Darba Gogoļa mēteļa mazā cilvēka tēmas analīze. Eseja par mazo cilvēciņu Gogoļa stāstā "Mālis".

Krievu literatūrā bieži ir nelaimīgi un nenozīmīgi varoņi. Tie lasītājos izraisa ironiju un žēlumu. Nežēlība pret viņiem ir nežēlīga. Bet šo varoņu prototipi ne vienmēr tiek atpazīti īstā dzīve un viņiem reti ir līdzjūtība. Bet Devuškini, Bašmačkini un stacijas apsargi ir visur. Viņi ir dzīvi. Mazā cilvēciņa tēls stāstā “Mālis” nav satīrisks tēls vai pasaku spoks. Šis ir brīdinājuma pasakas par stulbu bezsirdību un ļaunu vienaldzību varonis.

Gogolis: Bašmačkina “tēvs”.

Patiesas literatūras lielais mērķis ir tādu attēlu un sižetu radīšana, kas nekur nezaudē aktualitāti. Krievija vienmēr ir bijusi bagāta ar talantīgiem rakstniekiem, kas spēj izpildīt šo misiju. Viens no viņiem bija Nikolajs Gogols. Šī rakstnieka radītais mazā cilvēka tēls ir skaidrs apstiprinājums tam.

Gandrīz katrā cilvēku sabiedrībā ir nelaimīga un vāja personība. Dīvains, nožēlojams cilvēks, nespēj par sevi pastāvēt, dzīvo savā, nesaprotamajā un noslēgtajā pasaulē. Apkārtējie zemapziņā priecājas, ka ir savādāki un nemaz nelīdzinās šim nožēlojamajam radījumam. Un, lai to pierādītu sev un viens otram, viņi visos iespējamos veidos apvaino un pazemo renegātus. Iemesls šīs personas atšķirībai, kura vienaudžu vidū ir kļuvusi par izstumto, var būt jebkas. Bet visbiežāk tas slēpjas zemā līmenī. Pirmo reizi šo problēmu izgaismoja Gogols, stāstā "Mālis" izmantojot "mazā cilvēka" tēlu.

Akaki Akakievičs

Neveiksme viņu vajā visu mūžu. Tas sākās tūlīt pēc dzimšanas, kad Bašmačkins saņēma visdisonējošāko vārdu. Ar šādu vārdu un patronīmu cilvēks nevar būt cienījams un nozīmīgs. Un Akakiy Akakievich ir mazs visā: augumā, spējās un iekšienē sociālais statuss. Ierēdņi viņu izsmej un ķircina kā mazus bērnus, sacenšoties garīdznieka asprātībā. Atbildot uz to, viņš var tikai nožēlojami iesaukties: "Liec mani mierā!"

Gogols gandrīz nejauši radīja maza cilvēka tēlu. "Mētelis" autors sākotnēji bija iecerējis kā mazu satīrisks darbs, pamatojoties uz kaut kur dzirdētu anekdotisku stāstu. Bet pēc nelielas pārskatīšanas iznāca īsta filozofiska līdzība par nelaimīgo cilvēku, kurš tikai pēc nāves spēja atriebties saviem likumpārkāpējiem.

Viņa dzīvē viss ir mazs un nožēlojams. Gan izskats, gan pozīcija. Viņa darbs ir vienmuļš un neinteresants. Bet viņš to nepamana. Bašmačkinam nav patīkamākas nodarbes par dokumentu pārrakstīšanu. Viņa dzīve ir tukša, bet izmērīta. Un lai kolēģi viņu ņirgājas. Viņš par tiem nerūpējas. Viņš dzīvo pasaulē, kurā, izņemot papīrus un tinti, nav nekā: nav izklaides, nav draugu, nav ģimenes. Viņš tur ir ilgu laiku un jau baidās tikt ārā. Mazā cilvēciņa tēls stāstā “Mālis” kalpo kā apliecinājums sabiedrības nežēlībai, kurā nav vietas vājajiem un nekaitīgajiem.

Mētelis

Akaki Akakievich dzīvē parādās salda vēlme. Vecais mētelis bija pilnībā nobružāts. Viņš nolemj pasūtīt jaunu. Turklāt ir sākušās salnas, un svētkos gaidāmas balvas. Tagad viņa dzīvē aizraujošo papīru pārrakstīšanu nomaina sapņi par jaunu mēteli. Viņš domā par viņu dienu un nakti un dažreiz apmeklē drēbnieku, lai apspriestu gaidāmo jauno lietu. Un kādu dienu, saņemot balvu, viņš piepilda pēdējo mēnešu sapni un kļūst par jaunas brīnišķīgas lietas īpašnieku. Galvenajam varonim mētelis kļuva par “patīkamu dienu draugu” (kā teica Gogols). Maza cilvēka tēls izraisa īpašu žēlumu arī no apziņas, cik niecīgs ir iemesls viņa bezgalīgajam priekam.

Liels zaudējums

Nodaļa apbrīno mēteli. Bašmačkins tiek apsveikts ar viņa iegūšanu. Viņa laimi riskē aizēnot kolēģu priekšlikums sarīkot tādu svarīgs notikums svētku vakars. Taču acis pēkšņi pievēršas tēmai par gaidāmajām vakariņām.

Viņš nekad nebija bijis tik laimes pilns kā tajā īsajā laikā, kad jaunais mētelis viņu sildīja. Taču laime beidzās pēkšņi, kad, mājupceļā pēc svētku vakariņām, laupītāji viņam norāva kaut ko sirdij dārgu.

Viņš veltīgi mēģināja viņu atgriezt. Visi mēģinājumi bija veltīgi. Turklāt ļaunā amatpersona viņu nežēlīgi pazemojusi, lai parādītos drauga acīs. Bašmačkins atgriezās mājās dziļās skumjās un pēkšņi nomira. Mazā cilvēciņa tēls stāstā “Mālis” iegūst spēcīgu efektu, jo pēc nāves galvenais varonis nepazūd. Bašmačkina dvēsele ilgu laiku klīst kaut kur tuksnesī, meklējot savu zaudējumu. Un tikai pēc tikšanās ar savu likumpārkāpēju un noraujot mēteli, viņš pazūd uz visiem laikiem.

Mistika

Stāsta beigās Gogols izmanto mistisku motīvu, jo tikai ar šīs tehnikas palīdzību galvenais varonis vismaz uz īsu brīdi var kļūt spēcīgs un biedējošs. It kā viņš atriebtos par sevi un visiem aizvainotajiem. Notikums, kas notika ar ārprātīgo amatpersonu, nebija nejaušs. Autore uzsver, ka pēc iepazīšanās ar spoku šis kļuvis pazemīgāks un klusāks.

Maza cilvēka tēls literatūrā parādās dažādās variācijās. Dostojevskis viņš ir cēls, nabags un apvainots līdz dvēseles dziļumiem. Puškina stacijas priekšnieks ir cilvēks, kurš zemā sociālā statusa dēļ nespēj pretoties cinismam un netikumam. Gogoļa unikālais raksturs ir tik nožēlojams un nelaimīgs, ka viņš pats to neapzinās. Taču visus šos varoņus vieno neaizsargātība pret nežēlību, kas valda katrā sabiedrībā.

Literatūras stunda 8. klasē

STĀSTA TĒMA PAR CILVĒKU

N.V.GOGOLS "VIĻMĒLIS"

Nodarbības mērķi:

Izglītojoši: iepazīstināt ar Ņ.V. Gogoļa stāstu “Mālis”, izsekojiet tēmas “mazais cilvēks” attīstībai;

Attīstoša: koncentrēt studentu uzmanību uz nozīmīgām teksta mākslinieciskām detaļām, attīstīt monologa runas prasmes;

- izglītojošs: mīlestības un cieņas audzināšana pret cilvēka personību.

Aprīkojums:

Uzrakstīts uz tāfeles mājasdarbs(verbāls zīmējums par tēmu “N.V. Gogoļa stāsta “Šetelītis” publikācijas vāks).

Mākslinieku Kukryniksy ilustrācijas Ņ.V.Gogoļa stāstam “Šetelītis”, dažādu stāsta izdevumu vāku fotogrāfijas.

Izdales materiāli.

NODARBĪBAS NORISE

Organizatoriskais brīdis.

Nodarbības mērķu un uzdevumu paziņošana.

Nodarbība ārpusskolas lasīšana Veltiēsimies Ņ.V. lasītā stāsta analīzei. Gogoļa "Mālis". Apsvērsim, kā Gogols stāstā “Mālis” atklāj “mazā” cilvēka tēmu.

Skolotāja vārds.

Uz katra galda, lai palīdzētu jums atbildēt uz jautājumiem, ir lapas ar stāsta fragmentiem.

Stāstu cikls “Pēterburgas pasakas”.

“Gogoļa Sanktpēterburgas stāsti ir jauns solis krievu literatūras attīstībā. Šajā ciklā ir iekļauti stāsti: “Ņevska prospekts”, “Deguns”, “Portrets”, “Rati”, “Trakā piezīmes” un “Mētelis”. . Rakstnieks strādāja pie cikla laikā no 1835. līdz 1842. gadam. Stāstus vieno kopīga notikumu vieta – Sanktpēterburga. Pēterburga tomēr ir ne tikai darbības vieta, bet arī sava veida varonis šiem stāstiem, kuros Gogolis ataino dzīvi dažādās tās izpausmēs. Raksturīgi, ka rakstnieki, runājot par Sanktpēterburgas dzīvi, izgaismoja muižniecības, galvaspilsētas sabiedrības virsotnes, dzīvi un raksturus.

Gogolu piesaistīja sīkie ierēdņi, amatnieki (šuvējs Petrovičs), nabadzīgi mākslinieki, "mazi cilvēki", kurus nemierināja dzīve. Piļu un bagātu māju vietā lasītājs Gogoļa stāstos redz pilsētas būdas, kurās dzīvo nabagi.

Stāsts “Mētelis” ir par nabadzīgu, neuzkrītošu, pazudušu ierēdni - Akaki Akakieviču Bašmačkinu, ar kuru piemeklē nepatikšanas - nakts laupītāji atņem viņam mēteli. Gogols attēloja “mazā cilvēka” raksturu.

“Mazā cilvēka” tēma ir tradicionāla krievu literatūrā.

Krievu literatūrā “mazā cilvēka” tips parādījās 20. gadsimta 30. gados gadi XIX gadsimtiem Puškina darbos (Samsons Vyrins in “ Stacijas priekšnieks", nabaga Jevgeņijs filmā Bronzas jātnieks).

“Mazā cilvēka” sociālajam un literārajam tipam ir vairāki kopīgas iezīmes- zems sociālais statuss, sejas, personības zaudēšana, cilvēcisks pazemojums, kautrība, kas noteikti izraisa žēlumu, ieraugot cilvēku apvainojumu.

Kamēr “mazais cilvēks” ir pazemīgi iegrimis savējā iekšējā pasaule, viņš kaut kā joprojām turas uz dzīves virsmas. Taču, tiklīdz viņš kādu apstākļu dēļ ir spiests parādīt pasaulei savu seju vai iziet ārpus viņam iezīmētā loka, viņš neizbēgami iet bojā.

"Mētelis" ir pēdējais stāsts sērijā "Pēterburgas pasakas". Rakstīts 1841. gadā un publicēts 1842. gadā. Ideja aizsākās 30. gadu vidū. Pirmajā izdevumā stāsta nosaukums bija "Pasaka par ierēdni, kurš nozog mēteli". Tajā varonim vēl nebija vārda. Vēlāk viņš saņēma vārdu Akaki (grieķu "laipni") un uzvārdu Tiškevičs, ko aizstāja ar Bašmakeviču un pēc tam ar Bašmačkinu.

Viens interesants fakts, kas saistīts ar stāsta tapšanas vēsturi, pastāstīja P.V. Annenkovs (ANNENKOV Pāvels Vasiļjevičs (1813-87), krievu literatūras kritiķis, memuārists. Estētiskās kritikas pārstāvis. Sagatavojis pirmo zinātniskā publikācija A. S. Puškina (1855-57) darbus un publicētos materiālus dzejnieka biogrāfijai (1855): “Reiz Gogoļa vadībā tika stāstīta klerikāla anekdote par kādu nabaga ierēdni, kaislīgu putnu mednieku, kurš ar savu neparasto saimnieciskumu un nenogurstošs smags darbs, papildus savam amatam viņš uzkrāja summu, kas bija pietiekama, lai nopirktu labu Lepage pistoli (franču uzņēmums Lepage) 200 rubļu apmērā. Pirmo reizi viņš devās pāri Somu līcim pēc laupījuma. noliekot dārgo ieroci sev priekšā uz priekšgala, kur viņš, pēc paša pārliecības, atradās kaut kādā pašam aizmirstībā un atjēdzās tikai tad, kad, skatoties degunā, neredzēja savu jauno lietu. Ieroci ūdenī ievilka biezas niedres, caur kurām viņš kaut kur gāja garām, un visi centieni to atrast bija veltīgi. Ierēdnis atgriezās mājās, aizgāja gulēt un necēlās: viņam bija drudzis. Tikai ar savu biedru vispārējo abonementu, kuri uzzināja par incidentu un nopirka viņam jaunu ieroci, viņš tika atdzīvināts. Visi smējās par joku, neizslēdzot Gogoli, kurš to domīgi noklausījās un nolaida galvu. Anekdote bija pirmā doma par viņa brīnišķīgo stāstu “Mālis”.

Kādas ir anekdotes un stāsta sižeta līdzības un atšķirības?

(Līdzība ir vienā - mīļākā lieta tiek pazaudēta pēc tās iegūšanas. Citā ziņā atšķirības ir acīmredzamas: jokā tiek pazaudēta greznuma lieta, nevis būtiska nepieciešamība, bet mētelis ir kļuvis par stāsta varonis, it kā visas viņa dzīves jēga un tās avots.

Stāstā nabadzības tēma ir klātesoša no paša sākuma, līdz pat mēteļa nozaudēšanai, bet jokā tā nav. Jokā pats īpašnieks bijis par iemeslu ieroča pazaudēšanai, mēteļa nozaudēšana ir saistīta ar apvainojumu;

Jokā varonim palīdzēja viņa stāsta biedri, laimīgas beigas nav iespējamas, tāpēc beigas ir traģiskas.)

IV. Stāsta analīze. Saruna par jautājumiem.

Ar kādu sajūtu, kādu attieksmi pret varoni jūs lasījāt Gogoļa stāstu?

(Ar jautriem, skumjiem, sērīgiem un tā tālāk - ļaujiet studentiem pašiem noteikt savas jūtas. Lai apstiprinātu, lūdzu, izlasiet neaizmirstamākos teksta fragmentus.)

Ko mēs uzzinām par varoni stāsta sākumā? Ko nozīmē viņa vārds?

(Ka viņš dienēja vienā nodaļā, ka par viņu neko ievērības cienīgu nevar teikt, īss, raibs, sarkanīgs, akls, ar nelielu pliku plankumu uz pieres, ar grumbām, viņam ir pāri 50 gadiem, bet viņš kalpo par zemāku -šķiras ierēdnis rindu tabulā - mūžīgais titula padomnieks (tas ir birokrātisko kāpņu 9. pakāpiens, viņa uzvārds ir Bašmačkins, rakstnieks it kā ironizē: “... viņa nāca no kurpes). ; bet kad, kurā laikā un kā... nekas no tā nav zināms.)

Ironija ir... (skat. izdales materiālu)

2. Kāds ir stāsts par Akaki Akakievich dzimšanu? - no "Dzimis... pret nakti" līdz "... nebija iespējams dot citu vārdu." Un atkal autors ironizē par varoni. (Fragments Nr. 1)

3. Kad mainās teicēja attieksme pret varoni? (Vai arī tas paliek nemainīgs?)

(Protams, skolēni pamanīja, ka attieksme mainās, un jau no pirmajām lappusēm ironiskā noskaņa nereti pārvēršas skumjā. Akaki Akakievičam ir žēl, kad uzzinām par viņa kolēģu attieksmi pret viņu, kuri viņam neizrādīja jebkādu cieņu, kad parādās salīdzinājums ar mušu.)

4. Kā nodaļa izturējās pret Akaki Akakieviču? (Fragments Nr. 2)

5. Kāpēc Gogols iepazīstina ar jaunu vīrieti, kurš nebūs stāsta varonis? (Fragments Nr. 3 – nolasīt)

(Šis fragments pauž rakstniekam svarīgu domu par cieņu pret cilvēku, “mazo cilvēku”, kā sāka saukt tādus varoņus kā Akaki Akakievičs. Lasītājam kļūst skaidrs, ka šādu cilvēku izsmiekls ir pretīgs.)

6. Ko mēs uzzinām par varoņa attieksmi pret kalpošanu? Kā tas atklāj viņa raksturu?

(Viņš kalpoja ar mīlestību, papīru kopēšana viņam bija īpaša patīkama pasaule, bet neko citu darīt nemācēja, apmaldījās uzdevumā mainīt darbības vārdus no 1. personas uz 3. Mājās arī kopēja. papīrus, gaidot, lai "Dievs rīt atsūtīs kaut ko pārrakstīt."

7. Nosauciet ienaidnieku "katram, kurš saņem 400 rubļus gadā"? Kāpēc?

("Sanktpēterburgā ir spēcīgs ienaidnieks ikvienam, kurš saņem algu apmēram četrsimt rubļu gadā. Šis ienaidnieks ir neviens cits kā mūsu ziemeļu sals, lai gan viņi saka, ka viņš ir ļoti vesels").

8. Akaki Akakievich mētelis nav ierocis no joku, tas nav pārmērība, bet gan pati pirmā nepieciešamība. Tāpēc viņš bija tik sarūgtināts, kad drēbnieks Petrovičs atteicās to ņemt remontā.

Pievērsīsimies fragmentam, kas stāsta par varoņa pirmo vizīti pie drēbnieka. Mūsu uzmanība jāpievērš Akaki Akakieviča runai - tā nav runa, bet daži runas fragmenti: “Un es esmu šeit tev, Petrovič, tas viens ...”, “Un es esmu tas, Petrovičs ... mētelis, audums. Izlasiet fragmentu Nr.4

(Grūti iedomāties, ka viens pats dzīvojošs un nomākts varonis runātu savādāk. Bet tas, protams, ir arī garīgās nepietiekamības un ierobežota redzesloka jautājums. Līdz ar to autors jūt līdzi savam varonim. Līdz brīdim, kad viņš raksta: "Kāpēc var? t , Petrovič? - viņš teica gandrīz lūdzošā bērna balsī...", lasītājā jau izveidojusies žēlums un līdzjūtība pret varoni.)

9. Pastāstiet mums par Akaki Akakievich sarunuar Petroviču. Par ko pēc viņa domā Akaki Akakievičs? (Šeit ir svarīgi, lai skolēni saprastu, ka Gogolis neslēpj varoņa šausminošo nabadzību, kas ietekmē viņa rakstura un uzvedības veidošanos. Turklāt viņa dzīvē nav cilvēka pieķeršanās, tāpēc rodas dīvaina “mīlestība” skaistas vēstules un nākotnes mēteli, it kā dzīvam cilvēkam.)

Padomāsim! (Fragments Nr. 5)

10. Uzmanīgi lasiet (klausieties). Vai viņi piekrīt kritiķa viedoklim un kāpēc? ):

“...kas bija Akaki Akakievich katastrofu un pazemojumu cēlonis? Sevī, tikai sevī. Galu galā patiesībā Akaki Akakievičs bija jocīgs idiots... Viņš bija pilnīgs nezinātājs un pilnīgs idiots, ne uz ko nespējīgs. Tas ir skaidrs no stāsta par viņu, lai gan stāsts tika uzrakstīts nepareizam mērķim. Kāpēc Gogols tieši nepievēršas šai patiesības daļai par A.A. - mūsu atklātajai nelabvēlīgajai patiesības daļai?.. Visi trūkumi ir apslēpti, aizēnoti, piesegti!

(Skolēni cenšas izskaidrot tik skarbu Černiševska vērtējumu un tajā pašā laikā -Kāpēc negatīvās iezīmes Rakstnieks apklusina Bašmačkinu, un tuvplānā dod ko citu: varoņa lēnprātību, dvēseles maigumu, dzīves nomākta nabaga rezignēto pacietību?)

(Lai aplūkotu Bašmačkina nepatikšanas, saprastu tās un justu viņam līdzi, ir jābūt laipns cilvēks. To jauneklis izdarīja, saprotot, ka ņirgāties par Akaki Akakieviču ir necilvēcīgi. Ne viss ir viena cilvēka rokās, Černiševskis to nevēlas redzēt. Revolucionāro demokrātu skatījums bija atšķirīgs – cilvēkam pašam jāmaina sava dzīve. Autora viedoklis nesakrita ar kritiķa viedokli.).

11. Kā varonis reaģē uz jauniem dzīves apstākļiem, kā viņš gatavojas
iegādājies mēteli? Kur tu ņēmi naudu, lai to uzšūtu? Fragments #6.

(Šķiet, ka pēc otrā viesošanās pie Petroviča un viņa atteikuma labot savu veco mēteli, varonim vajadzētu krist izmisumā, taču tā nenotiek. Mēs lasām no vārdiem: “Bet vispirms lasītājam jānoskaidro, kur radās pirmā puse. no...” līdz „... palikt tikai džinsa halātā, ļoti vecā un pat laika saudzētā.”)

Bet tas ir, tā teikt, materiālais plāns.

12 . Par ko stāsta varonim kļuva topošais mētelis?

Kādas izmaiņas notiek raksturā un uzvedībā? Fragments #7.

(Mēs redzam, ka viņš ārēji mainās, viņa uzvedība kļūst arvien izlēmīgāka un mērķtiecīgāka. Mēs lasām no vārdiem: “... bet viņš bija garīgi barots... visdrosmīgākās un drosmīgākās domas viņam pat pazibēja galvā: vai man vajadzētu likt, droši, caunu uz apkakles?

Protams, šajā fragmentā parādās humors, bet tas ir labs humors, un galvenais, ka viņš kļūst par vīrieti, pirmo reizi sāk justies kā vīrietis: pieņem pat biedru uzaicinājumu uz ballīti un iedzer. šampanietis.)

Humors – (skatīt izdales materiālu)

13. Šī mētelis ir gatavs. Kā Akaki Akakievičs jūtas savā jaunajā mētelī?

(Verbāls zīmējums.)

Tagad aizveriet acis un iedomājieties, kā izskatās Akaki Akakievičs, uzvelkot mēteli? Kāds ir viņa izskats? Sejas izteiksme? Žesti? Kā varonis stāv? Kā viņš uzvedas? Varbūt jūs varat iedomāties objektus, kas viņu apņem šajā brīdī?

Apskatiet stendu ar mākslinieku Kukryniksy ilustrācijām (Kukryniksy ir radoša mākslinieku komanda, kas kļuva par slavenākajiem un autoritatīvākajiem 20. gadsimta krievu karikatūru meistariem), kas veidotas akvarelī. Viena no ilustrācijām saucas “Akaky Akakievich mēģina uzvilkt jaunu mēteli”.

Vai jūsu mutvārdu zīmējums atbilda mākslinieku redzējumam par to pašu ainu?

Darba veids, kuru jūs pašlaik darījāt, tiek sauktsverbāls zīmējums.

Lasot mākslas darbs Mēs garīgi “redzam”, “attēlojam” noteiktus attēlus un attēlus. To aprakstīšanu sauc par verbālo zīmēšanu. Tas var būt gan mutisks, gan rakstisks. Verbālā zīmēšana ietver ne tikai teksta izpratni, bet arī tā izplatīšanu un minējumus.

Pievērsiet uzmanību savam d/z. Jums būs jāveido verbāla zīmēšana par tēmu “Vāks Ņ.V. Gogoļa stāsta “Šetelītis” izdevumam”.

Atgriezīsimies pie stāsta analīzes.

14. Kā jūsu kolēģi reaģēja uz Bašmačkina jaunieguvumu?

16. Nosakiet, kura epizode ir stāsta kulminācija.

(Studenti viegli noteiks, ka šāda epizode irlaupīšanas aina - pirmais šoks Akaki Akakievičam.)

17.Kādas izmaiņas notika ar varoni pēc laupīšanas?

(Klusākais Akaki Akakievičs sāk lamāt apsargu par to, ka viņš nav palīdzējis vīrietim, kad viņš tiek aplaupīts. Pirmo reizi viņš neiet uz darbu, viņš sāk censties saņemt privātā tiesu izpildītājā. Kad neļauj. cauri, viņš stāsta ierēdnim, ka ir ieradies oficiālā darījuma dēļ, ka sūdzēsies, ja viņu nelaidīs iekšā, "tad redzēs."
Bet vissvarīgākais sākas pēc "nozīmīgas personas" apmeklējuma.)

18. Pastāstiet par tikšanos A.A. ar nozīmīgu cilvēku. Izvilkums Nr.8.

Pievērsīsim studentu uzmanību tam, kā Gogolis vērš lasītāju uzmanību uz ranga lomu: "... ģenerāļa pakāpe viņu (nozīmīgu cilvēku) pilnībā samulsināja." Atcerēsimies, ka stāstā “Ņevska prospekts” autoram šis uzsvars bija svarīgs.

Mēs lasām no vārdiem: “Redzot Akaki Akakieviča pazemīgo izskatu un viņa veco uniformu...”uz vārdiem : "...viņi viņu iznesa gandrīz nekustoties."

Pēc šīs vizītes Bašmačkins vairs neko neatcerējās un neredzēja, nejuta ne rokas, ne kājas, pārnākot mājās, nespēja runāt. Sākās smags drudzis, un drīz vien "nabaga Akakijs Akakievičs pameta spoku".

Nāve tikai uzsvēra varoņa vientulību un nabadzību, kurš neatstāja mantiniekus vai mantojumu. "Un Pēterburga palika bez Akaki Akakieviča, it kā viņš tur nekad nebūtu bijis."

19. Bet vai viss ir tā, kā mēs teicām, vai šajos notikumos trūkst kādas saites? pēdējās dienas mūsu varonis?

(Šis jautājums liek skolēniem vēlreiz izlasīt tekstu un saskatīt ļoti svarīgu vietu stāstā: Bašmačkina mirstošajās vīzijās parādījās vai nu Petrovičs, vai ģenerālis, kuram viņš piesprieda ne tikai “Vainīga, jūsu ekselence!”, bet arī “ pat zaimoja, izrunājot visbriesmīgākos vārdus... kas uzreiz sekoja vārdam "Jūsu Ekselence" un ko viņa saimniece nekad nebija dzirdējusi viņu sakām.")

Viņš lamā nevis laupītājus, bet gan ģenerāli, tas ir, augstākās iestādes, atriebjas nevis tiem, kas novilka viņa mēteli, bet gan ģenerālim un viņa personā tiem, kas viņu pārvērta par mēmu, pazemotu radījumu. Tas ir protests, dumpis.)

20. Kāpēc Gogolis nolēma stāstu beigt traģiski – ar varoņa nāvi?

(Rakstniekam vissvarīgākā ir dzīves patiesība; viņš centās pievērst lasītāju uzmanību tai, šai traģiskajai patiesībai.)

Skolotāja vārds

Autora doma ir skaidra: varoņa briesmīgajā eksistencē un viņa nāvē vainojamas augstākās autoritātes, kuras stāstā pārstāv "nozīmīga persona". Taču rakstnieks arī aicina visus cilvēkus domāt vienam par otru, rīkoties tā, kā viņi vēlas, lai pret viņiem izturas – tāda ir stāsta “Mālis” nozīme.

F. M. Dostojevska romāna “Nabaga ļaudis” varonim Makaram Devuškinam aina pie ģenerāļa nepatika: “Un vislabākais būtu neatstāt viņu nomirt, nabaga biedr, bet parūpēties, lai viņa mētelis tiktu atrasts. lai tas ģenerālis, uzzinājis vairāk par viņa tikumiem, būtu lūdzis viņu iestāties amatā, paaugstinājis viņu amatā un devis viņam labu algu, tā, redziet, kā tas būtu bijis: ļaunums būtu sodīts, bet tikums būtu triumfējis, un biroja biedri visi būtu palikuši bez nekā. Piemēram, es darītu to..."

21. Kāpēc Gogolis rīkojās savādāk? Kādam nolūkam Gogols izvēlas fantastisku stāsta nobeigumu?

(Stāsta reālistiskajā daļā nevarēja parādīties tādas Akakija Akakieviča varoņa puses, ko parādīja fantastiskās beigas.) (Bašmačkins mirst nevis mēteļa zādzības dēļ, bet gan rupjības, vienaldzības un cinisma dēļ. Apkārtējā pasaule Akakiy Akakievich darbojas kā atriebējs par savu neveiksmīgo dzīvi, lai gan to var saukt par "sacelšanos uz ceļiem". pret absurdiem dzīves apstākļiem un sāpju sajūtu par cilvēka cieņas pazemošanu Gogolis negrib dot mierinošu beigas, nevēlas nomierināt lasītāja sirdsapziņu, tas būtu bijis garlaicīgi morāles stāsts būtu bijis spiests atdzimt - tas būtu bijis meli, bet viņš lieliski izvēlējās tā brīža fantastisko formu, kad vulgaritāte pēkšņi kļuva skaidra...)

22. Psiholoģiskā apmācība: Mēģiniet mazliet iejusties nabaga Bašmačkina lomā un kaut ko strīdēties ar kādu nozīmīgu cilvēku, mēģiniet nodot savas sāpes un sasniegt viņa dvēseli. (Agri vai vēlu visiem bērniem nāksies piedzīvot mūsu sabiedrības birokrātiskās mašīnas apspiešanu, lai viņi mēģina pierādīt, ka viņiem ir taisnība. Atliek tikai iedomāties spēcīgu, izlēmīgu, “augstprātīgu” skolnieku lomā nozīmīga persona.)

V. Vispārinājums.

1) Vai tādi cilvēki kā Akaki Akakievich ir nevērības un pazemošanas cienīgi?

(Akaky Akakievich ir veiksmīgs cilvēks, cik viņam bija ambīcijas dzīvē. Viņam ir vajadzību un iespēju harmonija. Ir daudz tādu cilvēku kā Akakiy Akakievich.)

2) Kāda veida “mazais cilvēks” tika iemiesots Bašmačkinā?

(Upuris, kurš neapzinās savas situācijas traģēdiju, ir tā sauktā garīgi “izdzēsta” personība, kas, neskatoties uz autora skaidri pausto līdzjūtību pret “mazo cilvēku”, neizslēdz patiesu pieeju problēmai.)

3) Vai “mazā” cilvēka problēma mūsdienās ir aktuāla?

4) Kādai tai jābūt dzīvē?

Secinājums . Saruna par stāstu “Šetelītis” vēl nav beigusies. 9. un 10. klasē jūs atkal atgriezīsities pie Gogoļa darbu lasīšanas no cikla “Pēterburgas pasakas” un izpētīsit tos sīkāk un dziļāk.

VI. Nodarbības kopsavilkums.

Ko jaunu tu šodien uzzināji stundā?

Nodarbību atzīmes.

Neaizmirstiet pierakstīt mājasdarbus.

Literatūra

Gogols N.V. Mētelis. Stāsti. - M.: Padomju Krievija, 1982.

Literatūra. Krievu klasika. 9. klase: Darbnīcas mācību grāmata vispārējai izglītībai. iestādes / red. G.I.Belenkijs — 3. izdevums, pārstrādāts. – M.: Mnemosīne, 2000. gads.

Turjanskaja B.I., Gorokhovskaja L.N., Komisarova E.V., Mikheeva G.I. Literatūra 9. klasē. Nodarbība pēc nodarbības. -M.: SIA " Krievu vārds- izglītojoša grāmata", 2002.

Pieteikums

Izdales materiāli

N.V.Gogols

"Mālis"

Akaki Akakievičs Bašmačkins

Akaki — (grieķu val.) pazemīgs, maigs, nedara ļaunu, nevainīgs.

“Akaky Akakievich dzimis pret nakti, ja atmiņa neviļ, 23. martā. Mirusī māte, amatpersona un ļoti laba sieviete, noorganizēja bērna pienācīgu kristību. Māte joprojām gulēja gultā pretī durvīm, un viņas labajā rokā stāvēja viņas krusttēvs, izcilākais vīrs Ivans Ivanovičs Eroškins, kurš bija Senāta vadītājs, un krusttēvs, ceturkšņa virsnieka sieva. sieviete ar retiem tikumiem, Arina Semjonovna Belobrjuškova. Dzemdējai mātei tika dota iespēja izvēlēties vienu no trim, kuru viņa vēlējās izvēlēties: Mokkia, Sossia vai nosaukt bērnu mocekļa Khozdazata vārdā. "Nē," nodomāja mirušais, "visi vārdi ir vienādi." Lai viņai patiktu, viņi pagrieza kalendāru citā vietā; Atkal iznāca trīs vārdi: Triphilius, Dula un Varakhasiy. "Tas ir sods," sacīja vecā sieviete, "kādi ir visi vārdi; Es tiešām neko tādu neesmu dzirdējis. Lai tas būtu Varadats vai Varuhs, vai arī Trifilijs un Varahasijs. Viņi vēlreiz pārgrieza lapu un iznāca: Pavsikakhy un Vakhtisy. "Nu, es jau redzu," sacīja vecā sieviete, "ka acīmredzot tāds ir viņa liktenis. Ja tā, tad būtu labāk, ja viņu sauc kā viņa tēvu. Tēvs bija Akaki, tāpēc lai dēls ir Akaki. Tā radās Akaki Akakievich. Bērns tika nokristīts, un viņš sāka raudāt un sasmējās ar tādu grimasi, it kā viņam būtu nojausma, ka būs titulārais padomnieks. Tātad tas viss notika šādi. Mēs to izcēlām, lai lasītājs pats redzētu, ka tas noticis tikai nepieciešamības dēļ un nav iespējams nosaukt citu vārdu.

“Apsargi ne tikai nepiecēlās no vietām, kad viņš pagāja garām, bet pat nepaskatījās uz viņu, it kā vienkārša muša būtu lidojusi cauri uzņemšanas zonai. Priekšnieki pret viņu izturējās kaut kā auksti un despotiski. Kāds ierēdņa palīgs viņam tieši bādīja papīrus zem deguna, pat nesakot "nokopējiet to" vai "šeit ir interesanta, skaista lieta" vai kaut ko patīkamu, kā tas tiek izmantots labi audzētos dienestos. Un viņš to paņēma, skatoties tikai uz papīru, neskatīdamies, kas viņam to iedevis un vai viņam ir tiesības to darīt. Viņš to paņēma un nekavējoties ķērās pie rakstīšanas. Jaunie ierēdņi smējās un jokoja par viņu, cik vien viņu garīdznieka asprātība bija pietiekama, un nekavējoties stāstīja dažādus par viņu apkopotus stāstus; par viņa saimnieci, septiņdesmitgadīgu vecenīti, stāstīja, ka viņa viņu sit, prasīja, kad notiks viņu kāzas, uzmeta viņam uz galvas papīra lapiņas, nosaucot to par sniegu. Bet Akaki Akakievičs uz to neatbildēja ne vārda, it kā neviena nebūtu viņa priekšā; tas pat neietekmēja viņa studijas: starp visām šīm rūpēm viņš nepieļāva nevienu kļūdu rakstīšanā. Tikai tad, ja joks bija pārāk nepanesams, kad viņi viņu pagrūda aiz rokas, neļaujot viņam kārtot savas lietas, viņš teica: “Liec mani mierā, kāpēc tu mani aizvaino?”

"Un vārdos un balsī, ar kādu tie tika runāti, bija kaut kas dīvains. Viņā bija kaut kas tāds, kas tik ļoti sliecās uz žēlumu, ka viens nesen apņēmies jauneklis, kurš pēc citu piemēram bija atļāvies par viņu pasmieties, pēkšņi apstājās, it kā caurdurts, un no tā brīža. uz tā it kā viss būtu mainījies pirms viņa un parādījies citā formā. Kāds nedabisks spēks viņu atgrūda no biedriem, ar kuriem viņš tikās, tos sajaucot ar kārtīgiem, laicīgiem cilvēkiem. Un ilgu laiku vēlāk, pašā dzīvespriecīgāko mirkļu vidū, viņam parādījās zems ierēdnis ar pliku plankumu uz pieres ar saviem caururbjošajiem vārdiem: “Liec mani mierā, kāpēc tu mani apvaino?” - un šajos dziļajos vārdos atskanēja citi vārdi: "Es esmu tavs brālis." Un nabaga jauneklis piesedza sevi ar roku, un daudzreiz vēlāk savā dzīvē viņš nodrebēja, redzot, cik daudz cilvēkā ir necilvēcības, cik daudz mežonīgu rupjību slēpjas izsmalcinātajā, izglītotajā sekulārismā un, Dievs! pat tajā cilvēkā, kuru pasaule atzīst par cēlu un godīgu..."

“Un te es nāku pie tevis, Petrovič, ka...” Jums jāzina, ka Akaki Akakievičs galvenokārt izteicās ar prievārdiem, apstākļa vārdiem un, visbeidzot, partikulām, kurām absolūti nav nekādas nozīmes. Ja lieta bija ļoti grūta, tad viņam pat bija ieradums nepabeigt teikumus tā, ka diezgan bieži, sācis savu runu ar vārdiem: “Tas, tiešām, ir absolūti ...” - un tad nekas nenotika. , un viņš pats aizmirsa, domādams, ka es jau visu esmu pateicis.

Uzmanīgi izlasiet fragments no revolucionārā-demokrāta N.G.Černiševska raksta “Vai tas nav pārmaiņu sākums?” izteikt savu viedokli par Gogoļa varoni (t.i.,Vai jūs piekrītat kritiķa viedoklim un kāpēc? ):

“...kas bija Akaki Akakievich katastrofu un pazemojumu cēlonis? Sevī, tikai sevī. Galu galā patiesībā A.A. viņš bija jocīgs idiots... Pilnīgs nezinis un pilnīgs idiots, ne uz ko nespējīgs. Tas ir skaidrs no stāsta par viņu, lai gan stāsts tika uzrakstīts nepareizam mērķim. Kāpēc Gogols tieši nepievēršas šai patiesības daļai par A.A. - mūsu atklātajai nelabvēlīgajai patiesības daļai?.. Visi trūkumi ir apslēpti, aizēnoti, piesegti!

"Bet vispirms lasītājam ir jāzina, no kurienes nāk pirmā puse. Akaki Akakievičam bija ieradums no katra iztērētā rubļa ielikt santīmu mazā kastītē, kas bija aizslēgta ar atslēgu un kuras vākā bija izgriezts caurums naudas iemešanai. Ik pēc sešiem mēnešiem viņš pārskatīja uzkrāto vara daudzumu un aizstāja to ar mazu sudrabu. Tā viņš turpināja ilgu laiku, un tādējādi vairāku gadu laikā uzkrātā summa sasniedza vairāk nekā četrdesmit rubļu. Tātad, puse bija rokā; bet kur var dabūt otru pusīti? Kur es varu dabūt pārējos četrdesmit rubļus? Akakiy Akakievich domāja, domāja un nolēma, ka vajadzētu samazināt parastos izdevumus, vismaz uz vienu gadu: vakaros izraidīt tējas dzeršanu, vakaros neaizdedziet sveces un, ja jums kaut kas jādara, dodieties uz saimnieces istabu. un strādāt pie viņas sveces; ejot pa ielām, soli pēc iespējas viegli un uzmanīgāk, uz akmeņiem un plāksnēm, gandrīz uz pirkstgaliem, lai pārāk ātri nenodiltu zoles; iedodiet veļu veļas mazgātājai pēc iespējas mazāk mazgāt un, lai nenolietotu, katru reizi, pārnākot mājās, noņemiet to un palieciet tikai džinsa halātā, ļoti vecā un pat laika saudzētā."

“...bet viņš garīgi barojās, savās domās nesot mūžīgo ideju par nākotnes mēteli. No tā brīža likās, ka viņa pati eksistence kļuva kaut kā pilnīgāka, it kā viņš būtu apprecējies, it kā kāds cits būtu kopā ar viņu, it kā viņš nebūtu viens, bet kāds patīkams viņa dzīves draugs bija piekritis doties kopā ar viņu dzīves ceļu - un šis draugs bija neviens cits kā tas pats mētelis ar biezu vati, ar spēcīgu oderi bez nodiluma. Viņš kaut kā kļuva dzīvāks, raksturā vēl spēcīgāks, kā cilvēks, kurš jau bija definējis un izvirzījis sev mērķi. Šaubas, neizlēmība - vārdu sakot, visi svārstīgie un neskaidrie vaibsti - dabiski pazuda no viņa sejas un no viņa darbībām. Reizēm viņa acīs parādījās uguns, un viņa galvā uzplaiksnīja pat visdrosmīgākās domas: vai viņam nevajadzētu uzlikt caunu uz apkakles?

"Ieraudzījis Akaki Akakieviča pazemīgo izskatu un veco formastērpu, viņš pēkšņi pagriezās pret viņu un sacīja: "Ko jūs vēlaties?" - pēkšņā un stingrā balsī, ko viņš apzināti iemācījās iepriekš savā istabā, vienatnē un spoguļa priekšā, nedēļu pirms pašreizējās vietas un ģenerāļa pakāpes saņemšanas. Akaki Akakievičs jau iepriekš sajuta pienācīgu kautrību, nedaudz samulsa un, cik vien spēja, valodas brīvība viņam ļāva, skaidroja, vēl biežāk nekā citreiz piemetinot „tā” daļiņas, ka mētelis bija pilnīgi jauns, un tagad tas tika aplaupīts necilvēcīgā veidā, un viņš vēršas pie viņa, lai ar savu lūgumrakstu viņš kaut kā uzrakstītu policijas priekšnieka kungam vai kādam citam un atrastu mēteli. Ģenerālis, nezin kāpēc, domāja, ka šī ārstēšana ir pazīstama. "Kāpēc, dārgais kungs," viņš pēkšņi turpināja, "vai jūs nezināt pavēli?" kur tu aizgāji? nezini kā iet? Vispirms jums vajadzēja iesniegt pieprasījumu birojā; tas nonāktu lietvedei, nodaļas vadītājam, tad tas tiktu nodots sekretārei, un sekretāre to nogādātu man..."

"Bet, jūsu ekselence," sacīja Akaki Akakievičs, cenšoties savākt visu to mazo prāta klātbūtni, kas viņam bija, un tajā pašā laikā juzdams, ka viņš šausmīgi svīst, "es uzdrošinājos satraukt jūsu Ekselenci, jo sekretāri ka ... neuzticami cilvēki..."

"Ko, ko, ko?" - teica kāds zīmīgs cilvēks - No kurienes tev tāds gars? No kurienes tev tādas domas? kādi nemieri izplatījušies jauniešu vidū pret viņu priekšniekiem un priekšniekiem!” Šķiet, ka nozīmīgā persona nepamanīja, ka Akaki Akakievich jau bija vairāk nekā piecdesmit gadus vecs. Tāpēc, pat ja viņu varētu saukt par jaunu vīrieti, tas būtu tikai nosacīti, tas ir, attiecībā pret kādu, kuram jau bija pāri septiņdesmit gadiem. "Vai jūs zināt, kam jūs to stāstāt? Vai jūs saprotat, kas stāv jūsu priekšā? vai tu to saproti, vai tu to saproti? Es tev jautāju." Šeit viņš iespraucās ar kāju, paceļot balsi tik spēcīgā notī, ka pat Akaki Akakievičs būtu nobijies. Akaki Akakievičs sastinga, sastinga, drebēja no visa un nevarēja nostāvēt: ja sargi nebūtu uzreiz pieskrējuši viņu atbalstīt, viņš būtu nokritis uz grīdas; viņi viņu iznesa gandrīz nekustoties.

9. No vārdnīcas.

Ambīcijas – 1. Sakāpināts lepnums, kā arī augstprātība un iedomība.Ievadiet (ielauzieties, trāpieties) ambīcijās (aizvainots, dusmīgs; sarunvaloda).

2. parastipl. Pretenzijas, prasības pēc kaut kā. (noraidīts).Nepamatotas ambīcijas.

Humors – m.

1. Izpratne par komiksu, spēja saskatīt un parādīt smieklīgu, piekāpīgu un izsmejošu attieksmi pret kaut ko.Humora izjūta. Runājiet par kaut ko. ar humoru.

2. Mākslā: kaut kā attēlojums. smieklīgā, komiskā veidā.Yu un satīra. Humora sadaļa avīzē.

3. Izsmejoša un humoristiska runa.Tievs Yu. Rupji, nepiedienīgi.

Ironija - smalka, slēpta ņirgāšanās.

Fantāzija – 1. Kas balstās uz radošo iztēli, uz fantāziju,

mākslinieciskā fantastika.F. tautas pasakas.

2. savākti Literārie darbi, aprakstot izdomātus, pārdabiskus notikumus.Zinātniskā f. (literatūrā, kino: tālās nākotnes notikumu modelēšana, pamatojoties uz zinātnes un tehnikas sasniegumiem).

3. ko? neiedomājams, neiespējams (sarunvalodā).Atrodiet viens otru pēc tik daudziem gadiem! F.!

"Mazā cilvēka" tēma stāstā "Mālis"

Krievu literatūras attīstībā lielu lomu spēlēja Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāstam “Mālis”. Viņa lasītājam stāsta par tā sauktā “mazā cilvēka” likteni. Šī tēma tiek atklāta darba sākumā. Pat pašu Akaki Akakievich vārdu var uztvert kā pārrakstīšanas rezultātu. Viņi paņēma tēva vārdu: Akakiy - viņi to pārrakstīja, izrādījās: Akakiy Akakievich.

Stāsts filmā “Šetelītis” tiek izstāstīts pirmajā personā. Galvenais varonis Stāsts ir Akaki Akakievich Bashmachkin, mazs ierēdnis no departamenta - bezspēcīgs un pazemots cilvēks. Stāsta galvenā varoņa izskatu Gogols apraksta šādi: "īss, nedaudz iespiests, nedaudz sarkanīgs, nedaudz akls, ar nelielu pliku plankumu uz pieres ar grumbām abās vaigu pusēs." Akaki Akakievičs ir maza auguma, krunkains vīrs, zemākā ranga ierēdnis - ierēdnis, visu mūžu strādājis nodaļā. Viņš bija niecīga, neatlīdzināma personība, tāpēc tika pakļauts lielam izsmieklam. Viņam pat nav vārdu, lai izteiktos: varonis parasti runā ar prievārdiem un daļiņām, kurām nav nozīmes. Akaki Akakievich pastāvēšanas mērķis ir pārrakstīt. Pat atnākot mājās un steigā apēdot kāpostu zupu, viņš apsēžas un pārraksta atnestos papīrus. Bašmačkinu ieskauj jaunas amatpersonas, kas viņu apsmej. Viņa kolēģi izturas pret viņu bez cieņas. Pat nodaļas apsargi skatās uz viņu tā, it kā viņš būtu tukša vieta, "it kā vienkārša muša būtu lidojusi cauri uzņemšanas zonai". Atbildot uz apvainojumiem, viņš atbild tikai vienu: "Atstāj mani, kāpēc tu mani aizvaino?" Viņa vārdos ir kaut kas modinošs žēlums.

Es domāju, ka Akakiy Akakievich Bashmachkin no komiska varoņa kļūst par dramatisku. Nedrīkst būt tā, ka mētelis aizstāj cilvēka dzīvi. Uzsverot “mazā cilvēka” tipiskumu, Gogolis stāsta, ka viņa nāve departamentā neko nemainīja, viņa vietā vienkārši stājās cita amatpersona.

Tādējādi Gogols bija viens no pirmajiem, kas pievērsa uzmanību “mazā cilvēka” liktenim. Viņš skaidri parādīja, ka mūsdienu sabiedrība ir vienaldzīga pret tiem tās locekļiem, kuri nepieder augstākajai šķirai. Un tomēr rakstnieks beigās parādīja, ka pat izmisumā dzītais "mazais cilvēks" spēj pretoties nežēlībai un netaisnībai. varens no pasaulesšis. Un, lai gan cilvēks ir nožēlojams, niecīgs, ar šauru redzesloku, man viņu joprojām ir žēl.

“Mazā cilvēka” tēls N. V. Gogoļa stāstā “Mālis”

Tas nav likums, taču dzīvē nereti gadās, ka cietsirdīgi un bezsirdīgi cilvēki, kas aizskar un pazemo citu cieņu, galu galā izskatās vājāki un nenozīmīgāki par saviem upuriem. Demokrits reiz teica, ka "tas, kurš izdara netaisnību, ir nelaimīgāks nekā tas, kurš cieš netaisnīgi".

Tāds pats garīgā niecīguma un trausluma iespaids no sīkās amatpersonas Akaki Akakijeviča Bašmačkina likumpārkāpējiem paliek mūsos pēc Gogoļa stāsta “Mētelis”, no kura Dostojevska tēlainā izteiksmē nākusi visa krievu literatūra.

“Nē, es vairs nevaru izturēt! Ko viņi ar mani dara!... Viņi mani nesaprot, neredz, neklausa...” Daudzi lielie rakstnieki atbildēja uz šo Gogoļa stāsta varoņa lūgumu. savā veidā izprata un attīstīja “mazā cilvēka” tēlu savos darbos. Šis Puškina atklātais tēls pēc “Tālāka” parādīšanās kļuva par vienu no centrālajiem 40. gadu literatūrā. Tēma pavēra ceļu Akaki Akakieviča “sekotāju” attēlošanai Saltikova-Ščedrina, Ņekrasova, Ostrovska, Tolstoja, Buņina, Čehova, Andrejeva darbos. Daudzi no viņiem mēģināja "mazajā cilvēkā" saskatīt savējo. mazais varonis, “viņa brālis” ar viņam raksturīgajām laipnības, pateicības un cēluma jūtām.

Kas ir "mazais cilvēks"? Kādā nozīmē “mazs”? Šis cilvēks ir mazs tieši sociālā ziņā, jo viņš ieņem vienu no zemākajiem hierarhijas kāpņu pakāpieniem. Viņa vieta sabiedrībā ir maz vai nav pamanāma. Arī šis cilvēks ir “mazs”, jo arī viņa garīgās dzīves un cilvēcisko tieksmju pasaule ir ārkārtīgi sašaurināta, nabadzīga, visa veida aizliegumu un tabu ieskauta. Viņam, piemēram, nav vēsturisku un filozofiskas problēmas. Viņš paliek šaurā un slēgtā savu dzīves interešu lokā.

Gogols sava stāsta galveno varoni raksturo kā nabadzīgu, viduvēju, nenozīmīgu un nepamanītu cilvēku. Dzīvē viņam tika piešķirta nenozīmīga nodaļas dokumentu kopētāja loma. Akaki Akakievich Bashmachkin, kurš bija audzis neapšaubāmas padevības un priekšnieku rīkojumu izpildes gaisotnē, nebija pieradis pārdomāt sava darba saturu un nozīmi. Tāpēc, kad viņam tiek piedāvāti uzdevumi, kas prasa elementāras inteliģences izpausmi, viņš sāk uztraukties, uztraukties un galu galā nonāk pie secinājuma: "Nē, labāk ļaujiet man kaut ko pārrakstīt."

Bašmačkina garīgā dzīve saskan ar viņa iekšējām vēlmēm. Naudas vākšana mēteļa iegādei viņam kļūst par dzīves mērķi un jēgu, piepildot to ar laimi, gaidot viņa lolotās vēlmes piepildījumu. Šī mēteļa zādzība, kas iegūta ar tik lielām grūtībām un ciešanām, viņam kļūst par patiesu katastrofu. Apkārtējie par viņa nelaimi tikai pasmējās, bet neviens viņam nepalīdzēja. “Nozīmīgā persona” uz viņu kliedza tik daudz, ka nabags zaudēja samaņu. Gandrīz neviens nepamanīja Akaki Akakievich nāvi, kas sekoja neilgi pēc viņa slimības.

Neraugoties uz Gogoļa radītā Bašmačkina tēla “unikalitāti”, lasītāja prātā viņš neizskatās vientuļš, un mēs iedomājamies, ka Akaki Akakieviča dzīvē bija ļoti daudz tādu pašu mazo, pazemoto cilvēku. Šis “mazā cilvēka” tēla vispārinājums atspoguļoja rakstnieka ģēniju, kurš satīriski prezentēja pašu sabiedrību, kas rada patvaļu un vardarbību. Šajā vidē arvien vairāk pieaug cilvēku cietsirdība un vienaldzība vienam pret otru. Gogols bija viens no pirmajiem, kurš atklāti un skaļi runāja par "mazā cilvēka" traģēdiju, kura cieņa bija atkarīga nevis no viņa garīgajām īpašībām, nevis no viņa izglītības un inteliģences, bet gan no viņa stāvokļa sabiedrībā. Rakstnieks ar līdzjūtību izrādīja sabiedrības netaisnību un despotismu pret “mazo cilvēciņu” un pirmo reizi aicināja pievērst uzmanību šiem neuzkrītošajiem, nožēlojamajiem un jautrajiem cilvēkiem, kā likās no pirmā acu uzmetiena.

“Starp mums nevar būt ciešu attiecību. Spriežot pēc formas pogām, jums jādienē citā nodaļā. Tā attieksmi pret cilvēku uzreiz un uz visiem laikiem nosaka formas tērpa pogas un citas ārējās zīmes. Tā tas tiek samīdīts cilvēka personība. Viņa zaudē savu cieņu, jo cilvēks ne tikai vērtē citus pēc bagātības un muižniecības, bet arī sevi.

Gogols aicināja sabiedrību raudzīties uz "mazo cilvēku" ar izpratni un žēlumu. "Māt, izglāb savu nabaga dēlu!" - rakstīs autors. Un patiešām daži no Akaki Akakievich likumpārkāpējiem pēkšņi to saprata un sāka piedzīvot sirdsapziņas sāpes. Kāds jauns darbinieks, kurš, tāpat kā visi citi, nolēma pasmieties par Bašmačkinu, apstājās, pārsteigts par viņa vārdiem: “Liec mani mierā, kāpēc tu mani aizvaino?” Un jauneklis nodrebēja, redzot “cik daudz cilvēkā ir necilvēcības, cik daudz slēptas mežonīgas rupjības...”.

Aicinot uz taisnīgumu, autors izvirza jautājumu par nepieciešamību sodīt sabiedrības necilvēcību. Kā atriebība un kompensācija par dzīves laikā piedzīvotajiem pazemojumiem un apvainojumiem Akaki Akakievičs, kurš epilogā piecēlās no kapa, parādās kā garāmgājējs un atņem viņiem mēteļus un kažokus. Viņš nomierinās tikai tad, kad atņem mēteli kādam “nozīmīgam cilvēkam”, kurš nospēlēja traģisku lomu mazas amatpersonas dzīvē.

Akaki Akakieviča augšāmcelšanās un viņa tikšanās ar “nozīmīgu cilvēku” fantastiskās epizodes nozīme ir tāda, ka pat šķietami nenozīmīgākā cilvēka dzīvē ir brīži, kad viņš var kļūt par cilvēku šī vārda augstākajā nozīmē. Noraujot cienījamam mēteli, Bašmačkins savās acīs un miljoniem tādu pazemotu un apvainoto cilvēku acīs kā viņš kļūst par varoni, kas spēj pastāvēt par sevi un reaģēt uz apkārtējās pasaules necilvēcību un netaisnību. . Šādā formā tika izteikta “mazā cilvēka” atriebība birokrātiskajai Pēterburgai.

“Mazā cilvēka” dzīves talantīgais atainojums dzejā, literatūrā, kā arī citos mākslas veidos plašam lasītāju un skatītāju lokam atklāja to vienkāršo, bet tuvu patiesību, ka mākslinieka dzīve un “līknes” “parasto cilvēku” dvēseles ir ne mazāk interesantākas par dzīvi izcilas personības. Iekļūstot šajā dzīvē, Gogols un viņa sekotāji, savukārt, atklāja jaunas cilvēka rakstura šķautnes un cilvēka garīgo pasauli. Mākslinieka pieejas attēlotajai realitātei demokratizācija noveda pie tā, ka viņa radītie varoņi savas dzīves kritiskajos brīžos varēja kļūt līdzvērtīgi nozīmīgākajām personībām.

Savā stāstā Gogols galveno uzmanību koncentrēja uz “mazā cilvēka” personības likteni, taču tas tika darīts ar tādu prasmi un ieskatu, ka, jūtot līdzi Bašmačkinam, lasītājs neviļus aizdomājas par viņa attieksmi pret visu apkārtējo pasauli. , un, pirmkārt, par viņa cieņas un cieņas sajūtu, kas katram cilvēkam jāizraisa pret sevi neatkarīgi no viņa sociālā un finansiālā stāvokļa, bet tikai ņemot vērā viņa personiskās īpašības un nopelnus.

Atsauces

Lai sagatavotu šo darbu, tika izmantoti materiāli no vietnes http://www.coolsoch.ru/

Apmācība

Nepieciešama palīdzība tēmas izpētē?

Mūsu speciālisti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet savu pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.

Katrs N.V. darbs. Gogols ir īsta gudrības krātuve. Viņa romāni un stāsti kalpos kā spilgts piemērs tam, kā skatīties uz pasauli vēl daudzus gadus. Tātad stāsts par vīrieti, kura apraksts vēsta par viņa nenozīmīgumu, atklāj arī dažas neglītas realitātes bildes. Šī tēma ir lieliski aplūkota stāstā “Šetelītis”. Un mazā cilvēka liktenis tajā ir attēlots tik skaidri, it kā viņš būtu lasītāja laikabiedrs neatkarīgi no tā, kurā gadsimtā viņš dzīvoja.

Akakiy Bashmachkin nekādā veidā neizceļas ar savu vārdu, izskatu vai amatu. Viņš ir mazgadīgs ierēdnis, ierēdnis departamentā, kur viņu ieskauj jauni un daudzsološi izskatīgi vīrieši. Viņi smejas par viņu, pazemojot viņu un nostādot viņu neizskatīgā gaismā. Un pats viņa izskats par viņu runā nodevīgi. Viņš ir krunkains, īss, akls un rudmatains. Nav nekā, kas viņā piesaistītu. Viņa dzīve un dzīvesveids ir ne tikai pieticīgs, bet arī vairāk nekā nepretenciozs.

Kāds ir šīs personas dzīves mērķis? Autors, kurš galvenajam varonim uzticējis runāt par sevi, par to runā pats. Viss, par ko Akaki Akakievich dzīvo, ir pārrakstīt. Bet pat šajā profesijā viņi viegli atradīs viņam aizstājēju, tiklīdz viņš būs prom. Vienaldzība pret šo cilvēku ir pārņēmusi sabiedrību, tā viņu nicina un pazemo. Un, manuprāt, tas ir ļoti skumji, jo tāda pati kvalitāte ir raksturīga arī mūsdienu pasaulei.