Kāpēc islāms tiek uzskatīts par humānisma reliģiju, ja tā sauktais "zobena pants" atceļ miera pantus Korānā, jo tas nāk pēc tiem? 219 “Tev jautā par vīnu un azartspēlēm. Sakiet: “Viņos ir liels grēks, bet ir arī labums cilvēkiem, lai gan

Daži saka, ka islāms pasaulei tika uzspiests ar uguni un zobenu. Citi uzskata, ka islāms tika izplatīts tikai miermīlīgi. Bet, kā izrādījās, vairumā gadījumu viens vai otrs viedoklis par islāma izplatības vēsturi tiek turēts tikai uz pieņēmumiem, vēlmēm par to, ko cilvēki vēlas redzēt. Stereotipus veido arī nepatiesas vai neprecīzas informācijas pasniegšana medijos.

Un tikai neliela sabiedrības daļa, varbūt pat daži, pēta vēsturi un faktus, sniedzot tiem godīgu vērtējumu, pirms pauž savu viedokli.

Tātad, kuram šajās debatēs ir taisnība? Kā islāms izplatījās? Ar vardarbību vai iesaukšanu? Zobens vai spalva? Tas ir jautājums…

Lai tuvotos patiesībai, mums ir jāanalizē pagātne, pētot vēstures fakti, motīvi un iemesli straujai islāma izplatībai visā pasaulē.

Islāma rītausmā

Tātad VI-VVII gadsimts AD. Arābijas pussala. Arābu pirmsislāma sabiedrība, tāpat kā principā visas tā laika kaimiņu tautas un valstis, dzīvo pagānisma klēpī. Arābu vidū valda tirānija un patvaļa, starpcilšu kari un sadursmes. Šis periods pirmsislāma Arābijas vēsturē tiek saukts par neziņas, galēja cilšu un netaisnības laiku. Arābiem bija noteikums: "palīdziet saviem cilts biedriem, neatkarīgi no tā, vai viņš ir apspiests vai pat tirāns apspiedējs." Spēcīgas ciltis varēja atļauties apspiest un ņirgāties par vājākām un mazākām ciltīm.

Plaši bija izplatīts arī sava veida rasisms. Piemēram, melnādainie cilvēki no Āfrikas netika uzskatīti par cilvēkiem, viņi tika uztverti tikai kā vergi. Tā laika sociālā nevienlīdzība sasniedza nepieredzētus apmērus, bija plaši izplatīta augļošana, laupīšana un vardarbība.

Bet pie Koriešu cilts arābiem Allahs sūtīja pēdējo pravieti Muhamedu (lai viņam miers un Allāha svētības!). Jau pirms pareģojuma atklāšanas, no paša Muhameda pusaudža vecuma, arābi zināja viņa tīrību un rakstura diženumu (miers ar viņu!). Viņa patiesuma un uzticības vārdam dēļ viņu sauca par Aminu, kas nozīmē “uzticīgs”, “uzticams”. 26 gadu vecumā Muhameds (lai viņam miers!) apprecējās ar Khadiju bint Khuwaylid. 610. gadā, kad Muhamedam (lai miers viņam!) bija jau 40 gadu, Ramadāna laikā Hiras alā erceņģelis Gabriels (lai miers viņam!) atnesa viņam Allāha Atklāsmi – Korānu.

Tieši šajā laikā, kad netaisnība un tirānija arābu pirmsislāma sabiedrībā sasniedza apogeju, pasaules vēsturē parādījās pēdējais Allāha pravietis un vēstnesis - Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības!). Tas bija sākums jaunai civilizācijai, islāma civilizācijai, kas turpinās līdz mūsdienām.

Šīs civilizācijas kodols ir tikai Radītāja pielūgšana – monoteisms, kā arī universāla brālība un visu cilvēku vienlīdzība Dieva priekšā neatkarīgi no viņu cilšu, nacionālās un rases piederības.

Korāns saka: “Patiesi, Allāhs pavēl rīkoties taisnīgi, darīt labu un dot dāvanas radiniekiem. Viņš aizliedz negantības, nosodāmas darbības un nelikumības. Viņš jūs mudina, iespējams, jūs atcerēsities mācību” (Surah Bees, 90. pants).

Pravietis un Allāha sūtnis Muhameds (miers ar viņu!) teica: “Patiesi, Allāhs ir noņēmis no jums cilšu nacionālo garu, kas raksturīgs nezināšanai, un ar to raksturīgo ieradumu lielīties ar saviem senčiem, un tagad cilvēki ir sadalīti tikai par dievbijīgiem musulmaņiem vai nelaimīgiem grēciniekiem! Visi cilvēki ir Ādama bērni, un Ādams tika radīts no putekļiem, tāpēc arābiem nav nekādu priekšrocību salīdzinājumā ar ne-arābu, izņemot dievbijību” (at-Tirmidhi).

Pravieša un Allaha Muhameda sūtņa (miers ar viņu!) aicinājums patiesi bija revolūcija Arābijas pirmsislāma sabiedrībā. Islāms kļuva par dzinējspēku, kas deva vienlīdzību, mīlestību starp ticīgajiem un tieksmi pēc taisnīguma. Vienlīdzības principi iekaro arvien vairāk siržu. Dažādu vecumu cilvēki, ciltis, tautas, rases, vīrieši un sievietes, bijušie vergu īpašnieki un vergi – visi sāka pieņemt islāmu.

Tas, protams, radīja bailes un naidu no pagānu arābu valdošās elites, jo tas draudēja ar visas valdības sistēmas sabrukumu, visu pagānu Arābijas dzīvesveidu. Pagāni no dižciltīgo un bagāto arābu vidus veic pasākumus, lai novērstu šo aicinājumu ar jebkādiem līdzekļiem, vispirms ar viltību, kukuļošanas mēģinājumiem, iebiedēšanu un pēc tam ar vajāšanu, vardarbību un pat pravieša Muhameda fiziskas iznīcināšanas draudiem (miers viņam !).

Vispirms viņi piedāvāja: “Ak, Muhamed! Ja jūs nācāt ar šo biznesu, vēloties iegūt bagātību, tad mēs savāksim jums bagātību, un jūs kļūsit par bagātāko starp mums. Ja jūs ar to vēlaties iegūt godu mūsu vidū, tad mēs liksim jums valdīt pār mums. Ja tu meklē varu ar to, tad mēs padarīsim tevi par ķēniņu pār mums...” Pravietis (miers ar viņu!) atbildēja: „... Es atnācu ar to, ar ko es nācu pie tevis, nevis prasīt no tevis bagātību. vai godpilns amats starp jums un nebūt jūsu karalis”; “Es zvēru pie Allāha! Pat ja viņi ieliks sauli vienā manā rokā un mēnesi otrā, es nepārstāšu sludināt savu reliģiju” (Ibn Hisham “Sira ar-Rasul”).

Pēc tam, kad pagāni pārliecinājās par visu mēģinājumu veltīgumu, sākās musulmaņu un pravieša (lai viņam miers!) vajāšanas, un nāves draudi kļuva arvien biežāki. Vajāšanas pastiprinājās gadu no gada 12-13 gadus, kuru nepanesamības dēļ musulmaņi bija spiesti klīst apkārt. dažādas pilsētas un valstis, kas meklē patvērumu, un visu šo laiku viņi izturēja un ne reizi nepacēla zobenu savā aizstāvībā, pat tad, kad tika nogalināti!

Tas turpinājās līdz 622. gadam, kad musulmaņi beidzot atrada patvērumu Jatribas pilsētā (vēlāk Medīnā) un pilnībā pārcēlās uz turieni. Arābu sabiedrība tajā brīdī jau bija sadalīta musulmaņu arābos un pagānos arābos.

Zobens vai spalva?!

“Reliģijā nav piespiešanas...” – tā teikts Korāna suras “al-Baqarah” 256. pantā. Patiešām, nākamajos 13 gados gan Mekā, gan Medīnā islāma piespiešanas vai uzspiešanas fakta nebija. Taču tieši Medīnā ir vērojama visspēcīgākā attīstība un milzīgs lēciens islāma pārņemšanā.

Šajā laikā pagāni arābi Mekā, uzzinājuši, ka Medīnā veidojas pilnīgi jauna musulmaņu kopiena, nolēma savākt armiju un doties karā pret viņiem. Pirmā kauja starp musulmaņiem un pagāniem notiek 624. gadā pie Medīnas pie Badra akas, kur pagāni cieš graujošu sakāvi, bet gadu vēlāk, 625. gadā, viņi atriebjas – atkal uzbrūk musulmaņiem un uzvar.

627. gadā pagāni mēnesi aplenca Medīnu, tad pie Grāvja notika neliela kauja, pēc kuras viņi bija spiesti atkāpties. Tādējādi arābu pussalā līdz 630. gadam notika kaujas starp arābiem, kā rezultātā Mekas pagāni bija spiesti padoties, jo līdz tam laikam gandrīz visas arābu ciltis bija pievērsušās islāmam. Tas ir Īss stāsts Islāms Arābu pussalā.

Cienījamais lasītāj, es vēlos vērst jūsu uzmanību uz to, ka pirms pirmās kaujas ar pagāniem 624. gadā musulmaņi nekad nebija pacēluši zobenu, jo nebija Allāha pavēles, lai musulmaņi aizstāvētos, izmantojot spēku un ieročus, pat ja viņi apspiež un nogalina.

Un tikai 13 gadus vēlāk, pēc smagām vajāšanām un uzbrukumiem, Allāhs atklāja pantus, kas ļāva musulmaņiem aizstāvēt sevi ar zobenu no agresoru zobena, kuri uzbruka un nogalināja musulmaņus, pamatojoties uz faktu, ka viņi tic vienam Dievam.

Allahs Korānā teica: "Viņi tika netaisnīgi izraidīti no savām mājām tikai tāpēc, ka viņi teica: "Mūsu Kungs ir Allāhs." Ja Allāhs nebūtu ļāvis dažiem cilvēkiem aizstāvēties no citiem, kameras, baznīcas, sinagogas un mošejas, kurās Allāha vārds tiek atcerēts, būtu iznīcinātas. Allahs noteikti palīdz tiem, kas Viņam palīdz. Patiesi, Allāhs ir visvarens, varens” (Sura al-Hajj, 22. pants).

Korānā Allāhs saka: “Cīnies pa Allāha ceļu ar tiem, kas cīnās pret jums, bet nepārkāpjiet atļautā robežas. Patiesi, Allāhs nemīl noziedzniekus” (Surah al-Baqarah, 190. pants), kā arī: “Bet, ja viņi apstājas, tad Allāhs ir Piedodošs, Žēlsirdīgs” (Surah al-Baqarah, 192. pants). Šie panti skaidri norāda, ka islāmā zobena vilkšana ir atļauta, taču tikai tad, ja ir apdraudēta ticīgā dzīvība, gods un īpašums.

Diemžēl, gribam vai negribam, karš joprojām ir neatņemama cilvēces sastāvdaļa, jo pastāv netaisnība, apspiešana, tirānija un tirānija. Mūsdienās katrai pasaules valstij ir savi bruņotie spēki, kas aizsargā savas valsts drošību. Pat saskaņā ar starptautiskajām tiesībām katrai valstij ir tiesības aizstāvēties pret agresoriem.

Tad kāpēc lai islāms un musulmaņi būtu izņēmums? Galu galā tajos tālajos laikos nebija starptautisko tiesību, nebija koncepcijas par cilvēktiesību aizsardzību, tiesībām iejaukties humānās katastrofas, genocīda utt.

Jā, kāds var teikt, bet kā ir ar kaujām ar Bizantijas un Persijas impēriju? Neapšaubāmi, tas ir fakts, bet tur mēs redzam to pašu scenāriju kā kaujās arābu valsts iekšienē. Šajās divās impērijās valdīja tirānija un cilvēki tika apspiesti. Šo zemju iedzīvotāji priecājās, ka islāms stājās apspiesto un paverdzināto cilvēku aizstāvībā un pavēra jaunas robežas un perspektīvas, par ko liecina ievērojami domātāji un vēsturnieki.

Apskatīsim dažus šādus piemērus.

Džordžs Bernards Šovs(1856−1950) - britu rakstnieks, romānu rakstnieks, dramaturgs, Nobela prēmijas laureāts.

“Ja tādam cilvēkam kā Muhamedam būtu lemts vienpersoniski pārvaldīt pašreizējo pasauli, viņam izdotos atrisināt tās problēmas, kas savukārt atnestu šai pasaulei mieru un laimi, kā tai tik ļoti trūkst. Es viņu pētīju, apbrīnojamu cilvēku un tālu no Antikrista, - tieši otrādi, viņu vajadzētu saukt par cilvēces Pestītāju... Ja kādai reliģijai ir iespēja valdīt Anglijā un Eiropā nākamos simts gadus, tad šī reliģija ir islāms" ( Real Islam. 1936. T. 1. Nr. 8).

Napoleons Bonaparts(1769-1821) - Francijas imperators 1804-1815, lielisks komandieris un valstsvīrs, kurš lika pamatus mūsdienu Francijas valstij.

“Mozus atklāja savai tautai Dieva esamību. Jēzus Kristus romiešiem un Muhameds visai vecajai pasaulei.

“Arābija bija elku pielūdzēju valsts, līdz 6 gadsimtus pēc Jēzus Muhameds iepazīstināja arābus ar Dievu, par kuru runāja Ābrahāms, Ismaēls, Mozus un Jēzus. Ariāņi un dažas citas sektas traucēja mieru Austrumos, apšaubot Tēva, Dēla un Svētā Gara būtību. Muhameds viņiem paskaidroja, ka Dievs ir viens, viņam nav ne tēva, ne dēla, un Trīsvienība sludina neko vairāk kā ideju par elkdievību.

“Ceru, ka tas laiks, kad varēšu apvienot visus gudros un izglītoti cilvēki no visām valstīm un izveidot vienotu režīmu, pamatojoties uz Korāna principiem, kas ir vienīgais un patiesais ceļvedis, kas spēj vest cilvēkus uz laimi, tepat aiz stūra...” (Napoleona personīgās vēstules. 1. sēj., 5. daļa) Nr. 4287, datēts ar 17/07/1799).

Mahatma Gandijs(1869−1948) - viens no Indijas neatkarības kustības līderiem un ideologiem.

“Es vēlētos uzzināt labāko no tiem, kuriem šodien ir nenoliedzama vara pār miljoniem cilvēku sirdīm. Es kļuvu vairāk nekā pārliecināts, ka toreiz islāmam vietu neieguva zobens... Tā bija pravieša nepiekāpīgā tīrība, augstākā pašatdeve, rūpīga viņa pienākumu izpilde, viņa lielā uzticība draugiem. un sekotāji, viņa drosme, bezbailība, viņa absolūtā ticība Dievam un paša misijai” (Harun Yahyi. Pravietis Muhameds. 2008).

Apskatīsim arī tās valstis, kurās islāms izplatījās, pateicoties tirdzniecībai, zinātnei un iesaukšanai. Vai zinājāt, ka lielākais musulmaņu skaits ir nevis Saūda Arābijā vai Irānā, bet gan Indonēzijā. Tur dzīvo 240 miljoni musulmaņu (!), un kopš Indonēzijas tauta pieņēma islāmu, tur nekad nav notikušas kaujas vai kari. Paši cilvēki ņēma vērā islāma sludinātāju mierīgos vārdus, jo nav iespējams ar vardarbību ietekmēt cilvēka sirdi, liekot viņam ticēt ar zobenu. Reliģija ir saistīta ar cilvēka uzskatiem un sirdi, tāpēc piespiešana un vardarbība reliģijā ir vienkārši neiespējama.

Cilvēks var brīvi izvēlēties savu reliģiju, un neviens viņu nevar piespiest ticēt tam, kam viņš nevēlas ticēt. Līdzās Indonēzijai var minēt vairākus štatus un veselus kontinentus, kuros islāms ir diezgan izplatīts: Austrālija, Dienvidi un Ziemeļamerika, Āfrikā, Eiropā un Āzijā.

Islāma izplatība Kirgizstānā

Diezgan interesants jautājums mūsu lasītājiem: kā un kad kirgīzi kļuva par musulmaņiem? Un pats galvenais, kā kirgīzi pieņēma islāmu – ar zobena draudiem vai ar iesaukšanu? Bet, lai atbildētu uz šo jautājumu, vispirms ir jānoskaidro, vai vēsturē vispār ir bijuši arābu un kirgīzu kari, vai musulmaņu arābu karaspēks spēra kāju uz Kirgizstānas zemēm un nodedzināja viņu mājas?

Ikviens, kurš vairāk vai mazāk zina vēsturi, zina, ka visa Vidusāzija, tostarp mūsdienu Kirgizstānas teritorija, ilgās vēstures laikā ir saskārusies ar dažādu cilšu un tautu uzbrukumiem, jo ​​īpaši no Sibīrijas, Ķīnas, Mongolijas teritorijām. , un Persijā. Bet par visu manu seno vēsturi Kirgizs nekad nav cīnījies pret musulmaņu arābiem.

Pirmie pieminējumi par islāma parādīšanos Kirgizstānas zemē ir datēti ar 8. gadsimtu un jau 10. gadsimtā, Karakhanīdu laikmetā, kad Balasagunas pilsēta (netālu no mūsdienu pilsētas Tokmok, Burana Tornis) uzplauka, islāms kļuva par oficiālo reliģiju karahanīdu turku vidū, pateicoties islāma pieņemšanai, Karahanīdu kaganāta valdniekam Kaganam Satukam. Kā savā grāmatā “al-Bidaya wal-Nihaya (6. sēj., 155. lpp.) raksta lielais arābu hroniku vēsturnieks Ibn Kathirs, “... 10 tūkstoši Balasagunas un Kašgaras turku ģimeņu pieņem islāmu, par godu kurā viņi upurē 20 tūkstošus aitu. Līdz ar islāma pieņemšanu Balasagun tauta, kā arī turku pilsētas sāk iegūt ļoti cienījamu statusu.

Kirgizos ietilpa arī tās Vidusāzijas turku tautas un ciltis, kas pirmās no klejotājiem pieņēma islāmu reģionā un bija šīs reliģijas nesēji. Tie ir karļuka turki, čigili, jagmas, oguzes un kipčaki. Iespējams, ka kirgīzi sāka pieņemt islāmu 14.–15. gadsimtā, kad mūsdienu Kirgizstānas teritorijā parādījās dažādas militāri politiskās cilšu alianses. Kā saka daži vēsturnieki, Vidusāzijas ciltis izveidojās aliansēs, un viens no šādiem piemēriem ir dažādu cilšu alianses izveidošanās ap kirgīzu tautu.

Mūsdienu Kirgizstāna ir bagāta ar musulmaņu vēstures pieminekļiem (Burana tornis, Taš-Rabata u.c.), kā arī izcilas personības X-XII gadsimtiem, piemēram, Zhusup Balasaguni (dzimis Balasagun pilsētā - tagad Tokmok) un Mahmud Kashgari-Barskani (dzimis Barskoon pilsētā - Issyk-Kul). Un pat eposā “Manas” mēs atrodam Musulmaņu kultūra un muita.

Pēcvārds

Pēc tērēšanas īsa analīze islāma rašanās un attīstības vēsturi, objektīvam lasītājam ar objektīvu spriedumu kļūst skaidrs, ka islāma svarīgākais ierocis ir vārds, kas ir asāks par visiem pasaules zobeniem un kura asums sit sirdis. un cilvēku prātus ar savu tīrību un skaistumu, pārvēršot katra sirsnīga un godīga cilvēka dvēseli. Un tas nav zobens, kas mūsdienās liek miljardiem cilvēku uz planētas brīvprātīgi lūgšanā nomest ceļos Radītāja priekšā, bet gan Visvarenā Allāha vārds, kas ar pildspalvu ierakstīts Svētajos Rakstos. Un katrs no mums varēs aptvert islāma gudrību un diženumu, viņam tikai jāpaņem rokās Svētais Korāns un tas jāizlasa, jo pats pirmais vārds Korānā un Allāha pamācībā ir vārds “Izlasi!!! ”

Lasi sava Kunga vārdā, kurš visu radījis. Viņš radīja cilvēku no asins recekļa. Lasiet, jo jūsu Kungs ir visdāsnākais. Viņš mācīja cilvēkam ar nūju to, ko viņš nezināja

Korāns, 96. sura, 1.–5. pants

9./5. panta interpretācija

Jautājums: Kā pareizi saprast pantu (9/5), kurā teikts: “Kad aizliegtie mēneši beigušies, tad nogalini politeistus... līdz tie nožēlos...”? Vai tas nav tas, ko tagad sauc par terorismu un teroristu saukli?

Atbilde:Šajā pantā ir aprakstīta musulmaņu un mušriku attiecību vēsture. Tās attīstībā var atzīmēt šādus notikumus.

Badras kaujās un Rahas kaujā musulmaņi parādīja savas kaujas spējas un uzvarēja... 6. Hijri gadā starp musulmaņiem un Mekas politeistiem tika parakstīts Hudaybiyah līgums par pamieru uz 10 gadiem. Bet mekāņi bija pirmie, kas pārkāpa šo vienošanos. Un šis pārkāpums kalpoja par iemeslu Sūtnim ievest savu karaspēku Mekā un to iekarot. Un viņš īstenoja šo plānu hidžras 8. gadā. Bet pēc Mekas iekarošanas Sūtnis neskāra tos, kas bija līguma pārkāpēji, vēl 15 mēnešus. Bet, kad panti tika atklāti 9. Hijri gadā, tie jau norādīja uz konkrētām un mērķtiecīgām musulmaņu darbībām pret politeistiem (līguma pārkāpējiem)...

Atgriezīsimies pie 9./5. panta. Lai saprastu tā saturu, jāsāk pētīt nevis no tā paša, bet no iepriekšējiem pantiem. Allāhs saka tā:

"Allāhs un viņa sūtnis ir atbrīvoti no līgumiem, ko jūs noslēdzāt ar politeistiem. Tāpēc četrus mēnešus klīst pa zemi un zini, ka jūs (politeisti) nevarat izbēgt no Allāha un ka Allāhs apkaunos neticīgos.

Lielā svētceļojuma dienā Allāhs un viņa vēstnesis paziņos cilvēkiem, ka Allāhs un viņa vēstnesis atsakās no daudzdievības. Ja tu nožēlo grēkus, tad zini, ka tu nevari izbēgt no Allāha. Dodiet prieku neticīgajiem ar ziņām par sāpīgajām ciešanām.

Tas neattiecas uz tiem politeistiem, ar kuriem tu noslēdzi vienošanos, un kuri pēc tam to nekādi nepārkāpa un nevienam pret tevi nepalīdzēja. (Bet jūs esat musulmaņi) ievērojiet līgumu ar viņiem līdz tā termiņa beigām. Patiešām, Allahs mīl dievbijīgos.

Kad aizliegtie mēneši ir beigušies, tad nogaliniet (tikai tos, kas pārkāpa līgumu) politeistus, lai kur jūs viņus atrastu. Sagūstiet tos, aplenciet un sarīkojiet viņiem jebkādu slazdu. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgties un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus. Patiešām, Allāhs ir piedodošs, žēlsirdīgs” (9/1-5).

Kā redzam, mēs runājam par par politeistiem, kas pārkāpa līgumu un palīdzēja tiem, kas stājās pret musulmaņiem. Līguma laušana bija nepieņemama. Un Allāhs aicināja musulmaņus cīnīties pret pārkāpējiem. Šie pārkāpēji bija kara noziedznieki. Un tāpēc pret viņiem tika veikti visstingrākie pasākumi, kā teikts 9./5. pantā. Bet tas pats pants runā arī par viņu piedošanu, ja viņi pieņem Allāha ticību. Tas vēlreiz apstiprina panta domu, ka Allāhs necīnās ar cilvēkiem, pat ja tie ir mušriki. Viņš aicina viņus uz taku. Uz savas ticības ceļa. Pārejot uz to, mušriki pārstāj būt vajāšanas objekti... Šos mērķus nekādi nevar identificēt ar teroristu mērķiem... Karš par ticību un terors pret cilvēku (tautu) ir pilnīgi dažādas lietas. Un tie ir jānošķir katrā ieroču lietošanas gadījumā cīņā par ticību...

Tagi: panta interpretācija, apraksta musulmaņu un mušriku attiecību vēsturi, līguma pārkāpšana bija nepieņemama, šie mērķi nekādā veidā nav identificējami ar teroristu mērķiem, 1.9.-5.

Opcijas Klausīties oriģinālo oriģināltekstu فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ Translit Fa"i dhā A n salā kh a A l-"A sh/huru A l-Ĥurumu Fāq tulū A l-Mu sh r ikī na Ĥay th u Wajad tumūhum Wa Kh u dhūhum Wa A ĥşurūhum Wāq `udū Lahum Kulla Marşadin ۚ Fa"in Tābū Wa "Aqāmū A ş-Şalāata Wa "Ā taw A z-Zakāata Fa kh allū Sabīlahum ۚ "Inn a A l-Laha Gh afū run Raĥī mun Kad aizliegtie mēneši ir beigušies, tad nogalini politeistus, lai kur tos atrastu, ņem gūstā, aplenk un sarīko viņiem jebkādu slazdiņu. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgt un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus, jo Allāhs ir Piedodošs un Žēlsirdīgs. Un kad šie aizliegtie mēneši [četri mēneši] beigsies? (kurā politeisti ir drošībā), pēc tam nogaliniet (šos) politeistus, lai kur jūs tos atrastu, sagūstiet tos (gūstiet gūstā), aplenciet (viņu cietokšņos) [neļaujiet viņiem iziet] (līdz viņiem nav izvēles starp iznīcināšanu un islāmu) un slazd tos visās vietās! Ja viņi nožēlo grēkus [atmet neticību un pakļaujas Allāham] un izpilda lūgšanu un dod obligātu labdarību [zakat], tad atbrīvojiet savu ceļu [atstājiet viņus] (kopš viņi kļuva par jūsu brāļiem ticībā): Patiesi, Allāhs ir piedodošs (tie, kas vēršas pie Viņa ar nožēlu)(un) žēlsirdīgs (viņiem)! Kad aizliegtie mēneši ir beigušies, tad nogalini politeistus, kur vien viņus atrodi, ņem gūstā, aplenk un sarīko viņiem jebkādas slazdas. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgt un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus, jo Allāhs ir Piedodošs un Žēlsirdīgs. [[Allahs aizliedza cīnīties ar politeistiem, kuri slēdza līgumus ar musulmaņiem miera līgumi, četros aizliegtajos mēnešos. Šajos mēnešos viņiem ir atļauts brīvi pārvietoties pa visu zemi, taču pēc šī perioda viņi zaudē imunitāti, un musulmaņiem ir tiesības ar viņiem cīnīties jebkurā vietā un laikā, kā arī ņemt gūstā. Turklāt musulmaņiem viņi ir jāaplenca un neļauj viņiem justies ērti zemē, kuru Allāhs ir iecēlis Viņa pielūgsmes vietā. Politeisti nav cienīgi uz to dzīvot un viņiem nav tiesību uz ne centimetru šīs zemes, jo tā pilnībā pieder Viņam, un viņi ir Viņa ienaidnieki. Viņi pretojas savam Kungam un Viņa sūtņiem un cīnās, cerot iznīcināt Viņa reliģiju uz zemes. Bet Allāhs neļaus tam notikt un izplatīs Savas reliģijas gaismu, pat ja tā ir naidīga pret neticīgajiem. Tad Visvarenais pavēlēja ticīgajiem ieņemt dažādus zemes apgabalus un nelokāmi cīnīties savā ceļā, pieliekot visas pūles. Musulmaņiem ir jāturpina šie centieni, līdz politeisti nožēlo grēkus, pielūdzot viltus dievības. Bet, ja viņi nožēlo grēkus, sāk pareizi lūgšanas un maksā zakat tiem, kam pienākas, tad musulmaņiem nav tiesību viņus aizturēt. Pārveidotie saņem tādas pašas tiesības kā citi musulmaņi un ir pakļauti tādiem pašiem pienākumiem kā citiem musulmaņiem. Patiesi, Piedodošais un Žēlsirdīgais Allāhs piedod daudzdievību un visus citus grēkus tiem, kas nožēlo grēkus. Viņš izrāda žēlsirdību Saviem kalpiem, kad Viņš vispirms iedvesmo tos uz grēku nožēlu un tad pieņem to no tiem. Šī atklāsme norāda, ka, ja cilvēki atsakās izpildīt namazu vai maksāt zakatu, tad ar viņiem ir jārīkojas, līdz viņi sāks veikt šos rituālus. Tieši uz šo pantu savā laikā paļāvās Patiesākais Abu Bakrs.]] Ibn Kathirs

Kad aizliegtie mēneši beigušies, tad nogalini politeistus, kur vien tos atrodi, sagūsti, aplenk un sarīko viņiem jebkādas slazds. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgt un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus, jo Allāhs ir Piedodošs un Žēlsirdīgs.

Komentētāji nav vienisprātis par to, kurš no aizliegtajiem mēnešiem ir domāts šajā pantā. Vai jūs domājat aizliegtos gada mēnešus, kas minēti pantā: ( مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ) Četri mēneši no tiem ir aizliegti. Šī ir pareizā reliģija, un tāpēc nedariet tajās pret sevi netaisnību. (9:36) Tā domāja Abū Džafars al Bakirs. Ibn Jarirs uzskata, ka mēs runājam par četru mēnešu atelpu, kas mums ir aizliegta saistībā ar tiem. Ali ibn Abu Talha pauž tādu pašu viedokli no ibn Abbas, uzskatīja arī ad-Dahhak. Mujahid, Amr ibn Shuaib, Muhammad ibn Ishaq, Qatada, as-Suddi, Abdrahman ibn Zaydibn Aslam uzskatīja, ka mēs runājam par mēnešu kavēšanos, kas dota, lai pārvietotos uz sauszemes: ( فَسِيحُواْ فِى الاٌّرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) Tāpēc četrus mēnešus klīst pa zemi.

Tālāk Allah teica:( فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ ) Kad beigsies aizliegtie mēneši – t.i. kad beigsies šie četri mēneši, kuros Mēs aizliedzām tev viņus nogalināt, tad visur, kur tu tos atradīsi, vari viņus nogalināt.

Allāhs saka: (فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ) “Tad nogalini politeistus, lai kur tos atrastu” - tas nozīmē kopumā uz zemes, izņemot Aizliegto mošeju, jo ir aizliegums :( وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ) "Bet necīnieties ar viņiem Svētajā mošejā, kamēr viņi tur necīnīsies ar jums. Ja viņi cīnās ar jums, tad nogalini viņus (2:191)

Allāha vārdi:( وَخُذُوهُمْ ) “Grab tos” – t.i. izpildīt vienu no viņiem un saņemt tos gūstā. (وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) “Aplenkiet viņus un sarīkojiet viņiem jebkādu slazdiņu” - tas ir, neaprobežojieties tikai ar to atrašanu. Aplenkiet viņu midzeņus un cietokšņus, uzstādiet slazdus uz viņu takām un ceļiem, lai padarītu viņu dzīvi nepanesamu. Piespiediet viņus izdarīt izvēli: vai nu nāve, vai islāms. Tāpēc Allāhs teica:( فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) "Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgt un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus, jo Allāhs ir piedodošs un žēlsirdīgs." Tieši uz šo pantu un līdzīgiem pantiem Abu Bakrs Sidiks paļāvās karā pret tiem, kas atteicās maksāt par zakatu. Tieši pēc šo darbību veikšanas, t.i. pēc tam, kad viņi pieņem islāmu un izpilda tā saistības, cīņa pret viņiem kļūst aizliegta. Viņš secībā minēja augstākos islāma pienākumus. Viscienīgākais darbs pēc divu liecību sniegšanas ir lūgšana, un tā ir viena no Allāha tiesībām pār vergu. Un tad nāk zakats, kas dod labumu daudziem trūkumā nonākušajiem, un ir viens no cienīgākajiem darbiem radīšanai. Tāpēc ļoti bieži pantos pa pāriem mijas lūgšana un zakats.

Abiem sahihiem tiek iedots hadīts, kur Allāha Vēstnesis teica: “أircraft:“ أircraft أookèmp أipe الل# حaked حimes حipe icles online إmpicate إmp Photo وookأ ٧لللوok1 ووokct ym inct يمo online الصلoccاةored وipeؤuse الزail.Ru "" Man tika pasūtīts cīnīties ar cilvēkiem, līdz viņi liecinās, ka nav nevienas dievības, izņemot Allāhu un ka Muhameds, Allāha Vēstnesis, lūgs un maksās zakatu.

Šo svēto pantu (9:5) sauc arī par “Zobena aitu”. Kā saka ad-Dahhak ibn Muzahim, šis pants anulē visas iepriekšējās politeistu vienošanās un noteikumus ar Allāha vēstnesi. (miers un Allāha svētības viņam). Al-Awfi ziņo no Ibn Abbas, ka pēc Suras Al-Baraa atklāšanas nav noslēgti līgumi un nav nodrošināta politeistu drošība. Visiem tiem, kuriem pirms šīs suras atklāšanas bija noslēgti nenoteikti neuzbrukšanas līgumi, ir četru mēnešu labvēlības periods. Un pēc paziņojuma par atbrīvošanu no līgumiem šis periods būs spēkā līdz Rabi’al-Akhir desmitajai dienai.

Pētot pantu

Es mācījos un sapratu šo pantu!

• 82 Vai viņi nedomā par Korānu? Galu galā, ja viņš nebūtu no Allāha, viņi būtu atraduši tajā ir daudz pretrunu.

A ir tik daudz pretrunu? Vai arī, lai cik daudz pretrunu būtu, vienmēr var teikt, ka tas nav daudz.

Sura 10 ayat-64

• 64 Viņiem ir paredzētas labas ziņas šajā un nākamajā pasaulē. Pēdējā dzīve. Allāha vārdi nav pakļauti atcelšana. Tas ir liels panākums.

Sura 2. pants-106

• 106 Kad mēs atceļam vai aizmirstam vienu pantu, mēs atnesam to, kas ir labāks par to vai līdzvērtīgs tam. Vai jūs nezināt, ka Allāhs ir spējīgs uz visu?

Korāns - atcelts dzejolis

Korāns - atcelšanas pants

1) Strīdi vai atcelšana vairākos posmos

Sūra 2:219

• 219 Viņi jautā jums par vīns un azartspēles. Sakiet: "Tie satur liels grēks, bet ir arī labums cilvēkiem, lai gan tajos ir vairāk grēka nekā laba.” Viņi jautā, ko viņiem vajadzētu tērēt. Sakiet: "Pārmērīgs". Tā Allāhs dara jums skaidras zīmes, lai jūs varētu padomāt

Pirmajā posmā alkohols islāmā bija pilnīgi pieņemams.

Sūra 4:43

• 43 Ak jūs, kas ticat! Netuvojieties lūgšanai dzērumā, kamēr neesat sapratis, ko sakāt., un atrasties seksuālā aptraipītā stāvoklī, līdz esat nomazgājies, ja vien neesat ceļotājs. Ja esat slims vai esat ceļojumā, ja kāds no jums ir atnācis no tualetes vai ja jums ir bijusi tuvība ar sievietēm un jūs nevarat atrast ūdeni, tad dodieties uz tīru zemi un noslaukiet savas sejas un rokas. Patiesi, Allāhs ir piedodošs

Sūra 4:43

Šī sura ir norādīta augšējā labajā stūrī, tā atcēla Sura 2:219, kas atļāva lietot alkoholu. Sura 4:43 savukārt aizliedz alkoholu tikai pirms lūgšanas.

Sura 5:90

• 90 Ak jūs, kas ticat! Patiesi apreibinošie dzērieni, azartspēles, akmens altāri (vai elki) un zīlēšanas bultas ir sātana ļaunie darbi. Izvairies no viņas, iespējams, tev izdosies.

Tādējādi Korāns satur vai nu vairākus secīgus pantu atcelšanas vai pretrunas. Ja tās ir pretrunas, tad kā tas atbilst Suras 4 82. pantam? Un, ja tas tiek atcelts, tad 10. sūras 64. pants.

2) Musulmaņu attieksmes pretruna vai apvērsums
ebrejiem, kristiešiem.

Sūra 2:62

• 62 Patiesi ticīgie, kā arī ebreji, kristieši un sabieši Tie, kas tic Allāham un pēdējai dienai un dara taisnīgus darbus, saņems atlīdzību no sava Kunga. Viņi nepazīs bailes un nebūs apbēdināti.

Sura 3:85

• 85 No fakta kurš meklē citu reliģiju bez islāma, tas nekad netiks pieņemts, un turpmākajā dzīvē viņš būs zaudētāju vidū.

Sūra 42:15

• 15 Tāpēc sludiniet un ejiet taisno ceļu, kā jums ir pavēlēts. Neizbaudiet viņu vēlmes un sakiet: “Es ticu tam, ko Allāhs ir atklājis no Grāmatas, un man ir pavēlēts izturēties pret jums godīgi. Allāhs ir mūsu Kungs un jūsu Kungs. Mēs saņemsim savus darbus, un jūs saņemsiet savus darbus. Starp jums un mums nav vietas strīdiem (tālākiem strīdiem). Allāhs mūs visus pulcēs, un mēs nonāksim pie Viņa.

Zobena Ajats 9:5

Sūra 9:29

• 29 Cīnieties pret tiem Grāmatas ļaudīm, kuri netic Allāham vai Pēdējai dienai, kuri neuzskata par aizliegtu to, ko Allāhs un Viņa Vēstnesis ir aizlieguši, kuri neatzīst patieso reliģiju, kamēr paši nemaksā nodevu ar savām rokām, paliekot pazemots.

3) Islāma reliģijas izplatības pretruna vai atcelšana

Sura 2:256

• 256 Reliģijā nav piespiešanas. Taisnais ceļš jau ir atšķirts no kļūdas. Kas netic taghutam, bet tic Allāham, tas ir satvēris visuzticamāko rokturi, kas nekad nesalūzīs. Allāhs ir Klausītājs, Zinātājs.

Sura 16:125

• 125 Aiciniet uz Tā Kunga ceļu ar gudrību un labu brīdinājumu un strīdieties ar viņiem vislabākajā iespējamajā veidā. Patiesi, jūsu Kungs vislabāk pazīst tos, kas nomaldās no Viņa ceļa, un vislabāk pazīst tos, kas iet taisno ceļu.

Sūra 8:61

• 61 Ja viņi sliecas uz mieru, arī jūs sliecaties uz mieru un uzticaties Allāham. Patiesi, Viņš ir Klausītājs, Zinātājs.

Sūra 15:3

• 3 Atstājiet viņus - ļaujiet viņiem ēst, baudīt labumus un viņu centienus aizraut. Viņi to drīz uzzinās.

Sūra 8:39

• 39 Cīnies ar viņiem, līdz kārdinājums pazūd, un līdz reliģija (pielūgsme) nebūs pilnībā veltīta Allāham. Ja viņi apstājas, tad Allāhs redz, ko viņi dara.

Sūra 9:5

• 5 Kad beigsies aizliegtie mēneši? tad nogalini politeistus, lai kur viņus atrastu, ņemt tos gūstā, aplenkt un sarīkot viņiem jebkādas slazds. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgt un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus, jo Allāhs ir Piedodošs un Žēlsirdīgs.

Ceļš aicināt uz islāmu ar gudrību un labu pamudinājumu ir atcelts ar “Zobena Ajats 9:5” Sakarā ar to, ka Ayat 9:5 ir atcēlis daudzus pantus, vairāk nekā 100

Zobena 9:5 panta interpretācija

Abu Adels

Cīnies (ak ticīgie) ar tiem, kas netic Allāham un pēdējai dienai, neaizliedz to, ko Allāhs un Viņa vēstnesis ir aizliedzis, un neturas pie Patiesības ticības [islāma principiem] - no (skaita) tiem. kam Raksti tika doti [no jūdu un kristiešu vidus], līdz viņi ar savu roku atdos [maksās] (jums) izpirkuma nodevu, tiek pazemots(un padevīgs) [uzvarēts].

Al Muntahabs

Ak jūs, kas ticat! Cīnies ar tiem Grāmatas īpašniekiem, kuri netic Allāham pareizi: viņi neatzīst augšāmcelšanos Tiesas un atmaksas dienā, neuzskata par aizliegtu to, ko neatļauj Allāhs un Viņa Vēstnesis, un netic Dievam. patiesā reliģija - islāms. Cīnies ar viņiem, līdz viņi tic vai piešķir džizijai [[Jiziya — aptauju nodoklis, ko uzliek nemusulmaņiem, bija viens no svarīgiem musulmaņu valsts budžeta ieņēmumiem. Nodoklis tika ņemts no ebrejiem un kristiešiem, bet viņu sievietes, veci cilvēki, bērni, nabagi un vergi no tā tika atbrīvoti. Nodokļa ideja ir ka Svēto Rakstu īpašniekiem nebija pavēlēts cīnīties karos, lai aizstāvētu sevi un citus, tāpēc bija godīgi, ka viņi maksā nodokļus, jo musulmaņu valsts viņus aizsargāja un nodrošināja viņiem normālas dzīves aktivitātes un uzņēmējdarbību. Galu galā musulmaņi atdeva piekto daļu valstij kara laupījums, zakat (attīrīšanas dāvana), žēlastības dāvana pēc Ramadāna un dažādas dāvanas grēku izpirkšanai. Nodokļu uzlikšana nav sods, bet dalība valsts budžetā, kā to dara musulmaņi. Galu galā islāms ir taisnīga reliģija!]] ar savu roku, pārguruši un pazemīgi, lai papildinātu musulmaņu kopienas budžetu.

Al Muntahaba ieteikums, ka "Grāmatas īpašniekiem nebija pavēlēts piedalīties karos, lai aizsargātu sevi un citus", ir izdomājums un neatbilst realitātei. Pēc izlasīšanas Vecā Derība mēs redzēsim, ka ebreji vienmēr sevi aizstāvēja un, ja vajadzēja, izveidoja armiju vai miliciju. Arī kristiešiem nav aizliegts cīnīties, aizstāvot sevi un savus tuviniekus, studēt Jauno Derību.

Kāpēc pravietis runā par reliģijas brīvību Medīnā, bet Mekā par neticīgo nogalināšanu??? un saņēmu vislabāko atbildi

Atbilde no *****[guru]
Laikā, kad tika atklāts Korāns, atklāsmes pieraksti bija fragmentāri. Protams, vissvarīgākais iemesls tam bija tas, ka dažkārt vienā periodā tika atklāti vairāku sēru panti, un to atklāsme bija jaukta. Tomēr tikpat svarīgu lomu spēlēja fakts, ka Visvarenais Allāhs atcēla dažas agrīnās atklāsmes, kas dievišķais plāns, galu galā, to nevajadzēja iekļaut Korānā. Šo dievišķo praksi sauc par Korāna pantu vai rīkojumu atcelšanu jeb anulēšanu (naskh).
Šis arābu vārds nozīmē “izņemšana”, “pārvietošana”, bet šariata terminoloģijā tas ir ieguvis konkrētāku nozīmi. Atcelšana ir neliela praktiska reliģiska priekšraksta aizstāšana ar sakrālu tekstu ar citu vēlāku mazāku praktisku reliģisku priekšrakstu, kas arī tiek atbalstīts ar sakrālu tekstu, kuriem priekšrakstiem jābūt savstarpēji izslēdzošiem un nesaistītiem.
Reliģisko rīkojumu atcelšanas likumību apstiprina Korāna panti un uzticami hadīti. Visvarenais Allāhs teica: “Kad mēs atceļam vai aizmirstam vienu pantu, mēs atnesam to, kas ir labāks par to vai līdzvērtīgs tam. Vai jūs nezināt, ka Allāhs ir spējīgs uz visu? Vai jūs nezināt, ka Allāham pieder vara pār debesīm un zemi un ka jums nav neviena aizsarga vai palīga, izņemot Allāhu? "(Surah al-Baqarah, 106.-107. pants).
Viņš arī teica: "Kad mēs aizstājam vienu pantu ar citu, viņi saka: "Patiesi, jūs esat melis." Allahs vislabāk zina, ko Viņš atklāj. Bet lielākā daļa no viņiem to nezina. Sakiet, ka Svētais Gars (Džibrils) to (Korānu) atnesa no jūsu Kunga ar patiesību, lai stiprinātu tos, kas tic, un kā drošs ceļvedis un labas ziņas musulmaņiem. (Surah an-Nahl, 101.-102. pants).
Viņš arī teica: "Allāhs izdzēš un apstiprina to, ko Viņš vēlas, un ar Viņu ir Svēto Rakstu Māte." (Surah ar-Raad, 34. pants).
Viņš arī teica: “Kad mūsu skaidrie panti tiek lasīti tiem, kuri necer mūs satikt, viņi saka: “Atnesiet mums citu Korānu vai nomainiet to! “Sakiet: “Man nav pareizi viņu aizstāt pēc vēlēšanās. Es sekoju tikai tam, kas man ir atklāts, un baidos, ka, ja nepaklausīšu savam Kungam, es tikšu mocīts Lielajā dienā. (Surah Yunus, 15. pants).
Kāda jēga ir atcelt reliģiskos rīkojumus? Kāpēc Allahs nekavējoties nenosūtīja pēdējo pavēli vai galīgo aizliegumu? Rūpīgi izpētot šo jautājumu, kļūst skaidrs, ka noteikumu atcelšana vienmēr ir bijusi par labu tiem, kam tie tika uzlikti.
Dažos gadījumos vieglāks rīkojums atcēla smagāku rīkojumu, kas tika nosūtīts agrāk, lai pārbaudītu ticīgos. Piemēram, sākumā Visvarenais Allāhs pavēlēja ticīgajiem apliecināt dievbijību vispilnīgākajā veidā un teica: “Ak, jūs, kas ticat! Baidieties pareizi un mirstiet kā musulmaņi! "(Surah Al Imran, 103. pants).
Tomēr daudziem musulmaņiem šis rīkojums izrādījās nepanesams, un pēc tam Visvarenais Allāhs atviegloja viņu pienākumus un teica: "Baidieties no Allāha, cik vien iespējams, klausieties, paklausiet un tērējiet savā labā." (Surah at-Taghabun, 16. pants).
Sniegsim vēl vienu piemēru. Visvarenais Allāhs teica: “Ak, pravietis! Iedvesmo ticīgos cīnīties. Ja starp jums ir divdesmit pacientu, viņi uzvarēs divus simtus; Bet, ja starp jums ir simts tādu, viņi uzvarēs tūkstoš neticīgo, jo tie ir cilvēki, kas nesaprot." (Surah al-Anfal, 65. pants).
Tomēr šis pavēle ​​musulmaņiem bija ārkārtīgi grūts, un tāpēc nākamajā pantā Dievs atviegloja viņu nastu un teica: “Tagad Allahs ir atvieglojis tavu nastu, jo Viņš zina, ka tu esi vājš. Ja starp jums ir simts pacietīgu vīru, viņi uzvarēs divus simtus; ja viņu vidū ir tūkstotis, tad ar Allāha atļauju viņi uzvarēs divus tūkstošus. Patiešām, Allāhs ir ar tiem, kas ir pacietīgi. (Surah al-Anfal, 66. pants).
LIELA TĒMA VISS NEDERĒ!!! !

Atbilde no Fedrs Smirnovs[guru]
sunnīti, šiīti utt.

Atbilde no NKVD[guru]
Mahmuds tika vajāts Medīnā
Mekā - viņš jau ir spēcīgs

Atbilde no Pareizticība - dzīve![guru]

Atbilde no Oļegs Rofilts[guru]
Katram ir savs bizness

Atbilde no Matrjoška =)[guru]
Visās musulmaņu valstīs vajāšanas

Atbilde no Andrejs Filippovs[guru]
tāda reliģija.