"Садко" тууль бол Новгородын мөчлөгийн Оросын ардын туульсын сувдуудын нэг юм. Үүний гол сэдэв нь Новгородын худалдааны худалдаачдын амьдрал, далайн гүн дэх худалдаачин-гусларын гайхалтай тэнүүлэлтийн тухай өнгөлөг дүрслэл юм.

Туульсын зохиол нь нөхцөлт гурван хэсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн бие даасан шинж чанартай байдаг. Мөн уг бүтээл өөрөө түүхэн шинж чанартай, тод зөрчилдөөнтэй байдаг.

Өгүүллэг

Түүхчдийн үзэж байгаагаар Садкогийн тухай эртний туульсын анхны үндэс нь Новгородын худалдаачны тухай дуу байсан бөгөөд түүний нэрийг Содко Сотинец гэдэг. 1167 оны Новгородын шастир дээр түүнийг Новгород дахь Борисоглебская сүмийн барилгачин гэж дурдсан байдаг. Гол дүрүүд болох Гуслар Садко ба далайн хаан нарын прототипүүд нь Грек, Финланд, Эстон, Киргиз, Францын эртний домог болох янз бүрийн ард түмний баатарлаг түүхээс олддог нь анхаарал татаж байна.

Шинжилгээ

Ажлын тодорхойлолт

Үйл ажиллагаа нь баян, цэцэглэн хөгжсөн Новгород хотод болдог. Залуу дуучин Гуслер Садко сайхан хоолойтой дуугаараа Новгородын олон тооны худалдаачдыг баярлуулдаг. Нэгэн найрын үеэр түүнийг хэн ч сонсохгүй байгааг мэдээд гунигтай дуучин Ильмен нуурын эрэг рүү очдог. Үзэсгэлэнтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг гунигтай дуугаар сэтгэлээ урсгасан Садко далайн хааныг дуугаараа баясгаж, баялгийг олж авах боломж олгосон ятгачинд талархал илэрхийлэв. Ильмен нуурт алтан өдтэй загас байгаа талаар гурван худалдаачинтай маргалдаж ялсан Садко баян болж, арван хоёр жилийн дотор хөрөнгөө хэд дахин өсгөв.

Нэгэн өдөр худалдаачин Садко гучин хөлөг онгоцонд хэмжээлшгүй их баялгийг ачиж, худалдааны урт аялалд гарав. Гэнэтийн хүчтэй шуурга Садког далайн хааныг тайвшруулахыг оролдоход хүргэсэн боловч далай тэнгисийн захирагчд эд баялаг хэрэггүй, харин түүнд эелдэг хоолойтой ятгачин хэрэгтэй байгааг харуулж байна. Садко өглөөнөөс орой болтол хаан болон түүний бүх гишүүдийн тоглолтонд сэтгэл хангалуун байсан тул түүнд хэмжээлшгүй их баялгийг амласан боловч түүний хайрт Новгородын мөрөөдөл нь усан доорх ертөнцийн чөтгөрийн уруу таталтаас илүү хүчтэй болжээ. Далайн гоо үзэсгэлэнт Чернавушка болон алдарт Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин (Можайск) -ийн тусламжийн ачаар Садко төрөлх хотдоо буцаж ирээд найр хийж, түүнийг аварсан гэгээнтний нэрээр сүм барьжээ.

Эпик ишлэлүүд

“Тэгээд ямар нэг зүйл, Садку, онгирох уу? Надад тоолж баршгүй их алт эрдэнэ байхгүй, Надад сайхан залуу эхнэр байхгүй, Садка миний хувьд, Садка, надад онгирох ганц зүйл бий: Ильменд, нууранд шиг, чи Эцсийн эцэст алтан өд шиг загас идээрэй "

"Сайн уу, баян худалдаачин Садко, Новгород нар аа! Чи далайгаар хичнээн их аялсан бэ, Цэнхэр далайд далайн хаанд хэрхэн хүндэтгэл үзүүлээгүй вэ, Одоо тэр өөрөө надад бүх зүйл, бэлгүүдээр ирсэн.

“Хэн найран дээр ямар нэг зүйлээр сайрхаж, өөр нэг нь тоолж баршгүй алтан эрдэнэ мэт сайрхаж, нөгөө нь сайн мориор сайрхаж, нөгөө нь хүч чадлаар сайрхаж, амжилт хүсье; Одоо ямар ухаалаг юм бэ, А хөгшин аав, хөгшин ээж, А, галзуу тэнэгээрээ яаж сайрхаж, яаж сайрхаж, залуу эхнэрээрээ сайрхаж байна вэ?(Өгүүлэгч)

гол дүр

Авьяаслаг залуу дуучин-gusliar. Шуурганы үеэр өөрийгөө золиосолж, улмаар багийнхаа амийг аварсан. Энэ үйлдэлд баатрын христийн сүнс нь өндөр ёс суртахуун, эх оронч үзэлтэй хамт илэрдэг.

Тэнгисийн эзний дүр төрх нь маш хоёрдмол утгатай бөгөөд энэ нь хүч чадал, сүйтгэгч хүч, түүнчлэн дуучин Гуслер Садкогийн авьяасыг хайрлах хайрыг хослуулсан байдаг. Энэ дүр нь эхлээд буянтан болж, хэсэг хугацааны дараа дуучны боолчлолын үүрэг гүйцэтгэдэг боловч Садкогийн хувьд төрөлх хотод нь дэлхийн амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй зүйл байдаггүй гэдгийг ойлгохгүй байна.

Ажлын бүтэц

Туульсын зохиомжийн бүтэц нь бие даасан гурван хэсгийг агуулдаг. Белинскийн хэлснээр, түүхэн шинж чанартай драмын зөрчил нь уг бүтээлд тодорхой тусгагдсан байдаг. Бүтээлийн өвөрмөц байдал нь эртний паган (далайн сайн хааны дүр) ба Христэд итгэгч (Гайхамшигт Николасын Гэгээн Николасын дүр) хүртэл бичигдсэн өөр өөр цаг үеийн гурван туульсийн хослол юм. Гол дүрийн сонголт нь бас ер бусын юм - баатарлаг баатар биш, харин ядуу авъяаслаг дуучин-gusliar.

Эцсийн дүгнэлт

"Садко" былина бол худалдаачид болон усан доорхи гайхалтай уруу таталтыг ялан дийлсэн тэнүүлч гусли дуучны дүрийн түүхэн эх оронч мөн чанарыг бүхэлд нь илэрхийлсэн Оросын соёлын өвөрмөц дурсгал юм.

Түүний төрөлх Новгородын дүр төрх нь эх оронч, Христэд итгэгч Садкогийн хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Билина бол онцгой түүхэн үнэ цэнэтэй зүйл бөгөөд энэ нь Новгородчуудын өдөр тутмын амьдралыг бүх илрэлээрээ маш үнэнээр харуулдаг.

Хуудас 1-ийн 2

Садко (тууль)

Баян Новгород хотод Садко хэмээх сайн хүн амьдардаг байсан бөгөөд гудамжинд түүнийг Гуслер Садко гэж хочилдог байв. Тэрээр бобил шиг амьдарч, талхнаас квас хүртэл амьдардаг байсан - хашаагүй, гадасгүй, зөвхөн дуулал, дуу чимээтэй, тод, ятгын дуучны авъяас чадварыг эцэг эхээсээ өвлөн авсан. Түүний алдар нэр Великий Новгород даяар гол мэт урсав. Садког алтан бөмбөгөр бояруудын ордонд тоглож, цагаан чулуун худалдаачдын ордонд найрын үеэр тоглож, зочдыг зугаацуулахаар дуудсан нь дэмий хоосон биш байв. Тэр тоглож, дуулах болно - бүх язгууртнууд, бүх нэгдүгээр зэрэглэлийн худалдаачид ятгын дууг сонсдог, тэд хангалттай сонсохгүй. Маш сайн хийж, амьдарсан тул найранд очжээ. Гэвч энэ нь ийм болсон: нэг хоёр өдөр Садок найранд уригдаагүй, гурав дахь өдөр нь тэднийг уриагүй, дуудсангүй. Энэ нь түүнд гашуун бөгөөд доромжилсон мэт санагдаж байв.

Садко яривчаа аваад Ильмен нуур руу явав. Тэр эрэг дээр цэнхэр шатамхай чулуун дээр суугаад дуут утсыг цохиж, цахилдаг дуу дуулж эхлэв. Өглөөнөөс орой болтол далайн эрэг дээр тоглосон. Улаан нар жаргах үед Ильмен нуур догдолж байв. Өндөр уул шиг давалгаа босч, элсэнд холилдсон ус, Ильмен нуурын эзэн Водяной өөрөө эрэг дээр гарч ирэв. Би гацсан байдалтай гуслиарыг авав. Мөн Водяной эдгээр үгсийг хэлэв:
- Баярлалаа, Садко-гуслиар Новгород! Өнөөдөр би зоогийн наадамтай байсан, найрыг хүндэтгэдэг. Та миний зочдод хөгжилтэй, хөгжилтэй байсан. Мөн би чамайг угтан авахыг хүсч байна!
Маргааш тэд чамайг нэгдүгээр зэрэглэлийн худалдаачин руу дуудаж, ятга тоглож, Новгородын нэр хүндтэй худалдаачдыг зугаацуулах болно. Худалдаачид ууж, идэж, сайрхаж, сайрхах болно. Нэг нь тоолж баршгүй алт эрдэнэсээр, нөгөө нь гадаадад үнэтэй бараагаар, гурав дахь нь сайн морь, торгон боомтоороо бахархах болно. Ухаантай нь аав, ээжээрээ, тэнэг нь залуу эхнэрээрээ сайрхах болно. Дараа нь нэр хүндтэй худалдаачид чамаас Садко, чи юугаараа сайрхаж, сайрхаж чадах вэ гэж асуух болно. Тэгээд яаж хариултаа хадгалж, баяжихыг зааж өгье.
Ильмен нуурын эзэн Водяной өнчин Гусларт нэгэн гайхалтай нууцыг хэлэв.
Маргааш нь тэд Садокийг ятга дээрх нэрт худалдаачны цагаан чулуун танхимд дуудаж, зочдыг хөгжөөв.
Ундаа, хоолноос ширээ хагарч байна. Баяр бол хагас найр бөгөөд зочид, Новгородын худалдаачид хагас согтуу сууж байна. Тэд бие биедээ онгирч эхлэв: зарим нь алтан сан хөмрөгтэй, зарим нь үнэтэй бараатай, зарим нь сайн морь, торгон боомттой байв. Ухаантай хүн аав, ээжээрээ, тэнэг хүн залуу эхнэрээрээ сайрхдаг.

Дараа нь тэд Садокоос сайн нөхрөөс гуйж эхлэв.
"Залуу ятгачин, чи юугаараа сайрхдаг вэ?"
Садко эдгээр үгсийн хариултыг хадгалсаар байна - яриа:
- Өө, та баян Новгородын худалдаачид! За, би чамд юугаар онгирох ёстой вэ? Та өөрийгөө мэднэ: Надад алт ч, мөнгө ч байхгүй, зочны өрөөнд үнэтэй бараатай дэлгүүр байдаггүй. Миний сайрхах ганц зүйл бий. Гайхамшигтай, гайхамшигт гайхамшгийг би л мэднэ. Манай гайхамшигт Ильмен нуурт алтан өд загас бий. Тэр загасыг хэн ч хараагүй. Үүнийг хараагүй, барьж аваагүй. Тэгээд тэр загасны алтан өдийг барьж аваад загасны шөл балгасан хүн хөгшин залуу болно. Энэ бол миний сайрхаж чадах цорын ганц зүйл, онгирох!

Нэр хүндтэй худалдаачид шуугиан тарьж, маргав:
-Чи хоосон гэж сайрхаж байна, Садко. Ийм загас шиг алтан өд байдаг, тэр загаснаас загасны шөл уухад хөгшин хүн залуу болно, тэр болж чадна гэж олон зууны турш хэн ч сонсоогүй!
Новгородын зургаан баян худалдаачин хамгийн их маргаж байв.
-Садко чиний яриад байгаа шиг тийм загас байхгүй. Бид том бооцоо тавих болно. Манай бүх дэлгүүр зочны өрөөний эгнээнд, бидний бүх баялаг-баялгийг барьцаалсан! Гагцхүү чамд бидний агуу амлалтын эсрэг тэсэх зүйл байхгүй!
- Би алтан өдтэй загас барих гэж байна! Таны агуу моргейжийн эсрэг би харгис хэрцгий толгойгоо тавьсан" гэж Гуслер Садко хариулав.
Энэ асуудал дээр тэд эвлэрч, моргейжийн зээлээр гар барин маргаанаа дуусгасан.
Удалгүй торгон хясаа уяв. Тэд анх удаагаа Ильмен нуур руу шидэж, алтан өд загас гаргаж ирэв. Тэд дахин нэг удаа тор шүүрдэж, өөр нэг алтан өд загас барив. Тэд гурав дахь удаагаа тор шидсэн - тэд гурав дахь алтан өд загас барив.
Усчин хэлсэн үгэндээ хүрсэн - Ильмен нуурын эзэн Садког шагнуулж, олгосон. Өнчин-гуслар асар их моргежийн зээл авч, тоо томшгүй их баялгийг авч, Новгородын алдартай худалдаачин болжээ. Тэрээр Новгород хотод томоохон худалдаа эрхэлдэг байсан бөгөөд түүний бичиг хэргийн ажилтнууд бусад хотууд, ойрын болон алс холын газруудад худалдаа хийдэг байв.

Садокийн баялаг үсрэлт, хязгаараар үржиж байна. Тэрээр удалгүй алдарт Великий Новгородын хамгийн баян худалдаачин болжээ. Тэрээр цагаан чулуун танхимуудыг барьсан. Эдгээр танхимуудын танхимууд нь гайхамшигтай: гадаадад үнэтэй мод, алт мөнгө, болороор чимэглэгдсэн байдаг. Ийм танхимыг хэн ч харж байгаагүй, цуу яриагаар ийм танхим байгаагүй.
Үүний дараа Садко гэрлэж, залуу эзэгтэйг гэрт нь авчирч, шинэ танхимд баярын ширээ зооглов. Тэрээр найранд төрсөн боярууд, Новгородын бүх нэр хүндтэй худалдаачдыг цуглуулж, Новгородын тариачдыг урив. Хүн бүр зочломтгой гэрийн эзний харшид байр олсон. Зочид архи ууж, идэж, ууж, муудалцав. Хэн юу гэж чанга ярьж, сайрхдаг. Садко тойргуудыг тойрон алхаж, дараах үгсийг хэлэв.
- Эрхэм зочид минь: та, сайн төрсөн боярууд, та, нэрт баян худалдаачид, та нар, Новгородын тариачид! Миний газар, Садок дээр та нар бүгд найран дээр архи ууж, идсэн, одоо та нар чимээ шуугиантай маргаж, сайрхаж байна. Нэг нь үнэн ярьж, нөгөө нь хоосон зүйлээр сайрхдаг. Би өөрийнхөө тухай ярих хэрэгтэй бололтой. Тэгээд би юугаараа сайрхаж чадах вэ? Миний баялаг төсөвгүй. Надад маш их алт эрдэнэс байгаа тул би Новгородын бүх бараа, сайн муу бүх барааг худалдаж авах боломжтой. Мөн Великий алдар суут Новгородод бараа байхгүй болно.
Энэ ихэмсэг, бардам, доромжилсон яриа нь бүх нийслэлд: боярууд, худалдаачид, Новгородын тариачдад санагдав. Зочид шуугиан тарьж, маргав:

- Нэг зуун жилийн турш Новгородын бүх барааг нэг хүн худалдаж авч, манай агуу, алдар суут Новгородыг худалдаж авч, зарж чадах тийм зүйл болоогүй, болохгүй. Бид чамтай дөчин мянган амлалт өгөхийн тулд тулалдаж байна: та дийлэхгүй, Великий Новгородын эзэн Садко. Нэг хүн хичнээн баян, эрх мэдэлтэй байсан ч хотын эсрэг, ард түмний эсрэг тэр бол хуурай сүрэл юм!
Тэгээд Садко ганцаараа зогсож, бууж өгөхгүй, их хэмжээний ипотекийн зээл дээр бооцоо тавьж, дөчин мянгыг тавьдаг ... Тэгээд найр, зоог нь дуусав. Зочид тарж, явав.
Маргааш нь Садко эрт, эрт босож, нүүрээ цайруулж, багаа, үнэнч туслахуудаа сэрээж, алт эрдэнэсээр дүүргэж, худалдааны гудамжаар явуулж, Садко өөрөө зочны өрөөнд очиж, дэлгүүрүүд байдаг үнэтэй бараа зарна. Тиймээс өглөөнөөс орой болтол баян худалдаачин Садко үнэнч туслахуудынхаа хамтаар Алдарт Великий Новгородын бүх дэлгүүрээс бүх бараагаа худалдаж аваад нар жаргах үед шүүр шиг бүх зүйлийг худалдаж авав. Нове-Городод нэг ч зэсийн зоос ч бараа үлдсэнгүй. Маргааш нь - хараач, хараарай - Новгородын дэлгүүрүүд бараагаар дүүрч, шөнийн цагаар өмнөхөөсөө илүү их бараа авчирсан.

Садко туслахуудтайгаа хамт бүх худалдааны гудамж, зочны өрөөнд бараа худалдаж авч эхлэв. Орой болоход нар жаргах үед Новгородод ганц ч төгрөгний бараа үлдсэнгүй. Тэд бүгдийг нь худалдаж аваад баян Садкагийн амбаарт аваачив. Гурав дахь өдөр нь Садко алт эрдэнэсийн сан бүхий туслахуудыг илгээж, тэр өөрөө зочны өрөөнд очоод харав: бүх дэлгүүрт өмнөхөөсөө илүү олон бараа байсан. Москвагийн барааг шөнийн цагаар авчирсан. Садко Москва, Тверь болон бусад олон хотоос бараа ачсан цуваа ирж, далайн эрэг дагуу хилийн чанадаас бараа тээвэрлэж хөлөг онгоцууд урсдаг гэсэн цуу яриаг сонсдог.
Энд Садко бодож, гунигтай болов:
- Би Великий Новгородын ноёныг дийлэхгүй, Оросын бүх хотууд болон цагаан дэлхийн өнцөг булан бүрээс бараа худалдаж авч чадахгүй. Би хэчнээн баян байсан ч Их Алдарт Новгород надаас илүү баян байгаа нь харагдаж байна. Би орон сууцны зээлээ дөчин мянгаар алдсан нь дээр. Гэсэн хэдий ч би хот болон Новгородын ард түмнийг дийлэхгүй. Нэг хүн ард түмнийг сөрөх тийм хүч байхгүй гэдгийг би одоо харж байна.
Садко том амлалт өгсөн - дөчин мянга. Тэгээд дөчин хөлөг онгоц барьсан. Худалдан авсан бүх бараагаа хөлөг онгоцондоо ачиж, усан онгоцон дээр хөвж, хилийн чанад дахь улс орнуудад худалдаа хийдэг байв. Гадаадын орнуудад тэрээр Новгородын барааг их хэмжээний ашиг олж зардаг байв.
Тэгээд буцах замдаа хөх далайд том золгүй явдал тохиолдов. Бүх дөчин хөлөг онгоц тэр газарт үндэслэсэн мэт зогсов. Салхи шигүү мөхлөгийг бөхийлгөж, бариулыг урж, далайн давалгаа цохилж, бүх дөчин хөлөг онгоц зангуугаа барьсан мэт хөдөлж чадахгүй.

Туульсыг судалж байхдаа бид Киев, Новгородын мөчлөгийн баатруудтай танилцдаг.

Хэрэв бид хамгийн алдартай баатруудын тухай ярих юм бол олон хүн тэр даруй эцэг Илья Муромецийг нэрлэх болно, түүний нөхдүүд Добрынья, Алёша нар гол нь юм.

Гэхдээ Садког баатар гэж хэлэхэд хэцүү. Худалдаачин болсон хөгжимчин-гуслер, энэ бүгдийг хэлж байна! Бүгд биш гэж хэлсэн ...

Зохиолч Александр Торопцев Садкогийн оньсого эргэцүүлэн бодохдоо ийм хүн 10-р зуунд Новогород хотод амьдарч байсан бөгөөд Перуны хуучин дархан цаазат газар дээр эртний Оросын анхны Ортодокс сүмүүдийн нэгийг барьсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ...

А.Торопцев

Садкогийн оньсого

Садко хүчирхэг Ильмен нуураас урсдаг Волхов голын эрэг дээр хүмүүсийн босгосон гайхамшигт Новгород хотод амьдардаг байв. IX-X зууны үед энэ хот агуу, баян байсан. Энд янз бүрийн хүмүүс амьдардаг байсан: бүх төрлийн бизнес, худалдаачид, загасчид, анчид, дайчид, ноёдууд. Садко хэдий ядуу байсан ч түүнийг "гуселки яровчатыд" тоглодог байсан тул бүхэл бүтэн хот мэддэг байсан бөгөөд үүний төлөө тэд түүнд хайртай байсан тул түүнийг "хүндэт найранд" дууддаг байв.

Тийм ээ, гэнэт нэг удаа түүнийг "хүндэт найранд" урьсангүй, өөр нэг удаа, гурав дахь нь. Мотоцикль гунигтай болж, Ильмен нуур руу очиж, "цагаан шатдаг чулуун дээр" суугаад, гузелийн хөгжилтэй утсыг шүргэж, сэтгэл амар болов.

Над руу битгий залгаарай, энэ нь чамд илүү муу байх болно, гэхдээ би энд хөгжилдөж, баярлах болно!

Садко "гуселки яровчатыд" сайн тоглосон! Тэр өөрөө баярлаж, эргэн тойрон дахь ертөнц нь баяр хөөртэй болсон. Далайн эргийн өтгөн өвсний давалгааны дагуу сэвшээ салхи урсаж, "нууранд ус найгаж", тэндээс усан доороос далайн хаан сэгсгэр толгой гарч ирэв. Усан доорх хаант улсын захирагч гадаад төрхөөрөө аймшигтай байв. Тэр эрэг дээр гарч, хөгжимд бүжиглэж, шуугиантай хоолойгоор хэлэв:

Чи намайг инээлгэсэн, хөгшин! Үүний төлөө баян байгаарай!

Садко баяжихдаа баяртай байх болно, гэхдээ түүнийг "хүндэт баяр"-т 10 дахь удаагаа уриагүй байсан ч яаж хийх вэ! Харин тэнгисийн хаан ус руу үг хаясангүй.

Новгород руу яв, миний хэлснээр бүгдийг хий.

Тэр усан доорх сэвсгэр мастерын яриаг сонсоод гэртээ харьсан: гунигтай, гунигтай биш. Новгородчууд бүгд баяжихыг мөрөөддөг байсан ч гэнэт далайн хаан түүнийг хуурсан уу?! Аймшигтай Садко. Би бяцхан толгойгоо барьцаалахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ тэр ч бас ухарч дасаагүй.

Маргааш нь Садког найранд урилаа. Тэрээр худалдаачдыг алдаршуулахын тулд хөгжөөж, орой нь Ильмен нуурт алтан өдтэй загас байгааг чанга дуугаар хэлэв.

Ийм загас байхгүй! гэж согтуу худалдаачид хашгирав.

Би өөрөө харсан! - Садко бууж өгсөнгүй - Тэгээд би чамд тэднийг барьж болох газрыг зааж өгье.

Байж болохгүй! Байж болохгүй! - Худалдаачид хашгирав.

Том мөрийцье! - гэж ятгачин санал болгов.- Би зэрлэг толгойгоо тавих болно, харин та - вандан дээр байгаа загас болгонд улаан бараа тавиарай.

Мэтгэлцэгчид гар барьж, алтан өдтэй загас барихаар явав. Тэд Ильмен нуур руу торгон тор шидэж, нимгэн торыг нь эрэг рүү чирч, хараарай, тэнд загас цохиж байна - алтан өд! Садко баяртай байв: далайн сэгсгэр хаан түүнийг хуурсангүй. Худалдаачид Ильмен нуур руу дахин хоёр удаа тор шидэж, бас хоёр гайхалтай загас барьж авав. Тэд Садкод гурван дэлгүүр улаан бараа өгөх ёстой байв.

Тэрээр баяжиж, язгууртан худалдаачин болсон бөгөөд хэн нэгний сайн хүслээр хурдан баяжсан хүмүүст ийм тохиолдлууд ихэвчлэн тохиолддог тул Хусслер өөрийн буянтан, далайн хааныг мартжээ. Тэр хэдийгээр ид шидийн хаан байсан ч маш сэтгэл хөдлөм байв. Нэгэн удаа тэрээр Садког хөх далайд баян хөлөг онгоцоор отож, хүнд давалгааг хөдөлгөж, бараатай хөлөг онгоцуудыг живүүлж эхлэв.

Садко түүнийг тайвшруулахаар шийдэж, нэг баррель мөнгө далай руу шидэв. Гэвч салхи улам хүчтэй болж, аймшигт давалгаа "шидэв". Би далайн хаан руу нэг торх алт шидэх хэрэгтэй болсон. Зөвхөн энэ нь хангалтгүй байсан - давалгаа улам ширүүсэв. Садко далайн сэтгэл хөдөлгөм хаан хүнээр тахил өргөхийг шаардаж байгааг ухаарч, тэр үеийн заншлын дагуу шавга тавилаа - шаваа Садкогийн дээр буув. Юу хийх үлдсэн бэ? Садко гэрээслэл бичиж, яровчатуудаа гартаа бариад, царс модон дээр хэвтэв. Усан онгоцнууд хурдан урагшилж, эгц давалгаан дээр найгаж байсан худалдаачин яагаад ч юм унтаад, хамгийн ёроолд нь мэдрэгчтэй далайн цагаан чулуун хааны танхимд оров.

Гэхдээ ... Оньсого, нууц хаана байна? Новгородын туульсаас Садко усан доорх олзлогдлоос хэрхэн зугтсан тухай уншиж болно. Тэгээд ч зөв. Нууц руу шилжих цаг болжээ.

Энд эхнийх нь байна.

Худалдаачин Садко үнэхээр Новгород хотод амьдардаг байсан уу, эсвэл энэ бүхэн зохиомол, үлгэр үү?

Новгородын шастир 1167 онд "Садко Сытиниц ханхүү Святослав Ростиславовицийн дор ариун алагдсан Борис, Глеб нарт чулуун сүмийг тавив ..." Энэ нь баатарлаг худалдаачин байсан уу? Гэвч эцэст нь туульд Садко "Микола Можайскийн сүм хийдийг барьсан" бөгөөд энэ нь түүнийг гэгээнтнүүд Борис, Глеб нар биш харин далайн гүнээс зугтахад тусалсан бөгөөд сүм нь ердийн модоор баригдсан гэж хэлдэг. Тэгэхээр энэ Садко биш гэж үү? Магадгүй нэг биш.

Тун удалгүй эрдэмтэд Новгородын ойролцоо паган шашинт Перуны ариун газар байсан газарт малтлага хийжээ. Эндээс хунтайж Владимир Святославович Новгород дахь харь шашинт Перуныг түлхэн унагасны дараа шууд баригдсан модон барилгын үлдэгдэл олджээ. Тиймээс, зарим Садко X зуунд амьдарч чадна!

Тийм ээ, тэр хэзээ ч хаана ч амьдарч байгаагүй, хэзээ ч - энэ бол үлгэр бөгөөд үлгэрт бүх зүйлийг зохион бүтээсэн байдаг - үлгэрт дурлагч эсэргүүцэж магадгүй ч бид эргээд түүнээс: "Хэн зохион бүтээсэн бэ?" Гэж асууж болно. - тэгээд Садкогийн тухай туульсын дараагийн оньсого руу шилжээрэй.

Хэн түрүүлж байгааг бид сайн мэдэх үү бөмбөрцөгусан доорх хаант улсад өөрийгөө олсон хүний ​​тухай түүхийг бодож олов уу? Энэтхэгийн "Гариванса" шүлэг, Орфейсийн тухай Фракийн домогт ижил төстэй үйл явдлууд байдаг. Хэрэв тийм бол Энэтхэгийн хуйвалдааныг (мөн 5 мянган жилийн настай!) Фракийн домог бүтээгчид, дараа нь Новгородын туульчид үлгэр дуурайл болгон аваагүй гэж үү?

Та яагаад мэдэх хэрэгтэй байна вэ? - уншигч түүхч дахин асууж магадгүй. Үлгэр, туульс, домог гэдэг өөрөө гоё биш гэж үү? Тийм ээ, тэд гайхалтай! Мөн та тэдгээрийг уншиж, таашаал авах боломжтой. Гэхдээ та бас бодож болно. Жишээлбэл, Садкогийн эдгээр хоёр оньсого тааварыг шийдсэний дараа хүн зөвхөн яаж гэдгийг мэддэг болно.мянган жилийн өмнө ба түүнээс өмнөх гайхамшигт Новгород хотод хүмүүс амьдардаг байсан ч бүх гарагийн амьдралаас өөр олон зүйл байсан, учир нь нэг ч муж, нэг ч хот, нэг ч суурин дангаараа оршин тогтнож байгаагүй.

Хүмүүс янз бүрийн шалтгааны улмаас маш их зүйлийг мартсан байдаг. Хуучин найзууд дайсан болсон, би тэднийг санахыг хүсээгүй, миний ой санамжаас маш их зүйл алга болсон ч сайн зүйл хэвээр үлдсэн! Аливаа үндэстний хамгийн сайхан зүйл бол үлгэр, туульс, домог байдаг. Жишээлбэл, Оросын "Мэлхийн гүнж" үлгэрийн аль нь ч биш гэдгийг эргэн санацгаая. Хиндучууд МЭӨ 1-р мянганы эхээр бичиж эхэлсэн Энэтхэгийн "Их Махабхарата" номонд яг ийм хуйвалдаан байдаг - үүнээс өмнө тэд олон зууны турш амнаас ам руу дамжуулж байсан. Гэтэл хоёр агуу ард түмэн яаж нэг үлгэр зохиож чадав аа? Эсвэл энэтхэг, оросуудаас ахмад хүмүүс зохиосон юм болов уу? Тийм ээ, ямар ч ардын үлгэрт олон оньсого байдаг...

Садкогийн тухай ижил туульс (хэрэв та түүний бүх нууцыг задлах юм бол) Эртний Орос дахь анхны Ортодокс сүмүүдийн нэгийг Перуны хуучин ариун газар дээр барьсан хүний ​​тухай хэлж чадна. Энэхүү сүмийг барьсан хүний ​​хувь тавилан өөр нэг хүнд хэцүү "Оросын даалгавар" -ыг шийдэх гарцыг санал болгож магадгүй юм: яагаад өчигдөр ч гэсэн ууртай харь шашинтнууд, Оросын ард түмэн хунтайж Владимирын шахалт дор Перуныг тахин шүтэхийг хүлээн зөвшөөрч, дараа нь уйлж, уйлж салсан юм. түүнтэй хамт, ижил хунтайж Владимиртэй хамт Ортодокс итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн үү? ..

Уран зохиол

Зохиолч Александр Торопцевын вэбсайт http://atoroptsev.rf/

Орчин үеийн ардын аман зохиол судлаачид эрэлхэг Гуслерт зориулсан домогт олон арван ишлэлийг тоолжээ. Амьд үлдсэн бичвэрүүдэд дүн шинжилгээ хийх нь Садкогийн тухай туульс нь хамгийн эртний туульд багтдаг болохыг баталж байна. Уг бүтээл нь "Новгородын туульс" хэмээх тусдаа домгийн төрөлд багтсан бөгөөд хотын хөгжимчний эр зориг, ажил хэрэгч байдлын тухай өгүүлдэг.

Бүтээлийн түүх

Аливаа ардын урлагийн нэгэн адил үлгэрийн зохиогчийг тогтоох арга байхгүй. Гэхдээ Олонец мужийн оршин суугчид туульсыг хадгалсанд баярлалаа. Нутгийн түүхч Василий Щеголенок 19-р зууны ардын аман зохиол судлаачдад Садкогийн адал явдлын тухай ярьжээ (эрдэмтдийн нэр тодорхойгүй).

Гусли худалдаачны тухай өгүүлсэн өөр нэг түүхч бол Новинка тосгоны Андрей Пантелеевич Сорокин байв. Бага наснаасаа нэгэн эр тээрэмд ажиллаж, тариачид бие биедээ ярьдаг хуучин түүхийг сонсдог байв. Андрей Пантелеевичийн бичсэн туульсийн хувилбарыг 1871 онд Александр Федорович Хилфердинг тэмдэглэжээ.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн домгийн гурав дахь эх сурвалж бол дуу цуглуулагч Кирша Данилов юм. Тэр хүн Демидовын үйлдвэрт ажиллаж байсан бөгөөд ажил олгогчийн заавраар түүхэн домог, туульс, дууг эвлүүлдэг байв.

Олон тооны гар бичмэл байдаг тул туульс өөр хоорондоо ялгаатай байдаг. Туульсын өрнөл, Новгородын оршин суугчдын амьдралын дэлгэрэнгүй тайлбар өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Авьяаслаг гуслер үнэхээр байсан байх магадлалтай. Борис, Глеб нарын сүмийг барихад гар бие оролцсон худалдаачин Содко Сытинец нь эртний туульсын дүртэй төстэй юм. Тэр хүн Новгород хотод амьдардаг байсан бөгөөд худалдаанд амжилтанд хүрч, далайгаар ихэвчлэн аялдаг байв.

Гэсэн хэдий ч Садко болон Францын домогт баатар хоёрын ижил төстэй байдлыг анзаарахад хялбар байдаг. Садок хэмээх эрэлхэг эр гэмт хэрэг үйлдэж, шийтгэлээс зугтаж, Ла-Маншийн сувгаар хайлна. Аялалын дундуур хөлөг онгоц шуурганд орж, зөвхөн баатар амиа хорлосноор л зогсдог.

Туульсын гол дүр (мөн хэсэгчлэн өрнөл) нь өвөрмөц биш гэдгийг дэлхийн бусад ард түмнүүдийн ижил төстэй домог нотолж байна. Германчуудын хувьд энэ бол Зигфрид, Финчүүдийн хувьд - Вайнемейнен, Францын хувьд - өмнө нь дурдсан Садок болон бусад хүмүүс.

Намтар

Садко Великий Новгородын ойролцоо ядуу гэр бүлд өссөн. Туульсын аль ч хэсэгт гусларын дүр төрхийг дурдаагүй болно. Баатрын тайлбарыг "хүчирхийллийн толгой", "элсэн чихэр уруул" гэсэн хэд хэдэн эпитет болгон бууруулсан. Энэ нь Садког дор хаяж тааламжтай дүр төрхтэй гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.

Залууд мөнгө авчирдаг цорын ганц зүйл бол дуртай ятгаа тоглох явдал юм. Баатар нь хөгжмийн авъяастай бөгөөд боярууд найр, баяр ёслолд ихэвчлэн уригдаг.

Хөөрхий Гусларын намтар гэнэт өөрчлөгдөнө. Гурав хоногийн турш орлогогүй үлдсэн баатар Ильмен нуур руу явав. Чулуун дээр суугаад Садко хэд хэдэн дуртай аялгууг тоглодог. Залуу энэ зан үйлийг 9 хоногийн дотор дахин хоёр удаа давтана.

Гурав дахь тоглолтын дараа далайн хаан уснаас гарч ирдэг. Тэр залуугийн ур чадварт гайхагдсан хаан Садког баяжуулах хувилбарыг санал болгож байна. Баатар нууранд алтан загас байгаа гэж мөрийцөж, хэрүүл маргаанд ялвал амжилттай худалдаачин болно:

"Та том ипотекийн зээлийг яаж авах вэ?
Тэгээд явж торгон тор уя
Тэгээд Ильмен нуурт барихаар ирээрэй.
Би гурван загас өгөх болно - алтан өд.
Тэгвэл Садко чи аз жаргалтай байх болно!"

Бүх зүйл хааны амласан ёсоор болсон. Агшин зуурын дотор ядуу гуслар чинээлэг бойар болон хувирав. Сайн хооллож, тайван амьдрал нь баатарт аз жаргал авчирдаггүй. Дараагийн найрын үеэр Садко бусад бояруудтай Нижний Новгород дахь бүх барааг хялбархан худалдаж авах боломжтой гэж маргав.

Энд азтай ятгачны үлгэрийг хоёр хэсэгт хуваадаг. Анхны хувилбарт Садко маргаанаа алддаг. Худалдаачин хичнээн хичээсэн ч өглөөнөөс эхлэн Великий Новгород дахин дэлхийн өнцөг булан бүрээс авчирсан бараагаар дүүрэн байв.

Гол дүрийн дүр хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг харахад хялбар байдаг. Эхэндээ Садко жинхэнэ орос шинж чанартай, эр зориг, өгөөмөр зан, зальтай энгийн залуу шиг харагддаг. Гэвч эд баялаг бий болсноор шинээр төрсөн худалдаачин бодит байдалтай холбоо тасардаг. Хүн бүхэл бүтэн хоттой эд хөрөнгөөр ​​өрсөлдөж, маргаанд ялагдана. Бардамналдаа гэмшсэн баатар дэлхий дээрх өөрийн гэсэн байр суурийг ойлгов:

"Энэ бол би биш, худалдаачин Новогород баян - алдар суут Новгород надаас илүү баян юм."

Туульд өөр төгсгөл бий. Үүнд худалдаачин Садко маргаанд ялж, Новгородын бүх бараа, тэр дундаа эвдэрсэн аяга тавагны хэлтэрхийг худалдаж авдаг. Цаг хугацаа зогсохгүй, Садкогийн бизнес цэцэглэж байна. Залуу худалдаачин хөлөг онгоц худалдаж аваад бараагаа хүргэж өгдөг Алтан Орд. Дараагийн аялалд далайн шуурга хөлөг онгоцонд ойртож байна. Мэдлэгтэй далайчид далайн хаанд хүндэтгэл үзүүлэх шаардлагатай гэж маргадаг, эс тэгвээс худалдааны флот живэх болно.

Садко ачаа болон ажилчдыг аврахын тулд өөрийгөө золиослодог. Нэг хүн далайн хаант улсад орж ирэв. Худалдаачны эртний танил дахин уулзаж байгаадаа баяртай байна. Усан доорх ертөнцийн хаан баатраас ятга тоглохыг хүсдэг. Ийм зугаа цэнгэлийн төлөө цаг хугацаа өнгөрдөг. Өөрийгөө барьцаалагдсан гэдгээ мэдээд Садко залбирдаг.

Аялагчдын ивээн тэтгэгч нь баатарт энэ байдлаас хэрхэн хохиролгүй гарахыг шивнэж байна. Ортодокс гэгээнтний таамаглаж байсанчлан бүх зүйл биелдэг. Садко ятга хугалсан дүр үзүүлнэ. Гайхалтай тоглоомын шагнал болгон далайн хаан худалдаачинд гурван зуун охиныхоо нэгтэй гэрлэхийг санал болгов. Эрэгтэй хүн хамгийн бага эхнэрээ Чернавушка сонгодог.

Маргааш өглөө нь Садко төрөлх Новгороддоо сэржээ. Бараатай хөлөг онгоцууд ямар ч саадгүйгээр эх орондоо хүрч ирэв. Тусламж үзүүлсэнд талархаж, Садко эхнэрийнхээ хамт Можайскийн Гэгээн Николас (Николас Гайхамшигт ажилчин) сүм барьж байна.

Дэлгэцийн дасан зохицох болон бүтээлүүд

1897 онд Садкогийн тухай туульс нь хөгжмийн бүтээлийн үндэс болсон. Гол дүрийн нэртэй нийлсэн дуурийг бичиж, тайзнаа тавьсан. Бүтээлийг бий болгосон түүх нэлээд урт юм. Энэ дуурь нь 1867 онд хөгжмийн зохиолчийн бичсэн симфони шүлгээс үүссэн.

Төрөл бүрийн үед Садкогийн хэсгийг Владимир Галузин, Владимир Алтынов, Виктор Луцюк, Драго Старч, Георгий Нелепп болон бусад алдартай тенорууд тоглож байсан.

1952 онд туульсын анхны бөгөөд одоогоор цорын ганц кино дасан зохицох ажил болжээ. Гол дүрд тоглосон жүжигчдийг Венецийн кино наадмын кино шүүмжлэгчид тэмдэглэжээ. "Садко" кино "Мөнгөн арслан"-аар шагнуулж, "Алтан арслан"-д нэр дэвшсэн.

1975 онд "Союзмультфильм" үлгэрийг сонирхож эхэлсэн. Гол дүрүүд өөрчлөгдөөгүй боловч зугаа цэнгэлийн үүднээс дэлгэрэнгүй мэдээллийг өөрчилсөн. Садко одсоор гарч ирдэг бөгөөд Чернавушка бол тосгоны энгийн охин юм. Үгүй бол зохиолын зохиогч туульсыг өөрчлөгдөөгүй орхижээ.

2018 онд Мельница студийн шинэ хүүхэлдэйн кино нээлтээ хийнэ. Виталий Мухамедзяновын найруулсан энэ инээдмийн кинонд Садко дахин далайн аялал хийх шаардлагатай болно.

• Баатрын нэр Орост Персээс ирсэн. Нэрийн утга нь хааны найз эсвэл баян зочин юм.
• Эртний домогт аврагчийн дүрийг газар доорх хатан хаан гүйцэтгэдэг байв. Ортодокс гэгээнтэн домгийн анхны хувилбаруудад гарч ирээгүй.
• Зөвлөлтийн "Садко" кино нь Америкийн "Синбадын ид шидийн адал явдал" киноны үндэс болсон юм. Туульсын баатрын нэр америкчуудад танил биш тул кино бүтээгчид анхны хувилбарыг бага зэрэг өөрчилсөн.

Ишлэл

“Би зүрх сэтгэлдээ эрх чөлөөтэй биш. Дэлхийн би. Намайг уучлаарай, нүгэлтэн. Та юу хийж чадах вэ - энэ бол бидний хувь тавилан биш юм.

"Бид хүмүүсийг харж, өөрсдийгөө харуулахыг хүсч байна, бид тантай худалдаа хийхийг хүсч байна."

"Надад цэнхэр далайд өөрийн хүсэл байхгүй, намайг гуселки яровчата тоглохыг тушаасан."

Садко алдарт Цареград хотод амьдардаг байв. Цареградын цамхагууд нь цагаан чулуугаар хийгдсэн, хотод өндөр сүм хийдүүд байсан, өргөн талбайнууд нь нүдийг баясгадаг байв.

Нэг удаа Садко Хар тэнгисийн ойролцоо, Твердиземныйгаас холгүй орших Ильмен нуур руу явав. Тэр босоо ятга тоглож эхлэв. Тэгээд нуурын Илм бурхан нуураас гарч ирэв.

"Чи, Садко" гэж Илм хэлээд намайг инээлгэсэн. Үүний төлөө би чамайг шагнах болно. Алтан өд болох Ильменд загас барина гэж Константинополийн худалдаачидтай бооцоо тавь, би чамд туслах болно.

Садко Константинополь руу буцаж ирээд худалдаачидтай агуу моргейжийн талаар, Константинополь хотын бүх дэлгүүр, бараа бүтээгдэхүүний талаар тулалдав. Тэгээд тэр алтан өд загас барихдаа хотын хамгийн баян худалдаачин болжээ. Садко худалдаа хийж эхэлсэн бөгөөд бурхан Велес өөрөө түүнд худалдаа хийхэд тусалсан. Тиймээс Садко Велесийн хувьд баялаг сүм барьжээ. Тэрээр гучин хөлөг онгоцоор тоноглож, гадаадад худалдаа хийхээр явав.

Тэрээр Хар тэнгисээр явж, Дунай мөрний аманд байдаг Цагаан арал дээр очив. Би бас Днепр мөрний аманд байдаг Стрибог арал болох Березан хотод очсон. Тэгээд тэр Лиха арал дээр нэг нүдтэй, дараа нь Ра-голын амны ойролцоох Буян арал дээр зогсов. Садко Буян арлаас Ра-голоор өгсөж, Цагаан хот руу явж, ашигтай бараа зарж, Велес хотод сүм барив. Садко Хар тэнгисийн дагуу Царград руу буцаж ирэхэд түүний хөлөг онгоцууд шуурганд баригджээ.

- Бид далайд маш их аялсан, бид Черноморецт хүндэтгэл үзүүлээгүй! Одоо Тэнгисийн хаан алба гувчуур шаардаж байна!

Дараа нь усан онгоц үйлдвэрлэгчид гайхамшигт зүйлийг харав - Черноморецын зарц нар ирсэн галт завь. Тэд хүндэтгэлийн оронд Садког өөрөө шаардав. Тэгээд тэр галт завиар Далайн хаан руу явав. Тэгээд Далайн хаан найр хийв. Тэгээд тэр Садког шидэт ятгаа тоглохыг тушаав. Хийх зүйл байсангүй - Садко тоглож, тэнгисийн хаан бүжиглэж эхлэв.

Дараа нь Велес Садкогийн өмнө гарч ирээд:

- Та нар хаан танхимд давхиж байгааг харж байна - тэр хөх далай дээр давхиж байна! Тэр давалгааны бүжгээс салхи шуурч, тэр давалгааны бүжгээс хөөс үүснэ! Усан онгоцууд далайд живж, гэм зэмгүй хонгорууд үхэж байна!

Энэ тухай сонсож байна. Садко ятгаа хугалж, Черноморец бүжиглэхээ больжээ. Черноморец гусларт тоглоомынхоо шагнал болгон тэнгисийн хааны охин Илмараг эхнэр болгон авах болно гэж хэлэв.

Хурим тоглосон. Хуримын дараа Садко Илмаратай унтахаар хэвтсэн бөгөөд сэрэхдээ Константинополь хотын хэрмийн ойролцоо урсдаг Илмара голын эрэг дээр байв. Тэгээд тэр усан онгоцнууд нь голын эрэг дээр хөвж байгааг харав. Түүний найзууд болох хөлөг онгоц үйлдвэрлэгчид Садко Цареградад тэднээс түрүүлж байгаад гайхаж байв.

Одоо хүн бүр Садког зуунаас зуунд алдаршуулж байна!

Садкогийн тухай дууг Садкогийн тухай туульс (Новгородын туульсийн эрдэм шинжилгээний хэвлэлийг үзнэ үү), Одиссейгийн тухай Грекийн домог, Далайчин Синбадын тухай Арабын үлгэрүүд дээр үндэслэн сэргээжээ. Эхэндээ эдгээр нь Бага Азийн домог байсан бөгөөд Славуудын дунд шинэ газар руу нүүдэллэсний дараа домог нь Таврид Новгород (Крым дахь Скифийн Неаполь), дараа нь Словенийн Новгородтой холбоотой байв. Садкогийн өв залгамжлагчид Одиссей, Синбад нар байв. Одиссеус Садкотой адилхан Хар тэнгисээр явжээ. Зөвхөн тэр үед (Ромын үед) түүнийг Газар дундын тэнгис рүү илгээсэн бөгөөд Хар тэнгист маш сайн мэддэг ид шидийн арлууд, ард түмэн Газар дундын тэнгисийн арлууд, ард түмэнтэй холбоотой байсан тул бүх зүйл холилдсон байв. . Одиссеус-Садко ижил эр зоригийг хийж, Аргонавтуудтай ижил газар руу явдаг (мөн тэд Хар тэнгис рүү явах нь гарцаагүй).

Энэ тухай "Атлантисын үхэл" цуврал нийтлэлд дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно ("Шинжлэх ухаан ба шашин" 1991 оны 9-12). Полифемийн тухай Грекийн домог, Оросын нэг нүдтэй Лихагийн үлгэрийг харьцуулах нь сонирхолтой юм. Садко усан доорх хаант улсад бууж ирсэн галт завь ба галын баганын тухай түүх нь уфологийн тайлбартай төстэй юм. Гэсэн хэдий ч үүнийг Новгородын туульсаас авсан болно.