Euripide "Medea" - riassunto. Tragedie di Euripide Carattere personale di Euripide

Nell'antica Atene governava il re Teseo. Come Ercole, aveva due padri: quello terreno, il re Egeo, e quello celeste, il dio Poseidone. Compì la sua impresa principale sull'isola di Creta: uccise il mostruoso Minotauro nel labirinto e liberò Atene dal tributo a lui. La principessa cretese Arianna fu sua assistente: gli diede un filo, seguendo il quale uscì dal labirinto. Promise di prendere Arianna in moglie, ma il dio Dioniso la pretese per sé, e per questo Teseo fu odiato dalla dea dell'amore Afrodite.

La seconda moglie di Teseo era una guerriera amazzone; Morì in battaglia e lasciò Teseo con suo figlio Ippolito. Figlio di un'Amazzonia, non era considerato legittimo e crebbe non ad Atene, ma nella vicina città di Troezen. Le Amazzoni non volevano conoscere gli uomini; Ippolito non voleva conoscere le donne. Si definiva un servitore della vergine cacciatrice di dee Artemide, iniziato ai misteri sotterranei, di cui il cantante Orfeo raccontava alla gente: una persona deve essere pura, e poi troverà la beatitudine oltre la tomba. E per questo lo odiava anche la dea dell'amore Afrodite.

La terza moglie di Teseo era Fedra, anch'essa cretese, sorella minore di Arianna. Teseo la prese in moglie per avere eredi legittimi. E qui inizia la vendetta di Afrodite. Fedra vide il figliastro Ippolito e se ne innamorò mortalmente. All'inizio vinse la sua passione: Ippolito non c'era, era a Troezen. Ma accadde che Teseo uccise i suoi parenti che si ribellarono contro di lui e dovette andare in esilio per un anno; insieme a Fedra si trasferì nello stesso Troezen. Qui l'amore della matrigna per il figliastro divampò di nuovo; Fedra era sconvolta per lei, si ammalò, si ammalò e nessuno riuscì a capire cosa c'era che non andava nella regina. Teseo andò all'oracolo; Proprio in sua assenza è avvenuta la tragedia.

Infatti Euripide scrisse due tragedie al riguardo. Il primo non è sopravvissuto. In esso, Fedra stessa rivelò il suo amore a Ippolito, Ippolito la respinse con orrore, e poi Fedra calunniò Ippolito al ritorno di Teseo: come se fosse il suo figliastro ad innamorarsi di lei e volesse disonorarla. Ippolito morì, ma la verità fu rivelata e solo allora Fedra decise di suicidarsi. Era questa storia che i posteri ricordavano meglio. Ma agli Ateniesi non piaceva: qui Fedra si rivelò troppo spudorata e arrabbiata. Quindi Euripide compose una seconda tragedia su Ippolito - ed è davanti a noi.

La tragedia inizia con un monologo di Afrodite: gli dei puniscono gli orgogliosi e lei punirà l'orgoglioso Ippolito, che detesta l'amore. Eccolo, Ippolito, con sulle labbra un canto in onore della vergine Artemide: è gioioso e non sa che oggi il castigo ricadrà su di lui. Afrodite scompare, Ippolito esce con una ghirlanda tra le mani e la dedica ad Artemide - "pura di pura". “Perché non onori anche Afrodite?” - gli chiede il vecchio schiavo. "L'ho letto, ma da lontano: gli dei della notte non mi stanno a cuore", risponde Ippolito. Se ne va e lo schiavo prega Afrodite per lui: "Perdona la sua arroganza giovanile: ecco perché voi, dei, siete saggi nel perdonare". Ma Afrodite non perdonerà.

Entra un coro di donne di Troezen: hanno sentito dire che la regina Fedra è malata e delirante. Perché? Rabbia degli dei, gelosia malvagia, cattive notizie? Fedra viene portata loro incontro, rigirandosi nel letto, con la sua vecchia nutrice con lei. Fedra delira: “Andiamo a caccia sui monti!” al prato fiorito di Artemidin! alle liste di cavalli costieri” - tutti questi sono i luoghi di Ippolito. L'infermiera persuade: "Svegliati, apriti, abbi pietà, se non di te stesso, poi dei bambini: se muori, non saranno loro a regnare, ma Ippolito". Fedra rabbrividisce: "Non dire quel nome!" Parola per parola: «la causa della malattia è l'amore»; “la ragione dell'amore è Ippolito”; “C’è una sola salvezza: la morte.” L'infermiera si oppone: “L'amore è la legge universale; resistere all'amore è orgoglio sterile; e per ogni malattia c’è una cura”. Fedra prende questa parola alla lettera: forse l'infermiera conosce qualche pozione curativa? L'infermiera se ne va; il coro canta: "Oh, lascia che Eros mi soffi!"

Si sente un rumore da dietro la scena: Fedra sente le voci della nutrice e di Ippolito. No, non si trattava della pozione, ma dell'amore di Ippolito: l'infermiera gli rivelò tutto - e invano. Allora salgono sul palco, lui è indignato, lei implora una cosa: "Semplicemente non dire una parola a nessuno, hai giurato!" "La mia lingua ha giurato, la mia anima non c'entrava nulla", risponde Ippolita. Lancia una crudele denuncia nei confronti delle donne: “Oh, se solo fosse possibile continuare la nostra corsa senza donne! Un marito spende soldi per un matrimonio, un marito riceve i suoceri, una moglie stupida è difficile, una moglie intelligente è pericolosa: manterrò il mio giuramento di silenzio, ma ti maledico!” Se ne va; Fedra, disperata, marchia la nutrice: “Maledizione a te! Volevo salvarmi dal disonore con la morte; Ora vedo che nemmeno la morte può salvarmene. Resta solo una cosa, l’ultima risorsa”, e se ne va senza nominarlo. Ciò significa dare la colpa a Ippolito prima che a suo padre. Il coro canta: “Questo mondo è terribile! Dovrei scappare, dovrei scappare!”

Da dietro il palco - piangendo: Fedra è in un cappio, Fedra è morta! C'è allarme sulla scena: appare Teseo, inorridito dal disastro inaspettato. Il palazzo si apre, un grido generale si leva sul corpo di Fedra, Ma perché si è suicidata? Ha in mano delle tavolette per scrivere; Teseo li legge e il suo orrore è ancora più grande. Si scopre che è stato Ippolito, il figliastro criminale, a invadere il suo letto e lei, incapace di sopportare il disonore, si è suicidata. “Padre Poseidone! - esclama Teseo. "Una volta mi hai promesso di soddisfare tre dei miei desideri: ecco l'ultimo: punire Ippolito, lasciarlo non sopravvivere oggi!"

Appare Ippolito; rimane colpito anche dalla vista della morta Fedra, ma ancor più dai rimproveri che suo padre gli fa cadere. “Oh, perché non siamo in grado di riconoscere le bugie dal suono! - grida Teseo. - I figli sono più ingannevoli dei padri, e i nipoti sono più ingannevoli dei figli; Presto sulla terra non ci sarà più abbastanza spazio per i criminali”. Una menzogna è la tua santità, una menzogna è la tua purezza, ed ecco il tuo accusatore. Allontanati dalla mia vista, vai in esilio!” - “Gli dei e gli uomini sanno che sono sempre stato puro; "Ecco il mio giuramento nei tuoi confronti, ma taccio su altre scuse", risponde Ippolit. “Né la lussuria mi ha spinto verso Fedra la matrigna, né la vanità verso Fedra la regina. Capisco: quello sbagliato è uscito pulito dal caso, ma la verità non ha salvato quello pulito. Giustiziami se vuoi." - "No, la morte sarebbe una misericordia per te: vai in esilio!" - “Scusa, Artemide, scusa, Troezen, scusa, Atene! Non avevi una persona con un cuore più puro di me. Foglie di Ippolito; il coro canta: “Il destino è mutevole, la vita è spaventosa; Dio non voglia che io conosca le leggi crudeli del mondo!”

La maledizione si avvera: arriva un messaggero. Ippolito uscì da Troezen su un carro lungo un sentiero tra le rocce e la riva del mare. "Non voglio vivere come un criminale", gridò agli dei, "ma voglio solo che mio padre sappia che lui ha torto e io ho ragione, vivo o morto". Allora il mare ruggì, un'asta si sollevò sopra l'orizzonte, un mostro si levò dall'asta, come un toro marino; i cavalli cedettero e fuggirono, il carro colpì le rocce e il giovane fu trascinato lungo le pietre. Il moribondo viene riportato al palazzo. "Io sono suo padre, e sono disonorato da lui", dice Teseo, "che non si aspetti da me né simpatia né gioia".

E poi Artemide, la dea Ippolita, appare sopra il palco. "Lui ha ragione, tu hai torto", dice. “Anche Fedra aveva torto, ma era motivata dalla malvagia Afrodite. Piangi, re; Condivido con te il tuo dolore”. Ippolito viene portato dentro su una barella, geme e implora di essere ucciso; per i peccati di chi sta pagando? Artemide si sporge su di lui dall'alto: “Questa è l'ira di Afrodite, è stata lei a distruggere Fedra, e Fedra Ippolito, e Ippolito lascia Teseo inconsolabile: tre vittime, una più sfortunata dell'altra. Oh, che peccato che gli dei non paghino per il destino delle persone! Ci sarà dolore anche per Afrodite: anche lei ha un cacciatore preferito, Adone, e lui cadrà dalla freccia della mia Artemidina. E tu, Ippolito, avrai un ricordo eterno a Trezen, e ogni ragazza prima del matrimonio ti sacrificherà una ciocca di capelli. Ippolito muore, dopo aver perdonato suo padre; Il coro conclude la tragedia con le parole: "Le lacrime scorreranno per lui a ruscelli - Se il destino ha rovesciato un grande marito - La sua morte sarà indimenticabile per sempre!"

Opzione 2

A quel tempo, Atene era governata re saggio Teseo, che era un semidio. Suo padre sulla terra era il re Egeo, e suo padre in cielo era il dio Poseidone. Teseo sconfisse il Minotauro nel labirinto dell'isola di Creta, liberando Atene dai sacrifici. Lasciò il labirinto con l'aiuto di Arianna e della sua palla magica, promettendo di prenderla in moglie, ma perse la ragazza a causa del dio Dioniso, per il quale Afrodite odiava Teseo. La seconda moglie del re era una guerriera amazzone che morì in battaglia, lasciando suo figlio Ippolito ad essere allevato da suo marito. Per la terza volta il re prese in moglie Fedra, la sorella minore di Arianna. La matrigna si innamorò del figliastro, ma grazie alla separazione riuscì a mantenersi sotto controllo. Ma quando Teseo uccide i parenti che si ribellarono contro di lui, viene mandato in esilio per un anno e lui e sua moglie vanno da Ippolito a Trezen. E poi Fedra impazzì per l'amore riacceso, si ammalò e si ammalò. Nessuno riuscì a capirne il motivo e il re si rivolse agli oracoli. Durante l'assenza di Teseo si verificò una tragedia.

Dalla regina malata, l'infermiera apprende la verità su ciò che ha causato la malattia di Fedra. L'infermiera ha raccontato tutto al figliastro, che subito si precipita nelle stanze della matrigna. Fedra gli fa giurare di rimanere in silenzio su ciò che scopre. Dopo che Eppolit se ne va, la regina attacca la nutrice rimproverando di non essere riuscita a nascondere il segreto e, incapace di sopportarlo, Fedra muore impiccata. Teseo tornò dagli oracoli ed era allarmato: piangeva ovunque. È inorridito dalla disgrazia inaspettata e non riesce a capire il motivo di quello che ha fatto. Ma si presenta con delle tavolette scritte in cui la regina incolpa il figliastro della sua morte, dicendo che ha invaso il suo letto e, incapaci di resistere al disonore, si sono suicidati. Qui Eppolit entra nelle stanze reali, sbalordito da quanto accaduto. Inebriato dall'ira verso il figlio, Teseo scaccia il figlio, ed egli risponde dicendo: “Gli dei e gli uomini sanno che sono sempre stato puro; Ecco il mio giuramento, ma taccio sulle altre scuse", e se ne va. Al mattino Eppolit lasciò il castello su un carro. Guidando lungo la riva del mare, il giovane desiderò che suo padre gli credesse. All'improvviso un albero si alzò dal mare sopra l'orizzonte, da cui si levò un mostro simile a un toro marino. Per paura, i cavalli divennero incontrollabili, il carro colpì le rocce ed Eppolit rotolò sulle rocce. In prossimità della morte, il ragazzo fu portato a palazzo da suo padre, che abbandonò suo figlio. Ma poi appare Artemide, che disse a Teseo tutta la verità. E infine disse: “Questa è l’ira di Afrodite, è stata lei a distruggere Fedra, e Fedra Ippolito, e Ippolito lascia Teseo inconsolabile: tre vittime, una più sfortunata dell’altra”.

Saggio sulla letteratura sull'argomento: Riassunto di Ippolito Euripide

Altri scritti:

  1. Euripide trova materiale prezioso per rappresentare le passioni utilizzando il tema dell'amore, quasi del tutto intatto nella tragedia precedente. Particolarmente interessante a questo proposito è la tragedia "Ippolito". Il mito di Ippolito è una delle varianti greche della diffusa trama della moglie traditrice che calunnia Leggi tutto......
  2. IPPOLITO (l'eroe della tragedia di Euripide “Ippolito” (428 a.C.). I. è il figlio illegittimo del re ateniese Teseo e dell'Amazzonia, un bellissimo giovane la cui unica passione nella vita era la caccia. Adora la fanciulla cacciatrice Artemide, ma rifiuta l'amore carnale. Ai rimproveri del tuo servo Leggi tutto......
  3. Medea C'è un mito sull'eroe Giasone, il capo degli Argonauti. Era il re ereditario della città di Iolka, nel nord della Grecia, ma il potere nella città fu preso dal suo parente più anziano, il potente Pelia, e per restituirlo Giasone dovette compiere un'impresa: con i suoi amici guerrieri sulla nave Leggi di più......
  4. Ercole Il nome “Ercole” significa “Gloria alla dea Era”. Questo nome sembrava ironico. La dea Era era una regina celeste, la moglie del supremo Zeus il Tuono. Ed Ercole fu l'ultimo dei figli terreni di Zeus: Zeus discese su molte donne mortali, ma dopo Alcmene, la madre di Ercole, Leggi di più......
  5. L'ultimo della triade dei grandi tragediografi greci nacque sedici anni dopo Sofocle e morì nello stesso anno. Ma a differenza del suo grande fratello nel mestiere, evitava gli affari pubblici e amava la solitudine. Ben istruito, si cimentò nella pittura, Leggi di più......
  6. Lisistrata Basato sulla guerra tra Atene e Sparta nel 431-404. A.C e. lo scrittore Aristofane scrive la commedia “Lisistrata” nel 411 a.C. e.. Il personaggio principale dell'immagine è Lilistrata, il cui nome è tradotto letteralmente come "fermare le campagne" o "sciogliere l'esercito". Commedia Leggi di più......
  7. Alceste Questa è una tragedia a lieto fine. Ai concorsi drammatici ad Atene c'era un'usanza: ogni poeta presentava una "trilogia", tre tragedie, a volte riprendendo anche i temi l'uno dell'altro (come Eschilo), e dopo di loro, per alleviare l'atmosfera cupa, un "dramma satiresco", dove Per saperne di più .. ....
  8. Ifigenia in Tauride Gli antichi greci chiamavano la moderna Crimea Tauride. Lì vivevano i Tauri, una tribù scitica che onorava la dea fanciulla e le faceva sacrifici umani, che da tempo erano fuori consuetudine in Grecia. I greci credevano che questa dea vergine altri non fosse che Leggi di più......
Riepilogo Ippolito Euripide

Nella tragedia "Medea", scritta nel 431 a.C.  e., l'antico drammaturgo greco Euripide racconta come un'eroina furiosa, con un terribile crimine, distorce il destino non solo della persona che odia, ma anche del suo. Sul nostro sito potete leggere una sintesi di “Medea” per.

diario del lettore

I personaggi principali della tragedia

  • Personaggi principali:
  • Medea - Principessa della Colchia Medea, nipote del dio del sole Helios, una maga che si innamorò di Giasone e lo aiutò durante il viaggio. Jason - re di Tessaglia, eroe Miti greci

, capo della campagna degli Argonauti. Ho deciso di lasciare Medea per amore della principessa di Corinto.

  • Altri personaggi:
  • Egeo, re di Atene.
  • Creonte, re di Corinto.
  • Figli di Medea e Giasone.
  • Infermiera.
  • Zio.
  • Araldo.
  • Coro femminile corinzio.

Extra.

Euripide "Medea" in abbreviazione

L'eroe greco Giasone salpa per la Colchide per ottenere il vello d'oro. Tuttavia, ottenerlo non è così semplice. In suo aiuto viene la figlia del re Medea, che conosce la stregoneria. Con il suo aiuto, Giasone riceve il vello e salpa, portando con sé Medea. Per ritardare gli inseguitori, la ragazza uccide il fratello e sparge pezzi del suo corpo lungo la riva.

Ritornando nella patria di Giasone, Medea convince le figlie del re ad uccidere il padre. Dopodiché, la maga sarà presumibilmente in grado di restituirlo ai giovani. Tuttavia, dopo l’omicidio non fa nulla e il popolo espelle le figlie disoneste del sovrano. Ora il regno di Giasone non è minacciato, ma dopo qualche tempo gli abitanti della città si ribellano a Medea.

Dopo aver preso i bambini, Giasone e Medea fuggono a Corinto. Ma il re di questa polis, temendo il potere della strega, convince Giasone a divorziare da lei e a sposare sua figlia. Con questo presumibilmente l'eroe sarà in grado di salvare non solo se stesso, ma anche i suoi figli. Jason, che lui stesso comincia a temere sua moglie, è d'accordo. Successivamente, a Medea viene chiesto di lasciare Corinto, ma non ha nessun posto dove andare.

Trova rifugio presso il sovrano di Atene, Egeo, che soffre della mancanza di eredi. Approfittando di ciò, la strega promette che se il re la proteggerà, avrà un figlio. Avendo trovato una nuova casa, decide di vendicarsi di Jason. Ancor prima di lasciare Corinto, fece finta di accettare la scelta del marito.

Adesso sta preparando un regalo per la sua giovane moglie. La donna chiede ai suoi figli di portare il mantello e la benda avvelenati alla matrigna, cosa che fanno. Al ritorno dei bambini, Medea piange, li saluta e li uccide, rendendosi conto che se non lo fa lei, lo faranno gli altri.

La nuova moglie di Jason prova il mantello, ma all'improvviso prende fuoco. Suo padre accorre in suo aiuto, ma una fiamma incantata li avvolge entrambi e bruciano. Giasone corre da Medea, ma lei e i corpi dei bambini scappano da lui su un carro.

Idea principale :

L'idea principale della tragedia è mostrare come l'anima di una persona possa essere dilaniata dalle passioni a tal punto che la sua personalità umana.

Questo è interessante: la tragedia "" di Sofocle è stata scritta nel 442 aC. e. Consigliamo di leggere capitolo per capitolo il riassunto di “Antigone”. migliore preparazione per la lezione su . La trama dell'antica opera greca si basa sul confronto tra leggi statali e un insieme di regole generiche non scritte.

Una breve rivisitazione della "Medea" di Euripide

“Medea” di Euripide riassunto:

Il capo degli Argonauti, Giasone, sarebbe diventato il sovrano della città di Iolca in Grecia. Tuttavia, lì regna invece Pelia. Per dimostrare i suoi diritti e ottenere il potere, Jason è obbligato a compiere un'impresa. Dovrà salpare sull'“Argo” verso terre lontane e, insieme ai suoi fedeli amici, portare con sé un magico vello d'oro dalla Colchide. Il viaggio è pericoloso perché un prezioso trofeo è custodito da un drago.

Il re della Colchide aveva una figlia, Medea, che era eccellente negli incantesimi e nella magia. Si innamorò di Jason e decise di aiutarlo a superare tutte le prove. E non erano facili. Per cominciare, il giovane dovette arare la terra con l'aiuto di tori che vomitavano fiamme. Poi dovette prendere il vello del drago. Per fare questo, Medea diede a Giasone una pozione che avrebbe potuto addormentare il mostro. Ma il re non voleva ancora dare il vello magico agli estranei.

Quando gli Argonauti salparono dalla Colchide con il trofeo, Medea decise di sacrificare la vita di suo fratello per amore di Giasone. Lo uccise e disperse i suoi resti su tutta la riva. Ciò ha ritardato gli inseguitori. Giasone, che aveva promesso di prendere Medea in moglie, tornò a Iolco.

Nella città natale di Giasone, Medea lo aiuta a prendere il potere. Convince le figlie di Pelia ad uccidere il padre, promettendogli poi di resuscitarlo e ringiovanirlo. Ma ha ingannato le ragazze, l'ex sovrano è morto e il trono per Jason è libero. Le figlie che uccidono il proprio padre vengono espulse con vergogna. Ma anche gli abitanti del posto erano indignati per il tradimento di Medea. Pertanto lei, Giasone e i loro figli sono costretti a partire per Corinto.

Il sovrano locale ha paura della strega e lo stesso Giasone è già spaventato dal tradimento e dalla crudeltà di sua moglie. Il re di Corinto invita Giasone a rompere con Medea, a sposare sua figlia e a regnare con lei. Lui è d'accordo. Spiega a sua moglie che un nuovo matrimonio risolverà i loro problemi e porterà benefici ai loro figli.

Medea è costretta a partire, ma non riesce a capire Giasone e pensa a come vendicarsi del marito per il suo esilio e la sua vergogna. Si nasconde ad Atene con il re Egeo. È abbattuto dall'assenza di un erede al trono. Medea promette di evocargli un figlio se le permetterà di vivere ad Atene.

Attraverso i suoi figli, Medea regala alla nuova regina un regalo di nozze: un bellissimo mantello e una fascia per capelli. Questi vestiti erano saturi di una miscela velenosa, quindi la giovane principessa bruciò viva insieme a suo padre, che cercò di aiutarla.

I residenti erano arrabbiati con i bambini che portavano doni mortali. Medea capisce che se lei stessa non toglie loro la vita, lo faranno gli altri. Inoltre, vuole vendicarsi definitivamente di Jason e porre fine alla sua linea familiare. Una madre uccide i suoi figli.

Jason maledice Medea per tutti gli omicidi. Le ricorda a quale prezzo crudele ha ottenuto il posto di sua moglie: ha tradito suo padre e ucciso suo fratello. Medea incolpa il marito per il tradimento e la morte dei suoi figli e gli predice una morte terribile. morte dolorosa. Dopo di che, prendendo i corpi dei bambini, si libra in cielo su un carro trainato da draghi.

Leggi anche: La tragedia “Edipo re” di Sofocle è un eccellente esempio di dramma greco antico sopravvissuto fino ai giorni nostri. Ha un grande valore culturale, poiché è riconosciuta come una delle tragedie più perfette dell'antichità. Ti consigliamo di leggere capitolo per capitolo, che sarà utile durante la preparazione per una lezione di letteratura.

Contenuto della tragedia "Medea" con virgolette

La principessa della Colchide Medea, nipote del dio del sole Helios, si innamorò dell'eroe greco Giasone, che salpò con gli Argonauti verso la sua terra natale per il vello d'oro. Ha aiutato Jason a superare in astuzia suo padre, a impossessarsi del vello e percorso pericoloso ritorno all'Hellas.

C'è un mito sull'eroe Giasone, il capo degli Argonauti. Era il re ereditario della città di Iolco, nel nord della Grecia, ma il potere nella città fu preso dal suo parente più anziano, il potente Pelia, e per restituirlo Giasone dovette compiere un'impresa: con i suoi eroici amici, su la nave “Argo”, naviga verso il confine orientale della terra e lì, nel paese della Colchide, ottiene il sacro vello d'oro, custodito da un drago.

Un potente re, il figlio del Sole, governava in Colchide; Sua figlia, la principessa maga Medea, si innamorò di Giasone, si giurarono fedeltà a vicenda e lei lo salvò.

In primo luogo, gli ha dato farmaci da stregoneria, che lo hanno aiutato prima a resistere all'impresa di prova - arare terreni coltivabili su tori sputafuoco - e poi a mettere a dormire il drago guardiano.

In secondo luogo, quando salparono dalla Colchide, Medea, per amore del marito, uccise suo fratello e sparse pezzi del suo corpo lungo la riva; I Colchi che li inseguivano tardarono a seppellirlo e non riuscirono a raggiungere i fuggitivi.

In terzo luogo, tornati a Iolco, Medea, per salvare Giasone dal tradimento di Pelia, invitò le figlie di Pelia a trucidare il loro vecchio padre, promettendogli poi di resuscitarlo giovane. E uccisero il padre, ma Medea rifiutò la sua promessa, e le figlie parricide fuggirono in esilio.

Tuttavia, Giasone non riuscì a ottenere il regno di Iolk: il popolo si ribellò alla strega straniera, e Giasone, Medea e due giovani figli fuggirono a Corinto. Il vecchio re di Corinto, dopo aver dato un'occhiata più da vicino, gli offrì sua figlia in moglie e il regno con lei, ma, ovviamente, per divorziare dalla strega. Giasone accettò l'offerta: forse lui stesso cominciava già ad avere paura di Medea. Celebrò un nuovo matrimonio e il re mandò a Medea l'ordine di lasciare Corinto.

Fuggì ad Atene su un carro solare trainato da draghi e disse ai suoi figli: “ Regala alla tua matrigna il mio regalo di nozze: un mantello ricamato e una fascia intrecciata d'oro" Il mantello e la benda erano saturi di veleno ardente: le fiamme avvolsero la giovane principessa, il vecchio re e il palazzo reale. I bambini si precipitarono a cercare la salvezza nel tempio, ma i Corinzi, infuriati, li lapidarono. Nessuno sapeva esattamente cosa fosse successo a Jason.

Era difficile per i Corinzi convivere con la cattiva reputazione di assassini di bambini e di persone malvagie. Pertanto, dice la leggenda, pregarono il poeta ateniese Euripide di mostrare nella tragedia che non furono loro a uccidere i figli di Giasone, ma la stessa Medea, la loro madre naturale. Era difficile credere a un simile orrore, ma Euripide ce lo ha fatto credere.

« Oh, se solo quei pini da cui la nave su cui salpò Giasone non fossero mai stati distrutti..." - inizia la tragedia. Così dice la vecchia nutrice di Medea. La sua amante ha appena saputo che Giasone sta per sposare la principessa, ma non sa ancora che il re le sta ordinando di lasciare Corinto. Dietro la scena si sentono i gemiti di Medea: maledice Giasone, se stessa e i bambini. " Prenditi cura dei bambini“, dice l’infermiera al vecchio maestro. Il coro delle donne corinzie è allarmato: Medea non avrebbe procurato guai peggiori! " L'orgoglio e la passione reali sono terribili! mondo migliore e misurare».

Cessati i gemiti, Medea esce al coro, parla con fermezza e coraggio. " Mio marito era tutto per me, non ho più niente. O miserabile razza di donna! La danno a casa di qualcun altro, le pagano una dote, le comprano un padrone; Le fa male partorire, come in una battaglia, e andarsene è un peccato. Tu sei di qui, non sei solo, ma io sono solo" Il vecchio re corinzio le viene incontro: subito, davanti a tutti, lascia che la strega vada in esilio!

« Ahimè! Difficile sapere più degli altri: questo porta alla paura, questo porta all’odio. Datemi almeno un giorno per decidere dove andare" Il re le dà un giorno di vita. " Cieco! - dice dopo di lui. - Non so dove andrò, ma so che ti lascerò morto." Chi - tu? Il coro canta una canzone sulla menzogna universale: i giuramenti vengono calpestati, i fiumi scorrono all'indietro, gli uomini sono più traditori delle donne!

Jason entra; inizia una discussione. " Ti ho salvato dai tori, dal drago, da Pelia: dove sono i tuoi voti? Dove dovrei andare? Nella Colchide: le ceneri di un fratello; a Iolka: le ceneri di Pelia; i tuoi amici sono i miei nemici. O Zeus, perché possiamo riconoscere l'oro falso, ma non una persona falsa?!».

Jason risponde: “ Non sei stato tu a salvarmi, ma l'amore che ti ha commosso. Per questo conto sulla salvezza: non sei nella selvaggia Colchide, ma in Grecia, dove sanno cantare la gloria mia e tua. Il mio nuovo matrimonio è per il bene dei figli: quelli nati da voi, non hanno tutti i diritti, ma nella mia nuova casa saranno felici». - « Non c’è bisogno di felicità a costo di tale risentimento!» - « Oh, perché le persone non possono nascere senza donne! ci sarebbe meno male nel mondo" Il coro canta una canzone sull'amore malvagio.

Medea farà il suo lavoro, ma poi dove andare? È qui che appare il giovane re ateniese Egeo: si recò all'oracolo per chiedere perché non avesse figli, e l'oracolo rispose in modo incomprensibile. " Avrai dei figli, dice Medea, se mi dai rifugio ad Atene».

Sa che Egeo avrà un figlio da una parte straniera: l'eroe Teseo; sa che questo Teseo la scaccerà da Atene; sa che più tardi Egeo morirà di questo figlio: si getterà in mare con la falsa notizia della sua morte; ma tace. " Lasciami morire se permetto che tu venga scacciato da Atene! - dice Egeo, "Medea non ha più bisogno di niente adesso." Egeo avrà un figlio, ma Giasone non avrà figli, né dalla sua nuova moglie, né da lei, Medea. " Sradicherò la stirpe di Giasone! - e lascia che i discendenti siano inorriditi.

Medea ha ricordato il passato, si è assicurata il futuro e ora la sua preoccupazione riguarda il presente. Il primo riguarda mio marito. Chiama Jason, chiede perdono - " noi donne siamo proprio così! - lusinga, dice ai bambini di abbracciare il padre: “ Ho un mantello e una benda, eredità del Sole, mio ​​antenato; lascia che li presentino a tua moglie!» - « Naturalmente, e che Dio conceda loro una lunga vita! Il cuore di Medea si contrae, ma si vieta la pietà.

La seconda preoccupazione riguarda i bambini. Presero i doni e tornarono; Medea piange su di loro per l'ultima volta. " Ti ho dato alla luce, ti ho allattato, vedo il tuo sorriso: è davvero l'ultima volta? Care mani, labbra dolci, volti reali: davvero non ti risparmierò? Tuo padre ti ha rubato la felicità, tuo padre ti sta privando di tua madre; Se mi compatisci, i miei nemici rideranno; questo non dovrebbe accadere! L'orgoglio è forte in me e la rabbia è più forte di me; deciso!».

Il coro canta: " Oh, è meglio non dare alla luce figli, non condurre una casa, vivere nel pensiero con le Muse: le donne sono più deboli in mente degli uomini?

La terza preoccupazione riguarda lo sfasciafamiglie. Interviene il messaggero: “ Salva te stessa, Medea: sia la principessa che il re sono morti per il tuo veleno!» - « Dimmi, dimmi, più è dettagliato, più è dolce! I bambini entrano nel palazzo, tutti li ammirano, la principessa si rallegra del suo abbigliamento, Giasone le chiede di essere una buona matrigna per i più piccoli.

Promette, si mette un vestito, si mette in mostra davanti allo specchio; all'improvviso il colore le scompare dal viso, la schiuma appare sulle sue labbra, le fiamme divorano i suoi riccioli, la carne bruciata si restringe sulle sue ossa, il sangue avvelenato cola come catrame dalla corteccia. Il vecchio padre cade urlando sul suo corpo, il cadavere lo avvolge come l'edera; cerca di scrollarselo di dosso, ma lui stesso muore, ed entrambi giacciono carbonizzati, morti. " Sì, la nostra vita è solo un'ombra, conclude il messaggero, e non c'è felicità per le persone, ma ci sono successi e fallimenti».

Non si può tornare indietro adesso; Se Medea non uccide lei stessa i bambini, altri li uccideranno. " Non esitare, cuore: solo un codardo esita. Taci, ricordi: ora non sono la loro madre, domani piangerò" Medea esce di scena, il coro canta inorridito: “ Il Sole è l'antenato e il più alto Zeus! tienile la mano, non lasciare che l'omicidio si moltiplichi con l'omicidio! Si sentono i gemiti di due bambini ed è tutto finito.

Jason irrompe:

« Dov'è lei? sulla terra, all'inferno, in paradiso? Lasciala fare a pezzi, voglio solo salvare i bambini!»

- « È tardi, Jason", gli dice il coro.

Il palazzo si apre, sopra il palazzo c'è Medea sul carro del sole con bambini morti tra le braccia.

« Sei una leonessa, non una moglie! - grida Jason. - Tu sei il demone con cui gli dei mi hanno colpito

- « Chiamalo come vuoi, ma ti ho ferito il cuore». - « E il mio!» - « Il mio dolore è facile quando vedo il tuo».

- « La tua mano li ha uccisi!» - « E prima di tutto, il tuo peccato». - « Quindi lascia che gli dei ti giustizino!» - « Gli dei non ascoltano coloro che giurano».

Medea scompare, Giasone invoca invano Zeus.

Il coro conclude la tragedia con le parole:

« Ciò che pensavi fosse vero non si avvera

E gli dei trovano modi per l'inaspettato -

Questo è ciò che abbiamo sperimentato» …

Questo è interessante: il romanzo "" di Theodore Dreiser fu pubblicato per la prima volta nel 1925. La trama è basata sull'omicidio della sua ragazza Grace Brown nel 1906 da parte di C. Gillette e su un caso simile con C. Harris. Per prepararsi a una lezione di letteratura, consigliamo di leggere un riassunto di "Una tragedia americana" per il diario del lettore.

Conclusione:

L'opera insegna che l'inganno non rende felice nessuno. Non puoi essere così crudele e non risparmiare la tua famiglia e i tuoi amici per il bene di un obiettivo. Se una persona commette un tradimento, deve essere pronta a essere ripagata in natura.

Euripide (anche Euripide, greco antico ?????????, lat. Euripide, 480 - 406 a.C.) - drammaturgo greco antico, rappresentante della nuova tragedia attica, in cui la psicologia prevale sull'idea di​​ destino divino.
Euripide fu preceduto da un poco conosciuto drammaturgo con lo stesso nome, come riportato nel dizionario bizantino Suda.

Il grande drammaturgo nacque a Salamina, nel giorno della famosa vittoria dei Greci sui Persiani nel battaglia navale, 23 settembre 480 a.C e., da Mnesarco e Cleito. I genitori finirono a Salamina tra gli altri ateniesi fuggiti dall'esercito persiano

Re Serse. L'esatto collegamento del compleanno di Euripide con la vittoria è un abbellimento che si ritrova spesso nei racconti dei grandi di autori antichi. Pertanto, la Corte riferisce che la madre di Euripide lo concepì al tempo in cui Serse invase l'Europa (maggio 480 a.C.), da cui consegue che non poteva essere nato a settembre.

Un'iscrizione sul marmo pario identifica l'anno di nascita del drammaturgo nel 486 aC. e., e in questa cronaca della vita greca il nome del drammaturgo è menzionato 3 volte, più spesso del nome di qualsiasi re. Secondo altre testimonianze la data di nascita è da attribuire al 481 a.C. e.
Il padre di Euripide era rispettato e giudicante

Apparentemente un uomo ricco, la madre di Cleito era impegnata nella vendita di verdure. Da bambino, Euripide era seriamente coinvolto nella ginnastica, vinceva persino gare tra ragazzi e voleva entrare in Giochi Olimpici, ma fu rifiutato a causa della sua giovinezza. Poi si dedicò al disegno, senza però molto successo.

Poi ha iniziato a prendere lezioni a oratorio e letteratura da Prodico e Anassagora e lezioni di filosofia da Socrate. Euripide raccolse libri per la biblioteca e presto iniziò a scrivere lui stesso. La prima commedia, Peliad, apparve sul palco nel 455 a.C. e., ma poi l'autore non ha vinto a causa di un litigio con i giudici.

Euripide vinse il primo premio per l'abilità nel 441 a.C. e. e da allora fino alla morte creò le sue creazioni. L'attività sociale del drammaturgo si manifestò nel fatto che partecipò all'ambasciata a Siracusa in Sicilia, apparentemente sostenendo gli obiettivi dell'ambasciata con l'autorità di uno scrittore riconosciuto in tutta l'Ellade.
Vita familiare La vita di Euripide non stava andando bene. Dalla sua prima moglie, Cloirina, ebbe 3 figli, ma divorziò da lei a causa del suo adulterio, scrivendo la commedia "Ippolito", dove ridicolizzava i rapporti sessuali. La seconda moglie, Melitta, non si rivelò migliore della prima. Euripide divenne famoso come misogino, il che diede al maestro della commedia Aristofane un motivo per scherzare su di lui.

Nel 408 a.C e. il grande drammaturgo decise di lasciare Atene, accettando l'invito del re macedone Archelao. Non si sa esattamente cosa abbia influenzato la decisione di Euripide. Gli storici sono propensi a pensare che la ragione principale fosse, se non il bullismo, il risentimento di una personalità creativa vulnerabile nei confronti dei suoi concittadini per il mancato riconoscimento dei suoi meriti.

Il fatto è che su 92 opere teatrali (75 secondo un'altra fonte), solo 4 sono state premiate in concorsi teatrali durante la vita dell'autore e una opera postuma. La popolarità del drammaturgo tra la gente è testimoniata dal racconto di Plutarco sulla terribile sconfitta degli Ateniesi in Sicilia nel 413 a.C. e.:
“Loro [gli Ateniesi] furono venduti come schiavi e marchiati con un cavallo sulla fronte. Sì, c'erano quelli che, oltre alla prigionia, hanno dovuto sopportarlo. Ma anche in situazioni così estreme, hanno tratto beneficio dall’autostima e dall’autocontrollo. I proprietari li liberarono o li stimarono molto.

E alcuni furono salvati da Euripide. Il fatto è che i siciliani, probabilmente più di tutti i greci che vivevano fuori dall'Attica, veneravano il talento di Euripide. Quando i visitatori portavano loro piccoli estratti delle sue opere, i siciliani si divertivano a impararli a memoria e a ripeterseli. Si dice che a quel tempo molti di coloro che tornavano a casa salutarono calorosamente Euripide e gli raccontarono come avevano ottenuto la libertà insegnando al loro padrone ciò che era rimasto nella loro memoria delle sue poesie, o come, vagando dopo la battaglia, si guadagnavano cibo e acqua. cantando canzoni tratte dalle sue tragedie."
Archelao mostrò onore e rispetto dimostrativo al famoso ospite a tal punto che i segni di favore furono la causa della morte del re stesso. Aristotele, nella sua opera "Politica", riferisce di un certo Decamnico, che fu consegnato a Euripide per averlo flagellato per un insulto nei suoi confronti, e questo Decamnico, per vendetta, organizzò una cospirazione, a seguito della quale Archelao morì. Ciò accadde dopo la morte dello stesso Euripide nel 406 a.C. e. La morte di una personalità così straordinaria diede origine alle leggende esposte a Corte:
“Euripide pose fine alla sua vita a seguito della congiura di Arrhidaeus dalla Macedonia e Crateus dalla Tessaglia, poeti gelosi della gloria di Euripide. Hanno corrotto un cortigiano di nome Lisimaco in 10 minuti per liberare i segugi reali che stava osservando su Euripide. Altri dicono che Euripide fu dilaniato non dai cani, ma dalle donne, quando si affrettò di notte ad un appuntamento con Cratero, il giovane amante di Archelao. Altri ancora sostengono che avrebbe incontrato Nikodika, la moglie di Aref.
La versione sulle donne è uno scherzo grossolano con un’allusione all’opera di Euripide “Le Baccanti”, in cui donne impazzite facevano a pezzi il re. Plutarco racconta dell'amore di un anziano scrittore per i giovani in "Citazioni". La versione moderna è più concreta: il corpo del 75enne Euripide semplicemente non poteva resistere al rigido inverno in Macedonia.
Gli Ateniesi chiesero il permesso di seppellire il drammaturgo nella loro città natale, ma Archelao desiderava lasciare la tomba di Euripide nella loro capitale, Pella. Sofocle, avendo saputo della morte del drammaturgo, costrinse gli attori a recitare la commedia a testa scoperta. Atene eresse una statua di Euripide nel teatro per onorarlo dopo la sua morte.

Plutarco trasmise una leggenda: un fulmine colpì la tomba di Euripide, grande segno da cui fu premiato personaggi famosi solo Licurgo.


(Ancora nessuna valutazione)


Post correlati:

  1. Il grande drammaturgo nacque a Salamina, il giorno della famosa vittoria dei Greci sui Persiani in una battaglia navale, il 23 settembre 480 a.C. e., da Mnesarco e Cleito. I genitori finirono a Salamina tra gli altri ateniesi fuggiti dall'esercito del re persiano Serse. L'esatto collegamento del compleanno di Euripide con la vittoria è un abbellimento che si ritrova spesso nei racconti degli autori antichi […]...
  2. Euripide Alceste Questa è una tragedia a lieto fine. Ai concorsi drammatici ad Atene c'era un'usanza: ogni poeta presentava una "trilogia", tre tragedie, a volte anche riprendendosi l'una dall'altra nei temi (come Eschilo), e dopo di loro, per alleviare l'atmosfera cupa, un "dramma satirico", dove anche gli eroi e l'azione provenivano dal mito, ma il coro era certamente composto da allegri satiri, [...]
  3. Euripide Ifigenia in Tauride Gli antichi greci chiamavano la moderna Crimea Tauride. Lì vivevano i Tauri, una tribù scitica che onorava la dea fanciulla e le faceva sacrifici umani, che da tempo erano fuori consuetudine in Grecia. I greci credevano che questa dea vergine altri non fosse che la loro Artemide, la cacciatrice. Avevano un mito, all'inizio e alla fine del quale c'era […]...
  4. Iniziò Guerra di Troia. Il principe troiano Paride sedusse e rapì Elena, moglie del re spartano Menelao. I Greci radunarono contro di loro un enorme esercito, guidato dal re argivo Agamennone, fratello di Menelao e marito di Clitennestra, sorella di Elena. L'esercito si trovava ad Aulis, sulla costa greca di fronte a Troia. Ma non poteva navigare: la dea di questi luoghi [...]
  5. L'ultimo della triade dei grandi tragediografi greci nacque sedici anni dopo Sofocle e morì nello stesso anno. Ma a differenza del suo grande fratello nel mestiere, evitava gli affari pubblici e amava la solitudine. Ben istruito, si cimentò nella pittura e nella musica, si distinse per un'instancabile sete di conoscenza, lesse molto e raccolse uno dei migliori per i suoi […]...
  6. Nell'antica Atene governava il re Teseo. Come Ercole, aveva due padri: quello terreno, il re Egeo, e quello celeste, il dio Poseidone. Compì la sua impresa principale sull'isola di Creta: uccise il mostruoso Minotauro nel labirinto e liberò Atene dal tributo a lui. La sua assistente era la principessa cretese Arianna: gli diede un filo, in seguito al quale egli uscì […]...
  7. Opera: Varie EURIPIDES – carattere le commedie di Aristofane “Acarnesi” (425 aC), “Donne alla festa” (411) e “Rane” (405); il grande drammaturgo greco antico divenne personaggio. Negli “Acarnesi”, simile ai suoi eroi distratti, è raffigurato come un commerciante di cianfrusaglie, che è un accenno ai suoi eroi spudoratamente lamentosi, spesso vestiti di stracci, eterne vittime di ogni sorta di disgrazie. In “Donne […]...
  8. Euripide Ifigenia in Aulide Iniziava la guerra di Troia. Il principe troiano Paride sedusse e rapì Elena, moglie del re spartano Menelao. I Greci radunarono contro di loro un enorme esercito, guidato dal re argivo Agamennone, fratello di Menelao e marito di Clitennestra, sorella di Elena. L'esercito si trovava ad Aulis, sulla costa greca di fronte a Troia. Ma non poteva navigare […]...
  9. Euripide Ippolito Re Teseo regnò nell'antica Atene. Come Ercole, aveva due padri: quello terreno, il re Egeo, e quello celeste, il dio Poseidone. Compì la sua impresa principale sull'isola di Creta: uccise il mostruoso Minotauro nel labirinto e liberò Atene dal tributo a lui. La principessa cretese Arianna fu sua assistente: gli diede un filo, in seguito al quale [...]
  10. “Euripide” Euripide, il terzo famoso tragico greco, a quanto pare non partecipò attività sociali e non fu molto apprezzato dai suoi contemporanei. Durante la sua vita, ricevette il primo premio solo quattro volte in concorsi tragici (la quinta volta gli venne assegnato il primo posto subito dopo la sua morte), ma cento anni dopo divenne il poeta greco più amato e, come Eschilo e […]. ..
  11. Il nome “Ercole” significa “Gloria alla dea Era”. Questo nome sembrava ironico. La dea Era era una regina celeste, la moglie del supremo Zeus il Tuono. Ed Ercole fu l'ultimo dei figli terreni di Zeus: Zeus discese su molte donne mortali, ma dopo Alcmena, la madre di Ercole, non andò da nessuna. Ercole dovette salvare gli dei dell'Olimpo nella guerra per il potere sul mondo contro […]...
  12. C'è un mito sull'eroe Giasone, il capo degli Argonauti. Era il re ereditario della città di Iolka, nel nord della Grecia, ma il potere nella città fu preso dal suo parente maggiore, il potente Pelia, e per restituirlo Giasone dovette compiere un'impresa: con i suoi amici eroi, su la nave “Argo”, salpa fino ai confini orientali della terra e lì, nel paese della Colchide, per ottenere il sacro vello d'oro, protetto [...]
  13. Euripide Questa è una tragedia a lieto fine. Ai concorsi drammatici ad Atene c'era un'usanza: ogni poeta presentava una "trilogia", tre tragedie, a volte anche riprendendosi l'una dall'altra nei temi (come Eschilo), e dopo di loro, per alleviare l'atmosfera cupa, un "dramma satirico", dove anche gli eroi e l’azione provenivano dai miti, ma il coro era certamente composto da allegri satiri, dalle zampe caprine […]...
  14. Euripide Gli antichi greci chiamavano la moderna Crimea Tauris. Lì vivevano i Tauri, una tribù scitica che onorava la dea fanciulla e le faceva sacrifici umani, che da tempo erano fuori consuetudine in Grecia. I greci credevano che questa dea vergine altri non fosse che la loro Artemide, la cacciatrice. Avevano un mito, all'inizio e alla fine del quale stava Artemide, ed entrambi [...]
  15. Euripide Ercole Il nome “Ercole” significa “Gloria alla dea Era”. Questo nome sembrava ironico. La dea Era era una regina celeste, la moglie del supremo Zeus il Tuono. Ed Ercole fu l'ultimo dei figli terreni di Zeus: Zeus discese su molte donne mortali, ma dopo Alcmena, la madre di Ercole, non andò da nessuna. Ercole dovette salvare gli dei dell'Olimpo nella guerra per il potere su […]...
  16. Euripide Inizia la guerra di Troia. Il principe troiano Paride sedusse e rapì Elena, moglie del re spartano Menelao. I Greci radunarono contro di loro un enorme esercito, guidato dal re argivo Agamennone, fratello di Menelao e marito di Clitennestra, sorella di Elena. L'esercito si trovava ad Aulis, sulla costa greca di fronte a Troia. Ma non poteva navigare: la dea di questi [...]
  17. Euripide Il nome “Ercole” significa “Gloria della dea Era”. Questo nome sembrava ironico. La dea Era era una regina celeste, la moglie del supremo Zeus il Tuono. Ed Ercole fu l'ultimo dei figli terreni di Zeus: Zeus discese su molte donne mortali, ma dopo Alcmena, la madre di Ercole, non andò da nessuna. Ercole dovette salvare gli dei dell'Olimpo nella guerra per il potere sul mondo […]...
  18. Questa è una tragedia a lieto fine. Ai concorsi drammatici ad Atene c'era un'usanza: ogni poeta presentava una "trilogia", tre tragedie, a volte anche riprendendosi l'una dall'altra nei temi (come Eschilo), e dopo di loro, per alleviare l'atmosfera cupa, un "dramma satirico", dove anche gli eroi e l'azione provenivano dai miti, ma il coro era certamente composto da allegri satiri, dalle zampe caprine e [...]
  19. Gli antichi greci chiamavano la moderna Crimea Taurida. Lì vivevano i Tauri, una tribù scitica che onorava la dea fanciulla e le faceva sacrifici umani, che da tempo erano fuori consuetudine in Grecia. I greci credevano che questa dea vergine altri non fosse che la loro Artemide, la cacciatrice. Avevano un mito, all'inizio e alla fine del quale stava Artemide, ed entrambe le volte [...]
  20. Junichiro Tanizaki (giapponese ?? ??? Tanizaki Junichiro, 24 luglio 1886-30 luglio 1965) - Scrittore, drammaturgo giapponese; V primi anni un ardente oppositore del naturalismo in letteratura; aderente al modernismo, all'avanguardia, al romanticismo e alla filosofia; tentò di combinare nel suo lavoro i tradizionali gusti letterari giapponesi con i principi dell'estetica della letteratura decadente dell'Europa occidentale; scrisse in modo estremamente audace, ignorando le opinioni generalmente accettate; Presto […]...
  21. Alexey Nikolaevich Arbuzov (13 maggio (26), 1908, Mosca - 20 aprile 1986) - Drammaturgo russo. Arbuzov è nato a Mosca in una famiglia intelligente. Nel 1914 la famiglia si trasferì a Pietrogrado e nel 1916 iniziò a studiare in palestra, ma non ricevette un'istruzione sistematica. La rivoluzione del 1917, la fame e una grave malattia della madre rendono Alexei Nikolaevich orfano all'età di 11 anni. […]...
  22. Nel suo lavoro, Nikolai Semenovich Leskov ha spesso sollevato il tema della vita difficile dei normali lavoratori russi. Molti dei personaggi delle sue opere sono maestri del loro mestiere, artigiani difficili da trovare! E, probabilmente, il personaggio principale dell'opera di Leskov può essere tranquillamente chiamato Lefty, un artigiano di Tula che è riuscito a forgiare una pulce dall'acciaio. In “Lefty” l’autore racconta di come [...]
  23. L'aia del re Augia Dopo che Ercole catturò il cinghiale Erymaniano, Euristeo (il re codardo e debole al servizio di Ercole) gli diede un nuovo incarico: ripulire l'intera aia del re Augia, che viveva nell'Elide, dal letame. Augia era il figlio del dio del sole Helios, che diede a suo figlio grandi ricchezze. Il re dell'Elide era particolarmente famoso per [...]
  24. Aristofane Rane C'erano tre famosi scrittori di tragedie ad Atene: il maggiore - Eschilo, il medio - Sofocle e il più giovane - Euripide. Eschilo era potente e maestoso, Sofocle era limpido e armonioso, Euripide era teso e paradossale. Dopo averlo visto una volta, il pubblico ateniese non ha potuto dimenticare per molto tempo come la sua Fedra fosse tormentata dalla passione per il figliastro, e come la sua Medea e il coro sostenessero [...]
  25. Euripide C'è un mito sull'eroe Giasone, il capo degli Argonauti. Era il re ereditario della città di Iolka, nel nord della Grecia, ma il potere nella città fu preso dal suo parente maggiore, il potente Pelia, e per restituirlo Giasone dovette compiere un'impresa: con i suoi eroici amici, su la nave “Argo”, salpa fino ai confini orientali della terra e lì, nel paese della Colchide, per ottenere il sacro vello d'oro, [...]
  26. Mikhail Petrovich Artsybashev (24 ottobre (5 novembre) 1878, villaggio di Dobroslavovka, distretto di Akhtyrsky, provincia di Kharkov - 3 marzo 1927, Varsavia) - Scrittore, drammaturgo, pubblicista russo. Proviene dalla nobiltà locale, suo padre era il capo della polizia distrettuale. Studiò al ginnasio Akhtyrka, alla Scuola di disegno e pittura di Kharkov (1897-1898). Dal 1894 collaborò a giornali provinciali (il giornale di Kharkov “Yuzhny Krai”), pubblicando […]...
  27. Yesenin S.A. Il contadino e guerriero Pugachev, che sogna la libertà, arriva a Yaik dopo lunghi vagabondaggi e in una conversazione con un guardiano cosacco apprende che i contadini stanno aspettando un nuovo re, un contadino. L'assassinato Pietro III sembra essere un tale re: avrebbe dato la libertà al popolo. Questo pensiero cattura Pugachev. Si reca dai Kalmyks e li invita ad andarsene […]...
  28. S. A. Yesenin Pugachev Un contadino e guerriero che sogna la libertà, Pugachev, dopo lunghi vagabondaggi, arriva a Yaik e in una conversazione con un guardiano cosacco apprende che i contadini stanno aspettando un nuovo re: un contadino. L'assassinato Pietro III sembra essere un tale re: avrebbe dato la libertà al popolo. Questo pensiero cattura Pugachev. Viene dai Kalmyks e li invita […]...
  29. Y King Wu si consulta con i suoi dignitari Sun Wu, Wu Tzu-xu e Bo Xi su come restituire la spada magica volata al regno di Chu. I dignitari raccomandano di iniziare una guerra, contando su una facile vittoria. Il re Chu Zhao si consulta anche con suo fratello Qian-xuan se rinunciare alla spada. E decide di non regalarlo, poiché questo tesoro è stato “mandato dal Cielo”. Arriva un messaggero da […]
  30. Hermann Bahr (tedesco: Hermann Bahr; 19 luglio 1863-15 gennaio 1934) è stato uno scrittore, drammaturgo, regista e critico austriaco. [modifica] Biografia Nato e cresciuto a Linz, ha studiato filosofia, diritto, economia e filologia a Vienna, Chernivtsi e Berlino. Durante un lungo soggiorno a Parigi, scopre il suo interesse per l'arte e la letteratura. Bar ha lavorato prima come critico […]...
  31. (1837) Mosca. L'azione della poesia inizia al Cremlino, già di pietra bianca. Il pasto reale è in corso. Ivan IV il Terribile è al tavolo. Dietro lo zar ci sono le guardie, al contrario ci sono principi e boiardi, ai lati ci sono guardie e guardie. Il re è di buon umore e decide di offrire a tutti un vino dolce e straniero. Tutti i suoi fedeli e audaci combattenti bevono vino e lodano il re. All'improvviso […]...
  32. Goethe I. Siamo tutti figli della natura. Persone creative Sentono e conoscono particolarmente bene la natura e la sua vita segreta. Goethe è uno dei poeti che ha saputo “vedere”, e per “vedere” ci vuole l'anima luminosa e pura di un bambino. Sono i bambini che sono in grado di percepire il mondo con tutte le sue paure ultraterrene, di vedere ciò che è inaccessibile a un adulto. “Il Re della Foresta” […]...
  33. S Dei messaggeri inviati dal re Leucio, chiamato Basilio al battesimo, che mandò a Babilonia per prendere famosi oggetti di valore dai tre santi giovani: Anania, Azaria e Misail. Il greco Gury, il georgiano Jacob, il russo Laurus sono gli eroi della storia tradotta, inviati dal re bizantino Vasily a Babilonia per i famosi oggetti di valore che erano custoditi dai tre santi giovani (menzionati nella Bibbia) […].. .
  34. Vengono descritti i dintorni di Mosca. Non lontano dalle mura del monastero c'è una capanna in cui trent'anni fa vivevano Lisa e sua madre. Suo padre era "un abitante del villaggio abbastanza prospero, perché amava il lavoro, arava bene la terra e conduceva sempre una vita sobria". Ma è morto. La vedova e la figlia non potevano coltivare la terra da sole e furono costrette a donarla […]...
  35. Essendo andato a Mosca dopo cena con gli amici, l'eroe si è svegliato solo alla stazione postale successiva: Sofia. Avendo difficoltà a svegliare il custode, chiese dei cavalli, ma gli furono rifiutati a causa della notte. Ho dovuto dare della vodka ai cocchieri, l'hanno imbrigliata e il viaggio è continuato. A Tosna, l'eroe incontra un avvocato impegnato nella composizione di antiche genealogie per giovani nobili. SU […]...
  36. La fine del XVII secolo, che segnò la morte dello zar Fyodor Alekseevich, fu segnata dall'inizio della lotta per il potere. In questo momento c'è una rivolta degli arcieri, incitata dalla principessa Sophia e dal suo amante, il principe Vasily Golitsyn. A Mosca apparvero due giovani zar, uno dei quali era Ivan Alekseevich, il secondo era Pyotr Alekseevich, e la stessa Sophia li guidava. Non è cambiato nulla, nulla […]...
  37. Trifonov Yu. V. Tutto è iniziato a Saratov, dove la troupe è venuta in tournée e dove gli attori sono stati alloggiati in un brutto albergo. Fa caldo, il regista Sergei Leonidovich è partito per Mosca, lasciando al suo posto il suo assistente Smurny. Questo Smurny ha da tempo messo gli occhi su Lyalya (Lyudmila Petrovna Telepneva), una delle attrici teatrali, ma, vendicandosi di lei per averlo rifiutato, […]...
  38. Le campagne vittoriose di Alessandro Magno portarono alla conquista di vaste terre in Oriente. Dopo la morte del comandante nel 323 a.C. e. Ne seguì una feroce lotta per il potere tra i suoi comandanti e le diadi. L'impero si frammentò in diverse grandi monarchie, tra le quali spiccavano i regni dei Seleucidi in Siria e dei Tolomei in Egitto, stati detti ellenistici. Città fondate da Alessandro Magno il […]...
  39. Commedia in cinque atti PERSONAGGI: Semplici. SM. Prostakova, sua moglie. Mitrofan, il loro figlio, è un sottobosco. Eremeevna, la madre di Mitrofan. Pravdin. Starodum. Sophia, nipote di Starodum. Milo. Il signor Skotinin, fratello della signora. Prostakova. Kuteikin, seminarista. Tsyfirkin, sergente in pensione. Vralman, insegnante. Trishka, sarto. Il servitore di Prostakov. Il cameriere di Starodum. Azione nel villaggio di Prostakovs. ATTO PRIMA SCENA I Gzh. Prostakova, guardando un nuovo caftano [...]
  40. Bhurivasu, il ministro del re della città di Padmavati, e Devarata, il ministro del paese di Vidarbha, non appena nacquero la figlia di Bhurivasu, Malati, e il figlio di Devarata, Madhava, cospirarono per fidanzarli. Ma il re Padmavati decise fermamente di sposare Malati con il suo favorito, il cortigiano Nandana. Una vecchia amica di Bhurivasu e Devarata, la saggia monaca buddista Kamandaki, si impegna a impedire questo matrimonio. Lei […]...

Una volta che Teseo visse ad Atene, fu un eroe, compì molte imprese, uccise persino un mostro. Il re avrebbe dovuto sposare la principessa, che in qualche modo lo aiutò, ma la diede in moglie a Dio. Afrodite era arrabbiata con il re.

Successivamente Teseo sposò un'Amazzone. Morì, lasciando il re con un figlio, Ippolito. Si ripromise di non innamorarsi delle donne, motivo per cui Afrodite lo odiava.

Poi Teseo sposò Fedra. Si innamorò del figlio di suo marito. Teseo dovette allontanarsi per molto tempo. Fedra era nella stessa città con il figliastro. Il suo amore era così forte che Fedra si ammalò e non uscì quasi mai di casa. Era delirante. Aveva un'infermiera con sé. Fedra era sicura che solo la morte avrebbe potuto salvarla. La persuasione e la consolazione dell'infermiera non ebbero alcun effetto sulla principessa.

L'infermiera se ne andò. Ha rivelato a Ippolito il segreto della moglie di Teseo. Era terrorizzato. Ha maledetto tutte le donne della terra.

La moglie di Teseo era arrabbiata con la sua nutrice. Voleva morire senza perdere l'onore. Ma non ci è riuscita.

Fedra si è suicidata e si è impiccata. Teseo tornò in patria. Era scioccato e sconvolto nel vedere il cadavere di sua moglie. Ha lasciato un biglietto dicendo che Hippolyte l'aveva molestata. E lei non poteva sopportarlo. Teseo implorò Poseidone di vendicarsi di suo figlio.

Il re rimproverò Ippolito. Il giovane non si aspettava di vedere il cadavere della matrigna. Il padre ha allontanato il figlio. Ippolito cercò di giustificarsi, ma Teseo si rifiutò di ascoltarlo, decidendo che suo figlio mentiva.

Ippolita non voleva che suo padre avesse una cattiva opinione di lui. Ha guidato lungo la costa. Un mostro lo ha attaccato. I suoi cavalli si spaventarono, il suo carro si schiantò sulle rocce e il corpo del giovane fu trascinato a terra.

Ippolito fu portato da suo padre, ma ancora non riconobbe l'innocenza di suo figlio. Poi apparve Artemide. Ha dimostrato che Teseo si sbagliava. Ippolit non capiva perché il destino lo avesse punito così tanto. Si è scoperto che Afrodite ha fatto uno scherzo crudele alla famiglia. Artemide ha promesso di vendicarsi della dea ingiusta. Teseo era inconsolabile. Ma Ippolito lo perdonò prima della sua morte.

La tragedia ti insegna a non trarre conclusioni affrettate, altrimenti te ne pentirai.

Immagine o disegno di Euripide - Ippolito

Altre rivisitazioni e recensioni per il diario del lettore

  • Riassunto del balletto Corsair

    Il balletto inizia al mercato degli schiavi di Andropol. Il capo dei corsari Conrad sta cercando di incontrare segretamente Medora, la pupilla del proprietario del mercato, che anche lei non vede l'ora di incontrarlo.

  • Breve riassunto della madre Veresaev
  • Riassunto Una parola sulla morte della terra russa

    Il motivo della nascita opera letteraria La parola sulla distruzione della terra russa fu l'invasione delle orde di tataro-mongoli sulla terra russa.

  • Riepilogo Shukshin bloccato

    Roman Zvyagin, un normale meccanico di una fattoria statale, amava partecipare all'educazione del figlio di Valerka. Potrebbe ascoltare a lungo, fumare e insegnare che devi studiare correttamente, con attenzione, in modo che in futuro non ti pentirai di non aver finito gli studi. La mia amara esperienza è stata significativa.

  • Riassunto di Scarlet Koval

    Il soldato dispettoso e inesperto Koshkin, arrivato al confine, ha ricevuto un rimprovero il primo giorno: ha dovuto monitorare le risposte destinate al comandante, il suo discorso chiaro e leggibile

C'è un mito sull'eroe Giasone, il capo degli Argonauti. Era il re ereditario della città di Iolco, nel nord della Grecia, ma il potere nella città fu preso dal suo parente più anziano, il potente Pelia, e per restituirlo Giasone dovette compiere un'impresa: con i suoi eroici amici, su la nave “Argo”, naviga verso il confine orientale della terra e lì, nel paese della Colchide, ottiene il sacro vello d'oro, custodito da un drago. Apollonio di Rodi scrisse in seguito il poema “Argonautica” su questo viaggio.

Un potente re, il figlio del Sole, governava in Colchide; Sua figlia, la principessa maga Medea, si innamorò di Giasone, si giurarono fedeltà a vicenda e lei lo salvò. In primo luogo, gli ha dato farmaci da stregoneria, che lo hanno aiutato prima a resistere all'impresa di prova - arare terreni coltivabili su tori sputafuoco - e poi a mettere a dormire il drago guardiano. In secondo luogo, quando salparono dalla Colchide, Medea, per amore del marito, uccise suo fratello e sparse pezzi del suo corpo lungo la riva; I Colchi che li inseguivano tardarono a seppellirlo e non riuscirono a raggiungere i fuggitivi. In terzo luogo, tornati a Iolco, Medea, per salvare Giasone dal tradimento di Pelia, invitò le figlie di Pelia a trucidare il loro vecchio padre, promettendogli poi di resuscitarlo giovane. E uccisero il padre, ma Medea rifiutò la sua promessa, e le figlie parricide fuggirono in esilio. Tuttavia, Giasone non riuscì a ottenere il regno di Iolk: il popolo si ribellò alla strega straniera, e Giasone, Medea e due giovani figli fuggirono a Corinto. Il vecchio re di Corinto, dopo aver dato un'occhiata più da vicino, gli offrì sua figlia in moglie e il regno con lei, ma, ovviamente, per divorziare dalla strega. Giasone accettò l'offerta: forse lui stesso cominciava già ad avere paura di Medea. Celebrò un nuovo matrimonio e il re mandò a Medea l'ordine di lasciare Corinto. Su un carro solare trainato da draghi, fuggì ad Atene e disse ai suoi figli: "Date alla vostra matrigna il mio regalo di nozze: un mantello ricamato e una fascia intrecciata d'oro". Il mantello e la benda erano saturi di veleno ardente: le fiamme avvolsero la giovane principessa, il vecchio re e il palazzo reale. I bambini si precipitarono a cercare la salvezza nel tempio, ma i Corinzi, infuriati, li lapidarono. Nessuno sapeva esattamente cosa fosse successo a Jason.

Era difficile per i Corinzi convivere con la cattiva reputazione di assassini di bambini e di persone malvagie. Pertanto, dice la leggenda, pregarono il poeta ateniese Euripide di mostrare nella tragedia che non furono loro a uccidere i figli di Giasone, ma la stessa Medea, la loro stessa madre. Era difficile credere a un simile orrore, ma Euripide ce lo ha fatto credere.

"Oh, se solo quei pini da cui la nave su cui salpò Giasone non fossero mai crollati..." - inizia la tragedia. Così dice la vecchia nutrice di Medea. La sua amante ha appena saputo che Giasone sta per sposare la principessa, ma non sa ancora che il re le sta ordinando di lasciare Corinto. Dietro la scena si sentono i gemiti di Medea: maledice Giasone, se stessa e i bambini. "Abbi cura dei bambini", dice l'infermiera al vecchio insegnante. Il coro delle donne corinzie è allarmato: Medea non avrebbe procurato guai peggiori! “L’orgoglio e la passione reali sono terribili! la pace e la moderazione sono migliori”.

Cessati i gemiti, Medea esce al coro, parla con fermezza e coraggio. “Mio marito era tutto per me, non ho niente di più. O miserabile razza di donna! La danno a casa di qualcun altro, le pagano una dote, le comprano un padrone; Le fa male partorire, come in una battaglia, e andarsene è un peccato. Tu sei qui, non sei solo, ma io sono solo. Il vecchio re corinzio le viene incontro: subito, davanti a tutti, lascia che la strega vada in esilio! "Ahimè! Difficile sapere più degli altri:

Ecco perché c'è la paura, ecco perché c'è l'odio. Datemi almeno un giorno per decidere dove andare”. Il re le dà un giorno di vita. “Cieco! - dice dopo di lui. "Non so dove andrò, ma so che ti lascerò morto." Chi - tu? Il coro canta una canzone sulla menzogna universale: i giuramenti vengono calpestati, i fiumi scorrono all'indietro, gli uomini sono più traditori delle donne!

Jason entra; inizia una discussione. “Ti ho salvato dai tori, dal drago, da Pelia: dove sono i tuoi voti? Dove dovrei andare? Nella Colchide: le ceneri di un fratello; a Iolka: le ceneri di Pelia; i tuoi amici sono i miei nemici. O Zeus, perché possiamo riconoscere l'oro falso, ma non una persona falsa!” Jason risponde: “Non sei stato tu a salvarmi, ma l'amore che ti ha commosso. Per questo conto sulla salvezza: non sei nella selvaggia Colchide, ma in Grecia, dove sanno cantare la gloria mia e tua. Il mio nuovo matrimonio è per il bene dei figli: quelli nati da te sono incompleti, ma nella mia nuova casa saranno felici”. - "Non hai bisogno della felicità a costo di un simile insulto!" - “Oh, perché le persone non possono nascere senza donne! ci sarebbe meno male nel mondo”. Il coro canta una canzone sull'amore malvagio.

Medea farà il suo lavoro, ma poi dove andare? È qui che appare il giovane re ateniese Egeo: si recò all'oracolo per chiedere perché non avesse figli, e l'oracolo rispose in modo incomprensibile. "Avrai figli", dice Medea, "se mi dai rifugio ad Atene". Sa che Egeo avrà un figlio da una parte straniera: l'eroe Teseo; sa che questo Teseo la scaccerà da Atene; sa che più tardi Egeo morirà di questo figlio: si getterà in mare con la falsa notizia della sua morte; ma tace. “Lasciami morire se permetto che tu venga cacciato da Atene!” - dice Egeo, "Medea non ha più bisogno di niente adesso." Egeo avrà un figlio, ma Giasone non avrà figli, né dalla sua nuova moglie, né da lei, Medea. "Sradicherò la famiglia Jason!" - e lascia che i discendenti siano inorriditi. Il coro canta una canzone in lode di Atene.

Medea ha ricordato il passato, si è assicurata il futuro e ora la sua preoccupazione riguarda il presente. Il primo riguarda mio marito. Chiama Jason e chiede perdono: "siamo proprio così, donne!" - adula, dice ai figli di abbracciare il padre: “Ho un mantello e una benda, eredità del Sole, mio ​​antenato; lascia che li presentino a tua moglie!” - "Certamente, e che Dio conceda loro una lunga vita!" Il cuore di Medea si contrae, ma si vieta la pietà. Il coro canta: "Succederà qualcosa!"

La seconda preoccupazione riguarda i bambini. Presero i doni e tornarono; Medea piange su di loro per l'ultima volta. “Ti ho partorito, ti ho allattato, vedo il tuo sorriso: è davvero l'ultima volta? Care mani, labbra dolci, volti reali: davvero non ti risparmierò? Tuo padre ti ha rubato la felicità, tuo padre ti sta privando di tua madre; Se mi compatisci, i miei nemici rideranno; questo non dovrebbe accadere! L'orgoglio è forte in me e la rabbia è più forte di me; è deciso!” Il coro canta: "Oh, è meglio non dare alla luce figli, non condurre una casa, vivere nei pensieri con le Muse - le donne sono più deboli di mente degli uomini?"

La terza preoccupazione riguarda lo sfasciafamiglie. Un messaggero irrompe: “Salva te stessa, Medea: sia la principessa che il re sono morti per il tuo veleno!” - "Dimmi, dimmi, più dettagliato, più dolce!" I bambini entrano nel palazzo, tutti li ammirano, la principessa si rallegra del suo abbigliamento, Giasone le chiede di essere una buona matrigna per i più piccoli. Promette, si mette un vestito, si mette in mostra davanti allo specchio; all'improvviso il colore le scompare dal viso, la schiuma appare sulle sue labbra, le fiamme divorano i suoi riccioli, la carne bruciata si restringe sulle sue ossa, il sangue avvelenato cola come catrame dalla corteccia. Il vecchio padre cade urlando sul suo corpo, il cadavere lo avvolge come l'edera; cerca di scrollarselo di dosso, ma lui stesso muore, ed entrambi giacciono carbonizzati, morti. “Sì, la nostra vita è solo un’ombra”, conclude il messaggero, “e non c’è felicità per le persone, ma ci sono successi e fallimenti”.

Non si può tornare indietro adesso; Se Medea non uccide lei stessa i bambini, altri li uccideranno. “Non esitare, cuore: solo un codardo esita. Taci, ricordi: ora non sono la loro madre, domani piangerò. Medea esce di scena, il coro canta inorridito: “Il sole antenato e il sommo Zeus! trattieni la sua mano, non lasciare che moltiplichi l'omicidio con l'omicidio! Si sentono i gemiti di due bambini ed è tutto finito.

Jason irrompe: “Dov'è? sulla terra, all'inferno, in paradiso? Che la facciano a pezzi, voglio solo salvare i bambini!” "È troppo tardi, Jason", gli dice il coro. Il palazzo si apre, sopra il palazzo c'è Medea sul carro del sole con bambini morti tra le braccia. “Sei una leonessa, non una moglie! - grida Jason. "Tu sei il demone con cui mi hanno colpito gli dei!" - "Chiamami come vuoi, ma ti ho ferito il cuore." - "E il mio!" - "Il mio dolore è facile per me quando vedo il tuo." - "La tua mano li ha uccisi!" - "E prima di tutto, il tuo peccato." - "Quindi lascia che gli dei ti giustizino!" - "Gli dei non ascoltano i giurati." Medea scompare, Giasone invoca invano Zeus. Il coro conclude la tragedia con le parole:

"Ciò che pensavi fosse vero non si avvera, / E gli dei trovano modi per l'inaspettato - / Questo è ciò che abbiamo sperimentato"...

Raccontato





errore: Contenuto protetto!!