Quale punizione attende i peccatori? Cose interessanti sul web! Un luogo infuocato per peccatori e malfattori.

Quasi ogni cultura o religione del mondo descrive l'esistenza di una sorta di mondo sotterraneo o inferno. Questi resoconti sono spesso insoliti nel modo in cui definiscono i peccatori e nelle punizioni assegnate per i loro peccati. Sebbene ogni spiegazione sia unica a modo suo, ci sono elementi comuni a molte culture e religioni.

10. Niflheim Niflheim è una rappresentazione piuttosto unica dell'inferno nelle culture scandinava e germanica. E questa è una terra non di fuoco, ma di ghiaccio e nebbie, governata da Hel e situata vicino alla Costa dei Cadaveri, dove vive Nidhogg. Nidhogg è un serpente gigante che si nutre di morti. Dei nove mondi della mitologia norreno-germanica, Niflheim è considerato il più profondo e oscuro di tutti, e i miti affermano che la Terra fu creata quando la terra ghiacciata di Niflheim e la terra infuocata di Muspellheim si unirono. Questo regno è una casa per i peccatori e funge anche da ancoraggio per Yggdrasil, l'Albero del Mondo, che sostiene l'Universo. Hel divenne la sovrana dei morti dopo essere stata bandita da Asgard perché era la figlia di Loki. Le anime portate a Niflheim dal messaggero di Hela, Hermodr, sperimentano un dolore costante.

9. TuonelaLe tribù finlandesi precristiane credevano che le anime dei morti arrivassero sulle rive del fiume Tuoni e venissero poi trasportate a Tuonela dal servitore della Morte, Tutti. A differenza della maggior parte degli altri mondi sotterranei presenti in questa lista, Tuonela era in gran parte un'oscura estensione della vita sulla Terra. Quelli diretti a Tuonela dovevano portare con sé alcune cose per sopravvivere lì. Era persino consentito ricevere visitatori che volevano visitare i loro parenti defunti, sebbene un viaggio del genere fosse pericoloso e spesso fatale. Lungo il percorso era particolarmente pericoloso il fiume Tuoni, pieno di serpenti velenosi. A Tuonela non è stata data alcuna vera punizione, a parte il fatto che la tua vita è stata resa eterna.

8. Casa delle bugie (zoroastrismo)Secondo la religione zoroastriana, la prima cosa che l'anima incontra dopo la morte è il ponte Shinawatra, che separa il mondo dei vivi da quello dei morti. Il ponte è più sottile di un capello, ma più affilato di una lama, ed è sorvegliato da due cani a quattro occhi. Le anime vengono quindi giudicate in base alle loro azioni nella vita. Se vengono compiute più azioni cattive che buone, da un lato appare un ponte che porta l'anima negli inferi. Descrizioni alternative parlano di Visaresh, un demone che emerge da questo mondo sotterraneo e porta l'anima malvagia nella Casa delle Bugie, la versione zoroastriana dell'inferno. La Casa delle Bugie è descritta come un luogo di disgustoso abominio, dove alle persone viene servito cibo avariato e vengono costantemente torturate per le loro azioni. I demoni della Casa delle Bugie si contano a centinaia, ciascuno dei quali rappresenta un peccato specifico. Ad esempio, Apaosha è un demone della siccità e della sete, mentre Zairika è un demone che produce veleni. Le descrizioni della Casa delle Bugie variano a seconda della traduzione degli antichi testi zoroastriani, ma gli elementi sopra descritti sono gli stessi per tutte le descrizioni.

7. Date (Egitto)I testi funerari dell'antico Egitto descrivono una vita ultraterrena conosciuta come Duat, guidata da Osiride, il dio dei morti. Le iscrizioni contengono anche una mappa raffigurante il percorso verso la Duat. Descrivono anche un regno simile alla Terra, ma contenente elementi mistici come un lago di fuoco e mura di ferro. Quando si avvicinavano alla Duat, le anime dovevano passare attraverso cancelli sorvegliati da metà animali e metà umani. Dopo aver varcato la porta, i cuori dei morti venivano pesati contro una piuma. Se il cuore era più pesante di una piuma, veniva presto mangiato dal demone Ammut. Le anime dei peccatori venivano poi assicurate alla giustizia nella Duat. Molti furono poi costretti a camminare a testa in giù oppure furono morsi dai serpenti e divorati dai demoni.

6. GeennaIl nome "Geenna" originariamente si riferiva a una valle vicino a Gerusalemme dove i seguaci del dio Moloch gli sacrificavano i bambini bruciandoli. Il nome divenne poi un'interpretazione dell'inferno ebraico, dove i peccatori venivano mandati a pagare per i loro peccati. La Geenna riflette la versione cristiana dell'inferno in modo più accurato rispetto alla maggior parte degli altri luoghi in questo elenco. Il regno stesso veniva descritto come un luogo profondo e deserto dove le fiamme ardevano continuamente e pioveva. Il calore emanato dal fuoco era 60 volte più caldo di qualsiasi fiamma trovata sulla Terra. Gas velenosi di zolfo erano sospesi nell'aria e il metallo fuso scorreva lungo i fiumi.

5. TartaroTrovato nella mitologia greca e romana, il Tartaro è descritto come una prigione profonda e oscura piena di torture e sofferenze. Sebbene la maggior parte consideri il regno di Ade un inferno, in realtà era un luogo per tutti i morti, e il Tartaro era ancora più profondo ed era solo per i peccatori. La gente si recava nel Tartaro dopo aver incontrato il giudice Rhadamanthus, che imponeva loro delle punizioni. Nella mitologia romana, il Tartaro è circondato da tre mura e dal fiume infuocato Flegetonte. È custodito da un mostro a nove teste noto come l'idra, nonché da Tisifone, che tiene d'occhio tutti e picchia costantemente le persone con una frusta dal suo posto. Nella parte inferiore del Tartaro si trovano i Titani, i nemici degli dei, che furono sconfitti e imprigionati. Esattamente lo stesso dentro mitologia greca Il Tartaro è descritto come un luogo che iniziò come prigione per coloro che rappresentavano una minaccia per gli dei, ma in seguito iniziò a funzionare come un inferno per tutti i peccatori. Alle anime peccatrici viene data la punizione in base ai loro peccati. Ad esempio, Tantalo fu esiliato nel Tartaro dopo aver ucciso suo figlio Pelope, preparato un piatto con la sua carne e averlo servito agli dei festanti. Per questo fu punito con la sofferenza eterna della fame e della sete, stando nell'acqua che non poteva bere e sotto il frutto che non poteva mangiare.

4. L'Inferno di DanteMolti concetti popolari dell'inferno cristiano possono essere fatti risalire alla poesia del poeta rinascimentale Dante Alighieri. La sua Divina Commedia descrive viaggi allegorici attraverso il paradiso, il purgatorio e l'inferno. L'inferno inizia dal sottolivello in cui le persone sono condannate a restare perché non hanno fatto nulla nella vita. Vengono puniti perseguendo per sempre il proprio interesse personale mentre vengono inseguiti da sciami di insetti e punti dalle vespe. Il fiume conosciuto come Acheronte scorre attraverso i nove gironi dell'inferno. Il primo cerchio è un luogo piuttosto piacevole chiamato Limbo, che ospita le anime non cristiane che non hanno commesso peccati. I cerchi rimanenti corrispondono a ciascuno dei sette peccati capitali. Nel secondo round, la lussuria viene punita essendo distorta e tormentata da un uragano. Il terzo cerchio ospita i golosi e i buongustai costretti a vivere in un muco disgustoso. Il quarto girone dell'inferno contiene due gruppi di peccatori: quelli che hanno risparmiato denaro e quelli che lo hanno speso, e ora devono combattersi senza fine. Coloro che hanno commesso peccati con rabbia rimangono nel quinto cerchio, dove combattono tra loro nel fiume Stige, e non sono più in grado di provare felicità. Al sesto livello, gli eretici vengono rinchiusi in bare ardenti di fuoco. Il settimo cerchio è diviso in sottolivelli per coloro che violentano il prossimo, i suicidi e coloro che violano la natura o Dio. L'ottavo cerchio è riservato ai truffatori ed è diviso in sottolivelli, dove i peccatori vengono incatenati a testa in giù nelle rocce, scende fuoco dai loro piedi, viene loro girata la testa di mezzo giro, vengono frustati con verghe, immersi nelle feci e in una vasca bollente lago e morso dai serpenti. L'ultimo cerchio ospita coloro che hanno commesso tradimento contro parenti e amici, e per questo sono condannati ad essere incatenati nel ghiaccio fino al collo. Al centro dell'inferno, Satana stesso, che punisce personalmente i peggiori peccatori e traditori, mastica eternamente i corpi di Cassio, Bruto e Giuda.

3. Naraka
Naraka o Niraya è il concetto di inferno per alcuni rami dell'Induismo, del Sikhismo, del Giainismo e del Buddismo. Sebbene le descrizioni esatte di Naraka differiscano tra le religioni, questo luogo di punizione si basa sul karma dell'anima. Naraka è solo un luogo temporaneo e una volta che i peccatori hanno pagato per il loro karma, rinascono. Si ritiene che possa essere suddiviso in più livelli a seconda dei peccati commessi durante la vita. Il numero di livelli di Naraka varia da quattro a oltre 1000 a seconda delle varie descrizioni. Ad esempio, Maharaurava è un luogo per coloro che vivono a spese degli altri. A Maharaurava, la carne del peccatore viene mangiata dal demone Ruru. Ma Kumbhipaka è la casa dei peccatori che mangiano uccelli e animali. Come punizione, vengono bolliti nell'olio bollente per lo stesso tempo impiegato per il pelo degli animali uccisi. Nelle culture indù e giainiste, il regno di Naraka è governato da Loka Yama, il dio della giustizia. Quando una persona muore, le sue azioni durante la vita vengono controllate dall'assistente di Lok, e poi quella persona viene inviata a Svarga (paradiso) o Naraka. A differenza dell'Induismo o del Giainismo, i Buddisti credono che tutte le anime vadano a Naraka per essere purificate dai loro peccati, e non esiste un unico sovrano che tenga conto delle azioni delle persone nella loro vita. Indipendentemente da queste differenze culturali, si ritiene che un'anima possa rimanere a Naraka per miliardi di anni e finché il suo karma non viene ripristinato, l'anima non può rinascere.

2. DiyuDiyu è una versione dell'inferno nella cultura tradizionale cinese e ricorda vagamente Naraku. Questo regno è composto da diversi livelli, il cui numero esatto varia da quattro a diciotto. Ogni livello è supervisionato da un giudice e le punizioni per i peccatori dipendono dalle loro azioni nel corso della loro vita. La cultura cinese crede che Yama Loki di Naraka fosse chiamato a vegliare anche su Diyu, dove alla fine divise i 96.816 inferni in 10 livelli che i peccatori dovevano attraversare prima che la loro anima potesse rinascere. Durante la dinastia Tang, questa descrizione fu cambiata in 134 inferni, con 18 livelli di dolore e tortura. Le descrizioni dei livelli più comuni includono la Stanza delle Forbici, la Stanza degli Specchi, la Montagna dei Coltelli, la Collina di Ghiaccio, il Calderone dell'Olio Bollente, la Stanza del Bufalo, la Pozza di Sangue, la Città dei Suicidi, la Stanza dello Smembramento, la Montagna di Fuoco, e la stanza della sega. Il livello peggiore di questo inferno è noto come Avici, riservato ai più grandi peccatori. Avici differisce dagli altri livelli del regno Diyu in quanto le anime qui alla fine rimangono per sempre, senza ulteriore speranza di rinascere.

1. XibalbaXibalba è il nome Maya dell'inferno e si ritiene che esista effettivamente come luogo fisico in un sistema di grotte vicino al Belize. Si diceva fosse un luogo di dolore dove i signori dell'aldilà infliggevano varie forme di tortura alle anime che finivano lì. I signori lavorarono insieme per punire i visitatori di Xibalba. Ah-alpukh e Ah-algana facevano colare pus dai corpi delle persone. Khamiabak e Khamiaholom provocarono la decomposizione dei corpi dei morti in scheletri. Ah-diamond e Ah-altocob funzionavano entrambi più o meno allo stesso modo di Mayhem nello spot pubblicitario della Allstate, causando disastri mortali nelle case delle persone. Hik e Pathan causarono la morte di persone sulla strada, facendole vomitare sangue o spremendole finché il sangue non riempiva loro la gola. Le anime erano costrette a subire un viaggio difficile e umiliante pur di raggiungere Xibalba. Il loro viaggio iniziò all'incrocio di diversi fiumi pieni di sangue, scorpioni e pus. Da lì i sentieri si dividevano in quattro strade, destinate allo svago dei regnanti, che umiliavano e confondevano i viaggiatori. I visitatori venivano poi messi alla prova recandosi in una delle sei case della morte: la Casa del Calore, la Casa del Giaguaro, la Casa del Pipistrello (che era governata da Kama Soc, un dio pipistrello vampiro), la Casa dei Coltelli di Ossidiana, e la Casa delle Tenebre. L'ultima casa, conosciuta come la Casa del Freddo, era piovuta dalla grandine e la temperatura era sempre bassa.

Una parte significativa dei credenti crede che dopo la morte le anime dei peccatori soffriranno per sempre tra le fiamme della Geenna. Tuttavia, la Bibbia, dopo un attento studio, ci dà una diversa comprensione della punizione postuma.

Dio ha dimostrato il Suo amore per le persone sulla croce del Calvario. Affinché ogni peccatore pentito potesse ricevere il perdono dei peccati e la vita eterna, il Figlio di Dio Gesù Cristo ha sofferto la morte di croce, pagando così per i nostri peccati: "Dio è amore. L’amore di Dio per noi si è rivelato in questo, che Dio ha mandato il suo Figlio unigenito nel mondo affinché avessimo la vita per mezzo di lui” (1 Giovanni 4:8,9).

Tuttavia, è possibile immaginare un Creatore che, definendosi Padre delle persone, da un lato non ha risparmiato il Figlio per la salvezza dei peccatori pentiti e, dall'altro, guarderà alla sofferenza eterna degli impenitenti? ? Molte persone non riescono a guardare un gatto uccidere un topo per cinque minuti. Immaginate che tipo di crudeltà è necessaria per condannare una persona a soffrire per un periodo non di 20, non 30, non 40, non 50, non 100, non 1.000, nemmeno 5.000 anni dopo 20, 30, 40, addirittura 50 anni di errori e peccati, ma per sempre! Vale la pena notare che, secondo l'idea del tormento eterno di alcuni credenti, i bambini non battezzati e gli anziani perduti possono finire nella fiamma eterna insieme a mascalzoni inveterati...

La dottrina dell'eternità del tormento nella Geenna ardente si basa su diversi testi biblici. Diamo un'occhiata a loro. Gesù Cristo, descrivendo il Grande Giudizio, annunciò questo riguardo ai malvagi: “Allontanatevi da me, maledetti, nel fuoco eterno preparato per il diavolo e per i suoi angeli... E questi andranno al castigo eterno, ma i giusti alla vita eterna” (Matteo 25:41, 46).

Se analizzi attentamente le parole di Cristo, puoi vedere che il “fuoco eterno” è preparato per il “diavolo”, che è il progenitore del male e dei suoi demoni, e non per tormentare le persone. Quindi, questa frase non parla affatto dell'eterno tormento delle persone nella Geenna infuocata, ma stiamo parlando del fuoco per Satana e i suoi servi più vicini.

Per quanto riguarda la frase riferita ai malvagi, "questi andranno nel tormento eterno", la parola "tormento" nell'originale è rappresentata dal greco κόλασις e ha traduzioni: punizione, punizione, cioè parla della punizione come giusta retribuzione per colpa. Pertanto, la parola “eterno” qui non significa che il processo di punizione continuerà per sempre, ma che questa punizione è irreversibile. Cioè, la punizione eterna significa che non sarà più possibile cambiare il destino dei peccatori.

Consideriamo un altro testo: «Se qualcuno bestemmia lo Spirito Santo, non gli sarà mai perdonato, ma sarà soggetto alla dannazione eterna» (Marco 3,29). Guarda attentamente. Qui dice solo che l'eterna “condanna” attende i malvagi - nell'originale κρισεως, e non il tormento. Un’altra traduzione della parola ρισεως è “verdetto giudiziario”. Frase e tormento sono concetti completamente diversi, sia nel greco antico che in altre lingue.

Secondo molti testi della Sacra Scrittura, il Grande Giudizio è presentato come un fuoco ardente, cioè la distruzione del peccato e dei peccatori, e non la sofferenza eterna dei malvagi. Ecco alcuni testi sull'argomento: "I cieli e la terra attuali... sono riservati al fuoco per il giorno del giudizio e della distruzione degli uomini empi... la terra e tutte le opere in essa saranno bruciate" (2 Pietro 3:7, 10).

“È giusto agli occhi di Dio ripagare coloro che vi insultano con tribolazioni... finché il Signore Gesù non si manifesti dal cielo... vendicandosi nel fuoco ardente... di coloro che non obbediscono al vangelo di nostro Signore Gesù Cristo, il quale subirà il castigo della distruzione eterna” (2 Tessalonicesi 1:6-9). “Gli empi periranno e i nemici del Signore scompariranno come il grasso degli agnelli, disperdendosi nel fumo” (Salmo 37:20).

“I peccatori avevano paura...; il tremore colse il malvagio: “Chi di noi può vivere sotto il fuoco divorante? Chi di noi può vivere del fuoco eterno?’” (Isaia 33:14).

Come si vede chiaramente da questi testi, i peccatori periranno nel fuoco per sempre, cioè senza possibilità di risurrezione.

Cosa dice allora un altro testo biblico sul tormento eterno nel libro dell’Apocalisse? “E il fumo del loro tormento salirà nei secoli dei secoli, e coloro che adorano la bestia e la sua immagine non avranno riposo né giorno né notte” (Apocalisse 14:11). Se, sulla base di questo testo, concludiamo che i peccatori soffriranno nel fuoco per sempre, allora dovremo ammettere che la Bibbia è incoerente, perché leggiamo sopra che periranno. Ma non ci sarà alcuna contraddizione se studi attentamente i testi biblici e li confronti. Allora vedremo che non è il tormento dei peccatori a essere chiamato eterno, ma il fuoco stesso. Non ci sono testi chiari nella Bibbia che affermino che è la sofferenza delle persone peccatrici, indegne del Regno dei Cieli, che sarà eterna. Numerosi teologi credono che Dio lascerà il fuoco della Geenna sulla nuova terra come ricordo dell'enorme tragedia che ha colpito l'Universo. Allora è ovvio che l'eternità non si riferisce al tormento, ma al fumo, cioè, ancora, al fuoco. Guarda, questo fumo eterno è menzionato più avanti nel libro dell'Apocalisse: “E il suo fumo si elevava per i secoli dei secoli” (Apocalisse 19:3).

Perché sta scritto che i peccatori “non avranno riposo né giorno né notte” (Apocalisse 14:11)? Sperimenteranno questa ansia a causa delle sette piaghe descritte più avanti nel 15° capitolo del libro dell'Apocalisse. Ma queste piaghe finiranno.

In generale, parlando dell'eternità, devi sapere che nella Bibbia le parole “eterno” e “per sempre” non significano sempre infinito. Per esempio: «E resterà suo servitore per sempre» (Esodo 21:6). Qui si parla della vita dello schiavo ovvero del periodo precedente alla sua emancipazione, che secondo la legge avveniva ogni cinquantesimo anno. “Come Sodoma e Gomorra e le città circostanti, che come loro commisero fornicazione e seguirono altra carne, furono poste ad esempio, essendo punite con il fuoco eterno” (Giuda 7). Come puoi vedere, anche la Bibbia chiama eterno il fuoco di Sodoma e Gomorra, ma si è spento molto tempo fa. La Sacra Scrittura paragona la distruzione di queste città con la successiva punizione dei malvagi nel Grande Giudizio.

Analizzando la Bibbia, possiamo concludere: qualcosa dura per sempre finché non finisce o finché non si realizza il suo scopo stabilito da Dio. Il concetto di “eterno” nel senso di “infinito” non può appartenere che a Dio.

Non possiamo sapere per quanto tempo brucerà la fiamma del Grande Giudizio. La cosa principale è che possiamo essere assolutamente sicuri che i peccatori non saranno tormentati per sempre in questo fuoco. La Bibbia parla ripetutamente e inequivocabilmente della loro giusta punizione: la distruzione e non la sofferenza eterna.

La dottrina non biblica della Geenna infuocata sotto forma di un luogo di sofferenza eterna viene tramandata di generazione in generazione, apparentemente penetrando nel cristianesimo dal paganesimo dopo la "fusione" della chiesa e dell'Impero romano pagano, ed è sostenuta, prima di tutto , da parte di coloro che ne beneficiano. Non è difficile capire che una persona, volendo evitare il terribile destino descritto dai mentori spirituali, cerca di seguire tutte le loro istruzioni. Si sforza di battezzare velocemente i bambini, si confessa umilmente, celebra i sacramenti... Ma è proprio necessario questo per un Dio Amorevole? Ha bisogno del nostro cuore amorevole. Ricordiamo quello che Gesù disse era il comandamento più importante: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente» (Marco 12:30; vedere anche Deut. 6:5). Quanto deve essere ingenuo e tirannico Dio per chiedere agli uomini di amarlo con tutto il cuore, con tutta la mente, con tutta l'anima, cioè con tutta la vita, con tutta la loro natura, e per spaventare i “disobbedienti” con eterne sofferenza all'inferno. L'amore nella paura è possibile dall'anima, dalla mente e dal cuore? Ovviamente no. La Bibbia insegna diversamente: “Nell’amore non c’è paura, ma l’amore perfetto scaccia la paura, perché nella paura c’è il tormento. Chi teme non è perfetto nell’amore” (1 Giovanni 4:18).

Impara ad amare Dio con cuore puro, accetta con pentimento il Suo sacrificio fatto per te sul Calvario, e questa sarà la tua garanzia vita eterna con Cristo, dove non ci sarà tormento, né paura, né lacrime!

Valery Tatarkin
Estratti dal libro utilizzato
"Ritorno alle origini della dottrina cristiana"
www.apologetica.ru

Geenna - ebr. Ge-Hinn, cioè Valle di Hinnom. Si trovava nella parte meridionale di Gerusalemme ed era descritta nella Bibbia come la valle del massacro. Sotto i re Achaz e Manasse, qui si trovava Tofet, un luogo dove i bambini venivano bruciati come sacrificio alla divinità pagana Molech. Il re ebreo Giosia, distruggendo l'idolatria, profanò questo luogo, trasformandolo in una discarica, dove, secondo la credenza popolare, ardeva sempre un fuoco, nel quale, per non seppellirsi, venivano bruciati i corpi dei ladri morti e degli apostati. La Valle di Ge-Hinnom è un'immagine abbastanza adatta per rappresentare il luogo di distruzione dei peccatori. Ecco perché il nome della valle divenne il nome comune “Geenna”, che simboleggia il Giudizio Universale.

Nome: Inferno deriva dal verbo “forno”, “cuocere”, e significa anche “resina”, che viene spinta attraverso la combustione di alberi resinosi, e “fuoco della Geenna”.

Prestazione: L'idea dell'inferno, con ogni probabilità, si è sviluppata sotto l'influenza dell'insegnamento cristiano sull'inferno. I primi slavi credevano in un altro mondo dove andavano i morti. All'inizio, i defunti furono dati alle fiamme e salirono al cielo sotto Perun il Tuono, e in un secondo momento furono sepolti e dati alla Madre, la Terra Cruda. Si può presumere che l'inferno sia collegato con l'Oriente Designazione slava del serpente (motivo del fuoco). I diavoli vivono all'inferno.

Righelli: Cenere dentro tempo diverso Regnavano vari serpenti: il Serpente Nero, Skipper-Bestia, Indrik-Bestia, Volkh, Veles, Kashchei.

Residenti. Chi vive a Pekla? Esatto: pekelniki. Qui chiamano i diavoli glabri che servono le caldaie. E non vanno oltre le mura dell’Inferno; non sanno cosa succede nel mondo.

L'inferno è un inferno slavo e pagano. Inferno è qualcosa come Navi, ma per i peccatori. All'inizio dell'articolo, vale la pena notare che il concetto di "Inferno", con ogni probabilità, è un'idea successiva degli slavi, che si basa sul prestito di concetti da altre credenze, in particolare dal cristianesimo. Questo concetto non esisteva nell'antico paganesimo e, in effetti, è una moderna creazione di miti. L'assenza dell'inferno nell'antico paganesimo della Rus' è provata anche dal fatto che il concetto del mondo sotterraneo del fuoco è caratteristico di paesi del sud, dove il caldo è distruttivo, mentre nei paesi del nord il mondo sotterraneo sembrava ghiacciato, poiché nella mente degli antichi pagani, l'inverno, la neve e il ghiaccio sono manifestazioni del mondo sotterraneo della morte.

Comunque, diamo un'occhiata qui prestazione moderna per capire cosa si intende con questo concetto. Peklo è l'esatto opposto di Iria (paradiso slavo). Secondo alcuni pagani moderni, questo luogo si trova sottoterra ed è una resina che brucia. È gestito o dominato da Chernobog, Mara e altri Dei oscuri. Se Prav è l'aldilà in cui le anime trovano la loro vera casa e ritornano dopo la vita terrena nei luoghi natali dove vivono tutti i loro antenati, allora Inferno è destinato a coloro che hanno fatto molto male e creato molti problemi. Si può solo immaginare cosa sta succedendo nel posto chiamato Peklo. Diverse fonti interpretano diversamente ciò che sta accadendo lì.

Peculiarità

L'Inferno si trova negli abissi degli inferi e l'ingresso si trova da qualche parte a ovest. Tutti si riuniscono lì dei malvagi, tutte le forze del male. Gli slavi occidentali credevano che lì regnasse Zlebog (Krovnik, Zlodiy, Khudich), il dio del tormento eterno che attende furfanti, ladri, assassini e cattivi all'Inferno dopo la morte. Veniva raffigurato come un serpente mostruoso, ed era inesauribile nelle esecuzioni che attendevano le sue vittime. Le tribù orientali chiamavano il maestro infernale Peklenets o, più spesso, Niyan. Naturalmente, le persone potevano solo temere questo dio, quindi i suoi santuari non esistevano. Tuttavia, lo immaginavano come un gigante di ferro, seduto in una prigione su un trono di granito nero. A volte Niyan veniva raffigurato con indosso un'armatura di ferro e il colore della sua pelle era nero come la pece. La sua testa era coronata da una corona di piombo e nelle sue mani brillavano di fuoco uno scettro e una spada.

La moglie di Peklenets è Niya, la figlia di Zhiva. Trascorre metà dell'anno in terra e in cielo e metà dell'anno con il marito, nelle profondità sotterranee.

IN tempi antichi si credeva che conducesse l'anima a Iriy-Sad (paradiso slavo) piccolo dio Vodets. Ha delle mani molto grandi per proteggere la sua anima dalla diretta luce del sole, da cui può sciogliersi e scomparire. A Peklo, i peccatori erano accompagnati da un terribile dio Marovit, un servitore di Mara, la dea della morte, che li picchiava e incitava. Il corriere attraverso il fiume infuocato Pekla è un inganno a due facce. La metà del suo viso è gentile e affettuosa, tuttavia, si sforza di pungere l'anima peccaminosa. Questa parte del viso è rivolta verso il mondo dei vivi e la seconda, rivolta verso il mondo dei morti, ha un aspetto animale.

Il dispositivo Pekla e i suoi abitanti

A Pekla le anime dei peccatori vengono calcinate nel fuoco e purificate per una nuova vita sulla terra: gli antichi slavi, come tutti gli ariani, credevano nella rinascita dopo la morte. Quindi lo trasmettono alla dea Zhiva. Con il suo permesso, l'anima ritorna nel mondo per una nuova vita, dimenticando completamente quella vecchia. Ma altri credono che le anime, una volta state all'Inferno, conservassero la memoria del tormento, e nella nuova vita cercassero di non peccare, per non finire lì, così ad ogni nuova nascita diventavano sempre migliori. Tuttavia, a volte il fuoco di Peklenets non brucia abbastanza intensamente e nella nuova vita una persona commette vecchi peccati. Allora non c'è più alcuna speranza che possa rinascere. I Peklenets hanno rianimato alcuni peccatori nelle immagini dei lupi mannari, in modo che soffrissero sia nella vita umana che in quella animale. A volte lui stesso esce dall'inferno sotto forma di un orso mannaro.

Secondo una versione: Un peccatore che si ritrova nell'Inferno finisce nella fucina di Peklenets, che, con il suo martello magico, fa cadere dall'anima tutto ciò che è nero e oscuro che è riuscito ad accumulare nella vita, e quando diventa una scintilla pura, la trasmette a Zhiva, e lei, a sua volta, la imprigiona in un nuovo corpo terreno, così che nella sua nuova vita correggerà tutti i suoi errori. Secondo un'altra versione: le anime indegne che hanno perso il sostegno degli Dei della luce e della Famiglia finiscono in una prigione infuocata, che è in potere degli dei oscuri. Gli Dei Oscuri bruciano l'anima nel catrame ardente.

L'immagine in letteratura

N.V. Gogol “Fiera di Sorochinskaya”

"Qui si grattò le spalle, si asciugò con una coperta, mise entrambe le mani sul tavolo e iniziò:" Una volta, per quale colpa, per Dio, non lo so nemmeno più, hanno appena cacciato un diavolo dall'inferno. - Che ne dici, padrino? - interruppe Cherevik, - come è potuto succedere che il diavolo sia stato cacciato dal fuoco? ... Il povero diavolo è diventato così annoiato, così annoiato dell'inferno che è quasi a crepapelle.

V. Korolkov “Come Zhiva ha perso sua figlia”

Niya è la figlia di Zhiva, la patrona di tutti gli esseri viventi. Un giorno scese a terra a fare una passeggiata e all'improvviso vide un pavone insolitamente bello. La ragazza smise di raccogliere fiori e voleva catturare l'uccello, ma lui improvvisamente urlò forte e volò via da lei, allargando la sua lussuosa coda. Nya le corse dietro, senza vedere dove, e all'improvviso in una profonda valle di montagna vide un gigante nero su un carro fiammeggiante.

Era Niyan stesso, re di Pekla. La ragazza, alla sua vista, rimase pietrificata dalla paura, e Niyan la afferrò e la portò nel suo regno, poiché da tempo bruciava di passione per lei e aveva teso questa trappola per impossessarsi di lei.

Negli inferi diede da mangiare a Nya mezzo uovo verde (tra gli antichi slavi, un uovo di colore verde era un simbolo del matrimonio), e da quel momento in poi Nya non poté lasciare suo marito. A volte scappa verso la libertà, e poi nei campi e nei prati della terra

cominciano a diventare verdi sotto i suoi passi leggeri (per questo a volte viene chiamata Niva), ma esattamente sei mesi dopo una forza irresistibile la costringe a tornare da suo marito.

M. Kheraskov. "Vladimiriade"

Niyan (Peklenets, cioè Lord Pekla) è uno dei più spietati e crudeli Dei slavi, la personificazione di quelle terribili punizioni che attendono dopo la morte di tutti i cattivi, assassini e avversari. È il sovrano dell'inferno slavo: Pekla, giudice dei morti, signore del tormento.

Gli sacrificarono non solo il sangue degli animali, ma anche delle persone, soprattutto durante terribili malattie o guerre: tirarono a sorte tra i criminali - e quelli su cui cadde furono uccisi per la gloria di Niyan, gettandoli nei buchi del terra, affinché si saziasse di questo sangue e allontanasse i guai dagli innocenti.

Attraverso i tormenti dell'inferno, i peccatori furono purificati per le nuove nascite. I Peklenets hanno rianimato i peccatori incorreggibili nelle immagini dei lupi mannari, in modo che soffrissero sia nella vita umana che in quella animale.

Nya è la dea degli inferi, la moglie di Niyan-Peklenets. Consola i peccatori che finiscono all'Inferno per il tormento eterno e cerca di alleviare la loro sofferenza. È circondata da pavoni. Poiché spesso sentono le grida delle persone tormentate, anche la voce del pavone ricorda un grido doloroso e le piume di pavone portate in casa portano sfortuna.