Quando è nata Santa Maria? Vita della Beata Vergine Maria

La coppia, Gioacchino e Anna, proveniva da una famiglia nobile ed era giusta davanti a Dio. Avendo ricchezza materiale, non erano privati ​​​​della ricchezza spirituale. Adornati di ogni virtù, osservavano immacolatamente tutti i comandamenti della legge di Dio. Per ogni festa, i pii coniugi separavano due parti dalla loro proprietà: una veniva donata per i bisogni della chiesa e l'altra veniva distribuita ai poveri.

Con la loro vita retta, Gioacchino e Annatak piacquero a Dio di concedere loro di essere i genitori della Beata Vergine, la Madre eletta del Signore. Solo da questo è già chiaro che la loro vita fu santa, gradita a Dio e pura, poiché avevano una figlia, la più santa di tutti i santi, che piaceva a Dio più di chiunque altro, e la più onesta dei cherubini.

A quel tempo non c'erano persone sulla terra più gradite a Dio di Gioacchino e Anna, per la loro vita immacolata. Sebbene a quel tempo fosse possibile trovarne molti che vivevano rettamente e piacevano a Dio, questi due superarono tutti nelle loro virtù e apparvero davanti a Dio come i più degni perché da loro nascesse la Madre di Dio. Tale misericordia non sarebbe stata loro concessa da Dio se non avessero veramente superato tutti in giustizia e santità.

Ma come il Signore stesso dovette incarnarsi dalla Madre santissima e purissima, così era conveniente che la Madre di Dio provenisse da genitori santi e puri. Come i re terreni hanno le loro porpora, fatte non di semplice materia, ma di stoffa tessuta d'oro, così il Re celeste volle avere la sua Madre purissima, nella cui carne, come nella porpora reale, dovette rivestirsi, nata non da normali genitori incontinenti, come se fossero di materia semplice, ma da persone caste e sante, come da un tessuto intessuto d'oro, il cui prototipo era il tabernacolo dell'Antico Testamento, che Dio ordinò a Mosè di fare con stoffa scarlatta e scarlatta e fini lino (Esodo 27:16).

Questo tabernacolo prefigurava la Vergine Maria, nella quale Dio abitava «per abitare con gli uomini», come è scritto: «Ecco, il tabernacolo di Dio è con gli uomini ed egli abiterà con loro» (Ap 21,3). Il tessuto scarlatto e scarlatto e il lino fine con cui è stato realizzato il tabernacolo simboleggiavano i genitori della Madre di Dio, che vennero e nacquero dalla castità e dall'astinenza, come da abiti scarlatti e scarlatti, e la loro perfezione nell'adempimento di tutti i comandamenti della il Signore, come di lino finissimo.

Ma questi santi sposi, per volontà di Dio, rimasero senza figli per molto tempo, così che nel concepimento e nella nascita di una tale figlia si rivelasse il potere della grazia di Dio, l'onore del Nato e la dignità dei genitori ; poiché è impossibile che una donna sterile e anziana partorisca se non per la potenza della grazia di Dio: qui non agisce più la natura, ma Dio, che sconfigge le leggi della natura e distrugge i vincoli dell'infertilità. Nascere da genitori sterili e anziani è un grande onore per colei che nasce da sola, perché non nasce da genitori incontinenti, ma da genitori astinenti e anziani, come Gioacchino e Anna, che vissero sposati per cinquant'anni e non ebbero bambini.

Infine, attraverso tale nascita, si rivela la dignità degli stessi genitori, poiché dopo un lungo periodo di sterilità hanno dato alla luce la gioia del mondo intero, diventando così come il santo patriarca Abramo e la sua pia moglie Sara, che, secondo la promessa di Dio, diede alla luce Isacco nella sua vecchiaia (Gen. 21:2). Tuttavia, senza dubbio, si può dire che la Natività della Madre di Dio è superiore alla nascita di Isacco da parte di Abramo e Sara. Proprio come la stessa Vergine Maria nata è più alta e più degna di onore di Isacco, tanto più grande e più alta è la dignità di Gioacchino e Anna di Abramo e Sara.

Non raggiunsero immediatamente questa dignità, ma solo attraverso il digiuno diligente e le preghiere, nel dolore spirituale e nel dolore sincero, implorarono Dio per questo: e il loro dolore si trasformò in gioia, e il loro disonore fu foriero di grande onore, e il diligente petizione del leader per ricevere benefici e la preghiera è il miglior intercessore.

Gioacchino e Anna si addolorarono e piansero a lungo di non avere figli. Una volta, durante una grande festa, Gioacchino portò doni al Signore Dio nel Tempio di Gerusalemme; insieme a Gioacchino, tutti gli Israeliti offrirono i loro doni in sacrificio a Dio. Issacar, allora sommo sacerdote, non volle accettare i doni di Gioacchino perché era senza figli.

“Non dovremmo”, ha detto, “accettare doni da te, perché non hai figli, e quindi nessuna benedizione da parte di Dio: probabilmente hai qualche peccato segreto”.

Inoltre, un ebreo della tribù di Ruben, che aveva portato i suoi doni insieme ad altri, rimproverò Gioacchino dicendo:

"Perché vuoi fare sacrifici a Dio prima di me?" Non sai che non sei degno di portare con noi doni, perché non lascerai discendenza in Israele?

Questi rimproveri rattristarono molto Gioacchino, e con grande dolore lasciò il tempio di Dio, disonorato e umiliato, e la vacanza per lui si trasformò in tristezza, e la gioia festosa fu sostituita dal dolore. Profondamente addolorato, non tornò a casa, ma andò nel deserto dai pastori che pascolavano i suoi greggi, e lì pianse per la sua sterilità e per i rimproveri e i rimproveri che gli venivano fatti.

Ricordando Abramo, suo antenato, al quale Dio aveva dato un figlio già in vecchiaia, Gioacchino iniziò a pregare sinceramente il Signore affinché gli concedesse lo stesso favore, ascoltasse la sua preghiera, avesse misericordia e allontanasse il rimprovero dalle persone di lui, concedendogli nella vecchiaia il frutto del suo matrimonio, come lo fu un tempo Abramo.

"Che io", pregò, "abbia l'opportunità di essere chiamato padre di un bambino e di non sopportare i rimproveri da parte di persone senza figli e respinte da Dio!"

Gioacchino aggiunse a questa preghiera il digiuno e non mangiò pane per quaranta giorni.

“Non mangerò”, disse, “e non tornerò a casa mia; Le mie lacrime siano il mio cibo e questo deserto sia la mia casa, finché il Signore, Dio d'Israele, ascolti e allontani la mia vergogna.

Allo stesso modo, sua moglie, trovandosi a casa e sentendo che il sommo sacerdote non voleva accettare i loro doni, rimproverandola di sterilità, e che suo marito si era ritirato nel deserto con grande dolore, pianse lacrime inconsolabili.

“Ora”, ha detto, “sono la più sfortunata di tutte: rifiutata da Dio, rimproverata dalla gente e abbandonata da mio marito!” Di cosa piangere adesso: della tua vedovanza, o della mancanza di figli, della tua orfanità, o del fatto che non sei degna di essere chiamata madre?!

Ha pianto così amaramente per tutti quei giorni.

La schiava di Anna, di nome Giuditta, cercò di consolarla, ma non ci riuscì: chi può consolare qualcuno la cui tristezza è profonda come il mare?

Un giorno la triste Anna entrò nel suo giardino, si sedette sotto un albero di alloro, sospirò dal profondo del cuore e, alzando gli occhi pieni di lacrime al cielo, vide sull'albero un nido di uccelli con pulcini. Questa vista le causò un dolore ancora più grande e cominciò a piangere con le lacrime:

- Guai a me, senza figli! Devo essere la più peccatrice tra tutte le figlie d'Israele, per essere così umiliata da sola davanti a tutte le mogli. Ognuno porta nelle mani il frutto del proprio grembo, ognuno è consolato dai propri figli: io solo sono estraneo a questa gioia. Guai a me! Nel tempio di Dio si accettano i doni di tutti e si rispetta la loro maternità: io solo sono rifiutato dal tempio del mio Signore. Guai a me! A chi assomiglierò? né agli uccelli del cielo, né alle bestie della terra: perché anch'esse portano a te, Signore Dio, i loro frutti, ma io sola sono sterile. Non posso nemmeno paragonarmi alla terra: perché vegeta e germoglia e, portando frutto, benedice Te, Padre Celeste: io solo sono sterile sulla terra. Guai a me, Signore, Signore! Sono solo, peccatore, senza prole. Tu, che hai dato a Sara il figlio Isacco nella sua vecchiaia (Gen 21,1-8), tu che hai aperto il grembo di Anna, madre del tuo profeta Samuele (1 Sam 1,20), guarda ora me e ascolta le mie preghiere. Signore degli eserciti! Tu conosci il rimprovero della sterilità: ferma la tristezza del mio cuore e apri il mio grembo e rendimi sterile e fecondo, affinché ti portiamo in dono ciò che ho generato, benedicendo, cantando e glorificando in accordo la tua misericordia.

Mentre Anna piangeva e singhiozzava, le apparve un angelo del Signore e le disse:

- Anna, Anna! la tua preghiera è stata esaudita, i tuoi sospiri hanno attraversato le nuvole, le tue lacrime sono apparse davanti a Dio, e concepirai e partorirai la Figlia più benedetta; per mezzo di Lei tutte le tribù della terra riceveranno benedizioni e la salvezza sarà concessa al mondo intero; il suo nome sarà Maria.

Sentendo le parole angeliche, Anna si inchinò a Dio e disse:

“Il Signore Dio vive, se mi nascerà un bambino, lo darò perché serva Dio”. Lascialo servire e glorificarlo santo nome Dio è giorno e notte per tutto il tempo della sua vita.

Dopodiché, piena di gioia indescrivibile, sant'Anna si recò rapidamente a Gerusalemme, affinché lì, con la preghiera, potesse ringraziare Dio per la sua visita misericordiosa.

Nello stesso tempo, nel deserto, un angelo apparve a Gioacchino e gli disse:

- Gioacchino, Gioacchino! Dio ha ascoltato la tua preghiera ed è lieto di concederti la sua grazia: tua moglie Anna concepirà e ti darà alla luce una figlia, la cui nascita sarà una gioia per il mondo intero. Ed ecco per te un segno che ti sto annunciando la verità: va' a Gerusalemme, al tempio di Dio, e lì, alle porte d'oro, troverai tua moglie Anna, alla quale ho annunciato la stessa cosa.

Gioacchino, sorpreso da tale angelica notizia, lodando Dio e ringraziandolo col cuore e con le labbra per la sua grande misericordia, si mise in fretta a Tempio di Gerusalemme. Lì, come gli aveva detto l’angelo, trovò Anna alla porta d’oro, che pregava Dio e le parlò del vangelo dell’angelo. Gli raccontò anche di aver visto e sentito un angelo che le annunciava la nascita di sua figlia. Allora Gioacchino e Anna glorificarono Dio, che aveva mostrato loro tanta misericordia, e, dopo averlo adorato nel santo tempio, tornarono a casa loro.

E sant'Anna concepì il nono giorno di dicembre, e l'otto settembre nacque sua figlia, la purissima e santissima Vergine Maria, principio e intercessore della nostra salvezza, alla cui nascita si rallegrarono sia il cielo che la terra. In occasione della sua nascita, Gioacchino portò a Dio grandi doni, sacrifici e olocausti, e ricevette la benedizione del sommo sacerdote, dei sacerdoti, dei leviti e di tutto il popolo perché era degno della benedizione di Dio. Poi preparò un ricco pasto a casa sua e tutti glorificarono Dio con gioia.

I suoi genitori si presero cura della Vergine Maria che cresceva come la pupilla dei loro occhi, sapendo, per una speciale rivelazione di Dio, che Ella sarebbe stata la luce del mondo intero e il rinnovamento della natura umana. Perciò la allevarono con l'attenta prudenza che si conveniva a Colei che doveva essere la Madre del nostro Salvatore. L'amavano non solo come una figlia tanto attesa, ma la veneravano anche come la loro amante, ricordando le parole angeliche dette di Lei e prevedendo in spirito ciò che le sarebbe accaduto.

Ella, piena della grazia divina, arricchì misteriosamente i suoi genitori della stessa grazia. Come il sole illumina con i suoi raggi le stelle del cielo, donando loro particelle della sua luce, così Maria eletta da Dio, come il sole, illuminò Gioacchino e Anna con i raggi della grazia a lei donata, affinché anch'essi fossero ricolmi di lo Spirito di Dio e credeva fermamente nell'adempimento delle parole angeliche.

Quando la giovane Maria aveva tre anni, i suoi genitori la condussero con gloria nel tempio del Signore, accompagnandola con lampade accese, e la dedicarono al servizio di Dio, come avevano promesso. Diversi anni dopo l'introduzione di Maria nel tempio, san Gioacchino morì, ottant'anni dalla nascita. Sant'Anna, rimasta vedova, lasciò Nazaret e venne a Gerusalemme, dove rimase presso la sua Santissima Figlia, pregando incessantemente nel tempio di Dio. Dopo aver vissuto due anni a Gerusalemme, si riposò nel Signore, all'età di 79 anni.

Oh, quanto siete beati, santi genitori, Gioacchino e Anna, per amore della vostra santissima figlia!

Sei particolarmente benedetto per amore di Suo Figlio, nostro Signore Gesù Cristo, attraverso il quale tutte le nazioni e tribù della terra hanno ricevuto benedizioni! È giusto che la Santa Chiesa vi abbia chiamati Padri di Dio, 3 perché sappiamo che Dio è nato dalla vostra Santissima Figlia. Ora, stando vicino a Lui in cielo, prega affinché almeno una parte della tua gioia infinita ci venga donata. Amen.

Tropario, tono 1:

Che nella grazia legale fu giusto e diede alla luce un figlio donato da Dio a noi, Gioacchino e Anna: nello stesso giorno, celebrando con gioia, la chiesa divina onora la tua memoria, glorificando Dio, che ha innalzato per noi il corno della salvezza nella casa di Davide.

Contatto, voce 2:

Ora Anna esulta, avendo risolta la sua sterilità, e nutre il Purissimo, chiamando tutti a lodare, che dal suo grembo ha donato all'uomo una sola Madre e gli inartili

La Santissima Theotokos occupa una delle posizioni principali in Chiesa ortodossa. È importante anche per i cattolici, che preferiscono chiamarla la Vergine Maria. Su molte icone, la Madre di Dio è spesso presente e lì occupa una delle posizioni centrali. La biografia della Vergine Maria mostra perfettamente il ruolo centrale della Madre di Dio in tutta la cultura cristiana.

Ma quanti credenti sanno chi è la Santissima Theotokos? Per capire quanto sia importante nell'Ortodossia, è necessario conoscere la sua storia.

Storia della Vergine Maria

DI eventi importanti la prima e la tarda vita della Vergine Maria sono raccontate dall'apostolo Luca, che la conobbe da vicino e dipinse persino la sua icona, che divenne l'originale per tutte le immagini successive.

È noto che Maria era la figlia di Gioacchino e di sua moglie Anna, che erano persone pie, ma non ebbero figli fino alla vecchiaia. Erano conosciuti in tutta la città di Nazareth, dove vivevano per la loro mitezza e umiltà. Gioacchino proveniva dalla famiglia del re Davide e sapeva che, secondo le profezie, il Messia sarebbe nato nella sua famiglia. Pertanto, pregarono instancabilmente per il bambino e fecero voto di donarlo al servizio del Signore.

Beata Vergine Maria

Il Signore li ascoltò e mandò loro una figlia: Maria. All'età di tre anni, la ragazza, mentre si prendeva cura della cena dei suoi genitori, fu mandata a servire nel tempio e visse lì con il resto delle pie vergini, imparando la Legge di Dio.

Quando aveva 14 anni, il sacerdote la fidanzò con il falegname Giuseppe, anch'egli della linea di Davide. I genitori di Maria erano morti a quel tempo. Qualche tempo dopo il fidanzamento, l'arcangelo Gabriele portò a Maria la gioiosa notizia: sarebbe diventata la Madre di Dio.

Maria, rimanendo Vergine, concepì un Figlio. Sua sorella Elisabetta era incinta nello stesso periodo di un bambino, il futuro Giovanni Battista. E lei, appena Maria la visitò, si rese conto di aver ricevuto l'onore di diventare la Madre del Messia.

Chiunque può leggere nei Vangeli la storia della nascita di Cristo e della fuga in Egitto. Maria e Giuseppe hanno sperimentato molto nei primi giorni della vita di Gesù Cristo, ma con umiltà hanno accettato il ruolo di genitori terreni dello stesso Salvatore.

Il primissimo miracolo di Cristo, durante le nozze di Cana di Galilea, mostra la compassione e la premurosità di Maria, perché è stata lei a chiedere aiuto a Cristo. Grazie alla sua richiesta, lì il Messia compì il primo miracolo. Leggendo i Vangeli si vede Maria venire nel luogo dove Cristo insegnava. Era sul Golgota, ai piedi della croce, dove suo Figlio fu crocifisso. Dopo la morte di Gesù, suo figlio divenne Giovanni il Teologo.

Tutta la vita della Vergine Maria è umiltà. Fu affidata al servizio del Signore dai suoi genitori e compì l'obbligo con dignità.

Il Signore vide la sua mitezza e umiltà e la disprezzò, dandole un ruolo importante: essere la Madre stessa del Messia. Generare e dare alla luce un Salvatore per questo mondo peccaminoso.

Dormizione della Vergine Maria

Le leggende degli anziani, oltre ai miracoli descritti della Madre di Dio, riferiscono che dopo la morte di Gesù Cristo visse per circa 20 anni. L'apostolo Giovanni il Teologo la prese nella sua casa, come Cristo gli aveva comandato, e si prese cura di lei come se fosse sua madre.

Esiste una leggenda secondo la quale, prima di morire, la Madre di Dio pregò sul Monte degli Ulivi e vide un angelo che disse che non le restavano più di 3 giorni di vita. L'angelo aveva tra le mani un ramo di dattero. Accadde così che in quel momento tutti gli apostoli, tranne Tommaso, fossero a Gerusalemme, dove viveva la donna. Vennero da lei il giorno della sua morte e videro un'immagine meravigliosa: la stanza era piena di luce brillante, Cristo apparve con una schiera di angeli e accettò l'anima di sua Madre.

Su questo argomento è stata dipinta l'icona “La Dormizione della Vergine Maria”, dove si possono vedere tutti i partecipanti a quell'azione.

Informazioni sulle altre icone della Madre di Dio:

Dormizione della Beata Vergine Maria

Gli apostoli seppellirono il corpo della Sempre Vergine nel Giardino del Getsemani, dove Cristo pregò nella sua ultima notte libera, nella tomba dei suoi genitori e di Giuseppe, suo marito. Durante la sua sepoltura avvennero numerosi miracoli: i ciechi riacquistarono la vista e gli zoppi cominciarono a camminare eretti.

Importante! Durante la sua vita, la Signora del Cielo fu un simbolo di mitezza davanti al Signore e seguì rigorosamente le Sue parole e le accettò. Pertanto, dopo la morte, le è stato conferito l'onore di aiutare i credenti e di ascoltare le loro preghiere, nonché di intercedere presso il Signore per i credenti e per coloro che chiedono.

Perché i credenti ortodossi venerano la Madre di Dio? Perché ha un fondamento esposto nei Vangeli.

Quando la Vergine rimase incinta e parlava con la sorella Elisabetta, disse: «D'ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata» (Lc 1,48). Non qui stiamo parlando sul semplice rispetto, poiché il rispetto implica un trattamento educato. La Madre di Dio parla di benedizione, che include la preghiera. Ecco perché i cattolici e i cristiani ortodossi hanno integrato nel loro culto la venerazione orante del Purissimo.

Vergine e Bambino

La Vergine si distingue per la sua mitezza davanti a Dio. Lei non solo ha eseguito l'ordine, ha voluto eseguirlo e ha accettato volontariamente di portare in grembo e dare alla luce un bambino, anche se questo la minacciava di morte. Dopotutto, prima, in Israele, una ragazza che si era sposata mentre era già incinta, e la Madre di Dio si era appena fidanzata con Giuseppe, veniva lapidata. Maria rischia cioè volontariamente di perdere la vita per il compimento delle parole del Signore.

Gesù Cristo non avrebbe potuto nascere attraverso la violenza buona volontà persona. Era necessario il pieno consenso e l'accettazione della ragazza. Tuttavia, nel culto è facile cadere nel peccato.

Importante! La venerazione della Vergine non deve equipararla al Signore agli occhi dei credenti. Perché sarebbe una bestemmia.

Negli anni '80 del secolo scorso esisteva una setta chiamata “Centro Theotokos”, i cui membri avevano comunione non solo con il Sangue e la Carne di Cristo, ma con le lacrime della Madre di Dio. Questa è eresia e blasfemia. Queste persone, membri della setta, non conoscevano le Scritture e i comandamenti del Signore. Hanno paragonato una donna, anche se immacolata, ma una donna, a nostro Signore Gesù Cristo. Questo è inaccettabile. Il Signore dice nel libro del profeta Isaia al capitolo 42: «Non darò ad altri la mia gloria», e la Venerabile disse tra sé: «Ecco l'ancella del Signore».

La Madre di Dio è il libro di preghiere e la Madre spirituale di tutti gli uomini. Se per Eva tutti sono nati al mondo, per Maria tutti sono nati spiritualmente.

Ci sono molte testimonianze sulla Madre di Dio quando rispondeva alle preghiere e pregava il Signore per i credenti.

Preghiere alla Beata Vergine Maria:

Quasi ogni sua icona è nota per grandi miracoli. Le lacrime di una madre che prega per suo figlio non rimarranno mai senza risposta, così può rimanere senza risposta la preghiera della Signora Celeste, la Madre spirituale di tutte le persone? Ovviamente no.

Il 28 agosto termina il digiuno della Dormizione, perché in questo giorno i cristiani ortodossi celebrano la Dormizione della Beata Vergine Maria. Non per niente questa festa si chiama Dormizione e non morte. La Madre di Dio sembrava essersi addormentata e Gesù Cristo portò in cielo non solo il suo spirito, ma anche il suo corpo. Per ulteriori informazioni sulla storia della vacanza, ultimi anni la vita terrena della Vergine Maria e perché la Madre di Dio è considerata l'intercessore del genere umano, continua a leggere.

Come Maria è diventata la Madre di tutta l'umanità

Mentre si preparava ancora alla morte sulla croce, Cristo si prese cura di Sua Madre. Pertanto, mentre era sulla croce, Gesù disse a Giovanni il Teologo: “Ecco tua madre”. Si rivolse anche alla Vergine: “Ecco tuo figlio”.

Pertanto, la Madre di Dio ha adottato non solo l'apostolo Giovanni, ma anche tutta l'umanità. Pertanto, è considerata l'intercessore dell'intera razza umana, un libro di preghiere affidabile per ognuno di noi. Proprio come è difficile per le madri quando i loro figli sono malati, così la Madre di Dio soffre quando le persone peccano.

Puoi leggere di più sulla venerazione della Vergine Maria e sulla sua intercessione orante nell'articolo "Esiste nella Bibbia una base per venerare la Madre di Dio?" .

Gli ultimi giorni della vita e la notizia della giusta morte

Prima della sua Dormizione, la Madre di Dio viveva a Efeso Minore, nel territorio della moderna Turchia. In questa città c'era la casa di Giovanni Evangelista.

Secondo la leggenda la Vergine Maria fu molto turbata dalla separazione dal Figlio, per questo chiese di portarLa con sé. Non si sa esattamente quanti anni la Madre di Dio visse sulla terra dopo che il Salvatore ascese al cielo. Alcuni storici indicano 10, altri - 22. Comunque sia, il Figlio ha soddisfatto la richiesta della Madre.

Tre giorni prima della Dormizione della Santissima Theotokos, le apparve un messaggero celeste. Fu l'Arcangelo Gabriele, che una volta le portò un ramo del paradiso e la buona notizia della nascita del Salvatore, questa volta l'angelo reggeva anche un ramo fiorito, ma, secondo la leggenda, brillava di una luce ultraterrena; Questo era un chiaro simbolo del fatto che la Madre di Dio ha vinto la vita terrena, la morte e la decadenza. Tra tre giorni Ella risplenderà nel Regno dei Cieli.

Durante questo periodo, la Madre di Dio si preparò per la sua dormizione, desiderando solo vedere gli apostoli prima della sua morte.

Venerazione della Vergine tra gli Apostoli e i primi cristiani

Non c'è alcuna indicazione nelle Sacre Scritture su come la Madre di Dio comunicasse con gli apostoli, ma la tradizione ci ha conservato molte storie. Non c'è dubbio che gli apostoli amassero moltissimo la Vergine Maria e la considerassero loro Madre. Giovanni il Teologo si preoccupava davvero di Lei come di sua Madre. E grazie al Vangelo di Luca, è facile vedere che tipo di autorità spirituale divenne la Vergine per questo apostolo.

Inoltre, i primi cristiani vennero segretamente a Maria. Ciò dà motivo di dire che la venerazione della Madre di Dio ebbe inizio nei primi secoli del cristianesimo. Ciò è confermato dalle prime icone della Madre di Dio nelle catacombe romane (II secolo).

Prima della Dormizione, la Santissima Theotokos ebbe l'opportunità di incontrare gli apostoli, che a quel tempo predicavano il Vangelo in diverse parti del mondo. Cristo si è preso cura di questo. Per opera dello Spirito Santo radunò i suoi discepoli davanti al letto della Vergine.

Secondo la leggenda mancava solo l'apostolo Tommaso. Per la provvidenza di Dio, questo apostolo doveva essere il primo a conoscere l'ascensione della Madre di Dio al cielo. Ma ne parleremo più avanti.

Secondo la leggenda, prima della sua morte terrena, Cristo apparve alla Madre di Dio, alla quale la Vergine pregò. Ella, giunta all'apice della santità, chiese umilmente al Figlio di benedire tutti i presenti e di portarla in cielo.

Dopo questo fenomeno, Maria si addormentò. La bara della Vergine fu portata al Getsemani, dove lasciò in eredità di seppellirsi vicino alle tombe dei suoi genitori e di Giuseppe il Promesso Sposo.

Secondo la leggenda, lungo questo percorso le persone ricevevano la guarigione dalla fede e toccavano il Corpo della Vergine Maria.

I sommi sacerdoti cercarono di impedire la processione: il prete ebreo Athos osò persino capovolgere la bara. Ma è riuscito a farlo solo mentalmente, poiché in quel momento una forza invisibile gli ha tagliato le mani. Questa storia ha trovato risposta nell'iconografia della festa della Dormizione della Vergine Maria. Lo scioccato Athos si pentì delle sue intenzioni e l'apostolo Pietro lo guarì.

Come è venuta a conoscenza la Chiesa dell'ascensione spirituale-fisica di Maria?

Per tre giorni gli apostoli non lasciarono la bara della Madre di Dio, glorificando Dio e Sua Madre.

Il terzo giorno apparve il defunto apostolo Tommaso. Affinché potesse salutare la Vergine, i discepoli decisero di aprire la bara. Ma i corpi non furono più ritrovati lì. Questa fu davvero la Dormizione della Santissima Theotokos e la sua ascensione al cielo. I cattolici chiamano questa festa in questo modo Portare la Beata Vergine Maria alla gloria celeste .

Cristo la portò in cielo nella pienezza spirituale e corporea (prima lo spirito e poi il corpo). Ma questo non significa affatto che la Madre di Dio sia semplicemente in paradiso, godendo della vita paradisiaca. Naturalmente, il Regno dei Cieli lo è obiettivo finale Cristiano. Ma la Madre di Dio non ha abbandonato la sua promessa. Secondo la leggenda, prima di morire disse agli apostoli e ai cristiani riuniti: Rallegratevi! Sono con te tutti i giorni.

Ecco perché per ogni cristiano la Dormizione della Beata Vergine Maria non è una cupa festa funebre, ma un luminoso giorno dell'incontro della Madre di Dio con Cristo. E anche il giorno in cui l'umanità non troverà più un grande libro di preghiere sulla terra, ma in cielo.

Il significato della festa è ben trasmesso dal troparion dell'Assunta:

A Natale hai conservato la tua verginità, nella Dormizione non hai abbandonato il mondo, o Madre di Dio, ti sei riposata nel ventre, Madre dell'Essere del Ventre. (si presentò alla vita, essendo la Madre della Vita, cioè Cristo): e con le tue preghiere liberi le nostre anime dalla morte.

I nomi dei monasteri e degli allori testimoniano fino a che punto i cristiani ortodossi venerano la Dormizione della Vergine Maria. In Ucraina, ad esempio, tutti e tre gli allori - Pochaev, Kiev-Pechersk e Svyatogorsk - si chiamano Assunzione.

Inoltre, ti invitiamo a guardare un film del metropolita Hilarion sulla storia di questa festa:

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La Madre di Dio è la patrona e la Santa Vergine, la più venerata cristianità. È chiamata la Vergine Maria, Madre di Dio, Vergine Santissima. Nel cristianesimo è considerata la madre di Gesù Cristo. È la più venerata e la più grande di tutti i santi.

Porta il santo nome della Madre di Dio perché ha dato alla luce il Figlio di Dio, Gesù Cristo, che l'intero mondo cristiano considera Dio Onnipotente.

La Madre di Dio è nata nella città di Nazareth, in Galilea. I genitori di Maria erano Sant'Anna e San Gioacchino. Erano già una coppia sposata di mezza età e non avevano figli. Tuttavia, Anna ebbe la visione di un angelo celeste che presto avrebbe dato alla luce un bambino. È nata una bambina, la chiamarono Maria. Fino all'età di tre anni, la ragazza viveva con i suoi genitori. Poi, insieme al resto dei bambini, è cresciuta in un luogo dove pregava molto. Raggiunta l'età adulta, lasciò il tempio perché per lei era stato scelto un marito. Questo era un uomo della tribù di Davide, un uomo anziano, Giuseppe il Promesso Sposo. Giuseppe fu scelto perché il giorno prima era avvenuto un miracolo: il suo bastone era fiorito in modo straordinario. L'angelo Gabriele apparve a Maria e le annunciò che sarebbe stata la madre del Messia tanto atteso e promesso. Maria lo concepì per opera dello Spirito Santo. C'era una previsione che la Madre di Dio avrebbe dato alla luce un figlio che avrebbe salvato il suo popolo dai suoi peccati. Ha concluso la sua vita nella città di Gerusalemme 12 anni dopo l'ascensione di Cristo, aveva 48 anni. La morte di Maria fu segnata dalla sua Ascensione il terzo giorno, e nell'ultimo istante della sua vita le apparve Gesù Cristo stesso.

Akathist è una canzone, o più precisamente un genere di innografia della chiesa ortodossa, che viene eseguita stando in piedi. L'Akathist alla Santissima Theotokos può essere letto come parte di un servizio di preghiera e di altri servizi. Si consiglia particolarmente di farlo la mattina della festa chiamata Elogio della Santissima Theotokos. Questa è una delle canzoni principali del mondo cristiano. Akathist alla Santissima Theotokos è un canto di ringraziamento rivolto alla stessa Madre di Dio. Tutti i cristiani venerano in modo speciale l'immagine della Regina del Cielo, le rendono omaggio e lodano le sue opere.

Akathist alla Santissima Theotokos - questa è anche gratitudine a colui che è l'Intercessore di tutti Popolo ortodosso. Questo è ciò di cui tutti parlano Uomo ortodosso pensa quando è offeso, umiliato, nei dolori e nell'angoscia. L'Akathist della Santissima Theotokos dice che questo santo attende un sincero pentimento umano. Guida i peccatori sulla via del vero cristiano e li aiuta a convertirsi a una vita retta. Tende la mano a tutti coloro che si rivolgono a lei e anche a coloro che vivono nel peccato ma chiedono aiuto.

L'Akathist alla Madre di Dio parla di un atteggiamento speciale verso le anime immacolate, verso le persone dal cuore puro e dai buoni pensieri. Le persone con la più alta spiritualità e purezza di cuore sentono chiaramente la presenza di suo figlio, Dio, nel momento in cui si rivolgono al santo. L'Akathist alla Madre di Dio ti invita a preservare attentamente la parola di Dio e a vivere come visse la Vergine Maria, in perfetta purezza.

Le icone della Madre di Dio sono considerate miracolose, poiché una persona ha una connessione spirituale con Dio, attraverso l'intercessione della Santissima Theotokos: queste sono preghiere che portano pace e prosperità nei rapporti familiari. Ad esempio, se stai per sposarti, prega vicino all'icona della Beata Vergine Maria chiamata "Il fiore che non appassisce".

Le parole che di solito risuonano davanti a questa icona sono richieste per scegliere il coniuge giusto, per sbarazzarsi dei litigi in famiglia. Parole di preghiera molto pure e ardenti, che risuonano dal cuore, ti aiuteranno a trovare ciò che chiedi e ti permetteranno anche di raggiungere la riconciliazione in caso di litigio in famiglia. Le preghiere alla Santissima Theotokos sono piene del significato principale: purezza e castità.

ANNA

IN 80 a.Cè nato Gioacchino, il padre di Maria.

Anna nato a 74 a.C V famiglia numerosa, diventando il quattordicesimo figlio. La madre di Anna aveva allora 45 anni. I genitori di Anna a quel tempo erano persone a reddito medio. Vivevano nella città di Nazaret, erano impegnati nell'allevamento del bestiame e avevano una piccola mandria. Inoltre, il padre di Anna teneva una piccola locanda. C'erano tre stanze nel cortile dove alloggiavano i mercanti in visita.

Nazareth era situata in un'ottima posizione, proprio sulla strada dall'Egitto all'India, e le carovane visitavano costantemente questa città.
Molto spesso Simeone, un famoso indovino, soggiornava a casa loro. Si tratta dello stesso Simeone, l'anziano di 113 anni, che aspettava l'apparizione del neonato Gesù nel tempio. Fu lui allora a dire: “Lode al Signore che aspettavo questo!” A quel tempo Simeone era ancora giovane. Praticava la medicina, curava con le erbe e poteva predire il futuro. Lo ha fatto con l'aiuto di tredici pietre e una spalla di agnello. Simeone li vomitò e poi studiò attentamente che tipo di disposizione era stata ottenuta dalle pietre cadute a terra. In quel momento gli fu rivelato il futuro sconosciuto dell'uomo. In precedenza, le persone trattavano gli indovini con grande rispetto e fede. Le profezie di Simeone si avveravano sempre e le persone spesso si rivolgevano a lui per chiedere aiuto.

La piccola Anna aveva allora 12 anni. Anna stupiva tutti con il suo duro lavoro e faceva del suo meglio per aiutare sua madre nelle faccende domestiche. Già da giovane sapeva lavorare come un’adulta: mungere una mucca e gestire la casa. Allo stesso tempo, si distingueva per il suo enorme amore per la vita, l'allegria irrefrenabile e, soprattutto, un senso infantile di pietà per tutti gli esseri viventi. Era dispiaciuta per tutti: gli anziani, i vagabondi deboli e malati e i vicini, gli animali, non poteva guardare con calma la sofferenza di nessuno. Anna aveva un cuore grande e gentile. Anna si innamorò semplicemente dell'indovino Simeone. Era così insolito e misterioso. Stava facendo qualcosa di incomprensibile e misterioso: un vero mago...
La stanza in cui soggiornò Simeone era divisa in due parti da una tenda. Anna, una ragazza terribilmente curiosa, si nascose nella seconda metà della stanza e da lì osservò attentamente Simeone di lato, affascinata dalle sue azioni. Voleva davvero capire cosa stesse facendo il loro misterioso ospite e voleva impararlo da sola. Anche Simeone prestò attenzione al bambino curioso. Gli piaceva Anna per la sua spontaneità, gentilezza e evidente, malcelata sete di nuove conoscenze. Iniziò lentamente a insegnare alla ragazza l'arte della guarigione e le rivelò alcuni segreti della medicina.
Simeone non si sbagliava: Anna si è rivelata una studentessa capace e ha capito tutto al volo. Ben presto lei stessa riuscì a denunciare un mal di denti, a rimuovere un ascesso purulento dal corpo di un paziente o a lenire un dolore allo stomaco.
In precedenza, la guarigione domiciliare veniva praticata ovunque. Ogni famiglia aveva una persona che poteva fornire assistenza ai familiari malati o agli animali domestici. La magia, la guarigione e le previsioni del futuro non hanno sorpreso né spaventato nessuno, l'hanno trattato con calma, con fede e comprensione; Nessuno ha diviso la medicina in ufficiale e popolare.

Un giorno Anna pregò Simeone di dirgli cosa le sarebbe successo da grande, quale futuro l'attendeva. Simeone, d'accordo, stese le pietre e guardò a lungo in silenzio la disposizione risultante. Sospirò, guardò Anna e non disse nulla.
La ragazza incuriosita iniziò a prenderlo in giro con insistenza, convincendolo a dirle la verità. Simeone rifiutò a lungo, ma poi alla fine, cedendo alla sua persuasione, disse: “Vivrai un periodo difficile e vita breve. E morirai quando darai alla luce un bambino, all'età di 54 anni. Avrai una bambina, alla quale dovrai chiamare Maria. Questa sarà una ragazza straordinaria. Il tempo passerà, e avrà un figlio di nome Gesù. Quest’uomo sarà il Messia, porterà agli uomini una fede nuova che salverà il mondo”.
Dopo questa previsione, Simeone cominciò a guardare la bambina con occhi completamente diversi. Dalle antiche profezie, Simeone sapeva che un giorno un uomo sarebbe nato nella terra della Giudea, che in futuro avrebbe capovolto il mondo intero, purificandolo dalla sporcizia e dal vizio e dando alle persone una nuova vita. E ora - wow - questa profezia si avvera proprio davanti ai suoi occhi!
Simeone ora pregava solo per una cosa: se solo avesse potuto vivere abbastanza per vedere questo giorno luminoso e vedere il Salvatore del mondo con i suoi occhi, se solo avesse avuto abbastanza forza per aspettare questo miracolo!
Dopotutto, secondo la profezia, si è scoperto che la Madre di Dio Maria sarebbe nata quando Simeone avrebbe avuto quasi cento anni! Se solo potessi vivere abbastanza per vedere questo giorno!

All'età di 13 anni, Anna era sposata con Joachim, 19 anni. A quei tempi i bambini crescevano molto velocemente; all'età di 13 anni una ragazza era considerata già maggiorenne e pronta per il matrimonio. Vivevano in Terra Santa, erano di buona famiglia e ricchi, ma non avevano figli. Nella società che li circondava, l'assenza di figli in famiglia equivaleva a una maledizione, un disprezzo dall'Alto, e quindi il sacerdote smise di far entrare Gioacchino nel tempio. Lasciò la sua casa nel deserto e decise di non tornare mai più. Anna rimase sola in casa, addolorata per la sua disgrazia. Nel suo anniversario di matrimonio con Gioacchino, pianse amaramente nel giardino: “Guai a me, alla quale sono diventata simile, non sono diventata come gli uccelli del cielo, perché gli uccelli del cielo sono fecondi davanti a te, Signore! Guai a me, non sono diventato come le bestie della terra, perché anche loro hanno figli! Anche le onde genereranno onde che giocano e schizzano lodando Dio. E non posso paragonarmi alla terra, perché la terra porta i suoi frutti...” Il grido di Anna fu ascoltato, il messaggero celeste - un angelo - assicurò ad Anna che presto avrebbe avuto una figlia, che si sarebbe chiamata Maria.

Icona "Incontro di Gioacchino e Anna"
Le immagini di Gioacchino e Anna non sono rare nella pittura di icone; venivano sempre rappresentate nello stesso modo: Gioacchino - come un vecchio con una lunga barba, Anna - in un lungo himation con la testa coperta. A volte erano tra i santi selezionati dell'icona. C'era anche una composizione speciale “Incontro di Gioacchino e Anna”. Gioacchino e Anna si abbracciarono quando si incontrarono dopo il Vangelo e il ritorno di Gioacchino dal deserto a casa sua.

Natività della Vergine Maria

Passarono gli anni. Anna aveva dimenticato da tempo la profezia di Simeone. Affari, faccende domestiche, vita quotidiana: la vita continuava come al solito. Gioacchino e Anna erano considerati una coppia sposata prospera e di medio reddito a Nazareth. Allevavano bestiame: capre, mucche, cavalli, tori. E un grande gregge di pecore. Inoltre, Joachim possedeva un piccolo caseificio, che produceva panna acida, ricotta e burro. Nonostante la sua età avanzata di 60 anni, Joachim lavorava ancora sodo, cercando di tenere il passo con i lavori domestici ovunque.
All'improvviso accadde l'inaspettato: sua moglie Anna rimase di nuovo incinta. A 54 anni! Solo una specie di miracolo! E solo ora Anna si è ricordata di Simeone! Ha raccontato a tutti i suoi cari - suo marito, i parenti - della profezia fattale durante l'infanzia: che sarebbe rimasta incinta a 54 anni e sarebbe morta di parto, e il bambino risultante avrebbe dovuto chiamarsi Maria, e questa ragazza sarebbe poi diventata la madre di Gesù - il Messia, che soffrirà molto e porterà una nuova fede in questo mondo.

I cari di Anna erano semplicemente confusi. Che tipo di profezia, da dove viene, che tipo di Messia, Anna morirà davvero, come può essere e chi poi alleverà il bambino?
Joachim aveva già 60 anni ed era improbabile che fosse in grado di allevare la ragazza da solo.
A quei tempi, avere molti figli era comune. E nessuno dei parenti poteva accogliere la piccola Maria a casa propria. E poi Anna si ricordò della sua lontana parente Elisabetta. La madre di Elisabetta era una cugina di secondo grado della madre di Anna. Elisabetta e suo marito Zaccaria non avevano figli propri, quindi accettarono di portare Maria con loro.

La mattina presto, alle 6:15, 21 luglio 20 a.C. e. Nella casa di Gioacchino nacque una ragazza che si chiamava Maria. Anna, incapace di sopportare un parto difficile, morì, come aveva predetto Simeone.

Santi Gioacchino e Anna
Il pittore di icone veniva solitamente incaricato di rappresentare i genitori della Madre di Dio da famiglie che non avevano figli o aspettavano il loro primo figlio.

La bambina era molto malata e non era sicuro che la ragazza sarebbe sopravvissuta senza il latte materno. Pertanto Gioacchino inserì la figlia negli elenchi genealogici della famiglia solo quando il pericolo di morte prematura era passato, cioè quando esattamente due mesi dopo, il 21 settembre.
Questa data cominciò ad essere considerata il compleanno di Mary. Ai nostri tempi, in questo giorno, il 21 settembre, uno dei dodici grandi festività religiose- Natività della Beata Vergine Maria.
Tutti i bambini nati tre giorni prima del 21 luglio e del 21 settembre sono spesso bambini dotati e sono tutti sotto la protezione della Vergine Maria.
Il 21 luglio è un giorno speciale. La natura stessa si rallegra e celebra la nascita della Vergine Maria: l'aria è piena degli odori inebrianti dell'estate e del sole, una straordinaria leggerezza si insedia nell'anima di tutte le persone, al mattino tutti si svegliano di buon umore, anticipando che qualcosa Lo straordinario sta per accadere oggi.

Dormizione della giusta Anna

25 luglio/7 agosto - Dormizione della Giusta Anna, madre della Santissima Theotokos.

L'icona della Dormizione è giusta. Anna, madre della Beata Vergine Maria

Secondo la leggenda, Sant'Anna acquistò due possedimenti a Gerusalemme: il primo presso la Porta del Getsemani e il secondo nella Valle di Giosafat. Nel secondo stato costruì una cripta per i familiari defunti, dove fu sepolta insieme a Gioacchino. Il corpo purissimo della Madre di Dio fu sepolto in questo cimitero di famiglia. Sul luogo della sepoltura fu eretto un tempio. Esiste una leggenda secondo cui S. Uguale agli Apostoli Elena qui fu costruita una basilica. Nel 614 il tempio fu distrutto, ma la tomba della Madre di Dio fu preservata. Gran parte dell'edificio moderno risale all'epoca dei crociati. Questo è un tempio sotterraneo, con 50 gradini che conducono ad esso, con cappelle dei SS. Padrini Gioacchino e Anna e Giuseppe Promessi Sposi, posti ai lati della scalinata.

Cripta funeraria di Gioacchino e Anna nella Chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria

Tombe di San Gioacchino e Anna nella Chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria

In contro. X secolo Sul Monte Athos fu costruito il monastero di Sant'Anna, il più antico di tutti i monasteri athoniti. Devastata per molti anni dai predoni del mare, fu nel XVII secolo. fu restaurato dal Patriarca di Costantinopoli Dionisio, che acquistò il piede della santa giusta Anna dai cristiani dell'Asia Minore. Nel 1680 vi fu eretta una chiesa cattedrale in ricordo della Dormizione di Sant'Anna. Da quel momento in poi il monastero cominciò a portare il nome di “Sant’Anna”. È famoso sul Monte Athos per le elevate gesta ascetiche dei suoi monaci.
Non lontano dallo skit di Sant'Anna si trova il cosiddetto skit Nuovo della Natività della Beata Vergine Maria o “Piccola Anna”. La vicinanza di questi luoghi beati sottolinea il collegamento tra gli eventi sacri del concepimento e della nascita della Beata Vergine Maria.

Sotto il santo e beato re Giustiniano (527-565), fu costruito un tempio in suo onore a Deutera, e l'imperatore Giustiniano II (685-695; 705-711) rinnovò il suo tempio, perché la giusta Anna apparve alla moglie incinta; contemporaneamente il suo corpo e il maforium (velo) furono trasferiti a Costantinopoli. La Dormizione di Santa Anna la Giusta si celebra il 7 agosto (25 luglio).

Attualmente, particelle delle reliquie di Sant'Anna si trovano:
- nei monasteri athoniti (piede sinistro nel Grande Skete della Giusta Anna, piede destro nel monastero di Kutlumush, mano sinistra nel monastero di Stavronikita);
- in vari monasteri e chiese in Grecia (tra cui il Monastero di San Giovanni Evangelista a Patmos, la Chiesa di Panagia Gorgoepikoos a Salonicco);
- alla chiesa di S. Nicola a Pyzhi, Mosca;
- 26 ottobre 2008, una particella delle reliquie di S. Anna fu portata dall'Athos al complesso del tempio dell'icona Iveron della Madre di Dio a Dnepropetrovsk, dove fu collocata in un'arca nella navata inferiore della chiesa cattedrale nel nome di Gioacchino e Anna;
- 10 luglio 2011, una particella delle reliquie di S. Anna è stata trasferita al monastero di Valaam.

Tropario della giusta Anna

Voce 4
Tu, la Pura Madre di Dio, Anno saggia di Dio, hai portato la vita che hai dato alla luce nel tuo grembo. Inoltre, ora hai riposato nell'accettazione celeste, dove dimorano coloro che si rallegrano, rallegrandosi nella gloria, onorandoti con l'amore dei peccati, chiedendo la purificazione, sempre benedetto.

Kontakion della Giusta Anna

Voce 2
Celebriamo la memoria degli antenati di Cristo, coloro che con fede chiedono aiuto, per liberare tutti da ogni dolore, invocando: Il nostro Dio è con noi, glorifica questi, come ti è piaciuto.

Glorificazione della Dormizione della Giusta Anna:

Ti magnifichiamo, santo e giusto Anno di Cristo nostro Dio, e tutti glorifichiamo con onore la tua dormizione.

L'icona miracolosa e parte delle reliquie della santa giusta Anna nel monastero di Sant'Anna sul Monte Athos.

Il 17 giugno 2006, Valaam ha incontrato l'icona della santa giusta Anna, la progenitrice di Cristo, che ha una grande grazia dal Signore per guarire dalla malattia dell'infertilità. Questo è un elenco dell'icona miracolosa, che si trova nello skit di Sant'Anna sul Monte Athos. Ora nel monastero ci sono tre elenchi di questo tipo, tutti sono copie esatte dell'immagine miracolosa di Sant'Anna e furono scritti direttamente al monastero di Sant'Anna Giusta. Innumerevoli lettere di ringraziamento sono arrivate e stanno arrivando al Monte Athos da genitori che hanno ottenuto l'opportunità di avere figli grazie all'intercessione della santa giusta Anna.

Preghiere per l'infertilità coniugale

Per aiuto con l'infertilità coniugale, rivolgiti con le preghiere ai giusti padrini Gioacchino e Anna, al profeta Zaccaria ed Elisabetta, al monaco romano, alla martire Paraskeva, di nome Venerdì.

Incontro di S. Giusti Gioacchino e Anna. Frammento di icona del XVII secolo.

Preghiera ai giusti Padrini Gioacchino e Anna:
Riguardo alle sempre glorificanti donne giuste di Cristo, i santi padrini Gioacchino e Anno, che stanno davanti al trono celeste del Grande Re e hanno grande audacia nei suoi confronti, come dalla tua benedetta Figlia, la Purissima Theotokos e sempre Vergine Maria, che si è degnato di incarnarsi!
A te, come potente intercessore e zelanti libri di preghiere per noi, noi, peccatori e indegni (nomi), ricorriamo a te. Pregate per la Sua bontà, affinché possa allontanare da noi la Sua ira, giustamente mosso contro di noi dalle nostre azioni, e possa, disprezzando i nostri innumerevoli peccati, indirizzarci sulla via del pentimento e possa Egli stabilirci sulla via dei Suoi comandamenti . Inoltre, attraverso le tue preghiere, preserva la nostra vita nel mondo, e in tutte le cose buone chiedi la massima fretta, tutto ciò di cui abbiamo bisogno da Dio per la vita e la pietà, liberandoci da ogni disgrazia e difficoltà e dalla morte improvvisa per la tua intercessione, e proteggendoci allontanarci da tutti i nemici, visibili e invisibili, perché viviamo una vita tranquilla e silenziosa in tutta pietà e purezza, e così nel mondo, passata questa vita temporanea, raggiungeremo la pace eterna, dove, attraverso la tua santa preghiera, possiamo siate resi degni del Regno celeste di Cristo nostro Dio, a Lui, insieme al Padre e allo Spirito Santo, appartiene ogni gloria, onore e culto nei secoli dei secoli. Amen.

Petizione personale della Giusta Anna per il dono di un bambino(dal Chetyi-Menya di San Demetrio di Rostov):
Guai a me, Signore! A chi assomiglierò? Né agli uccelli del cielo, né alle bestie della terra: perché anch'esse portano a te, Signore Dio, i loro frutti, ma io sola sono sterile. Guai a me, Signore! Sono solo, peccatore, senza prole. Tu, che una volta diede a Sara il figlio Isacco nella sua vecchiaia. Tu, che hai aperto il grembo di Anna, la madre del tuo profeta Samuele, guarda ora me e ascolta le mie preghiere. Ferma la tristezza del mio cuore e apri il mio grembo, e rendimi sterile, feconda, affinché ti portiamo in dono ciò che ho nato, benedicendo, cantando e glorificando la tua misericordia.

Baciare Zaccaria ed Elisabetta. Fine del XV - iniziò. XVI secolo