Tjutčevs, Fjodors Ivanovičs - īsa biogrāfija. Kad piedzima un nomira Tjutčevs? Fjodors Ivanovičs Tjutčevs: biogrāfija Kādas valodas zināja Tjutčevs?

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs. Dzimis 1803. gada 23. novembrī (5. decembrī Ovstugā, Brjanskas apriņķī, Orjolas guberņā – miris 1873. gada 15. (27.) jūlijā Carskoje Selo. Krievu dzejnieks, diplomāts, konservatīvs publicists, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas korespondents kopš 1857. gada.

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs dzimis 1803. gada 5. decembrī Ovstugas ģimenes īpašumā, Orjolas provincē. Tjutčevs ieguva izglītību mājās. Skolotāja, dzejnieka un tulkotāja S. E. Raiha vadībā, kurš atbalstīja skolēna interesi par versifikāciju un klasiskajām valodām, Tjutčevs studēja latīņu un senromiešu dzeju un divpadsmit gadu vecumā tulkoja Horācija odas.

1817. gadā kā brīvprātīgais students sāka apmeklēt lekcijas Maskavas universitātes Literatūras katedrā, kur viņa skolotāji bija Aleksejs Merzļakovs un Mihails Kačenovskis. Vēl pirms uzņemšanas 1818. gada novembrī viņu uzņēma par studentu un 1819. gadā ievēlēja par Krievu literatūras mīļotāju biedrības biedru.

Saņēmis universitātes beigšanas sertifikātu 1821. gadā, Tjutčevs iestājās Valsts ārlietu koledžas dienestā un devās uz Minheni kā Krievijas diplomātiskās pārstāvniecības ārštata atašejs. Šeit viņš satika Šellingu un Heinu un 1826. gadā apprecējās ar Eleonoru Pētersoni, grāfieni Botmeri, ar kuru viņam bija trīs meitas. Vecākā no viņām Anna vēlāk apprecas ar Ivanu Aksakovu.

Baltijas jūrā katastrofā cieš tvaikonis "Nikolajs I", ar kuru Tjučevu ģimene kuģo no Sanktpēterburgas uz Turīnu. Glābšanas laikā Eleonorai un bērniem palīdz Ivans Turgeņevs, kurš kuģoja uz tā paša kuģa. Šī katastrofa nopietni sabojāja Eleonoras Tjutčevas veselību. 1838. gadā viņa mirst. Tjutčevs ir tik skumjš, ka pēc nakts pavadīšanas pie savas nelaiķes sievas zārka dažu stundu laikā esot kļuvis pelēks. Taču jau 1839. gadā Tjutčevs apprecējās ar Ernestīnu Dernbergu (dzimusi Pfefele), ar kuru, acīmredzot, viņam bija attiecības, vēl būdams precējies ar Eleonoru. Ernestīnes atmiņas ir saglabājušās par vienu balli 1833. gada februārī, kurā viņas pirmais vīrs jutās slikti. Nevēlēdamies atturēt sievu no jautrības, Dernberga kungs nolēma doties mājās viens. Pagriezies pret jauno krievu, ar kuru baronese runāja, viņš teica: "Es tev uzticu savu sievu." Šis krievs bija Tjutčevs. Dažas dienas vēlāk barons Dērnbergs nomira no tīfa, kura epidēmija tajā laikā pārņēma Minheni.

1835. gadā Tjutčevs saņēma kambarkunga pakāpi. 1839. gadā Tjutčeva diplomātiskā darbība pēkšņi tika pārtraukta, bet līdz 1844. gadam viņš turpināja dzīvot ārzemēs. 1843. gadā viņš tikās ar Viņa Imperiālās Majestātes Pašu Kancelejas III nodaļas visvareno vadītāju A.H.Benkendorfu. Šīs tikšanās rezultāts bija imperatora Nikolaja I atbalsts visām Tjutčeva iniciatīvām darbā, lai radītu pozitīvu Krievijas tēlu Rietumos. Tjutčevam tika dota iespēja patstāvīgi runāt presē par Eiropas un Krievijas attiecību politiskajām problēmām.

Nikolaja I anonīmi publicētais raksts “Vēstule doktoram Kolba kungam” (“Krievija un Vācija”; 1844) izraisīja lielu Nikolaja I interesi. Šis darbs tika pasniegts imperatoram, kurš, kā Tjutčevs stāstīja saviem vecākiem, "tajā atrada visas savas domas un it kā jautāja, kas ir tā autors".

Atgriezies Krievijā 1844. gadā, Tjutčevs atkal iestājās Ārlietu ministrijā (1845), kur no 1848. gada ieņēma vecākā cenzora amatu. Būdams viens, viņš neļāva Krievijā izplatīt Komunistiskās partijas manifestu krievu valodā, paziņojot, ka “kam tas vajadzīgs, lasīs vāciski”.

Gandrīz uzreiz pēc atgriešanās F.I.Tjutčevs aktīvi piedalījās Belinska lokā.

Šajos gados vispār nepublicējot dzejoļus, Tjutčevs parādījās ar žurnālistiskiem rakstiem par franču valoda: “Vēstule doktoram Kolba kungam” (1844), “Piezīme caram” (1845), “Krievija un revolūcija” (1849), “Pāvests un romiešu jautājums” (1850), kā arī vēlāk Krievijā tapušais raksts “Par cenzūru Krievijā” (1857). Pēdējās divas ir viena no nodaļām nepabeigtajā traktātā “Krievija un Rietumi”, kuru viņš iecerējis 1848.–1849. gada revolucionāro notikumu ietekmē.

Šajā traktātā Tjutčevs rada sava veida tēlu par tūkstoš gadu seno Krievijas spēku. Skaidrojot savu “doktrīnu par impēriju” un impērijas būtību Krievijā, dzejnieks atzīmēja tās “pareizticīgo raksturu”. Rakstā “Krievija un revolūcija” Tjutčevs izvirzīja domu, ka “ mūsdienu pasaule“Ir tikai divi spēki: revolucionārā Eiropa un konservatīvā Krievija. Šeit tika prezentēta arī ideja par slāvu-pareizticīgo valstu savienības izveidi Krievijas aizgādībā.

Šajā periodā pati Tjutčeva dzeja bija pakārtota valsts interesēm, kā viņš tās saprata. Viņš rada daudzus “atskaņotus saukļus” vai “žurnālistiskus rakstus pantos”: “Guss uz sārta”, “Slāviem”, “Mūsdienu”, “Vatikāna gadadiena”.

1857. gada 7. aprīlī Tjutčevs saņēma pilnu valsts padomnieka pakāpi un 1858. gada 17. aprīlī tika iecelts par Ārvalstu cenzūras komitejas priekšsēdētāju. Šajā amatā, neskatoties uz daudzajām nepatikšanām un sadursmēm ar valdību, Tjutčevs palika 15 gadus līdz savai nāvei. 1865. gada 30. augustā Tjutčevs tika paaugstināts par slepeno padomnieku, tādējādi sasniedzot trešo un faktiski pat otro līmeni valsts amatpersonu hierarhijā.

Dienesta laikā viņš kā apbalvojumus (prēmijas) saņēma 1800 červoneču zeltā un 2183 rubļus sudrabā.

Līdz pašām beigām Tjutčevu interesēja politiskā situācija Eiropā. 1872. gada 4. decembrī dzejnieks zaudēja kustību brīvību ar kreiso roku un sajuta krasu redzes pasliktināšanos; viņš sāka izjust mokošas galvassāpes. 1873. gada 1. janvāra rītā, neskatoties uz apkārtējo brīdinājumiem, dzejnieks devās pastaigā, domādams apciemot draugus. Uz ielas viņš guva triecienu, kas paralizēja visu viņa ķermeņa kreiso pusi.

1873. gada 15. jūlijā Tjutčevs nomira Carskoje Selo. 1873. gada 18. jūlijā zārks ar dzejnieka līķi tika nogādāts no Carskoje Selo uz Sanktpēterburgu un apglabāts Novodevičas klostera kapsētā.

Krievu dzejnieks, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas korespondents loceklis (1857). Garīgi spraiga filozofiska dzeja Tjutčeva rada traģisku eksistences kosmisko pretrunu sajūtu. simbolisks paralēlisms dzejoļos par dabas dzīvi, kosmiskiem motīviem. Mīlestības lirika (ieskaitot dzejoļus no “Deņisevska cikla”). Savos žurnālistikas rakstos viņš pievērsās panslāvismam.

Tjutčevs dzimis 23. novembrī (5. decembrī n.s.) Ovstug muižā, Oriolas provincē, vecā vidus muižas muižnieku ģimenē. Mani bērnības gadi pagāja Ovstugā, jaunība bija saistīta ar Maskavu.

Mājas audzināšanu vadīja jaunais dzejnieks-tulkotājs S. Raihs, kurš iepazīstināja audzēkni ar dzejnieku daiļradi un mudināja uz viņa pirmajiem poētiskajiem eksperimentiem. 12 gadu vecumā Tjutčevs jau veiksmīgi iztulkojis Horāciju.

1819. gadā iestājās Maskavas universitātes literatūras nodaļā un nekavējoties aktīvi iesaistījās tās literārajā dzīvē. Pēc universitātes absolvēšanas 1821. gadā, iegūstot literatūras zinātņu kandidāta grādu, 1822. gada sākumā Tjutčevs iestājās Valsts Ārlietu kolēģijas dienestā. Dažus mēnešus vēlāk viņš tika iecelts par amatpersonu Krievijas diplomātiskajā pārstāvniecībā Minhenē. Kopš tā laika viņa saikne ar krievu literārā dzīve tiek pārtraukta uz ilgu laiku.

Tjutčevs divdesmit divus gadus pavadīja ārzemēs, no tiem divdesmit Minhenē. Šeit viņš apprecējās, te iepazinās ar filozofu Šelingu un sadraudzējās ar G. Heini, kļūstot par pirmo viņa dzejoļu tulkotāju krievu valodā.

1829. - 1830. gadā Raiča žurnālā “Galatea” tika publicēti Tjutčeva dzejoļi, kas liecināja par viņa poētiskā talanta briedumu (“Vasaras vakars”, “Vīzija”, “Bezmiegs”, “Sapņi”), taču slavu nenesa. Autors.

Pirmo reizi Tjutčeva dzeja patiesu atzinību saņēma 1836. gadā, kad viņa 16 dzejoļi parādījās Puškina "Sovremennik".

1837. gadā Tjutčevs tika iecelts par Turīnas Krievijas misijas pirmo sekretāru, kur viņš piedzīvoja pirmo sēru: nomira viņa sieva. 1839. gadā viņš noslēdza jaunu laulību. Tjutčeva dienesta pārkāpums (neatļauta izbraukšana uz Šveici, lai precētu E. Dernbergu) pielika punktu viņa diplomātiskajam dienestam. Viņš atkāpās no amata un apmetās uz dzīvi Minhenē, kur pavadīja vēl piecus gadus bez oficiāla amata. Viņš neatlaidīgi meklēja veidus, kā atgriezties dienestā.

1844. gadā viņš ar ģimeni pārcēlās uz dzīvi Krievijā un pēc sešiem mēnešiem atkal tika pieņemts darbā Ārlietu ministrijā.

1843. - 1850. gadā viņš publicēja politiskus rakstus “Krievija un Vācija”, “Krievija un revolūcija”, “Pāvests un romiešu jautājums”, secinot, ka Krievijas un Rietumu sadursme ir neizbēgama un “Krievijas Krievija” galīgais triumfs. nākotne”, kas viņam šķita “visslāvu” impērija.

1848. - 1849. gadā, politiskās dzīves notikumu aizrauts, viņš radīja tādus skaistus dzejoļus kā “Negribīgi un kautrīgi...”, “Kad slepkavniecisku rūpju lokā...”, “Krievetei” u.c. , taču necentās tos publicēt.

Tjutčeva poētiskās slavas sākums un viņa aktīvās jaunrades stimuls bija Nekrasova raksts “Krievu mazie dzejnieki” žurnālā Sovremennik, kurā tika runāts par šī dzejnieka talantu, ko kritiķi nepamanīja, un 24 Tjutčeva dzejoļu publicēšana. Dzejnieks saņēma patiesu atzinību.

Pirmais dzejoļu krājums tika izdots 1854. gadā, un tajā pašā gadā tika izdota Jeļenai Deņisjevai veltīta dzejoļu sērija par mīlestību. Pasaules acīs “nelikumīgi” pusmūža dzejnieka attiecības ar viņa meitas vecumu ilga četrpadsmit gadus un bija ļoti dramatiskas (Tjutčevs bija precējies).

1858. gadā viņš tika iecelts par Ārvalstu cenzūras komitejas priekšsēdētāju, ne reizi vien darbojoties kā vajāto publikāciju aizstāvis.

Kopš 1864. gada Tjutčevs cieta vienu zaudējumu pēc otra: Denisjevs nomira no patēriņa, gadu vēlāk - divi viņu bērni, viņa māte.

Tjutčeva 1860. gada darbos? dominē politiski dzejoļi un minoritāšu dzejoļi. - “gadījumiem” (“Kad novājināti spēki ...”, 1866, “Slāviem”, 1867 utt.).

Arī viņa pēdējos dzīves gadus aizēnoja smagi zaudējumi: nomira viņa vecākais dēls, brālis un meita Marija. Dzejnieka dzīve izgaist. 1873. gada 15. jūlijā (27 n.s.) Carskoje nomira Selo Tjutčevs.

Jūs nevarat saprast Krieviju ar prātu,

Vispārējo aršinu nevar izmērīt.

Viņai ir kaut kas īpašs, par ko kļūt:

Ticēt var tikai Krievijai.

Ko nozīmē slavenā " Ar prātu Krieviju saprast nevar"? Pirmkārt, tas, ka “prāts nav mūsu augstākā spēja” (N.V. Gogols). Lai orientētos daudzslāņainajā krievu laiktelpā, nepieciešama ticība, cerība un mīlestība. Ja mēs interpretējam ticību kā "neredzamo lietu atklāsmi", tad Krievija dažos aspektos nav redzama visiem. Tāpat kā Kitežas pilsēta, ar tai svešo garīgo enerģiju tuvošanos, Rus iet dziļumā.

Izcils krievu dzejnieks Fjodors Ivanovičs Tjutčevs bija arī politiskais domātājs un diplomāts.

Fjodora Ivanoviča Tjutčeva ārējās biogrāfijas pazīmes ir zināmas diezgan labi. Iedzimts gara un asiņu aristokrāts, studējis Maskavas Universitātē un kopš 1822. gada veltījis kalpošanai Tēvzemei ​​- galvenokārt diplomātijas jomā. Kopumā vairāk nekā 20 gadus viņš pavadīja Vācijā un Itālijā, kur veiksmīgi aizstāvēja Krievijas valsts intereses. Tajā pašā laikā viņš pārstāvēja savu dzimteni Eiropas augstākajās intelektuālajās aprindās, jo īpaši viņš bija personīgi pazīstams ar Schelling un Heine. 1836. gadā Puškina izdevumā Sovremennik tika publicēta pirmā dzejnieka dzejoļu izlase, un pats Puškins ar tiem priecājās. 1844. gadā Tjutčevs atgriezās Krievijā, kur saņēma kambarkunga galma titulu, bet 1858. gadā ar augstākās kārtas rīkojumu kļuva par Ārvalstu cenzūras komitejas priekšsēdētāju. Nav īpaši jāuzsver, kāda bija šī augstā amata ideoloģiskā un sociālā nozīme.

1856. gadā A.M. tika iecelts par ārlietu ministru. Gorčakovs. Drīz Tjutčevs tika paaugstināts par pilntiesīgu valsts padomnieku, tas ir, ģenerāļa pakāpi, un iecelts par Ārvalstu cenzūras komitejas priekšsēdētāju. Viņam bija tieša saikne ar Gorčakovu, iespēja ietekmēt Krievijas politiku. Tjutčevam bija ievērojama loma Krievijas ārpolitikas veidošanā 1860. gados. Viņš izmantoja visus savus sakarus galmā (viņa divas meitas bija dāmas), rakstnieku un žurnālistu vidū, lai īstenotu savas idejas. Tjutčevs uzskatīja, ka "Krievijas vienīgā dabiskā politika pret Rietumu lielvarām ir nevis alianse ar vienu vai otru no šīm varām, bet gan to nesaskaņa un šķelšanās. Jo viņi tikai tad, kad ir atdalīti viens no otra, pārstāj būt naidīgi pret mums - aiz bezspēcības...” Daudzējādā ziņā Tjutčevam izrādījās taisnība - tikai tad, kad sākās karš starp Franciju un Vāciju, Krievija bija spēja nomest pazemojošās važas, kas tai tika uzliktas pēc sakāves Krimas karā.

1873. gada 15. jūlija agrā rītā Tsarskoje Selo nomira Fjodors Ivanovičs Tjutčevs. 18. jūlijā viņš tika apglabāts Novodevičas kapsētā Sanktpēterburgā.

Kā analītiķis viņš daudzējādā ziņā bija priekšā savam laikam. Viņa politiskais notikumu vērtējums, pareģojumi par Krievijas un Rietumu nākotni kā diviem atsevišķiem organismiem, kas eksistē un dzīvo dažādas un reizēm iekšēji pretējas dzīves, ir aktuāli līdz pat mūsdienām.

Tjutčevs savus rakstus un nepabeigtos traktātus rakstīja gan pirms, gan pēc revolūcijām, kas satricināja Eiropu - Francijā, Vācijā, Austroungārijā. Kopumā viņš uzrakstīja 4 rakstus: “Krievija un Vācija” (1844), “Krievija un revolūcija” (1848-49), “Pāvests un romiešu jautājums” (1850), “Par cenzūru Krievijā” (1857). un nepabeigts traktāts “Krievija un Rietumi” (1848-49). Tajos viņš novērtē situāciju Eiropā pirms un pēc pieminētajiem notikumiem. Otrkārt, viņš ievieš daudz jaunu terminu, kas vēlāk bagātināja gan Krievijas, gan Rietumu politisko domu. Starp tiem ir tādi termini kā “rusofobija”, “panslāvisms”. Impērijas ideja tika skaidri izteikta. Vienā no saviem rakstiem viņš tieši saka: "Nevis kopiena, bet impērija."

Svarīgākie jautājumi, ko Tjutčevs savos rakstos izvirzīja, bija “rusofobijas” un nākotnes “impērijas” problēmas, kas joprojām nav zaudējušas savu aktualitāti. Pirmkārt, mums ir jārunā par tādu mūsu dzīves fenomenu kā “rusofobija”.

Rusofobija ir sāpīgs naidīgums vai pat patoloģisks naids pret krievu tautu, pret visu, ko viņi rada. Viens no ksenofobijas veidiem. Atkarībā no termina interpretētāja pasaules redzējuma vai tā lietošanas konteksta ar rusofobiju var saprast arī ne tikai naidu pret pašiem krieviem, bet arī kā naidu pret Krieviju kā valsti vai valsti.

A. Puškins bija pirmais, kurš pievērsa uzmanību rusofobijas problēmai. No viņa viedokļa nevar piedot "Krievijas apmelotājiem", īpaši tai cilvēku kategorijai, kuri, reaģējot uz "krievu pieķeršanos", spēj "nomelnot krievu raksturu, smērēt dubļus uz mūsu hroniku iesietajām lappusēm, apmelojot labākos līdzpilsoņus un, neapmierinoties ar saviem laikabiedriem, ņirgājoties par mūsu senču kapiem." Uzbrukumus senčiem Puškins uztvēra kā tautas un nācijas morālās cieņas aizskārumu, kas ir patriotisma galvenā un neatņemama iezīme. Dzejnieks atzina Krievijas vēstures oriģinalitāti un uzskatīja, ka tās skaidrojumam nepieciešama “cita formula” nekā kristīgo Rietumu vēsturei.

Pati šī problēma vienmēr ir satraukusi Krieviju visā tās traģiskajā vēsturē. Bet Tjutčevs pirmo reizi ievieš šo terminu savos rakstos.

Šī tēma mums bija vāji izstrādāta. Pati šī vārda pieminēšana vārdnīcās ilgu laiku nav atrasta. Izmaiņas notika tikai Generalissimo I.V. laikmetā. Staļins. No 30. gadu vidus līdz 50. gadu vidum šis termins pirmo reizi tika iekļauts dažādās krievu valodas vārdnīcās. Var atzīmēt vairākas vārdnīcas: Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca (red. Ušakovs, M; 1935-41), Skaidrojošā vārdnīca (rediģējis S. Ožegovs, M; 1949) un Mūsdienu krievu literatūras vārdnīca. Valoda (M; PSRS Zinātņu akadēmija, 1950-1965). Pēc tam līdz nesenam laikam šis termins nav atrodams daudzās vārdnīcās un enciklopēdijās.

Tjutčevs šo terminu lieto saistībā ar konkrētu situāciju - revolucionārajiem notikumiem Eiropā 1848.-49. Un pati šī koncepcija Tjutčevā neradās nejauši. Šajā laikā Rietumos pastiprinājās noskaņojumi, kas vērsti pret Krieviju un krieviem. Tyutchev izpētīja šīs situācijas iemeslus. Viņš tos saskatīja Eiropas valstu vēlmēs izspiest Krieviju no Eiropas ja ne ar ieroču spēku, tad ar nicinājumu. Viņš ilgu laiku strādāja par diplomātu Eiropā (Minhenē, Turīnā) no 1822. līdz 1844. gadam, vēlāk par cenzoru Ārlietu ministrijā (1844-67) un zināja, par ko runā no pirmavotiem.

Nabaga Krievija! Visa pasaule ir pret viņu! Ne īsti.

Saistībā ar to Tjutčevam radās ideja par traktātu “Krievija un Rietumi”, kas palika nepabeigts. Šī darba virziens ir historiozofisks, un pasniegšanas metode ir salīdzinoši vēsturiska, akcentējot Krievijas, Vācijas, Francijas, Itālijas un Austrijas vēsturiskās pieredzes salīdzinājumu.Rietumu bailes par Krieviju, liecina Tjutčevs, cita starpā izriet no plkst. nezināšana, jo zinātnieki un Rietumu filozofi “savos vēsturiskajos uzskatos” palaiž garām veselu pusi no Eiropas pasaules. Zināms, ka Krievija bija spiesta, aizsargājot savas un Eiropas drošības intereses, apspiest revolūciju Austrijā, Vācijā un būtiski ietekmēt situāciju Francijā.

Kā pretsvaru rusofobijai Tjutčevs izvirzīja panslāvisma ideju. Žurnālistikā un dzejā Tjutčevs atkārtoti izklāstīja IDEJU par Konstantinopoles atgriešanos, pareizticīgo impērijas veidošanos un divu baznīcu - Austrumu un Rietumu - apvienošanos.

Pašreizējais vietnes īpašnieks šo rakstu nerakstīja un nepiekrīt visam šim “rusofobiskajam” nožēlojamajam mazvērtības kompleksam, taču es nolēmu to nedzēst - lai tas paliek kā viedoklis. Tagad, ja tā ir taisnība par Tjutčevu, tad viņš man ir tieši iekritis acīs. Es nezināju, ka Tjutčevs ir tik fašists. Nekāda “vēsturiski pamatota zemju atgriešana” un “rusofobija” (izdomāta vai nē) nevar būt attaisnojums agresijai pret citu valsti. Tieši tādas idejas bija bēdīgi slavenajam Musolīni, kurš vēlējās “atgriezt”, lasīt, sagrābt zemes, kas iepriekš piederēja Svētajai Romas impērijai. Tā tas notiek.

Tjutčevam revolūcija Rietumos sākās nevis 1789. gadā vai Lutera laikā, bet daudz agrāk – tās avoti ir saistīti ar pāvestību. Pati reformācija iznāca no pāvestības, un no tās izriet gadsimtiem sena revolucionāra tradīcija. Un tajā pašā laikā impērijas ideja pastāv arī Rietumos. "Imērijas ideja," rakstīja Tjutčevs, vienmēr ir bijusi Rietumu dvēsele," taču viņš uzreiz noteica: "Taču impērija Rietumos nekad nav bijusi nekas cits kā varas nozagšana, tās uzurpēšana." Tas ir kā nožēlojams patiesās impērijas viltojums — tās nožēlojamā imitācija.

Rietumu impērija Tjutčevam ir vardarbīgs un nedabisks faktors. Un tāpēc impērija Rietumos ir neiespējama; visi mēģinājumi to izveidot "neizdodas". Visa Rietumu vēsture ir saspiesta “romiešu jautājumā”, un tajā ir koncentrētas visas pretrunas un visas “rietumu dzīves neiespējamības”. Pati pāvestība mēģināja organizēt “Kristus valstību kā laicīgu valstību”, un Rietumu baznīca pārvērtās par “institūciju”, kļuva par “valsti valstī”, kā romiešu kolonija iekarotā zemē. Šis duelis beidzās ar dubultu sabrukumu: Baznīca tika atraidīta reformācijā cilvēka “es” vārdā, bet valsts – revolūcijā. Taču tradīcijas spēks kļūst tik dziļš, ka pati revolūcija tiecas organizēties impērijā – it kā atkārtot Kārli Lielo.

Ak, šie ļaunie rietumi, ir smieklīgi lasīt. Puiši, šī pasaule ir balstīta uz konkurenci, un katrs tiecas pēc savām interesēm - tas ir fakts. Un jo mazāk valstu galvas un pilsoņi salīdzinās savus, atvainojos, pičus ar citiem, un jo vairāk rūpēsies par savas valsts labklājību, jo labāk būs visiem.

Tjutčevs par galveno Krievijas uzdevumu uzskatīja lielās kristiešu svētnīcas - universālās monarhijas - glabāšanu un pārraidīšanu laikā un telpā. “Universālā monarhija ir impērija. Impērija ir pastāvējusi vienmēr. Tā vienkārši gāja no rokas rokā... 4 impērijas: Asīrija, Persija, Maķedonija, Roma. Piektā impērija, pēdējā, kristīgā impērija, sākas ar Konstantīnu. Tjutčeva historiozofija šeit acīmredzami sniedzas līdz pravieša Daniēla vīzijai un viņa sapņa interpretācijai par ķēniņu Nebukadnecaru, kurš redzēja milzi ar zelta galvu, sudraba lādi, vara stilbiem un māla kājām. Tjutčevs sniedz tam pareizticīgo-krievu interpretāciju: “Krievija ir daudz vairāk pareizticīga nekā slāvu. Un kā pareizticīgā viņa ir impērijas glabātāja... Impērija nemirst. Tikai kā Austrumu imperators ir Krievijas cars. Austrumu impērija: tā ir Krievija tās galīgajā formā. Baznīcas tēvi savā laikā rakstīja par kristīgo valstību, bet viņi vēl nezināja par nākotnes lielo ziemeļu valsti.

Ja tikai mēs šobrīd varētu izveidot pareizticīgo valsti, tas parasti būtu "lieliski". Es ceru, ka atceraties vēstures mācības un saprotat, ka vienīgais pareizais attīstības ceļš ir sekulāra valsts.

Iespējams, visdziļākais Tjutčeva garīgais un politiskais darbs ir “Krievijas ģeogrāfija”. Dzejnieks tajā ievelk meklētās “baltās valstības” aprises - protams, vairāk mistiskas nekā fiziskas, lai gan gars un ķermenis savā ziņā ir nedalāmi. To, ko mūs sagaida nākotne, zina tikai Dievs, taču ir pilnīgi skaidrs, ka Svētā Krievija savā noslēpumainajā liktenī jau ir sapratusi daudz no tā, ko spožais dzejnieks-vizionārs domāja un cerēja 19. gadsimta vidū. :

Patoss šobrīd gandrīz sasauca asaras. Vispirms visur jāierīko kanalizācija un tad jāceļ Svētā Krieviņa.

Maskava un Petrovas pilsēta un Konstantīna pilsēta -

Šīs ir Krievijas karalistes dārgās galvaspilsētas...→

Fjodors Tjutčevs ir slavens krievu tekstu autors, dzejnieks-domātājs, diplomāts, konservatīvs publicists, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas korespondents kopš 1857. gada, slepenais padomnieks.

Tjutčevs savus darbus rakstīja galvenokārt romantisma un panteisma virzienā. Viņa dzejoļi ir ļoti populāri gan Krievijā, gan visā pasaulē.

Jaunībā Tjutčevs pavadīja dienas, lasot dzeju (sk.) un apbrīnojot viņu radošumu.

1812. gadā Tjutčevu ģimene uzliesmojuma dēļ bija spiesta pārcelties uz Jaroslavļu.

Viņi palika Jaroslavļā, līdz Krievijas armija beidzot padzina Francijas armiju, kuru vadīja.

Pateicoties tēva sakariem, dzejnieks tika uzņemts Ārlietu koledžā par provinces sekretāru. Vēlāk Fjodors Tjutčevs kļūst par Krievijas diplomātiskās pārstāvniecības ārštata atašeju.

Šajā savas biogrāfijas periodā viņš strādā Minhenē, kur satiekas ar Heinu un Šellingu.

Tjutčeva radošums

Turklāt viņš turpina rakstīt dzeju, ko vēlāk publicē krievu izdevumos.

Biogrāfijas periodā 1820.-1830. viņš rakstīja tādus dzejoļus kā " Pavasara negaiss", "Kā okeāns apņem zemeslodi...", "Strūklaka", "Ziema ne par ko nedusmojas..." un citi.

1836. gadā žurnāls Sovremennik publicēja 16 Tjutčeva darbus ar vispārīgo nosaukumu “No Vācijas sūtīti dzejoļi”.

Pateicoties tam, Fjodors Tjutčevs gūst lielu popularitāti savā dzimtenē un ārzemēs.

45 gadu vecumā viņš saņem vecākā cenzora amatu. Šajā laikā dziesmu autors turpina rakstīt dzeju, kas sabiedrībā izraisa lielu interesi.

Amālija Lerhenfelde

Tomēr Tjutčeva un Lerchenfelda attiecības nekad nesasniedza kāzas. Meitene izvēlējās precēties ar bagāto baronu Krūdneru.

Pirmā sieva Tjutčeva biogrāfijā bija Eleonora Fedorovna. Šajā laulībā viņiem bija 3 meitas: Anna, Daria un Jekaterina.

Ir vērts atzīmēt, ka Tjutčevs maz interesēja ģimenes dzīve. Tā vietā viņam patika brīvo laiku pavadīt trokšņainās kompānijās daiļā dzimuma pārstāvju sabiedrībā.

Drīz vien vienā no saviesīgiem pasākumiem Tjutčevs tikās ar baronesi Ernestīnu fon Pfefeli. Viņu starpā sākās romāns, par kuru visi uzreiz uzzināja.

Kad dzejnieka sieva par to dzirdēja, viņa, nevarēdama izturēt kaunu, iesita sev pa krūtīm ar dunci. Par laimi, bija tikai neliels savainojums.

Tjutčeva pirmā sieva Eleonora (pa kreisi) un viņa otrā sieva Ernestīne fon Pfefele (pa labi)

Neskatoties uz incidentu un nosodījumu sabiedrībā, Fjodors Ivanovičs nekad nevarēja šķirties no baroneses.

Pēc sievas nāves viņš nekavējoties apprecējās ar Pfefelu.

Tomēr, apprecējis baronesi, Tjutčevs nekavējoties sāka viņu krāpt. Daudzus gadus viņam bija ciešas attiecības ar Jeļenu Denisevu, kuru mēs jau minējām.

Nāve

IN pēdējie gadi Savas dzīves laikā Tjutčevs zaudēja daudzus radiniekus un viņam dārgus cilvēkus.

1864. gadā mūžībā aizgāja viņa saimniece Elena, kuru viņš uzskatīja par savu mūzu. Tad nomira viņa māte, brālis un viņa paša meita Marija.

Tas viss negatīvi ietekmēja Tjutčeva stāvokli. Sešus mēnešus pirms nāves dzejnieks tika paralizēts, kā rezultātā viņš nokļuva gultā.

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs nomira 1873. gada 15. jūlijā 69 gadu vecumā. Dzejnieks tika apbedīts Sanktpēterburgā Novodevičas klostera kapsētā.

Ja patika īsa biogrāfija Tyutchev - kopīgojiet to sociālajos tīklos. Ja jums patīk lielisku cilvēku biogrāfijas kopumā un jo īpaši, abonējiet vietni. Pie mums vienmēr ir interesanti!

Tjutčevs Fjodors Ivanovičs

(dzimis 1803. g.–1873. g.)

Krievu dzejnieks, kura mīlas attiecības kļuva par lirisku šedevru radīšanas avotu.

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs ir viens no oriģinālākajiem krievu dzejniekiem. Viņa darbā viegli sadzīvoja dziļas, filozofiskas tēmas un maigi, smalki dziesmu teksti. Nav nejaušība, ka daudzi viņa mīlas dzejoļi kļuva par populāriem romāniem. Tajā pašā laikā Tjutčevs nekad netiecās kļūt par profesionālu dzejnieku, par savu darbības jomu izvēloties diplomātisko dienestu. Dziesmu tekstos atspoguļotie poētiskās iedvesmas avoti jāmeklē dzejnieka mīlas lietās, kas viņam netika liegtas visus pieaugušo dzīves gadus.

Sievietes mīlēja Tjutčevu visu mūžu, mīlēja viņu uzticīgi un uzticīgi. Bet pats Fjodors Ivanovičs, iemīlējies, pilnībā padevās savām jūtām.

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs dzimis iedzimtu muižnieku ģimenē 1803. gada 5. decembrī vienā no gleznainākajiem Krievijas nostūriem - Orjolas guberņas Ovstugas ciemā un pavadījis tur savu bērnību un pusaudža gadus. Kopš 1810. gada Tjutčevu ģimene pārcēlās uz Maskavu, kur viņiem bija sava māja. Pēc laikabiedru domām, Tjutčevi dzīvoja atklāti, plaši un viesmīlīgi. Viņi stingri ievēroja svētku, kristību, kāzu, vārda dienu rituālus. Plašajā mājā mitinājās daudzi radinieki, viesi un iedzīvotāji. Tātad Fedja dzīvoja brīvi un mierīgi gan bērnībā, gan jaunībā.

Pēc Maskavas universitātes literatūras nodaļas beigšanas 1822. gada februārī Tjutčevs tika uzņemts Valsts ārlietu koledžā. Kopš tā laika sākās viņa diplomātiskā karjera un turpinājās visu mūžu. Viņš dienēja Vācijā, Itālijā, Francijā, piedalījās daudzās diplomātiskajās misijās, Krimas kampaņas laikā spēja parādīt politisko un vēsturisko ieskatu un 1865. gadā kļuva par slepeno padomnieku.

Jāsaka, ka saprātīgajam un apdomīgajam Tjutčevam karjera gandrīz vienmēr gāja vairāk vai mazāk paredzami. Viņa personīgā dzīve bija sarežģītāka, piedzīvojot daudz dramatisku pavērsienu. Mīlestība vai drīzāk mīlestības elements ieņēma ārkārtēju vietu Fjodora Ivanoviča dzīvē un apziņā. Iespējams, ir grūti atrast cilvēku, kuru kaislības sagūstīja un šokēja tādu, kāds viņš bija. Iemīlējies, viņš vairs nezināja, kā, nevarēja beigt mīlēt: sieviete, kuru viņš mīlēja, viņam kļuva it kā par visas pasaules iemiesojumu - pārsteidzošu un unikālu.

Par Tjutčeva pirmo mīlestību tiek uzskatīta jaunā Amālija fon Lerhenfelde, ar kuru viņš aizrautīgi sāka interesēties neilgi pēc ierašanās Minhenē, šķiet, 1823. gada pavasarī (lai gan pirmās mīlestības intereses Tjutčevs piedzīvoja Krievijā pirms došanās uz Vāciju, taču informācija par tie nav saglabājušies).

Prūsijas karaļa Frederika Viljama III un princeses Tērnas un Taksis ārlaulības meita Amalia bija apveltīta ar retu, unikālu skaistumu. Viņu apbrīnoja daudzi izcili cilvēki, piemēram, Heinrihs Heine, Puškins, Nikolajs! Bavārijas karalis Ludvigs I pat pasūtīja Amālijas portretu savai Eiropas skaistuļu portretu kolekcijai.

Amālijas attiecības ar Tjutčevu ilga pusgadsimtu. Un šis fakts liek domāt, ka viņa spēja novērtēt viņa mīlestību, bet tomēr nevarēja vai nevēlējās saistīt savu likteni ar viņu. Pēcnācēji saņēma neskaidru informāciju par dramatiskajiem kāpumiem un kritumiem 1825. gada sākumā, kad jaunais diplomāts gandrīz nokļuva duelī (nav zināms, bet skaidri saistībā ar viņa mīlestību pret Amāliju) un bija spiests pamest Minheni, ņemot ilgtermiņa atvaļinājums. Tjutčeva prombūtnes laikā Amālija apprecējās ar viņa kolēģi baronu Aleksandru Sergejeviču Krudeneru, kurš vēlāk bija Krievijas vēstnieks Zviedrijā. Karaliskā meita un arī žilbinoša skaistule Amalia nepārprotami centās sasniegt augstāko iespējamo stāvokli sabiedrībā. Un viņai tas izdevās. Jau 1830. gados. viņa spēlēja galveno lomu Sanktpēterburgas augstākajā sabiedrībā un baudīja lielu ietekmi galmā. Pēc Krudenera nāves Amalia Maksimilianovna atkārtoti apprecējās ar Somijas gubernatoru un Valsts padomes locekli grāfu Ņ.V. Adlerbergu, kurš bija arī visvarenā galma ministra dēls. Tajā laikā viņai bija četrdesmit seši gadi, bet viņa joprojām bija skaistule.

Amalia vairāk nekā vienu reizi un pilnīgi neieinteresēti sniedza Tjutčevam ļoti svarīgus pakalpojumus, kas viņu ļoti samulsināja. Jo īpaši par vienu no šiem pakalpojumiem 1836. gadā Tjutčevs teica: “Ak, kāda nelaime! Un cik man jābūt trūcīgam, lai tā sabojātu draudzīgas attiecības! Tas ir tas pats, ja kāds, gribēdams piesegt savu kailumu, neatrastu citu veidu, kā to izdarīt, kā vien izgriezt bikses no Rafaela gleznota audekla... Un tomēr no visiem cilvēkiem, kurus es pazīstu pasaulē, viņa neapšaubāmi ir vienīgā, pret kuru es justos pienākums ar vismazāko nepatiku.

Šeit var šaubīties, vai Tjutčevu patiešām sarūgtināja Amālijas bažas par viņu. Galu galā viņi, šķiet, apstiprināja dziļu savstarpēju līdzjūtību. Ne velti dzejnieks pa pusei pa jokam un pa pusei nopietni jautāja savam toreizējam draugam princim Ivanam Gagarinam: "Pasaki viņai, ka, ja viņa mani aizmirsīs, viņu piemeklēs nelaime."

Bet Amālija nekad nespēja aizmirst Tjutčevu. Tāpat kā viņš, kurš vienmēr viņu mīlējis, lai gan tā vairāk bija maiga draudzība, nevis kaislīga mīlestība. 1840. gadā viņš rakstīja saviem vecākiem: "Pēc Krievijas Krudenera kundze ir mana vecākā mīlestība... Viņa joprojām ir ļoti skaista, un mūsu draudzība, par laimi, ir mainījusies ne vairāk kā tikai viņas izskats."

1870. gadā, nejauši satikusi Amāliju Maksimilianovnu kūrortpilsētā Karlsbādē (tagad Karlovi Vari), 67 gadus vecais Tjutčevs veltīja viņai slaveno dzejoli “Es tevi satiku...”.

Bet atgriezīsimies pie notikumiem 1825. gada beigās. Nav zināms, kad Tjutčevs uzzināja par Amālijas kāzām, taču ir viegli iedomāties viņa sāpes un izmisumu. Un tomēr pavisam drīz, 1826. gada 5. martā, viņš apprecējās ar Eleonoru Pētersoni, dzimusi grāfieni Botmeri. Tā bija dīvaina laulība daudzējādā ziņā. Negaidīti apkārtējiem 22 gadus vecais jaunietis slepus apprecējās ar nesen atraitni palikušo sievieti, četru bērnu māti, kura arī bija par viņu četrus gadus vecāka. Tam arī jāpiebilst, ka saskaņā ar viena no dzejnieka K. V. Pigareva biogrāfa spriedumu "Eleonorai bija svešas nopietnas garīgās prasības". Pat pēc desmit gadiem, 1836. gadā, Tjutčeva Minhenes priekšnieks G. I. Gagarins, kurš bija ļoti labvēlīgs pret viņu, rakstīja par "nepatīkamā un nepatiesā stāvokļa, kurā viņu nostādīja viņa liktenīgās laulības", briesmīgajām sekām.

Tiesa, šo laulību atbalsta fakts, ka Eleonora bija ļoti apburoša sieviete, par ko liecina viņai veltītie portreti un dzejoļi. Grāfa Teodora Botmera meita, kas piederēja vienai no dižciltīgākajām Bavārijas dzimtām, ļoti jaunā vecumā apprecējās ar krievu diplomātu Aleksandru Pētersonu un nodzīvoja kopā ar viņu aptuveni septiņus gadus, līdz viņa nāvei. Starp citu, viņas trīs dēli no pirmās laulības vēlāk kļuva par Krievijas flotes virsniekiem.

Daudzi dzejnieka biogrāfi uzskata, ka viņš izlēma par šo laulību izmisuma dēļ, lai kaut kā mazinātu sāpes, ko izraisīja viņa patiesās mīļotās zaudējums.

Tā vai citādi Tjutčevs nekļūdījās par sievieti, kura viņu bezgalīgi mīlēja. Viņš novērtēja viņas jūtas, kā redzams no vēstules vecākiem: “... Es gribu, lai jūs, kas mani mīlat, zināt, ka neviens nekad nav mīlējis otru tā, kā viņa mīlēja mani... nebija neviena diena savā dzīvē, kad manas labklājības labad viņa, ne mirkli nešauboties, nepiekristu mirt manis dēļ.

Tjutčevs divpadsmit gadus dzīvoja kopā ar Eleonoru, kura bija ne tikai uzticīga sieva, bet arī lieliska mājsaimniece. Un pirmie septiņi no tiem līdz 1833. gadam (kad viņa dzīvē ienāca jauna mīlestība) bija gandrīz bez mākoņiem ģimenes laimes laiks. Vēlāk dzejnieks ne reizi vien atcerējās šos gadus kā zaudēto paradīzi.

1833. gada februārī vienā no ballēm Tjutčevs sastapa sava drauga, bavāriešu publicista Kārļa Pfefeļa māsu, divdesmit divus gadus veco skaistuli Ernestīnu un viņas vīru baronu Dernbergu, kuri Minhenē bija ieradušies mēnesi iepriekš. Šis vakars, starp citu, notika pārsteidzošs stāsts: Dērnbergs jutās slikti un pameta bumbu, atvadoties no Tjutčeva: “Es tev uzticu savu sievu,” un pēc dažām dienām nomira.

Pēc vīra nāves Ernestīne pameta Minheni, bet drīz atgriezās. Un izcēlās mīlestība, kas sākumā nesa vairāk ciešanu nekā laimes. Tjutčevs acīmredzami nevarēja jaunas mīlestības dēļ ne tikai šķirties no Eleonoras, bet pat beigt viņu mīlēt. Un tajā pašā laikā viņam nebija spēka pārtraukt attiecības ar Ernestīnu.

Ernestīna spēja saprast un novērtēt Tjutčevu, iespējams, vairāk nekā jebkurš cits, gan kā cilvēks, gan kā domātājs, gan kā dzejniece (vēlāk viņa īpaši apguva krievu valodu, lai varētu lasīt Tjutčeva dzejoļus). Viņu mīlestība ietvēra to tuvības pilnīgumu, kas acīmredzami trūka dzejnieka pirmajā - zināmā mērā nejaušā - laulībā. Šī mīlestība ietvēra gan dziļu garīgu sapratni, par ko liecina viņu sarakste (Tjutčevs Ernestīnei uzrakstīja vairāk nekā 500 vēstuļu), gan spēcīgu aizraušanos, kas savās galējās izpausmēs, šķiet, dzejnieku pat biedēja. Līdz ar to viņa viņai veltītie dzejoļi - "Es mīlu tavas acis, mans draugs..." un "Itāliešu villa".

Mīlestības pilnība viņus tik ļoti vienoja, ka bija neticami grūti šķirties, lai gan, kā varētu pamatoti pieņemt, viņi centās pārtraukt attiecības. Turklāt viņu savienojums nevarēja palikt nepamanīts ilgi. Jau 1833. gada jūlijā Eleonora raksta dzejnieka brālim Nikolajam Tjutčevam: “Viņš, man šķiet, dara stulbības vai kaut ko tuvu viņiem... Man šķiet, ka Fjodors vieglprātīgi atļaujas sev sīkas sabiedriskas lietas, kuras, nē, neatkarīgi no tā, cik nenozīmīgi tie ir, tie var kļūt nepatīkami sarežģīti. Es neesmu greizsirdīgs, un man nav iemesla būt, bet es uztraucos, redzot, kā viņš kļūst kā traki.

Acīmredzot Tjutčeva ar Ernestīnu izšķīrās 1833. gada beigās, jo viņa nebija Minhenē ne 1834. gada ziemā, ne pavasarī. Varbūt viņa pati nolēma bēgt no savas mīlestības. Par viņu tikšanos 1834. gadā nekas nav zināms (varbūt arī nebija), bet 1835. gada jūnijā Ernestīne savā albumā rakstīja par “laimīgām dienām, kas pavadītas Eglofsheimā”.

Nākamais no šiem ierakstiem ir “1836. gada 20. marta atmiņa!!!” Šajā laikā Tjutčeva tikšanās ar Ernestīnu, iespējams, kļuva pārāk acīmredzama, kas noveda pie dramatiskām sekām. Mēs runājam par Eleonoras mēģinājumu izdarīt pašnāvību. Vīra prombūtnē viņa vairākas reizes iedūra sev dunci, kas kalpoja kā papildinājums viņas greznajam tērpam. Visticamāk, tas bija izmisuma žests, nevis stingra apņemšanās mirt. Redzot, ka no brūcēm izplūst asinis, Eleonora izskrēja uz ielas un zaudēja samaņu. Kaimiņi to atveda mājās. Drīz ieradās Tjutčevs un acīmredzot apsolīja pārtraukt attiecības ar Ernestīnu.

Eleonora atrada spēku piedot vīram, un viņu attiecības palika nemainīgas. Turklāt viņi nolēma atstāt Minheni uz Krieviju. 1837. gada jūnijā Tjutčevu ģimene ieradās Sanktpēterburgā. Divus mēnešus uzturējies dzimtenē, Tjutčevs, būdams viens, bez ģimenes, devās uz jaunu dienesta vietu - uz Turīnu. Un no turienes viņš rakstīja saviem vecākiem: “Es gribu ar jums runāt par savu sievu... Būtu bezjēdzīgi mēģināt jums izskaidrot, kādas ir manas jūtas pret viņu. Viņa tos pazīst, un ar to pietiek. Ļaujiet man jums pateikt tikai to: mazākā laipnība, kas viņai izrādīta, manās acīs būs simtreiz vairāk vērta nekā lielākā labvēlība, kas izrādīta man personīgi.

Neapšaubāmi, tā bija dziļi sirsnīgu jūtu izpausme pret viņa sievu. Un tomēr... Dažas dienas pēc šīs vēstules uzrakstīšanas Tjutčevs devās uz Dženovu, lai tiktos ar Ernestīnu. Lai gan dzejnieka biogrāfi uzskata, ka šī tikšanās varēja būt Tjutčeva atvadīšanās no mīlestības, kā viņš teica toreiz rakstītajā dzejolī “1837. gada 1. decembris”:

Visticamāk, ka pēc abpusējas vienošanās dzejnieks un viņa mīļotā nolēma šķirties uz visiem laikiem.

Atvadījies no Ernestīnas, Tjutčevs visas domas pievērsa savai ģimenei. Turīnā viņš ar nepacietību gaidīja sievu un bērnus, kuri atradās Krievijā. Un šeit viņš piedzīvoja briesmīgu traģēdiju: 1838. gadā Eleonora nomira nelaikā. Viņas nāves netiešais iemesls bija ugunsgrēks, kas izcēlās uz kuģa, kas devās no Kronštates uz Lībeku. Trīssimt pasažieru vidū, tostarp slavenais krievu dzejnieks Pjotrs Vjazemskis un jaunais Ivans Turgeņevs, bija Eleonora un viņas trīs mazās meitas. Glābjot savus bērnus, viņa piedzīvoja smagu nervu šoku. To vēl vairāk pasliktināja fakts, ka ugunsgrēka laikā tika pazaudēti dokumenti, nauda un mantas. Tjutčevi pēc šī notikuma piedzīvoja nopietnas materiālās vajadzības, dzīvojot no valdības pabalstiem, ar kuriem tik tikko pietika. Tas viss pilnībā iedragāja Eleonoras veselību, un pēc smagas saaukstēšanās 39 gadu vecumā viņa 27. augustā nomira sava vīra rokās, kurš no skumjām nakti kļuva sirms.

Viņa piedzīvotā traģēdija Tjutčeva dvēselē ļoti ilgu laiku palika kā nesadzijusi brūce. 1839. gada 1. decembrī viņš rakstīja saviem vecākiem: "... ir lietas, par kurām nav iespējams runāt - šīs atmiņas asiņo un nekad nedziedīs."

Bet, neskatoties uz visām dziļajām skumjām, Tjutčevs neaizmirsa par savu bijušo mīlestību. 1838. gada decembrī Dženovā notika viņa slepenā saderināšanās ar Ernestīni Pfefeli; Pat tuvākie radinieki par to nezināja. 1839. gada 1. martā Tjutčevs iesniedza oficiālu paziņojumu par nodomu noslēgt jaunu laulību un 17. jūlijā apprecējās ar Ernestīnu Fjodorovnu Bernē, Krievijas vēstniecības baznīcā. Viņam bija trīsdesmit pieci gadi, viņai divdesmit deviņi. Šķita, ka dzīve sākas no jauna. 1840. gada februārī piedzima viņu pirmā meita Marija. Nākamajā gadā viņiem piedzima dēls Dmitrijs. Turklāt Ernestīna Fedorovna adoptēja Annu, Dariju un Jekaterinu, Tjutčeva meitas no viņa pirmās laulības, un kļuva par viņu īsto māti.

1844. gadā Tjutčevs beidzot atgriezās dzimtenē, ātri iedzīvojoties Sanktpēterburgas sabiedrības kultūras un politiskajā dzīvē. Un trīsdesmit gadu laikā, ko viņš bija atlicis dzīvot, viņš tikai reizēm ceļoja uz ārzemēm. Tolaik ļoti maz Pēterburgas iedzīvotāju zināja par viņa poētisko dāvanu, vēl mazāk domāja par Tjutčevu kā izcilu dzejnieku. Viņu priekšā parādījās cilvēks, kura sarunas iepriecināja daudzus Eiropas domātājus un politiķus. Un Tjutčevs burtiski aizēnoja visus sava laika asprātīgos cilvēkus.

Tomēr drīz laikabiedri Tjutčevā ieraudzīja cienīgu Puškina un Ļermontova godības pēcteci. 1849. gadā sākās jauns dzejnieka daiļrades uzplaukums, kas ilga vairāk nekā pusotru gadu desmitu. Un nākamajā, 1850. gadā, sākās viņa dziļākā un aizraujošākā mīlestība pret Jeļenu Denisevu.

Ir grūti saprast, kas bija pirms tam. Tjutčeva attiecības ar sievu bija tuvu ideālam. Viņi nodzīvoja laimīgi septiņpadsmit gadus, un šajā laikā viņš nekad neinteresējās par citu sievieti. Viņa pēcnācējs un biogrāfs K. V. Pigarevs to uzskatīja par dzejnieka unikalitāti. Viņš rakstīja: “Tjutčevs nekad nešķīrās ar ģimeni un nevarēja to izlemt. Viņš nebija monogāmists. Tāpat kā agrāk viņā līdzās kaislīgajai mīlestībai pret E. Dērnbergu dzīvoja mīlestība pret pirmo sievu, tā tagad viņa pieķeršanās viņai, otro sievu, tika apvienota ar mīlestību pret Deņisjevu, un tas ieviesa viņa attiecībās sāpīgu dualitāti. ar abām sievietēm."

Tomēr runa ir ne tikai par to, ka Tjutčevs nevarēja aprobežoties tikai ar mīlestību. Katrs no viņiem viņam bija svētlaimes virsotne: iemīlējies, viņš vairs nevarēja beigt mīlēt. Patiesība ir tāda, ka Ernestīna Fedorovna vienmēr palika neaizvietojama Tjutčeva draudzene. 1851. gada jūlijā, gadu pēc mīlestības pret Deņisjevu sākuma, Tjutčevs rakstīja Ernestīnai Fjodorovnai no Sanktpēterburgas uz Ovstugu, kur viņa tolaik dzīvoja: “Es stingri iebilstu pret jūsu prombūtni... Līdz ar jūsu pazušanu mana dzīve ir sagrābta. atņemta visa konsekvence, visa saskaņotība. Pasaulē nav nevienas būtnes, kas būtu gudrāks par tevi. Man nav ar ko runāt... es, kas runā ar visiem...” Vēl viena vēstule, kas rakstīta pēc mēneša: „Tu... esi labākais no visa, ko es zinu pasaulē...”

Šādas atzīšanās ir atrodamas desmitiem Tjutčeva tā laika vēstuļu, un nav pamata šaubīties par dzejnieka sirsnību. Var pat pieņemt, ka, ja viņa attiecības ar sievu nebūtu tik ideālas, viņš tik un tā šķirtos no viņas cita dēļ.

Tjutčeva jaunā izredzētā Jeļena Denisjeva bija Dižciltīgo jaunavu institūta inspektores A. D. Denisjevas brāļameita, kur mācījās viņa meitas Daria un Jekaterina. Viņa tajā laikā absolvēja Smoļniju. Kad dzejnieks pirmo reizi ieraudzīja Denisjevu, viņai bija divdesmit gadi, viņam bija četrdesmit divi gadi. Nākamo četru gadu laikā viņi tikās diezgan bieži, taču viņu attiecības nepārsniedza savstarpēju līdzjūtību, jo Elena bija grūta meitene un, varētu pat teikt, nedaudz noslēpumaina. Neparasts dzīvīgums un rakstura brīvība viņā apvienojās ar dziļu reliģiozitāti; bet tajā pašā laikā augsta uzvedības un apziņas kultūra, eleganta žestu un vārdu izsmalcinātība pēkšņi varēja ļauties asiem, pat vardarbīgiem dusmu uzplūdiem.

Deņisjevai bija daudz izcilu cienītāju, tostarp toreiz slavenais rakstnieks grāfs Sologubs. Bet starp daudziem viņas cienītājiem, kuri no dažādiem viedokļiem bija daudz labāki par pusmūža ģimenes tēvu Tyutchev, viņa joprojām izvēlējās viņu. Pirmais izskaidrojums notika 1850. gada 15. jūlijā. Tieši pēc piecpadsmit gadiem Tjutčevs rakstīja par šo “svētīgi liktenīgo dienu”:

Kā viņa elpoja ar visu savu dvēseli,

Kā viņa manī ielēja visu sevi.

Jeļenas Deņisjevas slepenās tikšanās ar dzejnieku drīz kļuva zināmas visā Sanktpēterburgā. Viņas tēvs dusmīgi atteicās no savas meitas un aizliedza radiniekiem ar viņu tikties. Bet tante, kura Elenu audzināja no bērnības un mīlēja kā savu meitu, ar sapratni izturējās pret brāļameitas jūtām. Saņēmusi atlūgumu no Smoļnija, viņa apmetās pie Jeļenas privātā dzīvoklī. Viņa ar lielu cieņu izturējās pret Tjutčevu, kurš bija kambarkungs un kuram arī bija zināms svars galmā, un tāpēc netraucēja savas brāļameitas mīlestībai.

1851. gada maijā Denisjeva dzemdēja meitu, kuru par godu mātei nosauca par Jeļenu. Tas beidzot vienoja mīlētājus ar nesaraujamām saitēm. Tiesa, bērna piedzimšana radīja dažus sarežģījumus: lai gan Jeļena Aleksandrovna meiteni nokristīja par Tjutčevu, šim aktam nebija juridiska spēka. Tas nozīmēja, ka meitai bija jāpiedalās ārlaulības bērnu bēdīgajā liktenī. Taču lepnā Deņisjeva, kura sevi dēvēja arī par Tjučevu, formālos šķēršļos saskatīja tikai liktenīgu apstākļu sakritību. Viņa bija pārliecināta, ka Tjutčevs nevar viņu precēt, jo “ir jau trīs reizes precējies, un ceturto laulību nevar iesvētīt baznīcā... Bet tā Dievam patīk, un es pazemojos Viņa svētās gribas priekšā, ne bez tā, lai mēs ik pa laikam rūgti apraudam savu likteni.

Nav skaidrs, kāpēc Jeļenas Aleksandrovnas prātā izveidojās šī realitātei neatbilstošā pārliecība (ieskaitot faktu, ka Tjutčeva it kā bija precējusies nevis divas, bet trīs reizes), taču, acīmredzot, tā vismaz kaut kādā veidā samierināja viņu ar “nožēlojamo”. un nepatiesa pozīcija."

Tjutčevs vienmēr centās pēc iespējas vairāk laika pavadīt kopā ar Denisevu. To veicināja fakts, ka Ernestīna Fedorovna un viņas jaunākie bērni lielāko daļu gada dzīvoja Ovstugā, kur Tjutčeva ieradās, lai gan bieži, bet ne ilgi. Un sieva dažreiz ziemas mēnešus pavadīja ārzemēs.

Tomēr jaunā mīlestība neaizēnoja viņa vecās jūtas pret sievu. 1851. gada augustā Tjutčevs rakstīja Ernestīnei: “Ak, cik tu esi labāks par mani, cik augstāks! Cik daudz atturības, cik nopietnības ir tavā mīlestībā - un cik niecīga, cik nožēlojama es tevi jūtu salīdzinājumā ar tevi...”

Var pieņemt, ka Tjutčevs piedzīvoja bezgalīgu ekstāzi ar mīlestību, ko viņš izraisīja abās sievietēs. No otras puses, viņam šķita, ka mīlestība, ko viņš bija izraisījis, ir nepelnīta, patiesi brīnumaina dāvana. Viņš pats vairāk nekā vienu reizi atzina: “Es nezinu nevienu, kurš būtu mazāk mīlestības cienīgs nekā es. Tāpēc, kad es kļuvu par kāda mīlestības objektu, tas mani vienmēr pārsteidza ... "

Ļubova Denisjeva patiešām bija ārkārtēja parādība. Kā vēsta viņas māsas vīra Georgievskas memuāri, “nesavtīgs, pašaizliedzīgs, neierobežots, bezgalīgs, nedalīts un gatavs uz visu mīlestību... - tāda mīlestība, kas bija gatava visdažādākajiem impulsiem un trakām galējībām, pilnībā pārkāpjot visu. laicīgās konvencijas un vispārpieņemtie nosacījumi”. Dzejnieks ne reizi vien runāja par savas Lelijas neizmērojamo mīlestību dzejā, žēlojot, ka viņš, kurš dzemdēja šādu mīlestību, nespēj pacelties līdz tās augstumam un spēkam.

Neskatoties uz to, Tjutčevs bija ļoti pieķēries Denisjevai. Kad viņš uz vairāk vai mazāk ilgu laiku devās uz Maskavu, viņš paņēma viņu sev līdzi. Visbeidzot, viņas dzīves pēdējos gados viņi vairāk nekā vienu reizi kopā ceļoja pa Eiropu. Jeļena īpaši novērtēja šos braucienus, sakot, ka to laikā Tjutčevs bija "viņas pilnīgā un nedalāmā īpašumā".

Plaši tiek uzskatīts, ka Deņisjeva savas neatļautās mīlestības dēļ ir pārvērtusies par kaut ko līdzīgu. Bet, ja tas tā bija, tad tikai pašā viņas attiecību sākumā ar Tjutčevu. Gadu gaitā viņa kaut kā iekļuva viņam tuvu cilvēku lokā.

Kā Ernestīna Fedorovna uztvēra sava vīra mīlestību pret citu sievieti? Viņai ir jādod kredīts. Viņai ļoti sāpīgos dzīves apstākļos Ernestīna Fedorovna izrādīja retu pacietību un cieņu. Četrpadsmit gadus viņa neizrādīja nekādas zināšanas par sava vīra saimnieci un nekad nepazemojās, lai runātu par viņu ar kādu. Vienīgais, ko viņa teica vēstulēs vīram, bija tas, ka viņš ir pārstājis viņu mīlēt.

Tjutčevs, kā vienmēr šādos gadījumos, asi iebilda pret savu sievu, kura noliedza savu mīlestību pret viņu. Un tā bija grūti saprotamā, varbūt pat biedējošā viņa dvēseles šķelšanās. Var pierādīt, ka subjektīvi, nemierīgā apziņā, viņš bija godīgs un savā veidā pareizs. Taču saprast un pamatot to no ikdienas viedokļa nav viegls uzdevums.

Tomēr gan sieva, gan bērni joprojām centās saprast. 1855. gadā dzejnieka vecākā meita Anna, kura skaidri saprata lietu stāvokli, par savu pamāti rakstīja: “Mamma ir tieši tā sieviete, kāda tētim ir vajadzīga - viņa mīl nekonsekventi, akli un pacietīgi. Lai mīlētu tēti, pazīstot un saprotot viņu, jums ir jābūt svētajam, pilnībā atrautam no visa zemiskā.

Tjutčeva attiecības ar sievu ilgu laiku faktiski tika samazinātas tikai līdz sarakstei, kā, piemēram, laika posmā no 1851. līdz 1854. gadam. Pēc Ernestīnas Fjodorovnas atgriešanās no Vācijas 1854. gada maijā sākās izlīgums, lai gan, protams, nepilnīgs. Tika izveidots zināms nosacīts līdzsvars starp divām dažādām dzīvēm, kuras būtībā dzīvoja Tjutčevs.

1860. gada oktobrī Ženēvā Denisjeva laida pasaulē savu otro bērnu, dēlu Fjodoru. Pēc četriem gadiem piedzima viņu dēls Nikolajs. Tūlīt pēc dzemdībām Jeļenas tuberkuloze sāka strauji progresēt. Tjutčevs bija nemierināms. “Viņš ir skumjš un nomākts,” viņa meita Jekaterina rakstīja savai tantei Darijai jūlijā, “jo D. ir smagi slims, par ko viņš man pastāstīja pusmājienos; viņš baidās, ka viņa neizdzīvos, un apbēra sevi ar pārmetumiem... Kopš atgriešanās Maskavā viņš nevienu nav redzējis un visu savu laiku velta viņas kopšanai. Nabaga tēvs!

1864. gada 4. augustā nomira Jeļena Denisjeva. Nākamajā dienā pēc bērēm Tjutčevs Georgievskim rakstīja: “Tukšums, šausmīgs tukšums... Es to pat nevaru atcerēties – sauc, dzīvs, manā atmiņā – kā tas bija, izskatījās, kustējās, runāja, un es varu. nedari to. Briesmīgi neizturami..."

Trīs nedēļas pēc Deņisjevas nāves Tjutčevs ieradās apciemot savu vecāko meitu Annu, kura atradās Darmštatē, Vācijā. Viņa bija šokēta par viņa stāvokli, neskatoties uz to, ka, iespējams, vairāk nekā jebkurš cits viņa nosodīja viņa mīlestību: "Tētis tikko pavadīja trīs dienas kopā ar mani - un tādā stāvoklī, kādā viņš atrodas -, mana sirds kūst no žēluma," viņa rakstīja māsai Katrīnai. "Viņš ir novecojis piecpadsmit gadus, viņa nabaga ķermenis ir pārvērties par skeletu." Nākamajā vēstulē viņa stāstīja, ka viņas tēvs ir “stāvoklī, kas ir tuvu ārprātam...” Tobrīd Darmštatē atradās karaļa galms, ar kuru Anna tur ieradās, un viņai bija “ļoti grūti redzēt, kā tētis lēja asaras un šņukstēja visu acu priekšā."

Septembrī Tjutčevs ieradās Ženēvā, kur viņu gaidīja Ernestīna Fedorovna. Kā stāsta aculiecinieks, ”viņi satikās ar kaislīgu maigumu”. Un šīs tikšanās iespaidā Tjutčevs kādu laiku ne tikai nomierinājās, bet, šķiet, samierinājās ar savu briesmīgo zaudējumu. Tomēr šī samierināšanās ar traģēdiju bija īslaicīga. Tjutčevs pat nevarēja saglabāt savu izskatu Ernestīnas priekšā. Daudz vēlāk viņa teica, ka pēc tam redzējusi savu vīru raudam tā, kā viņa vēl nekad nevienu nebija redzējusi. Bet viņas dvēseles augstums bija pārsteidzošs: "Viņa bēdas man ir svētas," viņa teica, "lai kāds būtu tās iemesls."

Tjutčeva atgriezās Sanktpēterburgā 1865. gada martā. Viņš atgriezās tur, "kur vēl bija kaut kas palicis no viņas, viņas bērniem, draugiem, visas viņas nabadzīgās mājas dzīves..." Dzejnieka un Deņiseva meita Jeļena, kas bija jau apmēram četrpadsmit gadus vecs, atradās privātā pansionātā; četrus gadus vecā Fedja un desmit mēnešus vecā Koļa dzīvoja pie savas vectantes A.D.Deņisjevas. Drīz pēc Tjutčeva atgriešanās Jeļena attīstīja pārejošu patēriņu. Viņa nomira 1865. gada 2. maijā. Nākamajā dienā mazā Koļa nomira no tās pašas slimības. Apglabājis bērnus blakus Jeļenai Aleksandrovnai, Tjutčevs rakstīja savam draugam Georgievskim: “Pēdējie notikumi ir pārņēmuši mēru un noveduši mani līdz pilnīgai bezjūtībai. Es pats nesaprotu, nesaprotu...” Viņam pietika spēka pārliecināt savu vecāko meitu Annu uzņemt savu vienīgo atlikušo bērnu Fedju.

Vairākus mēnešus pēc bērnu nāves Tjutčevs atkal bija uz izmisuma robežas. 1865. gada jūnijā viņš rakstīja savai māsai Deņisjevai: "Neviena diena man nebūtu iesākusies bez izbrīna par to, kā cilvēks turpina dzīvot, lai gan viņam tika nogriezta galva un izrauta sirds."

Gadu pēc Jeļenas Aleksandrovnas nāves dzejnieks zināmā mērā pārvarēja priekšlaicīgu zaudējumu rūgtumu. Bet tomēr sāpīgā pasaules tukšuma sajūta viņu turpināja mocīt. 1865. gada 23. novembris Tjutčevs raksta dzeju:

Nav dienas, kad dvēsele nesāp,

Es nežēlotu pagātni,

Es meklēju vārdus, nevarēju tos atrast,

Un tas izžuva, izžuva katru dienu...

Šis nīkuļojošais tukšums kaut kādā veidā bija piepildīts ar mīlestības ilūziju pret sievieti, kas bija Deņisjevas tuvs draugs. Viņai bija tāds pats vārds, un viņas liktenis lielā mērā sakrita ar Jeļenas Aleksandrovnas likteni. Jeļena Bogdanova, dzimusi baronese Uslar, studēja pie Deņisevas Smoļnijas institūtā. Tjutčevs viņu satika, acīmredzot, tajā pašā laikā, kad Deņiseva. Un pēc mīļotās nāves viņš novērtēja iespēju par viņu runāt ar sievieti, kura viņu bija pazinusi tik ilgi un labi. Un 1865. gada beigās vai 1866. gada sākumā viņš sāka ar viņu pastāvīgi tikties.

Tjutčeva attieksme pret Jeļenu Bogdanovu, augsti izglītotu un apdāvinātu sievieti, bija sava veida pielūgsme, kas turpinājās līdz pašam viņa dzīves beigām. Un tomēr šajā “kultā” bija jūtams kaut kas mākslīgs: dzejnieces pieķeršanās šai vairs nejaunajai sievietei tika uztverta tikai kā līdzeklis “tukšuma” aizpildīšanai.

1870. gadu sākumā. Nāve atkal pārņem dzejnieka ģimeni. 1870. gadā nomira viņa dēls no otrās laulības Dmitrijs, kam sekoja viņa jaunākais, mīļotais brālis Nikolajs; divus gadus vēlāk - meita Marija.

Var tikai brīnīties par dzejnieka pašsavaldīšanos, kas cieta tik daudz zaudējumu un skumju vilšanos. Ir skaidrs, ka visas šīs likstas ietekmēja Tjutčeva labklājību. Vienīgais mierinājums bija tas, ka līdz viņa nāvei Ernestina Fedorovna palika viņam blakus. Viņa gandrīz nekad nepameta sava vīra pusi pēc tam, kad viņš 1872. gada 1. janvārī pārcieta insultu, kā rezultātā viņa ķermeņa kreisā puse tika paralizēta.

Izgājis cauri visiem debesu un elles lokiem, Fjodors Ivanovičs Tjutčevs 1873. gada 15. jūlijā beidzot atrada mūžīgo mieru. Viss, kas uztrauca un lika ciest dzejniekam, kļuva par pagātni. Taču paliek nemirstīgas līnijas, kas mūs satrauks tik ilgi, kamēr pastāvēs liela un neizmērojama kaisle.

Šis teksts ir ievada fragments. SHALYAPIN Fjodors Ivanovičs

RERBERGS Fjodors Ivanovičs 1865–1938 Gleznotājs, grafiķis, skolotājs. Rerberga skolēni bija K. Malēvičs, I. Kļuns, D. Burļuks, Val. Hodasevičs.“Fjodors Ivanovičs izrādījās ļoti izskatīgs vecāka gadagājuma vīrietis, maza auguma; pelēks mati, liela galva, ķīļbārda, klusa balss,

Fjodors Ivanovičs Šaļapins “Reiz,” teica Aleksandrs Nikolajevičs Vertinskis, “mēs sēdējām kopā ar Chaliapinu krodziņā pēc viņa koncerta. Pēc vakariņām Chaliapin paņēma zīmuli un sāka zīmēt uz galdauta. Viņš diezgan labi zīmēja. Kad vakariņas bija beigušās un mēs samaksājām,

JORDANS Fjodors Ivanovičs (1800–1883), krievu mākslinieks-graieris. Pēc Mākslas akadēmijas beigšanas 1829. gadā tika nosūtīts uz ārzemēm. 1834. gadā I. apmetās uz dzīvi Romā, kur izgatavoja Rafaela gleznas “Pārveidošanās” gravējumu. Šīs milzīgās gravēšanas pabeigšana prasīja 12 gadus. Pēc tam es.

TRUKHIN Fjodors Ivanovičs RKKAM ģenerālmajors KONR bruņoto spēku ģenerālmajors KONR bruņoto spēku štāba priekšnieks KONR bruņoto spēku ģenerālmajors F.I. Truhins Dzimis 1896. gada 29. februārī Kostromā topošā (kopš 1913. gada) Kostromas guberņas muižniecības vadoņa ģimenē. krievu valoda. Bija radinieki

FJODORS IVANOVIČS TJUČEVS (1803-1873) Krievija nav ar prātu saprotama, ne ar parastu aršinu izmērāma: Tas ir kļuvis īpašs - Ticēt var tikai Krievijai. Šajās rindās ir viss Tyutchev. Nav jēgas par viņu vairāk stāstīt, jo labāk to pateikt nevar. Atliek tikai noskaidrot notikumu secību no dzīves,

FEDORS I IVANOVICHS Svētīgais Fjodors Ivanovičs dzimis 1557. gada 31. maijā. Princis cieta no daudzām nepatikšanām viņa paša ģimenes nekārtību dēļ.Mātes mīlestību viņš zināja tikai īsu brīdi. Anastasija Zaharjina-Jurjeva nomira 1560. gada vasarā. Viņas dēlam tikko bija palikuši trīs gadi

Aicinājums jeb raudošā balss tuksnesī (Fjodors Ivanovičs Tjutčevs) Talants ir gandrīz lieta. Var laist apgrozībā un dabūt visādu peļņu, var aprakt un nonākt ar zaudējumiem. Bet vai ir iespējams, ka cilvēks, nezinot vai nevēloties zināt par viņam nosūtīto brīnišķīgo dāvanu,

Titovs Fjodors Ivanovičs Dzimis 1919. gadā Tulas apgabala Ļeņinskas rajona Malakhovo ciemā. Pēc Čirikova septiņgadīgās skolas beigšanas viņš strādāja par mehāniķi Tula-Lihvinskas stacijas dzelzceļa depo. 1939. gada decembrī viņu iesauca Padomju armija. Beidzis 1942. gadā

1. Fjodors Tjutčevs Vācijā
2. pēdējie dzīves gadi
3. Interesanti fakti

Daudzus gadus Fjodors Tjutčevs bija diplomāts un strādāja ārzemēs, no dienesta brīvajā laikā rakstīja dzeju. Viņa darbi gandrīz nekad netika publicēti Krievijā. Slava dzejniekam ienāca pēc publikācijām žurnālā Sovremennik, kur Nikolajs Nekrasovs viņu nosauca par “Krievijas vissvarīgāko dzejas talantu”.

Bērnība un universitāte: "viņš mācījās neparasti veiksmīgi"

Nezināms mākslinieks. Jekaterinas Tjutčevas portrets - Fjodora Tjutčeva māte (fragments). 18. gadsimta beigas – 19. gadsimta sākums. Attēls: ftutchev.ru

Nezināms mākslinieks. Fjodora Tjutčeva portrets. 1805.–1806. Attēls: ftutchev.ru

Fjodors Kinels. Ivana Tjutčeva portrets - Fjodora Tjutčeva tēvs. 1801. Attēls: ftutchev.ru

Fjodors Tjutčevs dzimis 1803. gada 5. decembrī Orjolas guberņas (tagad Brjanskas apgabals) Ovstugas ģimenes īpašumā. Viņš nāca no senas krievu muižnieku dzimtas, kas bija pazīstama kopš 14. gadsimta. Dzejnieka tēvs Ivans Tjutčevs dienēja Kremlī un pēdējos dzīves gados vadīja valsts organizāciju “Kremļa celtniecības ekspedīcija”, kas uzraudzīja vēstures pieminekļu stāvokli. Publicists Ivans Aksakovs Fjodora Tjutčeva māti Jekaterinu Tolstaju raksturoja kā "sieviete ar izcilu inteliģenci".

Tjutčevi dzīvoja ļoti draudzīgi. Viņu ģimenes draugs vēsturnieks Mihails Pogodins rakstīja: “Skatoties uz Tjutčeviem, es domāju par ģimenes laimi. Ja vien visi dzīvotu tik vienkārši kā viņi.. Vecāki mēģināja dot bērniem labu izglītību mājās: viņi mācīja krievu un franču valodu, mūziku. Topošā dzejnieka, viņa brāļa un māsas bērnība pagāja ģimenes īpašumā Ovstug.

"Kad jūs runājat par Ovstugu, tas ir burvīgs, smaržīgs, ziedošs, rāms un starojošs, - ak, kādas pēc mājām ilgas mani pārņem."

Fjodors Tjutčevs no vēstules sievai Ernestīnei Pfefelei

Ziemā Tjutčevi bieži devās uz Maskavu - ģimenei tur bija savrupmāja. Literatūras kritiķis Vadims Kožinovs rakstīja: “Ir saglabājušies pierādījumi, ka Tjutčevi dzīvoja Maskavā saskaņā ar tai raksturīgajiem dzīves kanoniem - viņi dzīvoja atklāti, plaši, viesmīlīgi. Ģimene pilnībā nodevās svētku, kristību, kāzu, vārda dienu rituāliem.”. 1812. gadā Tēvijas kara dēļ viņiem bija jāmaina ierastais dzīvesveids un uz laiku jāpārceļas uz Jaroslavļu. Pēc karadarbības beigām Tjutčevi atgriezās: viņu māja bija viena no retajām, kas izdzīvoja ugunsgrēkā.

Tajā pašā 1812. gadā Fjodora Tjutčeva tika pieņemta darbā par mājskolotāju Semjonu Raiču. Viņš bija seno grieķu, latīņu un itāļu valodas eksperts. Ar viņa palīdzību topošais dzejnieks pētīja seno literatūru un “Trīspadsmitajā gadā es jau ar izciliem panākumiem tulkoju Horācija odas”. Tieši Raiham Fjodors Tjutčevs veltīja dažus no saviem pirmajiem dzejoļiem, tostarp vēstījumu “Uz liktenīgās dzīves akmens” (“S. E. Raihs”):

Prāts ir ātrs un ass, acs ir uzticīga,
Iztēle - ātri...
Un es strīdējos tikai vienu reizi savā dzīvē -
Pēc meistara strīda.

Topošais dzejnieks ne tikai daudz lasīja, viņu interesēja māksla un vēsture. Starp viņa iecienītākajām grāmatām bija Gavriila Deržavina, Vasilija Žukovska un Mihaila Lomonosova kolekcijas un Nikolaja Karamzina “Krievijas valsts vēsture”. Kopš 1816. gada viņš bija Maskavas universitātes brīvprātīgais students un apmeklēja lekcijas.

“Bērns bija ārkārtīgi labsirdīgs, lēnprātīgs, sirsnīgs, svešs pret jebkādām rupjām tieksmēm; visas viņa bērnišķīgās dabas īpašības un izpausmes tika paspilgtinātas ar kādu īpaši smalku, graciozu garīgumu. Pateicoties savām pārsteidzošajām spējām, viņš mācījās neparasti veiksmīgi. Bet pat tad nevarēja nepamanīt, ka mācīšana viņam nebija darbs, bet it kā dabiskās nepieciešamības pēc zināšanām apmierināšana.

Ivans Aksakovs, “Fjodors Ivanovičs Tjutčevs. Biogrāfiska skice"

Semjons Raičs dažus no Tjutčeva pirmajiem darbiem nodeva savam mentoram, Maskavas universitātes profesoram Aleksejam Merzļakovam. Odu “Jaunajam 1816. gadam” Merzļakovs nolēma nolasīt Krievu literatūras mīļotāju biedrības sanāksmē 1818. gada februārī. Drīz Tjutčevs - viņam tajā laikā bija 14 gadi - tika uzņemts organizācijā. Pirmie dzejnieka dzejoļi sāka parādīties žurnālā “Krievu literatūras mīļotāju biedrības darbi”.

1819. gadā Tjutčevs nokārtoja eksāmenus vēsturē, ģeogrāfijā un svešvalodas, starp kuriem bija latīņu, franču un vācu valoda, un kļuva par Maskavas universitātes Literatūras zinātņu fakultātes studentu. Universitātē viņš cieši sazinājās ar vēsturnieku Mihailu Pogodinu, dzejnieku Dmitriju Venevitinovu un rakstniekiem Vladimiru Odojevski un Andreju Muravjovu. 1821. gadā Tjutčevs saviem biedriem veltīja dzejoli “Pavasara sveicieni dzejniekiem”.

Fjodors Tjutčevs Vācijā

Nezināms mākslinieks. Fjodora Tjutčeva portrets. 1810. gadu beigas. Maskava. Attēls: ftutchev.ru

Fjodora Tjutčeva dzejoļu autogrāfi: "Klusums!" (pa kreisi); “Ne velti ziema ir dusmīga...” (pa labi); "Ko tu gaudo, nakts vējš?.." (zemāk). Foto: ftutchev.ru

A. Zebens. Grāfienes Amālijas fon Lerhenfeldes portrets. 1865. Attēls: ftutchev.ru

Fjodors Tjutčevs absolvēja Maskavas universitāti 1821. gada beigās - gadu pirms grafika. Lai to izdarītu, viņš saņēma īpašu atļauju no valsts izglītības ministra prinča Aleksandra Goļicina. Gadu vēlāk Tjutčevs pārcēlās uz Sanktpēterburgu. Tur dzejnieks kļuva par Valsts ārlietu kolēģijas darbinieku. Galvaspilsētā viņš dzīvoja sava radinieka grāfa Ostermana-Tolstoja, Tēvijas kara varoņa, ģenerāļa mājā. Tieši viņš ieteica nosūtīt Tjutčevu uz diplomātisko pārstāvniecību Minhenē. Vēlāk dzejnieks rakstīja saviem vecākiem: "Dīvaina lieta ir cilvēka liktenis. Manam liktenim vajadzēja bruņoties ar Ostermana izdzīvojušo roku, lai aizmestu mani tik tālu no jums!.

Tjutčevs Bavārijas valstībā dzīvoja vairāk nekā divdesmit gadus - beidzot atgriezās Krievijā tikai 1844. gadā. Vācijā viņš iepazinās ar filozofu Frīdrihu Šelingu un dzejniekiem Johanu Gēti un Heinrihu Heini. Dzejnieks tulkoja vācu filozofu un rakstnieku darbus, tostarp Frīdriha Šillera “Prieka dziesmu”, apmeklēja literāros vakarus, sarakstījās ar ārzemju zinātniekiem, rakstīja žurnālistiskus rakstus franču valodā.

"Tjutčeva saiknes ar Rietumu kultūru dažkārt tiek attēlotas vienpusēji - tās tiek reducētas tikai uz vācu sakariem. Faktiski Tjutčevam liela nozīme bija citiem Eiropas autoriem: viņš apguva Bairona dzeju, vairāk nekā vienu reizi pievērsās Šekspīram un ļoti labi pārzināja franču romantismu, franču reālistisko romānu un franču vēstures zinātni. Minhene un Bavārija, un pēc tam kādu laiku Turīna un Itālija Tjutčevam bija pamācošas ne tikai pašas par sevi - tās viņu “iegrūda” Eiropā, no šīm pilsētām viņš varēja skaidri redzēt citu Eiropas galvaspilsētu politisko un kultūras dzīvi.

Fjodors Tjutčevs neatstāja arī literāro jaunradi. 20. gadsimta 20. gadu otrajā pusē viņš uzrakstīja apmēram septiņdesmit dzejoļus, tostarp “Pavasara pērkona negaiss”, “Kā okeāns apņem globusu...”, “Klusums!” un citi. Šajos gados dzejnieks veidojis filozofiskus, ainaviskus un mīlas liriku. Valērijs Brjusovs vēlāk rakstīja par savu darbu šajā laikā: "Tjutčevs gandrīz neko nav iemācījies no saviem Krievijas priekšgājējiem. Viņa agrīnie dzejoļi ir iespaidoti no Žukovska un daļēji arī Deržavina; Vēlāk Tjutčevs kaut ko iemācījās no Puškina. Bet kopumā viņa dzejolis ir ārkārtīgi neatkarīgs un oriģināls..

Jau 1823. gadā, dažus mēnešus pēc pārcelšanās uz Minheni, Tjutčevs Amālijai fon Lerhenfeldei, kurā bija iemīlējies, komponēja dzejoli “Tavs saldais skatiens, nevainīgas kaislības pilns...”. Divus gadus vēlāk dzejnieks viņas dēļ gandrīz kļuva par dueļa dalībnieku. Lai izvairītos no skandāla, viņam uz sešiem mēnešiem bija jāatgriežas Krievijā. Vēlāk Tjutčevs savam mīļotajam veltīja dzejoļus “Es atceros zelta laiku” un “Es tevi satiku un visu pagātni”. Tūlīt pēc atgriešanās Tjutčevs apprecējās ar Krievijas diplomāta Aleksandra Pētersona atraitni Eleonoru Pētersoni, no kuras viņai bija četri bērni. Dzejnieks rakstīja saviem vecākiem: "Es vēlos, lai jūs, kas mani mīlat, zinātu, ka nekad neviens cilvēks nav mīlējis otru tā, kā viņa mīlēja mani... viņas dzīvē nebija nevienas dienas, kad viņa manas labklājības labad nepiekristu, ne mirkli nešauboties, mirt par mani". Vēlāk viņiem bija trīs meitas.

1829. gadā Maskavā Tjutčeva skolotājs Semjons Raičs sāka izdot žurnālu “Galatea”. Viņš ieteica dzejniekam publicēt. Tyutchev piekrita, un viņa dzejoļi tika publicēti gandrīz katrā numurā. Pēc Galatejas slēgšanas 1830. gadā Tjutčevs tika uzaicināts sadarboties ar Mihaila Maksimoviča almanahu Dennitsa. Šajā izdevumā tika publicēti darbi “Rāmums”, “Pavasara ūdeņi”, “Pēdējā kataklizma”.

“Tjutčevs, kā jau minēts, nesteidzās kļūt par dzejnieku; Kļuvis par dzejnieku, viņš atkal nesteidzās publicēt dzeju. Ir zināms, ka viņš dzejoļus nodeva Maskavas žurnāliem un almanahiem, tikai pateicoties Raiha, brāļu Kirejevsku un Pogodina neatlaidīgajiem lūgumiem. Ļoti retos gadījumos - un tad tikai viņa dzīves pēdējos gados - dzejnieka dzejoļi nonāca drukātā veidā pēc viņa personīgās iniciatīvas.

Vadims Kožinovs, “Tyutchev” (no sērijas “Ievērojamu cilvēku dzīve”)

“No Vācijas sūtīti dzejoļi”: Fjodors Tjutčevs un žurnāls Sovremennik

Sergejs Rodionovs. Fjodora Tjutčeva portrets parkā. Tatjanas Šepeļevas fotoattēlu reprodukcija. Attēls: book-hall.ru

Nezināms mākslinieks. Aleksandra Puškina portrets. Attēls: book-briefly.ru

Grigorijs Mjasodovs. Pētera Vjazemska portrets. 1899. Tulas reģionālais mākslas muzejs, Tula

Tjutčevs bija ļoti prasīgs pret savu darbu - viņš daudzas reizes pārrakstīja un pārstrādāja jau gatavus darbus, dažus no tiem iznīcinot. Viņš atgādināja: "Ak, rakstīšana ir briesmīgs ļaunums, tas ir kā otrais kritiens no nabaga prāta žēlastības...". Viņa dzejoļi, pat publicēti, 1830. gadu sākumā bija maz zināmi. Un Tjutčeva karjera nebija veiksmīga - viņš saņēma nelielu algu un dzīvoja slikti.

1835. gadā dzejnieka draugs Ivans Gagarins atgriezās no diplomātiskās pārstāvniecības Sanktpēterburgā un uzzināja, ka Tjutčevu Krievijā gandrīz nepazīst. Gagarins pierunāja dzejnieku nosūtīt viņam piezīmju grāmatiņu ar jaunākajiem dzejoļiem un paņēma no Raiha vairākus nepublicētus darbus. Un tad viņš parādīja visus savāktos manuskriptus Pjotram Vjazemskim un Vasilijam Žukovskim.

“...Kādu dienu es nodevu Vjazemskim dažus dzejoļus, kurus es rūpīgi analizēju un pārrakstīju; Dažas dienas vēlāk es nejauši dodos pie viņa ap pusnakti un atrodu viņu un Žukovski lasām jūsu dzejoļus un pilnībā aizraujušos ar poētisko sajūtu, ko elpo jūsu dzejoļi. Es biju sajūsmā, sajūsmā, un katrs vārds, katra piezīme, īpaši no Žukovska, mani arvien vairāk pārliecināja, ka viņš pareizi saprata visas šīs vienkāršās un dziļās domas nianses un visu šarmu.

Diplomāts Ivans Gagarins no sarakstes ar Fjodoru Tjutčevu

Vjazemskis un Žukovskis darbus nodeva Aleksandram Puškinam. Viņš tos izlasīja un 1836. gadā publicēja žurnālā Sovremennik ar nosaukumu “No Vācijas sūtīti dzejoļi”. Puškins bija uzmanīgs par publikāciju - cenzors Krilovs vēlējās noņemt vairākas stanzas no dzejoļa “Ne tā, kā tu domā, daba...”. Bet dzejnieks panāca publikāciju ar punktiem trūkstošo strofu vietā. Tātad žurnāla lasītāji varēja saprast: dzejolis žurnālā ir nepilnīgs un saīsināts ar cenzūras lēmumu.

"Aculiecinieki man stāstīja, cik sajūsmā bija Puškins, kad viņš pirmo reizi ieraudzīja savu [Tjutčeva] ar roku rakstīto dzejoļu krājumu... Viņš skraidīja ar tiem veselu nedēļu."

Jurijs Samarins, publicists, filozofs

Tjutčeva dzejoļi tika publicēti trīs Sovremennik grāmatās, tostarp 1837. gadā - pēc Puškina nāves. Neskatoties uz to, kritiķu atsaucība bija neliela. Tajā pašā laikā Ivans Gagarins, kurš vēlējās izdot Tjutčeva darbu grāmatu, atgriezās kalpot Vācijā. Literatūras kritiķis Naums Berkovskis rakstīja: "Tjučovs tajā laikā vēl īsti neienāca literatūrā.".

1837. gada maijā dzejnieks uz vairākiem mēnešiem atkal ieradās Krievijā. Šeit viņš sacerēja dzejoli “1837. gada 29. janvāris” par Puškina nāvi:

Miers, miers tev, dzejnieka ēna,
Svētīgu mieru jūsu pelniem!..
Par spīti cilvēka iedomībai
Liela un svēta bija tava daļa!..
Tu biji dzīvais dievu orgāns,
Bet ar asinīm vēnās... tveicīgas asinis.

“Es stingri nolēmu pamest diplomātisko karjeru”: pēdējie gadi Eiropā

Nezināms mākslinieks. Eleonoras Tjutčevas portrets - Fjodora Tjutčeva pirmā sieva. 1830. gadi. Attēls: mirtesen.ru

Egors Botmens. Aleksandra Benkendorfa portrets. Kopija no Franča Krīgera portreta. Attēls: ftutchev.ru

Frīdrihs Durks. Ernestīnas Dernbergas portrets - Fjodora Tjutčeva otrā sieva. 1840. Minhene, Vācija. Attēls: ftutchev.ru

1838. gadā Fjodors Tjutčevs tika nosūtīts diplomātiskajā misijā uz Turīnu. Eleonora Pētersone un viņas bērni kuģoja pie viņa ar laivu. Kad viņi atradās netālu no Vācijas pilsētas Lībekas, kuģis aizdegās. Tjutčeva sieva un bērni netika ievainoti, taču, protams, viņi bija ļoti nobijušies. Eleonoras Pētersones veselība pēc katastrofas ievērojami pasliktinājās. 1838. gada augustā pēc smagas slimības viņa nomira. Tomēr dažus mēnešus vēlāk Tyutchev apprecējās vēlreiz. Viņa sieva bija Ernestīne Dērnberga. Dzejniece ar viņu iepazinās tālajā 1833. gadā un kopš tā laika uzturēja attiecības, uzrakstīja vairākus mīlas dzejoļus, tostarp “Es mīlu tavas acis, mans draugs...” un “Atmiņas par 1836. gada 20. martu!!!”. Laulībā Tjutčevam un Dernbergam bija pieci bērni.

1839. gadā Fjodors Tjutčevs iesniedza lūgumu atstāt dienestu. Viņš palika Eiropā līdz 1844. gadam. 1843. gadā viņš iepazinās ar Viņa Imperiālās Majestātes Pašu Kancelejas Trešā departamenta vadītāju Aleksandru Benkendorfu. Benkendorfs vadīja izmeklēšanu un bija žandarmu priekšnieks. Tjutčevs viņam parādīja savus filozofiskos darbus - pārdomas par Krievijas un Rietumu likteni, un Benkendorfs tos nodeva imperatoram Nikolajam I. Tyutchev rakstīja saviem vecākiem: "Viņš [Benkendorfs] man apliecināja, ka manas domas tika uzņemtas diezgan labvēlīgi, un ir pamats cerēt, ka tās tiks īstenotas.". Nikolajs I lasīja dzejnieka darbus un atbalstīja viņa idejas. Tjutčevs vēlējās mainīt eiropiešu attieksmi pret Krieviju un grasījās publicēt rakstus par politiku slavenos Vācijas un Francijas žurnālos. Imperators apsolīja atbalstīt dzejnieku un uzaicināja viņu uz Sanktpēterburgu audiencē. 1844. gada 20. septembrī Tjutčevs atgriezās Krievijā. Tomēr trīs dienas pēc tam nomira Benkendorfs, kurš patronēja dzejnieku. Kā rakstīja Ivans Kožinovs: "Benkendorfa nāve acīmredzami pārtrauca visa Tjutčeva" projekta īstenošanu..

Atgriešanās Krievijā: “burvīgs stāstnieks” un publicists

Fjodors Tjutčevs. 1848–1849. Sanktpēterburga. Foto: ftutchev.ru

Fjodora Tjutčeva projektu materiālu autogrāfi traktātam “Krievija un Rietumi” un “Fragments”. Foto: ftutchev.ru

Fjodors Tjutčevs. 1860.–1861. Foto: Sergejs Levitskis / ftutchev.ru

1845. gadā, dažus mēnešus pēc atgriešanās Sanktpēterburgā, Fjodors Tjutčevs atkal kļuva par Ārlietu ministrijas darbinieku. Vairākus gadus - līdz 1849. gadam - viņš pārtrauca rakstīt dzeju. Šajos gados dzejnieks apmeklēja laicīgos salonus un balles. Pēterburgas muižniecība viņu atcerējās kā labu stāstnieku, kurš saprata politiku un filozofiju.

“Savas dzīves laikā man ir bijusi iespēja runāt un klausīties slavenos stāstniekus, taču neviens no viņiem uz mani neatstāja tik burvīgu iespaidu kā Tjutčevs. Asprātīgi, maigi, kodīgi, laipni vārdi, kā pērles, nevērīgi ritēja no viņa lūpām<...>Kad viņš sāka runāt, stāstīt stāstus, visi uzreiz apklusa, un viss, kas bija dzirdams visā telpā, bija Tjutčeva balss.<...>Tjutčeva galvenais šarms<...>tas bija tas<...>nekas nebija sagatavots, iemācīts, izdomāts"

Rakstnieks Vladimirs Sologubs, “Memuāri”

1848. gadā Tjutčevs tika iecelts par vecāko cenzoru Ārlietu ministrijā. Šis amats dzejniekam nenesa daudz naudas, un darbs viņam šķita garlaicīgs un vienmuļš. Katru dienu Tjutčevam bija jāmeklē raksti presē par ārpolitikas tēmu. Viņš rakstīja saviem vecākiem: "Ja es nebūtu tik nabags, ar kādu prieku es mestu sev sejā pabalstu, ko viņi man maksā un atklāti lauztos no šī kretīnu pūļa... Kāds stulbs, lielais Dievs!...". Šajos gados viņš rakstīja un publicēja rakstus franču valodā, tostarp “Krievija un revolūcija”, “Krievija un Vācija”, “Pāvests un romiešu jautājums”. Dzejnieks izstrādāja liela mēroga vēsturisku traktātu “Krievija un Rietumi”, kurā viņš plānoja izklāstīt savas domas par ārpolitiku. Darbs palika nepabeigts, lai gan Tjutčevs pie tā strādāja vairākus gadus.

“Līdz 40. gadu beigām Tjutčevs sāka sludināt Krievijas politisko un garīgo izolāciju no Eiropas. Saskaņā ar viņa traktātiem Krievija ir liela patriarhāla impērija, kārtības pīlārs, kristiešu bezpersoniskuma un pazemības apliecinātāja. Kristīgā ideja labi sadzīvoja ar Tjutčeva agresīvo patosu, aicinājumiem paplašināt teritorijas, ieņemt Konstantinopoli, kurai, pēc viņa teorijas, vajadzēja būt vienojošas valsts centram. slāvu tautas Krievijas cara pakļautībā"

Naums Berkovskis “Par krievu literatūru”

Mīlestības lirika un slavofilisms

Nikolajs Ņekrasovs. Foto: Sergejs Levitskis / interesnyefakty.org

Jeļena Deņiseva. 1850. gadu beigas. Foto: ftutchev.ru

Aleksandrs Gorčakovs. Foto: valdvor.ru

1850. gadā dzejnieks Nikolajs Nekrasovs savā rakstā sauca par Tjutčevu "Krievijas vissvarīgākais poētiskais talants". Drīz pēc tam viņa vecie darbi sāka parādīties žurnālos, un pats Tyutchev atkal sāka rakstīt dzeju un tos publicēt. 20. gadsimta 50. gadu sākumā tika izdoti “Kā dūmakains stabs augstumā spīd!”, “Cilvēka asaras, ak, cilvēciskās asaras”, “Ak, cik nāvīgi mēs mīlam” un citi darbi. Tajā pašā laikā Ivans Turgeņevs un Nikolajs Nekrasovs sagatavoja publicēšanai savu pirmo krājumu, kas tika publicēts 1854. gadā. Tā laika lielā tirāža – trīs tūkstoši eksemplāru – tika izpārdota īsā laikā.

Šajā laikā dzejnieks rakstīja filozofiskus un mīlas liriskus dzejoļus, kas tika apvienoti t.s. "Deņisijevskis" cikls: lielāko daļu viņš veltīja savai mīļotajai Jeļenai Denisjevai. Dzejnieks viņu satika 1840. gadu beigās, kur ieradās apciemot savas meitas Dariju un Jekaterinu. Denisjeva mācījās kopā ar viņiem. Gandrīz piecpadsmit gadus - līdz Deņisjevas nāvei 1864. gadā - Tjutčevs uzturēja attiecības gan ar savu likumīgo sievu, gan viņu. Deniseva rakstīja: "Man nav ko slēpt un nav jāslēpj no neviena: es esmu viņa sieva vairāk nekā viņa bijušās sievas, un neviens pasaulē nekad nav viņu mīlējis un novērtējis tik ļoti, kā es viņu mīlu un novērtēju.". Viņa dzemdēja Tjutčevam trīs bērnus.