Qin Shi Huang bija pirmais Cjiņu dinastijas imperators. Pirmais Ķīnas imperators piespieda visu valsti meklēt "mūžīgās dzīves eliksīru" vienotas valsts valdīšanu
Pirmais Ķīnas imperators Cjiņ Šihunds ir ķīniešu ikoniska figūra. Viņš tiek uzskatīts par pašreizējās valsts dibinātāju.
Ķīna līdz 221. gadam, kad imperators pasludināja sevi par visas Ķīnas valdnieku, sastāvēja no vairākām karaļvalstīm,
Ying Zheng (tas bija imperatora īstais vārds) kļuva par Cjiņu valstības valdnieku 246. gadā pirms Kristus 13 gadu vecumā. Sasniedzis pilngadību 238. gadā, Ying Zheng pilnībā pārņēma varu savās rokās.
Ying Zheng valdīšana ir saistīta ar lielākajiem būvniecības projektiem Ķīnas un senās pasaules vēsturē. Viens no tiem ir liels apūdeņošanas kanāls, kuru 246. gadā sāka būvēt inženieris Džens Guo no Haņu karaļvalsts. Kanāla garums bija 150 km. un celtniecība aizņēma desmit gadus. Būvniecības rezultātā lauksaimniecībai piemēroto platību apjoms palielinājās par 264,4 tūkstošiem hektāru, kas izraisīja vēl nebijušu ekonomikas kāpumu Cjinā.
Ying Zheng veica veiksmīgus karus. Pamazām viņš vienu pēc otras ieņēma visas sešas valstis, kurās Ķīna tolaik bija sadalīta: 230. gadā pirms mūsu ēras. e. Han, 225. gadā - Vei, 223. gadā - Ču, 222. gadā - Džao un Jaņs un 221. gadā - Cji.
Tādējādi viņš apvienoja visu Ķīnu un 221. gadā pirms mūsu ēras ieņēma troņa nosaukumu Cjiņ Šihuan, nodibinot jaunu imperatora Cjiņu dinastiju un nosaucot sevi par tās pirmo valdnieku.
Impērijas galvaspilsēta bija Xianyang, netālu no mūsdienu Siaņas.
Papildus rakstīšanas, monetārās sistēmas reformām, ceļu izveidei un citām lietām imperators uzsāka grandiozu būvniecības projektu, kuru nasta gulēja uz miljoniem vienkāršo cilvēku pleciem.
Tūlīt pēc tam, kad viņš pasludināja sevi par imperatoru, Cjiņ Ši Huans sāka būvēt savu kapu.
Kapa celtniecība sākās 247. gadā pirms mūsu ēras. e. Tās celtniecībā bija iesaistīti vairāk nekā 700 tūkstoši strādnieku un amatnieku. Qin Shi Huang tika apbedīts 210. gadā pirms mūsu ēras. e. Kopā ar viņu tika apglabāts milzīgs daudzums juvelierizstrādājumu un rokdarbu. Arī 48 viņa konkubīnes tika apglabātas dzīvas pie imperatora.
Pazemē bija paslēpta vesela armija māla skulptūru, tā saukto.
Terakotas armijas karotāji un zirgi tika izgatavoti dažādos Ķīnas apgabalos.
Karotāju figūras ir īsti mākslas darbi, kas izgatavotas atsevišķi. Katrai statujai ir savas unikālas iezīmes un pat sejas izteiksmes.
Vēl viens ne mazāk nozīmīgs Qin Shi Huang būvniecības projekts bija Tā būvniecības laikā tika izmantotas iepriekš esošās ziemeļu sienas, kuras tika nostiprinātas un savienotas viena ar otru.
Celtniecība ilga 10 gadus, strādnieku skaits sasniedza 300 tūkstošus. Ainava, pa kuru notika sienas celtniecība, bija sarežģīta (kalnu grēdas, aizas), tāpēc būvniecība bija saistīta ar ievērojamām grūtībām.
Lielā Ķīnas mūra celtniecībai tika izmantotas akmens plātnes, kuras tika liktas cieši viena otrai virs sablīvētas zemes slāņiem. Mūra būvniecības laikā austrumos tika uzcelts liels uzbērums. Vēlāk sāka apšūt sienas daļas, kurām tika izmantots akmens un ķieģelis.
Imperators nomira 210. gadā kārtējās apceļošanas laikā pa savu īpašumu.
Tomēr Cjiņu dinastija ar to beidzās. Pēc imperatora nāves izcēlās sacelšanās, un visa viņa ģimene tika iznīcināta.
pamatojoties uz wikipedia materiāliem
Imperatora Qin Shi Huang apbedījumu komplekss ir nozīmīgākais tūrisma objekts Ķīnā. Tā atrodas senajā Sjaņas pilsētā, kas tūkstoš gadus bija Ķīnas galvaspilsēta. Daudzi cilvēki ierodas šajā pilsētā, lai redzētu slaveno Terakotas armiju, kas mūsdienās ir pirmā imperatora kapa nozīmīgākā daļa, jo pašu apbedījumu kompleksu tūristi apmeklē ļoti reti. Visu uzmanību piesaista 1974. gadā atrastie māla karotāji. Tajā pašā laikā terakotas armija ir tikai neliels apbedījuma elements, kas atrodas 1,5 km attālumā no pašas kapa, ārpus seno aizsargmūru līnijas, kas ieskauj visu nekropoli.
No Siaņas nokļūt terakotas armijā ir tikpat vienkārši, kā no pilsētas galvenās dzelzceļa stacijas laukuma pastāvīgi kursē autobuss Nr. 306 vai 5.
Ķīnieši ir apgānījuši visu teritoriju ap Pirmā imperatora kapiem tādā veidā, kā to zina tikai viņi. Man nav spēka aprakstīt kilometru garās veikalu un stendu rindas. Es pat apmaldījos šajā bezjēdzīgo būvju labirintā. Visa šī ļaunuma ir tik daudz, ka grūti atrast ieeju pašā kompleksā.
Galvenais izrakums. 
Terakotas armija datēta ar 2.-3. gadsimtu pirms mūsu ēras. un loģiski tiek attiecināts uz imperatora Cjiņ Ši Huan apbedījumu kompleksu, lai gan tas atrodas zināmā attālumā no tā.
Līdz šim ir izrakti vairāk nekā 8000 māla karotāju, un to skaits nepārtraukti pieaug. Karavīri ir 180-190 cm gari, un viens karavīrs sver aptuveni 130 kg.
Gandrīz visas terakotas armijas sejas ir individuālas. 
Visa armija bija apgādāta ar īstiem ieročiem – arbaletiem, līdakām un zobeniem, no kuriem lielāko daļu, iespējams, senatnē aizguvuši dumpinieku zemnieki, taču arī tagad ir atrasti desmitiem tūkstošu bultu uzgaļu un cita veida ieroču.
Foto no Terakotas armijas muzeja. 
Uzmanība detaļām ir vienkārši pārsteidzoša. 
Tiek lēsts, ka zemē varētu būt vēl tūkstošiem un tūkstošiem karotāju. Tika atrastas arī amatpersonu, mūziķu un akrobātu figūras. 
Ne visi karotāji ieradās nevainojamā stāvoklī.
Visas figūras bija ļoti spilgti nokrāsotas, bet krāsas nomira no saskares ar skābekli, kad karotājus sāka noņemt uz virsmas.
Foto no Terakotas armijas muzeja. Es tikai nesaprotu, kāpēc viņiem ir zils deguns? 
Ir daudz versiju, kas atbild uz jautājumu, kāpēc visi šie skaitļi bija vajadzīgi. Kā zināms, agrāko ķīniešu Šanu un Džou dinastiju laikā bija pieņemts apglabāt dzīvus cilvēkus, taču šeit viņi, šķiet, bija nolēmuši savas sirds laipnības dēļ tos aizstāt ar māla kopijām.
"Karotājs, kurš novēl mums labu." 
Ģenerāļa figūra ir garākā no visām, tā ir aptuveni 2 metri. 
Bet šeit ir viena nianse. Iepriekš kopā ar valdniekiem apbedīto cilvēku skaits bija salīdzinoši neliels – 100-200 cilvēku. Qin Shi Huang karavīru skaits jau ir vairāk nekā 8000, un nav zināms, cik vēl tiks atrasti. Vesela armijas korpusa dzīva apglabāšana, iespējams, nebija pat lielajam Pirmajam imperatoram. Tātad mēs varam runāt ne tik daudz par valdnieka “lielo laipnību”, bet gan par viņa pastiprinātajām vēlmēm.
Šajā ziņā Qing Shih Huang sievām nebija paveicies, pēc Sima Cjaņas domām, viņas tika apglabātas tāpat - savā dabiskajā formā. Acīmredzot ķīniešiem bija pareiza izpratne par šo jautājumu - māla sieviete neaizstās īstu) Rezultātā viņi apglabāja visas bezbērnu konkubīnes.
Cjiņ Šihuanas ratu bronzas modeļi. Tie ir izgatavoti gandrīz dabiskajā izmērā, daudzas iejūga daļas un paši rati ir izgatavoti no zelta un sudraba.
Sima Cjaņs arī liecina, ka daudzi amatnieki, kas strādāja mauzolejā, tika apglabāti kopā ar imperatoru. Protams, apglabāt visus bija tikpat problemātiski kā karavīru apbedīšana, jo kapa celtniecības laikā strādāja līdz 700 000 cilvēku. Nesen uz rietumiem no Qin Shi Huang piramīdas tika atrasts cilvēku masu kaps, taču tur ir tikai aptuveni simts cilvēku, iespējams, tie ir strādnieki, kuri gāja bojā būvniecības laikā. Viņi nomira kā mušas, tas bija visā Ķīnā labi zināmais smagais darbs.
"Tai Chi Warrior" 
Droši vien ir pareizi šeit citēt paša Sima Cjaņa tekstu, jo tas ir galvenais mūsu zināšanu avots par Cjin Ši Huan kapenes.
“Devītajā mēnesī Ši Huanga [pelni] tika aprakti Lišaņas kalnā. Ši Huangs, vispirms nācis pie varas, tad sāka lauzties cauri Lišānas kalnam un būvēt tajā [kriptu]; Apvienojis Debesu impēriju, [viņš] nosūtīja tur vairāk nekā septiņsimt tūkstošus noziedznieku no visas Debesu impērijas. Viņi devās dziļi līdz trešajiem ūdeņiem, piepildīja [sienas] ar bronzu un nolaida sarkofāgu uz leju. Kripta bija piepildīta ar piļu [kopijām], visu rangu ierēdņu [figūrām], retām lietām un neparastām rotaslietām, kas tur tika transportētas un nolaistas. Amatniekiem lika izgatavot arbaletus, lai [tur uzstādīti] šautu uz tiem, kas mēģinās izrakt eju un iekļūt [kapā]. Lielas un mazas upes un jūras tika veidotas no dzīvsudraba, un dzīvsudrabs spontāni ieplūda tajās. Uz griestiem bija attēlots debess attēls, bet uz grīdas - zemes kontūra. Lampas tika pildītas ar ren-ju taukiem cerībā, ka uguns ilgi neizdzisīs
Erši sacīja: "Nedrīkst padzīt visus bezbērnu iemītniekus no vēlā imperatora pils aizmugurējo kambaru," un lika viņus visus apglabāt kopā ar mirušo. Bija daudz mirušo. Kad ķeizara zārks jau bija nolaists, kāds teica, ka amatnieki, kas izgatavoja visas ierīces un noslēpa [vērtīgās lietas], zina visu un var izgāzt pupas par apslēptajiem dārgumiem. Tāpēc, kad bēru ceremonija bija beigusies un viss bija aizsegts, viņi aizsprostoja ejas vidējās durvis, pēc kā nolaida ārdurvis, cieši aizmūrējot visus amatniekus un kapu pildītājus ar vērtīgām mantām, lai neviens nenāktu. ārā. Viņi iestādīja zāli un kokus [augšā], lai kaps iegūtu parasta kalna izskatu.
Teksts ir ļoti interesants un patiešām ļoti noslēpumains.
Es neesmu ķīniešu tulkojumu eksperts, bet uzskatu, ka fragmenta jēga ir precīzi nodota. Zīmīgi, ka Sima Cjaņs tekstā nepiemin milzu piramīdas būvniecību. Jau it kā esošajā kalnā tiek izgatavota kripta. Tajā pašā laikā lielākā daļa mūsdienu zinātnieku atzīst Qin Shi Huang pilskalna mākslīgumu. Tā ir tāda pretruna...
Ceļš no Terakotas armijas uz pašu apbedījumu kompleksu iet cauri ļoti nelīdzenam reljefam, kas viss ir izrakts bedrēs kaut kādai plūdu lauksaimniecībai. Es domāju, ka ar tik niknu vietējo zemnieku veikto teritorijas izrakšanu nebūtu grēks atrast pašu imperatora apbedījumu.
Tā tagad izskatās Cjiņ Šihuana piramīda. 
Piramīdas augstums šobrīd ir aptuveni 50 metri. Tiek uzskatīts, ka sākotnējā konstrukcija bija divreiz lielāka, dati ir no 83 līdz 120 metriem. Heopsa piramīda Ēģiptē ir 230 metri) 
Nedomājiet, ka Cjiņ Šihuana piramīda ir tāda zemes kaudze. Zemāk ir viena no kapa rekonstrukcijām. Piramīda tika izgatavota no tā paša materiāla kā Lielais mūris un gandrīz visas mājas Ķīnā un Vidusāzijā, tas ir, no saspiestas zemes. Šis materiāls var būt tikpat izturīgs kā betons. Piemēram, daži Lielā Ķīnas mūra zemes posmi, kas datēti ar parasto laikmetu Haņu dinastijas laikā, joprojām stāv, bet vēlāk no akmeņiem un ceptiem ķieģeļiem no Mingu dinastijas celtās sienas jau ir sabrukušas.
Vienīgais, kas man šajā rekonstrukcijā nepatīk, ir tas, ka ir trīs lieli pakāpieni. Franču pētnieka Viktora Segalena fotoattēlā, kas uzņemts 1909. gadā, labi redzams pirmais un otrais lielais pakāpiens, tad piramīda, tāpat kā visa ainava, bija “plika” un labi redzams pakāpienu dalījums.
Ja jūs ticat Simam Qian, tad, iespējams, piramīdas pamatnē atradās kāds dabisks kalns, kurā tika apglabāts imperators. Bet varbūt, kā domā daudzi pētnieki, pirmais imperators nebija apbedīts savā piramīdā, viņa kaps atrodas kaut kur netālu.
Piramīdas pamatu slēpj koki. 
Qin Shi Huang piramīdas augšējā platforma. Tagad piekļuve šeit ir slēgta, lai tūristi nestaigātu pāri Ķīnas pirmā imperatora galvai. Redzams, ka ķīnieši mēģina nomaskēt augšējo platformu ar tikko stādītiem kokiem. Nav īsti skaidrs, kāpēc, iespējams, lai pilnībā iznīcinātu dažādu ufologu un citu citplanētiešu un pirmscivilizāciju speciālistu smadzenes.
Kāpņu telpa tika demontēta un atvere apstādīta ar kokiem, lai no attāluma šeit nebūtu pamanāma ejas klātbūtne. 
Apmēram 200 metrus uz dienvidiem no piramīdas es brikšņos atklāju ļoti pieklājīgu vertikālu šahtu, ko izrakuši ķīniešu biedri. Acīmredzot viņi nesēž dīkā, un ieejas apbedījumā meklēšana, lai arī lēni, notiek..
Šajā fotoattēlā skaidri redzams, cik tālu no piramīdas ķīnieši šo šahtu ierakuši zemē. 
Raktuves atrodas cietokšņa sienu perimetrā, kas ieskauj visu apbedījumu kompleksu. Tādi perimetri bija vairāki. Qin Shi Huang kapa cietokšņa sienas pēc izmēra nav daudz zemākas par Sjiaņas pilsētas viduslaiku mūriem, kopējais kapa sienu garums ir 12 km, vidējais augstums ir 10 metri.
Cjiņ Šihuaņas apbedījumu pilsētas rekonstrukcija. 
Tagad viss apbedījumu kompleksa pagalms ir aizaudzis ar kokiem un krūmiem, bet kādreiz bija daudz rituāla rakstura būvju, pāri palikuši tikai pamati. Bet Inner Burial City sienas joprojām ir redzamas, tās ir īpaši labi saglabājušās dienvidos.
Kompleksa dienvidu vārtu drupas. Pavisam tie bija 10. 
Fotogrāfijā, kas uzņemta no piramīdas augstuma, labi redzams nocietinājumu dienvidaustrumu stūris. 
Vietām sienas saglabājušās divu trīs metru augstumā. 
Šie ķieģeļi ir vismaz 2210 gadus veci... 
Interesanti, kāpēc piramīdas izmēri ir tik ievērojami samazinājušies. Protams, laiks un dabas katastrofas darīja savu, taču, visticamāk, Ķīnas pirmā imperatora kaps vienkārši netika pabeigts.
Sima Cjaņa arī norāda uz to:
"Troni mantoja [pasludinātais] mantinieks Hu Hai, kurš kļuva par otro imperatoru-valdnieku - Er-shi-huangdi"…
"Pēc Ši Huana nāves Hu Hai izrādīja ārkārtēju stulbumu: nepabeidzot darbu Lišaņa kalnā, viņš atsāka Epanas pils celtniecību, lai izpildītu [viņa tēva] iepriekš izklāstītos plānus."
Tie. Dēlam pils bija svarīgāka par tēva kapavietu. Starp citu, Epan Palace ir viena no kolosālajām senās Ķīnas celtnēm, diemžēl tā līdz mums nav nonākusi. 
Šī vienkāršā iemesla dēļ Cjiņ Šihuaņa piramīda nedaudz atšķiras no, piemēram, ģeometriski pareizākajām vēlākajām Haņu dinastijas piramīdām. Un tas nav pat par izmēru, bet gan par struktūras formu, kuras vienkārši nav. Cilvēka veidotajam kalnam laukums ir tikai pie pamatnes, un man ir aizdomas, ka ķīnieši to speciāli izstrādājuši, nogriežot daļu lesas klints.
Šeit skaidri redzams piramīdas pamatnes pirmais pakāpiens. 
Šeit pirmo augsto pakāpienu glīti paslēpj iestādīti koki. 
Uzkalniņš augšpusē noapaļots, malu gandrīz pilnībā nav. Šī iemesla dēļ es tur pat apmaldījos - devos lejā nevis no dienvidiem, bet gan no rietumiem, un ilgi nevarēju saprast, kur esmu. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka Qing Shi Huang piramīdas viena puse ir 350 metri. Un tikai no gaisa var redzēt, kas tur ir un kā, bet uz zemes var redzēt tikai blīvu mežu un pakāpenisku augsnes kāpumu uz būves centru.
Apbedīšanas kompleksa dienvidu pagalma kopskats ir pilnīgs tukšums, lai gan var saskatīt nelielu seno mūru līniju. 
Šo lesa terasi zemāk esošajā fotoattēlā es sākotnēji izmantoju par dambi, kas aizsargāja Qin Shihuang apbedījumu pilsētu no plūdiem, bet dambis, visticamāk, atrodas tālāk uz dienvidiem. Visa Shaanxi province sastāv no tādām lesa terasēm, kā šīs, tāpēc to ir viegli sajaukt. 
Tāpat kā daudzās citās Šaansi vietās, ķīniešu zemnieki gadsimtiem ilgi raka savas mājas un šķūņus terasēs. Fotoattēlā redzams viens no tiem. 
Apkārtējie kalni izskatās daudz “piramīdiskāki” nekā lielākā Ķīnas piramīda. Lai kā jūs mēģinātu, dabas radītie darbi vienmēr būs lielāki par jebkuru cilvēka darbību. 
Ķīnas pirmais imperators Cjiņ Ši Huans bija apsēsts ar dzīvības eliksīra atrašanu, pirms viņš nomira 49 gadu vecumā 210. gadā pirms mūsu ēras. Par to liecina jauni arheoloģiskie atradumi.
Ķīnas imperators Cjiņ Ši Huans, kurš izveidoja pasaulslaveno terakotas armiju, savas valdīšanas laikā izsludināja mītiskās dziras “medības” visas valsts mērogā. Šis meklējums ir minēts senos tekstos, kas rakstīti apmēram pirms 2000 gadiem. Tie tika atklāti Hunaņas provincē akas dibenā 2002. gadā.
Tūkstošiem koka plāksnīšu, uz kurām Ķīnā tika rakstīts pirms papīra izgudrošanas, ir impērijas dekrēta teksts, kā arī neapmierinošas vietējo varas iestāžu atbildes, kas liecina, ka tās nav atradušas mūžīgās dzīvības atslēgu. Tikai Langjas apkaimē šķita, ka ticēja, ka no viena no tur esošajiem kalniem savāktie augi varētu noderēt nemirstības eliksīra radīšanā.
Jūras ekspedīcijas
Tomēr imperators neaprobežojās ar meklēšanu savos domēnos. Pēc viņa pavēles dzīvības eliksīru meklēja citās vietās. Senie avoti ziņo, ka zīlnieks un burvis Sju Fu veica divus jūras braucienus, lai atrastu mītisko Penglai kalnu salu, kur dzīvoja debesu cilvēki. Tika pieļauts, ka tur varētu atrast kārotā eliksīra recepti.
Nemirstības piešķiršanas līdzekļa meklēšana nebija tikai Cjin Ši Huana kaprīze. Par to, cik nopietni imperators uztvēra šo ideju, liecina 8000 terakotas karotāju, kas pārstāvēja viņa armiju, ieskaitot zirgus un ratus. Kad nomira pirmais Ķīnas imperators, visa šī armija tika ievietota milzīgā mauzolejā, lai aizsargātu valdnieku pēcnāves dzīvē.
Daudzus gadsimtus regulāri dienēja māla armija, sargājot Cjiņ Šihuan mieru, līdz iejaucās nejaušība.
Viens no lielākajiem arheoloģiskajiem atklājumiem
1974. gada pavasarī Jans Žifa, zemnieks Ķīnas Šaansji provincē, kopā ar saviem pieciem brāļiem un kaimiņu tīrumā raka aku. Pēkšņi viņu lāpstas atsitās pret terakotas galvu, ko viņi sajauca ar Budas statujas galvu. Tas, ko ķīniešu zemnieki nejauši atklāja, izrādījās viens no nozīmīgākajiem 20. gadsimta arheoloģiskajiem atradumiem.
Par laimi, valsts jau ir pārvarējusi “kultūras revolūcijas” virsotni, kad tika barbariski iznīcināti vēstures pieminekļi, kas vismaz kaut kādā veidā bija saistīti ar monarhijas periodu. Tagad Ķīna ir sākusi investēt tūrismā un jaunu muzeju veidošanā. Tādējādi Qin Shi Huang terakotas armija tika izglābta no iznīcināšanas.
Mūsdienās vismaz 1,5 miljoni tūristu katru gadu apmeklē izrakumu vietu, lai apskatītu mauzoleju, ko dažkārt dēvē par astoto pasaules brīnumu. Un tiešām ir ko redzēt.
Mauzoleja mērogs ir salīdzināms ar senās pilsētas laukumu. Apbedījumu kompleksa kodols ir piramīda, kas kādreiz pacēlusies 100 m. Tagad tā ir daudz zemāka, bet joprojām labi redzama.
Kas attiecas uz terakotas armiju, tai bija jāaizsargā Cjin Ši Huang pazemes impērijas noslēpumi. Un šķiet, ka viņa ar šo uzdevumu tiek galā lieliski. Galu galā Qin Shi Huang kaps nav atvērts līdz šim brīdim.
Valdnieka noslēpumi
Tiek pieņemts, ka imperatora nāves cēlonis bija saindēšanās ar dzīvsudrabu, ko senatnē tika uzskatīts, ka gudrie, kas dzīvoja tūkstošiem gadu, pievienoja dzērieniem. Iespējams, imperators, apsēsts ar ideju par nemirstību, varētu izmēģināt šo "brīnumaino" recepti uz sevi.
Patiesību vēl nav iespējams noskaidrot, jo kapa ieeja joprojām ir aizzīmogota. Pētnieki baidās, ka gaisa iedarbība var radīt neatgriezenisku kaitējumu. Viņu bažas ir pamatotas, jo izrakumu sākumā laka, kas pārklāja terakotas karotāju figūras, saritinājās 15 sekunžu laikā pēc saskares ar gaisu.
Turklāt senās hronikās teikts, ka imperatora apbedījumu kameru ieskauj dzīvsudraba upe un arbaleti. Cik tā ir patiesība, nav zināms. Taču Ķīnas lielā mūra celtnieka un terakotas armijas radītāja Cjiņ Ši Huanga mūžīgais miegs vēl nav izjaukts.
Krievu skolu vēstures mācību grāmatās tas nav īpaši detalizēti apskatīts. Diez vai visi saprot, ka 3.gs.pmē. e., kad Cjiņ Ši Huans, pirmais Ķīnas imperators, apvienoja karojošās, nesavienotās karaļvalstis – tas ir arī pūniešu karu laiks. Un notikumi, kas risinājās Austrumos, nav mazāk nozīmīgi kā tie, kas satricināja Eiropu un tās tuvākos kaimiņus.
Qin Shi Huang propagandēja kārtības un spēcīgas centrālās varas ideoloģiju, kas ir diezgan aktuāla mūsdienu cilvēcei. Viņš gribēja dzīvot mūžīgi. Rezultātā viņa bēru piramīda dzīvo ja ne mūžīgi, tad ļoti ilgu laiku, kas kļuva par divdesmitā gadsimta lielāko arheoloģisko sensāciju. Tur tika atklāta tā sauktā Terakotas armija - unikāls piemineklis, kas jau 21. gadsimtā tika atvests uz Maskavu un izstādīts Valsts vēstures muzejā.
Qin Shi Huang dzimis 259. gadā pirms mūsu ēras. e. Hendingā, Cjiņ Karalistes Džao Firstistē. Viņa tēvs Džuansjans Vans bija valdnieks, tas izriet no viņa vārda, jo “van” nozīmē “princis” vai “karalis”.
Māte bija konkubīne. Tas ir, Qin Shi Huang ir bastards (ārlaulības, ārlaulības bērns). Turklāt māte no iepriekšējā meistara, galminieka Lū Buveja, nodeva Džuansjanu Vanu. Un klīda baumas, ka dēls patiesībā ir viņa. Starp citu, Lū Buvejs puisi patronēja visos iespējamos veidos. Taču būt par dēlu nebija īpaši glaimojoši, jo viņš atšķirībā no Džuansjanga Van nebija princis un pat nodarbojās ar tirdzniecību.
Izcelsme var daudz izskaidrot Cjiņ Ši Huanga raksturu. Vēsture zina daudz piemēru, kā nelikumīgie un līdz ar to ievainotie izmisīgi tiecas pēc varas. Lielais par to rakstīja vairākas reizes. Ir tāda īpaša vēlme – pierādīt visiem, ka, lai arī neesi tik cēls kā citi, tomēr esi stiprākais.
Zēns tika nosaukts Ying Zheng, kas nozīmē "pirmais". Izcils minējums! Galu galā viņš faktiski kļuva par pirmo Ķīnas imperatoru.
Sarežģītu galma intrigu rezultātā Lū Buvejs spēja nodrošināt, ka 13 gadu vecumā Džens kļuva par Cjiņas štata, vienas no septiņām Ķīnas karaļvalstīm, valdnieku. Tajā laikā Ķīna piedzīvoja sadrumstalotības periodu, un katrai no Firstistei bija relatīva neatkarība.
Ķīnas civilizācija ir viena no vecākajām pasaulē. Tās sākums datējams ar 14. gadsimtu pirms mūsu ēras. e. Tā radās, tāpat kā dažas citas senās austrumu kultūras, divu lielu upju - Dzeltenās upes un Jandzi - ielejā. Upju civilizācija lielā mērā ir atkarīga no apūdeņošanas. Cīnoties ar kaimiņiem, ir iespējams vienkārši sagraut laistīšanas sistēmu, kas apgādā laukus ar ūdeni. Gan sausums, gan plūdi var izraisīt ražas zudumu, kas nozīmē badu.
8.–5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Ķīna piedzīvoja sadrumstalotības un iekšējo karu posmu. Tomēr, pat neskatoties uz to, senajiem ķīniešiem bija raksturīga apziņa par sevi kā vienotu lielu civilizāciju, Debesu impēriju - skaistu pasauli, ko ieskauj “ļauni barbari” un tāpēc bija spiesti sevi aizstāvēt. Tajā pašā laikā ķīniešiem patiesībā bija ar ko lepoties. Viņiem jau bija rakstīšana, viņi apguva metalurģiju un spēja izveidot perfektu apūdeņošanas sistēmu.
Jāpiebilst, ka 7 Ķīnas karaļvalstis ir daļēji leģendārs jēdziens. Piemēram, Lielbritānija uz salām viduslaikos arī sākās ar tā sauktajām 7 anglosakšu karaļvalstīm. Tas ir sava veida sadrumstalotības simbols. Ķīnas Firstistes ir Jaņa (ziemeļaaustrumos), Džao (ziemeļi), Vei (ziemeļrietumos), Cjiņa (arī ziemeļrietumos), Cji (austrumos), Han (centrā) un Čonga (dienvidos).
Tieši Cjiņas karalistei, kas atradās ziemeļrietumu pierobežā, pakājē, Dzeltenās upes līkumā, bija nozīmīga loma mozaīkas nesaskaņas pārvarēšanā. Tas nebija ekonomiski visattīstītākais, jo tā galvenie spēki tika tērēti, lai ierobežotu no ziemeļrietumiem virzītos barbarus, tostarp sjonnu - nākotnes huņus. Tieši tas piespieda Cjiņ karaļvalsts iedzīvotājus izveidot militāru organizāciju, kas bija spēcīgāka par viņu kaimiņiem.
Pētnieki salīdzina Cjiņas valstības iekšējo struktūru ar Spartas militāro organizāciju. Ir tādas valstis – nevis ekonomiski attīstītākās, bet gan piespiedu kārtā organizētākās. Stingrākā disciplīna, lieliska ieroču glabāšana - tas viņus izvirza priekšplānā. Tātad Cjiņ izrādījās visievērojamākā starp 7 Ķīnas karaļvalstīm.
Pirmos 8 gadus, atrodoties tronī, Džens īsti nevaldīja. Vara bija viņa patrona Lū Buveja rokās, kurš sevi nosauca par reģentu un pirmo ministru, saņemot arī oficiālo “otrā tēva” titulu.
Jaunais Džens kļuva piesātināts ar jaunu ideoloģiju, kuras centrs tajā laikā bija Cjiņas Firstiste. To sauca par legalismu jeb tiesību skolu. Tā bija totalitārās varas ideoloģija. Bezgalīgs despotisms parasti ir raksturīgs Senajiem Austrumiem. Atcerēsimies senos ēģiptiešu faraonus, kuri cilvēku vidū atzina sevi par dieviem. Un Senās Asīrijas valdnieki par sevi teica: "Es esmu karalis, ķēniņu ķēniņš."
Senajā Ķīnā legālisma ideoloģija aizstāja filozofiju, ko apmēram 300 gadus pirms Ši Huanga izstrādāja slavenais domātājs Konfūcijs (Kūns kungs, kā viņu dēvē dokumentos). Viņš organizēja un vadīja pirmo privātskolu Ķīnā. Tajā tika uzņemti visi, ne tikai aristokrātu bērni, jo Konfūcija galvenā ideja bija morāli pāraudzināt sabiedrību, pāraudzinot valdniekus un ierēdņus.
Tas daudzējādā ziņā ir tuvs, piemēram, sengrieķu filozofa Platona uzskatiem, kurš 5.–4.gs.pmē. e., apmēram gadsimtu pēc Konfūcija, arī runāja par nepieciešamību pāraudzināt valdniekus un pat mēģināja pāriet uz praktiskām aktivitātēm. Platons, kā zināms, vienu no tirāniem tā aizkaitināja, ka pārdeva viņu verdzībā.
Pēc slavenā senās Ķīnas vēsturnieka Sima Cjaņa vārdiem, Konfūcijs piedāvāja savus pakalpojumus 70 valdniekiem, sakot: "Ja kāds izmanto manas idejas, es varu paveikt kaut ko noderīgu tikai viena gada laikā." Bet neviens neatsaucās.
Konfūcija idejas paredz humānisma filozofiju. Viņa darba ļaudīm ir jābūt pakļautiem un strādīgiem, bet valsts pienākums ir par viņiem rūpēties un sargāt - tad sabiedrībā būs kārtība. Tas bija Konfūcijs, kurš mācīja: "Amats ne vienmēr padara cilvēku par gudru cilvēku." Un viņa sapnis bija gudrais augstā amatā.
Kā rakstīja Sima Cjaņs, Konfūcijs bija neapmierināts ar savu mūsdienu sabiedrību un bija sarūgtināts, ka seno valdnieku ceļš bija pamests. Viņš vāca un apstrādāja senās himnas, dzejoļus par tautas un varas vienotību, par nepieciešamību paklausīt valdniekam, kuram jābūt laipnam pret tautu. Viņš uztvēra sociālo kārtību kā ciešu ģimeni. Dzejniekam Konfūcijam tika piedēvēta autorība, taču acīmredzot viņš patiesībā tikai vāca šos darbus.
Saskaņā ar legālisma ideju aizvesto jauno Džengu, likums ir augstākais spēks, kas nāk no debesīm, un augstākais valdnieks ir šī augstākā spēka nesējs.
238. gads pirms mūsu ēras e. – Džens sāka valdīt neatkarīgi. Viņš izraidīja Lū Buveju, turot aizdomās — varbūt ne bez pamata — par sacelšanās gatavošanu. Pēc tam viņš tika piespiests. Atlikušajiem sazvērniekiem tika brutāli izpildīts nāvessods. Cita starpā ir arī Dženga mātes jaunais mīļākais Lū Buveja protežs Lao Ai. Sākās lielo nāvessodu laikmets.
Cjiņ Ši Huans kļuva par suverēnu nelielas, bet diezgan kareivīgas Firstistes valdnieku. Pirmos 17 neatkarīgās valdīšanas gadus viņš pastāvīgi cīnījās. Kāds Li Si kļuva par viņa labo roku. Viņš bija briesmīgs cilvēks. Nācis no zemākajām šķirām, no attāla ciema, viņš izrādījās ļoti viltīgs un ļoti kareivīgs. Li Si dedzīgi dalījās likumības ideoloģijā, piešķirot tai zināmu nežēlīgu virzienu: viņš apliecināja, ka likums un sods, kas to nodrošina, un līdz ar to arī bardzība un bailes ir visas tautas laimes pamatā.
Līdz 221. gadam pirms mūsu ēras. e. Cjiņ valdnieks spēja iekarot sešas atlikušās Ķīnas karaļvalstis. Ceļā uz iecerēto viņš izmantoja kukuļdošanu un intrigas, bet biežāk militāru spēku. Pakļāvis visus, Džens pasludināja sevi par imperatoru. No šī laika viņu sauca par Ši Huangdi - “imperatoru dibinātājs” (līdzīgi senās Romas apzīmējumam “Imperators Augusts”). Pirmais imperators Cjiņ Ši Huans teica, ka valdīs desmitiem viņa pēcnācēju paaudžu. Viņš smagi kļūdījās. Taču pagaidām šķita, ka šīs sacensības bija patiesi neuzvaramas.
Qin Shi Huang armija bija milzīga (tās kodols bija 300 tūkstoši cilvēku), un tai bija arvien sarežģītāki dzelzs ieroči. Kad viņa devās pret Sjonnu, barbari tika padzīti un Ķīnas teritorija ziemeļrietumos tika ievērojami paplašināta. Lai nodrošinātu aizsardzību pret naidīgu vidi, pirmais Ķīnas imperators pavēlēja sešu karaļvalstu bijušos nocietinājumus savienot ar jauniem nocietinājumiem.
Tas iezīmēja Lielā Ķīnas mūra būvniecības sākumu. To uzcēla, tā teikt, visa pasaule, bet ne brīvprātīgi, bet gan piespiedu kārtā. Galvenais celtniecības spēks bija karavīri. Ar viņiem strādāja simtiem tūkstošu ieslodzīto.
Stiprinot iekšējo kārtību, Cjiņ Ši Huans turpināja norobežoties no barbariskās ārpasaules. Mobilizētie iedzīvotāji nenogurstoši cēla Lielo mūri. Ķīnas imperators palika kā iekarotājs. Viņš sāka karus Ķīnas dienvidos, zemēs, kas neietilpa 7 karaļvalstīs. Paplašinot savus īpašumus dienvidos, Qin Shi Huang virzījās tālāk un iekaroja senos Vjetnamas štatus, kurus sauca par Nam Vietu un Aulaku. Tur viņš sāka piespiedu kārtā pārvietot kolonistus no Ķīnas, kas izraisīja daļēju etnisko grupu sajaukšanos.
Qin Shi Huang pamatīgi ķērās pie valsts iekšējām lietām. Viņam tiek piešķirts šāds sauklis: "Visiem ratiem ir vienāds ass garums, visiem hieroglifiem ir standarta rakstība." Tas nozīmēja vienveidības principu burtiski visā. Kā zināms, arī senie romieši centās panākt standartizāciju, jo īpaši svaru un mērus. Un tas bija ļoti pareizi, jo tas veicināja tirdzniecības attīstību. Tomēr Romā ar visām tieksmēm pēc kārtības un disciplīnas tika saglabāti arī demokrātijas elementi: Senāts, vēlēti valsts amati utt.
Ķīnā vienveidību galvenokārt atbalstīja neierobežota centrālā valdība. Imperators tika pasludināts par debesu dēlu. Radās pat izteiciens “debesu mandāts” - augstāku spēku mandāts absolūtai varai pār katru cilvēku.
Rūpējoties par vienveidību, Qin Shi Huang izveidoja pilnīgu ceļu tīklu. 212. gadā pirms mūsu ēras. e. viņš pavēlēja būvēt ceļu no ziemeļiem uz austrumiem un tad taisni uz dienvidiem uz galvaspilsētu. Tajā pašā laikā tika pavēlēts to novietot taisni. Pildot imperatora pavēles, celtniekiem nācās cirst kalnus un mest tiltus pāri upēm. Tas bija kolosāls uzdevums, kas bija realizējams tikai totalitārās valsts mobilizētajiem iedzīvotājiem.
Pirmais Ķīnas imperators Cjin Ši Huans ieviesa vienotu hieroglifu rakstīšanas sistēmu (iekarotajās karaļvalstīs rakstīšana bija nedaudz atšķirīga) un vispārēju svaru un mēru sistēmu. Taču līdzās šiem labajiem darbiem bija arī vienotas sodu sistēmas organizēšana. Juristi iebilda: “Cilvēku prātam var uzticēties tikpat ļoti kā bērna prātam. Bērns nesaprot, ka ciest no neliela soda ir līdzeklis lielāka labuma gūšanai.”
Shihuangdi izveidoja jauno galvaspilsētu Xianyang, netālu no mūsdienu Sjiaņas, uz dienvidrietumiem no Pekinas, mūsdienu Ķīnas centrā. Tur tika pārcelta augstākā muižniecība no visām sešām karaļvalstīm - 120 tūkstoši ģimeņu. Kopumā galvaspilsētā dzīvoja aptuveni miljons cilvēku.
Visa valsts teritorija tika sadalīta 36 administratīvajos rajonos, tā ka tika aizmirstas iepriekšējās karaļvalstu robežas. Jaunajam dalījumam nebija nekādas korelācijas ne ar bijušajām robežām, ne ar iedzīvotāju etniskajām iezīmēm. Visa pamatā bija tikai vardarbība.
Nevienam cilvēkam impērijā nevarēja būt personīgie ieroči. Tas tika ņemts no iedzīvotājiem, un no iegūtā metāla tika izlieti zvani un 12 milzu statujas.
213. gads pirms mūsu ēras e. - Pieņēma likumu par grāmatu iznīcināšanu. Viņa entuziasts bija Li Si. Viņš uzskatīja par svarīgu, lai cilvēki aizmirstu par mācīšanos un nekad neatcerētos pagātni, lai izvairītos no tagadnes diskreditācijas. Vēsturnieks Sima Cjaņs citēja Li Si uzrunas tekstu imperatoram.
Galminieks sašutis ziņo: “Izdzirdējuši par dekrēta par grāmatām izdošanu, šie cilvēki uzreiz sāk to apspriest, balstoties uz savām idejām! Savās sirdīs viņi to noliedz un nodarbojas ar tenkām alejās! Viņi izceļ sevi ar sliktu muti saviem priekšniekiem. Tas viss tika uzskatīts par nepieņemamu. Tautai nevajadzētu būt savām idejām, un varas lēmumi netika apspriesti.
Li Si secinājumi ir šādi: nav iespējams samierināties ar šādu situāciju, jo tā ir pilna ar valdnieka vājināšanos. Ir nepieciešams sadedzināt visas imperatora arhīvos glabātās grāmatas, izņemot Cjiņu dinastijas hronikas. Shijing un Shu-ching teksti — senās himnas un vēsturiskie dokumenti, kuru salicējs Konfūcijs tiek uzskatīts par godu — ir jāizņem un bez izšķirības jāsadedzina. Tikai grāmatas, kas veltītas medicīnai un zīlēšanai, netika iznīcinātas. "Kas vēlas mācīties," raksta Li Si, "lai pieņem ierēdņus par mentoriem."
Un, protams, ikviens, kurš uzdrošinās runāt par Šidžinu un Šučingu, ir jāizpilda ar nāvi, un nāvessodu izpildīto ķermeņi ir jāizstāda tirgos. Ja kāds kritizē tagadni, atsaucoties uz pagātni un glabā aizliegtas grāmatas, viņam kopā ar visu ģimeni ir jāizpilda nāvessods un jāiznīcina trīs ar šo cilvēku saistītās paaudzes.
Apmēram 50 gadus pēc imperatora nāves vienas vecās mājas sienā tika atklātas iemūrētas grāmatas. Kad viņi nomira, zinātnieki tos paslēpa cerībā saglabāt zināšanas. Vēsturē tas ir noticis daudzas reizes: valdnieks iznīcināja zinātniekus, bet kultūra pēc tam tika atdzīvināta. Un Ķīna Haņu dinastijas laikā, kas nostiprinājās tronī pēc Ši Huanga pēctečiem, atgriezās pie Konfūcija idejām. Lai gan jaunajos pārstāstījumos lielais gudrais diez vai varēja sevi atpazīt.
Viņa filozofija lielā mērā balstījās uz patriarhālajiem sapņiem par taisnīgumu, vienlīdzību un ticību iespējai pāraudzināt valdnieku. Pēc legālisma dominēšanas neokonfūciānisms pārņēma ideju par kārtības neaizskaramību, cilvēku dabisko dalījumu augstākajos un zemākajos, kā arī nepieciešamību pēc spēcīgas centrālās valdības.
Lai izpildītu savus likumus, imperators Cjiņ Ši Huans izveidoja veselu bargu sodu sistēmu. Pēc pasūtījuma nāvessodu veidi tika pat numurēti. Tajā pašā laikā cilvēka nogalināšana ar nūju vai šķēpa caurduršana ir vienkāršas izpildes metodes. Daudzos gadījumos ir nepieciešami citi, sarežģītāki. Ši Huandi pastāvīgi ceļoja pa valsti, personīgi pārliecinoties, ka viņa pavēles tiek izpildītas.
Visur tika uzceltas stēles ar šāda satura uzrakstiem, piemēram: “Lielais valsts pārvaldības princips ir skaists un skaidrs. To var nodot pēcnācējiem, un viņi tam sekos, neveicot nekādas izmaiņas. Uz citas stelas parādījās šādi vārdi: "Tagad cilvēkiem visur ir jāzina, ko nedrīkst darīt." Šī imperatora stēlas ir despotisma kvintesence, kuras pamatā ir aizliedzoša un sodoša pilnīgas kontroles sistēma.
Cjin Ši Huangs uzcēla sev milzu pilis un lika tās savienot ar sarežģītiem ceļiem. Nevienam nevajadzēja zināt, kur šobrīd atrodas imperators. Viņš vienmēr visur parādījās negaidīti. Viņam bija iemesls baidīties par savu dzīvību. Īsi pirms viņa nāves viena pēc otras tika atklātas trīs sazvērestības.
Bet Ši Huandi negribēja mirt. Viņš ticēja iespējai atrast nemirstības eliksīru. Lai to iegūtu, tika organizētas daudzas ekspedīcijas, tostarp uz Austrumjūras salām, iespējams, uz Japānu. Senatnē par šo tālo un nepieejamo zemi klīda visādas baumas. Tāpēc nebija grūti noticēt, ka tur glabājas nemirstības eliksīrs.
Uzzinājuši par eliksīra meklēšanu, dzīvi palikušie konfūciešu zinātnieki paziņoja, ka tā ir māņticība un ka šāds līdzeklis nevar pastāvēt. Par šādām šaubām 400 vai 460 konfūciešu tika aprakti dzīvi zemē pēc imperatora pavēles.
Tā kā neizdevās iegūt kāroto eliksīru, Cjin Ši Huans koncentrēja uzmanību uz savu kapu. Grūti pateikt, vai viņam tiešām radās doma kopā ar viņu apbedīt savu milzīgo armiju un vai imperators bija jāpierunā nomainīt dzīvos karotājus ar terakotas kareivjiem.
Ši Huandi nomira 210. gadā pirms mūsu ēras. e., nākamās apskates laikā pa īpašumu. Viņa pārliecība, ka noteiktā kārtība ir nesatricināma, nebija pamatota. Sistēmas sabrukums notika diezgan drīz pēc viņa nāves. Li Si nodrošināja tiešā mantinieka, imperatora Fu Su vecākā dēla, pašnāvību un pēc tam nodrošināja, ka visi pirmā Ķīnas imperatora Cjin Ši Huan dēli un meitas tiek iznīcināti pa vienam. Tie tika pabeigti līdz 206. Dzīvs palika tikai viņa aizstāvis Li Si, Ši Huanga Er Ši Huanga jaunākais dēls, kuru Li Si uzskatīja par lelli, rotaļlietu rokās.
Taču pils galvenais einuhs tika galā ar pašu Li Si. Bijušais visvarenais galminieks tika sodīts saskaņā ar visiem noteikumiem, kurus viņš paaugstināja un ieaudzināja, un saskaņā ar ceturto, visbriesmīgāko variantu. Ļoti pamācošs stāsts ļaundariem...
206. gadā pirms mūsu ēras e. – tika nogalināts arī otrs imperators Er Ši Huangs. Valstī izvērsās spēcīga sociāla protesta kustība. Galu galā iedzīvotāji daudzus gadus bija cietuši no nežēlīgām pavēlēm un nodokļu pieauguma. Tas nonāca tiktāl, ka katrai personai tika atņemta apmēram puse no ienākumiem. Sākās tautas sacelšanās, viena no tām, pārsteidzoši, bija veiksmīga. Haņu dinastija, kas sekoja Cjiņu dinastijai, ir viena no uzvarētājiem, kas vadīja grandiozu tautas kustību, pēcteči.
1974. gads - ķīniešu zemnieks atklāja māla skulptūras fragmentu vienā no ciematiem netālu no Sjaņas pilsētas, netālu no bijušās galvaspilsētas Šihuanas (video raksta beigās). Sākās izrakumi - un tika atklāti 8 tūkstoši terakotas karavīru, katrs aptuveni 180 cm augsts, tas ir, normāls cilvēka augums. Tā bija terakotas armija, kas pavadīja pirmo imperatoru viņa pēdējā ceļojumā. Paša Cjiņ Ši Huan apbedījuma vieta vēl nav atklāta. Bet arheologi uzskata, ka tas tur atrodas.
Pirmais Ķīnas imperators kļuva par daudzu grāmatu un filmu varoni. Jāpiebilst, ka viņam ļoti patika fašisti, kuri līdz pat šai dienai no viņa veido savu ideālu, aizmirstot, cik dārgi valstij izmaksāja viņa radītā kārtība un cik īslaicīga tā izrādījās.
N. Basovskaja
Ģenerāļa figūra ir garākā no visām, aptuveni 2 metri.
Bet šeit ir viena nianse. Iepriekš kopā ar valdniekiem apbedīto cilvēku skaits bija salīdzinoši neliels – 100-200 cilvēku. Qin Shi Huang karavīru skaits jau ir vairāk nekā 8000 un nav zināms, cik vēl tiks atrasti. Vesela armijas korpusa dzīva apglabāšana, iespējams, nebija pat lielajam Pirmajam imperatoram. Tātad mēs varam runāt ne tik daudz par valdnieka “lielo laipnību”, bet gan par viņa pastiprinātajām vēlmēm.
Šajā ziņā Qing Shih Huang sievām nebija paveicies, pēc Sima Cjaņas domām, viņas tika apglabātas tāpat - savā dabiskajā formā. Acīmredzot ķīniešiem bija pareiza izpratne par šo jautājumu - māla sieviete nevar aizstāt īstu. :) Beigās apraka visas bezbērnu konkubīnes.
Cjiņ Šihuanas ratu bronzas modeļi. Tie ir izgatavoti gandrīz dabiskajā izmērā, daudzas iejūga daļas un paši rati ir izgatavoti no zelta un sudraba.
Arī Sima Cjaņs liecina, ka daudzi amatnieki, kas strādāja mauzolejā, tika apglabāti kopā ar imperatoru. Protams, tikpat problemātiski bija visu apglabāt, jo kapa būvniecībā strādāja līdz 700 000 cilvēku. Nesen uz rietumiem no Qin Shi Huang piramīdas tika atrasts cilvēku masu kaps, taču tur ir tikai aptuveni 100 cilvēku, iespējams, tie ir būvniecības laikā miruši strādnieki. Viņi nomira kā mušas, tas bija visā Ķīnā labi zināmais smagais darbs.
"Tai Chi Warrior"
Droši vien ir pareizi šeit citēt paša Sima Cjaņa tekstu, jo tas ir galvenais mūsu zināšanu avots par Cjin Ši Huan kapenes.
“Devītajā mēnesī Ši Huanga [pelni] tika aprakti Lišaņas kalnā. Ši Huangs, vispirms nācis pie varas, tad sāka lauzties cauri Lišānas kalnam un būvēt tajā [kriptu]; Apvienojis Debesu impēriju, [viņš] nosūtīja tur vairāk nekā septiņsimt tūkstošus noziedznieku no visas Debesu impērijas. Viņi devās dziļi līdz trešajiem ūdeņiem, piepildīja [sienas] ar bronzu un nolaida sarkofāgu uz leju. Kripta bija piepildīta ar piļu [kopijām], visu rangu ierēdņu [figūrām], retām lietām un neparastām rotaslietām, kas tur tika transportētas un nolaistas. Amatniekiem lika izgatavot arbaletus, lai [tur uzstādīti] šautu uz tiem, kas mēģinās izrakt eju un iekļūt [kapā]. Lielas un mazas upes un jūras tika veidotas no dzīvsudraba, un dzīvsudrabs spontāni ieplūda tajās. Uz griestiem bija attēlots debess attēls, bet uz grīdas - zemes kontūra. Lampas tika pildītas ar ren-ju taukiem cerībā, ka uguns ilgi neizdzisīs
Erši sacīja: "Nedrīkst padzīt visus bezbērnu iemītniekus no vēlā imperatora pils aizmugurējo kambaru," un lika viņus visus apglabāt kopā ar mirušo. Bija daudz mirušo. Kad ķeizara zārks jau bija nolaists, kāds teica, ka amatnieki, kas izgatavoja visas ierīces un noslēpa [vērtīgās lietas], zina visu un var izgāzt pupas par apslēptajiem dārgumiem. Tāpēc, kad bēru ceremonija bija beigusies un viss bija aizsegts, viņi aizsprostoja ejas vidējās durvis, pēc kā nolaida ārdurvis, cieši aizmūrējot visus amatniekus un kapu pildītājus ar vērtīgām mantām, lai neviens nenāktu. ārā. Viņi iestādīja zāli un kokus [augšā], lai kaps iegūtu parasta kalna izskatu.
Teksts ir ļoti interesants un patiešām ļoti noslēpumains.
Es neesmu ķīniešu tulkojumu eksperts, bet uzskatu, ka fragmenta jēga ir precīzi nodota. Zīmīgi, ka Sima Cjaņs tekstā nepiemin milzu piramīdas būvniecību. Jau it kā esošajā kalnā tiek izgatavota kripta. Tajā pašā laikā lielākā daļa mūsdienu zinātnieku atzīst Qin Shi Huang pilskalna mākslīgumu. Tā ir tāda pretruna...
Ceļš no Terakotas armijas uz pašu apbedījumu kompleksu iet cauri ļoti nelīdzenam reljefam, kas viss ir izrakts bedrēs kaut kādai plūdu lauksaimniecībai. Es domāju, ka ar tik niknu vietējo zemnieku veikto teritorijas izrakšanu nebūtu grēks atrast pašu imperatora apbedījumu.
Tā tagad izskatās Cjiņ Šihuana piramīda.
Piramīdas augstums šobrīd ir aptuveni 50 metri. Tiek uzskatīts, ka sākotnējā konstrukcija bija divreiz lielāka, dati ir no 83 līdz 120 metriem. Heopsa piramīda Ēģiptē ir 230 metri)
Nedomājiet, ka Qin Shi Huang piramīda ir tāda zemes kaudze. Zemāk ir viena no kapa rekonstrukcijām. Piramīda tika izgatavota no tā paša materiāla kā Lielais mūris un gandrīz visas mājas Ķīnā un Vidusāzijā, tas ir, no saspiestas zemes. Šis materiāls var būt tikpat izturīgs kā betons. Piemēram, daži Lielā Ķīnas mūra zemes posmi, kas datēti ar parasto laikmetu Haņu dinastijas laikā, joprojām stāv, bet vēlāk no akmeņiem un ceptiem ķieģeļiem no Mingu dinastijas celtās sienas jau ir sabrukušas.
Vienīgais, kas man šajā rekonstrukcijā nepatīk, ir tas, ka ir trīs lieli pakāpieni. Franču pētnieka Viktora Segalena fotoattēlā, kas uzņemts 1909. gadā, labi redzams pirmais un otrais lielais pakāpiens, tad piramīda, tāpat kā visa ainava, bija “plika” un labi redzams pakāpienu dalījums.
Ja jūs ticat Simam Qian, tad, iespējams, piramīdas pamatnē atradās kāds dabisks kalns, kurā tika apglabāts imperators. Vai varbūt, kā domā daudzi pētnieki, pirmais imperators nebija apbedīts savā piramīdā, viņa kaps atrodas kaut kur netālu.
Piramīdas pamatu slēpj koki.
Qin Shi Huang piramīdas augšējā platforma. Tagad piekļuve šeit ir slēgta, lai tūristi nestaigātu pāri Ķīnas pirmā imperatora galvai. Redzams, ka ķīnieši mēģina nomaskēt augšējo platformu ar tikko stādītiem kokiem. Nav īsti skaidrs, kāpēc, iespējams, lai pilnībā iznīcinātu dažādu ufologu un citu citplanētiešu un pirmscivilizāciju speciālistu smadzenes
Kāpņu telpa tika demontēta un atvere apstādīta ar kokiem, lai no attāluma šeit nebūtu pamanāma ejas klātbūtne.
Apmēram 200 metrus uz dienvidiem no piramīdas es brikšņos atklāju ļoti pieklājīgu vertikālu šahtu, ko izrakuši ķīniešu biedri. Acīmredzot viņi nesēž dīkā un apbedījuma ieejas meklējumi, lai arī lēni, tomēr notiek..
Šajā fotoattēlā skaidri redzams, cik tālu no piramīdas ķīnieši šo šahtu ierakuši zemē.
Raktuves atrodas cietokšņa sienu perimetrā, kas ieskauj visu apbedījumu kompleksu. Tādi perimetri bija vairāki. Cjin Ši Huang kapa cietokšņa sienas nav daudz zemākas par Sjiaņas pilsētas viduslaiku mūriem, kopējais kapa sienu garums ir 12 km, vidējais augstums ir 10 metri.
Cjiņ Šihuaņas apbedījumu pilsētas rekonstrukcija.
Tagad viss apbedījumu kompleksa pagalms ir aizaudzis ar kokiem un krūmiem, bet kādreiz bija daudz rituāla rakstura būvju, pāri palikuši tikai pamati. Bet iekšējās apbedīšanas pilsētas sienas joprojām ir redzamas, īpaši labi saglabājušās sienas.
Kompleksa dienvidu vārtu drupas. Pavisam tie bija 10.
Fotogrāfijā, kas uzņemta no piramīdas augstuma, skaidri redzams nocietinājumu dienvidaustrumu stūris
Vietām sienas saglabājušās divu trīs metru augstumā.
Šie ķieģeļi ir vismaz 2210 gadus veci...
Interesanti, kāpēc piramīdas izmēri ir tik ievērojami samazinājušies. Protams, laiks un dabas katastrofas darīja savu, taču, visticamāk, Ķīnas pirmā imperatora kaps vienkārši netika pabeigts.
Sima Cjaņa arī norāda uz to:
"Troni mantoja mantinieks Hu Hai, kurš kļuva par otro imperatoru-valdnieku - Er-shi-huangdi"…
"Pēc Ši Huana nāves Hu Hai izrādīja ārkārtēju stulbumu: nepabeidzot darbu Lišaņa kalnā, viņš atsāka Epanas pils celtniecību, lai izpildītu [viņa tēva] iepriekš izklāstītos plānus."
Tie. Dēlam pils bija svarīgāka par tēva kapavietu. Starp citu, Epan Palace ir viena no kolosālajām senās Ķīnas celtnēm, diemžēl tā līdz mums nav nonākusi.
Šī vienkāršā iemesla dēļ Cjiņ Šihuana piramīda nedaudz atšķiras no, piemēram, vēlākajām Haņu dinastijas piramīdām. Un tas nav pat par izmēru, bet gan par struktūras formu, kuras vienkārši nav. Cilvēka veidotajam kalnam kvadrāts ir tikai pie pamatnes, un man ir aizdomas, ka ķīnieši to speciāli veidojuši, nogriežot daļu lesas klints.
Šeit skaidri redzams piramīdas pamatnes pirmais pakāpiens.
Šeit pirmo augsto pakāpienu glīti paslēpj iestādīti koki.
Uzkalniņš augšpusē noapaļots, malu gandrīz pilnībā nav. Šī iemesla dēļ es tur pat apmaldījos - nācu lejā nevis no dienvidiem, bet gan no rietumiem, un ilgi nevarēju saprast, kur atrodos. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka Qing Shi Huang piramīdas viena mala ir 350 metrus gara. Un tikai no gaisa var redzēt, kas tur ir un kā, bet uz zemes var redzēt tikai blīvu mežu un pakāpenisku augsnes kāpumu uz būves centru.
Kopējais skats uz apbedījumu kompleksa dienvidu pagalmu ir pilnīgs tukšums, lai gan saskatāma neliela seno mūru rinda...
Šo lesa terasi zemāk esošajā fotoattēlā es sākotnēji izmantoju par dambi, kas aizsargāja Qin Shi Huang apbedījumu pilsētu no plūdiem, bet dambis, visticamāk, atrodas uz dienvidiem. Visa Shaanxi province sastāv no šādām lesa terasēm, tāpēc to ir viegli sajaukt.
Tāpat kā daudzās citās Šaansi vietās, ķīniešu zemnieki gadsimtiem ilgi rakās terasēs, lai celtu savas mājas un šķūņus. Šeit ir viens no tiem..
