Гашуун хөгшин эмэгтэй Изергил эссе дэх Ларрагийн дүр төрх, шинж чанарууд. Ларраг яагаад шийтгэсэн бэ? Түүх дэх Ларрагийн онцлог шинж чанарууд М
"Хөгшин эмэгтэй Изэргил" романтик өгүүллэгт гурван домгийн тухай өгүүлдэг. Настай эмэгтэйн амнаас зохиолч хоёр домгийн дүрийн талаар олж мэдсэн: Ларра. Яруу найргийн зургууд нь хүмүүжил, ёс суртахууныг илэрхийлдэг бөгөөд зохиогч үүнийг зохиолоор дамжуулан олон нийтэд түгээдэг.
Бүтээлийн түүх
Горькийн бичсэн романтик өгүүллэгийн циклд "Изергил хөгшин эмэгтэй" багтдаг. Энэ бүтээлийг 1891 онд Бессарабид аялах үеэр бүтээжээ. Утга зохиол судлаачид үүнийг зохиолчийн анхны бүтээлийн жишээ гэж үздэг. Горькийн гол сэдэл, бусдаас ялгарах онцлог нь энэ бүтээлээс харагдаж байна. Үүнд нэг санаагаар нэгдсэн гурван богино өгүүллэг багтсан. Зохиогч гурван домгоор дамжуулан хүний амьдралын үнэ цэнийг дүрсэлсэн байдаг. Данко, Ларра нарын баатруудын дүр төрх нь зохиолч хүний эрх чөлөөнд хандах хандлагыг ойлгоход тусалдаг.
Ларрагийн тухай домог нь олон тооны сөрөг шинж чанартай эгоист хүний шинж чанарыг уншигчдад өгдөг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд залуу хүн ямар ч хэмжээгээр явж, зөвшөөрөгдсөн байдал юунд хүргэдэгийг харуулдаг. Энэ талаараа өөрийгөө золиослохыг амьдралын цорын ганц зөв шийдвэр гэж сонгодог Данко түүнийг эсэргүүцдэг. Хөгшин эмэгтэй Изергил Горькийн уншигчдад дүгнэлт өгөх боломжийг олгодог бодит байдлыг илэрхийлдэг. Хүний амьдралын утга учир нь зохиолын гол сэдэв бөгөөд зохиолчийн өгүүлж буй дүрүүдийг олон нийтэд таниулах явдал юм.
"Өвгөн Исергил"
Ларра, Данко нар Энэ түүх нь романтик бүтээлүүдийн ердийн эхлэлтэй байдаг. Үйлдэл нь байгальд явагддаг. Амьдрал нь өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу баригдсан Молдавын өндөр настай эмэгтэйн түүхийг өгүүлдэг. Ларрагийн домог нь хөгшин эмэгтэйн хажуугаар өнгөрөх үүлний тухай санагдуулдаг.
Баатрын намтар нь ер бусын юм. Тэр бүргэдийн хүү, эгэл жирийн нэгэн эмэгтэй байв. Аав нь охиныг багадаа хулгайлж эхнэрээ болгожээ. Ларрагийн ээж хорин жилийн дараа гэр бүлдээ буцаж ирэхэд сүйт бүсгүй нь хад мөргөж нас баржээ. Зоригтой бүргэдийн хүү түүнтэй хамт байв. Ганцаардал, нийгмээс гадуурх амьдрал нь бардам зангаараа захирагддаг баатарт заяагдсан байдаг. Тэр өөрийгөө эргэн тойрныхоо хүмүүсээс дээгүүр тавьсан. Баатрын сэтгэл зүй нь овгийнхных нь сэтгэл зүйгээс өөр байсан нь түүнийг тэдний дунд илүүдүүлсэн байв.
Олны дундаас гарч Ларра гэмт хэрэг үйлдэхийг зөвшөөрч, шийтгэл нь зайлшгүй байв. Тэр том хүний охиныг сонирхож, тэр залуугаас татгалзаж, тэр охиныг бүхний нүдэн дээр алжээ. Бүргэдийн хүү энэ мөчид биеэ барсангүй. Энэ үйлдэл нь хүмүүсийн дунд тайлагдаагүй хэвээр байв. Бардам, хувиа хичээсэн Ларра татгалзсан хариугаа уучилж чадсангүй. Баатрын шийдвэрийг гарал үүсэл нь зааж өгсөн. Бүргэдийн ген нь өөрийгөө өргөмжлөхийг уриалж байв. Ахмадууд тэр залуугийн шийтгэлийг удаан хайж байсан. Шүүгчдийн нэг нь эрх чөлөө нь түүний бүрэн хэмжүүр байх болно гэж шийдсэн.
Юуны өмнө тэр ганцаараа байж чадахгүй. "Гадагшаа" - энэ нь тэр цагаас хойш Ларра гэдэг нэрний утга учир юм. Тэр ганцаараа дэлхийгээр тэнүүчилжээ. Эхэндээ ийм оршихуй нь баатарт таалагдсан. Гэтэл нэг өдөр тэр залуу овгийнхонд дахин гарч ирэхэд үхлийг хүсэн тэсэн ядан хүлээж байгаа нь тодорхой болов. Хэн ч Ларрад ийм цагаатгал өгч зүрхэлсэнгүй. Залуу хутга тулган амиа хорлохыг завдсан ч бие нь сүүдэр болон хувирсан тул зэвсэг түүнд бууж өгсөнгүй. Өнөөдрийг хүртэл тэрээр амар амгаланг олохгүй дэлхийн өргөн уудам дундуур алхаж байна.
Горький хүмүүст үйлчлэх үйлчилгээг бүхнээс илүү өндөрт өргөдөг байсан тул Ларра түүний үзэж байгаагаар түүнийг зөвтгөх аргагүй эсрэг баатар юм. Бүргэдийн хүү хүний хуулиар амьдарч чадахгүй. Гэхдээ тэр бол шувуу биш, харин хүн юм. Энэ бол түүний төрөлтөөс урьдчилан таамагласан баатрын эмгэнэлт явдал юм.
"Изергил хөгшин эмэгтэй" номын зураг Ларра нь сүнслэг байдлын дутагдлыг илэрхийлж, өөрийгөө идеал гэж үзэн, хүний нийгмийн хуулийг зөрчиж байна. Хүний хувь тавилан байхгүй үед тэрээр амар амгаланг олохгүй, мөнхөд тэнүүчлэх ялтай. Хөгшин эмэгтэй Изергилийн дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн Ларрагийн нүд нь түүний зан чанарыг бэлэгддэг. Хүйтэн, бардам зангаараа тэд залууг бусдаас ялгадаг. Хязгааргүй бахархал нь Ларрагийн дүр төрхийг бүрхэж, түүний үйлдлээс харагддаг.
Ишлэл
"Түүнийг ямар ганцаардлын төлөө золиослосныг мэдээд хүн бүр айж байсан. Тэр овог аймаггүй, эхгүй, малгүй, эхнэргүй, тэр бүхнийг хүсээгүй” гэжээ.
"Одоо тэр алхаж, хаа сайгүй алхаж байна ... Тэр аль хэдийн сүүдэр шиг болсон бөгөөд үүрд ийм байх болно! Тэр хүмүүсийн яриа, үйл хөдлөл, юу ч ойлгодоггүй. Тэгээд тэр бүх зүйлийг хайж, алхаж, алхаж байна ... Түүнд амьдрал байхгүй, үхэл түүн рүү инээмсэглэдэггүй. Хүмүүсийн дунд түүнд байх газар байхгүй ... Бардам зангаараа хүнийг ингэж цохисон юм!
Максим Горький романтик түүхийн зохиолчоор уран зохиолд орсон. Тэдний дунд 1894 онд бичсэн "Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээл байв. Үүн дээр зохиолч хүний үйл хөдлөлд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр түүнийг үнэлэхийг хичээдэг. Бусдад ашиг тус нь тэдний хэмжүүр болдог. Ийнхүү романтизмын онцлог, идеал ба эсрэг үзэл санаа хэрэгжсэн.
Зохиолчийн анхаарлын төвд байгаа гурван баатар: Өгүүлэгчийн дүрд тоглодог, Ларраг мөнхөд мөнхөд ялласан, Данко овгийг аврахын төлөө амиа өгсөн Изэргил. Гурван түүхийн (домог нь хөгшин эмэгтэйн хувь заяатай амжилттай холбоотой байдаг) нь хэзээ ч хамааралгүй асуултын хариултыг ойлгох түлхүүр юм: Дэлхий дээр хүн оршин тогтнохын утга учир юу вэ? Үүнтэй холбоотойгоор Ларраг ямар хэргээр шийтгэсэн талаар таамаг дэвшүүлэх нь сонирхолтой юм. Болсон явдалд ганц тэр л буруутай гэж үү?
Ларрагийн домгийн суурь
Зохиолын үйл явдал оройн цагаар далайн эрэг дээр өрнөдөг нь романтик бүтээлийн ердийн фон юм. Өгүүлэгч ба хөгшин Молдавын эргэн тойрон дахь сүр жавхлант чөлөөт байгаль нь өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг бөгөөд нэгэн зэрэг хүний хүсэл эрмэлзлийг тусгаж, түүний дотоод ертөнцийг ойлгоход тусалдаг.
Ларра гэж хэн болохыг өгүүлдэг домог, хөгшин эмэгтэй Изергил санамсаргүй санадаггүй. Тэрээр ярилцагчдаа хязгааргүй тэнгэрт хөвж буй сүүдрийг зааж байна. Тэдний нэг нь "харанхуй, бүдүүн" байсан бөгөөд бусдаасаа илүү хурдан хөдөлдөг байв. "Тэр олон мянган жил амьдардаг... Энэ бол бардамнлын төлөө Бурхан хүнд хийж чадах зүйл юм!" - эдгээр үгс нь бүргэдчин хүний гайхалтай бардам байдлын тухай үлгэрийн эхлэл болсон бөгөөд энэ нь түүний хараал, үхэшгүй байдлын шалтгаан болсон юм.
Баатар төрсөн түүх
Ларраг юуны төлөө шийтгэгдсэнийг ойлгох нь түүний гарал үүслээс эхэлдэг. Нэгэн удаа хүчирхэг бүргэд хүчирхэг, хүчирхэг овгийн охиныг хулгайлсан. Тэр хорин жилийн дараа буцаж ирсэн бөгөөд түүний хажууд бүргэдээс төрсөн хүү үзэсгэлэнтэй залуу байв. Суларч эхэлсэн шувуудын хаан босож, далавчаа эвхэж, хурц хад руу гүйв.
Одоо түүний үр удам хүмүүсийн өмнө зогсож байв - гаднаас нь тэдэнтэй адилхан мэт боловч бардам, хүйтэн нүдээр ялгардаг. Түүний бүх үйлдлүүд түүнийг бусдаас илүү гэдгээ мэдэрсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн - тэр ч байтугай ахмадуудтай байсан ч тэр залуу тэдэнтэй эн тэнцүү ярьдаг байв. Шалтгаан нь энгийн. Төрсөн цагаасаа эхлэн залуу өөр сэтгэл зүйгээр ялгагддаг байсан нь түүнийг хүмүүстэй адилгүй болгодог тул тэдний дунд түүнд ямар ч газар байдаггүй. Энэ бол хүчирхэг, эрх чөлөөнд дуртай бүргэдийн хүү, дэлхийн эмэгтэйн хүү Ларрагийн анхны шинж чанар юм.
Охины аллага
Бүхэл бүтэн овгийнхныг эсэргүүцсэн Ларра ахмадуудын нэгний охинтой тайван харьцдаг. Тэр эхлээд нүдээрээ түүнийг уруу татаад, дараа нь ааваасаа айсан түүнийг түлхэж орхив. Эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс айдас хүйдэстэй байсан - тэдний нүдний өмнө анх удаа эмэгтэй хүн ийм хэрцгийгээр алагдсан байв. Бүргэдийн хүү хохирогчийнхоо дээгүүр бардам зогсож, толгойгоо доошлуулж, бусдаас давуу байдлаа мэдрээгүй тул шийтгэгдсэн.
Ларра өөрийн зан авираараа ахмадуудыг эвгүй байдалд оруулав. Удаан хугацааны турш тэд залуугийн үйлдлийг ойлгохыг хичээсэн. Асуултынхаа хариултыг олж чадаагүй тул тэд өөрөө түүн рүү хандав. Ларрагийн хувьд бүх зүйл энгийн байсан: "Би түүнийг алсан, яагаад гэвэл тэр намайг өөрөөсөө түлхсэн." Тиймээс нэг хүн олныг эсэргүүцэх болсон шалтгаан нь романтик бүтээлийн шинж чанар нь хааны шувуунаас уламжлагдан ирсэн хэт бардам зан, хувь хүн юм.
Хүмүүсээс хөндийрөх
Ахлагчид Ларра ямар шийтгэл хүлээх ёстой вэ гэж удаан бодсон. Хөгшин эмэгтэй Изергил хэлэхдээ, залуу өөрөө хэлсэн үгээрээ тэдэнд хариулт өгөх хүртэл тэд олон хувилбарыг даван туулсан. Тэрээр өөрийгөө дэлхий дээрх анхных гэж үздэг байсан тул ахмадуудын нэг нь эрх чөлөө нь түүний хувьд хамгийн хүнд шийтгэл байх болно гэж тэмдэглэжээ. Тэр мөчид гэнэт гарсан "тэнгэрийн аянга" тэднийг шийдвэрийн зөв гэдэгт итгүүлэв. Ларра суллагдсан бөгөөд тэр цагаас хойш тэрээр "гадуур" болсон - энэ бол түүний нэрний утга юм.
Мянга гаруй жил өнгөрсөн ч түүний сүүдэр дэлхийг ганцаараа тэнүүчилж байна. Эхлээд тэр шувуу шиг чөлөөтэй амьдарч, хүссэн бүхнээ хийдэг байв. Түүнийг хэн ч тоосонгүй. Гэтэл нэг өдөр бүргэдийн бардам хүү өөрөө ард түмэнд ирж: тэрээр удаан зогссонгүй, хөдөлсөнгүй. Түүнийг үхлийг хайж байгаа гэж хэн нэгэн таамаглав. Гэсэн хэдий ч хүн бүр Ларраг ямар шийтгэл авсныг санаж байсан тул тэд түүн рүү хараад зөвхөн инээв. Дараа нь Ларра хутга шүүрэн цээжиндээ хатгав. Гэвч энэ нь түүний биеэс чулуу мэт үсрэн унав.
Түүний махан бие нь удаан хатсан бөгөөд тэрээр сүүдэр болон хувирч хэзээ ч олохгүй үхлийг хайж байна.
Ларрагийн дүр төрх: үнэлгээ ба утга
Зохиолч өөрийн баатрыг хэт хувь хүн, бүх овог аймгийг эсэргүүцэж зүрхэлсэн гэж буруушааж байна. М.Горькийн хэлснээр хүн төрөлхтний оршин тогтнох гол зорилго бол хүнд үйлчлэх явдал юм. Түүхэнд Данког ингэж дүрсэлсэн байдаг. Харин Ларра бол зан авир, үйлдлээрээ ямар ч үндэслэлгүй үзэл санааны эсрэг үзэлтэн юм.
Гэсэн хэдий ч Ларра бол энгийн хүн биш гэдгийг мартаж болохгүй. Хүнээс хол өссөн, хүний ёсонд дасаагүй бүргэдийн хүү. Гэвч түүний зовлон нь аав шигээ шувуу биш юм. Тиймээс Ларри зэмлэл хүлээхээс гадна өрөвдөх сэтгэлийг хүртэх ёстой. Түүний эмгэнэлт явдлыг төрөх үед нь урьдчилан тодорхойлсон.
Сургамжтай түүх нь уншигчийг амьдралынхаа байр суурь, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцааг эргэн харах боломжийг олгодог.
Тодорхойлолт
Ларра бол ер бусын дүр юм. Түүний аав нь чөлөөт бүргэд, ээж нь мөнх бус эмэгтэй. Овгийн залуучуудын дунд сүрлэг царайлаг залуу онцгойрдог. Хүйтэн зэвүүцсэн нүд нь зэвүүн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Уншигч ойлгодог: Ларра бол домгийн сөрөг дүр юм.
Хорин жилийн өмнө нэгэн бардам бүргэд залуу охиныг хулгайлж эхнэрээ болгожээ. Тэд хагас шувуу, хагас хүн гэсэн хүү Ларратай байв. Бүргэд хадан дээр унасан - эмэгтэй гэртээ харихаар шийджээ. Хорин настай хүү араас нь оров.
Овгийн гишүүн болсноор тэрээр одоо байгаа хуулиудыг дагаж мөрдөх үүрэгтэй байв: эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх, ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандах. Гэсэн хэдий ч залуу хүн өөрөөр ажилладаг.
Бүргэдийн хүү, овгийнхон хоёрын анхны уулзалт эмгэнэлтэй болж өндөрлөв. Эхлээд тэр ахмадуудад хүндэтгэлгүй ханддаг. Дараа нь тэр нарциссист царайлаг эрийн өмч болохоос татгалзсан дуртай охиноо хэрцгийгээр хөнөөдөг. Залуу хүн өөрийнхөө хүссэнээр хийх эрх чөлөөтэй гэдэгт итгэдэг. Түүнд ахмадууд юу гэж бодох нь хамаагүй. Түүнд өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх чадвар дутмаг. Ларра өөрийгөө орчлон ертөнцийн төв гэж үздэг тул хэнийг ч хайрладаггүй. Энэ нь хэт бардам зан, хувиа хичээсэн байдал, нарциссизмаас үүдэлтэй юм. Хааны эцгийнх нь түүнд заяасан чанарууд бол бүргэд юм.
Аймшигт хүмүүс аймшигт аллагын шалтгааныг ойлгохыг хичээсэн боловч Ларра гэмшсэнгүй. Тэр өөрийгөө зөв гэж үзсэн.
Удаан хугацааны турш тэд гэмт хэрэгтээ дүйцэхүйц шийтгэл гаргаж чадахгүй байв. Хурдан үхлийг төлөхөд дэндүү амархан санагдсан.
Эцэст нь тэд залууг чөлөөтэй үлдээхээр шийджээ. Ганцаардлын шийтгэл бол хамгийн аймшигтай шалгалт юм.
Ларра, бардам, бие даасан, байлдан дагуулаагүй, холдлоо. Хэдэн жилийн дараа би ганцаараа байх ямар хэцүү болохыг ойлгосон. Цорын ганц аврал бол үхэл байв. Хүмүүсийг түрэмгий үйлдэлд өдөөх гэж оролдсон Ларра үхлийг хайж байв. Гэвч хэн ч түүнийг алахыг хүсээгүй. Ахмадууд түүнийг дахин хөөв.
Сүүдэр болж, ухаанаа алдсан Ларра хаа сайгүй тэнүүчилж байна. Түүний дүр төрх нь хүний оршин тогтнох хуулийг дагаж мөрдөх нь хичнээн чухал болохыг бидэнд сануулдаг. Зөвхөн өөрийнхөө сайн сайхны талаар бодож байгаа хүн өөрийгөө ганцаардмал байдалд оруулдаг.
Үхлээс ч дор үхэшгүй мөнхийн ганцаардмал амьдрал бол бардам жигшил зэвүүцлийн шийтгэл юм.
Зохиолч Максим Горький “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэгт бусдаас ялгарах хүчтэй зоригтой хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Изергил хэмээх хөгшин эмэгтэйн нэрийн өмнөөс энэ үйл явдлыг өгүүлдэг. Энэ түүхэнд сонсогдсон домогуудын нэг бол Ларрагийн домог юм. Изергил алсад сүүдрийг олж харснаар түүх эхэлсэн. Энэ бол хязгааргүй бардамналын шийтгэл болгон элсэн цөлөөр тайван бус тэнүүчилж буй Ларра гэж тэр тэмдэглэв.
Ларра бол бүргэд, эмэгтэйн хүү байв. Эрт урьдын цагт нэгэн бардам шувуу төрөлх тосгоныхоо охиныг хулгайлж аваад явсан байдаг. 20 жилийн дараа бүргэд үхэж, охин хүүгээ дагуулан буцаж ирэв.
Хүү ихэмсэг өссөн, бусдын санаа бодлыг үл тоомсорлож, өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаг байв. Үүнийг бодит байдлын хангалттай ойлголт гэж нэрлэж болохгүй. Эцсийн эцэст тэр залуу бусдаас илүү зүйл биш байсан ч бүх хүнийг дорд үздэг байв. Тэрээр ахмадуудын зөвлөгөө, бусад хүмүүсийн санаа бодлыг харгалзан үздэггүй байв.
Ларрагийн энэ үйлдэлд тосгоны хүмүүс эгдүүцэж байв. Гэвч Ларрагийн зүрх сэтгэлийг нь ямар ч үнээр эзэгнэх гэсэн аминчхан хүслийг нь үгүйсгэсэн бүхний нүдэн дээр охиныг хөнөөн тэр залуугийн хийсэн аймшигт үйлдэл нь сүүлчийн дусал байлаа.
Ард түмэн тэр залууд ямар шийтгэл оноож чадахгүй удсан. Тэд түүнийг яагаад ийм харгис хэрцгий үйлдэл хийснийг ойлгохгүй, ийм зан үйлийн сэдлийг олохын тулд түүнтэй ярилцахыг оролдсон. Гэвч Ларра хатуу байж, хүмүүст өөрийгөө тайлбарлахыг хүссэнгүй. Дараа нь хамгийн ухаалаг ахмад нь түүний хувьд хамгийн аймшигтай шийтгэл бол мөнхийн ганцаардал гэдгийг ойлгосон тул оршин суугчид залууг тосгоноос хөөн гаргажээ.
Тэр цагаас хойш Ларра гайхалтай тусгаарлагдмал байдлаар тэнүүчилж, эцэст нь түүнд тарчилж эхлэв. Тэрээр эргэн тойронд болж буй үйл явдлын талаар мэдэж байх нь хамгийн муу зүйл гэдгийг ойлгосон боловч энэ үйл явцад оролцохгүй байх явдал юм. Үүрд мөнхийн бодолтой ганцаараа байх нь аймшигтай тарчлал юм.
Тэр үхэшгүй мөнх бөгөөд зөвхөн үхэх боломжтой байсан тул алахыг гуйн тосгон руу буцаж ирэв. Гэвч ухаантай ахмадууд юу болсныг ойлгоод үүнийг хийгээгүй тул түүнийг дахин хөөжээ.
Тэр цагаас хойш тэр ертөнцөөр сүүдэр мэт тэнүүчилж, мөнхийн тарчлал дунд л амар амгаланг олохыг мөрөөддөг.
Ларраг сөрөг дүр гэж нэрлэж болох уу? Мэдээжийн хэрэг. Гэхдээ энэ зан үйл нь ойлгомжтой юу? Нэг талаараа тэр залуу бүргэдийн хүү байсан. Бүргэдүүд бардам зангаараа ялгардаг, учир нь Ларра ийм зан чанарыг өвлөн авсандаа огт буруугүй юм. Нөгөөтэйгүүр, тэр нэгэн зэрэг хүний хүү байсан бөгөөд энэ нь өөрийгөө ухамсарлах чадвартай байх ёстой бөгөөд цинизм нь туршлага, эргэцүүлэлээр зөвтгөгдөж, дэмжигдэх ёстой гэдгийг ойлгох ёстой гэсэн үг юм.
Ларрагийн тухай зохиол
Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээлд Ларра гол дүрийн дүрээр гардаг. Бид Ларрагийн тухай хөгшин эмэгтэй Изергилийн түүхээс олж мэдсэн. Ларра бол бүдүүлэг, харгис хэрцгий, хүний ямар ч мэдрэмжгүй хүн юм. Түүний нэр нь "татгалзсан" гэсэн утгатай бэлгэдэл юм. Түүхийн эхэнд хөгшин эмэгтэй сүүдрийг зааж, түүнийг Ларра, эс тэгвээс түүнээс үлдсэн зүйл гэж нэрлэдэг. Бардам зангаа харуулах гэж зориглосон залууд ийм шийтгэл оногджээ.
Ларра охиныг хулгайлсан бүргэдээс төрсөн. Энэ явдлаас хойш хорин жил өнгөрч, охин хүүхэдтэйгээ эх орондоо буцаж ирэв. Бүргэд үхэж, ганцаараа үлдэв.
Шинэ орчинд Ларра өөрийгөө хамгийн сайн талаас нь харуулсангүй. Тэрээр бусад хүмүүсийг хүндэтгэдэггүй, нийгэм дэх удирдагчдыг хүндэлдэггүй, жирийн хүмүүстэй өөрийгөө тэнцээгүй, тэднийг зохисгүй гэж үздэг байв. Ларра бусад хүмүүстэй холбоо тогтоохыг хүсээгүй бөгөөд тэрээр зөвхөн өөрийн хүсэлтээр хариулж, бусдыг үл тоомсорлов.
Хамгийн аймшигтай нь түүний эелдэг байдал биш, харин гол дүрийн үйлдсэн гэм зэмгүй охиныг хөнөөсөн явдал байв. Ларра гологдоход дасаагүй, ямар ч аргаар хамаагүй хүссэн зүйлдээ хүрдэг байв. Охин баатрыг эсэргүүцэхэд түүнийг өөрөөсөө түлхэхэд бардам Ларра үүнийг тэвчиж чадалгүй түүнийг алав.
Нөхөрлөлийн гишүүд ийм мунхаг, бүдүүлэг зан үйлийг тэвчсэнгүй, гол баатрыг шийтгэхээр болжээ. Мэдээжийн хэрэг, үүнээс өмнө тэд түүний үйлдлийн утга учрыг ойлгохыг хичээсэн боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Тэгэхэд хамгийн ухаалаг ахмад нь ийм хүнд өгөх хамгийн сайн шийтгэл бол ард түмнээс цөллөг юм гэж хэлсэн.
Ларра ганцаараа байхдаа өөрийгөө зовоож байсан нь үнэн. Тэр хүмүүс рүү буцаж ирсэн боловч чимээгүйхэн хөөгдөв. Тэр үхэхийг хүссэн боловч түүнийг авч чадаагүй, бусад хүмүүс түүнд хүрч чадаагүй - тэд түүний сэдлийг мэддэг байв.
Ларра үүрд ганцаараа тэнүүчлэхээс өөр аргагүй болсон нь түүний хэт их бардам байдлын шийтгэл байв.
Гол дүр нь эрх чөлөөг хүсч, нийгмийн дүрэм журамд захирагдахыг хүсээгүй нь түүний мөнхийн тэнүүчлэлд хүргэсэн бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр сүүдэр болж, аажмаар алга болжээ.
Ларра бол сөрөг дүр бөгөөд түүний жишээг ашиглан зохиолч хувиа хичээсэн байдал, хэт хувиа хичээсэн байдал, бусад хүмүүсийг үл хүндэтгэх байдал юунд хүргэж болохыг харуулж байна. Ларра эцэст нь ямар алдаа хийснээ ойлгосон боловч ямар нэг зүйлийг засах боломжгүй байв.
Ларрагийн онцлог шинж чанарууд
Зохиолч "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгт хүчирхэг, бардам, бусдаас ялгаатай хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Ийм л түүний баатар эмэгтэй - хөгшин Изергил юм. Тэрээр амьдралынхаа тухай ярьж, одоо хүчтэй, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс улам цөөрч, одоо тэд яаж амьдрахаа мэдэхгүй байна гэж байнга хэлдэг. Түүний амнаас зохиолч хоёр домог сонсов.
Тэдний нэг нь бардам эрийн тухай домог юм. Түүнийг Ларра гэдэг. Энэ нэр нь татгалзсан хүн гэсэн үг юм. Хөгшин эмэгтэй түүний тухай түүхийг эхлүүлж, сонсогчдынхоо анхаарлыг алсад байгаа сүүдэрт татав. Энэ бол түүний хэт бардам зангаасаа болж шийтгэгдсэн хүн гэж тэр хэлэв.
Ларра бол бүргэдийн хүү, дэлхийн жирийн нэгэн эмэгтэй байв. Эрт урьд цагт нэгэн хүчирхэг шувуу түүнийг бага байхад нь төрөлх тосгоноос нь авч явав. Гэвч 20 жилийн дараа тэр эмэгтэй хүүхэдтэйгээ буцаж ирэв. Тэр бүргэдчин аав нь нас барсан гэж тэр хэлэв.
Залуу их бардам, бардам байсан. Бардам зан нь хүнийг илүү хүчтэй байхад нь тусалдаг бөгөөд түүнийг бусдаас, ерөнхий хуулиас хараат бус болгодог. Бүх зүйл сайхан болно, гэхдээ дунд зэрэг. Гэхдээ энэ залуу түүнийг танихгүй байсан. Тэр өөрийгөө бусдаас илүү гэж үзэж, өөрийгөө бүхнээс дээгүүр тавьдаг.
Тэрээр ахмад настнуудад хүндэтгэлгүй хандаж, тэдэнтэй адил тэгш хүмүүс мэт ярьдаг байв. Түүнээс ямар нэг зүйлийн талаар асуухад хүссэнээрээ л хариулдаг. Хүмүүс түүнд ахмад настанг хүндлэх хэрэгтэй гэж тайлбарлаж эхлэхэд тэр залуу үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна гэж хариулав. Хэрэв тэр ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсэхгүй байгаа бол тэр хийхгүй гэсэн үг юм.
Залуугийн энэ зан нь хүн бүрийн эгдүүцлийг төрүүлж, гомдоосон. Гэвч хамгийн гол нь түүний хэнийх нь ч санаанд багтамгүй ийм үйлдэл ард түмнийг гайхшруулсан. Хүн бүхний нүдэн дээр өөрийг нь түлхсэн охиныг ална. Хүссэн учраас тэр үүнийг хийсэн.
Үүний дараа хүмүүс түүнийг хүлжээ. Дараа нь тэд түүнд зориулж шийтгэл гаргаж эхлэв. Тэд удаан бодсон, олон цаазаар авах ажиллагаа тэдний санаанд орж ирэв. Гэвч тэд үүнийг авч чадаагүй. Тэд түүнтэй ярилцаж, түүнийг ойлгохыг хичээсэн. Гэвч энэ бүхэн дэмий хоосон байсан.
Тиймээс хэн нэгэн түүнийг ганцаардал, мөнхийн цөллөгөөр шийтгэхийг санал болгов. Үүнээс илүү байж чадахгүй байсан. Ларра бардам зандаа маш их зовж шаналж байсан тул хэдэн жилийн дараа тэр өөрөө тэдгээр хүмүүст гарч ирэв. Тэр үхлийг хүсч, түүнийг алахыг хүссэн. Гэхдээ тэр үхэж чадаагүй.
Тэр үхэшгүй мөнхөд ялагдсан. Гэсэн хэдий ч цөллөг нь мөнхөд үлдсэн тул энэ нь түүний хувьд хараал болсон юм. Хүмүүсийн дунд түүнд байх газар байхгүй гэсэн үгс азгүй бардам эрийг эцэс төгсгөлгүй тарчлаан, тэнүүчлэхэд хүргэв.
Домогт Ларрагийн дүр төрх нь энэ муу талыг хамгийн өндөр хөгжилд харуулж байна. Бардам хүн өөртөө сэтгэл хангалуун, эрх чөлөөтэй, бие даасан, аз жаргалтай байв. Гэхдээ энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй. Тэр өөрийгөө устгасан. Эцсийн эцэст, хүмүүсийн дунд амьдарч байхдаа өөр хэнийг ч бодолгүйгээр нийгмийн нэг хэсэг байх, хууль тогтоомжийг нь хүндэтгэх, бүх зүйлийг зөвхөн өөрийнхөө хүссэнээр хийх боломжгүй юм.
Бардам хүн эрх чөлөөгөө хангалттай хүртэж, энэ нь түүний хараал гэдгийг ухаарч, оюун санааны хувьд аль эрт үхсэнийг ойлгох үед л үүнийг ойлгодог. Тэр бол зүгээр л сүүдэр.
Зарим сонирхолтой эссэ
- Евгений Гранде Бальзакийн зохиол дахь Чарльз Грандегийн дүр төрх, шинж чанарууд
Оноре де Бальзакийн "Евгений Гранде" романы баатар Чарльз Гранде бол Парисын энхрийлэл, тансаг амьдрал ахуйд амьдардаг залуу дэнжигнүүр, залхуу, тоглох хүү юм. Гэвч аавынхаа хүсэлтээр аймгийн нэгэн хотод ирснээр түүний амьдрал эрс өөрчлөгдөнө.
- Мцыригийн шүлгийн эссе дэх эрх чөлөөний сэдэв
Оросын нэрт зохиолч Пушкин Александр Сергеевичийн залгамжлагч, өөрөө энэ асуудалд ихээхэн амжилтанд хүрч, алдар нэр хүндтэй, түүнээс дутахааргүй агуу болсон Лермонтов Михаил Юрьевич үүнтэй байнга санал нийлдэггүй байв.
- Бүргэд-буяны ажилтан Салтыков-Щедрин эссэ үлгэрийн дүн шинжилгээ
Бүтээлийн гол сэдэв бол шувуудын дүрсийн жишээн дээр хурц, зоримог егөөдлийн арга техникийг ашиглан зохиолч олон нийтийн амьдралын гэгээрлийн сэдэв юм.
Mova - зөвхөн zasib splkuvannya төдийгүй аливаа хүмүүсийн үнэ цэнэ нь гайхалтай юм. Цэ эрдэнэс нь оюун санааны natsiy natsіy, dosvіdu амьдрал, дадлага, бүтээлч баян үеийнхэн. Хэл бол ард түмний амин сүнс юм шиг санагддаг нь гайхах зүйл биш юм
Зуны өглөөний байгалийн дүр төрх нь хүний нүдэнд нэлээд сэтгэл татам, сэтгэл татам харагддаг. Мандаж буй нар зөөлөн бөгөөд дулаан туяагаараа эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг гэрэлтүүлдэг.
М.Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгт хайхрамжгүй байдал, хариу үйлдэл нь эсрэг тэсрэг байдаг. Хүмүүст хайхрамжгүй хандах нь бүргэдийн хүү Ларрагийн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг - хүмүүсээс бүрэн ангид байхыг хүсдэг бардам, хувиа хичээсэн залуу. Хариуцлагатай байдал нь Данкогийн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг - энэ бол зоригтой, хүчтэй, хариуцлагатай баатар бөгөөд хүмүүсийг ой мод, намаг газраас гаргаж, тэдэнд зам зааж өгөхөөр шийдсэн юм. Тиймээс энэхүү бүтээл нь эцсийн эссений аргумент болох уран зохиолын материал болоход тохиромжтой.
- хайхрамжгүй байдал хүнийг хэзээ ч аз жаргал руу хөтөлдөггүй. Жишээлбэл, бүргэдийн хүү Ларра хүний хуулийг үл тоомсорлож, хүний мэдрэмжийг үл тоомсорлодог бөгөөд үүнийг өөрөө мэдэрдэггүй. Тэр хэнийг ч хүндэлдэггүй, охиныг овгийнх нь хүмүүсийн нүдэн дээр алж, хэрцгий үйлдэл хийж байгаагаа бүрэн ойлгоогүй: тэр зөвхөн өөрийгөө болон түүний хүслийг сонсдог. Гэвч үүний төлөө тэрээр ганцаардлаас болж мөнхийн зовлонд нэрвэгдэх болно. Түүнийг овог аймгаас хөөж, бардам зангаараа цөхрөлийн ангалыг мэдэхийн тулд бурхан баатрыг мөнх амьдралаар "шагна". Ингээд хөөрхийлөлтэй дүр нь цаг хугацаа, орон зай хоёрын аль нь ч хангаж чадахгүй хүсэл тэмүүлэл нүдэнд нь үүрд тогтсон тэнүүлч болжээ.
- Харамсалтай нь хүмүүс хариу үйлдэл үзүүлэхийг тэр бүр ойлгож, үнэлдэггүй. Жишээлбэл, язгууртан Данко овгийн ашиг сонирхлын төлөө өөрийгөө золиослодог бол ард түмэн нь энэ эр зоригийг үл тоомсорлож, тэдний аврал дахь үүргээ ухамсарладаггүй. Зоригтой залуучууд байгаагүй бол тэд хэзээ ч амжилтанд хүрэхгүй байсан. Зорилгодоо хүрэх замдаа ч овгийнхон удирдагчийг хаашаа хөтөлж яваагаа мэдэхгүй байна гэж буруутгаж, зэмлэж эхлэв. Дараа нь тэр буяны үйлсээрээ цээжнээсээ дүрэлзсэн зүрхийг гаргаж ирээд, түүгээрээ замыг гэрэлтүүлж, олныг эрх чөлөө рүү хөтөлж, өөрөө нас барав. Хэн нэгэн түүний зүрх сэтгэлийг гишгэв - энэ үйлдлээр Горький өөртөө өрөвдмөөр хандсан нийгмийн хар талархалыг илчилсэн.
- Ларрын домогт хүмүүс Данкогийн домогоос илүү хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тэд алуурчинтай ярилцаж, түүнийг ойлгохыг хичээж, түүнд хүний нийгэм дэх амьдралын дүрмийг тайлбарлахыг хичээж байна. Гэхдээ баатар бол тэдний антагонист, тэрээр хайхрамжгүй, хайхрамжгүй, хүмүүсийн мөн чанарыг судлахыг хүсдэггүй. Тэр тэднийг сул дорой, хязгаарлагдмал гэж үздэг: Түүний зөвшөөрлийн өмнө тэдний эрх чөлөө хаана байна вэ? Гэсэн хэдий ч яг энэ "хязгаарлалт" нь овгийг бүргэдийн хүүгээс дээш өргөдөг. Баатрууд гэмт хэрэгтний амийг авч зүрхлэхгүй, Ларра харгис хэрцгий шийтгэлийн шалтгааныг өгсөн ч энэ ариун эрхэнд халдаж зүрхэлсэнгүй. Нийгэм түүнийг зүгээр л цөллөгт явуулсан бөгөөд энэ тохиолдолд илүү ухаалаг шийдвэр гаргахыг төсөөлж ч чадахгүй байв. Хэрэв хариу үйлдэл нь хүмүүсийг удирддаг бол эв найрамдал, мэргэн ухаан тэдэнд ирдэг боловч хайхрамжгүй байдал нь зөвхөн сүйрэл, харгислалыг амладаг.
- Хувь хүний хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар нь нийгэмд нөлөөлдөггүй. Жишээлбэл, Ларра, Данко хоёрын дүр төрх дээр хүний мөн чанарын хоёр эсрэг талын талуудыг илэрхийлдэг: хайхрамжгүй байдал, хариу үйлдэл. Нэгдүгээр домогт хүмүүсийн дүрслэлд өрөвч сэтгэлтэй Данкогийн онцлог, гурав дахь домогт хайхрамжгүй Ларрагийн онцлогууд тодорхой хэмжээгээр бий. Хоёрдогч дүрүүдийн зургууд нь хоёр домгийн гол дүрүүдээс ялгаатай. Тиймээс зохиолч хүн бүрт Ларра, Данко хоёрын чанарууд нэгэн зэрэг оршдог бөгөөд хүрээлэн буй орчин тухайн хүнд хэрхэн хандаж байгаагаас үл хамааран тэдгээр нь өөрөө илэрдэг гэдгийг уншигчдад харуулж байна.
- хайхрамжгүй байдал нь хүнийг ганцаардал руу хөтөлдөг. Жишээлбэл, Горькийн ижил нэртэй үлгэрийн хөгшин эмэгтэй Изергил насан туршдаа эрхэм хүмүүсийн сэтгэлийг үл тоомсорлож, ашиггүй хоббитой байсан. Тэр ихэвчлэн зүрхийг шархлуулж, зөвхөн энэ үйл явцаар өөрийгөө зугаацуулдаг байв. Гэвч түүний гоо үзэсгэлэн, хүч чадал нь жинхэнэ хайранд хангалтгүй байсан тул дэмий хоосон байв. Боолчлолоос аварсан эр үхэх эрсдэлтэй түүнийг зөвхөн талархалтайгаар хайрлах боломжтой байсан бөгөөд тэр бардамналд автсангүй. Үүний үр дүнд "үхлийн гоо үзэсгэлэн" ганцаардмал өндөр насыг авчирсан, учир нь залуу нас, амжилт, эрчүүд түүнийг орхисон юм. Энэ нь түүний бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг үл тоомсорлоход хүргэсэн юм. Одоо түүнийг хэн ч тоохоо больсон.
- Жинхэнэ хариу үйлдэл бол хүн чанар юм. Жишээлбэл, Данко ард түмнийхээ төлөө өөрийгөө золиослодог бөгөөд зөвхөн хүмүүсийг хайрлах хайр нь түүнд ойр орчмын омгийнхны зэмлэл, инээдийг уучлах боломжийг олгодог. Тэрээр овгийнхондоо талархалгүй хандаж, дэмжлэггүй байсан ч зорилгодоо хүрч, олныг удирдав. Түүний оронд хэн ч байсан ийм эмчилгээг хараад бууж өгөх байсан. Гэсэн хэдий ч баатар нь түүний хариу үйлдэл үзүүлэхэд няцашгүй дэмжлэг байсан - нэгэн цагт Христийг Голгота руу өргөхөд хүргэсэн хайр.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
"Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээл нь гурван домгийн тухай өгүүлдэг романтик түүх юм. Настай эмэгтэйн амнаас зохиолч хоёр домгийн дүрийн талаар олж мэдсэн: Ларра. Яруу найргийн зургууд нь хүмүүжил, ёс суртахууныг илэрхийлдэг бөгөөд зохиогч үүнийг зохиолоор дамжуулан олон нийтэд түгээдэг.
Бүтээлийн түүх
Горькийн бичсэн романтик өгүүллэгийн циклд "Изергил хөгшин эмэгтэй" багтдаг. Энэ бүтээлийг 1891 онд Бессарабид аялах үеэр бүтээжээ. Утга зохиол судлаачид үүнийг зохиолчийн анхны бүтээлийн жишээ гэж үздэг. Горькийн гол сэдэл, бусдаас ялгарах онцлог нь энэ бүтээлээс харагдаж байна. Үүнд нэг санаагаар нэгдсэн гурван богино өгүүллэг багтсан. Зохиогч гурван домгоор дамжуулан хүний амьдралын үнэ цэнийг дүрсэлсэн байдаг. Данко, Ларра нарын баатруудын дүр төрх нь зохиолч хүний эрх чөлөөнд хандах хандлагыг ойлгоход тусалдаг.
Ларрагийн тухай домог нь олон тооны сөрөг шинж чанартай эгоист хүний шинж чанарыг уншигчдад өгдөг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд залуу хүн ямар ч хэмжээгээр явж, зөвшөөрөгдсөн байдал юунд хүргэдэгийг харуулдаг. Энэ талаараа өөрийгөө золиослохыг амьдралын цорын ганц зөв шийдвэр гэж сонгодог Данко түүнийг эсэргүүцдэг. Хөгшин эмэгтэй Изергил Горькийн уншигчдад дүгнэлт өгөх боломжийг олгодог бодит байдлыг илэрхийлдэг. Хүний амьдралын утга учир нь зохиолын гол сэдэв бөгөөд зохиолчийн өгүүлж буй дүрүүдийг олон нийтэд таниулах явдал юм.
"Өвгөн Исергил"
Ларра, Данко нар Энэ түүх нь романтик бүтээлүүдийн ердийн эхлэлтэй байдаг. Үйлдэл нь байгальд явагддаг. Амьдрал нь өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу баригдсан Молдавын өндөр настай эмэгтэйн түүхийг өгүүлдэг. Ларрагийн домог нь хөгшин эмэгтэйн хажуугаар өнгөрөх үүлний тухай санагдуулдаг.
Баатрын намтар нь ер бусын юм. Тэр бүргэдийн хүү, эгэл жирийн нэгэн эмэгтэй байв. Аав нь охиныг багадаа хулгайлж эхнэрээ болгожээ. Ларрагийн ээж хорин жилийн дараа гэр бүлдээ буцаж ирэхэд сүйт бүсгүй нь хад мөргөж нас баржээ. Зоригтой бүргэдийн хүү түүнтэй хамт байв. Ганцаардал, нийгмээс гадуурх амьдрал нь бардам зангаараа захирагддаг баатарт заяагдсан байдаг. Тэр өөрийгөө эргэн тойрныхоо хүмүүсээс дээгүүр тавьсан. Баатрын сэтгэл зүй нь овгийнхных нь сэтгэл зүйгээс өөр байсан нь түүнийг тэдний дунд илүүдүүлсэн байв.
Олны дундаас гарч Ларра гэмт хэрэг үйлдэхийг зөвшөөрч, шийтгэл нь зайлшгүй байв. Тэр том хүний охиныг сонирхож, тэр залуугаас татгалзаж, тэр охиныг бүхний нүдэн дээр алжээ. Бүргэдийн хүү энэ мөчид биеэ барсангүй. Энэ үйлдэл нь хүмүүсийн дунд тайлагдаагүй хэвээр байв. Бардам, хувиа хичээсэн Ларра татгалзсан хариугаа уучилж чадсангүй. Баатрын шийдвэрийг гарал үүсэл нь зааж өгсөн. Бүргэдийн ген нь өөрийгөө өргөмжлөхийг уриалж байв. Ахмадууд тэр залуугийн шийтгэлийг удаан хайж байсан. Шүүгчдийн нэг нь эрх чөлөө нь түүний бүрэн хэмжүүр байх болно гэж шийдсэн.
Юуны өмнө тэр ганцаараа байж чадахгүй. "Гадагшаа" - энэ нь тэр цагаас хойш Ларра гэдэг нэрний утга учир юм. Тэр ганцаараа дэлхийгээр тэнүүчилжээ. Эхэндээ ийм оршихуй нь баатарт таалагдсан. Гэтэл нэг өдөр тэр залуу овгийнхонд дахин гарч ирэхэд үхлийг хүсэн тэсэн ядан хүлээж байгаа нь тодорхой болов. Хэн ч Ларрад ийм цагаатгал өгч зүрхэлсэнгүй. Залуу хутга тулган амиа хорлохыг завдсан ч бие нь сүүдэр болон хувирсан тул зэвсэг түүнд бууж өгсөнгүй. Өнөөдрийг хүртэл тэрээр амар амгаланг олохгүй дэлхийн өргөн уудам дундуур алхаж байна.
Горький хүмүүст үйлчлэх үйлчилгээг бүхнээс илүү өндөрт өргөдөг байсан тул Ларра түүний үзэж байгаагаар түүнийг зөвтгөх аргагүй эсрэг баатар юм. Бүргэдийн хүү хүний хуулиар амьдарч чадахгүй. Гэхдээ тэр бол шувуу биш, харин хүн юм. Энэ бол түүний төрөлтөөс урьдчилан таамагласан баатрын эмгэнэлт явдал юм.
"Изергил хөгшин эмэгтэй" номын зураг Ларра нь сүнслэг байдлын дутагдлыг илэрхийлж, өөрийгөө идеал гэж үзэн, хүний нийгмийн хуулийг зөрчиж байна. Хүний хувь тавилан байхгүй үед тэрээр амар амгаланг олохгүй, мөнхөд тэнүүчлэх ялтай. Хөгшин эмэгтэй Изергилийн дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн Ларрагийн нүд нь түүний зан чанарыг бэлэгддэг. Хүйтэн, бардам зангаараа тэд залууг бусдаас ялгадаг. Хязгааргүй бахархал нь Ларрагийн дүр төрхийг бүрхэж, түүний үйлдлээс харагддаг.
Ишлэл
"Түүнийг ямар ганцаардлын төлөө золиослосныг мэдээд хүн бүр айж байсан. Тэр овог аймаггүй, эхгүй, малгүй, эхнэргүй, тэр бүхнийг хүсээгүй” гэжээ.
"Одоо тэр алхаж, хаа сайгүй алхаж байна ... Тэр аль хэдийн сүүдэр шиг болсон бөгөөд үүрд ийм байх болно! Тэр хүмүүсийн яриа, үйл хөдлөл, юу ч ойлгодоггүй. Тэгээд тэр бүх зүйлийг хайж, алхаж, алхаж байна ... Түүнд амьдрал байхгүй, үхэл түүн рүү инээмсэглэдэггүй. Хүмүүсийн дунд түүнд байх газар байхгүй ... Бардам зангаараа хүнийг ингэж цохисон юм!
Максим Горький романтик түүхийн зохиолчоор уран зохиолд орсон. Тэдний дунд 1894 онд бичсэн "Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээл байв. Үүн дээр зохиолч хүний үйл хөдлөлд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр түүнийг үнэлэхийг хичээдэг. Бусдад ашиг тус нь тэдний хэмжүүр болдог. Ийнхүү романтизмын онцлог, идеал ба эсрэг үзэл санаа хэрэгжсэн.
Зохиолчийн анхаарлын төвд байгаа гурван баатар: Өгүүлэгчийн дүрд тоглодог, Ларраг мөнхөд мөнхөд ялласан, Данко овгийг аврахын төлөө амиа өгсөн Изэргил. Гурван түүхийн (домог нь хөгшин эмэгтэйн хувь заяатай амжилттай холбоотой байдаг) нь хэзээ ч хамааралгүй асуултын хариултыг ойлгох түлхүүр юм: Дэлхий дээр хүн оршин тогтнохын утга учир юу вэ? Үүнтэй холбоотойгоор Ларраг ямар хэргээр шийтгэсэн талаар таамаг дэвшүүлэх нь сонирхолтой юм. Болсон явдалд ганц тэр л буруутай гэж үү?
Ларрагийн домгийн суурь
Зохиолын үйл явдал оройн цагаар далайн эрэг дээр өрнөдөг нь романтик бүтээлийн ердийн фон юм. Өгүүлэгч ба хөгшин Молдавын эргэн тойрон дахь сүр жавхлант чөлөөт байгаль нь өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг бөгөөд нэгэн зэрэг хүний хүсэл эрмэлзлийг тусгаж, түүний дотоод ертөнцийг ойлгоход тусалдаг.
Ларра гэж хэн болохыг өгүүлдэг домог, хөгшин эмэгтэй Изергил санамсаргүй санадаггүй. Тэрээр ярилцагчдаа хязгааргүй тэнгэрт хөвж буй сүүдрийг зааж байна. Тэдний нэг нь "харанхуй, бүдүүн" байсан бөгөөд бусдаасаа илүү хурдан хөдөлдөг байв. "Тэр олон мянган жил амьдардаг... Энэ бол бардамнлын төлөө Бурхан хүнд хийж чадах зүйл юм!" - эдгээр үгс нь бүргэдчин хүний гайхалтай бардам байдлын тухай үлгэрийн эхлэл болсон бөгөөд энэ нь түүний хараал, үхэшгүй байдлын шалтгаан болсон юм.
Баатар төрсөн түүх
Ларраг юуны төлөө шийтгэгдсэнийг ойлгох нь түүний гарал үүслээс эхэлдэг. Нэгэн удаа хүчирхэг бүргэд хүчирхэг, хүчирхэг овгийн охиныг хулгайлсан. Тэр хорин жилийн дараа буцаж ирсэн бөгөөд түүний хажууд бүргэдээс төрсөн хүү үзэсгэлэнтэй залуу байв. Суларч эхэлсэн шувуудын хаан босож, далавчаа эвхэж, хурц хад руу гүйв.
Одоо түүний үр удам хүмүүсийн өмнө зогсож байв - гаднаас нь тэдэнтэй адилхан мэт боловч бардам, хүйтэн нүдээр ялгардаг. Түүний бүх үйлдлүүд түүнийг бусдаас илүү гэдгээ мэдэрсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн - тэр ч байтугай ахмадуудтай байсан ч тэр залуу тэдэнтэй эн тэнцүү ярьдаг байв. Шалтгаан нь энгийн. Төрсөн цагаасаа эхлэн залуу өөр сэтгэл зүйгээр ялгагддаг байсан нь түүнийг хүмүүстэй адилгүй болгодог тул тэдний дунд түүнд ямар ч газар байдаггүй. Энэ бол хүчирхэг, эрх чөлөөнд дуртай бүргэдийн хүү, дэлхийн эмэгтэйн хүү Ларрагийн анхны шинж чанар юм.
Охины аллага
Бүхэл бүтэн овгийнхныг эсэргүүцсэн Ларра ахмадуудын нэгний охинтой тайван харьцдаг. Тэр эхлээд нүдээрээ түүнийг уруу татаад, дараа нь ааваасаа айсан түүнийг түлхэж орхив. Эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс айдас хүйдэстэй байсан - тэдний нүдний өмнө анх удаа эмэгтэй хүн ийм хэрцгийгээр алагдсан байв. Бүргэдийн хүү хохирогчийнхоо дээгүүр бардам зогсож, толгойгоо доошлуулж, бусдаас давуу байдлаа мэдрээгүй тул шийтгэгдсэн.
Ларра өөрийн зан авираараа ахмадуудыг эвгүй байдалд оруулав. Удаан хугацааны турш тэд залуугийн үйлдлийг ойлгохыг хичээсэн. Асуултынхаа хариултыг олж чадаагүй тул тэд өөрөө түүн рүү хандав. Ларрагийн хувьд бүх зүйл энгийн байсан: "Би түүнийг алсан, яагаад гэвэл тэр намайг өөрөөсөө түлхсэн." Тиймээс нэг хүн олныг эсэргүүцэх болсон шалтгаан нь романтик бүтээлийн шинж чанар нь хааны шувуунаас уламжлагдан ирсэн хэт бардам зан, хувь хүн юм.
Хүмүүсээс хөндийрөх
Ахлагчид Ларра ямар шийтгэл хүлээх ёстой вэ гэж удаан бодсон. Хөгшин эмэгтэй Изергил хэлэхдээ, залуу өөрөө хэлсэн үгээрээ тэдэнд хариулт өгөх хүртэл тэд олон хувилбарыг даван туулсан. Тэрээр өөрийгөө дэлхий дээрх анхных гэж үздэг байсан тул ахмадуудын нэг нь эрх чөлөө нь түүний хувьд хамгийн хүнд шийтгэл байх болно гэж тэмдэглэжээ. Тэр мөчид гэнэт гарсан "тэнгэрийн аянга" тэднийг шийдвэрийн зөв гэдэгт итгүүлэв. Ларра суллагдсан бөгөөд тэр цагаас хойш тэрээр "гадуур" болсон - энэ бол түүний нэрний утга юм.
Мянга гаруй жил өнгөрсөн ч түүний сүүдэр дэлхийг ганцаараа тэнүүчилж байна. Эхлээд тэр шувуу шиг чөлөөтэй амьдарч, хүссэн бүхнээ хийдэг байв. Түүнийг хэн ч тоосонгүй. Гэтэл нэг өдөр бүргэдийн бардам хүү өөрөө ард түмэнд ирж: тэрээр удаан зогссонгүй, хөдөлсөнгүй. Түүнийг үхлийг хайж байгаа гэж хэн нэгэн таамаглав. Гэсэн хэдий ч хүн бүр Ларраг ямар шийтгэл авсныг санаж байсан тул тэд түүн рүү хараад зөвхөн инээв. Дараа нь Ларра хутга шүүрэн цээжиндээ хатгав. Гэвч энэ нь түүний биеэс чулуу мэт үсрэн унав.
Түүний махан бие нь удаан хатсан бөгөөд тэрээр сүүдэр болон хувирч хэзээ ч олохгүй үхлийг хайж байна.
Ларрагийн дүр төрх: үнэлгээ ба утга
Зохиолч өөрийн баатрыг хэт хувь хүн, бүх овог аймгийг эсэргүүцэж зүрхэлсэн гэж буруушааж байна. М.Горькийн хэлснээр хүн төрөлхтний оршин тогтнох гол зорилго бол хүнд үйлчлэх явдал юм. Түүхэнд Данког ингэж дүрсэлсэн байдаг. Харин Ларра бол зан авир, үйлдлээрээ ямар ч үндэслэлгүй үзэл санааны эсрэг үзэлтэн юм.
Гэсэн хэдий ч Ларра бол энгийн хүн биш гэдгийг мартаж болохгүй. Хүнээс хол өссөн, хүний ёсонд дасаагүй бүргэдийн хүү. Гэвч түүний зовлон нь аав шигээ шувуу биш юм. Тиймээс Ларри зэмлэл хүлээхээс гадна өрөвдөх сэтгэлийг хүртэх ёстой. Түүний эмгэнэлт явдлыг төрөх үед нь урьдчилан тодорхойлсон.
Төлөвлөгөөний дагуу Ларрагийн дүр төрх, шинж чанар
1. Ерөнхий шинж чанар.Ларра бол М.Горькийн "Изергил хөгшин эмгэн" өгүүллэгийн дүрүүдийн нэг юм.
Хөгшин цыган түүний тухай түүхийг өгүүлдэг. Ларра дэлхийн эмэгтэй, бүргэдийн нэгдэлээс төрсөн тул өөрийгөө хүмүүсээс илүү гэж үздэг байв.
Овгийнхон Ларраг үхэшгүй мөнхөөр шийтгэсэн нь түүний хувьд хамгийн аймшигтай цаазаар авах ял болжээ.
2. Нэрийн утга. Ларра нь цыган хэлнээс "гадуур" гэж орчуулагддаг.
3. Гадаад төрх.Домогийн эхэнд Ларра бол хорин настай царайлаг, хүчирхэг залуу юм. Тэр овгийнхноосоо ялгаагүй, зөвхөн нүд нь “хүйтэн, бардам”.
Өгүүлэгч Изергил хоёрын яриа өрнөх үед (мянган жилийн дараа) Ларра бие махбодгүй, харанхуй, өтгөн сүүдэр болон хувирчээ.
4. Бүргэдийн хүү. Ларра эцгээсээ хүмүүс болон тэдний хуулийг үл тоомсорлож, үл тоомсорлохыг өвлөн авсан. Ээжтэйгээ хамт овог руугаа буцаж ирээд тэр даруйдаа "хүссэн бол хариулна уу, эсвэл дуугүй байна" гэж эсэргүүцэв.
Патриархын нийгэмд ахмадууд маргаангүй эрх мэдэл эдэлдэг байв. Тэд Ларраг дуулгавартай байхыг шаардсан бөгөөд тэрээр доромжлолоор хариулж, хэзээ ч тэдэнд захирагдахгүй гэдгээ мэдэгдэв. Ахмадууд уурлаж, бардам эрийг овгоос хөөв.
Ларри үүнд огт дургүйцсэнгүй. Тэр шууд л өөрт таалагдсан нэг хөгшчүүлийнхээ охин руу ойртож очоод тэврэв. Охин дээрэлхүү эрийг түлхэхэд тэр түүнийг алжээ. Овгийн бүх хүмүүс аллага хэрцгий, утгагүй байдалд гайхаж байв. Ларра гэмшсэнгүй, зугтахыг оролдсонгүй. Тэр зүгээр л зогсоод эргэн тойрныхоо хүмүүс рүү бахархан харав.
Нэг хэсэг хүмүүс шоконд оров. Тэд ухаан орж бүргэдийн хүүг барьж аваад яаж шийтгэх талаар бодож эхлэв. Ийм жигшүүрт хэргийн шийтгэлийг олоход хэцүү байсан. Овгийнхон цаазаар авах хэд хэдэн хувилбарыг даван туулсан боловч тэдний нэг нь ч тэдэнд таалагдсангүй. Дараа нь хүмүүс Ларра охиныг ямар ч шалтгаангүйгээр хөнөөсөн шалтгааныг ойлгохыг хичээхээр шийджээ.
Ларра тайлахыг шаарджээ. Үүний дараа л тэр охин өөрт нь харьяалагдахаас татгалзсан тул аллага үйлдсэн гэдгээ тайлбарлав. Аливаа зүйлийг эзэмшихийн тулд хүн "оюун ухаан, хүч чадлаараа, заримдаа амьдралаар" төлөх ёстой гэж түүнд хэлсэн. Ларра "өөрийгөө бүрэн бүтэн байлгахыг хүсч байна" гэж мэдэгджээ.
Ларрагийн мөн чанарыг ойлгоход бүх овог айж эхлэв. Бүргэдийн сэтгэлтэй хүн байсан. Тэрээр өөрийгөө дэлхийн төв гэж үзэж, юунд ч зууралдсангүй. Ларра зөвхөн хувиа хичээсэн хүслээ хангахыг эрмэлздэг байв.
5. Аймшигт шийтгэл.Овгийн хамгийн ухаалаг хүн бардам хүмүүст зохих шийтгэлийг бодож олжээ. Тэрээр хүмүүст Ларраг суллаж, хүссэн бүхнээ хийх эрхийг нь өгөхийг тушаажээ. Аянгын чимээ нь ахмадын үгийг баталжээ: эрх чөлөөний хамт бүргэдийн хүү үхэшгүй мөнх болсон. Ларра энэ шийдвэрийг инээдтэй гэж бодсон. Тэр явсаар аав шигээ амьдарч эхэлсэн.
Хэдэн арван жилийн турш Ларра овог аймагт ирж, хүссэн бүхнээ хулгайлсан. Үхэшгүй мөнх нь түүнийг зэвсэгт халдашгүй болгожээ. Хүч чадал, авхаалж самбаа нь түүнд анзаарагдахгүй нуугдах боломжийг олгосон. Эцэст нь Ларра амьдрахаас залхаж байна. Тэрээр бүх гэмт хэргийнхээ төлөө алагдах болно гэж найдаж овог аймагт ирсэн. Гэсэн хэдий ч хүмүүс бүргэдийн хүү үхэшгүй мөнхөд дарагдаж, үхэхийг хүсч байна гэж таамаглаж байсан. Тэд түүнд гар хүрсэнгүй, хөөгдсөн хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг инээлдэж байв.
Бүх овгийн өмнө Ларра амиа хорлохыг оролдсон боловч юу ч хийсэнгүй. Тэр цагаас хойш тэрээр ганцаараа дэлхийгээр тэнүүчилж, үхлийг хүлээж байна. Мянга гаруй жил ялзарсан биеэс мөнхийн тарчлалд нэрвэгдсэн сүүдэр л үлджээ.
Зохиолч Максим Горький “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэгт бусдаас ялгарах хүчтэй зоригтой хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Изергил хэмээх хөгшин эмэгтэйн нэрийн өмнөөс энэ үйл явдлыг өгүүлдэг. Энэ түүхэнд сонсогдсон домогуудын нэг бол Ларрагийн домог юм. Изергил алсад сүүдрийг олж харснаар түүх эхэлсэн. Энэ бол хязгааргүй бардамналын шийтгэл болгон элсэн цөлөөр тайван бус тэнүүчилж буй Ларра гэж тэр тэмдэглэв.
Ларра бол бүргэд, эмэгтэйн хүү байв. Эрт урьдын цагт нэгэн бардам шувуу төрөлх тосгоныхоо охиныг хулгайлж аваад явсан байдаг. 20 жилийн дараа бүргэд үхэж, охин хүүгээ дагуулан буцаж ирэв.
Хүү ихэмсэг өссөн, бусдын санаа бодлыг үл тоомсорлож, өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаг байв. Үүнийг бодит байдлын хангалттай ойлголт гэж нэрлэж болохгүй. Эцсийн эцэст тэр залуу бусдаас илүү зүйл биш байсан ч бүх хүнийг дорд үздэг байв. Тэрээр ахмадуудын зөвлөгөө, бусад хүмүүсийн санаа бодлыг харгалзан үздэггүй байв.
Ларрагийн энэ үйлдэлд тосгоны хүмүүс эгдүүцэж байв. Гэвч Ларрагийн зүрх сэтгэлийг нь ямар ч үнээр эзэгнэх гэсэн аминчхан хүслийг нь үгүйсгэсэн бүхний нүдэн дээр охиныг хөнөөн тэр залуугийн хийсэн аймшигт үйлдэл нь сүүлчийн дусал байлаа.
Ард түмэн тэр залууд ямар шийтгэл оноож чадахгүй удсан. Тэд түүнийг яагаад ийм харгис хэрцгий үйлдэл хийснийг ойлгохгүй, ийм зан үйлийн сэдлийг олохын тулд түүнтэй ярилцахыг оролдсон. Гэвч Ларра хатуу байж, хүмүүст өөрийгөө тайлбарлахыг хүссэнгүй. Дараа нь хамгийн ухаалаг ахмад нь түүний хувьд хамгийн аймшигтай шийтгэл бол мөнхийн ганцаардал гэдгийг ойлгосон тул оршин суугчид залууг тосгоноос хөөн гаргажээ.
Тэр цагаас хойш Ларра гайхалтай тусгаарлагдмал байдлаар тэнүүчилж, эцэст нь түүнд тарчилж эхлэв. Тэрээр эргэн тойронд болж буй үйл явдлын талаар мэдэж байх нь хамгийн муу зүйл гэдгийг ойлгосон боловч энэ үйл явцад оролцохгүй байх явдал юм. Үүрд мөнхийн бодолтой ганцаараа байх нь аймшигтай тарчлал юм.
Тэр үхэшгүй мөнх бөгөөд зөвхөн үхэх боломжтой байсан тул алахыг гуйн тосгон руу буцаж ирэв. Гэвч ухаантай ахмадууд юу болсныг ойлгоод үүнийг хийгээгүй тул түүнийг дахин хөөжээ.
Тэр цагаас хойш тэр ертөнцөөр сүүдэр мэт тэнүүчилж, мөнхийн тарчлал дунд л амар амгаланг олохыг мөрөөддөг.
Ларраг сөрөг дүр гэж нэрлэж болох уу? Мэдээжийн хэрэг. Гэхдээ энэ зан үйл нь ойлгомжтой юу? Нэг талаараа тэр залуу бүргэдийн хүү байсан. Бүргэдүүд бардам зангаараа ялгардаг, учир нь Ларра ийм зан чанарыг өвлөн авсандаа огт буруугүй юм. Нөгөөтэйгүүр, тэр нэгэн зэрэг хүний хүү байсан бөгөөд энэ нь өөрийгөө ухамсарлах чадвартай байх ёстой бөгөөд цинизм нь туршлага, эргэцүүлэлээр зөвтгөгдөж, дэмжигдэх ёстой гэдгийг ойлгох ёстой гэсэн үг юм.
Ларрагийн тухай зохиол
Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээлд Ларра гол дүрийн дүрээр гардаг. Бид Ларрагийн тухай хөгшин эмэгтэй Изергилийн түүхээс олж мэдсэн. Ларра бол бүдүүлэг, харгис хэрцгий, хүний ямар ч мэдрэмжгүй хүн юм. Түүний нэр нь "татгалзсан" гэсэн утгатай бэлгэдэл юм. Түүхийн эхэнд хөгшин эмэгтэй сүүдрийг зааж, түүнийг Ларра, эс тэгвээс түүнээс үлдсэн зүйл гэж нэрлэдэг. Бардам зангаа харуулах гэж зориглосон залууд ийм шийтгэл оногджээ.
Ларра охиныг хулгайлсан бүргэдээс төрсөн. Энэ явдлаас хойш хорин жил өнгөрч, охин хүүхэдтэйгээ эх орондоо буцаж ирэв. Бүргэд үхэж, ганцаараа үлдэв.
Шинэ орчинд Ларра өөрийгөө хамгийн сайн талаас нь харуулсангүй. Тэрээр бусад хүмүүсийг хүндэтгэдэггүй, нийгэм дэх удирдагчдыг хүндэлдэггүй, жирийн хүмүүстэй өөрийгөө тэнцээгүй, тэднийг зохисгүй гэж үздэг байв. Ларра бусад хүмүүстэй холбоо тогтоохыг хүсээгүй бөгөөд тэрээр зөвхөн өөрийн хүсэлтээр хариулж, бусдыг үл тоомсорлов.
Хамгийн аймшигтай нь түүний эелдэг байдал биш, харин гол дүрийн үйлдсэн гэм зэмгүй охиныг хөнөөсөн явдал байв. Ларра гологдоход дасаагүй, ямар ч аргаар хамаагүй хүссэн зүйлдээ хүрдэг байв. Охин баатрыг эсэргүүцэхэд түүнийг өөрөөсөө түлхэхэд бардам Ларра үүнийг тэвчиж чадалгүй түүнийг алав.
Нөхөрлөлийн гишүүд ийм мунхаг, бүдүүлэг зан үйлийг тэвчсэнгүй, гол баатрыг шийтгэхээр болжээ. Мэдээжийн хэрэг, үүнээс өмнө тэд түүний үйлдлийн утга учрыг ойлгохыг хичээсэн боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Тэгэхэд хамгийн ухаалаг ахмад нь ийм хүнд өгөх хамгийн сайн шийтгэл бол ард түмнээс цөллөг юм гэж хэлсэн.
Ларра ганцаараа байхдаа өөрийгөө зовоож байсан нь үнэн. Тэр хүмүүс рүү буцаж ирсэн боловч чимээгүйхэн хөөгдөв. Тэр үхэхийг хүссэн боловч түүнийг авч чадаагүй, бусад хүмүүс түүнд хүрч чадаагүй - тэд түүний сэдлийг мэддэг байв.
Ларра үүрд ганцаараа тэнүүчлэхээс өөр аргагүй болсон нь түүний хэт их бардам байдлын шийтгэл байв.
Гол дүр нь эрх чөлөөг хүсч, нийгмийн дүрэм журамд захирагдахыг хүсээгүй нь түүний мөнхийн тэнүүчлэлд хүргэсэн бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр сүүдэр болж, аажмаар алга болжээ.
Ларра бол сөрөг дүр бөгөөд түүний жишээг ашиглан зохиолч хувиа хичээсэн байдал, хэт хувиа хичээсэн байдал, бусад хүмүүсийг үл хүндэтгэх байдал юунд хүргэж болохыг харуулж байна. Ларра эцэст нь ямар алдаа хийснээ ойлгосон боловч ямар нэг зүйлийг засах боломжгүй байв.
Ларрагийн шинж чанар (7-р анги)
Зохиолч "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгт хүчирхэг, бардам, бусдаас ялгаатай хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Ийм л түүний баатар эмэгтэй - хөгшин Изергил юм. Тэрээр амьдралынхаа тухай ярьж, одоо хүчтэй, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс улам цөөрч, одоо тэд яаж амьдрахаа мэдэхгүй байна гэж байнга хэлдэг. Түүний амнаас зохиолч хоёр домог сонсов.
Тэдний нэг нь бардам эрийн тухай домог юм. Түүнийг Ларра гэдэг. Энэ нэр нь татгалзсан хүн гэсэн үг юм. Хөгшин эмэгтэй түүний тухай түүхийг эхлүүлж, сонсогчдынхоо анхаарлыг алсад байгаа сүүдэрт татав. Энэ бол түүний хэт бардам зангаасаа болж шийтгэгдсэн хүн гэж тэр хэлэв.
Ларра бол бүргэдийн хүү, дэлхийн жирийн нэгэн эмэгтэй байв. Эрт урьд цагт нэгэн хүчирхэг шувуу түүнийг бага байхад нь төрөлх тосгоноос нь авч явав. Гэвч 20 жилийн дараа тэр эмэгтэй хүүхэдтэйгээ буцаж ирэв. Тэр бүргэдчин аав нь нас барсан гэж тэр хэлэв.
Залуу их бардам, бардам байсан. Бардам зан нь хүнийг илүү хүчтэй байхад нь тусалдаг бөгөөд түүнийг бусдаас, ерөнхий хуулиас хараат бус болгодог. Бүх зүйл сайхан болно, гэхдээ дунд зэрэг. Гэхдээ энэ залуу түүнийг танихгүй байсан. Тэр өөрийгөө бусдаас илүү гэж үзэж, өөрийгөө бүхнээс дээгүүр тавьдаг.
Тэрээр ахмад настнуудад хүндэтгэлгүй хандаж, тэдэнтэй адил тэгш хүмүүс мэт ярьдаг байв. Түүнээс ямар нэг зүйлийн талаар асуухад хүссэнээрээ л хариулдаг. Хүмүүс түүнд ахмад настанг хүндлэх хэрэгтэй гэж тайлбарлаж эхлэхэд тэр залуу үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна гэж хариулав. Хэрэв тэр ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсэхгүй байгаа бол тэр хийхгүй гэсэн үг юм.
Залуугийн энэ зан нь хүн бүрийн эгдүүцлийг төрүүлж, гомдоосон. Гэвч хамгийн гол нь түүний хэнийх нь ч санаанд багтамгүй ийм үйлдэл ард түмнийг гайхшруулсан. Хүн бүхний нүдэн дээр өөрийг нь түлхсэн охиныг ална. Хүссэн учраас тэр үүнийг хийсэн.
Үүний дараа хүмүүс түүнийг хүлжээ. Дараа нь тэд түүнд зориулж шийтгэл гаргаж эхлэв. Тэд удаан бодсон, олон цаазаар авах ажиллагаа тэдний санаанд орж ирэв. Гэвч тэд үүнийг авч чадаагүй. Тэд түүнтэй ярилцаж, түүнийг ойлгохыг хичээсэн. Гэвч энэ бүхэн дэмий хоосон байсан.
Тиймээс хэн нэгэн түүнийг ганцаардал, мөнхийн цөллөгөөр шийтгэхийг санал болгов. Үүнээс илүү байж чадахгүй байсан. Ларра бардам зандаа маш их зовж шаналж байсан тул хэдэн жилийн дараа тэр өөрөө тэдгээр хүмүүст гарч ирэв. Тэр үхлийг хүсч, түүнийг алахыг хүссэн. Гэхдээ тэр үхэж чадаагүй.
Тэр үхэшгүй мөнхөд ялагдсан. Гэсэн хэдий ч цөллөг нь мөнхөд үлдсэн тул энэ нь түүний хувьд хараал болсон юм. Хүмүүсийн дунд түүнд байх газар байхгүй гэсэн үгс азгүй бардам эрийг эцэс төгсгөлгүй тарчлаан, тэнүүчлэхэд хүргэв.
Домогт Ларрагийн дүр төрх нь энэ муу талыг хамгийн өндөр хөгжилд харуулж байна. Бардам хүн өөртөө сэтгэл хангалуун, эрх чөлөөтэй, бие даасан, аз жаргалтай байв. Гэхдээ энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй. Тэр өөрийгөө устгасан. Эцсийн эцэст, хүмүүсийн дунд амьдарч байхдаа өөр хэнийг ч бодолгүйгээр нийгмийн нэг хэсэг байх, хууль тогтоомжийг нь хүндэтгэх, бүх зүйлийг зөвхөн өөрийнхөө хүссэнээр хийх боломжгүй юм.
Бардам хүн эрх чөлөөгөө хангалттай хүртэж, энэ нь түүний хараал гэдгийг ухаарч, оюун санааны хувьд аль эрт үхсэнийг ойлгох үед л үүнийг ойлгодог. Тэр бол зүгээр л сүүдэр.
Сонголт 4
Гайхамшигт зохиолч Максим Горькийн бичсэн энэхүү гайхамшигт бүтээлд тууштай, хүчтэй зан чанараараа эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ялгардаг хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Энэ түүхийг Изергил гэдэг хөгшин эмэгтэйн өмнөөс өгүүлдэг. Энэхүү бүтээлээр уншигчдад хүргэсэн домогуудын нэг бол Ларрагийн домог юм. Хөгшин эмэгтэйн түүх нь Ларрагийн дүр төрхөөр тодорхой сүүдрийг олж харснаас эхэлдэг бөгөөд нас барсны дараа тайвширч чадахгүй, учир нь ийм оршин тогтнох нь түүний бардам зангийн төлөөх шийтгэл юм. Ларраг эцэг эх нь бүргэд, эмэгтэй хүн байсан амьтан гэж дүрсэлсэн байдаг. Эрт урьдын цагт нэгэн эмэгтэйг язгууртны шувуу хулгайлж аваад дагуулаад явжээ. Бүргэд үхсэний дараа охин хүүтэйгээ хамт тэдгээр газраас гарч чадсан байна.
Хүүг өөрийгөө бусдаас илүү, илүү гэж үздэг залуугийн бусад үзэл бодлыг үл харгалзан бардам гэж тодорхойлж болно. Түүний бодит байдлын талаарх ойлголт нь оновчтой бөгөөд үнэн биш байв. Эцсийн эцэст түүнд эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ялгах онцгой авьяас байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнтэй нэг тосгонд амьдардаг хүмүүс залуугийн ийм увайгүй, ёс суртахуунгүй байдлаас болж зовж шаналж байв. Ларра залуу охиныг бараг бүх хүмүүсийн нүдэн дээр алах үед энэ нь ямар нэг зүйлийг өөрчлөх шалтгаан болсон юм. Тэрээр бүх хүнийг өөрийнхөө эсрэг болгож чадсан бөгөөд зан авирыг нь засах гэж оролдсонгүй.
Дараа нь ард түмэн түүнд ямар шийтгэл хамгийн сайн тохирох талаар бодож эхлэв. Эхлээд тэд залуутай ярилцаж, түүний ийм аймшигтай үйлдлийн учрыг олохыг хүссэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр тэдэнтэй ярихаас татгалзаж, зан авираараа хатуу байсан. Дараа нь тосгоны ахмадуудын нэг нь түүнийг оршин суугаа газраас нь хөөж, ганцаараа үлдээх хэрэгтэй гэж шийджээ. Бүрэн ганцаараа үлдэж, нэгэн зэрэг үхэшгүй мөнхийн тул тосгон руу буцаж очоод алагдахыг хүсэхээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч тэд ийм харгис хэрцгий, бардам хүнд туслахыг хүсээгүй тул татгалзсан юм. Тэр цагаас хойш домогт өгүүлснээр тэрээр өөрийн амрах газраа хайж дэлхийг тэнүүчилж, олж чадаагүй байна. Бусдад хүнтэй адилхан харьцахын тулд биеэ зөв авч явах хэрэгтэйг уг бүтээл эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг. Тэгэхгүй бол та эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөрийнхөө эсрэг эргүүлж, улмаар тэдний уур хилэнг хүргэж, тэд ийм хүнтэй найзалж, харилцахыг хүсэхгүй байх болно.
"Натали" роман нь "Харанхуй гудамж" -д багтсан бөгөөд Иван Буниний өгүүллэг, бяцхан зохиолын цуглуулга бөгөөд гол сэдэв нь агуу хайр - харилцан ба аз жаргалгүй, хүсэл тэмүүлэл, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаа юм.
Шишкин маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Тэрээр бүх сэтгэл хөдлөлөө уран зурагт оруулсан. Агуу их мастерийн эдгээр бүтээлүүдийн нэг бол “Гүнгийн гүн Мордвиновагийн ойд. Петерхоф. Энэ зургийг 1891 онд зурсан.
Чимээгүй Дон бол гайхалтай сонирхолтой, домогт бүтээл юм. Энэхүү роман нь сонирхолтой дүр төрх, үйл явдлын шугам, жүжигээр дүүрэн байдаг.
