Бүс нь залбирлын хувцасны зайлшгүй элемент юм. "амьд тусламж" Сүмийн бүс амьд тусламж

ШУУД ТУСЛАМЖИЙН ЗАЛБАЙ БОЛ ХАМГААЛАХ НЬ

Хүмүүс Төгс Хүчит Бурханд дахин хандах цаг ирлээ. Муу нүд, гэмтлээс хамгаалахын тулд тэд зөвхөн өмсөж эхлэв цээжний хөндлөн, гэхдээ бас 90-р Дууллын текст бүхий Хамгийн Дээд Нэгэний амьд тусламжийн тууз бүхий тууз ("Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжаар амьд..."). Ихэнхдээ хүмүүс өөрсдийн мэдлэггүйн улмаас амьд туслах хэрэгслийг хэрхэн зөв зүүхээ мэддэггүй. 90-р дууллыг орос хэлээр эсвэл хуучин сүмийн славян хэлээр (сүмийн славян) гараар бичих юм уу хэвлэх замаар чөтгөрийн заль мэхээс хамгаалахын тулд энэ цаасыг биедээ авч явах эсвэл хувцасны доторлогоонд оёх хэрэгтэй гэдэгт олон хүн итгэлтэй байна. Дуулал 90-д "Амьд тусламж"-ыг ийнхүү ашигласан нь тууз, туузан дээрх зангилаа нь ид шидийн болон хамгаалалтын асар их ач холбогдолтой байсан эртний славянчуудын уламжлалаас гаралтай.

Сүлжмэл эсвэл арьсаар хийсэн ийм бүс зүүсэн нь хуучин Славуудыг муу ёрын сүнс, илбэчин, өвчин эмгэг, тэдний учруулсан "хохирол"-оос хамгаалдаг байсан гэж үздэг. Их Эзэн өөрт нь найдвар тавьдаг хүмүүсийг хамгаалдаг. Мөн энэ дуулал өөрөө хэнийг ч юунаас ч хамгаалахгүй. Амьд туслах хэрэгслийг халаасандаа хийж, доторлогоо хийж оёж, 90-р дууллыг бүсэлхийгээр нь уях нь хамгаалалт биш юм.

Энэ нь хүнийг хамгаалдаг дуулал биш, харин Их Эзэн Бурхан түүний амьдралын үйл явдлын явцыг тодорхойлдог. Залбир, сүмд яв, тэгвэл "муу нэгтэн" танд хор хөнөөл учруулахгүй. Доор бид амьд тусламжийн төлөөх залбирлын текстийг орос хэл рүү онцлон тэмдэглэж, орчуулж, мөн хуучин сүмийн славян хэлээр (сүмийн славян) амьд тусламжийн залбирлын текстийг дахин бичих болно.

Дуулал 90 "Амьд тусламж" залбиралХуучин сүмийн славян хэлээр (сүмийн славян хэлээр) амьд тусламж:

Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжаар амьд, тэр Тэнгэрлэг Бурханы цусанд амьдрах болно.
Их Эзэн хэлэхдээ: Миний Бурхан бол миний хамгаалагч, хоргодох газар бөгөөд би Түүнд итгэдэг.
Yako Toy таныг урхины урхинаас, босогчдын үгнээс аврах болно.
Түүний цацрал чамайг бүрхэж, Түүний жигүүр дор Түүний үнэн чамайг зэвсгээр хүрээлэх болно гэж чи найдаж байна.
Шөнийн айдсаас, өдрүүдэд нисч буй сумнаас айхгүй,
харанхуйд өнгөрдөг зүйлсээс, бөглөрөлөөс, үд дундын чөтгөрөөс.
Танай улсаас мянга мянган хүн унаж, баруун гар талд чинь харанхуй байх болно.
Тэр чам руу ойртохгүй, харин чи нүдээ харж, нүгэлтнүүдийн шагналыг харах болно.
Учир нь, Эзэн минь, Та миний найдвар бөгөөд Хамгийн Дээд Нэгнийг хоргодох газар болгосон.
Ямар ч муу зүйл чамд ирэхгүй, ямар ч шарх таны биед ойртохгүй.
Түүний сахиусан тэнгэр чамайг бүх замд чинь сахин хамгаалахын тулд чиний тухай тушаал өгсөн.
Тэд чамайг гартаа өргөх болно, гэхдээ та хөлөө чулуунд цохиход биш, зулзаган дээр гишгээрэй.
мөн арслан, могойг гатлав.
Би Надад итгэсэн учраас би чамайг хамгаална, учир нь би Өөрийн нэрийг мэдсэн.
Тэр Намайг дуудах болно, Би түүнийг сонсох болно: Би гай зовлонд түүнтэй хамт байна, Би түүнийг устгаж, Түүнийг алдаршуулна.
Би түүнийг урт өдрүүдээр дүүргэж, Өөрийн авралыг түүнд үзүүлнэ

Сүмийн славян хэлээр амьд тусламж, Давидын дуунуудын магтаал, Дуулал 90-д иудейчүүдэд бичигдээгүй

Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжаар амьдрахдаа тэрээр Тэнгэрлэг Бурханы хоргодох байранд суурьших болно.
Их Эзэн хэлэхдээ: Та бол миний зуучлагч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, би Түүнд итгэдэг.
Yako Toy таныг урхинаас болон тэрслүү үг хэллэгээс аврах болно.
Түүний нөмрөг чамайг бүрхэж, Түүний далавч дор чи найдаж байна: Түүний үнэн чамайг зэвсгээр хүрээлэх болно.
Шөнийн айдсаас, өдрүүдэд нисч буй сумнаас бүү ай.
Харанхуйд өнгөрч буй зүйлсээс, бөөгнөрөл болон үд дундын чөтгөрөөс.
Танай улсаас мянга мянган хүн унаж, харанхуй баруун гар талд чинь унах боловч чамд ойртохгүй.
Нүднийхээ өмнө хар, тэгвэл та нүгэлтнүүдийн шагналыг харах болно.
Өө, Эзэн минь, Таны хувьд миний найдвар: Та Хамгийн Дээд Нэгнийг хоргодох газар болгосон.
Ямар ч муу зүйл чамд ирэхгүй, ямар ч шарх чиний биед ойртохгүй.
Түүний сахиусан тэнгэр чамд тушаасан ёсоор чамайг бүх замдаа байлга.
Тэд чамайг гар дээрээ өргөх боловч хөлөө чулуунд цохиход биш.
Асп, лаврын модыг гишгэж, арслан, могойг гатлаарай.
Учир нь Би Өөрийнхөө нэрийг мэдсэн учраас Надад итгэж, аварна, хамгаалах болно.
Тэр Намайг дуудаж, Би түүнийг сонсох болно: Би түүнтэй хамт уй гашуугаар байна, Би түүнийг устгаж, Түүнийг алдаршуулна.
Би түүнийг урт өдрүүдээр дүүргэж, Өөрийн авралыг түүнд үзүүлэх болно.

Дуулал 90-ийн орос хэл дээрх шууд тусламжийн орчуулга

"Амьд тусламж" залбирлын энэхүү текстийг хэвлэлээс дахин хэвлэв: Psalter with зэрэгцээ орчуулгаорос хэл рүү. Е.Н.Бирукова, И.Н.Бируков нарын орчуулга. Т.А.Миллерийн тайлбар. М.: Ортодокс Гэгээн Тихоны теологийн хүрээлэн, 2003. P. 313-315

Орос хэл дээр амьд тусламж

Төгс Хүчит Бурханы тусламжтайгаар амьдардаг хүн Тэнгэрлэг Бурханы дээвэр дор орших болно.
Тэр Их Эзэнд хандан: "Миний хамгаалагч, хоргодох газар, Бурхан минь! Би Түүнд итгэж байна!”
Учир нь Тэр та нарыг загасчдын урхинаас болон бослогын үгнээс аврах болно;
Тэр чамайг мөрөөрөө хамгаалах болно, чи Түүний далавч дор аюулгүй байх болно; Түүний үнэн таныг бамбайгаар бүрхэх болно.
Шөнийн айдсаас ч, өдрийн цагаар нисдэг сумнаас ч айхгүй.
Гай зовлон, ирэх харанхуйд өвчин, үд дундын чөтгөр.
Мянга мянган хүн чиний дэргэд унах болно, олон мянган хүн чиний эргэн тойронд унах болно, гэхдээ юу ч чамд хүрэхгүй;
Харин чи нүдээрээ харж, нүгэлтнүүдийн шагналыг харах болно.
Учир нь та: "Эзэн, Та бол миний найдвар!" Та Төгс Хүчит Нэгэнийг хоргодох газар болгон сонгосон.
Ямар ч гай зовлон чамд тохиолдохгүй, ямар ч тахал таны майханд ойртохгүй;
Учир нь Тэр чиний талаар Өөрийн тэнгэр элч нарт тушааж, бүх замд чинь чамайг хамгаалах болно.
Чиний хөлийг чулуунд бүдрүүлэхгүйн тулд тэд чамайг гар дээрээ авч явах болно.
Чи хулан, лаврын могойг гишгэж, арслан могойг гишгэнэ.
“Тэр Надад (Эзэнд) итгэсэн бөгөөд Би түүнийг аврах болно, учир нь тэр Миний нэрийг мэдсэн.
Тэр Намайг дуудах болно, мөн би түүнийг сонсох болно; Би түүнд уй гашуугаар зочилж, түүнийг зовлон зүдгүүрээс чөлөөлж, Түүнийг алдаршуулах болно;
Би түүнд урт насалж, Өөрийн авралыг түүнд үзүүлэх болно!"

© Зохиогчийн эрх: Magician

-аас

• Толгой өвдөхөд зориулсан хуйвалдаан, залбирал Бид толгойны өвчинг даван туулж, засгийн газар эмчийн жоргүйгээр толгой өвдөхөд хүчтэй эмийг худалдаалахыг хориглосон ... Толгой өвдөх залбирал өвдөлтийг арилгахад тусална - эдгээр нь цаг хугацааны турш шалгагдсан арга замууд юм. мигрень толгой өвдөх, янз бүрийн хүндийн хурц өвдөлтөөс ангижрах. Бид дахин толгой өвдөх довтолгоог өдөөхгүйн тулд толгой өвдөх шалтгааныг ярилцаж, лекц уншихгүй, харин нэн даруй батлагдсан, тустай гайхамшигт ид шидийн аргууд руу шилжиж, өвдөлтийг бие даан, хурдан эдгээхэд туслах хуйвалдаан, залбирлын талаар танд хэлэх болно. мөн толгойноос спазмыг арилгах.

• Хайртай охиноо хэрхэн өөртөө илбэдүүлж, түүнийг өөртөө дурлуулах вэ Хэрэв таны хайртай охин таны анхаарлын бүх шинж тэмдгүүдэд анхаарлаа хандуулахгүй бол та охинд энгийн хайрын шившлэгийг бие даан хийх хэрэгтэй бөгөөд бид танд хэлэх болно. хайртай охиноо ид шидлээд өөрт чинь дурлуул. Эрт дээр үед охины хайрын шившлэгийг гэртээ уншдаг байсан бөгөөд түүний зүрх сэтгэлд хайртай, үзэсгэлэнтэй охиноос нэлээд хол зайд байдаг. Чиний дуртай охиныг ингэж ид шидлэснээр тэр чамайг маш их хайрлах болно, гэхдээ та түүнд хэзээ ч интернетээр хэлсэн хайрын шившлэгийн зан үйлийн тусламжтайгаар түүний мэдрэмжийг сэрээж байсан гэж хэзээ ч битгий хэлээрэй. Та өөрийн хайрын шившлэгт бэлэн үү?

• Хайр сэтгэлээсээ салж өөр эрийн төлөө явсан хайртай бүсгүйгээ хэрхэн илбэхийг бид танд заах болно. Хэрэв та эмэгтэй хүнийг өрсөлдөгчөөсөө салгаж өөрт нь эргүүлэн авчрах ердийн арга хэрэгслийг ашиглаж чадахгүй бол энэ хайрыг өөрөө хий, хайрт чинь насан туршдаа зөвхөн чамайг хайрлах болно. Хүнийг ид шидэхэд хялбар байдаг бөгөөд илбэчдийн практикт гэртээ эмэгтэй хүнийг илбэх хэд хэдэн хайрын шившлэг байдаг бөгөөд уншсаны дараа шууд үйлчилж эхэлдэг хамгийн түгээмэл зүйл бол гэрэл зураг дээрх эмэгтэйд бие даасан хайрын шившлэг юм. , бид өнөөдөр энэ тухай танд хэлэх болно, та дуртай эмэгтэйгээ ямар ч зайд хол байхад нь хэрхэн илбэх талаар сурах болно.

• Гэрлэхгүй байх титмийг хэрхэн яаж арилгах, юу хийхээ таних, хайр дурлалын ид шидээр өөрийгөө хэрхэн салгах вэ гэдгийг гэр бүл болж чадахгүй байгаа охид, бүсгүйчүүд сонирхож байна. Гэр бүлгүй байх титмийг өдөөх нь хайрын ид шидгүй, хайрын ид шидгүй хүнийг хайртынхаа эсрэг чиглүүлэхийн тулд өрсөлдөгчийн хийсэн маш хүчтэй хохирол юм. Үүнийг засахад хялбар боловч гэр бүлгүй байх титэмийг бие даан арилгах нь нэлээд төвөгтэй процедур боловч боломжгүй зүйл байхгүй бөгөөд хэрэв танд гэр бүлгүй байх титэм илт шинж тэмдэг илэрвэл та энэ гэмтлийг арилгах хэрэгтэй бөгөөд аль болох хурдан байх тусмаа сайн.

• Эхийн залбирал Эхийн зүрх сэтгэл нь хүүхдээ алсаас мэдэрдэг бөгөөд сэтгэлийн түгшүүр төрж буй тэр мөчид эхийн үнэн алдартны залбирал нь хүүхдүүдийнхээ бэрхшээлийг хамгаалж, хамгаалахад тусална. Эрт дээр үеэс хүүхдүүд чухал асуудлын өмнө эцэг эхээсээ адислал гуйдаг байсан бөгөөд ээжүүдийн залбирал нь хөвгүүд, охидоо хамгаалдаг байв. Хэрэв та эхийн залбирлын үгсийг сайн мэдэхгүй бол хүүхдүүдийнхээ төлөөх эхийн залбирлын текстийг доор харуулав.

"Амьд тусламж" бол маш том хөрөнгө юм Христийн шашин. Энэхүү залбирал нь хүмүүсийг амьдралынхаа хүнд хэцүү мөчүүдэд төдийгүй зовлон зүдгүүр, ноцтой өвчнөөс хамгаалж, гайхамшгийг бүтээдэг.

Энэ залбирал нь зөвхөн Ортодокс итгэгчдийн дунд төдийгүй ардын итгэл үнэмшилд илүү анхаарал хандуулдаг хүмүүсийн дунд маш их алдартай байдаг. Гол зүйл бол түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу энэхүү залбирлын үндэс нь харь шашинтнууд юм. Энэ нь Орост Христийн шашин орохоос өмнө анх бичигдсэн гэж үздэг. Хожим нь Орос үнэн алдартны шашныг батлахад текст мөн өөрчлөгдсөн.

Өнөөдрийн залбирлын бичвэр нь хоёр зарчмыг хослуулсан. Энэ нь одоо иймэрхүү харагдаж байна:

Хамгийн Дээд Нэгэний дээвэр дор амьдардаг хүн Төгс Хүчит Нэгэний сүүдэрт амардаг. Тэрээр Эзэнд хандан: Та бол миний хоргодох газар, хамгаалалт, миний итгэдэг Бурхан минь! Тэр чамайг шувууны урхинаас, хор хөнөөлтэй тахлаас аврах болно. Тэр чамайг далавчаараа бүрхэж, чи Түүний далавч дор аюулгүй байх болно, Түүний үнэн бол бамбай, хашаа юм. Шөнийн айдас, өдөр нисдэг сум, харанхуйд алхах тахал зэргээс айхгүй. үд дунд устгадаг халдвар. Мянга арван мянга чиний дэргэд унах боловч тэд чам руу ойртохгүй. Зөвхөн чи л нүдээрээ харж, хорон санаатны шийтгэлийг харах болно. Учир нь та "Эзэн бол миний найдвар" гэж хэлсэн. Та Төгс Хүчит Нэгэнийг хоргодох газар болгон сонгосон. Чамд ямар ч муу зүйл тохиолдохгүй, ямар ч тахал таны байшинд ойртохгүй, учир нь Тэр чиний тухай тэнгэр элч нартаа тушаал өгөх болно - чамайг бүх арга замаар чинь хамгаалах болно. Чамайг хөлөө чулуунд цохиулахгүйн тулд тэд чамайг гар дээрээ авч явах болно. Чи хулан, лаврын могойг гишгэнэ, арслан могойг гишгэнэ. Тэр Намайг хайрласан учраас Би түүнийг аварч, Би түүнийг хамгаалах болно, учир нь тэр Миний нэрийг мэддэг байсан. Тэр Намайг дуудах болно, Би түүнийг сонсох болно, Би түүний уй гашуутай хамт байж, түүнд Өөрийн авралыг харуулах болно;

"Амьд тусламж" залбирлын нууц

Энэ залбирлын зөв нэр нь Дуулал 90. Энэ нь Дуулал номонд байдаг. Энэ нь Бурханы тусламж, тодорхой нөхцөл байдалд аюулаас аврах залбирал, түүнчлэн бүх зовлон зүдгүүрээс байнгын сахиус болгон ашигладаг. Үүнтэй холбогдуулан залбирал нь "Бидний Эцэг", "Онгон Мариадаа баярла" зэрэг хамгийн хүчирхэг зүйлсийн нэг юм, учир нь түүний зорилго бол аврал юм.

Олон эрдэмтэд, сүм хийдүүд болон шашны зүтгэлтнүүд Мосе бол жинхэнэ зохиолч болохоос харь шашны мэргэд биш гэж мэдэгддэг. Хамгийн сонирхолтой нь энэ залбирал нь зөвхөн Христийн шашинд төдийгүй иудаизмд хэрэглэгддэг тул эртнийх нь түүнийг үнэхээр өвөрмөц болгодог.

"Амьд тусламж" залбирлын текстийг ихэвчлэн тантай хамт авч явдаг - атираат туузан дээр бичвэр болгон бичдэг. Олон хүмүүс туузыг халаасандаа хийх эсвэл бэлхүүсээрээ уяхыг илүүд үздэг ч та үүнийг цээжиндээ зүүж болно.

Энэхүү эртний залбирал нь олон хүнийг аварч, хамгийн сайн эмч нар хүртэл даван туулж чадахгүй байсан аймшигт өвчнийг эдгээв. Энэ бол аливаа золгүй явдлын эсрэг маш сайн сахиус юм. "Амьд тусламж" залбирал нь аз авчирдаг, гэхдээ энэ нь үнэхээр хэрэгтэй үед л ирдэг. Энэ бол Бурхантай шууд яриа хэлцэл, бие, сэтгэлийг хамгаалах хүсэлт юм. Энэ залбирлыг өөртөө авч яваарай, унтахынхаа өмнө уншиж, товчлуур дээр дарахаа бүү мартаарай

02.03.2016 00:50

Өвчин бол үргэлж том уй гашуу юм. Өвчин нь амьдралд ихээхэн нөлөөлж, ирээдүйн төлөвлөгөөг сүйрүүлдэг. Ямар залбирал болохыг олж мэдээрэй ...

Итгэгчдэд онцгой ач холбогдолтой олон залбирлын бичвэрүүд байдаг. "Амьд туслах" залбирал нь янз бүрийн нөхцөл байдалд тусалдаг хүчирхэг сахиус юм. Түүний зөв нэр нь Дуулал 90 бөгөөд хүч чадал, ач холбогдлын хувьд энэ нь "Бидний Эцэг" гэсэн утгатай тэнцүү юм.

"Амьд тусламж" - энэ юу вэ?

Дуулал 90 нь Дуулал номонд байдаг бөгөөд Бурханаас тусламж, аврал гуйхад хэрэглэгддэг. "Амьд тусламж" бол хүн бүрийн мэдэх ёстой залбирал гэж шашны зүтгэлтнүүд итгэдэг. Ихэнх эрдэмтэд, сүмийн сайд нар залбирлын бичвэрийн зохиогч нь Мосе гэдэгт итгэлтэй байдаг ч энэ нь харь шашны мэргэдийн бүтээл юм гэсэн таамаг ч бас байдаг. "Амьд тусаллаа" гэдэг нь зөвхөн Христийн шашинд төдийгүй Хинду шашинд хэрэглэгддэг гэдгээрээ онцлог залбирал юм. Уламжлал ёсоор залбирлын бичвэрийг сахиус болгон өөртөө авч явдаг.

“Амьдрах” залбирал юунд тусалдаг вэ?

Дууллын гол зорилго нь хүнийг янз бүрийн дайснууд, өвчин эмгэг, муу ёрын сүнснүүд, олон бэрхшээлээс хамгаалах явдал юм. Христийн шашны уламжлал ёсоор "Амьд тусаллаа" залбирлын текстийг "хамгаалалтын бүс" гэж нэрлэдэг бүс дээр хатгасан байдаг. Үүнийг өмссөн хүн өөрийн итгэлийг бэхжүүлж, Их Эзэний хамгаалалтыг хүлээн авдаг. "Амьд тусламж" хэрхэн тусалдаг болохыг олон хүн сонирхож байгаа бөгөөд залбирлын хүч нь хүнд итгэл, хүч чадлыг сэрээдэг бөгөөд энэ нь зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг "үл үзэгдэх бамбай" үүсгэдэг. Өөр нэг ариун бичвэр ийм тохиолдолд тусалдаг:

1. Матай, Лук хоёрын сайн мэдээнд хүмүүс Бурханы зарлигуудыг зөрчихгүйн тулд 90-р дуулал уруу таталтаас хамгаалдаг гэдгийг заадаг. Хэрэв та эргэлзэж байвал бүдэрч унахгүйн тулд доорх текстийг унших хэрэгтэй.
2. "Амьд туслагч" залбирал нь өдрийн турш дайснууд болон тэдний аливаа илрэл, атаархал, янз бүрийн аюулаас хамгаалдаг. Түүний тусламжтайгаар та байгалийн гамшиг, гамшгаас өөрийгөө хамгаалах боломжтой.
3. Танихгүй газар асуудалд орохгүйн тулд аялагчид үүнийг уншиж, текстийг хажууд нь байлгахыг зөвлөж байна.
4. Залбирал нь өвчин эмгэг, тэр байтугай эдгэршгүй өвчнийг даван туулахад тусална.
5. Ариун бичвэрийг айдас, бардамнал болон бусад сөрөг чанаруудаас арилгадаг.

"Шууд тусламж"-ыг хэрхэн зөв унших вэ?

Дуулал 91-ийг уншихдаа хэд хэдэн дүрмийг санаж байх хэрэгтэй.

1. Залбирлын текстийг санаж, цээжээр уншихыг хичээх нь чухал юм. Тэд үүнийг гурван удаа давтдаг тул эхний дуудлагын дараа богино завсарлага гарч, хүн гурван удаа давтаж, дараа нь дараагийн давталт руу шилжих ёстой.
2. "Амьд тусаллаа" гэсэн залбирлыг хэлийг эргүүлэх мэт давтаж болохгүй, энэ нь текстийн талаар бодож, үг бүрийг ойлгох нь чухал юм. Интонац нь тайван, дуу хоолой нь жигд байх ёстой.
3. Залбирлын үр нөлөөг сайжруулахын тулд та Есүс Христийн дүрийг авч болно.
4. Хэрэв 90-р дуулалыг өвчтэй хүнд туслахын тулд уншсан бол тэр үүнийг мэдэж, Их Эзэнд итгэх ёстой, эс тэгвээс юу ч ажиллахгүй.
5. Залбирлыг уншиж байхдаа та бүх гадны бодлуудыг хаяж, үйлдэл дээрээ анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй.

"Амьд тусаллаа" залбирал

Маш олон итгэгчид танилцуулсан залбирал нь өөрсдийн нүдээр харсан гайхамшгийг бүтээх чадвартай гэж мэдэгддэг. "Амьд тусламж" хэмээх хүчирхэг залбирлыг өөртөө болон тусламж, дэмжлэг хэрэгтэй байгаа хайртай хүмүүст уншиж болно. Санваартнууд залбирлын текстийг хуучин орос хэлээр уншдаг байсан ч ойлгоход хялбар байхын тулд үүнийг орос хэлний дүрэмд тохируулан, сүмийн бүх хуулийг дагаж мөрдсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

"Шууд тусламж" бүс

Өмнө нь хамгийн алдартай сахиусуудын нэг бол энэхүү хүчирхэг залбирлын бичвэрийг хатгамал хийсэн бүс байсан гэж аль хэдийн дурдсан байдаг. Сүмийн дэлгүүрүүдэд та залбирлыг тусгай будгаар будсан бэлэн тууз худалдан авч болно. "Амьд тусламж" сүмийн бүс нь зөвхөн хамгаалаад зогсохгүй эзэндээ аз авчирдаг. Хүн үүнийг зүүхдээ итгэл, сахиусын хүчийг бэхжүүлэхийн тулд залбирлын текстийг хэлэх ёстой гэж шашны зүтгэлтнүүд мэдэгддэг. Зангилаа зүүн гар дор уясан байна.

"Шууд тусламж" бугуйвч

Сахиусын өөр нэг хувилбар бол залбирлын бичвэрийг бас ашигладаг тусгай бугуйвч юм. Тэдгээрийг янз бүрийн материалаар хийж, өөр өөр хэлбэртэй байж болох тул олон хүн өөртөө тохирох сонголтыг сонгох боломжтой болно. Live Aid-ийг хэрхэн өмсөх талаар хэдэн зөвлөгөө байна:

1. Хэрэв бугуйвчийг өөртөө зориулж сүм эсвэл хийдэд худалдаж авсан бол ийм газруудын онцгой хамгаалалт, хүч чадлыг харгалзан нэн даруй зүүсэн нь дээр.
2. Бугуйвчийг бэлэг болгон худалдаж авахдаа зүүж байхдаа ариун газруудад мэдрэгдсэн энергийг дамжуулахыг хичээх нь чухал юм. Энэ үеэр залбирал унших шаардлагатай.
3. Бугуйвчийг аль гартаа зүүх хэрэгтэй вэ гэвэл энэ талаар ямар ч хязгаарлалт байхгүй.
4. Бугуйвч нь сахиус гэдгийг анхаарна уу, тиймээс түүнийг бусдын нүднээс нууж үзээрэй.

Бурханы Ариун Эхийн бүс нь асар их хүч чадалтай эртний дурсгал юм. Домогт өгүүлснээр Бурханы эх өөрөө үүнийг ноосоор нэхэж, амьдралынхаа эцэс хүртэл өмсдөг байжээ. дэлхийн жилүүд. Тэгээд хэн ч онгойлгоогүй хайрцагт хадгалсан. Өнөөдөр сүм нь Грекийн сүм хийдийн гол сүмд байрладаг.

Онгон Мэригийн бүсийг хэрхэн зөв зүүх вэ?

Хүн бүр бунханы хүч чадлыг мэдрэх боломжийг олгохын тулд Атос уулан дээрх лам нар бие даан жижиг бүс хийж, тэдгээрийг эх болгон ашигладаг. Ийм бүсийг зүүснээр хүмүүс янз бүрийн өвчнөөс ангижирч, удаан хугацаагаар жирэмслэх боломжгүй охид удаан хүлээсэн эхийн эрхийг авдаг.

Ариун сүмийн тусламжийг авахын тулд та Виржин Мариагийн бүсийг хэрхэн зөв зүүх талаар мэдэх хэрэгтэй. Санваартнууд дараах зөвлөмжийг өгдөг.

Ариун онгон Мариагийн бүсийг хэрхэн зүүхээс гадна түүнийг хэрхэн зөв арчлах талаар мэдэх нь чухал юм. Бүтээгдэхүүн нь бат бөх чанараа алдах тул ойр ойрхон угааж болохгүй. Ямар ч тохиолдолд угаалгын нунтаг бүү хэрэглээрэй, бүсээ угаасан усаа бүү хая, харин гэрт байгаа ургамлыг услаарай. Индүүдэх үед уншихыг зөвлөж байна

Өнөө үед сүм болон сүмийн ойр орчмын орчинд 90-р Дууллын ("Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжтайгаар амьд ...") бичвэр бүхий бүс (тууз) зүүх заншил зарим талаараа өргөн тархсан байна. Цаасан дээр дахин бичсэн эсвэл хэвлэсэн "гайхамшигт залбирал", "амьд тусламж" (90-р Дууллын алдартай нэр) -ийг байнга авч явах эсвэл хувцас хунар дээр оёх ёстой гэдгийг сүмийн гишүүд болон "паришионерууд" -аас сонсож болно.

Гэсэн хэдий ч 90-р дууллын ийм "хэрэглээ" нь сүмийн уламжлалаас биш, харин ардын зан үйлээс улбаатай гэдгийг анхаарах нь чухал юм.

Ардын итгэл үнэмшилд бүс зүүж, сүлжих, зангидсан утас зүүх нь ид шидийн хамгаалалтын утгатай байдаг. У Зүүн Славууд"Науз" (зангилаа) - янз бүрийн "ногдуулсан" сахиусуудын эдгээх хүчинд итгэх итгэл өргөн тархсан байв. Мифопоэтик ухамсар нь ид шидтэй холбоотой бүх хүлээс, хүлээсээс хамгаалах үндсэн арга хэмжээ, хамгаалалтыг... материаллаг зүйл, шинжлэх ухаанд мөн ид шидийн хүчээр хангагдсан байдаг бөгөөд энэ нь ... ердийн шившлэг, зан үйлийн тусламжтайгаар хүн өөр өөр хэсэгт өөрт ногдуулдаг. түүний биеийн."

“Уяа хийх үйл явц нь даван туулах, нэг хүний ​​хүчийг ашиглан нөгөө хүний ​​хүчийг устгах үйл явц юм; энэ үйл явц нь ид шидийн шинж чанартай: өвчтэй хүний ​​эргэн тойронд утас уясан тул өвчин нь уяж, хүн уясан - өвчнийг боож, хүнээс утас авч, өвчнийг түүгээр арилгадаг; утсыг шидэж, газарт булж, модны нүхэнд байрлуулж, дараа нь бөглөрч, холбогдох өвчнийг утастай хамт хаяж, газарт булдаг. Өвчин хөгжиж байгааг тодорхой болгохын тулд өвчтөнөөс авсан утсан дээр зангилаа уядаг. Уяах ид шидийн утга нь утас, зангилаа хоёуланд нь дамждаг. Тиймээс зангилаа бүр нь ид шидийн, ид шидийн зүйлийг аль хэдийн төлөөлж, ид шидийн нөлөөний эх үүсвэр болдог. Утас, нэхсэн тор, бүс, сүлжсэн, зангидсан савхин зүүх нь өөрөө чухал, учир нь эдгээр зүйл нь хамгаалалтын утгатай ..."

Эрт дээр үеэс зан үйл, өдөр тутмын амьдралдаа бүсийг эзэндээ сайн сайхан байдал, эрүүл мэндийг авчирдаг маш хүчтэй сахиус гэж үздэг. Нимгэн нэхмэл тороор хийсэн бүсийг зангилаа бүрийг уяхдаа тодорхой залбирлын уншлага дагалдаж, нүцгэн биед өмсдөг байв. Түгээмэл итгэл үнэмшилд бүс зүүсэн (мөн цээжний загалмай) нь хүнийг муу ёрын сүнс, илбэчин, тэдний учруулсан өвчин, "хохирол"-ын нөлөөллөөс хамгаалдаг. (Хэрэв эсрэгээрээ, муу ёрын сүнснүүдийг татах, жишээлбэл хувь заяаг урьдчилан таамаглах шаардлагатай байсан бол мэргэ төлөгчид загалмай, бүсээ тайлж, хувцасныхаа зангилаа тайлсан.) Мөн өвчин эмгэгийг "эмчлэх" ийм аргууд эсвэл Гар, хөл, бэлхүүс, зангилаа утас (ихэвчлэн улаан ноосон) уях гэх мэт “хохиролоос хамгаалах” нь мухар сүсэгтнүүдийн дунд одоо ч бий.

Өөртөө янз бүрийн сахиус зүүж, ид шидийн зорилгоор зангилаа зангидах нь Оросын эртний сүмийн уран зохиолд аль хэдийн харийн шашны үлдэгдэл гэж буруушаадаг. St. Туровын Кирилл (12-р зуун) "науз өмсөх" -ийг "буруу доромжлол (домог) ба чөтгөрийн дуу"-тай адилтгасан. “Лам нар нүглээ хүлээсэн нь: “Нүгэл үйлдсэн, хайлаас эрдэмийг өөрсөддөө зүүж, шидтэн, обавник, шидтэн хоёрт очиж... нүгэл үйлдэгчид, эрдэм мэдлэгийг өөр дээрээ зүүж”... Шидэт боолт зүүхийг адилтгажээ. илбэ, шившлэгт.”

Виктория Кудрявцева

Сэтгэгдэл:

“Требникийн ид шид гэсэн бүлэгт: “Элитүүд ид шид үйлдэж... хүүхдүүддээ болон малдаа боолт хийж сургамж болгон... 6 жил идэхгүй байг. нөхөрлөлийн ... эсвэл хормогч ... мөн өвчин эмгэгээс сэргийлэхийн тулд толгой, хүзүүндээ бүрээс зүүж, ... 6 жил, тэднийг нөхөрлөлийг хүлээн авахгүй байх ... эсвэл Христийн хүсэл тэмүүллийг дурсах зорилгоор. Агуу өсгий, тэд сайн мэдээний тоогоор өөрсдөдөө зориулж шорон сүлжсэн, 6 жилийн турш тэднийг эвлэрүүлэхгүй байг." Эдгээр хорио цээрээс харахад утас, зангилаа хоёуланг нь байнга ашигладаг байсан бөгөөд тэдгээрийн хэрэглээ нь ердийн зүйл байсан боловч лам нар буруушааж байсан."

Оросын сүм "науз"-ын хэрэглээг буруушааж, Византийн сүмийн үлгэр жишээг дагажээ. Бүх төрлийн сахиус, сахиуснууд нутаг дэвсгэрт хаа сайгүй байсан Византийн эзэнт гүрэн. Тэдний хэрэглээг ариун эцгүүдийн сургаал болон Зөвлөлийн тогтоолуудад удаа дараа буруушааж байсан. Лаодикийн Зөвлөлийн 36-р канон (IV зуун) нь мухар сүсэгтэн Христэд итгэгчид өвчний үед биеийн гашуун толбыг боож эсвэл хүзүүндээ байнга зүүж өгдөг "хадгалах бодис" (филактери, φυλακτήρια) -ийг хориглодог. Зөвлөлийн Эцгүүд эдгээр “хадгалалтуудыг” сүнсний дөнгө (δεσμωτήρια των ψυχών, animarum vincula) гэж нэрлэдэг. "Шувуу мэргэ, ид шид, зөгнөлт, эсвэл хүзүүндээ сүнсний нүдэн дээр зүүж зүүх, эсвэл бичгийн хуудсан дээр, илбэ, бусад муу арга заль мэх болон бусад ижил төстэй садар самуун үйлдлүүд нь чөтгөрийн үйлчлэл юм" гэж Гэгээн Петр хэлэв. Иерусалимын Кирилл († 386). Мэтью Бластар (XIV зуун) сүмийн хуулиудыг тайлбарлахдаа: "Мэдээчид бол Давидын дууллыг заримдаа дуулж, амиа алдсан хүмүүсийн нэрийг, тэр байтугай өөрийгөө ч дурддаг хүмүүс юм." Бурханы ариун эхүүн дээр чөтгөрийн илбэ нэмэгдэнэ. Мөн зарим нь хүүхдүүдийн хүзүүн дээр эвхсэн цаас өлгөж, санамсаргүй (санамсаргүй) дуугаар бүрхэж, улаан туузаар боож, ямар нэгэн хор хөнөөл учруулахгүй гэж үздэг. Христийн шашны үзэл баримтлалыг харь шашны үзэлтэй ("чөтгөр шулам") андуурч байсныг Сүм "ариун нандин зүйлийг гутаан доромжилж, доромжлоход хүргэдэг онц ноцтой нүгэл" гэж тайлбарласныг тэмдэглэе.

Хэдийгээр Христийн шашныг баталсны дараа харь шашны бэлгэдэлтэй хамт эсвэл түүний оронд Христийн шашны үзэл баримтлал, тэмдэг, залбирал гэх мэтийг шулмын зан үйл, ерөнхийдөө ардын зан үйлд ашиглаж эхэлсэн ч энэ эсвэл бусад харь шашны зан үйлийн ид шидийн мөн чанар нь тийм биш юм. өөрчлөх. Үүний нэг жишээ бол Орост сахиус гэгддэг дүр төрх, өргөн тархсан байдал юм.

20-р зууны эхэн үед. А.В.Балов: "Сахиус, сахиус зүүх нь маш түгээмэл зүйл юм. Ихэнхдээ хүжийг хүзүүндээ зүүдэг ... Хүж зүүх нь хүнийг ерөнхийдөө бүх муу муухайгаас, ялангуяа янз бүрийн өвчнөөс хамгаалах хэрэгсэл гэж тариачид үздэг. Бид ихэвчлэн жижиг даавуун уутыг хэлдэг байсан бөгөөд үүнд тэд утлагын хэсэг өөрөө оёж (жишээлбэл, зарим нэг онцгой хүндэтгэлтэй нутгийн дүрсээс авсан), түүнчлэн бусад эд зүйлсийг (могойн урссан арьс гэх мэт) хэлдэг. алдартай итгэл үнэмшилд нийцүүлэн, өвчин эмгэгийг эмчлэх, түүнээс урьдчилан сэргийлэх чадвартай байсан. Тиймээс, баптисм хүртэх ёслолын дараа тэд хүүхдэд "эрүүл мэндийн төлөө" сахиус зүүж, эмээ нь хүйн ​​утас, улаан буудайн үр тариа, гурван ширхэг шүүдэр утлага оёжээ. Тэд хүж өөрөө муу ёрын сүнснүүд болон мэргэ төлөгчдийн оюун ухаанд айдас төрүүлдэг гэж үздэг байв. Зарим залбирлын бичвэр бүхий цаас (жишээлбэл, "Ням гарагийн залбирал", "Бурхан амилах болтугай ..." гэх) эсвэл хуйвалдаан (ихэвчлэн халуурах үед) ихэвчлэн сахиусанд зүгээр л оёдог байв. . Хажуу талын гайтан хүзүүндээ утлага зүүсэн цээжний хөндлөн.

Энэ төрлийн хүжийг шашны болон сүмийн судлаачдын бүтээлүүдэд сахиус гэж ангилсан байдаг. Киевийн метрополитан Евгений (Больховитинов) бичсэн нь: "Манай Хельмсийн номноос харж болно ... сахиус үйлдвэрлэгч, түгээгчдийг ... узолник (грекээр филактер) гэж нэрлэдэг, учир нь энгийн хүмүүсийн дунд эдгээр сахиусууд ... зангилаа, эсвэл сахиус гэж нэрлэгддэг."

Залбирлын бичвэр бүхий бүс нь сахиустай төстэй хамгаалалтын шинж чанартай байв.

“Бүс нь өөрөө хүчирхэг сахиус гэж ойлгогддог байсан тул түүнийг сахиусны утгыг агуулсан тэмдгүүдээр баяжуулах нь зүйн хэрэг байв. Эхлээд эдгээр нь хүн бүрт танил байсан гоёл чимэглэлийн элементүүд байсан тул уншихад хялбар байв." Сахиусын гол ач холбогдлыг ромбус, тойрог, хас тэмдэгтүүдэд өгсөн. Заримдаа, тэдгээрийн нарийн төвөгтэй хослолд гоёл чимэглэлийн элементүүд нь бүхэл бүтэн түүхийг бүрдүүлдэг. Хожим нь гоёл чимэглэлийн хэл нь мартагдахад хээг бичээсээр нөхөж эхэлсэн. 18-р зуунаас эхлэн "үгтэй" гэсэн бичээс бүхий бүс, бүслүүр өргөн тархаж эхэлсэн. Эзэмшигчдийн нэрс, нэрсийн эхний үсэг, яруу найргийн болон бэлгийн томьёо ("Би хэнд хайртай, би өгдөг", "Зүрхэндээ хайртай хүндээ өгдөг"), түүнчлэн залбирлын текстийг бүс дээр хатгамал болгосон.

Камагийн тариачны нэхмэл эдлэл дээрх бичээсийг судалсан Александр Черных хэлэхдээ, Кама мужид залбирлын бичвэр бүхий бүс нь "Ортодокс хүн ам болон Хуучин итгэгчдийн дунд түгээмэл байсан" гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч сүүлийнх нь илүү олон удаа байдаг. Тэдгээрийг сүм хийд, эртний итгэгчдийн сүм хийдүүдэд хийдэг байсан бөгөөд тариачин эмэгтэйчүүд маш ховор байдаг." Бүсэн дээр Есүсийн залбирал, “Бурхан амилах болтугай...” залбирал, 90-р дуулал гэх мэт байдаг. Жишээлбэл, векшит, илбэчин, түүнчлэн тэдний учруулсан өвчнөөс өөрийгөө хамгаалахын тулд дөчин залбирлыг уншиж байхдаа утсан дээр дөчин зангилаа уяхад хангалттай байсан: "Би Бурханы эхийн дөчин залбирлыг уншсан. удаа, Миколад дөчин удаа, Есүсийн залбирал дөчин удаа. Та үүнийг нэг удаа уншаад гурван утас шиг зангидаж, дараа нь гэзэг болон бүс шиг нэхээрэй." Сүлжмэл залбирлын бичвэр бүхий бүсүүд нь сахиустай адил шинж чанартай байдаг ... Энэ нутагт бүс дээрх ямар ч бичээсийг, тэр ч байтугай нэлээд шашинлаг агуулгатай бичээсийг залбирал гэж үздэг байсан."

Псевдо-Ортодокс "Залбирлын бамбай" өнөө үед өргөн тархсан Ортодокс Христэд итгэгч"("саатуулах залбирал" гэх мэт ардын аман зохиолын жишээг оруулаад), ялангуяа "ариусгасан бүсээ зүүж байгаарай (хэрэв тахилч өөрөө залбирлыг уншиж, чам дээр уявал сайн)" гэсэн зөвлөгөө өгдөг. Гэхдээ ийм зөвлөмжийг уншиж байхдаа асуулт гарч ирдэг: бүсээ зангидах паган шашны зан үйлийг зөвхөн тахилч хийдэг учраас л үнэн алдартны шашны үүднээс хүлээн зөвшөөрөх үү?

Залбирлын бичвэр бүхий бүсийг хамгаалах хүчин чадалд итгэх итгэл нь бүсний "хамгаалах" чиг үүргийн талаархи мухар сүсгийн санааны онцгой тохиолдол гэж үзэх ёстой. Бидний харж байгаагаар 90-р дууллын бичвэр бүхий "аюулгүй байдлын" бүсийг ард түмэн өгч байсан бөгөөд одоо ч өгсний ач холбогдол нь тэднийг 36-р зууны үед хориглосон "хамгаалалт" (филактер) гэж ангилах боломжийг бидэнд олгодог. Лаодикийн зөвлөлийн дүрэм.

Залбирал, дуулал, дүрс тэмдэг авч явах нь зарчмын хувьд буруу гэж бид хэлэхгүй. Ид шид нь тухайн хүний ​​зан авираас үл хамааран аливаа зүйлийг (тухайлбал, дүрс эсвэл залбирлын бичвэр) зүүх нь өөрөө хамгаалах чадвартай гэсэн итгэлээс бүрддэг. Өөрөөр хэлбэл, Бурханд үнэ төлбөргүй хандаж, залбирахдаа хүний ​​хувийн хүчин чармайлт шаардлагагүй болно.

Бидний авч үзэж байгаа тохиолдолд, тантай хамт авч явсан залбирал эсвэл дуулал уншаагүй (үндсэндээ тэд уншихад зориулагдаагүй) учир текст нь ач холбогдолгүй болж, хүмүүсийн дунд огцом гажуудсан болохыг бид тэмдэглэж байна. . “Амьд туслахаар”, “амьд тусламж”, “туслахаар амьдрах” гэх үгсийн оронд “амьд дурсгал” хүртэл гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ, Андрей Десницкийн ажигласнаар 90-р дууллын сэдэвт нийтлэг ардын хувилбаруудад "энэ нь тийм биш байсан. тодорхойгүй үгсмөн "asp ба basilisk" гэх мэт хэллэгүүд (ойлгомжгүйн улмаас тэдгээрийг байгаагаар нь үлдээсэн), орос хэлнээс бараг ялгаагүй мэт санагддаг. "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд" гэдэг нь "амьд тусламж" ("түргэн тусламж" -тай зүйрлэвэл мэдээжийн хэрэг) эсвэл "амьд тусламж" болж хувирдаг. "Танай улсаас мянга бууна" гэж "сумнаас чинь мянга бууна" гэж солигдсон бөгөөд уг мэдэгдлийн утга нь эрс өөрчлөгддөг: бүх нийтийн гамшгийн дунд ямар ч гэмтэлгүй үлдсэн зөвт хүний ​​дүр төрхийн оронд супермен Нэг сумаар мянган дайсныг устгаж, бидний өмнө гарч ирэв." Ийнхүү гажуудал нь зөвхөн Сүмийн славян дууллын текстийн үл ойлгогдох байдлыг төдийгүй ид шидийн дадлагад идэвхтэй оролцож байгааг илтгэж байгаа бөгөөд энэ нь домгийн сэтгэлгээний шаардлагын дагуу эх бичвэрийг дахин боловсруулах дагалддаг.

Протодеакон Андрей Кураев 90-р дууллын онцгой "хамгаалах хүч"-ийн тухай итгэл үнэмшлийн талаар тэмдэглэв: "Эргэн тойронд ариун ус цацаж, хаа сайгүй сахиус өлгөх замаар "шөнийн аймшгаас" өөрийгөө хамгаалдаг хүн биш юм. Их Эзэн өөрт нь найдвар тавьдаг хүмүүсийг хамгаалдаг. Мөн энэ дуулал өөрөө хэнийг ч юунаас ч хамгаалахгүй. Хамгаалалт нь халаасандаа хийх, оосортой уях, бүсэлхийгээр уяхад оршдоггүй. Энэ нь дуулал биш, харин Эзэнийг хамгаалдаг - хэрэв хүн Бурханыг Эзэн гэж итгэдэг бол (өөрөөр хэлбэл энэ нь түүний амьдралд тохиолдох үйл явдлын явцыг тодорхойлж, түүнийг давамгайлж байгаа нь илбэ биш харин Бурханы хүсэл юм. ), Түүний хамгаалалт, Түүний хүч чадалд (бүс, цаас эсвэл өөрийн залбирлын шившлэгийн хүчээр биш). Их Эзэнд ийм хамгаалалт өгөх нөхцөл юу вэ? "Энэ бол зүгээр л хүний ​​түүнд итгэх итгэл юм." "Учир нь та "Эзэн бол миний найдвар" гэж хэлсэн. Мөн зүрх сэтгэлээ Бурхан руу эргүүлэх нь хамгаалалтанд хангалттай юм. Дараахь зүйл нь зөвхөн хоёр хүний ​​хүслээр тодорхойлогддог: Бурханы хүсэл ба хүний ​​хүсэл (тэр гэрээнээс татгалзаж, харь шашинд хандахгүй гэж үү?). Бусад бүх хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл: дайснууд, илбэчид, харийн шашинтнууд, чөтгөрүүд - энд аль хэдийн хүчгүй болсон."

Харна уу: Санваартан Алексей Плужников. Ортодокс Христэд итгэгчдийн "бамбай ба сэлэм". http://pravoslavie.ru/smi/36460.htm

Харна уу: Лаодикийн Ариун Нутгийн Зөвлөлийн дүрэм. Дүрэм 36. // Ариун сүмийн орон нутгийн зөвлөлийн дүрэм Ортодокс сүмБишоп Никодим (Милос)-ийн тайлбартай. Буэнос-Айрес ба Өмнөд Америкийн хамба лам Александрын ерөнхий редакторын дор. http://www.holytrinitymission.org/books/russian/canons_local_councils_n_milosh.htm#_Toc78684099; Дикон Андрей Кураев. Харь шашны ертөнцөд Христэд итгэгч, эсвэл авлигын талаар санаа зовохгүй байх тухай. М., 2004. P. 281; Тахилч Вадим Семчук. Ишийг хаана тавих вэ, эсвэл зан үйлийн талаар ямар нэг зүйл. http://azbyka.ru/hristianstvo/iskazheniya_hristianstva/4g71-all.shtml

Андрей Десницкий. Оросын сүмийн литургийн хэл (нэг хэлэлцүүлгийг шүүмжилсэн туршлага). http://www.kiev-orthodox.org/site/worship/1120/

Мөн үзнэ үү: E. E. Levkievskaya. Зауми бол Славуудын зан үйлийн ярианы нэг төрөл юм. http://ec-dejavu.ru/z/Zaum-2.html

Дикон Андрей Кураев. Харь шашны ертөнцөд Христэд итгэгч, эсвэл авлигын талаар санаа зовохгүй байх тухай. М., 2004. S. 280-281

Орос хэл рүү зэрэгцээ орчуулгатай дуулал. Е.Н.Бирукова, И.Н.Бируков нарын орчуулга. Т.А.Миллерийн тайлбар. М.: Ортодокс Гэгээн Тихоны теологийн хүрээлэн, 2003. P. 313-315

© E. M. Skeeter, эмхэтгэл, 2010