Darba Ermaka K. F. Rylejeva nāve analīze. Rylejeva domas “Ermaka nāve” analīze
Lasītājus visinteresantākās ir domas, kas tapušas, balstoties uz reāliem notikumiem. No šāda radošie darbi uzzināsim par reāliem vēstures notikumiem, kas piepildīja pagātni. Viena no šīm domām ir labs darbs"Ermaka nāve." Tās veidotājs bija K.F. Riļejevs. Tieši tā galvenais varonis- kazakam Ermaksam Timofejevičam bija ļoti svarīga loma sarežģītajā Sibīrijas reģiona un Krievijas apvienošanas procesā.
Šīs vēsturiskās darbības notika Ivana Bargā valdīšanas laikā. Kazaks Ermaks spēja iznīcināt Han Kuchum armiju, lai gan pats khans aizbēga. Un naktī khans sarīkoja pēkšņu reidu kazaku apmetnē, un pēdējam bija jāatkāpjas.
Šķērsojot upi, kazaks Ermaks gāja bojā vētrainā un nāvējošā upē. Tieši kazaku atkāpšanās nakti autors attēlo ar visām varenajām dabas stihijām - zibeņoja, lietus nemitīgi trokšņoja, virs zemes lidoja vētra.
Daudzi kazaki savā iepriekšējā dzīvē bija noziedznieki, bet tagad viņi ir uzticīgi kalpošanai caram. Ermaks pārdomā faktu, ka visi šie kazaki jau sen ir nomazgājuši savus pārkāpumus ar ienaidnieku asinīm. Galu galā tagad viņi stāv līdz nāvei un atdod savu dzīvību par Svēto Krieviju.
Šobrīd viņš vēl nezina, ka viņus gaida grūta cīņa. Galu galā naktī Khan Kuchum slepeni uzbrūk kazaku nometnei, un viņi krīt kaujā, pat necīnoties.
Tik zemisks un zems raksturs kā Khan Kuchum tiek pretstatīts spēcīgajam un spēcīgajam kazakam Ermakam. Atkāpšanās laikā krāšņais varonis nespēja šķērsot upi un pārvarēt ūdens stihijas vētrainās dusmas. Viņš slīkst. Un iemesls tam ir smagais apvalks, kas bija karaļa dāvana.
Kazaks iet bojā, aizstāvot savu dzimto zemi un kalpojot Krievijai. Tas bija viņai, nevis karalim. Šī ir ļoti svarīga detaļa, ko autors savā domā uzsver.
K. F. Rylejeva Domes “Ermaka nāve” pamatā ir reāli vēsturiski notikumi.
Kazakam Ermakam Timofejevičam bija nozīmīga loma Sibīrijas pievienošanā Krievijai Ivana Bargā laikmetā. Viņš sakāva Khan Kuchum armiju, bet pats Kučums aizbēga uz stepi. Naktī viņš negaidīti uzbruka Ermaka nometnei, kazaki drosmīgi cīnījās, taču viņiem nācās "ļauties trieciena spēkam un pārsteigumam". Viņi bija spiesti bēgt, taču bija tikai viens ceļš uz glābšanu: peldēšana pāri Irtišai. Saskaņā ar leģendu, bija pērkona negaiss un vētra, un Ermaks gāja bojā vētrainas upes viļņos. Tieši to K. F. Rylejevs zīmē savā Domē
Situācija bija šausmīga, vētraina nakts: vētra rūca, lietus trokšņoja, zibens lidoja tumsā, pērkons rūca nepārtraukti, un vēji plosījās savvaļā...
Autors parāda, kā “Ermaks sēdēja Irtišas mežonīgajā krastā, domās apņemts”, kamēr viņa karotāji gulēja. Ermaks domā par savu dzīvi un biedriem, vai tas bija pareizi. Daudzi viņa kazaki ir izmisuši cilvēki, bijušie noziedznieki, kas devušies kalpot caram. Bet Ermaks un līdz ar viņu arī autors viņus nenosoda, bet, gluži pretēji, apbrīno.
Viņš uzskata, ka “visus vardarbīgas dzīves noziegumus” nomazgāja viņu ienaidnieku asinis, un tagad šie cilvēki netaupa savas dzīvības augstākam mērķim - “Svētajai Krievijai”.
.Ermaks joprojām nezina, ka varoņus gaida briesmīga nāve: Kuchuma uzbrukums. Kučums tiek pretstatīts drosmīgajam un drosmīgajam kazakam kā zemam un zemiskam cilvēkam
– viņš uzbrūk viltīgajam. Baidīdamies stāties kaujā ar varoni, Kučums kā nicināms zaglis pa slepenu taku ložņāja pretī teltīm... Šausmīgā kaujā Ermaka vienība krita, “neizvelkot zobenu”. Ermaks peld pa trakojošo upi, sasprindzinot savus spēkus, bet “spēks ir nodevis vietu šūpošanai”.
Autors uzskata, ka Ermaka nāves iemesls bija "smagais apvalks - karaļa dāvana". Varonis nomira, apmainīdams savu brīvību pret uzticīgu kalpošanu autokrātijai. Dekabristam Riļejevam personiskās brīvības problēma ir īpaši svarīga, kalpošana caram un kalpošana Krievijai. Apbrīnojot Ermaka varonību un viņa kalpošanu Krievijas labā, viņš nepiekrīt, ka varonis pieņēma dārgu dāvanu no cara, un uzskata to par vienu no savas nāves iemesliem.
(2
vērtējumi, vidēji: 2.50
no 5)
Esejas par tēmām:
- “Ivans Susaņins” ir doma, kas raksturo parasta krievu zemnieka neticamo varonību un pašaizliedzību, kurš izglāba savu vērtīgo dzīvību...
- Riļejeva vārds kļuva plaši pazīstams mūsdienu lasītājiem no brīža, kad drukātā veidā parādījās viņa Oda satīra “Pagaidu strādniekam” (1820). Publicēts populārā žurnālā...
- Dzejolis “Dzejnieka nāve” tika uzrakstīts 1837. Šis dzejolis ir saistīts ar A. S. Puškina nāvi. Kad Puškins mira, Ļermontovs bija...
- « Pēdējā nāve"(1827). Dzejolis pieder filozofiskai lirikai. Dzejnieks, senatnē redzot tiešas cēluma un gara spēka piemērus, apzinās cilvēka...
- IN Padomju laiki dzejoļi par ražošanas tēmām bija ārkārtīgi populāri, jo citu cilvēku darba slavināšana tika uzskatīta par labas gaumes pazīmi...
- Pārejot savā atmiņā krievu dzejniekus, jūs vienmēr atceraties diženo N. A. Ņekrasovu, viņa dzejoļus, dzejoļus, kas ir dziļi piesātināti ar mīlestību pret krievu...
- Darbība risinās 1890.–1918. Darbs ir uzrakstīts autora memuāru veidā par viņa vienaudžu, jaunu angļu virsnieku, kurš gāja bojā Francijā...
Kondrāts Fedorovičs Rylejevs (1795-1826) bija dzejnieks, publiska persona un viens no decembristu sacelšanās vadītājiem.
Nevis dzejnieks, bet pilsonis
Brīvdomātājs, romantisks un revolucionārs. Kopš 1823. gada viņš bija daļa no Ziemeļu sabiedrība decembristi. Vēlāk viņš vadīja tās radikālāko virzienu, izvirzot republikas idejas sociālā kārtība. Viņš bija viens no pieciem decembristiem, kustības vadītājiem, kuri tika izpildīti pēc sacelšanās.
Riļejevs pieņēma savu likteni bez dusmām un ļaunprātības, neatteicās no saviem uzskatiem un uzskatiem un vairāk centās glābt savus biedrus, nevis sevi. Viņš mierīgi devās uz nāvessodu, ar pārliecību, ka mirst taisnīga iemesla dēļ.
Dzejnieka darbs
Ar brīvības un vispārējas vienlīdzības idejām piesātinātā Rylejeva radošums saņēma pretrunīgus laikabiedru vērtējumus. Lielais A.S. Puškins skeptiski runāja par savām "Domām". Bet pats Rylejevs vienmēr pozicionēja sevi vispirms kā pilsoni un tikai pēc tam kā dzejnieku. Savā darbā viņš savu pilsonisko nostāju pauda drosmīgi un ar jauneklīgu degsmi. Pēcnācējiem viņa dzejoļi kalpo ne tikai kā literārs, bet arī kā vēstures piemineklis. Rylejeva radošums bija liela nozīme 19. un 20. gadsimta revolucionāriem. Tajā viņi saņēma piemēru, kā dzīvot idejas dēļ un būt gataviem par to mirt.
Kopā ar Aleksandru Bestuževu Rylejevs publicēja almanahu “ polārā zvaigzne" Decembristi tajā publicēja savus darbus. Tur tika publicēti arī vairāki Puškina dzejoļi. 30 gadus pēc decembristu sacelšanās A. Herzens sāka izdot almanahu, kuram viņš nosauca tādu pašu nosaukumu, tādējādi godinot decembristus un paužot uzticību viņu idejām.
Tāpat kā citi decembristi, Kondrāts Fedorovičs savu radošumu balstīja uz G. R. Der-zha-vin. Šī ir klasiskā stila dzeja, tai raksturīgas cēlas un nopietnas tēmas. Viņam sveša bija vieglprātīga dzeja, kas priecē ausi, bet nenes nekādus morāles principus vai idejas. Ry-le-e-va centrā ir pilsoniskas idejas. Tā īpatnība ir arī tā, ka viņš, izmantojot romantisma dzejai raksturīgus paņēmienus, attēloja varoņus, kuri bija tālu no romantiskiem ideāliem. Līdzīgs varonis ir Ermaks no Rylejeva domas “Ermaka nāve”. Šī darba analīze liecina, ka autors tajā izklāstīja savus ideālus un uzskatus.
Kas ir Ermaks
Viens no slavenākajiem kazakiem Krievijas vēsturē ir Atamans Ermaks Timofejevičs. Viņš, atšķirībā no nemierniekiem Razina un Pugačova, kas cīnījās pret valdības amatpersonām, kalpoja Tēvzemei. Protams, iekarojot Sibīrijas Khanātu, Ermaks īstenoja savas savtīgās intereses. Laupīšana kara laikā nav noziegums, un šādas darbības atbalstīja uzbrucēja valsts. Ar savu kampaņu Ermaks iezīmēja sākumu Sibīrijas iekarošanai un pievienošanai Krievijai.
Tādējādi Ermaks ir diezgan daudzpusīgs raksturs. Viņš ir gan brīvs kazaks, gan karotājs, kas darbojas savas valsts godam. Tāpēc viņa tēls piesaistīja Rylejevu.
Kazaks upes krastā
Rylejeva “Ermaka nāves” analīzē jāatzīmē, ka autors Domē demonstrē romantisku aizspriedumu. Entuziasma pilnais dabas apraksts un galvenā varoņa filozofiskās domas ir apstiprinājums tam. Domas sākumā dzejnieks apraksta spēcīgu vētru, kas izcēlās naktī. Ermaks sēž viens pats Irtišas upes krastā. Kazaku mocīja jautājums: vai viņš un viņa draugi dzīvo pareizi? Daudzi kazaki nesenā pagātnē bija izmisuši laupītāji, bet vēlāk pārgāja uz cara laiku.
Riļejeva domas “Ermaka nāve” analīzē jāparāda, ka Ermaks nenosoda savus draugus, bet apbrīno viņu drosmi un uzdrīkstēšanos. Viņš ir pārliecināts, ka kazaki izpirka savus pagātnes noziegumus, izpildot karalisko gribu, nesaudzējot pašu dzīvi. Kazaks vēršas pie saviem guļošajiem biedriem, cerot, ka viņi viņu sadzirdēs, bet viņu miegs ir mierīgs. Riļejeva filmas “Ermaka nāve” analīze liecina, ka Ermakam Timofejevičam ir priekšstats par savu nenovēršamo nāvi.
Komandas nāve
Riļejeva “Ermaka nāves” analīzes procesā kļūst acīmredzams, ka autors drosmīgo un bezbailīgo priekšnieku Ermaku pretstata zemiskajam un nodevīgajam Hanam Kučumam. Khans netiek uzskatīts par Ermaka un viņa komandas cienīgu pretinieku. Viņš gļēvi uzbrūk guļošajiem kazakiem, uzmanoties, lai tie neiesaistītos godīgā cīņā. Kučums un viņa cilvēki nogalina gandrīz visu komandu. Analizējot Rylejeva darbu “Ermaka nāve”, jāsaka, ka drosmīgie karotāji gāja bojā, pat nepaņemot rokās ieročus.
Vienīgais glābšanas ceļš ir Irtišas ūdeņi. Taču tagad vētrainā daba nav klusais liecinieks notiekošajiem notikumiem. Viņa kļūst par ļaunā likteņa iemiesojumu. Briesmīga vētra, stiprs vējš un stiprs lietus padara upi nāvējošu. Riļejeva dzejoļa "Ermaka nāve" analīzē ir jānorāda, ka dabas spēki ir paņēmuši ieročus pret varoni.
Ermaka nāve
Ermaks iesaistās nevienlīdzīgā cīņā ar dabu kā seno traģēdiju varoņi. Šeit viņš cīnās ar netaisnību. Bet kā cilvēks var cīnīties ar elementiem? Turklāt viņš valkā pārāk smagas bruņas, ko dāvinājis Ivans Bargais. Ermakam vairs nav spēka pretoties. Viņš noslīkst, karaliskās dāvanas aiznests.
Rylejeva “Ermaka nāves” analīze sniedz priekšstatu par to, ko tieši autors uzskata par sava varoņa nāves cēloni. Neapšaubāmi, smagās bruņas iznīcināja Ermaku. Kazaks, kurš pieņēma dārgu dāvanu no cara, nomira. Savu brīvību un pārliecību viņš nomainīja pret uzticīgu kalpošanu autokrātiskajai varai. Būdams decembrists, Rylejevs īpaši augstu izvirzīja personīgās brīvības problēmu. Viņš neuzskatīja kalpošanu caram un kalpošanu Krievijai par identiskiem jēdzieniem. Riļejeva darba “Ermaka nāve” analīzē jāparāda, kā, apbrīnojot Ermaka Timofejeviča varonību un viņa kalpošanu dzimtās valsts labā, dzejnieks ir sašutis, redzot, ka kazaks nevērtē. brīvība. Nē, Ermaku iznīcināja nevis upe, bet karaliskās dāvanas.
Dzejnieks domu beidz ar trakojošo elementu aprakstu. Lasītājam pazīstamās rindas tagad iegūst citu nozīmi. Rylejeva “Ermaka nāves” analīze palīdz saprast, ka Domes fināls godina kritušo karotāju. Bet bēru gājienā piedalās tikai daba.
Šis darbs, kas tika uzrakstīts 1822. gadā, ātri ieguva neticamu popularitāti. Kritiķi vairākkārt ir analizējuši Rylejeva domu. “The Death of Ermak” tika fragmentāri mūzikā, kļūstot par tautas vidū plaši populāru dziesmu.
Dzejoļa “Ermaka nāve” analīze. Dzejoļa “Ermaka nāve” analīze
- Vētra rūca, lietus trokšņoja,
Zibens lidoja tumsā,
Pērkons rēja nemitīgi,
Un vēji plosījās savvaļā...
Elpo aizraušanos pēc godības,
Skarbā un drūmā valstī,
Irtišas mežonīgajā krastā
Ermaks sēdēja, pārņemts no domām.Viņa darba biedri,
Uzvaras un pērkona slava,
Starp uzslietām teltīm
Viņi bezrūpīgi gulēja pie ozolu birzs.
Ak, guli, guli, domāja varonis,
Draugi, zem ārdošās vētras;
Rītausmā būs dzirdama mana balss,
Aicinot pēc slavas vai nāves!Jums ir nepieciešama atpūta; Saldus sapņus
Un vētrā viņš nomierinās drosmīgos;
Sapņos viņš jums atgādinās par godību
Un karotāju spēks dubultosies.
Kurš nežēloja savu dzīvību
laupīšanā, zelta ieguvē,
Vai viņš domās par viņu?
Mirst par svēto Krieviju?Nomazgāts ar savām un ienaidnieka asinīm
Visi vardarbīgas dzīves noziegumi
Un par uzvarām to bija pelnījis
Tēvzemes svētības,
Nāve mums nevar būt biedējoša;
Esam paveikuši savu darbu:
Sibīriju iekaroja karalis,
Un mēs nedzīvojām dīkā pasaulē!Bet viņa liktenis ir liktenīgs
Jau sēžam blakus varonim
Un skatījās ar nožēlu
Skatoties uz upuri ar ziņkārīgu skatienu.
Vētra rūca, lietus trokšņoja,
Zibens lidoja tumsā,
Pērkons rēja nemitīgi,
Un vēji plosījās savvaļā.Irtišs vārījās stāvos krastos,
Pacēlās pelēki viļņi,
Un tie ar rūkoņu sabruka putekļos,
Biya o breg, kazaku laivas.
Ar vadītāju miers miega rokās
Drosmīgais pulks ēda;
Ar Kučumu ir tikai viena vētra
Es negulēju viņu iznīcināšanā!Baidoties iesaistīties cīņā ar varoni,
Kučum uz teltīm kā nicināms zaglis,
Slīdēja pa slepenu ceļu,
Tatārus ieskauj pūļi.
Viņu rokās pazibēja zobeni
Un ieleja kļuva asiņaina,
Un lielais krita kaujā,
Neizvelkot zobenus, salieciet...Ermaks pamodās no miega
Un veltīga nāve steidzas viļņos,
Dvēsele ir pilna drosmes,
Bet laiva ir tālu no krasta!
Irtišs ir vairāk noraizējies
Ermaks sasprindzina visus spēkus
Un ar savu spēcīgo roku
Tas griežas cauri pelēkajiem kokiem...Peldošs... shuttle jau tuvu
Bet vara padevās liktenim,
Un, šausmīgāk vārot, upe
Varonis tika trokšņaini patērēts.Atņēmis varonim spēkus
Cīņa pret nikno vilni,
Smagas bruņas dāvana no karaļa
Kļuvis par viņa nāves cēloni.Vētra rēca... pēkšņi mēness
Verdošais Irtišs kļuva sudrabs,
Un līķis, ko izsvieda vilnis,
Iedegās vara bruņas.
Mākoņi traucās, lietus bija skaļš,
Un zibens joprojām mirgoja,
Un pērkons joprojām dārdēja tālumā,
Un vēji plosījās savvaļā. - Dome K.F. Ryleeva Ermaka nāve ir balstīta uz reāliem vēsturiskiem notikumiem. Kazakam Ermakam Timofejevičam bija nozīmīga loma Sibīrijas pievienošanā Krievijai Ivana Bargā laikmetā. Viņš sakāva Khan Kuchum armiju, bet pats Kučums aizbēga uz stepi. Naktī viņš negaidīti uzbruka Ermaka nometnei, kazaki drosmīgi cīnījās, taču viņiem bija jāpakļaujas trieciena spēkam un pārsteigumam. Viņi bija spiesti bēgt, taču bija tikai viens ceļš uz glābšanu: peldēšana pāri Irtišai. Saskaņā ar leģendu, bija pērkona negaiss un vētra, un Ermaks gāja bojā vētrainas upes viļņos. K. F. Riļejevs savā domē attēlo tieši šādu situāciju, šausmīgu, vētrainu nakti: vētra rūca, lietus trokšņoja, tumsā lidoja zibens, nepārtraukti rūca pērkons, un mežonī plosījās vēji.
Autors parāda, kā Ermaks sēdēja mežonīgajā Irtišas krastā, pārņemts ar domām, kamēr viņa karotāji gulēja. Ermaks domā par savu dzīvi un biedriem, vai tas bija pareizi. Daudzi no viņa kazakiem ir izmisuši cilvēki, bijušie noziedznieki, kuri stājās cara dienestā. Bet Ermaks un līdz ar viņu arī autors viņus nenosoda, bet, gluži pretēji, apbrīno. Viņš uzskata, ka visi vardarbīgās dzīves noziegumi ir nomazgāti ar viņu ienaidnieku asinīm, un tagad šie cilvēki nežēlo savu dzīvību augstākam mērķim Svētās Krievzemes labā.
Ermaks joprojām nezina, ka varoņus gaida briesmīga nāve: Kuchuma uzbrukums. Kučums tiek pretstatīts drosmīgajam un drosmīgajam kazakam kā zems un zemisks cilvēks, kurš uzbrūk viltīgajam. Baidoties iesaistīties kaujā ar varoni, Kučums kā nicināms zaglis pa slepenu ceļu ložņāja telšu virzienā. Šausmīgā kaujā Ermaka komanda krita, neizvelkot zobenu. Ermaks peld pa trakojošo upi, sasprindzinot spēkus, taču viņa spēks ir padevies liktenim. Autors uzskata, ka Ermaka nāvē vainojama karaļa smagā čaula dāvana. Varonis nomira, apmainīdams savu brīvību pret uzticīgu kalpošanu autokrātijai. Dekabristam Riļejevam personiskās brīvības problēma ir īpaši svarīga, kalpošana caram un kalpošana Krievijai. Apbrīnojot Ermaka varonību un viņa kalpošanu Krievijas labā, viņš nepiekrīt, ka varonis pieņēma dārgu dāvanu no cara, un uzskata to par vienu no savas nāves iemesliem.
Šajā nodarbībā mēs iepazīsimies ar vienu no decembristu rakstniekiem - Kondratiju Rylejevu. Mēs runāsim par dzejnieka domām - īpašu žanru, kuru viņš gribēja ieviest krievu literatūrā. Analizēsim domu “Ermaka nāve” un runāsim par dažiem faktiem no rakstnieka biogrāfijas.
|
Ermak Atamans Ermaks Timofejevičs ir viens no slavenākajiem kazakiem Krievijas vēsturē. Viņš ir līdzvērtīgs tādiem varoņiem kā Bulavins, Pugačovs un Razins. Bet šie cilvēki ir nemiernieki, kas iestājās pret varas iestādēm, pret valsti. Ermaks ir nedaudz savādāks raksturs, viņš ir arī brīvu pretvalstisku spēku pārstāvis, laupītājs un laupītājs, kurš nolēma kalpot Tēvzemei. Bet Ermaks uzbrukumā Sibīrijas hanātam tiecās pēc savtīgiem mērķiem. Uzreiz ir skaidrs, ka uzbrukums ļautu viņam daudz izlaupīt, un uzvaras gadījumā viņš saņemtu atlīdzību no suverēna. Taču laupīšana ārpus valsts, ko tā arī atbalsta, vairs nav noziegums, bet kļūst par militāru varoņdarbu. Ermaka panākumi bija viens no pozitīvajiem Ivana Bargā laika notikumiem. Ermaks vienlaikus ir niknas brīvās varas iemiesojums un suverēna kalps. Tas piesaistīja ne tikai Rylejevu, A.K. Tolstojs izcēla Ermaku romānā “Princis Sudrabs”, taču darīja to diezgan neparastā veidā. Pats Ermaks nekad neparādās romāna lappusēs, citi par viņu runā. Tolstojā Ermaks ir glābjošs stars uz romānā aprakstītās oprichnina fona, gaišas nākotnes tēls. |
Ermaks ir īsts personāžs 16. gadsimta Krievijas vēsturē. Viņš bija kazaku virsaitis, kurš devās iekarot Sibīriju, kas atradās Han Kuchuma pakļautībā. Ermaks gāja bojā, noslīkstot upē pēkšņa tatāru uzbrukuma laikā. Tieši ar Ermaka kampaņu Sibīrijā sākās šo zemju pievienošana Krievijas valsts teritorijai.
Lasītāji jau zina tā iznākumu pēc Domes nosaukuma.
"Vētra rūca, lietus trokšņoja,
Zibens lidoja tumsā,
Pērkons rēja nemitīgi,
Un vēji plosījās savvaļā...
Elpo aizraušanos pēc godības,
Bargā un drūmā valstī,
Irtišas mežonīgajā krastā
Ermaks sēdēja, pārdomām pārņemts.
Apraksts ir romantisks: varonis mums tiek pasniegts dabas ieskautā un iekšā viens pats. Tālāk mēs nolasām kazaka uzrunu viņa komandai.
"Viņa darba biedri,
Uzvaras un pērkona slava,
Starp uzslietām teltīm
Viņi bezrūpīgi gulēja pie ozolu birzs.
"Ak, guli, guli," varonis domāja,
Draugi, zem ārdošās vētras;
Rītausmā būs dzirdama mana balss,
Aicinot pēc slavas vai nāves!
Jums ir nepieciešama atpūta; Saldus sapņus
Un vētrā viņš nomierinās drosmīgos;
Sapņos viņš jums atgādinās par godību
Un karotāju spēks dubultosies.
Šeit mēs saprotam, ka drīz sāksies dramatiski notikumi. Svarīgi atzīmēt, ka Ermaks uzrunā guļošos, cerot, ka viņi viņu sadzirdēs. Riļejeva laika lasītājiem, lasot šo fragmentu, uzreiz radās asociācija ar lūgšanu pēc kausa Ģetzemanes dārzā no Evaņģēlija (4. att.).
Rīsi. 4. V. Perovs. "Jēzus lūgšana Ģetzemanes dārzā"
Pirms nāvessoda izpildes Jēzus lūdzas, un viņa mācekļi-apustuļi guļ tuvumā. Un mēs paredzam traģēdiju. Šī paralēle nav nejauša.
“Kurš nežēloja savu dzīvību
laupīšanā, zelta ieguvē,
Vai viņš domās par viņu?
Mirst par svēto Krieviju?
Nomazgāts ar savām un ienaidnieka asinīm
Visi vardarbīgas dzīves noziegumi
Un par uzvarām to bija pelnījis
Tēvzemes svētība, -
Nāve mums nevar būt biedējoša;
Esam paveikuši savu darbu:
Sibīriju iekaroja karalis,
Un mēs nedzīvojām pasaulē dīkā!”
Ermaks stāsta, ka agrāk viņi visi grēkojuši, bet tagad viņiem ir iespēja izpirkt savus grēkus. Un mēs redzam zemtekstu: lūk, tieši tas upuris, kas pienests Tēvzemes labā. Un šis varoņdarbs var izpirkt visu, un vakardienas grēcinieks var kļūt par svēto.
"Bet viņa liktenis ir liktenīgs
Jau sēžam blakus varonim
Un skatījās ar nožēlu
Skatoties uz upuri ar ziņkārīgu skatienu.
Vētra rūca, lietus trokšņoja,
Zibens lidoja tumsā,
Pērkons rēja nemitīgi,
Un vēji plosījās savvaļā.
Vētrainā daba vairs nedarbojas kā klusā lieciniece, bet kļūst par likteņa iemiesojumu, paceļot ieročus pret varoni.
"Irtišs vārījās stāvos krastos,
Pacēlās pelēki viļņi,
Un tie ar rūkoņu sabruka putekļos,
Biya o breg, kazaku laivas.
Ar vadītāju miers miega rokās
Drosmīgais pulks ēda;
Ar Kučumu ir tikai viena vētra
Es negulēju viņu iznīcināšanā!
Ermaks guļ, un liktenis viņam tuvojas cieši - mēs saprotam, ka viņš ir lemts. Tas iekļaujas kristīgās ticības ietvaros. Svarīga nav uzvara, bet upuris, varoņdarbs. Pēc tam sekojiet līnijām par ienaidnieku uzbrukumu.
“Baidās iesaistīties cīņā ar varoni,
Kučum uz teltīm kā nicināms zaglis,
Slīdēja pa slepenu ceļu,
Tatārus ieskauj pūļi.
Viņu rokās pazibēja zobeni -
Un ieleja kļuva asiņaina,
Un lielais krita kaujā,
Neizvelkot zobenus, komanda..."
Notiek negodīga cīņa, un tatāri iznīcina kazakus. Ermaks lido.
"Ermaks piecēlās no miega
Un veltīga nāve steidzas viļņos,
Dvēsele ir pilna drosmes,
Bet laiva ir tālu no krasta!
Irtišs ir vairāk noraizējies -
Ermaks sasprindzina visus spēkus
Un ar savu spēcīgo roku
Tā griežas cauri pelēkajiem kokiem...”
Šajās rindās mēs vērojam Ermaka cīņu ar dabu, tāpat kā senajā traģēdijā, šeit daba darbojas kā ļauns liktenis. Varonis turpina cīnīties pret netaisnību un atkal tiek parādīts kā romantisks varonis. Bet, tāpat kā visspēcīgākajam grieķu varonim Ahilejam, Ermakam ir vāja vieta. Viņam šī ir Ivana Briesmīgā dāvana, smagas bruņas, kas velk viņu līdz apakšai.
"Tas peld... atspole jau ir tuvu...
Bet vara padevās liktenim,
Un, šausmīgāk vārot, upe
Varonis tika trokšņaini patērēts.
Atņēmis varonim spēkus
Cīņa pret nikno vilni,
Smagās bruņas - dāvana no karaļa
Kļuva par viņa nāves cēloni"
Šajā fragmentā var redzēt Rylejeva domas poētisko konvenciju. Runa nav par realitāti, bet par kaut kādu lietu poētisko pusi. Tālāk autors mums parāda mirušos, bet savā ziņā neuzvarētos Ermaku.
"Vētra rēca... pēkšņi mēness
Verdošais Irtišs kļuva sudrabs,
Un līķis, ko izsvieda vilnis,
Iedegās vara bruņas.
Mākoņi traucās, lietus bija skaļš,
Un zibens joprojām mirgoja,
Un pērkons joprojām dārdēja tālumā,
Un vēji plosījās savvaļā.
Finālā Ryleev meistarīgi izmanto līnijas, kas mums jau ir pazīstamas, bet tagad tām ir cits tonis. Ja tā padomā, tad gala bilde atgādina militārpersonas goda bēres, šajā gājienā iesaistās tikai daba.
Ir pagājuši trīs gadi kopš Domes “Ermaka nāve” izveides, un Senāta laukumā notika runa. Tas bija Rilejeva politiskās un civilās dzīves vainags. Šis temperamentīgais cilvēks bija šīs sacelšanās dvēsele un dzinējspēks. Decembristu sacelšanās tika apspiesta, Rylejevs tika arestēts un pēdējos mēnešus pavadīja cietumā. Viņam tika piespriests nāvessods un pakārts kopā ar četriem viņa biedriem. Dzejnieks precīzi paredzēja savu likteni Nalivaiko domē.
“Es zinu: sagaida iznīcība
Tas, kurš paceļas pirmais
Par tautas apspiedējiem, -
Liktenis mani jau ir nolēmis.
Bet kur, pastāstiet man, kad tas bija
Brīvība izpirkta bez upuriem"?
|
Riļejevs cietumā Nelokāmais Kondratijs Rylejevs varēja būt pacietīgs un maigs. Viņš bija kristietis (5. att.).
Rīsi. 5. K. Riļejevs Viņa kristīgā nostāja bija īpaši pamanāma viņa dzīves beigās. Ryleev pieņēma spriedumu bez dusmām un protestiem. Vēstule, ko viņš pēdējās stundās rakstīja sievai, ir saglabājusies. Parasti pašnāvnieka vēstule tika rakstīta pirms dueļa, kur iznākums nebija zināms. Rylejevs nešaubījās. Interesanti, ko viņš raksta savai sievai. Viņš lūdz viņu samierināties ar notiekošo un nedusmoties ne uz Dievu, ne uz valdnieku, kas viņam piesprieda sodu. “Dievs un Valdnieks ir izlēmuši manu likteni: man jāmirst un jāmirst apkaunojošā nāvē. Lai notiek Viņa svētais prāts! Mans dārgais draugs, padodies Visvarenā gribai, un viņš tevi mierinās. Lūdziet Dievu par manu dvēseli. Viņš uzklausīs jūsu lūgšanas. Nekurnējieties ne par viņu, ne par imperatoru: tas būs gan neapdomīgi, gan grēcīgi. Vai mēs spējam aptvert neizprotamos spriedumus? Visu savu ieslodzījuma laiku es ne reizi nekurnēju, un par to Svētais Gars mani brīnišķīgi mierināja. Brīnums, mans draugs, un tieši šajā brīdī, kad esmu aizņemts tikai ar tevi un mūsu mazo, esmu tik mierinošā mierā, ka nevaru tev izteikties. Ak, dārgais draugs, cik glābjoši ir būt kristietim. Es pateicos savam Radītājam, ka Viņš mani ir apgaismojis un ka es mirstu Kristū. Riļejevs nomira samierināts un atvadījās no sievas. Viņš pieņēma nāvi kā pazemīgs cilvēks, nevis kā dumpinieks, kā mēs viņu vispirms atceramies. |
Kā viņš gribēja, kā viņš sapņoja, viņš cieta taisnīga iemesla dēļ. Un izrādās, ka viņš bija īsts romantiķis. Viņš patiesībā atzina romantisko principu: dzīvo, kā raksti, raksti, kā dzīvo. Un tā arī notika: Kondratijs Rylejevs dzīvoja, rakstīja un nomira kā romantiķis.
Bibliogrāfija
- Korovina V.Ya. un citi. 8. klase. Mācību grāmata 2 stundās - 8. izd. - M.: Izglītība, 2009.
- Lotmans Yu.M. decembrists iekšā Ikdiena. - M., 1988. gads.
- Dekabristu dzeja un vēstules. (Sastādītājs Fomichev S.A.). - Gorkijs, 1984.
- Interneta portāls “Biography.5litra.ru” ()
- Interneta portāls “Km.ru” ()
- Interneta portāls “Literature-xix.ru” ()
Mājasdarbs
- Izveidojiet tabulu, kurā ievadiet mikrotēmu nosaukumus. Pierakstiet katrā kolonnā atslēgvārdi, frāzes, mikrotēmas teikumu fragmenti (saskaņā ar Rylejeva domu “Ermaka nāve”).
- Uzrakstiet eseju “Dekabristu loma sociālās domas attīstībā Krievijā”.
Rakstiski atbildiet uz jautājumu: "Kāpēc autora liktenis un varoņa Ermaka liktenis ir paralēli?"
