Sant'Olga - preghiere per aiuto negli affari. Santa Principessa Olga Uguale agli Apostoli Informazioni sullo studio della vita della Principessa Olga Santa Uguale agli Apostoli

24 luglio(11 luglio, arte antica.) La Chiesa onora santa memoria Principessa uguale agli Apostoli Olga, chiamata Elena nel santo battesimo. Regnò la santa principessa Olga Vecchio stato russo dal 945 al 960 come reggente per il suo giovane figlio Svyatoslav, dopo la morte di suo marito, il principe di Kiev Igor Rurikovich. Olga fu la prima dei sovrani della Rus' a convertirsi al cristianesimo. Pregano la principessa Olga, santa uguale agli apostoli, per il rafforzamento della fede cristiana e per la liberazione dello stato dai nemici. Sant'Olga è anche venerata come patrona delle vedove.

Vita della principessa Olga, santa uguale agli apostoli

Le cronache non riportano l'anno di nascita di Olga, ma il successivo Libro dei Gradi afferma che morì all'età di circa 80 anni, il che colloca la sua data di nascita alla fine del IX secolo. La data approssimativa della sua nascita è riportata dal defunto "Cronista di Arkhangelsk", il quale chiarisce che Olga aveva 10 anni al momento del suo matrimonio. Sulla base di ciò, molti scienziati hanno calcolato la data della sua nascita: 893. La breve vita della principessa afferma che al momento della sua morte aveva 75 anni. Così, Olga nacque nell'894. Ma questa data è messa in discussione dalla data di nascita del figlio maggiore di Olga, Svyatoslav (c. 938-943), poiché Olga avrebbe dovuto avere 45-50 anni al momento della nascita di suo figlio, il che sembra improbabile. Considerando il fatto che Svyatoslav Igorevich era il figlio maggiore di Olga, ricercatore di cultura slava e storia dell'antica Rus' B.A. Rybakov, considerando il 942 come data di nascita del principe, considerava l'anno 927-928 l'ultimo momento della nascita di Olga. A. Karpov nella sua monografia “Princess Olga” afferma che la principessa nacque intorno al 920. Di conseguenza, la data intorno al 925 sembra più corretta dell'890, poiché la stessa Olga nelle cronache del 946-955 appare giovane ed energica e dà alla luce il suo figlio maggiore nel 942. Il nome della futura illuminatrice della Rus' e della sua terra natale è menzionato nel "Racconto degli anni passati" nella descrizione del matrimonio del principe Igor di Kiev:

E gli portarono una moglie da Pskov, di nome Olga.

La Cronaca di Gioacchino specifica che apparteneva alla famiglia dei principi Izborsky, una delle antiche dinastie principesche russe.

La moglie di Igor era chiamata con il nome varangiano Helga, nella pronuncia russa Olga (Volga). La tradizione chiama il villaggio di Vybuty, non lontano da Pskov, lungo il fiume Velikaya, il luogo di nascita di Olga. La vita di Sant'Olga racconta che qui incontrò per la prima volta il suo futuro marito. Il giovane principe stava cacciando nella terra di Pskov e, volendo attraversare il fiume Velikaya, vide "qualcuno che galleggiava su una barca" e lo chiamò a riva. Allontanandosi dalla riva su una barca, il principe scoprì di essere trasportato da una ragazza di straordinaria bellezza. Igor era infiammato dalla lussuria per lei e cominciò a inclinarla al peccato. Olga si è rivelata non solo bella, ma casta e intelligente. Ha svergognato Igor ricordandogli la dignità principesca del sovrano:

Perché mi metti in imbarazzo, principe, con parole immodeste? Posso essere giovane e ignorante e solo qui, ma sappi: è meglio per me gettarmi nel fiume piuttosto che sopportare il rimprovero.

Igor ha rotto con lei, conservando nella sua memoria le sue parole e la sua bellissima immagine. Quando arrivò il momento di scegliere la sposa, le ragazze più belle del principato si riunirono a Kiev. Ma nessuno di loro gli piacque. E poi si ricordò di Olga e mandò a prenderla il principe Oleg. Così Olga divenne la moglie del principe Igor, la granduchessa di Russia.

Nel 942, un figlio, Svyatoslav, nacque nella famiglia del principe Igor. Nel 945, Igor fu ucciso dai Drevlyan dopo aver ripetutamente preteso loro tributi. Temendo vendetta per l'omicidio del principe di Kiev, i Drevlyan inviarono ambasciatori alla principessa Olga, invitandola a sposare il loro sovrano Mal (morto nel 946). Olga fece finta di essere d'accordo. Con l'astuzia, attirò due ambasciate di Drevlyan a Kiev, sottoponendole a una morte dolorosa: la prima fu sepolta viva “nel cortile principesco”, la seconda fu bruciata in uno stabilimento balneare. Successivamente, cinquemila uomini drevlyani furono uccisi dai soldati di Olga durante un banchetto funebre per Igor presso le mura della capitale drevlyana Iskorosten. L'anno successivo, Olga si avvicinò nuovamente a Iskorosten con un esercito. La città fu bruciata con l'aiuto degli uccelli, ai cui piedi era legata la stoppa ardente. I Drevlyan sopravvissuti furono catturati e venduti come schiavi.

Oltre a ciò, le cronache sono piene di testimonianze delle sue instancabili “passeggiate” attraverso la terra russa con l’obiettivo di costruire politiche e vita economica Paesi. Ha ottenuto il rafforzamento del potere del Granduca di Kiev, centralizzato pubblica amministrazione utilizzando il sistema del "cimitero". La cronaca rileva che lei, suo figlio e il suo seguito attraversarono la terra di Drevlyansky, stabilendo tributi e quote, contrassegnando villaggi, accampamenti e terreni di caccia da includere nei possedimenti granducali di Kiev. Andò a Novgorod, allestendo cimiteri lungo i fiumi Msta e Luga. La vita racconta le opere di Olga come segue:

E la principessa Olga governava le regioni della terra russa sotto il suo controllo non come una donna, ma come un marito forte e ragionevole, tenendo saldamente il potere nelle sue mani e difendendosi coraggiosamente dai nemici. Ed era terribile per quest'ultima, ma amata dal suo stesso popolo, come una governante misericordiosa e pia, come un giudice giusto che non offendeva nessuno, infliggendo punizione con misericordia e premiando i buoni; instillava timore in ogni male, premiando ciascuno in proporzione al merito delle sue azioni; in tutte le questioni di governo mostrava lungimiranza e saggezza; Allo stesso tempo, Olga, misericordiosa nel cuore, era generosa con i poveri, i poveri e i bisognosi; le giuste richieste presto raggiunsero il suo cuore, e lei le esaudì rapidamente... Con tutto ciò, Olga combinò una vita temperata e casta, non voleva risposarsi, ma rimase in pura vedovanza, osservando il potere principesco per suo figlio fino ai giorni di la sua età. Quando quest'ultimo maturò, gli affidò tutti gli affari del governo, e lei stessa, sottraendosi alle voci e alle preoccupazioni, visse fuori dalle preoccupazioni della direzione, abbandonandosi a opere di carità..

La Rus' crebbe e si rafforzò. Le città furono costruite circondate da mura di pietra e quercia. La principessa stessa viveva dietro le affidabili mura di Vyshgorod, circondata da una squadra fedele. Due terzi del tributo raccolto, secondo la cronaca, li ha donati al veche di Kyiv, la terza parte è andata “a Olga, a Vyshgorod” - all'edificio militare. La creazione dei primi confini statali risale ai tempi di Olga. Rus' di Kiev. Gli eroici avamposti, cantati nei poemi epici, proteggevano la vita pacifica del popolo di Kiev dai nomadi della Grande Steppa e dagli attacchi dall'Occidente. Gli stranieri accorrevano a Gardarika, come chiamavano Rus', con le merci. Gli scandinavi e i tedeschi si unirono volentieri come mercenari Esercito russo. La Rus' divenne una grande potenza. Ma Olga capì che non bastava preoccuparsi solo della vita statale ed economica. Era necessario iniziare a organizzare la vita religiosa e spirituale della gente. Il Libro di Laurea scrive:

La sua impresa è stata quella di riconoscere il vero Dio. Non conoscendo la legge cristiana, visse una vita pura e casta, e volle essere cristiana per libero arbitrio, con gli occhi del suo cuore trovò la via della conoscenza di Dio e la seguì senza esitazione.

Reverendo Nestore il cronista(c. 1056-1114) narra:

Fin dalla tenera età, la Beata Olga ha cercato la saggezza su ciò che è meglio in questo mondo e ha trovato perle preziose- Cristo.

La granduchessa Olga, affidando Kiev al figlio adulto, partì con una grande flotta per Costantinopoli. Gli antichi cronisti russi chiameranno questo atto di Olga "camminare" combinandoli entrambi; pellegrinaggio religioso, una missione diplomatica e una dimostrazione del potere militare della Rus'. " Olga voleva andare lei stessa dai Greci per vedere con i propri occhi il servizio cristiano ed essere pienamente convinta del loro insegnamento sul vero Dio", - racconta la vita di Sant'Olga. Secondo la cronaca, a Costantinopoli Olga decide di diventare cristiana. Il Sacramento del Battesimo le fu celebrato dal Patriarca Teofilatto di Costantinopoli (917-956), e il successore fu l'imperatore Costantino Porfirogenito (905-959), che lasciò una descrizione dettagliata delle cerimonie durante il soggiorno di Olga a Costantinopoli nel suo saggio “Su le Cerimonie della Corte Bizantina”. In uno dei ricevimenti, alla principessa russa è stato presentato un piatto d'oro decorato con pietre preziose. Olga lo donò alla sacrestia della Basilica di Santa Sofia, dove fu visto e descritto inizio XIII diplomatico russo del secolo Dobrynya Yadreikovich, poi arcivescovo Antonio di Novgorod (morto nel 1232): “ Il piatto è grande e d'oro, il servizio di Olga la Russa, quando rese omaggio mentre si recava a Costantinopoli: nel piatto di Olga c'è una pietra preziosa, sulle stesse pietre è scritto Cristo" Il Patriarca ha benedetto la principessa russa appena battezzata con una croce scolpita da un unico pezzo dell'Albero vivificante del Signore. Sulla croce c'era un'iscrizione:

La terra russa è stata rinnovata con la Santa Croce e Olga, la beata principessa, l'ha accettata.

Olga è tornata a Kiev con icone e libri liturgici. Eresse un tempio nel nome di San Nicola sulla tomba di Askold, il primo principe cristiano di Kiev, e convertì a Cristo molti residenti di Kiev. La principessa partì per il nord per predicare la fede. Nelle terre di Kiev e Pskov, nei villaggi remoti, agli incroci, ha eretto croci, distruggendo gli idoli pagani. La principessa Olga segnò l'inizio di una venerazione speciale nella Rus' Santissima Trinità. Di secolo in secolo si tramandò la storia di una visione che ebbe vicino al fiume Velikaya, non lontano dal suo villaggio natale. Vide “tre raggi luminosi” scendere dal cielo da est. Rivolgendosi ai suoi compagni, testimoni della visione, Olga disse profeticamente:

Vi sia noto che per volontà di Dio in questo luogo vi sarà una chiesa nel nome della Santissima e vivificante Trinità e vi sarà qui una città grande e gloriosa, ricca di ogni cosa.

In questo luogo Olga eresse una croce e fondò un tempio nel nome della Santissima Trinità. Divenne la cattedrale principale di Pskov. L'11 maggio 960 a Kiev fu consacrata la chiesa di Santa Sofia della Sapienza di Dio. Il santuario principale del tempio era la croce che Olga ricevette al battesimo a Costantinopoli. Nel Prologo del XIII secolo sulla croce di Olga si dice:

Ora si trova a Kiev, in Santa Sofia, sull'altare sul lato destro.

Dopo la conquista di Kiev da parte dei lituani, la croce di Holgin fu rubata Cattedrale di Santa Sofia e portato dai cattolici a Lublino. Il suo ulteriore destino è sconosciuto. A quel tempo, i pagani guardavano con speranza al crescente Svyatoslav, che respingeva decisamente le suppliche di sua madre di accettare il cristianesimo. " Il racconto degli anni passati" lo racconta così:

Olga viveva con suo figlio Svyatoslav e convinse sua madre a farsi battezzare, ma lui lo trascurò e si coprì le orecchie; però, se qualcuno voleva essere battezzato, non glielo proibiva, né lo scherniva… Olga diceva spesso: “Figlio mio, ho conosciuto Dio e mi rallegro; così anche tu, se lo saprai, comincerai a rallegrarti”. Lui, non ascoltando questo, ha detto: “Come posso voler cambiare la mia fede da solo? I miei guerrieri rideranno di questo!” Gli disse: “Se tu sarai battezzato, tutti faranno lo stesso”..

Lui, non ascoltando sua madre, viveva secondo le usanze pagane. Nel 959 un cronista tedesco scriveva: “ Gli ambasciatori di Elena, regina dei Russi, battezzata a Costantinopoli, vennero dal re e chiesero di consacrare un vescovo e dei sacerdoti per questo popolo" Il re Ottone, il futuro fondatore del Sacro Romano Impero della nazione tedesca, rispose alla richiesta di Olga. Un anno dopo, Libuzio, del monastero di Sant'Albano a Magonza, fu insediato come vescovo di Russia, ma morì presto. Al suo posto fu consacrato Adalberto di Treviri, che Ottone infine inviò in Russia. Quando Adalberto apparve a Kiev nel 962, “ “Non sono riuscito in nulla di ciò per cui ero stato mandato e ho visto i miei sforzi vani”. Sulla via del ritorno" alcuni dei suoi compagni furono uccisi e lo stesso vescovo non sfuggì al pericolo mortale“- così raccontano le cronache la missione di Adalberto. La reazione pagana si manifestò così forte che non solo i missionari tedeschi soffrirono, ma anche alcuni cristiani di Kiev che furono battezzati insieme a Olga. Per ordine di Svyatoslav, il nipote di Olga, Gleb, fu ucciso e alcune chiese da lei costruite furono distrutte. La principessa Olga dovette fare i conti con quanto era accaduto ed entrare in questioni di pietà personale, lasciando il controllo al pagano Svyatoslav. Naturalmente veniva comunque presa in considerazione, la sua esperienza e saggezza venivano sempre invocate in tutte le occasioni importanti. Quando Svyatoslav lasciò Kiev, l'amministrazione dello stato fu affidata alla principessa Olga.

Svyatoslav sconfisse il nemico di lunga data dello stato russo: il Khazar Khaganate. Il colpo successivo fu inferto alla Bulgaria del Volga, poi fu la volta della Bulgaria del Danubio: ottanta città furono prese dai guerrieri di Kiev lungo il Danubio. Svyatoslav e i suoi guerrieri personificavano lo spirito eroico della Rus' pagana. Le cronache hanno conservato le parole Sviatoslav, circondato con la sua squadra da un enorme esercito greco:

Non disonoreremo la terra russa, ma giaceremo qui con le nostre ossa! I morti non hanno vergogna!

Mentre era a Kiev, la principessa Olga insegnò ai suoi nipoti, i figli di Svyatoslav, la fede cristiana, ma non osò battezzarli, temendo l'ira di suo figlio. Inoltre, ha ostacolato i suoi tentativi di stabilire il cristianesimo nella Rus'. Nel 968 Kiev fu assediata dai Pecheneg. La principessa Olga e i suoi nipoti, tra cui il principe Vladimir, si trovarono in pericolo mortale. Quando la notizia dell'assedio raggiunse Svyatoslav, si precipitò in soccorso e i Pecheneg furono messi in fuga. La principessa Olga, già gravemente malata, chiese al figlio di non andarsene fino alla sua morte. Non perse la speranza di volgere a Dio il cuore di suo figlio e sul letto di morte non smise di predicare: “ Perché mi lasci, figlio mio, e dove vai? Quando cerchi quello di qualcun altro, a chi affidi il tuo? Dopotutto, i tuoi figli sono ancora piccoli, e io sono già vecchio e malato, - mi aspetto una morte imminente - partenza per il mio amato Cristo, nel quale credo; Ora non mi preoccupo di nulla tranne di te: mi rammarico che, sebbene ti abbia insegnato molto e convinto a lasciare la malvagità degli idoli, a credere nel vero Dio, a me noto, ma tu trascuri questo, e so cosa per la tua disobbedienza, una brutta fine ti aspetta sulla terra e, dopo la morte, il tormento eterno preparato per i pagani. Ora esaudisci almeno questa mia ultima richiesta: non andare da nessuna parte finché non sarò morto e sepolto; poi vai dove vuoi. Dopo la mia morte, non fare nulla che la consuetudine pagana richieda in questi casi; ma il mio presbitero e il clero seppelliscano il mio corpo secondo l'usanza cristiana; non osare versare su di me un tumulo grave e organizzare feste funebri; ma andò a Costantinopoli per l'oro Sua Santità il Patriarca affinché facesse una preghiera e un'offerta a Dio per la mia anima e distribuisse l'elemosina ai poveri». « Sentendo ciò, Svyatoslav pianse amaramente e promise di adempiere a tutto ciò che aveva lasciato in eredità, rifiutandosi solo di accettare la santa fede. Dopo tre giorni, la beata Olga cadde in un estremo sfinimento; ha ricevuto la comunione ai Divini Misteri del Corpo Purissimo e al Sangue vivificante di Cristo nostro Salvatore; per tutto il tempo rimase in fervente preghiera a Dio e alla Purissima Madre di Dio, che ebbe sempre come sua aiutante secondo Dio; ha invocato tutti i santi; La beata Olga pregò con speciale zelo per l'illuminazione della terra russa dopo la sua morte; vedendo il futuro, predisse ripetutamente che Dio avrebbe illuminato il popolo della terra russa e molti di loro sarebbero stati grandi santi; La beata Olga pregò per il rapido adempimento di questa profezia alla sua morte. E un'altra preghiera era sulle sue labbra quando la sua anima onesta fu liberata dal suo corpo e, come giusta, fu accettata dalle mani di Dio" La data del riposo della principessa Olga è l'11 luglio 969. La principessa Olga fu sepolta secondo l'usanza cristiana. Nel 1007, suo nipote, il principe Vladimir Svyatoslavichokolo (960-1015), trasferì le reliquie dei santi, tra cui Olga, nella chiesa della Vergine Maria, da lui fondata a Kiev.

Venerazione della principessa Olga, santa uguale agli apostoli

Probabilmente, durante il regno di Yaropolk (972-978), la principessa Olga iniziò a essere venerata come santa. Ciò è dimostrato dal trasferimento delle sue reliquie nella chiesa e dalla descrizione dei miracoli data dal monaco Giacobbe nell'XI secolo. Da quel momento in poi, il giorno del ricordo di Sant'Olga (Elena) cominciò a essere celebrato l'11 luglio (O.S.). Sotto il granduca Vladimir, le reliquie di sant'Olga furono trasferite nella chiesa delle decime dell'Assunzione Santa Madre di Dio e deposto in un sarcofago. C'era una finestra nel muro della chiesa sopra la tomba di Sant'Olga; e se qualcuno si avvicinava alle reliquie con fede, vedeva le reliquie attraverso la finestra, e alcuni vedevano lo splendore che emanava da esse, e molti malati venivano guariti. La profezia della santa principessa Olga sulla morte di suo figlio Svyatoslav si è avverata. Lui, come riporta la cronaca, fu ucciso dal principe Pecheneg Kurei (X secolo), che tagliò la testa di Svyatoslav e fece una coppa dal teschio, la legò d'oro e ne bevve durante le feste. Le opere e le azioni di preghiera di sant'Olga hanno confermato l'atto più grande di suo nipote san Vladimir: il battesimo della Rus'. Nel 1547 Olga fu canonizzata come Santa Uguale agli Apostoli.

Le informazioni di base sulla vita di Olga, riconosciute come affidabili, sono contenute nel "Racconto degli anni passati", nella Vita dal Libro dei Gradi, nell'opera agiografica del monaco Giacobbe "Memoria e lode al principe russo Volodymer" e nell'opera di Costantino Porfirogenito “Sulle cerimonie della corte bizantina”. Altre fonti forniscono ulteriori informazioni su Olga, ma la loro affidabilità non può essere determinata con certezza. Secondo la Joachim Chronicle, il nome originale di Olga era Beautiful. La Cronaca di Gioacchino riporta l'esecuzione da parte di Svyatoslav del suo unico fratello Gleb per la sua fede cristiana durante la guerra russo-bizantina del 968-971. Gleb potrebbe essere il figlio del principe Igor sia di Olga che di un'altra moglie, poiché la stessa cronaca riporta che Igor aveva altre mogli. La fede ortodossa di Gleb testimonia il fatto che era il figlio più giovane di Olga. Lo storico ceco medievale Tomas Peshina, nella sua opera latina “Mars Moravicus” (1677), parlò di un certo principe russo Oleg, che divenne (940) l'ultimo re Moravia e da lì espulso dagli ungheresi nel 949. Secondo Tomas Peszyna, questo Oleg di Moravia era il fratello di Olga. Riguardo all'esistenza del parente di sangue di Olga, chiamandolo anepsia (che significa nipote o cugino), menzionata da Costantino Porfirogenito nell'elenco del suo seguito durante una visita nel 957 a Costantinopoli.

Troparion e Kontakion alla principessa Olga, santa uguale agli apostoli

Tropario, tono 1

Avendo fissato la tua mente sull'ala dell'intelletto di Dio, ti sei librato al di sopra delle creature visibili, cercando Dio e il Creatore in ogni modo. E dopo averlo trovato, hai accettato di nuovo la distruzione attraverso il battesimo. E avendo goduto dell'albero della croce viva di Cristo, rimani incorruttibile per sempre, sempre glorioso.

Kontakion, tono 4

Cantiamo oggi a Dio, il Benefattore di tutti, che ha glorificato la saggia Olga nella Rus'. E attraverso le sue preghiere, Cristo, concedi alle nostre anime la remissione dei peccati.

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Biblioteca della fede russa
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La santa principessa Olga, uguale agli apostoli. Icone

Sulle icone, la principessa Olga, santa uguale agli apostoli, è raffigurata a figura intera o alla vita. È vestita con abiti reali, la sua testa è decorata con una corona principesca. Nella mano destra, la santa principessa Olga Vladimir tiene una croce - un simbolo di fede, come base morale dello stato, o un rotolo.

Templi nel nome della principessa Olga, santa uguale agli apostoli

Nel nord-ovest della Rus' c'era un cimitero chiamato Olgin Krest. Fu qui, come dicono le fonti della cronaca, che la principessa Olga venne a riscuotere le tasse nel 947. In ricordo del suo straordinario salvataggio durante l'attraversamento delle rapide e della Narova libera dai ghiacci, la principessa Olga ha eretto una croce di legno e poi di pietra. Nel tratto della Croce di Olgin c'erano santuari venerati locali: un tempio nel nome di San Nicola, costruito nel XV secolo, una croce di pietra, installata, secondo la leggenda, nel X secolo dalla principessa Olga. Successivamente la croce fu incastonata nel muro della chiesa di San Nicola. Nel 1887, il tempio fu integrato con una cappella intitolata a Santa Principessa Olga. La chiesa di San Nicola fu fatta saltare in aria nel 1944 dalle truppe tedesche in ritirata.

A Kiev in via Trekhsvyatitelskaya (via delle vittime della rivoluzione) fino agli anni '30. XX secolo c'era una chiesa nel nome di tre santi: Basilio Magno, Gregorio il Teologo e Giovanni Crisostomo. È stato costruito all'inizio degli anni '80. XII secolo dal principe Svyatoslav Vsevolodovich alla corte principesca e consacrata nel 1183. La chiesa aveva una cappella nel nome della santa principessa Olga, uguale agli apostoli.

Nella Chiesa dell'Assunta dal traghetto (da Paromenya) a Pskov, è stata consacrata una cappella nel nome della Principessa Olga, Santa Uguale agli Apostoli. La chiesa fu eretta sul sito di una precedente, edificata nel 1444. Dal 1938 la chiesa non è più operativa; nel 1994 i servizi sono stati ripresi;

Nel nome della principessa Olga, santa uguale agli apostoli, fu consacrata la chiesa di Edinoverie a Ulyanovsk. La chiesa fu costruita nel 1196.

A Ulyanovsk c'è una chiesa Edinoverie dei russi Chiesa ortodossa.

Ricordo popolare della santa principessa Olga, uguale agli apostoli

A Pskov si trovano l'argine Olginskaya, il ponte Olginsky, la cappella Olginsky e due monumenti alla principessa. Monumenti alla santa furono eretti a Kiev e Korosten, e la figura di Olga è presente anche sul monumento “Millennio della Russia” a Velikij Novgorod. La baia di Olga nel Mar del Giappone e un insediamento di tipo urbano nel territorio di Primorsky prendono il nome in onore della santa principessa Olga. Le strade di Kiev e Leopoli prendono il nome da Santa Olga. Anche nel nome di Sant'Olga furono istituiti gli ordini: Insegne della Santa Principessa Olga Uguale agli Apostoli (istituita dall'imperatore Nicola II nel 1915); “Ordine della Principessa Olga” (premio statale dell'Ucraina dal 1997); Ordine della Principessa Olga della Santa Uguale agli Apostoli (ROC).

La santa principessa Olga, uguale agli apostoli. Dipinti

Molti pittori si sono rivolti all'immagine della santa principessa Olga e alla sua vita nelle loro opere, tra cui V.K. Sazonov (1789–1870), BA Chorikov (1802–1866), V.I. Surikov (1848-1916), N.A. Bruni (1856-1935), NK Roerich (1874-1947), M.V. Nesterov (1862-1942) e altri.

L'immagine della principessa Olga, santa uguale agli apostoli, nell'arte

Molti sono dedicati alla principessa Olga, santa uguale agli apostoli opere letterarie, questa è "Principessa Olga" (A.I. Antonov), "Olga, regina della Rus" (B. Vasiliev), "Conosco Dio!" (S.T. Alekseev), "La grande principessa Elena-Olga" (M. Apostolov) e altri. Tali opere sono conosciute nel cinema come "La leggenda della principessa Olga" (diretta da Yuri Ilyenko), "La saga degli antichi bulgari". La leggenda della santa Olga" (regista Bulat Mansurov) e altri.

Per coloro che vogliono conoscere brevemente l'adozione del cristianesimo in poi antica Rus', parleremo della santa principessa Olga, uguale agli apostoli, glielo diremo breve biografia, ricordiamo l'icona di Sant'Olga e la preghiera a lei. "La radice dell'ortodossia", "Il capo della fede", "Olga la Saggia", così veniva chiamata la granduchessa, santa Olga (nel battesimo - Elena) uguale agli apostoli.

Quando il principe Igor decise di sposarsi, gli mandarono le bellezze più belle a palazzo, ma il cuore del principe non vacillò, nessuna ragazza gli fece venire voglia di prenderla in moglie. E il principe ricordò l'incontro durante una battuta di caccia a Pskov provincia con la meravigliosa fanciulla Olga, che dimostrò la sua castità e la sua straordinaria intelligenza e deliziava il principe. E mandò a prenderla il principe Oleg, e portarono la ragazza a palazzo, e lei divenne la moglie del principe, e successivamente compì molte imprese in nome della terra russa, e portò l'Ortodossia in un paese fino ad allora pagano, ed è glorificato nei secoli dei secoli per la sua impresa.

Dopo essersi sposato, Igor intraprese una campagna contro i Greci e al suo ritorno apprese che ora era padre e gli era nato un figlio, lo chiamarono Svyatoslav. Ma il principe non si rallegrò a lungo dell'erede. Ben presto fu ucciso dai Drevlyan, che subirono la punizione della principessa Olga con molti morti e città sconfitte.

Anni di regno della principessa Olga

Olga prese le redini del governo finché Svyatoslav non raggiunse la maggiore età e governò saggiamente la terra russa, non come una donna, ma come un uomo forte e lungimirante, per il quale tutti rispettavano Olga e adoravano la sua saggezza, determinazione e forza. Olga rafforzò la Rus', stabilì i confini, fu impegnata nell'organizzazione della vita economica e politica nel paese, mantenendo saldamente il potere nelle sue mani femminili e difendendo in modo affidabile il paese dai nemici che tremavano quando sentivano il suo nome.

I nemici avevano paura di Olga, ma il popolo russo l'amava, perché era gentile, giusta e misericordiosa, aiutava i poveri e rispondeva facilmente alle richieste lacrimose e giuste. Allo stesso tempo, la principessa protesse la sua castità e, dopo la morte del principe, non si sposò, visse in pura vedovanza. Quando Svyatoslav raggiunse la maggiore età, la principessa si ritirò dal potere e si rifugiò a Vyshgorod, dedicandosi ad opere di beneficenza, sostituendo solo suo figlio quando andava in campagna.

La Rus' crebbe, divenne forte, furono costruite città, i confini furono rafforzati, guerrieri di altre nazionalità si unirono con entusiasmo all'esercito russo, la Rus' divenne una grande potenza sotto Olga. Olga capì che lo sviluppo economico non era sufficiente; era necessario occuparsi dell'organizzazione della vita religiosa del popolo e porre fine al paganesimo.

Puoi guardare un cartone animato sul regno di Olga, tutto è chiaramente illustrato e mostrato in modo interessante.

Il battesimo di Olga

Non conoscendo ancora la fede cristiana, la Granduchessa viveva già per ispirazione secondo i comandamenti ortodossi, e voleva saperne di più sulla fede cristiana, e per questo scopo, collegandola con una missione diplomatica, radunando una marina per dimostrare la grandezza del suo potere, andò a Costantinopoli.
Là Olga andò a una funzione per vedere e sentire il vero Dio, e accettò immediatamente di farsi battezzare, cosa che ricevette lì. Il patriarca Teofilatto di Costantinopoli, che la battezzò, pronunciò parole profetiche:

“Beata te tra le donne russe, perché hai lasciato le tenebre e hai amato la Luce. I figli russi ti glorificheranno fino all’ultima generazione!”

Olga è già tornata a Kiev, portando con sé icone e libri liturgici, con la ferma intenzione di portare il cristianesimo nella Rus' pagana, liberandoli dagli idoli e portando la Luce Divina ai russi impantanati nei peccati. Iniziò così il suo ministero apostolico. Iniziò a erigere chiese e stabilì nella Rus' la venerazione della Santissima Trinità. Ma non tutto andò liscio come voleva la principessa: la Rus' pagana resistette selvaggiamente, non volendo abbandonare il suo stile di vita crudele e ribelle. Anche Svyatoslav non sosteneva sua madre e non voleva sbarazzarsi delle sue radici pagane. È vero, all'inizio non ha interferito molto con sua madre, ma poi ha iniziato a bruciare le chiese e la persecuzione dei cristiani battezzati grazie alle preghiere di Olga si è intensificata. Anche la principessa stessa dovette mantenere il segreto Sacerdote ortodosso, per non provocare ancora maggiori disordini tra il popolo pagano.

Puoi guardare il cartone animato di "The Tale of Bygone Years" sul battesimo della principessa Olga, tutto è mostrato in un modo molto interessante;

Il paganesimo resiste selvaggiamente al cristianesimo

Sul letto di morte, la granduchessa predicò anche fino alla morte, cercando di convertire suo figlio Svyatoslav all'Ortodossia. Pianse, addolorato per sua madre, ma non voleva lasciare il paganesimo, era saldamente seduto in lui. Ma per volontà di Dio, la principessa coltivò la fede ortodossa in suo nipote Vladimir, e San Vladimir continuò l'opera di sua nonna e battezzò la Rus' pagana dopo la morte della principessa Uguale agli Apostoli, come beata Olga predisse che Dio avrebbe illuminato il popolo russo e che molti santi avrebbero brillato su di lei.

Miracoli dopo la morte della principessa

La principessa morì l'11 luglio 969 (24 luglio nel nostro stile), e tutto il popolo la pianse con lacrime amare. E nel 1547 la principessa Uguale agli Apostoli fu canonizzata. E Dio l'ha glorificata con i miracoli e l'incorruzione delle sue reliquie, che furono trasferite sotto Vladimir nella Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, che per tutta la sua vita aiutò e illuminò molto la Granduchessa. C'era una finestra sopra la tomba di Santa Olga, e quando qualcuno si avvicinava a lei con fede, la finestra si apriva e la persona poteva vedere lo splendore emanato dalle sue reliquie e ricevere guarigione. E chi veniva senza fede, la finestra non si apriva, non poteva vedere nemmeno le reliquie, ma solo una bara.

La principessa Olga, grande uguale agli apostoli, divenne la madre spirituale dell'intero popolo cristiano, ponendo le basi per l'illuminazione del popolo russo con la Luce di Cristo.

Preghiera alla principessa Olga, santa uguale agli apostoli

O santa granduchessa Olgo, uguale agli apostoli, la First Lady della Russia, calorosa intercessore e libro di preghiere per noi davanti a Dio! Ricorriamo a te con fede e preghiamo con amore: sii tuo aiuto e complice in tutto per il nostro bene, e come nella vita temporale cercasti di illuminare i nostri antenati con la luce della santa fede e istruiscimi a fare la volontà dei Signore, così ora, nella grazia celeste, sei favorevole con le tue preghiere a Dio, aiutaci a illuminare le nostre menti e i nostri cuori con la luce del Vangelo di Cristo, affinché possiamo progredire nella fede, nella pietà e nell'amore di Cristo.

La vita della santa granduchessa Olga specifica che è nata nel villaggio di Vybuty nella terra di Pskov, a 12 km da Pskov lungo il fiume Velikaya. I nomi dei genitori di Olga non sono stati conservati secondo la Vita, non erano di nobile nascita "; dalla lingua variaga" L'origine variaga è confermata dal suo nome, che ha una corrispondenza in antico norvegese come Helga. La presenza degli scandinavi in ​​quei luoghi è testimoniata da numerosi reperti archeologici risalenti alla prima metà del X secolo.

La cronaca tipografica (fine XV secolo) e il successivo cronista Piskarevskij trasmettono la voce secondo cui Olga era la figlia del profetico Oleg, che iniziò a governare Kievan Rus come tutore del giovane Igor, figlio di Rurik: " I netsy dicono che la figlia di Olga era Olga". Oleg ha sposato Igor e Olga.

Forse per risolvere questa contraddizione, la successiva Cronaca di Ustyug e la Cronaca di Novgorod, secondo l'elenco di P. P. Dubrovsky, riportano l'età di Olga di 10 anni al momento del matrimonio. Questo messaggio contraddice la leggenda contenuta nel Libro dei Gradi (2a metà del XVI secolo), sull'incontro casuale con Igor a un incrocio vicino a Pskov. Il principe cacciava in quei luoghi. Mentre attraversava il fiume in barca, notò che il portatore era una giovane ragazza vestita con abiti da uomo. Igor subito" bruciando di desiderio" e cominciò a tormentarla, ma ricevette in risposta un degno rimprovero: " Perché mi metti in imbarazzo, principe, con parole immodeste? Posso essere giovane e umile e solo qui, ma sappi: è meglio per me gettarmi nel fiume piuttosto che sopportare i rimproveri" Igor si ricordò della conoscenza casuale quando arrivò il momento di cercare una sposa e mandò Oleg a prendere la ragazza che amava, non volendo nessun'altra moglie.

La Prima Cronaca di Novgorod dell'edizione più giovane, che contiene nella forma più invariata le informazioni del Codice iniziale dell'XI secolo, lascia senza data il messaggio sul matrimonio di Igor con Olga, cioè i primi cronisti dell'antica Russia non avevano informazioni sulla data del matrimonio. È probabile che l'anno 903 nel testo PVL sia sorto in un momento successivo, quando il monaco Nestore cercò di dare l'iniziale antica storia russa V ordine cronologico. Dopo il matrimonio, viene menzionato il nome di Olga di nuovo solo 40 anni dopo, nel trattato russo-bizantino del 944.

La cronaca dell'Europa occidentale del successore Reginon riporta sotto il 959:

Il battesimo di Olga e la venerazione della chiesa

La principessa Olga divenne la prima sovrana della Rus' di Kiev ad essere battezzata, e così determinò l'adozione dell'Ortodossia da parte dell'intero antico popolo russo.

La data e le circostanze del battesimo rimangono poco chiare. Secondo il PVL, ciò avvenne nel 955 a Costantinopoli, Olga fu battezzata personalmente dall'imperatore Costantino e dal Patriarca (Teofilatto prima del 956): “ E le fu dato il nome Elena nel battesimo, proprio come l'antica regina, la madre di Costantino il Grande" PVL e la Vita decorano le circostanze del battesimo con la storia di come la saggia Olga vinse in astuzia il re bizantino. Lui, meravigliato dalla sua intelligenza e bellezza, voleva sposare Olga, ma la principessa respinse le affermazioni, sottolineando che non era appropriato che i cristiani sposassero i pagani. Fu allora che il re e il patriarca la battezzarono. Quando lo zar cominciò di nuovo a molestare la principessa, lei fece notare che ora era la figlioccia dello zar. Poi la presentò riccamente e la rimandò a casa.

Da fonti bizantine è nota solo una visita di Olga a Costantinopoli. Konstantin Porphyrogenitus lo descrisse dettagliatamente nel suo saggio “Cerimonia”, senza indicare l'anno dell'evento. Ma ha indicato le date ricevimenti ufficiali: mercoledì 9 settembre (in occasione dell'arrivo di Olga) e domenica 18 ottobre. Anche questa combinazione corrisponde a 946 anni. Degno di nota è il lungo soggiorno di Olga a Costantinopoli. Quando descrivono la tecnica, chiamano basileus (lo stesso Konstantin) e Roman - il basileus di origine violacea. È noto che Romano, figlio di Costantino, divenne formale co-imperatore di suo padre nel 945. Secondo lo storico G. G. Litavrin, la visita descritta da Costantino ebbe effettivamente luogo nel 946, mentre il battesimo ebbe luogo durante la seconda visita a Costantinopoli nel 955. La menzione dei figli di Roman al ricevimento indica l'anno 957, che è considerata la data generalmente accettata per la visita di Olga e il suo battesimo.

Tuttavia, Costantino non menzionò da nessuna parte il battesimo di Olga (così come lo scopo della sua visita), e inoltre, un certo sacerdote Gregorio fu nominato al seguito della principessa, sulla base del quale alcuni storici suggeriscono che Olga visitò Costantinopoli già battezzata. In questo caso si pone la questione del perché Costantino chiami la principessa con il suo nome pagano, e non Elena, come fece il Successore di Reginon. Un'altra fonte bizantina successiva (XI secolo) riporta il battesimo a Costantinopoli negli anni '50:

“E la moglie dell'arconte russo, che una volta salpò contro i romani, di nome Elga, quando suo marito morì, arrivò a Costantinopoli. Battezzata e avendo fatto apertamente una scelta a favore della vera fede, lei, avendo ricevuto per questa scelta un grande onore, ritornò a casa”.

Anche il successore di Reginon, sopra citato, parla del battesimo a Costantinopoli, e la menzione del nome dell'imperatore Romano testimonia a favore del battesimo nel 957. La testimonianza del Continuatore Reginon può essere considerata attendibile, poiché sotto questo nome, come credono gli storici, scrisse il vescovo Adalberto, che guidò la missione infruttuosa a Kiev nel 961 e aveva informazioni di prima mano.

venerato	nelle chiese ortodosse e cattoliche
glorificato	non oltre il XIII secolo
in faccia	uguale agli apostoli
giorno della memoria	24 luglio (calendario gregoriano)
funziona	Preparazione al battesimo della Rus'

Secondo la maggior parte delle fonti, la principessa Olga fu battezzata a Costantinopoli nell'autunno del 957, e probabilmente fu battezzata da Romano II (figlio e co-sovrano dell'imperatore Costantino) e dal patriarca Polyeuctus. Olga ha deciso in anticipo di accettare la fede, anche se la leggenda della cronaca la presenta come una decisione spontanea. Non si sa nulla di coloro che diffusero il cristianesimo nella Rus'. Molto probabilmente si trattava di slavi bulgari (la Bulgaria fu battezzata nell'865), poiché l'influenza del vocabolario bulgaro può essere vista nei primi testi delle cronache russe antiche. La penetrazione del cristianesimo nella Rus di Kiev è testimoniata dalla menzione della chiesa cattedrale di Sant'Elia a Kiev nel trattato russo-bizantino del 944.

È venerata come patrona delle vedove e dei nuovi cristiani.

La storiografia secondo Olga

Le informazioni di base sulla vita di Olga, riconosciute come affidabili, sono contenute nel "Racconto degli anni passati", nella Vita dal libro dei gradi, nell'opera agiografica del monaco Giacobbe "Memoria e lode al principe russo Volodymer" e nell'opera di Costantino Porfirogenito “Sulle cerimonie della corte bizantina”. Altre fonti forniscono ulteriori informazioni su Olga, ma la loro affidabilità non può essere determinata con certezza.

Dopo aver fatto la sua scelta, la granduchessa Olga, affidando Kiev al figlio adulto, parte con una grande flotta per Costantinopoli. Gli antichi cronisti russi chiameranno questo atto di Olga “camminare” perché combinava un pellegrinaggio religioso, una missione diplomatica e una dimostrazione della potenza militare della Rus'. "Olga voleva andare lei stessa dai Greci per guardare con i propri occhi il servizio cristiano ed essere pienamente convinta del loro insegnamento sul vero Dio", racconta la vita di sant'Olga. Secondo la cronaca, a Costantinopoli Olga decide di diventare cristiana. Il sacramento del Battesimo le fu celebrato dal Patriarca Teofilatto di Costantinopoli (933 - 956), e il successore fu l'imperatore Costantino Porfirogenito (912 - 959), che lasciò una descrizione dettagliata delle cerimonie durante il soggiorno di Olga a Costantinopoli nel suo saggio “Su le Cerimonie della Corte Bizantina”.
Il Patriarca ha benedetto la principessa russa appena battezzata con una croce scolpita da un unico pezzo dell'Albero vivificante del Signore. Sulla croce c'era un'iscrizione: "La terra russa è stata rinnovata con la Santa Croce e Olga, la beata principessa, l'ha accettata".

Sergej Kirillov. La principessa Olga. Battesimo. La prima parte del trittico “Santa Rus'”

Olga torna a Kiev con icone e libri liturgici: inizia il suo servizio apostolico. Eresse un tempio nel nome di San Nicola sulla tomba di Askold, il primo principe cristiano di Kiev, e convertì a Cristo molti residenti di Kiev. La principessa partì per il nord per predicare la fede. Nelle terre di Kiev e Pskov, nei villaggi remoti, agli incroci, ha eretto croci, distruggendo gli idoli pagani.

Sant'Olga pose le basi per una speciale venerazione della Santissima Trinità nella Rus'. Di secolo in secolo si tramandò la storia di una visione che ebbe vicino al fiume Velikaya, non lontano dal suo villaggio natale. Vide “tre raggi luminosi” scendere dal cielo da est. Rivolgendosi alle sue compagne, testimoni della visione, Olga disse profeticamente: “Vi sappiate che per volontà di Dio in questo luogo ci sarà una chiesa nel nome della Santissima e vivificante Trinità e lì sarà qui una città grande e gloriosa, ricca di ogni cosa». In questo luogo Olga eresse una croce e fondò un tempio nel nome della Santissima Trinità. Divenne la cattedrale principale di Pskov, la gloriosa città russa, che da allora è stata chiamata la “Casa della Santissima Trinità”. Attraverso le misteriose vie della successione spirituale, attraverso quattro secoli, questa venerazione si è trasferita San Sergio Radonez.

L'11 maggio 960 a Kiev fu consacrata la chiesa di Santa Sofia, la Sapienza di Dio. Questo giorno è stato celebrato nella Chiesa russa come una festa speciale. Il santuario principale del tempio era la croce che Olga ricevette al battesimo a Costantinopoli. Il tempio costruito da Olga bruciò nel 1017 e al suo posto Yaroslav il Saggio eresse la chiesa della Santa Grande Martire Irene e spostò i santuari della chiesa di Santa Sofia Olga nella chiesa in pietra ancora in piedi di Santa Sofia di Kiev , fondata nel 1017 e consacrata intorno al 1030. Nel Prologo del XIII secolo si dice della croce di Olga: “Ora si trova a Kiev, in Santa Sofia, sull’altare sul lato destro”. Dopo la conquista di Kiev da parte dei lituani, la croce di Holga fu rubata dalla cattedrale di Santa Sofia e portata dai cattolici a Lublino. Il suo ulteriore destino ci è sconosciuto. Le fatiche apostoliche della principessa incontrarono la resistenza segreta e aperta dei pagani. Tra i boiardi e i guerrieri di Kiev c'erano molte persone che, secondo i cronisti, "odiavano la Saggezza", come sant'Olga, che le costruì templi. Gli zeloti dell'antichità pagana alzarono la testa sempre più audacemente, guardando con speranza al crescente Svyatoslav, che respinse decisamente le suppliche di sua madre di accettare il cristianesimo. “The Tale of Bygone Years” lo racconta in questo modo: “Olga viveva con suo figlio Svyatoslav e persuase sua madre a farsi battezzare, ma lui lo trascurò e si coprì le orecchie; però, se qualcuno voleva essere battezzato, non glielo proibiva, né lo scherniva… Olga diceva spesso: “Figlio mio, ho conosciuto Dio e mi rallegro; così anche tu, se lo saprai, comincerai a rallegrarti”. Lui, non ascoltando questo, ha detto: “Come posso voler cambiare la mia fede da solo? I miei guerrieri rideranno di questo!” Gli disse: “Se tu sarai battezzato, tutti faranno lo stesso”. Lui, senza ascoltare sua madre, viveva secondo le usanze pagane.
Sant'Olga dovette sopportare molti dolori alla fine della sua vita. Il figlio finalmente si trasferì a Pereyaslavets sul Danubio. Mentre era a Kiev, insegnò ai suoi nipoti, i figli di Svyatoslav, la fede cristiana, ma non osò battezzarli, temendo l'ira di suo figlio. Inoltre, ha ostacolato i suoi tentativi di stabilire il cristianesimo nella Rus'. Anni recenti, in mezzo al trionfo del paganesimo, lei, un tempo amante dello stato universalmente venerata, battezzata dal Patriarca ecumenico nella capitale dell'Ortodossia, dovette tenere segretamente con sé un sacerdote per non provocare una nuova esplosione di sentimenti anticristiani . Nel 968 Kiev fu assediata dai Pecheneg. La santa principessa e i suoi nipoti, tra cui il principe Vladimir, si trovarono in pericolo mortale. Quando la notizia dell'assedio raggiunse Svyatoslav, si precipitò in soccorso e i Pecheneg furono messi in fuga. Sant'Olga, già gravemente malata, chiese al figlio di non andarsene fino alla sua morte. Non ha perso la speranza di volgere il cuore di suo figlio a Dio e sul letto di morte non ha smesso di predicare: “Perché mi lasci, figlio mio, e dove vai? Quando cerchi quello di qualcun altro, a chi affidi il tuo? Dopotutto, i tuoi figli sono ancora piccoli, e io sono già vecchio e malato, - mi aspetto una morte imminente - partenza per il mio amato Cristo, nel quale credo; Ora non mi preoccupo di nulla tranne di te: mi rammarico che, sebbene ti abbia insegnato molto e convinto a lasciare la malvagità degli idoli, a credere nel vero Dio, a me noto, ma tu trascuri questo, e so cosa per la tua disobbedienza, una brutta fine ti aspetta sulla terra e, dopo la morte, il tormento eterno preparato per i pagani. Ora esaudisci almeno questa mia ultima richiesta: non andare da nessuna parte finché non sarò morto e sepolto; poi vai dove vuoi. Dopo la mia morte, non fare nulla che la consuetudine pagana richieda in questi casi; ma il mio presbitero e il clero seppelliscano il mio corpo secondo l'usanza cristiana; non osare versare su di me un tumulo grave e organizzare feste funebri; ma manda l’oro a Costantinopoli al Santo Patriarca, affinché faccia una preghiera e un’offerta a Dio per la mia anima e distribuisca l’elemosina ai poveri”.
“Sentendo questo, Svyatoslav pianse amaramente e promise di adempiere a tutto ciò che aveva lasciato in eredità, rifiutandosi solo di accettare la santa fede. L'11 luglio 969, santa Olga morì, "e suo figlio, i suoi nipoti e tutto il popolo piansero per lei con grande lamento". Il presbitero Gregory ha adempiuto esattamente la sua volontà.

Sant'Olga Uguale agli Apostoli fu canonizzata nel concilio del 1547, che confermò la sua diffusa venerazione nella Rus' anche in epoca pre-mongola.
Sant'Olga, uguale agli Apostoli, divenne la madre spirituale del popolo russo, attraverso di lei iniziò la loro illuminazione con la luce della fede cristiana.

Il nome pagano Olga corrisponde al maschile Oleg (Helgi), che significa “santo”. Sebbene la comprensione pagana della santità differisca da quella cristiana, presuppone in una persona uno speciale atteggiamento spirituale, castità e sobrietà, intelligenza e perspicacia. Rivelando il significato spirituale di questo nome, la gente chiamò Oleg Prophetic e Olga - Wise. Successivamente, Santa Olga sarà chiamata Bogomudra, sottolineando il suo dono principale, che divenne la base dell'intera scala della santità per le mogli russe: la saggezza.
Il nome cristiano di Sant'Olga - Elena (tradotto dal greco antico come "Torcia"), divenne un'espressione dell'ardore del suo spirito. Sant'Olga (Elena) ha ricevuto un fuoco spirituale che non si è spento durante la storia millenaria della Russia cristiana.

È interessante notare che gli abitanti della città ucraina di Korosten (il nome moderno di Iskorosten) molto tempo fa perdonarono la principessa Olga per aver bruciato la loro città. Ora a Korosten c'è un monumento alla santa principessa Olga.

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L'istituzione del cristianesimo nella Rus' sotto il santo granduca Vladimir di Kiev, uguale agli apostoli, fu preceduta dal regno della granduchessa Olga, che nell'antichità era chiamata la radice dell'ortodossia. Durante il suo regno, i semi della fede di Cristo furono piantati con successo nella Rus'. Secondo il cronista, sant'Olga, Uguale agli Apostoli, "in tutta la terra russa, fu la prima distruttrice dell'idolatria e il fondamento dell'ortodossia".

Uguale agli Apostoli Olga è nata nella terra di Psov, i suoi antenati risalgono a Gostomysl. La Cronaca di Gioacchino riporta che Sant'Olga apparteneva alla famiglia dell'antica dinastia principesca russa di Izborsky. È nata in una famiglia pagana nel villaggio di Vytuby, non lontano da Pskov, situato sul fiume Velikaya. Già in gioventù rimase colpita dalla sua profonda intelligenza e purezza morale, eccezionali in un ambiente pagano. Gli autori antichi chiamano la santa principessa saggia di Dio, la più saggia della sua specie, ed era la purezza il buon terreno su cui i semi della fede cristiana portavano frutti così ricchi.

Sant'Olga si distingueva anche per la sua bellezza fisica esteriore. Quando il futuro principe di Kiev Igor la vide mentre cacciava nelle foreste settentrionali, fu infiammato da una lussuria impura per lei e iniziò a inclinarla al peccato carnale. Tuttavia la saggia e casta ragazza cominciò ad ammonire il principe a non essere schiavo delle sue passioni. "Ricorda e pensa", ha detto, "che sei un principe e un principe, come sovrano e giudice, dovrebbe essere un luminoso esempio di buone azioni per le persone". Ha parlato con Igor così saggiamente che il principe si è vergognato.

Quando Igor si stabilì a Kiev, decise di scegliere una moglie tra le ragazze più belle del principato. Ma nessuno di loro gli piacque. Poi si ricordò di Olga e mandò a prenderla il suo tutore e parente, il principe Oleg. Nel 903, Sant'Olga divenne la moglie del principe Igor. Dal 912, dopo la morte del principe Oleg, Igor iniziò a governare a Kiev come unico sovrano. Ha effettuato con successo diverse campagne militari. Durante il regno di Igor, a cui era fedele Religione cristiana, la fede di Cristo si diffuse così tanto a Kiev che i cristiani costituirono una parte significativa della società. Ecco perché il trattato di pace con i greci, concluso poco prima della morte del principe Igor, è stato approvato da due comunità religiose di Kiev: cristiani e pagani. Nel 945, il principe Igor fu ucciso dai Drevlyan. Temendo vendetta per l'omicidio del principe di Kiev e volendo rafforzare la loro posizione, i Drevlyan inviarono ambasciatori alla principessa Olga, invitandola a sposare il loro sovrano Mal. Ma Olga, allora ancora pagana, rifiutò l'offerta dei Drevlyan. Con l'astuzia, attirando a Kiev gli anziani e tutti gli uomini nobili dei Drevlyan, lei morte dolorosa si vendicò di loro per la morte di suo marito. Olga si vendicò ripetutamente dei Drevlyan finché non si sottomisero a Kiev e la loro capitale Korosten fu rasa al suolo. In quanto pagana, non poteva quindi elevarsi al comandamento del perdono e dell'amore per i nemici.

Dopo la morte del principe Igor, governò con successo lo stato e rafforzò il potere del Granduca di Kiev. La Granduchessa viaggiò in terra russa per snellire la vita civile ed economica del popolo. Sotto di lei, la terra russa fu divisa in regioni, o volost, in molti luoghi istituì cimiteri, che divennero centri amministrativi e giudiziari. La saggia Olga è passata alla storia come una grande creatrice della cultura di Kievan Rus. Rifiutò risolutamente un secondo matrimonio, preservando il trono granducale per il figlio in crescita Svyatoslav. La santa principessa Olga si è impegnata molto per rafforzare la difesa del paese. Gli storici attribuiscono la creazione dei primi confini statali della Russia - a ovest, con la Polonia - al tempo del regno di Olga.

La storia non ha conservato i nomi dei primi mentori cristiani di Sant’Olga, probabilmente perché la conversione della beata principessa a Cristo era associata all’ammonimento divino. Uno dei testi antichi si esprime così: “Oh meraviglia! Tu stesso non conosci le Scritture, né la legge cristiana e non hai sentito insegnanti sulla pietà, ma hai studiato diligentemente la morale della pietà e hai amato la fede cristiana con tutta l'anima. O ineffabile Provvidenza di Dio! Il Beato non ha imparato la verità dall’uomo, ma dall’alto, maestro nel nome della Sapienza di Dio”. Sant'Olga venne a Cristo attraverso la ricerca della Verità, cercando soddisfazione per la sua mente curiosa; l’antico autore la chiama “la custode della saggezza scelta da Dio”. Il Venerabile Nestore il Cronista racconta: "Fin dalla tenera età, la beata Olga cercò la saggezza, che è la migliore di questo mondo, e trovò una perla preziosa: Cristo".

Nel 955 la principessa si recò a Costantinopoli, dove fu ricevuta con onore dall'imperatore Costantino VII Porfirogenito (913-959) e dal patriarca Teofilatto (933-956). Secondo la cronaca accettò presto santo battesimo con il nome Elena - in onore della santa Uguale alla Regina degli Apostoli Elena (1327; commemorata il 21 maggio). Lo stesso imperatore Costantino divenne il suo successore. Il patriarca Teofilatto istruì la principessa russa nelle verità Fede ortodossa e le diede i comandamenti da preservare Carta della Chiesa, sulla preghiera, sul digiuno, sull'elemosina e sul mantenimento della pulizia. "Stava con la testa chinata, ascoltando l'insegnamento, come una spugna innaffiata", scrive il monaco Nestore. Sant'Olga tornò a Kiev, portando con sé la santa croce, le icone e i libri liturgici. Qui ebbe inizio il suo ministero apostolico. Portò molti kieviti a Cristo e al Santo Battesimo e tentò di influenzare suo figlio, un pagano convinto, che aveva paura codarda della condanna della squadra. Ma il principe Svyatoslav rimase sordo alle chiamate di sua madre. Senza forzare il figlio, santa Olga pregò con umiltà: “Sia fatta la volontà di Dio. Se Dio vuole avere pietà della mia famiglia e della terra russa, possa Egli mettere nei loro cuori il desiderio di rivolgersi a Dio, proprio come Dio mi ha dato un dono”. Sant'Olga costruì a Kiev, sulla tomba del principe Askold, un tempio nel nome di San Nicola, e fondò un tempio di legno nel nome di Santa Sofia, la Saggezza di Dio.

Quindi, predicando la santa fede, la santa principessa partì per il nord. Lungo la strada, schiacciò idoli e installò croci di pietra sui siti dei templi pagani, da cui avvennero numerosi miracoli per ammonire i pagani. Quando si entra nel fiume Grande fiume A Pskov, Sant'Olga vide il "raggio della Divinità Tri-radiosa" - un segno della cura di Dio per la Rus'. La beata principessa eresse in quel luogo una croce e fondò un tempio nel nome della Santissima Trinità vivificante. Annunciò profeticamente che qui sarebbe stata costruita una “grande città”. È storicamente affidabile che Sant'Olga, Uguale agli Apostoli, fu la fondatrice di Pskov. Al ritorno a Kiev, inviò molto oro e argento per la costruzione del tempio di Pskov.

Alla fine della sua vita, la beata Olga sopportò molti dolori. Svyatoslav, che non ricevette il santo battesimo, lasciò l'anziana madre e si trasferì nella città di Pereyaslavets sul Danubio. Inoltre, ha interferito con le sue attività per stabilire il cristianesimo nella Rus'. Nel 968 Kiev fu assediata dai Pecheneg. La santa principessa e i suoi nipoti, incluso il principe Vladimir, si trovarono in pericolo mortale. Quando la notizia dell'assedio raggiunse Svyatoslav, si precipitò in soccorso e i Pecheneg furono messi in fuga. La santa principessa, già gravemente malata, chiese al figlio di non andarsene fino alla sua morte. Non ha perso la speranza di volgere il cuore di suo figlio a Dio e non ha smesso di predicare sul letto di morte. L'11 luglio 969, sant'Olga riposò nel Signore, lasciando in eredità di non organizzare feste funebri per se stessa, ma di celebrare una sepoltura cristiana.

Dopo 19 anni, il nipote della santa principessa Olga, santa uguale agli apostoli granduca Vladimir ha ricevuto il battesimo. Costruì una chiesa in pietra a Kiev in onore della Santissima Theotokos (Chiesa delle decime), dove furono trasferite le reliquie incorruttibili di sant'Olga, uguale agli apostoli. Sopra la sua tomba fu costruita una finestra, che si apriva da sola se ci si avvicinava con fede alle reliquie. Per fede, i cristiani furono onorati di vedere le luminose reliquie della santa principessa e di ricevere da loro la guarigione. Il popolo russo onora Sant'Olga Uguale agli Apostoli come fondatrice del cristianesimo in Rus', rivolgendosi a lei con le parole di San Nestore: "Rallegrati, conoscenza russa di Dio, inizio della nostra riconciliazione con Lui".