Prezentare pe tema Fecioarei Zăpezii a lui Ostrovsky. Prezentare de literatură pe tema „A.N.

19.08.2023 | literatura rusă

Arată ca o fată frumoasă, palidă, cu părul blond. Îmbrăcat în haine albastre și albe cu ornamente de blană (palton de blană, pălărie de blană, mănuși). Arată ca o fată frumoasă, palidă, cu părul blond. Îmbrăcat în haine albastre și albe cu ornamente de blană (palton de blană, pălărie de blană, mănuși).

Imaginea Fecioarei Zăpezii se întoarce la spiriduși, sirene, furci, care apar primăvara sub o acoperire ușoară de nori, încălziți și luminați de razele strălucitoare ale soarelui, apărând ca creaturi luminoase, strălucitoare, albe... ” Imaginea Fecioarei Zăpezii se întoarce la spiriduși, sirene, furci, care apar primăvara sub o acoperire ușoară de nori, încălziți și luminați de razele strălucitoare ale soarelui, care par a fi creaturi ușoare, strălucitoare, albe. ..."

În 1873, A. N. Ostrovsky, influențat de ideile lui Afanasyev, a scris piesa „Crăiasa Zăpezii”. În ea, Fecioara Zăpezii apare ca fiica Tatălui Îngheț și a Primăverii Roșul, care moare în timpul ritualului de vară de onorare a Zeului Soare Yaril. În 1873, A. N. Ostrovsky, influențat de ideile lui Afanasyev, a scris piesa „Crăiasa Zăpezii”. În ea, Fecioara Zăpezii apare ca fiica Tatălui Îngheț și a Primăverii Roșul, care moare în timpul ritualului de vară de onorare a Zeului Soare Yaril.

Dezvoltare în continuare Imaginea Fecioarei Zăpezii a fost înfățișată în lucrările profesorilor sfârşitul XIX-lea- începutul secolului al XX-lea, care a pregătit scenarii pentru copacii de Anul Nou copiilor. Imaginea Fecioarei Zăpezii a fost dezvoltată în continuare în lucrările profesorilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, care au pregătit scenarii pentru copacii de Anul Nou pentru copii.

Chiar înainte de revoluție, figurinele Snow Maiden împodobeau pomul de Anul Nou, fetele îmbrăcate în costume de Snow Maiden și erau puse în scenă fragmente din basme, piese de teatru sau opere ale lui Ostrovsky. În acest moment, Snow Maiden nu a acționat ca prezentator. Chiar înainte de revoluție, figurinele Snow Maiden împodobeau pomul de Anul Nou, fetele îmbrăcate în costume de Snow Maiden și erau puse în scenă fragmente din basme, piese de teatru sau opere ale lui Ostrovsky. În acest moment, Snow Maiden nu a acționat ca prezentator.

A mea aspect modern Imaginea Fecioarei Zăpezii a fost primită în 1935 în Uniunea Sovietică, după permisiunea oficială de a sărbători Anul Nou. În cărțile despre organizarea pomilor de Anul Nou din această perioadă, Fecioara Zăpezii apare la egalitate cu Părintele Frost ca nepoată, asistent și mediator în comunicarea dintre el și copii. Imaginea Fecioarei Zăpezii și-a primit aspectul modern în 1935 în Uniunea Sovietică, după permisiunea oficială de a sărbători Anul Nou. În cărțile despre organizarea pomilor de Anul Nou din această perioadă, Fecioara Zăpezii apare la egalitate cu Părintele Frost ca nepoată, asistent și mediator în comunicarea dintre el și copii.

La începutul anului 1937, părintele Frost și Fecioara Zăpezii au apărut împreună pentru prima dată la sărbătoarea pomului de Crăciun de la Casa Unirilor din Moscova. Este curios că în imaginile sovietice timpurii, Fecioara Zăpezii este adesea descrisă ca o fetiță, ea a început să fie reprezentată ca o fată. La începutul anului 1937, părintele Frost și Fecioara Zăpezii au apărut împreună pentru prima dată la sărbătoarea pomului de Crăciun de la Casa Unirilor din Moscova. Este curios că în imaginile sovietice timpurii, Fecioara Zăpezii este adesea descrisă ca o fetiță, ea a început să fie reprezentată ca o fată.

În perioada postbelică, Fecioara Zăpezii este o însoțitoare aproape obligatorie a Părintelui Frost în toate sărbătorile de sărbători, felicitări etc. În perioada postbelică, Fecioara Zăpezii este o însoțitoare aproape obligatorie a Părintelui Frost în toate sărbătorile de sărbători, felicitari etc.

Sub Anul Nou Studenții de teatru și actrițele au lucrat adesea ca Snow Maidens. În producțiile de amatori, pentru rolul Fecioarelor Zăpezii au fost alese fete mai în vârstă și tinere, adesea cu părul blond. În noaptea de Revelion, studenții de teatru și actrițele lucrau adesea ca Snow Maidens. În producțiile de amatori, pentru rolul Fecioarelor Zăpezii au fost alese fete mai în vârstă și tinere, adesea cu părul blond.

Fecioara Zăpezii este un personaj de Anul Nou din legendele rusești, nepoata Părintelui Frost, principalul simbol al Anului Nou. Cu toate acestea, este interesant că, din cele mai vechi timpuri, printre slavi, Fecioara Zăpezii era considerată fiica lui Frost și a Reginei Zăpezii. Aparent, ulterior, din cauza imposibilității de a explica originea reală a Fecioarei Zăpezii și din cauza diferenței foarte mari de vârstă dintre ea și Părintele Frost, a prins rădăcini opțiunea care o caracterizează pe Fecioara Zăpezii ca nepoată. Fecioara Zăpezii este un personaj de Anul Nou din legendele rusești, nepoata Părintelui Frost, principalul simbol al Anului Nou. Cu toate acestea, este interesant că, din cele mai vechi timpuri, printre slavi, Fecioara Zăpezii era considerată fiica lui Frost și a Reginei Zăpezii. Aparent, ulterior, din cauza imposibilității de a explica originea reală a Fecioarei Zăpezii și din cauza diferenței foarte mari de vârstă dintre ea și Părintele Frost, a prins rădăcini opțiunea care o caracterizează pe Fecioara Zăpezii ca nepoată.

Basm de primăvară de A.N. Ostrovsky „Crăiasa zăpezii” Caracteristicile piesei.

„Crăiasa Zăpezii” este un basm, un vis, o legendă națională, spusă în versurile magnifice ale lui Ostrovsky...

K.S.Stanislavsky

Ostrovsky Alexandru Nikolaevici

OSTROVSKI Alexandru Nikolaevici (1823 – 1886), scriitor, dramaturg rus, membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1863).

V. G. Perov. „Portretul lui A. N. Ostrovsky”. 1871 Galeria Tretiakov.

dezvăluie trăsăturile operei și principalul conflict moral al piesei, determina valorile vieții Berendeev, pentru a identifica nivelul de cunoaștere a conținutului și înțelegerea basmului de către elevi.

„The Snow Maiden” este un basm uimitor care arată frumusețea lumii din jurul nostru, dragostea, natura și tinerețea. Piesa lui Ostrovsky este o fuziune uimitor de frumoasă de folclor și literatură. Folosind motivele basmului popular despre fata zăpezii, îmbogățindu-le cu date științifice despre viață, dramaturgul a creat un „basm de primăvară”, inedit, plin de secrete, de splendoarea personajelor transmise într-un stil muzical și în limba rusă cu adevărat.

1 grup.„Berendei”.

Unde este dragoste și sfat, acolo este raiul, acolo este lumină; iar certurile și disputele sunt doar o prostie.

proverb rusesc.

a 2-a grupă.„Crăiasa Zăpezii”.

Lasă-mă să pieri, există o singură iubire

moment

Mai dragi îmi sunt anii melancoliei și

UN. Ostrovsky.

a 3-a grupă. — Lel.

Prin frumos - spre uman.

V. A. Sukhomlinsky.

Multi-stratificare
multi-gen
povești eterne
sinteză
morală
conflict

Multi-stratificare
multi-gen
povești eterne
sinteză
morală
conflict

Moralitate (Dicționarul lui Ushakov)- un set de norme care determină comportamentul uman în societate.

Conflict("Modern Dicţionar» ed. "Mare Enciclopedia Sovietică„) este definită ca o ciocnire de părți, opinii, forțe.

Principalul conflict moral al operei. Sondaj transversal.

Brusila și Berendey sunt timizi.

Design de costume, 1885 – 1886.

Armonia legilor eterne și dure ale naturii, conform cărora existența umană trebuie să se desfășoare, este indestructibilă.

Motivul tuturor nenorocirilor din țara soților Berendey este

în egoismul uman, în pierderea rudeniei umane,

în pierderea iubirii și a simțului frumuseții:

În inimile oamenilor am observat că mă răcorim

Considerabil; fervoarea iubirii

Nu i-am mai văzut pe Berendey de mult timp,

Serviciul frumosului a dispărut în ei.

În aceste cuvinte ale împăratului înțelept se dezvăluie

sensul profund al piesei, unde eticul

frumusețea unei persoane este determinată

relația cu natura și cu ceilalți

Și ultimele cuvinte ale lui Berendey:

„Să alungăm ultima urmă de frig din sufletele noastre și să ne întoarcem către Soare” dezvăluie baza ideologică a întregii piese, ei exprimă visul lui Ostrovsky de a avea o lume fără oameni rece și calculatori.

Dramaturgul afirmă dreptul omului la o viață spirituală deplină, exprimă visul de a crea noi forme de relații între oameni, iar libertatea în dragoste, înalta sa apreciere, recunoașterea celor mai bune calități morale care înnobilează o persoană, este o condiție semnificativă pentru crearea unei stări fericite.

Completarea tabelului „Cunoscut, special, nou”.

celebru

special

nou

„The Snow Maiden” de A.N Ostrovsky, creat pentru un spectacol festiv și destinat unui spectator democratic, prezintă un mare interes. Acest „lucrare pe mai multe straturi, pe mai multe niveluri”, care conţinea o poveste populară, o idee despre trib străvechi Berendeev(Nomazi turci care au trăit în stepele din sudul Rusiei (secolele XI-XIII); din 1146 au devenit vasali ai prinților ruși. Numele din cronici dispare în secolul al XIII-lea) , ritualuri calendaristice antice, cântece, vrăji.

Drama poetică s-a bazat pe unul dintre povestiri eterne ale folclorului rusesc despre cum o fată frumoasă, Fecioara Zăpezii, vine pe lume și moare din cauza unei raze de soare. Și cea mai apropiată sursă a fost poveste populara despre Fecioara Zăpezii, publicată în 1862 de colecționarul I.A. Khudyakov. Dramaturgul a citit cu mare atenție opera celebrului mitologist și folclorist A.N. Afanasyev: colecție „Povești populare rusești” (1826-1871) și studiu „Viziuni poetice ale slavilor asupra naturii” (1865-1869). Complotul „împrumutat” a fost doar un motiv pentru naștere design artistic original.

V.M. Vasnetsov Berendeyevka

N. Roerich Valea Yarilina

Prototipul regatului Berendey a fost proprietatea Shchelykovo, dobândită

dramaturg în 1867

În regatul lui Berendey împletit reale si fantastice. Aici prind viață imaginile păgânismului slav: Spring-Red, Sun-Yarilo, Leshy, Lel (fiul zeiței frumuseții și iubirii Lada, la fel ca grecul Eros sau Roman Cupidon), Părintele Frost (este prototipul). din Veles, Studenets, Treskun, Morozko), Snow Maiden (zeița iubirii Lada sau Kastroma, creaturi de basm comunică cu oameni reali: Mizgirem (păianjen, tarantula), Kupava (). « nufăr, boboc de flori" (V.I. Dal)) Berendeii își îndeplinesc ritualurile de primăvară, cântă cântece populare - „aceleași care au sunat cândva pe pământul nostru în timpul jocurilor de primăvară, în vremurile păgâne îndepărtate”.

V.M. Vasnetsov Vesna-Krasna

N. Roerich Părintele Frost

In joaca două principale, independente, dar unite într-un singur

tot conflictul: prima este confruntarea dintre Cold and Heat, Frost si

Yarily, al doilea - propriu structura regatului Berendey. Ambele conflicte

se dezvoltă într-un conflict în zona relațiilor morale, care se bazează pe bogăție-sărăcie, dragoste-răceală.

Special:

1. „Snow Maiden” este multistrat munca, deoarece piesa include diferite genuri de folclor.

Berendey- un trib care a trăit în secolele XI-XIII.

2. Multi-gen muncă.

Lucrarea a fost concepută în genul „extravaganță”, la modă în anii 70 ai secolului al XIX-lea,

piesele sunt măști.

3. B complotul etern al folclorului rusesc unul care există de multă vreme indiferent de autori.

1862 colector I.A. Khudyakov a publicat un basm.

4. Spectacolele de basm regatul de basm al familiei Berendey, unde a venit să locuiască Fecioara Zăpezii.

5. Sinteză a realului și a fantasticului, adică zeitățile păgâne slave comunică cu oameni adevărați.

6. Două conflicte principale, independente, dar unite.

Acesta este un conflict între Moroz și Yarila și un conflict în cadrul regatului Berendey.

Să verificăm tabelul „Cunoscut, special, nou”.

Cunoscut:

„Cioata zăpezii” a fost scrisă pe intriga basmelor populare, folosește poezie calendaristică, zicători, proverbe, vrăji, cântece, tradiții și legende.
Ostrovsky a definit genul ca o piesă de basm lirică „de primăvară”, dramă.
Toată lumea știe complotul poveștii populare despre cum o fată frumoasă a zăpezii vine pe lume și moare de la o rază de soare.
Baza regatului lui Berendey este pacea, libertatea, conștiința, armonia cu natura, slujirea frumuseții relațiilor umane, legi corecte.
« nufăr, boboc de flori” (V.I. Dal)).
În piesă sunt două conflicte: primul este între Cold și Warmth, Frost și Yarila; al doilea - în interiorul regatului însuși, precum și între Berendey și Mizgir ca rezident al unei țări străine.

Să verificăm tabelul „Cunoscut, special, nou”.

Nou:

Berendey sunt nomazi turci care au trăit în secolele XI-XIII în

stepele din sudul Rusiei.

2. „Extravaganza” - un spectacol festiv de basm, la modă în anii 70 ai secolului al XIX-lea.

O piesă de mască este o combinație de o varietate de texte: literar, dans, politic - creativitatea relativ liberă a autorului.

3. 1862 colector I.A. Khudyakov a publicat un basm.

1826-1871 A.N Afanasyev a publicat un basm în colecția „Basme populare ruse”.

1865-1869 A.N Afanasyev, în lucrarea sa „Priviri poetice ale slavilor asupra naturii”, a explorat basmul.

4. Regatul de basm al soților Berende este visul lui Ostrovsky despre un viitor social, despre viața pașnică a oamenilor, liber de puterea arbitrarului și a violenței, despre faptul că binele trebuie făcut cu propriile mâini.

5. Moș Crăciun este o imagine care îmbină trăsăturile zeilor păgâni: Veles, Varun, Student, Treskun, Morozk. Prototipul Fecioarei Zăpezii a fost zeița iubirii Lada.

6. Conflictul piesei se dezvoltă într-un conflict în zona relațiilor morale de la bază, care sunt bogăția și sărăcia, iubirea și frigul.

Să verificăm tabelul „Cunoscut, special, nou”.

celebru

special

Povestea populară rusă, ritualuri calendaristice antice, cântece.

nou

lucru pe mai multe straturi.

berendei

trib străvechi de nomazi turci din stepele din sudul Rusiei

Să verificăm tabelul „Cunoscut, special, nou”.

Piesa de basm liric „de primăvară”,

dramă.

munca multi-gen.

Extravaganță

spectacol festiv de basm

joc de masca

îmbinarea unei mari varietăți de texte: literare, de dans, muzicale, politice – creativitatea relativ liberă a autorului. .

Să verificăm tabelul „Cunoscut, special, nou”.

O fată frumoasă, Fecioara Zăpezii, vine pe lume și moare din cauza unei raze de soare.

eternă poveste rusească

folclor

1862 colector I.A. Khudyakov

1826-1871 A.N.Afanasyev

colecția „Povești populare rusești”

1865-1869 A.N. Afanasyev „Viziuni poetice ale slavilor asupra naturii”

a cercetat basmul.

Să verificăm tabelul „Cunoscut, special, nou”.

baza este pacea, libertatea, conștiința, armonia cu natura, slujirea frumuseții relațiilor umane, legi corecte.

regatul de basm al familiei Berendey

visul dramaturgului despre un viitor social, despre viața pașnică a oamenilor, liber de puterea arbitrarului și a violenței, despre faptul că binele trebuie făcut cu propriile mâini.

Să verificăm tabelul „Cunoscut, special, nou”.

Zeități slave: Primăvara - Roșu, Soarele - Yarilo, Leshy, Lel (fiul zeiței frumuseții și iubirii Lada, la fel ca Erosul grecesc sau Cupidonul roman) - comunică cu oameni reali: Mizgirem (păianjen, tarantula), Kupava ( « nufăr, boboc de flori" (V.I. Dal))

CU sinteza realului si fantasticului

Moș Crăciun - Veles, Varun, Studenets, Treskun, Morozko (noapte, lună, stele, iarnă, ger, apă, lumea morților).

Snow Maiden - Zeița iubirii Lada.

Să verificăm tabelul „Cunoscut, special, nou”.

1. Confruntare

Frig si Caldura,

două conflicte principale, independente, dar unite.

Moroz și Yarila.

conflict în domeniul relațiilor morale:

2. regat

bogăție - sărăcie,

Berendeev-Mizgir

dragostea este rece.

Piotr Ilici Ceaikovski (1840-1893) compozitor rus

P. I. Ceaikovskiîn timp ce lucra la „The Snow Maiden”, el a scris: „Stău la serviciu fără să mă trezesc de aproximativ o lună; Scriu muzică pentru o piesă magică

„The Snow Maiden” de Ostrovsky, el a considerat opera dramatică în sine ca fiind perla creațiilor lui Ostrovsky și a spus despre muzica sa pentru ea: „Aceasta este una dintre creațiile mele preferate.

A fost o primăvară minunată, m-am simțit bine în suflet... Mi-a plăcut piesa lui Ostrovsky și în trei săptămâni, fără niciun efort, am scris muzica.”

Vasnețov Viktor Mihailovici (1846-1926) pictor rus

Și această poezie „Snow Maiden” -

cel mai bun care există.

Rugăciunea și înțelepciunea rusă, înțelepciunea profetului.

Nikolai Andreevici Rimski-Korsakov 1844 -1908 compozitor rus

„...Am ascultat vocile artei populare și ale naturii, am luat ceea ce au cântat și mi-au sugerat ca bază pentru creativitatea mea.” PE. Rimski-Korsakov în opera „Făiața zăpezii” a glorificat viața unui popor care trăiește în armonie cu natura, a arătat bogăția obiceiurilor și ritualurilor populare, fără de care imaginea basmului Rus’ nu ar fi atât de colorată.

B.V. Asafiev a scris despre „Crăiasa Zăpezii”: „Inspirația lui Rimski-Korsakov strălucește cu o lumină uniformă, dar în alte momente muzica se adâncește pentru a înțelege doar secretele audibile și originile vieții, despre care cuvântul, fiind legat de realitate , involuntar TREBUIE să tacă... Se pare că opera sună toate elementele puternice ale naturii rusești, ale căror spirite și forțe sunt parte integrantă a vieții și a oamenilor înșiși - locuitorii regatului Berendey"

„În iarna anilor 1879-1880, am citit Fecioara zăpezii și am văzut cu siguranță frumusețea ei uimitoare. Mi-am dorit imediat să scriu o operă pe baza acestui complot, mă simțeam din ce în ce mai îndrăgostit de basmul lui A.N.

Fragment din opera „Crăiasa zăpezii” de N. A. Rimski-Korsakov. Scena topirii Fecioarei Zăpezii. „Cioata zăpezii” de N. A. Rimski-Korsakov este „culoarea delicată a operei rusești”. B.V. Asafiev (critic muzical). Compilarea de teste.

1 grup.„Berendei”. Unde este dragoste și sfat, acolo este raiul, acolo este lumină; și certuri și dispute, există doar prostii (imaginea regatului lui Berendey).
a 2-a grupă.„Crăiasa Zăpezii”. Imaginea Fecioarei Zăpezii așa cum este percepută de N. A. Rimsky-Korsakov.
3 grupa. — Lel. Lel este fiul Soarelui și cântărețul iubirii.

Teme pentru acasă

Inventează și notează o poveste „înfricoșătoare” despre un reprezentant al clasei de jos Mitologia slavă(sirenă, siren, spiriduș, brownie).

„Lecția Ostrovsky Snow Maiden” - A.N. Ostrovsky. Regatul soților Berendey și al țarului Berendey în piesă. Dar piesa a avut un real succes doar pe scena Teatrului de Artă din Moscova. Probleme problematice. Ce fel de conflict este deja indicat în prolog? Opera „Crăiasa Zăpezii”. Caracteristicile conflictului piesei. Istoria creării piesei „Făioța zăpezii”. În piesa lui Ostrovsky există două conflicte principale, independente, dar unite.

„The Snow Maiden” - domnișoare, fiicele taților, soții bine făcute. Vechii vechi! Ultima variantă este mai orientativă și, cel mai probabil, este cea originală. Divorțează de fiul meu și de nora mea. Cum este lumea antica Slavi, reprezentați de Ostrovsky? Rimski-Korsakov. Snegurka (Snezhevinochka) este numită așa pentru că s-a născut din zăpadă.

„Vorbește nume în piesele lui Ostrovsky” - Savva primește o educație bună, dar nu își poate realiza pe deplin abilitățile. Savva - inițial nume rusesc. Gordey Karpych Tortsov. An. Savva este, în primul rând, o natură integrală, o persoană pură din punct de vedere spiritual. Grisha are, poate, cel mai nemăgulitor nume de familie din întreaga comedie. Pelageia Egorovna Tortsova. Mitya.

„Opera Snow Maiden” - Opera „Snow Maiden” (test). Întrebarea 10. (muzical) Ascultați fragmente muzicale și identificați după voce eroina operei Fecioara zăpezii. Întrebarea 4. Care este numele operei dramatice pe care se bazează opera? 1. basm 2. libret 3. monolog. Întrebarea 1. Numiți autorul operei „The Snow Maiden”? 1. M.I. Glinka 2. N.A. Rimski-Korsakov 3. P. I. Ceaikovski.

„Ostrovsky joacă” - Sensul titlului. Grupa 4. Caracteristici de dezvăluire a caracterelor personajelor. Rapoarte ale elevilor (teme cu citire suplimentară). Anii copilăriei i-au petrecut în Zamoskvorechye, un cartier negustor și burghez al Moscovei. 1. Nume rostite. Demonstrează-ți punctul de vedere. Alexandru Nikolaevici Ostrovski. Mama lui Ostrovsky, Lyubov Ivanovna, născută Savvina, era fiica unui preot.

1 din 14

Prezentare pe tema: A. Ostrovsky „Căița zăpezii”

Slide nr. 1

Descriere slide:

Slide nr. 2

Descriere slide:

Imaginea eroinei de basm Snow Maiden s-a format în conștiința populară treptat de-a lungul secolelor. . În 1873, A. N. Ostrovsky, sub influența ideilor lui Afanasyev, a scris piesa „Crăiasa Zăpezii”. Inițial piesa nu a fost un succes la public. O poveste de primăvară de A.N. Ostrovsky a fost foarte apreciat de A.I. Goncharov și I.S. Turgheniev, însă, multe răspunsuri din partea contemporanilor au fost puternic negative.

Slide nr. 3

Descriere slide:

Pedigree-ul Fecioarei Zăpezii este neclar și întunecat. Este imposibil de spus exact când Snegurochka s-a impus ca „nepoata” părintelui Frost. Fără îndoială, imaginea Fecioarei Zăpezii este o mutație și o transformare a multor credințe, mituri și obiceiuri precreștine. În primul rând, acest lucru se aplică unor sărbători precum Maslenitsa, Krasnaya Gorka, când sătenii au cerut primăvara, Yarilino Gulbishche și înmormântarea lui Kostroma. Ortodoxia Rusă a absorbit multe idei păgâne. Asa de, Sărbătoare ortodoxă Treime, sărbătorită ca ziua coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor, în Rus' s-a contopit cu străvechea sărbătoare slavă a lui Semik, asociată cu venerarea spiritelor vegetației.

Slide nr. 4

Descriere slide:

Cel mai celebru operă literară despre Fecioara Zăpezii - piesa cu același nume de A.N. Ostrovsky, scris în 1873. În drama „The Snow Maiden” (scriitorul și-a definit genul ca un „basm de primăvară”) A.N. Ostrovsky încearcă să atingă rădăcinile adânci ale culturii ruse și slave, să învețe secretele mitologiei populare. Lucrarea „The Snow Maiden” este un basm uimitor care arată frumusețea lumii înconjurătoare, dragostea, natura și tinerețea.

Slide nr. 5

Descriere slide:

Nu este surprinzător că producția teatrală Fecioara zăpezii de la Teatrul Maly din Moscova (11 mai 1873) a eșuat efectiv. Abia la începutul secolului al XX-lea planul dramatic al lui A.N. Ostrovsky a fost apreciat. A.P. Lensky, care a pus în scenă Fecioara zăpezii în septembrie 1900 la Moscova, a remarcat: „Ostrovsky ar fi avut o imaginație mai mult decât suficientă pentru a-și umple basmul până la refuz cu diavolitatea nativă. Dar el, se pare, a salvat în mod intenționat elemente fantastice, a salvat pentru a nu umbri vrăjirea altuia, mai mult element complex- poetic."

Slide nr. 6

Descriere slide:

În 1873, muzica pentru „povestea primăverii” de A.N. „Crăiasa zăpezii” a lui Ostrovsky a fost scrisă de P.I. Ceaikovski (1840-1893). Răspunsurile la acompaniamentul muzical al piesei au fost amestecate. Un anume P. Akilov din „The Theatre Notes” a remarcat că muzica pentru „The Snow Maiden” este monotonă „până la punctul de a te adormi”. Poate la această impresie a contribuit interpretarea dezgustătoare a numerelor muzicale de către orchestra sub conducerea lui I.O. Shramek. Muzică însorită pentru basmul de primăvară de A.N. Ostrovsky nu poate decât să evoce emoții pozitive. Nu întâmplător P.I. Ceaikovski și-a definit planul după cum urmează: „O dispoziție veselă, de primăvară ar trebui să fie vizibilă în această muzică”.

Slide nr. 7

Descriere slide:

În 1900, A.T a scris propria sa versiune a muzicii pentru piesa „The Snow Maiden”. Grechaninov (1864-1956). Premiera a avut loc pe 24 septembrie 1900 la Teatrul de Artă din Moscova. Roluri interpretate de: Țarul Berendey - V.I. Kachalov, Snegurochka – M.P. Lilina, Lel – M.F. Andreeva. În 1880, din condeiul lui N.A. Rimsky-Korsakov (1844-1908) a publicat opera „Făiața Zăpezii” - unul dintre vârfurile clasicilor muzicali ruși. Compozitorul a fost complet captivat de temele și imaginile lui A.N. Ostrovsky. Foișor cu două niveluri Se crede că A.N Ostrovsky a fost aici. Mi-a venit ideea de a crea piesa „Snow Maiden”.

Slide nr. 8

Descriere slide:

Muzica de N.A. Rimsky-Korsakov este pătruns de parfumul primăverii, căldurii și luminii, încălzit de motive de cântece populare. Prima reprezentație a operei a avut loc la 29 ianuarie 1882 la Teatrul Mariinsky din Sankt Petersburg. Dirijată de E.F. Ghid. La 8 octombrie 1885, „Căiasa Zăpezii” a fost pusă în scenă la Moscova pe scena Operei private ruse de S.I. Mamontova. Opera N.A. Rimsky-Korsakov a fost jucat cu succes în cele mai bune teatre rusești. Schiță a decorului pentru piesă

Slide nr. 9

Descriere slide:

Opera a fost compusă în vara anului 1880 într-un sat îndepărtat din Rusia. Compozitorul a spus mai târziu că nici o singură lucrare nu i-a fost oferită cu atâta ușurință și viteză precum „The Snow Maiden”. În 1881 opera a fost finalizată. Premiera, care a avut loc pe 29 ianuarie (10 februarie) anul viitor pe scena Teatrului Mariinsky, a fost un mare succes. A. N. Ostrovsky a acceptat, de asemenea, cu entuziasm opera: „Muzica pentru „Ciasta zăpezii” a mea este uimitoare, nu mi-aș putea imagina niciodată ceva mai potrivit pentru ea și care exprimă atât de viu toată poezia cultului păgân rus și această primă zăpadă rece, apoi eroine de basm necontrolat de pasionate.”

Descriere slide:

Trebuie spus că Kadochnikov a luat foarte în serios crearea acestui basm de film, pentru că în tinerețe (cu mult înainte de The Scout’s Feat) a jucat rolul lui Lel în teatru. De aceea, se pare, pentru acest rol din filmul său a ales nu un iepuraș feminin, ci E. Zharikov, care a fost croit a priori pentru ceva eroic, de exemplu, pentru rolul unui șef de poliție din serialul TV „Născut. al Revoluției.”

Slide nr. 12

Descriere slide:

Opera lui A.N Ostrovsky a revoluționat teatrul rus. Deja primele sale piese au arătat pe scenă o lume care era perfect familiară dramaturgului însuși, dar complet necunoscută cititorilor și spectatorilor de la mijlocul secolului al XIX-lea. Dramaturgia lui Alexandru Nikolaevici Ostrovsky a marcat cea mai importantă etapă în dezvoltarea teatrului național rus. Ca dramaturg și regizor, Ostrovsky a contribuit la formarea unei noi școli de actorie realistă.

1 tobogan

2 tobogan

3 slide

Pedigree-ul Fecioarei Zăpezii este neclar și întunecat. Este imposibil de spus exact când Snegurochka s-a impus ca „nepoata” părintelui Frost. Fără îndoială, imaginea Fecioarei Zăpezii este o mutație și o transformare a multor credințe, mituri și obiceiuri precreștine. În primul rând, acest lucru se aplică unor sărbători precum Maslenitsa, Krasnaya Gorka, când sătenii au cerut primăvara, Yarilino Gulbishche și înmormântarea lui Kostroma. Ortodoxia rusă a absorbit multe idei păgâne. Astfel, sărbătoarea ortodoxă a Treimii, celebrată ca zi a coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor, în Rus' s-a contopit cu străvechea sărbătoare slavă a lui Semik, asociată cu venerarea spiritelor vegetaţiei.

4 slide

Cea mai cunoscută operă literară despre Fecioara Zăpezii este piesa cu același nume de A.N. Ostrovsky, scris în 1873. În drama „The Snow Maiden” (scriitorul și-a definit genul ca un „basm de primăvară”) A.N. Ostrovsky încearcă să atingă rădăcinile adânci ale culturii ruse și slave, să învețe secretele mitologiei populare. Lucrarea „The Snow Maiden” este un basm uimitor care arată frumusețea lumii înconjurătoare, dragostea, natura și tinerețea.

5 slide

Nu este surprinzător că producția teatrală Fecioara zăpezii de la Teatrul Maly din Moscova (11 mai 1873) a eșuat efectiv. Abia la începutul secolului al XX-lea planul dramatic al lui A.N. Ostrovsky a fost apreciat. A.P. Lensky, care a pus în scenă Fecioara zăpezii în septembrie 1900 la Moscova, a remarcat: „Ostrovsky ar fi avut o imaginație mai mult decât suficientă pentru a-și umple basmul până la refuz cu diavolitatea nativă. Dar el, aparent, a salvat în mod deliberat elementele fantastice, salvate pentru a nu umbri fereastra altui element, mai complex - cel poetic.”

6 diapozitiv

7 slide

8 slide

Slide 9

10 diapozitive

La sfârșitul anilor 1960, celebrul actor sovietic Pavel Kadochnikov și-a realizat planul regizoral - a regizat filmul „Crăiasa zăpezii” bazat pe piesa cu același nume de A.N. Ostrovsky. Filmul a fost lansat în 1970. Roluri interpretate de: Evgenia Filonova (Crăiasa Zăpezii), Pavel Kadochnikov (Țarul Berendey), Evgeny Zharikov (Lel), Irina Gubanova (Kupava), Boris Khimichev (Mizgir), Serghei Filippov (Bermyata), Natalya Klimova (Primăvara-Roșu), Lyubov Malinovskaya (bobylikha), Valery Malyshev (Brusilo), Gennady Nilov (cameră pentru fumători).

11 diapozitiv

12 slide

În cadru - viața unui trib condus de un anume vrăjitor (spune o mulțime de lucruri filozofice). Ostrovsky însuși definește timpul și locul astfel: „Acțiunea se petrece în țara soților Berendei în vremuri preistorice. Prolog despre Krasnaya Gorka, lângă Berendeyev Posad...”

Slide 14