სიყვარულის თემა მარინა ცვეტაევას პოეზიაში. ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსები: გრძნობების ცისარტყელა
მარინა ივანოვნა ცვეტაევას ცხოვრება შედგენილი და შემკული იყო ორი ვნებით - პოეზიითა და სიყვარულით. ის მათთან ერთად ცხოვრობდა, ისინი იყვნენ მისი ჰაერი, რომლითაც ის ხარობდა, ისინი, ფაქტობრივად, მისი იყვნენ. პოეტი ქალის შემოქმედება განუყოფელია მისი ბიოგრაფიის გვერდებიდან. მისი პოეზია არის ადამიანის სულის ცოცხალი ცხოვრების პოეზია და არა გამოგონილი „არაჩვეულებრივი იდეების“, არა რაციონალური კონსტრუქციების. მისი ლექსების ლირიკული გმირი თავად არის, მისი მოსიყვარულე გული, მისი მოუსვენარი სული.
ცვეტაევა, ჩემი აზრით, ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვინც გათელა ჩვენი მოკვდავი დედამიწა, ვისაც სიყვარული ესმოდა ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით. გიყვარდეს, მიუხედავად ყველაფრისა, გიყვარდეს, საკუთარი თავის გაცემა და სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნა, გიყვარდეს გულწრფელად და ლამაზად, ნაზად, გიყვარდეს შენი უცნაური, გიჟური, ყოვლისმომცველი სიყვარულით.
მე მიმაჩნია, რომ მისი ლექსები სიყვარულზე არის ყველაზე დახვეწილი, ყველაზე ზუსტი, გულწრფელი, ჭეშმარიტი, რომელშიც მისი უზარმაზარი მოსიყვარულე სული იყო გამოკვეთილი, ტიროდა და განიცდიდა. მის ლექსებში ყოველი სიტყვა არის განცდილი გრძნობა, კანკალით გადატანილი ქაღალდზე:
მკერდიდან უმოწყალოდ
ღმერთები - დაე, გადატვირთოს!
სიყვარულმა მომიტანა
ნებისმიერი: დიდი!
მკერდზე...
ნუ მართავ!
სიტყვების გარეშე და სიტყვებით -
სიყვარული…გავრცელება
მსოფლიოში - მერცხალი!
1940 წელს ცვეტაევამ თავის დღიურში დაწერა: „ყველა ჩემი ლექსი მმართებს იმ ადამიანებს, ვინც მიყვარდა - ვინც მიყვარდა - ან არ მიყვარდა. ცვეტაევამ მიიჩნია „უპასუხო. უიმედო. მიმღები ხელის ჩარევის გარეშე. ეს სიყვარულის უფსკრულივითაა, რაზეც მან პასტერნაკისთვის მიწერილ წერილში ისაუბრა:
სიყვარული! სიყვარული! და კრუნჩხვები და კუბოში
ფრთხილად ვიქნები - შემაცდუნებს - შემრცხვა - ვიჩქარებ.
ოჰ ძვირფასო! არა საფლავის თოვლში,
ღრუბლებში არ დაგემშვიდობო.
ახალგაზრდა მარინას სურდა სიყვარული და მან მიიღო მოწვევა მის სულში, გახდა ცხოვრების თანამგზავრი. და შედეგად, ცვეტაევას მემკვიდრეობაში ჩვენ დაგვრჩენია უამრავი ინტიმური მტკიცებულება, თითქმის ყოველი გრძნობა, ყოველი გულისცემა აღირიცხება, ხაზგასმული და ასჯერ გადიდებულია ყველაზე ძლიერი ყურადღების ცენტრში - პოეზიით.
პოეტი ქალმა მიუძღვნა ათზე მეტი ლექსი, სავსე თბილი, ღრმა გრძნობებით თავის ვნებიანად და საყვარელ ქმარს:
ფიქალის დაფაზე დავწერე,
და გაცვეთილი გულშემატკივრების ფოთლებზე,
როგორც მდინარის, ისე ზღვის ქვიშაზე,
ციგურები ყინულზე და ბეჭედი მინაზე, -
და ტოტებზე, რომლებმაც გადაურჩინეს ასობით ზამთარი...
და ბოლოს - უბრალოდ იცოდე! -
Რა გიყვარს! სიყვარული! სიყვარული! -
მან ხელი მოაწერა ზეციური ცისარტყელას.
სიყვარული იყო მისი ცხოვრების აზრი. ეს გრძნობა მისთვის ყველაფერი იყო: შთაგონება, ვნება, „ყველა საჩუქარი“ ერთდროულად, ტრაგედია და ხელოვნება. "დასასრულის ლექსში" ცვეტაევამ ბრწყინვალედ და უბრალოდ თქვა: "სიყვარული ნიშნავს სიცოცხლეს", "სიყვარული არის ყველა საჩუქარი / ცეცხლში და ყოველთვის უფასოდ!"
მარინა ცვეტაევას ლექსები "ელექტროენერგიით შოკშია", სულს "აბრუნებს", იტანჯება და ტირის თავის ლირიკულ გმირთან ერთად, ხდება უფრო სუფთა და უკეთესი. ისინი ასწავლიან სიყვარულს ყველაზე გულწრფელი, უძირო და ნათელი სიყვარულით.
1903 წლის ბოლოს დაწერილი ლექსი "ქარხანა" შეიძლება ჩაითვალოს გარდამტეხ მომენტად ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედებით გზაზე. ვინმე „უმოძრაო“ და „შავკანიანის“ გამოსახულებით, პოეტი, პირველად პირდაპირ მიმართავდა სოციალურ თემას, ცდილობდა გამოეხატა თავისი (მაშინ ჯერ კიდევ ბუნდოვანი) იდეა იმის შესახებ, რომ „კანონი და წესრიგი“ განწირავს ადამიანს. \"მონების შრომის გაძნელება\" ". Ასვლა განმათავისუფლებელი მოძრაობარუსეთშიც უკვალოდ არ ჩაუვლია ბლოკს. 1904-1905 წლების რევოლუციური მოვლენების კონტექსტში, მისი ადრეული გულგრილობა სოციალურ-პოლიტიკური ცხოვრებისადმი შეიცვალა ხარბი ინტერესით ფართო სპექტრის მიმართ.
ნეკერჩხლის ფოთოლი ვის არ შეუძლია არ გააკვირვოს ნეკერჩხლის ფოთლები? ბუნების ასეთი მოჩუქურთმებული სასწაული. წვრილი, მოჩვენების მსგავსი ძარღვები ღეროდან ბილიკებივით გამოდის. ნეკერჩხლის ფოთლებს ყოველთვის მხატვრის ნახატსავით ვუყურებ. შემთხვევითი არ არის, რომ ისინი კანადის გერბზეა გამოსახული. აღფრთოვანებული ვარ ნეკერჩხლით ოქტომბერში. მოხატული ნათელი ყვითელი, თითქოს ცეცხლშია შთანთქული, მოღრუბლულ დღესაც ასხივებს სინათლეს. მე ვდგავარ ნეკერჩხლის ხის გვერდით, რომელიც ჩვენს ეზოში იზრდება და დაჟინებით ვუყურებ: ძალიან მინდა დავიჭირო ის მომენტი, როდესაც ფოთოლი ტოტს აშორებს. დიდხანს ვუყურებ, მაგრამ არაფერი გამომდის. კიდევ ერთი ეცემა მიწაზე
ხშირად შიგნით Ყოველდღიური ცხოვრებისშეგიძლიათ მოისმინოთ ფრაზა "მიზანი ამართლებს საშუალებებს". ჩემი აზრით, ეს უბრალოდ საბაბია იმ უკანონო ქმედების ჩადენისა, რომელიც შენიღბულია „კეთილშობილურ“ მიზნად. არცერთ მოქმედებას არ უნდა მოჰყვეს ბოროტება, ძალადობა ან ტკივილი. მაშინაც კი, თუ ჩანდეს, რომ ეს ბევრ ადამიანს აგრძნობინებს თავს, ცხოვრება ძალიან რთულია, ამიტომ ხშირად შეიძლება წარმოიშვას ძალიან საკამათო სიტუაციები, რომლებშიც ნამდვილად ჩანს, რომ უმნიშვნელო გადახრა. ძირითადი წესებიმორალს შეუძლია ძალიან დიდი სარგებელი მოუტანოს მთელ კაცობრიობას. ხანდახან ისეთი აზრები მიტრიალებს თავში, რა მოხდებოდა ვინმე
ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი რუსი რეალისტი პოეტია. სამშობლოს სიყვარული, ეროვნული რუსული ხასიათის საიდუმლოებების ასახვა, მოქალაქეობის მაღალი გრძნობა - ეს არის ნეკრასოვის ლექსების მახასიათებლები. დემოკრატი რევოლუციონერებთან სიახლოვე გავლენას ახდენდა ნეკრასოვის შეხედულებებზე ხელოვნების არსზე, პოეზიის ადგილსა და როლზე საზოგადოების ცხოვრებაში. „სუფთა ხელოვნების“ მომხრეები იყვნენ მისი იდეოლოგიური ოპონენტები. ნეკრასოვის თქმით: ”არ არსებობს მეცნიერება მეცნიერებისთვის, არ არსებობს ხელოვნება ხელოვნებისთვის - ყველაფერი არსებობს საზოგადოებისთვის, ადამიანის კეთილშობილების მიზნით…” ნეკრასოვის მოქალაქეობა მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის მიზნის გაგებასთან.
თითქმის ყველა პოეტს აქვს ლექსები სიყვარულის თემაზე, რომელიც ყველას თავისებურად ესმის. ასე რომ, V.V. მაიაკოვსკის სიყვარული ტრაგიკულია ა. ბლოკისთვის, ეს გრძნობა ჰგავს იდუმალ „უცხოს“, მოწყვეტილი ვულგარულობის სამყაროდან, სუფთა სილამაზის განსახიერება. როგორ ვლინდება სიყვარულის თემა ცვეტაევას ლექსებში?
რომანტიკოსების თანდაყოლილი სურვილი ხელახალი შექმნისაკენ, სამყაროს მკვეთრად კონტრასტული ხედვისაკენ მკაფიოდ გამოხატულია მ.ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსებში. ყველგან ვხედავთ გრძნობების შექსპირის სიმძაფრეს. მ.ცვეტაევამ პოეტს უწოდა „კაცი ათასი კაცით“. აქედან გამომდინარეობს სიყვარულში მაქსიმალიზმი, რომელიც თან ახლავს როგორც თავად პოეტს, ასევე, რა თქმა უნდა, მის ლირიკულ გმირს. ”ბოლოს და ბოლოს, მე არ ვარ სიცოცხლისთვის. ყველაფერი, რაც მაქვს, ცეცხლშია! ”მე ვარ გახეხილი ადამიანი და თქვენ ყველანი აბჯარში ხართ”, - მწარედ მისწერა მან 1923 წელს ახალგაზრდა პოეტ ბაჩრახს.
ტანჯვის მოტივი, რა თქმა უნდა, თან ახლავს სიყვარულის თემას მ.ცვეტაევას პოეზიაში. რომანტიკულ ცვეტაევას სიყვარულით სურდა მიწიერი ცხოვრების გაგება და მიღება, ამიტომ საყვარელს კვარცხლბეკზე აყენებს, იდეალიზაციას უკეთებს მას, მაგრამ შემდეგ აუცილებლად მოჰყვება მისი წარმოსახვის ძალით შექმნილი გამოსახულების ნგრევის დრამა. "გუშინ მე შენს თვალებში ჩავხედე", ლირიკული ჰეროინი იხსენებს, თუ როგორ იწვა მისი საყვარელი "გუშინ - ის მის ფეხებთან იწვა!" გაიგივებულია ჩინურ სახელმწიფოსთან! , ახლა კი გაყინულ სტეპში დატოვა. ლირიკული ჰეროინი სიყვარულს მოიხსენიებს, როგორც დედინაცვალს, რომლისგანაც „არ ელოდო არც განკითხვას და არც წყალობას“.
სიყვარული პოეტი ქალის ლექსებში არის მოჩვენებითიც და რეალურიც. ოსიპ მენდელშტამისადმი მიძღვნილ ლექსში „არავის არაფერი წაუღია“, სიყვარული მხოლოდ ცვეტაევას ფანტაზიის ნაყოფია, მაგრამ მას ასევე აქვს ნამდვილი სიყვარული, რომელიც აღწერილია პოეზიაში. ეს არის შეხვედრა ცვეტაევასა და მის ქმარს შორის, რომელიც თითქოს ბედმა მოაწყო, ერთი ნახვით მათი სიყვარული და სულიერი კავშირი სიცოცხლის ბოლომდე გაგრძელდა. ეს ძალიან "ნამდვილი" სიყვარული ცვეტაევაში იდეალურ თვისებებსაც იძენს. ლექსში "ს.ე."ქმრისადმი მიძღვნილი, პირველივე სტრიქონიდან იგი აერთიანებს საყვარელ ადამიანთან ურთიერთობას ფილისტიმურ სამყაროსთან დაპირისპირების მარადიული რომანტიული თემის მეინსტრიმში.
სასიყვარულო ლექსებიცვეტაევა, უაღრესად ვნებიანი, ამავე დროს ღრმად ტრაგიკული იყო მასში გაჩენილი მარტოობის მუდმივი გრძნობისგან, თანამოსაუბრის არარსებობისგან, რომელიც მისთვის შესატყვისი იქნებოდა.
ყველა ლექსი M.I. ცვეტაევას ნამუშევრები ჯადოსნური და საოცარი გრძნობით არის გამსჭვალული - სიყვარული. მას არ ეშინოდა თავისი გრძნობებისა და გამოცდილების გახსნა მთელი მსოფლიოსთვის. ის გულწრფელად საუბრობს განცდილ სიყვარულზე, იმაზე, თუ როგორ უყვარდა ვინმე. ქალებს დღემდე კითხულობენ მისი სასიყვარულო ლექსები, რადგან ცვეტაევამ თავის ლექსებში მოახერხა ყველა ქალისთვის ნაცნობი გრძნობების გადმოცემა.
მან დაწერა იმ სიყვარულზე, რომელიც გინდა მთელ სამყაროს უყვირო და შენი სიხარული ყველას გაუზიაროს. უპასუხო და უპასუხო სიყვარულის თემაც ხშირად გვხვდება. ლირიკული ჰეროინი საუბრობს მის სიყვარულზე, როგორც უიმედო გრძნობაზე, რომელიც ჯერ კიდევ არ მოუტანს დიდი ხნის ნანატრი ბედნიერებას. ცვეტაევას ლექსებში ქალი ძლიერი პიროვნებაა, რომელსაც ბევრი რამ შეუძლია სიყვარულის გულისთვის. სავარაუდოდ, სწორედ ასეთი იყო თავად პოეტი ქალი.
ლექსში ეჭვიანობის ადგილიც არის. ის ყოველთვის სიყვარულის გვერდით დადის. ნებისმიერ შემთხვევაში, ცვეტაევას ყველა ლექსში გადმოცემულია მრავალი ადამიანის განცდილი გრძნობები. თითოეულ ნაწარმოებში მკითხველი პოულობს რაღაცას საკუთარს, რაზეც ვერ ბედავდა ლაპარაკს ან ვინმეს ეთქვა. სიყვარული მარადიული თემაა, ის არასოდეს მოკვდება. მაშასადამე, ცვეტაევას ლექსები სამუდამოდ იცოცხლებს და მკითხველთა სულებში ყველაზე ინტიმურ გრძნობებს აღძრავს.
ნ.ი.კოპილოვა
სიყვარულის შესახებ მ.ცვეტაევას და ა.ახმატოვას ლექსებში:
შედარებითი ანალიზი
ანა ახმატოვა და მარინა ცვეტაევა - ეს სახელები მკითხველთა გონებაში, როგორც მაგნიტი, იზიდავს ერთმანეთს და განსაკუთრებით სასიყვარულო ლექსებს. და ეს გასაგებია, რადგან ამ თემაზე პოეტები ხშირად საუბრობენ ერთსა და იმავეზე, თუმცა სხვადასხვანაირად. ასე რომ, ლექსის ლირიკული ჰეროინებისთვის ა.ახმატოვასა და მ.ცვეტაევას სიყვარული უპირველეს ყოვლისა ტკივილია:
შენი იდუმალი სიყვარულიდან,ორივესთვის სასიყვარულო ლექსებში ერთ-ერთი მთავარია მიტოვებული ქალის მდგომარეობა, რომელიც უყვარდა. ამიტომაც ბუნებრივია ცვეტაევასა და ახმატოვას (ამ თანმიმდევრობით) სტრიქონები გაერთიანდეს ერთ ლექსად, რომელიც გაერთიანებულია მისი მნიშვნელობის განვითარებაში:
თითქოს მტკივა, ვყვირი...
(433)ტკივილი თვალებისთვის ისეთივე ნაცნობია, როგორც ხელისგულები,
ტუჩების მსგავსად -
საკუთარი შვილის სახელი.
გუშინ თვალებში გიყურებდი.
ახლა კი ყველაფერი გვერდულად გამოიყურება!
გუშინ ჩიტების წინ ვიჯექი -
ყველა ლარნაკი ამ დღეებში ყვავებია!
(152)ოჰ, ცხოვრება ხვალინდელი დღის გარეშე!
ყოველ სიტყვაში ვიჭერ ღალატს,
და მცირდება სიყვარული
ვარსკვლავი ამოდის ჩემთვის.
(158)
ამ ექსპერიმენტში, როგორც ვხედავთ, რიტმული დისონანსიც კი არ არის, მიუხედავად პოეტების ლექსების მხატვრულ მანერებში, ზოგადად, ყველა განსხვავებისა.
საერთო მოტივია.ახმატოვასა და მ.ცვეტაევას ლექსებში ჟღერს ორივე ლირიკული გმირის დამოკიდებულება მეტოქეზე: გულგრილობა, ამაყი ქალის უპირატესობის განცდა, მაგრამ არა შური ან ეჭვიანობა მის მიმართ - "უბრალო ქალი", "ბაზრის მტვერი" ( მ.ცვეტაევა), „სულელი“ (ა. ახმატოვა).
მაგრამ რამდენად ხშირად ერწყმის ქალი პოეტის ორი ხმა ერთში სიყვარულის თემაზე? არა. და ამას მოწმობს ზოგადი მკითხველის აღქმა მათი სასიყვარულო ლექსების შესახებ. ამ აღქმაში არის საინტერესო თვისებები. კითხვაზე, ვისი სასიყვარულო ლექსები - ა. ახმატოვა თუ მ. ცვეტაევა - უფრო მოგწონთ, მამაკაცები უფრო ხშირად პასუხობენ, ვიდრე ქალები: "რა თქმა უნდა, ა. ახმატოვა".
არაერთხელ მომიწია მამაკაცის ტუჩებიდან ლირიკული ჰეროინის მ.ცვეტაევას მისამართით: "ისე ისტერიკაა!" რა თქმა უნდა, ეს არ არის ლიტერატურული შეფასება. და ეს არ არის აბსოლუტური, არამედ გარკვეული ტენდენცია აღქმაში, რომელიც ჩვენი მკითხველის გამოკითხვის შედეგად არის მიღებული. ეს არა მხოლოდ რეალური ყოველდღიური ფსიქოლოგიის ფაქტია, არამედ, მისი ასახვით, შეაღწია თანამედროვე პოეზიაში. მოვიყვანოთ ა.კოროლევის ლექსი, რომელიც დაწერილია მ.ცვეტაევას პასუხად:
მეექვსეების გარეშე ქალთანმოდით ვიყოთ სამართლიანები: ეს არ არის ლექსის მთელი მნიშვნელობა, ის უფრო რთულია. მაგრამ მაინც, ეს საქმის ნაწილია.
გრძნობები ცხოვრობს ისტერიკის გარეშე,
კრუნჩხვებისა და გრიმასების გარეშე
კრუნჩხვები და დაბნეულობა,
გამოვლენილი,
გესოზე დაწერილი...
არაკეთილსინდისიერი ჟესტი
მაგრამ მე ვცხოვრობ, ჩემი სიტყვა მართალია,
ქალთან ღვთაების გარეშე
როგორც ქრისტეს წიაღში.
მ.ცვეტაევას ლექსების აღქმის კიდევ ერთი თავისებურება ის არის, რომ მას მამაკაცური, ძლიერი დასაწყისი მიაწერენ. მაგრამ პარადოქსი ის არის, რომ კითხვაზე, ვისი სასიყვარულო ლექსები - ა. ახმატოვა თუ მ. ცვეტაევა - მოგწონთ უფრო მეტად, ქალები უფრო ხშირად პასუხობენ: "რა თქმა უნდა, მ. ცვეტაევა!"
მაშ, რა არის ღრმად ქალური მ.ცვეტაევას ლექსებში? და რით განსხვავდება მ.ცვეტაევასა და ა.ახმატოვას სიყვარულის გრძნობა? ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა ჩვენი შემდგომი დისკუსიის მიზანია.
ასე რომ, პირველი „მაგრამ“ ლირიკულ გმირებს ა.ახმატოვასა და მ.ცვეტაევას შორის. აქ არის რამდენიმე ციტატა ა.ახმატოვას ლექსებიდან სხვადასხვა წლების:
მე ვიცი როგორ მიყვარს,თქვენ უნდა იყოთ ფსიქოლოგიურად ბრწყინვალე ქალი, რათა საყვარელი ადამიანის საჭირო ფორმაში შეიყვანოთ დიდი გრძნობა (და არა მხოლოდ კოკეტობა): „აირჩიეთ“ მზერა, ღიმილი, პოზა, მატყუარა მოკრძალება.
მე ვიცი, როგორ ვიყო მორჩილი და ნაზი.
შემიძლია ღიმილით ჩავხედო თვალებში
მიმზიდველი, მიმზიდველი და არასტაბილური.
(303)მე ვიცი როგორ მიყვარს. მოტყუებით მორცხვი ვარ.
მე ასე მორცხვად ვარ ნაზი და ყოველთვის ჩუმად.
მხოლოდ ჩემი თვალები ლაპარაკობენ.
(303)* * *
ერთი ღიმილი მაქვს:
ასე რომ, ტუჩების მოძრაობა ოდნავ ჩანს.
შენთვის ვინახავ...
ის ხომ სიყვარულმა მომცა.
(56)დაჯდა ფაიფურის კერპივით,
პოზაში, რომელიც მან დიდი ხნის წინ აირჩია.
(98)
რითია ამის მსგავსი ციტატა მ.ცვეტაევას ლექსებიდან? არაფერი. Საერთოდ არაფერი. მის ლექსებში არ არის სასიყვარულო თამაში, არასოდეს არის საკუთარი თავის გარედან ხედვა. თამაშის ნაცვლად, არის გრძნობების უკონტროლო ზვავი მთელი თავისი გადაჭარბებული ძალითა და ღიაობით. მთელ მის საქმიანობაში, თუ შეიძლება ასე ვთქვა:
მე დაგპყრობთ ყველა ქვეყნიდან, ყველა ზეციდან.არაქალური? კაცივით? Წინააღმდეგ. აქ გამოხატულია ღრმად ქალური ბუნება, რომელიც განსხვავდება მხოლოდ ა.ახმატოვას ლირიკაში. მივმართავ ხელისუფლებას. ასე რომ, გ. ფლობერმაც კი, ქალის სულის მცოდნემ, თქვა, რომ როდესაც მამაკაცს ნამდვილად უყვარს, ის მორცხვი ხდება; როდესაც ქალს ნამდვილად უყვარს, ის მოქმედებს. და აი, აზრები ახმატოვ-ცვეტაევის ეპოქის კაცი და ქალი ფილოსოფოსის ნ.ბერდიაევის შესახებ. ისინი პირდაპირ კავშირშია ჩვენს ანალიზთან: „ქალის ბუნება იმდენად მიდრეკილია... აკვიატებულობისკენ ქალური ბუნების ამ თვისებასთან არის დაკავშირებული და მისი ფესვები ქალში არის ყველაფერი მაღალი და დაბალი ამას უკავშირდება მისი მამაკაცური ბუნების საშინელი გაუცხოება... ქალი ხშირად არის შეყვარებული გენიოსი, სიყვარულისადმი მისი დამოკიდებულება უნივერსალურია, სიყვარულში ჩადებს თავისი ბუნების სისავსეს... მამაკაცი უფრო ნიჭიერია, ვიდრე სიყვარულში გენიოსი, სიყვარულისადმი მისი დამოკიდებულება არ არის უნივერსალური... ის არ ინვესტირებას უწევს საკუთარ თავს სიყვარულში... და ქალის სიყვარულის ელემენტში არის რაღაც საშინლად საშინელი კაცისთვის, რაღაც საშინელი და შთამნთქმელი, როგორც ოკეანე. ქალის სიყვარულის პრეტენზიები იმდენად დიდია, რომ მათ ვერასდროს შეასრულებს მამაკაცი. აქედან გამომდინარეობს მამრობითი სულის მიერ არსებითად ქალური პრინციპის მოგერიება მ.ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსებში. სხვათა შორის, იშვიათია, რომ ქალს ცხოვრებაში ერთხელ მაინც არ გაუგონია: "ისტერიკა ხარ!"
რადგან ტყე ჩემი აკვანია და ტყე ჩემი საფლავი.
რადგან მიწაზე მხოლოდ ერთი ფეხით ვდგავარ.
იმიტომ რომ შენზე ისე ვიმღერებ, როგორც არავინ.
მე დაგიბრუნებ ყველა დროიდან, ყველა ღამედან,
ყველა ოქროს ბანერები, ყველა ხმალი,
გასაღებებს ჩავყრი და ძაღლებს ვერანდადან გამოვდევნი...
იმიტომ რომ მიწიერ ღამეში ძაღლზე უფრო ერთგული ვარ.
მე დაგიბრუნებ ყველა დანარჩენს - იმისგან,
შენ არავის საქმრო არ იქნები, მე არავის ცოლი.
და ბოლო კამათში წაგიყვან - გაჩუმდი! -
ის, ვისთანაც იაკობი ღამით იდგა.
(56)
ასე რომ, სიყვარული არის აღვირახსნილი, განუზომელი, ღიაა საყვარელი ადამიანის აღიარებაში - ღრმად ქალური გრძნობა. თავისი ლიტერატურული წარმომავლობით, იგი ჰგავს ტატიანა ლარინას სიყვარულს, რის შედეგადაც ხდება აქტი - წერილი ე. ონეგინისადმი. მაგრამ აქ ტოლობის ნიშნის დადება შეუძლებელია, რადგან ლირიკული გმირის მ.ცვეტაევას სიყვარულის გამოხატვა სხვა დროის, საუკუნის, პერსონაჟით არის გაზვიადებული!
თუმცა, მოდით უფრო შორს ვიყოთ შემდეგი „მაგრამ“ ა. ახმატოვას და მ. ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსებში. მეორე განსხვავება ეს არის. ა.ახმატოვას ლირიკული ჰეროინი ბრძენია: იგი დაჯილდოებულია სულების სიახლოვის საზღვრის - კაცისა და ქალის ცოდნით (მოტივი, რომელსაც ლიტერატურული ფესვები აქვს ფ. ტიუტჩევის სასიყვარულო ლირიკაში). ლირიკული ჰეროინისთვის ეს ცოდნა მწარეა, შეძენილი გრძნობისა და ცხოვრების გამოცდილებით. ცოდნა მწარეა, მაგრამ ლირიკული გმირი ესმის, როგორც ფსიქოლოგიური კანონი:
ადამიანთა სიახლოვეში არის სანუკვარი თვისება,ლირიკულ გმირს, მ.ცვეტაევას, როგორც ჩანს, ეს კანონი არ ესმის. ან არ სურს გაიგოს:
მას ვერ გადალახავს სიყვარული და ვნება, -
დაე, ტუჩები შეერწყას საზარელ სიჩუმეში
და გული მწყდებასიყვარულიდან ნაჭრებად,
და მეგობრობა უძლურია აქ და წლები
მაღალი და ცეცხლოვანი ბედნიერება...ვინც მისკენ იბრძვის, გიჟდება და ის
ვინც ამას მიაღწია, სევდა აწუხებს...
(83)
მარჯვენა და მარცხენა ხელის მსგავსადმთავარია, რომ მ.ცვეტაევას ლექსებში შეყვარებულებს შორის „გრიგალი“ ფსიქოლოგიური კი არა, მათი ურთიერთობის შიგნიდან კი არ არის, როგორც ა.ახმატოვას ლექსებში (და ადრე ფ. ტიუტჩევის ლექსებში), არამედ გარედან. : ინტერსტიციული სივრცე, სივრცე, რაღაც მსგავსი:
შენი სული ჩემს სულთან ახლოსაა.
ჩვენ ერთად ვართ ბედნიერად და თბილად,
მარჯვენა და მარცხენა ფრთის მსგავსად.
მაგრამ გრიგალი ამოდის - და უფსკრული დევს
მარჯვნიდან მარცხენა ფლანგამდე.
(144)
მანძილი: ვერსი, მილი...ასევე ძალიან ქალურია ლირიკული გმირის მ.ცვეტაევას სურვილი, წაშალოს ზღვარი მის სულსა და საყვარელი ადამიანის სულს შორის. მოდით მივმართოთ ფსიქოლოგიის მეცნიერებას. ახლახან გამოშვებულში სამეცნიერო მუშაობაადამიანური ურთიერთობების ფსიქოლოგიის მიხედვით ვკითხულობთ: „...კაცს ურჩევნია ქალთან ურთიერთობა გრძელ ტალღებზე, ხოლო ქალს მოკლე ტალღებზე“, „ქალს სურს იყოს გულწრფელი, გახსნილი და გასაგები მინდა იხილო საიდუმლო და იდუმალი ქალში. ” და თუ თქვენ ხელახლა აღმოაჩენთ ნ.ბერდიაევს, მაშინ თქვენ არ შეგიძლიათ ყურადღება არ მიაქციოთ მის აზრებს სქესის და სულის მიხედვით მამაკაცსა და ქალს შორის კავშირის შესახებ. სიყვარული, ნ.ბერდიაევის აზრით, არის არა „სამყაროს“ და „სექსის ტვირთის და ტვირთის მატარებელი“, არამედ „შემოქმედებითი სითამამე“, სიყვარული ყოველთვის „ამქვეყნიური არ არის“, ის გამოხატავს სამყაროს ჰარმონიას და სულიერად მიზიდულობს. სულების შერწყმა, „ანდროგინიამდე“ ამ თვალსაზრისით, მ. ცვეტაევას და ა. ახმატოვას სასიყვარულო ლექსები საპირისპირო პოლუსებზეა.
მოწესრიგებულები ვიყავით, ვისხედით,
მშვიდად მოქცევა,
დედამიწის ორ სხვადასხვა ბოლოში.
(287)
ნ.ბერდიაევის აზრით, მტრობა, ეჭვიანობა, საგვარეულო წარმომავლობა მინდორში არსებობს, სიყვარულში კი არა. ჩვენ არ განვსჯით არის თუ არა ეს განაჩენი სრულიად სამართლიანი, მხოლოდ აღვნიშნავთ, რომ ეს გრძნობები სრულად არის გამოხატული ა.ახმატოვას სასიყვარულო ლექსებში. მასში, ლირიკული ჰეროინის ფეხებთან - მამაკაცის ეჭვიანობა:
ჩურჩულებს: „არ ვნანობმას ასევე აქვს ისეთი საჩუქარი, როგორიცაა მამაკაცის ერთგულება, რომელიც არ სჭირდება ლირიკულ გმირს:
თუნდაც ის, რაც ძალიან მიყვარს -
ან იყოს მთლიანად ჩემი
ან მოგკლავ."
ბუზივით ზუზუნებს ჩემს თავზე,
უწყვეტად ამდენი დღე.
ეს ყველაზე მოსაწყენი არგუმენტია
შენი შავი ეჭვიანობა.
(143)
მე ავირჩიე ჩემი წილია.ახმატოვას ლექსებში ტანჯვის როლი ხშირად კაცს ეკუთვნის. ის არის „გაწამებული ბუ“, „სათამაშო ბიჭი“, „მოუსვენარი“. მას შეიძლება დაემართოს სიყვარულის უბედურება:
ჩემი გულის მეგობარს:
მე გაგიშვებ თავისუფალი
მისი ხარების შესახებ.
დიახ, ნაცრისფერი მტრედი დაბრუნდა,
ფრთებს ურტყამს მინას...
(111)
ასე რომ, სწორედ მაშინ დაგემართათ უბედურება.მ.ცვეტაევას ლირიკული გმირი ამბობს: „... არც ერთი საყვარელი არ გამომიყვანია სახლიდან“. მ.ცვეტაევას ლექსებისთვის კანონია, რომ სიყვარულის ტანჯვა, ტანჯვა მხოლოდ ქალების წილია. აი ამ აზრის ფიგურალური გამოხატულება:
უბედურება მოხდა - თქვენ ეს იცოდით.
ახლა თქვენ იცით, რომ არაფერია მსოფლიოში
მისი შედარება და დაკმაყოფილება შეუძლებელია.
ეს წყურვილი, რომელიც მოდის საუკუნეში ერთხელ,
ან შეიძლება ნაკლებად ხშირად, საწყალი მეგობარი.
არც თავისუფალი ოკეანეების ქარები,
არა ტროპიკული ტყეების სუნი,
არც ოქროს და არც ტავერნის არაყი,
არ არის Skipper-ის უძლიერესი კონიაკი,
არა მუსიკა, როცა ის ზეციურია
ის ხდება და აღგვყავს...
არც ის დალოცვილი ხსოვნა
პირველი და არაცნობიერი სიყვარულის შესახებ,
არა ის, რასაც ხალხი უწოდებს დიდებას,
რატომ დათანხმდება ვინმე სიკვდილს...
(379)
ორ ხეს უნდა ერთმანეთი.სიყვარულში გართობა, ცელქი, ღიმილი... ამ ყველაფერს ა.ახმატოვას ლექსებში ვიპოვით, მაგრამ არა მ.ცვეტაევას. ახმატოვის სტრიქონებში საკმაოდ ხშირად ჩნდება სიტყვები "მხიარული" და "ცელქი":
ორი ხე. მოპირდაპირედ ჩემი სახლია.პატარა ხელებს გაშლის,
როგორც ქალი ბოლო ძარღვებიდან
გაჭიმული - სასტიკია ყურება,
როგორ აღწევს ის - ამას, მეორეს,
რა არის უფრო ძველი, უფრო გამძლე და - ვინ იცის?
კიდევ უფრო სამწუხაროა, ალბათ.
(327)
შენთან ერთად მთვრალი ვარ სასაცილო -მაგრამ ა.ახმატოვას და ისევ არა მ.ცვეტაევას ლექსებში არის ასევე ბევრი სასტიკი ხუმრობა, ბოროტება, ლანძღვა, ზიზღი, ღალატი, რომელიც შემოიჭრება სასიყვარულო ურთიერთობებში:
აზრი არ აქვს შენს ისტორიებს.
(31)მიყვარს შენი მწვანე თვალები
OS მხიარულიგაძევება
(59)მე შენთან ღვინოს არ დავლევ,
იმიტომ რომ ბიჭი ხარ ცელქი.
(69)
Ვერ მიტან. და წამება გაგრძელდაეს ასე არ არის მ.ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსებში, ეს უბრალოდ წარმოუდგენელია, შეუძლებელია. ლირიკული გმირის ა.ახმატოვას განცდის ყველა ეს ელფერი მომდინარეობს სიყვარულის, როგორც ვნების, სიყვარულის, როგორც ბრძოლის, სულების დუელის გაგებიდან (მოტივების ლიტერატურული საწყისები ისევ ფ. ტიუტჩევის ლექსებს უბრუნდება). მ.ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსებში არ არის ლირიკული გმირის სულის „ექვივალენტი“, არ არის ბრძოლა, დუელი, არის მხოლოდ საკუთარი თავის მიძღვნა საყვარელი ადამიანის მიმართ. ის არის "სასურველი", "ნაკბენი", "ავადმყოფი"!
და როგორ იწუწუნა დამნაშავე
ბოროტებით სავსე სიყვარული.
(158)* * *
ამიტომ გაკოცე?
ამიტომ ვიტანჯე, მიყვარდა,
ისე რომ ახლა მშვიდი და დაღლილი იყოს
ზიზღით მახსოვხარ.
(142)* * *
მეკითხები რა დაგიშავე
სიყვარულმა და ბედმა სამუდამოდ მინდობილა
მე გიღალატე...
შემდეგი განსხვავება პოეტების სასიყვარულო ლექსებს შორის არის ის, რომ ა.ახმატოვას ლირიკული გმირი სულში ატარებს სიყვარულის ხსოვნას, იქნება ეს მეხსიერება-სიმძიმე თუ მეხსიერება-მადლიერება: „მძიმე ხარ, სიყვარულო. მეხსიერება!", "მაგრამ მეხსიერებაშენს შესახებ, როგორც ეს ანთებული ბუჩქი, ანათებს ჩემს გზას შვიდი საშინელი წლის განმავლობაში."
მ.ცვეტაევას მსგავსი არაფერი აქვს. მისი ლირიკული ჰეროინი უკიდურესად დაუმახსოვრებელია, სიყვარულის გრძნობა მისთვის წარსულში არ ცოცხლობს, მას მოგონებებით არ სწვდება:
მე უკვე მჭირდები Არ არის საჭიროება,მ.ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსებში მეხსიერების ნაცვლად არის გულგრილობა, როგორც მყისიერი და სამუდამოდ იმედგაცრუება საყვარელ ადამიანში. ა.ახმატოვას ლექსებში ჩვენ ვიპოვით ყველაფერს: სიყვარულის წინასწარმეტყველებას, მის წარმოშობას, განვითარებას და მის მეხსიერებას. მ.ცვეტაევას ლექსებში სიყვარული გამოხატულია ერთი ნახვით და პირველ იმედგაცრუებამდე. ცხოვრებაში კი მ.ცვეტაევამ თქვა: „ყოველთვის სიყვარულით ვიწყებ და გაცნობით ვამთავრებ“.
ძვირფასო - და არა იმიტომ
პირველი ფოსტით არ დავწერე.
და არა იმიტომ, რომ ეს
სევდით დაწერილი სტრიქონები
სიცილით მიხვდები.არა, მეგობარო! - უფრო ადვილია,
ეს გაღიზიანებაზე უარესია:
მე უკვე მჭირდები Არ არის საჭიროება -
იმიტომ რომ - იმიტომ
მე უკვე მჭირდები Არ არის საჭიროება.
ახმატოვას შემოქმედებაში სიყვარულის თემა ხშირად გადაჯაჭვულია სამოქალაქო თემასთან – ქვეყნის თემასთან, რომელიც მან არ მიატოვა. ახმატოვას ლირიკულ გმირს შეუძლია საყვარელ ადამიანს ესროლოს:
შეხვედრა არ გვაქვს. ჩვენ ვართ სხვადასხვა ქვეყანაში,ერთხელ ა. ახმატოვამ ბ. ანრეპზე და საკუთარ თავზე თქვა: "კარგია, რომ თქვენთან არ წამიყვანეთ: დავბრუნდებოდი... მოხუცებული პარიზელი". მ.ცვეტაევას ლექსებში და მის ბედში სიყვარულისთვის ასეთი საზღვრები უბრალოდ არ არის. ”და არ არსებობს ასეთი ორმო და ასეთი უფსკრული”, სადაც მას არ სურს საყვარელი ადამიანის გვერდით ყოფნა:
აქ მეძახი, თავხედო?
იქ, სადაც ძმა სისხლიანი ჭრილობებით დაეცა,
მიიღო ანგელოზის გვირგვინი?
(156)
ყინულის ნაკადზე - საყვარელო, მაღაროზე - საყვარელო,ჩვენ არ ვიმსჯელებთ, რომელი სიყვარულია უფრო მაღალი: „ყველაზე ბედნიერი“ (და ამავე დროს მწარე) სიყვარული ა.ახმატოვას სამშობლოსადმი თუ ქალის ზესახელმწიფოებრივი სიყვარული ლირიკული გმირის მ.ცვეტაევას, ვინაიდან ორივე მათგანი თანაბრად სცილდება იურისდიქცია. ჯობია მოკლედ შევაჯამოთ შედარება. ასეთები არიან. ა.ახმატოვას სასიყვარულო ლექსები უსაზღვროდ მრავალფეროვანი და ფსიქოლოგიურად უძიროა. მ.ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსებში უფრო მეტია „მაღალი ავადმყოფობა“, გრძნობის ელემენტი, ქალის თავდადება. შეიძლება ითქვას, რომ ა.ახმატოვას სასიყვარულო ლირიკაში, ზოგადად, მეტი ფსიქოლოგიური სიმწიფე და გამოცდილებაა; მ.ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსებში მეტი მარადიული ახალგაზრდობაა. შეიძლება ესეც კი: ა.ახმატოვას სასიყვარულო ლექსებში უფრო მეტია ქალური, მიზიდული მამაკაცური, ხოლო მ.ცვეტაევას სასიყვარულო ლექსებში უფრო მარადიული ქალური, სიყვარულში სულიერი სიმაღლეებისკენ მოწოდება. მათ სასიყვარულო ლექსებში არის თანხმობა და დისონანსი, რადგან ის არსებობს სხვადასხვა ქალების სულებში: მათ, ვისაც უყვარს მათი ლექსები; და ვინც, ალბათ, არც კი იცნობს მას.
ყინულის ბორცვზე, გვიანაში, გეენაში - ჩემი საყვარელი!
(340)
(331 სიტყვა) მარინა ცვეტაევა ვერცხლის ხანის რუსი პოეტია. აღსანიშნავია, რომ იგი თავისუფალი იყო ყოველგვარი კანონისაგან ლიტერატურული მიმართულება, ანუ მისი ლექსები არ ეკუთვნოდა არცერთ არსებულ შემოქმედებით ჯგუფს. თუმცა, ცვეტაევა არ ცდილობდა საკუთარი სკოლის შექმნას. ძნელია მისი პოეზიის მიმაგრება რომელიმე სტილთან, შრიფტთან და თემასთან, რადგან ის საკმაოდ ფერადი და მრავალფეროვანია: ეს არის სიყვარულიც, პოლიტიკაც, სოციალური თემები, ბუნებაც, ლექსები. მაგრამ მაინც, ცვეტაევას ლირიკული ლექსები სიყვარულზე იწვევს უდიდეს აღფრთოვანებას მკითხველში.
პოეტი ქალის ცნობილი ლექსი "მე მომწონს, რომ მე არ ხარ ავად..." ყველა ჩვენთაგანისთვის ასე ნაცნობია ფილმიდან "ბედის ირონია ან ისიამოვნე შენი აბანოთი", სადაც ის ჟღერდა ნადიას თანხლებით ტუჩებიდან. გიტარის დაკვრა. ლექსი მართლაც ძალიან შემაძრწუნებელია, ცოტა სევდასაც აღძრავს, მაგრამ არ გაწყენს, ოდნავ გაფიქრებინებს. ფრაზა „მთვარის ქვეშ ჩვენი არასეირნობისთვის“ შერეულ გრძნობებს იწვევს, გაუგებარია - კარგია ეს ლირიკული ჰეროინისთვის, თუ ის მაინც გლოვობს იმას, რაც არ მოხდა? ნაწარმოების განწყობა ძალზე ლირიკულია, თუნდაც კეთილი, თუმცა ზოგან დამაბნეველია თავისი ორაზროვნებით.
მარინა ცვეტაევას არანაკლებ გულწრფელი და ცნობილი ლექსი - "გუშინ ..." - არის ლირიკული ჰეროინის ეგრეთ წოდებული "სულის ძახილი", რომელიც თავის შეყვარებულს მიმართავს რიტორიკული კითხვით, რომელიც მეორდება ტექსტში: "ჩემი. ძვირფასო, რა დაგიშავე?” ჰეროინს არ ესმის, რატომ მიატოვა საყვარელმა მყისიერად და "სხვას კოცნის". სიტყვები მარტივი და გასაგებია, თითქოს ეს არ იყოს დიდი პოეტი ქალის ლექსები, არამედ სიყვარული დაკარგული ჩვეულებრივი ქალის ერთგვარი აღიარება.
კიდევ ერთი ძალიან ემოციური ნამუშევარია "ეჭვიანობის მცდელობა". ეს ასევე ერთგვარი მიმართვაა შეყვარებულისთვის, რომელმაც ლირიკულ გმირს უღალატა და ახლა "სხვასთან ერთად ცხოვრობს". ეს ლექსი გამოირჩევა იმით, რომ შეიცავს უამრავ კითხვას, რომელიც ფაქტიურად იწვევს ემოციებს, ერთგვარ სკანდალს. ეს ქმნის კოლოსალურ ენერგიას და ის იკითხება ერთი ამოსუნთქვით.
დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ მარინა ცვეტაევა არა მხოლოდ დიდი პოეტია, არამედ ქალიც. მას აქვს ძალიან ლამაზი და გულწრფელი ლექსები, რომლებიც არამარტო ქალებს, მამაკაცებსაც საკმაოდ ანერვიულებენ.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!
