para pedagang yang mabuk.

Saya melihatnya sendiri! - Sadko tidak menyerah. - Dan saya bisa menunjukkan tempat di mana kamu bisa menangkap mereka.

Tidak bisa! Tidak bisa! - para pedagang berisik.

Kami yakin itu bagus! - sang guslar kemudian menyarankan. "Aku akan menggadaikan kepalaku kepada manusia liar, dan kamu - barang merah untuk setiap ikan di bangku."

Para pendebat berjabat tangan dan pergi menangkap ikan berbulu emas. Mereka melemparkan jaring sutra ke Danau Ilmen, menarik ikan tipis itu ke darat, lihat, dan di sana ikan itu berkelahi - bulu emas! Sadko senang: raja laut berbulu lebat itu tidak menipunya. Dan para pedagang melemparkan jaringnya ke Danau Ilmen dua kali lagi, dan mereka menangkap dua ikan yang lebih indah. Mereka harus memberikan tiga toko barang berwarna merah kepada Sadko.

Dia menjadi kaya, menjadi saudagar yang mulia, dan, seperti yang sering terjadi pada orang-orang yang cepat kaya karena niat baik seseorang, sang guslar melupakan dermawannya, raja laut. Dan meskipun dia adalah raja ajaib, dia sangat sensitif. Dia pernah menghadang Sadko dengan karavan kapal yang kaya di laut biru, menimbulkan gelombang besar dan mulai menenggelamkan kapal-kapal yang membawa barang.

Sadko memutuskan untuk menenangkannya dan melemparkan satu tong perak ke laut. Namun angin menderu lebih kencang, dan ombak yang mengancam “berguncang”. Saya harus melemparkan satu tong emas kepada raja laut. Hanya ini ternyata tidak cukup - ombak semakin mengamuk. Sadko menyadari bahwa raja laut yang sensitif itu menuntut pengorbanan manusia, dan menurut kebiasaan pada masa itu, dia membuang undi - undi itu jatuh pada Sadko sendiri. Apa lagi yang harus dilakukan? Sadko menulis surat wasiatnya, mengambil labu musim semi di tangannya, dan berbaring di papan kayu ek. Kapal-kapal dengan cepat berlayar ke depan, sang saudagar, yang terombang-ambing di ombak yang curam, entah kenapa tertidur dan mendapati dirinya berada di bagian paling bawah di kamar batu putih raja laut yang sensitif.

Tapi... Dimanakah teka-teki dan rahasianya? Anda dapat membaca tentang bagaimana Sadko melarikan diri dari penangkaran bawah air di “ epos Novgorod ah" baca. Dan itu benar. Saatnya beralih ke rahasianya.

Berikut adalah yang pertama.

Apakah saudagar Sadko benar-benar tinggal di Novgorod atau ini semua fiksi, dongeng?

Novgorod Chronicle mengatakan bahwa pada tahun 1167 “Sadko Sytinits mendirikan gereja martir suci Boris dan Gleb di bawah Pangeran Svyatoslav Rostislavovitsa…” Bukankah dia seorang pedagang epik? Namun epik tersebut mengatakan bahwa Sadko “membangun gereja katedral Mikola Mozhaisky,” yang membantunya melarikan diri dari jurang laut, dan bukan dari Saints Boris dan Gleb, dan bahwa gereja tersebut dibangun dari kayu, kayu biasa. Jadi ini bukan Sadko yang sama? Mungkin tidak sama.

Belum lama ini, para ilmuwan melakukan penggalian di sekitar Novgorod di situs bekas tempat suci Perun, dewa pagan. Di sini sisa-sisa bangunan kayu ditemukan, dibangun segera setelah pasukan Pangeran Vladimir Svyatoslavovich menggulingkan Perun kafir di Novgorod. Artinya, beberapa Sadko mungkin hidup di abad ke-10!

Ya, dia tidak pernah tinggal di mana pun - ini adalah dongeng, dan dalam dongeng semuanya dibuat-buat, - seorang amatir mungkin keberatan dongeng, tapi kita, pada gilirannya, juga bisa bertanya kepadanya: “Siapa yang menciptakannya?” - dan mari kita lanjutkan ke teka-teki berikutnya epos tentang Sadko.

Apakah kita tahu pasti siapa yang pertama melakukannya bola dunia datang dengan cerita tentang seorang pria yang menemukan dirinya di kerajaan bawah laut? Ada cerita serupa dalam puisi India “Garivansa” dan dalam mitos Thracia tentang Orpheus. Namun jika memang demikian, bukankah kisah India (dan usianya sekitar 5 ribu tahun!) dijadikan model oleh para pembuat mitos di Thrace, dan kemudian oleh para pendongeng epos Novgorod?

Mengapa Anda perlu mengetahui hal ini? - pembaca pendongeng mungkin bertanya lagi. Bukankah dongeng, epos, legenda itu sendiri indah? Ya, mereka luar biasa! Dan Anda dapat membacanya dan bersukacita. Tapi Anda juga bisa memikirkannya. Setelah memecahkan, misalnya, hanya dua teka-teki Sadko ini, seseorang tidak hanya akan belajar caranyaorang-orang tinggal di kota Novgorod yang mulia seribu tahun yang lalu dan sebelumnya, tetapi juga lebih banyak lagi dari kehidupan seluruh planet, karena tidak ada satu negara bagian pun, tidak ada satu kota pun, tidak ada satu pemukiman pun yang berdiri sendiri.

Banyak hal yang telah dilupakan oleh masyarakat berbagai alasan. Mantan teman menjadi musuh, saya tidak ingin mengingatnya, banyak hal yang hilang dari ingatan saya, tetapi hal-hal baik masih tetap ada! Dan hal yang paling baik di negara mana pun adalah dongeng, epik, legenda. Mari kita ingat, misalnya, dongeng Rusia yang paling klasik, “Putri Katak”. Plot seperti ini sebenarnya ada dalam buku India "The Great Mahabharata", yang mulai ditulis oleh umat Hindu pada awal milenium pertama SM - sebelum itu mereka menyebarkannya dari mulut ke mulut selama berabad-abad. Tapi bagaimana dua negara besar bisa menciptakan dongeng yang sama? Atau mungkin itu diciptakan oleh orang-orang yang lebih kuno dari umat Hindu dan Rusia? Ya, ada banyak misteri dalam cerita rakyat mana pun...

Epik yang sama tentang Sadko dapat menceritakan (jika semua rahasianya terkuak) tentang orang yang membangun salah satu gereja Ortodoks pertama di Rus Kuno di bekas tempat suci Perun. Dan nasib pembangun kuil ini mungkin menyarankan solusi untuk “masalah Rusia” sulit lainnya: mengapa kemarin orang-orang kafir yang marah, orang-orang Rusia, pertama kali menerima pemujaan Perun di bawah tekanan Pangeran Vladimir, dan kemudian dengan air mata dan lolongan mereka berpisah dengannya, menerima - bersama dengan pangeran yang sama Vladimir - kepercayaan Ortodoks?..

literatur

Situs web penulis Alexander Toroptsev http://atoroptsev.rf/

Ahli cerita rakyat modern telah menghitung lusinan referensi tentang legenda yang didedikasikan untuk pemain harpa pemberani. Analisis terhadap teks-teks yang masih ada menegaskan bahwa epos tentang Sadko termasuk epos paling kuno. Karya tersebut diklasifikasikan sebagai jenis legenda tersendiri yang disebut "epos Novgorod" dan menceritakan tentang keberanian dan usaha seorang musisi kota.

Sejarah penciptaan

Seperti dalam kesenian rakyat lainnya, tidak ada cara untuk menentukan penulis dongeng tersebut. Namun kita harus berterima kasih kepada penduduk provinsi Olonets atas pelestarian epik tersebut. Pendongeng lokal Vasily Shchegolenok menceritakan kepada para ahli cerita rakyat abad ke-19 tentang petualangan Sadko (nama ilmuwannya tidak diketahui).

Pendongeng lain yang bercerita tentang pedagang guslar adalah Andrei Panteleevich Sorokin dari desa Novinka. Sejak kecil, pria itu bekerja di penggilingan dan mendengarkan cerita-cerita kuno yang diceritakan kembali oleh para petani. Versi epik karya Andrei Panteleevich direkam oleh Alexander Fedorovich Hilferding pada tahun 1871.

Sumber legenda ketiga yang bertahan hingga saat ini adalah kolektor lagu Kirsha Danilov. Pria itu bekerja di pabrik Demidov dan, atas instruksi majikannya, mengumpulkan cerita sejarah, epos, dan lagu.

Karena banyaknya manuskrip, epos berbeda satu sama lain. Plot epik dan gambaran rinci tentang kehidupan penduduk Novgorod tetap tidak berubah.

Ada kemungkinan pemain guslar berbakat itu benar-benar ada. Pedagang Sodko Sytinets, yang ikut serta dalam pembangunan Gereja Boris dan Gleb, mirip dengan gambaran dari epos kuno. Pria itu juga tinggal di Novgorod, meraih kesuksesan dalam perdagangan dan sering melakukan perjalanan melalui laut.

Namun, mudah untuk melihat kesamaan antara Sadko dan sang pahlawan Legenda Perancis. Seorang pria pemberani bernama Zadok melakukan kejahatan dan, lolos dari hukuman, melebur melintasi Selat Inggris. Di tengah perjalanan, kapal menghadapi badai, yang hanya terhenti oleh bunuh diri sang pahlawan.

Tokoh utama epos (dan sebagian alur ceritanya) tidaklah unik, terbukti dengan kisah serupa dari bangsa lain di dunia. Bagi orang Jerman adalah Siegfried, bagi orang Finlandia adalah Väinemöinen, bagi orang Prancis adalah Sadok yang disebutkan sebelumnya dan lain-lain.

Biografi

Sadko dibesarkan di keluarga miskin dekat Veliky Novgorod. Tidak ada satupun dalam epos tersebut yang menyebutkan kemunculan guslar. Deskripsi sang pahlawan direduksi menjadi beberapa julukan - "kepala yang kejam" dan "bibir gula". Hal ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa Sadko setidaknya memiliki penampilan yang menyenangkan.

Satu-satunya hal yang mendatangkan uang bagi pemuda itu adalah memainkan harpa favoritnya. Pahlawan diberkahi dengan bakat musik dan sering diundang oleh para bangsawan ke pesta dan hari raya.

Biografi pemain guslar yang malang tiba-tiba berubah. Ditinggal tanpa penghasilan selama tiga hari, sang pahlawan pergi ke Danau Ilmen. Duduk di atas batu, Sadko menampilkan beberapa melodi favoritnya. Pemuda itu mengulangi ritual ini dua kali lagi selama 9 hari.

Setelah konser ketiga, raja laut muncul dari air. Terkesan dengan keahlian pria itu, raja menawarkan Sadko pilihan pengayaan. Pahlawan akan bertaruh bahwa ada ikan emas di danau, dan jika dia memenangkan taruhan, dia akan menjadi pedagang sukses:

“Ketika Anda mendapatkan hipotek yang besar,
Dan ikat jaring sutranya
Dan datanglah memancing di Danau Ilmen:
Aku akan memberimu tiga ikan berbulu emas.
Maka kamu, Sadko, akan bahagia!”

Semuanya terjadi seperti yang dijanjikan raja. Dalam sekejap, guslar yang malang itu berubah menjadi seorang boyar yang kaya raya. Kehidupan yang cukup dan tenang tidak membawa kebahagiaan bagi sang pahlawan. Pada pesta berikutnya, Sadko berdebat dengan bangsawan lain bahwa dia dapat dengan mudah membeli semua barang di Nizhny Novgorod.

Di sini kisah guslar yang beruntung terbagi menjadi dua. Dalam versi aslinya, Sadko kalah argumen. Sekeras apa pun saudagar itu berusaha, pagi pun tiba Veliky Novgorod lagi-lagi penuh dengan barang-barang yang dibawa dari berbagai belahan dunia.

Sangat mudah untuk melihat bagaimana karakter tokoh utama berubah. Awalnya, Sadko tampil sebagai pria sederhana, yang memiliki ciri-ciri khas Rusia: keberanian, kemurahan hati, dan kelicikan. Namun dengan munculnya kekayaan, saudagar baru itu kehilangan kontak dengan kenyataan. Seorang pria bersaing untuk mendapatkan kekayaan dengan seluruh kota dan kalah taruhan. Setelah bertobat dari kesombongan, sang pahlawan menyadari tempatnya sendiri di dunia:

“Sepertinya bukan aku, saudagar kaya Novgorod - Novgorod yang mulia lebih kaya dariku.”

Ada alternatif akhir dari epik tersebut. Di dalamnya, pedagang Sadko memenangkan pertengkaran dan membeli semua barang Novgorod, termasuk pecahan piring pecah. Waktu tidak berhenti, bisnis Sadko terus berkembang. Seorang pedagang muda membeli kapal dan mengirimkan barang ke Gerombolan Emas. Pada pelayaran berikutnya, badai mendekati kapal. Pelaut berpengetahuan berpendapat bahwa perlu memberi penghormatan kepada raja laut, jika tidak armada pedagang akan tenggelam.

Sadko mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan kargo dan pekerja. Pria itu menemukan dirinya di kerajaan laut. Seorang kenalan lama saudagar itu senang bisa bertemu lagi. Raja dunia bawah laut meminta sang pahlawan memainkan harpa. Waktu berlalu dengan hiburan seperti itu. Sadar dirinya telah menjadi sandera, Sadko pun berdoa.

Pelindung para pelancong membisikkan kepada sang pahlawan bagaimana keluar dari situasi ini tanpa terluka. Semuanya menjadi kenyataan persis seperti yang diprediksikan oleh santo Ortodoks itu. Sadko berpura-pura telah memecahkan harpanya. Sebagai hadiah atas permainan yang luar biasa, raja laut menawarkan saudagar itu untuk menikahi salah satu dari tiga ratus putrinya. Seorang pria memilih istri bungsunya, Chernavushka.

Keesokan paginya, Sadko bangun di kampung halamannya, Novgorod. Kapal-kapal yang membawa barang sampai ke tanah airnya tanpa gangguan. Sebagai rasa terima kasih atas bantuan mereka, Sadko dan istrinya membangun sebuah gereja untuk Mikola Mozhaisky (Nicholas the Wonderworker).

Adaptasi dan produksi layar

Pada tahun 1897, epik tentang Sadko menjadi dasarnya karya musik. Opera yang namanya sesuai dengan nama tokoh utamanya, ditulis dan dipentaskan. Sejarah terciptanya karya tersebut cukup panjang. Opera tumbuh dari puisi simfoni yang ditulis komposernya pada tahun 1867.

DI DALAM waktu yang berbeda Peran Sadko dilakukan oleh Vladimir Galuzin, Vladimir Altynov, Viktor Lutsyuk, Drago Starch, Georgiy Nelepp dan tenor terkenal lainnya.

Pada tahun 1952, adaptasi film epik pertama dan satu-satunya saat ini berlangsung. Para aktor yang memainkan peran utama - dan - dicatat oleh kritikus film di Festival Venesia. Film "Sadko" dianugerahi "Silver Lion" dan dinominasikan untuk "Golden Lion".

Pada tahun 1975, Soyuzmultfilm menjadi tertarik dengan dongeng tersebut. Karakter utama tetap tidak berubah, namun detailnya diubah untuk tujuan hiburan. Sadko tampil sebagai badut, dan Chernavushka adalah gadis desa sederhana. Jika tidak, penulis naskah membiarkan epiknya tidak berubah.

Pada tahun 2018 ini, film animasi baru dari studio Melnitsa akan dirilis. Dalam komedi yang disutradarai Vitaly Mukhamedzyanov ini, Sadko kembali harus melakukan perjalanan laut.

• Nama pahlawan datang ke Rusia dari Persia. Arti namanya adalah teman kerajaan atau tamu kaya.
• Dalam cerita awal, peran penyelamat diberikan kepada Ratu Pallet. Santo Ortodoks tidak muncul dalam versi asli legenda tersebut.
• Film Soviet "Sadko" menjadi dasar film Amerika "The Magic Adventures of Sinbad." Para pembuat film sedikit merevisi versi aslinya, karena nama pahlawan epik itu asing bagi orang Amerika.

Kutipan

“Saya tidak bebas di hati saya. Aku yang duniawi. Maafkan saya, orang berdosa. Apa yang dapat Anda lakukan – itu bukan takdir kami.”

“Kami ingin bertemu orang-orang, menunjukkan diri kami, kami ingin berdagang dengan Anda.”

“Saya tidak punya keinginan sendiri di laut biru, saya disuruh bermain yarovchaty guselki.”

Sadko tinggal di Konstantinopel yang megah. Menara Konstantinopel terbuat dari batu putih, terdapat kuil-kuil tinggi di kota, dan alun-alun luas yang memanjakan mata.

Suatu ketika Sadko pergi ke Danau Ilmen, yang berada di dekat Laut Hitam dan tidak jauh dari Tverdizemnoe. Dia mulai memainkan harpa musim semi. Dan dewa Ilm Ozerny keluar dari danau.

“Kamu, Sadko,” kata Ilm, “membuatku geli.” Untuk ini aku akan membalasmu. Bertaruhlah besar dengan para pedagang Konstantinopel bahwa Anda akan menangkap ikan di Ilmen - bulu emas, dan saya akan membantu Anda.

Sadko kembali ke Konstantinopel dan bertaruh besar dengan para pedagang untuk semua toko dan barang di Konstantinopel. Dan ketika dia menangkap ikan - bulu emas, dia menjadi pedagang terkaya di kota. Sadko mulai berdagang, dan dewa Veles sendiri membantunya dalam urusan perdagangan. Maka Sadko membangun kuil yang kaya untuk Veles. Dan dia melengkapi tiga puluh kapal dan berlayar untuk berdagang ke luar negeri.

Dan dia berjalan menyusuri Laut Hitam, mengunjungi Pulau Putih yang berada di muara sungai Danube. Saya juga mengunjungi Berezan, Pulau Stribog, di muara Dnieper. Dan kemudian dia berhenti di Pulau Likha Bermata Satu, lalu di Pulau Buyan dekat muara Sungai Ra. Dari Pulau Buyan, Sadko mendaki Sungai Ra ke Kota Putih, di mana dia menjual barang untuk mendapatkan keuntungan dan membangun kuil untuk Veles. Dan ketika Sadko kembali ke Konstantinopel melalui Laut Hitam, kapalnya terjebak dalam badai.

- Kami sering bepergian melalui laut, kami tidak memberi penghormatan kepada Chernomorets! Sekarang Raja Laut menuntut upeti!

Dan kemudian para pengirim barang melihat keajaiban, keajaiban - perahu berapi tempat para pelayan Chernomorets tiba. Mereka menuntut Sadko sendiri, bukan upeti. Dan dia naik perahu yang berapi-api menuju Raja Laut. Dan Raja Laut mengadakan pesta. Dan dia memerintahkan Sadko memainkan harpa ajaibnya. Tidak ada yang bisa dilakukan - Sadko mulai bermain, dan Raja Laut mulai menari.

Kemudian Veles muncul di hadapan Sadko dan berkata:

"Anda lihat raja sedang berlari kencang di kamarnya - dia berlari melintasi laut biru!" Dan dari tarian itu angin bertiup kencang, dan dari tarian itu ombak pun berbusa! Kapal-kapal tenggelam di laut, jiwa-jiwa tak berdosa sekarat!

Mendengar tentang ini. Sadko mematahkan harpanya dan Chernomorets berhenti menari. Dan Chernomorets memberi tahu pemain guslar itu bahwa sebagai hadiah atas permainannya dia akan menerima putri Raja Laut, Ilmara, sebagai istrinya.

Mereka memainkan pernikahan. Setelah pernikahan, Sadko pergi tidur bersama Ilmara, dan ketika dia bangun, dia mendapati dirinya berada di tepi Ilmara, sungai yang mengalir di dekat tembok Konstantinopel. Dan dia melihat kapalnya berlayar di sepanjang sungai. Teman-temannya, para pembuat kapal, takjub karena Sadko lebih unggul dari mereka di Konstantinopel.

Dan sekarang semua orang memuliakan Sadko dari abad ke abad!

Lagu tentang Sadko dipulihkan berdasarkan epos tentang Sadko (lihat edisi akademis “Epos Novgorod”), legenda Yunani tentang Odysseus, dan cerita Arab tentang Sinbad sang Pelaut. Awalnya, ini adalah legenda Asia Kecil; setelah bangsa Slavia bermigrasi ke negeri baru, legenda tersebut mulai dikaitkan dengan Tauride Novgorod (Napoli Skit di Krimea) dan baru kemudian dengan Novgorod Slovenia. Pewaris Sadko adalah Odysseus dan Sinbad. Odysseus berjalan di Laut Hitam yang sama dengan Sadko. Dan baru kemudian (di zaman Romawi) dia dikirim ke Laut Mediterania, dan pulau-pulau ajaib serta masyarakat yang sangat terkenal di Laut Hitam diikat ke pulau-pulau dan masyarakat di Laut Mediterania, itulah sebabnya semuanya menjadi campur aduk. . Odysseus-Sadko melakukan prestasi yang sama dan pergi ke tempat yang sama dengan para Argonaut (dan mereka pasti pergi ke Laut Hitam).

Hal ini dijelaskan lebih rinci dalam seri artikel “Kematian Atlantis” (“Ilmu Pengetahuan dan Agama” No. 9-12, 1991). Menarik untuk membandingkan legenda Yunani tentang Polifemus dan dongeng Rusia tentang Likha si Bermata Satu. Kisah tentang perahu api dan tiang api, tempat Sadko turun ke Kerajaan Bawah Air, mengingatkan kita pada deskripsi ufologis. Namun, itu juga diambil dari “epos Novgorod”.