Semnificația tatuajului berserk pe umăr. Berserkers - Forțele Speciale Viking

"... Thorolf era atât de furios încât și-a aruncat scutul la spate și a luat o suliță cu ambele mâini. S-a repezit înainte și a tăiat și înjunghiat inamicii în dreapta și în stânga. Oamenii au fugit de el în diferite direcții, dar a reușit să ucide multi..."

(„Saga lui Egil”).

Berserkerii sau berserkerii sunt cei mai rari și mai groaznici dintre războinici, cărora le este temut în întreaga lume pentru puterea lor inumană, natura crudă și lipsa totală de frică. Esența acestui fenomen a fost „reîncarnarea” condiționată a unei persoane într-o fiară feroce - un urs sau un lup cu chip uman. Încarnările bestiale au fost considerate cea mai înaltă formă de furie de luptă în multe tradiții militare. Aceștia erau războinici sinucigași, străduindu-se să nu-și salveze viețile în luptă, ci să o vândă cât mai scump posibil, ducând mai mulți dușmani în lumea următoare. Berserk este tipic pentru multe națiuni europene.
Putem judeca cum a fost imaginea unei fiare războinice, în primul rând, conform surselor scandinave, deoarece în Scandinavia astfel de războinici au existat până în secolele XII-XIII. Ber este „urs” (în norvegiană veche - „bersi”). , iar „serk” poate însemna „cămașă”. Cel mai adesea, acest termen este interpretat în acest fel - „cămașă de urs”, într-o traducere literală din limba norvegiană veche „berserk” înseamnă „cel care se află în pielea unui urs”. Totuși, ghinion, totemul berserkerilor era un lup, iar ei nu aveau nimic de-a face cu ursul, uneori li se mai spunea și „Ulfheadners”, adică cap de lup. Probabil, acestea erau încarnări diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei care sunt numiți berserkeri erau porecți „Lupul” (ulf), „Piele de lup”, „Gura de lup” etc. Cu toate acestea, numele „Urs” (bjorn) nu este mai puțin comun. Cămașa nu este, de asemenea, în regulă, deoarece printre trăsăturile berserkerului se numără trunchiul său gol revelator, se luptau de obicei pe jumătate goi - îmbrăcați până la brâu, sau în piele de urs sau de lup. Berserkerii și-au decorat trupurile cu un tatuaj roșu sau negru, care avea o semnificație magică. Există o altă interpretare a sensului rădăcinilor cuvântului „berserk”. Vechiul german „berserker” poate fi tradus în diferite moduri, „Berr” în traducerea din germană veche joasă înseamnă... „god”! Astfel, niciun „urși”, „cămăși”, nu au nimic de-a face cu nebunul. Acest concept este tradus literal - un mormăit gol. În „Saga Cavalerilor din Tomsk” este folosită rădăcina „serker”, care provine de la conceptul de „topor”. De aici, a fost păstrată o versiune nu tocmai corectă a numelui - „berserker”. În tradiția rusă, varianta „berserk” este mai des folosită. Forma „berserk” a apărut ca o împrumut din engleză; Engleză berserk înseamnă „violent, furios”.
Singura dovadă documentată a existenței lor sunt imaginile poetice păstrate în saga scandinave despre războinici invincibili care, copleșiți de furia de luptă, izbucnesc în rândurile dușmanilor cu o singură sabie sau cu o singură sabie, zdrobind totul în cale. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar o mare parte din istoria berserkerilor rămâne astăzi un mister nerezolvat.

În sursele scrise, berserkerii au fost menționați pentru prima dată de skaldul Thorbjorn Hornklovi, într-un cântec despre victoria regelui Harald cel frumos, în bătălia de la Hafsfjord, care ar fi avut loc în 872. Este foarte probabil ca descrierea sa să fie documentată: în urmă cu mai bine de o mie de ani, Harald cel frumos a fondat Regatul Norvegiei, aceasta era departe de a fi o întreprindere pașnică, deoarece familiile nobile nu doreau să-și piardă pământurile. Avea nevoie de o armată. Pentru formațiunile de luptă din față a ales bărbați deosebit de puternici, hotărâți și tineri, aceiași berserkeri. Ei și-au dedicat viața lui Odin, zeul războiului, iar în bătălia decisivă de la Boksfjord, îmbrăcați în piei de urs, au stat la prova navei, „ Bersercii îmbrăcați în piei de urs mârâiau, își țineau săbiile, își mușcau marginea scuturilor de furie și atacau împotriva dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau nicio durere chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc.". Descrieri similare ale acțiunilor berserkerilor în luptă pot fi găsite la alți autori. De exemplu, în saga Ynglinga a celebrului poet islandez Snorri Sturlusson: Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea unei lupte, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet bestial, ei au zdrobit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău și, ca niște animale nebune, din gura lor a curs spumă...". În luptă, berserkerii au intrat într-o stare de transă de luptă, au căzut într-o furie incontrolabilă (amok) pe care vikingii o numeau spirit de luptă și au arătat o desconsiderare completă față de moarte. Berserkerul putea scoate o suliță dintr-o rană și să o arunce asupra unui inamic. Sau continuați să luptați cu un membru tăiat - fără braț sau picior. Probabil, în aceasta ar trebui să căutăm o analogie cu invulnerabilitatea vârcolacilor, care nu puteau fi uciși cu arme obișnuite, ci doar cu un glonț de argint sau un țeapă de aspen. Din punct de vedere fiziologic, acest lucru se poate explica prin eliberarea de adrenalină în exces în sânge. Atunci o persoană poate îndura durerea mult timp și nu se poate simți obosită.

În timpul atacului, berserkerul, așa cum spune, „a devenit” fiara corespunzătoare. În același timp, a aruncat și arme defensive, iar în unele cazuri și ofensive; toți vikingii scandinavi au știut să lupte cu mâinile goale, dar berserkerii s-au remarcat clar chiar și la nivelul lor. Multe straturi paramilitare au considerat că lupta neînarmată este rușinoasă. Printre vikingi, acest postulat a luat următoarea formă: este păcat să nu poți lupta cu o armă, dar nu este nimic rușinos în capacitatea de a conduce o luptă neînarmată. Este curios că ca armă auxiliară (și uneori principală - dacă a luptat fără sabie), berserkerul folosea pietre, un băț ridicat de pe pământ sau o bâtă aprovizionată în avans. Acest lucru se datorează parțial intrării deliberate în imagine: nu este potrivit ca fiara să folosească arme (piatra și bastonul sunt arme naturale, naturale). Dar, probabil, arhaismul se manifestă și în aceasta, urmând vechile școli de arte marțiale. Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după răspândirea ei pe scară largă, nu a fost de ceva vreme în cinste printre berserkeri, care preferau o bâtă și un topor, cu care dădeau lovituri circulare de la umăr, fără a lega peria. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a ei a fost foarte mare. În capitolul 31 din Germania, scriitorul roman Tacitus scrie: De îndată ce au ajuns la maturitate, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce l-au ucis pe primul dușman i-au putut coafa... Lașii și alții mergeau cu părul lejer. , în plus, purtau inel de fier, iar doar moartea inamicului i-a eliberat de a-l purta. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; au format întotdeauna prima linie. Tacitus menționează o castă specială de războinici, pe care o numește „Harier” și care poartă toate semnele berserkerilor (cu 800 de ani înainte de bătălia de la Hafsfjord):” … sunt războinici încăpățânați. Au o sălbăticie naturală. Scuturi negre, trupuri pictate, aleg nopți întunecate pentru luptă și insuflă frică adversarilor. Nimeni nu poate rezista aspectului neobișnuit și, parcă, infernal al lor". "Harier" înseamnă "Războinic" iar Odin a fost numit printre ei "Herjan", "Stăpânul Războinicilor". Niciunul dintre ei nu avea propria casă sau câmp, nici un fel de îngrijire. Veneau la oricine, erau tratați, ei. foloseau pe al altcuiva, erau nepăsători în treburile lor și doar slăbiciunea bătrâneții îi făcea inadecvați pentru viața militară. Considerau că este o rușine să moară în propriile lor paturi din cauza decrepitudinei, iar când moartea era aproape, erau înjunghiați cu un lance.Printre celți, de exemplu, tribul Sequan, care în tradiția slavă de est putea suna ca „berserkeri Vyatichi”, i-a cufundat pe vechii romani în groază de panică prin vederea furiei sălbatice a războinicilor lor goi. î.Hr., când celții au luat Roma. Probabil că vechile cântece au fost oarecum înfrumusețate. Cu toate acestea, este izbitor că toate descrierile înfățișează războinici feroce care au luptat cu o pasiune sălbatică, de-a dreptul magică.
În literatură, berserkerii apar adesea în perechi, adesea doisprezece deodată. Ei erau considerați gărzile personale ale regilor vechi nordici. Aceasta indică natura elitistă a acestei caste de războinici. Loialitatea neclintită față de conducătorul cuiva se găsește în mai multe locuri în vechile saga. Într-una dintre saga, regele danezilor, Hrolf Krake, avea 12 berserkeri care erau gărzile sale personale: „Bödvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemuth, Zvitserk, Kün, Wörth, Veseti, Baygud și frații Svipdag”.

Berserkerii provin din misterioase uniuni masculine ale războinicilor animale care au existat printre multe popoare ale lumii. Antrenamentul berserkerilor a avut loc mai ales în mănăstiri păgâne deosebite. Viitorii războinici animale au făcut un jurământ de celibat și s-au dedicat în întregime zeului Odin, patronul lor ceresc. Cuvântul Odin (sau Wotan) însemna „nebun, fără milă, rău”. Nu a fost o coincidență că acest zeu al războinicilor lup a fost înfățișat într-o mască de lup, hrănind doi lupi sacri pe un tron ​​sub pomul păcii. Unii etnografi sugerează că berserkerii aparțineau unor alianțe sau familii secrete în care cunoașterea forțelor misterioase sau a „plantelor puterii” se transmitea din generație în generație. Alții cred că au existat asociații de berserker „uniuni de bărbați” și că manifestarea furiei berserk a fost un test de curaj care era necesar pentru fiecare tânăr de sex masculin pentru a intra într-o uniune de adulți. Multe popoare primitive puteau observa astfel de ritualuri cu dansuri mascate și stări extatice. Totuși, ceea ce rămâne inexplicabil în această teorie este că nimic de acest fel nu există în niciuna dintre sursele scandinave. După adoptarea creștinismului în Scandinavia, vechile obiceiuri păgâne au fost interzise, ​​în special luptătorii în piei de animale. O lege emisă în Islanda în 1123 spune: marcat într-o frenezie furioasă va fi închis pentru 3 ani de exil". De atunci, războinicii berserk au dispărut fără urmă.

Și ce se știe despre berserkerii ruși? Berserk nu este un cuvânt slav. Strămoșii noștri au propriul lor sunet al acestui cuvânt - borsek. Există un alt termen curios - „rykar”, adică un războinic care țipă. Și se spune că un cavaler este un concept neconvențional pentru noi, de parcă ar proveni din germanul „reiter” – „călăreț”. Mă întreb ce este mai aproape fonetic de cuvântul rus modern „cavaler” - germanul „reytor”, englezul „knight”, francezul „chevalier” sau vechiul rus „rykar”? Cred că răspunsul este evident. Rusia est-slavă a făcut față întotdeauna unui mic contingent militar profesionist. Echipa, formată din cei mai tineri (formând ulterior un strat social - „copiii boierilor”) și cel mai mare, chiar și în Marile Ducate ale Rusiei ajungea rar la 2000 de oameni. Permiteți-mi să vă reamintesc că pe umerii ei i-a căzut nu doar masacrul în câmp deschis, ci și apărarea unor obiecte importante din punct de vedere strategic, tronul, colectarea tributului care conține vistieria, formarea de rati în teritoriile supuse etc. , într-o asemenea armată, calitățile individuale ale fiecăruia . Cu un raid brusc, nu poți aduna o armată - este nevoie de timp. În plus, arsenalul militar se află și sub castelul prințului și, prin urmare, țăranii din moșii sunt înarmați cu orice și nu au armură. Organizarea trupelor este o chestiune complexă. Nu este suficient să aduni oameni, din ei este necesar să se formeze grupuri de luptă. Și unde să se facă asta, când tabăra tronului este deja mărginită de nomazi de pretutindeni. Atunci cuvântul decisiv a fost pentru un atentator sinucigaș singuratic, capabil să neutralizeze inamicul pentru o vreme.

O, cât de greu este să recunoaștem istoricilor noștri „independenți” că Rusia est-slavă a avut propriii ei berserkeri. Dar trebuie să recunoști, unde poți merge, sursele sunt o chestie încăpățânată. Scriitorul bizantin Leu Diaconul a scris despre ruși, care, cu scuturi uriașe, înainte de a merge la atac, mârâiau, strigând ceva de neînțeles. Istoricul Klyuchevsky a scris: Demyan Kudenevich a mers la armata polovtsiană „fără cască și carapace”, khorobry goală a lui Svyatoslav cel Mare este, de asemenea, descrisă elocvent în anale: „ Olbeg Ratiborich, ia-ți arcul și pune o săgeată și lovi-te pe Itlar în inimă cu bălegar, iar echipa lui va fi bătută...» . Cronica Nikon despre Ragdai vorbește nu mai puțin elocvent: „ Și acest om a mers la trei sute de războinici". Ce este asta, închinare eroului? Unde acolo! Cronicarul este îmbolnăvit de „rezistența lui Dumnezeu” a disputelor sângeroase. Frumusețea barbară nu este deloc calea lui. aceasta esenta reala. Amintiți-vă de Evpatiy Kolovrat. Cu un singur regiment, a eliberat regiunea Ryazan de tătari timp de șase luni, chiar în apogeul invaziei. Și Evpatiy nu a renunțat la ultima sa luptă. Tătarii nu au putut niciodată să-i ia soldații în luptă corp la corp. Au fost pur și simplu aruncați cu pietre de la arme de aruncare. Un gest de disperare și, în același timp, de inventivitate al lui Batu. Această fiară a fost atât de uimită de ceea ce a văzut, încât, după ce a câștigat, a poruncit să dezgroape cei vii și să-i elibereze și să îngroape morții cu cinste. În „Povestea devastării Ryazanului de Batu”, scrisă de scriitorul medieval Evstafiy din Zaraysk, se spune că pentru fiecare dintre acești soldați ai „regimentului disperat” erau până la o mie de tătari-mongoli. Să restabilim imaginea adevărată a evenimentelor din acele zile. În toamna anului 1237, Evpaty Kolovrat a trebuit să rămână la Cernigov. Tătari-mongolii au călcat deja pe Ryazan. Yevpaty s-a întors în decembrie în cenușă. În loc de Ryazan - fire de foc carbonizate. Nu și-a căutat mult timp un loc de muncă, a adunat 1700 de oameni gata să sfâșie inamicul cu dinții. Nu era timp să se pregătească pentru bătălii. Dar oamenii lui nu puteau fi numiți începători în arta marțială. Regimentul Disperați a urmărit hoardele care se retrăgeau. " Și au început să biciuiască fără milă și toate regimentele tătarilor s-au amestecat. Tătarilor li s-a părut că morții au înviat...„- așa spune cronicarul. În Rusia nu exista încă o politică eurasiatică, iar Kolovrat a făcut ceea ce trebuia să facă. Înfricoșatul Batu a repartizat cele mai bune regimente sub comanda cumnatului său Khostovrul. Marele Măcel a avut loc pe pământul Suzdal. Comandanții înșiși au început bătălia. S-au adunat în fața regimentelor înghețate. Lăncile s-au rupt pe „tobogan”, dar nici caii, nici călăreții nu au tresărit. Am mers la cursul sabiei. Și apoi Kolovrat l-a tăiat pe Khostovrul „în jumătate”, în șa. Hoarda a tremurat, au fugit. Dar succesul rusesc a fost temporar. Batu i-a înconjurat pe „disperați”. Au luptat împotriva tuturor atacurilor, iar apoi Batu a ordonat să-i împuște cu aruncătoare de pietre. Soldații erau acoperiți cu pietre. Doar cinci au supraviețuit. Batu a ordonat să dezgroape trupul lui Kolovrat. Cuvintele lui Batu despre un berserker mort sunt cunoscute: „ Dacă un astfel de om m-ar sluji, l-aș ține aproape de inimă!» Batu a dat trupul lui Kolovrat celor cinci riazani supraviețuitori și a cerut ca cavalerul să fie îngropat cu onorurile corespunzătoare. Le-a dat drumul, ceea ce nu mai făcuse niciodată cu dușmanii. Numărul armatei tătare nu este indicat oficial nicăieri și este general acceptat că au fost până la jumătate de milion. Dar faptul în sine rămâne un fapt. Este bine cunoscut faptul că un astfel de eveniment a avut loc. Un singur lucru este absolut clar, că o persoană simplă nu ar putea face așa ceva, oricât de furios ar avea, există o limită a puterii umane (fizice).

Și ce este, mai exact, „kolovrat”? Kolovorot, adică „învârtirea într-un cerc”. Este numele unui berserker. După cum știți, spațiul este organizat după principiul cercului. Zona de confort motor pentru o persoană obișnuită este jumătate din raza unui cerc în fața lui. Pentru a construi mișcarea în alte direcții, o persoană implică evoluții mai complexe și chiar periculoase din punct de vedere constructiv ale sistemului musculo-scheletic. De exemplu, cu o mișcare organizată necorespunzător în spatele spatelui, meniscurile articulațiilor genunchiului „se năruie” adesea pentru a întoarce corpul, discurile vertebrale sunt ciupite etc. Acest lucru se întâmplă în principal din două motive. În primul rând, o persoană evoluează în mersul direcționat frontal și, în al doilea rând, nu are nici o abilitate motrică specială atunci când construiește o acțiune atipică. Adică nu numai că este Pe aici mișcarea nu este justificată constructiv, nu a fost încă stăpânită. Corpul uman are o marjă mare de siguranță, dar trebuie exploatat, desigur, în mod semnificativ. Pentru un berserker, în acest caz, conceptul de spate nu există. Altfel, nu putea lupta în toiul bătăliei, înconjurat din toate părțile de inamic. Jumătate din raza de acțiune „în fața ochilor” este armata obișnuită, combatantă. Pentru el, indiferent cum te-ai întoarce, ideea reflectării incomode a atacurilor din spate și a atacului frontal obișnuit va rămâne. Mișcările berserkerului sunt construite în așa fel încât să alunece peste lovituri tot timpul, schimbând lovitura și mutându-se singur. Drept urmare, nici o lovitură nu intră într-o înfrângere pătrunzătoare. Reflexele berserkerului nu reacţionează la lovitura în ansamblu, ci la fazele sale individuale! Aceasta este o circumstanță foarte importantă. De exemplu, dacă ești tăiat cu o sabie de la an la an, începi mai întâi să suprimi frica de panică din tine, cauzată de instinctul de autoconservare, apoi observi că există unele modele în acțiunile inamicului. Și într-adevăr; odată ce înveți cum să le folosești, nu devine deloc înfricoșător. Corpul însuși poartă un potențial de acțiune gigantic. Desigur, abilitățile motorii, ca și abilitățile în general, sunt dezvoltate diferit pentru fiecare persoană.

Berserk este un mecanism explodat de pasiune feroce, adrenalină, atitudine ideologică, tehnici de respirație, vibrații sonore și un program mecanic de acțiune. Un berserker nu trebuie să demonstreze că va supraviețui deloc. Trebuie să-și plătească viața de mai multe ori. Berserker nu numai că merge să moară, ci merge să obțină o plăcere furioasă din acest proces. Apropo, de aceea el rămâne cel mai adesea în viață. Este un fanatic berserker? Da. Dar nu numai religios, sinucidendu-se „de dragul lui Allah”. Nimeni nu a dovedit încă că Allah există. Dumnezeu există atâta timp cât există credință în El. Un berserker nu face o ispravă spirituală. Pentru el, cea mai înaltă aplicare a forțelor spirituale este norma de comportament. Cum să te bărbierești pentru tine. El experimentează moartea și renașterea de zeci de ori, dar un fanatic o singură dată. Dar aceasta este tocmai una dintre manifestările uimitoare ale supraumanității barbare. Sunt gata să fiu de acord că berserkerii sunt un fenomen excepțional. Dar nu deformarea personalității barbarului, îmblânzită în mare măsură de doctrina creștină, face ca astfel de fenomene să fie excepționale? Berserk este o necesitate, este amprenta luptei popoarelor din nordul Europei pentru supraviețuire. Dacă Orientul este capabil să pună „sub arme” zeci, mii de oameni, atunci echipele de barbari din Europa numarau decât sute de soldați. Prin urmare, principiul militar în barbarie este întotdeauna o problemă a Personalității. Ceva pe care Orientul nu l-a cunoscut niciodată, devalorizând complet însuși conceptul de viață umană. " Cele murdare aveau 9 sute de mine, iar Rusia avea nouăzeci de exemplare. Sperând în putere, urâciunile pondoshului și ale noastre sunt împotriva lor ... Și tapetul a fost îndepărtat, și măcelul răului a fost, iar Polovtsy a fugit, iar ai noștri au fost mânați de ei, ovs secant ...„Aceasta este toată povestea pentru tine. Esența barbarului constă în faptul că niciodată, sub nicio formă, „nu fugi” singur. Atunci inamicul va fugi. Pentru că nu va avea de ales.
Ce ne poate face să ne îndoim de linia cronicii? Abilitatea. Capacitatea de a face acest lucru. capacitatea în general. Faptul că Domnul Dumnezeu a împărțit atât de neuniform între oameni. Este surprinzător că nimeni nu pune la îndoială darul compozitorului, care aruncă în aer liniștea lumii cu o furtună de sunete de pasiuni repezi. Sau darul unui sculptor care roade o piatră pentru a ne încânta cu imposibilitatea celor vii în morți. Dar arta luptei? Sau nu este deloc artă, ci doar o rutină de automutilare reciprocă? Deloc! Ar fi greșit să credem că un berserker este doar un psihopat cu o armă în mâini. Libertatea este un lucru prețios. In libertate si intrebat din plin. Berserkerii nu sunt accidental o parte privilegiată a clasei militare. Mecanismul complex al muncii militare le oferă pe liste deloc violență spontană și nebunie sacrificială, ci un rol bine definit, dezvoltat. Ea este cea care face din berserkeri o elită. Berserk deschide lupta! A fost creat special pentru a desfășura un duel demonstrativ la vedere întregii armate.
Un alt moment curios - berserkerii, introducându-se într-o stare de nebunie, eliberându-se de haine, pur și simplu și-au rupt-o pe ei înșiși. Un astfel de comportament în limbajul prizonierilor înseamnă acum: „gata de crimă”. Așa că de aceea își pierd capul într-o luptă rusească. Această luptă se numește „vânătoare” și este simbolizată de lupii care se sfâșie. Pentru prima dată, imaginea lor este găsită pe un rhyton-pocal ritual dintr-un kurgan din secolul al X-lea, numit Mormântul Negru. Își pierd capul pentru că pun în mișcare un mecanism fiziologic complex care modifică cursul reacțiilor nervoase ale organismului. În această stare, viteza reflexelor motorii crește semnificativ la berserker. Mișcările sale sunt sacadate și ușoare, activitatea receptorilor periferici este inhibată, motiv pentru care berserkerul nu simte durere, de exemplu, dacă este rănit în acest moment. Detaliul poate fi secundar, dar și-a lăsat propria amprentă specială asupra minții mistificate a anticilor. De exemplu, lupta cu o săgeată în spate și fără durere este puțin probabil să provoace teamă superstițioasă inamicului. Și cum rămâne cu puterea sălbatică a unui berserker, capabil să sfâșie un inamic care a apărut cu mâinile sale în aceste momente? De aici provine binecunoscutul din anale „topare în podele”, adică în jumătate. Permiteți-mi să vă reamintesc că Evpatiy Kolovrat și-a tăiat inamicul în șa în bătălia rituală - războinicul Hoardei Hostavrul.
Știința modernă știe că sistemul nervos uman - inclusiv acele părți ale acestuia care sunt supuse controlului conștient - este capabil să producă substanțe care sunt similare ca compoziție și acțiune cu medicamentele. Acţionează direct asupra „centrilor plăcerii” ai creierului. Dacă aceste substanțe sunt eliberate atunci când o persoană cade într-o anumită stare de conștiință, atunci în această stare experimentează un analog complet de „înalt”, iar când o părăsește, începe „ruperea”.

Berserkerii „profesioniști” au devenit, parcă, ostatici ai propriei lor furii. Au fost nevoiți să caute situații periculoase pentru a se angaja într-o luptă și chiar să-i provoace. Prin urmare - asocialitatea berserkerului, provocând vigilență chiar și în rândul celor care le admirau curajul și disponibilitatea de luptă. Și de aici - tocmai această capacitate de luptă, manifestată în condiția „deschiderii porților”. Berserkerii de mai târziu, în cea mai mare parte, au reușit totuși să controleze astfel de atacuri. Uneori chiar au intrat într-o stare care în Orient este numită „conștiință iluminată” (deși de obicei mergeau la ea nu prin detașare, nu prin meditație, ci prin lupta împotriva furiei; o astfel de cale este uneori plină de faptul că „fiara” va prevala asupra persoanei) . Acest lucru i-a făcut niște războinici fenomenali. O varietate de surse susțin în unanimitate că fiara războinică nu ar putea fi de fapt ucisă în luptă. Adevărat, detaliile acestei invulnerabilitati sunt descrise în moduri diferite. Se presupune că era imposibil să ucizi sau să răni un berserker cu arme militare (din care a rezultat că împotriva lui ar trebui folosite arme non-luptă: o bâtă de lemn, un ciocan cu pom de piatră etc.); uneori era invulnerabil doar împotriva armelor de aruncare (săgeți și săgeți); în unele cazuri, s-a clarificat că, cu o posesie pricepută a armelor, el ar putea fi totuși rănit, și chiar de moarte, dar va muri numai după bătălie și înainte de asta părea să nu observe rana. Un fel de „înțelepciune a nebuniei” i-a protejat pe berserkeri de arme de aruncare (și, de asemenea, de șoc). Conștiința dezinhibată includea o reacție extremă, o vedere periferică ascuțită și, probabil, a oferit unele abilități extrasenzoriale. Berserkerul a văzut (sau chiar a prezis) orice lovitură și a reușit să o respingă sau să revină. Berserking a ajutat la respingerea loviturilor periculoase, dar dacă lovitura s-a dovedit a fi ratată, i-a permis să „nu-l observe”. Este greu de crezut, dar multe surse independente raportează că vikingul și-a păstrat într-o oarecare măsură eficacitatea luptei chiar și după răni monstruoase, de la care o persoană modernă și-ar pierde instantaneu cunoștința. Cu un picior sau un braț tăiat, un piept tăiat deschis, un stomac străpuns, a continuat să lupte pentru o vreme - și și-a putut lua ucigașul cu el în Valhalla. Și totuși, descrierile cazurilor au fost păstrate atunci când un berserker nu numai că a evitat o rană și chiar nu doar a îndurat-o, dar, după ce a primit o lovitură, a rămas exact nevătămat! Este și asta o exagerare? Poate... Dar seamănă foarte mult cu „metoda cămășii de fier” orientală, în care întărirea oaselor și a mușchilor, și cel mai important, capacitatea de concentrare a energiei interne, în anumite cazuri face ca corpul să fie greu de lovit chiar și de o lamă. . Dar lamele vikingilor nu seamănă cu cele estice: indiferent de modul în care războinicii nordici le-ar admira, această admirație vine din lipsa de material pentru comparație. Cel puțin pe vremea berserkerilor, temperarea lamei era doar superficială și era departe de ascuțimea katanei samurai. În plus, nici „energia” nu l-a salvat întotdeauna pe berserker. Uneori, o lovitură ratată cu o sabie nu a tăiat cu adevărat corpul, dar a provocat o vânătaie atât de gravă încât ar putea oferi lupta finală. La urma urmei, adversarii berserkerilor au fost un meci pentru ei. Și nu orice berserker știa să folosească corect energia internă. Uneori o cheltuiau prea mult - și apoi, după bătălie, războinicul a căzut pentru o lungă perioadă de timp într-o stare de „ipotență înnebunită”, nu explicată doar prin oboseală fizică. Atacurile acestei neputințe au fost atât de severe încât fiara-războinic putea uneori să moară după bătălie, chiar și fără a fi rănită în ea!

S-au făcut și alte încercări de a explica „furia berserkerului”, unde sursa unei astfel de puteri nu sunt forțele transcendentale. Starea de intoxicație, accesele de rabie, halucinațiile și oboseala ulterioară ar putea fi cauzate de substanțe chimice, și anume muscarina, otrava de agaric muscă. Astăzi știm că oamenii, când sunt otrăviți de agaric muscă, se luptă sălbatic în jurul lor, sunt entuziasmați, sunt vizitați de gânduri delirante. În alții și în medici, ei văd creaturi fabuloase, zei, spirite. Efectul toxic dispare după 20 de ore, iar apoi oamenii cad într-un somn profund, din care, în majoritatea cazurilor, se trezesc abia după 30 de ore. Cercetătorii știu de ce oamenii devin așa după ce mănâncă agarică de muște: procesele chimice apar din cauza halucinogenelor asemănătoare LSD-ului, muscarina este una dintre ele, modifică viteza impulsurilor terminațiilor nervoase, provoacă o senzație de euforie. Dar poate exista un efect opus, din cauza cantității sale mari, bad trip (literal „bad trip”), care se poate termina cu moartea. Cu toate acestea, schimbările viitoare datorate acestei substanțe sunt surprinzătoare, care apar inițial doar la o singură persoană, apoi se răspândesc la toți. La orice petrecere techno, puteți observa un efect similar. Comportamentul unei persoane care a luat un halucinogen, muzică ritmică, bătăi din palme monotone și pași îi conduc pe alții în aceeași stare. Această „sincronizare” se realizează prin activarea sistemului de neurotransmisie inerent organismului, a cărui acțiune este similară cu acțiunea medicamentelor. Astfel, apare o dinamică care poate fi numită „extaz colectiv”. Se presupune că berserkerii știau asta și doar câțiva lideri „s-au înveselit cu dopajul” din agaric de muște. Cert este că știau ce efect avea asupra unei persoane. Hanscarl Leuner, profesor de psihiatrie la Göttingen: „ Amanita a jucat inca din cele mai vechi timpuri un rol exceptional ca remediu mitologic in spatiile subarctice si arctice. A fost folosit de triburile care trăiau aici pentru practici extatice.". Cu toate acestea, nu există încă o dovadă exactă a unei astfel de teorii. Nicio sursă nu menționează o astfel de creștere a puterii. Dar acest lucru nu interferează cu unii istorici. Ei cred: "Tocmai pentru că numai războinicii din nord au cunoscut acțiunea agaricului de muște. , au ascuns această cunoaștere, păstrând neînfricarea și invulnerabilitatea zeilor.” Dar este așa?
La problema berserkerilor au contribuit și medicii: „ Puterea legendară a berserkerilor nu are nimic de-a face cu spiritele, drogurile sau ritualurile magice, dar era o boală care a fost moștenită.„, crede profesorul Jesse L. Bayok. Poetul islandez Egil era temperat iute, furios, invincibil la fel ca tatăl și bunicul său. Caracter încăpățânat, iar capul său era atât de masiv încât chiar și după moartea lui Egil a fost imposibil să-l despartă cu un ax. Aşa este scris în saga despre Egil. Descrierile date acolo i-au permis lui Bayok să afle că familia lui Egil suferea de sindromul Paget, o boală ereditară în care are loc o creştere necontrolată a osului. Profesorul Bayok: „ Oasele umane se reînnoiesc treptat și, de obicei, structura osoasă se reînnoiește în 8 ani. Cu toate acestea, boala crește rata de distrugere și neoplasm atât de mult încât modifică structura osului prea mult, urât și devin mult mai mari decât înainte."Consecințele sindromului Paget sunt vizibile mai ales asupra capului, oasele sale devin mai groase. În Anglia, de la 3 la 5% dintre bărbații de peste 40 de ani sunt susceptibili la această boală. Dar este posibil să atribuim mitul din jurul berserkerilor doar o boală ereditară?
Furia berserkerilor este proverbială. Discursul oamenilor a acceptat dovezi repetate de „mușcare de vârf a scutului”. Animalele își dezveleau dinții înainte de a ataca. În mod similar, „arătăm cuiva dinții noștri” dacă vrem să facem ceva asemănător. Luptătorii iscusiți aveau scopul de a se „întări”, dar știm și despre pieile lor de urs. Și asta dă naștere la tot felul de zvonuri. Au fost tineri războinici pe jumătate sălbatici care, pentru a-și dovedi curajul, au intrat în luptă cu un trup neprotejat? Vorbim despre uniuni masculine sacre dedicate zeului morților, Odin, și ca războinici care l-au slujit? Erau doar niște fanatici nebuni, îndrăgostiți? Aveau puteri supranaturale care îi protejează de răni? Sau a fost un efect de droguri? Au suferit de boli ereditare?
Deci cine sunt berserkerii?

Impresii: 1 Acoperire: 0 Citeste: 0

Cuvânt către el: Și poate despre războaiele berserkerilor? Mă întreb dacă am făcut-o sau nu :)”

Reușit, poți. Un subiect interesant al legendelor antice, să aflăm mai multe...

Istoria omenirii este plină de legende și mituri. Fiecare epocă înscrie o pagină nouă în acest volum acoperit de praful timpului. Mulți dintre ei s-au scufundat în uitare, fără să supraviețuiască până astăzi. Dar există tradiții asupra cărora secolele nu au putere. Poveștile despre războinici care posedă abilități inumane - imune la durerea fizică și fără frică în fața morții - se numără printre acest număr. Referințe la super-soldați pot fi găsite în aproape fiecare națiune. Dar bersercii se deosebesc în acest rând - eroii din saga și epopee scandinave, al căror nume a devenit un nume cunoscut. Și iată o legendă interesantă. Uneori, adevărul și ficțiunea sunt atât de împletite în ele încât cu greu este posibil să se separe unul de celălalt.

Timp de câteva secole, vikingii au fost cel mai rău coșmar din Europa. Când bărcile cu cap de șarpe ale extratereștrilor brutali au apărut la orizont, populația ținuturilor din jur, cuprinsă de groază înfiorătoare, a căutat salvarea în păduri. Amploarea campaniilor devastatoare ale normanzilor este uimitoare și astăzi, după aproape o mie de ani. În est, au pavat faimoasa cale „de la varangi la greci”, au dat naștere dinastiei princiare a lui Rurik și, timp de mai bine de două secole, au participat activ la viața Rusiei Kievene și a Bizanțului. În vest, vikingii, încă din secolul al VIII-lea. după ce au stabilit Islanda și sudul Groenlandei, au ținut coastele irlandeze și scoțiane în frică constantă.

Și din secolul al IX-lea. au mutat granițele raidurilor lor nu numai departe spre sud - spre Marea Mediterană, ci și adânc în ținuturile europene, ruinând Londra (787), Bordeaux (840), Paris (885) și Orleans (895). Străinii cu barbă roșie au pus mâna pe moșii întregi, uneori nu inferioare ca mărime față de posesiunile multor monarhi: în nord-vestul Franței au întemeiat ducatul Normandiei, iar în Italia - Regatul Siciliei, de unde au făcut campanii în Palestina. cu mult înaintea cruciaţilor. Terorând populația orașelor europene, scandinavii războinici au avut chiar onoarea de a fi menționați în rugăciuni: „Doamne, izbăvește-ne de normanzi!”. Dar au existat războinici printre barbarii din nord, în fața cărora vikingii înșiși au experimentat o venerație mistică. Ei știau perfect că a cădea sub mâna fierbinte a unui trib berserker era ca moartea și, prin urmare, au încercat întotdeauna să stea departe de acești frați de arme.

CU UNUL ÎN CÂMP RĂZBOINICI

Străvechile saga scandinave ne-au adus legende despre războinici invincibili care, copleșiți de furia de luptă, au izbucnit în rândurile dușmanilor cu o singură sabie sau un topor, zdrobind totul în cale. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar o mare parte din istoria berserkerilor rămâne astăzi un mister nerezolvat.

Urmând tradiția stabilită, îi vom numi berserkeri (deși un termen mai exact este bjorsjörk, adică „asemănător unui urs”). Alături de războinicul urs, a existat și un ulfhedner - „capete de lup”, războinic de lup. Probabil, acestea erau încarnări diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei care sunt numiți berserkeri erau porecți „Lupul” (ulf), „Piele de lup”, „Gura de lup”, etc. Cu toate acestea, numele „Urs” (bjorn) nu este mai puțin comun.

Se crede că pentru prima dată berserkerii sunt menționați într-un drapeu (poezie lungă) de către skaldul Thorbjorn Hornklovi, un monument literar în limba nordică veche. Vorbim despre victoria regelui Harald cel Clar, întemeietorul Regatului Norvegiei, în bătălia de la Havrsfjord, care a avut loc probabil în 872. „Berserkeri, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile, mușcă. marginea scutului lor înfuriat și se repezi asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau nicio durere chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc” – așa a descris un martor ocular și un participant la acele evenimente intrarea în bătălie a războinicilor legendari.

Majoritatea referințelor la berserkeri sunt în saga din secolele IX-XI, când vikingii (normanzii) pe navele lor cu dragoni de mare viteză au îngrozit popoarele Europei. Părea că nimic nu le putea rezista. Sub loviturile vikingilor, orașe atât de mari precum Londra, Bordeaux, Paris, Orleans au căzut deja în secolele VIII-IX. Ce să spunem despre orașele și satele mici, normanzii le-au devastat în câteva ore. Adesea, în teritoriile ocupate, ei și-au creat propriile state, de exemplu, Ducatul Normandiei și Regatul Siciliei.

Cine erau acești luptători? Berserkerii sau berserkerii erau numiți vikingi, care încă de la o vârstă fragedă s-au dedicat slujirii lui Odin - zeitatea supremă scandinavă, stăpânul minunatei săli din Valhalla, unde, după moarte, sufletele războinicilor care au căzut eroic pe câmpul de luptă și au meritat. favoarea cerului s-ar fi dus la o sărbătoare veșnică. Înainte de luptă, berserkerii s-au introdus într-un tip special de transă de luptă, datorită căruia se distingeau prin putere mare, rezistență, reacții rapide, insensibilitate la durere și agresivitate crescută. Apropo, etimologia cuvântului „berserk” este încă controversată în cercurile științifice. Cel mai probabil, este format din vechiul norvegian „berserkr”, care se traduce fie prin „piele de urs”, fie „fără cămașă” (rădăcina ber poate însemna atât „urs”, cât și „god”, iar serkr - „piele”, „cămașă”. "). Susținătorii primei interpretări subliniază o legătură directă între berserkeri, care purtau haine din piei de urs, și cultul acestui animal totem. „Cămășile goale”, în schimb, subliniază faptul că berserkerii au intrat în luptă fără zale, goi până la brâu.

Placă de bronz din secolul al VIII-lea. Thorslund, pr. Öland, Suedia

Informații fragmentare despre berserkeri pot fi culese și din Edda tânără, o colecție de povești mitice nordice vechi scrise de Snorri Sturluson. Saga Ynglinga spune următoarele: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea unei lupte, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal au zdrobit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău...”. Un poet norvegian a susținut că „Odin și-ar putea face dușmanii să devină orbi sau surzi în luptă, sau să fie cuprins de frică, sau săbiile lor nu devin mai ascuțite decât bastoanele”. Legătura berserkerilor cu cultul principalului zeu al panteonului scandinav are și alte confirmări. Chiar și traducerea numeroaselor nume ale lui Odin indică natura lui nebună și furioasă: Wotan ("posedat"), Ygg ("teribil"), Heryan ("militant"), Hnikar ("semănătorul discordiei"), Belverk ("ticalos"). . Pentru a se potrivi cu patronul lor ceresc au fost poreclele berserkerilor, care i-au dat „stăpânului mâniei” un jurământ de neînfricare. De exemplu, Harold cel Nemilos, care s-a implicat în luptă mai devreme decât alții, sau liderul normand John învins în 1171 lângă Dublin, care avea porecla Wode, adică „Nebunul”.

Nu întâmplător berserkerii erau o parte privilegiată a clasei militare, un fel de „forțe speciale” ale vikingilor. Și nu a fost deloc violența spontană sau nebunia sacrificială de pe liste care i-au făcut astfel. Doar că au deschis întotdeauna bătălia, conducând o demonstrație și, în cele mai multe cazuri, un duel câștigător la vedere întreaga armată. Într-unul dintre capitolele din Germania, scriitorul roman antic Tacitus a scris despre berserkeri: „De îndată ce au ajuns la vârsta adultă, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce l-au ucis pe primul inamic, i-au putut coafa... Lași. iar alţii mergeau cu părul lejer. În plus, cei mai îndrăzneți purtau un inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de a-l purta. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; ei au format întotdeauna prima linie”. O echipă de berserkeri cu însăși înfățișarea lor i-a făcut pe dușmani să tremure. Luptând cu asalt orașele ca avangarda luptă, au lăsat în urmă doar munți de cadavre ale inamicilor învinși. Și după berserkeri, infanterie bine înarmată și blindată a înaintat, completând destrama. Dacă credeți monumentele literare, atunci regii nordici vechi i-au folosit adesea pe berserkeri ca gardieni personali, ceea ce confirmă încă o dată elitismul lor militar. Una dintre saga spune că regele danez Hrolf Krake avea 12 berserkeri în bodyguarzi deodată.

DIN DOSAR. „Berserk este un mecanism explodat de pasiune feroce, adrenalină, atitudine ideologică, tehnici de respirație, vibrații sonore și un program mecanic de acțiune. Nu luptă pentru nimic, ci doar pentru a câștiga. Berserker nu trebuie să demonstreze că va supraviețui. Trebuie să-și plătească viața de mai multe ori. Berserker nu numai că merge să moară, ci merge să obțină o plăcere furioasă din acest proces. Apropo, de aceea rămâne în viață de cele mai multe ori”.

„Există o răpire în luptă…”

TOTUL din dovezi îi înfățișează pe berserkeri ca luptători feroce care au luptat cu o pasiune sălbatică, de-a dreptul magică. Deci, care este secretul furiei berserkerilor, precum și insensibilitatea lor la răni și durere: a fost rezultatul intoxicației cu medicamente, a unei boli ereditare sau a unei pregătiri psihofizice speciale?

În prezent, există mai multe versiuni care explică acest fenomen. Prima este posesia „spiritului animal”. Etnografii confirmă că ceva asemănător a fost observat printre multe popoare. În momentele în care „spiritul” ia stăpânire pe o persoană, aceasta nu simte durere sau oboseală. Dar de îndată ce această stare se termină, obsedatul adoarme aproape instantaneu, parcă stins. În general, vârcolacul ca practică militară a fost larg răspândit în antichitate și în Evul Mediu. Urme de „transformare într-o fiară”, desigur, nu literal, ci într-un sens ritual și psiho-comportamental, pot fi găsite în lexiconele militare și simbolurile heraldice moderne. Obiceiul de a atribui forțelor speciale nume de animale răpitoare pentru a le sublinia elitismul își are originea și în trecutul profund. Vechii germani au imitat fiara, el a jucat rolul de mentor în timpul inițierii, când un tânăr, alăturându-se în rândurile războinicilor adulți, și-a demonstrat abilitățile de luptă, dexteritatea, curajul și vitejia. Victoria omului asupra animalului totemic, care era considerat strămoșul și patronul acestui trib, a însemnat transferul celor mai valoroase calități animale către războinic. Se credea că în cele din urmă fiara nu a murit, ci a fost întruchipată în eroul care l-a învins. Psihologia modernă a dezvăluit cu mult timp în urmă mecanismele prin care o persoană „se obișnuiește” cu imaginea ființei al cărei rol îl joacă în acest moment. Bersercii, mârâind și îmbrăcând piei de urs, păreau să devină de fapt urși. Bineînțeles, mascarada bestială nu era în niciun caz știința normanzilor.

Cunoscutul etnolog din Munchen, profesorul Hans-Joachim Paprot, este sigur că cultul ursului a apărut mult mai devreme și a fost mai răspândit. „Deja în desenele din epoca de piatră, de exemplu în peștera Trois-Freret din sudul Franței, găsim imagini cu dansatori în piei de urs. Iar laponii suedezi și norvegieni au sărbătorit festivalul anual al ursului până în secolul trecut”, spune omul de știință. Profesorul germanist austriac Otto Höfler crede că un sens profund a fost pus în deghizarea animalelor. „A fost înțeles ca o transformare nu doar de public, ci și de cei care își schimbă hainele. Dacă un dansator sau un războinic s-a îmbrăcat într-o piele de urs, atunci puterea unui animal sălbatic, desigur, într-un sens figurat, a trecut în ea. S-a purtat și s-a simțit ca un urs. Ecouri ale acestui cult pot fi văzute și astăzi, de exemplu, în pălăriile din piele de urs ale gărzilor regale engleze care păzesc Turnul Londrei”, spune el. Și în folclorul danez, există încă o certitudine că oricine își pune un guler de fier se poate transforma într-un vârcolac.

Știința modernă știe că sistemul nervos uman poate produce substanțe care sunt similare ca compoziție și acțiune cu medicamentele. Acţionează direct asupra „centrilor plăcerii” ai creierului. Se poate presupune că berserkerii erau, parcă, ostatici ai propriei lor furii. Au fost nevoiți să caute situații periculoase pentru a se angaja într-o luptă, dacă nu să-i provoace deloc. Una dintre saga scandinave vorbește despre un bărbat care a avut 12 fii. Toți erau berserkeri: „A devenit obiceiul lor, fiind printre ai lor și simțind un acces de furie, să meargă de la corabie la țărm și să arunce acolo cu pietre mari, să smulgă copaci, altfel în mânia lor schilod sau ucide. rude și prieteni.” Expresia „există răpire în luptă” a căpătat un sens literal. Ulterior, vikingii, în cea mai mare parte, au reușit în continuare să controleze astfel de atacuri. Uneori chiar au intrat într-o stare care în Orient este numită „conștiință iluminată”. Cei care au stăpânit această artă au devenit războinici cu adevărat fenomenali.

În timpul atacului, berserkerul părea să „devină” fiara corespunzătoare. În același timp, a aruncat o armă de apărare (sau a acționat cu ea nu pentru scopul propus: de exemplu, și-a mușcat scutul cu dinții, cufundând inamicul în șoc), iar în unele cazuri - ofensiv; toți vikingii scandinavi au putut să lupte cu mâinile, dar berserkerii s-au evidențiat în mod clar chiar și la nivelul lor.

Multe straturi paramilitare au considerat că lupta neînarmată este rușinoasă. Printre vikingi, acest postulat a luat următoarea formă: este păcat să nu poți lupta cu o armă, dar nu este nimic rușinos în capacitatea de a conduce o luptă neînarmată. Este curios că ca armă auxiliară (și uneori principală - dacă a luptat fără sabie), berserkerul folosea pietre, un băț ridicat de la pământ sau o bâtă aprovizionată în avans.

Acest lucru se datorează parțial intrării deliberate în imagine: nu este potrivit ca fiara să folosească arme (piatra și bastonul sunt arme naturale). Dar, probabil, arhaismul se manifestă și în aceasta, urmând vechile școli de arte marțiale. Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după folosirea ei pe scară largă, de ceva vreme nu a fost în cinstea berserkerilor, care preferau o bâtă și un topor, cu care dădeau lovituri circulare de la umăr, fără a lega peria. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a ei a fost foarte mare.

Pe coloana lui Traian din Roma, vedem o „echipă de șoc” de astfel de războinici animale (nu încă berserkeri). Sunt incluși în armata romană și sunt parțial obligați să urmeze obiceiuri, dar doar câțiva au coif (și nimeni nu are obuze), unii sunt îmbrăcați în piei de animale, alții sunt pe jumătate goi și țin o bâtă în loc de sabie. .. Trebuie să ne gândim că acest lucru nu le-a redus eficacitatea luptei, altfel împăratul Traian, a cărui gardă erau, ar fi putut insista asupra reînarmarii.

De obicei, berserkerii erau cei care începeau fiecare bătălie, înspăimântând dușmanii prin înfățișarea lor. Potrivit sagălor, ei nu foloseau armuri, preferându-le o piele de urs. În unele cazuri, este menționat un scut, ale cărui margini le-au roade cu furie înainte de luptă. Principalele arme ale berserkerilor erau un topor de luptă și o sabie, pe care le dețineau la perfecțiune. Una dintre primele referiri la războinici invincibili care a ajuns până la noi a fost lăsată de skaldul Thorbjorn Hornklovi, care la sfârșitul secolului al IX-lea a compus o saga despre victoria în bătălia de la Havrsfjord a regelui Harald cel frumos, creatorul regatului norvegian. Este foarte probabil ca descrierea lui să fie documentată: „Berserkerii, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile, mușcau cu furie marginea scutului și se repezi asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau nicio durere chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc. Descrieri similare ale acțiunilor berserkerilor în luptă pot fi găsite la alți autori.

De exemplu, în saga Ynglinga: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea unei lupte, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal au zdrobit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău...”. Am observat că de data aceasta se menționează că erau războinici ai lui Odin, divinitatea supremă a scandinavelor, cărora, după moartea în luptă, sufletele marilor războinici merg să se ospăteze cu aceiași viteji și se bucură de dragostea fecioarelor cerești. . Aparent, berserkerii erau reprezentanți ai unui grup special (castă) de războinici profesioniști, care au fost antrenați pentru lupte încă din copilărie, devotând nu numai subtilitățile abilității militare, ci și predând arta de a intra într-o transă de luptă, care a ascuțit toate simțurile unui luptător și a permis capacităților ascunse ale corpului uman să se manifeste. Desigur, a fost extrem de dificil să învingi astfel de luptători în luptă. Frica, după cum se spune, are ochi mari, motiv pentru care în saga au apărut replici similare: „Se știa să-și facă dușmanii orbi sau surzi în luptă, sau erau cuprinsi de frică, sau săbiile lor nu deveneau mai ascuțite decât bastoanele. .”

În mod tradițional, berserkerii au fost avangarda care a început lupta. Nu au putut lupta mult timp (o transă de luptă nu poate dura mult), străpungând rândurile inamicilor și punând bazele unei victorii comune, au lăsat câmpul de luptă războinicilor obișnuiți care au completat înfrângerea inamicului. Aparent, a ajunge într-o stare de transă nu era completă fără a lua anumite medicamente psihotrope, care le-au permis berserkerilor, parcă, să se „transforme” în urși puternici și invincibili. Vârcolacii sunt cunoscuți în rândul multor popoare, atunci când, ca urmare a unei boli sau a consumului de medicamente speciale, o persoană s-a identificat cu un animal și chiar a copiat anumite trăsături ale comportamentului său. În saga, nu degeaba se pune accent pe invulnerabilitatea berserkerilor. În luptă, ei au fost ghidați nu atât de conștiință, cât de subconștient, ceea ce le-a permis să „activeze” calități care nu erau caracteristice unei persoane în viața de zi cu zi - o reacție intensă, vedere periferică extinsă, insensibilitate la durere și, eventual, un fel de abilități extrasenzoriale. În luptă, berserkerul a simțit literalmente săgețile și sulițele zburând spre el, a prevăzut de unde vor veni loviturile de săbii și topoare, ceea ce înseamnă că ar putea respinge lovitura, să se ascundă în spatele lui cu un scut sau să se sustragă. Aceștia erau războinici cu adevărat universali, dar aceștia erau necesari doar pentru perioada de luptă.

Normanzii s-au luptat des, ceea ce înseamnă că berserkerii trebuiau adesea să se reîncarneze. Aparent, răpirea luptei a devenit pentru ei ceva asemănător cu dependența de droguri și poate că a fost aproape așa. În consecință, berserkerii nu erau, în principiu, adaptați la viața pașnică, devenind periculoși pentru societate, deoarece aveau nevoie de pericole și senzații tari. Și dacă nu există război, atunci poți oricând să provoci o luptă sau să te angajezi în jaf. De îndată ce normanzii, după ce s-au săturat de confiscări de pământuri străine, au început să treacă la o viață liniștită, berserkerii s-au dovedit a fi de prisos. Acest lucru s-a manifestat clar în saga, în care, de la sfârșitul secolului al XI-lea, berserkeri din foști eroi se transformă în tâlhari și răufăcători, cărora li se declara un război fără milă. Este curios că s-a recomandat să ucizi berserkerii cu țăruși de lemn, deoarece „sunt invulnerabili” împotriva fierului. La începutul secolului al XII-lea, în țările scandinave au fost adoptate chiar legi speciale menite să combată berserkeții, care au fost expulzați sau distruși fără milă. Unii dintre foștii războinici invulnerabili au putut să se alăture unei noi vieți, se credea că pentru aceasta trebuie să fie botezați, apoi credința în Hristos îi va scăpa de frenezia luptei. Restul, este posibil să fi constituit majoritatea celor dintâi elita militara, au fost forțați să fugă în alte țări sau pur și simplu au fost uciși.

FELLIA MADNESS

S-au făcut și alte încercări de a explica furia inumană a berserkerilor. În 1784, S. Edman, referindu-se la obiceiurile unor triburi din Siberia de Est, a sugerat că berserkerii se drogau cu o infuzie de agaric muscă. Popoarele din Nordul Îndepărtat - Tungus, Lamuts sau Kamchadals -, până de curând, în practica ritualurilor (ghicirea) foloseau pulbere din agarici de muște uscate, lingându-se pe care din palma mâinii, șamanii cădeau în transă. Comportamentul berserkerilor în luptă seamănă cu adevărat cu starea de ebrietate cu muscarină - otrava agaricului muscă: droguri, accese de furie, insensibilitate la durere și frig, apoi oboseală incredibilă și somn profund, despre care au scris că „Vikingii cad la pământ de oboseală, nu de răni”. Tocmai prin această imagine a fost înregistrată impasibil saga bătăliei de lângă orașul norvegian Stavanger din 872, când berserkerii au căzut la țărm după victorie și au dormit ca un somn mort mai mult de o zi. Acțiunea muscarinei, ca orice alt halucinogen, se bazează pe o modificare a vitezei impulsurilor terminațiilor nervoase, care provoacă o senzație de euforie. Și o doză excesivă poate duce la moarte. Dar altceva este interesant aici: starea provocată de otravă la un individ se răspândește curând la toți cei din jur. Unii istorici cred că berserkerii știau despre această tehnică și, prin urmare, doar liderii detașamentelor sau elita au folosit dopajul cu agaric de muște. Cu toate acestea, dovezi de încredere ale teoriei „ciupercilor” încă nu există. Unii etnografi încă mai presupun că berserkerii aparțineau unor uniuni sau familii sacre în care cunoștințele despre proprietățile misterioase ale plantelor se transmiteau din generație în generație. Dar în vechea saga nordică nu se menționează deloc medicamentele psihotrope. Prin urmare, discuția pe tema „berserkers and fly agarics” este o pierdere de timp, oricât de atractivă ar părea această versiune.

Acum despre încă o proprietate semi-mitică a berserkerilor - invulnerabilitatea. O varietate de surse susțin în unanimitate că războinicul bestie nu ar putea fi de fapt ucis în luptă. Un fel de „înțelepciune a nebuniei” i-a protejat pe berserkeri de armele de aruncare și de impact. Conștiința dezinhibată includea o reacție extremă, o vedere periferică ascuțită și, probabil, a oferit unele abilități extrasenzoriale. Berserkerul a văzut și chiar a prezis orice lovitură, reușind să o respingă sau să sară de pe linia de atac. Credința în invulnerabilitatea berserkerilor a supraviețuit epocii eroice și s-a reflectat în folclorul scandinav. Berserkers secolele XI și XII. au folosit cu pricepere imaginea moștenită de la strămoșii lor. Da, și ei înșiși, cât au putut, și-au rafinat imaginea. De exemplu, în toate modurile posibile, alimentează zvonurile că pot toci orice sabie cu o singură privire. Saga, cu dragostea lor pentru supranatural, au absorbit cu ușurință astfel de detalii colorate.

Medicii și-au adus și ei contribuția la dezvăluirea misterului războinicilor furiosi. „Puterea legendară a berserkerilor nu avea nimic de-a face cu spiritele, drogurile sau ritualurile magice, ci era doar o boală care a fost moștenită”, spune profesorul Jesse L. Bayok. Sunt psihopati obisnuiti care isi pierd controlul la cea mai mica incercare de a-i contrazice. De-a lungul timpului, berserkerii au învățat să joace un spectacol bine repetat, unul dintre elementele căruia a fost mușcătura scutului. Este bine cunoscut faptul că epuizarea care apare după un acces de furie este caracteristică persoanelor cu dizabilități mintale. Crizele de furie trec cu ușurință linia care separă pretenția de realitate, iar tehnica învățată devine un simptom al unei boli reale. Mai mult, psihozele care au cuprins societatea medievală au fost adesea de natură epidemică: este suficient să ne amintim de dansul Sfântului Vitus sau de mișcarea flagelanților. Ca exemplu viu, Jesse L. Bayok îi citează pe vikingul neînfrânat în mânie, crud și lacom și, în același timp, pe celebrul poet islandez Egil, care a trăit în secolul al X-lea. Așadar, conform Saga Egil, el avea toate trăsăturile unui berserker care și-a adoptat temperamentul sălbatic de la strămoșii săi. Mai mult, capul lui era atât de masiv încât chiar și după moarte era imposibil să-l despici cu un topor. Analiza textului monumentului literar vechi nordic i-a permis lui Bayok să concluzioneze că familia lui Egil suferea de sindromul Paget, o boală ereditară în care are loc o creștere necontrolată a oaselor. Oasele umane se reînnoiesc treptat și acest lucru se întâmplă de obicei în 8 ani. Cu toate acestea, boala accelerează atât de mult rata de distrugere și neoplasmul oaselor, încât acestea devin mult mai mari și mai urâte decât înainte. Deosebit de remarcabile sunt efectele sindromului Paget asupra capului, unde oasele devin mai groase. Conform statisticilor din Anglia de astăzi, între 3 și 5% dintre bărbații peste 40 de ani sunt afectați de această boală. Este foarte dificil să confirmi sau să infirmi o ipoteză exotică din cauza depărtării istorice.

EROI SAU RĂUȘTII?

Din copilărie am învățat legea imuabilă a basmelor și a miturilor: toate personajele care joacă în ele sunt împărțite în „bine” și „răi”. Nu există semitonuri aici, cu rare excepții - acesta este specificul genului. În ce categorie pot fi clasificați berserkerii?

Oricât de ciudat ar suna, dar războinicii furiosi erau cel mai probabil anti-eroi pentru contemporanii lor. Dacă în saga timpurie, bersercii erau înfățișați ca războinici de elită, gărzi de corp ai regelui, atunci în poveștile tribale ulterioare ei sunt tâlhari și violatori. În The Circle of the Earth, o colecție de povești compilată de Snorri Sturluson în secolul al XIII-lea, există multe astfel de mărturii. Majoritatea episoadelor sunt stereotipe în conținut și compoziție. Cu puțin timp înainte de Crăciun, cineva de statură mare și înzestrat cu o forță extraordinară, însoțit adesea de unsprezece oameni, apare ca oaspete nepoftit la fermă cu intenția de a lua tot ce are valoare și de a le obliga pe femei să conviețuiască. Dacă fermierul este acasă, el este fie bolnav, fie slab și nu poate lupta împotriva ticăloșilor. Dar de cele mai multe ori se află la mulți kilometri de casă, într-o provincie îndepărtată din Norvegia. Liderul extratereștrilor este un berserker, gata să demonstreze într-un duel dreptul său de a dispune de economia altcuiva. Nu există oameni care să vrea să lupte cu un om puternic care a devenit expert în astfel de lupte (și toți adversarii săi anteriori sunt morți). Dar tocmai în acel moment, la fermă apare accidental un islandez curajos, care fie acceptă provocarea, fie învinge răufăcătorii cu viclenie. Rezultatul este întotdeauna același: berserkerii sunt uciși, inclusiv cei care sperau să fugă. Când necazurile s-au terminat, proprietarul se întoarce și îl înzestrează cu generozitate pe salvator, iar acesta compune un visu în amintirea celor întâmplate - un poem scaldic de opt rânduri - datorită căruia isprava sa devine pe scară largă.

Este destul de firesc ca pentru astfel de „acțiuni” berserkeții, ca să spunem ușor, să fie antipatici. Dovezi istorice de încredere au supraviețuit că, în 1012, Jarl Eirik Hakonarson a scos în afara legii berserkeții din Norvegia și, se pare, că au început să-și caute averea în alte părți, inclusiv în Islanda. Cel mai probabil, tâlharii înnebuniți sunt bande de războinici fără adăpost rămas fără serviciu. S-au născut pentru lupte: mânuiau arme superbe, erau pregătiți psihologic, știau să intimideze inamicul cu un mârâit, un comportament agresiv și să se apere de loviturile tăioase cu o piele densă de urs. Dar când nu mai era nevoie de berserkeri, ei au suferit soarta oricărei armate uitate - degradarea morală.

Sfârșitul erei campaniilor normande, creștinizarea și formarea statului feudal timpuriu în țările scandinave au condus în cele din urmă la o regândire completă a imaginii berserkerului. Din secolul al XI-lea acest cuvânt capătă o conotație extrem de negativă. Mai mult, sub influența bisericii, berserkerilor sunt creditați cu trăsături demonice pronunțate. „Saga lui Vatisdol” spune că în legătură cu sosirea episcopului Fridrek în Islanda, au declarat război celor „obsedați”. Descrierea lor este dată într-un spirit complet tradițional: bersercii creează violență și arbitrar, mânia lor nu cunoaște limite, latră și mârâie, mușcă de marginea scutului, merg pe cărbuni aprinși cu picioarele goale și nici măcar nu încearcă să-și controleze. comportament. La sfatul unui duhovnic proaspăt sosit, cei posedați de duhuri rele au fost speriați de foc, bătuți până la moarte cu țăruși de lemn, pentru că se credea că „fierul nu-i înțeapă pe berserkeri”, iar cadavrele au fost aruncate într-o râpă fără înmormântare. . Alte texte notau că berserkerul botezat și-a pierdut pentru totdeauna capacitatea de a se reîncarna. Persecutați și persecutați din toate părțile, s-au dovedit a fi proscriși periculoși și criminali în noile condiții sociale, obișnuiți să trăiască doar prin raiduri și jaf, berserkerii au devenit un adevărat dezastru. Au pătruns în așezări, au ucis locuitorii locali, au dat ambuscadă călători. Și legea Scandinaviei antice i-a scos în afara legii pe nebunii însetați de sânge, făcându-i datoria fiecărui locuitor să-i distrugă pe berserkeri. O lege emisă în Islanda în 1123 spunea: „Un berserker văzut în furie va fi închis pentru 3 ani de exil”. De atunci, războinicii în piei de urs au dispărut fără urmă, iar odată cu ei antichitatea păgână cu părul cărunt s-a scufundat în uitare.

NIMENI nu știe unde și când a murit ultimul nebun: istoria păzește cu gelozie acest secret. Doar poveștile eroice și pietrele runice cu mușchi împrăștiate de-a lungul versanților dealurilor scandinave amintesc de fosta glorie a vikingilor furiosi de astăzi...

Pe INFO OCHI articolul s-a dovedit a fi puțin mai complet, așa că cei care sunt interesați în mod special îl pot citi acolo - http://infoglaz.ru/?p=24429

surse

Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/

Permiteți-mi să vă reamintesc cine sunt și cât de interesanți Articolul original este pe site InfoGlaz.rf Link către articolul din care este făcută această copie -

1. Introducere

• Berserk (berserker)- un războinic care s-a dedicat zeului Odin înainte de luptă, conducându-se într-o furie. În luptă, el s-a remarcat prin putere mare, reacție rapidă, insensibilitate la durere și nebunie. Nu au recunoscut scutul și zale, luptându-se în aceleași cămăși sau goi până la brâu.

2.Abilități

• Abilități de lovitură corp la corp

O lovitură destul de puternică este mai slabă decât Crushing Pain de 2 ori, dar răcirea este destul de rapidă. Consumul de MP nu este mare, ceea ce vă permite să îl folosiți în mod constant pentru a termina mafioții.

• Răcire: 3 secunde
• Putere: 3653 (fără încântare la nivelul 74)
• Ascuțire: întuneric. PVP. Consumul MP.

• Utilitate. Una dintre abilitățile principale în PVP. Deoarece recomand balansarea pe peruci, în acest caz este practic inutil. În calitate solo pe mobs singuri este necesară.

• Putere: 7635.
• Răcire: 6 secunde.
• Ascuțire: Pământ. Putere. PVP. MP scăzut.

• Utilitate.

O lovitură comparabilă cu Crushing Pain, din păcate necesită ca ținta să aibă un efect de sângerare pentru ao putea folosi. Deci pentru a folosi este necesar să aveți o abilitate

• Putere: 7635.

• Răcire: 6 secunde.
• Ascuțire: Pământ. Putere. PVP. MP scăzut.
• Utilitate. Ca și în PVP și PVE, principala putere de lovitură.

O altă abilitate pentru leagăne pvp la 3 profesioniști. Dar foarte interesant. Atac toți inamicii din față pe o rază de 45 de grade.

• Putere: 6060.
• Răcire: 6 secunde.
• Ascutire: ?

Această abilitate hrănește brsa foarte gustoasă. El este cel care, până la nivelul 61, ne oferă posibilitatea să fim solo pe peruci (o grămadă de gloate). Când este folosit, atacă toți inamicii din jurul tău la o distanță de 200. Vă sfătuiesc să pompați până la 62, nu este nevoie aproape pentru a salva puncte SP.

• Putere: 2740
• Răcire: 3 secunde
• Ascuțire: Pământ. PVP. Consumul MP.

• Utilitate.În calitatea pe peruci (grămădii) este cea mai importantă abilitate a noastră. În PvP, poate fi folosit pentru daune suplimentare aduse inamicului. În PVP de masă îl consider inutil pentru că demagogia este mică

În grație, finalul, atunci când este folosit, provoacă daune tuturor inamicilor din cerc. Vă sfătuiesc să descărcați până la 62 în continuare nu este nevoie aproape pentru a salva puncte SP

• Răcire: 3 secunde.

• Utilitate.În calitatea pe peruci (grămădii) este abilitatea noastră de 2 grade. În PVP, nu poate fi utilizat. Mănâncă mult și puțin simț.

• Atac violent

• Răcire: 3 secunde.
• Ascuțire: șansă de trecere. Consumul MP. Pământ.
• Utilitate. Pentru mulți, aceasta este una dintre abilitățile principale în PVE și PVP. Tactica multora a prins un combo, apoi a fugit înapoi și a uimit într-un mod nou. În calitate pe mobs, eu personal vă sfătuiesc să nu îl folosiți, nu există nimeni care să uimească pe peruci, iar în calitate solo, mob-urile mor dintr-o singură abilitate.

• Putere: 2192.
• Rollback: Nu.
• Ascuțit: Reduceți MP. Pământ. PVP. Putere.
• Utilitate. Unii oameni îl folosesc pe peruci (bunchiuri). Personal, cred că aceasta este o risipă de deputat. La cei singuri, îmi place foarte mult să adun rapid 3-4 mafioți. În pvp, uneori e mai bine să începi cu el, deoarece face rău. În PVP în masă, arată și frumos, supus unui control foarte rapid.

• Putere. Nespecificat.
• Răcire: 3 secunde.
• Tochitsya: Pasaj. MP scăzut. Putere.

• Putere. 4040
• Rollback: ?
• Ascutire: ?

• Self Buffs/Aure

• Utilitate. Adunând suflete în oraș fără tensiune.

• Timp de răcire: 3 minute și 45 de secunde.
• Utilitate. Utilizați la începutul bătăliei cu magul. În pvp, 1 minut ar trebui să fie suficient pentru a ucide inamicul.

• Rollback. 15 minute.
• Ascuțit. Scăderea timpului de reîncărcare.
• Utilitate. Într-un PvP unic, luați în considerare că aveți un as al atuurilor.

• Timp de răcire: 15 minute.
• Utilitate. Datorită acestei abilități, putem ucide cu ușurință toți adversarii în armură ușoară. Necesar în PVP.

• Timp de răcire: 1 minut și 15 secunde.
• Utilitate. Util pentru că suntem fragili și HP suplimentari nu ne vor face rău...

• Timp de răcire: 1 minut și 15 secunde.
• Utilitate. Datorită reducerii puternice de apărare a abilităților, este foarte periculos să îl utilizați dacă vă balansați solo. Pe RB, folosește-l după pofta inimii tale. În PVP, vă sfătuiesc cu tărie să nu îl folosiți. Poate fi folosit la petrecere.

• Răcire: 45 de secunde.
• Utilitate. Utilizați la începutul luptei cu arcași și magi. Zece secunde sunt suficiente pentru a zbura către magician sau lukar.

• Rollback. 15 secunde.

• Utilitate. Dacă nu ai uitat să-l pornești, dacă ai uitat, atunci smochine cu el))

• Utilitate. Este obligatoriu să folosiți corp la corp împotriva tuturor tipurilor.

• Utilitate. Porniți dacă trebuie să fugiți sau invers pentru a ajunge din urmă cu inamicul.

• Cooldown: Pornește și consumă mana. 3 MP la fiecare 5 secunde.
• Ascuțit: Pentru întărire. Pentru a reduce consumul de MP.
• Utilitate. Pe RB (șefii de raid) arată bine. Nu vă sfătuiesc să îl utilizați ca o calitate, deoarece MP se va termina foarte repede și, în consecință, veți fi forțat să stați afară. În PVP, dacă nu vă plac tacticile de alergare, dar doriți să luptați direct, atunci porniți-o.

• Debuff-uri

• Șansă: am 50%. Este imposibil de spus exact.
• Ascuțire: Pentru o șansă. Pentru a reduce MP.
• Utilitate. Principala abilitate în PVP. În calitatea cu mobs nu este nevoie.

• Timp de răcire: 1 secundă.
• Ascuțire: șansă. Consumul MP.
• Utilitate. În PVP, abilitate principală. Poate fi folosit pe x2 mobs în PVE. Când treceți de la x2, un mob se dovedește a fi x1)) Este, de asemenea, foarte frumos să folosiți această abilitate pentru a agresa mafioții asupra dvs., ceea ce, la rândul său, reduce mișcarea și, ca urmare, crește% din experiența pe oră.

3.Armă\Armură

• Vreau să vă reamintesc că purtăm săbii cu două mâini.

Și nu simplu, ci străvechi. Pentru a transforma o sabie obișnuită cu două mâini în Arma anticilor, trebuie să ne folosim abilitățile

clasa D:

preț în giran 81.975 (magazin)

clasa C:

pret in giran 349.250(magazin)

deoarece swing până la 74+ cu abilități, principalul lucru pentru noi este def!

clasa B:

facem din ea o sabie antica si introducem SA in HP - pret in giran (magazin) 10kk-12kk curat si 14kk-15kk cu SA

sau rulăm în același C-gride costă 5kk-6kk în magazin

O nota:

Nu sfătuiesc să cumpărați arme pentru acest grad. Great Sword (SA pe HP) este suficient pentru descărcare, dar poți, în principiu, să pui droguri.

cel mai bun set pentru pvp împotriva vechilor adversari avem un cal foarte mic, așa că nu ar putea fi mai bine

Clasa S:

prețul depinde de server, dar este mai bine fie să elimini de la RB, fie să faci craft (ceea ce este mai profitabil, uneori mai rapid). De asemenea, colectați pietre de atribut pentru a le introduce în HD și obțineți HD + 150 din atribut, ceea ce va da un impuls uriaș daunelor, cu condiția ca abilitățile să fie ascuțite pentru același atribut.

adună-l în orice fel. puteți introduce pietre de atribut care vor oferi o creștere nu fragilă a protecției.

4. Tatuaj

• Nu avem nevoie de un tatuaj până la nivelul 62. Și apoi, după părerea mea, există o singură opțiune
• -4str +4vy
• -1str +1vy
• -4str +4lvk

5. Vânătoare (PVE)

• 1-20
  • Nu voi descrie de fapt toate misiunile de la Novice Assistant
• 20-28
  • Haideți să facem misiunea Calea Destinului, aici suntem nivelul 21. Trecem și prin Ispita Periculoasă, care ne va mai oferi încă + 20% și 100k
  • Mergem la Gludio și în număr de 2 persoane trecem de Sala Abisului 23ur (Kamaloka)
  • Ne înregistrăm în Kata. Mergem la Necropola Sacrificială (sub Gludin).
• 28-40
  • Am ales Fortify guerrilla mobs x2 și ierburile cad.
  • Puteți merge la Catacombele Eretice (lângă Dion)
  • Începem să trecem misiuni pentru 2 profesii și, de asemenea, îndeplinim astfel de misiuni ** Temple Preacher, Temple Executioner, Temple Warrior - 1, Temple Warrior - 2, ** Gloomy Fox - 1, Gloomy Fox - 2, Gloomy Fox - 3, Fallen Angel - **Ordinul apusului.
• 40-46
  • Locul perfect pentru noi este Insula Aligator sau poți merge la Cruma Tower.
• 46-52
  • Aici începe leagănul pe peruci și cel mai bun loc la acest nivel este Tanor Canyon. ** Mai întâi pe Harpies până la 49 și apoi până la 52 pe Silenos.
• 52-62
  • Aici, cel mai ideal loc pentru noi este lângă Oren. Plecăm de la poarta principală și alunecăm imediat pe munte până jos. Deci, coborând până jos, găsim multe pachete mici. deci poți până la 55~
• 61-76
  • Există multe locuri de descărcat aici. Am ales periferia lui Godart. Direct de la ieșirea centrală din fața noastră sunt două tobogane. Mergem la stânga sau la dreapta. Omorâm antilopi și lupi. Vreau să vă atrag atenția asupra faptului că lupii, de îndată ce au jumătate din HP, încep să arunce STAN.
  • De îndată ce simți puterea din tine, începeți să urcați și, în același mod, ne legănăm pe Urși și Bivoli. Ei uimesc la fel ca Lupii.
• 66-75
  • Un loc grozav Mlaștina țipetelor. Împreună cu încă 1 ber.

Aici sau clan sau pe Parnas. Alegerea este a ta. La Parnassus se poate ajunge înotând prin Insula Aligator.

6. Animale de companie pentru Bers

Pentru Bers, cred că există un animal de companie și acesta este puiul, și nu-mi pasă că ea îi îmbunătățește pe cei de la Mage. Principalul lucru este că ea toarnă Mana, iar acest lucru va simplifica foarte mult viața unui berserker.

Jocuri video pe clasă

© 2008-2019, Linedia - baza de cunoștințe și enciclopedia jocului Lineage 2 în limba rusă: misiuni și descrieri, detalii și articole, articole și monștri, clase și curse, manuale și ghiduri, abilități și abilități.