Nu a fost de mult un secret că nu a existat un „jug tătar-mongol” și nici un tătari cu mongoli nu au cucerit Rusia. Dar cine a falsificat istoria și de ce? Ce se ascundea în spatele jugului tătar-mongol? Creștinizarea sângeroasă a Rusiei...

Există un număr mare de fapte care nu numai că resping fără ambiguitate ipoteza jugului tătar-mongol, dar indică și faptul că istoria a fost deformată în mod deliberat și că acest lucru a fost făcut cu un scop foarte specific ... Dar cine și de ce a deformat istoria în mod deliberat ? Ce evenimente reale au vrut să ascundă și de ce?

Dacă analizăm fapte istorice, devine evident că „jugul tătar-mongol” a fost inventat pentru a ascunde consecințele „botezului” Rusiei Kievene. La urma urmei, această religie a fost impusă într-un mod departe de a fi pașnic... În procesul „botezului” cea mai mare parte a populației principatului Kiev a fost distrusă! Cu siguranță devine clar că acele forțe care au stat în spatele impunerii acestei religii, în viitor, au fabricat istoria, jonglând cu faptele istorice pentru ele însele și pentru scopurile lor...

Aceste fapte sunt cunoscute de istorici și nu sunt secrete, sunt disponibile publicului și oricine le poate găsi cu ușurință pe Internet. Omitând cercetările științifice și justificarea, care au fost deja descrise destul de pe larg, să rezumăm principalele fapte care infirmă marea minciună despre „jugul tătar-mongol”.

Gravură franceză de Pierre Duflos (1742-1816)

1. Genghis Han

Anterior, în Rusia, 2 persoane erau responsabile de guvernarea statului: Prințul și Hanul. Prințul era responsabil pentru guvernarea statului în timp de pace. Hanul sau „prințul de război” a preluat frâiele guvernului în timpul războiului, în timp de pace el fiind responsabil pentru formarea hoardei (armata) și menținerea acesteia în pregătire pentru luptă.

Genghis Khan nu este un nume, ci titlul de „prinț de război”, care, în lumea modernă, se apropie de poziția de comandant-șef al armatei. Și au fost mai mulți oameni care au purtat un asemenea titlu. Cel mai proeminent dintre ei a fost Timur, despre el se vorbește de obicei când vorbesc despre Genghis Khan.

În documentele istorice care au supraviețuit, acest bărbat este descris ca un războinic înalt, cu ochi albaștri, piele foarte albă, păr puternic roșcat și o barbă groasă. Ceea ce în mod clar nu corespunde semnelor unui reprezentant al rasei mongoloide, dar se potrivește pe deplin cu descrierea aspectului slav (L.N. Gumilyov - „Rusia antică și Marea Stepă”).

În „Mongolia” modernă nu există o singură poveste populară care să spună că această țară a cucerit odată aproape toată Eurasia în vremuri străvechi, așa cum nu există nimic despre marele cuceritor Genghis Khan ... (N.V. Levashov „Genocidul vizibil și invizibil ).

Reconstrucția tronului lui Genghis Khan cu o familie tamga cu o zvastica

2. Mongolia

Statul Mongolia a apărut abia în anii 1930, când bolșevicii au venit la nomazii care trăiau în deșertul Gobi și i-au informat că sunt descendenții marilor mongoli, iar „compatriotul” lor a creat la un moment dat Marele Imperiu, pe care l-au au fost foarte surprinși și încântați de . Cuvântul „Mogul” este de origine greacă și înseamnă „Mare”. Acest cuvânt grecii l-au numit strămoșii noștri - slavii. Nu are nimic de-a face cu numele vreunui popor (N.V. Levashov „Genocidul vizibil și invizibil”).

3. Compoziția armatei „tătari-mongoli”

70-80% din armata „tătarilor-mongoli” erau ruși, restul de 20-30% erau alte popoare mici ale Rusiei, de fapt, ca și acum. Acest fapt este confirmat clar de un fragment din icoana lui Sergius de Radonezh „Bătălia de la Kulikovo”. Arată clar că aceiași războinici luptă de ambele părți. Și această bătălie seamănă mai mult cu un război civil decât cu un război cu un cuceritor străin.

În descrierea muzeului icoanei scrie: „... În anii 1680. a fost adăugat un atașament cu o legendă pitorească despre „Bătălia Mamaev”. În partea stângă a compoziției sunt reprezentate orașe și sate care și-au trimis soldații să-l ajute pe Dmitri Donskoy - Yaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Ryazan, satul Kurba de lângă Yaroslavl și alții. În dreapta este tabăra Mamaiei. În centrul compoziției se află scena Bătăliei de la Kulikovo cu duelul dintre Peresvet și Chelubey. Pe câmpul inferior - o întâlnire a trupelor ruse victorioase, înmormântarea eroilor morți și moartea lui Mamai.

Toate aceste imagini, luate atât din surse rusești, cât și din surse europene, înfățișează bătăliile rușilor cu tătarii mongoli, dar nicăieri nu se poate determina cine este rus și cine este tătar. Mai mult, în acest din urmă caz, atât rușii, cât și „tătarii mongoli” sunt îmbrăcați aproape în aceleași armuri și coifuri aurite, și luptă sub aceleași stindarde cu imaginea Mântuitorului nefăcută de mână. Un alt lucru este că „Spa-urile” celor două partide în război, cel mai probabil, au fost diferite.

4. Cum arătau „tătarii-mongolii”?

Fiți atenți la desenul mormântului lui Henric al II-lea cel Cuvios, care a fost ucis pe câmpul Legnica.

Inscripția este următoarea: „Figura unui tătar sub picioarele lui Henric al II-lea, duce de Silezia, Cracovia și Polonia, așezată pe mormântul din Breslau al acestui prinț, care a fost ucis în bătălia cu tătarii de la Liegnitz în aprilie. 9, 1241.” După cum putem vedea, acest „tătar” are un aspect complet rusesc, haine și arme.

În imaginea următoare - „palatul Hanului din capitala Imperiului Mongol, Khanbalik” (se crede că Khanbalik ar fi Beijing).

Ce este „mongolă” și ce este „chineză” aici? Din nou, ca și în cazul mormântului lui Henric al II-lea, în fața noastră se află oameni cu o înfățișare clar slavă. Caftane rusești, șepci de tir cu arcul, aceleași bărbi late, aceleași lame caracteristice de sabii numite „elman”. Acoperișul din stânga este aproape o copie exactă a acoperișurilor vechilor turnuri rusești ... (A. Bushkov, „Rusia, care nu a fost”).

5. Expertiza genetica

Conform celor mai recente date obținute în urma cercetărilor genetice, s-a dovedit că tătarii și rușii au o genetică foarte asemănătoare. În timp ce diferențele dintre genetica rușilor și tătarilor față de genetica mongolilor sunt colosale: „Diferențele dintre fondul genetic rus (aproape complet european) și mongol (aproape complet din Asia Centrală) sunt cu adevărat mari - este ca două lumi diferite. ...”

6. Documente în timpul jugului tătar-mongol

În timpul existenței jugului tătar-mongol, nu s-a păstrat un singur document în limba tătară sau mongolă. Dar există multe documente din această perioadă în limba rusă.

7. Lipsa dovezilor obiective care să susțină ipoteza jugului tătar-mongol

În prezent, nu există originale ale vreunui document istoric care să dovedească în mod obiectiv că a existat un jug tătar-mongol. Dar, pe de altă parte, există multe falsuri menite să ne convingă de existența unei ficțiuni numite „jugul tătar-mongol”. Iată unul dintre acele falsuri. Acest text se numește „Cuvântul despre distrugerea pământului rus” și în fiecare publicație este declarat „un fragment dintr-o operă poetică care nu a ajuns până la noi în întregime... Despre invazia tătar-mongolă”:

„O, pământ rusesc luminos și frumos decorat! Sunteți glorificat de multe frumuseți: sunteți faimos pentru multe lacuri, râuri și izvoare venerate local, munți, dealuri abrupte, păduri înalte de stejari, câmpuri senine, animale minunate, diverse păsări, nenumărate orașe mari, sate glorioase, grădini ale mănăstirii, temple ale Dumnezeu și prinți redutabili, boieri cinstiți și mulți nobili. Ești plin de toate, pământ rusesc, credință creștină ortodoxă! ..”

În acest text nu există nici măcar un indiciu al „jugului tătar-mongol”. Dar, pe de altă parte, în acest document „vechi” există o astfel de linie: „Ești plin de tot, pământul rus, despre credința creștină ortodoxă!”

Înainte de reforma bisericii a lui Nikon, care a fost realizată la mijlocul secolului al XVII-lea, creștinismul din Rusia era numit „ortodox”. A început să se numească ortodox abia după această reformă... Prin urmare, acest document ar fi putut fi scris nu mai devreme de mijlocul secolului al XVII-lea și nu are nicio legătură cu epoca „jugului tătar-mongol”...

Pe toate hărțile care au fost publicate înainte de 1772 și nu au fost corectate în viitor, puteți vedea următoarea imagine.

Partea de vest a Rusiei se numește Moscovia, sau Moscova Tartaria... În această mică parte a Rusiei, a domnit dinastia Romanov. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, țarul Moscovei era numit conducătorul Tartariei din Moscova sau Ducele (Prințul) Moscovei. Restul Rusiei, care ocupa aproape tot continentul Eurasiei în estul și sudul Moscoviei la acea vreme, se numește Tartaria sau Imperiul Rus (vezi harta).

În prima ediție a Enciclopediei Britanice din 1771, despre această parte a Rusiei este scris următoarele:

„Tartaria, o țară uriașă în partea de nord a Asiei, care se învecinează cu Siberia la nord și la vest: care se numește Marea Tartaria. Acei tătari care trăiesc la sud de Moscovia și Siberia se numesc Astrahan, Cherkasy și Daghestan, care trăiesc în nord-vestul Mării Caspice se numesc tătari kalmuci și care ocupă teritoriul dintre Siberia și Marea Caspică; Tătarii și mongolii uzbeci, care trăiesc la nord de Persia și India și, în cele din urmă, tibetani, care trăiesc la nord-vest de China ... "

De unde a venit numele Tartaria

Strămoșii noștri cunoșteau legile naturii și structura reală a lumii, a vieții și a omului. Dar, ca și acum, nivelul de dezvoltare al fiecărei persoane nu era același în acele vremuri. Oamenii care în dezvoltarea lor au mers mult mai departe decât alții, și care puteau controla spațiul și materia (controla vremea, vindeca bolile, vedea viitorul etc.), erau numiți Magi. Cei dintre Magi care știau să controleze spațiul la nivel planetar și mai sus au fost numiți Zei.

Adică, înțelesul cuvântului Dumnezeu, printre strămoșii noștri, nu era deloc același cu cel de acum. Zeii erau oameni care au mers mult mai departe în dezvoltarea lor decât marea majoritate a oamenilor. Pentru o persoană obișnuită, abilitățile lor păreau incredibile, totuși, zeii erau și oameni, iar capacitățile fiecărui zeu aveau propria lor limită.

Strămoșii noștri aveau patroni - Zeul Tarkh, el a fost numit și Dazhdbog (dăruind pe Dumnezeu) și sora lui - Zeița Tara. Acești zei i-au ajutat pe oameni să rezolve astfel de probleme pe care strămoșii noștri nu le-au putut rezolva singuri. Deci, zeii Tarh și Tara i-au învățat pe strămoșii noștri cum să construiască case, să cultive pământul, să scrie și multe altele, ceea ce era necesar pentru a supraviețui după catastrofă și, în cele din urmă, a restabili civilizația.

Prin urmare, mai recent, strămoșii noștri le-au spus străinilor „Suntem copiii lui Tarkh și Tara...”. Ei au spus asta pentru că în dezvoltarea lor, ei au fost cu adevărat copii în relație cu Tarkh și Tara, care au plecat semnificativ în dezvoltare. Iar locuitorii altor țări i-au numit strămoșilor noștri „Tarkhtars”, iar mai târziu, din cauza dificultății de pronunție - „Tartari”. De aici și numele țării - Tartaria...

Botezul Rusiei

Și aici botezul Rusiei? unii ar putea întreba. După cum sa dovedit, foarte mult. La urma urmei, botezul nu a avut loc într-un mod pașnic ... Înainte de botez, oamenii din Rusia erau educați, aproape toată lumea știa să citească, să scrie, să numere (vezi articolul „Cultura rusă este mai veche decât europeană”).

Să ne amintim din programa școlară de istorie, cel puțin, aceleași „Scrisori de scoarță de mesteacăn” - scrisori pe care țăranii și-au scris unul altuia pe scoarța de mesteacăn dintr-un sat în altul.

Strămoșii noștri aveau o viziune vedica asupra lumii așa cum este descrisă mai sus, nu era o religie. Deoarece esența oricărei religii se rezumă la acceptarea oarbă a oricăror dogme și reguli, fără o înțelegere profundă a motivului pentru care este necesar să o facem așa și nu altfel. Viziunea vedica asupra lumii le-a oferit oamenilor tocmai o înțelegere a legilor reale ale naturii, o înțelegere a modului în care funcționează lumea, ce este bine și ce este rău.

Oamenii au văzut ce s-a întâmplat după „botez” în țările învecinate, când, sub influența religiei, o țară de succes, foarte dezvoltată și cu o populație educată, în câțiva ani, a plonjat în ignoranță și haos, unde doar reprezentanții aristocrației. știa să citească și să scrie și apoi nu toate...

Toată lumea a înțeles perfect ce purta în sine „religia greacă”, în care prințul Vladimir cel Sângeros și cei care stăteau în spatele lui urmau să boteze Rusia Kievană. Prin urmare, niciunul dintre locuitorii principatului Kiev de atunci (o provincie care s-a desprins de Marea Tartarie) nu a acceptat această religie. Dar în spatele lui Vladimir erau forțe mari și nu aveau de gând să se retragă.

În procesul „botezului” timp de 12 ani de creștinizare forțată, cu rare excepții, aproape întreaga populație adultă a Rusiei Kievene a fost distrusă. Pentru că o astfel de „învățătură” nu putea fi impusă decât copiilor nerezonabili, care, din cauza tinereții lor, nu puteau încă să înțeleagă că o asemenea religie i-a transformat în sclavi atât în ​​sensul fizic, cât și în sensul spiritual al cuvântului. Toți cei care au refuzat să accepte noua „credință” au fost uciși. Acest lucru este confirmat de faptele care au ajuns până la noi. Dacă înainte de „botez” pe teritoriul Rusiei Kievene erau 300 de orașe și 12 milioane de locuitori, atunci după „botez” erau doar 30 de orașe și 3 milioane de oameni! 270 de orașe au fost distruse! 9 milioane de oameni au fost uciși! (Diy Vladimir, „Rusia ortodoxă înainte de adoptarea creștinismului și după”).

Dar, în ciuda faptului că aproape întreaga populație adultă a Rusiei Kievene a fost distrusă de „sfinții” baptiști, tradiția vedica nu a dispărut. Pe pământurile Rusiei Kievene s-a înființat așa-numita credință dublă. Cea mai mare parte a populației a recunoscut pur formal religia impusă a sclavilor, în timp ce ea însăși a continuat să trăiască conform tradiției vedice, deși fără să o arate. Și acest fenomen a fost observat nu numai în rândul maselor, ci și în rândul unei părți a elitei conducătoare. Și această stare de lucruri a continuat până la reforma Patriarhului Nikon, care și-a dat seama cum să înșele pe toată lumea.

Dar Imperiul Vedic Slavo-Arian (Marele Tătar) nu a putut privi cu calm intrigile dușmanilor săi, care au distrus trei sferturi din populația Principatului Kiev. Numai că răspunsul ei nu a putut fi instantaneu, din cauza faptului că armata Marii Tătarii era ocupată cu conflicte la granițele sale din Orientul Îndepărtat. Dar aceste acțiuni de represalii ale Imperiului Vedic au fost efectuate și au intrat în istoria modernă într-o formă distorsionată, sub numele invaziei mongolo-tătare a hoardelor lui Khan Batu în Rusia Kieveană.

Abia în vara lui 1223 trupele Imperiului Vedic au apărut pe râul Kalka. Și armata unită a polovtsienilor și prinților ruși a fost complet învinsă. Așa că ne-au bătut la lecții de istorie și nimeni nu a putut explica cu adevărat de ce prinții ruși s-au luptat cu „dușmanii” atât de leneș, iar mulți dintre ei chiar au trecut de partea „mongolilor”?

Motivul unei asemenea absurdități a fost că prinții ruși, care adoptaseră o religie străină, știau perfect cine a venit și de ce...

Deci, nu a existat o invazie și un jug mongolo-tătari, dar a existat o revenire a provinciilor rebele sub aripa metropolei, restabilirea integrității statului. Batu Khan avea sarcina de a returna statele-provincii vest-europene sub aripa Imperiului Vedic și de a opri invazia creștinilor din Rusia. Dar rezistența puternică a unor prinți, care au simțit gustul puterii încă limitate, dar foarte mari a principatelor Rusiei Kievene, și noile tulburări de la granița din Orientul Îndepărtat nu au permis finalizarea acestor planuri (N.V. Levashov „Rusia în Oglinzi strâmbe”, Volumul 2.).

concluzii

De fapt, după botez în principatul Kievului, au supraviețuit doar copiii și o foarte mică parte din populația adultă, care a adoptat religia greacă - 3 milioane de oameni dintr-o populație de 12 milioane înainte de botez. Principatul a fost complet devastat, majoritatea orașelor, satelor și satelor au fost jefuite și arse. Dar exact aceeași imagine ne este trasă de către autorii versiunii „jugului tătar-mongol”, singura diferență este că aceleași acțiuni crude ar fi fost efectuate acolo de „tătari-mongoli”!

Ca întotdeauna, câștigătorul scrie istorie. Și devine evident că, pentru a ascunde toată cruzimea cu care a fost botezat principatul Kievului și pentru a opri toate întrebările posibile, a fost inventat ulterior „jugul tătar-mongol”. Copiii au fost crescuți în tradițiile religiei grecești (cultul lui Dionisie, iar mai târziu creștinismul) și istoria a fost rescrisă, unde toată cruzimea a fost pusă pe seama „nomazilor sălbatici”…

Celebra declarație a președintelui V.V. Putin despre bătălia de la Kulikovo, în care rușii ar fi luptat împotriva tătarilor cu mongolii...

Jugul tătar-mongol - cel mai mare mit al istoriei

În secțiunea: Știrile lui Korenovsk

Pe 28 iulie 2015 se împlinesc 1000 de ani de la memoria Marelui Voievod Vladimir Soarele Roșu. În această zi, la Korenovsk au avut loc evenimente festive cu această ocazie. Citiți mai multe pe...

3 Apariția și dezvoltarea vechiului stat rus (IX - începutul secolului XII). Apariția vechiului stat rus este în mod tradițional asociată cu unificarea regiunilor Ilmen și Nipru, ca urmare a unei campanii împotriva Kievului de către prințul Novgorod Oleg în 882. După ce i-a ucis pe Askold și Dir, care domnea la Kiev, Oleg a început să conducă. în numele tânărului fiu al prințului Rurik, Igor. Formarea statului a fost rezultatul unor procese lungi și complexe care au avut loc în vastele întinderi ale Câmpiei Est-Europene în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. Prin secolul al VII-lea În întinderile sale s-au stabilit uniuni tribale slave de est, ale căror nume și locație sunt cunoscute istoricilor din vechea cronică rusă a „Povestea anilor trecuti” de Sfântul Nestor (secolul XI). Acestea sunt pajiştile (de-a lungul malului vestic al Niprului), Drevlyanii (la nord-vestul lor), slovenii Ilmen (de-a lungul malurilor Lacului Ilmen şi râului Volhov), Krivichi (în cursul superior al Nipru, Volga și Dvina de Vest), Vyatichi (de-a lungul malurilor Oka), nordici (de-a lungul Desnei), etc. Finlandezii erau vecinii de nord ai slavilor estici, balții erau cei de vest și khazarii erau cei din sud-est. De mare importanță în istoria lor timpurie au fost rutele comerciale, dintre care una a făcut legătura între Scandinavia și Bizanț (calea „de la varangi la greci” din Golful Finlandei de-a lungul Neva, lacul Ladoga, Volhov, lacul Ilmen până la Nipru și Marea Neagră), iar celălalt lega regiunile Volga cu Marea Caspică și Persia. Nestor citează o poveste faimoasă despre chemarea prinților varangieni (scandinavi) Rurik, Sineus și Truvor de către slovenii Ilmen: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în el: du-te să domnești și stăpânește peste noi”. Rurik a acceptat oferta și în 862 a domnit la Novgorod (de aceea monumentul „Mileniul Rusiei” a fost ridicat la Novgorod în 1862). Mulți istorici ai secolelor XVIII-XIX. au fost înclinați să înțeleagă aceste evenimente ca o dovadă că statulitatea a fost adusă în Rusia din exterior și slavii estici nu și-au putut crea singuri propriul stat (teoria normandă). Cercetătorii moderni recunosc această teorie ca fiind insuportabilă. Ei acordă atenție la următoarele: - Povestea lui Nestor dovedește că printre slavii răsăriteni la mijlocul secolului al IX-lea. au existat organe care au fost prototipul instituțiilor statului (prințul, trupa, adunarea reprezentanților triburilor - viitoarea veche); - Originea varangiană a lui Rurik, precum și a lui Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir este indiscutabilă, dar invitația unui străin ca conducător este un indicator important al maturității condițiilor preliminare pentru formarea unui stat. Uniunea tribală este conștientă de interesele sale comune și încearcă să rezolve contradicțiile dintre triburile individuale chemând prințul care stă deasupra diferențelor locale. Prinții varangi, înconjurați de o echipă puternică și pregătită de luptă, au condus și au încheiat procesele care au condus la formarea statului; - marile superuniuni tribale, care au inclus mai multe uniuni de triburi, s-au format printre slavii orientali deja în secolele VIII-IX. - în jurul Novgorodului și în jurul Kievului; - factorii externi au jucat un rol important în formarea statului T. Antic: amenințările venite din exterior (Scandinavia, Khaganatul Khazar) au împins pentru unitate; - varangii, după ce au dat Rusiei o dinastie domnitoare, rapid asimilată, s-au contopit cu populația slavă locală; - În ceea ce privește numele „Rus”, originea lui continuă să stârnească controverse. Unii istorici o asociază cu Scandinavia, alții își găsesc rădăcinile în mediul est-slav (din tribul Ros care a trăit de-a lungul Niprului). Există și alte păreri pe această temă. La sfârşitul secolului al IX-lea - începutul secolului al XI-lea. Vechiul stat rus trecea printr-o perioadă de formare. Formarea teritoriului și compoziția sa se desfășura în mod activ. Oleg (882-912) a subjugat triburile Drevlyanilor, nordicilor și Radimichi la Kiev, Igor (912-945) a luptat cu succes cu străzile, Svyatoslav (964-972) - cu Vyatichi. În timpul domniei prințului Vladimir (980-1015), volenii și croații au fost subordonați, puterea asupra Radimichi și Vyatichi a fost confirmată. Pe lângă triburile slave de est, popoarele finno-ugrice (Chud, Merya, Muroma etc.) făceau parte din vechiul stat rus. Gradul de independență al triburilor față de prinții Kiev a fost destul de ridicat. Multă vreme, doar plata tributului a fost un indicator de supunere față de autoritățile de la Kiev. Până în 945, a fost realizat sub formă de poliudya: din noiembrie până în aprilie, prințul și echipa sa au călătorit în jurul teritoriilor supuse și au colectat tribut. Uciderea din 945 de către Drevlyans a Prințului Igor, care a încercat să colecteze un al doilea tribut care depășea nivelul tradițional, a forțat-o pe soția sa, Prințesa Olga, să introducă lecții (cantitatea tributului) și să înființeze cimitire (locuri unde urma să fie tributul). adus). Acesta a fost primul exemplu cunoscut de istorici despre modul în care guvernul princiar aprobă noi norme care sunt obligatorii pentru societatea rusă antică. Funcții importante ale vechiului stat rus, pe care a început să le îndeplinească încă din momentul înființării sale, au fost, de asemenea, protejarea teritoriului de raidurile militare (în secolele IX - începutul XI-lea, acestea au fost în principal raiduri ale khazarilor și pecenegilor) și desfășurarea unui politică externă activă (campanii împotriva Bizanțului în 907, 911, 944, 970, tratatele ruso-bizantine din 911 și 944, înfrângerea khaganatului khazar în 964-965 etc.). Perioada de formare a vechiului stat rus s-a încheiat cu domnia prințului Vladimir I al Sfântului, sau Vladimir Soarele Roșu. Sub el, creștinismul a fost adoptat din Bizanț (vezi biletul nr. 3), a fost creat un sistem de fortărețe defensive la granițele de sud ale Rusiei și așa-numitul sistem pe scară de transfer al puterii a luat în sfârșit contur. Ordinea succesiunii era determinată de principiul vechimii în familia domnească. Vladimir, după ce a preluat tronul Kievului, și-a plantat fiii mai mari în cele mai mari orașe rusești. Cea mai importantă după Kiev - Novgorod - domnia a fost transferată fiului său cel mare. În cazul morții fiului cel mare, locul lui urma să fie luat de următorul în vechime, toți ceilalți prinți trecând pe tronuri mai importante. În timpul vieții prințului Kiev, acest sistem a funcționat impecabil. După moartea sa, de regulă, a existat o perioadă mai mult sau mai puțin lungă de luptă a fiilor săi pentru domnia Kievului. Perioada de glorie a vechiului stat rus cade în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept (1019-1054) și a fiilor săi. Include cea mai veche parte a Adevărului Rusiei - primul monument de drept scris care a ajuns până la noi („Legea Rusă”, informații despre care datează din vremea domniei lui Oleg, nu s-au păstrat nici în original, nici în liste) . Adevărul rus a reglementat relațiile în economia domnească - patrimoniul. Analiza ei le permite istoricilor să vorbească despre sistemul consacrat de administrare a statului: prințul Kievului, ca și prinții locali, este înconjurat de o suită, vârful căruia se numește boierii și cu care se confruntă cu cele mai importante probleme (o duma). , un consiliu permanent sub domnie). Dintre luptători, posadnicii sunt numiți să gestioneze orașele, guvernatorii, afluenții (colectatorii de taxe funciare), mytniki (colectatorii de taxe comerciale), tiuns (administratorii moșiilor princiare) etc. Russkaya Pravda conține informații valoroase despre societatea rusă antică. S-a bazat pe populația (oameni) liberă rurală și urbană. Au existat sclavi (slugi, iobagi), fermieri dependenti de prinț (zakupy, ryadovichi, iobagi - istoricii nu au o singură părere despre situația acestuia din urmă). Iaroslav cel Înțelept a urmat o politică dinastică energică, legându-și fiii și fiicele în căsătorie cu clanurile conducătoare din Ungaria, Polonia, Franța, Germania etc. Iaroslav a murit în 1054, înainte de 1074. fiii lui au reușit să-și coordoneze acțiunile. La sfârșitul secolului XI - începutul secolului XII. puterea prinților Kievului a slăbit, principatele individuale au câștigat din ce în ce mai multă independență, conducătorii cărora au încercat să convină între ei cu privire la cooperarea în lupta împotriva noii amenințări - polovtsiane. Tendințele spre fragmentarea statului unificat s-au intensificat pe măsură ce regiunile sale individuale s-au îmbogățit și s-au întărit (pentru mai multe detalii, vezi mai jos). biletul numărul 2). Ultimul prinț de la Kiev care a reușit să oprească prăbușirea vechiului stat rus a fost Vladimir Monomakh (1113-1125). După moartea principelui și moartea fiului său Mstislav cel Mare (1125-1132), fragmentarea Rusiei a devenit un fapt împlinit.

4 Jugul mongol-tătar pe scurt

Jugul mongolo-tătar - perioada de capturare a Rusiei de către mongolo-tătari în secolele 13-15. Jugul mongolo-tătar a durat 243 de ani.

Adevărul despre jugul mongolo-tătar

Prinții ruși la acea vreme se aflau într-o stare de dușmănie, așa că nu puteau da o respingere potrivită invadatorilor. În ciuda faptului că cumanii au venit în ajutor, armata tătar-mongolă a profitat rapid de avantaj.

A avut loc prima ciocnire directă între trupe pe râul Kalka, 31 mai 1223 și s-a pierdut repede. Chiar și atunci a devenit clar că armata noastră nu va fi capabilă să-i învingă pe tătari-mongoli, dar atacul inamicului a fost oprit destul de mult timp.

În iarna anului 1237, a început o invazie țintită a principalelor trupe ale tătar-mongolilor pe teritoriul Rusiei. De data aceasta, armata inamică a fost comandată de nepotul lui Genghis Khan - Batu. Armata de nomazi a reușit să se deplaseze destul de repede spre interior, jefuind pe rând principatele și ucigând pe toți cei care încercau să reziste pe drumul lor.

Datele principale ale cuceririi Rusiei de către tătari-mongoli

1223. Tătari-mongolii s-au apropiat de granița Rusiei;

Iarna 1237. Începutul unei invazii țintite a Rusiei;

1237. Ryazan și Kolomna au fost capturați. principatul Palo Ryazan;

Toamna anului 1239. Cernigov capturat. Principatul Palo Cernihiv;

1240 ani. Kiev capturat. Principatul Kiev a căzut;

1241. principatul Palo Galicia-Volyn;

1480. Răsturnarea jugului mongolo-tătar.

Cauzele căderii Rusiei sub atacul mongolo-tătarilor

absența unei organizații unificate în rândurile soldaților ruși;

superioritatea numerică a inamicului;

slăbiciunea comandamentului armatei ruse;

asistență reciprocă prost organizată din partea prinților împrăștiați;

subestimarea puterii și numărului inamicului.

Caracteristicile jugului mongolo-tătar din Rusia

În Rusia, a început înființarea jugului mongolo-tătar cu noi legi și ordine.

Vladimir a devenit centrul real al vieții politice, de acolo și-a exercitat controlul hanul tătar-mongol.

Esența conducerii jugului tătar-mongol a fost că hanul a dat eticheta pentru a domni la propria sa discreție și a controlat complet toate teritoriile țării. Acest lucru a crescut dușmănia dintre prinți.

Fragmentarea feudală a teritoriilor a fost puternic încurajată, deoarece reducea probabilitatea unei rebeliuni centralizate.

Tributul era perceput în mod regulat de la populație, „ieșirea Hoardei”. Banii au fost colectați de oficiali speciali - Baskaks, care au dat dovadă de o cruzime extremă și nu s-au sfiit de răpiri și crime.

Consecințele cuceririi mongolo-tătare

Consecințele jugului mongolo-tătar în Rusia au fost teribile.

Multe orașe și sate au fost distruse, oameni au fost uciși;

Agricultura, meșteșugurile și artele au scăzut;

Fragmentarea feudală a crescut semnificativ;

Populație redusă semnificativ;

Rusia a început să rămână vizibil în urma Europei în dezvoltare.

Sfârșitul jugului mongolo-tătar

Eliberarea completă de sub jugul mongolo-tătar a avut loc abia în 1480, când Marele Duce Ivan al III-lea a refuzat să plătească bani hoardei și a declarat independența Rusiei.

Istoria Rusiei a fost întotdeauna puțin tristă și tulbure din cauza războaielor, a luptei pentru putere și a reformelor drastice. Aceste reforme au fost adesea aruncate asupra Rusiei deodată, cu forța, în loc să fie introduse treptat, măsurat, așa cum s-a întâmplat cel mai adesea în istorie. De la primele mențiuni, prinții diferitelor orașe - Vladimir, Pskov, Suzdal și Kiev - au luptat și au susținut constant pentru putere și control asupra unui mic stat semiunificat. Sub domnia Sfântului Vladimir (980-1015) și Iaroslav cel Înțelept (1015-1054)

Statul Kiev a fost în vârful prosperității și a atins pacea relativă, spre deosebire de anii trecuți. Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului, conducătorii înțelepți au murit, iar lupta pentru putere a început din nou și au izbucnit războaie.

Înainte de moartea sa, în 1054, a decis să împartă principatele între fiii săi, iar această decizie a determinat viitorul Rusiei Kievene pentru următoarele două sute de ani. Războaiele civile dintre frați au ruinat cea mai mare parte a comunității de orașe din Kiev, lipsind-o de resursele necesare, care i-ar fi foarte utile în viitor. Când prinții s-au luptat continuu între ei, fostul stat Kiev a decăzut încet, a scăzut și și-a pierdut gloria de odinioară. În același timp, a fost slăbită de invaziile triburilor de stepă - Polovtsy (sunt și Cumani sau Kipchaks), iar înainte de asta Pecenegii, iar în cele din urmă statul Kiev a devenit o pradă ușoară pentru invadatorii mai puternici de la distanță. terenuri.

Rusia a avut șansa să-și schimbe soarta. În jurul anului 1219, mongolii au intrat pentru prima dată în zonele din apropierea Rusiei Kievene, îndreptându-se spre, și au cerut ajutorul prinților ruși. Un consiliu de prinți s-a reunit la Kiev pentru a analiza cererea, care i-a îngrijorat foarte mult pe mongoli. Potrivit surselor istorice, mongolii au declarat că nu vor ataca orașele și țările rusești. Trimișii mongoli au cerut pacea cu prinții ruși. Cu toate acestea, prinții nu aveau încredere în mongoli, bănuind că nu se vor opri și nu se vor duce în Rusia. Ambasadorii mongoli au fost uciși și astfel șansa de pace a fost distrusă de mâinile prinților statului Kiev divizat.

Timp de douăzeci de ani, Batu Khan cu o armată de 200 de mii de oameni a făcut raiduri. Unul după altul, principatele ruse - Ryazan, Moscova, Vladimir, Suzdal și Rostov - au căzut în robia lui Batu și a armatei sale. Mongolii au jefuit și au distrus orașele, locuitorii au fost uciși sau luați în captivitate. În cele din urmă, mongolii au capturat, jefuit și dărâmat Kievul, centrul și simbolul Rusiei Kievene. Numai principatele din periferia nord-vest, precum Novgorod, Pskov și Smolensk, au supraviețuit atacului, deși aceste orașe ar tolera subjugarea indirectă și ar deveni anexe ale Hoardei de Aur. Poate că, făcând pace, prinții ruși ar fi putut împiedica acest lucru. Cu toate acestea, acest lucru nu poate fi numit o greșeală de calcul, pentru că atunci Rusia ar trebui să schimbe pentru totdeauna religia, arta, limba, guvernul și geopolitica.

Biserica Ortodoxă în timpul jugului tătar-mongol

Multe biserici și mănăstiri au fost jefuite și distruse de primele raiduri mongole, iar nenumărați preoți și călugări au fost uciși. Cei care au supraviețuit au fost adesea capturați și trimiși în sclavie. Dimensiunea și puterea armatei mongole au fost șocante. Nu doar economia și structura politică a țării au avut de suferit, ci și instituțiile sociale și spirituale. Mongolii pretindeau că sunt pedeapsa lui Dumnezeu, iar rușii credeau că toate acestea le-au fost trimise de Dumnezeu ca pedeapsă pentru păcatele lor.

Biserica Ortodoxă va deveni un far puternic în „anii întunecați” ai dominației mongole. Poporul rus s-a îndreptat în cele din urmă către Biserica Ortodoxă, căutând mângâiere în credința lor și îndrumarea și sprijinul în cler. Raidurile oamenilor de stepă au provocat un șoc, aruncând semințe pe pământ fertil pentru dezvoltarea monahismului rus, care, la rândul său, a jucat un rol important în formarea viziunii asupra lumii a triburilor vecine finno-ugrice și ziriene și a dus, de asemenea, la colonizarea regiunilor de nord ale Rusiei.

Umilirea la care au fost supuși prinții și autoritățile orașului le-a subminat autoritatea politică. Acest lucru a permis bisericii să acționeze ca întruchipare a identității religioase și naționale, completând identitatea politică pierdută. De asemenea, a ajutat la întărirea bisericii conceptul legal unic al etichetei sau carta imunitații. În timpul domniei lui Mengu-Timur în 1267, eticheta a fost eliberată mitropolitului Kirill de Kiev pentru Biserica Ortodoxă.

Deși biserica ajunsese de facto sub protecția mongolilor cu zece ani mai devreme (de la recensământul din 1257 de către Khan Berke), această etichetă consemna oficial inviolabilitatea Bisericii Ortodoxe. Mai important, el a scutit oficial biserica de orice formă de impozitare de către mongoli sau ruși. Preoții aveau dreptul să nu se înregistreze în timpul recensământului și erau scutiți de munca forțată și serviciul militar.

După cum era de așteptat, eticheta dată Bisericii Ortodoxe a fost de mare importanță. Pentru prima dată, biserica devine mai puțin dependentă de voința domnească decât în ​​orice altă perioadă. istoria Rusiei. Biserica Ortodoxă a reușit să dobândească și să securizeze întinderi semnificative de pământ, ceea ce i-a conferit o poziție extrem de puternică care a durat secole după preluarea mongolă. Carta interzicea cu strictețe atât agenților fiscali mongoli, cât și ruși să pună mâna pe terenurile bisericii sau să ceară ceva de la Biserica Ortodoxă. Acest lucru era garantat de o simplă pedeapsă - moartea.

Un alt motiv important pentru ascensiunea bisericii a constat în misiunea ei - de a răspândi creștinismul și de a converti păgânii din sate la credința lor. Mitropoliții au călătorit foarte mult în toată țara pentru a întări structura internă a bisericii și pentru a rezolva problemele administrative și a controla activitățile episcopilor și preoților. Mai mult, securitatea relativă a sketelor (economică, militară și spirituală) i-a atras pe țărani. Deoarece orașele în creștere rapidă au interferat cu atmosfera de bunătate pe care o dădea biserica, călugării au început să meargă în deșert și să reconstruiască acolo mănăstiri și schițe. Așezările religioase au continuat să fie construite și prin aceasta au întărit autoritatea Bisericii Ortodoxe.

Ultima schimbare semnificativă a fost mutarea centrului Bisericii Ortodoxe. Înainte ca mongolii să invadeze pământurile rusești, centrul bisericii era Kiev. După distrugerea Kievului în 1299, Sfântul Scaun s-a mutat la Vladimir, iar apoi, în 1322, la Moscova, ceea ce a sporit semnificativ importanța Moscovei.

Arta plastică în timpul jugului tătar-mongol

În timp ce deportările în masă ale artiștilor au început în Rusia, renașterea monahală și atenția acordată Bisericii Ortodoxe au dus la o renaștere artistică. Ceea ce i-a adunat pe ruși în acel moment dificil în care s-au trezit fără un stat a fost credința și capacitatea lor de a-și exprima convingerile religioase. În această perioadă dificilă, au lucrat marii artiști Feofan Grek și Andrey Rublev.

În a doua jumătate a stăpânirii mongole, la mijlocul secolului al XIV-lea, iconografia rusă și pictura în frescă au început să înflorească din nou. Teofan Grecul a ajuns în Rusia la sfârșitul anilor 1300. A pictat biserici în multe orașe, în special în Novgorod și Nijni Novgorod. La Moscova, a pictat catapeteasma pentru Biserica Buna Vestire și a lucrat și la Biserica Arhanghelului Mihail. La câteva decenii după sosirea lui Feofan, novice Andrei Rublev a devenit unul dintre cei mai buni elevi ai săi. Iconografia a venit în Rusia din Bizanț în secolul al X-lea, dar invazia mongolă din secolul al XIII-lea a rupt Rusia de Bizanț.

Cum s-a schimbat limba după jug

Un astfel de aspect precum influența unei limbi asupra alteia ne poate părea nesemnificativ, dar aceste informații ne ajută să înțelegem în ce măsură o naționalitate a influențat-o pe alta sau grupuri de naționalități - asupra guvernului, afacerilor militare, comerțului și, de asemenea, cât de geografic. această influență răspândită. Într-adevăr, impacturile lingvistice și chiar sociolingvistice au fost mari, deoarece rușii au împrumutat mii de cuvinte, fraze și alte construcții lingvistice semnificative din limbile mongolă și turcă, unite în Imperiul Mongol. Mai jos sunt enumerate câteva exemple de cuvinte care sunt încă folosite astăzi. Toate împrumuturile au venit din diferite părți ale Hoardei:

• hambar
• bazar
• bani
• cal
• cutie
• Vamă

Una dintre trăsăturile colocviale foarte importante ale limbii ruse de origine turcă este utilizarea cuvântului „hai”. Mai jos sunt enumerate câteva exemple comune încă găsite în limba rusă.

• Hai să bem un ceai.
• Hai să bem ceva!
• Sa mergem!

În plus, în sudul Rusiei există zeci de nume locale de origine tătară/turcă pentru terenurile de-a lungul Volgăi, care sunt evidențiate pe hărțile acestor zone. Exemple de astfel de nume: Penza, Alatyr, Kazan, nume de regiuni: Chuvahia și Bashkortostan.

Rusia Kievană era un stat democratic. Corpul principal de conducere a fost veche - o întâlnire a tuturor cetățenilor de sex masculin liberi care se adunau pentru a discuta probleme precum războiul și pacea, legea, invitația sau expulzarea prinților în orașul corespunzător; toate orasele din Kievan Rus aveau veche. A fost, de fapt, un forum pentru afaceri civile, pentru discutarea și rezolvarea problemelor. Cu toate acestea, această instituție democratică a suferit o reducere serioasă sub stăpânirea mongolelor.

De departe cele mai influente întâlniri au fost la Novgorod și Kiev. În Novgorod, un clopot special de veche (în alte orașe se foloseau de obicei clopotele bisericii pentru asta) servea pentru a chema orășenii și, teoretic, oricine îl putea suna. Când mongolii au cucerit cea mai mare parte a Rusiei Kievene, vechea a încetat să mai existe în toate orașele, cu excepția Novgorod, Pskov și a altor câteva orașe din nord-vest. Veche în aceste orașe a continuat să funcționeze și să se dezvolte până când Moscova le-a subjugat la sfârșitul secolului al XV-lea. Astăzi, însă, spiritul veche ca forum public a fost reînviat în mai multe orașe rusești, inclusiv Novgorod.

De mare importanță pentru conducătorii mongoli au fost recensămintele, care au făcut posibilă colectarea tributului. Pentru a sprijini recensămintele, mongolii au introdus un sistem dual special de administrație regională condusă de guvernatori militari, baskaks și/sau guvernatori civili, darugachs. În esență, baskaks erau responsabili pentru conducerea activităților conducătorilor în zonele care rezistau sau nu acceptau stăpânirea mongolă. Darugachs erau guvernatori civili care controlau acele zone ale imperiului care se predaseră fără luptă sau care se considerau că s-au supus deja forțelor mongole și erau calmi. Cu toate acestea, Baskaks și Darugachi au îndeplinit uneori atribuțiile autorităților, dar nu le-au duplicat.

După cum se știe din istorie, prinții conducători ai Rusiei Kievene nu au avut încredere în ambasadorii mongoli care au venit să facă pace cu ei la începutul anilor 1200; prinții, din păcate, i-au băgat pe ambasadorii lui Genghis Khan și au plătit curând scump. Astfel, în secolul al XIII-lea, baskaks au fost plasați pe pământurile cucerite pentru a subjuga oamenii și a controla chiar și activitățile zilnice ale prinților. În plus, pe lângă efectuarea unui recensământ, baskaks au oferit truse de recrutare pentru populația locală.

Sursele și studiile existente arată că baskaks au dispărut în mare măsură de pe pământurile rusești până la mijlocul secolului al XIV-lea, deoarece Rusia a recunoscut mai mult sau mai puțin autoritatea hanilor mongoli. Când baskaks au plecat, puterea a trecut la Darugachs. Cu toate acestea, spre deosebire de baskaks, Darugachi nu locuiau pe teritoriul Rusiei. De fapt, acestea se aflau în Saray, vechea capitală a Hoardei de Aur, situată în apropiere de Volgogradul modern. Darugachi a servit pe pământurile Rusiei în principal ca consilieri și l-a sfătuit pe han. Deși responsabilitatea colectării și livrării tributului și a recruților le revenea baskakilor, odată cu trecerea de la baskak la darugachs, aceste îndatoriri au fost de fapt transferate prinților înșiși, când khanul a văzut că prinții erau destul de capabili să facă acest lucru.

Primul recensământ efectuat de mongoli a avut loc în 1257, la doar 17 ani după cucerirea pământurilor rusești. Populația a fost împărțită în zeci - chinezii aveau un astfel de sistem, mongolii l-au adoptat, folosindu-l în tot imperiul lor. Scopul principal al recensământului era conscripția, precum și impozitarea. Moscova a păstrat această practică chiar și după ce a încetat să mai recunoască Hoarda în 1480. Practica a interesat oaspeții străini din Rusia, pentru care încă nu se cunoșteau recensăminte la scară largă. Un astfel de vizitator, Sigismund von Herberstein de Habsburg, a remarcat că la fiecare doi sau trei ani, prințul efectuează un recensământ în toată țara. Recensământul populației nu a devenit larg răspândit în Europa decât la începutul secolului al XIX-lea. O remarcă semnificativă pe care trebuie să o facem: minuțiozitatea cu care rușii au efectuat recensământul nu a putut fi realizată timp de aproximativ 120 de ani în alte părți ale Europei în epoca absolutismului. Influența Imperiului Mongol, cel puțin în această zonă, a fost evident profundă și eficientă și a contribuit la crearea unui guvern centralizat puternic pentru Rusia.

Una dintre inovațiile importante pe care baskak le-au supravegheat și susținut au fost gropile (un sistem de posturi), care au fost construite pentru a oferi călătorilor hrană, cazare, cai, precum și vagoane sau sănii, în funcție de perioada anului. Construită inițial de mongoli, groapa a asigurat deplasarea relativ rapidă a unor dispece importante între khani și guvernatorii lor, precum și expedierea rapidă a trimișilor, locali sau străini, între diversele principate de pe întregul vast imperiu. La fiecare post erau cai pentru a transporta persoane autorizate, precum și pentru a înlocui caii obosiți în călătoriile deosebit de lungi. Fiecare post, de regulă, era la aproximativ o zi cu mașina de cel mai apropiat post. Rezidenții locali au fost obligați să sprijine îngrijitorii, să hrănească caii și să răspundă nevoilor funcționarilor care călătoresc în scopuri oficiale.

Sistemul a fost destul de eficient. Un alt raport al lui Sigismund von Herberstein de la Habsburg a afirmat că sistemul de gropi i-a permis să parcurgă 500 de kilometri (de la Novgorod la Moscova) în 72 de ore - mult mai rapid decât oriunde altundeva în Europa. Sistemul de gropi i-a ajutat pe mongoli să mențină un control strâns asupra imperiului lor. În anii întunecați ai prezenței mongolilor în Rusia la sfârșitul secolului al XV-lea, prințul Ivan al III-lea a decis să continue să folosească ideea sistemului de gropi pentru a păstra sistemul stabilit de comunicații și informații. Cu toate acestea, ideea unui sistem poștal așa cum îl cunoaștem astăzi nu va apărea până la moartea lui Petru cel Mare la începutul anilor 1700.

Unele dintre inovațiile aduse Rusiei de mongoli au satisfăcut multă vreme nevoile statului și au continuat multe secole după Hoarda de Aur. Acest lucru a extins foarte mult dezvoltarea și extinderea birocrației complexe a Rusiei imperiale de mai târziu.

Fondată în 1147, Moscova a rămas un oraș nesemnificativ timp de mai bine de o sută de ani. La acea vreme, acest loc se afla la intersecția a trei drumuri principale, dintre care unul lega Moscova de Kiev. Locația geografică a Moscovei merită atenție, deoarece este situată pe cotul râului Moskva, care se îmbină cu Oka și Volga. Prin Volga, care permite accesul la râurile Nipru și Don, precum și la Marea Neagră și Caspică, au existat întotdeauna mari oportunități de comerț cu ținuturile apropiate și îndepărtate. Odată cu apariția mongolilor, mulțimile de refugiați au început să sosească din partea de sud devastată a Rusiei, în principal de la Kiev. Mai mult, acțiunile prinților moscoviți în favoarea mongolilor au contribuit la ascensiunea Moscovei ca centru de putere.

Chiar înainte ca mongolii să dea Moscovei o etichetă, Tver și Moscova erau într-o luptă constantă pentru putere. Principalul punct de cotitură a avut loc în 1327, când populația din Tver a început să se răzvrătească. Văzând aceasta ca pe o oportunitate de a-i face pe plac hanului stăpânilor săi mongoli, prințul Ivan I al Moscovei, cu o uriașă armată tătară, a zdrobit revolta din Tver, restabilind ordinea în acest oraș și câștigând favoarea hanului. Pentru a-și demonstra loialitatea, Ivan I a primit și o etichetă și, astfel, Moscova s-a apropiat cu un pas de faimă și putere. Prinții Moscovei au preluat în curând responsabilitatea de a colecta taxe pe întreg teritoriul țării (inclusiv de la ei înșiși), iar în cele din urmă mongolii au lăsat această sarcină exclusiv Moscovei și au oprit practica de a-și trimite colectorii de taxe. Cu toate acestea, Ivan I a fost mai mult decât un politician perspicace și un model de minte: el a fost poate primul prinț care a înlocuit tradiționala succesiune orizontală cu una verticală (deși nu a fost pe deplin realizată până la a doua domnie a principelui Vasily la mijlocul 1400). Această schimbare a dus la o mai mare stabilitate la Moscova și, astfel, i-a consolidat poziția. Pe măsură ce Moscova a crescut prin colectarea tributului, puterea ei asupra altor principate era din ce în ce mai afirmată. Moscova a primit pământ, ceea ce a însemnat că a colectat mai mult tribut și a avut mai mult acces la resurse și, prin urmare, mai multă putere.

Într-o perioadă în care Moscova devenea din ce în ce mai puternică, Hoarda de Aur era într-o stare de dezintegrare generală cauzată de revolte și revolte. Prințul Dmitri a decis să atace în 1376 și a reușit. Curând după aceea, unul dintre generalii mongoli, Mamai, a încercat să-și creeze propria hoardă în stepele de la vest de Volga și a decis să provoace puterea prințului Dmitri pe malul râului Vozha. Dmitry l-a învins pe Mamai, ceea ce i-a încântat pe moscoviți și, desigur, i-a înfuriat pe mongoli. Cu toate acestea, a adunat o armată de 150 de mii de oameni. Dmitri a adunat o armată comparabilă ca mărime, iar aceste două armate s-au întâlnit lângă râul Don pe câmpul Kulikovo la începutul lui septembrie 1380. Rușii din Dmitri, deși au pierdut aproximativ 100.000 de oameni, au câștigat. Tokhtamysh, unul dintre generalii lui Tamerlan, la scurt timp capturat și executat pe generalul Mamai. Prințul Dmitri a devenit cunoscut sub numele de Dmitri Donskoy. Cu toate acestea, Moscova a fost în curând jefuită de Tokhtamysh și a trebuit din nou să plătească un tribut mongolilor.

Dar marea bătălie de la Kulikovo din 1380 a fost un punct de cotitură simbolic. În ciuda faptului că mongolii au răzbunat cu brutalitate Moscova pentru sfidarea lor, puterea pe care a arătat-o ​​Moscova a crescut, iar influența ei asupra altor principate rusești s-a extins. În 1478, Novgorod s-a supus în cele din urmă viitoarei capitale, iar Moscova și-a renunțat curând la supunerea față de hanii mongoli și tătari, punând astfel capăt a peste 250 de ani de stăpânire mongolă.

Rezultatele perioadei jugului tătar-mongol

Dovezile sugerează că numeroasele consecințe ale invaziei mongole s-au extins la aspectele politice, sociale și religioase ale Rusiei. Unele dintre ele, precum creșterea Bisericii Ortodoxe, au avut un efect relativ pozitiv asupra pământurilor rusești, în timp ce altele, precum pierderea vechei și centralizarea puterii, au contribuit la oprirea răspândirii democrației tradiționale și a auto-autonomiei. guvern pentru diferite principate. Datorită impactului asupra limbii și formei de guvernare, impactul invaziei mongole este evident și astăzi. Poate datorită șansei de a experimenta Renașterea, ca și în alte culturi vest-europene, gândirea politică, religioasă și socială a Rusiei va fi foarte diferită de realitatea politică de astăzi. Sub controlul mongolilor, care au adoptat multe dintre ideile de guvernare și economie de la chinezi, rușii au devenit poate o țară mai asiatică în ceea ce privește administrația, iar rădăcinile creștine adânci ale rușilor au stabilit și au contribuit la menținerea unei legături cu Europa. . Invazia mongolă, poate mai mult decât orice alt eveniment istoric, a determinat cursul dezvoltării statului rus - cultura, geografia politică, istoria și identitatea națională a acestuia.

De la Hiperboreea la Rusia. Istoria netradițională a slavilor Markov german

A existat un jug mongol-tătar? (Versiunea lui A. Bushkov)

Din cartea „Rusia care nu a fost”

Ni se spune că o hoardă de nomazi destul de sălbatici a apărut din stepele deșertice din Asia Centrală, au cucerit principatele ruse, au invadat Europa de Vest și au lăsat în urmă orașe și state jefuite.

Dar, după 300 de ani de dominație în Rusia, Imperiul Mongol nu a lăsat practic niciun monument scris în limba mongolă. Cu toate acestea, au rămas scrisori și tratate ale Marilor Duci, scrisori spirituale, documente bisericești din acea vreme, dar numai în limba rusă. Aceasta înseamnă că rusă a rămas limba de stat în Rusia în timpul jugului tătar-mongol. Nu s-au păstrat doar monumentele scrise în limba mongolă, ci și materiale din vremurile Hanatului Hoardei de Aur.

Academician Nikolai Gromov spune că dacă mongolii ar cuceri și jefuiesc cu adevărat Rusia și Europa, atunci ar rămâne valorile materiale, obiceiurile, cultura și scrierea. Dar aceste cuceriri și personalitatea lui Genghis Han însuși au devenit cunoscute mongolilor moderni din surse rusești și occidentale. Nu există așa ceva în istoria Mongoliei. Iar manualele noastre școlare mai conțin informații despre jugul tătar-mongol, bazate doar pe cronici medievale. Însă s-au păstrat multe alte documente care contrazic ceea ce copiii se învață astăzi la școală. Ei mărturisesc că tătarii nu au fost cuceritorii Rusiei, ci războinici în slujba țarului rus.

Iată un citat din cartea ambasadorului habsburgic în Rusia, Baron Sigismund Herberstein„Însemnări despre afacerile moscovite”, scrise de el în secolul al XV-lea: „ În 1527, ei (moscoviții) au ieșit din nou cu tătarii, în urma căreia a avut loc binecunoscuta bătălie de la Khanik.».

Iar în cronica germană din 1533 se spune despre Ivan cel Groaznic că „ el şi tătarii săi au luat Kazanul şi Astrahanul sub regatul său» În viziunea europenilor, tătarii nu sunt cuceritori, ci războinici ai țarului rus.

În 1252, ambasadorul regelui Ludovic al IX-lea a călătorit cu alaiul său de la Constantinopol la sediul lui Batu Khan. William Rubrukus ( călugărul de curte Guillaume de Rubruk), care a scris în notele sale de călătorie: « Peste tot printre tătari sunt împrăștiate așezări ale Rusiei, care s-au amestecat cu tătarii, și-au adoptat hainele și modul de viață. Toate rutele de transport dintr-o țară vastă sunt deservite de ruși; la trecerea râurilor, rușii sunt peste tot».

Dar Rubruk a călătorit prin Rusia la numai 15 ani de la începutul „jugului tătar-mongol”. Ceva sa întâmplat prea repede pentru a amesteca modul de viață al rușilor cu mongolii sălbatici. El mai scrie: „ Soțiile Rusilor, ca și ale noastre, poartă bijuterii pe cap și tunsoare tivul rochiei cu dungi de hermină și altă blană. Bărbații poartă haine scurte - caftane, chekmeni și pălării de miel. Femeile își împodobesc capul cu căptușeli asemănătoare cu cele purtate de femeile franceze. Bărbații poartă îmbrăcăminte exterioară ca germană". Se pare că îmbrăcămintea mongolă din Rusia în acele vremuri nu era diferită de cea din Europa de Vest. Acest lucru schimbă radical înțelegerea noastră despre barbarii nomazi sălbatici din îndepărtatele stepe mongole.

Și iată ce a scris un cronicar și călător arab despre Hoarda de Aur în notele sale de călătorie în 1333 Ibn Batuta: « În Saray-Berk erau mulți ruși. Cea mai mare parte a forțelor armate, de serviciu și de muncă ale Hoardei de Aur erau ruși.».

Este imposibil de imaginat că mongolii victorioși din anumite motive înarmează sclavii ruși și că ei constituie masa principală a trupelor lor, fără a oferi rezistență armată.

Iar călătorii străini care vizitează Rusia, înrobiți de tătari-mongoli, înfățișează în mod idilic pe ruși plimbându-se în costume tătare, care nu se deosebesc cu nimic de cele europene, iar soldații ruși înarmați servesc calm hoarda hanului, fără a manifesta nicio rezistență. Există multe dovezi că viața interioară a principatelor de nord-est ale Rusiei la acea vreme s-a dezvoltat ca și cum nu ar fi fost o invazie, ei, ca și înainte, au adunat veche, și-au ales prinți și i-au alungat. .

Ceva care nu seamănă prea mult cu jugul.

Au fost mongoli printre invadatori, oameni cu părul negru și cu ochii înclinați pe care antropologii îi atribuie rasei mongoloide? Nici un contemporan nu menționează într-un cuvânt o asemenea privire a cuceritorilor. Cronicarul rus dintre popoarele venite în hoarda lui Batu Khan îi pune pe primul loc pe „Kumani”, adică pe Kipchaks-Polovtsy (caucazoizi), care din timpuri imemoriale au trăit așezați alături de ruși.

istoric arab Elomari a scris: „În cele mai vechi timpuri această stare(Hoarda de Aur a secolului XIV) era țara Kipchakilor, dar când tătarii au luat-o în stăpânire, Kipchakii au devenit supușii lor. Apoi ei, adică tătarii, s-au amestecat și s-au căsătorit cu ei și toți au devenit exact Kipchak, de parcă ar fi fost din același gen.”

Iată un alt document curios despre componența armatei lui Batu Khan. Într-o scrisoare a regelui maghiar Bella IV Papa Romei, scris în 1241, spune: „Când statul Ungariei, de la invazia mongolilor, ca de la o ciumă, a fost în cea mai mare parte transformat într-un deșert, și ca o stână a fost înconjurat de diferite triburi de necredincioși, anume ruși, hoinători din est, bulgari. și alți eretici din sud...” Se pare că în hoarda legendarului mongol Khan Batu, majoritatea slavilor luptă, Dar unde sunt mongolii, sau măcar tătarii?

Studiile genetice ale oamenilor de știință-biochimiști ai Universității din Kazan cu privire la oasele gropilor comune ale tătarilor-mongolii au arătat că 90% dintre aceștia erau reprezentanți ai grupului etnic slav. Un tip caucazoid similar predomină chiar și în genotipul populației tătare indigene moderne din Tatarstan. Și practic nu există cuvinte mongole în rusă. Tătar (bulgar) - cât vrei. Se pare că nu existau deloc mongoli în Rusia.

Alte îndoieli cu privire la existența reală a Imperiului Mongol și a jugului tătar-mongol pot fi reduse la următoarele:

1. Există rămășițe ale orașelor presupuse ale Hoardei de Aur Sarai-Batu și Sarai-Berke de pe Volga în regiunea Akhtuba. Există o mențiune despre existența capitalei Batu pe Don, dar locul acesteia nu este cunoscut. Celebrul arheolog rus V. V. Grigorievîn secolul al XIX-lea într-un articol științific nota că „Practic nu există urme ale existenței Hanatului. Orașele sale cândva înfloritoare zac în ruine. Iar despre capitala sa, celebra Sarai, nici măcar nu știm ce ruine pot data numele său mare».

2. Mongolii moderni nu știu despre existența Imperiului Mongol în secolele XIII-XV și au aflat despre Genghis Han doar din surse rusești.

3. În Mongolia, nu există urme ale fostei capitale a imperiului orașului mitic Karakorum, iar dacă ar fi, relatările cronicilor despre călătoriile unor prinți ruși la Karakorum pentru etichete de două ori pe an sunt fantastice datorită durata lor considerabilă datorită distanței mari (aproximativ 5000 km dus).

4. Nu există urme de comori colosale presupuse jefuite de tătari-mongoli în diferite țări.

5. Cultura rusă, scrierea și bunăstarea principatelor ruse au înflorit în timpul jugului tătar. Acest lucru este dovedit de abundența comorilor de monede găsite pe teritoriul Rusiei. Numai în Rusia medievală la acea vreme au fost turnate porțile de aur în Vladimir și Kiev. Doar în Rusia cupolele și acoperișurile templelor erau acoperite cu aur, nu numai în capitală, ci și în orașele de provincie. Abundența aurului din Rusia până în secolul al XVII-lea, potrivit lui N. Karamzin, „confirmă uimitoarea bogăție a prinților ruși în timpul jugului tătar-mongol”.

6. Majoritatea mănăstirilor au fost construite în Rusia în timpul jugului, iar din anumite motive Biserica Ortodoxă nu a chemat oamenii să lupte cu invadatorii. În timpul jugului tătar, Biserica Ortodoxă nu a făcut apeluri către poporul rus forțat. Mai mult, încă din primele zile ale aservirii Rusiei, biserica a oferit tot felul de sprijin mongolilor păgâni.

Iar istoricii ne spun că templele și bisericile au fost jefuite, spurcate și distruse.

N. M. Karamzin a scris despre aceasta în Istoria statului rus că „ una dintre consecințele dominației tătarilor a fost ascensiunea clerului nostru, înmulțirea călugărilor și a moșiilor bisericești. Posesiunile bisericești, libere de Hoardă și taxe domnești, au prosperat. Foarte puține dintre mănăstirile de astăzi au fost întemeiate înainte sau după tătari. Toate celelalte servesc ca monument al acestui timp.

Istoria oficială susține că jugul tătar-mongol, pe lângă prădarea țării, distrugerea monumentelor istorice și religioase și cufundarea poporului înrobit în ignoranță și analfabetism, a oprit dezvoltarea culturii în Rusia timp de 300 de ani. Dar N. Karamzin credea că „ în această perioadă din secolul al XIII-lea până în secolul al XV-lea, limba rusă a căpătat mai multă puritate și corectitudine. În locul dialectului rusesc needucat, scriitorii au aderat cu grijă la gramatica cărților bisericești sau sârbă antică nu numai în gramatică, ci și în pronunție.

Oricât de paradoxal sună, trebuie să recunoaștem că perioada jugului tătar-mongol a fost perioada de glorie a culturii ruse.

7. Pe gravurile vechi, tătarii nu pot fi deosebiți de combatanții ruși.

Au aceleași armuri și arme, aceleași fețe și aceleași stindarde cu cruci și sfinți ortodocși.

Expoziția Muzeului de Artă al orașului Yaroslavl expune o icoană ortodoxă mare din lemn din secolul al XVII-lea cu viața Sfântului Serghie de Radonezh. În partea de jos a pictogramei se află legendara bătălie de la Kulikovo dintre prințul rus Dmitri Donskoy și Khan Mamai. Dar nici rușii și tătarii nu pot fi distinși pe această icoană. Ambii poartă aceleași armuri și căști aurite. Mai mult, atât tătarii, cât și rușii luptă sub aceleași steaguri de luptă cu imaginea chipului Mântuitorului nefăcută de mâini. Este imposibil de imaginat că hoarda tătară a lui Khan Mamai a intrat în luptă cu echipa rusă sub bannere care înfățișează chipul lui Isus Hristos. Dar asta nu este o prostie. Și este puțin probabil ca Biserica Ortodoxă să-și permită o supraveghere atât de grosolană asupra unei icoane binecunoscute venerate.

Pe toate miniaturile medievale rusești care înfățișează raidurile tătar-mongole, hanii mongoli sunt din anumite motive reprezentați în coroanele regale, iar cronicarii îi numesc nu hani, ci regi. în orașele rusești” Batu Khan este blond, cu trăsături slave și are un coroana princiara pe cap. Doi dintre gărzile săi sunt cazaci tipici din Zaporizhzhya, cu coloniști pe capul ras, iar restul soldaților săi nu diferă cu nimic de echipa rusă.

Și iată ce au scris istoricii medievali despre Mamai - autorii cronicilor scrise de mână „Zadonshchina” și „Legenda bătăliei de la Mamai”:

« Iar regele Mamai a venit cu 10 hoarde și 70 de prinți. Se vede că prinții ruși s-au tratat cu tine în mod deosebit, nu există prinți sau guvernatori cu tine. Și îndată a alergat murdara Mamai, strigând, zicând cu amărăciune: Noi, fraților, nu vom fi în țara noastră și nu ne vom mai vedea alaiul, nici cu domnitorii, nici cu boierii. De ce tu, murdară Mamai, pândești pe pământ rusesc? La urma urmei, hoarda Zalessky te-a învins acum. Mamaevii și prinții, și Yesauls și boierii l-au bătut pe Tokhtamysha cu fruntea.

Se dovedește că hoarda lui Mamai a fost numită un suită, în care au luptat prinți, boieri și guvernatori, iar armata lui Dmitry Donskoy a fost numită hoarda Zalessky, iar el însuși a fost numit Tokhtamysh.

8. Documentele istorice oferă motive serioase pentru a presupune că hanii mongoli Batu și Mamai sunt gemeni ai prinților ruși, deoarece acțiunile hanilor tătari coincid în mod surprinzător cu intențiile și planurile lui Iaroslav cel Înțelept, Alexandru Nevski și Dmitri Donskoy de a stabili centrala. puterea in Rusia.

Există o gravură chineză care îl înfățișează pe Batu Khan cu o inscripție ușor de citit „Yaroslav”. Apoi există o miniatură cronică, care înfățișează din nou un bărbat cu barbă cu părul gri într-o coroană (probabil un mare prinț) pe un cal alb (în calitate de câștigător). Legenda spune „Khan Batu intră în Suzdal”. Dar Suzdal este orașul natal al lui Yaroslav Vsevolodovich. Se dovedește că el intră în propriul oraș, de exemplu, după înăbușirea revoltei. Pe imagine, citim nu „Batu”, ci „Batya”, așa cum, conform presupunerii lui A. Fomenko, se numea șeful armatei, apoi cuvântul „Svyatoslav”, iar pe coroană cuvântul „Maskvich ” se citește, prin „A”. Faptul este că pe unele hărți antice ale Moscovei era scris „Maskova”. (Din cuvântul „mască”, icoanele au fost numite înainte de adoptarea creștinismului, iar cuvântul „icoană” este grecesc. „Maskova” este un râu de cult și un oraș în care există imagini ale zeilor). Astfel, el este moscovit, iar aceasta este în ordinea lucrurilor, pentru că era un singur principat Vladimir-Suzdal, care includea Moscova. Dar cel mai interesant lucru este că „Emirul Rusiei” este scris pe centură.

9. Trimiterea pe care orașele rusești l-au plătit Hoardei de Aur a fost taxa obișnuită (zecimea), care exista atunci în Rusia pentru întreținerea armatei - hoardă, precum și recrutarea tinerilor în armată, de unde soldații cazaci, de regulă, nu s-au întors acasă, dedicându-se serviciului militar. Acest set militar a fost numit „tagma”, un tribut în sânge, pe care rușii l-ar fi plătit tătarilor. Pentru refuzul de a plăti tribut sau sustragerea de la recrutare, administrația militară a Hoardei a pedepsit necondiționat populația cu expediții punitive în zonele infracționale. Desigur, astfel de operațiuni de pacificare au fost însoțite de excese sângeroase, violențe și execuții. În plus, disputele intestine au avut loc în mod constant între prinți individuali, cu ciocniri armate între echipele princiare și cucerirea orașelor din părțile în conflict. Aceste acțiuni sunt acum prezentate de istorici ca presupuse raiduri tătarilor asupra teritoriilor ruse.

Așa a fost falsificată istoria Rusiei.

om de știință rus Lev Gumiliov(1912-1992) susține că jugul tătar-mongol este un mit. El crede că la acea vreme a existat o unificare a principatelor ruse cu Hoarda sub conducerea Hoardei (conform principiului „o pace proastă este mai bună”), iar Rusia, așa cum spunea, era considerată un ulus separat care s-a alăturat Hoardei în baza unui acord. Erau un singur stat cu lupta lor internă și lupta pentru puterea centralizată. L. Gumilyov credea că teoria jugului tătar-mongol din Rusia a fost creată abia în secolul al XVIII-lea de către istoricii germani Gottlieb Bayer, August Schlozer, Gerhard Miller sub influența ideii despre presupusa origine sclavă a Oameni ruși, după o anumită ordine socială a casei conducătoare a Romanovilor, care doreau să arate ca salvatorii Rusiei de sub jug.

Un argument suplimentar în favoarea faptului că „invazia” este complet inventată este faptul că „invazia” imaginară nu a adus nimic nou în viața rusă.

Tot ce s-a întâmplat sub „tătari” a existat înainte într-o formă sau alta.

Nu există nici cea mai mică urmă a prezenței unui grup etnic străin, a altor obiceiuri, a altor reguli, legi, regulamente. Și exemple de „atrocități tătare” deosebit de dezgustătoare, la o examinare mai atentă, se dovedesc a fi fictive.

O invazie străină a unei anumite țări (dacă nu a fost doar un raid prădător) s-a remarcat întotdeauna prin stabilirea în țara cucerită a unor noi ordine, noi legi, o schimbare a dinastiilor conducătoare, o schimbare a structurii administrației, provinciale. granițe, o luptă împotriva vechilor obiceiuri, impunerea unei noi credințe și chiar o schimbare a numelor țării. Nimic din toate acestea nu a fost în Rusia sub jugul tătar-mongol.

În Cronica Laurențiană, pe care Karamzin o considera cea mai veche și mai completă, au fost tăiate trei pagini, care povesteau despre invazia lui Batuși înlocuit cu unele clișee literare despre evenimentele din secolele XI-XII. L. Gumilyov a scris despre aceasta cu referire la G. Prokhorov. Ce era atât de groaznic acolo încât s-au dus la fals? Probabil ceva care ar putea da de gândit despre ciudățenia invaziei mongole.

În Occident, de mai bine de 200 de ani, ei au fost convinși de existența în Orient a unui imens regat al unui anumit conducător creștin. „Presbiterul Ioan” ai căror descendenți erau considerați în Europa hanii „Imperiului mongol”. Mulți cronicari europeni „din anumite motive” l-au identificat pe prestul Ioan cu Genghis Khan, care era numit și „regele David”. cineva Filip, preot dominican a scris asta „Creștinismul domină peste tot în estul mongol”. Acest „Orient mongol” era Rusia creștină. Credința despre existența regatului Presterului Ioan a rezistat mult timp și a început să fie afișată peste tot pe hărțile geografice ale vremii. Potrivit autorilor europeni, prestul Ioan a menținut o relație caldă și de încredere cu Frederic al II-lea de Hohenstaufen, singurul monarh european care nu a experimentat teamă la vestea invaziei „tătarilor” în Europa și a corespondat cu „tătarii”. El știa cine erau cu adevărat.

Puteți trage o concluzie logică.

În Rusia nu a existat niciodată un jug mongolo-tătar. A existat o perioadă specifică a procesului intern de unificare a ținuturilor rusești și de întărire a puterii țar-hanului în țară. Întreaga populație a Rusiei a fost împărțită în civili, conduși de prinți, și o armată regulată permanentă, numită hoardă, sub comanda guvernatorilor, care puteau fi ruși, tătari, turci sau alte naționalități. În fruntea armatei hoardelor era un han sau rege, care deținea puterea supremă în țară.

În același timp, A. Bushkov admite în concluzie că un inamic extern în persoana tătarilor, Polovtsy și a altor triburi de stepă care trăiesc în regiunea Volga (dar, desigur, nu mongolii de la granițele Chinei) a invadat Rusia la acea vreme și aceste raiduri au fost folosite de prinții ruși în lupta lor pentru putere.

După prăbușirea Hoardei de Aur, mai multe state au existat pe fostul său teritoriu în momente diferite, dintre care cele mai semnificative sunt: ​​Hanatul Kazan, Hanatul Crimeea, Hanatul Siberian, Hoarda Nogai, Hanatul Astrahan, Hanatul Uzbek, Hanatul kazah.

Cu privire la Bătălia de la Kulikovo 1380, apoi mulți cronicari au scris (și au copiat) despre ea, atât în ​​Rusia, cât și în Europa de Vest. Există până la 40 de descrieri duplicat ale acestui eveniment foarte mare, diferite unele de altele, deoarece au fost create de cronicari multilingvi din diferite țări. Unele cronici occidentale au descris aceeași bătălie ca pe o bătălie pe teritoriul european, iar istoricii de mai târziu s-au înțeles unde s-a întâmplat. Compararea diferitelor cronici duce la ideea că aceasta este o descriere a aceluiași eveniment.

În apropiere de Tula, pe câmpul Kulikovo, lângă râul Nepryadva, nu a fost găsită încă nicio dovadă a unei bătălii mari, în ciuda încercărilor repetate. Nu există gropi comune sau descoperiri semnificative de arme.

Acum știm deja că în Rusia cuvintele „tătari” și „cazaci”, „armata” și „hoardă” însemnau același lucru. Prin urmare, Mamai a adus pe câmpul Kulikovo nu o hoardă străină mongolo-tătară, ci regimente de cazaci ruși, iar bătălia de la Kulikovo în sine, după toate probabilitățile, a fost un episod de război intestin.

Conform Fomenko așa-numita bătălie de la Kulikovo din 1380 nu a fost o bătălie între tătari și ruși, ci un episod major război civilîntre ruși, eventual pe o bază religioasă. O confirmare indirectă a acestui fapt este reflectarea acestui eveniment în numeroase surse bisericești.

Variante ipotetice ale „Commonwealth-ului Moscovei” sau „Califatului Rusiei”

Bushkov analizează în detaliu posibilitatea adoptării catolicismîn principatele ruse, unificarea cu Polonia catolică și Lituania (atunci într-un singur stat al „Rzeczpospolitei”), crearea pe această bază a unei „Commonwealth” slave puternice și influența acesteia asupra proceselor europene și mondiale. Au existat motive pentru asta. În 1572, a murit ultimul rege al dinastiei Jageloniene, Sigmund II Augustus. Gentry a insistat asupra alegerii unui nou rege și unul dintre candidați a fost țarul rus Ivan cel Groaznic. Era un Rurikovici și un descendent al prinților Glinsky, adică o rudă apropiată a Jagiellonilor (al căror strămoș era Jagello, de asemenea Rurikovici cu trei sferturi). În acest caz, Rusia, cel mai probabil, ar fi devenit catolică, unită cu Polonia și Lituania într-un singur stat slav puternic din estul Europei, a cărui istorie ar fi putut merge altfel.

A. Bushkov încearcă, de asemenea, să-și imagineze ce s-ar putea schimba în dezvoltarea lumii dacă Rusia ar accepta islamul și ar deveni musulman. Au existat și motive pentru asta. Islamul în baza sa fundamentală nu este negativ. Aici, de exemplu, era ordinul califului Omar ( Umar ibn al-Khattab(581–644, al doilea calif al Califatului Islamic) soldaților lor: „Nu trebuie să fii trădător, necinstit sau necumpătat, să nu mutilezi prizonieri, să ucizi copii și bătrâni, să tai sau să arzi palmieri sau pomi fructiferi, să ucizi vaci, oi sau cămile. Nu vă atingeți de cei care se dedică rugăciunii în chilia lor.”

În loc de botezul Rusiei, prințul Vladimir ar fi putut foarte bine să o facă „circumcis”.Și mai târziu a existat posibilitatea de a deveni un stat islamic și prin voința altcuiva. Dacă Hoarda de Aur ar fi existat puțin mai mult, hanatele Kazan și Astrahan ar fi putut să întărească și să cucerească principatele ruse, care erau fragmentate la acea vreme, ele însele fiind ulterior subjugate de Rusia unită. Și atunci rușii ar putea fi convertiți la islam de bunăvoie sau prin forță, iar acum ne-am închina cu toții lui Allah și am studia cu sârguință Coranul la școală.

Acest text este o piesă introductivă. Din cartea Istoria Rusiei de la Rurik la Putin. Oameni. Evoluții. Datele autor Anisimov Evgheni Viktorovici

Invazia mongolo-tătară a Rusiei Genghis Khan (Temujin), fiul unui lider tribal eșuat, datorită talentului și norocului său, a devenit fondatorul marelui imperiu al mongolilor și unde prin atac și curaj și unde prin viclenie iar înșelăciunea a reușit să extermine sau să subjugă mulți khani

Din cartea Rusia și Hoarda. Mare imperiu al Evului Mediu autor

2.3. Invazia „mongol-tătarilor” conform cronicilor ruse Rușii sunt în război cu rușii Însasi descrierea cuceririi mongolo-tătarilor a Rusiei în cronicile ruse sugerează că „tătarii” sunt trupe rusești conduse de prinți ruși. Să deschidem Cronica Laurențiană. Ea este

Din cartea Tătarilor și Rusului [Manual] autor Pohlebkin William Vasilievici

Prolog INVAZIA MONGOLO-TATARĂ ÎN RUSIA (anii 20-30 ai secolului al XIII-lea) Cum popoarele tătare s-a dovedit a fi la granițele de sud și de est ale Rusiei? În 1222, detașamentul de 30.000 de oameni al lui Khan Jebe și al comandantului-șef mongol Subudai-Bagatur, traversând lanțul Caucazului, au atacat la poalele Nordului.

Din cartea Noua cronologie și conceptul istoriei antice a Rusiei, Angliei și Romei autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Invazia „mongo-tătară” conform cronicilor ruse: rușii se luptă cu ruși Chiar descrierea cuceririi mongolo-tătare a Rusiei în cronicile ruse sugerează că „tătarii” sunt trupe rusești conduse de prinți ruși. Să deschidem Cronica Laurențiană. Ea este

Din cartea lui Rurik. Colecționari ai Țării Rusiei autor Burovski Andrei Mihailovici

„jug” mongolo-tătar Termenul „jug”, adică puterea crudă și umilitoare a Hoardei de Aur asupra Rusiei, nu se găsește în cronicile rusești. A fost folosit pentru prima dată de istoricul polonez din Lvov Jan Dlugosz în 1479 și de profesorul de la Universitatea din Cracovia Matvey Miechovsky în 1517

Din cartea Manual de istorie a Rusiei autor Platonov Serghei Fiodorovich

§ 34. Jugul mongolo-tătar Odată cu formarea Hoardei de Aur, a început dependența politică permanentă a Rusiei de tătari. Fiind nomazi, tătarii nu au rămas să trăiască în regiunile rusești bogate în păduri; s-au dus spre sud, spre stepele deschise și au plecat în Rusia pentru a-și observa

autor

CAPITOLUL VIII. Invazia mongolo-tătară și consecințele ei § 1. „EURASIANITATEA” ȘI ȘTIINȚA ISTORICĂ Până de curând, problema invaziei mongolo-tătarilor și consecințele ei nu a ridicat niciun dubiu: toate sursele - ruse și străine, date din arheologie

Din cartea ISTORIA RUSIEI din cele mai vechi timpuri până în 1618. Manual pentru universități. În două cărți. Cartea unu. autor Kuzmin Apollon Grigorievici

§ 3. INVAZIA MONGOLO-TATORULUI PE ȚĂRILE RUSICE Genghis Khan a murit în 1227. Anterior, el a împărțit ulusele între fiii săi. Pământurile vestice au fost atribuite bătrânului Jochi - Europa propriu-zisă. Jochi a murit în 1227, în timp ce tatăl său era încă în viață (se crede că Genghis Hanul însuși l-a eliminat, având în vedere

Din cartea ISTORIA RUSIEI din cele mai vechi timpuri până în 1618. Manual pentru universități. În două cărți. Cartea unu. autor Kuzmin Apollon Grigorievici

LA CAPITOLUL VIII. INVAZIA MONGOLO-TATARĂ ŞI CONSECINŢELE EI Mai jos este reprodusă viziunea „eurasiatică” asupra istoriei Rusiei şi a psihologiei poporului rus. Este în articolul citat de N.S. Trubetskoy urmează „ordinul” Tânărului Turc al diferitelor popoare turcice de la Adriatică la

Din cartea Istoria Rusiei autorul Ivanushkina V V

5. Invazia mongolo-tătară și expansiunea germano-suedeza Până la începutul invaziei mongolo-tătare, Rusia se afla de mai bine de o sută de ani în condiții de fragmentare feudală. Aceasta a slăbit Rusia atât politic, cât și militar.Treptat în prima treime a secolului al XIII-lea.

Din cartea De la Hyperborea la Rusia. Istoria netradițională a slavilor autorul Markov german

Nu exista un jug mongol-tătar. (Versiunea lui A. Maksimov) Din cartea „Rus that was” cercetătorul din Iaroslavl Albert Maksimov în cartea „Rus that was” oferă versiunea sa despre istoria invaziei tătaro-mongol, confirmând practic concluzia principală că nu a existat

autor Kargalov Vadim Viktorovici

Din cartea Factorii de politică externă în dezvoltarea Rusiei feudale autor Kargalov Vadim Viktorovici

Din cartea Rusia pre-petrină. portrete istorice. autor Fedorova Olga Petrovna

Invazia mongolo-tătară a Rusiei După ce au ocupat nordul Chinei, Asia Centrală și nordul Iranului, trupele lui Genghis Khan sub comanda comandanților săi Jebe și Subudai au venit în stepele Mării Negre, amenințăndu-i pe nomazii Polovtsy de acolo. După cum știți, relațiile dintre ruși și

Din cartea Rusia antică. Evenimente și oameni autor Curd Oleg Viktorovici

INVAZIA MONGOLO-TATARĂ 1237 - Batu, împreună cu alți comandanți mongoli care i-au venit în ajutor (Guyuk Khan, Mengukhan, Kulkan etc.), s-au mutat în principatul Ryazan. Potrivit lui V.V. Kargalov, armata din Batu număra 120-140 de mii de oameni. Batu

Din cartea Istoria statului și a dreptului Ucrainei: manual, manual autor Muzicenko Petr Pavlovici

3.2. Invazia mongolo-tătară și consecințele ei La sfârșitul secolului al XII-lea. în stepele Asiei Centrale s-a format un puternic stat mongolo-tătar. Lupta pentru putere dintre liderii tribali a adus victoria lui Temuchin, care, sub numele de Genghis Khan, a fost proclamat în 1206.

Dacă toate minciunile sunt îndepărtate din istorie, asta nu înseamnă deloc că va rămâne doar adevărul - ca urmare, nu poate rămâne nimic.

Stanislav Jerzy Lec

Invazia tătar-mongolă a început în 1237 cu invazia cavaleriei lui Batu în ținuturile Ryazan și s-a încheiat în 1242. Rezultatul acestor evenimente a fost un jug de două secole. Așa se spune în manuale, dar de fapt relația dintre Hoardă și Rusia a fost mult mai complicată. În special, celebrul istoric Gumiliov vorbește despre asta. În acest material, vom analiza pe scurt problemele invaziei armatei mongolo-tătare din punctul de vedere al interpretării general acceptate și, de asemenea, vom lua în considerare problemele controversate ale acestei interpretări. Sarcina noastră nu este să oferim pentru a mia oară o fantezie despre societatea medievală, ci să oferim cititorilor noștri fapte. Concluziile sunt treaba tuturor.

Începutul invaziei și fundalul

Pentru prima dată, trupele Rusiei și Hoardei s-au întâlnit la 31 mai 1223 în bătălia de la Kalka. Trupele ruse erau conduse de prințul Kievului Mstislav, iar Subedei și Juba li s-au opus. Armata rusă nu numai că a fost învinsă, ci a fost de fapt distrusă. Există multe motive pentru aceasta, dar toate sunt discutate în articolul despre bătălia de pe Kalka. Revenind la prima invazie, aceasta a avut loc în două etape:

• 1237-1238 - o campanie împotriva țărilor de est și de nord ale Rusiei.
• 1239-1242 - o campanie în ținuturile sudice, care a dus la înființarea unui jug.

Invazia din 1237-1238

În 1236, mongolii au lansat o altă campanie împotriva lui Polovtsy. În această campanie, au obținut un mare succes și în a doua jumătate a anului 1237 s-au apropiat de granițele principatului Ryazan. Khan Baty (Batu Khan), nepotul lui Genghis Khan, a comandat cavaleria asiatică. Avea 150.000 de oameni sub el. Subedey, care era familiarizat cu rușii din confruntările anterioare, a participat la campanie cu el.

Harta invaziei tătar-mongole

Invazia a avut loc la începutul iernii anului 1237. Este imposibil de stabilit aici data exactă, deoarece este necunoscută. Mai mult, unii istorici spun că invazia nu a avut loc iarna, ci la sfârșitul toamnei aceluiași an. Cu mare viteză, cavaleria mongolelor s-a deplasat prin țară, cucerind un oraș după altul:

• Ryazan - a căzut la sfârșitul lunii decembrie 1237. Asediul a durat 6 zile.
• Moscova - a căzut în ianuarie 1238. Asediul a durat 4 zile. Acest eveniment a fost precedat de Bătălia de la Kolomna, unde Yuri Vsevolodovici cu armata sa a încercat să oprească inamicul, dar a fost învins.
• Vladimir - a căzut în februarie 1238. Asediul a durat 8 zile.

După capturarea lui Vladimir, practic toate ținuturile de est și de nord au fost în mâinile lui Batu. A cucerit un oraș după altul (Tver, Iuriev, Suzdal, Pereslavl, Dmitrov). La începutul lunii martie, Torzhok a căzut, deschizând astfel calea armatei mongole spre nord, spre Novgorod. Dar Batu a făcut o manevră diferită și, în loc să mărșăluiască spre Novgorod, și-a desfășurat trupele și a mers să asalteze Kozelsk. Asediul a durat 7 săptămâni, terminându-se doar când mongolii au trecut la truc. Au anunțat că vor accepta capitularea garnizoanei Kozelsk și vor lăsa pe toți să trăiască. Oamenii au crezut și au deschis porțile cetății. Batu nu s-a ținut de cuvânt și a dat ordin să omoare pe toți. Astfel s-a încheiat prima campanie și prima invazie a armatei tătaro-mongoleze în Rusia.

Invazia din 1239-1242

După o pauză de un an și jumătate, în 1239 a început o nouă invazie a Rusiei de către trupele lui Batu Khan. Evenimentele din acest an au avut loc la Pereyaslav și Cernihiv. Lenețea ofensivei lui Batu se datorează faptului că la acea vreme se lupta activ cu Polovtsy, în special în Crimeea.

În toamna anului 1240, Batu și-a condus armata sub zidurile Kievului. Vechea capitală a Rusiei nu a rezistat mult timp. Orașul a căzut la 6 decembrie 1240. Istoricii notează brutalitatea deosebită cu care s-au comportat invadatorii. Kievul a fost aproape complet distrus. Nu a mai rămas nimic din oraș. Kievul pe care îl cunoaștem astăzi nu are nimic în comun cu capitala antică (cu excepția locație geografică). După aceste evenimente, armata invadatoare s-a despărțit:

• O parte a fost lui Vladimir-Volynsky.
• O parte a mers la Galich.

După ce au capturat aceste orașe, mongolii au pornit într-o campanie europeană, dar noi suntem puțin interesați de ea.

Consecințele invaziei tătaro-mongole a Rusiei

Consecințele invaziei armatei asiatice în Rusia sunt descrise de istorici fără ambiguitate:

• Țara a fost cucerită și a devenit complet dependentă de Hoarda de Aur.
• Rusia a început să aducă un omagiu câștigătorilor în fiecare an (în bani și oameni).
• Țara a căzut într-o stupoare în ceea ce privește progresul și dezvoltarea din cauza unui jug insuportabil.

Această listă poate fi continuată, dar, în general, totul se reduce la faptul că toate problemele care se aflau în Rusia la acea vreme au fost eliminate ca un jug.

Așa apare, pe scurt, invazia tătaro-mongolă din punct de vedere al istoriei oficiale și a ceea ce ni se spune în manuale. În schimb, vom lua în considerare argumentele lui Gumiliov și vom pune, de asemenea, o serie de întrebări simple, dar foarte importante pentru înțelegerea problemelor actuale și a faptului că, cu jugul, precum și cu relațiile dintre Rusia și Hoardă, totul este mult mai complex. decât se obișnuiește să spună.

De exemplu, este absolut de neînțeles și de inexplicabil modul în care un popor nomad, care în urmă cu câteva decenii încă trăia într-un sistem tribal, a creat un imperiu imens și a cucerit jumătate din lume. La urma urmei, având în vedere invazia Rusiei, luăm în considerare doar vârful aisbergului. Imperiul Hoardei de Aur era mult mai mare: de la Pacific la Adriatica, de la Vladimir la Birmania. Au fost cucerite țări uriașe: Rusia, China, India... Nici înainte, nici după, nimeni nu a reușit să creeze o mașinărie militară care să poată cuceri atât de multe țări. Iar mongolii ar putea...

Pentru a înțelege cât de greu a fost (dacă nu să spunem că a fost imposibil), să ne uităm la situația cu China (ca să nu fim acuzați că caută o conspirație în jurul Rusiei). Populația Chinei la vremea lui Genghis Khan era de aproximativ 50 de milioane de oameni. Nimeni nu a efectuat un recensământ al mongolilor, dar, de exemplu, astăzi această națiune are 2 milioane de oameni. Dacă luăm în considerare că numărul tuturor popoarelor din Evul Mediu este în creștere până acum, atunci mongolii erau mai puțin de 2 milioane de oameni (inclusiv femei, bătrâni și copii). Cum au reușit să cucerească China de 50 de milioane de locuitori? Și apoi, de asemenea, India și Rusia...

Ciudația geografiei mișcării lui Batu

Să revenim la invazia mongolo-tătară a Rusiei. Care au fost scopurile acestei călătorii? Istoricii vorbesc despre dorința de a jefui țara și de a o supune. De asemenea, se precizează că toate aceste obiective au fost atinse. Dar acest lucru nu este în întregime adevărat, deoarece în Rusia antică existau trei orașe cele mai bogate:

• Kievul este unul dintre cele mai mari orașe din Europa și vechea capitală a Rusiei. Orașul a fost cucerit de mongoli și distrus.
• Novgorod este cel mai mare oraș comercial și cel mai bogat din țară (de unde și statutul său special). În general, nu este afectat de invazie.
• Smolensk, de asemenea un oraș de comerț, era considerat egal ca bogăție cu Kievul. Orașul nu a văzut nici armata mongolo-tătară.

Deci, se dovedește că 2 din cele 3 mari orașe nu au suferit deloc de pe urma invaziei. Mai mult decât atât, dacă considerăm jefuirea ca un aspect cheie al invaziei Rusiei de către Batu, atunci logica nu este urmărită deloc. Judecă-te singur, Batu îl ia pe Torzhok (petrece 2 săptămâni la asalt). Acesta este cel mai sărac oraș, a cărui sarcină este să protejeze Novgorod. Dar după aceea, mongolii nu pleacă în nord, ceea ce ar fi logic, ci se întorc spre sud. De ce a fost necesar să petrecem 2 săptămâni pe Torzhok, de care nimeni nu are nevoie, doar pentru a se întoarce spre sud? Istoricii dau două explicații, logice la prima vedere:

• Lângă Torzhok, Batu a pierdut mulți soldați și i-a fost frică să meargă la Novgorod. Această explicație ar putea fi considerată logică dacă nu pentru un „dar”. Deoarece Batu și-a pierdut o mulțime din armata, atunci trebuie să părăsească Rusia pentru a-și reface trupele sau să ia o pauză. Dar, în schimb, hanul se grăbește să asalteze Kozelsk. Aici, apropo, pierderile au fost uriașe și, ca urmare, mongolii au părăsit în grabă Rusia. Dar de ce nu au mers la Novgorod nu este clar.
• Tătari-mongolii se temeau de viitura de primăvară a râurilor (era în martie). Chiar și în condiții moderne, martie în nordul Rusiei nu se distinge prin clima blândă și vă puteți deplasa în siguranță acolo. Și dacă vorbim de 1238, atunci climatologii numesc acea epocă Mica Eră de Gheață, când iernile erau mult mai aspre decât cele moderne și în general temperatura este mult mai scăzută (acesta este ușor de verificat). Adică se dovedește că în epocă încălzire globalăîn martie, puteți ajunge la Novgorod, iar în era glaciară, toată lumea se temea de inundația râurilor.

Situația cu Smolensk este și ea paradoxală și inexplicabilă. După ce a luat Torzhok, Batu a pornit să asalteze Kozelsk. Aceasta este o simplă cetate, un oraș mic și foarte sărac. Mongolii au luat-o cu asalt timp de 7 săptămâni, au pierdut mii de oameni uciși. Pentru ce a fost? Nu a fost niciun beneficiu din capturarea Kozelskului - nu există bani în oraș, nici depozite de alimente. De ce astfel de sacrificii? Dar la doar 24 de ore de mișcare de cavalerie de la Kozelsk se află Smolensk - cel mai bogat oraș din Rusia, dar mongolii nici măcar nu se gândesc să se îndrepte spre el.

În mod surprinzător, toate aceste întrebări logice sunt pur și simplu ignorate de istoricii oficiali. Se dau scuze standard, spun ei, cine îi cunoaște pe acești sălbatici, așa s-au hotărât ei înșiși. Dar o astfel de explicație nu rezistă examinării.

Nomazii nu se luptă niciodată iarna

Există un alt fapt remarcabil că istoria oficială pur și simplu ocolește, pentru că. este imposibil de explicat. Ambele invazii tătaro-mongole au fost comise în Rusia iarna (sau au început la sfârșitul toamnei). Dar aceștia sunt nomazi, iar nomazii încep să lupte abia primăvara pentru a termina bătăliile înainte de iarnă. La urma urmei, se deplasează pe cai care trebuie hrăniți. Vă puteți imagina cum puteți hrăni multe mii de armate mongole din Rusia înzăpezită? Istoricii, desigur, spun că acesta este un fleac și nici măcar nu ar trebui să luați în considerare astfel de probleme, dar succesul oricărei operațiuni depinde direct de dispoziție:

• Carol al 12-lea nu a putut să organizeze furnizarea armatei sale - a pierdut Poltava și Războiul de Nord.
• Napoleon nu a reușit să stabilească securitatea și a părăsit Rusia cu o armată pe jumătate înfometată, care era absolut incapabilă de luptă.
• Hitler, conform multor istorici, a reușit să stabilească securitatea pentru doar 60-70% - a pierdut al Doilea Război Mondial.

Și acum, înțelegând toate acestea, să vedem ce fel de armată erau mongolii. Este de remarcat, dar nu există o cifră certă pentru compoziția sa cantitativă. Istoricii dau cifre de la 50 de mii la 400 de mii de călăreți. De exemplu, Karamzin vorbește despre cea de-a 300.000-a armată din Batu. Să ne uităm la furnizarea armatei folosind această cifră ca exemplu. După cum știți, mongolii mergeau întotdeauna în campanii militare cu trei cai: călărie (călărețul s-a deplasat pe ea), bagat (purtau bunurile personale și armele călărețului) și luptă (a plecat goală pentru ca în orice moment să poată fi proaspăt în luptă) . Adică 300 de mii de oameni înseamnă 900 de mii de cai. Adăugați la aceasta caii care purtau tunurile de berbec (se știe cu siguranță că mongolii aduceau tunurile asamblate), caii care transportau hrana pentru armată, purtau arme suplimentare etc. Rezultă, conform celor mai conservatoare estimări, 1,1 milioane de cai! Acum imaginați-vă cum să hrăniți o astfel de turmă într-o țară străină într-o iarnă cu zăpadă (în perioada Micii Epoci de Gheață)? Răspunsul este nu, pentru că nu se poate.

Deci câte armate avea tata?

Este de remarcat, dar cu cât se află mai aproape de vremea noastră un studiu al invaziei armatei tătaro-mongoleze, cu atât numărul este mai mic. De exemplu, istoricul Vladimir Chivilikhin vorbește despre 30 de mii care s-au mutat separat, pentru că nu se puteau hrăni într-o singură armată. Unii istorici scad această cifră și mai mică - până la 15 mii. Și aici întâlnim o contradicție insolubilă:

• Dacă ar fi într-adevăr atât de mulți mongoli (200-400 de mii), atunci cum s-ar putea hrăni ei înșiși și caii lor în iarna aspră rusă? Orașele nu li s-au predat în pace pentru a le lua provizii, majoritatea cetăților au fost arse.
• Dacă mongolii aveau într-adevăr doar 30-50 de mii, atunci cum au reușit să cucerească Rusia? La urma urmei, fiecare principat a trimis o armată în regiunea de 50 de mii împotriva lui Batu. Dacă ar fi fost într-adevăr atât de puțini mongoli și dacă aceștia acționau independent, rămășițele hoardei și Batu însuși ar fi fost îngropați lângă Vladimir. Dar, în realitate, totul era diferit.

Invităm cititorul să caute singur concluzii și răspunsuri la aceste întrebări. La rândul nostru, am făcut principalul lucru - am subliniat faptele care resping complet versiunea oficială a invaziei mongolo-tătarilor. La sfârșitul articolului, vreau să notez un alt fapt important pe care întreaga lume l-a recunoscut, inclusiv istoria oficială, dar acest fapt este tăcut și publicat în puține locuri. Documentul principal, conform căruia jugul și invazia au fost studiate mulți ani, este Cronica Laurențiană. Dar, după cum sa dovedit, adevărul acestui document ridică mari întrebări. Istoria oficială a recunoscut că 3 pagini ale analelor (care vorbesc despre începutul jugului și începutul invaziei mongole în Rusia) au fost modificate și nu sunt originale. Mă întreb câte pagini din istoria Rusiei au mai fost schimbate în alte cronici și ce s-a întâmplat de fapt? Dar este aproape imposibil să răspunzi la această întrebare...