Monasteri della Russia. Presentazione sul tema “visita virtuale dell'Anello d'Oro della Russia” Visita guidata di uno dei monasteri russi

Obiettivi della lezione:

Presenta agli studenti monumenti straordinari Antica Rus'- monasteri;

Presentare il monachesimo come scelta volontaria di una persona sulla via del servizio a Dio;

Mostra il ruolo dei monasteri e del monachesimo nella costruzione statale e culturale della Russia.

Obiettivi della lezione.

Educativo: introdurre gli studenti alle tradizioni ortodosse della vita monastica, ai voti monastici e ai paramenti monastici.

Sviluppo: comprendere il monachesimo come l'incarnazione di una delle possibili chiamate di una persona; espandere gli orizzonti degli studenti, la capacità di lavorare con un libro di testo, lavorare in gruppo, la capacità di analizzare e trarre conclusioni, sviluppare un discorso coerente.

Educativo: realizzare la differenza nelle manifestazioni della vocazione di una vita e di un desiderio casuale, coltivare un atteggiamento rispettoso verso i monaci, verso le regole della vita monastica.

Tipi di attività:

Lezione dell'insegnante;

Autopresentazione delle guide – studenti;

Lavorare con fonti storiche;

Analisi del materiale storico.

Termini e concetti di base:

Un monaco (monaca) è una persona che, a causa delle sue convinzioni religiose, ha deciso di vivere senza famiglia. Lui stesso crede di non aver tanto rifiutato quanto di essere d'accordo: ha accettato una certa "chiamata" - la chiamata di Dio, che lo ha indirizzato alla sua chiamata.

Monastero - significa un monastero (dal verbo "abitare") in cui vivono persone che si sono ritirate dalla società e si sono dedicate al servizio di Dio - monaci o monaci. I monaci prendono voti di obbedienza, umiltà, purezza e compiono atti di digiuno e preghiera. Ci sono monasteri maschili e femminili. Monaco, novizio - fino alla tonsura nel “piccolo schema” (condizionato dall'accettazione finale dei voti monastici e dalla nomina di un nuovo nome). I. - come un “monaco novizio”; Oltre alla tonaca, riceve anche una kamilavka. I. conserva il suo nome mondano ed è libero di interrompere in qualsiasi momento il completamento del noviziato e di tornare alla sua vita precedente, che è quella di monaco, secondo l'Ortodossia. le leggi non sono più possibili

La preghiera è una parte importante della vita spirituale di un credente", l'appello di "una persona a Dio, agli dei, ai santi, agli angeli, agli spiriti, alle forze naturali personificate, generalmente all'Essere Supremo o ai suoi intermediari", la più importante manifestazione pubblica e la vita religiosa privata, in forma verbale o mentale, è divisa “in lodi, suppliche e ringraziamenti”.

L’obbedienza è un comportamento umano caratterizzato dalla sottomissione volontaria all’autorità. In molte culture tradizionali è considerata una virtù.

Paramenti: abiti del clero, del clero e dei monaci. Secondo il suo significato, i paramenti si dividono in: a) paramenti non liturgici del clero;

b) paramenti liturgici del clero; nei paramenti monastici.

Tipo di lezione: una lezione sulla formazione di nuove conoscenze, condotta sotto forma di escursione.

Attrezzatura tecnica necessaria.

• Proiettore multimediale.
• Computer per riprodurre un disco con materiale didattico.
• Disco con materiale didattico. (Presentazione).
• Individuale volantino.

Avanzamento della lezione

1. Identificazione della percezione, motivazione

Ciascuno di generazioni precedenti, che lo volessi o no, ha lasciato tracce nella nostra cultura russa. Alcune cose rimangono meno evidenti per noi, mentre altre possono rimanere a lungo nella memoria delle persone. Indubbiamente, i monasteri ortodossi, dopo molti secoli, suscitano ammirazione e sorpresa in tutto il mondo non solo da parte della gente comune, ma anche dei costruttori professionisti. I monumenti architettonici non sono solo l'ornamento di qualsiasi città e villaggio, ma sono anche un tesoro nazionale e santuari di ogni stato. Il ruolo del monastero e degli atti monastici sono significativi nella vita della società e dello Stato.

2. Studio di nuovo materiale. Lezione dell'insegnante

Un monastero, da un lato, è una forma di organizzazione di una comunità di monaci che vivono secondo un determinato statuto e osservano i voti religiosi, dall'altro è un complesso di edifici liturgici, residenziali, economici e di altro tipo, solitamente recintati; con un muro. Nel definire un monastero, ci interessa di più la sua seconda parte. Analizzando i concetti, diventa chiaro che chiesa e tempio sono quasi la stessa cosa, ma il concetto di monastero ha una portata molto più ampia e comprende i primi due, poiché oltre ai locali di culto, ospita anche un numero di altri edifici. I ricercatori storici notano che i primi monasteri sorsero dopo l'introduzione del cristianesimo nella Rus' nel 988 da parte del principe Vladimir. In questo momento iniziarono ad apparire eremiti che, rinunciando ai beni terreni, si ponevano come obiettivo la salvezza dell'anima. Per qualche tempo l'eremita, stremato dalla fame e dal freddo, diventa l'immagine del vero cristiano. È chiaro che hanno imitatori tra la gente comune che si stabilirono vicino alle abitazioni degli eremiti. È così che iniziarono ad emergere insediamenti appartati: i monasteri. I loro abitanti, i monaci, erano considerati come fratelli e obbedivano al maggiore, l'abate, onorandolo come un padre. La tradizione dice che il primo metropolita Michele fondò il primo monastero e chiesa nel nome dell'Arcangelo Michele su uno dei monti di Kiev, non lontano dal luogo dove precedentemente si trovava Perun. Durante i primi anni della loro esistenza, i monasteri erano insediamenti agricoli, anche se non simili alle comuni fattorie contadine. I monaci ripulirono la foresta, avviarono terreni coltivabili, piantarono orti e campi di fieno. Villaggi e frazioni si formarono vicino ai monasteri stabiliti. In una serie di casi ben noti, le città furono costruite vicino a loro. Quindi, quando hai fame e anni duri nutrirono centinaia di persone affamate; durante la guerra nei monasteri furono spesso creati ospedali, alberghi e ospizi; i monasteri furono anche centri di attività educativa e missionaria; il monastero rimase un luogo di rifugio e ricovero in caso di vecchiaia e disabilità; Avendo acquisito importanza nazionale, i monasteri servirono alla causa della difesa militare della Rus' dai nemici. Possedendo risorse umane, materiali e spirituali, insieme a principi gestionali e organizzativi ben consolidati, divennero, per così dire, "frangiflutti" sul percorso del movimento delle orde nemiche. Quindi, la storia mostra come inizio XVII Per secoli i difensori del monastero Kirillo-Belozersky, vicino a Vologda, resistettero per più di sei anni all'assedio degli invasori polacco-lituani.

3. Compito guida

Esprimi la tua opinione su quando sono sorti i monasteri in Russia e a cosa sono chiamate le persone che scelgono la via del servizio monastico?

Il giogo tartaro portò alla distruzione di alcuni monasteri, ma contribuì alla costruzione di nuovi. Il XIV secolo fu un periodo di sviluppo particolarmente forte dei monasteri nella Rus'. Fino alla metà del XV secolo, nell'arco di un secolo e mezzo, furono fondati fino a 180 nuovi monasteri. L'aumento del numero dei monasteri fu facilitato, da un lato, dai benefici di cui godeva il clero russo dai Tartari. D'altro canto, il sentimento religioso delle persone si è rafforzato. Ciò è stato influenzato dai recenti orrori Invasione tartara. Di particolare importanza è il Monastero della Trinità, fondato a metà del XIV secolo da Sergio di Radonež. Da esso i monaci si dispersero in tutto il nord della Russia e fondarono nuovi monasteri. Undici monasteri furono fondati a Tver e quattro a Nizhny Novgorod. Dionigi di Suzdal fondò il monastero Pechersky sulle rive del Volga nel XIV secolo. Il suo discepolo Eutimio fondò il monastero di Spaso-Evfimiev. Macario di Unzhensky, spostandosi da un luogo all'altro, fondò tre monasteri nella regione di Kostroma.

In alcuni monasteri c'erano fino a 300 monaci, in altri solo pochi monaci. I piccoli monasteri, per la maggior parte, non erano indipendenti. Dipendevano da quelli grandi. In alcuni monasteri monaci e monache vivevano insieme. A volte i monasteri femminili venivano assegnati a monasteri maschili ed erano governati da abati. Ogni monaco aveva la propria famiglia e viveva separatamente. I monaci si riunivano solo per il culto. Per questo carattere si distinguevano i piccoli monasteri del nord, che contavano da 2 a 10 monaci. Nei secoli XV-XVI si contavano fino a 300 monasteri di nuova fondazione. Il monaco poteva lasciare liberamente il monastero senza chiedere il consenso a nessuno. Scelse per sé un luogo appartato, costruì una cella e raccolse diverse anime dei fratelli. Di conseguenza, fu formato un monastero. Persone ricche e nobili a volte fondavano i propri monasteri, che dipendevano completamente da loro. I grandi monasteri formarono da soli monasteri-colonia. Cioè assegnati ai monasteri che rimanevano sotto la loro giurisdizione. A volte alcuni monasteri venivano assegnati ad altri per ordine del fondatore o del governo.

Nel periodo dal XV al XVII secolo. A proposito, furono fondati i seguenti monasteri. A Mosca e nei suoi dintorni furono fondati i monasteri Novospassky, Nikolaevskij su Ugreshi e Novodevichy. A Tver: Kalyazinsky, Troitsky Selizharov. A Smolensk, Santissima Trinità Boldinsky. Monastero dell'Assunzione Zilantov a Kazan. Nella terra di Novgorod-Pskov: Troitsky Alexander-Svirsky, Tikhvinsky Uspensky, Pskov-Pechersky. Nella regione di Dvina, il Monastero di Antonio di Siysky. Nella regione di Belozersky ci sono gli eremi di Nilova e altri. Quasi tutti i monasteri, tranne quelli settentrionali, erano comunali. Cioè, uomini e donne vivevano in loro. Alcuni monasteri fungevano da chiese parrocchiali. Nel 1528, Macario, in seguito metropolita di Mosca, come arcivescovo di Novgorod, cercò di introdurre la vita comunitaria nei monasteri della Russia settentrionale. In parte ci è riuscito. Alcuni fondatori di monasteri, seguendo l'esempio di Teodosio di Pechersk, Cirillo di Belozersky, Eufrosino di Pskov, scrissero essi stessi statuti per i loro monasteri. Ciò potrebbe includere Joseph Volotsky, Nil Sorsky, Gerasim Boldinsky e altri. Tuttavia, i fondamenti generali dell'antica vita monastica russa furono sviluppati dalla vita stessa, indipendentemente da questi statuti.

A capo della comunità monastica c'era l'abate, ed in conventi Badessa. Gli abati erano solitamente eletti dal consiglio del monastero, ma potevano anche essere nominati dal vescovo diocesano se il monastero dipendeva da lui. Gli abati dei monasteri più nobili venivano confermati nelle loro cariche, e talvolta venivano nominati dal re stesso. Senza la benedizione dell'abate il monastero non poteva intraprendere nulla, ma l'abate doveva consultarsi con la cattedrale. La parte economica era concentrata nelle mani del cellario, che si occupava dei possedimenti del monastero. Ha calcolato tutte le entrate, le spese e le commissioni. Per questo ebbe molti assistenti. La tesoreria del monastero era responsabile del tesoriere.

Tutto funzionari sono stati scelti dalla comunità del monastero. Gli affari scritti del monastero erano gestiti dall'impiegato o dall'impiegato. Di casi giudiziari Intervenne l'avvocato del monastero. L'ingresso ai monasteri era gratuito, ma chi lo desiderava era tenuto a contribuire con denaro o altri beni. Solo coloro che davano un contributo erano considerati membri validi della comunità monastica. Quelli accettati senza contributo, “per amore di Dio”, non partecipavano alla vita monastica. Costituivano quell'elemento monastico errante che era così forte nell'antica Rus'. Le autorità spirituali lottarono con lui ostinatamente e invano. Stoglav (documento della chiesa) ordinò che “coloro che vengono con fede e timore di Dio” siano accettati nei monasteri senza contributo.

4. Autopresentazioni – escursioni degli studenti. I più grandi monasteri della Russia.

Presentazione 1. Monastero di Aleksandr Nevskij Safroniev

Presentazione 2. Monastero Verkhoturye Nikolaevskij

Presentazione 3. Monastero di San Nicola

Presentazione 4. Monastero di Pskov-Pechersky

Presentazione 5. Monastero Odigitrievskij

Presentazione 6. Santo Convento di Vvedensky Tolga

Presentazione 7. Monastero di San Serafino-Sarov

Presentazione 8. Monastero di Soloveckij

Presentazione 9. Monastero di San Daniele

Presentazione 10. Eremo della Santa Dormizione Sarov

Presentazione 11. Convento di Novodevichy

Presentazione 12. Kiev-Pechersk Lavra

Presentazione 13. Monastero di Bogoljubskij

4. Riassumendo

Un monastero è un'istituzione ecclesiale in cui vive e opera una comunità maschile o femminile, composta da cristiani ortodossi che hanno scelto volontariamente lo stile di vita monastico per il miglioramento spirituale e morale e la confessione congiunta Fede ortodossa. La decisione sull'apertura dei monasteri spetta al Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' e al Santo Sinodo su proposta del vescovo diocesano. I monasteri sono divisi in base alla loro subordinazione in stauropegici e diocesani. I monasteri stavropegici sono sotto la supervisione superiore e la gestione canonica del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' o di quelle istituzioni sinodali alle quali il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' benedice tale supervisione e gestione. I monasteri diocesani sono sotto la supervisione e l'amministrazione canonica dei vescovi diocesani. Ora si sta facendo molto per far rivivere le migliori tradizioni e santuari ortodossi e, soprattutto, ciò riguarda il restauro di monasteri e chiese. Il fatto è che non sono solo istituzioni per la soddisfazione dei bisogni religiosi dei credenti, ma “centri spirituali e storici” che costituivano, per così dire, le fondamenta della costruzione dello Stato russo;

Il monastero di Murom Spaso-Preobrazhensky ("Spassky sul Bor") è un monastero situato nella città di Murom, sulla riva sinistra del fiume Oka. Il più antico monastero monastico della Rus' fu fondato dal principe Gleb (il primo santo russo, figlio del Battista della Rus', il grande principe di Kiev Vladimir). Dopo aver ricevuto in eredità la città di Murom, il santo principe fondò una corte principesca più a monte del fiume Oka, su una sponda ripida e boscosa. Qui costruì un tempio nel nome del Misericordioso Salvatore, e poi un monastero monastico.

Il monastero è menzionato nelle fonti della cronaca prima di tutti gli altri monasteri sul territorio della Russia e appare nel "Racconto degli anni passati" sotto il 1096 in connessione con la morte del principe Izyaslav Vladimirovich sotto le mura di Murom.

Molti santi rimasero all'interno delle mura del monastero: San Basilio, vescovo di Ryazan e Murom, i santi nobili principi Pietro e Fevronia, i miracoli di Murom, il Rev. Serafino di Sarov visitò il suo compagno, il santo anziano del monastero di Spassky, Anthony Groshovnik.

Una pagina della storia del monastero è legata allo zar Ivan il Terribile. Nel 1552 Grozny marciò su Kazan. Una delle rotte del suo esercito attraversava Murom. A Murom, il re tenne una rassegna del suo esercito: dall'alta riva sinistra osservò mentre i guerrieri attraversavano la riva destra dell'Oka. Lì Ivan il Terribile fece un voto: se prendesse Kazan, costruirà un tempio di pietra a Murom. E ha mantenuto la parola data. Con il suo decreto, la cattedrale Spassky del monastero fu eretta in città nel 1555. IN nuovo tempio il sovrano donò utensili ecclesiastici, paramenti, icone e libri. Nella seconda metà del XVII secolo nel monastero fu costruita la seconda chiesa dell'Intercessione in pietra calda.

Il regno di Caterina la Grande non ebbe l'effetto migliore sulla vita del monastero: emanò un decreto secondo il quale i monasteri furono privati ​​​​della proprietà e dei terreni. Ma Spaso-Preobrazhensky è sopravvissuto. Nel 1878, l'icona della Madre di Dio “Quick to Hear” fu portata al monastero dal rettore, l'archimandrita Antonio, del Santo Monte Athos. Da allora è diventato il santuario principale del monastero.

Dopo la rivoluzione del 1917, il motivo della chiusura del monastero Spaso-Preobrazhensky fu l'accusa del suo rettore, il vescovo Mitrofan (Zagorsky) di Murom, di complicità nella rivolta avvenuta a Murom l'8-9 luglio 1918. Dal gennaio 1929, il monastero Spassky fu occupato dai militari e in parte dal dipartimento NKVD, contemporaneamente iniziò la distruzione della necropoli del monastero e l'accesso al suo territorio ai civili fu bloccato.

Nella primavera del 1995, l'unità militare n. 22165 lasciò i locali del Monastero Spassky. Lo ieromonaco Kirill (Epifanov) fu nominato vicario del monastero in rinascita, che incontrò la completa devastazione nell'antico monastero. Negli anni 2000-2009 il monastero è stato completamente restaurato con il sostegno della Camera dei conti della Federazione Russa.

Yulia Shcherbakova
Lezione-escursione (corrispondenza) “Monastero Vysoko-Petrovsky”

Soggetto lezione: Monastero Vysoko-Petrovskij.

Modulo lezione: lezione - escursione.

Bersaglio lezione: promuovere l’interesse degli studenti per la storia di Mosca e dei santuari ortodossi.

Compiti:

Educativo:

Introdurre il ruolo degli ortodossi monasteri nella storia dello Stato;

Formarsi un'idea su vita monastica;

Conosci l'insieme architettonico monastero.

Educativo:

Coltivare un atteggiamento di valore nei confronti del patrimonio spirituale, storico e culturale del nostro Stato.

Sviluppo dell'istruzione universale azioni:

Sviluppo dell'abilità di costruire dichiarazioni vocali orali;

Sviluppo della capacità di evidenziare il contenuto morale di un'azione;

Sviluppo della capacità di valutare moralmente e spiritualmente il contenuto appreso.

Tipi di attività: dialogo, escursione, racconto dell'insegnante.

Concetti di base: monastero, monaco, tonsura

Supporto metodologico: macchina fotografica, blocco note, dispense (schema monastero, programma delle escursioni,

Attrezzatura: Proiettore per mostrare presentazioni « Monastero Vysoko-Petrovskij» , un dispositivo audio per ascoltare la registrazione audio di una canzone « Monastero» .

Luogo: Monastero Vysoko-Petrovskij.

Indirizzo: 127051, Russia, Mosca, via Petrovka, edificio 28/2. Telefono: 8 (495) 621-37-30. Sito web: http://vpmon.ru/.

Piano lezione

1. Momento organizzativo. Istruzioni sulle regole del traffico e sulle regole di condotta in monastero.

2. Oggetto del messaggio lezione.

3. Conversazione con gli studenti durante l'ascolto di registrazioni audio.

4. Dichiarazione di una domanda problematica.

5. Discussione sul significato e sul ruolo monasteri nella storia della Russia.

6. Conoscenza dell'insieme architettonico monastero.

7. Consolidamento.

8. Compiti a casa.

Avanzamento della lezione

1. Momento organizzativo.

2. Oggi abbiamo un insolito lezione: faremo un'escursione a monastero, che ha dato il nome alla strada e al viale. Visiteremo Monastero Vysoko-Petrovskij.

3. Insegnante: Ascolta la canzone « Monastero» e rispondi domande:

Di cosa parlano le canzoni?

Come ti fa sentire questo brano musicale?

Ci sei stato? monastero?

Quale monasteri che conosci a Mosca?

In che strada pensi che sia situato? monastero?

Imparare nuovo materiale

4. Questione problematica: è facile esserlo monaco?

5. Monastero ha storia secolare, che incontreremo oggi. Il modo migliore conoscere la storia monasteri- Questo è per fare escursioni. Monastero- una parola di origine greca ed è tradotta come "eremo". Questa è una comunità religiosa monaci e monache, che è un'organizzazione economico-ecclesiastica che possiede terre e capitali; è anche l'abitazione e il terreno della chiesa. Monastero governato dall'abate o dalla badessa.

Ruolo monasteri in Rus' non può essere sopravvalutato. E il loro principale servizio al popolo russo è stato quello di essere i più grandi centri di istruzione. IN le cronache erano conservate nei monasteri, che ha portato fino ad oggi informazioni su tutti gli eventi significativi nella storia del popolo russo. Prosperato monasteri sono state realizzate la pittura di icone e l'arte della scrittura di libri, traduzioni di opere teologiche, storiche e letterarie in russo.

Monasteri Hanno speso una parte significativa del loro reddito in scopi di beneficenza. Presso i monasteri c'erano ospizi, ospedali, orfanotrofi, scuole e seminari. Monasteri Hanno svolto un ruolo importante anche nella difesa e nella formazione della spiritualità e nello sviluppo culturale del popolo russo.

Monaco- questo è un servitore di Dio che ha deciso volontariamente di ritirarsi dalle tentazioni del mondo e ha fatto voto di non avidità, celibato, preghiera incessante e obbedienza. Prendendo tonsura monastica, una persona rinuncia alla sua volontà personale, gli viene dato un nuovo nome. Stoffa monaci ha un significato simbolico (tonaca, tonaca, cintura, mantello, rosario, kamilavka, cappuccio). La veste nera è simbolo di pentimento, di pianto sui propri peccati e di rinuncia al mondo.

Ci sono tre gradi tonsura:

1. Nel riassoforo (o monachesimo);

2. Nel mantello (piccolo schema);

3. Allo schema (al grande schema).

1. Conoscenza dell'insieme architettonico monastero.

Diapositive n. 1, 2.

Dalla piazza della Porta Petrovsky si vede la monastero- questo è uno dei più antichi monasteri nella città di Mosca e la storia del monastero è legata alla formazione del Principato di Mosca.

Ivan Kalita, preoccupato per l'unificazione delle terre russe intorno a Mosca, ha proposto al metropolita Pietro di Kiev e di tutta la Rus' di spostare la sede metropolitana da Kiev alla periferia della città, cosa che il patriarca ha acconsentito.

Metti sotto Monastero Vysoko-Petrovskij identificato sulle rive del fiume Neglinka vicino al villaggio Alto. Il primo edificio religioso costruito su questo sito fu una chiesa in legno intitolata ai santi apostoli Pietro e Paolo. Inizialmente monastero si chiamava Petropavlovsky.

Nel 1326 muore il metropolita Pietro. Il suo luogo di riposo era la Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino. Dopo qualche tempo, i pellegrini in visita alla sua tomba iniziarono a parlare di casi di guarigione da vari disturbi. Sulla base di questi fatti, Costantinopoli Concilio Ecumenico canonizzò il patriarca come santo nel 1339.

Diapositiva n. 3, 4.

Insegnante: Tu ed io stiamo andando a monastero. /Ricordare ai bambini le regole di condotta. / Avviciniamoci alla Porta Santa.

Entrando monastero Da via Petrovka nel 1690-1696 furono costruite le Porte Sante con la porta della chiesa in onore dell'intercessione della Beata Vergine Maria. L'edificio è composto da tre parti. Il livello inferiore - la Porta Santa - funge da ingresso principale al territorio monastero. Il secondo ordine ospita la Chiesa dell'Intercessione, la cappella degli abati monastero. Sopra il tempio si erge un campanile traforato a due livelli con una cupola a bulbo. Un campanile in pietra completava architettonicamente il lato occidentale complesso del monastero. La Porta Santa fu costruita per ordine di Pietro I, che voleva perpetuare la memoria dei suoi parenti morti durante la sparatoria.

Non esiste un solo tempio al mondo la cui decorazione interna sia interamente realizzata in ceramica. Chiesa dell'Intercessione unico: qui il trono, le icone, le lampade, il lampadario e l'altare sono realizzati con piastrelle di ceramica. Con la benedizione Sua Santità il Patriarca Alessio II, tutte le cose e gli oggetti consacrati per il tempio sono stati realizzati dall'artista G.V.

Diapositive n. 5, 6.

Dal campanile andremo a destra verso la piccola cattedrale a cupola singola in mattoni rossi di Pietro il Metropolita. Siamo con te al centro monastero.

Cattedrale di San Pietro Metropolita di Mosca - il tempio principale monastero- fu fondata sul sito di una chiesa in legno nel nome degli apostoli Pietro e Paolo, che dopo la morte e la canonizzazione del metropolita Pietro nel 1339 fu riconsacrata in suo onore.

Nel 1514 l'antica chiesa in legno fu smantellata e al suo posto l'architetto italiano Aleviz (Nuovo) Fryazin, costruì una nuova cattedrale con pilastri di pietra, consacrata nel nome di San Pietro, metropolita di Mosca.

Nel 1690, un anno dopo la rimozione dal potere della principessa Sofia, la Cattedrale di Pietro fu rinnovata in stile barocco Naryshkin e consacrata solennemente alla presenza dello zar Pietro Alekseevich. Dopo di che il monastero cominciò a chiamarsi Vysoko-Petrovsky. Allo stesso tempo le pareti furono dipinte monastero che sono sopravvissuti fino ad oggi.

Presta attenzione all'architettura della cattedrale: è un tempio a forma di pilastro, a otto petali, coronato da una cupola a forma di elmo a due livelli con una croce.

Heyday Monastero Vysoko-Petrovskij nel XVII secolo è associato al mecenatismo della nobile famiglia dei boiardi Naryshkin, che erano parenti per parte materna del futuro imperatore Pietro I. Il fatto è che i loro possedimenti si trovavano accanto a mura del monastero. Le camere di Naryshkin divennero parte del complesso di edifici locali e il monastero divenne il luogo di preghiera preferito della famiglia. La madre di Pietro I, Natalya Kirillovna, veniva spesso qui.

Nel 1694 monaci del monastero Bogolyubsky Presentano al giovane Pietro un'icona: una copia dell'immagine miracolosa dell'icona Bogolyubsk della Madre di Dio, in onore della quale il futuro imperatore ordinò la costruzione del tempio con lo stesso nome nel 1684. L'edificio di culto divenne la tomba della famiglia di boiardi Naryshkin. Sotto i suoi archi giacciono 18 parenti del grande Pietro I.

Diapositiva numero 8.

Sul territorio monastero, accanto alla chiesa Bogolyubskaya, si trova una piccola cappella eretta sulla tomba di Kirill Naryshkin.

Diapositiva numero 9.

Dall'altro lato della Cattedrale Metropolitana di Pietro si trova un edificio del tempio molto simile alla chiesa Bogolyubskaya, anch'esso coronato da una cupola a cinque cupole. Questa è una cattedrale nel nome di San Sergio di Radonezh, costruita nel 1690-1694 in memoria del salvataggio di Pietro I dai tiratori fuori dalle mura della Trinità-Sergio monastero nel 1689. Il prototipo di questo tempio era la chiesa del refettorio nel Monastero della Trinità.

Diapositiva numero 10.

Di fronte all'ingresso della Cattedrale di Pietro si trova una chiesa in miniatura costruita nel 1740-1750. a spese dei discendenti dei Naryshkin in onore dell'icona Tolga della Madre di Dio. La festa di questa icona cade il 21 agosto, esattamente in questo giorno del 1689. Pietro I fuggì da Mosca sotto la protezione della Trinità-Sergio monastero. In ricordo di questo evento, il tempio fu chiamato Tolgsky.

Diapositiva numero 11.

Nel XVIII secolo sopra la porta meridionale fu eretto il tempio di San Pacomio il Grande. Nel 1914 la chiesa fu riconsacrata nel nome degli apostoli Pietro e Paolo.

Diapositive n. 12,13.

Decorazione Monastero Vysoko-Petrovskijè la costruzione di cellule fraterne. Una galleria ad arco-gulbische confina alto un edificio a due piani dal cortile, e le finestre del secondo piano sono decorate con bellissime cornici colonnari. Particolarmente impressionante è l'edificio della cella dal lato Petrovka.

2. Consolidamento.

La nostra escursione è giunta al termine. Grazie per aver partecipato lezione- escursioni e attenzione all'argomento presentato.

Riassumiamo.

1. Domanda problematica: pensi che sia facile esserlo? monaco? (Risposte degli studenti)

2. Lavorare con i termini e le loro definizioni

Qual è il nome dell'abate? monastero? (Igumeno)

Mangiare cibo accompagnato dalla lettura della vita dei santi. (Pasto)

Obblighi rigorosi monaco. (Voto)

Una veste che avvolge tutto il corpo come segno di vita sotto la protezione di Dio? (Mantello)

3. Dai un nome ai templi della zona monastero. (Risposte degli studenti)

4. Dove si trova la Chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria? Perché si chiama gateway? (Risposte degli studenti)

8. Compiti a casa.

Porta i genitori a fare un tour di Monastero Vysoko-Petrovskij secondo il piano (vedi volantino).

Letteratura, fonti

Istituto di Mosca educazione aperta, laboratorio di storia, cultura e religioni. Corsi di formazione avanzata per insegnanti in ORKSE, OPK http://mioo.seminfo.ru/course/

Materiali didattici sulle nozioni di base Cultura ortodossa. http://wiki.iteach.ru/index.php/Fundamentals_of_Orthodox_culture

12 lezioni di ortodossia. http://www.12urokovpravoslavia.ru/index.html

Guida metodologica al libro di testo di O. L. Yanushkyavichene, Yu. S. Vasechko, Arciprete Viktor Dorofeev, O. N. Yashina “Fondamenti di culture religiose ed etica secolare. Fondamenti della cultura ortodossa", M., 2014

Smirnov E.I., Storia chiesa cristiana, M., 2007

Tikhon (Polyansky, hierome. Viaggio nella storia dei russi monasteri. M., 2007

Gerasimov Michail

Cari amici! Ti offriamo una straordinaria opportunità di visitare online il Monastero di Donskoy, conoscere la storia del monastero e dei suoi santuari. La presentazione è stata preparata da uno studente della Scuola secondaria dell'Istituto statale di bilancio n. 922 Mikhail Gerasimov sotto la guida dell'insegnante di lingua e letteratura russa Anastasia Valentinovna Bogacheva.

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Anteprima:

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Didascalie delle diapositive:

Escursione virtuale “Monastero di Donskoy” La presentazione è stata preparata da uno studente della scuola secondaria GBOU n. 922 7 classe “B” Mikhail Gerasimov

Monastero di Donskoy nel passato e nel presente Nell'estate del 1591, l'astuto e crudele Khan Kazy-Girey si precipitò a Mosca da sud. A quel tempo, la Rus' stava conducendo una guerra difficile con gli svedesi e, cosa principale Esercito russo era situato nel nord-ovest del paese. Il Khan di Crimea, dopo aver effettuato una battaglia di ricognizione, si fermò sulle Sparrow Hills e si preparò per un attacco. Gli arcieri rimasti nella capitale costruirono una fortezza mobile di legno, Gulyai-Gorod, tra le strade Tula e Kaluga. Allestirono un accampamento ed eressero una chiesa da campo in lino nel nome di San Sergio di Radonezh. Lo zar Fyodor Ioannovich vi pose l'icona Don della Madre di Dio, venerata come patrona dei soldati russi. Davanti all'immagine miracolosa si pregava in lacrime tutta la notte e si tenevano processioni religiose.

Posa delle fondamenta del monastero di Donskoy Al mattino accadde un miracolo: il khan fuggì senza combattere, abbandonando i feriti e i carri con il bottino. In segno di gratitudine per l'intercessione della Madre di Dio, lo zar Fëdor Ioannovich ordinò la costruzione di un monastero nel nome della Madonna del Don sul luogo dove sorgeva la chiesa del campo.

Icona Don e relativo elenco. L'icona del Don ha preso il nome in ricordo della vittoria dei soldati russi sul campo di Kulikovo. Da esso vengono visualizzati gli elenchi. Uno di essi, scritto da Teofane il Greco, è collocato nella chiesa da campo di S. Sergio di Radonež. Elenco originale (Galleria Tretyakov) (Grande cattedrale del monastero) Autore - Teofane il greco Autore - Simeone Ushakov (XVI secolo) 1 settembre - trasferimento dell'icona per 1 giorno al monastero di Donskoy

Templi e cattedrali del Monastero di Donskoy: Piccola (vecchia) cattedrale. Uno degli edifici più antichi è una piccola cattedrale in onore dell'icona del Don B.M. La cattedrale fu fondata nel 1593. IN tempo di guai il monastero fu distrutto dai polacchi. Solo con l'instaurazione della dinastia dei Romanov sul trono ripresero le preoccupazioni del sovrano per il monastero. Nella piccola cattedrale, il rito della Cresima viene tradizionalmente celebrato nella prima settimana della Grande Quaresima (una volta ogni quattro anni).

Grande (nuova) cattedrale Quasi 100 anni dopo la costruzione della piccola cattedrale, viene costruita una grande cattedrale, sempre in onore dell'icona del Don B.M. È in costruzione a spese della sorella di Pietro I, Ekaterina Alekseevna. Il tempio fu costruito in stile barocco moscovita con le cupole orientate verso i quattro punti cardinali. Sotto l'altare della grande cattedrale si trova la cripta, luogo di sepoltura dei re georgiani. Lo zar Alessio Mikhailovich concesse asilo politico alla famiglia reale georgiana - Bagrationi. Nella cripta della grande cattedrale fu costruito un tempio in onore della Presentazione del Signore, che divenne la loro tomba.

La decorazione interna della grande cattedrale è stata conservata. L'iconostasi a sette livelli del XVII secolo. Uno degli autori dell'iconostasi è Karp Zolotarev. Dipinti del tempio dell'architetto italiano Claudi. I principali santuari della cattedrale sono l'icona del Don della Madre di Dio e le reliquie del Patriarca Tikhon.

Mura e torri Contemporaneamente alla grande cattedrale iniziano a essere costruite le mura del monastero con 12 torri e due porte di passaggio. Le torri angolari sono rotonde, le altre quadrate. Le torri hanno feritoie per il combattimento inferiore e medio. La sommità delle mura è completata da merli di battaglia a forma di coda di rondine. Furono eretti a spese di Yakov Kirilov, figlio dell'impiegato della Duma, il futuro monaco del monastero di Donskoy.

Templi di porta Sopra le porte di passaggio nel XVIII secolo furono costruiti campanili con templi di porta: la porta occidentale è completata da un campanile a tre livelli in stile barocco elisabettiano. Ci sono voluti circa 25 anni per costruire il campanile secondo il progetto dell'architetto italiano Trezzini. Nel livello inferiore si trova la Chiesa dei Giusti Zaccaria ed Elisabetta.

Rivolta di peste Nel 1771 scoppiò a Mosca un'epidemia di peste. I moscoviti, ricorrendo all'intercessione della Madre di Dio, pregarono davanti alla sua immagine miracolosa, posta sulle porte barbariche di Kitay-Gorod. L'arcivescovo Ambrogio ha rimosso l'icona dal cancello, volendo fermare il pericoloso raduno di persone e la diffusione dell'infezione. Lui stesso si rifugiò nel monastero di Donskoy. Una folla inferocita si precipitò al monastero, fece irruzione nel tempio, portò l'arcivescovo fuori dalle mura del monastero e lo fece a pezzi. Il vescovo lacerato giacque per un giorno alla porta settentrionale. Fu sepolto nella piccola cattedrale del monastero di Donskoy.

Chiese delle porte Sopra le sale dei server è stato eretto un elegante campanile a quattro livelli in stile barocco Naryshkin con la Chiesa della Madre di Dio Tikhvin “sotto le campane”. Architetto - Ivan Zarudny. Accanto al campanile c'è un edificio a 2 piani - l'ex cancelleria, ora ci sono le celle patriarcali, dove fu tenuto in custodia il patriarca Tikhon dal 1922 al 1925. Ora c'è un museo lì.

San Tikhon Il futuro patriarca nacque nel 1865 nella provincia di Pskov nella famiglia di un prete. Il nome del ragazzo era Vasily, c'erano quattro figli in famiglia. Si è laureato al Seminario e all'Accademia Teologica di San Pietroburgo. Nel 1891 prese i voti monastici con il nome Tikhon (in onore di Tikhon di Zadonsk). All'età di 33 anni divenne vescovo. Per quasi 10 anni ha diretto Chiesa ortodossa in America. Il 18 novembre 1917 fu eletto Patriarca di tutta la Rus' nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Dal maggio 1922, il santo si trovava nel monastero di Donskoy, quasi in completo isolamento e sotto la più stretta sorveglianza dell'Armata Rossa. Il 9 dicembre 1924 Yakov Polozov, assistente di cella di San Tichon, venne ucciso con due colpi di arma da fuoco a bruciapelo. È abbastanza ovvio che gli spari erano destinati allo stesso patriarca. Ma gli assassini hanno sparato per errore all'addetto alla cella. Il santo fu profondamente addolorato per la sua morte e la sua salute peggiorò drasticamente. 7 aprile 1925 nel giorno dell'Annunciazione Santa Madre di Dio andò al Signore. La chiesa è orfana.

Ritrovamento delle reliquie San Tikhon fu sepolto nella piccola cattedrale del monastero. Il 18 novembre 1991 ci fu un incendio doloso deliberato nella piccola cattedrale, ma l'incendio fu miracolosamente domato. Durante il restauro del tempio, furono scoperte a grandi profondità le reliquie del patriarca Tikhon, che Era sovietica I bolscevichi non riuscirono a trovarlo. San Tikhon fu canonizzato e le sue sante reliquie furono trasferite nella grande cattedrale del Monastero di Donskoy, dove riposano ancora oggi.

Perla di Mosca

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I percorsi turistici dell '"Anello d'Oro" attraversano le antiche città russe, dove sono stati preservati monumenti unici della storia e della cultura della Russia, che sono il centro dell'artigianato popolare. L'Anello d'Oro comprende otto città principali: Sergiev Posad, Pereslavl-Zalessky, Rostov, Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Suzdal e Vladimir.

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SERGIEV POSAD

Prende il nome da San Sergio Radonezh, che fondò il Monastero della Trinità. Ivan il Terribile fu battezzato nel monastero.

L'insieme del monastero è fatto di mattoni ed è un classico esempio dell'architettura di Pskov; comprende più di 50 edifici diversi.

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Trinità-Sergio Lavra

Dal 1919 al 1946 il monastero fu chiuso. Oggi la Lavra è un monastero funzionante, il centro spirituale della Russia ortodossa. Sul territorio del monastero si trovano l'Accademia Teologica e il Seminario e una riserva-museo.

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• Chiesa Elia
• Chiesa dell'Ascensione
• Chiesa dell'Assunzione

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  Pereslavl-Zalessky

  Fondata la città nel 1152 all'incrocio rotte commerciali Il principe Yuri Dolgoruky. Il nome della città è tradotto dall'antico russo come "conquistare la gloria".

  Il principe Pereslavl più famoso era Alexander Nevsky.

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  Campanile di Rostov

  È un patrimonio della cultura mondiale. Si compone di 13 campane, che hanno il loro suono speciale.

  La campana più grande pesa 32 tonnellate.

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  Monastero Spaso-Yakovlevskij

  Situato nella periferia occidentale della città, sulle sponde del Lago Nero. Il panorama del monastero con una combinazione di forme architettoniche di stili diversi dà l'impressione di una città miracolosa da favola perfettamente integrata nel paesaggio lacustre.

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  Yaroslavl

  La città è più antica di Mosca e porta il nome di Yaroslav il Saggio. Secondo la leggenda, il principe uccise un orso in un burrone, adorato dalla popolazione pagana locale, e costruì la prima città di legno in questo luogo, e l'orso con un'ascia divenne lo stemma della città.

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  Monastero Spasskij

  L'insieme del monastero comprende: il recinto e le torri, la Porta Santa, la Cattedrale della Trasfigurazione, la Chiesa dei Taumaturghi Yaroslavl, il refettorio e le camere dell'abate, il campanile, la sagrestia, la costruzione delle celle monastiche.

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  Kostroma

  È stata fondata nel 1152 da Yuri Dolgoruky. Secondo la leggenda, nelle foreste impenetrabili si nascondevano i ladri, dai quali "non c'era assolutamente alcuna via d'uscita". Yuri Dolgoruky si è occupato dei ladri. E sulla terra bruciata apparve la città di Kostroma.

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  Monastero di Ipatiev.

  Il territorio del monastero è costituito da due parti: la Città Vecchia e la Città Nuova. Entrambe le aree sono circondate da alti muri in pietra. La città vecchia ha la forma di un pentagono irregolare. Al centro del monastero c'è la Cattedrale della Trinità a cinque cupole e un campanile.

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  Nel 1773 Durante l'incendio, tutti gli edifici in legno sono bruciati. Caterina II desiderava vedere Kostroma come il suo ventaglio spiegato.

  Gallerie commerciali

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  Ivanovo

  Ivanovo è stata fondata nel 1871 con la fusione del villaggio di Ivanovo e Voznesensky Posad. La città è famosa per la sua industria, istituzioni educative e storia rivoluzionaria.

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  • Tenda Shchudrovskaya
  • Convento
  • Chiesa in legno dell'Assunzione della Beata Vergine Maria
  • Casa-nave

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  La città ha un destino felice e significativo nella storia del Paese. Fu distrutto più di una volta, soffrì di incendi ed epidemie, ma riprese vita. Non ce n'era uno grande evento storico, al quale Suzdal e i suoi cittadini non parteciperebbero.

  Il simbolo della città è il Monastero Spaso-Evfimievskij

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  Cremlino di Suzdal

  Situato nell'ansa del fiume Kamenka. Ha conservato i bastioni e i fossati di terra dell'antica fortezza, diverse chiese e l'insieme del cortile vescovile con la Cattedrale della Natività.

  Oggi, una delle mostre della Riserva-Museo storico, architettonico e artistico di Vladimir-Suzdal si trova nell'edificio della Porta d'Oro.

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  Cattedrale Dmitrievskij

  È decorato con intagli e sculture, il cui tema principale è la glorificazione del potere saggio.

  Sono raffigurate molte figure simboliche, con predominanza di leoni e grifoni. Lavorarono maestri russi e bizantini.

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  L'Anello d'Oro della Russia è un percorso senza tempo, sempre attuale, che racconta

  storia dello stato russo, mostra monumenti storici e architettonici unici. Anello d'oro della volta patrimonio culturale La Russia, che deve essere preservata.

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