Сэтгэл судлал юу судалдаг болохыг олж мэдье. Сэтгэл судлал гэж юу вэ: тодорхойлолт

14.02.2024 | Хүүхдүүдэд

Сэтгэл судлал(Грек - сүнс; Грек - мэдлэг) нь хүн, амьтны зан байдал, сэтгэцийн үйл явцыг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Сэтгэл зүй- энэ бол амьд оршнолууд ба объектив ертөнцийн хоорондын харилцааны хамгийн дээд хэлбэр бөгөөд тэдний сэдлийг ухамсарлах, түүний талаархи мэдээллийн үндсэн дээр ажиллах чадвараар илэрхийлэгддэг. . Сэтгэл зүйгээр дамжуулан хүн хүрээлэн буй ертөнцийн хуулийг тусгадаг.

Сэтгэн бодох чадвар, ой санамж, ойлголт, төсөөлөл, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, хандлага, даруу байдал, - эдгээр бүх цэгүүдийг сэтгэл зүй судалдаг. Гэхдээ гол асуулт хэвээр байна: хүнийг юу өдөөдөг, тухайн нөхцөл байдалд түүний зан байдал, түүний дотоод ертөнцийн үйл явц юу вэ? Сэтгэл судлалын шийдвэрлэх асуудлын хүрээ нэлээд өргөн. Тиймээс орчин үеийн сэтгэл судлалд олон тооны хэсгүүд байдаг:

ерөнхий сэтгэл зүй,
насжилттай холбоотой сэтгэл зүй,
Нийгмийн сэтгэл зүй,
шашны сэтгэл зүй,
эмгэг сэтгэл судлал,
мэдрэлийн сэтгэл судлал,
гэр бүлийн сэтгэл зүй,
спортын сэтгэл зүй
гэх мэт.

Бусад шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны мэдлэгийн салбарууд бас сэтгэл судлалд нэвтэрдэг ( генетик, ярианы эмчилгээ, хууль зүй, антропологи, сэтгэл судлалгэх мэт). Болж байна сонгодог сэтгэл судлалыг дорнын практиктай нэгтгэх. Өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицон амьдрахын тулд орчин үеийн хүн сэтгэл судлалын үндсийг эзэмших хэрэгтэй.

"Сэтгэл судлал бол үгээр илэрхийлэх боломжгүй зүйлийг үгээр илэрхийлэх явдал юм"гэж Жон Галсуорси бичжээ.

Сэтгэл судлал нь дараахь аргуудаар ажилладаг.

Дотоод сэтгэлгээ- өөрийн сэтгэцийн үйл явцыг ажиглах, ямар ч хэрэгсэл ашиглахгүйгээр өөрийн сэтгэцийн амьдралын талаархи мэдлэг.
Ажиглалт- үйл явцад идэвхтэй оролцохгүйгээр тодорхой үйл явцын тодорхой шинж чанарыг судлах.
Туршилт- тодорхой үйл явцын туршилтын судалгаа. Туршилтыг тусгайлан тодорхойлсон нөхцөлд загварчлах үйл ажиллагаанд үндэслэсэн эсвэл хэвийн үйл ажиллагаатай ойролцоо нөхцөлд хийж болно.
Хөгжлийн судалгаа- хэдэн жилийн турш ажиглагдсан ижил хүүхдүүдийн зарим шинж чанарыг судлах.

Орчин үеийн сэтгэл судлалын гарал үүсэл нь Аристотель, Ибн Сина, Рудольф Гоклениус"Сэтгэл судлал" гэсэн ойлголтыг анх ашигласан хүн Зигмунд Фрейд, энэ тухай сэтгэл судлалтай холбоогүй хүн ч сонссон байх. Шинжлэх ухааны хувьд сэтгэл судлал нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст философи, физиологиос салж үүссэн. Сэтгэл судлал судалдаг сэтгэцийн ухамсаргүй, ухамсартай механизмуудхүн.

Хүн өөрийгөө таньж, хайртай хүмүүсээ илүү сайн ойлгохын тулд сэтгэл зүйд ханддаг. Энэхүү мэдлэг нь таны үйлдлийн жинхэнэ сэдлийг олж харж, ойлгоход тусална. Сэтгэл судлалыг мөн сэтгэлийн шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг.Амьдралын тодорхой мөчид асуулт асууж эхэлдэг " Би хэн бэ?", "Би хаана байна?", "Би яагаад энд байгаа юм бэ?"Хүнд энэ мэдлэг, ухамсар яагаад хэрэгтэй вэ? Амьдралын замд үлдэж, нэг суваг руу унахгүй байх. Тэгээд унасан бол босож цааш явах хүчээ олоорой.

Мэдлэгийн энэ чиглэлийн сонирхол нэмэгдэж байна. Тамирчид бие махбодоо сургаснаар заавал сэтгэл зүйн мэдлэгт хүрч, түүнийгээ өргөжүүлдэг. Зорилгодоо хүрэх, хүмүүстэй харилцаа тогтоох, хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулахын тулд бид сэтгэл зүйд ханддаг. Сэтгэл судлал нь сургалт, боловсрол, бизнес, урлагт идэвхтэй нэгтгэгддэг.

Хүн бол зөвхөн тодорхой мэдлэг, ур чадвар, ур чадварын агуулах төдийгүй энэ ертөнцийн талаархи өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, санаа бодолтой хувь хүн юм.

Өнөөдөр та ажил дээрээ ч, гэртээ ч сэтгэл судлалын мэдлэггүйгээр хийж чадахгүй. Өөрийгөө эсвэл үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнийг борлуулахын тулд танд тодорхой мэдлэг хэрэгтэй. Гэр бүлд сайн сайхан байх, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх чадвартай байхын тулд сэтгэл судлалын мэдлэг шаардлагатай. Хүмүүсийн зан үйлийн сэдлийг ойлгож, сэтгэл хөдлөлөө удирдаж сурах, харилцаа холбоо тогтоох, ярилцагчдаа бодлоо илэрхийлэх чадвартай байх - энд сэтгэлзүйн мэдлэг аврах ажилд ирнэ. Сэтгэл судлал нь хүн гарч ирсэн газраас эхэлдэг ба, Сэтгэл судлалын үндсийг мэдсэнээр та амьдралын олон алдаанаас зайлсхийх боломжтой. "Сэтгэл судлал бол амьдрах чадвар юм."

Сэтгэл судлалЭнэ бол сэтгэцийг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны хөгжил, илрэлийг судалдаг шинжлэх ухаан юм.

Сэтгэл судлалын даалгавар:

сэтгэцийн үзэгдлийн чанарын судалгаа;
сэтгэцийн үзэгдлийн үүсэл хөгжилд дүн шинжилгээ хийх;
сэтгэцийн физиологийн механизмыг судлах;
хүмүүсийн амьдрал, үйл ажиллагааны практикт сэтгэл зүйн мэдлэгийг системтэй нэвтрүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх.

Сэтгэл судлалын сэдэв ба объект

Сэтгэл судлалын субьект ба объектыг дараах байдлаар тодорхойлно.

Сэтгэл судлалын сэдэв- Энэ сэтгэл зүйамьд оршнолууд ба объектив ертөнцийн хоорондын харилцааны дээд хэлбэр бөгөөд тэдний хүсэл эрмэлзэл, түүний талаархи мэдээллийн үндсэн дээр ажиллах чадвараар илэрхийлэгддэг.

Хүний түвшинд биологийн шинж чанар нь нийгэм соёлын хүчин зүйлийн нөлөөгөөр өөрчлөгддөг тул сэтгэц нь чанарын шинэ шинж чанарыг олж авдаг. Орчин үеийн шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл сэтгэл зүй нь субъектив ба объектив хоёрын хооронд зуучлагчийн нэг төрөл бөгөөд гадаад ба дотоод, бие махбодь, оюун санааны зэрэгцэн орших тухай түүхэнд тогтсон санааг хэрэгжүүлдэг.

Сэтгэл судлалын объект- Энэ сэтгэцийн хэв маягхүний амьдрал, амьтны зан үйлийн онцгой хэлбэр. Амьдралын үйл ажиллагааны энэ хэлбэр нь олон талт байдлаас шалтгаалан сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарт судлагдсан олон янзын чиглэлээр судалж болно.

Тэдний объект болгон:

хүний сэтгэл зүй дэх хэм хэмжээ, эмгэг;
тодорхой үйл ажиллагааны төрөл, хүн, амьтны сэтгэцийн хөгжил;
хүний байгаль, нийгэмд хандах хандлага гэх мэт.

Сэтгэл судлалын сэдвийн цар хүрээ, түүний хүрээнд янз бүрийн судалгааны объектуудыг тодорхойлох боломж нь одоогоор сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хүрээнд дараахь зүйлийг бий болгоход хүргэсэн. ерөнхий сэтгэл зүйн онолууд. янз бүрийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалд чиглэсэн, мөн сэтгэл зүйн дадлага, ухамсарт нөлөөлөх, удирдах тусгай сэтгэлзүйн техникийг боловсруулах.

Хэмжээгүй сэтгэл зүйн онолууд байгаа нь бас бий болдог сэтгэл судлалын субъект ба объектын ялгааны асуудал. Бихевиорист хүний хувьд судлах зүйл бол христийн сэтгэл судлаачийн хувьд зан үйл, нүгэлт хүсэл тэмүүллийн тухай амьд мэдлэг, түүнийг эдгээх бэлчээрийн урлаг юм. сэтгэл судлаачийн хувьд - ухаангүй байдал гэх мэт.

Асуулт аяндаа гарч ирнэ: сэтгэл судлалыг нийтлэг сэдэв, судалгааны объект бүхий нэг шинжлэх ухаан гэж ярих боломжтой юу, эсвэл олон сэтгэл судлал байдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой юу?

Өнөөдөр сэтгэл судлаачид сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь бусадтай адил өөрийн гэсэн тусгай сэдэв, объекттой нэг шинжлэх ухаан гэж үздэг. Сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны хувьд сэтгэцийн амьдралын баримтуудыг судлахаас гадна сэтгэцийн үзэгдлүүд хамаарах хуулиудыг нээдэг. Олон зууны туршид сэтгэлзүйн сэтгэлгээ хэчнээн нарийн төвөгтэй арга замаар хөгжиж, судалгааны объектоо өөрчилж, улмаар том хэмжээний сэдэв рүүгээ улам гүнзгий нэвтэрч, түүний талаарх мэдлэг хэрхэн өөрчлөгдөж, баяжсан ч, ямар нэр томьёотой байсан ч хамаагүй. , бид сэтгэл судлалын бодит объектыг бусад шинжлэх ухаанаас ялгах үндсэн ойлголтуудыг тодорхойлж чадна.

Аливаа шинжлэх ухааны хөгжлийн хамгийн чухал үр дүн бол өөрийн гэсэн ангиллын аппаратыг бий болгох явдал юм. Энэхүү ойлголтын багц нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн аль ч салбарын араг яс, хүрээг бүрдүүлдэг. Ангилал нь сэтгэлгээний хэлбэр, үндсэн, ерөнхий, анхны ойлголтууд; Эдгээр нь бодит байдлын тодорхой хүрээг танин мэдэх үйл явцын гол мөчүүд, зангилаа, үе шатууд юм.

Шинжлэх ухаан бүр өөрийн гэсэн цогцолбортой, сэтгэлзүйн шинжлэх ухаан нь өөрийн гэсэн ангиллын аппараттай байдаг. Үүнд дараах дөрвөн үндсэн ойлголт багтана.

сэтгэцийн үйл явцЭнэ үзэл баримтлал нь орчин үеийн сэтгэл судлал нь сэтгэцийн үзэгдлийг эхлээд бэлэн хэлбэрээр өгсөн зүйл биш, харин бүрэлдэж буй, хөгжиж буй зүйл, дүр төрх, мэдрэмж, бодол, тодорхой үр дүнг бий болгодог динамик үйл явц гэж үздэг гэсэн үг юм. гэх мэт;
- хөгжилтэй эсвэл сэтгэлийн хямрал, үр ашиг, ядаргаа, тайван байдал эсвэл цочромтгой байдал гэх мэт;
хувийн сэтгэцийн шинж чанарууд- амьдралын тодорхой зорилго, даруу байдал, зан чанар, чадварт анхаарлаа төвлөрүүлдэг. амьдралынхаа урт хугацааны туршид хүнд байдаг, жишээлбэл, шаргуу хөдөлмөр, нийтэч байдал гэх мэт;
сэтгэцийн неоплазмууд- хувь хүний үйл ажиллагааны үр дүнд амьдралынхаа туршид олж авсан мэдлэг, ур чадвар, чадвар.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр сэтгэцийн үзэгдлүүд нь тусдаа эсвэл тусдаа байдаггүй. Тэд хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд бие биедээ нөлөөлдөг. Жишээлбэл, эрч хүчтэй байдал нь анхаарлын үйл явцыг хурцатгаж, сэтгэлийн хямрал нь ойлголтын үйл явц муудахад хүргэдэг.

Сэтгэл судлалын хөгжлийн товч түүхэн тойм

Эрт дээр үеэс нийгмийн амьдралын хэрэгцээ нь хүнийг хүмүүсийн сэтгэхүйн бүтцийн онцлогийг ялгаж, анхааралдаа авахыг албадаж ирсэн. Эртний философийн сургаалд сэтгэлзүйн зарим талыг аль хэдийн хөндсөн байсан бөгөөд тэдгээрийг идеализмын үүднээс эсвэл аль алинаар нь шийдэж байжээ. Ийнхүү эртний үеийн материалист философичид болох Демократ, Лукреций, Эпикур нар хүний сүнсийг материйн нэг төрөл, бөмбөрцөг хэлбэртэй, жижиг, ихэнх хөдөлгөөнт атомуудаас үүссэн биет формац гэж ойлгодог байв.

Платон

Идеализмыг үндэслэгч нь (том боолын эзэн) байв. Тэр бүх хүмүүсийг давуу талуудын дагуу хуваасан — оюун ухаан(миний толгойд) зориг(цээжинд) хүсэл тачаал(хэвлийн хөндийд). Бүх удирдах байгууллагуудад дайны оюун ухаан - эр зориг, боолууд - шунал тачаал байдаг. Платон бол идеализм төдийгүй дуализмыг үндэслэгч юм. Гэвч идеалист гүн ухаантан Платон хүний сүнсийг бие махбодоос өөр бурханлаг зүйл гэж ойлгодог байв. Сүнс нь хүний биед орохоосоо өмнө дээд ертөнцөд тусад нь оршдог бөгөөд тэнд санаанууд - мөнхийн бөгөөд өөрчлөгдөөгүй мөн чанарыг мэддэг. Бие махбодид орсны дараа сүнс төрөхөөсөө өмнө харсан зүйлээ санаж эхэлдэг. Бие болон сэтгэл зүйг бие даасан, антагонист хоёр зарчим гэж тайлбарласан Платоны идеалист онол нь дараагийн бүх идеалист онолуудын үндэс суурийг тавьсан юм.

Аристотель

Платоны ажлын залгамжлагч байв. Тэрээр дуализмыг (дэлхийн цөмд орших бие даасан хоёр зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөг чиглэл - матери ба сүнс) даван туулаад зогсохгүй материализмын үндэслэгч юм(материйн нэн тэргүүний байдал ба ухамсрын хоёрдогч шинж чанар, ертөнцийн материаллаг байдал, түүний оршин тогтнох нь хүмүүсийн ухамсараас хараат бус байдал, танигдах чадварыг баталгаажуулсан чиглэл). Аристотель сэтгэл судлалыг анагаах ухааны үндсэн дээр тавих гэж оролдсон. Гэвч Аристотель хүний зан чанарыг зөвхөн анагаах ухаанаар бүрэн тайлбарлаж чадаагүй. Агуу гүн ухаантан Аристотель "Сэтгэлийн тухай" зохиолдоо сэтгэл судлалыг өвөрмөц мэдлэгийн салбар гэж онцолж, сүнс ба амьд бие хоёрын салшгүй холбоотой санааг анх удаа дэвшүүлсэн.

Аристотель, Платон болон бусад философичдын бүтээлүүд нь 17-р зууны Дундад зууны үеийн философичдын бүтээлийн үндэс суурь болсон. - Энэ бол философийн материализмын эхлэл юм.

Сэтгэл судлалын түүхтуршилтын шинжлэх ухаан гэж 1879 онд эхэлдэгЛейпцигт Германы сэтгэл судлаач Вильгельм Вундтын үүсгэн байгуулсан дэлхийн анхны туршилтын сэтгэл судлалын лабораторид. Удалгүй 1885 онд В.М.Бехтерев Орост ижил төстэй лабораторийг зохион байгуулжээ.

XIX зууны сүүлч - XX зууны эхэн үеийн алдартай сэтгэл судлаач. Г.Эббингаус сэтгэл судлалын талаар маш товч бөгөөд нарийн хэлж чадсан - сэтгэл судлал нь асар их суурьтай, маш богино түүхтэй. Түүх гэдэг нь философиос салж, байгалийн шинжлэх ухаантай ойртож, өөрийн туршилтын аргыг зохион байгуулснаар тэмдэглэгдсэн сэтгэцийн судалгааны үеийг хэлдэг. Энэ нь 19-р зууны сүүлийн улиралд тохиолдсон боловч сэтгэл судлалын гарал үүсэл цаг хугацааны манан дунд алга болжээ.

Рене де Картес - биологич, эмч, гүн ухаантан. Тэрээр координатын системийг нээж, рефлексийн санаа, зан үйлийн рефлексийн санааг дэвшүүлсэн. Гэвч тэрээр организмын зан үйлийг бүрэн тайлбарлаж чадаагүй тул дуализмын байр сууринд үлджээ. Хүний дотоод ертөнцийг дотоод эрхтнээс нь салгах нь маш хэцүү байсан. Идеализмын урьдчилсан нөхцөл бүрдсэн.

ЗХУ-ын түүхэн үеийн диалектик материализмын философитой уялдуулан дотоодын сэтгэл судлаачдын боловсруулсан сэтгэл судлалын түүхэнд сэтгэцийг ойлгох өөр нэг хандлага байсан. Сэтгэцийн талаархи энэхүү ойлголтын мөн чанарыг албан ёсны зохиогч нь В.И.Ленин (1870-1924) гэсэн дөрвөн үгээр нэгтгэн дүгнэж болно. Сэтгэц бол объектив ертөнцийн субъектив дүр төрх юм.

Сэтгэл судлалын сэдвийн талаархи ерөнхий ойлголт

Шинжлэх ухаан бүр өөрийн гэсэн судлах сэдэвтэй байдаг. Сэтгэл судлалын сэдвийг үзэх үзлийг үндсээр нь өөрчлөхтэй холбоотой хандлагын товч тайлбарыг өгье.

Сэтгэл судлалын хөгжлийн үе шатууд

I шат- сэтгэл зүй гэх мэт сэтгэлийн шинжлэх ухаан. Сэтгэл судлалын энэ тодорхойлолтыг хоёр мянга гаруй жилийн өмнө өгсөн. Тэд хүний амьдрал дахь үл ойлгогдох бүх үзэгдлийг сүнс байгаагаар тайлбарлахыг оролдсон. Уран зохиолд шинжлэх ухааны өмнөх үе гэж нэрлэгддэг энэхүү урт үе шат нь 5-4-р зууны үеэс тодорхойлогддог. МЭӨ. 18-р зууны эхэн үе хүртэл.

II шат- сэтгэл зүй гэх мэт шинжлэх ухаан. Энэ нь 17-р зуунд байгалийн шинжлэх ухааны хөгжилтэй холбоотой гарч ирсэн. Сэтгэн бодох, мэдрэх, хүсэх чадварыг ухамсар гэж нэрлэдэг. Судалгааны гол арга нь тухайн хүн өөрийгөө ажиглаж, баримтыг дүрслэх явдал байв. Шинэ хандлагын дагуу хүн ямар нэг зүйлийг үргэлж харж, сонсож, хүрч, мэдэрч, санаж байдаг. Сэтгэл судлалаас ялгаатай нь туршилтаар судалж, хэмжиж, шинжлэх ухааны үүднээс ерөнхийд нь дүгнэж, тэдгээрт учир шалтгааны холбоо, харилцаа тогтоож болдог тул сэтгэл судлал яг ийм үзэгдлийг судлах ёстой.

III шат- сэтгэл зүй гэх мэт зан үйлийн шинжлэх ухаан. Бихевиоризм нь 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед бий болсон. АНУ-д. "Зан төлөв" гэдэг нь англиар "зан төлөв" гэсэн утгатай. Сэтгэл судлалын даалгавар бол туршилт хийх, шууд харж болох зүйлийг, тухайлбал хүний зан байдал, үйлдэл, хариу үйлдлийг ажиглах явдал юм (үйлдлийг үүсгэсэн сэдлийг харгалзан үзээгүй).

Гэсэн хэдий ч олон "уламжлалт" сэтгэл судлаачид бихевиорист хандлагын анхны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн заримыг ноцтой эсэргүүцэж байгаагаа илэрхийлсэн. Зан төлөв ба сэтгэл зүй нь хоорондоо холбоотой боловч ижил төстэй бодит байдал биш юм. Иймээс нэг өдөөлтөд өртөх үед зөвхөн нэг урвал биш, харин тэдгээрийн тодорхой багц байж болох ба эсрэгээр, заримдаа өөр өөр өдөөлттэй үед ижил хариу үйлдэл гардаг. Жишээлбэл, хүн нэг зүйлийг харж, өөр зүйлийг харж, нэг зүйлийн талаар бодож, өөр зүйлийг мэдэрч, гурав дахь нь хэлж, дөрөв дэхийг хийдэг гэдгийг сэтгэл судлалд хүлээн зөвшөөрдөг.

IV шат- сэтгэл судлал нь объектив хэв маяг, илрэл, шинж чанарыг судалдаг шинжлэх ухаан юм сэтгэцийн механизмууд.

Сэтгэл судлалын аргууд

Шинжлэх ухаанд олон асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд арга хэрэгсэл, чиглэл, арга, арга техникийг боловсруулсан систем байдаг.

Аргашинжлэх ухааны мэдлэгийн зам юм. Шинжлэх ухааны сэдвийг сурах арга.

Арга зүй- энэ бол зохион байгуулалт, нийгэм, түүхэн тодорхой нөхцөлд энэ аргыг хэрэгжүүлэх сонголт юм.

Аливаа шинжлэх ухааны арга, техникийн багц буюу систем нь санамсаргүй эсвэл дур зоргоороо байдаггүй. Тэд түүхийн хувьд хөгжиж, өөрчлөгдөж, хөгжиж, тодорхой хэв маяг, арга зүйн дүрмийг дагаж мөрддөг.

Арга зүйЭнэ нь зөвхөн арга, тэдгээрийг сонгох, ашиглах дүрмийн тухай сургаал биш юм. Энэ бол шинжлэх ухааны судалгааны философи, үзэл суртал, стратеги, тактикийн системчилсэн тайлбар юм. Арга зүй нь бид яг юуг, хэрхэн, яагаад судалж, олж авсан үр дүнг хэрхэн тайлбарлаж, практикт хэрхэн хэрэгжүүлэхийг тодорхойлдог.

Сэтгэл судлалын сэдэв, зарчим, даалгавар

Олон жилийн өмнө Францын өмнөд хэсэгт орших Авейроны ойд анчид ямар нэгэн амьтад тэжээсэн, огт зэрлэг амьтан байсан бололтой хүүг олжээ. Хожим нь Энэтхэгийн ширэнгэн ойд хоёр охиныг чоно хулгайлж, түүгээрээ хөхүүлж байсан нь тогтоогджээ. Шинжлэх ухаан ийм олон арван эмгэнэлт хэргийг мэддэг. Олдсон хүүхдүүд эсэн мэнд, бие бялдрын хувьд нэлээд эрүүл байсан тул эдгээр тохиолдлын эмгэнэл юу вэ? Бага насаа амьтдын дунд өнгөрүүлсэн эдгээр хүүхдүүдэд хүн чанар нэг ч байгаагүй. Тэд бие махбодийн хувьд ч гэсэн амьтадтай төстэй байсан: тэд дөрвөн хөл дээрээ хөдөлж, амьтан шиг идэж, махны хэсгүүдийг шүдээрээ урж, хоёр урд хөлөөрөө барьж, ойртож ирсэн бүх хүмүүсийг архирч, хаздаг байв. Тэдний үнэрлэх, сонсох чадвар маш өндөр хөгжсөн бөгөөд тэд ойн орчны өчүүхэн өөрчлөлтийг олж авсан. Үл ойлгогдох чимээ гарган тэд хүмүүсээс нуугдах гэж яарав.

Эрдэмтэд эдгээр хүүхдүүдийг судалж, тэдэнд хүний зан төлөвийг зааж, ярих, хүний яриаг ойлгохыг зааж өгөхийг оролдсон. Гэхдээ. Дүрмээр бол ийм оролдлого амжилтгүй болсон: хүний үндсэн чанарыг эрчимтэй бүрдүүлэх цаг хугацаа аль хэдийнээ нөхөгдөөгүй алдагдсан. Хүний нийгэмд л хүн хүн болж төлөвшдөг. Мөн хүний олон чанар бага наснаасаа л бий болдог.

Биологийн зохион байгуулалтын хувьд хүн бол хувьслын үйл явцын үр дүн юм. Түүний биеийн анатомийн болон физиологийн бүтэц нь дээд приматуудынхтай олон талаараа төстэй юм. Гэхдээ хүн бүх амьд оршнолуудаас чанарын хувьд ялгаатай. Түүний амьдралын үйл ажиллагаа, хэрэгцээ, эдгээр хэрэгцээг хангах арга замууд нь амьтдын амьдралын үйл ажиллагаанаас ялгаатай. нийгэм-соёлын нөхцөл байдал.

Хүн бол нийгмийн амьтан.

Хүний байгалийн шинж чанар нь түүний нийгэм-түүхийн хөгжлийн явцад өөрчлөгдсөн. Хүний ертөнц бол нийгэмд хөгжсөн утга санаа, үнэт зүйл, бэлгэдлийн талбар юм. Тэрээр нийгмийн соёлын ертөнцөд амьдардаг бөгөөд энэ нь түүний хоёр дахь мөн чанар гэгчийг бүрдүүлж, мөн чанарыг нь тодорхойлдог. Хүний төрсөн цагаас эхлэн амьдралынхаа төгсгөл хүртэлх бүхий л үйл ажиллагаа тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм журам, нийгмийн хэм хэмжээ, ёс заншил, уламжлалаар зохицуулагддаг. Нийгэмд бий болсон хувь хүн болдог нийгэмшсэн зан чанар- хүн төрөлхтний нийгэм, соёл, түүхэн ололт амжилтын тогтолцоонд багтсан хүн, түүний амьдралын үйл ажиллагаа нь нийгмийн тодорхой нөхцөлд хэрэгждэг. Хүн бүр хүн төрөлхтний түгээмэл соёлыг эзэмшсэн хэрээрээ хүн болдог. Тэрээр бүхэл бүтэн ертөнцийг хүн төрөлхтний ач холбогдолтой объектуудын ертөнц гэж хүлээн авч, нийгэмд хөгжсөн үзэл баримтлалын үндсэн дээр тэдэнтэй харьцдаг. Эртний Грекийн гүн ухаантан Прота Хорус "Хүн бол бүх зүйлийн хэмжүүр" гэж гүн тэмдэглэсэн байдаг. Хүн ертөнцийн бүх зүйлийг өөрийн дотоод оюун санааны ертөнцтэй уялдуулдаг: алс холын оддыг эргэцүүлэн бодохдоо сэтгэлийн хөөрлийг мэдэрч, ой мод, уулс, тэнгисийн үзэсгэлэнт байдлыг биширч, өнгө, хэлбэр, дуу авианы зохицол, хувийн харилцааны бүрэн бүтэн байдал, дээд зэргийн илрэлийг үнэлдэг. хүний сүнсний тухай. Хүн ертөнцтэй идэвхтэй харьцдаг - тэр бодит байдлыг танин мэдэж, зориудаар өөрчлөхийг хичээдэг.

Амьтны зан байдал нь амьдралын төрөлхийн, зөн совингийн хөтөлбөрөөр урьдчилан тодорхойлогддог. Хүний зан байдал нь түүний амьдралын үйл ажиллагааны стратеги, тактикийн төлөвлөлт, хүн төрөлхтний амьдралын баяр баясгалан, уй гашууг туулсан сэтгэцийн, нийгэмд бий болсон ертөнцөөр тодорхойлогддог. Хүн одоог өнгөрсөн ба ирээдүйтэй харьцуулах, амьдралын утга учрыг эргэцүүлэн бодох, эргэн тойрныхоо ертөнцийг төдийгүй өөрийгөө тусгах чадвартай.

Хүнд ухамсар гэх мэт нийгэмд төлөвшсөн сэтгэцийн зохицуулагч байдаг - нийгмийн ерөнхий стандартыг ашиглан тушаалаа хянах, бусдын нүдээр өөрийгөө үнэлэх чадвар. Нийгэмшсэн хувь хүн бол нийгэм-сүнслэг оршихуй юм. Хүний оюун санааны чанар нь түүний үндсэн, энгийн, энгийн бүх зүйлээс дээгүүр гарч, хүний нэр төр, үүргээ тууштай сахих чадвараар илэрдэг.

Хүн бол нарийн төвөгтэй, олон талт амьтан юм. Үүнийг биологи, антропологи, түүх, соёл судлал, социологи гэх мэт олон шинжлэх ухаан судалдаг. Хүний дотоод ертөнц, түүний гадаад ертөнцтэй харилцах ерөнхий зүй тогтлыг судлах нь тусгай шинжлэх ухаан - сэтгэл судлалаар явагддаг.

Сэтгэл судлалын сэдэвүйл ажиллагааны субьект болох хүн, түүний өөрийгөө зохицуулах тогтолцооны чанар; Хүний сэтгэцийн төлөвшил, үйл ажиллагааны хэв маяг: түүний ертөнцийг тусгах, танин мэдэх, түүнтэй харилцах харилцааг зохицуулах чадвар.

Сэтгэл судлалсэтгэцийн үүсэл, хөгжил; сэтгэцийн үйл ажиллагааны нейрофизиологийн үндэс; хүний ухамсар нь сэтгэцийн дээд хэлбэр болох; гадаадаас дотоод руу шилжих хэв маяг; нийгэм-түүхийн хүчин зүйлээр сэтгэцийн үйл ажиллагааг зохицуулах; ертөнцийн сэтгэцийн дүр төрхийг бий болгох хэв маяг, эдгээр дүр төрхийг хүний гадаад, практик үйл ажиллагаанд тусгах; хүний сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлсийн нэгдмэл байдал; сэтгэцийн бүтэц; танин мэдэхүйн, сайн дурын болон сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын тусгал-зохицуулалтын мөн чанар, хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанар; нийгмийн орчинд хүний зан үйлийн сэтгэл зүйн шинж чанар; хүний үйл ажиллагааны тодорхой төрлүүдийн сэтгэл зүй; гэх мэт.

Боловсролтой хүн бүр сэтгэл зүйн ерөнхий мэдлэгийн үндсийг эзэмшсэн байх ёстой. Өөрийгөө танин мэдэх нь хүрээлэн буй бодит байдлын янз бүрийн талыг судлахаас чухал биш юм. Хүн бусад хүмүүстэй харилцах харилцаагаа зөв зохион байгуулах, үйл ажиллагаагаа үр дүнтэй зохион байгуулах, өөртөө дүн шинжилгээ хийх, өөрийгөө сайжруулахад сэтгэлзүйн мэдлэг шаардлагатай байдаг. Эртний сэтгэгчдийн гол зарлиг бол "Хүн, өөрийгөө мэд" гэж хэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт сэтгэлзүйн мэдлэгийг ашиглах практик хэрэгцээ нь ерөнхий сэтгэл судлалаас гадна түүний хэрэглээний салбарууд болох сурган хүмүүжүүлэх, анагаах ухаан, хууль эрх зүй, инженерчлэл, нисэх, сансар огторгуй, урлаг, хөдөлмөр, цэргийн хэрэг гэх мэт салбаруудыг эрчимтэй хөгжүүлэхэд хүргэсэн. , спорт, менежмент, маркетинг гэх мэт. Үүний зэрэгцээ сэтгэл судлалын хэрэглээний салбаруудыг судлах нь зөвхөн сэтгэлзүйн ерөнхий мэдлэгт тулгуурлан боломжтой юм.

Шинжлэх ухааны ажлыг зохион байгуулах, хүний оюун санааны нөөцийг үр дүнтэй ашиглах хэрэгцээ байгаа газарт сэтгэлзүйн мэдлэг шаардлагатай байдаг. Сэтгэл судлаачид сургууль, эмнэлэг, үйлдвэрлэл, сансрын нисгэгчдийг бэлтгэх төв, удирдлагын бүтэц, хууль сахиулах тогтолцоо, нийгмийн хөгжлийн төлөөх судалгааны төвүүдэд үр бүтээлтэй ажиллаж байна.

Сэтгэл судлалын асуудлууд

Сэтгэл судлалын гол үүрэг бол сэтгэцийн үзэгдлүүд анх үүсч, объектив баримтаар тодорхойлогдож эхэлсэн объектив холболтыг илчлэх замаар сэтгэцийн тухай мэдлэг юм. Иймээс сэтгэл зүйн танин мэдэхүйг орчин үед сэтгэцийг гадаад ертөнцтэй шууд бусаар танин мэдэх нь түүний үндсэн холбоог илчлэх замаар ойлгодог.

Сэтгэцийн мөн чанарыг ингэж ойлгосноор хүний бүх шинжлэх ухаан дотроос хамгийн практик нь тодорхой болох нь тодорхой болно. сэтгэл судлал. Эцсийн эцэст үүнийг судалж байна. Та эргэн тойрныхоо ертөнц, өөртөө болон бусад хүмүүст маш их зүйлийг нээж чадна.

Хүмүүсийн дотоод оюун санааны ертөнцийг сонирхож байгаа нь орчин үеийн эрин үе улам бүр илчлэгдэж байгаатай холбоотой юм хөтлөгчөөрорчин үеийн нийгмийн амьдралын бүхий л талыг эдийн засаг, улс төр, оюун санааны хувьд нэгтгэх хандлага. Энэхүү интеграцийн хандлага, нийгмийн хөгжлийн нэгдмэл байдлыг бэхжүүлэх чиг хандлага нь өнөөдөр эдийн засгийн үйл ажиллагааны даалгаврын талаархи уламжлалт, маш явцуу, технократ ойлголтыг эдийн засгийн үйл ажиллагаанд тэргүүлэх ач холбогдолтой орчин үеийн үзэл баримтлалаар сольж байгаагаар илэрч байна. технологийн даалгавар биш, харин хүмүүнлэгийн болон сэтгэл зүйн асуудлууд.

Орчин үеийн үйлдвэрлэлийн салбарт ажиллаж буй ажилчид өөрсдийн үйл ажиллагааг зөвхөн өндөр технологи ашиглах төдийгүй энэ чиглэлээр ажилладаг ажилчдаас оролцоо шаарддаг салбар гэдгийг улам бүр ухамсарлаж байна. өөрийгөө, бусад хүмүүс, тэдний нийгэмлэгийг удирдах.

Энэхүү хандлага нь одоо баруун, зүүн өндөр хөгжилтэй орнуудын мэргэжилтнүүд, бизнес эрхлэгчид, менежерүүдийн хувьд үнэн зөв зүйл болжээ.

Америкийн хамгийн том автомашины компаниудын нэг Ли Я Кокка "бизнесийн бүх үйл ажиллагааг эцсийн дүндээ хүмүүс, бүтээгдэхүүн, ашиг гэсэн гурван үгээр дүрсэлж болно" гэж үздэг. Хүмүүс хамгийн түрүүнд ирдэг."

Акио Морита- Японы алдартай цахилгаан компанийн тэргүүн үүнийг мэдэгдэв "Зөвхөн хүмүүс аж ахуйн нэгжийг амжилтанд хүргэж чадна".

Тиймээс орчин үеийн ажилчин, бизнесмэн, менежер, аливаа мэргэжилтэн амжилтанд хүрэхийн тулд өөрийн үйл ажиллагаагаар шийдлийг гаргаж өгөх ёстой хоёр талын даалгавар:

эдийн засгийн үр дүнд хүрэх;
энэ үр дүнг бий болгож буй хүмүүст үзүүлэх нөлөө.

Тиймээс орчин үеийн нөхцөлд дотоодын бизнес эрхлэгч, менежер, ямар ч мэргэжлийн өндөр мэргэшсэн мэргэжилтэн, түүнчлэн хүн бүрийн хувьд хамгийн тулгамдсан ажил бол ажлын хэсэг, үйлдвэрлэлийн баг, тэдэнтэй хамт нийт нийгмийг сэтгэлзүйн хувьд сайжруулах явдал юм. Орчин үеийн удирдагч, мэргэжилтэн, аливаа сэтгэдэг хүн мэдэж, анхааралдаа авах ёстой сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүдхүмүүсийн үйл ажиллагаа, үүний үндсэн дээр хөдөлмөр, нийгмийн идэвхжилийн өсөлтийг хангах.

Шууд орчуулбал сэтгэл судлал бол сэтгэлийн шинжлэх ухаан юм. (сэтгэл зүй- сэтгэл, лого- үзэл баримтлал, сургаал), иймээс сэтгэл судлал нь сэтгэц, сэтгэцийн үзэгдлийн шинжлэх ухаан юм.

Сэтгэл зүй гэж юу вэ? Материал судлаачид үүнийг гэж тодорхойлдог өндөр зохион байгуулалттай материйн шинж чанар бүхий хүрээлэн буй ертөнцийг тусгах тусгай хэлбэр.

1 Тусгал гэдэг нь материаллаг объектуудын бусад объектуудтай харилцах явцад тэдгээрийн өөрчлөлтөд нөлөөлж буй үзэгдлийн зарим шинж чанар, шинж чанарыг нөхөн сэргээх чадварыг ойлгодог.
Сэтгэц нь нэлээд нарийн зохион байгуулалттай мэдрэлийн системтэй газар үүсдэг гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь сэтгэцийн үзэгдэл нь зөвхөн хүмүүст төдийгүй амьтдын шинж чанартай байдаг гэсэн үг юм. Түүгээр ч зогсохгүй шинжлэх ухаан нь цаг хугацааны явцад сэтгэцийн үзэгдлүүд үүсч болох нэлээд төвөгтэй компьютерийн системийг зохиомлоор бий болгох боломжийг үгүйсгэдэггүй.

Сэтгэл судлалын онцлог нь түүний бэрхшээлийг тодорхойлдог сэтгэцийн үзэгдлийн материаллаг бус байдал,Энэ нь тэднийг шууд судлах боломжгүй болгодог. Сэтгэцийг харах, сонсох, амтлах, хүрэх боломжгүй. Хэт хүчирхэг микроскоп ч, химийн шинжилгээний хамгийн мэдрэмтгий аргууд ч үүнийг судлахад тус болохгүй. Бид сэтгэцийг зөвхөн шууд бус байдлаар судалж, сэтгэцийн үзэгдлийн талаар зөвхөн тэдгээрийн илрэлийн гадаад, материаллаг шинж тэмдгүүдээс тодорхой дүгнэлт хийж чадна. Энэ бол шинжлэх ухааны хувьд сэтгэл судлалын нарийн төвөгтэй байдал боловч үүнийг сэтгэл татам болгодог зүйл юм.

Сэтгэл судлал- сэтгэцийн болон сэтгэцийн үзэгдлийн шинжлэх ухаан.

Сэтгэл зүй- өндөр зохион байгуулалттай материйн (хүн, амьтан) шинж чанар бүхий хүрээлэн буй ертөнцийг тусгах тусгай хэлбэр. Сэтгэцийн дээд хэлбэр - ухамсартай хүний хувьд сэтгэцийн өөр нэг тодорхойлолтыг өгдөг.

Хүний сэтгэл зүй- энэ бол тухайн хүний хүрээлэн буй орчин болон бусад хүмүүстэй харилцах явцад үүсдэг объектив ертөнцийн субъектив дүр төрх юм.

Шинжлэх ухаан болох сэтгэл судлалын онцлог

Сэтгэл судлал болон бусад шинжлэх ухааны ялгааг Зураг дээр үзүүлэв. 1.1.

Цагаан будаа. 1.1. Шинжлэх ухаан болох сэтгэл судлалын онцлог

Сэтгэл судлалын үндсэн чиглэлүүд

Сэтгэл судлалын үндсэн чиглэлийг Зураг дээр үзүүлэв. 1.2.

Цагаан будаа. 1.2. Сэтгэл судлалын үндсэн чиглэлүүд

Фрейдизм ба неофрейдизм:хүний оюун санааны амьдралд далд ухамсрын давамгайлах үүрэг.

Зан төлөв:зан үйл нь судалгааны гол объект болж, сэтгэцийн үйл ажиллагааны механизмыг судлах оролдлого хийхээс татгалздаг.

Гештальт сэтгэл судлал:ойлголтын бие даасан элементүүдийн нийлбэрээс үл хамааран цогц дүр төрх (гештальт) гэсэн ойлголт дээр үндэслэн сэтгэцийн амьдралын үзэгдлийг тайлбарлах оролдлого.

Хүмүүнлэг сэтгэл зүй- хүнийг идэвхтэй, чөлөөтэй, бүтээлч, бие даасан субьект гэж үздэг, өөрийгөө ухамсарлах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Сэтгэл судлалын сэдэв

Сэтгэл судлалын сэдэв нь тусдаа шинжлэх ухаан болж төлөвших явцад өөрчлөгдсөн. Шинжлэх ухааны хөгжлийн тодорхой үе шатанд сэтгэл судлаачдын баримталж байсан ерөнхий хандлагаас хамааран эхлээд түүний судалгааны сэдэв нь сүнс, дараа нь ухамсар, дараа нь хүний зан байдал, түүний ухамсаргүй байдал гэх мэт байв.

Одоогийн байдлаар сэтгэл судлалын сэдвээр хоёр үзэл бодол байдаг.

Тэдний эхнийх нь сэтгэл судлалыг судлах сэдэв юм сэтгэцийн үйл явц, сэтгэцийн төлөв байдалТэгээд хувийн сэтгэцийн шинж чанарууд.

Энэ шинжлэх ухааны хоёр дахь сэдвийн дагуу Тэгээд сэтгэцийн үйл ажиллагааны механизм.

Сэтгэл судлалын хичээлийн анхны хандлагыг авч үзье (Зураг 1.3).

Цагаан будаа. 1.3. Сэтгэл судлалын судалгааны сэдэв (эхний хувилбар)

Сэтгэцийн үйл явцзан үйлийн анхдагч зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг; тэд эхлэл, явц, төгсгөлтэй байдаг. Ихэвчлэн танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн, сайн дурын гэсэн гурван төрөл байдаг. Сэтгэцийн үйл явцын үндсэн төрлүүдийг хүснэгтэд үзүүлэв. 1.1.

Хүснэгт 1.1. Сэтгэцийн үйл явцын төрлүүд

Дээрхээс гадна сэтгэцийн үйл явцын өөр нэг ангилал байдаг. Үүний дагуу сэтгэцийн үйл явц нь хувь хүн, бүлэгт хуваагдаж, дараа нь дотоод болон гадаад (Зураг 1.4).

Цагаан будаа. 1.4. Сэтгэцийн үйл явцын төрлүүд

Сэтгэцийн үйл явцын үндсэн дээр үүсч болно сэтгэцийн байдал,сэтгэцийн төлөв байдлыг бүхэлд нь тодорхойлдог. Үүнд, жишээлбэл, идэвхтэй эсвэл идэвхгүй байдал, эрч хүч эсвэл сэтгэлийн хямрал, үр дүнтэй эсвэл ядрах, цочромтгой байдал, хайхрамжгүй байдал, сайн эсвэл муу сэтгэлийн байдал орно. Сэтгэцийн төлөв байдал нь сэтгэцийн үйл явцын явцад нөлөөлдөг. Тэдгээр нь гадаад ба дотоод, хувь хүн, бүлэг байж болно (Зураг 1.5).

Цагаан будаа. 1.5. Сэтгэцийн төлөв байдлын төрлүүд

Дараах жишээнүүд нь сэтгэцийн сөрөг төлөв байдлын нөлөөллийн түвшинг харуулж болно.

♦ үймээн самуун зэрэг бүлгийн сэтгэцийн байдал нь санхүүгийн хямрал, төлбөрийн чадваргүй байдал, банкны дампуурлын шалтгаан болдог;

♦ өөр нэг сэтгэцийн байдал - зөрчилдөөн нь бизнесийн хэлэлцээрийг тасалдуулах эсвэл гэр бүлийн харилцааг сүйрүүлэхэд хүргэдэг.

Эдгээр хоёр төлөв хоёулаа завсрын шинж чанартай байдаг, учир нь эдгээр нь нэг талаас сэтгэцийн дотоод туршлага, нөгөө талаас илэрхий гадаад илрэлтэй байдаг.

Бүлгийн сэтгэлзүйн сөрөг байдлаас гадна эерэг талууд байдаг, жишээлбэл, аж ахуйн нэгжийн багийн эв нэгдэл эсвэл байгууллагын доторх сэтгэлзүйн таатай уур амьсгал.

Эхний аргын хүрээнд тодорхойлсон сэтгэцийн үзэгдлийн гурав дахь бүлэг нь сэтгэцийн шинж чанар,илүү тогтвортой, тогтмол байдлаар тодорхойлогддог. Тэд хүний өвөрмөц байдлыг тодорхойлж, түүний зан чанарын үндэс суурь болдог. Бид хүнийг зоригтой, халуухан, шударга эсвэл мөрийтэй тоглоом гэж нэрлэхдээ эдгээр үгсээр бид зан чанарын тогтвортой шинж чанарыг яг таг дүрсэлдэг.

Зарим зохиогчид энэхүү ангиллын хүрээнд сэтгэцийн өөр нэг төрлийн үзэгдлийг ялгаж салгаж болно гэж үздэг. сэтгэцийн формацууд- Хүний сэтгэцийн хөгжлийн үр дүн юу болох вэ. Сүүлийнх нь хүний амьдрал, мэргэжлийн туршлага олж авах явцад үүсдэг. Үүнд: мэдлэг, чадвар, чадвар, дадал зуршил, хандлага, үзэл бодол, итгэл үнэмшил гэх мэт.

Хоёрдахь хандлагын дагуу сэтгэл судлалын сэдэв нь сэтгэцийн амьдралын баримт, сэтгэл зүйн хуульТэгээд сэтгэцийн үйл ажиллагааны механизм(Зураг 1.6).

Цагаан будаа. 1.6. Сэтгэл судлалын сэдэв (хоёр дахь хувилбар)

TO сэтгэцийн амьдралын баримтуудБид мэдрэхүйн хөдөлгөөний урвалын хурд, бодит байдлыг мэдрэх, мэдрэх зарим үйл явц (жишээлбэл, оптик хуурмаг байдал), тогтсон итгэл үнэмшлийн сэтгэлзүйн хамгаалалтын баримтууд, шинэ мэдээлэл хүлээн авах үед үүсдэг сэтгэл хөдлөлийн урвал гэх мэтийг багтааж болно. Сэтгэцийн баримт (оптик) хуурмаг) -ийг Зураг дээр үзүүлэв. 1.7: Өнгөцхөн харвал дээд сегмент нь доод хэсгээс том юм шиг санагддаг, гэхдээ тэдгээр нь хоорондоо тэнцүү юм.

Жишээ сэтгэцийн хуульЭнэ бол мэдрэхүйн харьцангуй босгоны тухай Вебер-Фехнерийн хууль юм: "Мэдрэхүйн эрч хүч нь өдөөх хүчний логарифмтай пропорциональ байна."

Цагаан будаа. 1.7. Оптик хуурмаг байдлын жишээ

Өөр нэг жишээ: моторт ур чадварыг хөгжүүлэх хурдны өөрчлөлтийн хууль. Зураг дээр. Зураг 1.8 нь моторт ур чадварыг хөгжүүлэх хурдны өөрчлөлтийн экспоненциал шинж чанарыг харуулж байна - гар дээр ажиллах хурд: эхлээд үр дүн нь маш хурдан өсч, дараа нь удааширдаг.

Цагаан будаа. 1.8. Мотор ур чадварын муруй

Механизмуудсэтгэцийн үзэгдлүүд нь тодорхойлох, судлахад хамгийн хэцүү байдаг. Өнөөдрийг хүртэл тэдгээрийг бага судалсан боловч сэтгэл судлалын ахиц дэвшил яг энэ чиглэлтэй холбоотой юм. Үүний нэг жишээ бол диенцефалон дахь гипоталамусын зарим төвүүдийн цахилгаан идэвхжил нэмэгдэхэд таашаал авах мэдрэмж юм.

Сэтгэл судлалын объект ба үүрэг

Сэтгэл судлалын үндсэн ажилшинжлэх ухаан ямар байна сэтгэцийн үзэгдэл, үйл явц үүсэх, хөгжих, илрэх объектив зүй тогтлыг судлах.

Сэтгэл судлалын тусгай даалгаварууд нь:

♦ сэтгэцийн үзэгдэл, үйл явцын механизмыг судлах;

♦ онтогенезийн үйл явц, хүмүүсийн нийгмийн харилцан үйлчлэл, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад сэтгэцийн үзэгдэл, үйл явцын хөгжлийн зүй тогтолд дүн шинжилгээ хийх;

♦ хүмүүсийн амьдрал, үйл ажиллагааны практикт сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны мэдлэгийг нэвтрүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх.

тухай обьектсэтгэл судлал, дараа нь түүний тодорхойлолтод бид зарим бэрхшээлтэй тулгардаг. Шинжлэх ухааны объект нь энэ шинжлэх ухааны судалдаг үзэгдэл, үйл явцын тээвэрлэгчид гэж ихэвчлэн үздэг. Тиймээс сэтгэл судлалын объектыг хүн гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэсэн хэдий ч Оросын арга зүйн ёс зүйн хэм хэмжээний дагуу хүн мэдлэгийн субьект учраас объект байж чадахгүй. Энэхүү нэр томъёоны зөрчилдөөнөөс гарахын тулд бид ерөнхий сэтгэл судлалын объектыг организм ба хүрээлэн буй ертөнцийн харилцан үйлчлэлийн үйл явц дахь түүний олон янзын илрэл дэх сэтгэл зүй гэж тодорхойлж болно.

1.2. Шинжлэх ухааны систем дэх сэтгэл судлалын байр суурь. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны салбарууд

1.3. Сэтгэл судлалын арга зүйн зарчим. Сэтгэл судлалын аргууд

1.1. Өөр хүний зан байдлыг хэрхэн ойлгох вэ? Хүмүүс яагаад өөр өөр чадвартай байдаг вэ? "Сүнс" гэж юу вэ, түүний мөн чанар юу вэ? Эдгээр болон бусад асуултууд хүмүүсийн оюун ухааныг байнга эзэлсээр ирсэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүн, түүний зан авирын талаархи сонирхол байнга нэмэгдсээр байна.

Бидний эргэн тойрон дахь бодит байдал бидний ухамсараас үл хамааран оршин байдаг, туршилтаар судлах боломжтой, ажиглагдаж буй үзэгдлүүд нь шинжлэх ухааны үүднээс бүрэн ойлгомжтой байдагт үндэслэн ертөнцийг танин мэдэх оновчтой хандлага юм.

Орчин үеийн шинжлэх ухаан, нэгдүгээрт, хүнийг биологийн зүйлийн төлөөлөгч болгон судалдаг; хоёрдугаарт, түүнийг нийгмийн гишүүн гэж үздэг; гуравдугаарт, хүний объектив үйл ажиллагааг судалдаг; дөрөвдүгээрт, тухайн хүний хөгжлийн зүй тогтлыг судалдаг.

Сэтгэл судлал нь хүний оюун санааны үзэгдлийн энэ дотоод ертөнцийг түүний ухамсартай эсвэл ухамсаргүй байдлыг судалдаг.

Эртний Грек хэлнээс орчуулсан "сэтгэл судлал" гэдэг үг нь "сэтгэлийн шинжлэх ухаан" гэсэн утгатай. (сэтгэл зүй - "сэтгэл", лого - "Үзэл баримтлал", "сургах"). "Сэтгэл судлал" гэсэн нэр томъёо нь анх 16-р зуунд шинжлэх ухааны хэрэглээнд гарч ирсэн. Эхэндээ энэ нь оюун санааны буюу сэтгэцийн гэж нэрлэгддэг үзэгдлүүдийг судалдаг тусгай шинжлэх ухаанд харьяалагддаг байсан, өөрөөр хэлбэл хүн бүр өөрийн ухамсрын дотоод ажиглалтын үр дүнд амархан илрүүлдэг. Хожим нь XVII-XIX зуунд. сэтгэл судлалын судлагдсан хүрээ өргөжиж, зөвхөн ухамсартай төдийгүй ухамсаргүй үзэгдлүүдийг багтаадаг.

Үзэл баримтлал "сэтгэл зүй"шинжлэх ухааны болон өдөр тутмын утга учиртай. Эхний тохиолдолд энэ нь холбогдох шинжлэх ухааны салбарыг тодорхойлоход ашиглагддаг, хоёрдугаарт - хувь хүн, бүлгийн хүмүүсийн зан байдал, сэтгэцийн шинж чанарыг тодорхойлоход ашигладаг. Тиймээс хүн бүр "сэтгэл судлал" -ыг системтэй судлахаасаа өмнө аль нэг хэмжээгээр мэддэг.

Сэтгэл судлал - сэтгэцийн үүсэл, үйл ажиллагаа, хөгжлийн зүй тогтлыг судалдаг шинжлэх ухаан. Сэтгэцийг зүгээр л мэдрэлийн систем болгон бууруулж болохгүй. Сэтгэцийн шинж чанарууд нь тархины мэдрэлийн физиологийн үйл ажиллагааны үр дүн боловч тэдгээр нь сэтгэцийн үүсэх дотоод физиологийн процесс биш харин гаднах объектуудын шинж чанарыг агуулдаг. Тархинд болж буй дохионы өөрчлөлтийг хүн түүний гадна, гадаад орон зай, ертөнцөд болж буй үйл явдлууд гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тархи нь элэг цөс ялгаруулдаг шиг сэтгэц, сэтгэхүйг ялгаруулдаг. Энэ онолын сул тал нь тэд мэдрэлийн үйл явцтай сэтгэцийг тодорхойлж, тэдгээрийн хоорондын чанарын ялгааг олж хардаггүй явдал юм.

Тиймээс,объектууд Одоогийн байдлаар Оросын сэтгэл судлал нь амьд оршнолуудын (хүмүүс, амьтан) сэтгэцийн үзэгдлийн систем, түүнчлэн том (нийгэм, угсаатны, шашин шүтлэг гэх мэт) болон жижиг (корпораци, үйлдвэрлэлийн гэх мэт) бүлгийн хүмүүсийн сэтгэл зүйгээр төлөөлдөг. . Хариуд нь тэрсэдэв Эдгээр нь нэрлэгдсэн сэтгэцийн болон сэтгэлзүйн (нийгэм-сэтгэл зүйн) үзэгдлийн үүсэх, үйл ажиллагаа, хөгжлийн зүй тогтол юм.

Сэтгэл судлалын объект, сэдэв нь түүний хүрээнд шийдэгдсэн шинжлэх ухааны асуудлын жагсаалтыг тодорхойлдог.

Тиймээс,сэтгэл зүй юм сэтгэц ба сэтгэцийн үзэгдлийн шинжлэх ухаан. Энэ асуултад хариулахын тулд сэтгэцийн үзэгдлийн ангиллыг бий болгох шаардлагатай. Амьтад бас сэтгэцийн үзэгдэлтэй байдаг (мэдээжийн хэрэг, зохион байгуулалтын өөр түвшинд). Тиймээс сэтгэл судлал нь хүнийг судлахын зэрэгцээ амьтдын сэтгэхүйг сонирхдог: амьтны ертөнцийн хувьслын үйл явцад энэ нь хэрхэн үүсч, өөрчлөгдөж байдаг, хүний сэтгэц болон бусад амьд оршнолуудын сэтгэцийн хооронд ямар шалтгаанаар ялгаатай байдаг вэ? .

Аливаа үйл ажиллагаанд оролцох, бусад хүмүүстэй харилцах, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг чиглүүлэхийн тулд хүн юуны түрүүнд үүнийг мэддэг байх ёстой. Сэтгэл судлал нь бодит байдлын ямар шинж чанаруудыг сэтгэцийн үйл явцаар дамжуулан мэддэг болохыг судалдаг - мэдрэхүй, ойлголт, сэтгэхүй, төсөөлөл гэх мэт. Мөн сэтгэл судлал нь янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа, харилцааны сэтгэлзүйн шинж чанар, тэдгээрийн сэтгэцэд үзүүлэх нөлөөллийг судалдаг.

Сэтгэцийн үзэгдэл нь ерөнхий хуулинд захирагддаг хэдий ч хүн бүрийн хувьд хувь хүн байдаг. Тиймээс сэтгэл судлал нь хүмүүсийн бие даасан сэтгэл зүйн шинж чанар, зан чанар, зан үйлийн сэдэл, даруу байдал, зан чанарыг судалдаг. Бид сэтгэцийн үзэгдлийг гурван үндсэн ангилалд хуваана. сэтгэцийн үйл явц, сэтгэцийн төлөв байдалТэгээд хувийн сэтгэцийн шинж чанарууд.

ЗСэтгэл судлалын зорилго нь үндсэндээ дараах байдалтай байна.

Сэтгэцийн үзэгдлийн мөн чанар, тэдгээрийн зүй тогтлыг ойлгож сурах;

Тэднийг удирдаж сурах;

Олж авсан мэдлэгээ аль хэдийн бий болсон шинжлэх ухаан, үйлдвэрүүд огтлолцсон практикийн салбаруудын үр ашгийг дээшлүүлэхийн тулд ашиглах.

Орчин үеийн сэтгэл судлалын судалдаг сэтгэцийн үзэгдлийн систем.

Сэтгэцийн үзэгдэл гэдэг нь хүний сэтгэхүйн үндсэн агуулгыг тусгасан бүх үзэгдэл, үйл явцын цогц бөгөөд сэтгэл судлал нь шинжлэх ухаан болгон судалдаг.

1 TO танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явцмэдээллийг хүлээн авах, боловсруулахтай холбоотой сэтгэцийн үйл явцыг багтаана. Тэдгээрийг танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн, сайн дурын гэж хуваадаг.

2. Доор сэтгэцийн шинж чанаруудХүний үйл ажиллагаа, зан үйлийн тоон болон чанарын тодорхой түвшинг хангадаг хүний хамгийн чухал шинж чанарыг ойлгох нь заншил юм. Сэтгэцийн шинж чанарт чиг баримжаа, даруу байдал, чадвар, зан чанар орно.

3. Сэтгэцийн төлөв байдал гэдэг нь хүний оюун санааны үйл ажиллагааны тодорхой түвшний гүйцэтгэл, чанар бөгөөд тодорхой цаг хугацааны онцлог шинж чанартай (өргөмжлөл, сэтгэлийн хямрал, айдас, эрч хүч, цөхрөл гэх мэт) юм.

Сэтгэл судлалын судлагдсан үзэгдлүүд нь зөвхөн тодорхой хүнтэй төдийгүй бүлгүүдтэй холбоотой байдаг. Бүлэг, нэгдлийн амьдралтай холбоотой сэтгэцийн үзэгдлийг нийгмийн сэтгэл судлалын хүрээнд нарийвчлан судалдаг.

Бүх бүлгийн сэтгэцийн үзэгдлийг сэтгэцийн үйл явц, сэтгэцийн төлөв байдал, сэтгэцийн шинж чанарт хувааж болно. Хувь хүний сэтгэцийн үзэгдлээс ялгаатай нь бүлэг, нэгдлийн сэтгэцийн үзэгдлүүд нь дотоод ба гадаад гэж илүү тодорхой хуваагддаг.

Нэгдэл эсвэл бүлгийн оршин тогтнохыг зохицуулах үндсэн хүчин зүйл болох хамтын сэтгэцийн үйл явц нь харилцаа холбоо, хүмүүсийн хоорондын ойлголт, хүмүүсийн хоорондын харилцаа, бүлгийн хэм хэмжээ, бүлэг хоорондын харилцаа гэх мэт. Бүлгийн сэтгэцийн төлөв байдалд зөрчилдөөн, эв нэгдэл, сэтгэл зүйн уур амьсгал орно. , бүлгийн нээлттэй эсвэл хаалттай байдал, үймээн самуун гэх мэт. Бүлгийн хамгийн чухал сэтгэцийн шинж чанарууд нь зохион байгуулалт, манлайллын арга барил, үр ашигтай байдал юм.

1.2. Тиймээс, удаан хугацааны туршид хэсгүүдийн нэг байсан гүн ухаан,Сэтгэл судлал нь асуудлыг шийдвэрлэх хандлагыг тодорхойлдог үндсэн чухал онолын зарчмуудыг энэ шинжлэх ухаанаас зайлшгүй авдаг. Тиймээс философи бол сэтгэл судлалын арга зүйн үндэс юм.

Сэтгэл судлал ба хоорондын холбоо байгалийн шинжлэх ухаан- биологи, физиологи, хими, физик гэх мэт, тэдгээрийн тусламжтайгаар та сэтгэцийн үндэс болох тархины физиологи, биологийн үйл явцыг судлах боломжтой.

Сэтгэл зүйд ойртож байна хүмүүнлэгийн ухаан(социологи, түүх, хэл шинжлэл, урлагийн түүх гэх мэт) хувь хүн ба түүний ойр орчмын харилцан үйлчлэлийг судлах; түүхийн янз бүрийн эрин үед хүний сэтгэцийн, оюун санааны бүтцийн онцлогийг сонирхох; Хүний соёл, сэтгэхүйн хөгжилд хэлний үүрэг, бүтээлч байдлын асуудал.

Сэтгэл судлал хоёрын хоорондын холбоо нь тодорхойгүй байна сурган хүмүүжүүлэх ухаан.Үр дүнтэй сургалт, хүмүүжлийг зөвхөн хүний сэтгэцийг хөгжүүлэх хэв маягийн талаархи мэдлэг дээр үндэслэнэ.

Сэтгэл судлал ба хоорондын холбоо эм.Эдгээр шинжлэх ухаан нь сэтгэцийн эмгэгийн асуудлыг судлах, эмч, өвчтөний харилцан үйлчлэлийн онцлог шинж чанарыг сэтгэл зүйн үндэслэлтэй болгох, олон өвчний оношлогоо, эмчилгээнд хамруулах нийтлэг цэгүүдийг олдог.

Сэтгэл судлал ба хоорондын хамаарал техникийн шинжлэх ухаанЭнэ нь нэг талаас хүн ба машин хоорондын харилцан үйлчлэлийн сэтгэл зүйн оновчтой нөхцлийг тодорхойлох, нөгөө талаас сэтгэцийн илрэлийг судлах техникийн хэрэгсэл, хэрэгслийг боловсруулахад илэрдэг.

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь нэг талаас философийн шинжлэх ухаан, нөгөө талаас байгалийн шинжлэх ухаан, гуравдугаарт нийгмийн шинжлэх ухаан хоорондын завсрын байр суурийг эзэлдэг шинжлэх ухааны нэг юм. Энэ нь түүний анхаарлын төвд дээр дурьдсан шинжлэх ухаанууд бас судалж буй хүн үргэлж байдаг, гэхдээ бусад талаас нь тайлбарладаг. Философи ба түүний бүрэлдэхүүн хэсэг болох мэдлэгийн онол (эпистемологи) нь оюун санааны хүрээлэн буй ертөнцтэй харилцах харилцааны асуудлыг шийдэж, сэтгэцийг ертөнцийн тусгал гэж тайлбарлаж, матери анхдагч, ухамсар нь хоёрдогч гэдгийг онцлон тэмдэглэдэг. Хүний үйл ажиллагаа, түүний хөгжилд сэтгэл зүй ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг сэтгэл судлал тодруулдаг.

Академич А.Кедровын шинжлэх ухааны ангиллаар сэтгэл судлал нь бусад бүх шинжлэх ухааны бүтээгдэхүүн төдийгүй тэдгээрийн үүсэх, хөгжихийг тайлбарлах боломжит эх сурвалжийн хувьд гол байр суурийг эзэлдэг.

Цагаан будаа. 1. А.Кедровын ангилал

Орчин үеийн сэтгэл судлалын бүтцэд сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны өргөн хүрээний салбарууд багтдаг.

Тиймээс амьтны сэтгэл зүй нь амьтдын сэтгэцийн онцлогийг судалдаг. Хүний сэтгэл зүйг сэтгэл судлалын бусад салбарууд судалдаг: хүүхдийн сэтгэл судлал нь ухамсрын хөгжил, сэтгэцийн үйл явц, үйл ажиллагаа, өсөн нэмэгдэж буй хүний бүхэл бүтэн хувийн шинж чанар, хөгжлийг хурдасгах нөхцлийг судалдаг. Нийгмийн сэтгэл судлал нь хүний зан чанарын нийгэм-сэтгэл зүйн илрэл, түүний хүмүүс, бүлэгтэй харилцах харилцаа, хүмүүсийн сэтгэл зүйн нийцтэй байдал, том бүлгүүдийн нийгэм-сэтгэл зүйн илрэл (радио, хэвлэл, загвар, цуу ярианы янз бүрийн нийгэмд үзүүлэх нөлөө) зэргийг судалдаг. хүмүүс). Сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлал нь суралцах, хүмүүжүүлэх үйл явцад хувь хүний хөгжлийн хэв шинжийг судалдаг. Хүний үйл ажиллагааны тодорхой төрлүүдийн сэтгэлзүйн асуудлыг судалдаг сэтгэл судлалын хэд хэдэн салбарыг ялгаж салгаж болно: хөдөлмөрийн сэтгэл судлал нь хүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн шинж чанар, хөдөлмөрийн ур чадварыг хөгжүүлэх хэв маягийг судалдаг. Инженерийн сэтгэл судлал нь хүн ба орчин үеийн технологийн харилцан үйлчлэлийн үйл явцын зүй тогтлыг судалж, тэдгээрийг автоматжуулсан удирдлагын систем, шинэ төрлийн технологийг зохион бүтээх, бий болгох, ажиллуулах практикт ашиглах зорилготой юм. Нисэх, сансрын сэтгэл судлал нь нисгэгч, сансрын нисэгчийн үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн шинж чанарыг шинжилдэг. Анагаах ухааны сэтгэл судлал нь эмчийн үйл ажиллагаа, өвчтөний зан үйлийн сэтгэлзүйн шинж чанарыг судалж, эмчилгээ, сэтгэлзүйн эмчилгээний сэтгэлзүйн аргуудыг боловсруулдаг. Патопсихологи нь сэтгэцийн хөгжлийн хазайлт, тархины эмгэгийн янз бүрийн хэлбэрийн сэтгэцийн задралыг судалдаг. Эрх зүйн сэтгэл судлал нь эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаанд оролцогчдын зан үйлийн сэтгэл зүйн шинж чанарыг (мэдүүлэг өгөх сэтгэл зүй, байцаалтанд тавих сэтгэл зүйн шаардлага гэх мэт), зан үйлийн сэтгэл зүйн асуудал, гэмт хэрэгтний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх асуудлыг судалдаг. Цэргийн сэтгэл судлал нь байлдааны нөхцөлд хүний зан үйлийг судалдаг.

1.3. Ерөнхийдөө арга зүйхүнийг үйл ажиллагаандаа чиглүүлэх зарчим, арга барилыг тодорхойлдог.

Дотоод сэтгэл судлал нь дараахь зүйлийг арга зүйн гэж тодорхойлдог Материалист сэтгэл судлалын зарчим:

1. зарчим детерминизм,Энэ нь сэтгэцийн үзэгдлийн мөн чанар, мөн чанарыг гадаад ертөнцийн үзэгдэлтэй холбон авч үзэхэд ашигладаг. Энэхүү зарчмын дагуу сэтгэц нь хүний зан үйл, үйл ажиллагааг тодорхойлогч байхын зэрэгцээ амьдралын хэв маягаар тодорхойлогддог бөгөөд гадаад нөхцөл байдлын өөрчлөлтөөр өөрчлөгддөг.

2. зарчим ухамсар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал,ухамсар, үйл ажиллагаа нь салшгүй нэгдмэл байдалд оршдог бөгөөд энэ нь хүний ухамсар, ерөнхийдөө оюун санааны бүх шинж чанарууд нь зөвхөн илрэх төдийгүй үйл ажиллагаанд бүрэлдэн тогтдог гэдгээр илэрхийлэгддэг. Энэхүү зарчим нь аливаа үйл ажиллагааг судлахдаа зорилгодоо хүрэх амжилтыг баталгаажуулдаг сэтгэлзүйн хэв маягийг тодорхойлох боломжийг олгодог.

3. зарчим хөгжилЭнэ нь оюун санааны илрэлийг үйл явц, үйл ажиллагааны үр дүн гэж тасралтгүй хөгжүүлэхэд авч үзвэл зөв ойлгож болно гэсэн үг юм.

Арга зүйн зарчмуудыг сэтгэл судлалын тусгай эмпирик аргуудад тусгаж, тэдгээрийн тусламжтайгаар сэтгэцийн чухал баримт, хэв маяг, механизмыг илрүүлдэг.

TO үндсэн аргуудСэтгэл зүйн судалгаанд ажиглалт, туршилт орно.

Ажиглалтсэтгэл судлалын аргын хувьд сэтгэцийн үзэгдлийн илрэлийг тэдний шууд ойлголтын үндсэн дээр зан төлөвт бүртгэх явдал юм.

Шинжлэх ухааны ажиглалтыг нарийн тодорхойлсон зорилго, урьдчилан тодорхойлсон нөхцөл байдал, судалгааны объект болох зан үйлийн шинж чанар, түүнчлэн үр дүнг бүртгэх, бүртгэх боловсруулсан системээр хийдэг. Ажиглалтад хэд хэдэн хүн оролцох нь чухал бөгөөд эцсийн үнэлгээ нь ажиглалтын дундаж байх ёстой. Эдгээр арга хэмжээг ажиглагчийн шинж чанаруудын мэдрэхүйн үйл явцад үзүүлэх нөлөөллийг бууруулах зорилгоор авдаг.

Дараах төрлийн ажиглалтыг ялгадаг.

стандартын буссудлаач ерөнхий ажиглалтын төлөвлөгөөг ашиглах үед;

стандартчилагдсан,баримтыг бүртгэх нь ажиглалтын нарийвчилсан схем, урьдчилан тодорхойлсон зан үйлийн хэв маягт үндэслэсэн байдаг.

Ажиглагчийн байрлалаас хамааран ажиглалтыг дараахь байдлаар ялгадаг.

- орсон,судлаач ажиглаж буй бүлгийн гишүүн байх үед;

- энгийн,зан үйлийн шинж чанарыг гаднаас нь бүртгэх үед. Судлаач үйл явдлын явцад нөлөөлж, давтаж чадахгүй тул энэ нь сэтгэлзүйн баримтыг олж авах идэвхгүй арга юм. Энэ аргыг ашиглан зөвхөн гадаад илрэлийг бүртгэдэг тул үйл ажиллагааны яг шалтгааныг тогтооход хэцүү байдаг. Үүний зэрэгцээ ажиглагчийн идэвхгүй байдал нь туршилтын нэгэн адил хөндлөнгийн оролцооны үр дүнд үйл явдлын байгалийн явцыг гажуудуулахгүйгээр байгалийн нөхцөлд зан төлөвийг судлах боломжийг олгодог.

Туршилтажиглалтаас юуны түрүүнд сэтгэл судлаачийн судалгааны нөхцөл байдлыг зорилготой зохион байгуулснаараа ялгаатай; Энэ нь түүнийг хэрэгжүүлэх нөхцөлийг харьцангуй хатуу хянах, зөвхөн сэтгэлзүйн баримтыг дүрслэхээс гадна тэдгээрийн харагдах шалтгааныг тайлбарлах боломжийг олгодог.

Туршилтын энэхүү давуу тал нь ихэвчлэн сул тал болж хувирдаг: субъект үүнийг мэдэхгүйгээр туршилтын судалгааг зохион байгуулахад хэцүү байдаг. Тухайн хүний судалгааны субьект болох тухай мэдлэг нь дүрмээр бол тухайн сэдвийг хязгаарлах, түгшүүр төрүүлэх гэх мэт, ялангуяа судалгааг тусгай нөхцөлд, жишээлбэл, тоноглогдсон лабораторид (лабораторийн туршилт) явуулдаг бол.

Тиймээс байгалийн туршилтыг ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд судлаач тухайн нөхцөл байдалд идэвхтэй нөлөөлдөг боловч түүний байгалийн байдлыг зөрчөөгүй хэлбэрээр, жишээлбэл, хүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад ашигладаг.

МэдэгдэлдээТуршилт нь тодорхой баримт, үзэгдлийн хоорондын холбоог шалгадаг. ФормативТуршилт нь туршилт хийгчийн сэтгэл зүйг төлөвшүүлэх зорилгоор тухайн сэдэвт идэвхтэй, зорилготой нөлөө үзүүлэхийг шаарддаг.

Сэтгэл судлалд үндсэн аргуудаас гадна туслах аргуудыг ялгадаг.

судалгаа-судлаач ба субьектийн хооронд шууд (ярилцлага) эсвэл шууд бус (асуулга) харилцах явцад урьдчилан бэлтгэсэн багц асуултуудыг ашиглан аман ярианы анхан шатны мэдээллийг цуглуулах;

туршилтууд- хүний тодорхой шинж чанар - оюун ухаан, бүтээлч байдал гэх мэт хөгжлийн түвшинг хэмжих боломжийг олгодог стандартчилсан даалгаврын систем;

үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүний судалгаа- янз бүрийн баримтат эх сурвалжийн тоон болон чанарын шинжилгээ (өдрийн тэмдэглэл, видео, сонин, сэтгүүл гэх мэт).

Тодорхой судалгааны зорилгоос хамааран сэтгэлзүйн аргуудыг хувийн арга техникт тусгадаг (жишээлбэл, ажиглалтын аргыг ажлын хамт олон, судалгааны бүлгийг судлах явцад янз бүрийн аргаар хэрэгжүүлдэг).

Техникийн хэрэглээний үр дүнгийн найдвартай байдлын зэрэг нь судалгааг зохион байгуулж буй нөхцлөөс (өдрийн цаг, гадны дуу чимээ байгаа эсэх, судлаачийн зан байдал, субьектийн сайн сайхан байдал гэх мэт) ихээхэн хамаардаг.

Аливаа шинжлэх ухаан үргэлж өөрийн гэсэн объект, сэдэвтэй, өөрийн гэсэн үүрэгтэй байдаг. Дүрмээр бол түүний объект нь түүний судалж буй үзэгдэл, үйл явцын тээвэрлэгчид бөгөөд түүний сэдэв нь эдгээр үзэгдлийн үүсэх, хөгжүүлэх, илрэх өвөрмөц байдал юм. Тодорхой шинжлэх ухааны зорилтууд нь түүний судалгаа, хөгжлийн үндсэн чиглэл, түүнчлэн тодорхой үр дүнд хүрэхийн тулд өөртөө тавьсан зорилтууд юм.

Сэтгэл судлалын сэдэв

Аливаа шинжлэх ухааны үндэслэлийн сурах бичиг нь ихэвчлэн түүний сэдвийг тодорхойлохоос эхэлдэг. Гэхдээ сэтгэл судлалын шинжлэх ухаантай холбоотойгоор дараахь шалтгааны улмаас ийм тодорхойлолт өгөх нь маш хэцүү байдаг. Нэгдүгээрт, аливаа шинжлэх ухааны сэдвийг судлаачид нэг удаа, бүрмөсөн өгдөггүй (даалгадаг) шинжлэх ухаан хөгжихийн хэрээр өөрчлөгддөг. Түүхэн амьдралынхаа туршид сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан ч гэсэн сэдвээ өөрчилсөн боловч бусад олон салбараас ялгаатай нь энэ асуудлыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрсөн шийдэлд хүрч чадаагүй юм. Зарим сэтгэл судлаачид сэтгэл судлалын сэдвийн талаар асуухад энэ бол сүнс гэж хариулдаг бол зарим нь сэтгэл судлал нь ухамсрын үзэгдэл, үйл ажиллагаа (үйлдэл) -ийг судалдаг гэж хариулдаг, зарим нь - зан үйл, бусад нь - үйл ажиллагаа гэх мэт. Ийнхүү орчин үеийн сэтгэл судлал нь судалгааны сэдэв болон бусад үндсэн асуудлуудыг шийдвэрлэх үзэл бодлын хэт олон ургальч үзлийн нөхцөлд хөгжиж байгаа бөгөөд сэтгэл судлаачид бүх үзэгдлийг тайлбарлах чадвартай сэтгэлзүйн нэгдсэн ерөнхий онолыг хараахан бүтээгээгүй байна. сэтгэл судлалын чиглэлээр судалж, түүнд байгаа бүх хандлага, үзэл бодлыг нэгтгэсэн (олон сэтгэл судлаачид үүнийг боломжтой гэдэгт эргэлздэг). Хоёрдугаарт, сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь ерөнхийдөө хамгийн нарийн төвөгтэй шинжлэх ухааны нэг юм. Оросын нэрт сэтгэл судлаач Лев Семенович Выготский (1896-1934) "Өөр ямар ч шинжлэх ухаанд сэтгэл судлал шиг ийм олон бэрхшээл, шийдэгдэхгүй маргаан, янз бүрийн зүйлийг нэг дор нэгтгэх явдал байдаггүй" гэж бичжээ. Сэтгэл судлалын сэдэв бол дэлхий дээрх бүх зүйлээс хамгийн хэцүү, судлахад хамгийн бага нь юм; Үүнийг мэдэх арга нь түүнээс хүлээгдэж буй зүйлийг өгөхийн тулд онцгой заль мэх, урьдчилан сэргийлэх арга замаар дүүрэн байх ёстой." Хүүхдийн тоглоомыг шинжлэх ухаан, сэтгэлзүйн судалгаатай харьцуулбал бие махбодийн асуудлыг шийдвэрлэх нь хүүхдийн тоглоом гэдгийг А.Эйнштейний хэлсэн үг бас мэддэг. Гуравдугаарт, сэтгэл судлал нь байгаль, нийгэм, хүний тухай бусад бараг бүх шинжлэх ухаантай нягт холбоотой байдаг тул сэтгэлзүйн зөв судалгааг физиологи, социологи гэх мэтээр солих аюул үргэлж байдаг бөгөөд энэ нь эцсийн дүндээ сэтгэл судлалыг өөрийн гэсэн сэдвээ алдахад хүргэж болзошгүй юм. . Сэтгэл судлалын түүхэнд ийм төрлийн оролдлогууд удаа дараа гарч байсан тул сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь эдгээр шинжлэх ухааны объектууд давхцаж байсан ч гэсэн өөр шинжлэх ухааны сэдвээс өөрийн сэдвийг тодорхой ялгах ёстой.

Сэтгэл судлалын сэдэв бол хүний сэтгэл зүйг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Гэсэн хэдий ч сэтгэл зүй нь зөвхөн хүмүүст байдаггүй; Тиймээс сэтгэл судлалын объект нь зөвхөн хүн биш юм. Энэ нь амьтан, хүний сэтгэцийн нийтлэг байдлыг үргэлж харгалзан үздэг.

Сэтгэл судлалын асуудлууд

Шинжлэх ухааны хувьд сэтгэл судлалын үндсэн зорилтууд нь дараахь зүйлүүд юм.

1. объектив бодит байдлын шууд нөлөөлөл, хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн тусгал болох сэтгэцийн үзэгдэл, үйл явц үүсэх, хөгжих, илрэх объектив зүй тогтлыг судлах;

2. сэтгэцийн үзэгдэл, үйл явцын чанарын (бүтцийн) онцлогийг судлах;

3. сэтгэцийн үзэгдлийн үндэс суурь болох физиологийн механизмыг судлах, тэдгээрийн үүсэх, хөгжүүлэх практик арга хэрэгслийг зөв эзэмших;

4. хүмүүсийн амьдрал, үйл ажиллагаанд сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны мэдлэг, санааг нэвтрүүлэх, тэдгээрийн харилцан үйлчлэл, харилцан ойлголцлыг судлах (сургалт, хүмүүжлийн шинжлэх ухаан, практик аргуудыг боловсруулах, хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрт хөдөлмөрийн үйл явцыг оновчтой болгох) ).

Шинжлэх ухаан болох сэтгэл судлалын бүтэц

Хөгжлийн өнөөгийн түвшинд сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны салбаруудын маш салбарласан систем бөгөөд хуваагддаг суурьТэгээд хэрэглэсэн.

ҮндсэнСэтгэл судлалын салбарууд нь ерөнхий асуудлуудыг боловсруулж, ямар үйл ажиллагаа эрхэлж байгаагаас үл хамааран хүмүүст илэрдэг сэтгэцийн ерөнхий хэв маягийг судалдаг. Бүх нийтийн шинж чанартай тул сэтгэл судлалын үндсэн салбаруудын талаархи мэдлэгийг "ерөнхий сэтгэл судлал" гэсэн нэр томъёотой хослуулдаг.

Ерөнхий сэтгэл судлал нь хувь хүнийг судалж, түүний сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц, зан чанарыг онцолж өгдөг. Танин мэдэхүйн үйл явцын сэтгэл зүй нь мэдрэхүй, ойлголт, анхаарал, санах ой, төсөөлөл, сэтгэхүй, яриа гэх мэт сэтгэцийн үйл явцыг судалдаг. Хувь хүний сэтгэл судлал нь тухайн хүний сэтгэхүйн бүтэц, хүний үйлдэл, үйлдлийг тодорхойлдог сэтгэцийн шинж чанарыг судалдаг.

ХэрэглэсэнЭнэ салбар нь хүний амьдрал, үйл ажиллагааны янз бүрийн салбартай холбоотой үүсэх янз бүрийн үе шатанд сэтгэлзүйн хэд хэдэн тусгай салбаруудыг агуулдаг.

Тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн асуудлыг судалдаг сэтгэл судлалын тусгай салбаруудын дунд хөдөлмөрийн сэтгэл судлал, боловсролын сэтгэл судлал, эмнэлгийн сэтгэл зүй, хууль эрх зүйн сэтгэл зүй, цэргийн сэтгэл судлал, худалдааны сэтгэл зүй, шинжлэх ухааны бүтээлч сэтгэл зүй, спортын сэтгэл зүй гэх мэт орно.

Хөгжлийн сэтгэлзүйн талыг хөгжлийн сэтгэл зүй, хэвийн бус хөгжлийн сэтгэл зүй судалдаг.

Нийгмийн сэтгэл судлал нь хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааны сэтгэл зүйн талыг судалдаг.

Залуу үеийг сургах, хүмүүжүүлэх онол практик нь ерөнхий сэтгэл судлал, сэтгэл судлалын тусгай салбаруудтай нягт холбоотой байдаг.

Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн хуулиудыг ойлгох шинжлэх ухааны үндэслэл нь генетик, дифференциал, хөгжлийн сэтгэл зүй юм. Генетик сэтгэл судлал нь хүүхдийн сэтгэл зүй, зан үйлийн удамшлын механизмыг судалдаг. Дифференциал сэтгэл судлал нь хүмүүсийн хоорондын ялгааг тодорхойлж, тэдгээрийн үүсэх үйл явцыг тайлбарладаг. Хөгжлийн сэтгэл зүй нь хувь хүний сэтгэцийн хөгжлийн үе шатуудыг судалдаг.

Сэтгэцийн мэдлэгтэй боловсролын байгууллагын хувьд гэр бүл, сургуулийн сурагчид, оюутны бүлгүүд гэх мэт бүлгийн хүмүүсийн хоорондын харилцааны сэтгэлзүйн хэв маягийг мэдэх хэрэгтэй. Бүлэг хоорондын харилцаа нь нийгмийн сэтгэл зүйг судлах сэдэв юм.

Хэвийн бус хөгжлийн сэтгэл зүй нь хүний зан байдал, сэтгэцийн хэм хэмжээнээс хазайх асуудлыг авч үздэг бөгөөд сэтгэцийн хөгжилд хоцрогдсон хүүхдүүдтэй сурган хүмүүжүүлэх ажилд нэн шаардлагатай байдаг.

Боловсролын сэтгэл судлал нь сургалт, боловсролтой холбоотой бүх мэдээллийг нэгтгэдэг. Боловсролын сэтгэл судлалын сэдэв нь хүний суралцах, хүмүүжлийн сэтгэл зүйн зүй тогтол юм.

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын олон тооны тусгай салбаруудыг бий болгодог ялгах үйл явц, интеграцийн үйл явцаар тодорхойлогддог бөгөөд үүний үр дүнд сэтгэл судлал нь бусад шинжлэх ухаантай, жишээлбэл, боловсролын сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаантай нэгддэг.

Сэтгэлзүйн феноменологи

Догол мөрний гарчигт "үзэгдэл судлал" гэсэн үг нь энэ тохиолдолд "үзэгдэл үзэгдлийн багц" гэсэн утгатай. Үзэгдэл гэдэг нь мэдрэхүйн (заримдаа "шууд" гэж нэрлэдэг) туршлагаар ойлгогдох үзэгдлийг тодорхойлоход үйлчилдэг философийн ангилал юм. Уг үзэгдэл нь "ноуменон" буюу аливаа зүйлийн мөн чанарыг илэрхийлдэг ангилал бөгөөд хэдийгээр үзэгдлээр илэрдэг боловч тэдгээрт буурдаггүй, өөр өөр - шууд бус байдлаар танигдаж, түүнийг ойлгох оновчтой аргуудыг шаарддаг.

1. Сэтгэцийн үзэгдэл гэдэг нь “дотоод ертөнц”-ийн үзэгдэл, бүр тодруулбал, бид бүгдээрээ өөрсдийн туршлагаасаа мэддэг, ухамсарлаж болох ухамсрын үзэгдлүүд юм. Ухамсарт амьдралын үзэгдлийг ойлгох өөр арга байхгүй гэдэгт олон сэтгэл судлаачид итгэдэг. Дотроо ажиглалт нь хүний дотоод туршлагыг тохиолдох үед нь ажиглахыг багтаасан дотоод сэтгэлгээний тусгай төрөл юм.

2. Субьектийн өөртөө дүгнэлт өгч чадах ухамсарт үзэгдлээс гадна ухамсаргүй сэтгэцийн үйл явц байдгийг харуулсан баримтууд аажмаар сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд хуримтлагдсаар байна. Субьект нь тэдгээрийг мэдэхгүй байж болох ч эдгээр үйл явц нь түүний зан төлөвт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд түүний ухамсартай сэтгэцийн амьдралын шинж чанарыг тодорхойлдог. Ухамсаргүй сэтгэцийн илрэл нь маш олон янз байдаг. З.Фрейд сэтгэцийн амьдралд санамсаргүй, өөрөөр хэлбэл юугаар ч болзолгүй зүйл байж болохгүй гэдэгт итгэлтэй байсан: аливаа алдаатай үйлдэл (хэлний гулсалт, хэл аманд орох гэх мэт) нь тухайн сэдвийн хувьд чухал ач холбогдолтой хүслийн үр дүн юм. Түүний ухамсрын хувьд нуугдмал хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн эдгээр алдаатай үйлдлүүдийн тусгай тайлбар нь тэдний жинхэнэ утгыг илчилж чадна.

3. 20-р зууны эхэн үед. Америкийн зарим сэтгэл судлаачид зан үйлийн янз бүрийн хэлбэрийг бодитойгоор судлах боломжтой үзэгдэл гэж санал болгосон. Зан үйлийн хувьд тэд хүрээлэн буй орчны өдөөлтөд хүний (болон амьтдын) гаднаас ажиглагдах бүх хариу үйлдлийг ойлгодог. Бихевиоризм хэмээх сэтгэл зүйн хүчирхэг хөдөлгөөн ингэж бий болсон юм. Энэ хөдөлгөөнийг үндэслэгч Жон Ватсон: “Бихевиоризмын үүднээс авч үзвэл (хүний) сэтгэл судлалын жинхэнэ сэдэв нь хүний төрөхөөс үхэх хүртэлх зан төлөв юм... Тэгээд ч хүнийг бодитойгоор судлахдаа бихевиорист Түүний ухамсар, мэдрэмж, мэдрэмж, төсөөлөл, хүсэл зориг гэж нэрлэж болох ямар ч зүйлийг ажиглаж болохгүй, тэр хэрээр эдгээр нэр томъёо нь сэтгэл судлалын жинхэнэ үзэгдлийг илэрхийлдэг гэдэгт итгэхээ больсон." Тиймээс бихевиористууд ухамсрын үзэгдлийг судлахгүй байхыг санал болгов. Тэдний санал бодлыг бодитой судлах боломжгүй боловч зан үйлийн үзэгдлийг хэд хэдэн сэтгэл судлаач нэгэн зэрэг ажиглаж, улмаар бодитойгоор судлах боломжтой.

4. Тухайн хүний хүмүүжсэн нийгмийн орчны онцлог, тухайн хүний өөртөө шингээж авсан соёлыг ойлгохгүйгээр хувь хүний сэтгэл зүйг ойлгох боломжгүй гэдгийг эрдэмтэд бас анхаарч байсан удаатай. Ийнхүү нийгмийн харилцааны янз бүрийн үзэгдлүүд (улс төр, ёс суртахууны, шашин шүтлэг гэх мэт) сэтгэл судлаачдын үзэл бодлын талбарт орж ирдэг.

5. Сэтгэл зүйн түвшний нийгмийн харилцаа нь юуны түрүүнд материаллаг болон оюун санааны соёлын янз бүрийн объектоор дамждаг хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо, хамтарсан үйл ажиллагаанд илэрдэг. Тэд бас сэтгэл судлаачдын анхаарлыг татах ёстой. Сэтгэл зүйч яагаад материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудыг судлахад хандах ёстой вэ? Учир нь тэдгээр нь хүний үйл ажиллагаа, ертөнцийн талаарх хүний санаа, түүний туршлага, бодол санаа, түүний хүслийг "объектив" болгодог (Жишээ нь: архитектур).

6. Эцэст нь сэтгэл зүйчдийн үзэл бодлын талбарт янз бүрийн психосоматик үзэгдлүүд (сэтгэцийн төлөв байдлыг нэг хэлбэрээр илэрхийлдэг гадаад-биеийн болон физиологийн процессууд) орж ирдэг. М.И.Кутузов бага тушаалын албан тушаалд офицеруудыг сонгохдоо дараах дүрмийг баримталсан гэж тэд хэлэв: офицерыг жинхэнэ тулалдаанд танилцуулж, энэ тулалдаанд түүний царай ямар байхыг хараарай. Хэрэв царай нь цайсан бол тэр хүн айж, командлагчаар ажилд авах боломжгүй гэсэн үг юм; хэрэв тэр улайж байвал тэр хүн командын албан тушаалд нэлээд тохиромжтой гэсэн үг юм. Энэхүү өдөр тутмын ажиглалтын шинжлэх ухааны үндэслэлийг психофизиологич Е.Н.Соколов гаргажээ: тэрээр нүүрний улайлт (жишээлбэл, толгойн судас тэлэх) нь чиг баримжаа олгох рефлексийн шинж тэмдэг, харин нүүрний цайвар (судасны нарийсал) болохыг тогтоожээ. ) хамгаалалтын рефлекс байгааг илтгэнэ.

Сэтгэл судлал ба бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо. Философи. Эртний хамгийн агуу философич Аристотель сэтгэл судлалын үндэслэгч гэж тооцогддог. Философи бол ертөнц ба хүний талаарх үзэл бодлын тогтолцоо бөгөөд сэтгэл судлал бол хүнийг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Иймээс саяхныг хүртэл их дээд сургуулийн философийн тэнхимүүдэд сэтгэл судлалыг судалдаг байсан бөгөөд түүний зарим хэсэг нь философитой нягт холбоотой байдаг. Эдгээр нь бие биенээ баяжуулж, нөхөж чаддаг бие даасан хоёр шинжлэх ухаан юм. Философи ба сэтгэл судлалын уулзвар дээр "Ерөнхий сэтгэл судлал" гэсэн сүүлийн салбар байдаг. Байгалийн шинжлэх ухаан нь сэтгэл судлалтай нягт холбоотой. Сүүлийн жилүүдэд онолын болон практик сэтгэл судлалын хөгжил нь биологи, анатоми, физиологи, биохими, анагаах ухааны дэвшилгүйгээр боломжгүй байсан. Эдгээр шинжлэх ухааны ачаар сэтгэл судлаачид сэтгэцийн материаллаг үндэс болсон хүний тархины бүтэц, үйл ажиллагааг илүү сайн ойлгодог. "Психофизиологи" нь физиологи, сэтгэл судлалын уулзвар дээр байрладаг. Социологи нь бие даасан шинжлэх ухаан болохын хувьд хувь хүний бодол санаа, мэдрэмж, хандлагыг массын ухамсрын үзэгдэлтэй холбогч гүүр болсон нийгмийн сэтгэл судлалтай нягт холбоотой. Нэмж дурдахад социологи нь хүмүүсийн нийгмийн үйл ажиллагааны талаархи баримтуудыг сэтгэл судлалд өгдөг бөгөөд үүнийг дараа нь сэтгэл судлал ашигладаг. Сэтгэл судлал ба социологийн уялдаа холбоог “Нийгмийн сэтгэл судлал” судалсан байдаг. Техникийн шинжлэх ухаан нь мөн сэтгэл судлалтай холбоотой байдаг, учир нь тэдгээрт техникийн нарийн төвөгтэй систем, хүмүүсийг "холбох" асуудал байнга гардаг. Эдгээр асуудлыг “Инженерийн сэтгэл судлал”, “Хөдөлмөрийн сэтгэл судлал” судалдаг. Өгүүллэг. Орчин үеийн хүн бол байгалийн шалгарлын биологийн үйл явцаас эхлээд яриа, сэтгэхүй, ажлын сэтгэцийн үйл явц хүртэлх биологийн болон сэтгэцийн хүчин зүйлсийн харилцан үйлчлэл явагдсан түүхэн хөгжлийн бүтээгдэхүүн юм. Түүхэн сэтгэл судлал нь түүхэн хөгжлийн явцад хүмүүсийн сэтгэл зүйд гарсан өөрчлөлт, түүхэн хүмүүсийн сэтгэл зүйн шинж чанарын түүхийн явцад хэрхэн нөлөөлж байгааг судалдаг. Анагаах ухаан нь сэтгэл зүйд хүмүүсийн сэтгэцийн эмгэгийн боломжит механизмыг илүү сайн ойлгож, түүнийг эмчлэх арга замыг (сэтгэлзүйн залруулга, сэтгэл засал) олоход тусалдаг. Анагаах ухаан, сэтгэл судлалын уулзвар дээр "Анагаах ухааны сэтгэл судлал", "сэтгэлзүйн эмчилгээ" зэрэг сэтгэл судлалын салбарууд байдаг. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүмүүсийг сургах, хүмүүжүүлэх үндсэн чиглэл, хэв маягийн талаархи мэдээллийг сэтгэл судлалд өгдөг бөгөөд энэ нь эдгээр үйл явцыг сэтгэлзүйн дэмжлэг үзүүлэх зөвлөмжийг боловсруулах боломжийг олгодог. Эдгээр холбогдох шинжлэх ухааны хоорондын уялдаа холбоог “Боловсролын сэтгэл судлал”, “Хөгжлийн сэтгэл судлал” хангадаг.

Шинжлэх ухаан ба өдөр тутмын сэтгэл судлалын хоорондын харилцааны асуудал

Аливаа шинжлэх ухааны үндэс нь хүмүүсийн өдөр тутмын, эмпирик туршлага байдаг. Бидний хүн нэг бүр өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэгтэй байдаг. Үүнийг хүн бүр тодорхой хэмжээгээр бусдыг ойлгож, зан төлөвт нь нөлөөлж, үйлдлүүдийг нь урьдчилан таамаглаж, хувь хүний шинж чанарыг харгалзан үзэж, түүнд тусалж чадна гэдгээр нь дүгнэж болно.

1) Өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэг, тодорхой; тэдгээр нь онцлог шинж чанар, даалгавар, нөхцөл байдал, тэдгээрийн хамаарах хүмүүсийн хязгаарлалт зэргээр тодорхойлогддог. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь ерөнхий дүгнэлт хийхийг эрмэлздэг. Үүний тулд тэрээр шинжлэх ухааны ойлголтуудыг ашигладаг. Үзэл баримтлал боловсруулах нь шинжлэх ухааны хамгийн чухал үүргүүдийн нэг юм. Шинжлэх ухааны ойлголтууд нь объект, үзэгдлийн хамгийн чухал шинж чанар, ерөнхий холбоо, харилцааг тусгасан байдаг.

2) Өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэг нь зөн совингийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь тэдгээрийг олж авах тусгай арга замтай холбоотой юм: тэдгээрийг практик туршилтаар олж авдаг. Үүний эсрэгээр шинжлэх ухааны сэтгэлзүйн мэдлэг нь оновчтой бөгөөд бүрэн ухамсартай байдаг. Ердийн арга бол амаар боловсруулсан таамаглал дэвшүүлж, тэдгээрийн үр дагаврыг логикоор шалгах явдал юм.

3) Гурав дахь ялгаа нь мэдлэгийг дамжуулах аргууд, тэр ч байтугай түүнийг дамжуулах боломжид оршдог. Өдөр тутмын туршлагыг шилжүүлэх. Практик сэтгэл судлалын салбарт энэ боломж маш хязгаарлагдмал байдаг.

4) Өдөр тутмын болон шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын чиглэлээр мэдлэг олж авах янз бүрийн аргууд. Өдөр тутмын сэтгэл зүйд бид өөрсдийгөө ажиглалт, эргэцүүлэлээр хязгаарлахаас өөр аргагүй болдог. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалд туршилтыг эдгээр аргууд дээр нэмдэг.

5) Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь өргөн цар хүрээтэй, олон янзын, заримдаа өвөрмөц баримт материалтай бөгөөд өдөр тутмын сэтгэл судлалын ямар ч хүн үүнийг бүхэлд нь ашиглах боломжгүй байдаг.