Istri Nabi Muhammad ﷺ adalah ibu orang beriman. Kelebihan Nama Khadijah Laki-Laki dan Perempuan Berawalan Huruf - L

Terdapat perbedaan pendapat mengenai usia Nabi (SAW) dan Khadijah saat menikah. Ada yang mengatakan bahwa Khadijah berusia 40 tahun dan Nabi berusia 25 tahun. Ada pula yang mengatakan bahwa Nabi berusia 21 atau 30 tahun dan Khadijah berusia 25, 28 atau 30 tahun.

Ketika mempertimbangkan masalah ini, patut dicatat bahwa sumber-sumber tersebut tidak mengatakan apa pun tentang anak-anak Khadijah sebelum menikah dengan Nabi (DBAR). Jika dia berumur 40 tahun dan pernah menikah sebelumnya, mengapa dia tidak punya anak? Sebaliknya, jika kita menjelaskan ketidakhadiran anak dengan fakta bahwa dia belum menikah sama sekali (yang memang demikian), lalu bagaimana mungkin wanita cantik seperti itu tetap melajang sampai usia 40 tahun?

Padahal, pada saat menikah dengan Nabi (DBAR), Khadijah belum pernah menikah, dan usianya bukan 40 tahun, melainkan sekitar 25 tahun.

Dalam “Manakib” disebutkan: Ahmad Belazeri dan Abu Qasim Kufi dalam buku mereka, serta Sayyid Murtaza dalam “Syafi” dan Abu Jafar Tusi dalam “Talkhis” melaporkan bahwa ketika Nabi (DBAR) menikahi Khadijah, dia masih perawan (“Manakib ali abi talib”, volume 1, hal. 159, dan juga: Bihar, volume 16, hal. 10 dan 12).

Buku “Istighasa” menyatakan: “Tidak ada orang mulia atau pemimpin Quraisy yang tidak mau merayu Khadijah. Tapi dia menolak semuanya. Dan ketika Rasulullah (SAW) mengambilnya sebagai istrinya, orang Quraisy sangat marah padanya dan mengatakan kepadanya: “Dia menolak orang-orang kita yang agung dan mulia dan menikah dengan Muhammad, anak yatim Abu Thalib, yang tidak memiliki harta!” (Istigasa, jilid 1, hal. 70).

Timbul pertanyaan: jika Khadijah sudah berumur 40 tahun, lalu mengapa kaum Quraisy marah padanya? Seperti diketahui, di usia 40 tahun seorang wanita tidak lagi dihargai dalam pernikahan. Faktanya, Khadijah masih muda, dan justru inilah - seorang wanita muda dan cantik menolak mereka, tetapi kemudian menikah dengan Muhammad (DBAR) - itulah alasan ketidakpuasan kaum Quraisy.

Semua anak Nabi (DBAR), kecuali Ibrahim, berasal dari Khadijah - Zainab, Ruqaiya, Ummu Kultsum, Fatima (A), Qasim, Tayib dan Tahir. Tiga putra - Qasim, Tayib dan Tahir - meninggal sebelum turunnya Wahyu. Anak perempuan meninggal di usia dini, sampai wafatnya Nabi (DBAR), kecuali Fatima (A), yang dari pernikahannya dengan Ali (A) semua keturunannya berasal.

Mengenai lahirnya Fatima (A) yang Maha Suci, ada dua sudut pandang: dua tahun setelah turunnya Wahyu atau lima tahun setelah turunnya wahyu. Jika kita asumsikan Khadijah berusia 40 tahun pada saat menikah, maka ternyata ia melahirkan Fathimah (A) pada usia 57 atau 60 tahun!

Pertanyaan lainnya: bagaimana mungkin seorang wanita berusia antara 40 dan 60 tahun melahirkan begitu banyak anak, sedangkan sebelum usia 40 tahun ia tidak memiliki anak sama sekali?

Semua ini terlihat tidak wajar.

Jika kita katakan Khadijah berusia 25 tahun pada saat menikah dengan Nabi (DBAR), maka ternyata dia melahirkan Fathimah (A) pada usia 42 atau 45 tahun, yang lebih sesuai dengan kenyataan dan sebagainya. keadaan yang disebutkan di atas.

Putri Khuwaylid mengirimkan temannya Nafisa kepada Muhammad dengan lamaran untuk kemungkinan menikah. Dia setuju dan berbicara dengan paman dari pihak ayah tentang perjodohan. Para pamannya juga setuju dengan keputusan Muhammad dan menjodohkan Khadijah dengan paman dari pihak ayah, ‘Amr ibn Assad. Pada saat pernikahan mereka, Muhammad berusia dua puluh lima tahun dan Khadijah berusia empat puluh tahun. Mereka menjalani dua puluh lima tahun dalam kesulitan, terutama setelah permulaan misi kenabian, tapi kehidupan pernikahan yang sangat bahagia. Pada usia enam puluh lima tahun, Khadijah meninggal. Nabi ditinggal sendirian bersama anak-anak.

Hadits tentang Khadijah

“Wanita terbaik [pada saat misi Yesus] adalah Maryam (Maria), putri ‘Imran [yaitu ibu Yesus]. Dan wanita yang paling baik (pada masa misiku) adalah Khadijah, putri Khuwaylid.”

Istri Nabi ‘Aisyah meriwayatkan: “Aku cemburu pada Nabi hanya pada Khadijah, yang tidak kutemukan. Ketika Nabi, misalnya, memotong seekor domba untuk diambil dagingnya, beliau [terkadang] berkata: “Kirimkan ini kepada teman-teman Khadijah!” Suatu hari saya tidak tahan dan berseru: “Khadijah lagi?!” Nabi sangat tidak menyukai hal ini, dan dia berkata: “Yang Maha Kuasa telah menganugerahiku cinta yang kuat padanya.”

‘Aishey meriwayatkan: “Hampir selalu Rasulullah, ketika keluar rumah, mengucapkan kata-kata kekaguman terhadap Khadijah dan memujinya. Suatu hari aku diliputi perasaan iri hati, dan aku berseru: “Dia hanyalah seorang wanita tua, yang sebagai imbalannya Tuhan memberimu yang terbaik!” Wajah Nabi menunjukkan tanda-tanda kemarahan dan ketidakpuasan terhadap apa yang diucapkan. Dia menjawab: “Tidak! Aku bersumpah demi Tuhan, Dia tidak memberiku lebih baik dari dia. Dia percaya pada kebenaran dan kebenaran misi saya ketika orang lain menyangkal; dia percaya pada ketulusan kata-kataku ketika orang lain menuduhku berbohong; dia mendukungku ketika orang lain berpaling, dan Tuhan memberiku anak hanya dari dia.”

Semua perkawinan Nabi berikutnya diakhiri setelah beliau mencapai usia lima puluh tiga tahun, terutama ketika di padang pasir, seseorang sudah tua dan lemah. Masing-masing perkawinan tersebut mempunyai sejarah, kepentingan sosial dan nasionalnya masing-masing, kadang-kadang dimaksudkan untuk membantu membesarkan anak-anak yang ditinggalkan tanpa ibu, atau perkawinan dengan seorang janda tua dengan banyak anak, yang suami dan ayahnya meninggal di medan perang, atau pernikahan yang perlu dirumuskan dan meninggalkan jawabannya berbagai jenis baik masalah keluarga maupun sosial. Bagaimanapun juga, situasi yang tidak mempengaruhi satu pasangan suami istri, bisa saja berdampak pada pasangan lainnya.

Lidah jahat selalu ada setiap saat. Sifat pedas mereka selalu pedas terhadap orang-orang terkenal, berpengaruh dan mulia. Apa yang bisa kita katakan tentang para nabi yang membawa firman Tuhan dan dengan misi mereka melawan seluruh gerombolan kejahatan dan ketidakpercayaan setan.

Orang beriman akan memahaminya, namun seorang ateis atau filsuf yang keras kepala dan tidak bertuhan dapat membiarkan dirinya menghina atau memfitnah tidak hanya sang nabi, seperti yang terjadi pada ribuan utusan Tuhan, namun juga Sang Pencipta sendiri. Alhamdulillah akan ada hari kiamat, dimana segala sesuatu akan terjadi sebagaimana mestinya, fitnah dan hinaan akan menggantung seperti dosa di leher orang yang mengucapkannya. Para nabi dan rasul Sang Pencipta akan berdiri di hadapan-Nya dengan segala kesucian dan keagungan amal dan misi mereka. Banyak yang ingin lebih dekat dengan mereka... Tapi tidak semua orang bisa.

Banding, seperti dalam kasus serupa lainnya, kepada Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya).

Ini termasuk Safiya dan Juwayriyah. Selanjutnya, keduanya menjadi Muslim. Untuk lebih jelasnya lihat misalnya: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. Dalam 17 jilid T. 11. P. 384, 388; al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T.3.Hal.104.

Pada masa itu (empat belas abad yang lalu) di seluruh dunia terjadi pemisahan antara orang merdeka dan budak, yang mempunyai hak lebih sedikit atau tidak mempunyai hak sama sekali. Al-Qur'an pada awalnya menyerukan pembebasan tahanan yang tidak disengaja, yang sering kali terjadi akibat permusuhan, dan menyerukan agar hal ini dilakukan secara cuma-cuma, atas nama Allah (Tuhan). Jika itu seorang wanita, maka dianggap baik untuk membebaskannya dan kemudian menikahinya sebagai wanita merdeka.

Islam, lebih dari empat belas abad yang lalu, memulai proses pembebasan orang-orang yang terikat dan membantu mereka memperoleh kebebasan dan kemerdekaan. Beberapa tokoh “beradab” di zaman kita tanpa malu-malu mengaitkan Islam dengan dorongan perbudakan, tidak mau memahami esensi penafsiran, mendukung kampanye informasi yang mendiskreditkan nilai-nilai Islam dan universal.

Penting untuk dicatat bahwa pada poin terakhir, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menerima beberapa usulan, namun semuanya ditolak olehnya. Untuk lebih jelasnya lihat misalnya: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. Dalam 17 jilid T.11.Hal.389, 390, 394.

Berabad-abad setelah wafatnya Nabi, seluruh institusi diciptakan di mana ribuan ilmuwan semu mencoba menemukan sesuatu, mengikis sesuatu untuk mendiskreditkan Nabi Muhammad. Namun, tak seorang pun berani membuat penafsiran pedas atau kebohongan mengenai kesucian Muhammad sebelum menikahi Khadijah dan mengenai fakta bahwa ia tetap menjadi satu-satunya istri Muhammad selama dua puluh lima tahun berikutnya.

Salah satu nama suaminya adalah 'Atiq ibn 'Aiz, dan yang lainnya adalah Hind ibn Zurara. Lihat : Al-Buty R. Fiqh as-sira an-nabawiyya [Pengertian Biografi Nabi Muhammad SAW]. Kairo: al-Salam, 1999. Hal.52; al-Salihiy M. Kitab azwaj an-nabiy [Buku tentang istri-istri Nabi]. Damaskus: Ibnu Kasir, 2001. hlm.53, 54.

Lihat: As-Salihiy M. Kitab azwaj an-nabiy. Hal.84; al-Istanbuli M. dan al-Shalyabi M. Nisa’ havla rasul [Wanita yang berada di samping Nabi]. Damaskus: Ibnu Kasir, 2001. hlm. 49–52.

Itu kira-kira enam ratus tahun. Nabi Muhammad bersabda: “...Sesungguhnya, tidak ada nabi antara utusannya [Yesus] dan utusanku.”

Dari awal misi kenabian Muhammad hingga Akhir Dunia.

Hadits dari 'Ali; St. X. al-Bukhari dan Muslim.

Hadits dari 'Aisha; St. X. al-Bukhari dan Muslim.

Hadits dari 'Aisha; St. X. Ahmad dan at-Tabarani.

Untuk lebih jelasnya mengenai hal ini, lihat misalnya: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. Dalam 17 jilid T.11.Hal.403, 404.

Seperti disebutkan sebelumnya, semua istri Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) telah menikah sebelumnya sebelum menikah dengannya. Hanya ada satu pengecualian - 'Aisha, atas desakan ayahnya, Abu Bakar, yang diterima oleh Nabi untuk dididik sejak kecil. Lihat misalnya: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. Dalam 17 volume.Vol.11.Hal.403.

Wanita pertama yang masuk Islam adalah Khadijah (r.a.), istri Utusan Terakhir Yang Maha Tinggi, Muhammad (s.a.w.). Dialah orang yang paling dekat dengan Nabi (s.g.w.) sejak awal misinya hingga kematiannya tiga tahun sebelum dimulainya Hijrah.

Dalam kesadaran massa masyarakat non-Muslim, kita dapat menemukan stereotip tentang pelanggaran peran perempuan dalam Islam. Salah satu dalil yang mendukung pandangan ini adalah bahwa Muhammad (s.g.w.) sendiri menikahi sebanyak 12 orang wanita, padahal menurut hukum Islam, hanya diperbolehkan memiliki empat orang pendamping. Hal ini sering ditafsirkan oleh para simpatisan sebagai fakta bahwa sifat tidak bermoral dan diskriminasi melekat dalam Islam, tidak peduli bagaimana para pemimpin agama ini mencoba meyakinkan orang-orang tentang hal sebaliknya. Kenyataannya, hal ini jauh dari kenyataan. Untuk memahami hal ini, Anda perlu menyelami detailnya.

Istri pertama Nabi Muhammad (s.a.w.) adalah Khadijah binti Khuwaylid (r.a.). Dia 15 tahun lebih tua darinya, yang sama sekali tidak menghalangi pasangan itu untuk menjalani kehidupan pernikahan yang bahagia selama seperempat abad. Mereka menikah 15 tahun sebelum ramalan itu dimulai. Perkenalan tersebut karena keperluan bisnis, karena Khadijah (ra) sibuk memberikan uang kepada para pedagang untuk melakukan kegiatan perdagangan. Muhammad (s.g.v.) adalah pedagang paling terampil, yang dicatat oleh calon istri dan rombongannya. Akhlak yang baik, ditambah dengan profesionalisme yang tinggi dari calon Nabi (s.g.w.) memupus segala keraguan, dan tak lama kemudian muncullah keluarga baru yang kini menjadi teladan bagi seluruh keluarga muslim.

Putri Quraisy, begitu dia kadang-kadang dipanggil, adalah orang yang paling dekat dengan Rahmat Semesta Alam bagi Muhammad (s.g.w.), dengan tabah melewati berbagai cobaan bersamanya. Dialah yang percaya pada misinya dan mendukungnya selama konflik dengan Quraisy yang muncul setelah Nabi (s.a.w.) mulai menyerukan orang untuk menjadi Muslim.

Khadijah (r.a.) bersikeras agar Muhammad (s.g.w.) bertemu dengannya sepupu- Pendeta Kristen Waraqa ibn Naufal. Ia mendengarkan baik-baik cerita suami Khadijah dan memastikan bahwa semua yang terjadi padanya di gua Hira hanyalah ramalan.

Khadijah binti Khuwaylid (r.a.) melahirkan Nabi Muhammad (s.a.w.) enam orang anak. Hampir semuanya, kecuali Fatima (r.a.), meninggal sebelum wafatnya Rasulullah (s.a.w.). Patut dicatat bahwa Nabi (s.a.w.) tidak memiliki anak dari istri lain. Ini masuk Sekali lagi menekankan betapa kuatnya perasaan antara Muhammad (s.g.w.) dan Khadijah (r.a.), dan pernikahan berikutnya tidak ada artinya jika tidak bersifat politis. Melalui kesimpulan aliansi keluarga, hasil diplomatik penting yang diperlukan selama pembentukan negara Muslim dapat dicapai.

Khadijah (r.a.) dijanjikan surga semasa hidupnya. Rasulullah (s.g.v.) sendiri terus menerus menekankan pengaruh penting, yang dimiliki istri pertamanya atas nasibnya. Dalam kumpulan hadits Imam al-Bukhari kita dapat menemukan sabda Nabi (s.a.w.), di mana beliau menyebut Khadijah (r.a.) “wanita terbaik di komunitasnya,” membandingkannya dengan Maryam - (Yesus, saw mereka berdua ).

Menurut legenda, Santo Khadijah (saw) adalah wanita pertama yang masuk Islam. Dari pihak ayah dan ibu dia berasal dari suku Quraisy. Ayah Khadijah adalah Khuwaylid ibn Assad, ibu adalah Fatima binti Za'd ibn Assam. Dengan demikian, silsilah Santo Khadijah, Bunda Umat Beriman baik dari pihak ayah maupun ibu, berasal dari keluarga bangsawan Arab.

Khadijah memiliki jiwa yang suci dan mendapat didikan agama. Bahkan sebelum Islam bangkit, ia dikenal dengan nama “Tahira” yang artinya suci, tak bernoda dan dianggap sebagai wanita terbaik suku Quraisy.

Ada versi bahwa sebelum menjadi istri Nabi (damai dan berkah Allah beserta keluarganya), Nyonya Khadijah telah menikah dan memiliki anak, tetapi penulis biografi hampir tidak menyebutkannya. Alasan kelalaian ini adalah karena dalam buku mereka, mereka memulai dengan mendeskripsikan jalan hidup Khadijah hanya sejak dia menerima kehormatan menjadi istri Nabi (damai dan berkah Allah beserta keluarganya).

Sepeninggal suaminya, Khadijah tidak menikah, meskipun perwakilan suku Quraisy yang paling mulia merayunya. Dan dengan rahmat Allah, dia mendapat kehormatan menjadi istri Rasulullah dan Nabi besar (damai dan berkah Allah beserta keluarganya). Khadijah adalah istri pertamanya sekaligus pendamping hidupnya selama 25 tahun. Sebagai seorang wanita kaya, dia setiap tahun melengkapi karavan dagang, yang jumlahnya setara dengan gabungan seluruh karavan Quraisy. Dia mempekerjakan orang untuk melakukan urusan perdagangan karavan. Berita keluhuran Muhammad tersebar luas Semenanjung Arab. Khadijah memutuskan untuk mengundangnya untuk melakukan urusan dagangnya.

Suatu hari Khadijah menceritakan rahasianya kepada temannya Nafisa, saudara perempuan Yali bin Umayyah. Dia ingin temannya berbicara dengan Muhammad tentang topik sensitif ini.

Ibnu Sa'd meriwayatkan dari kata-kata Nafisa: “Khadija, putri Khuwaylid ibn Abdulaz ibn Kasa, adalah seorang wanita yang sangat cerdas, praktis, kaya dan lebih unggul dalam asal usulnya dibandingkan seluruh kaum Quraisy. Dan semua kerabatnya mengirimkan mak comblang kepadanya, karena jika dia setuju, itu bisa diberikan kepada mereka keberuntungan besar. Ketika kafilah dagang yang dipimpin oleh Muhammad yang jujur ​​dan dapat dipercaya kembali dari Suriah, Khadijah memanggilku dan berkata: “Aku telah memilihmu untuk suatu masalah yang serius.” Dan aku membalasnya: “Aku milikmu sampai ke ujung jariku dan aku siap melayanimu.” Khadijah berkata: “Bicaralah kepada Muhammad tentang aku.” Saya menemui Muhammad ibn Abdullah dan bertanya kepadanya: “Mengapa kamu tidak memilih seorang istri untuk dirimu sendiri? Dia meminta maaf dan mengatakan bahwa dia tidak memiliki cukup dana untuk memulai sebuah keluarga, dan saya menjawab: “Apa yang akan Anda lakukan jika saya menunjukkan kepada Anda seorang wanita yang cantik, kaya, dan asal usulnya setara dengan Anda?”

Siapa yang kamu bicarakan?

Tentang Khadijah.

Setelah kejadian ini, sedikit waktu berlalu, dan Muhammad bersama pamannya Hamzah pergi untuk menjodohkan. Berbicara kepada paman Khadijah, Amr ibn Asad ibn Abdullazi Al-Fakhri, Hamzah berkata: "Muhammad lebih unggul dari semua pemuda suku Quraisy dalam keluhuran, kehormatan, prestasi dan kecerdasannya, dan dia ingin menikahi Khadijah..."

Maka dilangsungkanlah sebuah pernikahan yang saksi dan pesertanya semuanya adalah bangsawan Quraisy.

Nabi (semoga Allah memberkati dia dan keluarganya) berbicara tentang Khadijah: “Aku bersumpah demi Tuhan, aku tidak memiliki istri yang lebih baik dari Khadijah. Pada hari-hari ketika semua orang kafir, dia adalah orang pertama yang menerima Islam, ketika semua orang menolak saya, dia percaya kepada saya. Dia tidak menyisihkan hartanya untukku…”

Nabi Besar Islam (semoga Allah memberkati dia dan keluarganya), bahkan setelah kematian Khadijah, selalu mengingatnya dengan kehangatan.

Dari kisah Ibnu Abbas: “Suatu hari Nabi menggambar empat garis di tanah dan berkata: “Tahukah kamu apa arti garis-garis ini?” Mereka menjawab: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui dari pada kami.” Nabi bersabda: “Inilah wanita surga yang terbaik: Khadijah, putri Khuwaylid; Fatima, putri Muhammad; Maryam, ibu Yesus dan Asiya, putri Mazahem.”

Pada tahun-tahun pertama misi kenabian, kaum Quraisy memberikan banyak tekanan pada Nabi Islam (damai dan berkah Allah beserta keluarganya) dan dia terpaksa pindah dan tinggal bersama kerabat dan rekannya di ngarai gunung “Sha' b Abu Thalib Khadijah mengikutinya dan selalu berada di dekat Nabi selama tahun-tahun sulit itu.

Sejarawan menulis: “Nabi (damai dan berkah Allah beserta keluarganya) dan Khadijah kehilangan seluruh kekayaan mereka. Namun keimanan kepada Yang Maha Kuasa memberi mereka kekuatan untuk menanggung kelaparan, penganiayaan dan segala kesulitan yang harus mereka hadapi. Semua ini mempengaruhi kesehatannya. Khadijah menjadi sangat lemah dan segera setelah kembali ke Mekah, tanpa sembuh, dia meninggalkan dunia fana ini.”

Pada tahun yang sama, paman Nabi (damai dan berkah Allah beserta keluarganya) - Abu Thalib, juga meninggal, dan karena Nabi (semoga Allah memberkatinya dan keluarganya) kehilangan orang-orang terdekat dan tersayang yang menjadi pendukung andalannya. dalam kehidupan, dalam Sejarah menyebut tahun ini sebagai tahun "kesedihan dan duka".

Artikel lainnya

Keutamaan Khadijah radhiyallahu 'anhu

Khadijah - ibu orang beriman. Nenek moyangnya yang sebenarnya adalah sebagai berikut: Khadijah binti Khuwaylid ibn Asad ibn Abdul-Uzza ibn Qusay. Nenek moyang kelima (Qusay ibn Kilab) adalah orang yang sama antara dia dan Nabi ﷺ, sehingga Khadijah memiliki ikatan keluarga yang lebih dekat dengan Nabi ﷺ dibandingkan istri lainnya, dan hanya Ummu Habiba, seperti Khadijah, yang berasal dari keturunan Qusay.

Khadijah termasuk dalam keluarga bangsawan di suku Quraisy dan memiliki harta benda yang besar. Nabi ﷺ menikahinya pada usia 25 tahun. Dia sudah menikah sebelumnya, nama mantan suaminya adalah Abu Hala ibn Nabbash at-Tamimi. Setelah menikah dengan Muhammad ﷺ, Khadijah tinggal bersamanya sampai akhir hayatnya, melihat masa kenabiannya, beriman kepadanya dan sangat mendukung seruannya. Khadijah adalah seorang istri yang sempurna: seorang wanita yang bijaksana, agung, religius, tak bernoda dan mulia dari kalangan penghuni surga... Nabi ﷺ sering memujinya dan lebih mengutamakannya daripada istri-istrinya yang lain.

Nabi ﷺ belum menikah sebelum menikah dengan Khadijah, dan semua anak-anaknya lahir dalam perkawinan ini, kecuali Ibrahim, yang ibunya adalah selirnya Maryam. Selain itu, Nabi ﷺ tidak menikah atau mengambil selir sampai Khadijah meninggal. Khadijah meninggal 3 tahun sebelum hijrah dari Mekah, ra dengan dia.

Ada beberapa hadits tentang keutamaan Khadijah. Diantara mereka:

Martabat pertama

Hakim mengutip sebuah hadits yang mengandung isnad dari perkataan Afif bin Amr yang mengatakan sebagai berikut:

“Sebelum Islam, saya terlibat dalam perdagangan dan merupakan teman Abbas ibn Abdul Muthalib. Suatu hari saya tiba di Mekah untuk urusan dagang dan tinggal di Mina bersama Abbas ibn Abdul Muthalib. Di sana aku melihat seorang laki-laki, dia sedang memandangi matahari, dan ketika lewat tengah hari, dia berdoa. Kemudian seorang wanita datang dan juga mulai berdoa, kemudian seorang pemuda datang dan juga berdoa. Saya bertanya kepada Abbas: “Siapakah orang-orang ini?” Abbas menjawab: “Ini Muhammad bin Abdullah, keponakanku, dia menyatakan dirinya sebagai nabi, tapi tidak ada yang mengikutinya kecuali wanita ini dan pemuda itu. Wanita ini adalah istrinya, Khadijah binti Khuwaylid, dan pemuda ini adalah putra paman Muhammad, Ali bin Abu Thalib.” Belakangan, setelah menerima Islam dan menjadi seorang Muslim yang baik, Afif berkata: “Jika saya menerima Islam pada saat itu, saya akan menjadi orang keempat yang menerima Islam.”

Hadits ini menegaskan bahwa Khadijah adalah salah satu orang pertama yang masuk Islam, wanita muslim pertama. Ini adalah martabatnya yang luar biasa.

Ibnu Hajar menulis: “Salah satu ciri Khadijah adalah dia lebih maju dari wanita lain dalam menerima Islam. Dia membuka jalan bagi orang lain, dan karena itu akan menerima pahala bagi semua wanita yang masuk Islam setelahnya, sesuai dengan hadits: “Barangsiapa yang memulai suatu amal baik, dia akan mendapat pahala dari orang yang mengikuti jalan ini, sedangkan pahala mereka tidak akan mendapat pahala. lebih kecil." Abu Bakar al-Siddiq juga berpartisipasi dalam martabat ini, tetapi dalam hubungannya dengan laki-laki. Tidak seorang pun kecuali Allah yang akan menghitung besarnya pahala bagi masing-masing mereka atas jalan yang diaspal.”

Martabat Kedua: Nabi ﷺ tidak mengadakan pernikahan baru sampai Khadijah wafat

Muslim mengutip hadits dengan isnad dari kata-kata Aisha radhiyallahu 'anhu:

"Nabi ﷺ Dia tidak menikahi wanita lain selama menikah dengan Khadijah sampai kematiannya.”

Ibnu Hajar menulis: “Tidak ada perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai masalah ini. Dengan demikian, dapat dipastikan bahwa Khadijah menduduki tempat penting dalam kehidupan Nabi ﷺ dan memiliki keunggulan dibandingkan wanita lain, karena Nabi ﷺ cukup dengan dia saja. Nabi ﷺ hidup selama 38 tahun setelah menikah dengan Khadijah, dimana 25 tahun diantaranya menikah dengan Khadijah. Karena itu, dia menghabiskan dua pertiga hidupnya bersamanya. kehidupan keluarga Oleh karena itu, Khadijah melipatgandakan apa yang bisa diberikan istri-istri lainnya kepada Nabi ﷺ. Meski sudah lama menikah, Nabi ﷺ tidak menikahi wanita lain, untuk melindungi hati Khadijah dari manifestasi perasaan cemburu dan kemungkinan rasa iri pada pasangan lain, yang pada akhirnya dapat merusak kehidupan mereka bersama. Inilah keutamaan Khadijah; tidak ada istri lain yang memiliki hal seperti itu.”

Keutamaan Khadijah yang ketiga: setelah kematiannya, Nabi ﷺ sering mengenangnya dengan kata-kata yang baik, memujinya dan berusaha menafkahi kerabatnya.

Kumpulan al-Bukhari mengutip hadits berikut dari perkataan Aisyah radhiyallahu 'anhu:

“Tidak kepada satu pun istri Nabi ﷺ Aku tidak merasa iri padanya seperti halnya aku iri pada Khadijah radhiyallahu 'anhu, meskipun aku belum pernah melihatnya seumur hidupku! Namun, ia sering memikirkannya, dan sering kali ia menyembelih seekor domba, memotongnya menjadi beberapa bagian, dan kemudian mengirimkan dagingnya sebagai hadiah kepada teman-teman Khadijah. Lalu aku berkata: “Kamu pasti mengira tidak ada wanita di dunia ini kecuali Khadijah!” - dan dia menjawabku: "Sungguh, dia ini dan itu, dan aku punya anak darinya."

Dalam kumpulan Muslim, pesan Aisha mengatakan:

“Tidak kepada satu pun istri Nabi ﷺ Aku tidak iri padanya seperti aku iri pada Khadijah, dan alasannya adalah dia sering mengingatnya.”

Imam Ahmad mengutip pesan Aisyah dengan teks berikut:

“Ketika Nabi ﷺ teringat Khadijah, dia terus menerus memujinya, maka suatu hari aku berkata: “Kamu sering ingat nenek yang gusinya memerah ini! Allah telah menggantinya dengan orang-orang yang lebih baik.” Lalu Nabi ﷺ menjawab: “Tidak, saya tidak menggantikannya dengan orang lain yang lebih baik. Dia beriman kepadaku ketika orang-orang tidak mempercayaiku, dan dia mempercayaiku ketika orang-orang menyatakan aku pembohong, dan dia menceritakan kepadaku apa yang dia miliki ketika orang-orang menolakku, dan Allah memberiku anak darinya, tetapi tidak ada anak dari orang lain. telah memberi."

Dalam hadits-hadits ini kita melihat contoh kecemburuan wanita, dan itu pun wanita yang mulia manifestasinya terjadi, jadi apa yang bisa kita katakan orang biasa. Aisyah merasa cemburu terhadap istri-istrinya yang lain, namun yang terpenting dia cemburu pada Khadijah. Dalam kata-katanya sendiri, alasan kecemburuannya adalah karena Nabi ﷺ sering mengingat Khadijah... Sumber kecemburuan wanita adalah imajinasi, gagasan bahwa sang suami lebih mencintai istrinya yang lain, dan seringnya mengingatnya menunjukkan perasaan yang kuat.”

Qurtubi menulis: “Kecintaan Nabi ﷺ kepada Khadijah justru didasarkan pada alasan-alasan yang disebutkan. Ada banyak dari mereka, dan masing-masing secara terpisah dapat menimbulkan perasaan yang luar biasa."

Ibn al-Arabi menulis: “Khadija membawa banyak manfaat bagi Nabi ﷺ, dia berkonsultasi dengannya, menafkahkan hartanya, dan menikmati dukungannya. Oleh karena itu, dia merawatnya baik selama hidupnya maupun setelah kematiannya. Bahkan ketika dia meninggal, dia terus melakukan hal-hal yang akan membuatnya bahagia jika dia masih hidup. Sebagaimana salah satu hadis mengatakan, menghormati seseorang berarti menjaga orang-orang yang dicintai almarhum semasa hidupnya.”

Keutamaan keempat: menurut Nabi ﷺ, kecintaan terhadap Khadijah dianugerahkan kepadanya oleh Allah

Kumpulan Muslim berisi hadits dari kata-kata Aisha:

“Tidak kepada satu pun istri Nabi ﷺ Aku tidak merasa iri padanya seperti halnya aku iri pada Khadijah radhiyallahu 'anhu, meskipun aku belum pernah melihatnya seumur hidupku! Sering terjadi bahwa Nabi ﷺ dia menyembelih seekor domba, lalu berkata: “Berikan daging ini sebagai hadiah kepada teman-teman Khadijah.” Suatu hari aku membuatnya marah dan berkata dalam hatiku: “Khadijah!” - dan Nabi ﷺ menjawab: “Sesungguhnya cinta padanya adalah takdir yang diberikan kepadaku oleh Allah.”

Hadits ini dengan jelas menunjukkan keutamaan Khadijah radhiyallahu 'anhu.

Al-Nawawi menulis: “Kata-kata” cinta untuknya adalah takdir“menunjukkan bahwa cinta kepada Khadijah adalah suatu keutamaan yang dianugerahkan kepadanya.”

Keutamaan Khadijah yang kelima: Allah SWT mengirimkan salam kepadanya melalui Jibril dan memerintahkan Nabi ﷺ untuk membahagiakannya dengan rumah di surga.

Kumpulan Bukhari dan Muslim mengutip hadits dari perkataan Abu Huraira:

“Suatu hari Jibril menampakkan diri kepada Nabi ﷺ dan berkata: “Ya Rasulullah, Khadijah membawakan makanan untukmu. Ketika dia mendekatimu, sambutlah dia atas nama Tuhan dan atas namaku dan berbahagialah dia dengan kabar gembira bahwa di surga dia akan menemukan rumah yang terbuat dari mutiara berongga, di mana tidak ada kebisingan dan dia tidak mengenal kelelahan. ”

Dari hadis ini kita belajar tentang dua keutamaan besar Khadijah:

Pertama, Allah SWT mengirimkan salamnya kepada Khadijah melalui Jibril dan memberitahu Nabi ﷺ tentang hal ini. Tidak ada orang lain yang menerima kehormatan seperti itu.

Kedua, hadits tersebut berisi kabar baik bagi Khadijah bahwa sebuah rumah yang terbuat dari mutiara berongga menantinya di surga, di mana tidak ada kebisingan dan di mana dia tidak mengenal kelelahan.

As-Suhaili menulis: “Penyebutan rumah mengandung makna yang sangat halus. Khadijah adalah seorang ibu rumah tangga baik sebelum Islam maupun di masa Islam, dan ketika Muhammad ﷺ menjadi nabi, tidak ada rumah Islam lain di bumi kecuali rumahnya. Tidak ada seorang pun yang berpartisipasi dalam martabat ini kecuali dia. Pahala suatu perbuatan biasanya sama dengan perbuatan itu sendiri, hanya saja jauh lebih baik. Oleh karena itu, bagi Khadijah akan ada rumah di surga, dan tidak disebutkan misalnya akan ada istana.”

Kata-kata " mutiara berongga Maksudnya rumah Khadijah itu luas dan luas dari dalam, seperti istana yang langit-langitnya tinggi.

Kata-kata " dimana tidak akan ada kebisingan dan dimana dia tidak akan mengenal kelelahan“Menurut penjelasan Suheili, menunjukkan bahwa Khadijah akan menerima pahala tersebut karena dia masuk Islam atas kemauannya sendiri, tidak melawan suaminya dan tidak membantahnya. Sebaliknya, dia sendiri melindungi Nabi ﷺ dari segala macam kesulitan dan meringankan kesulitannya. Oleh karena itu, pahalanya akan sama dengan perbuatannya.

Keutamaan keenam: Nabi ﷺ bergembira ketika mendengar suara yang mirip dengan suara Khadijah karena cintanya padanya

Kumpulan Bukhari dan Muslim mengutip hadits dari perkataan Aisyah ibu orang-orang mukmin radhiyallahu 'anhu:

“Pada suatu ketika di rumah Nabi ﷺ Hala binti Khuwaylid, saudara perempuan Khadijah, mengetuk. Nabi ﷺ dimulai ketika dia mendengar suara yang mirip dengan suara Khadijah, lalu berkata: “Ya Allah! Ini Hala." Aisha berkata: “Kemudian saya merasa iri dan berkata kepadanya: “Kamu sering mengingat nenek yang gusinya memerah!” Allah telah menggantinya dengan orang-orang yang lebih baik.”

Hadits ini menegaskan bahwa Nabi ﷺ, bahkan setelah kematian Khadijah, terus mengingat istrinya, menjaga perasaan hangat terhadapnya, menjaga kesejahteraannya baik selama hidupnya maupun setelah kematiannya, dan juga menunjukkan kemurahan hati dan keramahtamahan kepada orang-orang yang dicintainya.

Keutamaan ketujuh: Menurut Nabi ﷺ, Khadijah adalah wanita terbaik umat kita

Kumpulan Bukhari mengutip hadits dari perkataan Ali bin Abu Thalib radhiyallahu 'anhu:

“Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Wanita terbaik di dunia pada suatu waktu adalah Maryam putri Imran, dan wanita terbaik umat ini adalah Khadijah.”

Dalam kumpulan Shahih Muslim, hadits yang sama diriwayatkan dalam bentuk berikut:

Imam Nawawi ketika mengomentari hadits ini mengatakan: “Waqi’ menjelaskan arti kata “mereka” dalam setiap kasus. Artinya, mereka lebih unggul dari seluruh wanita antara langit dan bumi. Menurutnya, masing-masing wanita yang disebutkan adalah yang terbaik di muka bumi pada masanya, namun keutamaan di antara keduanya tidak ada dalam hadis.”

Qurtubi menulis: “Hadits tidak menyebutkan apa yang dimaksud dengan kata “mereka”, tetapi dijelaskan dalam konteksnya, dan merujuk pada dunia, dunia kita.”

Ibnu Hajar mengemukakan perbedaan pendapat di kalangan ulama tentang apa yang dimaksud dengan kalimat “ Wanita terbaik mereka adalah Maryam dan wanita terbaik mereka adalah Khadijah”, setelah itu dia berkata: “Menurut saya pilihan yang lebih tepat adalah “Maryam adalah wanita terbaik mereka dan Khadijah adalah wanita terbaik mereka,” artinya waktu, zaman. Maryam adalah yang terbaik pada masanya, Khadijah - pada masanya. Banyak ahli tafsir yang menganut pendapat ini dan mendukungnya dengan hadits lain, yang disebutkan dalam surah para nabi dari kata-kata Abu Musa, bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Banyak laki-laki yang mencapai kesempurnaan, dan di antara wanita Maryam dan Asiya memilikinya. mencapai kesempurnaan.”