La storia del mondo in volti. Gasparov M.L

Nel corso di un millennio, uno dopo l'altro, gli stati sorsero, fiorirono e scomparvero sulla costa del Mar Ionio e nelle isole adiacenti. Ognuno di loro ha lasciato qualcosa che i suoi vicini ed eredi hanno adattato alla propria cultura. Di tutte le grandi civiltà che sorsero e caddero nell'antica Anatolia, la Lidia non è tra le più famose. I Lidi parlavano una lingua europea e vivevano in Anatolia dopo il 2000 a.C. circa. e. Formarono un piccolo stato sotto gli auspici della dinastia Mermnad, iniziata nel VII secolo. aC, ma al suo apice la Lidia era poco più che una tentacolare città-stato emergente da Sardi (Sardes). I sovrani della Lidia non erano celebrati nel mito o nelle canzoni come grandi guerrieri, conquistatori, costruttori o addirittura amanti.

I nomi delle dinastie e dei governanti ci sono noti grazie alle tavolette ittite e ai libri dello storico greco Erodoto, e oggi è generalmente noto solo un nome dell'antica Lidia: Creso. "Ricco come Creso" è un'espressione comune nell'inglese moderno, nel turco e in altre lingue del mondo.

Creso salì al trono della Lidia nel 560 a.C. e cominciò a governare il regno, che era già ricco. I suoi predecessori crearono una solida base economica per la prosperità dello stato, producendo alcuni dei migliori profumi e prodotti cosmetici del mondo antico. Eppure questi beni da soli non potevano elevare Creso al livello di ricchezza che i miti gli attribuiscono. Lo deve a un'invenzione dei suoi predecessori: le monete, una nuova forma rivoluzionaria di denaro.

Qualcosa che assomiglia al denaro e qualcosa che assomiglia ai mercati si può trovare in Mesopotamia, Cina, Egitto e in altre parti del mondo, ma in realtà non usarono monete fino all'ascesa della Lidia e alla successiva coniazione delle prime monete, tra il 640 e il 630 a.C. A.C Il genio dei governanti di Lidia può essere visto nel loro riconoscimento della necessità di produrre lingotti piccoli e facilmente trasportabili, che costassero non più di pochi giorni di lavoro o di una piccola parte del raccolto agricolo. Realizzando questi piccoli lingotti di dimensioni e peso standardizzati e marchiandoli con un emblema che ne confermava il valore anche agli analfabeti, i re di Lidia ampliarono notevolmente le possibilità delle imprese commerciali.

I Lidi realizzarono le prime monete da una lega di oro e argento. Erano ovali, molte volte più spessi delle monete moderne e avevano le dimensioni del pollice di un adulto. Per garantirne l'autenticità, il re dovette imprimere su ciascuno di essi l'emblema di una testa di leone. Ciò contemporaneamente appiattì i grumi, dando inizio alla trasformazione del lingotto ovale in una moneta piatta e rotonda. Realizzando pepite dello stesso peso e approssimativamente della stessa dimensione, il re eliminò uno dei passaggi del commercio che richiedeva molto tempo: la necessità di pesare l'oro ad ogni transazione. Ora i trader potrebbero determinare il valore dalle parole o semplicemente contando il numero di monete. Questa standardizzazione ridusse notevolmente la possibilità di inganno nella quantità e qualità dell'oro e dell'argento in cambio. Non era necessario essere esperti nell'uso della bilancia o nel determinare la purezza del metallo per acquistare un cesto di grano, un paio di sandali o un'anfora di olio d'oliva. L'uso di monete pesate e coniate presso la zecca governativa consentiva di effettuare transazioni più velocemente ed equamente e di impegnarsi nel commercio senza nemmeno avere una bilancia. Il commercio delle monete ha aperto nuovi orizzonti a nuovi segmenti della popolazione.

La ricchezza di Creso e dei suoi predecessori non crebbe grazie alla conquista, ma al commercio. Durante il suo regno (560-546 a.C.), Creso creò nuove monete in oro puro e argento, a differenza della lega precedente. Utilizzando le monete appena introdotte come mezzo di scambio standard, i mercanti della Lidia commerciavano beni di prima necessità come grano, olio, birra, vino, cuoio, utensili e legno, nonché beni di valore come profumi, cosmetici, gioielli preziosi, strumenti musicali, ceramiche smaltate, statuette in bronzo, lana di capra d'angora, marmo e avorio.

La varietà e l’abbondanza di beni commerciali portarono presto ad un’altra innovazione: il mercato al dettaglio. I governanti di Sardi introdussero un nuovo sistema per cui tutti, anche gli stranieri, se avevano qualcosa da vendere, potevano recarsi al mercato centrale, invece di cercare una casa dove qualcuno potesse comprare il suo olio o i suoi gioielli. Innumerevoli negozi erano allineati sul mercato e ogni commerciante era specializzato in un prodotto specifico. Uno vendeva carne, l'altro vendeva grano. Uno vendeva gioielli, l'altro vendeva vestiti. Uno sono gli strumenti musicali, l'altro sono le pentole. Questo sistema di mercato iniziò alla fine del VII secolo. A.C aC, ma la sua eredità può essere vista chiaramente più tardi in Grecia, nelle piazze dei mercati medievali del nord Europa e nei centri commerciali suburbani dei moderni Stati Uniti.

Il commercio divenne così importante per i Lidi che Erodoto li definì una nazione kapeloi, che significa "mercante" o "venditore", ma con un significato alquanto negativo. significato nascosto- “piccolo commerciante”. Erodoto vide che i Lidi erano diventati una nazione di commercianti. Trasformarono il commercio ordinario e il baratto in commercio.

La rivoluzione commerciale nella città di Sardi portò cambiamenti che si diffusero ampiamente in tutta la società della Lidia. Erodoto riferì con grande stupore l'usanza lidia di permettere alle donne di scegliere i propri mariti. Grazie alle monete accumulate, le donne divennero più libere nel riscuotere la propria dote e acquisirono così maggiore libertà nella scelta del marito.

Nuovi servizi furono rapidamente introdotti nel mercato. Non appena furono aperti i primi negozi, un intraprendente uomo d'affari offrì a gente che esercitava nel commercio una casa specializzata in servizi sessuali. I primi bordelli conosciuti furono costruiti nell'antica Sardi. Per procurarsi la dote, molte delle donne non sposate di Sardi potrebbero aver lavorato nei bordelli abbastanza a lungo da accumulare il denaro necessario per il tipo di matrimonio che desideravano.

Presto apparve gioco d'azzardo, e i Lidi attribuirono l'invenzione non solo alle monete, ma anche dadi. Gli scavi archeologici hanno chiaramente dimostrato che il gioco d'azzardo, compreso il babka, fioriva nell'area intorno al mercato.

Il commercio creò favolose ricchezze per Creso, ma lui e le famiglie nobili sperperarono le loro fortune. Svilupparono un appetito insaziabile per i beni di lusso e si ritrovarono coinvolti nel gioco del consumismo sempre crescente. Ogni famiglia, ad esempio, cercava di erigere una lapide più grande di quella delle famiglie vicine. Decorarono i monumenti con ornamenti in avorio e marmo e tennero elaborati funerali, seppellendo i loro parenti morti con fasce d'oro sulla testa, braccialetti e anelli. Invece di aumentare la loro ricchezza, distrussero ciò che era stato accumulato dai loro antenati. L’élite di Sardi spese la nuova ricchezza nel consumo invece di investirla nella produzione.

Alla fine, Creso riversò la sua ricchezza nei due pozzi senza fondo del consumo così comuni tra i governanti: edifici e soldati. Ha conquistato e costruito. Creso usò la sua immensa ricchezza per conquistare quasi tutte le città greche dell'Asia Minore, inclusa la magnifica Efeso, che in seguito ricostruì in uno stile ancora più magnifico. Sebbene fosse un lidiano e non un greco, Creso aveva un grande amore per la cultura della Grecia, compresa la sua lingua e religione. Essendo un fan della Grecia, governò con facilità le città greche.

In un famoso episodio della storia greca, Creso chiese all'oracolo greco quali fossero le sue possibilità nella guerra contro la Persia. L'oracolo rispose che se avesse attaccato la potente Persia, grande impero cadrà. Creso prese la previsione come favorevole e attaccò i persiani. Nel sanguinoso massacro del 547-546. A.C l'impero che cadde fu l'impero commerciale dei Lidi. Ciro sconfisse facilmente l'esercito mercenario di Creso e marciò sulla capitale della Lidia, Sardi.

Mentre l'esercito persiano saccheggiava e bruciava le ricchezze di Sardi, Ciro schernì Creso, vantandosi di ciò che i suoi soldati stavano facendo con la città e le ricchezze del grande Creso.

Creso rispose a Ciro: “Questo non è più mio. Niente mi appartiene adesso. Questa è la tua città, stanno distruggendo e rubando la tua ricchezza."

Con la conquista della Lidia da parte di Ciro, finì il regno di Creso, morì la sua dinastia di Mermnad, e il regno di Lidia scomparve dalle pagine della storia. Anche se il grande stato della Lidia e i suoi governanti non rinacquero mai, l’influenza di questo regno piccolo e relativamente sconosciuto rimase grande, sproporzionata rispetto alle sue dimensioni geografiche e al suo ruolo relativamente piccolo nella storia. storia antica. Tutte le nazioni vicine adottarono rapidamente la pratica della monetazione lidia e la rivoluzione commerciale si diffuse in tutto il mondo mediterraneo, in particolare nel vicino più vicino alla Lidia, la Grecia.

Il re Creso di Lidia fu l'ultimo della dinastia Mermnad e governò nel VI secolo a.C. A lui viene attribuito il primato nel conio di monete con uno standard stabilito del 98% di contenuto di oro e argento.

Ciò ha fatto sì che nel mondo antico si dicesse che Creso aveva abbondanza di questi metalli. Secondo molti, ciò testimoniava la sua favolosa ricchezza. Creso fu anche il primo a emettere un sigillo reale, con la testa di un leone e un toro sul lato anteriore. Oggi vi parleremo della sua ricchezza e di quale re sconfisse Creso, il sovrano della Lidia.

Ricchezze indicibili

Dopo la morte del padre di Creso, Aliatte II, egli regnò sul trono, sconfiggendo il fratellastro in un breve combattimento.

Durante il suo regno il territorio si espanse notevolmente. Creso soggiogò le città dell'Asia Minore in Grecia, tra cui Mileto ed Efeso. Catturò anche quasi l'intero vasto territorio situato in Asia Minore, fino al fiume Galis. Ciò ha contribuito ad un aumento significativo delle tasse da lui riscosse.

Oltre al fatto che il re Creso di Lidia era un guerriero e politico di successo, lo era persona istruita. Essendo un conoscitore della cultura ellenica, voleva presentarla ai suoi compagni di tribù. Creso donò generosamente doni ai santuari greci, compresi i templi di Efeso e Delfi. Quindi, al secondo di loro è stata presentata una statua di un leone, composta da oro puro. Questo era anche il motivo per cui il re Creso di Lidia era considerato il sovrano più ricco del mondo antico.

Controllo dei predittori

Creso intraprese guerre con il re di Persia, che fondò l'impero achemenide, Ciro II. Dopo aver conquistato la Media, Ciro mirò anche ai paesi che si trovavano a ovest di essa.

Prima di iniziare le ostilità, Creso, vedendo la rapida ascesa della Persia e il pericolo ad essa associato, pensò di indebolire il suo nuovo potente vicino. Da prudente Lidia, Creso decise prima di scoprire dagli oracoli se avrebbe dovuto attaccare Ciro.

In anticipo, ha sottoposto loro a un test informativo. Mandò degli inviati ai sette oracoli più famosi della Grecia e dell'Egitto, tanto che il centesimo giorno dopo aver lasciato la Lidia, chiesero agli indovini cosa stesse facendo il loro re in quel momento. Fatto ciò, gli ambasciatori registrarono le risposte e tornarono in fretta nella capitale, la città di Sardi.

C'erano solo due risposte corrette, provenivano da Anfiarao e Delfi. Questi oracoli "videro" che Creso tagliava a pezzi un agnello e una tartaruga e li faceva bollire in un calderone di rame coperto.

Dopo la verifica, Creso inviò ambasciatori ad Anfiarai e Delfi, dopo aver precedentemente “placato” il dio Apollo inviando ricchi doni a Delfi. Il re Creso di Lidia chiese se avesse senso attaccare i persiani. La risposta di entrambi gli oracoli fu positiva: "La campagna sarà vittoriosa, Creso schiaccerà il grande impero".

E anche gli oracoli consigliavano di allearsi con la più potente delle politiche greche, senza dire quale. Dopo aver pensato alle due più potenti città-stato greche, Creso scelse Sparta e stipulò un'alleanza con essa. Concordò anche il sostegno nella lotta contro Ciro II con Babilonia e l'Egitto.

Dopo gli eventi descritti, Creso attaccò la Cappadocia, che in precedenza faceva parte della Media, e a quel tempo - la Persia. Dopo aver attraversato il fiume Galis, che era il fiume di confine, irruppe nella città di Pteria e la conquistò. Qui allestì un accampamento, organizzando una base con l'obiettivo di attaccare le città e i villaggi della Cappadocia. In questo momento, Ciro radunò un esercito e si diresse verso Pteria.

Conquista del Regno di Lidia

La prima battaglia tra Lidi e Persiani ebbe luogo presso le mura di Pteria. Durò tutto il giorno, ma non finì in niente. L'esercito della Lidia era inferiore in numero a quello persiano, quindi Creso decise di ritirarsi a Sardi in preparazione per una nuova svolta.

Allo stesso tempo, inviò messaggeri ai suoi alleati - Sparta, Babilonia ed Egitto - chiedendo aiuto. Ma ha suggerito di avvicinarsi a Sardi non nel prossimo futuro, ma solo dopo cinque mesi.

Ciò era dovuto al fatto che, secondo Creso, Ciro non avrebbe osato passare all'offensiva subito dopo la recente, timida e inconcludente battaglia. Ha persino sciolto l'esercito mercenario. Ma Ciro iniziò improvvisamente a inseguire il nemico, apparendo con i suoi soldati proprio sotto le mura della capitale della Lidia.

La seconda, decisiva battaglia tra gli eserciti di Creso e Ciro ebbe luogo nei pressi di Sardi, nell'ampia pianura timbrica. Fu una battaglia importante, a seguito della quale i Lidi e i loro alleati, gli Egiziani, che vennero in loro aiuto, subirono una schiacciante sconfitta. I resti dell'esercito combinato si rifugiarono dietro le mura di Sardi. Sebbene la città fosse ben fortificata, i persiani riuscirono a trovare un percorso segreto che conduceva all'acropoli della città. Con un attacco a sorpresa, catturarono la fortezza appena due settimane dopo l'inizio dell'assedio.

Sul destino del re Creso

Dopo la caduta della capitale della Lidia, Creso fu catturato da Ciro. Esistono due versioni riguardo all'ulteriore destino del re di Lidia Creso, recentemente potente e molto ricco.

Secondo uno di loro, Ciro II condannò prima Creso a essere bruciato sul rogo, e poi lo perdonò. Secondo un altro, Creso fu giustiziato.

A sostegno della prima versione lo riferiscono fonti greche ex re Lidia Creso non solo fu perdonata da Ciro, ma divenne anche la sua consigliera.

Se effettui una ricerca nel World Wide Web, puoi trovare cose molto degne da "Rumi" a "Dove sei stato, compagno Krusciov?" Tuttavia, le seguenti cinque storie sono assolutamente uniche e sorprendenti.

Alessandro Magno. Conquista del mondo

Si dice che il giorno in cui Alessandro divenne sovrano del mondo, si chiuse in una stanza e pianse.I suoi comandanti erano preoccupati. Che è successo? Non lo avevano mai visto piangere. Non era quel tipo di persona. Erano con lui in diverse situazioni: quando la vita era in grave pericolo, quando la morte era molto vicina, ma nessuno ha notato tracce di disperazione e disperazione sul suo viso. È stato un esempio di coraggio. Cosa gli è successo adesso, ora che ha vinto, ora che il mondo è stato conquistato?
Bussarono, entrarono e chiesero:
- Cos'è successo, perché piangi?
Lui rispose:
- Ora che ho vinto, ho capito che avevo perso. Ora mi trovo nello stesso posto in cui mi trovavo quando ho iniziato questa insensata conquista del mondo. Questo mi è diventato chiaro solo adesso, perché prima di partire avevo un obiettivo. Adesso non ho nessun posto dove muovermi, nessuno da conquistare. Sento un vuoto terribile dentro di me. Ho perso.

Alexander morì all'età di trentatré anni. Mentre veniva portato al luogo di sepoltura, le sue braccia pendevano liberamente ai lati della barella. Questa era la sua volontà: voleva che tutti vedessero che se ne andava a mani vuote.

Leonardo da Vinci. Creazione dell'Ultima Cena (Gesù e Giuda)

Durante la creazione dell'affresco “L'Ultima Cena”, Leonardo da Vinci dovette affrontare un'enorme difficoltà: dovette rappresentare il Bene, incarnato nell'immagine di Gesù, e il Male nell'immagine di Giuda, che decise di tradirlo durante questo pasto. Leonardo interruppe il suo lavoro a metà e lo riprese solo dopo aver trovato i modelli ideali.
Una volta, quando l'artista era presente a un'esibizione del coro, vide un'immagine perfetta di Cristo in uno dei giovani cantanti e, invitandolo nel suo laboratorio, fece da lui diversi schizzi e studi.
Sono passati tre anni. L'Ultima Cena era quasi completata, ma Leonardo non aveva ancora trovato un modello adatto per Giuda. Il cardinale incaricato di affrescare la cattedrale gli faceva fretta, chiedendo che l'affresco fosse completato il prima possibile.
E dopo molti giorni di ricerca, l'artista ha visto un uomo sdraiato in una fogna: giovane, ma prematuramente decrepito, sporco, ubriaco e cencioso. Non c'era più tempo per gli schizzi e Leonardo ordinò ai suoi assistenti di consegnarlo direttamente alla cattedrale, cosa che fecero.
Con grande difficoltà lo trascinarono lì e lo rimisero in piedi. Non capiva davvero cosa stesse succedendo, ma Leonardo catturò sulla tela la peccaminosità, l’egoismo e la malizia che respirava dal suo volto.
Quando finì il lavoro, il mendicante, che ormai era già tornato sobrio un po', aprì gli occhi, vide la tela davanti a sé e gridò di paura e angoscia:
- Ho già visto questa foto prima!
- Quando? – chiese Leonardo sconcertato.
- Tre anni fa, prima di perdere tutto. A quel tempo, quando cantavo nel coro e la mia vita era piena di sogni, un artista ha dipinto Cristo da me.

Solone e Creso

Durante i suoi viaggi, Solone visitò l'Egitto, l'isola di Cipro, e poi, su richiesta del re della Lidia Creso, arrivò nella sua capitale Sardi, in Asia Minore. Creso era considerato il più ricco dei re di quel tempo. Il suo palazzo risplendeva di splendore e gli abiti dei suoi cortigiani erano lussuosi. Solone prese per re ogni cortigiano che incontrò nel palazzo. Quando, infine, Solone fu portato davanti allo stesso Creso e il re ordinò che il suo tesoro fosse aperto davanti all'ateniese, tutti si aspettavano che lo stupore di Solone non avrebbe conosciuto limiti. Tuttavia, Solone rimase indifferente.
"Conosci qualcuno più felice di me?" - chiese il re.
"Sì, certo", rispose Solone, "il mio connazionale Tell". Era un uomo onesto e rispettabile, è morto combattendo per il suo paese e ha cresciuto i suoi figli affinché diventassero cittadini buoni e rispettati”.
Creso fu molto sorpreso dal fatto che l'ospite preferisse il destino dell'insignificante ateniese al suo destino. Sperando che tornasse in sé, chiese: "Chi pensi sia l'uomo più felice dopo Tell?" Ora non aveva dubbi che Solon avrebbe pronunciato il suo nome. Ma invece Solone gli parlò di due fratelli, Cleobis e Biton, la cui madre era una sacerdotessa della dea Era. I giovani sono cresciuti fino a diventare eroi potenti e hanno sempre vinto tutte le competizioni.C'era un'usanza che la sacerdotessa di Era, durante la festa della dea, dovesse salire solennemente al tempio su un carro trainato da buoi bianchi. In qualche modo accadde che il giorno della festa non si riuscisse a trovare i buoi. Quindi i giovani stessi si attaccarono a un carro pesante e portarono la madre al tempio. Tutti gli Ateniesi glorificarono i fratelli e la madre si rivolse a Era con una preghiera, chiedendo di premiare Cleobis e Biton per la loro impresa con la massima felicità possibile per una persona. La dea esaudì la richiesta della madre. Quella stessa notte, senza dolore né dispiacere, morirono nel sonno. Cosa potrebbe esserci di più felice che morire senza soffrire all'apice della gloria e dell'onore?!
“Non mi consideri felice?!” - esclamò il re.
"Non lo so", rispose Solon. Non voleva adulare il re, ma non voleva nemmeno farlo arrabbiare. "Gli dei ci hanno dotato di una mente tale che non ci permette di prevedere il futuro". Solo chi, avendo vissuto la sua vita fino alla fine, non ha conosciuto il dolore e la sfortuna può essere definito felice. Considerare felice una persona che vive ancora è come dichiarare vincitore un guerriero che non ha ancora terminato la lotta”. Con queste parole Solone se ne andò.

A quel tempo, il famoso favolista Esopo viveva nella città di Sardi. Dopo aver incontrato Solone, Esopo gli disse: "Non dovresti parlare con i re, Solone, oppure dovresti provare a dire loro solo cose piacevoli".
"E penso", rispose Solone, "o non dovresti parlare affatto con i re, o dovresti dire loro l'onesta verità."

Qualche tempo dopo, Creso fu sconfitto nella guerra con il re persiano Ciro. Creso fu catturato e per ordine del vincitore doveva essere bruciato sul rogo. Creso legato fu condotto al rogo alla presenza dei nobili persiani e dello stesso Ciro. Quando le fiamme cominciarono a lambire i rami del fuoco, Creso cominciò a gridare ad alta voce: “Oh, Solone, Solone!
"Questo è un saggio greco", rispose Creso, "mi ha avvertito che finché una persona è viva, non può essere definita fortunata, poiché nessuno sa cosa gli succederà domani..." E Creso disse a Ciro che solo al puntandolo mi resi conto di quanto fosse stupido vantarsi con Solone delle sue ricchezze, che allora considerava pari alla felicità.
Ciro perdonò Creso. Pertanto, le parole un tempo sagge di Solone salvarono la vita del re della Lidia e allontanarono il re persiano da inutili crudeltà.

Fisici famosi. Modi.

Un docente universitario si è rivolto a Sir Ernest Rutherford, presidente della Royal Academy e vincitore del premio Premio Nobel in fisica per chiedere aiuto. Stava per dare il voto più basso a uno dei suoi studenti di fisica, mentre lui sosteneva di meritare il voto più alto. Sia l'insegnante che lo studente hanno accettato di affidarsi al giudizio di una terza parte, un arbitro disinteressato. La scelta ricadde su Rutherford. La domanda dell’esame diceva: “Spiega come si può misurare l’altezza di un edificio utilizzando un barometro?”
La risposta dello studente è stata: “Devi salire sul tetto dell'edificio con un barometro, abbassare il barometro su una lunga corda, quindi tirarlo indietro e misurare la lunghezza della corda, che mostrerà l'altezza esatta di l'edificio."
Il caso era davvero complicato, poiché la risposta era assolutamente completa e corretta! D'altronde l'esame era di fisica, e la risposta aveva poco a che fare con l'applicazione delle conoscenze in questo campo.
Rutherford chiese allo studente di riprovare. Dandogli sei minuti per prepararsi, lo avvertì che la sua risposta doveva dimostrare la conoscenza delle leggi fisiche. Dopo cinque minuti lo studente non aveva ancora scritto nulla sul foglio d'esame. Rutherford gli chiese se si sarebbe arreso, ma lui affermò che aveva diverse soluzioni a un problema e stava semplicemente scegliendo quella migliore.
Interessato, Rutherford chiese al giovane di iniziare a rispondere senza aspettare che scadesse il tempo concesso. La nuova risposta alla domanda diceva: “Sali sul tetto con un barometro e lancialo giù, cronometrando la caduta. Quindi usa la formula per calcolare l’altezza dell’edificio.”
Qui Rutherford chiese al suo collega insegnante se fosse soddisfatto di questa risposta. Alla fine cedette, riconoscendo la risposta come soddisfacente. Tuttavia, lo studente ha affermato di conoscere diverse risposte e gli è stato chiesto di rivelarle.
"Esistono diversi modi per misurare l'altezza di un edificio utilizzando un barometro", ha iniziato lo studente. “Ad esempio, puoi uscire in una giornata soleggiata e misurare l'altezza del barometro e la sua ombra, nonché misurare anche la lunghezza dell'ombra di un edificio. Quindi, dopo aver risolto una semplice proporzione, determina l'altezza dell'edificio stesso.
“Non male”, ha detto Rutherford. — Ci sono altri modi?
- SÌ. C'è un modo molto semplice che sono sicuro ti piacerà. Prendi il barometro tra le mani e sali le scale, posizionando il barometro contro il muro e facendo dei segni. Contando il numero di questi segni e moltiplicandolo per la dimensione del barometro, ottieni l'altezza dell'edificio. Un metodo abbastanza ovvio.
"Se desideri un metodo più complicato", ha continuato, "allora lega una corda a un barometro e, facendolo oscillare come un pendolo, determina l'entità della gravità alla base dell'edificio e sul tetto." Dalla differenza tra questi valori, in linea di principio, è possibile calcolare l'altezza dell'edificio. Nello stesso caso, legando una corda al barometro, potete salire sul tetto con il vostro pendolo e, facendolo oscillare, calcolare l'altezza dell'edificio a partire dal periodo di precessione.
“Infine”, ha concluso, “tra tanti altri modi per risolvere questo problema, forse il migliore è questo: portare con sé il barometro, trovare il direttore e dirgli: “Signor Direttore, ho un barometro meraviglioso. È tuo se mi dici l'altezza di questo edificio.
Qui Rutherford chiese allo studente se davvero non conoscesse la soluzione generalmente accettata a questo problema. Ha ammesso di saperlo, ma ha detto che era stufo della scuola e dell'università, dove gli insegnanti impongono il loro modo di pensare agli studenti.
Questo studente era Niels Bohr (1885 - 1962), fisico danese, premio Nobel nel 1922.

L'errore del vescovo Wright

Molti anni fa, un vescovo della costa orientale degli Stati Uniti d’America visitò un piccolo collegio religioso sulla costa occidentale. Si stabilì nella casa del presidente del college, un giovane progressista, professore di scienze fisiche e chimiche.
Un giorno il presidente invitò i membri del dipartimento a cenare con il vescovo per poter godere della compagnia di un uomo saggio ed esperto. Dopo pranzo, la conversazione ha toccato l'età dell'oro dell'umanità. Il vescovo ha detto che ciò avverrà molto presto. Come prova, ha citato il fatto che tutto in natura è già stato studiato e sono state fatte tutte le possibili scoperte.
Il Presidente si oppose gentilmente. Secondo lui, l'umanità, al contrario, era sulla soglia più grandi scoperte. Il vescovo ha chiesto al presidente di nominarne almeno uno. Il presidente ha risposto che, secondo i suoi calcoli, entro i prossimi cinquant'anni si imparerà a volare.
Ciò fece ridere molto il vescovo.
“Sciocchezze, mia cara”, esclamò, “se Dio volesse che volassimo, ci darebbe le ali”. Il cielo era dedicato solo agli uccelli e agli angeli.
Il cognome del vescovo era Wright. Aveva due figli. Uno si chiamava Orville e l'altro Wilbur: furono loro a inventare il primo aeroplano.

Inizio dell'argomento "Le migliori parabole sul significato della vita"

IN mondo antico non c'era uomo più ricco di Creso, re di Lidia.

La vita di Creso era arredata con un tale lusso che un semplice mortale non poteva nemmeno sognare. La sua capitale, Sardi, era decorata con palazzi e templi, e le loro cupole si ergevano come picchi di montagne. Migliaia di servi e guardie del corpo hanno eseguito i suoi desideri; i guerrieri custodivano i magazzini con i tesori; le innumerevoli sale dei suoi palazzi erano piene di gioielli, ogni sorta di cose, tessuti e decorazioni sorprendenti, e l'incenso degli unguenti con cui i servi ungevano il corpo del re lo elevavano all'apice della beatitudine.

Creso si vantava della sua ricchezza. Organizzò ricevimenti cerimoniali con sfarzo senza precedenti e vide negli occhi degli ospiti con gongolamento quanto lo invidiassero. Gli piaceva ripetere: “Non c’è persona più felice di me”.

Creso venne a sapere che c'erano saggi greci che disprezzavano la ricchezza. “Potranno mai essere felici?!” esclamò. “Non hanno niente da indossare!” E mandò dei servi in ​​Grecia al famoso Solone.

Solone rispose alla richiesta di Creso e arrivò a Sardi. Pensava di essere stato invitato, in quanto legislatore ateniese, per una questione importante.

Solone fu portato nel palazzo del re. Attraversò un corridoio dopo l'altro. Ognuno era pieno di cortigiani importanti ed era pronto a prenderli tutti per Creso. Ma i servi lo condussero sempre più lontano, sempre più porte si aprirono, e dietro ciascuna vedeva sempre più splendore. Alla fine fu condotto in una stanza più simile alla dimora degli dei, al centro della quale, come sull'Olimpo, c'era qualcosa di colorato, lussureggiante e goffo.

Era il re Creso. Creso sedeva sul trono; indossava uno splendido abito composto da abiti colorati, piume, smeraldi scintillanti e oro.

Solone si avvicinò e salutò il re. Creso si passò la mano sul vestito e chiese: "Ospite di Atene, hai visto qualcosa di più bello?"

Solone, vestito di un semplice chitone, rispose: “Ho visto galli e pavoni: la loro decorazione è stata data loro dalla natura ed è mille volte più bella”.

Creso sorrise. Ordinò ai servi di condurre Solone e di mostrargli le camere reali, i bagni, i giardini e di aprire tutti i tesori.

Quando Solone esaminò tutto e fu nuovamente portato da Creso, Creso disse: “In verità ho raccolto tutte le ricchezze della terra, tutti i suoi tesori e ora ti invito tavolo da pranzo assaggiare tutti i tipi di prelibatezze e piatti. Non mi manca nulla e le mie ricchezze non saranno sprecate fino alla fine dei miei giorni”.

A tavola Solone mangiò solo pane, olive e bevve acqua. "Sono più abituato al cibo semplice", ha spiegato. Creso guardò Solone con pietà. Dopo cena, Creso disse: "Solone, ho sentito molto sulla tua saggezza. Hai visto molti paesi, voglio chiederti: hai incontrato una persona più felice di me?"

"Questo è il mio concittadino Tell", rispose Solone. e morì con gloria”.

Solone sembrava eccentrico a Creso. Ma continuava a chiedersi: "Chi è il più felice dopo questo Tell?"

"Cleobis e Biton", disse Solone. Creso guardò Solone con gli occhi socchiusi e attese che finisse di parlare. “Cleobis e Biton, disse Solone, sono due fratelli. Amavano la loro madre che morì nella battaglia per Salanin, la loro madre li allevò da sola con grandi difficoltà Un giorno, quando i buoi non uscivano dal pascolo per molto tempo volta, i fratelli stessi si attaccarono al carro e corsero. Condussero la madre al tempio di Era. Era una sacerdotessa, e non c'era più tempo da perdere. Tutti i cittadini lungo la strada la salutarono, la chiamarono contenta. e lei si rallegrò e i fratelli fecero un sacrificio agli dei, bevvero l'acqua, ma il giorno dopo non furono trovati morti. Guadagnarono gloria e videro la morte senza dolore e tristezza;

"Lodi i morti, ma non mi metti affatto tra le persone felici", esclamò Creso con rabbia?!

Solone non voleva più irritare il re e disse: “Re di Lidia! Dio ha dato a noi Elleni la capacità di osservare la moderazione in ogni cosa. Come risultato del senso delle proporzioni, abbiamo anche un carattere timido, apparentemente comune Una mente vivace, e non reale e brillante. Una mente del genere vede che ci sono sempre vicissitudini del destino nella vita, quindi non ci permette di essere orgogliosi della felicità di un dato momento finché non è arrivato il momento in cui La felicità è carica di sventure. A chi Dio manderà prosperità per il resto della sua vita, può essere considerato felice, è ancora esposto ai pericoli: è come dichiarare vincitore un atleta che non ha terminato la competizione .”

Dopo queste parole, Creso si alzò dal trono e ordinò che Solone fosse scortato sulla nave e portato in patria.

La ricchezza di Creso perseguitava molti. Il re persiano Ciro entrò in guerra contro di lui. In una feroce battaglia, Creso fu sconfitto, la sua capitale fu distrutta, i suoi tesori furono catturati, lui stesso fu catturato e dovette affrontare una terribile esecuzione: bruciare sul rogo.

È stato preparato un fuoco. Tutti i persiani e lo stesso re Ciro in armatura d'oro vennero a questo spettacolo. Creso fu condotto al rogo e le sue mani furono legate a un palo. E poi Creso, per quanto avesse abbastanza voce, gridò tre volte: "O Solone!" Ciro fu sorpreso e mandato a chiedere: "Chi è Solone: ​​un dio o un uomo, e perché lo invoca?"

E Creso disse: “Quando ero all'apice del potere e della gloria, ho invitato da me Solone, il saggio ellenico, e gli ho detto: “Non c'è uomo più felice di me. Non mi manca nulla e le mie ricchezze non saranno sprecate fino alla fine dei miei giorni". Solone quindi previde quello che mi sarebbe successo adesso. Disse: "La vita è mutevole e piena di sorprese. Non si può vantarsi della felicità all'inizio senza prevederne la fine. Oh, Solone, quanto avevi ragione!»

Questa risposta fu trasmessa a Ciro. Ciro rimase stupito e pensò: "Ebbene, sono ricco, come Creso sono felice e fortunato. Cosa mi riserva il destino?".

Ciro ordinò che la vita di Creso fosse risparmiata. Gli diede la libertà e un'esistenza dignitosa. Non ci volle molto perché lo stesso Ciro riprendesse i sensi. Iniziò nuovamente le sue campagne di conquista e morì in battaglia. E lo sfortunato Creso sopravvisse addirittura al suo felice conquistatore.

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LIDIA E IL RE CRESO

Abbiamo già incontrato in questo libro il re di Lidia Creso, l'uomo più ricco del mondo: fu lui a far bollire una tartaruga per mettere alla prova l'oracolo delfico. Era gentile, vanitoso e si considerava il massimo uomo felice a terra. Un giorno venne a trovarlo il famoso Solone di Atene. Creso gli offrì un magnifico banchetto, gli mostrò tutte le sue ricchezze e poi gli chiese: “Amico Solone, sei saggio, hai viaggiato per mezzo mondo; dimmi: chi consideri la persona più felice sulla terra?” che aveva abbastanza beni per vivere comodamente, e morì della morte dei coraggiosi in una battaglia in cui i suoi concittadini furono vittoriosi. Non è questa la felicità?” Ciro era imbarazzato. Pensava che ieri Creso fosse potente, e oggi fosse sull'orlo della distruzione; pensava che lui stesso fosse potente oggi, ma cosa gli sarebbe successo domani era sconosciuto; e ordinò che Creso fosse preso dal fuoco, sciolto, vestito con abiti ricchi, quindi lo fece sedere accanto a lui e gli disse: "Per favore, sii mio amico e consigliere".