Cambiamenti nella vita pubblica. Cambiamenti nella vita socio-politica dello Stato

Cambiamenti nella vita sociale delle tribù agricole

Conoscenza della tecnica della fusione del rame, avvenuta nel IV millennio a.C. e., aiutò gli antichi agricoltori a migliorare significativamente i loro strumenti. Con il loro aiuto, la produzione di prodotti in legno è notevolmente migliorata. Una zappa in rame con manico in legno, una pala e altri attrezzi permettevano di creare canali di irrigazione.

Già all'inizio e alla metà del 3 ° millennio, in alcune zone, ad esempio in Mesopotamia, in Egitto e poco dopo nell'altopiano iraniano, furono realizzati aratri di legno.

L'addomesticamento dell'asino e della mucca, avvenuto anche prima, ha permesso di aggiogare gli animali all'aratro, il che ha senza dubbio aumentato notevolmente la produttività del lavoro.

Ora si è sviluppata anche la produzione artigianale: tessitura, fonderia, ceramica. Fu inventato il tornio da vasaio (anche se non era ancora ampiamente utilizzato ovunque).

Cominciarono ad essere issate le vele sulle barche e in alcuni luoghi cominciarono ad apparire carri con ruote solide.

La crescente complessità della produzione richiedeva una maggiore specializzazione. Nelle comunità iniziarono ad emergere artigiani esperti.

Iniziò la seconda grande divisione sociale del lavoro: la separazione dell'artigianato dall'agricoltura.

Ciò a sua volta portò allo sviluppo dello scambio, inizialmente tra singole comunità e tribù specializzate nell'una o nell'altra produzione. Gli oggetti prodotti dalle singole tribù, che si trovavano in condizioni naturali più favorevoli per la fabbricazione di determinati prodotti, si diffusero anche nei territori vicini.

Ad esempio, l'ossidiana caucasica e il rame iraniano trovarono la loro strada nelle valli dell'Eufrate e del Tigri. Il rame fu scoperto in Egitto, portato dal vicino Sinai. I collegamenti con aree remote vengono scoperti studiando i monumenti archeologici delle tribù agricole dell'Iraq, del sud dell'Asia centrale e della valle del grande fiume Giallo cinese.

Allo stesso tempo, ovviamente, avvenivano scambi anche all'interno delle comunità, ad esempio tra artigiani specializzati e agricoltori.

In tutti i casi si trattava pur sempre di uno scambio di prodotti, senza il mezzo monetario.

L'aumento della quantità dei prodotti e l'aumento della ricchezza si sono verificati in modo disomogeneo nelle diverse comunità, il che ha portato alla nascita di guerre intercomunali e intertribali a scopo di rapina. Le armi di rame aumentarono la forza militare dei loro proprietari e presto gli scontri tra tribù già passate al Neolitico si trasformarono in vere e proprie guerre. La guerra è diventata un mezzo di arricchimento. I capi militari iniziarono ad acquisire sempre più potere e, sequestrando per sé la maggior parte del bottino, ricevettero vantaggi economici sempre maggiori rispetto ai loro compagni tribù.

Secondo gli archeologi, nelle prime fasi dello sviluppo dell'agricoltura, veniva utilizzato lo scavo collettivo dei campi con l'aiuto di bastoncini di legno. Tuttavia la coltivazione della zappa e soprattutto dell'aratro divenne col tempo, seppure comunitaria, attività di singole famiglie. Dallo sviluppo dell'agricoltura con aratri, il lavoro agricolo è passato dalle mani delle donne a quelle degli uomini. L'uomo, contadino e guerriero, divenne il capofamiglia.

L’accumulo è avvenuto in modo diverso nelle diverse famiglie. Inoltre, ogni famiglia, accumulando proprietà, ha cercato di mantenerla in famiglia. Il prodotto cessa gradualmente di essere condiviso tra i membri della comunità e la proprietà comincia a passare dal padre ai figli. Vengono gettate le basi della proprietà privata dei mezzi di produzione. Dal calcolo della parentela per parte materna gli antichi passarono gradualmente al calcolo della parentela per parte paterna. È così che il patriarcato ha cominciato a prendere forma.

Modello in creta di un tempio fenicio. Cipro. Seconda metà del I millennio a.C. e.

La forma delle relazioni familiari cambia di conseguenza. Appare una famiglia patriarcale in cui alle donne viene assegnato un ruolo subordinato. Ciò, in particolare, si manifesta nel fatto che la monogamia obbligatoria è stabilita solo per le donne, mentre la poligamia (poligamia) è abbastanza accettabile per gli uomini.

I documenti più antichi dell'Egitto e della Mesopotamia descrivono questa situazione come sviluppatasi tra la fine del IV e l'inizio del III millennio aC. e. Tra le tribù delle colline pedemontane dell'Asia occidentale, della Cina, ecc., Qualcosa di simile è rivelato dai monumenti scritti più antichi, che compaiono tra alcuni di loro nel II millennio a.C. e.

In questo momento, tra le tribù agricole si verificò una stratificazione della proprietà, causata da un aumento della produttività del lavoro, da un aumento degli scambi e da guerre costanti. La disuguaglianza della proprietà ha dato origine alla disuguaglianza sociale. Cominciò a prendere forma il vertice del clan, l'aristocrazia, nelle cui mani era la gestione di quasi tutti gli affari. I membri nobili della comunità sedevano nel consiglio tribale, erano responsabili del culto degli dei e selezionavano tra loro capi militari e sacerdoti.

Allo stesso tempo, all'interno della tribù avviene anche la differenziazione tra i singoli clan. Da un lato spiccano i clan ricchi e forti, dall'altro compaiono quelli impoveriti e indeboliti. A poco a poco, i primi si trasformano in dominanti e i secondi in subordinati. Inoltre, grazie alle frequenti guerre, a volte intere tribù o addirittura gruppi di tribù potevano essere sottomesse.

Tuttavia, per molto tempo, insieme al consiglio - l'organo della nobiltà del clan - l'incontro di tutti i guerrieri adulti della comunità continua a svolgere un ruolo importante. Il vertice della nobiltà clanica deve ancora fare i conti con l'opinione della comunità, nonostante la stratificazione sociale e patrimoniale della comunità.

Di norma, la riunione del consiglio si svolgeva alla presenza di tutti i guerrieri, i quali, se prendiamo in considerazione i canti epici dei più antichi abitanti della Mesopotamia, esprimevano attivamente la loro approvazione o, al contrario, disapprovazione per la decisione di il leader e il consiglio. In una certa misura, i successi militari arricchivano ancora l'intera comunità.

Tali ordini nell'ultima fase di sviluppo del primitivo sistema comunitario sono solitamente chiamati democrazia militare.

I monumenti dell'ultima fase del primitivo sistema comunitario indicano che i legami interni alla comunità durante questo periodo non erano ancora stati distrutti. Ad esempio, quando la crescente frequenza delle guerre richiese il rafforzamento della difesa degli insediamenti, furono create potenti fortezze, le cui mura erano fatte di enormi pietre non tagliate, che potevano essere abbattute e consegnate sul posto solo con l'aiuto di molte persone. Se non c'erano pietre, venivano eretti spessi muri di mattoni crudi.

Parte della pannellatura con antiche immagini orientali e immagini in stile scitico. Trovato vicino a Sakkyz.

Il lavoro collettivo venne utilizzato anche nella costruzione dei canali di irrigazione.

I membri della comunità continuano a partecipare agli affari pubblici del loro collettivo, essendo membri dell'assemblea popolare.

Molti meravigliosi monumenti epici della poesia popolare dell'antico Oriente risalgono a questo periodo.

Uno dei settori più diffusi della creatività artistica era anche l'artigianato, come testimonia la produzione della ceramica. In tutta la zona dei centri agricoli del IV e III millennio a.C. e. Si diffusero meravigliosi piatti dipinti, decorati con ornamenti monocolore o multicolori e immagini stilizzate di animali e divinità agricole: il sole, l'acqua, le spighe di grano. Sulla base di questi prodotti, scoperti in vasti territori dalle rive del Mar Nero e del Mar Mediterraneo alla Cina, attraverso l'Iran e l'Asia centrale, le culture eneolitiche di questi territori furono chiamate culture della ceramica dipinta.

Le stesse caratteristiche stilistiche si ritrovano nell'arte della scultura in pietra, così come nei prodotti di tessitura, chiaramente imitati da molti dipinti di corte.

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Cambiamenti nella vita socio-politica dello Stato. Crollo dell'Unione

IN Nel marzo 1985, M.S. fu eletto alla carica di segretario generale del comitato centrale del PCUS. Gorbaciov. Ad oggi non c’è completa chiarezza riguardo ai dettagli e alle circostanze di queste elezioni. Le versioni sui candidati alternativi discussi in una ristretta cerchia di “anziani del partito” non sono state ancora confermate. Comunque sia, l'elezione di Gorbaciov, il membro più giovane della massima leadership politica dell'epoca, testimoniò il desiderio di parte dell'apparato del partito di modificare in qualche modo il decrepito sistema totalitario. Soggettivo Il prerequisito per la perestrojka fu l’arrivo nella seconda metà degli anni ’70 e all’inizio degli anni ’80. alla leadership del paese composta da politici relativamente giovani (M.S. Gorbaciov, E.K. Ligachev, E.A. Shevardnadze, N.I. Ryzhkov, A. . N. Yakovlev), che cercavano non solo di rafforzare il proprio potere, ma sostenevano anche il rinnovamento dello Stato e della società.

L'inizio di riforme radicali nel campo della pubblica amministrazione, ampie trasformazioni socio-politiche ed economiche collegato alle decisioni del Plenum di aprile del Comitato centrale del PCUS, dove se ne annunciava, in sostanza, l'inizio politica della perestrojka . In questo forum del partito è stata fornita un'analisi generale dello stato della società sovietica ed è stata avanzata una proposta strategia di accelerazione lo sviluppo economico come compito economico principale, insieme alla proclamazione della politica di apertura come base della democratizzazione. Nella loro essenza, le riforme avviate non hanno intaccato i fondamenti né del meccanismo politico né di quello economico, ma hanno piuttosto perseguito il compito di conferire loro un carattere più liberale, capace di aprire, secondo i riformatori, una sorta di secondo vento nell’esistente sistema.

Nella storia della perestrojka nel senso ampio del termine, alcuni ricercatori distinguono quattro periodi:

1) dal marzo 1985 al gennaio 1987 – sotto lo slogan “più socialismo”;

2) 1987-1988 – “più democrazia”;

3) 1989-1991, che divenne un periodo di divisioni e scissioni nel campo della perestrojka;

4) 1990-1991: le esitazioni di Gorbaciov nella sfera economica, il Comitato statale di emergenza e il crollo dell’Unione.

Senza un piano di riforma specifico, una comprensione sufficiente degli obiettivi finali, e ancor più delle modalità e dei metodi di trasformazione, nonché la divulgazione dell'idea della perestrojka, la leadership del paese apre una sorta di discussione a livello sindacale su importanti questioni di politica interna ed estera, concentrandosi sui “valori universali”. Ecco come si forma politica di apertura.Le principali manifestazioni della politica di apertura:

eliminare la censura e consentire la pubblicazione di nuovi giornali;

l'emergere di numerose associazioni pubbliche a sostegno della perestrojka;

discussione diffusa sulla nuova politica del governo durante le manifestazioni cittadine;

diffusione delle discussioni sulla scelta del percorso di sviluppo sociale sulle pagine dei periodici.

Alcune delle fasi più significative della ristrutturazione sono:

1) sostituzione di alcuni leader del partito e dei sovietici per garantire l'attuazione dei compiti della perestrojka;

2) b contrasto alle violazioni della disciplina industriale e alla corruzione(1985-1986). Un certo numero di ex funzionari governativi sono stati puniti per corruzione e appropriazione indebita;

3) i motivi critici sono apparsi inizialmente timidamente, e poi sempre più forti nella stampa e negli altri media. Nel 1987 apparve per la prima volta il "fenomeno Eltsin": il primo segretario del comitato cittadino di Mosca del PCUS, che criticò l'indecisione dei processi di ristrutturazione. Le dimissioni di Eltsin e la diffusa diffusione di voci su questo evento hanno portato a richieste sommesse, ma già chiaramente udibili, di espandere la politica della glasnost;

4) fu creata una commissione guidata da A.N. sotto il Politburo del Comitato Centrale del PCUS. Yakovlev allo scopo di studiare ulteriormente i documenti dei repressi negli anni '30 e all'inizio degli anni '50. cittadini. Riabilitato molte persone innocentemente condannate. Di conseguenza, è stata fatta una potente svolta nel passato, sono state aperte pagine sconosciute della storia della Russia sovietica. Tutto ciò, naturalmente, ha cambiato valutazioni e approcci alla propaganda. Molte persone hanno avuto difficoltà a superare gli stereotipi nella percezione della storia e della modernità;

5) nuovo Legge “Sulla libertà di coscienza” consolidato il percorso verso la liberalizzazione dell'atteggiamento dello Stato nei confronti della religione. Hanno avuto luogo diversi incontri con M.S. Gorbaciov con il patriarca della Chiesa ortodossa russa Pimen e rappresentanti di altre confessioni religiose. Sono state registrate nuove comunità religiose e sono stati aperti istituti di istruzione religiosa. La circolazione della letteratura religiosa pubblicata è aumentata. Gli edifici religiosi precedentemente sottratti furono restituiti ai credenti. Le autorità hanno dato il permesso per la costruzione di nuove chiese;

6) conduzione di campagne la lotta contro l'ubriachezza e l'alcolismo e la lotta contro le rendite. Avendo stabilito che ciò aveva un effetto dannoso sulla situazione nel paese, sullo stato socio-psicologico della società, la leadership politica non ha tenuto conto del fatto che lo stile burocratico di svolgimento delle attività pianificate potrebbe portare a conseguenze collaterali. In effetti, una forte riduzione della vendita di bevande alcoliche e un aumento dei loro prezzi hanno portato ad un aumento della speculazione su alcol, chiaro di luna e, di conseguenza, al boom dello "zucchero". Nella lotta contro le rendite, lo strato di persone che era cresciuto a stretto contatto con l’apparato venne effettivamente colpito, mentre i magnati del business ombra continuarono a prosperare;

7) alla fine degli anni '80. trasformazioni interessate strutture del potere statale. Li ha iniziati lei XIX Conferenza del partito pan-sindacale (giugno 1988). Si è assistito ad una dura lotta di opinioni tra sostenitori e oppositori della perestrojka sulla questione dei compiti di sviluppo del paese. I sostenitori del sistema di comando amministrativo hanno espresso l’opinione che “la pubblicità non dovrebbe danneggiare gli interessi dello Stato, della società e dei diritti umani”. La maggioranza dei delegati ha sostenuto il punto di vista di M.S. Gorbaciov sull'urgente necessità di riforme economiche e trasformazione del sistema politico della società. L'essenza della riforma politica era in una chiara divisione delle responsabilità degli organi del partito e dei Soviet, nel trasferimento del potere dalle mani del Partito Comunista ai Soviet. La riforma costituzionale ha svolto un ruolo importante nella democratizzazione del sistema politico, ridistribuendo il massimo potere a favore di un organismo democratico - Congresso dei deputati del popolo E Consiglio Supremo;

8) alla fine del 1988, il Soviet Supremo dell'URSS adottò Legge sulla modifica del sistema elettorale dei Soviet. D'ora in poi l'elezione dei deputati popolari avrebbe dovuto svolgersi su base alternativa. Le elezioni per il massimo organo di potere secondo nuovi principi elettorali ebbero luogo nella primavera del 1989. Il corpo dei deputati comprendeva molti sostenitori delle continue riforme radicali, tra cui B.N. Eltsin, N. X . Popov, d.C. Sakharov, A.A. Sobchak, Yu.N. Afanasyev, Yu. Congresso dei deputati del popolo (1989) costituì il Soviet Supremo dell’URSS. M.S. Gorbaciov;

9) parte integrante della riforma del sistema politico finalizzata alla creazione di uno Stato democratico è stata l'introduzione della carica presidenziale nel paese (il primo presidente dell'URSS nel marzo 1990 a III Il Congresso dei deputati del popolo ha eletto M.S. Gorbaciov);

10) nel marzo 1990 c'era L'articolo 6 della Costituzione dell'URSS sul ruolo dirigente del PCUS è stato abrogato nella società. A questo punto nel paese operavano già numerose organizzazioni politiche. L'abrogazione dell'articolo 6 ha stimolato l'emergere di nuovi partiti e movimenti. Dopo che la legge fu approvata “Sulle associazioni pubbliche” Dal marzo 1991 è iniziata la registrazione di nuovi partiti. L'esistenza di molti partiti si è rivelata breve; si sono disintegrati e si sono fusi con altre organizzazioni. Emersero nuovi gruppi e blocchi politici e tutti parteciparono attivamente alla vita pubblica dell'URSS;

È stata introdotta la direzione dell’estrema destra "Unione Democratica" che sostenevano un cambiamento netto e incondizionato nel modello di sviluppo sociale, e partiti di orientamento cristiano-democratico (RKhDD, HDSS, LDPR).

È stata presentata la direzione liberale "Partito Democratico dell'Unione Sovietica" successivamente trasformato in "Partito conservatore", "Partito Democratico della Russia" e altri partiti democratici (DP, RPRF, tre partiti democratici costituzionali) che hanno avuto l’idea di creare uno Stato di diritto in Russia. Nell’ottobre del 1990, la maggior parte di loro si unì nel movimento socio-politico di massa “Russia Democratica”.

La direzione socialdemocratica è rappresentata partiti socialdemocratici (SDA, SDPR) e socialisti, sosteneva la modernizzazione della società attraverso un sistema di riforme sociali. Anche i partiti gravitavano verso questa direzione. persuasione anarchica (AKRS, KAS), sosteneva il socialismo senza Stato.

La forza politica centrale che si opponeva ai nuovi partiti rimase PCUS. Nel 1990-inizio 1991 si formò tre piattaforme (democratica, marxista, bolscevica), ciascuno dei quali ha offerto la propria versione e il proprio orientamento di riforma.

Contemporaneamente a questi processi, si è verificato un processo di formazione di partiti di orientamento nazional-patriottico (Fronte Patriottico Nazionale “Memoria”, Partito Nazionale Democratico Russo), parlando dalla posizione di una riorganizzazione radicale della società da parte della destra e fissando l'obiettivo della rinascita della nazione russa, una Russia unita e indivisibile.

Iniziò un'uscita di massa dal PCUS, una parte significativa dei comunisti smise di pagare le quote associative. Il Komsomol e l'organizzazione Pioniere cessarono sostanzialmente la loro attività come strutture giovanili e infantili del PCUS.

La crisi della perestrojka e il crollo dell’Unione. Nella primavera del 1990 iniziò l'ultima fase della perestrojka, che può essere definita la sua crisi. La costante esitazione di Gorbaciov portò i conservatori ad accusarlo di essere “borghese”, di “tradire la causa del socialismo” e di interrompere la perestrojka come era stata concepita, mentre i democratici lo condannarono per indecisione e incoerenza.

Non c’è dubbio che la logica del processo di democratizzazione richiedesse una ridistribuzione del potere e delle funzioni gestionali dal sistema amministrativo ed economico congelato a favore di organismi governativi di base, nuove formazioni democratiche indipendenti. Tuttavia, questo processo complesso ha avuto costi gravi: la crescita di tendenze separatiste, localismo, ecc. Uno dei sintomi più pericolosi separatismo, In generale, ciò che successivamente ha determinato il corso, nonché l’attuale basso risultato delle trasformazioni, è stata la crescita della tensione nazionale nelle repubbliche dell’URSS.

A metà degli anni '80. L'URSS comprendeva 15 repubbliche sindacali. Sul loro territorio vivevano oltre 270 milioni di persone, rappresentanti di oltre un centinaio di nazioni e nazionalità. Sebbene in URSS la questione nazionale fosse, in linea di principio, risolta e le repubbliche fossero effettivamente allineate in termini di livello di sviluppo politico, socioeconomico e culturale, esistevano numerose contraddizioni nelle relazioni interetniche. In condizioni di glasnost, queste contraddizioni si trasformarono in conflitti aperti. Nel 1988 iniziarono le ostilità tra Armenia e Azerbaigian a causa di Nagorno Karabakh- un territorio popolato prevalentemente da armeni, ma situato all'interno dell'AzSSR. Nel frattempo scoppiò un conflitto armato tra uzbeki e turchi mescheti Fergana. Divenne il centro degli scontri interetnici Nuovo Uzen (Kazakistan). La comparsa di migliaia di profughi è stata una delle conseguenze dei conflitti avvenuti. Nell'aprile 1989 ebbero luogo manifestazioni di massa che durarono diversi giorni Tbilisi. Le principali richieste dei manifestanti erano le riforme democratiche e l'indipendenza della Georgia. La popolazione abkhaza ha sostenuto la revisione dello status dell'ASSR abkhazo e la separazione dalla SSR georgiana. Il malcontento pubblico ha assunto forme aperte nelle repubbliche baltiche, in Ucraina e in Bielorussia.

Nel 1988-1990 nelle repubbliche federate il movimento nazionale raggiunse il suo massimo sviluppo e si formarono partiti che sostenevano la secessione dall'URSS (Sąjūdis in Lituania, Rukh in Ucraina, Fronti popolari in Lettonia ed Estonia). Le elezioni ai Soviet Supremi delle repubbliche in diversi luoghi le portarono al potere. Dichiarazioni di sovranità statale sono state adottate da Estonia, Lituania, Lettonia, SSR dell'Azerbaigian e altri. Dopo gli annunci di sovranità hanno avuto luogo le elezioni dei presidenti delle ex repubbliche sovietiche.

12 giugno 1990 I Il Congresso dei deputati popolari della RSFSR ha adottato la Dichiarazione di sovranità statale della Russia. Ha legiferato sulla priorità delle leggi repubblicane rispetto a quelle sindacali. È diventato il primo presidente della Federazione Russa B.N. Eltsin, vicepresidente - AV. Rutskoy.

L'adozione delle dichiarazioni di sovranità da parte delle repubbliche federate ha sollevato la questione della sopravvivenza dell'Unione Sovietica.IVCongresso dei deputati del popolo dell'URSS (dicembre 1990) sosteneva il mantenimento dell’Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche e la sua trasformazione in uno Stato federale democratico. Il congresso ha adottato una risoluzione "Sul concetto generale del trattato di unione e sulla procedura per la sua conclusione." Il documento rileva che la base dell'Unione rinnovata saranno i principi enunciati nelle dichiarazioni repubblicane: uguaglianza di tutti i cittadini e popoli, diritto all'autodeterminazione e allo sviluppo democratico, integrità territoriale.

Il modello del nuovo sindacato, alternativo al centro, e l'estremo inasprimento dei rapporti tra la direzione russa e quella sindacale hanno avuto un ruolo nell'inizio della preparazione del nuovo trattato. Nell'aprile-maggio 1991 a Novo-Ogarevo(residenza del presidente dell'URSS vicino a Mosca) si sono svolte trattative con M.S. Gorbaciov con i leader di nove repubbliche sindacali sulla questione di un nuovo trattato sindacale. Erano previsti cambiamenti nella struttura del governo e dell'amministrazione, l'adozione di una nuova Costituzione e cambiamenti nel sistema elettorale. La firma dell'accordo era prevista per il 20 agosto 1991. Il progetto è stato sostenuto da nove repubbliche, ad eccezione di Armenia, Georgia, Moldavia e repubbliche baltiche.

Nell'agosto 1991, parte della direzione sindacale tentò un colpo di stato. Creato Comitato statale per lo stato di emergenza dell'URSS (GKChP) sotto la presidenza del vicepresidente G. Yanaev, rimuove di fatto M. Gorbachev dalle funzioni presidenziali, bloccandolo nella residenza meridionale di Foros. Dopo la repressione del colpo di stato, il processo di crollo dell’URSS diventa irreversibile. Il 21 dicembre 1991, undici repubbliche che avevano precedentemente firmato una dichiarazione di intenti per aderire all'unione rinnovata annunciarono lo scioglimento dell'URSS. I paesi baltici e la Georgia hanno sostenuto questa decisione. In un incontro a Belovezhskaya Pushcha, B. Eltsin, L. Kravchuk e V. Shushkevich, e poi in un incontro ad Alma-Ata, i leader delle ex repubbliche sindacali (eccetto Estonia, Lettonia e Georgia) hanno posto fine al trattato di unione del 1922 , l'URSS cessò di esistere e il presidente Gorbaciov si dimise. Sul territorio dell'ex Unione sono sorti Comunità degli Stati Indipendenti (CSI).

Pertanto, il desiderio di Gorbaciov di preservare le basi del precedente sistema politico e il ruolo guida del Partito Comunista erano destinati al fallimento. Le riforme liberali nel quadro di uno stato totalitario lo hanno portato alla distruzione. La perestrojka si trasformò in una rivoluzione anticomunista che distrusse l’Unione.

Riforme economiche. Il Plenum del Comitato Centrale del PCUS nell’aprile 1985 ha formulato questo compito “accelerare lo sviluppo socio-economico del Paese”. Avrebbe dovuto aumentare il tasso di crescita del reddito nazionale e intensificare la politica sociale (per risolvere le questioni abitative, alimentari e altre). Uno dei compiti principali era la ricostruzione della produzione industriale, il suo trasferimento su nuove basi scientifiche e tecnologiche (robotica, creazione di potenti complessi produttivi, ecc.).

Uno degli indicatori dello stato dell'economia e della cattiva gestione che vi regnava era incidente alla centrale nucleare di Chernobyl. Nell'aprile 1986, durante il test di un turbogeneratore, un reattore nucleare esplose in una delle unità di una centrale nucleare. Le informazioni sull'incidente non sono diventate immediatamente note alla popolazione e alla comunità mondiale. Questo è stato uno dei motivi della natura globale delle conseguenze del disastro.

Rendendosi conto dell'importanza delle questioni economiche, Gorbaciov convocò nel giugno 1987 un Plenum del Comitato Centrale del PCUS, nel quale fu proposto un programma di riforme economiche. È stata proclamata la transizione dai metodi amministrativi a quelli economici di gestione dell'economia nazionale.

I due pilastri della riforma furono adottati nel 1987. leggi statali sulle imprese E sulla cooperazione. Tuttavia, in condizioni in cui non sono state adottate misure per ristrutturare strutturalmente la gestione economica, i ministeri sono stati preservati e le motivazioni del lavoro non sono cambiate, ciò non ha potuto portare i risultati attesi. Queste leggi entrarono in conflitto con le restanti pratiche economiche immutate e non fecero altro che aumentare lo squilibrio dell’economia. Nonostante tutte le misure adottate, per la maggior parte degli indicatori gli obiettivi previsti nell’economia nazionale non sono stati raggiunti. Inoltre, la carenza di cibo e di beni di consumo è peggiorata. Il deficit di bilancio è aumentato, in parte a causa del calo dei proventi delle esportazioni di petrolio.

Alla fine degli anni '80. La maggior parte degli economisti, dirigenti aziendali e leader di partito riconobbero la necessità di uno sviluppo diffuso delle relazioni di mercato. IO Il Congresso dei deputati popolari dell'URSS ha deciso di iniziare la transizione verso nuovo modello di sviluppo economico.

La riforma economica (basata sugli sviluppi di Abalkin, Zaslavskaya, Bunich, ecc.) presupponeva:

riduzione dell'intervento pubblico nella gestione dell'economia nazionale;

espandere l'indipendenza delle imprese, l'autofinanziamento, l'autofinanziamento;

graduale rilancio del settore privato;

abbandono del monopolio del commercio estero;

integrazione nel mercato globale;

espansione delle forme di agricoltura nelle aree rurali.

Risultati della riforma:

è consentita l'attività lavorativa individuale e la costituzione di cooperative per la produzione di beni;

alle imprese è stata data l'opportunità di vendere in modo indipendente prodotti superiori al piano;

riorganizzazione del sistema bancario, creazione di banche commerciali e cooperative;

attrarre investimenti esteri nell'economia, creando joint venture con società straniere;

apparvero fattorie e fattorie contadine private.

La riforma dell’economia non è stata portata alla sua logica conclusione e ha comportato notevoli costi socioeconomici. Dal 1988 è prevista una riduzione generale della produzione nell'agricoltura e dal 1990 nell'industria. I redditi reali della maggioranza della popolazione sono diminuiti. Molti problemi sociali rimasero irrisolti, compresi gli alloggi, il cibo e le questioni ambientali. La carenza di prodotti alimentari portò alla loro distribuzione razionata, e l’aumento dei processi di inflazione e di deficit di bilancio portarono ai primi scioperi di massa dei lavoratori.

Pertanto, la riforma dell’economia durante il periodo della perestrojka non ha portato a risultati positivi significativi. C'era una forte influenza delle vecchie relazioni tradizionali del sistema socialista, così come l'incoerenza e la cautela nelle azioni dei riformatori.

Con l'avvento al potere di N.S. Krusciov iniziò notevoli cambiamenti nella vita socio-politica del paese. Le repressioni di massa cessarono. Al 20° Congresso del PCUS nel febbraio 1956, Krusciov fece un rapporto in cui denunciava il culto della personalità di Stalin. Il 30 giugno 1956 fu adottata una risoluzione del Comitato Centrale su questo argomento. Ha contribuito a una serie di attività volte a rafforzare lo stato di diritto nel paese.

È iniziata la riabilitazione dei feriti innocenti. Salito al potere, Krusciov cercò di apportare modifiche significative nella sfera delle relazioni internazionali. Nuove relazioni di politica estera furono da lui formulate in un rapporto al 20° Congresso del partito nel 1956. I principi fondamentali qui erano i seguenti: riconoscimento della diversità dei modi di costruire il socialismo, la possibilità di coesistenza pacifica di stati con diversi sistemi sociali. Da un lato, le manifestazioni del “disgelo” – maggiore libertà, scomparsa della paura del dittatore – hanno dato impulso allo sviluppo del pensiero creativo. D’altro canto, il controllo sugli organi amministrativi e di partito è rimasto forte.

La metà degli anni '50 è caratterizzata, innanzitutto, dall'espansione delle relazioni esterne tra la scienza sovietica e la cultura artistica. Molti teatri, orchestre e altri gruppi creativi sovietici andarono in tournée all'estero. Durante il periodo del “disgelo” sorsero nuove riviste letterarie e artistiche (Gioventù, Giovane Guardia, ecc.) e nuovi teatri.

Giovani forze che non avevano paura di dire la verità sulla vita si avvicinarono alla letteratura, alle belle arti e al cinema. Durante il decennio di Kruscev la scienza si sviluppò con successo anche in URSS. Le posizioni del nostro Paese nel campo della ricerca fondamentale, della fisica, della matematica e soprattutto nell'esplorazione spaziale sono state riconosciute da tutto il mondo. Ci sono stati anche alcuni progressi nelle discipline umanistiche. Articoli su problemi urgenti di storia e filosofia furono pubblicati sulle pagine di speciali riviste socio-politiche e si tennero discussioni scientifiche. Tutto ciò ha contribuito allo sviluppo del pensiero sociale e ha anche aumentato il prestigio della scienza russa all'estero.

Ma già all'inizio degli anni '60, il "disgelo" iniziò a diminuire sensibilmente. L'incompetenza e l'incoerenza del capo dello Stato in materia di ideologia e cultura sono state abilmente sfruttate dai conservatori nell'apparato del partito e dello stato.

L'importanza del disgelo nella vita della società sovietica è difficile da sopravvalutare. Questo periodo di tempo ha cresciuto un’intera generazione, che successivamente, negli anni ’80, ha partecipato attivamente a seri processi di riforma chiamati “perestrojka”.

Tentativi di democratizzare la vita sociale e politica negli anni '50 - prima metà degli anni '60.

IN 1952 Ha luogo il 19° Congresso del Partito Comunista dei Bolscevichi di tutta l'Unione. Decise di cambiare il nome del partito: il Partito Comunista di tutta l'Unione (bolscevichi) divenne noto come Partito Comunista dell'Unione Sovietica (PCUS).

I cambiamenti nella vita sociale e politica iniziarono dopo la morte di I.V. Stalin (marzo 1953). Furono subito fatti passi avanti per superare il culto della personalità. I materiali che glorificavano Stalin furono rimossi dai media e furono adottate misure per rafforzare la legge e l'ordine. Ora i cittadini dell'URSS potevano essere privati ​​della libertà solo con una sentenza del tribunale.

Dopo la morte di I.V. Stalin, scoppiò una brutale lotta per il potere. Come risultato della lotta interna al partito, N.S. fu promosso a posizioni di leadership nel partito e nello stato. Krusciov, che ha avviato l’ulteriore democratizzazione della società sovietica. I cambiamenti più evidenti nella vita sociale e politica dell’URSS e della BSSR iniziarono dopo il 20° Congresso del PCUS, tenutosi nel febbraio 1956. Nella riunione chiusa, Krusciov fece un rapporto “Sul culto della personalità e le sue conseguenze”. Il rapporto ha suscitato reazioni contrastanti, ma dopo la sua stesura i cambiamenti nella vita della società sono diventati inevitabili.

Il risultato più significativo del nuovo corso politico fu la riabilitazione delle vittime del culto della personalità di Stalin. Per il periodo 1956--1961 La Corte Suprema della BSSR e il Tribunale del Distretto Militare bielorusso hanno riabilitato decine di migliaia di residenti della repubblica, molti dei quali postumi. Tra loro c'erano famosi personaggi pubblici e governativi, lavoratori della scienza e della cultura (V.G. Knorin, N.F. Gikalo, N.M. Goloded, V.F. Sharangovich, ecc.), Operai e contadini.

Tuttavia, non tutti i cambiamenti nella vita socio-politica e socio-economica del paese hanno portato a risultati positivi.

La politica interna perseguita dal capo dello Stato N.S. Krusciov, si distingueva per l'incoerenza e il volontarismo (attività che non tiene conto delle circostanze oggettive ed è caratterizzata da decisioni arbitrarie di chi la svolge).

Il programma per la costruzione del comunismo, sviluppato nel 1961 al XXII Congresso del PCUS, prevedeva la creazione della sua base materiale e tecnica nell'arco di 2 decenni. L'irrealtà dell'obiettivo prefissato era evidente agli specialisti già in quegli anni, soprattutto nel contesto del deterioramento della situazione economica all'inizio degli anni '60. Anche la riorganizzazione della struttura del Partito Comunista, secondo la quale le organizzazioni del partito erano divise in industriali e rurali, non si giustificava.

Periodo metà anni '50 - primi anni '60. è stato caratterizzato da una maggiore pressione del governo sulla chiesa. Nel 1959-1963. le autorità hanno chiuso diverse centinaia di chiese ortodosse in Bielorussia. I templi delle altre fedi furono chiusi, furono create barriere per l'ammissione ai seminari teologici e furono fissati affitti troppo alti per l'uso degli edifici dei monasteri. I media hanno lanciato ancora una volta una campagna per screditare la religione e il ruolo della Chiesa. Numerose riforme e riorganizzazioni mal concepite effettuate su iniziativa di N.S. Krusciov, causò malcontento in quasi tutta la società sovietica. Nel 1964 fu rimosso dal potere.

Dal 1956 al 1965, l'organizzazione del partito bielorusso era guidata da K.T. Mazurov. Questo talentuoso leader, nelle difficili condizioni di quel tempo, difendeva gli interessi del popolo bielorusso, nonché opinioni personali che non sempre coincidevano con la posizione dei massimi dirigenti del partito.

La seconda metà del XIX secolo iniziò in Russia con gravi cambiamenti sociali avvenuti in un'atmosfera di rapida fermentazione delle menti. Da un punto di vista storiografico, questi cambiamenti dovrebbero essere contati a partire dal 1861, quando la servitù della gleba fu finalmente abolita, sebbene questo fosse solo l'evento più evidente nell'obiettivo delle riforme attese da tempo. Negli anni '60 e '70, durante il regno Alessandra II(1818-1881), furono attuate anche riforme zemstvo, cittadine, giudiziarie e militari. Anche se poco convinti, hanno comunque ampliato in modo significativo la libertà nella sfera economica, politica e spirituale.

Fu durante questo periodo che furono usati per la prima volta i concetti di “disgelo” e “glasnost”, utilizzati nuovamente in epoca sovietica. Ci furono seri allentamenti nel campo della censura e cominciò ad essere consentita la "pubblicità" della vita pubblica, cioè l'opportunità di discutere questioni statali sulla stampa, dibattiti aperti e incontri pubblici. Dal 1856, i censori si sono persi tra istruzioni di “rigore” e “flessibilità”, “evitamento” e “discrezione”. Sorsero case editrici didattiche, una delle quali, F. F. Pavlenkova, insieme a divertenti libri di geografia e storia (la serie "Life of Remarkable People" - 180 libri, "Popular Science Library for the People" - 40 libri, "Illustrated Pushkin Library" - 35 libri) ha pubblicato una traduzione del 1 ° volume del “Capitale”» Marx con una tiratura di 3mila copie. Cominciarono ad apparire "riviste spesse" - " Contemporaneo"N. Nekrasova, " Araldo russo"M. Katkova, "Parola russa" di D. Pisarev.

Durante questo periodo si formò sempre più l’impressione che in Russia il terreno fosse già stato completamente preparato per la sua inclusione nella “catena unica dello sviluppo umano universale” e la sua trasformazione in uno Stato di diritto. Ci credevano liberali protettivi, che, discutendo animatamente degli insegnamenti provenienti dall'Europa sulla società civile, sui diritti naturali dell'uomo e sul valore della persona umana, assegnarono un ruolo speciale nella loro attuazione intellighenzia. Questo è un concetto coniato dallo scrittore P. D. Boborykin, acquisito in Russia (fino al 1917) un significato che va ben oltre quello letterale, originario (dal latino inellectus), cioè attività mentale. Intellettuale russo Era un uomo di grande cultura nel senso più ampio e nobile del senso, altamente morale, coscienzioso, responsabile delle sue azioni, delle persone che si fidavano di lui, un uomo di parola, devoto al popolo e alla patria. Sono cresciuti principalmente da nobili poveri e gente comune.

Un esempio di intellettuale russo fu lo stesso pubblicista e insegnante D, proveniente da questo ambiente . I. Pisarev(1841-1868). Invocando la “libera educazione”, la formazione della personalità, scrive: “Crescendo i nostri figli, spremiamo la giovane vita in quelle forme brutte che ci opprimono... Quanto prima un giovane diventa scettico nei confronti dei suoi mentori, tanto meglio è. .” Tuttavia, in una frenesia polemica, Pisarev sosteneva: "Ciò che può essere rotto deve essere rotto, ciò che può resistere a un colpo è buono, ciò che si frantuma in pezzi è spazzatura". Nichilista gli umori erano generalmente caratteristici della società russa degli anni '60 e '70. XIX secolo. "Al giorno d'oggi, la negazione è molto utile: neghiamo", ha detto Bazàrov di Turgenev, "un tipico eroe in circostanze tipiche".


Spesso il nichilismo (dal latino nihil - niente) assumeva la forma non solo di negazione, ma anche di appelli diretti alla distruzione, alla lotta rivoluzionaria. Liberalismo d'opposizione, come ha osservato l'avvocato e storico B. N. Chicherin, "comprende la libertà da un lato puramente negativo... Abolire, distruggere, distruggere: questo è tutto il suo sistema... Per lui, la liberazione da tutte le leggi, tutte le restrizioni sembrano essere il massimo del bene -essendo. Porta questo ideale, irrealizzabile nel presente, nel futuro”. Ciò a cui porterà nel “futuro” è già stato dimostrato nel prossimo secolo. Nel frattempo, i suoi più ardenti sostenitori lo erano democratici rivoluzionari 1869-70 Il più importante di loro, N. G. Chernyshevskij(1828-1889) e N. A. Dobrolyubov(1836-1861) divennero letteralmente i dominatori dei pensieri dei giovani di tutte le classi.

Collaboratore del Sovremennik di Nekrasov, Chernyshevsky, secondo V.I Lenin, “seppe influenzare tutti gli eventi politici della sua epoca con spirito rivoluzionario, superando gli ostacoli e i colpi di fionda della censura: l'idea di una rivoluzione contadina, la idea della lotta delle masse per rovesciare tutte le vecchie autorità”. Chernyshevskij è stato uno dei fondatori di " socialismo contadino" E populismo, in larga misura ispirò e diresse le attività della società segreta " Terra e libertà" Nel 1862 Chernyshevskij fu imprigionato nella fortezza di Shlisselburg e condannato a morte, che nel 1864 fu sostituita da "esecuzione civile" e lavori forzati. Nel romanzo "Cosa fare?" ha creato l'immagine di eroi pronti a fare qualsiasi sacrificio in nome della lotta rivoluzionaria, a dormire sulle unghie per rafforzare la propria volontà e a indossare calze blu per scioccare la società. I loro esempi furono usati per educare i futuri terroristi, membri di circoli rivoluzionari, vincolati dalla responsabilità reciproca, che non conoscevano dubbi, paura o compassione. N.A. Dobrolyubov, con gli stessi obiettivi, prese tuttavia una posizione molto più moderata. Mettendo l'amore per la Patria al di sopra degli interessi e degli attaccamenti personali, lo vedeva allo stesso tempo in "il legame più stretto con l'amore per l'umanità". Chiamando l'autocrazia "turchi interni", considerava ancora la penna appassionata di un pubblicista la principale arma contro di lui.

Storia del mondo. Volume 1

La decomposizione del primitivo sistema comunitario e dei più antichi stati schiavisti della Valle del Nilo e della Mesopotamia

Caratteristiche generali del periodo

Cambiamenti nella vita sociale tribale

Lo sviluppo delle tecniche di fusione del rame, avvenuto durante il IV millennio a.C. e. diede agli antichi agricoltori strumenti più avanzati.

Con l'aiuto di questi strumenti, la produzione di prodotti in legno è notevolmente migliorata. Una zappa in rame con manico in legno, una pala e altri attrezzi permettevano di creare canali di irrigazione. Già all'inizio e alla metà del 3 ° millennio, in alcuni luoghi, ad esempio in Mesopotamia, in Egitto e un po' più tardi sull'altopiano iraniano (insediamento di Tepe-Gissar), furono realizzati aratri di legno;

L'addomesticamento dell'asino e della mucca, avvenuto anche prima, ha permesso di aggiogare gli animali all'aratro, aumentando significativamente la produttività del lavoro. Ora si è sviluppata anche la produzione artigianale: tessitura, fonderia e ceramica. Fu inventato il tornio da vasaio, sebbene non fosse ancora ampiamente utilizzato ovunque. Cominciano a issare le vele sulle barche e in alcuni punti compaiono carri con ruote solide. La crescente complessità della produzione richiedeva una maggiore specializzazione; gli artigiani specializzati cominciano ad emergere nelle comunità; Inizia la seconda grande divisione sociale del lavoro: la separazione dell'artigianato dall'agricoltura.

Secondo l'etnografia, nelle prime fasi dello sviluppo dell'agricoltura, veniva utilizzato lo scavo collettivo dei campi con bastoni di legno.

Tuttavia la coltivazione della zappa e soprattutto dell'aratro divenne gradualmente, anche all'interno della comunità, attività di singole famiglie. Il lavoro agricolo, dallo sviluppo dell'aratro, passò dalle mani delle donne a quelle degli uomini, e l'uomo - contadino e guerriero - divenne il capofamiglia. L'accumulo in diverse famiglie è stato creato in modo diseguale e ognuna di loro, accumulando proprietà, ha cercato di mantenerla in famiglia. A poco a poco il prodotto cessa di essere diviso tra i membri della comunità e la proprietà comincia a passare dal padre ai figli;

vengono poste le basi della proprietà privata dei mezzi di produzione. Dal calcolo della parentela per parte materna si passa al calcolo della parentela per parte paterna: prende forma il patriarcato. Di conseguenza, la forma delle relazioni familiari cambia; nasce una famiglia patriarcale basata sulla proprietà privata. La posizione subordinata delle donne si riflette, in particolare, nel fatto che la monogamia obbligatoria è stabilita solo per le donne, mentre la poligamia (poligamia) è consentita per gli uomini. I documenti più antichi dell'Egitto e della Mesopotamia descrivono questa situazione come sviluppatasi tra la fine del IV e l'inizio del III millennio aC. e. Tra le tribù delle colline pedemontane dell'Asia occidentale, della Cina, ecc., la stessa immagine è rivelata dai più antichi monumenti scritti, apparsi tra alcuni di loro nel II millennio a.C. e.

Tuttavia, per molto tempo, insieme al consiglio - l'organo della nobiltà del clan - l'incontro di tutti i guerrieri adulti della comunità continua a svolgere un ruolo importante. Nonostante la proprietà e la stratificazione sociale della comunità, i vertici della nobiltà clanica devono comunque tenere conto dell'opinione dell'intera comunità.

Di solito la riunione del consiglio si svolgeva alla presenza di tutti i guerrieri che, come raffigurano i canti epici degli antichi abitanti della Mesopotamia, esprimevano attivamente la loro approvazione o disapprovazione per le decisioni del leader e del consiglio. I successi militari arricchirono ancora in una certa misura l'intera comunità, ma soprattutto la sua élite.

L'attività sociale delle masse tribali si riflette nel tempo descritto e nella creatività artistica. Molti notevoli monumenti epici della poesia popolare dell'antico Oriente risalgono infine a questo periodo. Uno dei settori principali della creatività artistica era anche l'artigianato, che conosciamo bene dall'esempio della produzione della ceramica. In tutta la zona dei centri agricoli del IV e III millennio a.C. e.





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