Teoria evolutiva di J.B.

05.08.2023 | Letteratura

Il naturalista francese Jean Baptiste Lamarck (1744–1829) fu il primo a trasformare il problema dell'evoluzione in un argomento di studio speciale e creò la prima dottrina evolutiva armoniosa e olistica della storia.

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck nacque il 1 agosto 1744 nel piccolo villaggio di Bazantin (Piccardia) da una famiglia nobile povera. Inizialmente, Lamarck studiò in un collegio dei gesuiti e si preparò per una carriera come sacerdote. Nel 1760 Lamarck entrò nell'esercito e prese parte sette anni di guerra con la Prussia. Dopo essersi ritirato per motivi di salute, Lamarck iniziò a studiare medicina e botanica. Le opere principali di Lamarck: "Flora della Francia", "Sistema degli animali invertebrati", "Idrogeologia", "Storia naturale delle piante", "Filosofia della zoologia", "Storia naturale degli invertebrati", "Analisi dell'attività cosciente umana". J.B. Lamarck introdusse il termine “biologia” e formulò idee sulla biosfera come un’area di vita e l’involucro esterno della Terra. Lamarck morì nel 1929 in povertà, dimenticato da tutti. Solo tre anni dopo la sua morte, J. Cuvier scrisse su di lui un necrologio, in cui si concentrò sugli errori dello scienziato.

Il merito più grande di Lamarck è quello di aver compiuto uno dei primi tentativi di superare il “fantasma dell'eterna opportunità”, negando il preformazionismo e l'immutabilità delle specie. Lamarck fu, in sostanza, il primo scienziato che iniziò una lotta coerente contro il creazionismo.

Invece della "scala degli esseri", Lamarck ha introdotto il concetto di gradazione: ascesa dal semplice al complesso, dall'imperfetto al perfetto. La gradazione riflette l’ordine generale della natura, “piantato dal Creatore di tutte le cose”. Pertanto, a suo avviso, Lamarck era sia un deista che un teleologo.

Una specie linneana non può evolversi. Ma nel XIX secolo non esistevano altri concetti di specie. Lamarck, dunque, negando l'immutabilità della specie linneana, negava l'esistenza delle specie in generale.

Lamarck cercò per primo di identificare le forze motrici dell'evoluzione utilizzando la teoria dei fluidi, molto diffusa ai suoi tempi.

I fluidi sono particelle materiali ipotetiche e onnipresenti. I fluidi sono in grado di interagire con qualsiasi oggetto e quindi trasferire un'informazione su questo oggetto ad altri oggetti. I fluidi sono in grado di penetrare nel corpo e modificarlo a seconda della natura delle informazioni. Gli organismi superiori sono in grado di produrre fluidi in modo indipendente. Questi fluidi diventano particelle di forza di volontà e gli organismi superiori sono capaci di cambiare se stessi, cioè di gestire la propria ontogenesi.

IN inizio XIX secolo in biologia, la convinzione sull’ereditarietà dei tratti acquisiti era diffusa. I tratti acquisiti sono tratti formati sotto l'influenza dei fluidi. Quindi i cambiamenti nell'ontogenesi vengono trasmessi ai discendenti e possono essere moltiplicati più volte in una serie di ontogenesi, cioè nella filogenesi.

COME forze motrici dell’evoluzione Lamarck considerò i seguenti fenomeni ipotetici.

1. L'influenza diretta dell'ambiente sull'ereditarietà nelle piante e negli animali inferiori. Esempio: la variabilità delle foglie della punta di freccia a seconda del grado di immersione nell'acqua, o più precisamente, a seconda dell'illuminazione. Opinioni simili furono espresse dai trasformisti J. Buffon, E.J. Saint-Hilaire (Geoffreyismo).

2. La legge dell'esercizio e del non esercizio: l'organo esercitato viene migliorato e l'organo non esercitato viene ridotto. Esempio: la formazione di un collo lungo in una giraffa.

3. Sforzi volitivi negli animali superiori. Esempio: corna negli artiodattili. Rivela la dottrina della possibilità di raggiungere il successo attraverso lo sforzo personale antropomorfismo Lamarck.

4. Alla fine della sua vita, Lamarck ammise il fenomeno della selezione naturale: i cambiamenti infruttuosi portano alla morte degli organismi e non vengono trasmessi alle generazioni successive.

Tuttavia, le visioni evolutive di J.B. Lamarck non erano supportate da materiale sperimentale, quindi le forze trainanti dell'evoluzione e i meccanismi dell'evoluzione da lui proposti si sono rivelati fittizi.

Allo stesso tempo, le costruzioni evolutive di Lamarck possiedono un’apparente armonia e logica. Non è necessario comprendere la teoria dell'evoluzione di Lamarck conoscenza profonda biologia. Pertanto, nel 20 ° secolo. insegnamento di J.-B. Lamarck ha ricevuto ulteriore sviluppo in varie forme neo-lamarckismo:

1. Meccanolamarckismo: adattamento diretto ed ereditarietà delle caratteristiche acquisite.

2. Ortolamarckismo – include idee di predeterminazione: teleologia, ortogenesi, nomogenesi, preformazionismo.

3. Psicolamarckismo – utilizza i concetti di “forza vitale”, “anima cellulare”.

4. Organismocentrismo. L'unità dell'evoluzione è l'individuo; la forma principale di selezione è la selezione somatica.

Argomento 15. L’origine dell’uomo e della società (antroposociogenesi)

Per la prima volta il legame tra l'uomo e i primati fu dimostrato da C. Linneo: egli considerava l'uomo come una specie biologica Homo sapiens.Cap. Darwin, nella sua opera L'origine dell'uomo e la selezione sessuale, dimostrò che le nostre caratteristiche anatomiche, fisiologiche, ontogenetiche e comportamentali sono molto simili a quelle dei primati. Darwin stabilì che l'origine dell'uomo come specie biologica è soggetta alle stesse leggi dell'origine delle altre specie biologiche.

Dal punto di vista della tassonomia moderna, gli esseri umani appartengono al genere Homo, alla famiglia Hominidae, alla superfamiglia Hominoidea, all'infraordine Catarrhini, al sottordine Anthropoidea e all'ordine Primates.

Caratteristiche comparative per gli esseri umani e gli altri primati è riportato nella pagina successiva.

Secondo classificazioni alternative, il genere Homo è incluso nella famiglia Pongidae (gli esseri umani sono raggruppati insieme ai grandi scimmie- gorilla e scimpanzé), e al posto del sottordine Scimmie viene considerato il sottordine Haplorhini, che comprende tutte le scimmie e i tarsi.

Le peculiarità dell'evoluzione umana risiedono nel fatto che, parallelamente alla formazione di una nuova specie biologica, ha avuto luogo la formazione della società umana. Pertanto, l'origine dell'uomo e della società è un unico processo: antroposociogenesi.

Entro la fine del XVIII secolo. Un'enorme quantità di materiale descrittivo si è accumulata in biologia. Si è saputo che anche specie apparentemente molto distanti (ad esempio il pesce persico e la scimmia) nella loro struttura interna rivelare somiglianze. Era molto importante stabilire dai resti fossili il fatto che le specie di animali e piante che vivevano a lungo sulla Terra erano diverse da quelle moderne. Ciò significa che le specie di piante e animali non sono sempre state le stesse di oggi. È noto dalla pratica agricola che l'aspetto, la struttura e la produttività di piante e animali possono cambiare in modo molto significativo con i cambiamenti nelle condizioni della loro coltivazione e mantenimento. Tutti questi fatti hanno costretto gli scienziati più progressisti a dubitare dell'immutabilità delle specie.

L’autorità indiscussa della Chiesa fu fortemente minata dalle prime rivoluzioni borghesi in Europa. I filosofi materialisti entrarono in una lotta aperta con la religione. Fu in questa situazione che nacque la prima teoria scientifica dell'evoluzione. mondo organico, creato da uno scienziato francese Jean Baptiste Lamarck(1744-1829) e delineato nel suo libro “Filosofia della Zoologia” (1809).

La ferma convinzione scientifica di Lamarck nella variabilità delle specie è nata sulla base del nuovo materiale fattuale ottenuto dalla biologia entro la fine del XVIII secolo. Anche i filosofi materialisti francesi hanno avuto una grande influenza su Lamarck. Il suo lavoro sulla tassonomia delle piante e degli animali lo convinse che spesso era difficile stabilire confini netti tra specie strettamente imparentate. Di conseguenza, Lamarck giunge alla sua prima conclusione: le specie non rimangono costanti, cambiano lentamente e costantemente.

La seconda conclusione fu l'affermazione del fatto dell'evoluzione. Considerando l'intero mondo animale nel suo insieme, è facile notare che esiste una complicazione coerente dell'intera organizzazione degli animali dal più basso (ciliati) al più alto (). Questa complicazione ha una sorta di natura graduale, motivo per cui Lamarck la chiamava gradazione. Lamarck vedeva nel fatto della gradazione un riflesso del corso dello sviluppo storico del mondo organico. Così Lamarck, per la prima volta nella storia della biologia, formulò una posizione sullo sviluppo evolutivo della natura vivente: la vita nasce attraverso la generazione spontanea dei corpi viventi più semplici da sostanze natura inanimata; l'ulteriore sviluppo storico segue il percorso della progressiva complicazione degli organismi, cioè attraverso l'evoluzione. Anche Lamarck riconosce l'uomo come un prodotto di tale evoluzione, pur con grandi riserve.

Ma affermare il fatto dell’evoluzione non è ancora una teoria evoluzionistica. Ogni teoria spiega le ragioni di un fatto accertato. Pertanto Lamarck, essendosi convinto sviluppo storico mondo organico, passa alla questione delle cause dell’evoluzione. Lamarck associa però due aspetti interrelati dell'unico processo evolutivo (i cambiamenti nelle singole specie e il progresso generale della natura vivente) a per vari motivi. Questo è uno dei punti deboli della sua teoria evoluzionistica. Come è noto, nella teoria di Darwin sia il progresso che il progresso sono spiegati da una causa comune: la selezione naturale.

Lamarck vedeva la ragione del cambiamento di specie, della trasformazione lenta e graduale di una specie in un'altra, nel cambiamento lento e graduale delle condizioni esterne: le condizioni (clima, cibo) cambiano, e dopo questo le specie cambiano di generazione in generazione. Negli organismi privi di sistema nervoso (piante, animali inferiori), questi cambiamenti avvengono in modo diretto. Pertanto, la punta della freccia ha foglie sottomarine a forma di nastro (influenza diretta dell'ambiente acquatico) e le foglie superficiali hanno un'ampia lama fogliare (influenza diretta dell'ambiente aereo). Negli organismi con un sistema nervoso sviluppato (animali superiori), l'influenza dell'ambiente sul corpo viene effettuata indirettamente: un cambiamento nelle condizioni di vita cambia il comportamento dell'animale, le sue abitudini; Alcuni organi dell'animale iniziano a funzionare in modo diverso. Di conseguenza, alcuni organi vengono esercitati intensamente, mentre altri, al contrario, smettono di esercitare, e ciò comporta un cambiamento nella struttura di questi organi e del corpo nel suo insieme.

Pertanto, i cambiamenti negli organismi che si verificano sia direttamente che indirettamente diventano, secondo Lamarck, immediatamente utili e adattivi.

Lamarck credeva che gli organi si sviluppassero sotto l'influenza di un intenso esercizio fisico: ad esempio, il lungo collo e le zampe anteriori di una giraffa, le ampie membrane natatorie tra le dita degli uccelli acquatici, ecc. D'altra parte, gli organi che hanno smesso di esercitarsi diventano gradualmente sottosviluppati: occhi sottosviluppati di una talpa, ali sottosviluppate di uno struzzo, ecc.

Se i cambiamenti negli organismi causati dall'influenza diretta o indiretta delle condizioni ambientali si ripetono per un certo numero di generazioni, vengono ereditati e diventano caratteristiche di nuove specie. Così Lamarck spiegava il cambiamento delle specie in natura.

Ci sono gravi carenze nell'interpretazione di Lamarck delle cause del cambiamento delle specie. Pertanto, l'effetto dell'esercizio o della mancanza di esercizio degli organi non può spiegare i cambiamenti in caratteristiche come il colore del tegumento dell'animale, lo spessore del pelo e una serie di altri a cui il concetto di "esercizio" non è applicabile già stato mostrato nella sezione « » , non tutti i cambiamenti che si verificano negli organismi sotto l'influenza delle condizioni di vita sono ereditati. Ciò significa che non tutti possono diventare materiale per la modifica ereditaria delle specie.

Lamarck non poteva spiegare la ragione della gradazione, cioè della progressiva complicazione della natura vivente nel suo insieme, con l'effetto delle condizioni di vita sugli organismi. Pertanto, ha ammesso in modo del tutto arbitrario che in natura esiste una certa legge primordiale del desiderio interno di miglioramento. Secondo queste idee di Lamarck, tutti gli esseri viventi, a partire dai protozoi autogenerati, cadono sotto l'influenza di detta legge e diventano inevitabilmente progressivamente più complessi in una serie infinitamente lunga di generazioni. Non è difficile vedere che una tale spiegazione è essenzialmente idealistica. Pertanto, il fatto della progressiva complicazione degli organismi nel corso dello sviluppo storico non ha trovato in Lamarck una spiegazione materialistica.

La valutazione generale del ruolo di J. B. Lamarck nello sviluppo della biologia è la seguente:

L'enorme servizio di J.B. Lamarck alla scienza è la sua affermazione del fatto dell'evoluzione del mondo organico, la sua lotta inconciliabile contro il dogma dell'immutabilità delle specie, il suo tentativo di comprendere la natura dell'interazione dell'organismo con l'ambiente.
Il livello della scienza di allora non permetteva a J.B. Lamarck di rivelare le vere ragioni materialistiche del cambiamento delle specie e del progressivo sviluppo della natura vivente.

Entro la fine del XVIII secolo. Un'enorme quantità di materiale descrittivo si è accumulata nel campo della biologia. Nonostante il predominio delle idee metafisiche, molti scienziati hanno espresso idee sullo sviluppo storico della natura.

Il merito di aver creato la prima teoria evoluzionistica ragionata va al naturalista francese J.B. Lamarck (1744-1829). Lamarck era un deista e credeva che il creatore creasse la materia e le leggi del suo movimento, ma quella era la fine attività creativa il creatore e ogni ulteriore sviluppo della natura è avvenuto in conformità con le sue leggi.

Disposizioni fondamentali della teoria di Lamarck

J.B. Lamarck delineò i fondamenti della sua teoria evoluzionistica nella sua opera “Filosofia della zoologia”, pubblicata nel 1809.

Lamarck credeva che gli organismi più primitivi nascessero attraverso la generazione spontanea, e tale generazione spontanea si è verificata molte volte nel lontano passato, sta accadendo ora e accadrà in futuro.

Una volta comparsi, gli organismi primitivi non rimangono immutati. Cambiano sotto l'influenza ambiente esterno, adattandosi ad esso. Come risultato di questo cambiamento, gli organismi viventi migliorano gradualmente nel tempo, nel corso di una lunga serie di generazioni successive, diventando sempre più complessi e altamente organizzati.

Di conseguenza, più tempo passa dal momento dell'apparizione di una certa forma fino alla generazione spontanea, più perfetti e complessi risultano essere i suoi discendenti moderni. I più primitivi sono nati abbastanza recentemente e non hanno ancora avuto il tempo di diventare più avanzati.

Riconoscendo la possibilità di trasformazione di alcune specie in altre, Lamarck sosteneva che tutti i corpi viventi nel loro sviluppo storico attraversano un percorso di graduale complicazione dell'organizzazione. Chiamò questa progressione graduale nella complessità dell'organizzazione gradazione.

L'esistenza della gradazione si rivela, secondo Lamarck, se le specie sono disposte all'interno della flora e della fauna, secondo l'ordine dei loro rapporti naturali. In questo caso si ottiene una serie continua, una scala di forme organiche, dalla più bassa alla più organizzata.

Sottolinea che i gradini di questa scala sono evidenti solo quando si confrontano i principali gruppi che compongono classi e famiglie numerose, poiché le specie di animali e piante sono collegate da tante piccole transizioni l'una dall'altra, quindi può essere difficile distinguere tra loro. Sulla base di ciò, Lamarck inizialmente credeva che le specie non esistessero nella realtà e che fossero state semplicemente inventate dai tassonomi per comodità di classificazione.

Successivamente Lamarck rinvenne corretta comprensione specie: esistono effettivamente in un certo periodo di tempo, cioè relativamente costante.

Il significato della teoria di Lamarck

L'impresa scientifica di Lamarck è enorme. Durante il periodo di predominio delle idee creazioniste metafisiche creò la prima teoria evoluzionistica, proclamando il principio della variabilità delle specie. Darwin citò Lamarck tra i suoi predecessori. K.A. Timiryazev ha visto il merito principale di Lamarck nel fatto che lui è stato il primo a prestare attenzione al fattore tempo necessari per l'evoluzione.

Lamarck fu il primo a notare il corso progressivo dell'evoluzione, l'origine delle forme superiori da quelle inferiori. Ma non ha svelato le vere leve di guida.

Errori nella teoria di Lamarck

L'ipotesi sul desiderio interno degli organismi di miglioramento era errata e idealistica.

Anche l'affermazione sui cambiamenti sempre opportuni negli organismi sotto l'influenza dell'ambiente esterno e sull'ereditarietà delle caratteristiche acquisite era errata. Le prove dell'evoluzione di Lamarck erano inconcludenti e non furono accettate dai suoi contemporanei.

Pertanto, la teoria di Lamarck non è stata in grado di spiegare in modo coerente e materialistico né le ragioni dell'emergere di una varietà di forme di vita, né l'esistenza di uno scopo nella natura vivente, né le ragioni dell'aumento dell'organizzazione di piante e animali nel processo di evoluzione . Eppure ha suscitato il pensiero della ricerca e ha contribuito all'accumulo di fatti a favore dell'evoluzione.

A differenza dei suoi predecessori, l'eccezionale biologo-enciclopedista J.B. Lamarck fu il primo a sviluppare una teoria olistica sullo sviluppo evolutivo di animali e piante.

Lamarck Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet (1744-1829)- Naturalista-enciclopedista francese, che creò la prima teoria olistica dello sviluppo storico della natura vivente, si laureò all'Università di Parigi (1776), membro dell'Accademia delle Scienze di Parigi (dal 1783), lavorò all'Orto Botanico di Parigi, il Museo di Storia Naturale, introdusse i termini “biologia” (1802), “zoologia degli invertebrati” (1794) e ne determinò il contenuto.

Ha sviluppato i principi di base per classificare piante e animali sotto forma di un albero genealogico dai protozoi agli esseri umani.

Ha condotto ricerche nel campo della botanica, zoologia, tassonomia, paleontologia, idrogeologia, mineralogia, meteorologia, psicologia.

La sua opera principale è la "Filosofia della zoologia" in due volumi (1809) - la più grande generalizzazione teorica in biologia dell'inizio del XIX secolo, in cui Lamarck, da una posizione materialistica, conferma la teoria dello sviluppo graduale della natura vivente nel tempo sotto l'influenza di cause naturali e sviluppa le basi del sistema naturale degli animali. Questa logica è giustamente considerata il primo insegnamento evolutivo.

La visione del mondo di Lamarck

Nelle sue opinioni filosofiche, Lamarck era allineato con i deisti (latino deus - dio). Secondo i filosofi di questa scuola, le leggi della natura operano nel mondo e il compito della scienza è studiarle. Insieme a questo, i deisti riconoscono Dio, ma lo considerano solo la prima causa del mondo: Dio ha creato la materia e ha dato il primo impulso alla natura, dopo di che non interferisce più nei suoi affari.

Sotto il dominio dell’ideologia della chiesa feudale, il deismo era una visione del mondo progressista. A volte serviva da schermo per nascondere visioni materialistiche e atee.

Lamarck sosteneva che il creatore dell'universo ha creato solo la materia e l '"ordine delle cose", cioè le leggi che operano costantemente nella natura e la mettono in movimento. Tutti i corpi e i fenomeni naturali sono sorti naturalmente. La materia è dotata delle proprietà di estensione e indistruttibilità, ma, secondo Lamarck, è completamente passiva. Il movimento è introdotto nella materia dall’esterno dall’“ordine delle cose”.

La visione del mondo di Lamarck lo portò alla convinzione che il mondo organico non è stato creato da un creatore, ma si è sviluppato naturalmente dalla materia inorganica. Secondo Lamarck gli organismi complessi non potevano sorgere all’improvviso; equivarrebbe a riconoscere un miracolo. Sosteneva che la vita poteva sorgere solo sotto forma dei corpi viventi più semplici. Nel corso di lunghi periodi della storia della Terra, si sono evoluti da semplici a complessi, da livelli di organizzazione inferiori a quelli superiori. Pertanto, Lamarck ha difeso l'idea della sequenza storica dello sviluppo del mondo organico.

Il riconoscimento del principio di storicismo è uno dei meriti di Lamarck nella storia della biologia; propose l'intera serie di problemi riguardanti le cause e le modalità di sviluppo del mondo organico e per la prima volta nella storia della scienza formulò una teoria dettagliata dell'evoluzione.

Il materiale fattuale su cui si basa Lamarck è stato preso in prestito principalmente dal campo della tassonomia delle piante e degli animali. Lamarck dedicò la prima metà della sua vita creativa allo studio della tassonomia delle piante. Fu uno dei migliori botanici del suo tempo. Nel 1793 fu invitato a occupare il dipartimento degli insetti e dei vermi (come a quel tempo venivano chiamati tutti gli animali inferiori). Sviluppando la loro tassonomia, ha fondato nuova zona zoologia, a cui diede il nome di "zoologia degli invertebrati".

L'ampia conoscenza di Lamarck del mondo vegetale e animale gli ha dato l'opportunità di affrontare la questione dell'evoluzione del mondo organico come la questione più importante della biologia. È necessario sottolineare che il termine “biologia” è stato introdotto nella scienza anche da Lamarck.

Lamarck sull'origine della vita ed tratti caratteristici vivo

Lamarck sottolineava che gli esseri viventi sono qualitativamente diversi dalla natura inanimata. Allo stesso tempo, sviluppò l'idea che gli organismi potessero nascere continuamente dalla materia inanimata attraverso la generazione spontanea: sotto l'influenza del calore, della luce, dell'elettricità e dell'umidità, avveniva la generazione spontanea dei corpi viventi più semplici. Caratteristica distintiva quest’ultimo considerava la nutrizione necessaria per il ripristino delle perdite e la produzione delle sostanze proprie del corpo, i movimenti organici (cioè il metabolismo), la crescita, la riproduzione, l’irritabilità. La riproduzione e la morte portano al cambiamento delle generazioni, alla continuità tra loro e allo sviluppo progressivo degli organismi. Secondo Lamarck, le forme più basse e semplici sono nate relativamente di recente e nel loro sviluppo non hanno ancora raggiunto il livello di esseri altamente organizzati.

Principio di gradazione delle forme

Studiando la diversità degli animali, Lamarck ha sviluppato una classificazione del mondo animale più avanzata di Linneo, che comprende 14 classi. Invece di due classi linneane - vermi e insetti - Lamarck propose 10 classi indipendenti e pose così le basi per la tassonomia degli invertebrati. A differenza del sistema di Linneo, nel sistema di Lamarck gli animali sono posti in ordine crescente: dai più semplici (ciliati, polipi) alle creature altamente organizzate (uccelli, mammiferi). Lamarck riteneva che la classificazione dovesse riflettere il progressivo sviluppo della natura (per Linneo, dalle forme più elevate a quelle più semplici, cioè, in ordine di semplificazione, degrado).

Lamarck divise tutte le 14 classi di animali in 6 gradazioni, o stadi successivi di complessità organizzativa. L'identificazione delle gradazioni è stata effettuata tenendo conto delle caratteristiche anatomiche e fisiologiche dei principali sistemi del corpo (nervoso, circolatorio). Una gradazione simile, sosteneva Lamarck, avviene anche nel mondo vegetale.

Lamarck spiegò la graduale complicazione dell'organizzazione come un riflesso del progressivo sviluppo delle forme organiche sotto l'influenza di cause naturali.

Lamarck su variabilità ed ereditarietà

Lamarck definì la gradazione al livello delle unità sistematiche superiori: le classi. Un ordine così corretto potrebbe essere mantenuto solo se l'ambiente esterno fosse omogeneo. Il fatto che gli esseri viventi vivano in un'ampia varietà di condizioni provoca una deviazione dalla gradazione corretta a causa della variabilità e dell'adattamento alle diverse condizioni esterne.

Lamarck considerava i cambiamenti nelle condizioni ambientali (quantità di luce, umidità, temperatura, fertilità del suolo) la causa principale della variabilità degli organismi: ad esempio, il ranuncolo di palude sviluppa intere lamine fogliari sopra l'acqua e nell'acqua - quelle profondamente sezionate, come un mucchio di fili. Caratteristiche simili si osservano nella punta di freccia e in altri.

Lamarck considerava l'esercizio o la mancanza di esercizio degli organi negli animali il secondo fattore principale nella variabilità delle specie: con i cambiamenti dell'ambiente esterno, cambiano i bisogni degli animali, il che comporta un cambiamento nelle loro abitudini, che a loro volta causano tensione in nuovi gruppi muscolari e tessuto nervoso. Di conseguenza, alcuni organi necessari nelle nuove condizioni vengono costantemente esercitati, rafforzati e sviluppati, altri si indeboliscono a causa del disuso, per poi gradualmente atrofizzarsi e scomparire, il che si esprime in un cambiamento nella struttura degli organismi.

In base al livello di organizzazione degli esseri viventi, Lamarck individua due forme di variabilità:

variabilità diretta diretta delle piante e degli animali inferiori sotto l'influenza delle condizioni ambientali;
variabilità indiretta degli animali superiori che si sono sviluppati sistema nervoso, con la partecipazione della quale si percepisce l'influenza delle condizioni di vita.

In quest'ultimo caso, al variare delle condizioni ambientali, gli organismi, secondo Lamarck, hanno nuovi bisogni, per soddisfare i quali si sviluppano nuove abitudini, azioni e movimenti. Ciò, a sua volta, provoca un cambiamento nell'intensità dell'esercizio degli organi e, di conseguenza, il grado del loro sviluppo o riduzione, cioè un cambiamento negli organi e negli organismi.

Lamarck fornisce molti esempi per spiegare la sua teoria. Con una scarsa copertura vegetale sul terreno, la giraffa è costretta a strappare le foglie dagli alberi, allungando costantemente il collo per prenderle. L'effetto di questa abitudine di generazione in generazione, come pensava Lamarck, portò al fatto che le zampe anteriori della giraffa erano più lunghe di quelle posteriori e il collo era notevolmente allungato. Allo stesso modo, le membrane natatorie degli uccelli acquatici si sono sviluppate gradualmente a causa dell'allargamento delle dita e dello stiramento della pelle tra di loro. Al contrario, nelle balene e nei formichieri, la riduzione dei denti è dovuta al fatto che i loro antenati cominciavano a ingoiare il cibo senza masticarlo. Negli animali che conducevano una vita sotterranea, l'organo della vista non veniva utilizzato e, a causa della mancanza di esercizio fisico, si atrofizzava gradualmente: in alcuni casi gli occhi diventavano minuscoli con un nervo ottico sottosviluppato (talpa), in altri scomparivano completamente (talpa ratto ).

Dopo aver mostrato l'origine della variabilità, Lamarck analizzò il secondo fattore dell'evoluzione: l'ereditarietà. Notò che i cambiamenti individuali, se si ripetono in più generazioni, durante la riproduzione vengono ereditati dai discendenti e diventano caratteristiche della specie. Di conseguenza, ogni creatura risulta essere adattata alle condizioni di vita, organizzate opportunamente. Pertanto, Lamarck ha mostrato il ruolo della variabilità e dell'ereditarietà nella speciazione, nello sviluppo storico di animali e piante.

La spiegazione di Lamarck sull'opportunità e sullo sviluppo progressivo

IN schema generale Lamarck risolse in modo soddisfacente per il suo tempo il problema della variabilità degli organismi e dell'ereditarietà dei caratteri acquisiti. Tuttavia, non è stato in grado di stabilire le reali ragioni dello sviluppo dei cambiamenti adattativi e quindi ha ipotizzato che i cambiamenti nell'ambiente esterno causino sempre cambiamenti adeguati negli organismi che sono identici a nuove condizioni (cambiamenti delle condizioni - l'emergere di nuovi bisogni - lo sviluppo di nuove abitudini volte a soddisfare tali bisogni). Lamarck ha spiegato l'adattabilità dei cambiamenti con il desiderio interno degli organismi di miglioramento, di sviluppo progressivo. Di conseguenza, la capacità di tali creature di rispondere opportunamente all'influenza delle condizioni di esistenza Lamarck le considerava una proprietà innata.

Lamarck sulle origini dell'uomo

Lamarck estese le disposizioni sull’evoluzione del mondo organico per spiegare l’origine dell’uomo dalle “scimmie a quattro braccia” superiori.

Considerava l'uomo come parte della natura, mostrava somiglianze anatomiche e fisiologiche con gli animali e notava che lo sviluppo del corpo umano è soggetto alle stesse leggi secondo cui si sviluppano gli altri esseri viventi.

Valutazione della teoria di Lamarck

Lamarck fu il primo naturalista a non limitarsi ad ipotesi individuali sulla variabilità delle specie. Si ribellò coraggiosamente al creazionismo, alla metafisica e sviluppò costantemente la prima teoria evolutiva olistica sullo sviluppo storico del mondo organico dalle forme più semplici che si formarono dalla materia inorganica alle moderne specie animali e vegetali altamente organizzate. Dal punto di vista della sua teoria, considerava anche l'origine dell'uomo.

Lamarck analizzò in dettaglio i prerequisiti dell'evoluzione (variabilità, ereditarietà), esaminò le direzioni principali del processo evolutivo (gradazioni di classi e diversità all'interno di una classe come conseguenza della variabilità) e cercò di stabilire le cause dell'evoluzione.

Lamarck sviluppò con successo per il suo tempo il problema della variabilità delle specie sotto l'influenza di cause naturali, mostrò il ruolo del tempo e delle condizioni ambientali nel processo di evoluzione, che considerava una manifestazione della legge generale dello sviluppo della natura. Il merito di Lamarck è che è stato il primo a proporre una classificazione genealogica degli animali, basata sui principi di parentela degli organismi, e non solo sulla loro somiglianza.

Lamarck riuscì a sviluppare uno schema generalmente soddisfacente per lo sviluppo progressivo della natura per il suo tempo. Tuttavia, la sua teoria non è priva di difetti ed errori, che avevano radici storiche e erano dovuti al basso livello di sviluppo della scienza biologica. Concentrandosi sul fatto stesso della crescente complessità dell'organizzazione degli esseri viventi nel processo di sviluppo, Lamarck non è riuscito a risolvere correttamente la questione delle forze motrici dell'evoluzione. Non riuscì a dare una spiegazione corretta delle gradazioni e ammise che gli esseri viventi sono caratterizzati da un desiderio interiore di miglioramento e progresso. Ciò spiega anche l'adattabilità delle neoplasie. Per Lamarck esiste un segno uguale tra variabilità e opportunità: tutti i cambiamenti sono adeguati; Le disposizioni di Lamarck sull'ereditarietà dei caratteri acquisiti non sono state confermate da ulteriori ricerche.

Concentrando tutta la sua attenzione sulla conferma della tesi sulla variabilità illimitata delle specie e sull'origine di una specie da un'altra, sulla gradualità dello sviluppo, Lamarck non ha visto interruzioni nello sviluppo, salti e non ha riconosciuto le specie come categorie realmente esistenti. Notò la convenzione di dividere piante e animali in specie, perché le specie, sebbene cambino lentamente ma continuamente, si trasformano in altre. Su questa base negò l’estinzione naturale delle specie. Lamarck non riuscì a fornire una spiegazione causale di importanti caratteristiche dello sviluppo evolutivo. Questo problema fu risolto solo da Charles Darwin, che sviluppò la teoria della selezione naturale.

Naturalista francese Jean Baptiste Lamarck (1744–1829) trasformò per la prima volta il problema dell'evoluzione in un argomento di studio speciale e creò la prima dottrina evolutiva armoniosa e olistica della storia.

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck nacque il 1 agosto 1744 nel piccolo villaggio di Bazantin (Piccardia) da una famiglia nobile povera. Inizialmente, Lamarck studiò in un collegio dei gesuiti e si preparò per una carriera come sacerdote. Nel 1760 Lamarck entrò nell'esercito e partecipò alla guerra dei sette anni con la Prussia. Dopo essersi ritirato per motivi di salute, Lamarck iniziò a studiare medicina e botanica. Le opere principali di Lamarck: "Flora della Francia", "Sistema degli animali invertebrati", "Idrogeologia", "Storia naturale delle piante", "Filosofia della zoologia", "Storia naturale degli invertebrati", "Analisi dell'attività cosciente umana". J.B. Lamarck introdusse il termine “biologia” e formulò idee sulla biosfera come un’area di vita e l’involucro esterno della Terra. Lamarck morì nel 1829 in povertà, dimenticato da tutti. Solo tre anni dopo la sua morte, J. Cuvier scrisse su di lui un necrologio, in cui si concentrò sugli errori dello scienziato.

Lamarck fu il primo a tentare di identificare le forze motrici dell'evoluzione utilizzando la dottrina dell' fluidi , diffuso ai suoi tempi.

All’inizio del XIX secolo in biologia era diffusa la credenza nell’ereditarietà dei caratteri acquisiti. I tratti acquisiti sono tratti formati sotto l'influenza dei fluidi. Quindi i cambiamenti nell'ontogenesi vengono trasmessi ai discendenti e possono essere moltiplicati più volte in una serie di ontogenesi, cioè nella filogenesi.

COME forze motrici dell’evoluzione Lamarck considerò i seguenti fenomeni ipotetici.

2. La legge dell'esercizio e del non esercizio: l'organo esercitato viene migliorato e l'organo non esercitato viene ridotto. Esempio: la formazione di un collo lungo in una giraffa.

4. Alla fine della sua vita, Lamarck ammise il fenomeno della selezione naturale: i cambiamenti infruttuosi portano alla morte degli organismi e non vengono trasmessi alle generazioni successive.

Allo stesso tempo, le costruzioni evolutive di Lamarck possiedono un’apparente armonia e logica. Comprendere la teoria dell'evoluzione di Lamarck non richiede una conoscenza approfondita della biologia. Pertanto, nel 20 ° secolo. insegnamento di J.-B. Lamarck venne ulteriormente sviluppato in varie forme. neo-lamarckismo:

1. Meccanolamarckismo: adattamento diretto ed ereditarietà delle caratteristiche acquisite.

2. Ortolamarckismo – include idee di predeterminazione: teleologia, ortogenesi, nomogenesi, preformazionismo.

3. Psicolamarckismo – utilizza i concetti di “forza vitale”, “anima cellulare”.

4. Organismocentrismo. L'unità dell'evoluzione è l'individuo; la forma principale di selezione è la selezione somatica.

Predecessori di Charles Darwin

La creazione della teoria evoluzionistica di Charles Darwin si basava su numerose opere dei suoi predecessori. I concetti evolutivi di base furono formulati nelle opere di filosofi e scienziati naturali della New Age. Elenchiamo solo alcuni dei predecessori di Charles Darwin.

Tommaso Hobbes - Filosofo materialista inglese (1588-1679). In natura c'è una “lotta di tutti contro tutti” (bellum omnia contra omnes), ma nella società umana, se c'è un governo forte, questa lotta si ferma e le relazioni tra le persone diventano civili.

Tommaso Roberto Malthus- Sacerdote inglese, economista, autore del libro “An Essay on the Law of Population”, autore della teoria della “diminuzione della fertilità del suolo” (1766-1834). Nella società umana, la crescita della popolazione avviene in progressione geometrica(2-4-8-16-32-64...), e il volume delle risorse sviluppate aumenta in progressione aritmetica (1-2-3-4-5-6...). Prima o poi, il numero dei neonati supera la quantità di risorse disponibili, il che porta a carestie, conflitti sociali, guerre ed epidemie. Malthus vide una via d’uscita da questa situazione nel controllo delle nascite.

All'inizio del 19 ° secolo, idee su selezione naturale, formulato nelle opere di W. Wells (1813), P. Matthew (1831) ed E. Blyth (1835-1837).

William Wells credeva che le differenze razziali tra le persone nascessero in risposta alle condizioni ambientali: gli individui meno resistenti alle malattie locali morivano gradualmente. Successivamente, le differenze razziali si sono radicate a causa dell’esclusione sociale.

Patrizio Matteo ha suggerito che nel corso della lotta per l'esistenza sopravvivono gli individui che meglio corrispondono alle condizioni del loro ambiente, cioè opera la "selezione secondo la legge della natura". Allo stesso tempo, Matteo sosteneva sia le opinioni di Lamarck che la teoria delle catastrofi.

Edoardo Blyth ha sostenuto che in natura esiste una forte concorrenza e quindi solo i più forti, i più adattati alle condizioni di una determinata area possono lasciare la prole. Blyth era un sostenitore della teoria della permanenza delle specie e credeva che la selezione contribuisse alla preservazione della costanza delle specie.

Charles Lyell(più precisamente Lyell Charles, geologo inglese) nel suo libro “Fundamentals of Geology” (1830-1833) confutò l’idea dell’immutabilità del nostro mondo e la teoria delle catastrofi. Lyell ha formulato i principi uniformitarismo, attualismo e principio accumulo di piccoli cambiamenti. L'essenza del principio dell'uniformitarismo è che le cause dell'evoluzione geologica nel presente sono le stesse del passato. L'essenza del principio di attualismo è che studiando il presente si può restaurare il passato. L'essenza del principio di accumulazione di piccoli cambiamenti - anche processi molto lenti a lungo portare a cambiamenti globali. Allo stesso tempo, Lyell negava la possibilità dell’evoluzione biologica: “Le proprietà originariamente impartite durano finché ogni specie rimane sulla terra”.

Un altro contemporaneo di Darwin Alfred Wallace(1823-1913) formulò la propria teoria dell'evoluzione, simile a quella di Darwin.

Quindi, il merito di Charles Darwin non è quello ha inventato concetti evolutivi di base, ma nel fatto che ha generalizzato l'esperienza dei suoi predecessori e ha creato una teoria dell'evoluzione coerente e logicamente coerente, basata sui risultati del pensiero scientifico della New Age.