Presentazione sul tema della visita al monastero russo. Monastero della Trinità-Sergio - una fortezza inespugnabile del XVI secolo nella Rus'

Facendo un viaggio al monastero, alla fonte della purezza spirituale e morale, molti sembrano riscoprire il mondo. Ogni monastero ha una sua storia, non simile agli altri. Monastero Novospassky Monastero Danilov Monastero della Natività. Monastero Andronevskij

Tema dell'escursione: “PRIGIONIERI DEI MONASTERI DI MOSCA” Leggende e tradizioni monastiche, la storia della loro creazione, destini misteriosi, misteri nascosti dietro le spesse mura dei conventi. Veduta del Monastero della Natività Artista Alexander Kosnichev Nel Museo del Convento di Novodevichy

Saburova Solomonia Yurievna (ca. dicembre 1542) prima moglie del granduca Vasily III. Figlia del nobile Yuri Ivanovich Saburov. Ha perso sua madre presto ed è stata allevata da sua zia, Evdokia Ivanovna (sorella del padre). Si distingueva per la sua gentilezza e pietà. Nel 1505 Vasily Ioannovich sposò Solomonia. È stata scelta tra 1.500 ragazze presentate a questo scopo alla corte provenienti da tutto il Paese. Il matrimonio era senza figli. Dopo 20 anni di matrimonio Vasilij III Solomonia divorziata. Nel 1525, Solomonia fu portata con la forza al Monastero della Natività di Mosca e tonsurata con il nome Sophia, e in seguito fu imprigionata nel Monastero dell'Intercessione a Suzdal. C'è una leggenda secondo cui Solomonia era incinta al momento della tonsura e già nel monastero diede alla luce un maschio, che affidò in mani sicure, e lei stessa annunciò che il neonato era morto. Secondo la leggenda, il figlio adulto di Solomonia divenne il famoso ladro Kudeyar, sul quale fu composta la "Canzone dei dodici ladri". Ivan il Terribile era molto interessato a questa storia; pretese tutti gli archivi relativi al caso Solomonia. Così dice la leggenda. Tuttavia, durante la ricostruzione del monastero nel 1934, fu scoperta una sepoltura segreta, nella quale si trovava una bambola di pezza vestita con magliette ricamate di perle. Vasily III Ivanovic

Anna Ivanovna Koltovskaya - regina, quarta moglie di Ivan il Terribile, figlia del nobile di Mosca I. A. Koltovsky. Ivan il Terribile sposò Anna, 18 anni, e visse con lei per 3 anni. Poiché Anna si comportò in modo molto indipendente nei confronti dell'immediato circolo oprichnina dello zar, e molte oprichnina furono giustiziate con il suo aiuto, l'élite oprichnina, per ordine dello zar Ivan il Terribile, la imprigionò nel Monastero della Natività nel 1575. Lì la regina fu tonsurata con la forza sotto il nome di Daria; La cerimonia della tonsura è stata guidata da Malyuta Skuratov-Belsky. Tuttavia, Ivan non si fermò qui, e lo stesso giorno fu tonsurata come suora schema, indossando sul suo schema una tonaca nera grossolana con un teschio bianco sul petto, il che significava per la tonsurata la morte di tutte le gioie terrene e solitudine fino a quando ultimo giorno vita. La suora Schema Daria fu portata in una cella sotterranea, dove rimase sola per molti anni. Dopo la morte di Ivan, fu liberata dalla prigione, ma continuò a rimanere nel monastero e morì nell'agosto del 1626, sopravvivendo così di più di quarant'anni al marito incoronato. Ivan il Terribile

Porta del monastero. Cattedrale di Giovanni Battista (gg.) Il Monastero di Ivanovo è uno dei monasteri più misteriosi ed enigmatici di Mosca. La misteriosa suora Dosifeya è la leggendaria principessa Tarakanova. Chi è lei un impostore o erede al trono russo? "L'assassino e il succhiasangue" - Saltychikha. La "Vergine Madre" di Khlystov - Anastasia. La misteriosa chiaroveggente Martha. Le mogli di Tsarevich Ivan - il figlio di I. il Terribile.

Saltykova Daria Nikolaevna (o 1801, Mosca), conosciuta sotto il nome di “Saltychikha” e “cannibali”. Proprietaria terriera del distretto di Podolsk, nella provincia di Mosca, nel corso di 7 anni ha torturato a morte 139 anime, per lo più donne, tra cui diverse bambine. Il motivo principale della sua rabbia era il lavaggio sporco di vestiti o pavimenti. Nel 1768 fu condannata a morte, commutata in ergastolo nella prigione di un monastero. A Mosca è stata eseguita un'esecuzione civile dimostrativa, Saltychikha è stata elevata sul patibolo, incatenata a un palo e le è stato appeso un foglio di carta al collo con la scritta: "torturatore e assassino", e dopo essere rimasta in piedi per un'ora, lei fu imprigionata in una prigione sotterranea nel convento di Ivanovo a Mosca, dove rimase fino al 1779 sotto gli archi della chiesa, e poi fino alla morte in una prigione attaccata al muro del tempio. Non ha mai mostrato alcun rimorso. Saltykova Daria Nikolaevna

Nel monastero fu sepolta la suora Schema Martha, nota per la sua vita pia, nascosta sotto le spoglie della stoltezza. Le sue ceneri riposano sotto la chiesa, presso il pilastro occidentale, dove la sua tomba fu circondata per ordine del metropolita Filarete. La suora schematica Martha è conosciuta come modellista. Le donne incinte vennero alla sua tomba per servire i servizi di requiem e ricevettero aiuto. Non si sa nulla della sua origine o del suo stile di vita. Sulla lastra superiore della sua tomba è impressa la seguente iscrizione: “Il 1° marzo 7146 (1638), in memoria della santa martire Evdokia, la serva di Dio, la fanciulla Daria, riposò nelle suore dello schema- mostro Martha la Matta. Monastero di San Giovanni Battista

K. Flavitsky."Principessa Tarakanova in Fortezza di Pietro e Paolo durante il diluvio." portata dall'estero, presentata all'imperatrice e "per il bene della Russia" fu tonsurata come monaco con il nome di Dositea. Fu tenuta in stretta reclusione per circa 25 anni. Trasformò la sua involontaria reclusione in salvezza della sua anima e delle anime di coloro che le erano vicini. Fede per aiuto Dopo la morte di Caterina II, alle persone fu permesso di visitare l'anziano Dosifeya Tarakanov, e poi i doni della preghiera e della comprensione furono rivelati al mondo. Il Signore ha generosamente dotato l'umile suora, che ha accettato la sua croce dalla mano di Dio.

Il Convento di Novodevichy è il monastero più bello e aristocratico di Mosca. I segreti della vita e della morte dei prigionieri del monastero, ex mogli reali, figlie e nuore, tonsurati con la forza in questo prestigioso monastero. (Evdokia Lopukhina, Sofia Miloslavskaya, Irina Godunova) e altri Chiesa di Sant'Ambrogio con le stanze di Irina Godunova (secoli XVI-XVII) Chiesa della Trasfigurazione (c.) Cattedrale di Smolensk (c.) Recinto del monastero (muro sud).

Sofya Alekseevna, sovrana della Russia, figlia dello zar Alexei Mikhailovich dal suo matrimonio con M.I. Miloslavskaya fu proclamata il "primo" zar, e Pietro I il "secondo", Sophia divenne reggente sotto entrambi gli zar il 29 maggio. Sophia era effettivamente a capo del governo. Nel 1689 ci fu una rottura tra Sophia e il gruppo boiardo-nobile che sosteneva Pietro I. La festa di Pietro l'ho vinta. Sofya Alekseevna fu imprigionata nel convento di Novodevichy. Durante la rivolta di Streltsy del 1698, i sostenitori di Sophia intendevano “chiamarla” al trono. Dopo la repressione della rivolta, Sofya Alekseevna fu tonsurata sotto il nome di Susanna. Peter ordinò che diversi cadaveri di arcieri giustiziati fossero impiccati davanti alle finestre della sua cella. Sophia rimase nel convento di Novodevichy, lì fu tenuta sotto la più stretta supervisione. Sofia morì nel 1704. Sofya Alekseevna, Tsarevna Tsarevna Sofya. Artista I.E. Repin

Irina Fedorovna Godunova è la sorella di Boris Godunov e la moglie dello zar Fyodor Ioannovich. Il suo matrimonio con Fëdor Ioannovich ebbe luogo per volere di Grozny nel 1580 e servì un nuovo passo per l'ascesa di Godunov, la cui influenza su Fyodor Ioannovich era in gran parte basata sull'amore di quest'ultimo per Irina. Tuttavia, gli avversari di Godunov, gli Shuisky, decisero di eliminare Irina e quindi di minare l'influenza di Boris: decisero di chiedere allo zar Fedor di divorziare da Irina a causa della sua infertilità, ma Godunov lo scoprì in anticipo e lo sconvolse. Dopo la morte di Fëdor Ioannovich (7 gennaio 1598), i boiardi, temendo i disastri dell'interregno, decisero di giurare fedeltà a Irina, ma il nono giorno dopo la morte del marito lei si ritirò nel convento di Novodevichy e prese vita monastica. giura lì, prendendo il nome Alexandra; Fino all’elezione di Boris a zar, la duma boiardo emanò decreti a nome della “regina Alessandra”. Morì nella chiesa di Sant'Ambrogio, refettorio, stanze di Irina Godunova, secoli XVI-XVII.

Evdokia Fedorovna (Praskovya Illarionovna), regina, prima moglie (dal 27 gennaio 1689) di Pietro I, figlia del boiardo Lopukhin. Da questo matrimonio nacquero tre figli: due morirono in tenera età nel 1690, Tsarevich Alessio diede alla luce; Peter perse rapidamente interesse per Evdokia, non gli piacevano i suoi parenti, aderenti all'antichità, e presto si avvicinò alla bellezza dell'insediamento tedesco, Anna Mons. Nel 1696 Peter di Londra ha incaricato L. Naryshkin di persuadere Evdokia a tagliarsi i capelli. Evdokia non era d'accordo; difese fermamente i suoi diritti, ma nel 1698 fu tonsurata con la forza nel monastero di Suzdal-Pokrovsky sotto il nome di Elena, sei mesi dopo si tolse la tonaca e iniziò a vivere da laica; era in relazione con il maggiore Glebov. Con l'ascesa al trono di Pietro II si trasferì a Mosca e visse nel convento di Novodevichy. Ci sono prove che, essendo sopravvissuta a Pietro II, Evdokia Feodorovna rifiutò il trono offertole dai membri del Supremo consiglio privato. Morì nel 1731 durante il regno dell'imperatrice, circondata dall'onore. Fu sepolta nella chiesa cattedrale del convento di Novodevichy. Evdokia Fedorovna

Letteratura utilizzata. 1. MA Ilyin. MOSCA. "Arte", Mosca, MOSCA. Atlante turistico. GUGK sotto il Consiglio dei Ministri dell'URSS, Mosca, 1989 3. MONASTERO L.V Tsyurik NOVODEVICHY, " Russia sovietica", Mosca, 1970 5. Gadamer H.-G. Verità e metodo. - M., Eliade M. Sacro e profano. - M, S. Novalis G. von O. Frammenti. Discepoli a Sais. - San Pietroburgo, Dall'Enciclopedia dei simboli, dei segni, degli emblemi - M., Florensky P. A. Iconostasi - M., Shikman A.P. storia nazionale. Libro di riferimento biografico. Mosca, 1997 11. Dizionario enciclopedico F.A. Brockhaus e I.A. Efron. T. 31 (61). – San Pietroburgo, 1900.

Trinità-Sergio Lavra

Probabilmente non ci sono persone in Russia oggi che non abbiano mai sentito il nome: Trinità-Sergio Lavra. Forse il monastero, fondato 676 anni fa da San Sergio di Radonezh, è oggi il più famoso della Russia. Ad essa sono indissolubilmente legati i momenti più importanti della storia della Rus'. Il monastero ha preso parte alla lotta contro Giogo tataro-mongolo, si oppose ai sostenitori del governo di Lezhedmitry II durante il periodo dei torbidi.

Il monastero divenne rapidamente il centro culturale e religioso dello stato russo. Qui furono copiati manoscritti, scritte icone e cronache. Gli eccezionali pittori di icone Andrei Rublev e Daniil Cherny hanno preso parte alla pittura del tempio stesso. La famosa Trinità di Andrei Rublev è stata dipinta per l'iconostasi della cattedrale. La Lavra è sempre stata il luogo preferito dai pellegrini, sin dai tempi degli zar. Ivan il Terribile fu battezzato nel monastero e per Tsarevna Sofia Alekseevna, Tsarevich Ivan e Peter fu un rifugio. Anche Pietro I si rifugiò qui mentre fuggiva da Mosca.

Oggi le persone vengono alla Trinità-Sergio Lavra non solo per pregare, ma anche per fare escursioni. Qui puoi vedere la Cattedrale della Trinità, costruita nel XV secolo, la Chiesa della Discesa dello Spirito Santo in Piazza della Cattedrale, vicino al muro settentrionale di cui riposano le reliquie San Massimo Grek, la Cattedrale dell'Assunzione, dove si trovano le reliquie dei santi Filaret e Innocenzo, la Chiesa del Refettorio, nonché il campanile più alto della Russia con un'altezza di 88,5 metri. Fu da qui che negli anni '20 la Campana dello Zar fu abbattuta e rotta. Ci sono visite al monastero per bambini e adulti; si svolgono in diverse lingue.

È inoltre possibile visitare la Sagrestia della Trinità-Sergio Lavra e vedere icone, libri antichi scritti a mano, lavori di cucito, oggetti d'oro e d'argento. Inoltre, ci sono diverse sorgenti curative dove è possibile ottenere acqua.

Alla fine della Prospettiva Nevskij a San Pietroburgo si trova l'Alexander Nevsky Lavra, un monastero attualmente attivo, nonché un'oasi di vita spirituale russa sull'isola monastica. La decisione di costruire un monastero su questo sito è attribuita a Pietro I. Si ritiene che in questo luogo, dove il fiume Monastyrka sfocia nella Neva, nel 1240 ci fu una battaglia tra la squadra del principe Alexander Nevsky sugli svedesi. In ricordo di quegli eventi, così come in onore della vittoria sugli svedesi nel 1704, al monastero fu dato il nome: Monastero della Santissima Trinità Alexander Nevsky.

È stata fondata nel 1710. Successivamente furono costruite qui la chiesa e la cappella dell'Annunciazione e iniziò la costruzione dell'insediamento monastico e della Casa Metropolitana. Nel 1797 il monastero acquisì lo status più elevato: lo status di monastero. La Cattedrale della Trinità dell'Alexander Nevsky Lavra è la principale dell'insieme del monastero. Sul territorio del monastero ci sono i cimiteri Lazarevskoye e Novo-Lazarevskoye, dove è sepolto D.I. Fonvizin, M.V. Lomonosov, N.M. Karamzin, I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, F.M. Dostoevskij e altri personaggi famosi del paese.

L'Alexander Nevsky Lavra è uno dei complessi architettonici più belli di San Pietroburgo. I turisti vengono a guardare la bellezza e la severità degli edifici del monastero e chinano la testa davanti a loro figure di spicco Russia, riposa qui. I pellegrini arrivano al monastero per venerare le reliquie di Sant'Alessandro Nevskij, che si trovano nella Cattedrale della Trinità della Lavra.

Uno dei monasteri più belli è Valaam, situato su un'isola nel lago Ladoga in Carelia. Il monastero attivo è circondato su tutti i lati dall'acqua e sembra essere stato creato per una vita monastica tranquilla. La natura qui è estremamente bella, il che attira ulteriormente pellegrini e turisti. Questo posto si chiama Athos settentrionale. L'inizio della creazione del monastero qui è associato alle attività di Sergio e Herman di Valaam Wonderworkers.

Nel corso della sua storia, il monastero fu più volte attaccato e distrutto a causa della sua vicinanza al confine con la Svezia. Ma i monaci stessi non presero mai le armi, preferendo morire. IN inizio XVII secolo, il monastero fu addirittura completamente distrutto, ma poi il monastero dei monaci fu restaurato. Un tempo, Valaam fu visitata dagli imperatori Alessandro I e Alessandro II, altri membri della famiglia imperiale, i pittori Shishkin, Vasiliev, Kuindzhi, gli scrittori e poeti Leskov, Tyutchev, Shmelev, Zaitsev, i compositori Tchaikovsky e Glazunov, gli scienziati Miklouho-Maclay, Mendeleev e altri.

Oggi i pellegrini possono visitare Valaam solo attraverso uno speciale servizio di pellegrinaggio. Qui gli ospiti vengono ricevuti in un albergo situato nelle celle del monastero. Qui puoi semplicemente rilassarti in silenzio dal trambusto del mondo, prendere parte ai servizi divini, visitare le mostre del monastero e persino imparare da solo vari tipi arti e mestieri.

Convento di Novodevichy

Il monastero fu fondato nel XVI secolo nella periferia di Mosca a Devichye Pole. La chiesa cattedrale del monastero fu costruita sul modello della Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino. Le mura e le torri del monastero furono costruite nei secoli XVI-XVII e la maggior parte degli edifici sono realizzati in stile “barocco moscovita”.

Qui sono sepolti rappresentanti delle famiglie reali e principesche, tra cui Granduchessa Sofia Alekseevna. Inoltre, gli ospiti del monastero possono visitare le tombe del poeta Davydov, dello scrittore Chekhov, di Bulgakov e di molte figure della cultura russa che sono sepolte nel nuovo cimitero del monastero.

Oggi alcuni edifici e cattedrali sono sotto la giurisdizione del museo, altri appartengono al monastero. Il monastero di Novodevichy ospita le venerate icone della Madre di Dio di Smolensk e Tikhvin (XVI secolo).

Nella regione di Vologda, sulla riva del lago Siverskoye, si trova il monastero ortodosso maschile Kirillo-Belozersky (anche Kirillov). Fu fondata nel 1397 dai monaci Kirill Belozersky, un seguace di Sergio di Radonezh, e Ferapont Belozersky. A quel tempo, il monastero era una sorta di avamposto dello stato di Mosca in terre nemiche Repubblica di Novgorod. C'è un dettaglio storico interessante: nel 1528 granduca Vasily III andò al monastero Kirillovsky con la principessa Elena Glinskaya per pregare per un erede. E nacque: il futuro zar Ivan il Terribile, che per tutta la vita si considerò debitore al monastero per la sua nascita e prima della sua morte divenne monaco tonsurato. Pietro I arrivò al monastero nel 1722. Ora parte degli edifici del monastero appartengono alla Riserva del Museo storico, architettonico e artistico.

I pellegrini possono visitare i templi e i musei del monastero. Le sue reliquie riposano nella chiesa di San Cirillo Belozersky. Si conserva una copia della prima cella lignea di San Cirillo e la croce eretta dai monaci durante l'insediamento. Non lontano dal monastero, sul monte Maura, fu costruita una cappella in legno e fu eretta una croce di culto.

Optina Pustyn è uno dei più antichi monasteri russi. Il monastero ortodosso si trova vicino alla città di Kozelsk nella regione di Kaluga. Ora esatta la sua fondazione è sconosciuta, tuttavia, secondo la leggenda, Pustyn esisteva anche prima dell'invasione mongolo-tartara della Rus'.

Si ritiene che il fondatore del deserto fosse un ladro pentito di nome Optin. Inizialmente il monastero era costituito da una sola chiesa di legno e da una dozzina di monaci che vivevano in semplici celle. Dopo qualche tempo venne distrutto e rinasce solo alla fine del XVIII secolo. Furono costruite nuove chiese, apparvero edifici residenziali per i fratelli, un refettorio, una biblioteca, un mulino e persino fabbriche di piastrelle e mattoni.

Gogol e Dostoevskij visitarono qui contemporaneamente. Oggi gli ospiti del monastero possono vedere anche le case dove soggiornarono grandi scrittori. Le impressioni di Dostoevskij sul viaggio sono descritte nel romanzo I fratelli Karamazov. E il prototipo dell'anziano Zosima era l'anziano Ambrogio dell'Optina Skete. In generale, l'Optina Hermitage è famosa per i suoi abitanti. Oggi continuano a circolare leggende sugli straordinari anziani e operatori di miracoli del deserto. Alcuni di loro - guaritori dell'anima e del corpo - sono canonizzati. Fuori dalla Russia è conosciuta anche Optina Pustyn. La storia dell'assassinio di tre monaci nella Pasqua del 1993 ha scioccato molti.

E oggi i pellegrini vengono qui principalmente nella speranza di ricevere guarigione. Il monastero comprende il tempio principale: la Cattedrale Vvedensky, la Chiesa di Maria d'Egitto, la Chiesa di Kazan, la Chiesa di Vladimir, dietro il boschetto del monastero c'è un monastero in cui si svolgono i servizi 24 ore su 24.

Solovki

Il monastero di Solovetsky si trova sulle isole Solovetsky nel Mar Bianco, tra la regione di Arkhangelsk e la Carelia. Le Solovki sono molto conosciute sia in Russia che all'estero. I primi monaci si stabilirono qui nel XVII secolo. Il monastero creato qui è stato sostenuto da Veliky Novgorod e Mosca. Divenne presto uno dei più grandi del paese. Subì un attacco da parte degli svedesi e fu devastata dalle truppe zariste

Dopo il turno sistema politico I prigionieri iniziarono ad essere esiliati a Solovki. Alexander Solzhenitsyn ha dedicato interi capitoli del suo romanzo L'arcipelago Gulag a Solovki. Solo negli anni '60 del secolo scorso iniziarono i restauri del monastero qui.

Oggi turisti e pellegrini possono visitare un museo storico unico, il Cremlino locale, la Chiesa dell'Ascensione, il Giardino Botanico, le Isole Filippov, i labirinti dell'isola Bolshoy Zayatsky - uno di questi è il più grande del mondo, la diga Muksalm , un sistema artificiale di canali e laghi. Qui è costruita anche la Chiesa di Sant'Andrea il Primo Chiamato, fondata da Pietro I.

Queste sono solo alcune delle attrazioni situate a Solovki. Tre giorni non bastano per vedere tutto. Ma la cosa più importante che attira i turisti qui è la natura unica. L'acqua più pulita dei laghi, magnifici panorami dalle isole.

Gerasimov Michail

Cari amici! Ti offriamo una straordinaria opportunità di visitare online il Monastero di Donskoy, conoscere la storia del monastero e dei suoi santuari. La presentazione è stata preparata da uno studente della Scuola secondaria statale dell'Istituto di istruzione di bilancio n. 922 Mikhail Gerasimov sotto la guida dell'insegnante di lingua e letteratura russa Anastasia Valentinovna Bogacheva.

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Escursione virtuale “Monastero di Donskoy” La presentazione è stata preparata da uno studente della scuola secondaria GBOU n. 922 7 classe “B” Mikhail Gerasimov

Monastero di Donskoy nel passato e nel presente Nell'estate del 1591, l'astuto e crudele Khan Kazy-Girey si precipitò a Mosca da sud. In questo momento, la Rus' stava conducendo una guerra difficile con gli svedesi e il principale Esercito russo era situato nel nord-ovest del paese. Il Khan di Crimea, dopo aver effettuato una battaglia di ricognizione, si fermò sulle Sparrow Hills e si preparò per un attacco. Gli arcieri rimasti nella capitale costruirono una fortezza mobile di legno, Gulyai-Gorod, tra le strade Tula e Kaluga. Allestirono un accampamento ed eressero una chiesa da campo in lino nel nome di San Sergio di Radonezh. Lo zar Fyodor Ioannovich vi pose l'icona del Don della Madre di Dio, venerata come patrona dei soldati russi. Davanti all'immagine miracolosa si pregava in lacrime tutta la notte e si tenevano processioni religiose.

Posa delle fondamenta del monastero di Donskoy Al mattino accadde un miracolo: il khan fuggì senza combattere, abbandonando i feriti e i carri con il bottino. In segno di gratitudine per l'intercessione della Madre di Dio, lo zar Fëdor Ioannovich ordinò la costruzione di un monastero nel nome della Madonna del Don sul luogo dove sorgeva la chiesa del campo.

Icona Don e relativo elenco. L'icona del Don ha preso il nome in ricordo della vittoria dei soldati russi sul campo di Kulikovo. Da esso vengono visualizzati gli elenchi. Uno di essi, scritto da Teofane il Greco, è collocato nella chiesa da campo di S. Sergio di Radonez. Elenco originale (Galleria Tretyakov) (Grande cattedrale del monastero) Autore - Teofane il greco Autore - Simeone Ushakov (XVI secolo) 1 settembre - trasferimento dell'icona per 1 giorno al monastero di Donskoy

Templi e cattedrali del Monastero di Donskoy: Piccola (vecchia) cattedrale. Uno degli edifici più antichi è una piccola cattedrale in onore del Don Icon B.M. La cattedrale fu fondata nel 1593. IN tempo di guai il monastero fu distrutto dai polacchi. Solo con l'instaurazione della dinastia dei Romanov sul trono ripresero le preoccupazioni del sovrano per il monastero. Nella piccola cattedrale, il rito della Cresima viene tradizionalmente celebrato nella prima settimana della Grande Quaresima (una volta ogni quattro anni).

Grande (nuova) cattedrale Quasi 100 anni dopo la costruzione della piccola cattedrale, viene costruita una grande cattedrale, sempre in onore dell'icona del Don B.M. È in costruzione a spese della sorella di Pietro I, Ekaterina Alekseevna. Il tempio fu costruito in stile barocco moscovita con le cupole orientate verso i quattro punti cardinali. Sotto l'altare della grande cattedrale si trova la cripta, luogo di sepoltura dei re georgiani. Lo zar Alessio Mikhailovich concesse asilo politico alla famiglia reale georgiana - Bagrationi. Nella cripta della grande cattedrale fu costruito un tempio in onore della Presentazione del Signore, che divenne la loro tomba.

La decorazione interna della grande cattedrale è stata conservata. L'iconostasi a sette livelli del XVII secolo. Uno degli autori dell'iconostasi è Karp Zolotarev. Dipinti del tempio dell'architetto italiano Claudi. I principali santuari della cattedrale sono l'icona del Don della Madre di Dio e le reliquie del Patriarca Tikhon.

Mura e torri Contemporaneamente alla grande cattedrale iniziano a essere costruite le mura del monastero con 12 torri e due porte di passaggio. Le torri angolari sono rotonde, le altre quadrate. Le torri hanno feritoie per il combattimento inferiore e medio. La sommità delle mura è completata da merli di battaglia a forma di coda di rondine. Furono eretti a spese di Yakov Kirilov, figlio dell'impiegato della Duma, il futuro monaco del monastero di Donskoy.

Templi di porta Sopra le porte di passaggio nel XVIII secolo furono costruiti campanili con templi di porta: la porta occidentale è completata da un campanile a tre livelli in stile barocco elisabettiano. Ci sono voluti circa 25 anni per costruire il campanile secondo il progetto dell'architetto italiano Trezzini. Nel livello inferiore si trova la Chiesa dei Giusti Zaccaria ed Elisabetta.

Rivolta di peste Nel 1771 scoppiò a Mosca un'epidemia di peste. I moscoviti, ricorrendo all'intercessione della Madre di Dio, pregarono davanti alla sua immagine miracolosa, posta sulle porte barbariche di Kitay-Gorod. L'arcivescovo Ambrogio ha rimosso l'icona dal cancello, volendo fermare il pericoloso raduno di persone e la diffusione dell'infezione. Lui stesso si rifugiò nel monastero di Donskoy. Una folla inferocita si precipitò al monastero, fece irruzione nel tempio, portò l'arcivescovo fuori dalle mura del monastero e lo fece a pezzi. Il vescovo lacerato giacque per un giorno alla porta settentrionale. Fu sepolto nella piccola cattedrale del monastero di Donskoy.

Chiese della porta Sopra le sale dei server è stato eretto un elegante campanile a quattro livelli in stile barocco Naryshkin con la Chiesa della Madre di Dio Tikhvin “sotto le campane”. Architetto - Ivan Zarudny. Accanto al campanile si trova un edificio a 2 piani - l'ex cancelleria, ora ci sono le celle patriarcali dove fu tenuto in custodia il patriarca Tikhon dal 1922 al 1925. Ora c'è un museo lì.

San Tikhon Il futuro patriarca nacque nel 1865 nella provincia di Pskov nella famiglia di un prete. Il nome del ragazzo era Vasily, c'erano quattro figli in famiglia. Si è laureato al Seminario e all'Accademia Teologica di San Pietroburgo. Nel 1891 prese i voti monastici con il nome Tikhon (in onore di Tikhon di Zadonsk). All'età di 33 anni divenne vescovo. Per quasi 10 anni ha diretto Chiesa ortodossa in America. Il 18 novembre 1917 fu eletto Patriarca di tutta la Rus' nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Dal maggio 1922, il santo si trovava nel monastero di Donskoy, quasi in completo isolamento e sotto la più stretta sorveglianza dell'Armata Rossa. Il 9 dicembre 1924 Yakov Polozov, assistente di cella di San Tichon, venne ucciso con due colpi di arma da fuoco a bruciapelo. È abbastanza ovvio che gli spari erano destinati allo stesso patriarca. Ma gli assassini hanno sparato per errore all'addetto alla cella. Il santo fu profondamente addolorato per la sua morte e la sua salute peggiorò drasticamente. 7 aprile 1925 nel giorno dell'Annunciazione Santa Madre di Dio andò al Signore. La chiesa è orfana.

Ritrovamento delle reliquie San Tikhon fu sepolto nella piccola cattedrale del monastero. Il 18 novembre 1991 ci fu un incendio doloso deliberato nella piccola cattedrale, ma l'incendio fu miracolosamente domato. Durante il restauro del tempio, furono scoperte a grandi profondità le reliquie del patriarca Tikhon, che Era sovietica I bolscevichi non riuscirono a trovarlo. San Tikhon fu canonizzato e le sue sante reliquie furono trasferite nella grande cattedrale del Monastero di Donskoy, dove riposano ancora oggi.

Perla di Mosca

Obiettivi della lezione:

Presenta agli studenti monumenti straordinari Antica Rus'- monasteri;

Presentare il monachesimo come scelta volontaria di una persona sulla via del servizio a Dio;

Mostra il ruolo dei monasteri e del monachesimo nella costruzione statale e culturale della Russia.

Obiettivi della lezione.

Educativo: introdurre gli studenti alle tradizioni ortodosse della vita monastica, ai voti monastici e ai paramenti monastici.

Sviluppo: comprendere il monachesimo come l'incarnazione di una delle possibili chiamate di una persona; espandere gli orizzonti degli studenti, la capacità di lavorare con un libro di testo, lavorare in gruppo, la capacità di analizzare e trarre conclusioni, sviluppare un discorso coerente.

Educativo: realizzare la differenza nelle manifestazioni della vocazione di una vita e di un desiderio casuale, coltivare un atteggiamento rispettoso verso i monaci, verso le regole della vita monastica.

Tipi di attività:

Lezione dell'insegnante;

Autopresentazione delle guide - studenti;

Lavorare con fonti storiche;

Analisi del materiale storico.

Termini e concetti di base:

Un monaco (monaca) è una persona che, a causa delle sue convinzioni religiose, ha deciso di vivere senza famiglia. Lui stesso crede di non aver tanto rifiutato quanto di essere d'accordo: ha accettato una certa "chiamata" - la chiamata di Dio, che lo ha indirizzato alla sua chiamata.

Monastero - significa un monastero (dal verbo "abitare") in cui vivono persone che si sono ritirate dalla società e si sono dedicate al servizio di Dio - monaci o monaci. I monaci prendono voti di obbedienza, umiltà, purezza e compiono atti di digiuno e preghiera. Ci sono monasteri maschili e femminili. Monaco, novizio - fino alla tonsura nel “piccolo schema” (condizionato dall'accettazione finale dei voti monastici e dalla nomina di un nuovo nome). I. - come un “monaco novizio”; Oltre alla tonaca, riceve anche una kamilavka. I. conserva il suo nome mondano ed è libero di interrompere in qualsiasi momento il completamento del noviziato e di tornare alla sua vita precedente, che è quella di monaco, secondo l'Ortodossia. le leggi non sono più possibili

La preghiera è una parte importante della vita spirituale di un credente", l'appello di "una persona a Dio, agli dei, ai santi, agli angeli, agli spiriti, alle forze naturali personificate, generalmente all'Essere Supremo o ai suoi intermediari", la più importante manifestazione pubblica e la vita religiosa privata, in forma verbale o mentale, è divisa “in lodi, suppliche e ringraziamenti”.

L’obbedienza è un comportamento umano caratterizzato dalla sottomissione volontaria all’autorità. In molte culture tradizionali è considerata una virtù.

Paramenti: abiti del clero, del clero e dei monaci. Secondo il suo significato, i paramenti si dividono in: a) paramenti non liturgici del clero;

b) paramenti liturgici del clero; nei paramenti monastici.

Tipo di lezione: una lezione sulla formazione di nuove conoscenze, condotta sotto forma di escursione.

Attrezzatura tecnica necessaria.

• Proiettore multimediale.
• Computer per riprodurre un disco con materiale didattico.
• Disco con materiale didattico. (Presentazione).
• Dispense individuali.

Avanzamento della lezione

1. Identificazione della percezione, motivazione

Ciascuna delle generazioni precedenti, lo volesse o no, ha lasciato tracce nella nostra cultura russa. Alcune cose rimangono meno evidenti per noi, mentre altre possono rimanere a lungo nella memoria delle persone. Indubbiamente, i monasteri ortodossi, dopo molti secoli, suscitano ammirazione e sorpresa in tutto il mondo non solo da parte della gente comune, ma anche dei costruttori professionisti. I monumenti architettonici non sono solo l'ornamento di qualsiasi città e villaggio, ma sono anche un tesoro nazionale e santuari di ogni stato. Il ruolo del monastero e degli atti monastici sono significativi nella vita della società e dello Stato.

2. Studio di nuovo materiale. Lezione dell'insegnante

Un monastero, da un lato, è una forma di organizzazione di una comunità di monaci che vivono secondo un determinato statuto e osservano i voti religiosi, dall'altro è un complesso di edifici liturgici, residenziali, economici e di altro tipo, solitamente recintati; con un muro. Nel definire un monastero, ci interessa di più la sua seconda parte. Analizzando i concetti, risulta chiaro che chiesa e tempio sono quasi la stessa cosa, ma il concetto di monastero ha una portata molto più ampia e comprende i primi due, poiché oltre ai locali di culto, ospita anche un numero di altri edifici. I ricercatori storici notano che i primi monasteri sorsero dopo l'introduzione del cristianesimo nella Rus' nel 988 da parte del principe Vladimir. In questo momento iniziarono ad apparire eremiti che, rinunciando ai beni terreni, si ponevano come obiettivo la salvezza dell'anima. Per qualche tempo l'eremita, stremato dalla fame e dal freddo, diventa l'immagine del vero cristiano. È chiaro che hanno imitatori tra la gente comune che si stabilirono vicino alle abitazioni degli eremiti. È così che iniziarono ad emergere insediamenti appartati: i monasteri. I loro abitanti, i monaci, erano considerati come fratelli e obbedivano al maggiore, l'abate, onorandolo come un padre. La tradizione dice che il primo metropolita Michele fondò il primo monastero e chiesa nel nome dell'Arcangelo Michele su uno dei monti di Kiev, non lontano dal luogo dove precedentemente si trovava Perun. Durante i primi anni della loro esistenza, i monasteri erano insediamenti agricoli, anche se non simili alle comuni fattorie contadine. I monaci ripulirono la foresta, avviarono terreni coltivabili, piantarono orti e campi di fieno. Villaggi e frazioni si formarono vicino ai monasteri stabiliti. In una serie di casi ben noti, le città furono costruite vicino a loro. Così, negli anni affamati e duri, si nutrirono centinaia di persone affamate durante la guerra, nei monasteri furono spesso creati ospedali, alberghi e ospizi; i monasteri furono anche centri di attività educativa e missionaria in cui il monastero rimase un luogo di rifugio e ricovero; caso di vecchiaia e invalidità. Avendo acquisito importanza nazionale, i monasteri servirono alla causa della difesa militare della Rus' dai nemici. Possedendo risorse umane, materiali e spirituali, insieme a principi gestionali e organizzativi ben consolidati, divennero, per così dire, "frangiflutti" sul percorso del movimento delle orde nemiche. Così, la storia mostra come all'inizio del XVII secolo i difensori del monastero Kirillo-Belozersky, vicino a Vologda, resistettero per più di sei anni all'assedio degli invasori polacco-lituani.

3. Compito guida

Esprimi la tua opinione su quando sono sorti i monasteri in Russia e a cosa sono chiamate le persone che scelgono la via del servizio monastico?

Il giogo tartaro portò alla distruzione di alcuni monasteri, ma contribuì alla costruzione di nuovi. Il XIV secolo fu un periodo di sviluppo particolarmente forte dei monasteri nella Rus'. Fino alla metà del XV secolo, nell'arco di un secolo e mezzo, furono fondati fino a 180 nuovi monasteri. L'aumento del numero dei monasteri fu facilitato, da un lato, dai benefici di cui godeva il clero russo dai Tartari. D'altro canto, il sentimento religioso delle persone si è rafforzato. Ciò è avvenuto sotto l'influenza dei recenti orrori dell'invasione tartara. Di particolare importanza è il Monastero della Trinità, fondato a metà del XIV secolo da Sergio di Radonež. Da esso i monaci si dispersero in tutto il nord della Russia e fondarono nuovi monasteri. Undici monasteri furono fondati a Tver e quattro a Nizhny Novgorod. Dionigi di Suzdal fondò il monastero Pechersky sulle rive del Volga nel XIV secolo. Il suo discepolo Eutimio fondò il monastero di Spaso-Evfimiev. Macario di Unzhensky, spostandosi da un luogo all'altro, fondò tre monasteri nella regione di Kostroma.

In alcuni monasteri c'erano fino a 300 monaci, in altri solo pochi monaci. I piccoli monasteri, per la maggior parte, non erano indipendenti. Dipendevano da quelli grandi. In alcuni monasteri monaci e monache vivevano insieme. A volte i monasteri femminili venivano assegnati a monasteri maschili ed erano governati da abati. Ogni monaco aveva la propria famiglia e viveva separatamente. I monaci si riunivano solo per il culto. Per questo carattere si distinguevano i piccoli monasteri del nord, che contavano da 2 a 10 monaci. Nei secoli XV-XVI si contavano fino a 300 monasteri di nuova fondazione. Il monaco poteva lasciare liberamente il monastero senza chiedere il consenso a nessuno. Scelse per sé un luogo appartato, costruì una cella e raccolse diverse anime dei fratelli. Di conseguenza, fu formato un monastero. Persone ricche e nobili a volte fondavano i propri monasteri, che dipendevano completamente da loro. I grandi monasteri formarono da soli monasteri-colonia. Cioè assegnati ai monasteri che rimanevano sotto la loro giurisdizione. A volte alcuni monasteri venivano assegnati ad altri per ordine del fondatore o del governo.

Nel periodo dal XV al XVII secolo. A proposito, furono fondati i seguenti monasteri. A Mosca e nei suoi dintorni furono fondati i monasteri Novospassky, Nikolaevskij su Ugreshi e Novodevichy. A Tver: Kalyazinsky, Troitsky Selizharov. A Smolensk, Santissima Trinità Boldinsky. Monastero dell'Assunzione Zilantov a Kazan. Nella terra di Novgorod-Pskov: Troitsky Alexander-Svirsky, Tikhvinsky Uspensky, Pskov-Pechersky. Nella regione di Dvina, il Monastero di Antonio di Siysky. Nella regione di Belozersky ci sono gli eremi di Nilova e altri. Quasi tutti i monasteri, tranne quelli settentrionali, erano comunali. Cioè, uomini e donne vivevano in loro. Alcuni monasteri fungevano da chiese parrocchiali. Nel 1528, Macario, in seguito metropolita di Mosca, come arcivescovo di Novgorod, cercò di introdurre la vita comunitaria nei monasteri della Russia settentrionale. In parte ci è riuscito. Alcuni fondatori di monasteri, seguendo l'esempio di Teodosio di Pechersk, Cirillo di Belozersky, Eufrosino di Pskov, scrissero essi stessi statuti per i loro monasteri. Ciò potrebbe includere Joseph Volotsky, Nil Sorsky, Gerasim Boldinsky e altri. Tuttavia, i fondamenti generali dell'antica vita monastica russa furono sviluppati dalla vita stessa, indipendentemente da questi statuti.

A capo della comunità monastica c'era l'abate, ed in conventi Badessa. Gli abati erano solitamente eletti dal consiglio del monastero, ma potevano anche essere nominati dal vescovo diocesano se il monastero dipendeva da lui. Gli abati dei monasteri più nobili venivano confermati nelle loro cariche, e talvolta venivano nominati dal re stesso. Senza la benedizione dell'abate il monastero non poteva intraprendere nulla, ma l'abate doveva consultarsi con la cattedrale. La parte economica era concentrata nelle mani del cellario, che si occupava dei possedimenti del monastero. Ha calcolato tutte le entrate, le spese e le commissioni. Per questo ebbe molti assistenti. La tesoreria del monastero era responsabile del tesoriere.

Tutto funzionari sono stati scelti dalla comunità del monastero. Gli affari scritti del monastero erano gestiti dall'impiegato o dall'impiegato. Di casi giudiziari Intervenne l'avvocato del monastero. L'ingresso ai monasteri era gratuito, ma chi lo desiderava era tenuto a contribuire con denaro o altri beni. Solo coloro che davano un contributo erano considerati membri validi della comunità monastica. Quelli accettati senza contributo, “per amore di Dio”, non prendevano parte alla vita monastica. Costituivano quell'elemento monastico errante che era così forte nell'antica Rus'. Le autorità spirituali lottarono con lui ostinatamente e invano. Stoglav (documento della chiesa) ordinò che “coloro che vengono con fede e timore di Dio” siano accettati nei monasteri senza contributo.

4. Autopresentazioni – escursioni degli studenti. I più grandi monasteri della Russia.

Presentazione 1. Monastero di Aleksandr Nevskij Safroniev

Presentazione 2. Monastero Verkhoturye Nikolaevskij

Presentazione 3. Monastero di San Nicola

Presentazione 4. Monastero di Pskov-Pechersky

Presentazione 5. Monastero Odigitrievskij

Presentazione 6. Santo Convento di Vvedensky Tolga

Presentazione 7. Monastero di San Serafino-Sarov

Presentazione 8. Monastero di Soloveckij

Presentazione 9. Monastero di San Daniele

Presentazione 10. Eremo della Santa Dormizione Sarov

Presentazione 11. Convento di Novodevichy

Presentazione 12. Kiev-Pechersk Lavra

Presentazione 13. Monastero di Bogoljubskij

4. Riassumendo

Un monastero è un'istituzione ecclesiale in cui vive e opera una comunità maschile o femminile, composta da cristiani ortodossi che hanno scelto volontariamente lo stile di vita monastico per il miglioramento spirituale e morale e la confessione congiunta Fede ortodossa. La decisione sull'apertura dei monasteri spetta al Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' e al Santo Sinodo su proposta del vescovo diocesano. I monasteri sono divisi in base alla loro subordinazione in stauropegici e diocesani. I monasteri stavropegici sono sotto la supervisione superiore e la gestione canonica del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' o di quelle istituzioni sinodali alle quali il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' benedice tale supervisione e gestione. I monasteri diocesani sono sotto la supervisione e l'amministrazione canonica dei vescovi diocesani. Ora si sta facendo molto per far rivivere le migliori tradizioni e santuari ortodossi e, soprattutto, ciò riguarda il restauro di monasteri e chiese. Il fatto è che non sono solo istituzioni per la soddisfazione dei bisogni religiosi dei credenti, ma “centri spirituali e storici” che costituivano, per così dire, le fondamenta della costruzione dello Stato russo;

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I percorsi turistici dell '"Anello d'Oro" attraversano le antiche città russe, dove sono stati conservati monumenti unici della storia e della cultura russa, che sono il centro dell'artigianato popolare. L'Anello d'Oro comprende otto città principali: Sergiev Posad, Pereslavl-Zalessky, Rostov, Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Suzdal e Vladimir.

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SERGIEV POSAD

Prende il nome da San Sergio Radonezh, che fondò il Monastero della Trinità. Ivan il Terribile fu battezzato nel monastero.

L'insieme del monastero è fatto di mattoni ed è un classico esempio dell'architettura di Pskov; comprende più di 50 edifici diversi.

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Trinità-Sergio Lavra

Dal 1919 al 1946 il monastero fu chiuso. Oggi la Lavra è un monastero funzionante, il centro spirituale della Russia ortodossa. Sul territorio del monastero si trovano l'Accademia Teologica e il Seminario e una riserva-museo.

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• Chiesa Elia
• Chiesa dell'Ascensione
• Chiesa dell'Assunzione

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  Pereslavl-Zalessky

  Fondata la città nel 1152 all'incrocio rotte commerciali Il principe Yuri Dolgoruky. Il nome della città è tradotto dall'antico russo come "conquistare la gloria".

  Il principe Pereslavl più famoso era Alexander Nevsky.

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  Campanile di Rostov

  È una proprietà della cultura mondiale. Si compone di 13 campane, che hanno il loro suono speciale.

  La campana più grande pesa 32 tonnellate.

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  Monastero Spaso-Yakovlevskij

  Situato nella periferia occidentale della città, sulle sponde del Lago Nero. Il panorama del monastero con una combinazione di forme architettoniche di stili diversi dà l'impressione di una città miracolosa da favola perfettamente integrata nel paesaggio lacustre.

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  Yaroslavl

  La città è più antica di Mosca e porta il nome di Yaroslav il Saggio. Secondo la leggenda, il principe uccise un orso in un burrone, adorato dalla popolazione pagana locale, e costruì la prima città di legno in questo luogo, e l'orso con un'ascia divenne lo stemma della città.

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  Monastero Spasskij

  L'insieme del monastero comprende: il recinto e le torri, la Porta Santa, la Cattedrale della Trasfigurazione, la Chiesa dei Taumaturghi Yaroslavl, il refettorio e le camere dell'abate, il campanile, la sagrestia, la costruzione delle celle monastiche.

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  Kostroma

  È stata fondata nel 1152 da Yuri Dolgoruky. Secondo la leggenda, nelle foreste impenetrabili si nascondevano i ladri, dai quali "non c'era assolutamente alcuna via d'uscita". Yuri Dolgoruky si è occupato dei ladri. E sulla terra bruciata apparve la città di Kostroma.

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  Monastero di Ipatiev.

  Il territorio del monastero è costituito da due parti: la Città Vecchia e la Città Nuova. Entrambe le aree sono circondate da alti muri in pietra. La città vecchia ha la forma di un pentagono irregolare. Al centro del monastero c'è la Cattedrale della Trinità a cinque cupole e un campanile.

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  Nel 1773 Durante l'incendio, tutti gli edifici in legno sono bruciati. Caterina II desiderava vedere Kostroma come il suo ventaglio spiegato.

  Gallerie commerciali

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  Ivanovo

  Ivanovo è stata fondata nel 1871 con la fusione del villaggio di Ivanovo e Voznesensky Posad. La città è famosa per la sua industria, istituzioni educative e storia rivoluzionaria.

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  • Tenda Shchudrovskaya
  • Convento
  • Chiesa in legno dell'Assunzione della Beata Vergine Maria
  • Casa-nave

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  La città ha un destino felice e significativo nella storia del Paese. Fu distrutto più di una volta, soffrì di incendi ed epidemie, ma riprese vita. Non ce n'era uno grande evento storico, al quale Suzdal e i suoi cittadini non parteciperebbero.

  Il simbolo della città è il Monastero Spaso-Evfimievskij

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  Cremlino di Suzdal

  Situato nell'ansa del fiume Kamenka. Ha conservato i bastioni e i fossati di terra dell'antica fortezza, diverse chiese e l'insieme del cortile vescovile con la Cattedrale della Natività.

  Oggi, una delle mostre della Riserva-Museo storico, architettonico e artistico di Vladimir-Suzdal si trova nell'edificio della Porta d'Oro.

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  Cattedrale Dmitrievskij

  È decorato con intagli e sculture, il cui tema principale è la glorificazione del potere saggio.

  Sono raffigurate molte figure simboliche, con predominanza di leoni e grifoni. Lavorarono maestri russi e bizantini.

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  Anello d'Oro La Russia è un percorso senza tempo, sempre attuale, che racconta

  storia dello stato russo, mostra monumenti storici e architettonici unici. Anello d'oro della volta patrimonio culturale La Russia, che deve essere preservata.

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