Ажлын гарал үүсэл

Ихэнхдээ асуулт гарч ирдэг: Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" -ийг бүтээсэн түүхэнд юу багтсан бэ? Үүнийг ойлгохын тулд Антон Павлович аль эрин үед ажиллаж байсныг санах хэрэгтэй. Тэрээр 19-р зуунд төрж, нийгэм өөрчлөгдөж, хүмүүс, тэдний ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгдөж, Орос улс боолчлолыг устгасны дараа эрчимтэй хөгжсөн шинэ тогтолцоо руу шилжиж байв. Жүжгийн түүх " Интоорын цэцэрлэг» A.P. Чехов - түүний ажлын эцсийн ажил нь залуу Антоныг 1879 онд Москва руу явсан үеэс эхэлсэн байх.

ХАМТ эхний жилүүдАнтон Чехов жүжигт дуртай байсан бөгөөд гимназийн оюутан байхдаа энэ төрлөөр бичихийг оролдсон боловч эдгээр анхны бичих оролдлогууд нь зохиолчийг нас барсны дараа л мэдэгдэв. Жүжгийн нэг нь 1878 онд бичсэн "Эцэггүй" нэртэй. Маш том бүтээл бөгөөд зөвхөн 1957 онд театрын тайзнаа тавигдсан. Жүжгийн хэмжээ нь Чеховын "богино байдал бол авъяас чадварын эгч" гэсэн хэв маягтай тохирохгүй байсан ч Оросын театрыг бүхэлд нь өөрчилсөн тэдгээр мэдрэмжүүд аль хэдийн харагдаж байна.

Антон Павловичийн аав Чеховын байшингийн нэгдүгээр давхарт жижиг дэлгүүртэй байсан бөгөөд гэр бүл нь хоёрдугаар давхарт амьдардаг байв. Гэсэн хэдий ч 1894 оноос хойш дэлгүүрийн бүх зүйл улам бүр дордож, 1897 онд аав нь бүрэн дампуурч, бүхэл бүтэн гэр бүл үл хөдлөх хөрөнгөө зарсны дараа Москва руу нүүхээр болжээ. . Тиймээс Антон Чехов бага наснаасаа өр төлбөрөө төлөхийн тулд хамгийн нандин зүйл болох гэр орноосоо салах нь ямар байдгийг сурчээ. Чехов хэдийнэ төлөвшсөн насандаа язгууртны эд хөрөнгийг дуудлага худалдаагаар "шинэ хүмүүст" зарах тохиолдол нэг бус удаа тулгарч байсан. орчин үеийн хэл- бизнес эрхлэгчид.

Оригинал байдал, цаг үеэ олсон байдал

"Интоорын цэцэрлэг"-ийн уран бүтээлийн түүх 1901 онд Чехов эхнэртээ бичсэн захидалдаа өмнө нь бичиж байснаасаа шинэ жүжиг зохиосон тухайгаа анх бичсэнээс эхэлдэг. Тэрээр анхнаасаа л бүх зүйл маш хөнгөмсөг, хөгжилтэй, хайхрамжгүй байх нэгэн төрлийн инээдмийн жүжиг гэж төсөөлж байсан. Жүжгийн үйл явдал нь хуучин газрын эзний эд хөрөнгийг өрөнд зарсан явдал байв. Чехов өмнө нь "Эцэггүй байдал" кинонд энэ сэдвийг нээхийг оролдсон боловч түүнд 170 хуудас гар бичмэл шаардлагатай байсан тул ийм хэмжээний жүжиг нэг тоглолтын хүрээнд багтахгүй байв. Антон Павлович өөрийн анхны сэтгэгдлийг санах дургүй байв. Жүжгийн зохиолчийн ур чадвараа төгс болтол нь дээшлүүлсний эцэст тэрээр дахин энэ ажилд орсон.

Байшин зарах нөхцөл байдал Чеховт ойр, танил байсан бөгөөд Таганрог дахь эцгийнхээ байшинг зарсны дараа тэрээр ийм тохиолдлын сэтгэцийн эмгэнэлт явдлыг сонирхож, сэтгэл хөдөлсөн. Ийнхүү жүжгийн үндэс нь түүний өөрийнх нь гашуун сэтгэгдэл, үл хөдлөх хөрөнгө нь дуудлага худалдаагаар зарагдсан түүний найз А.С.Киселевийн түүх байсан бөгөөд тэрээр банкны захирлуудын нэг болсон бөгөөд түүний дүр төрх нь түүнээс үүдэлтэй юм. Гаевыг ихэвчлэн хуулбарласан. Зохиолч мөн өөрийн амарч байсан Харьков мужид орхигдсон олон язгууртнуудыг харсан. Дашрамд дурдахад, жүжгийн үйл ажиллагаа тэдгээр хэсгүүдэд өрнөдөг. Антон Павлович Мелихово дахь эдлэн газар дээрээ болон К.С. Станиславский. Тэрээр 10 гаруй жилийн турш юу болж байгааг ажиглаж, юу болж байгааг ойлгосон.

Язгууртнуудын ядуурлын үйл явц удаан үргэлжилсэн бөгөөд тэд өөрсдийн аз завшааныг ухаалгаар үрэн таран хийж, үр дагаврыг нь бодолгүйгээр өнгөрөөсөн. Раневскаягийн дүр төрх нь дасан зохицоход бэрхшээлтэй бардам, эрхэмсэг хүмүүсийг дүрсэлсэн нэгдэл болжээ орчин үеийн амьдрал, үүнээс эздийнхээ сайн сайхны төлөө ажилладаг хамжлага хэлбэрээр хүний ​​нөөцийг эзэмших эрх алга болсон.

Өвдөлтөөс төрсөн жүжиг

Жүжгийг бүтээж эхэлснээс хойш гурван жил орчим хугацаа өнгөрчээ. Энэ нь хэд хэдэн шалтгаанаас үүдэлтэй байв. Үүний нэг гол зүйл бол зохиолчийн эрүүл мэндийн байдал муу байсан бөгөөд найз нөхөддөө бичсэн захидалдаа ч ажил маш удаан үргэлжилж байна, заримдаа өдөрт 4-өөс илүүгүй мөр бичих боломжтой байсан гэж гомдоллодог байв. Гэхдээ биеийн байдал тааруу байсан ч жанрын хувьд хөнгөн бүтээл бичихийг хичээсэн.

Хоёрдахь шалтгаан нь Чеховын тайзан дээр тоглоход зориулагдсан жүжигт нь тохирох хүсэл эрмэлзэл, зөвхөн сүйрсэн газрын эздийн хувь заяаны тухай төдийгүй мөнхийн оюутан Лопахин зэрэг тухайн үеийн ердийн хүмүүсийн тухай бодлын үр дүн гэж нэрлэж болно. Трофимов, түүний дотор хувьсгалч сэтгэлгээтэй сэхээтэн . Яшагийн дүр дээр ажиллахад хүртэл асар их хүчин чармайлт шаардагддаг, учир нь Чехов түүгээр дамжуулан хэрхэн арчигдаж байсныг харуулсан юм. түүхэн дурсамжтэдний үндэс, нийгэм, эх орондоо хандах хандлага бүхэлдээ хэрхэн өөрчлөгдөж байгаа талаар.

Дүрүүдийн ажлыг маш нарийн хийсэн. Жүжигчид жүжгийн санааг үзэгчдэд бүрэн хүргэх нь Чеховын хувьд чухал байв. Захидалдаа баатруудын дүрийг нэг бүрчлэн дүрсэлж, үзэгдэл болгонд дэлгэрэнгүй тайлбар өгсөн байдаг. Мөн тэрээр түүний жүжгийг жүжиг биш, харин инээдмийн кино гэдгийг онцгойлон тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч V.I Nemirovich-Danchenko, K.S. Станиславский жүжигт инээдмийн ямар ч зүйлийг авч үзээгүй нь зохиолчийг ихээхэн бухимдуулжээ. "Интоорын цэцэрлэг" киног бүтээх нь найруулагчдад ч, жүжгийн зохиолчдод ч хэцүү байсан. 1904 оны 1-р сарын 17-нд Чеховын төрсөн өдрөөр болсон анхны шоуны дараа шүүмжлэгчдийн хооронд маргаан үүссэн боловч хэн ч үүнийг хайхрамжгүй орхисонгүй.

Уран сайхны арга, стилистик

Нэг талаас Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" инээдмийн жүжгийг бичсэн түүх тийм ч урт биш боловч нөгөө талаас Антон Павлович насан туршдаа түүн рүү явсан. бүтээлч амьдрал. Эдгээр зургуудыг олон арван жилийн турш цуглуулсан бөгөөд өдөр тутмын амьдралыг тайзан дээр эмх замбараагүй харуулсан уран сайхны арга техникийг олон жилийн турш сайжруулсан. "Интоорын цэцэрлэг" нь жүжгийн зохиолч Чеховын авъяас чадварын ачаар эхэлсэн шинэ театрын түүхийн бас нэгэн тулгын чулуу болжээ.

Анхны бүтээл тавигдсан цагаас хойш өнөөдрийг хүртэл уг жүжгийн найруулагчид энэ жүжгийн төрөл жанрын талаар нэгдсэн санал бодолтой байгаагүй. Зарим нь болж буй үйл явдлын гүн эмгэнэл гэж үзэж, зарим нь жүжгийг эмгэнэлт жүжиг гэж үздэг. Гэхдээ "Интоорын цэцэрлэг" киног Оросын төдийгүй дэлхийн драмын урлагийн сонгодог бүтээл болсон гэдэгт бүгд санал нэгтэй байна.

Алдарт жүжгийн үүсэн бий болсон түүхийн товч тайлбар нь 10-р ангийн сурагчдад энэхүү гайхамшигт инээдмийн жүжгийг судлах явцдаа тэмдэглэл, хичээл бэлтгэхэд тусална.

Ажлын тест

Бүрэн хувилбар 1 цаг (≈30 А4 хуудас), хураангуй 4 минут.

Баатрууд

Раневская Любовь Андреевна (газар эзэмшигч)

Аня (охин, 17 настай)

Варя (өргөмөл охин, 24 настай)

Гаев Леонид Андреевич (Раневскаягийн дүү)

Лопахин Ермолай Алексеевич (худалдаачин)

Трофимов Петр Сергеевич (оюутан)

Симеонов - Пищик Борис Борисович (газар эзэмшигч)

Шарлотта Ивановна (захирагч)

Эпиходов Семён Пантелеевич (бичиг хэргийн ажилтан)

Дуняша (үйлчлэгч)

Гацуур (хөлчин, өвгөн 87 настай)

Яша (залуу хөлчин)

Уг арга хэмжээ газар эзэмшигч Раневскаягийн үл хөдлөх хөрөнгө дээр болж байна. Хавар болж, интоорын моднууд цэцэглэж байна. Гэсэн хэдий ч удалгүй энэ гайхамшигт цэцэрлэгийг өрөнд худалдаж авахаар болжээ. Сүүлийн таван жилийн хугацаанд газрын эзэн арван долоон настай Анна охинтойгоо хамт гадаадад амьдарч байжээ. Эдлэнд Гаев, түүний ах, хорин дөрвөн настай өргөмөл охин Варя нар байв. Газар эзэмшигчийн хувьд бүх зүйл муудаж байв; Раневская байнга мөнгө зарцуулдаг байв. Нөхөр нь зургаан жилийн өмнө согтуугаар нас баржээ. Газрын эзэн өөр нэгэнд дурлаж, түүнтэй хамт амьдарч эхлэв. Удалгүй түүний хүү Грегори живжээ. Раневская ийм уй гашууг тэвчиж чадалгүй гадаад руу явсан. Хайрт нь түүнийг дагаж явав. Тэр өвдөж, газрын эзэн түүнийг өөрийн дачадаа суурьшуулжээ. Тэр гурван жилийн турш түүнийг харж байсан. Тэгээд түүнийг өрийн төлөө зуслангийн байшингаа зарж, Парис руу нүүхэд нь амраг нь түүнийг дээрэмдэж, алга болжээ.

Ах, охин хоёр Раневская, Анна нартай буудал дээр уулзав. Тэднийг гэртээ шивэгчин Дуняша, худалдаачин Лопахин нар хүлээж байв. Бичиг хэргийн ажилтан Эпиходов ирэв. Түүнд байнга ямар нэг зүйл тохиолдсон.

Вагонууд ирлээ. Байшин хүмүүсээр дүүрэн байв. Агаарт сэтгэлийн хөөрөл байсан. Раневская өрөөнүүдийг харж, баяр хөөрийн нулимстайгаар өнгөрсөн үеийг дурсав. Үйлчлэгч бүсгүй Аннад Эпиходовынхны тавьсан саналын талаар хэлэх гэж яарав. Анна Варяад Лопахины эхнэр болохыг зөвлөв. Варя Аннатай гэрлэхийг мөрөөддөг чинээлэг хүн. Захирагч өөрийн нохойнхоо талаар сайрхав. Хөрш зэргэлдээ газрын эзэн мөнгө зээлэхийг хүссэн. Үйлчлэгч Фирс бараг хэнийг ч сонссонгүй, байнга бувтнадаг байв.

Лопахин уг үл хөдлөх хөрөнгийг удахгүй дуудлага худалдаагаар зарна гэж газрын эзэнд хэлэв. Үүнээс зайлсхийхийн тулд газрыг хэсэгчлэн хувааж, түрээслэх шаардлагатай байв. Раневская гайхамшигтай интоорын цэцэрлэгийг огтлохыг хүсээгүй. Лопахин газрын эзэнтэй аль болох удаан үлдэхийг хүсчээ. Гэсэн хэдий ч тэр явах шаардлагатай болсон.

Эхэндээ газрын эзэн Петр Трофимовыг таньсангүй. Тэр муухай болж, мөнхийн шавь болсон. Раневская хүү Гришагаа санаж уйлж эхлэв. Хүүгийн багш нь Трофимов байв.

Газар эзэмшигчийн ах Варятай ганцаараа үлдэж, бизнесийн талаар ярихыг оролдов. Ярославльд нэгэн баян авга эгч байсан. Гэсэн хэдий ч тэр тэдэнд ойр дотны мэдрэмжийг мэдрээгүй: Раневская язгууртны эхнэр болж, буянтай амьдралын хэв маягийг удирдаагүй. Ах нь газрын эзэнд хайртай байсан ч түүнийг харгис гэж нэрлэжээ. Энэ нь Аннагийн дургүйг хүргэв. Гаев цаашдын төлөвлөгөөгөө үргэлжлүүлэн хийв. Газрын эзэн Лопахинаас мөнгө гуйх ёстой, Анна Ярославль руу явна. Ер нь үл хөдлөх хөрөнгө зарагдахгүйн тулд бүхнийг хийнэ. Газрын эзний ах нь хүртэл тангараг өргөсөн. Фирс түүнийг орондоо оруулав. Анна авга ах нь бүгдийг хийнэ гэдэгт итгэлтэй байна.

Лопахин газрын эзэн болон түүний дүү хоёрыг төлөвлөгөөгөө ашиглахыг ятгахаа зогсоосонгүй. Тэд бүгд хотод өглөөний цайгаа ууж байсан. Буцахдаа бид сүмийн дэргэд зогсов. Яг тэнд вандан сандал дээр Эпиходов Дуняд өөрийгөө тайлбарлахыг оролдов. Гэсэн хэдий ч тэрээр удалгүй Яшаг сонгосон.

Раневская болон түүний ах Лопахиныг сонсоогүй бололтой өөр зүйлийн тухай ярьж байв. Тэднийг итгүүлж чадаагүй тул Лопахин явахаар шийдэв. Газрын эзэн түүнээс явахгүй байхыг гуйв.

Анна, Варя, Трофимов нар гарч ирэв. Газрын эзэн нэг бардам хүний ​​тухай яриа эхлүүлэв. Трофимов бардамнаж байх хэрэггүй гэж үзжээ. Тэр сэхээтнүүдийг буруушаав. Лопахин ярианд оров. Тэр болгонд олигтойхон хүн цөөхөн байдаг гэдэгт улам бүр итгэлтэй болж байв. Раневская түүний яриаг тасалж, дуусгахыг зөвшөөрөөгүй. Бусдыг сонсохыг хэн ч хүссэнгүй. Чимээгүй байлаа. Утас тасрах чимээ гарав.

Удалгүй бүгд тарсан. Анна, Трофимов хоёр ганцаараа үлдэв. Залуу эр охинд гол зүйл бол хайр биш, харин эрх чөлөө гэж итгүүлжээ. Одоогийн байдлаар амьдрахын тулд зовж шаналж, өнгөрсөн цагаа цагаатгахын тулд ажиллах хэрэгтэй байв. Аз жаргал хол биш.

Наймдугаар сарын хорин хоёр ирлээ. Энэ өдөр дуудлага худалдаа явагдлаа. Орой нь эдлэн газарт бөмбөг зохион байгуулав. Газрын эзэн Гаевыг эргэж ирэхийг хүлээж санаа зовж байв. Ярославлийн авга эгч арван таван мянга өгсөн. Гэсэн хэдий ч тэд үл хөдлөх хөрөнгийг худалдаж авахад хангалтгүй байв.

Трофимов газрын эзнийг тайвшруулав. Энэ нь цэцэрлэгийн тухай биш, үнэнтэй тулгарах нь зүйтэй юм. Раневская шүүхгүй, өрөвдөхийг хүсэв. Цэцэрлэггүй бол түүний амьдрал ямар ч утгагүй болно. Газрын эзэн өдөр бүр Парисаас цахилгаан утас авдаг байв. Эхлээд тэр даруй тэднийг устгаад дараа нь уншиж, урж хаяв. Одоогоор тэр цахилгаан утас урдаггүй. Түүнийг хүрээд ир гэж гуйсан хайртдаа хайртай хэвээрээ. Петр түүнийг муу хүнийг хайрласан гэж буруушаав. Раневская уурлаад түүнийг загнав. Трофимов энэ газрыг орхих гэж байсан боловч үр дүнд нь тэрээр үлдэж, өршөөл хүссэн газрын эзэнтэй бүжиглэжээ.

Лопахин, Гаев нар гарч ирэв. Газрын эзний ах шууд л гэртээ харьсан. Цэцэрлэгээ зарсан. Үүнийг Лопахин худалдаж авсан. Газрын эзэн Варягийн шалан дээр хаясан түлхүүрүүдийг авав.

Раневская уйлж байв. Анна түүнийг тайвшруулав. Цэцэрлэгээ зарсан. Гэсэн хэдий ч өмнө нь бүхэл бүтэн амьдрал байна. Тэд одоогийнхоос илүү гайхамшигтай, өөр цэцэрлэгтэй болно.

Байшин хоосон болж хувирав. Тэнд байсан хүмүүс бие биетэйгээ салах ёс гүйцэтгээд гарав. Лопахин өвөл Харьков руу явж байсан бол Трофимов Москва руу явж байв. Лопахин, Трофимов нар өргөс солилцов. Лопахин Петрт аяллын мөнгө санал болгов. Трофимов татгалзав.

Цэцэрлэгээ зарсны дараа газрын эзэн болон түүний дүүгийн сэтгэл санаа бага зэрэг сайжирсан. Өмнө нь тэд санаа зовж, зовж шаналж байсан. Тэгээд одоо тэд тайвширчээ. Газрын эзэн авга эгчийнхээ илгээсэн мөнгөөр ​​Парист амьдрахаар болжээ. Анна шинэ амьдралдаа баяртай байна. Гэнэт Симеонов-Пищик гарч ирэв. Гэтэл зээл гуйгаагүй өрийг тараасан. Англичууд түүний газраас цагаан шавар олжээ.

Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө суурьшсан. Газрын эзний ах банкны ажилтан болсон. Лопахин Шарлоттад байр олохоо амлав. Варя Рагулины гэрийн үйлчлэгч болжээ. Эпиходов үл хөдлөх хөрөнгөд үлджээ. Фирсийг эмнэлэг рүү явуулах гэж байв.

Лопахин, Варя хоёрын хооронд тайлбар байх ёстой байв. Охин Лопахинд дуртай. Гэсэн хэдий ч тэр түүнд өөрийгөө санал болгож чадахгүй. Лопахин үүнийг даруй зогсоохыг зөвшөөрөв. Гэсэн хэдий ч газрын эзний зохион байгуулсан уулзалтын үеэр Лопахин шийдвэр гаргаж чадалгүй орхижээ.

Бүгд гэрээсээ гараад хаалгаа түгжлээ. Хүн бүрийн мартсан байшинд зөвхөн Фирс л үлджээ. Мастер үслэг дээлтэй биш, харин пальтотой явсан гэж тэр гомдоллов. Дараа нь тэр хэвтээд хөдөлгөөнгүй хэвтэв. Утас тасрах чимээ сонсогдов. Цэцэрлэгт сүх мод цохих чимээ сонсогдов.

"Интоорын цэцэрлэг" бол 20-р зууны эхэн үеийн Оросын драмын жүжгийн оргил, уянгын инээдмийн жүжиг, Оросын театрын хөгжилд шинэ эриний эхлэлийг тавьсан жүжиг юм.

Жүжгийн гол сэдэв нь намтар буюу дампуурсан язгууртны гэр бүл гэр бүлийнхээ эд хөрөнгөө дуудлага худалдаагаар зарж байна. Зохиогч нь амьдралын ижил төстэй нөхцөл байдлыг туулж өнгөрүүлсэн хүний ​​хувьд удалгүй гэр орноо орхихоос өөр аргагүй болох хүмүүсийн сэтгэцийн байдлыг нарийн сэтгэл зүйгээр дүрсэлсэн байдаг. Жүжгийн шинэлэг зүйл бол баатруудыг эерэг ба сөрөг, үндсэн ба хоёрдогч гэж хуваахгүй байх явдал юм. Тэд бүгд гурван ангилалд хуваагдана:

• өнгөрсөн үеийн хүмүүс - язгууртан язгууртнууд (Раневская, Гаев болон тэдний туслах Фирс);
• одоогийн хүмүүс - тэдний тод төлөөлөгч, худалдаачин бизнес эрхлэгч Лопахин;
• ирээдүйн хүмүүс - тэр үеийн дэвшилтэт залуучууд (Петр Трофимов, Аня нар).

Бүтээлийн түүх

Чехов 1901 онд жүжиг дээр ажиллаж эхэлсэн. Эрүүл мэндийн ноцтой асуудлын улмаас бичих үйл явц нэлээд хэцүү байсан ч 1903 онд ажил дуусчээ. Жүжгийн анхны театрчилсан бүтээл жилийн дараа Москвагийн урлагийн театрын тайзнаа тавигдсан нь Чеховын жүжгийн зохиолчийн бүтээлийн оргил үе болж, театрын репертуарын сонгодог сурах бичиг болжээ.

Play Analys

Ажлын тодорхойлолт

Энэ үйл явдал Францаас бага охин Анятайгаа буцаж ирсэн газрын эзэн Любовь Андреевна Раневскаягийн гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгөд болж байна. Тэднийг галт тэрэгний буудал дээр Гаев (Раневскаягийн ах), Варя (түүний өргөмөл охин) нар угтан авав.

Раневскийн гэр бүлийн санхүүгийн байдал бүрэн сүйрэх дөхөж байна. Бизнес эрхлэгч Лопахин асуудлыг шийдэх өөрийн гэсэн хувилбарыг санал болгож байна - газрыг хувь болгон хувааж, зуны оршин суугчдад тодорхой төлбөрөөр ашиглуулах. Хатагтай энэ саналд дарамт учруулж байна, учир нь тэр залуу насны олон сайхан дурсамжтай холбоотой хайртай интоорын цэцэрлэгтээ баяртай гэж хэлэх хэрэгтэй болно. Түүний хайртай хүү Гриша энэ цэцэрлэгт нас барсан нь эмгэнэлт явдал юм. Эгчийнхээ туршлагыг шингээсэн Гаев түүнийг тайвшруулна гэж амлав. гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгөхудалдаанд гаргахгүй.

Хоёр дахь хэсгийн үйл явдал гудамжинд, үл хөдлөх хөрөнгийн хашаанд явагддаг. Лопахин өөрийн өвөрмөц прагматизмаараа үл хөдлөх хөрөнгөө аврах төлөвлөгөөгөө үргэлжлүүлэн шаардаж байгаа боловч хэн ч түүнд анхаарал хандуулдаггүй. Бүгд гарч ирсэн багш Петр Трофимов руу ханддаг. Тэрээр Оросын хувь заяа, түүний ирээдүйн талаар сэтгэл хөдөлгөм илтгэл тавьж, аз жаргалын сэдвийг гүн ухааны хүрээнд хөндсөн байна. Материалист Лопахин залуу багшийн талаар эргэлздэг бөгөөд зөвхөн Аня л түүний өндөр санааг шингээж авах чадвартай болох нь тогтоогджээ.

Гурав дахь үйлдэл нь Раневская сүүлчийн мөнгөөр ​​найрал хөгжим урьж, бүжгийн үдэш зохион байгуулснаар эхэлдэг. Гаев, Лопахин нар нэгэн зэрэг байхгүй - тэд Раневскийн үл хөдлөх хөрөнгөө дуудлага худалдаанд оруулахаар хотод очжээ. Уйтгартай хүлээсний дараа Любовь Андреевна түүний үл хөдлөх хөрөнгийг Лопахин дуудлага худалдаагаар худалдаж авсныг мэдсэн бөгөөд тэрээр түүнийг худалдаж авсандаа баяртай байгаагаа нуудаггүй. Раневскийн гэр бүл цөхөрч байна.

Төгсгөл нь бүхэлдээ Раневскийн гэр бүлийг гэрээсээ гарахад зориулагдсан болно. Салахуйн дүр зургийг Чеховын гүн гүнзгий сэтгэл зүйгээр харуулсан. Энэхүү жүжиг нь эзэд нь үл хөдлөх хөрөнгөө яаран мартсан Фирсийн гайхалтай гүнзгий монологоор төгсдөг. Эцсийн хөвч нь сүхний дуу юм. Интоорын цэцэрлэгийг огтолж байна.

Гол дүр

Сэтгэлийн мэдрэмжтэй хүн, үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн. Гадаадад хэдэн жил амьдарсан тэрээр тансаг амьдралд дасаж, инерцээрээ санхүүгийн байдал нь өрөвдөлтэй байгаа тул эрүүл саруул ухааны логикийн дагуу түүнд хүрэх боломжгүй олон зүйлийг өөртөө зөвшөөрсөөр байна. Хямдхан, өдөр тутмын асуудалд маш арчаагүй хүн тул Раневская өөрийнхөө сул тал, дутагдлыг бүрэн ухамсарлаж байхдаа өөрийнхөө тухай юу ч өөрчлөхийг хүсдэггүй.

Амжилттай худалдаачин тэрээр Раневскийн гэр бүлд маш их өртэй. Түүний дүр төрх нь хоёрдмол утгатай - тэрээр шаргуу хөдөлмөр, болгоомжтой, ажил хэрэгч, бүдүүлэг байдал, "тариачин" эхлэлийг хослуулсан. Жүжгийн төгсгөлд Лопахин Раневскаягийн сэтгэлийг хуваалцдаггүй бөгөөд тэрээр тариачин гаралтай байсан ч талийгаач эцгийнхээ эздийнхээ үл хөдлөх хөрөнгийг худалдаж авч чадсандаа баяртай байна.

Тэр эгч шигээ их мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй нэгэн. Идеалист, романтик хүн тул Раневскаяг тайвшруулахын тулд тэрээр гэр бүлийн эд хөрөнгийг аврах гайхалтай төлөвлөгөө гаргаж ирдэг. Тэр сэтгэл хөдлөлтэй, ярвигтай, гэхдээ тэр үед бүрэн идэвхгүй байдаг.

Петя Трофимов

Мөнхийн шавь, нигилист, Оросын сэхээтнүүдийн уран яруу төлөөлөгч, Оросыг хөгжүүлэхийг зөвхөн үгээр сурталчилж байна. "Хамгийн дээд үнэнийг" эрэлхийлэхийн тулд тэрээр хайрыг үгүйсгэж, энэ нь түүнд дурласан Раневскаягийн охин Анягийн сэтгэлийг гонсойлгодог өчүүхэн, хуурмаг мэдрэмж гэж үздэг.

Популист Петр Трофимовын нөлөөнд автсан 17 настай романтик залуу бүсгүй. Эцэг эхийнхээ эд хөрөнгийг зарсны дараа илүү сайхан амьдрал болно гэж увайгүй итгэсэн Аня хайртынхаа хажууд хамтдаа аз жаргалын төлөө ямар ч бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн байна.

Раневскийн гэрт явган хүн 87 настай өвгөн. Эрт цагийн зарц, эздээ эцгийн халамжаар хүрээлүүлдэг. Тэрээр боолчлолыг устгасны дараа ч эздэдээ үйлчлэхээр үлджээ.

Оросыг үл тоомсорлож, гадаад руу явахыг мөрөөддөг залуу. Уйтгартай, харгис хүн тэрээр хөгшин Фирстэй бүдүүлэг харьцаж, ээждээ хүртэл хүндэтгэлгүй ханддаг.

Ажлын бүтэц

Жүжгийн бүтэц нь маш энгийн - тусдаа үзэгдэлд хуваахгүйгээр 4 үйлдэлтэй. Үйл ажиллагааны үргэлжлэх хугацаа нь хаврын сүүлээс намрын дунд хүртэл хэдэн сар байна. Нэгдүгээр бүлэгт тайлбарлах, зохиомж бичих, хоёрдугаарт хурцадмал байдал нэмэгдэж, гуравдугаарт оргил үе (хөрөнгө худалдах), дөрөвдүгээрт няцах явдал гардаг. Уг жүжгийн онцлог нь жинхэнэ гадаад зөрчилдөөн, динамизм, үйл явдлын шугамд урьдчилан тааварлашгүй эргэлтүүд байдаггүй. Зохиогчийн хэлсэн үг, монолог, завсарлага, зарим нэг дутуу үг нь жүжигт тансаг уянгын өвөрмөц уур амьсгалыг өгдөг. Жүжгийн уран сайхны бодит байдал нь драмын болон комик үзэгдлүүдийг ээлжлэн солих замаар бий болдог.

(Орчин үеийн продакшны дүр зураг)

Жүжигт сэтгэл хөдлөлийн болон сэтгэлзүйн түвшний хөгжил давамгайлж, үйл ажиллагааны гол хөдөлгөгч хүч бол дүрүүдийн дотоод туршлага юм. Зохиогч тайзан дээр хэзээ ч гарч ирэхгүй олон дүрийг оруулж, бүтээлийнхээ уран сайхны орон зайг өргөжүүлжээ. Мөн орон зайн хил хязгаарыг тэлэх үр нөлөөг Францын тэгш хэмтэй хөгжиж буй сэдэв өгч, жүжгийг нуман хэлбэртэй болгож өгдөг.

Эцсийн дүгнэлт

Чеховын сүүлчийн жүжиг бол түүний "Хунгийн дуу" гэж хэлж болно. Түүний драмын хэлний шинэлэг тал нь Чеховын амьдралын тухай онцгой үзэл баримтлалын шууд илэрхийлэл бөгөөд энэ нь өчүүхэн жижиг нарийн ширийн зүйлийг онцгой анхаарч, дүрүүдийн дотоод туршлагад анхаарлаа хандуулдаг.

Зохиолч "Интоорын цэцэрлэг" жүжгээрээ тухайн үеийн Оросын нийгмийн эгзэгтэй байдлын талаар өгүүлсэн байдаг.

Чехов Громов Михаил Петрович

"Интоорын цэцэрлэг"

"Интоорын цэцэрлэг"

"Интоорын цэцэрлэг" бол Чеховын сүүлчийн жүжиг юм; тэр түүний хэвлэмэл дардасыг гартаа атгахад түүнд хэдэн сар амьдрах хугацаа үлдсэнгүй. Москвагийн урлагийн театрт инээдмийн жүжгийн нээлт 1904 оны 1-р сарын 17-нд зохиолчийн төрсөн өдөр болсон бөгөөд үүгээрээ "Интоорын цэцэрлэг" дэлхийн драмын эрдэнэсийн санд оржээ. Дэлхийн бүх гол хэл рүү орчуулагдсан уг жүжиг нь урын сангаа орхидоггүй бөгөөд олон улсын театрын жилийн тэмдэглэлд өгүүлснээр олон жилийн турш хаа сайгүй тоглогджээ.

"Интоорын цэцэрлэг" нь дэлхийн театрын агуу бөгөөд мөнхийн нээлт болсон; Энэхүү жүжгийг англи хүн П.Брук, Итали Ж.Штрелер, Германы П.Штайн нар дахин нээдэг.

Олон оронд интоорын цэцэрлэгийг үндэсний баялаг гэж үздэг. Дайны дараах 1945 онд Токио хотод Юракуза театрын сүйрсэн барилгад үүнийг сэргээж, Хирошимагийн атомын галаас амьд үлдсэн хүмүүс үзэж, төгсгөлийг өөрийнхөөрөө ойлгосон: "Алсын чимээ сонсогдов. хэрэв тэнгэрээс бол тасархай чавхдаст чимээ, бүдгэрч, гунигтай. Чимээгүй унав..."

"Токио Шимбун" сонинд Андо Цуруогийн бичсэн тойм, магадгүй дайны дараах анхны театрын тойм нь: "Бидний хайрт Чехов Японд дахин буцаж ирэв."

Инээдмийн жүжгийг 1902-1903 онд Урлагийн театрт зориулан бүтээжээ. Энэ үед Чехов аль хэдийн хүнд өвчтэй байсан бөгөөд ер бусын удаашралтай, хүндрэлтэй ажилладаг байв. Зарим өдөр захидлуудаас нь харахад арван мөр ч бичиж чадаагүй: “Тэгээд одоо миний бодол шал өөр, хурдлаагүй...” Энэ хооронд О.Л.Книппер түүнийг яаравчлан: “Намайг зовоож байна, чи яагаад байгаа юм бэ? жүжиг бичихээ хойшлуулж байна уу? Юу болов? Тэр бүх зүйлийг маш гайхалтай төлөвлөсөн, ийм гайхалтай жүжиг байх болно - бидний улирлын онцлох үйл явдал, шинэ театрын анхны улирал! Сүнс яагаад хэвтдэггүй вэ? Та үүнийг бичих ёстой. Эцсийн эцэст та манай театрт хайртай бөгөөд энэ нь бидний хувьд ямар аймшигтай урам хугарах болно гэдгийг мэдэж байгаа. Үгүй ээ, чи бичнэ."

Жүжигт Ольга Леонардовна Раневскаягийн дүрд томилогдсон. Бүтээлээ дуусгаад Чехов 1903 оны 10-р сарын 12-нд эхнэртээ бичжээ: "Жүжиг аль хэдийн дууссан, эцэст нь дуусч, маргааш орой эсвэл хамгийн багадаа 14-ний өглөө Москвад илгээнэ. Хэрэв өөрчлөлт хийх шаардлагатай бол тэд маш бага байх шиг байна ... надад жүжгийг бичихэд ямар хэцүү байсан бэ!"

Заримдаа Чехов давтаж байгаа юм шиг санагддаг. Нэг ёсондоо "Интоорын цэцэрлэг" бол ядарч сульдах, өвчин эмгэгт дарагдсан сүүлийн хоёр жил биш насан туршийн бүтээл юм.

Санаанууд (энэ нь зөвхөн "Интоорын цэцэрлэг"-д хамаарахгүй, гэхдээ бүх нарийн төвөгтэй түүх, үлгэр, жүжигт хамаатай) Чехов үзэг барихаас өмнө үүссэн бөгөөд удаан хугацааны туршид тасралтгүй ажиглалтын урсгалд бий болсон. бусад олон зураг, хуйвалдаан, сэдэв. Тэмдэглэл, тэмдэглэл, дууссан хэллэгүүд дэвтэрт гарч ирэв. Ажиглалтуудыг санах ойд шүүж байх үед хэллэг, үеүүдийн дараалал гарч ирэв - текст. Бүтээсэн огноог тайлбар дээр тэмдэглэсэн болно. Тэдний ард цаг хугацаа, уртасгасан, алслагдсан - олон жил, олон жилийн хэтийн төлөв байдаг тул тэдгээрийг бичлэгийн он сар өдөр гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болно.

"Интоорын цэцэрлэг" нь түүний эхэн үеийн уран бүтээл болох "Эцэггүй байдал" руу буцаж очдог бөгөөд тэнд Войницев, Платонов нар өвөг дээдсийнхээ өрийн төлөө гэр бүлийн эдлэнгээсээ салж: "Бага, үл хөдлөх хөрөнгө! Та үүнийг хэрхэн дуртай вэ? Энэ нь хөвж одов... Худалдааны арга заль маш их! Тэд Глагольевт итгэсэн болохоор л... Тэр үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авна гэж амласан боловч дуудлага худалдаанд ороогүй... Парист очсон... За, феодал уу? Та одоо юу хийх вэ? Хаашаа явах вэ? Бурхан өвөг дээдэст өгсөн, харин та нараас авсан ... Чамд юу ч үлдсэнгүй ..." (Д. IV, Илч. III).

Энэ бүхэн Чеховын өмнөх Оросын уран зохиолд аль хэдийн байсан бөгөөд санаа зоволтгүй цөхрөл, үхлийн гэм буруугийн мэдрэмж, хүч, хууран мэхлэлтээс бүрэн хамгаалалтгүй байх зэрэг хачирхалтай хослуулсан Чеховын өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийг эс тооцвол шинэлэг санагдахгүй байх байсан: юу ч тохиолдож, хурдан яв. Парис руу...

80-аад оны эхээр бичсэн "Хоцрогдсон цэцэгс" өгүүллэгт анхны жүжигтэй яг ижилхэн үед, хуучин амьдрал, гэр орон, гэр бүл нуран унасантай ижил сэдэл бүхий үйл явдлын өрнөлтэй маш ойр байдаг. "Интоорын цэцэрлэг." Худалдаачин, баян хүн Пельцер Лопахин шиг Раневскаяд санхүүгийн тусламж, авралыг Приклонскид амлаж, эцэст нь тэр ноёны номын санг үнэгүй дуудлага худалдаагаар зарж: "Хэн худалдаж авсан бэ?

Би, Борис Пельцер..."

Чехов боолчлолыг халахаас нэг жилийн өмнө төрсөн бөгөөд тэрээр хуулийн дагуу өөрсдийгөө эрх чөлөөтэй гэж үзэж болох Оросын ард түмний анхны үеийнх байсан боловч биечлэн эрх чөлөөг мэдэрдэггүй байсан: боолчлол нь тэдний цусанд байсан. "Эрхэм зохиолчид байгалиас дэмий хоосон авсан зүйлийг жирийн хүмүүс залуучуудын үнээр худалдаж авдаг" - 1889 оны 1-р сарын 7-нд Суворинд бичсэн захидлын эдгээр үгс нь бүхэл бүтэн үеийнхний тухай өгүүлсэн боловч тэдний дотор хувь хүний ​​​​ул мөр байдаг. сүнслэг амжилт, хувийн зовлон зүдгүүр, итгэл найдвар. Тэрээр хожим О.Л.Книпперт бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд түүний өвөө Егор Михайлович нь хатуу ширүүн эзэн байсан гэж тэмдэглэжээ. Сүүлчийн жүжиг дээр ажиллаж байхдаа би үүнийг санаж байсан бөгөөд энэ нь түүний эсрэг бүтээсэн дурсамжийн өргөн хүрээг төсөөлөх боломжийг танд олгоно.

Егор Михайлович хожим нь Гүн Платовын Азовын эдлэнгүүдийн менежер болсон бөгөөд Чехов түүн дээр ирэхэд ажил даатгасан; Тэр үтрэмдсэн тарианы бүртгэл хөтлөх ёстой байсан: “Хүүхэд байхдаа өвөөтэйгээ грын эдлэнд амьдардаг байсан. Платова, үүр цайхаас үдшийн бүрий болтол би уурын машины дэргэд сууж, хэдэн фунт стерлинг үтрэмдсэн тариа бичих шаардлагатай байв; шүгэл, исгэрэх, басс, ажлын дундуур уурын машины гаргадаг дээд хэлбэрийн дуу, дугуйн шажигнах, үхрийн залхуу алхаа, тоос шороо, тавин хүний ​​хар, хөлөрсөн царай - энэ бүгдийг сийлсэн байдаг. миний ой санамжинд "Бидний Эцэг" шиг ... Уурын машин ажиллаж байхдаа амьд мэт санагддаг; түүний илэрхийлэл нь зальтай, хөгжилтэй байдаг; Хүмүүс, үхэр нь эсрэгээрээ машин шиг санагддаг."

Дараа нь Чехов нас барж, үе тэнгийнхэн нь амьдралаа эргэн дурсаж, дурсамж бичиж эхлэхэд "Интоорын цэцэрлэг"-ийн шууд эх сурвалжийн шинж тэмдэг гарч ирэв. Жишээлбэл, М.Д.Дросси-Стагер хэлэхдээ: "Миний ээж Ольга Михайловна Дросси төрсөн. Калита нь Полтава мужийн Миргород дүүрэгт эдлэн газар эзэмшдэг, интоорын цэцэрлэгээр баялаг... Ээж нь Антошаг хайрладаг байсан бөгөөд түүнийг ахлах сургуулиас ирсэн зочдын дунд онцгойлон үздэг байв. Тэр Антошатай байнга ярилцаж, бусад зүйлсээс гадна түүнд эдгээр интоорын цэцэрлэгүүдийн талаар ярьдаг байсан бөгөөд олон жилийн дараа би "Интоорын цэцэрлэг" -ийг уншихад интоорын цэцэрлэгтэй энэ үл хөдлөх хөрөнгийн анхны зургийг Чеховт миний гараар суулгасан юм шиг санагдав. ээжийн түүхүүд. Ольга Михайловнагийн хамжлагууд үнэхээр гацуурын үлгэр жишээ мэт санагдсан ... Тэр Герасим хэмээх нялцгай биетэнтэй байсан, тэр хөгшин хүмүүсийг залуу гэж нэрлэдэг байв."

Ийм дурсамжийг шууд утгаар нь ойлгож болохгүй ч гэсэн өөрийн гэсэн үнэ цэнэ, утга учиртай.

Амьдрал уран зохиолын эргэцүүлэл, ижил төстэй байдлаасаа өөрийгөө таньж, заримдаа өөрийн онцлогийг номноос авдаг. Л.Н.Толстой Тургеневын эмэгтэйчүүдийн тухай Оросын амьдралд тэдэн шиг хүн байхгүй гэж хэлсэн боловч Тургенев тэднийг "Рудин", "Утаа", "Эрхэм үүр" кинонд гаргаж ирэхэд гарч ирэв. Тиймээс бид "Интоорын цэцэрлэг"-ийн талаар хэлж болно: хэрвээ гацуур байхгүй байсан бол анхны загвар байхгүй байх байсан; Чехов мэдээжийн хэрэг гимнастикийн жилүүдээ санаж байсан (магадгүй О. М. Калитагийн түүхүүд), гэхдээ мэдээжийн хэрэг хожим нь юу болсныг санаж байсан ...

1885 онд Н.А.Лейкин граф Строгановын үл хөдлөх хөрөнгийг худалдаж авав. Түүнд худалдан авалт хийсэнд нь Чехов баяр хүргэж, "Би Орост үл хөдлөх хөрөнгө гэж нэрлэгддэг бүх зүйлд дуртай. Энэ үг яруу найргийн утгаа алдаагүй л байна...”

Тэр үед тэрээр Лейкин, "үндсэн хөрөнгөтний" үл хөдлөх хөрөнгөд яруу найраг хэрэгтэй байсан гэж хараахан сэжиглэж байгаагүй бөгөөд Лопахин цэцэрлэгт хүрээлэнд хэрэгтэй байв. "Эдгээр газрууд" гэж дэлгүүрийн худалдагч "Реквием" өгүүллэгт охиныхоо баяр баясгаланг "эдгээр газрууд зөвхөн зай эзэлдэг ..." гэж хэлэх болно ... Байгалийн гоо үзэсгэлэн нь ном дээрх тайлбар шиг ашиггүй юм.

Хожим нь хуучин гүнгийн ордонд Лейкинд зочлоход Чехов: "Ганцаардсан хүнд яагаад энэ бүх утгагүй зүйл хэрэгтэй байна вэ?" - мөн хариуд нь Лопахинаас бараг үгчлэн сонссон: "Өмнө нь эндхийн эзэд тоолдог байсан, одоо би бол боор ..." Шударга байхын тулд Лейкин Чеховын эдлэн газрыг харсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мелиховын бүдүүлэг байдал, эзнийх нь эзэн, хөрөнгөтний шинж чанар бүрэн дутагдаж байгааг гайхшруулсан.

Суворинд 1888 оны хавар, зуныг Украины Линтваревын эдлэнд өнгөрөөсөн газруудынхаа талаар ярихдаа Чехов мэдээжийн хэрэг байгалийн дүрслэлийг бүтээхийг бодсонгүй - тэр захидалдаа захидал бичжээ. Үр дүн нь амьд дүр төрх, хувийн өнгө аяс бүхий үзэсгэлэнтэй, нарийн төвөгтэй ландшафт юм ("Би дачаг хараагүй, санамсаргүй байдлаар хөлсөлсөн ... Гол нь өргөн, гүн, арлууд, загас, хавчаар элбэг, эрэг сайхан байна, ногоон байгууламж их байна...”) өөрийн эрхгүй уран зохиолын дурсамжийн цуурайг төрүүлж, хэв маягийн өнгө үзэмжийг тасралтгүй өөрчилнө: “Байгаль, амьдрал нь одоо маш хоцрогдсон, редакцийн ажилтнуудаас татгалзсан загвараар бүтээгдсэн.” (мэргэжлийн сэтгүүлчийн хэв маяг, сонины үг хэллэг); “Өдөр шөнөгүй дуулдаг булшнуудыг битгий хэл... хуучин үл тоомсорлосон цэцэрлэгүүдийн тухай” (хуучин хайр дурлалын цуурай болон цомгийн шүлгүүдийн цуурай, Тургеневын дараах илэн далангүй мөрийн өмнөх үг), “шахуур дүүрэн, яруу найргийн, гунигтай газруудын тухай. Нас барсан, үхэж буй хамжлагууд бүү хэл үзэсгэлэнтэй сүнснүүд эмэгтэйчүүд амьдардаг" (Тургенев хэвээр байгаа боловч "Интоорын цэцэрлэг" -ийн бэлгэдлийн хэв маяг, дүрсийг хүлээж байна); "Надаас холгүйхэн усан тээрэм шиг ийм хачин хээтэй... тээрэмчин охинтойгоо хамт үргэлж цонхны дэргэд суугаад ямар нэг юм хүлээдэг бололтой" (“Русалка”, Пушкин, Даргомыжский) ; Эцсийн мөрүүд нь онцгой чухал юм: "Миний одоо харж, сонсож байгаа бүх зүйл надад эртний түүх, үлгэрээс танил болсон юм шиг санагдаж байна."

Цэцэрлэг, цэцэг, хөх тарианы талбай, хаврын өглөөний жавар гэх мэт тайзны чиглэлийг зааж өгөх боломжгүй, санаж, далдлах ёстой бүх зүйлийг "Хар лам" өгүүллэгт оруулсан болно. Энд байгаа цэцэрлэг бол маш нарийн төвөгтэй, төгс үзэгдэл юм шиг санагддаг. урлагийн мөн чанар, мөн хүний ​​гараар бүтээсэн зүйл биш. Энэ цэцэрлэг нь яг л Лопахины худалдаж авсан цэцэрлэгтэй адил сүйрэх болно. Чехов үхлийн бэлгэдлийг олсон бөгөөд түүний гайхалтай шинж чанар нь аймшигтай: Коврин диссертацийг урж, цаасны үлдэгдэл үхрийн нүд, үхрийн нүдний мөчир дээр наалдаж, цаасан цэцэг, хуурамч цэцэг шиг өлгөдөг.

1897 онд бичсэн "Уугуул буланд" өгүүллэг нь бас чухал юм - хуучин эдлэнгийн амьдрал, өдрүүдээ өнгөрөөж буй дүр төрх, ноёдын сэтгэлзүйн онцлог шинж чанарууд нь нүүр царайг ийм аймшигтай ярвайж гуйвуулдаг. үл хөдлөх хөрөнгийн залуу эзэгтэй, маш эелдэг, гэнэн, анхны харцаар дур булаам хүн. Энэ түүхийн бараг бүх нарийн ширийн зүйл, түүний бүх дүр төрх нь өөр өөрийн гэсэн бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг ч өвөө бол хүн төрөлхтний юу ч биш, зөвхөн амьтны чадвар, хүсэл тэмүүлэл - хоол хүнс байдаггүй хуучирсан амьдралын жинхэнэ бэлэг тэмдэг юм. “Үдийн болон оройн хоолондоо тэр маш их идсэн; Түүнд өнөөдрийн болон өчигдрийн хоол, ням гарагаас үлдсэн хүйтэн бялуу, хүмүүсийн шарсан үхрийн мах өгсөн бөгөөд тэрээр бүх зүйлийг шуналтайгаар иддэг байсан бөгөөд оройн хоол болгоноос Вера хонь хөөж, эсвэл хонь тууж явааг хараад дараа нь ийм сэтгэгдэл үлдээжээ. гурил тээрэмдчихээд “Өвөө энийг иднэ” гэж бодсон.

Мөн 1897 онд "Интоорын цэцэрлэг" - "Найзуудын газар" -тай ойролцоо өөр нэг өгүүллэг бүтээжээ. Чехов Ницца дахь Оросын дотуур байранд амьдарч байхдаа уушгины өвчин туссан. Тэнд тэрээр 12-р сард 80-аад оны дундуур Чеховын гэр бүл гурван зун өнгөрөөсөн Бабкины эзэн М.В.Киселевагаас захидал хүлээн авав.

“...Бабкинад эздээс эхлээд барилга байгууламж хүртэл маш их сүйдэж байна; харин хүүхдүүд, мод ургасан... Багш аахөгшин нялх хүүхэд, сайхан сэтгэлтэй, бага зэрэг зодуулсан. Тэр маш их ажил хийдэг, "Рашечек"-ийн ул мөр байхгүй, тэр айлд ордоггүй, ямар нэгэн эмх замбараагүй байдал харахыг урьсан үед тэрээр даллаж, гунигтай хэлэв: "Чи мэднэ, би явахгүй. хаана ч байсан!" Эзэгтэйхөгшин, шүдгүй, гэхдээ... хөөрхийлөлтэй! доороос нь мөлхөж гарав бүх төрлийн зүйлбуулга, дэлхийн юунаас ч айдаггүй. Гэм буруутай, айдаг: согтуу, галзуу хүмүүс, бүлгүүд. Хөгшин нас, зовлон зүдгүүр нь түүнийг "залгиагүй" - хайхрамжгүй байдал, цөхрөл, гутранги үзэл ч түүнийг даван туулсангүй. Тэрээр угаалга засч, олон төрлийн сонирхолтой зүйлсийг өгдөггүй тул гарт байгаа зүйлийг нь авах ёстой гэсэн санаан дээр үндэслэн ажлаа хийж байгаа гэдэгтээ гүнээ итгэлтэй байв. Товч, тууз болгонд түүний сэтгэлийн нэг хэсэг оёж байгааг би баталж байна. Энэ нь: Би амьдрал, түүний даалгаврын талаар илүү тодорхой, гүнзгий ойлголттой болсон гэсэн үг юм. Үнэн, би зөвхөн хүсэл зоригоор амьдардаг, учир нь миний материаллаг бүрхүүл бүхэлдээ эвдэрсэн, гэхдээ би үүнийг үл тоомсорлодог, надад хамаагүй. I Би амьдарнаядаж би 100 нас хүртлээ, ямар нэгэн зүйлд хэрэгтэй гэсэн ухамсар намайг орхих хүртэл."

Дараа нь эзэн нь Воскресенскээр дамжуулан утастай байхыг мөрөөддөг байв төмөр зам"Бабкино дахь газар үнэ өсөх болно, дача байгуулж, Крезус болцгооё." Хувь заяа өөрөөр шийдэв. Бабкино өрөнд зарагдсан бөгөөд Киселевүүд Калуга хотод суурьшсан бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгийн хуучин эзэн банкны ТУЗ-д суудал авчээ.

Зууны эцэс хүртэл Оросын сонинууд худалдаа, дуудлага худалдааны тухай мэдэгдэл нийтэлдэг: эртний эд хөрөнгө, эд хөрөнгө гараас холдож, алхны дор явж байв. Жишээлбэл, цэцэрлэгт хүрээлэн, цөөрөм бүхий Голицын үл хөдлөх хөрөнгийг газар болгон хувааж, нэг талбайг 200-1300 рубль болгон түрээслэв. Энэ нь Бабкины хувь тавилан шиг Лопахин зуны оршин суугчдын ирээдүйн нийгэмлэгийн газрыг бэлдэж байгаа "Интоорын цэцэрлэг"-ийн үйл явдлын үндэс суурьтай маш ойрхон байна ...

Дэлхийн уран зохиол маш олон утопийг мэддэг боловч Лопахины утопи нь магадгүй тэдний дундаас хамгийн инээдтэй нь юм шиг санагддаг.

"Эхнэр" өгүүллэгт сүүлчийн эзэн, сүүлчийн хашаан болон үйлчлэгч нар өдөр хоногийг өнгөрөөж байна. Энэ байшин нь патриархын эртний музей шиг, одоо хэнд ч хэрэггүй, маш бат бөх юм; , нандин зүйлсийг удаан эдлэхийн тулд хийсэн. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд"-ийн нэгэн адил шинэ эриний инженерийн байгууламжтай зүйрлэшгүй гайхамшгуудыг өөрсдийн гараар, өөрийн гараар бүтээсэн хүчирхэг, хүчирхэг хүмүүсийн сүүдэр гарч ирдэг.

Чеховын зүйлүүд хүмүүсийн тухай ярьдаг - зөвхөн энэ утгаараа түүнд жүжиг, зохиолд хоёуланд нь хэрэгтэй байсан. "Эхнэр" өгүүллэгт "хүндэт шүүгээ" -ийн нэг төрөл байдаг - энэ нь өнгөрсөн үеийн болон одоо байхгүй байсан хүмүүсийн дурсамжийг илэрхийлж, инженер Асоринд түүний нэрийн өмнөөс өгчээ. Энэ нь "өнөөгийн зуун ба өнгөрсөн зуун"-ыг харьцуулах сайн шалтгаан юм.

"Би бодлоо: Бутига бид хоёрын хооронд ямар аймшигтай ялгаа байна! Юуны өмнө бат бөх, сайтар барьж, үүнийг гол зүйл гэж үзсэн Бутыга хүний ​​урт наслалтад онцгой ач холбогдол өгч, үхлийн тухай боддоггүй байсан бөгөөд магадгүй түүний боломжид итгэдэггүй байв; Хэдэн мянган жилийн турш оршин тогтнох төмөр, чулуун гүүрээ барьж байхдаа би: "Энэ удаан эдэлгээтэй биш ... Энэ ямар ч ашиггүй" гэж бодохоос өөр аргагүй байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ямар нэгэн ухаантай урлаг судлаач Бутыгагийн хувцасны шүүгээ болон миний гүүрний анхаарлыг татвал тэрээр: "Эдгээр хоёр гайхалтай хүмүүс: Бутыга хүмүүсийг хайрладаг байсан бөгөөд тэднийг үхэж, сүйрч магадгүй гэж бодоогүй. Тиймээс тавилгаа хийх нь үхэшгүй мөнх хүнийг хэлдэг байсан ч инженер Асорин хүмүүсийг ч, амьдралыг ч хайрладаггүй байв; Бүтээлч амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай мөчүүдэд ч тэр үхэл, сүйрэл, хязгаарлагдмал байдлын тухай бодлоос жийрхдэггүй байсан тул эдгээр мөрүүд түүний хувьд ямар ач холбогдолгүй, хязгаарлагдмал, аймхай, өрөвдмөөр байгааг хараарай.

Энэхүү инээдмийн кино нь Оросын шинэчлэлийн дараах амьдралд гарч буй бодит өөрчлөлтийг тусгаж өгсөн юм. Тэд хамжлагат ёсыг халахаас өмнө эхэлж, 1861 онд халагдсаны дараа хурдацтай хөгжиж, зууны эхэн үед эрс эрчтэй болсон. Гэхдээ зүгээр л түүхэн лавлагааГэсэн хэдий ч бүрэн найдвартай, гэхдээ "Интоорын цэцэрлэг" -ийн мөн чанар, нууцыг бага зэрэг илчилдэг.

Энэ жүжигт Шекспирийн жүжгүүд шиг мөнхийн, гүн гүнзгий, сэтгэл хөдөлгөм зүйл бий. Тохиромжтой харьцаагаар уламжлалт хэв маяг, дүрслэлийг урлагийн шинэлэг зүйл, тайзны төрөл (инээдмийн) ер бусын тайлбар, асар их гүн гүнзгий түүхэн тэмдэгтүүдтэй хослуулсан болно. Тургеневын "Хутагтын үүр", "Ой", "Халуун сэтгэл", Островскийн "Чоно ба хонь" зэрэг сүүлийн үеийн мартагдашгүй жилүүдийн уран зохиол, роман, жүжгүүдтэй ийм холбоотой байх жүжгийг олоход хэцүү байдаг. ” - мөн тэр үед тэднээс ийм хэмжээгээр ялгаатай байх болно. Энэхүү жүжиг нь уран зохиолын уялдаа холбоог тунгалаг байдлаар бичсэн тул Гаев, Раневская, хуучин байшин, байгалийн үзэсгэлэнт газруудыг харахад хуучин роман бүх зөрчилдөөн, урам хугарал нь санаанд орохоос өөр аргагүй юм. интоорын цэцэрлэг. “Сайн уу, ганцаардсан хөгшрөлт, шатсан, дэмий амьдрал...” - үүнийг санаж байх ёстой бөгөөд үнэн хэрэгтээ дурсагдах ёстой байсан тул К.С.Станиславский, В.И.Немирович-Данченко нар “Интоорын цэцэрлэг”-ийг Тургеневын уламжлалт элегия шиг уншиж, тайзнаа тавьсан. Ирээдүйн театр, ирээдүйн үзэгчдэд зориулж бүтээсэн бүх талаараа шинэ жүжиг гэхээсээ илүү өнгөрсөнд баяртай.

Нэвтрүүлгийн дараахан буюу 1904 оны 4-р сарын 10-нд Чехов О.Л.Книпперт бичсэн захидалдаа ер бусын ширүүн өнгөөр: "Яагаад миний жүжгийг зурагт хуудас, сонины сурталчилгаан дээр драмын жүжиг гэж тууштай нэрлэдэг вэ? Немирович, Алексеев нар миний жүжгээс миний бичсэнээс өөр зүйлийг эерэгээр харж байгаа бөгөөд хоёулаа миний жүжгийг хэзээ ч анхааралтай уншиж байгаагүй гэж хэлэхэд би бэлэн байна.

Янз бүрийн захидал, янз бүрийн хүмүүстэй ярилцахдаа Чехов "Интоорын цэцэрлэг" бол инээдмийн кино, "заримдаа бүр хуурамч юм" гэж зөрүүдлэн давтаж байв.

Яг л "Интоорын цэцэрлэг"-ийг жүжиг гэж ойлгож, тайзнаа тавьсан. Станиславский жүжгийг анх уншсаны дараа Чеховтой санал нийлэхгүй: “Энэ бол инээдмийн кино биш... Энэ бол ямар ч үр дагавартай байсан эмгэнэлт явдал юм. илүү сайхан амьдралТа сүүлийн жүжигт юу ч нээсэн... Би яг л эмэгтэй хүн шиг уйлсан, хүсч байсан ч тэвчиж чадсангүй." Чеховыг нас барсны дараа, магадгүй 1907 онд Станиславский "Интоорын цэцэрлэг" кинонд Оросын амьдралын хүнд хэцүү жүжгийг үзсэн гэдгээ дахин давтан хэлэв.

Зарим үеийнхэн тайзан дээр жүжиг байтугай эмгэнэлт жүжиг үзэхийг хүсдэг.

О.Л.Книппер 1904 оны 4-р сарын 2-нд Чеховт бичсэн захидалдаа: "Жүжиг гайхалтай, хүн бүр гайхалтай тоглодог, гэхдээ хэрэгтэй зүйл биш гэж Кугел өчигдөр хэлсэн." Тэгээд хоёр хоногийн дараа: "Тэр биднийг водевиль тоглож байгаа боловч эмгэнэлт жүжиг тоглож байх ёстойг олж мэдээд Чеховыг ойлгосонгүй. За ингээд явлаа."

“Тэгэхээр Кугел жүжгийг магтсан уу? -Чехов хариу захидалдаа их гайхсан. "Бид түүнд 1/4 фунт цай, нэг фунт элсэн чихэр өгөх ёстой ..."

Суворин "Бяцхан захидлууд"-ынхаа хуудсыг "Интоорын цэцэрлэг" (Шинэ цаг, 4-р сарын 29) киноны нээлтэд зориулжээ: "Өчигдрийнх шиг өнөөдөр бүх зүйл ижил байна. Байгалиасаа таашаал авч, сэтгэлээ асгаж, дуртай үгээ давтаж, ууж, идээд, бүжиглэ - бүжиглэе, галт ууланд бүжиглэ, аадар бороо ороход коньяк шахаж бай гээд л... Сэхээтнүүд сайхан ярьдаг. , таныг шинэ амьдралд урьж байна, гэхдээ тэд өөрсдөө сайн галош биш ... ямар нэг чухал зүйлийг устгаж байна, үүнийг устгаж байна, магадгүй түүхийн хэрэгцээнээс болж, гэхдээ эцэст нь энэ бол Оросын амьдралын эмгэнэл болохоос биш инээдмийн эсвэл хөгжилтэй."

Суворин зохиолчийг биш, жүжгийн продюсер, театрыг буруушаав; Энэ хооронд Чехов "Интоорын цэцэрлэг"-ийг инээдмийн жүжиг гэж нэрлээд, түүнийг тайзнаа тавьж, ийм байдлаар тоглохыг шаардсан; Найруулагчид чадах бүхнээ хийсэн, гэхдээ та зохиолчтой маргаж болохгүй. Магадгүй "Интоорын цэцэрлэг"-ийн төрөл бол хэлбэрийн асуудал биш, харин ертөнцийг үзэх үзлийн асуудал юм.

Найруулагчид эргэлзэж байв. Немирович-Данченко 1904 оны 4-р сарын 2-нд Ялта руу утасдав: "Би театрт ажиллаж эхэлснээс хойш олон нийт жүжиг, жанр, сэтгэл судлалын өчүүхэн зүйлд ч өнөөдрийнх шиг хандаж байсныг би санахгүй байна. Тоглолтын ерөнхий өнгө аяс нь тайван байдал, тод байдал, авъяас чадварын хувьд гайхалтай юм. Нийтийн гайхшралыг төрүүлсэн амжилт нь таны аль ч жүжгээс илүү том бөгөөд агуу юм. Энэ амжилтыг зохиолч юу гэж, юуг театртай холбон тайлбарлах вэ - би одоо болтол ойлгоогүй байна. Зохиогчийн нэр ..."

Тэр үеийн гол шүүмжлэгч Ю.Айхенвалд "Интоорын цэцэрлэг"-ийг үнэлэхийн тулд хуучирсан хэв маягийн эргэлтүүдийг хайж байсан: инээдмийн баатруудын хооронд ямар нэгэн утасгүй холболт байдаг бөгөөд завсарлагааны үеэр зарим нэг сонсогдохгүй үгс байдаг. хөнгөн далавчтай тайз дээгүүр нисэх. Эдгээр хүмүүс нийтлэг сэтгэл санаагаар холбогддог." Тэд "Интоорын цэцэрлэг"-ийн үзэсгэлэнт мөргөлдөөн, зургуудын ер бусын байдлыг олж авч, Чехов улам бүр "сөрөг сэтгэлгээний зан чанар, нийгмийн ашиг сонирхлын мөргөлдөөн болох жинхэнэ жүжгээс холдож байна ... алсаас харж байгаа мэт арчигдаж байна ... "Нийгмийн төрөл бүдгэрсэн" гэж зөвхөн Чехов л Ермолай Лопахин дээр нударгаараа төдийгүй түүнд "эргэн тунгаах, ёс суртахууны сэтгэлийн түгшүүрийн гайхалтай шинж чанаруудыг" өгч чадсан юм.

Үүнд итгэлтэй байсан: муу эзэд. "Өмнөх баар нь хагас генерал байсан ..."

"Ноён язгууртны тогтолцоо нуран унасан, түүнийг орлохоор ирсэн Ермолаев Лопахинуудын хараахан бүрэн илэрхийлэгдээгүй байгаа санваартнууд, пачули, майга үнэртдэг бардам тэнүүлч, бардам улаач нарын увайгүй жагсаал - энэ бүхэн. , ач холбогдолтой бөгөөд ач холбогдолгүй, тодорхой бөгөөд хэлээгүй, шошготой, шошгогүй, яаран авч, дуудлага худалдааны танхимд байгаа мэт яаран буулгаж, жүжигт оруулав" гэж Ю Беляев бичжээ. 1904).

Ариун үнэн! Зөвхөн: амьдралд - тийм, хурдан, гэхдээ тайзан дээр - үгүй.

Всеволод Мейерхольд үүнийг биширч, өөрийнхөөрөө тайлбарлав: "Таны жүжиг Чайковскийн симфони шиг хийсвэр юм. Тэгээд захирал нь хамгийн түрүүнд чихээрээ барих ёстой. Гурав дахь үйлдэлд, тэнэг "бөгсгөх" -ийн ард - энэ бол таны сонсох ёстой "бөгсгөх" зүйл юм - Аймшиг нь хүмүүст анзаарагдахгүй ордог.

"Интоорын цэцэрлэг зарагдлаа." Тэд бүжиглэдэг. "Зарагдсан." Тэд бүжиглэдэг. Ингээд эцсээ хүртэл үргэлжилнэ... Үхлийн чимээ сонсогддог хөгжилтэй. Энэ үйлдэлд Метерлинскийн, аймшигтай зүйл бий. Илүү нарийн хэлэх чадалгүй учраас л харьцуулсан. Та гайхалтай бүтээлч чадвараараа юутай ч зүйрлэшгүй юм. Гадны зохиолчдын жүжгийг уншихад өвөрмөц байдлаараа бусдаас ялгардаг. Мөн жүжгийн хувьд барууныхан чамаас суралцах ёстой.”

Шинэ, хувьсгалт зүйлд найдаж, М.Горький: “Чи дэггүй юм татав, Антон Павлович. Тэд сайхан дууны үг хэлж, дараа нь тэд бүх хүчээрээ үндэслэг иш рүү сүх цохив: там руу хуучин амьдрал! Одоо таны дараагийн жүжиг хувьсгалт болно гэдэгт итгэлтэй байна."

Орчин үеийн найруулагчдын тайлбар, театрын янз бүрийн туршилтуудын туршлага нь бидэнд бүх зүйл тодорхой биш, гайхалтай бүтээл шавхагдашгүй гэдгийг, "Интоорын цэцэрлэг"-ийн тайзны биелэл нь "Интоорын цэцэрлэг" киног бүтээхтэй адил мөнхийн даалгавар гэдгийг уран яруу гэрчилж байна. Жишээлбэл, Гамлет” гэх мэт шинэ үеийн найруулагч, жүжигчид болон үзэгчид энэхүү жүжгийн түлхүүрийг маш төгс, нууцлаг, гүн гүнзгий хайж олох болно.

1904 онд уг жүжгийг бүтээгчид ялалтыг мэдрэх боломж бараг байсангүй. Мөн ноцтой сэтгэл дундуур байсан.

Театрын шүүмжлэгч Н.Е.Ефрос уг зохиолыг театрт ирэнгүүт "Өдрийн мэдээ" сонинд жүжгийн агуулгыг маш их гуйвуулж бичжээ. "Гэнэт би Раневская Анятай гадаадад амьдардаг, франц хүнтэй амьдардаг, 3-р үзэгдэл зочид буудалд хаа нэгтээ явагддаг, Лопахин бол нударга, гичий хүү" гэж Чехов Немирович-Данченкод бичжээ. гэх мэт. гэх мэт. Би юу бодож болох байсан бэ?

Тэрээр энэ дургүйцэлдээ олон удаа захидал бичиж байсан.

"Намайг согтуу, согтуу болгосон юм шиг мэдрэмж төрж байна" (О. Л. Книппер, 1903 оны 10-р сарын 25).

"Эфрос өөртөө сануулсаар байна. Би ямар ч аймгийн сонин нээсэн бай, хаа сайгүй зочид буудал, хаа сайгүй Чаев байдаг" (10-р сарын 28).

Өөр нэг түүх нь бүр ч хэцүү болсон. 1899 онд байгуулсан гэрээний дагуу Чехов шинэ бүтээл бүрийг зөвхөн анхны хэвлэх эрхтэй байсан бөгөөд дахин хэвлэх нь зөвхөн Марксын хэвлэлийн газарт харьяалагддаг байв. Чехов “Интоорын цэцэрлэг”-ийг М.Горькийн “Мэдлэг” түүвэрт зориулж амлаж, бэлэглэсэн. Гэвч Маркс цензурын улмаас (Чеховын жүжгээс болж биш) хойшлогдсон байсан бол Маркс тусад нь хэвлэх гэж яарч байсан тул ашиг тусаа хурдан авахыг хүсч байв. 1904 оны 6-р сарын 5-нд "Нива" сэтгүүлийн нүүрэн дээр 40 копейкийн үнээр "Интоорын цэцэрлэг" сэтгүүлийн "дөнгөж" хэвлэгдсэн тухай мессеж гарч ирэв. Энэ нь "Мэдлэг"-ийн ашиг сонирхолд ихээхэн хохирол учруулсан; Тэдний цуглуулга хэдхэн хоногийн өмнө худалдаанд гарсан. Москвад сүүлчийн өдрүүдээ өнгөрөөсөн хүнд өвчтэй Чехов А.Ф.Маркс, М.Горький, К.П.Пятницкий нарт бичсэн захидалдаа өөрийгөө тайлбарлахаас өөр аргагүй болжээ.

Берлин рүү явахаасаа гурав хоногийн өмнө буюу 5-р сарын 31-нд тэрээр Марксаас: "Би чамд нотлох баримтуудыг илгээсэн бөгөөд одоо би танаас миний жүжгийг дуусгах хүртэл нийтлэхгүй байхыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна; Би өөр нэг шинж чанарыг нэмж хэлмээр байна тэмдэгтүүд. Мөн би "Мэдлэг" номын худалдаатай гэрээ байгуулсан - тодорхой хугацаа болтол жүжиг гаргахгүй."

Явсан өдөр нь хариуцаж байсан Пятницкийд цахилгаан утас илгээв практик үйл ажиллагаа"Мэдлэг": "Маркс татгалзсан. Тангараг өргөсөн өмгөөлөгчөөс зөвлөгөө аваарай. Чехов."

Чеховын жүжиг ба зохиолын хооронд эдгээр бүтээлч чиглэлийг бусад зохиолчдоос ялгах тийм хурц зааг байдаггүй. Жишээлбэл, Тургенев, Лев Толстой нар бидний сэтгэлгээнд жүжгийн зохиолч биш харин голчлон агуу зохиол, зохиолчид байдаг. Чехов зохиол бүтээлдээ хүртэл дүрүүдийнхээ дүр төрхөөр амьдардаг жүжгийн зохиолч шиг санагдсан: "Би үргэлж ярьж, тэдний өнгө аясыг бодож, тэдний сүнсийг мэдрэх ёстой, эс тэгвээс би субъектив байдлыг нэмбэл дүрүүд бүдгэрч, түүх тийм ч нягт биш байх болно ... "

Орчин үеийн хүмүүс Чеховын бүтээлд санал нэгтэй ханддаггүй байсан: түүний жүжгүүд тайзыг шинэчилж, магадгүй дэлхийн театрын түүхэнд шинэ үг байсан гэж таамаглаж байсан ч Чеховыг голчлон үлгэрч, түүний жүжгүүд гэдэгт олонхи итгэдэг байв. Хэрэв тэр тэдгээрийг түүх болгон дахин хийсэн бол маш их ашиг тустай байх болно. Лев Толстой ингэж бодов: “Уран зохиолын зохиолч гэж ихэд үнэлдэг Чеховын жүжгийг би ойлгохгүй байна... яагаад гурван залуу бүсгүйн уйтгартайг тайзан дээр гаргах хэрэгтэй болов?.. Гэхдээ гайхалтай Энэ түүх эндээс гарах байсан бөгөөд магадгүй түүний хувьд маш амжилттай байх байсан."

Гол нь Чеховын жүжгүүд, өгүүллэгүүдийг уншихад тодорхой, тодорхойгүй байсан ч гэсэн хэв маяг, бүтээлч хэв маягийн нэгдмэл мэдрэмж төрж байгаа юм биш, харин Чехов ихэвчлэн, мэдээжийн хэрэг ухамсартайгаар жүжгүүдийнхээ сэдвийг янз бүрээр, давтдаг байсан юм. Амьдралын хоосон, үнэ цэнэгүй байдлыг зөвтгөх хөдөлмөрийн сэдэв, дүрүүд нь амьдарч, дүрүүд нь ийм гунигтай, хорсолтой ярьдаг бэлгэдлийн хот, хоёр гурван зуунд үзэсгэлэнтэй байх амьдралын сэдэв он жилүүд... Чеховын өгүүллэг, үлгэр, жүжгүүд нь зохиолчийн төлөвлөгөөний нэгдмэл байдал, нийтлэг ойлголтоор үнэхээр холбоотой. урлагийн сэдэвбүрэн, цогц урлагийн ертөнцийг бүрдүүлдэг.

"Интоорын цэцэрлэг" киноны үйл ажиллагаа Раневскаягийн эдлэнд болдог. Гэхдээ "Гаевын эдлэнд хүрэх зам харагдаж байна", "Алс холын тэнгэрийн хаяанд том хот тодорхойгүй харагдаж байна, энэ нь зөвхөн маш сайн, цэлмэг цаг агаарт л харагддаг."

Тайзан дээр өвөг дээдсийн бат бөх эртний үеийг илэрхийлсэн элэнц өвөг эцгийн зүйлс байдаг - "Таны үр бүтээлтэй ажилд дуугүй дуудлага зуун жилийн турш сулраагүй. (нулимсаар)Бидний үеийнхэнд эрч хүч, сайн сайхан ирээдүйд итгэх итгэл, сайн сайхан байдлын үзэл санаа, нийгмийн ухамсарыг төлөвшүүлэх нь бий." Дүрүүдийн тухайд, жишээ нь, энэ урам зоригтой үг хэллэгээр шүүгээнд хандсан ижил Гаев амьдрал тэднийг дэлхий даяар тарааж, Орос, Европын нийслэлд, зарим нь мужид алба хааж, зарим нь Сибирьт, зарим нь хаашаа явжээ. . Тэд энд өөрийн эрхгүй цугларч, ямар нэгэн нууцлаг байдлаар - мэдээжийн хэрэг, дэмий хоосон - хуучин цэцэрлэг, хуучин гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгө, одоо тэдэнд маш үзэсгэлэнтэй мэт санагдаж байсан өнгөрсөн үеээ аврах гэж найдаж байна.

Энэ хооронд тэдний цугларсан үйл явдал хөшигний ард болж байгаа бөгөөд тайзан дээр жинхэнэ утгаараа "үйлдэл" байхгүй: тэд хүлээж байна. Нэг ёсондоо уг жүжгийг үргэлжилсэн дөрвөн бүлэгт завсарлага, өнгөрсөн ба ирээдүйн хоорондох агуу завсарлага, гонгинол, дуулиан, гомдол, түлхэц, гэхдээ хамгийн гол нь нам гүм, гунигтай тоглох ёстой. Жүжигчид болон үзэгчдийн хувьд жүжиг нь хэцүү байдаг: анхны тоглоход бараг юу ч байдаггүй - бүх зүйл хагас аялгуунд хадгалагддаг, бүх зүйл тайван уйлах, хагас шивнэх эсвэл намуухан дуугаар, хүчтэй түлхэлтгүйгээр хийгддэг. тод дохио зангаагүйгээр зөвхөн Варя түлхүүрээ жингэнэх болно, эсвэл Лопахин ширээн дээр хөлөөрөө хүрэх болно, эсвэл самовар гонгинож, Фирс өөрийн гэсэн зүйлийн талаар гомдоллох болно, хэнд ч хэрэггүй, хэн ч ойлгохгүй; Сүүлийнх нь нүүрний хувирал, аялгуу, түр зогсолт, тоглоомын сэтгэлзүйн дэд текстийг хянах ёстой бөгөөд энэ нь хүн бүрт чухал биш бөгөөд зөвхөн "Ефремовын өмнөх" Москвагийн урлагийн театрыг тайзан дээр олсон хүмүүсийн санаж буй зүйл юм - Добронравов, Тарасова, Ливанов.

Зарим хүмүүсийн хувьд бүх зүйл өнгөрсөнд, Фирс шиг, бусад хүмүүсийн хувьд Трофимов, Аня нар шиг ирээдүйд байдаг. Раневская, тэр ч байтугай түүний туслах Яша нар Орост биш харин Францад бүх бодол санаагаа төвлөрүүлдэг ("Vive la France!"), тиймээс тэдэнд тайзан дээр хийх зүйл байхгүй - зүгээр л сульдаж, хүлээх хэрэгтэй. Ердийн мөргөлдөөн байдаггүй - хайр дурлал, үнэнч бус байдал; хувь заяаны эмгэнэлт эргэлт байдаггүйтэй адил инээдмийн асуудал гэж байдаггүй. Заримдаа тэд инээж, тэр даруй зогсох болно - энэ нь инээдтэй биш юм, эсвэл тэд эргэлт буцалтгүй зүйлийн талаар уйлах болно. Гэвч амьдрал ердийнхөөрөө үргэлжилж, бүгд урсаж, цэцэрлэг зарагдах болно, Раневская явах болно, Петя, Аня хоёр явах болно, Фирс үхэх болно гэж бүгд мэдэрдэг. Амьдрал урсаж, урсан өнгөрч байна - өнгөрсөн бүх дурсамж, ирээдүйн мөрөөдөл, түгшүүр, сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн түгшүүр, одоог дүүргэх хүчтэй мэдрэлийн түгшүүр, өөрөөр хэлбэл "Интоорын цэцэрлэг"-ийн тайзны үйл ажиллагаа - сэтгэлийн зовнил нь ийм хэмжээнд хүрдэг. тайзан дээр болон танхимд амьсгалахад хэцүү.

Хэдийгээр энэ жүжигт бодит байдлаас ямар нэгэн байдлаар салгах, тэр ч байтугай үүнтэй зөрчилдөх ганц ч хүн, нэг ч үзэгдэл, мөргөлдөөн байхгүй ч "Интоорын цэцэрлэг" бол яруу найргийн зохиол юм. Энэ бол гайхалтай, далд утга санаа, нарийн төвөгтэй дүр төрх, бэлгэдлээр дүүрэн, өнгөрсөн цаг хугацаа, өнгөрсөн эрин үеийн нууцыг хадгалсан ертөнц юм. Энэ бол гайхалтай домог бөгөөд магадгүй түүний хамгийн сайн жанрын тодорхойлолт нь домогт инээдмийн жүжиг байж магадгүй юм.

Байшин, цэцэрлэгт дурсамж, сүүдэр амьдардаг. Жүжиглэхээс гадна "жинхэнэ" хүмүүс, эдгээр модыг тарьж, ургуулсан хүмүүс, Гаев, Раневский нар хамгаалалтгүй, идэвхгүй, амьдрах чадваргүй хүмүүс тайзан дээр үл үзэгдэх байдлаар байдаг. Петя Трофимов, Аня нарыг "цэцэрлэгийн навч бүрээс, мөчир бүрээс" харж буй эдгээр бүх царайнууд тайзан дээр ямар нэгэн байдлаар байх ёстой; мөн тэднээс гадна энд амьдралаа өнгөрөөсөн хүмүүс ("Миний нөхөр шампанскаас болж нас барсан ..."), мөн энд төрж, богино хугацаанд амьдраад Петягийн өсгөх ёстой байсан Раневскаягийн хүү шиг нас барсан хүмүүс. мэргэн ухааныг сурга ("Хүү нас барж, живсэн ... Юуны төлөө? Юуны төлөө, найз минь?..").

Магадгүй К.С.Станиславскийн бүтээл дэх бодит байдлын тодорхой хэмжээгээр хэтэрсэн зүйл - тод ногоон навч, хэт том цэцэг, зогсонги байдалд байгаа хэтэрхий чанга крикет гэх мэт - Чеховыг төөрөлдүүлж, үүний үр дүнд "Интоорын цэцэрлэг" -ийн сүнслэг байдал алдагдаж, бүх жижиг зүйл тохиолдож байсан. Трофимовын ярьж буй тайз, тавилга, мөчир, цэцгүүд нь өнгөрсөн үеийн амьсгалыг мэдрэх ёстой, түүний музей, бунханы жинхэнэ биш, харин хатуу байдал, үхэшгүй мөнхөд итгэх итгэл, түүний хязгааргүй байдал нь гэртээ өссөн дархан шиг байх ёстой. Глеб Бутыга, түүнийг орлох шинэ амьдралд итгээрэй.

Эртний, эдүгээ бараг зуун жилийн түүхтэй уламжлал ёсоор Чеховын жүжгүүд нь Оросын эртний амьдралын бүхий л нарийн ширийн зүйлийг, улаан буланд дүрс, оройн цайны зочны өрөөнд эсвэл дэнж дээр байрлуулж, жинхэнэ бодит орчинд тоглодог. Арина шиг асрагч нар Родионовнаг бөөгнөрүүлэх самовар буцалж байна. Хуучин байшингийн цонхны цаана, элэнц өвөг дээдсийнхээ эдлэн газрын хашааны цаана орчин үеийн жүжигчид яаж өмсөхөө мэддэггүй болсон пальто, дүрэмт хувцас, даашинзаар өнгөрсөн зууны загвараар хувцасласан тайван бус ноёд амьдардаг. Чеховын жүжгийн “хоол тэжээл”, тайзны тав тух, эртний эд зүйлсийн бат бөх байдал, тэдний нэр төрийг ухамсарласан мэт “хүндэт шүүгээ...” гэж А.Блок онцгойлон үнэлжээ.

Станиславский энэ материаллаг байдал, бодит байдлыг улам бүр эрчимжүүлж, үйл ажиллагааны дутагдалтай мэт санагдаж байсан зүйлийг нөхөв: буун дуу ("эфирийн лонх хагарсан"), модон дээр сүх цохих, эвдэрсэн утас, "Бүдгэрэх, гунигтай"; Бороо, моднууд салхинд шуугиж, завсарлагааны үеэр царцаа тод хашгирч байв.

Чеховын жүжгүүдийг анхааралтай, тайван уншиж, дахин уншвал чихэнд нь хүртээмжтэй, харин тайзны үйлдлээс илүүтэй нүднээс бултсан зүйл үргэлж байдаг. Энэ "ямар нэгэн зүйл" нь сүнсний хүсэл тэмүүлэл, өвөрмөц ер бусын сэтгэл хөдлөлтэй маш төстэй бөгөөд үүнийг Чеховоос өөр юу ч гэж нэрлэж болохгүй: "Ваня авга", "Цахлай", "Дэлхийн жүжигт ийм зүйл байгаагүй. Гурван эгч", "Интоорын цэцэрлэг" кинонд байгаагүй. Энэ нь тайзны чиглэл, мөр хоорондын зайд илүү хялбар баригддаг тул үзэхээс илүү унших нь дээр: тайзан дээр үндсэн өнгө аясыг харгалзан сүүдэрийг золиосолдог, тэр ч байтугай маш сайн бүтээлүүдэд дүрмээр бол байдаг. амжилтаас хамаагүй их алдагдалтай байдаг. Чеховыг жүжиг биш, харин түүх бичихийг зөвлөсөн шүүмжлэгчид үүнийг өөр өөрийнхөөрөө ойлгосон (тэд ч эсрэгээр нь зөвлөдөг байсан бөгөөд дараа нь бидний үед түүний нас бие гүйцсэн үеийн бараг бүх түүх, түүхийг кинонд буулгаж, жүжигчилсэн).

Та анхааралтай ажиглаж, сонсож байхдаа Чеховын жүжгүүд ийм тайтгарлыг тойрон хүрээлж, шувуудын дуу хоолой, навчис шуугиан, орилох дуугаар өөрийгөө таниулдаг өргөн уудам ертөнцөд маш эелдэг, тохь тухтай байдаг гэдгийг та аажмаар ойлгож эхэлдэг. тогоруу. Дүрүүд өөрсдийн дүрээрээ, нүүр будалтаараа, ямар нэгэн гайхалтай хуучны хэв маягаар амьдардаг бөгөөд хязгааргүй ертөнц тэдний эргэн тойронд ой мод, урт зам, одод, тоо томшгүй олон нас дуусч, ойртож байгааг анзаардаггүй. Энд тайзан дээр ч, танхимд ч хүн бүр өөр өөрийн гэсэн санаа зовнил, зовлонтой байдаг ч "Гурван эгч" кинонд тогоруунууд нисэн өнгөрөх бөгөөд Маша тэдний араас: "Тогоруу яагаад нисдэг, хүүхдүүд яагаад нисдэгийг мэдэхгүй амьдрахын тулд амьдрахын тулд" гэж хэлэх болно. Төрсөн, яагаад тэнгэрт одод байдаг юм". Эдгээр үг үйлдэлтэй ямар ч хамааралгүй боловч бусад олон сэжүүр, янз бүрийн далд санаануудын дунд М.Горькийн "Интоорын цэцэрлэг"-ийг сонсоод бичсэн "гуниг"-ыг бий болгодог. "Ваня авга" киноны Астров Елена Андреевнатай ганцаараа үлдэх болно: мэргэжлийн жүжигчид хэрхэн тоглохыг мэддэг хайрын дүр зураг эхлэх ёстой юм шиг санагдаж байна, энэ нь дундаж түвшинд ч сайн тоглодог - энэ нь үнэндээ эхлэх боловч үргэлжлэх болно. тэр даруй тасалдав: Астров цөөхөн ой үлдсэн мужийн газрын зургийг дэлгэнэ.

Чеховоос өмнө театрт ийм зүйл байгаагүй, дүрмээ дагаж мөрддөггүй, тоглоход үнэхээр хэцүү байдаг: жүжигчин урт монологийг чимээгүйхэн сонсож, Астров болон түүний газрын зургийг сонирхож, анхаарал болгов. Түүнд өөр тайзны даалгавар байхгүй, тоглох зүйл байхгүй, бүх зүйл сэтгэлийн байдал, үзэгчдийн итгэл дээр тулгуурладаг.

"Интоорын цэцэрлэг"-д хандах бүрт гарч ирдэг олон төвөгтэй асуудлуудын дунд зарим нь маш эрт дээр үеэс гарч ирсэн бөгөөд маш удаан хугацаанд шийдэгдэж байгаа тул заримдаа шийдэгдэхгүй мэт санагддаг - эхлээд харахад тийм ч хэцүү биш нэг зүйл байдаг. Энэ инээдмийн, тийм найдвартай, бүхэлдээ үнэмшилтэй, бүх нарийн ширийн зүйлээрээ "Интоорын цэцэрлэг" хэр бодитой юм бол?

Бунин Чеховын тухай номондоо "язгууртнууд, газрын эзэд, язгууртнууд, тэдний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн талаар маш бага ойлголттой байсан" гэж бичсэн байсан ч одоо ч тэрээр "Интоорын цэцэрлэг"-ийнхээ төсөөллийн гоо үзэсгэлэнгээрээ бараг бүх хүмүүсийн сэтгэлийг татдаг. Чеховын Оросын уран зохиолд өгсөн сайхан зүйлс" нь ямар ч түүхэн үнэн, бодитой төстэй зүйлгүй юм.

“Би “ядуурсан” эрхэмсэг үүрэнд өссөн. Энэ бол алслагдсан тал хээрийн эдлэн газар байсан, гэхдээ том цэцэрлэгтэй, гэхдээ интоорын цэцэрлэг биш, мэдээжийн хэрэг, Чеховоос ялгаатай нь Орост хаана ч цэцэрлэг байгаагүй. бүхэлдээинтор; зөвхөн ордны цэцэрлэгт байсан хэсгүүдцэцэрлэгүүд, заримдаа бүр маш өргөн, интоор ургадаг байсан бөгөөд эдгээр хэсгүүд нь Чеховын эсрэг дахин хаана ч байх боломжгүй байв. яг ойрхонМастерын байшин, интоорын моднуудад ямар ч гайхалтай зүйл байсангүй, огт байхгүй ... болхи, жижиг навчтай, цэцэглэлтийн үеэр жижиг цэцэгтэй ... Лопахин огтлохыг тушаасан нь үнэхээр гайхалтай юм. Ийм тэнэг тэвчээртэй эдгээр ашигтай моднуудаас хуучин эзэндээ өгөхгүйгээр гэрээс ч гарах хэрэгтэй болдог ..."

Бунины бодлоор бүхэл бүтэн жүжгийн цорын ганц харьцангуй үнэмшилтэй хүн бол Фирс байсан - "хөгшин эзний зарцын төрлийг Чеховоос өмнө зуун удаа бичсэн байсан болохоор л ...".

Бунин цөллөгт байхдаа, нас ахих насандаа, үндсийг нь булаасан цэцэрлэг, төгөл, ой мод, нураасан эдлэн газар, сүм хийдийн талаар сайн мэддэг байсан нь энэ хуудсыг бичсэн нь гайхмаар юм; Түүний нүдний өмнө өрнөж буй орчин үеийн Оросын түүхэнд түүний боломжгүй гэж үзсэн зүйл нь өдөр бүр биелж байгааг тэр мэдэж байсан бөгөөд хэрэв Чеховын сүүлчийн инээдмийн жүжигт үнэхээр үнэмшилтэй зүйл байсан бол энэ нь Лопахины тэвчээргүй байдал юм. интоор жижиглэсэн ...

Үл хөдлөх хөрөнгийн төлөвлөгөө, интоор нь зогсож чаддаггүй байсан газар, үнэн алдартны бодит үнэнийг хүсэх нь бас гайхмаар зүйл юм. Бунин бол уран зохиолд яруу найргийн уран зохиол хэр хэрэгтэй, түүнд хэр түгээмэл байдгийг өөрийн туршлагаасаа мэддэг байсан. Жишээлбэл, Оросын ийм аймгуудын сэтгэлгээгээр бүрхэгдсэн, өө сэвгүй үнэн түүхийн тухай тэрээр: "Амьсгалахад хялбар" гэж би тосгонд бичиж байсан ... 1916 оны 3-р сард: "Оросын үг" Сытин Улаан өндөгний баярт зориулж ямар нэгэн зүйл өгөхийг хүсчээ. асуудал. Та яаж өгөхгүй байсан юм бэ? Тэр жилүүдэд "Орос үг" надад нэг мөрөнд хоёр рубль төлдөг байсан. Гэхдээ яах вэ? Юу зохион бүтээх вэ? Тэгээд би гэнэт санамсаргүй байдлаар нэг өвөл Капри дахь жижиг оршуулгын газарт тэнүүчилж яваад ямар нэгэн гүдгэр шаазан медальон дээр гэрэл зургийн хөрөг бүхий булшны загалмайтай тааралдсанаа санав. залуу охинер бусын амьд, баяр хөөртэй нүдтэй. Би тэр даруй Оля Мещерская хэмээх энэ охиныг оюун ухаанаараа орос болгож, үзгээ бэхний саванд дүрж, миний зохиол бичих хамгийн аз жаргалтай мөчүүдэд тохиолдсон гайхалтай хурдтай түүхийг зохиож эхлэв."

Тиймээс "Хялбар амьсгал" нь "амьдралын үнэн" (Капригийн оршуулгын газрын булш нь мэдээжийн хэрэг тэс өөр түүх) эсвэл Оростой (Капри бол түүний доторх арал) ямар ч холбоогүй юм. Италийн нутаг дэвсгэрийн хил).

Г.Н.Кузнецовагийн "Өвсний өдрийн тэмдэглэл"-д "амьдралын үнэн" болон түүхийн яруу найргийн талаар И.А.Бунинтай санал нийлэхгүй байгаа тухай уран яруу мөрүүд байдаг бөгөөд энэ нь зохиолчийн ярилцагчийн хувьд эмэгтэйлэг утгаараа үнэн биш юм шиг санагдсан. Үүнийг бүрдүүлсэн үг нь давс биш, бүр яруу найргийн хувьд:

"Бид амархан амьсгалах тухай ярилцсан."

Энэхүү дур булаам түүхэнд Оля Мещерская хаанаас ч юм гимнастикийн даргад өөрийгөө аль хэдийн эмэгтэй болсон гэж баяр хөөртэй зарлаж байсан хэсэг намайг үргэлж гайхшруулж байсан гэж би хэлсэн. Би ахлах сургуулийн аль ч охиныг, тэр дундаа өөрийгөө ч төсөөлөхийг хичээсэн бөгөөд тэдний хэн нь ч үүнийг хэлж чадна гэж төсөөлж ч чадахгүй байв. "Умайн мөн чанар"-ын хязгаарт хүргэсэн эмэгтэйн дүр төрх түүнийг үргэлж татдаг байсан гэж И.А. - "Бид үүнийг зөвхөн хэвлий гэж нэрлэдэг, гэхдээ би үүнийг хөнгөн амьсгал гэж нэрлэдэг ... "Хайрын дүрэм"-ээс илүү энэ өгүүллэг надад таалагдсан нь хачирхалтай, харин сүүлийнх нь хамаагүй дээр ..."

Энэ бүхэн - Италийн Оросын өвөл шиг Оросын оршуулгын газартай төстэй Капри дахь оршуулгын газар, урам зориг өгөх хураамж, тэр ч байтугай эцсийн эцэст "умай" нь юу ч биш бөгөөд шийддэггүй гэж маргаж болно. амьдралтай маш төстэй бөгөөд түүх нь үзэсгэлэнтэй, яруу найргийн сэтгэл хөдөлгөм, амьд хэвээр байна ...

Бүх зүйл ийм байна: "Чи юу ч хэлсэн бай, ийм үйл явдал дэлхий дээр тохиолддог" бөгөөд түүх нь өөрийн гэсэн сонирхолтой бөгөөд үнэхээр сайн; Толстойн тэмдэглэснээр, уран зохиолд та хүссэн бүхнээ зохион бүтээж болно, үүнд зөвхөн сэтгэлзүйн шинэ бүтээлүүд эсрэг заалттай байдаг.

Гэхдээ урлагийн сэтгэл зүй нь уран зохиол биш бол бид, судлаачид, мэргэжилтнүүдэд санагдахаас хамаагүй олон талт, төвөгтэй байдаг.

"Интоорын цэцэрлэг" бол Чеховын жүжгүүдээс хамгийн бодолтой, тэнцвэртэй нь байх. Урам зоригийн романтик тэсрэлт, "аз жаргалтай мөчүүд"-ийн тухай ярих боломжгүй ...

Бунины "Интоорын цэцэрлэг"-ийн талаархи дүгнэлтүүд нь уран зохиол, яруу найргийн түүхийн үндсэн зарчмууд болох урлаг ба амьдрал, объект ба үг, бэлгэдэл, зүйрлэл, бодит байдал зэрэгт хүргэдэг.

Бунин Чеховын жүжгийн жүжгийг зөвхөн "Интоорын цэцэрлэг" гэлтгүй түүний хэлсэнчлэн бүх жүжгүүдэд дургүй, ойлгодоггүй байсан нь үнэн. Зөвхөн Бунин ч биш, түүний үеийн бусад олон хүмүүс дургүйцэж, ойлгохгүй байсан - Лев Толстой Чеховт нэг удаа: "Чи мэдэж байна уу, би Шекспирийг тэвчиж чадахгүй, гэхдээ таны жүжгүүд бүр ч дор байна" гэж хэлжээ. Чеховын жүжгүүдэд огт байдаггүй Чехов, Шекспир хоёрын нэрийг гэнэт холбосон түүний эдгээр үгс бүгд адилхан. найдвартай байдал, - эдгээр үгс нь тодорхой утгаараа эш үзүүллэг байсан. Дэлхийн театрын түүхэнд шинэ эрин үе эхэлж байна: хуучин нь тийм ч их таалагддаггүй байв хуучин, орчин үеийн хэрэгцээ, санаа зовнилоос хол, цаг хугацаа шинэЭнэ нь төлөвшиж амжаагүй, олон нийтийн ухамсарт ч, уран зохиол, театрт хайртай, тайзан дээрээс амьдралын үнэнийг хайсан гэнэн итгэмтгий хүмүүсийн амтанд ч хараахан төлөвшөөгүй байв. Дэлхийн театр түүхэндээ шинэ хуудас нээж, хөшиг, үзэмж, танхимаа сольж байлаа. Энэ бол завсарлага биш, харин завсарлага, нэг төрлийн "тэгш өдөр" байсан - үнэн хэрэгтээ Лев Толстой Чехов, Шекспир хоёрын талаар адил дайсагнасан байдлаар ярьж байсан нь эхлэл байсан юм.

Буниныг эсэргүүцэхдээ та жишээлбэл, хуучин нэвтэрхий толь бичгийн лавлах ном, толь бичиг, цэцэрлэгжүүлэлтийн талаархи хуучин ном руу хандаж болно. Үүнийг баримтжуулж болох юм интоорын цэцэрлэгГэсэн хэдий ч тэд эдлэн газар, байшингийн эргэн тойронд зочилсон. Гэхдээ энэ "жинхэнэ тайлбар" нь үндсэндээ юуг ч үгүйсгэж, тайлбарлахгүй: Орос дахь хуучин байшингууд, эдлэн газрууд аль хэдийн алга болсон бөгөөд тэднийг хүрээлж, сүүдэрлэж байсан цэцэрлэгүүд алга болсон; "Интоорын цэцэрлэг" одоо ч Оросын тайзан дээр, Англид, Японд Раневский, Лопахин, Гаев, Симеоновс-Пищиков нар бидний үед төдийгүй урьдын цагт ч тоглож чадахгүй байсан. байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг хэзээ ч тохиолдож байгаагүй.

Одоо гол зүйл рүү шилжихэд, энэ жүжгийн цэцэрлэг нь интоорын цэцэгсийг бага багаар нарийн дүрсэлсэн чимэглэл биш гэж хэлж болно (Бунины бодлоор Москвагийн урлагийн театрт энэ нь бүрэн найдваргүй, бүр болхи харагдаж байсан. жинхэнэ интоор байдаггүй хэтэрхий том, өтгөн цэцэг), гэхдээ тайзны дүр төрх; гэж хэлэх нь дээр байх болно - бэлгэдлийн цэцэрлэг, гэхдээ энд "тэмдэг" гэсэн нэр томъёоны хоёрдмол утгатай, тодорхойгүй байдлаас болж бодит бэрхшээлүүд биднийг хүлээж байна.

Жишээлбэл, "тэмдэг" ба "бэлгэдэл" гэсэн ойлголтыг андуурч хослуулах нь нэлээд түгээмэл бөгөөд эдгээр нь огт өөр зүйл гэдгийг тайлбарлахад тийм ч хялбар биш юм. Тэмдэглэл нь бэлгэдэл, реализм нь "дэлгэрэнгүй мэдээлэл", "объект", "амьд зураг", "амьд дүрс" гэсэн утгатай тул энэ нь адилхан. амьдралын үнэнБунины бичсэн тухай, бидний гэнэн цайлган зангаараа урлагаас шаарддаг бодитой зүйрлэл...

Уран зохиолд (болон ерөнхийдөө урлагт) бэлгэдлийн тухай тусгай бүтээлүүд байдаг боловч энэ нь бэлгэдлийн талаархи ойлголтын үг хэллэг, дүрслэл, тэр ч байтугай өчүүхэн хоосон зүйлээс болж саад болж, зарим нэг жишээ болгон бууруулж, дээл болгон хувиргадаг. тууз нь үүнийг илэрхийлдэг гар, чих - ийм, тийм гэх мэт.

Бэлгэдлийн зарим ноцтой тодорхойлолтууд нь танил бус эсвэл хоёрдмол утгатай нэр томъёонд үндэслэсэн байдаг бөгөөд үүнийг эргээд ямар нэгэн байдлаар тайлбарлаж, тодорхойлох шаардлагатай байдаг: “Бэлгэ тэмдэг нь дүрслэлийн хувьд авсан дүрслэл бөгөөд ... бэлэг тэмдэг юм. домгийн бүх органик байдал, дүр төрхийн шавхагдашгүй хоёрдмол утгатай "(" Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг"). "Интоорын цэцэрлэг" гэсэн энэ хэллэг нь домог, тэмдэг, дүрсээс гаралтай гэж товч бөгөөд тодорхой хэлэх боломжгүй юм. Гэхдээ The Cherry Orchard гэдэг нь тодорхой хэллэг,зохиолч жүжгийн гарчигт оруулсан. Энэ хэллэгийн утгын талаар, эсвэл илүү нарийвчлалтай, утгын хил хязгаарын талаар гайхаж магадгүй юм; Мэдээжийн хэрэг, энд байгаа хил хязгаар нь тийм ч өргөн биш юм ("зөвшөөрөгдсөн") утга нь хязгааргүй юм. Зөвхөн үг ашигладаг уран зохиол дахь "зохиогчийн хүсэл зориг" нь бидний харсан (эсвэл хараагүй) ямар цэцэрлэгт хүрээлэнгээс үл хамааран хэллэгийг буруу (хориотой) тайлбар, утгаас хамгаалж байгаагаар илэрхийлэгддэг байх. амьдрал нь Орост бүхэлдээ интоорын цэцэрлэг байсан эсэхээс хамаарна.

Энэ нь юуг бэлгэддэг вэ, энэ нь юу гэсэн үг вэ - цэцэрлэг, интоорын цэцэрлэг? Хөдөлмөр, цаг хугацаа. Хүний хөдөлмөрийн хэмжүүр, хэмжүүр хүний ​​амьдрал. Бид хэлэхдээ: энэ мод гучин настай, тиймээс манай аав тарьсан; энэ мод зуун настай - мөн бид элэнц өвөг дээдсийнхээ тухай бодох хэрэгтэй; Энэ мод хоёр зуун настай, гурван зуун, таван зуун, найман зуун настай, "энэ мод I Петрийг харсан" - бид өвөг дээдсийнхээ тухай боддог. Мөн түүнчлэн эдгээр мод ургаж буй газар нутгийг эмх замбараагүй байдал, сэргээн босголтын үед эвдэхгүйн тулд тэднийг арчлаарай. Бидэнд бие биенээ орлох үеийн залгамж чанар хэрэгтэй.

Орос улс бүхэлдээ интоорын цэцэрлэгээр дүүрээгүй - энэ бол гэнэн биш, харин сэтгэлгээний хэв маяг, бодит байдлын зуршил юм. Оросын урлагт ямар ч хуучин тэмдэг байхаа больсон бөгөөд тэдэнд огт дасаагүй шинэ тэмдэг байхгүй байв.

Чехов үнэмлэхүй одоогийн цагийг цаг хугацааны урсгалын үзэл санаатай харьцуулсан; одоо бол харьцангуй бөгөөд зөвхөн өнгөрсөн болон ирээдүйн хэтийн төлөвөөр үнэлэгддэг.

Бидний ой санамж, амьдралын туршлагад цэцэрлэг, ялангуяа интоорын цэцэрлэгтэй холбоотой бодит санаа, дүр төрх байхгүй байж магадгүй юм; Энэ номын зохиогч, жишээлбэл, Чехов муж болон Украинд хуучин интоорын модыг харсан бөгөөд тэнд Тарас Шевченкогийн шүлэгт гардаг шиг "интоорын цөөрөм овоохойг дүүргэсэн" гэх мэт хоёр, гурван интоорын найлзуурыг цэцэглэж байхыг харсан. хэдэн арван мод - Москва дахь Донской хийдийн хананы ойролцоо. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ богинохон, ядуу байдаг бодит дурсамжаас гадна эдгээр дуу чимээний хослолд чихэнд шаардлагатай зүйл байдаг. яаралтайхүний ​​сүнс, тэр ч байтугай эелдэг бус, харгис сүнсний хувьд. Үзэсгэлэнт байдал биш, хуучны яруу найраг биш, харин ямар нэгэн сүүдэрт дарагдсан сүнслэг байдал, цэвэр ариун байдал, хоосон зүйл, бузар муугийн эсрэг. Тайзан дээр "интоор" биш, харин "интоорын" цэцэрлэг байх ёстой гэж Станиславскийд тайлбарлахдаа Чехов шаардлагагүй тодорхойлолт, "өдөр тутмын байдал"-аас сэрэмжлүүлсэн байж магадгүй бөгөөд энэ нь Буниныг жүжгийг ойлгоход саад болж, зөвхөн төдийгүй. түүнийг...

“...Хүн төрөлхтөн чамайг цэцэрлэгийн интоорын мод бүрээс, навч бүрээс, их бие бүрээс харахгүй байна уу, чи үнэхээр дуу хоолой сонсохгүй байна уу...”

Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.Урлаг дахь миний амьдрал номноос зохиолч Станиславский Константин Сергеевич

"Интоорын цэцэрлэг" Чехов "Интоорын цэцэрлэг" жүжгээ хэрхэн бүтээж байгааг гаднаас нь ажиглах азтай байсан. Нэгэн удаа Антон Павловичтэй загас агнуурын талаар ярилцаж байхдаа манай зураач А.Р. Артем дэгээ дээр өт хэрхэн тавьж, загас агнуурын савааг ёроолд нь эсвэл хэрхэн яаж шиддэгийг дүрсэлсэн байдаг.

"Антон Чеховын амьдрал" номноос зохиолч Рэйфилд Дональд

"Интоорын цэцэрлэг" Үгсийн дараа: "... ийм хөгжилтэй, эрч хүчтэй байдал нь ер бусын, онцгой, нормоос хамаагүй дээгүүр байх ёстой." ... Чеховын бүх жүжгүүд сайхан амьдрах энэхүү хүсэл тэмүүллээр шингэж, ирээдүйдээ чин сэтгэлийн итгэлээр төгсдөг. Та үүнд гайхаж байна

"Театрын шинэ бүтээл" номноос зохиолч Розовский Марк Григорьевич

Наян бүлэг "Интоорын цэцэрлэг": 1903 оны 5-р сар - 1904 оны 1-р сар Москвагийн шинэ орон сууцанд хүрэх таван шат шат нь Антоны хувьд "агуу аллага" болж хувирав. Гадаа цаг агаар хүйтэн байлаа. Тэрээр Ольга, Шнап, засварлагч нартай ганцаардмал долоо хоногийг өнгөрөөсөн

Миний мэргэжил номноос зохиолч Сергей Образцов

А.П.Чехов. Интоорын цэцэрлэг. Марк Розовскийн найруулсан инээдмийн жүжиг Ксения Шимановскаягийн найруулсан зураглал ба хувцаслалт. 2001 оны 9-р сар Марк Розовскийн жүжгийн талаар унтаж, уйлж буй нь: Инээдмийн. Хошин шог гэж үү?.. Инээдмийн!..Тэгвэл Чеховт хошин шогийн мэдрэмжтэй бүх зүйл байдаг юм бол хаана, яагаад?

Түр зогсолтыг дүүргэх номноос зохиолч Демидова Алла Сергеевна

"Интоорын цэцэрлэг" Номын эхний хэсгээс миний хүүхэд нас бүхэлдээ Потаповогийн эдлэн, загалмайлсан эх Баба Капатай холбоотой байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Потаповоос хэдхэн милийн зайд Пахра голын эрэг дээр Баба Капагийн эгч, мөн газаргүй язгууртан Дурасовагийн эдлэн газар байв.

Би Америкт хэрхэн сургасан номноос зохиолч Гачев Георгий Дмитриевич

Эфрос "Интоорын цэцэрлэг" 1975, 2-р сарын 24. Өглөө 10 цагт дээд буфет дээр "Интоорын цэцэрлэг"-ийн анхны бэлтгэл болно. Эфрос анхны бэлтгэлд зориулж театрт томилогдсон жүжигчид төдийгүй тоглох хүсэлтэй хүмүүс цугларсан боловч хуваарилалтын дарааллаар өөрсдийгөө олж чадаагүй байна.

Петроградская дээрх Бейкер гудамж номноос зохиолч Масленников Игорь Федорович

Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" - тэд үүнийг цэгцэлж байсан бөгөөд энэ нь сонирхолтой юм Маша Раскольникова: - Би эхний хоёр жүжгийг уншихдаа галзуугийн өрөөнд хичнээн сайхан тайзнаа тавигдаж болохыг төсөөлж байсан! Бүгд ярьдаг, бие биенээ сонсдоггүй, нэг л зүйл бувтнадаг ... Абсурдын театр ... - Энэ бол шинэ бөгөөд амьд: тийм ээ, тэнд

Дур булаам "шулам" Марина Влади номноос зохиолч Сушко Юрий Михайлович

БИДНИЙ ИНТОРЫН ЦЭЦЭР ХИЙЖ БУЙ: халууралтай тулалдаан, тавин жил ажилласан, Петр Устиновын санал. - Үдэшлэг зохион байгуулагч та бидэнд үүнийг санал болгож байна! - Салсан гурван эмэгтэйн тухай хөгжилтэй үлгэр. -Надад эзэгтэй байхгүй. Гэхдээ тийм байсан. -Би гадаад хүнийг дипломат хүнээр сольж байна. - Андрейченко тэгээгүй

Улаан дэнлүү номноос зохиолч Гафт Валентин Иосифович

"Миний интоорын цэцэрлэг"

Домог, домоггүй Владимир Высоцкийн номноос зохиолч Бакин Виктор Васильевич

А.Чеховын “Интоорын цэцэрлэг” жүжгийн Гаевын дүрд Евгений Стеблов тоглоно Өчнөөн их хөдөлгөөн, нүүрний хувирал, үг хэллэг, Зарим нь онилсон, зарим нь “Цэцэрлэг”-ийнхэнд үгүйлэгдэж байна. Та ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ, Женя Стеблов, дотроосоо ч, нүүрэн талдаа ч. Энэ нь дэмий юм, магадгүй бид хичээж, хонгил ухаж байна, Тэд үүнийг одоо зуун жилийн турш олохгүй.

Чеховын гялбаагүй номноос зохиолч Фокин Павел Евгеньевич

Юрий Кузьменков А.Чеховын “Интоорын цэцэрлэг” жүжгийн Симеонов-Пищикийн дүрд тоглоно Түүнийг зүссэн ч, зодсон ч, гэдэс дотрын нь ч, Түүний тухай бага ч гэсэн, хэлсэн ч гэсэн. маш их, Энэ бүх зовлон шаналал, сүнсний энэ бүх уйлах нь түүнд Бурханаас зуу дахин өгөгдсөн! Гэхдээ сэтгэлийн хөөрөлгүй, цусгүй, тарчлаан, шаналал, өвдөлтгүйгээр,

"Антон Чеховын амьдрал" номноос [зурагтай] зохиолч Рэйфилд Дональд

"Интоорын цэцэрлэг"

София Лорений номноос зохиолч Надеждин Николай Яковлевич

"Интоорын цэцэрлэг" Константин Сергеевич Станиславский: Нэг удаа бэлтгэлийн үеэр бид түүнийг өөр жүжиг бичихийг шаардаж эхлэхэд тэр ирээдүйн жүжгийн үйл явдлын талаар зарим санааг хэлж эхлэв гарч авирч цагаан цэцэгт интоор

Зохиогчийн номноос

80-р бүлэг "Интоорын цэцэрлэг" 1903 оны 5-р сар - 1904 оны 1-р сар Москвагийн шинэ орон сууцанд хүрэх таван шат шат нь Антоны хувьд "агуу аллага" болж хувирав. Гадаа цаг агаар хүйтэн байлаа. Тэрээр Ольга, Шнап нартай ганцаарчлан долоо хоногийг өнгөрөөж, Марксын зохиолыг засварлаж байв

Зохиогчийн номноос

12. Луиза эмээгийн интоорын ликёр 1945 оны зуны эхэн үе. Дайн дууссаны. Ромилда Виллани өөрийн төрөлх Поцзуоли руугаа буцах цаг болсон гэж шийдсэн. Ихэнх италичууд фашист дэглэмд ялагдсаныг үндэсний ичгүүр гэж ойлгоогүй. эсрэг,

Сурсан бүтээлүүдийн нэг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрЧеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжиг юм. Дүгнэлт"Интоорын цэцэрлэг" жүжгийг үйлдлээр нь үзэх нь агуулгыг удирдах, текстийг задлахад тусална өгүүллэгүүд, гол болон туслах дүрүүдийг тодруул. Сайхан интоорын цэцэрлэг зарж, хуучин худалдаачин Оросын хайхрамжгүй эзэд үл хөдлөх хөрөнгөө алдсантай холбоотой үйл явдлууд таны нүдний өмнө өнгөрөх болно.

Нэгийг үйлд

Үйл ажиллагаа нь Оросын захын хаа нэгтээ байрладаг үл хөдлөх хөрөнгөөс эхэлдэг. Тавдугаар сар болж, интоорын модод цэцэглэж байна. Бүхэл бүтэн жүжиг болох байшинд эзэд нь хүлээж байна. Үйлчлэгч Дуняша, худалдаачин Лопахин нар хүлээж байхдаа ярилцаж байна. Лопахин өсвөр насандаа дэлгүүрийн худалдаачин аавынхаа нүүрэнд цохиулж байсныг дурсав. Любовь Раевская (ирэх ёстой хүмүүсийн нэг) түүнийг тариачин гэж дуудаж тайвшруулав. Одоо тэрээр нийгэм дэх байр сууриа өөрчилсөн ч сэтгэлдээ тариачны үүлдрийн гишүүн хэвээр байна. Уншиж байгаад унтдаг, олон зүйлээс гоо сайхныг олж хардаггүй. Бичиг хэргийн ажилтан Эпиходов цэцэгтэй ирж, ичиж, шалан дээр унагав. Бичигч сандлаа эвгүйхэн унагаад хурдан явлаа. Дуняша Семён Эпиходов түүнд гэрлэх санал тавьсан гэж сайрхаж байна.

Ирсэн хүмүүс болон тэдний дагалдан яваа хүмүүс өрөөгөөр дамжин өнгөрдөг. Газрын эзэн Раневская Любовь Андреевна хоёр охинтой: өөрийн арван долоон настай Анна, хорин дөрвөн настай өргөж авсан Варя. Түүнтэй хамт түүний ах Леонид Гаев ирсэн. Эзэд нь өнгөрсөн үеийн сайхан дурсамжууд эргэн ирж байгаадаа баяртай байдаг. Эгчтэйгээ ярилцсанаас харахад Варя Лопахинаас санал хүлээж байгаа боловч тэр хойшлуулж, чимээгүй хэвээр байна. Гацуур (зарц) эзэгтэйдээ нохой шиг үйлчилж, түүний бүх хүслийг урьдчилан таамаглахыг хичээдэг.

Худалдаачин Лопахин үл хөдлөх хөрөнгийг дуудлага худалдаанд оруулахыг эзэмшигчдэд анхааруулж байна. Ямар нэгэн арга хэмжээ авахгүй бол түүнийг зарна. Лопахин цэцэрлэгийг огтолж, газрыг хэсэг болгон хувааж, дача болгон зарахыг санал болгож байна. Ах, эгч хоёр интоорын модыг огтлохыг эсэргүүцдэг. Гацуур анхилуун үнэрт жимснээс хичнээн олон зүйлийг хийсэн болохыг дурсав. Лопахин зуны оршин суугчид гэж тайлбарлав шинэ анги, удахгүй бүх Оросыг дүүргэх болно. Гаев худалдаачинд итгэхгүй байна. Тэрээр 100 жилийн түүхтэй Засгийн газрын насыг гайхуулж байна. Тэр тавилгыг эмх замбараагүй байдлаар хандаж, бараг л шүүгээний дээгүүр уйлдаг. Сэтгэл хөдлөл нь тэнд байгаа хүмүүсийн чимээгүй байдал, эргэлзээ төрүүлдэг.

Газар эзэмшигч Пищик бүх зүйл өөрөө шийдэгдэнэ гэж найдаж байна. Раневская сүйрсэн гэдгээ ойлгодоггүй, бараг байхгүй мөнгийг "үрэлдэг" бөгөөд эрхэм зуршлаасаа татгалзаж чадахгүй.

Нэгэн ээж нь хүүгээ хүлээж үйлчлэгчийн өрөөнд сууж байсан залуу явган Яковтой уулзахаар ирсэн боловч тэр түүн дээр гарах гэж яарахгүй байна.

Гаев Аннад цэцэрлэгийн хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг шийдэж, үл хөдлөх хөрөнгөө зарахгүй байх гарцыг олохыг амлав. Дуняша эгчтэйгээ асуудлаа хуваалцдаг боловч хэн ч тэднийг сонирхдоггүй. Зочдын дунд өөр нэг дүр байдаг - Петр Трофимов. Тэрээр бие даан амьдрахаа мэддэггүй “мөнхийн оюутнууд”-ын ангилалд багтдаг. Петр сайхан ярьдаг ч юу ч хийдэггүй.

Хоёрдугаар үйлдэл

Зохиолч уншигчдад жүжгийн дүрүүдийг танилцуулсаар байна. Шарлотта хэдэн настайгаа санахгүй байна. Түүнд жинхэнэ паспорт байхгүй. Нэгэн удаа эцэг эх нь түүнийг үзэсгэлэн худалдаанд аваачиж, үзүүлбэр үзүүлж, сальто хийдэг байв.

Яша гадаадад байсандаа бахархаж байгаа ч харсан бүхнээ үнэн зөв тайлбарлаж чадахгүй байна. Яков Дуняшагийн мэдрэмж дээр тоглодог, илэн далангүй бүдүүлэг, амраг нь хууран мэхлэлт, үнэнч бус байдлыг анзаардаггүй. Эпиходов боловсролоороо сайрхдаг ч амьдрах уу эсвэл өөрийгөө буудах эсэхээ шийдэж чадахгүй байна.

Эзэд нь ресторанаас буцаж байна. Тэд үл хөдлөх хөрөнгө зарна гэдэгт итгэхгүй байгаа нь ярианаас тодорхой харагдаж байна. Лопахин үл хөдлөх хөрөнгийн эзэдтэй ярилцахыг оролдсон боловч дэмий хоосон байв. Дуудлага худалдаанд баян Дериганов ирнэ гэж худалдаачин анхааруулж байна. Гаев газрын эзэн нагац эгчээсээ санхүүгийн тусламж авахыг мөрөөддөг. Любовь Андреевна мөнгө үрж байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн. Түүний хувь заяаг аз жаргалтай гэж үзэх боломжгүй: тэр нэлээд залуу байсан бөгөөд тэр амархан өрөнд ордог хүнтэй гэрлэсэн. Хүүгээ алдсаны дараа (живж) гадаад руу явдаг. Өвчтэй нөхрийнхөө хажууд гурван жил болж байна. Би өөртөө дача худалдаж авсан боловч өрөнд зарагдсан. Нөхөр нь эд хөрөнгөгүй, өөр хүн рүү явсан. Любовь өөрийгөө хордуулах гэж оролдсон ч айсан байх. Тэрээр нөхцөл байдлаа сайжруулах гэж найдаж Орос руу төрөлх эдлэн газартаа ирсэн. Тэр нөхрөөсөө цахилгаан утас авч, буцаж ирэхийг уриалав. Эмэгтэйн дурсамжууд еврей найрал хөгжмийн хөгжмийн фон дээр өрнөдөг. Хайр нь хөгжимчдийг эдлэн газарт урихыг мөрөөддөг.

Лопахин түүний амьдрал саарал, нэгэн хэвийн гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэнэг аав нь саваагаар зодож, гахай шиг бичигтэй “блок” болсон. Любовь Андреевна Варатай гэрлэхийг санал болгож байна, Ермолай Алексеевич үүнийг эсэргүүцдэггүй, гэхдээ эдгээр нь зүгээр л үг юм.

Трофимов ярианд нэгдэв. Лопахин инээж, оюутны өөрийнхөө тухай бодлыг асуув. Петр түүнийг замдаа тааралдсан бүхнийг иддэг махчин араатантай зүйрлэдэг. Ярилцлага нь хүний ​​бардам зан, оюун ухааны тухай юм. Гаев байгальд өрөвдөлтэй хандаж, сайхан үгс нь бүдүүлэг тасалдаж, чимээгүй болно. Хажуугаар өнгөрөх хүн Варягаас 30 копейк гуйхад охин айсандаа хашгирав. Любовь Андреевна эргэлзэлгүйгээр алтангаа өгөв. Лопахин интоорын цэцэрлэгийг удахгүй худалдахыг анхааруулж байна. Түүнийг хэн ч сонсохгүй байгаа бололтой.

Аня, Трофимов нар тайзан дээр үлджээ. Залуус ирээдүйн тухай ярьдаг. Трофимовыг Анна хоёрын хоорондох мэдрэмжүүд үүсэхээс айдаг Варя гайхшруулжээ. Тэд хайр дурлалаас дээгүүр байдаг бөгөөд энэ нь тэднийг эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай байхад саад болдог.

Гуравдугаар үйлдэл

Үл хөдлөх хөрөнгө дээр бөмбөг байна, олон хүнийг урьсан: шуудангийн ажилтан, станцын дарга. Яриа нь морь, Пищикийн амьтны дүр, хөзрийн тухай юм. Бөмбөгийг дуудлага худалдаа хийх өдөр хийдэг. Гаев эмээгээсээ итгэмжлэл авсан. Варя өрийн шилжүүлгээр байшин худалдаж авах боломжтой гэж найдаж байна Любовь Андреевна хэлцэл хийхэд хангалттай мөнгө байхгүй гэдгийг ойлгож байна. Тэр дүүгээ тэсэн ядан хүлээж байна. Раневская Варяг Лопахинтай гэрлэхийг урьсан бөгөөд тэрээр өөрөө энэ хүнд гэрлэх санал тавьж чадахгүй гэдгээ тайлбарлав. Гаев, Лопахин нар дуудлага худалдаанаас буцаж ирэв. Гаевын гарт худалдан авалт, нүд нь нулимстай. Тэр хоол авчирсан боловч эдгээр нь ер бусын бүтээгдэхүүн боловч амтат хоол юм: анчоус, Керч herrings. Любовь Андреевна дуудлага худалдааны үр дүнгийн талаар асууж байна. Лопахин интоорын цэцэрлэгийг хэн худалдаж авснаа зарлав. Тэр цэцэрлэгийн азтай, шинэ эзэн болж таарав. Ермолай өөрийнхөө тухай гурав дахь хүнээр ярьдаг, бардам, хөгжилтэй байдаг. Аав, өвөөгийнх нь боолчлолд байсан эдлэн газар түүний өмч болжээ. Лопахин дуудлага худалдаа, баян Деригановын өмнө үнийг хэрхэн өсгөсөн, өрөөсөө хэр их мөнгө өгсөн тухай ярьж байна. Варя өрөөний голд түлхүүрээ шидээд гарч одов. Шинэ эзэн тэднийг худалдаж авсандаа инээмсэглэн авав. Худалдаачин хөгжим шаарддаг, найрал хөгжим тоглодог. Тэрээр эмэгтэйчүүдийн мэдрэмжийг анзаардаггүй: Любовь Андреевна гашуунаар уйлж, Аня ээжийнхээ өмнө өвдөг сөгдөн сууж байна. Охин нь ээжийгээ тайвшруулахыг хичээж, түүнд шинэ цэцэрлэг, нам гүм, баяр баясгалантай амьдралыг амлаж байна.

Дөрөвдүгээр үйлдэл

Эрчүүд гэрээсээ гарч буй эзэдтэй салах ёс гүйцэтгэхээр ирдэг. Любовь Андреевна түрийвчээ өглөө. Лопахин уухыг санал болгодог боловч завгүй байсан тул станцаас ганц шил худалдаж авсан гэж тайлбарлав. Тэрээр 8 рубль зарцуулсандаа харамсаж байна. Зөвхөн Яков л уудаг. Аравдугаар сар аль хэдийн болсон, байшин олон хүмүүсийн сүнс шиг хүйтэн байна. Трофимов шинэ эзэндээ гараа бага даллахыг зөвлөж байна. "Суралцсан" сурагчийн хэлснээр зуршил нь сайн биш юм. Худалдаачин Петрийн ирээдүйн лекцүүдийн талаар ёжтой инээв. Тэр мөнгө санал болгосон боловч Петр татгалзав. Лопахин тариачны гарал үүслийг дахин сануулсан боловч Трофимов аав нь эм зүйч байсан бөгөөд энэ нь юу ч биш гэсэн үг юм. Тэрээр хамгийн дээд аз жаргал, үнэнд хүрэх замыг зааж өгнө гэж амлаж байна. Трофимов зээл авахаас татгалзсанд Лопахин бухимдсангүй. Тэр хэр их хөдөлмөрлөж байгаагаа дахин онгирч байна. Түүний бодлоор, зарим хүмүүс зүгээр л байгальд эргэлдэж, тэдэнд ямар ч бизнес, ашиг тус байхгүй; Бүгд явахаар бэлдэж байна. Анна Фирсийг эмнэлэгт хүргэсэн болов уу гэж гайхаж байна. Яков энэ ажлыг Егорт даатгасан; Ээж нь дахин уулзахаар ирсэн боловч тэр баярлахгүй, тэвчээрийг нь барж байна. Дуняша хүзүүн дээр нь шидсэн ч хариу алга. Яшагийн сүнс аль хэдийн Парист байгаа тул охиныг зохисгүй үйлдэл хийсэн гэж зэмлэж байна. Любовь Андреевна байшиндаа баяртай гэж хэлээд бага наснаасаа танил болсон газруудыг тойрон харав. Эмэгтэй Парис руу явав, эмээгийнхээ үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авахын тулд өгсөн мөнгөтэй, энэ нь тийм ч их биш бөгөөд удаан үргэлжлэхгүй.

Гаев банкинд жилд 6 мянгаар ажилд орсон. Лопахин түүний шаргуу хөдөлмөр, банкны үйлчилгээнд үлдэх чадварт эргэлздэг.

Анна амьдралынхаа өөрчлөлтөд сэтгэл хангалуун байна. Тэрээр ахлах сургуулийнхаа шалгалтанд бэлдэх болно. Охин удахгүй ээжтэйгээ уулзаж, ном уншиж, шинэ сүнслэг ертөнцийг судлах болно гэж найдаж байна.

Пищик байшинд гарч ирэхэд хүн бүр түүнийг дахин мөнгө нэхэхээс айж байгаа ч бүх зүйл эсрэгээрээ болж байна: Пищик өрийн тодорхой хэсгийг Лопахин, Раневская нарт буцааж өгдөг. Түүнд илүү аз жаргалтай хувь тавилан бий, тэр "магадгүй" гэж найдахыг санаархсангүй. Түүний эдлэн газраас цагаан шавар олдсон нь түүнд орлого авчирчээ.

Любовь Андреевна хоёр зүйлд санаа тавьдаг: өвчтэй Фирс, Варя. Хөгшин зарцын тухайд Яков өвгөнийг эмнэлэгт хүргэсэн гэж түүнд хэлэв. Хоёр дахь гунигтай зүйл бол түүний өргөмөл охин бөгөөд Лопахинтай гэрлэхийг мөрөөддөг. Ээж нь охиныг дуудаж, Ермолай Раневскаягийн хүссэн саналыг зогсооно гэж амлав. Варя өрөөнд гарч ирэв. Хүргэн нь түүнийг Рагулинууд руу гэрийн үйлчлэгчээр явахыг мэдээд түүний төлөвлөгөөний талаар асууж, түүнийг явах тухай ярьж, өрөөнөөс хурдан гарав. Санал биелээгүй. Гаев өрөвдмөөр байшин, цэцэрлэгтээ баяртай гэж хэлэхийг оролдсон боловч түүнийг бүдүүлэг байдлаар таслав.

Ах, эгч хоёр хэн нэгний гэрт ганцаараа үлддэг. Гаев цөхрөнгөө барж, Любовь Андреевна уйлж байна. Бүгд явж байна.

Гацуур хаалга руу дөхөж очсон ч хаагдсан бололтой. Тэд хуучин зарцынхаа тухай мартжээ. Тэр бухимддаг, гэхдээ өөрийнхөө тухай биш, харин ноёдын тухай. Эхлээд тэр сууж, дараа нь хэвтэхийг хүсдэг. Гацуурын хүч түүнийг орхиж, тэр хөдөлгөөнгүй хэвтэнэ. Чимээгүй дунд сүхний чимээ сонсогдоно. Интоорын цэцэрлэгийг огтолж байна.