მეტყველების კულტურა

- სულიერი კულტურის სფერო, რომელიც დაკავშირებულია ენის გამოყენებასთან; მეტყველების თვისებები, რომლებიც უზრუნველყოფენ კომუნიკაციის მიზნის ეფექტურ მიღწევას ენობრივი წესების, ეთიკური სტანდარტების, სიტუაციური მოთხოვნებისა და ესთეტიკური დამოკიდებულების დაცვით.

ტერმინი K.r. მიუთითებს საზოგადოების მიერ მეტყველების გამოყენების სფეროში მიღწეული განვითარების ხარისხზე. კ.რ. აკავშირებს ენასა და ენის გამოყენების სოციალურ გამოცდილებას. მეტყველების გამოყენების ტრადიცია (განსაკუთრებით ამ სფეროში ყველაზე ავტორიტეტული ადამიანების - ოქროპირის, მჭევრმეტყველების ოსტატების გამოცდილება) ითარგმნება ღირებულებითი მახასიათებლების სფეროში: ხაზგასმულია ენისა და მეტყველების ზოგიერთი ხერხი და რეკომენდირებულია მისაბაძ ნიმუშებად (გახდი ლიტერატურული ნორმა), სხვები არ არის რეკომენდებული, როგორც სოციალური დაგმობილი ან არაპრესტიჟული. ამრიგად, კონცეფცია K. r. ნორმატიულობის ცნება დევს.

მშობლიური მეტყველების კულტურის დაუფლებისას ადამიანს აქვს ოთხი ძირითადი მიმართულება: განათებული ნორმების ნაკრები. ენა, მისი ხალხის ეთიკური პრინციპების მთლიანობა, კომუნიკაციის მიზნებისა და გარემოებების მთლიანობა და, ბოლოს, სიტყვის სილამაზის ეროვნული იდეა (ენობრივი, ეთიკური, კომუნიკაციური და ესთეტიკური ფაქტორები და, შესაბამისად, , შესაბამისად გამოიყოფა კულტურული მეტყველების კომპონენტები). თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაში მოსაუბრემ უნდა გაითვალისწინოს არა ერთი, არამედ ოთხივე ღირშესანიშნაობა, ამიტომ ზოგიერთი ერთეულის არჩევა და სხვების მიტოვება და მათი სწორად შეთავსება არც ისე ადვილია მშობლიურ ენაში. ეს მით უმეტეს, რომ კულტურული მეტყველების თითოეული კომპონენტი, რომელიც შეესაბამება დასახელებულ სახელმძღვანელო პრინციპებს, წარმოადგენს მეტყველების ჩვეულებებსა და წესებს, რომლებიც მიღებულია საზოგადოებაში და იცავს მათ ცალ-ცალკე. წესი, სისწორე, ნორმა არის ცენტრალური ცნებებიკ.რ., რომელიც მოქმედებს ყველა სფეროში.

კულტურული ენის ენობრივი კომპონენტი, უპირველეს ყოვლისა, მოიცავს ლიტერატურული ენობრივი ერთეულის უპირატესობის წესებს და არა მის არალიტერატურულ ენობრივ კონკურენტს, ე.ი. სავალდებულო ნორმების წრე განათდა. ენა (სწორია დადება, მაგრამ არა დაწექი; ინჟინრები, მაგრამ არა ინჟინერი, მრავლობითი; რომელი საათია?, მაგრამ არა რომელი საათია?). იმისათვის, რომ ეს არჩევანი გააკეთო და მიაღწიო მეტყველების სისწორე, თქვენ უნდა გქონდეთ წარმოდგენა ეროვნული ენის ნათებად დაყოფის შესახებ. და ნელიტ. ჯიშები (დიალექტი, ხალხური, ჟარგონი), თავისებურებების შესახებ ლიტ. ენა და მისი შემადგენლობა, ასევე იცოდეს კონკურენციის ურთიერთობებთან დაკავშირებული ფაქტების სპექტრი, როგორც ზემოთ მოცემულ მაგალითებში. ენის კომპონენტის მეორე ნაწილი დაკავშირებულია ლიტში ერთ-ერთი ვარიანტის არჩევის წესებთან. ენა - ვარიანტი, რომელიც უფრო შესაფერისია გამოყენების გარკვეული სფეროსთვის, ე.ი. ცვლადი ნორმების წრე განათებულია. ენა (სასაუბრო ენაზე უმჯობესია ვთქვათ კარტოფილი: გახეხეთ კარტოფილი, მოხარშეთ კარტოფილი, ბიზნესში - კარტოფილი: კარტოფილის შეძენა, კარტოფილის ფასები). იმისათვის, რომ ეს არჩევანი სწორად გააკეთოთ, თქვენ უნდა გქონდეთ წარმოდგენა ფუნქციებზე. მეტყველების სტილები და ენობრივი ერთეულების ემოციურ-გამომსახველობითი სტრატიფიკაცია. ეს კომპონენტი ასევე მოიცავს იმ ენობრივი ერთეულის გაგების სისრულეს, რომელზედაც იგი დამოკიდებულია, და ლოგიკის კანონების დაუფლებას ტექსტების შექმნაში და აღქმაში, გამოხატული ლოგიკური მეტყველება.

K.r-ის ეთიკური კომპონენტი. უკავშირდება ხალხის მორალური კოდექსის სიტყვიერ გამოხატვას და ამ ფაქტორის გათვალისწინებას. ამ შემთხვევაში არჩევანი უფრო ეფექტური კომუნიკაციის ერთეულის სასარგებლოდ კეთდება არა მხოლოდ ლიტერატურულ (სწორ) და არალიტერატურულ (არასწორ) შორის, არამედ სწორ ერთეულებს შორისაც. მაგალითად, მისალმება გამარჯობა, კონსტანტინე ალექსანდროვიჩ!(1) და მისალმებები გამარჯობა, კოსტია! (2), გამარჯობა, კოსტია!(3) სწორია, მაგრამ უფროსებს შორის კომუნიკაციისას ფორმალურ გარემოში ან როცა ახალგაზრდა მიმართავს უფროსს, (1) უკეთესი იქნება და თანატოლებს შორის არაფორმალური კომუნიკაციისას ან მეგობრული მიმართვა ხანდაზმული ადამიანისგან უფრო ახალგაზრდას , (2) ან (3) უკეთესი იქნება. Სწორი არჩევანიაქ საჭიროა კულტურული ტრადიციებისა და აკრძალვების ცოდნა, იმის გაგება, თუ რა შესაბამისობადა სიტყვის სისუფთავე.

კომუნიკაციური კომპონენტი ასოცირდება იმ ზეგავლენასთან, რომელსაც საკომუნიკაციო გარემო და გარე გარემოებები ახდენს მეტყველებაზე, ე.ი. სიტუაცია. კ.რ. ვარაუდობს, რომ ენობრივი ნორმების ათვისებით და კულტურული და ეთიკური სინონიმების ცოდნით, მოქნილად უნდა მოიქცეს სიტუაციასთან მიმართებაში. იგივე ურთიერთობით (ვთქვათ, მაღალჩინოსანთან) „შეხვედრა გზაზე“ სიტუაციაში, მისალმება შეიძლება შემცირდეს ერთ სიტყვაზე. გამარჯობადა მესამე მხარის ყოფნა აიძულებს თანატოლებს აირჩიონ ისეთი რამ, რაც მათთვის ჩვეულებრივი არ არის "გამარჯობა, კოსტია - გამარჯობა, ანდრიხა!", მაგრამ უფრო ნეიტრალური ვარიანტი. კიდევ უფრო ძლიერ გავლენას მოახდენს ეფექტური საშუალებების არჩევანზე ექსტრემალური სიტუაცია: მისი გავლენით, ბევრი წესი წყვეტს მნიშვნელობას. სიტუაცია ასევე განსაზღვრავს მეტყველების საჭირო და საკმარის რაოდენობას კონკრეტულ შემთხვევაში. მოქნილობა ასევე საჭიროა ადრესატის შესაძლებლობებთან მეტყველების ადაპტაციით: ინფორმაციის წარმოდგენა უნდა შეესაბამებოდეს თანამოსაუბრის სამეტყველო ერუდიციას. მეტყველების თვისებების თეორიაში ამ თვისებებს ე.წ მიზანშეწონილობა, ლაკონურობა, მეტყველების სიცხადე.

ესთეტიკური კომპონენტი ასოცირდება რუსულ კულტურაში დაფუძნებულ იდეებთან იმის შესახებ, თუ რა არის ლამაზი და რა მახინჯი მეტყველებაში. ეს იდეები ეხება მეტყველების კონკრეტულ გარეგნულ თვისებებს: გამოთქმას მაგრამ ანას არც ეს ჰქონდამახინჯი და მოუხერხებელია უჩვეულო რუსულის გამო. ხმოვანთა კომბინაციის ენა; გამოხატვისას ვიცოდი, რომ ქარიშხალი არ გვემუქრებოდახმის გამეორება არაესთეტიკურია (რაც არ უნდა იყოს). ზოგადად, ისინი დაკავშირებულია კონცეფციასთან სიმდიდრედა მეტყველების ექსპრესიულობა.

ამრიგად, კ.რ.-ის სფერო. - ეს არის ენისა და კულტურის, ენისა და არალინგვისტური სინამდვილის ურთიერთქმედების სფერო, ენის გამოყენება ეროვნული კულტურის მოთხოვნებისა და კომუნიკაციის გარემოებების გათვალისწინებით. სხვადასხვა კომუნიკაციური თვისებები, ბუნებრივია, არ არის მკაცრად გამიჯნული, ისინი ნაწილობრივ ერთმანეთს ემთხვევა და ავსებენ ერთმანეთს.

მეცნიერება კ.რ. ეწოდება იგივე ობიექტს, რომელსაც ის სწავლობს: მეტყველების კულტურადა თუ საჭიროა მათი განსხვავების ხაზგასმა, მაშინ მეტყველების კულტურის თეორია. კ.რ., ზოგადად, სწავლობს ენის გამოყენების ხასიათს და ეხება რეგულირებას მეტყველების აქტივობანორმატიული თვალსაზრისით. ენათმეცნიერების ეს სფერო მიეკუთვნება ლინგვისტური აქსიოლოგიის სფეროს: ყველა ლინგვისტური და მეტყველების მონაცემი, ისევე როგორც ყველა მეცნიერების განვითარება, რომელზედაც დაფუძნებულია ლინგვისტური ლინგვისტიკა. (მათ შორის, ლინგვოპრაგმატიკა, ფსიქოლინგვისტიკა, სოციოლინგვისტიკა, ეთიკა, ესთეტიკა, ლინგვისტური და კულტურული კვლევები) ითარგმნება შეფასების სიბრტყეში, რომელიც დაფუძნებულია ნორმის კონცეფციაზე, რომელიც ინტერპრეტირებულია როგორც კულტურული ღირებულება. გარდა ამისა, ამ მეცნიერების ამოცანები მოიცავს ნორმაში ცვლილებების პროგნოზირებას გარე და ინტრალინგვური ფაქტორების ჯამის საფუძველზე. ამასთან, განიხილება „ანტიკულტურის“ ფენომენი, როგორც ზოგადად, ისე კონკრეტულად (კომუნიკაციური აგრესია და კომუნიკაციური წარუმატებლობა), ასევე კომუნიკაციური ჩარევა.

კ.რ. როგორც ენათმეცნიერების დარგი დიდი ხნის განმავლობაში და სხვადასხვა ვარიანტში განვითარდა. იგი სათავეს იღებს მ.ვ.-ის ნამუშევრებიდან. ლომონოსოვა, ა.ხ. ვოსტოკოვა, ი.კ. გროტა. ერთ-ერთი პირველი სპეციალური ნამუშევარი, რომელმაც გავლენა მოახდინა შემდგომი განვითარებაკ.რ., არის ვ.ი. ჩერნიშევი "რუსული მეტყველების სისწორე და სიწმინდე. რუსული სტილისტური გრამატიკის გამოცდილება" (1911). როგორც დამოუკიდებელი სამეცნიერო დისციპლინა კ.რ. ჩამოყალიბდა მეოცე საუკუნის 20-იან წლებში, გამოირჩეოდა ლინგვისტიკის, რიტორიკისა და სტილისტიკის კვეთაზე, როგორც მეცნიერების ინტეგრაციული გამოყენებითი მიმართულება. კ რ-ის თეორიის შექმნისას. და პრაქტიკული ნორმალიზების აქტივობები (პირველ რიგში, კულტურული და მეტყველების აღჭურვილობის შექმნა განმარტებითი ლექსიკონები) მონაწილეობენ წამყვანი მეცნიერები: გ.ო. ვინოკური, ა.მ. პეშკოვსკი, ლ.ვ. შჩერბა, დ.ნ. უშაკოვი, მოგვიანებით რ.ი. ავანესოვი, ს.ი. ოჟეგოვი, ფ.პ. ფილინმა და სხვებმა ჩამოაყალიბეს ნორმებისა და ნორმატიულობის თეორია, შეიმუშავეს ენის ნორმების ტაქსონომია და ჩაუყარეს საფუძველი ნორმალიზებას. მომავალში აქტიურად განვითარდა ფინანსური სისტემის მარეგულირებელი ფილიალი, რომელსაც ასეთი ძლიერი მხარდაჭერა ჰქონდა (ისეთი მეცნიერების მიერ, როგორებიც არიან კ.

კ.რ.-ის კომუნიკაციური ასპექტი. თავდაპირველად ნაკლები ყურადღება ექცეოდა. თუმცა, პარალელურად, ემპირიულ საფუძველზე, კომუნიკაციური ორიენტაციის ისეთი კულტურულ-მეტყველების დისციპლინა, როგორიცაა პრაქტიკული სტილისტიკა ( მ.კ. მილიხი, დ.ე. როზენტალი). მისი ძირითადი შინაარსია გონივრული კრიტიკამეტყველება ემყარება კომუნიკაციური მეტყველების თვისებების თეორიას, რომლის ტაქსონომია გაკეთდა ძველ რიტორიკაში და წინადადებები მეტყველებისა და ტექსტის გასაუმჯობესებლად მეტყველების ურთიერთქმედების გარკვეული სფეროს სპეციფიკის, საკომუნიკაციო ამოცანების, ავტორის მიზნებისა და მახასიათებლების შესაბამისად. ადრესატის. ეს ფილიალი ახლა ნაყოფიერად გამოიყენება ჟურნალისტების, ენის მასწავლებლებისა და რედაქტორების ტრენინგში ( ᲛᲔ ᲕᲐᲠ. მაიდანოვი).

პირველი ჰოლისტიკური კონცეფცია წითელის თეორიის სფეროში. ასევე წარმოიქმნება ჰუმანიტარული მეცნიერების სპეციალისტების მომზადების პრაქტიკული საჭიროებების საფუძველზე. მისი ავტორია B.N. გოლოვინი თანმიმდევრულად იკვლევს ყველა ურთიერთობას მეტყველებასა და მეტყველების გარე სტრუქტურებს შორის (კონცეფცია შეიქმნა მეოცე საუკუნის 60-70-იან წლებში; 1976 წელს გამოქვეყნდა პირველი საუნივერსიტეტო სახელმძღვანელო ამ თემაზე: ”კულტურული საფუძვლები. გამოსვლა“). სისტემური კავშირები მეტყველებასა და ენას, მეტყველებასა და აზროვნებას, მეტყველებასა და რეალობას, მეტყველებასა და ადამიანს შორის, მეტყველებისა და კომუნიკაციის პირობები, გოლოვინის მიხედვით, ქმნის მეტყველების კომუნიკაციის ზოგად კოორდინატულ ბადეს, რომელიც საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ მეტყველების სხვადასხვა თვისებები (ლოგიკურობა, სიზუსტე, სიცხადე, მიზანშეწონილობა და ა.შ.) ერთ – კომუნიკაციურ – საფუძველზე და მათი ურთიერთ პირობითობის გათვალისწინებით კომუნიკაციურ აქტში. მეტყველების კულტურის ზოგად კრიტერიუმებსა და მეტყველების ფუნქციონირების პრინციპებს შორის ურთიერთობა ასევე ნათლად ჩანს ა.ნ. ვასილიევა (1990 და სხვები).

კ.რ.-ის თეორიის განვითარება. ასოცირდება, განსაკუთრებით ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, კომუნიკაციურ კომპონენტზე გაზრდილ ყურადღებას, ანთროპოცენტრიზმის გაძლიერებას და მასალისადმი კულტურული მიდგომების უფრო ნათელ იდენტიფიკაციას. ნორმისა და ნორმატიულობის ცნებებმა ასევე განიცადა გარკვეული ცვლილებები: ნორმატიულობა, როგორც მეტყველების კულტურის საფუძველი, ახლა გაგებულია არა მხოლოდ როგორც ერთეულების საკუთრება. ენობრივი სისტემა, არამედ როგორც დისკურსის და ტექსტის პარამეტრი. ამ იდეების თეორიულ საფუძველს, უპირველეს ყოვლისა, ნორმების ტიპოლოგია წარმოადგენს, რომლის მიხედვითაც, ენობრივ (სისტემურ) ნორმებთან ერთად გამოიყოფა კომუნიკაციური და სტილისტური ნორმები. ჯედლიკადა ა.შ.). მეტყველების კულტურის კომუნიკაციურ-პრაგმატული ასპექტი ახლა ყველაზე აქტიურად ვითარდება, რადგან სწორედ მასთან არის დაკავშირებული კომუნიკაციის წარმატება და ეფექტურობა. თანამედროვე კვლევაკომუნიკაციური ნორმები გულისხმობს ორიენტაციას რუსულ კომუნიკაციაში (მათ შორის ეთიკურ და ესთეტიკურ) და რეგულაციებზე (მათ შორის მორალურ სფეროსთან დაკავშირებული) განვითარებულ ღირებულებებზე, ე.ი. ხასიათდება ეთიკური და კულტურული შინაარსით, ფოკუსირება ტოლერანტული სიტყვიერი კომუნიკაციის გაგებასა და გავრცელებაზე „ანტიკულტურის“ ფენომენებისგან განსხვავებით. ამრიგად, in უახლესი ნამუშევრები (ე.ნ. შირიაევა, ლ.კ. გრაუდინა, ს.ი. ვინოგრადოვა, ნ.ნ. კოხტევა, ნ.ი. ფორმანოვსკაიადა სხვ.) კ.რ. ჩნდება როგორც ინტეგრაციული მეცნიერება ვერბალური კომუნიკაციის ეფექტურობის შესახებ, მეცნიერული ცოდნის განვითარების ახალ ეტაპზე, რიტორიკას თანხვედრაში.

განათებული: Vinokur G.O. ენის კულტურა. - მე-2 გამოცემა. – მ., 1929; Rosenthal D.E. მეტყველების კულტურა. - მე-3 გამოცემა. – მ., 1964; იცკოვიჩ V.A. ენის ნორმა. – მ., 1968; რეალური პრობლემებიმეტყველების კულტურა / რედაქტირებულია ვ.გ. კოსმომაროვი და ლ.ი. სკვორცოვა. – მ., 1970; გორბაჩოვიჩ კ.ს. რუსული ნორმების შეცვლა ლიტერატურული ენა. – ლ., 1971; მისი: თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის ნორმები. - მე-2 გამოცემა. – მ., 1981; ოჟეგოვი ს.ი. ლექსიკოლოგია. ლექსიკოგრაფია. მეტყველების კულტურა. – მ., 1974; რუსული ენის პრაქტიკული სტილისტიკა. – Rostov n/d., 1974; სკვორცოვი ლ.ი. თეორიული საფუძველიმეტყველების კულტურა. – მ., 1980; მეტყველების კულტურის საფუძვლები: მკითხველი / კომპ. L.I.Skvortsov. – მ., 1984; მაიდანოვა ლ.მ. ნარკვევები პრაქტიკულ სტილისტიკაზე. – სვერდლოვსკი, 1986; Rosenthal D.E., Telenkova M. რუსული ენის პრაქტიკული სტილისტიკა. - მე-5 გამოცემა. – მ., 1987; გოლოვინი ბ.ნ. მეტყველების კულტურის საფუძვლები. - მე-2 გამოცემა. – მ., 1988; Jedlicka A. ლინგვისტური კომუნიკაციის ნორმების ტიპები // ახალი წ უცხო ენათმეცნიერება. ტ. XX. – მ., 1988; ვასილიევა ა.ნ. მეტყველების კულტურის საფუძვლები. – მ., 1990; შირიაევი ე.ნ. რუსული მეტყველების კულტურა: თეორია, მეთოდოლოგია, პრაქტიკა. – იზვ. RAS. სერ. L. and Ya T. 51. – 1992. – No2; საპარლამენტო სიტყვის კულტურა / რედაქტორი L.K. გრაუდინა და ე.ნ. შირიაევა. – მ., 1994; რუსული მეტყველების კულტურა და კომუნიკაციის ეფექტურობა. – მ., 1996; რუსული მეტყველების კულტურა / რედაქტორი L.K. გრაუდინა და ე.ნ. შირიაევა. – მ., 1998; მაიდანოვა ლ.მ. მეტყველების კრიტიკა და ლიტერატურული რედაქტირება. – ეკატერინბურგი, 2001 წ.

ᲡᲐᲢᲔᲚᲔᲕᲘᲖᲘᲝ. მატვეევა

სტილისტური ენციკლოპედიური ლექსიკონიᲠუსული ენა. - M:. "ფლინტი", "მეცნიერება". რედაქტირებულია M.N. კოჟინა. 2003 .

ნახეთ, რა არის „მეტყველების კულტურა“ სხვა ლექსიკონებში:

მეტყველების კულტურა- მეტყველების კულტურა არის მე-20 საუკუნის საბჭოთა და რუსულ ენათმეცნიერებაში ფართოდ გავრცელებული კონცეფცია, რომელიც აერთიანებს ზეპირი და წერილობითი ენის ენობრივი ნორმების დაუფლებას, აგრეთვე „გამომსახველობითი ენობრივი საშუალებების გამოყენების უნარს. სხვადასხვა პირობები... ... ვიკიპედია

სიტყვის კულტურა- სიტყვის კულტურა. 1. სალიტერატურო ენის ნორმების ცოდნა ზეპირი და წერილობითი ფორმით. 2. ენათმეცნიერების სფერო, რომელიც ეხება მეტყველების ნორმალიზაციის პრობლემებს, შეიმუშავებს რეკომენდაციებს ენის ოსტატურად გამოყენებისთვის. კ.რ. შეიცავს ასეთ... ახალი ლექსიკონიმეთოდოლოგიური ტერმინები და ცნებები (ენის სწავლების თეორია და პრაქტიკა)

მეტყველების კულტურა- დონე მეტყველების განვითარება, ენის ან დიალექტის ნორმების ცოდნის ხარისხი ამ ნორმებიდან გონივრული გადახრის უნართან ერთად. Იხილეთ ასევე: ზეპირი მეტყველება Finam ფინანსური ლექსიკონი... ფინანსური ლექსიკონი

სიტყვის კულტურა- მიმოწერა ინდივიდუალური მეტყველებასტანდარტები ამ ენის(იხ. ენის ნორმა), მეტყველების მიზნებისა და შინაარსის შესაბამისად ენობრივი საშუალებების გამოყენების უნარი სხვადასხვა საკომუნიკაციო პირობებში; ენათმეცნიერების ფილიალი, რომელიც სწავლობს ნორმალიზაციის პრობლემებს... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

სიტყვის კულტურა- მეტყველების კულტურა, ინდივიდუალური მეტყველების შესაბამისობა მოცემული ენის ნორმებთან (იხ. ენის ნორმა); ენათმეცნიერების დარგი, რომელიც სწავლობს ლიტერატურული ენის ნორმალიზაციის პრობლემებს... თანამედროვე ენციკლოპედია

მეტყველების კულტურა- მეტყველების კულტურა, ინდივიდუალური მეტყველების შესაბამისობა მოცემული ენის ნორმებთან (იხ. ენის ნორმა); ენათმეცნიერების დარგი, რომელიც სწავლობს ლიტერატურული ენის ნორმალიზაციის პრობლემებს. ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

1 შესავალი ………………………………………………………………………………………….

2 მეტყველების კულტურის შესწავლის საგანი……………………………………………4

მეტყველების 3 ძირითადი თვისებები……………………………………………………………………………

3.1 მომხსენებლის ლექსიკის სიმდიდრე და მრავალფეროვნება.................................. 7

3.2 მეტყველება უნდა იყოს ნათელი, ფიგურალური, გამომხატველი………………….8

3.3 სიცხადე და გასაგებობა მეტყველების კულტურის არსებითი მახასიათებელია................................. ..................................................... ...................................................... .8

3.4 სიზუსტე - მეტყველების აუცილებელი ხარისხი………………………………9

3.5 სისწორე არის მეტყველების კულტურის ცენტრალური კონცეფცია……………….11

4 მეტყველების კულტურა, როგორც მეტყველების აქტივობის კულტურა……………………………..11

5 მეტყველების კულტურის დონეები და ტიპები…………………………………………………………………….

6 დასკვნა……………………………………………………………………………..18

7 ცნობარების სია………………………………………………..19

1. შესავალი

"რა არის მეტყველების კულტურა?" - ეს არის მთავარი კითხვა, რომელსაც ეძღვნება ეს ესე.

მეტყველების კულტურის დოქტრინა წარმოიშვა Უძველესი საბერძნეთირიტორიკის, როგორც მეტყველების დადებითი და უარყოფითი მხარეების დოქტრინის ფარგლებში. რიტორიკული ტრაქტატები იძლეოდა მითითებებს იმის შესახებ, თუ რა უნდა იყოს მეტყველება და რა უნდა მოერიდო მასში. ეს ნამუშევრები შეიცავდა რეკომენდაციებს მეტყველების სისწორის, სიწმინდის, სიცხადის, სიზუსტის, ლოგიკისა და ექსპრესიულობის შესანარჩუნებლად, ასევე რჩევებს, თუ როგორ უნდა მიაღწიოთ ამას. გარდა ამისა, არისტოტელემ მოუწოდა არ დაივიწყოს სიტყვის ადრესატი: „მეტყველება შედგება სამი ელემენტისგან: თავად მოსაუბრე, ობიექტი, რომელზეც ის საუბრობს და პირი, რომელსაც ის მიმართავს და რომელიც, ფაქტობრივად, საბოლოო მიზანიყველაფერი (ვგულისხმობ მსმენელს).“ ამრიგად, არისტოტელემ და სხვა რიტორიკოსებმა მკითხველთა ყურადღება მიიპყრეს იმ ფაქტზე, რომ რიტორიკული სიმაღლეები და მეტყველების ხელოვნება მიიღწევა მხოლოდ მეტყველების უნარების საფუძვლების დაუფლების საფუძველზე.

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ უძველესი მეტყველების მკვლევარებისთვის სწორი გამოთქმა არ იყო თვითმიზანი. ციცერონმა ეს მშვენივრად ჩამოაყალიბა: „...არავინ აღფრთოვანებულა ორატორით მხოლოდ იმიტომ, რომ ლათინურად ლაპარაკობს სწორად, მას უბრალოდ დასცინიან და არა მხოლოდ ორატორად არ მიიჩნევენ, არამედ. ადამიანად არც კი ითვლება...“

რუსეთში იგი თავდაპირველად კონცეპტუალიზებული და განვითარებული იქნა სოციალური ლიტერატურის მასალის საფუძველზე მ.ვ. ლომონოსოვი. კოშანსკის "რიტორიკა", ლიცეუმის ერთ-ერთი მენტორი A.S. პუშკინი შეზღუდული იყო, მაგრამ არ იყო უსარგებლო. მწვავე და მტკივნეული კრიტიკული დარტყმა ვ.გ. ბელინსკიმ შეარყია პირველის რიტორიკის თეორიული საფუძვლები მე-19 საუკუნის ნახევარისაუკუნეებს. თუმცა, საზოგადოებაში, პროგრესულ მწერლებს, იურისტებსა და მეცნიერებს შორის ინტერესი იმის მიმართ, რასაც ჩვეულებრივ მჭევრმეტყველებას ეძახდნენ, არ ქრებოდა. რიტორიკის ადგილი სტილისტიკამ დაიკავა, რომელიც ასევე მოიცავდა მეტყველების კულტურის ელემენტებს, როგორც სამეცნიერო დისციპლინას.

მე-20 საუკუნეში V.I. ჩერნიშოვი, ლ.ვ. შჩერბა, გ.ო. ვინოკური, ბ.დ. ტომაშევსკი, ვ.ვ. ვინოგრადოვი, ს.ი. ოჟეგოვმა და მათმა მრავალრიცხოვანმა სტუდენტმა თანდათან, უფრო სრულად და ფართოდ გაიაზრეს ფენომენების მთლიანობა, რომელიც აღინიშნა ტერმინებით "მეტყველების კულტურა" ან "მეტყველების კულტურა". ეს ტერმინი მტკიცედ დამკვიდრდა მეცნიერებასა და ცხოვრებაში. ასევე მოხდა ამ ტერმინის დემარკაცია, რაც მიუთითებს ცოდნის ახალი სფეროს აღიარებაზე, რომლის ამოცანაა მეტყველების კულტურის შესწავლა, როგორც მისი რეალური თვისებებისა და მახასიათებლების ერთობლიობა.

ახლა ჩვენ განვიხილავთ მეტყველების კულტურას, როგორც კომუნიკაციისა და მთლიანად კულტურის ნაწილად, რადგან მეტყველების კულტურა განისაზღვრება მეტყველების ცოდნის დონით. მეტყველების კულტურის აღწერის სირთულე მდგომარეობს მისი კომპონენტების არაერთგვაროვნებაში, სხვადასხვა დონეზე და სხვადასხვა მასშტაბებში.

მეტყველების კულტურა, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის სულიერი კულტურა და მისი დონეა ზოგადი განვითარებაროგორც ინდივიდები; ის მოწმობს კაცობრიობის სულიერი მემკვიდრეობისა და კულტურული ფასეულობაზე.

შეიძლება ითქვას, რომ მეტყველების კულტურა სიყვარულისა და პატივისცემის გამოხატულებაა მშობლიური ენა, რაც ბუნებრივად უკავშირდება მშობლიური ქვეყნის ისტორიას და მის სულიერ სიმდიდრეს.

და გარდა კულტურული მეტყველების ძირითადი კომპონენტებისა - წიგნიერება და ლიტერატურული ენის ზოგადად მიღებული ნორმების დაცვა - ასევე გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს ენის ისეთ საშუალებებს, როგორიცაა ლექსიკა, ფონეტიკა და სტილისტიკა.

კულტურული მეტყველება და მეტყველების კულტურა

იმისათვის, რომ მეტყველება იყოს ნამდვილად კულტურული, ის უნდა იყოს არა მხოლოდ სწორი, არამედ მდიდარიც, რაც დიდწილად დამოკიდებულია ადამიანის ლექსიკურ ცოდნაზე. ამისათვის თქვენ მუდმივად უნდა შეავსოთ თქვენი ლექსიკა ახალი სიტყვებით, წაიკითხოთ სხვადასხვა სტილისტური და თემატური მიმართულების ნაწარმოებები.

მნიშვნელოვანია საკუთარი თავის ხაზგასმა საკვანძო სიტყვებიამა თუ იმ თემაზე, დაიმახსოვრე წარმატებული და უჩვეულო განცხადებები და ფრაზეოლოგიური ერთეულები. მაგრამ იმისათვის, რომ მაქსიმალურად სწორად გამოიყენოთ თქვენი ლექსიკა და გამონათქვამები, აუცილებელია მუდმივად განავითაროთ როგორც ზეპირი, ისე წერილობითი მეტყველება.

ამით იცვლება საკუთარი აზრების მიმართულება, რომლებიც შემდგომში სიტყვებად ყალიბდება. თქვენ უნდა შეეცადოთ იპოვოთ საერთო ენა სხვადასხვა ადამიანებთან და ხაზი გაუსვათ საკუთარ თავს სხვადასხვა თემებისაუბრისთვის.

მეტყველების კულტურის კონცეფცია

ყოველივე ამის შემდეგ, მეტყველების კულტურის კონცეფცია დაკავშირებულია არა მხოლოდ ენობრივ შესაძლებლობებთან, არამედ ინდივიდის ზოგად კულტურასთან, სამყაროსა და ადამიანების ესთეტიკურ და ფსიქოლოგიურ აღქმასთან.

მეტყველების კულტურა ადამიანში უფრო ვითარდება მაღალი დონესულიერება და კეთილშობილება და ეს ცნება არა მხოლოდ განათლებული და მაღალგანვითარებული ადამიანის პირობაა, არამედ აუცილებლობაა ნებისმიერი კულტურული და ყურადღებიანი ადამიანისათვის.

ადამიანის მეტყველება ხომ ყველაზე ხშირად და მწვავედ გამოიყენება აუცილებელი მეთოდიპიროვნებისთვის საკუთარი თავის გამოხატვა და მისი მეტყველების უფრო მდიდარი და საინტერესო გახდის, ადამიანი სწავლობს საკუთარი თავის და აზრის უფრო სრულად გამოხატვას.

ადამიანური კომუნიკაცია

სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციისთვის ძალზე მნიშვნელოვანია მეტყველების კულტურის შენარჩუნება, რომელიც ამ შემთხვევაში შედგება თავაზიანობისგან, ყურადღებიანობისგან, ნებისმიერი საუბრის მხარდაჭერისა და თანამოსაუბრის მხარდაჭერისგან.

ეს არის მეტყველების კულტურა, რომელიც აადვილებს და ათავისუფლებს კომუნიკაციას, რადგან ამის შემდეგ შესაძლებელი ხდება აზრის გამოხატვა ვინმეს შეურაცხყოფის ან შეურაცხყოფის გარეშე.

ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ კულტურული მეტყველება შეიცავს არა მხოლოდ ჩვენი წინაპრების სულიერ სიმდიდრეს, რომლებმაც შექმნეს სიტყვებისა და გამოთქმების ასეთი სიმდიდრე, არამედ იმ ხალხის ტრადიციებისა და ჩვეულებების თავისებური მაგია და მაგია, რომელსაც ენა ეკუთვნის.

ლამაზი, კარგად შერჩეული სიტყვები შეიცავს ძალას, რომელიც ნებისმიერ ფიზიკურ ძალაზე ძლიერია და ენის ეს თვისება დრომ გამოსცადა.

მეტყველების კულტურის დონე ნაწილობრივ ასახავს ადამიანის ცხოვრების წესს, უფრო მეტად კი - მთელი ერების ცხოვრების წესს. და ჩვენს ძალებსა და შესაძლებლობებში შედის სწორად გამოვიყენოთ სულიერი და კულტურული მემკვიდრეობამეტყველება, რომელიც, მიუხედავად ყველაფრისა, განაგრძობს განვითარებას და გამდიდრებას.

"ჩვენი როლი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი არა მხოლოდ ჩვენი ქცევისა, არამედ ჩვენი პიროვნების, ჩვენი სულის, ჩვენი გონების, ჩვენი უნარის არ მოვეკიდოთ გარემოს გავლენის ქვეშ, თუ ისინი *გამოიყვანენ*"

დ.ს. ლიხაჩოვი

მეტყველების კულტურაში პროფესიული საქმიანობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს, რადგან ის წარმოადგენს პარტნიორებისა და კოლეგების ვერბალურ ურთიერთქმედებას. პროფესიული კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილია კომუნიკაციის კულტურა და მრავალი პროფესიისთვის ის წამყვან როლს თამაშობს, ვინაიდან, მაგალითად, მასწავლებლისთვის, ჟურნალისტისთვის, იურისტისთვის მეტყველება მუშაობის მთავარი იარაღია.

მეტყველების კულტურა- ეს არის ადამიანის უნარებისა და ცოდნის ერთობლიობა, რომელიც გარკვეულ საკომუნიკაციო სიტუაციაში, თანამედროვე ენობრივი ნორმებისა და კომუნიკაციის ეთიკის დაქვემდებარებაში, იძლევა უდიდეს ეფექტს დასახული კომუნიკაციური ამოცანების მიღწევაში. მეტყველების კულტურა სალიტერატურო ენის ნორმებზე უნდა აშენდეს.

ლიტერატურული ენაარის წიგნების, ჟურნალების, რადიოსა და ტელევიზიის ენა, რომელიც რეალიზდება ზეპირ და წერილობით მეტყველებაში. ზეპირი მეტყველება მოითხოვს ბგერებისა და სიტყვების სწორად წარმოთქმას, სტრესის წესების დაცვას, წინადადებების ინტონაციას და სიტყვის გამოყენებას. წერილობითი გამოსვლა- ეს არის მართლწერის და პუნქტუაციის სავალდებულო წესები. მეტყველების კულტურადიდი მნიშვნელობა აქვს ადამიანის ცხოვრებაში და მის პროფესიულ საქმიანობაში.

პროფესიული კულტურა მოიცავს: სპეციალური უნარებისა და პროფესიული უნარების ფლობა, ემოციური კულტურა, ქცევის კულტურა, პროფესიული კომუნიკაციის კულტურა.პროფესიული მომზადების პროცესში იძენს განსაკუთრებულ უნარებს. ინდივიდუალური ქცევის კულტურა ყალიბდება შესაბამისად ეთიკური სტანდარტებისაზოგადოება. ემოციური კონტაქტის დამყარება, პარტნიორის ემოციური მდგომარეობის გაგება და ფსიქიკური მდგომარეობის რეგულირების უნარი ემოციური კულტურის საფუძველია.

IN პროფესიული კულტურაკომუნიკაცია, განსაკუთრებით მაღალი ხდება მეტყველების სოციალური და ფსიქოლოგიური მახასიათებლების როლი, როგორიცაა მეტყველების შესაბამისობა თანამოსაუბრის ემოციურ მდგომარეობასთან, სიტყვის ბიზნეს ორიენტაცია, მეტყველების შესაბამისობა სოციალურ როლებთან.

პროფესიულ საქმიანობაში წარმატების მისაღწევად, თანამედროვე სპეციალისტს სჭირდება შემდეგი თვისებები:

სალიტერატურო ენის ნორმების ცოდნა და მეტყველებაში მათი გამოყენების სტაბილური უნარ-ჩვევები;

მეტყველების სიზუსტის, ლოგიკისა და ექსპრესიულობის მონიტორინგის უნარი;

პროფესიული მეტყველების სტილის დაუფლება;

პროფესიული ტერმინოლოგიის დაუფლება, ტერმინებსა და ცნებებს შორის შესაბამისობის ცოდნა;

თანამოსაუბრის სოციალური და ინდივიდუალური პიროვნული თვისებების გათვალისწინების უნარი;

შეძლოს მიზნის განსაზღვრა და საკომუნიკაციო სიტუაციის გაგება;

ემოციურ მდგომარეობაზე კონტროლის მაღალი ხარისხი და ემოციების გამოხატვა;

დიალოგის განვითარებისა და თანამოსაუბრის რეაქციების პროგნოზირების უნარები;

დამხმარე ატმოსფეროს შექმნის უნარი;

ეტიკეტის ცოდნა და მისი წესების მკაცრი დაცვა.

პროფესიულ საქმიანობაში დიდი მნიშვნელობა აქვს ადრე ცნობილ და ახალ ტერმინებს შორის კავშირის დამყარების უნარს, საწარმოო სიტუაციებში სპეციალური ტერმინებისა და ცნებების გამოყენების უნარს.

დიდი მნიშვნელობაროლს თამაშობს კომუნიკაციური კომპეტენცია - ეს არის არა მხოლოდ კომუნიკაციისა და ინფორმაციის გაცვლის უნარი, არამედ პარტნიორებთან შესაბამისი ურთიერთობების დამყარების უნარი. წარმოების პროცესი, ერთობლივი შემოქმედებითი საქმიანობის ორგანიზება.

თითოეული ჩვენგანის ამოცანაა მეტყველების გაუმჯობესება. ყოველივე ამის შემდეგ, კულტურული ადამიანის განუყოფელი თვისებაა მეტყველების კულტურის მაღალი დონე. აუცილებელია თქვენი მეტყველების მონიტორინგი, რათა თავიდან აიცილოთ შეცდომები გამოთქმაში, სიტყვის ფორმების გამოყენებაში და წინადადების აგებაში. თქვენ მუდმივად უნდა გაამდიდროთ თქვენი ლექსიკა, ისწავლოთ თანამოსაუბრის შეგრძნება და თითოეული შემთხვევისთვის შესაფერისი სიტყვებისა და კონსტრუქციების არჩევის უნარი.

„კულტურა და გაპრიალება. ადამიანი იბადება ველური; გაზრდილი, ის ცოცხლობს საკუთარ თავში ცხოველს. კულტურა ქმნის პიროვნებას და რაც მეტია, მით უფრო მნიშვნელოვანია პიროვნება. საბერძნეთის კულტურას უფლება ჰქონდა დანარჩენი სამყარო ბარბაროსული ეწოდებინა. უგუნურობა უმეცრებისგან მოდის; კულტურა, უპირველეს ყოვლისა, ცოდნას მოითხოვს, მაგრამ თავად სწავლა უხეში იქნება, თუ არ გაპრიალდება. მოხდენილი უნდა იყოს არა მხოლოდ აზრები, არამედ სურვილებიც და განსაკუთრებით მეტყველება. ზოგიერთი ადამიანი ბუნებრივად არის დაჯილდოებული მადლით, შინაგანი და გარეგანი, აზრებითა და სიტყვებით, სხეულის ყველა ნაწილში და სულის ყველა თვისებით - როგორც ხილი, მისი კანი და რბილობი. სხვები კი, პირიქით, იმდენად უგუნურები არიან, რომ მათი ყველა ბუნებრივი თვისება, ზოგჯერ შესანიშნავი, გაუსაძლისი ველური უხეშობის გამო ქრებოდა“.

გრასიან ი მორალესი

კომუნიკაციის ხელოვნების დაუფლება აუცილებელია ყველა ადამიანისთვის, მიუხედავად იმისა, თუ რა ტიპის საქმიანობას ეწევა ან იქნება დაკავებული, რადგან წარმატება პირად, ინდუსტრიულ და პროფესიულ ცხოვრებაში დამოკიდებულია მისი კომუნიკაციის დონეზე და ხარისხზე. საჯარო სფეროებიცხოვრება.

რა არის მეტყველების კულტურა?

ასევე, მეტყველების კულტურა არის დამოუკიდებელი დისციპლინა, რომელიც ყველა ადამიანს უნდა შეისწავლოს, რადგან ამ ცოდნას შეუძლია დაეხმაროს ინდივიდს არა მხოლოდ სიტყვებისა და გამონათქვამების სწორად გამოყენებაში, არამედ შეუძლია ისეთი სასარგებლო უნარ-ჩვევების უზრუნველყოფა, როგორიცაა აზრების მკაფიოდ და ნათლად გამოხატვის უნარი, გამდიდრება. ლექსიკა, და, შესაბამისად, ადამიანის განათლების ზოგადი დონის ამაღლება. და, რა თქმა უნდა, მეტყველების კულტურა ასახავს ადამიანის პატივისცემისა და სიყვარულის გამოვლინებას მშობლიური ენის მიმართ. ტერმინს „მეტყველების კულტურა“ მრავალი მნიშვნელობა აქვს.

მის მთავარ მნიშვნელობებს შორის ენათმეცნიერები გამოყოფენ შემდეგს:

• * „მეტყველების კულტურა არის ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების ერთობლიობა, რომელიც მეტყველების ავტორს აძლევს მეტყველების გამონათქვამების მარტივ კონსტრუქციას საკომუნიკაციო პრობლემების ოპტიმალური გადაწყვეტისთვის“;
• * ”მეტყველების კულტურა არის მეტყველების თვისებებისა და თვისებების ნაკრები და სისტემა, რომელიც საუბრობს მის სრულყოფაზე”;
• * "მეტყველების კულტურა არის ენობრივი ცოდნის სფერო მეტყველების კომუნიკაციური თვისებების სისტემის შესახებ."

ეს სამი მნიშვნელობა ურთიერთდაკავშირებულია: პირველი ეხება ადამიანის ინდივიდუალური შესაძლებლობების მახასიათებლებს, მეორე - მეტყველების ხარისხის შეფასებას, მესამე - სამეცნიერო დისციპლინა, მეტყველების უნარებისა და მეტყველების თვისებების შესწავლა.

ასე რომ, მეტყველების კულტურა არის ისეთი არჩევანი და ენობრივი საშუალებების ისეთი ორგანიზაცია, რომელიც გარკვეულ საკომუნიკაციო სიტუაციაში, თანამედროვე ენობრივი ნორმების და კომუნიკაციის ეთიკის დაცვით, შესაძლებელს ხდის ყველაზე დიდი ეფექტის უზრუნველყოფას დასახული კომუნიკაციური ამოცანების მიღწევაში. ასე განსაზღვრავს მეტყველების კულტურის ცნებას ცნობილი თანამედროვე ლინგვისტი ე. შირიაევი.

თანამედროვე რუსისტები ხაზს უსვამენ მეტყველების კულტურის რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვან, მათი აზრით, ასპექტს:

• 1. სიტყვიერების ნაკლებობა;
• 2. საკუთარი საუბრის მიზნის მკაფიო გაცნობიერება;
• 3. პრეზენტაციის სიმარტივე, სიცხადე და სიზუსტე;
• 4. მეტყველების მრავალფეროვნება;
• 5. არჩევანი მეტყველება ნიშნავსმეტყველების სიტუაციის შესაბამისი;
• 6. მაღალი სტანდარტების დაცვა, საშუალო დონის მეტყველებისგან მათი გარჩევის უნარი;
• 7. ენის კულტურის ცოდნა და დაუფლება, რომელიც საფუძვლად უდევს სამეტყველო ქცევის კულტურას;
• 8. ნებისმიერ თანამოსაუბრესთან საერთო ენის გამონახვის უნარი;
• 9. თავაზიანი ტონი და კეთილგანწყობილი დამოკიდებულება;
• 10. არა მხოლოდ ლაპარაკის, არამედ მოსმენის უნარიც.