Argumente mbi temën e problemit të leximit. Argumente për temën "Letërsia, lexim, libra" për esenë e Provimit të Bashkuar të Shtetit
Shkruani një ese bazuar në tekstin që lexoni.
Formuloni një nga problemet që shtron autori i tekstit.
Komentoni problemin e formuluar. Përfshini në komentin tuaj dy shembuj ilustrues nga teksti që lexoni që mendoni se janë të rëndësishëm për të kuptuar problemin në tekstin burimor (shmangni citimet e tepërta). Shpjegoni kuptimin e secilit shembull dhe tregoni lidhjen semantike midis tyre.
Vëllimi i esesë është të paktën 150 fjalë.
Puna e shkruar pa iu referuar tekstit të lexuar (jo bazuar në këtë tekst) nuk vlerësohet. Nëse eseja është një ritregim ose një rishkrim i plotë i tekstit origjinal pa asnjë koment, atëherë një punë e tillë vlerësohet me 0 pikë.
Shkruani një ese me kujdes, me dorëshkrim të lexueshëm.
(1) Dihet se të rinjtë tani po përvetësojnë metodën e leximit të shpejtë. (2) Vajza ime lexon tetë herë më shpejt se unë. (3) Kam një mik tjetër që është mësuar të lexojë, siç thonë ata, diagonalisht dhe arrin të kuptojë përmbajtjen kryesore, informacionin që përmban faqet e lexuara në këtë mënyrë. (4) Unë pyes përsëri, shqyrto - e kapa. (5) Dhe tani po ia jap Aksakovit për eksperimentin e tij.
(6) Unë vëzhgoj: tani një faqe duhet të kthehet, pastaj një tjetër.
(7) Metoda e leximit me shpejtësi. (8) Jo, faqja nuk kthehet. (9) Faqja lexohet ngadalë, duke lexuar çdo rresht, çdo fjalë. (10) Vetëm herë pas here dëgjohen pasthirrma:
Çfarë bukurie, çfarë sharmi! (11) Dëgjoni, ai është një magjistar, një magjistar!
(12) Në pesëmbëdhjetë vitet e para të jetës sime të paraluftës, jetoja në fshat, studioja në gjimnaz, dhe disi nuk u mërzita të lexoja Aksakov. (13) Ndoshta nuk ishte e pakët biblioteka e shkollës, por urdhri... (14) Duhet të lexoni Pushkin me Lermontovin, Gogol me Turgenev, Nekrasov me Goncharov, të paktën "Ëndrra e Oblomovit" brenda kurrikula shkollore. (15) Për më tepër (pa rekomandim të shkollës) - "Tre musketierët", "Les Miserables", "Katedralja Notre Dame", "Njeriu që qesh", "Ishulli misterioz", "Kalorësi pa kokë", "I fundit i Mohikanëve" ... (16) Dhe gjithë Jack London, madje edhe "Lufta e botëve" dhe "Njeriu i padukshëm" ... (17) Radha e Aksakovit nuk erdhi. (18) Aksakov gjithashtu nuk ishte në programin e institutit. (19) Por ajo ekzistonte, ende e pa lexuar. (20) Gjatë një shëtitjeje studentore, ata mund të enden në Abramtsevo, në ish-pasurinë e Aksakov, të lidhur përkujtimisht me figurat më të mëdha të kulturës ruse, si: Vasnetsov, Vrubel, Serov, Korovin, Polenov, Nesterov.
(21) Por një ditë, kur dy orë të ditës ishin të lira, për ndonjë dëshirë shkova në një shfaqje në mëngjes për fëmijë (pesëmbëdhjetë hapa nga portat e institutit deri në dyert e hyrjes së teatrit), dhe atë mëngjes ata po shfaqnin "The Scarlet" Lule” nga Aksakov. (22) Aty, në një përrallë, një vajzë e bukur, për t'u transportuar nga një vend në tjetrin larg, duhej të vinte një unazë floriri në gishtin e vogël të dorës së saj të djathtë, por mua nuk më duhej as unaza. . (23) Nuk është çështje shfaqjeje teatrale. (24) Kjo nuk është hera e parë që vij në teatër! (25) Po, edhe ne bredhëm nëpër filma, ku edhe ju mund të transportoheni për një kohë të caktuar për një Zot e di ku. (26) E gjitha ishte në atmosferën e përrallës, në atë ruse të dashur në të cilën u zhyta dhe që zgjoi menjëherë ndjenja të mira dhe të ndritshme në shpirtin tim. (27) Aq i mprehtë ishte kontrasti, aq e madhe distanca nga atmosfera në atmosferë, nga klima në klimë, nga ndjenjat tek ndjenjat, saqë u ula pa marrë frymë, i magjepsur, i shtangur, i shtangur, duke ndjerë shpirtin tim duke u larë nga diçka e ngrohtë dhe e ndritshme. .
(28) Nëse do të më kërkonin të përmendja cilësinë kryesore të librave të Aksakovit, dhe një me radhë, do të përmendja shëndetin mendor, i cili rrjedh pa dashje te lexuesi i këtyre librave. (29) Kotësia, nervozizmi, e gjithë përulësia, nxitimi, dridhjet tërhiqen në sfond - gjithçka që na pengon të shikojmë përreth me sy të qartë dhe të qetë. (30) Nëse secili prej nesh përpiqet të shikojë nga afër ndjenjën e tij për tokën e tij të lindjes, ai do të zbulojë se kjo ndjenjë tek ai nuk është spontane, se është e organizuar dhe kulturore, sepse nuk është ushqyer vetëm nga soditja spontane e natyra si e tillë, por ushqehej nga gjithçka që i parapriu artit, gjithë kulturës së mëparshme.
(31) Dashuria për tokën tonë amtare u rrit në ne nga Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Fet, Turgenev, A.K. Tolstoy, Nekrasov, Leo Tolstoy, Blok, Yesenin, Levitan, Polenov, Savrasov, Nesterov, Kuindzhi, Shishkin ... ( 32) Pra, a duhet të vendosim në vendin e fundit në këto radhë (dhe ato janë të shumta) emrin e Sergei Timofeevich Aksakov?
(Sipas V. Soloukhin)
Vladimir Alekseevich Soloukhin (1924-1997) - Shkrimtar dhe poet sovjetik rus, një përfaqësues i shquar i "prozës së fshatit".
Shpjegim.
Problemet:
1. Problemi i zgjedhjes së një metode leximi. (Cilën metodë leximi duhet të preferoni?)
2. Problemi i përcaktimit të gamës së leximit. (Cilët libra përbëjnë rrethin e leximit të një personi? Cilat libra janë të rëndësishëm për të lexuar çdo person?)
3. Problemi i ndikimit të librave të Aksakov në formimin e personalitetit të një personi. (Si ndikon puna e Aksakov në botëkuptimin e një personi dhe formimin e personalitetit të tij?)
4. Problemi i ndikimit të kulturës ruse te një person (Çfarë ndjenjash ngjall te një person njohja me kulturën ruse?)
5. Problemi i zgjedhjes mes kinemasë, teatrit dhe librit. (Çfarë është më e rëndësishme: të lexosh një libër apo të shikosh një film apo lojë?)
1. Zgjedhja e metodës së leximit varet nga zgjedhja e librit që lexon një person. Ka libra që mund të lexohen me lexim të shpejtë për të "rrëmbyer" shpejt informacionin e nevojshëm. Por librat që lidhen me letërsinë klasike ruse, për shembull librat e Aksakovit, duhet të lexohen ngadalë, me kënaqësi.
2. Shpesh zgjedhja e librave përcaktohet nga programi i një shkolle apo instituti dhe këta, natyrisht, janë libra shumë të mirë, por zgjedhja e veprave për të lexuar mund të jetë edhe e rastësishme, e përcaktuar nga rrethanat e jetës. Është shumë e rëndësishme që një person, megjithëse rastësisht, të ndeshet me veprat më të mira të letërsisë ruse, duke përfshirë, natyrisht, librat e Aksakov.
3. Vepra e Sergei Timofeevich Aksakov, e cila nuk është shumë e njohur për lexuesit sot, është e vlefshme në vetvete; për çdo person, njohja me këtë shkrimtar është e nevojshme, pasi librat dhe përrallat e tij, për shembull, "Lulja e kuqe, formojnë “shëndetin mendor” dhe zgjojnë dashurinë për Atdheun.
4. Kultura ruse formon personalitetin e një personi, botëkuptimin e tij, zgjon ndjenja të mira dhe të ndritshme, dashuri për Atdheun.
5. Leximi i librave nuk përjashton shikimin e filmave apo shfaqjeve, thjesht duhet të zgjidhni librat më të mirë për të lexuar dhe të shikoni shfaqje të bazuara në këto libra që zgjojnë ndjenja të mira te njeriu.
- Njerëzit që nuk lexojnë libra po e privojnë veten nga mençuria e gjeneratave të mëparshme.
- Veprat letrare mësojnë një person të mendojë, analizojë dhe të kërkojë kuptime të fshehura
- Ndikimi ideologjik i një libri mund të zgjasë gjatë gjithë jetës së një personi.
- Duke lexuar, një person bëhet më i zgjuar dhe më inteligjent
- Ju mund të gjeni ngushëllim në libra edhe në kohët më të vështira.
- Librat janë një koleksion i gjithë urtësisë njerëzore të grumbulluar gjatë shumë shekujve
- Pa libra, njerëzimi është i dënuar me shkatërrim
Argumentet
A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Për Tatyana Larina, personazhi kryesor veprat, librat janë një botë krejtësisht e veçantë. Vajza lexon shumë romane dhe, në fantazitë e saj, e sheh veten si heroinë e tyre. Ajo e imagjinon jetën ashtu siç është paraqitur në librat e saj të preferuar. Kur Tatyana bie në dashuri me Evgeny Onegin, ajo fillon të kërkojë tek ai tipare që janë të zakonshme për heronjtë e veprave të saj të preferuara. Kur Evgeny largohet nga fshati, vajza studion bibliotekën e tij, duke mësuar gjithnjë e më shumë për këtë burrë nga librat.
Ray Bradbury "Fahrenheit 451" Rëndësia e librave në jetën e një personi nuk mund të mbivlerësohet. Në romanin distopian të Ray Bradbury, ne shohim një botë pa vepra letrare. Duke shkatërruar librat, njerëzimi e shkatërroi atë kujtesa historike dhe lirinë time, harrova të mendoj dhe të thellohem në thelbin e gjërave. Veprat letrare u zëvendësuan nga shfaqje televizive krejtësisht budallaqe dhe ekrane bisedash me "të afërmit". Vetë njerëzit nuk e kuptonin se si u shndërruan në krijesa të paaftë për të menduar apo kuptuar thelbin e asaj që lexonin. Truri i tyre është mësuar të pranojë informacione të lehta, argëtuese. Njerëzit vendosën seriozisht që librat sjellin vetëm të keqen dhe se nuk ka nevojë t'i lexojnë ato. Duke humbur librat, njerëzimi e dënoi veten me shkatërrim duke e lejuar veten të kontrollohej.
F.M. Dostojevski "Krimi dhe Ndëshkimi". Bibla pati një ndikim të madh në jetën e Rodion Raskolnikov, personazhit kryesor të veprës. Sonya Marmeladova i lexon heroit një episod, kuptimi i të cilit do të jetë i rëndësishëm për jetën e tij të ardhshme. Pasazhi që tregon për ringjalljen e Llazarit përcjell idenë e mëshirës gjithëpërfshirëse të Zotit dhe faljes së mëkatarëve: pendimi i sinqertë çon në rilindjen e shpirtit. Ndërsa ishte në burg, Rodion Raskolnikov lexon Biblën. Libri e ndihmon heroin të marrë rrugën e ringjalljes shpirtërore.
Jack London "Martin Eden". Leximi i librave e ndihmoi Martin Eden të shndërrohej nga një marinar me arsim të dobët në njeriu më i zgjuar të kohës së vet. Heroi nuk kurseu kohë dhe përpjekje për të lexuar: në të njëjtën kohë ai lexoi dhe studioi gramatikë, admiroi poezi të bukura dhe studioi veprat e Herbert Spencer. Me ndihmën e librave, Martin Eden mori një arsim gjithëpërfshirës pa kaluar kohë në shkollë dhe universitet. Ndërsa lexonte, heroi u pendua që kishte kaq pak kohë në ditë. Historia e jetës së Martin Eden konfirmon se librat janë një depo e madhe e njohurive njerëzore, në të cilat mund të gjesh përgjigjen për çdo pyetje.
K. Paustovsky "Tregimtari". Si dhuratë për Vitin e Ri, djalit merr një libër me përralla të Hans Christian Andersen. Përrallat e magjepsin fëmijën aq shumë sa harron festën dhe argëtimin. Duke lexuar, ai bie të flejë nën pemë dhe në ëndërr sheh vetë autorin. Djali falenderon shkrimtarin që i hapi rrugën botës së përrallave. Heroi është i sigurt se ishin përrallat që e mësuan të besonte në mrekullitë dhe fuqinë e së mirës.
Ndonjëherë duket se librat mund të kenë të njëjtin fat si kasetat e vjetra ose disketat e kompjuterit. Kanë kaluar më shumë se një dekadë që kur kanë humbur rëndësinë e tyre. Ndoshta jo tani, por diku në një të ardhme të largët, librat do të humbasin kuptimin e tyre primitiv dhe realiteti do të shndërrohet në një organizëm pa shpirt, të mekanizuar dhe të automatizuar. Dhe nëse është një avantazh, jeta do ta ndriçojë më së miri këtë pyetje.
Si filloi gjithçka
Kur lind problemi i leximit të librave, argumentet nga letërsia jo gjithmonë i japin një përgjigje gjithëpërfshirëse kësaj pyetjeje, por e trajtojnë atë nga të gjitha anët.
Librat u shfaqën në jetën e njeriut në shekullin e 5-të. Këto ishin rrotulla papirusi që ishin bashkuar. Dy shekuj më vonë, fletët e pergamenës filluan të qepen së bashku, duke formuar kështu një prototip të librave të parë. Nuk dihet me siguri se kush dhe kur vendosi të shkruajë informacione, por falë këtij impulsi fisnik u shfaq shkrimi dhe me kalimin e kohës librat.
Në mesjetë, aftësia për të lexuar konsiderohej një privilegj i njerëzve fisnikë. Dhe vetëm familja më e pasur mund të kishte një libër në shtëpinë e tyre. Kur u prezantua letra, çmimi i librave u ul disi, u bënë më të përballueshëm, por mbetën ende një blerje e vlefshme.
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, rrallë dikush kishte libra në shtëpinë e tij. Siç vëren V. Lakshin në veprat e tij: "në ato ditë, leximi i një libri ishte lumturi". Ai tregon se si djemtë kaluan 10 vjet duke lexuar Turgenev dhe Dostoevsky. Ata nuk lanë pas dore veprat e Shilerit, vepra më e njohur e të cilit në atë kohë ishte "Dinakëri dhe dashuri".
Dhe së fundi, epoka dixhitale. Urbanizimi dhe mekanizimi i shoqërisë po e largojnë librin në plan të dytë. Të rinjtë lexojnë pak, veçanërisht trillime (në veçanti klasikët), sepse tani janë filmuar veprat më të shquara - shikimi i një filmi është shumë më i shpejtë dhe më interesant.
Ndikimi i një libri tek një person
Maxim Gorky dikur tha: "Duhet ta duash një libër, ai do ta bëjë jetën tuaj më të lehtë". Dhe shpesh librat bëhen faktorët kryesorë që formojnë personalitetin e një personi. Nëse problemi i leximit të librave konsiderohet në këtë kontekst, argumentet nga trillim do ta ndezë shumë mirë.
Për shembull, ju mund të mbani mend Tatyana Larina nga Eugene Onegin. Ajo lexoi veprat e epokës romantike, e pajisi Oneginin me cilësi që ai kurrë nuk i zotëronte dhe kur kuptoi se çfarë po ndodhte, as nuk u zhgënjye. Për shkak të hobit të saj, ajo është vazhdimisht në një lloj gjendjeje të ngritur, mohon kotësinë dhe vogëlsinë e botës së vdekshme, idealet e saj u përshkruan kryesisht falë librave, kjo është arsyeja pse ajo është kaq e ndryshme nga bashkëmoshatarët e saj.
Ndikimi i librave në formim personalitetit njerëzor mund të gjurmohet edhe në veprën e Dostojevskit "Krim dhe Ndëshkim". Vlen të kujtohet momenti kur ai lexon një fragment nga Bibla. I mbushur me idenë e mëshirës së pakufishme të Zotit, Raskolnikov, ndërsa ishte në Ostroh, e lexon atë.
Libri është streha e fundit
Dhe sado që një libër të ndikojë pozitivisht te një person, pavarësisht nga argumentet, problemi i leximit të librave ka ekzistuar gjithmonë në shoqëri.
Tani ky është një problem i “mosleximit”, dhe më parë ishte problem i mungesës së librave. Në periudha të vështira, kur një libër u shfaq në duart e një personi, ai fjalë për fjalë u gjallërua para syve të tij. Duke drejtuar sytë mbi rreshtat e parë, njeriu dukej se u zhduk në një botë tjetër.
Vlen të kujtohet tregimi i A. Pristavkin "Tregu Rogozhsky". Moska ushtarake. Të gjithë përpiqen të mbijetojnë sa më mirë që munden. Personazhi kryesor historia arriti të shesë një tufë dru zjarri dhe tani dëshiron të blejë patate. Por, pasi iu nënshtrua bindjes së të gjymtuarit, ai fiton një libër. Duke kuptuar që ajo që është bërë nuk mund të zhbëhet, ai fillon të kthejë me ngurrim faqet e "Eugene Onegin" dhe, duke u rrëmbyer, nuk e vëren sesi ulet zhurma e sheshit të tregut dhe ai vetë transportohet mendërisht në një botë. aty ku rrotullohen topat, shampanja rrjedh dhe ka liri të vërtetë. Libri i dha atij një ndjenjë kënaqësie dhe shpresë për më të mirën.
Pyes veten nëse patatet mund të kenë një efekt të ngjashëm te një person?
Pilula për "besimin në mrekulli"
Dhe nëse shtroni pyetjen: "Problemi i leximit të librave", argumentet nga letërsia hapin një tjetër aspekt të saj. Domethënë, besimi në mrekulli. Libri ju bën jo vetëm të largoni mendjen nga realiteti, por edhe të besoni se gjithçka do të jetë mirë. Vlen të kujtojmë historinë e K. Paustovsky "Tregimtari". Koha kur ndodhin ngjarjet është fillimi i shekullit të njëzetë. Në prag të Krishtlindjes, personazhit kryesor i jepet një koleksion i përrallave të Andersenit; ai u mahnit aq shumë nga leximi sa u dremit nën pemë dhe pa në ëndërr tregimtarin e famshëm. Heroi i është mirënjohës Andersenit që u shfaq në një periudhë kaq të vështirë dhe e bëri të besojë në një mrekulli. Ai ringjalli shpresën se gjithçka do të jetë mirë, dhe tregoi bukurinë e vërtetë të jetës, madhështinë dhe kalueshmërinë e saj, që ia vlen të shijohet çdo ditë.
Problemi i leximit të librave: argumente nga jeta
Por ia vlen të kthehemi në kohët moderne. Problemi i leximit të librave, argumentet e të cilit janë paraqitur më sipër, ende nuk është ezauruar. Sot njerëzit me të vërtetë kanë filluar të lexojnë më pak. Disa dekada më parë, kur ekzistonte ende Bashkimi Sovjetik, banorët e saj konsideroheshin si kombi më lexues në botë. Çdo shtëpi kishte një koleksion librash dhe kishte radhë në biblioteka. Në veçanti, kjo u provokua nga moda dhe mungesa e mjeteve të tjera argëtuese, por ata patjetër lexuan më shumë atëherë. Dhe qëndrimi ndaj librave ishte i ndryshëm. Në ditët e sotme shpesh mund të shihni një pirg librash të lidhur mjeshtërisht pranë koshit të plehrave. Ajo, sigurisht, zhduket shpejt që andej, por faktet flasin vetë: hidhini librat, a mund të kishte ndonjë argument më të fortë?
Problemi me leximin e librave këto ditë nuk është se njerëzit nuk lexojnë fare, por përkundrazi se thithin shumë informacion.
Nëse më parë fëmijët thjesht lexoheshin përralla, tani nënat dhe gjyshet po kërkojnë në internet këshilla se si të lexojnë saktë një përrallë, cila përrallë do të jetë e mirë dhe cila do të jetë e keqe. Të gjithë librat tani mund të gjenden në format elektronik. Por kjo nuk ndikon në faktin që njerëzit lexojnë më pak. Tani njerëzit thjesht konsumojnë informacione, duke parë në mënyrë sipërfaqësore përmbajtjen, dhe librat e vjetër të mirë, të cilët magjepsin me stilin e tyre, mbeten në hije - nuk ka kohë për ta.
Distopia
Këtu është problemi i leximit të librave shoqëri moderne. Argumentet për këtë çështje mund të citohen nga puna e Ray Bradbury. Ai përshkruan një botë ku nuk ka libra. Gjithashtu në këtë botë nuk ka vend për konflikte, krime dhe njerëzim. Nga vijnë nëse askush nuk lexon? Prandaj, asgjë nuk shkakton krijimin e një procesi të të menduarit. Një nga momentet që më mbetet në kujtesë është biseda mes personazhit kryesor dhe gruas së tij. Autorja shkruan se ajo u ul për ditë të tëra në një dhomë me ekrane të mëdha hologrami dhe komunikonte me të afërm që nuk ekzistonin. Dhe në përgjigje të të gjitha pyetjeve të burrit tim, ajo tha vetëm se duhej të blinte një ekran tjetër, pasi të gjithë "të afërmit" nuk përshtateshin. Është një utopi apo një mallkim? Le të vendosë secili vetë.
Letërsi jetëdhënëse
Shumë shpesh, kritikët letrarë i quajnë veprat e mira "libra të gjallë". Brezi modern rrallëherë është i interesuar të lexojë dhe nëse lexon diçka, ajo është kryesisht kalimtare. Një komplot i thjeshtë, një stil i thjeshtë, një minimum informacioni ose faktesh komplekse - një treshe e shkëlqyer për të udhëtuar për në punë ndërsa jeni larg. Por pas një letërsie të tillë është e vështirë të kapësh veprat e Tolstoit, Gogolit apo Stendalit. Në fund të fundit, këtu i gjithë informacioni paraqitet në një format kompleks - një stil letrar i lëmuar, nëntekst, një ndërlikim kompleks fjalish dhe më e rëndësishmja - një temë që ngjall gjithmonë një dëshirë për të menduar.
Pra, problemi i leximit të librave... Argumentet mund të jepen pafund për çdo çështje. Por problemi kryesor i kohës sonë është "mutacioni" i këndshëm. Një virus në të cilin lexuesit janë kthyer në konsumatorë informacioni: nuk u intereson një stil elegant, përfundime apo hyrje, ata duan të dinë përgjigjen e një pyetjeje specifike. Dhe libra që janë shndërruar në përmbajtje. Ato mund të shkarkohen ose shikohen, por rrallë vijnë në lexim të menduar.
Cili është roli i librave në jetën e një personi? Problemi i zgjedhjes së librave për të lexuar. Pse të rinjtë lexojnë më pak?
Abstrakte
Librat janë një mjet për të dhënë mençuri.
Libri më i ri dhe më origjinal është ai që të bën të duash të vërtetat e vjetra.
Thesari më i madh është një bibliotekë e mirë.
Kuotat
- “Bota e librit është bota e një mrekullie të vërtetë” (L. Leonov).
- « Libër i mirë- vetëm një festë” (M. Gorky).
- "Leximi është mësimi më i mirë" (A.S. Pushkin).
- "Letërsia është ndërgjegjja e shoqërisë, shpirti i saj" (D.S. Likhachev).
- “Për të edukuar veten dhe për të mos qëndruar nën nivelin e mjedisit në të cilin ndodhesh, nuk mjafton të lexosh vetëm Pickwick dhe të mësosh përmendësh një monolog nga Fausti... Këtu duhet punë e vazhdueshme ditë e natë, lexim i përjetshëm. , studio, do... Çdo orë është e çmuar këtu” (A. P. Chekhov)
Ajo nuk mund të flejë libra francezë,
Dhe rusët ma bëjnë të vështirë gjumin.
- (Griboedov A.S.)
- "Të shohësh një libër bosh të botuar bukur është po aq e pakëndshme sa të shohësh një person bosh që shijon të gjitha përfitimet materiale të jetës" (Belinsky V.G.)
- “Libra me thënie... jo vetëm që nuk ndrydhin veprimtari e pavarur mendjen, por, përkundrazi, ata e shkaktojnë atë” (L. N. Tolstoy)
Libri është jeta e kohës sonë, të gjithë kanë nevojë për të - si të moshuarit ashtu edhe të rinjtë. (Belinsky V. G.)
- “Duaje një libër, ai të bën jetën më të lehtë, do të të ndihmojë miqësisht të zgjidhësh konfuzionin e larmishëm dhe të stuhishëm të mendimeve, ndjenjave, ngjarjeve, do të të mësojë të respektosh njerëzit dhe veten, të frymëzon mendjen dhe zemrën me një ndjenjë. e dashurisë për botën, për njerëzimin” (Gorky M.)
Cili është kuptimi i skenës së leximit të Ungjillit në roman? Dostojevski "Krimi dhe Ndëshkimi"? Nuk bëhet fjalë për librin, të cilin Raskolnikov nuk e hapi kurrë, por mendimi i shkëlqeu: "A nuk mund të jenë bindjet e saj tani edhe bindjet e mia?" Mendimet e Sonechka, të mbështetura nga leximi i këtij libri, janë organike: "Mund të kapërcesh veten, por nuk mund të kapërcesh jetën e dikujt tjetër". Edhe librat e palexuar, por të kaluar në shpirtin e një personi tjetër mund të kenë një ndikim të fortë në ndjenjat dhe pikëpamjet.
Shtëpia dhe qyteti - komponentë tradicionalë Bulgakovsky bota artistike në roman "Garda e Bardhë". Hapësira e romanit është apartamenti i Turbins në Kiev. Motivet e rehatisë, spiritualitetit dhe ngrohtësisë hyjnore përforcohen nga objektet: një mbulesë tavoline, një libër, një vatër. Qendra e kësaj bote është libri i Pushkinit " Vajza e kapitenit": udhëzime për të ruajtur nderin dhe dinjitetin. Shtëpia, familja dhe vlerat shpirtërore mbeten për shumicën e shkrimtarëve shpresa kryesore për rikthimin në jetën normale dhe për ruajtjen e kulturës.
Tatiana (A.S. Pushkin. "Eugene Onegin") pasi Onegin largohet, ai shkon në zyrën e tij, ku çdo gjë e vogël e kujton atë. Si rezultat i njohjes me bibliotekën e Oneginit, me shënimet që ai bëri në margjinat e librave të tij të preferuar, Tatyana's Bota e brendshme hero. Duke prekur librat, ajo preku shpirtin e një personi tjetër dhe kuptoi se përveç dashurisë ka interesa dhe aspirata të tjera. Pushkin tregoi se si ndodh rilindja në Tatiana falë leximit kureshtar.
Hyrje/përfundim i mundshëm
Kur lexojmë, ne udhëtojmë jo nëpër faqe, por nëpër hapësirat e mëdha të Rusisë. Ne pushojmë shpirtrat tanë në Oblomovka mikpritëse, admirojmë foletë fisnike të Turgenevit, mbytemi në vapë me Raskolnikov në Shën Petersburg, endemi në kërkim të lumturisë me fshatarët e Nekrasovit...
Ka fakte në letërsi sesi heronjtë e perceptuan dhe kaluan përmes vetes, përmes shpirtit të tyre, librave që lexuan...
Letërsia jonë ruse është krenaria jonë: ajo kap impulse të mëdha shpirtërore. Po hyjmë në botën e mrekullueshme të letërsisë, si në një tempull përrallor, ku mendjet dhe zemrat e artistëve të vërtetë digjen shkëlqyeshëm. Në tempull, duke pastruar shpirtin tonë, ne ngrihemi nga gjunjët në jetë. Letërsia lartëson shpirtin e njeriut, krijon një himn për ndjenjën dhe arsyen.
VI. Problemet kulturore
Problemi i ruajtjes së monumenteve të trashëgimisë kulturore të së kaluarës.
Problemi i ruajtjes së monumenteve antike dhe kujdesit ndaj tyre
Abstrakte
Monumenti rrit kujtesën e lënë nga një person.
Kuotat
Argumente letrare
Prezantimi
Problem qëndrim i kujdesshëm për të trashegimi kulturore mbeti gjithmonë në qendër të vëmendjes së të gjithëve. Në periudhën e vështirë post-revolucionare, kur një ndryshim në sistemin politik u shoqërua me përmbysjen e vlerave të mëparshme, intelektualët rusë bënë gjithçka që ishte e mundur për të shpëtuar reliket kulturore. Për shembull, akademiku D.S. Likhachev pengoi që Nevsky Prospect të ndërtohej me ndërtesa standarde të larta. Pasuritë e Kuskovës dhe Abramtsevo u restauruan duke përdorur fonde nga kineastët rusë. Kujdesi për monumentet antike dallon gjithashtu banorët e Tulës: pamja e qendrës historike të qytetit, kishave dhe Kremlinit është ruajtur. Pushtuesit e lashtësisë dogjën libra dhe shkatërruan monumente për t'i privuar njerëzit nga memoria historike.
Problemi i gjuhës ruse
(ruajtja, bllokimi i gjuhës ruse). Problemi i humbjes së kulturës gjuhësore
Abstrakte
Gjuha është e gjallë si jeta.
Edhe fjala është çështje.
Gjuha duhet të ruhet me kujdes, ashtu siç mbrohen gjërat me vlerë.
Lufta për gjuhën është luftë për kulturë.
Pa fjalë nuk ka mendim.
- “Nga qëndrimi i çdo personi ndaj gjuhës së tij, mund të gjykohet me saktësi jo vetëm niveli i tij kulturor, por edhe vlera e tij qytetare” (K. Paustovsky).
Kuotat
- “Nuk ka kuptim të shkruajmë përqendrim kur kemi fjalën tonë të mirë - kondensimin” (M. Gorky)
Gjuha ruse është jashtëzakonisht e pasur, fleksibël dhe piktoreske në shprehjen e thjeshtë, konceptet natyrore(V.G. Belinsky).
Gjuha ka një kujdestar, të besueshëm dhe besnik; ky është shpirti i tij dhe i vërtetë, gjeniu (V.G. Belinsky).
Gjuha është rrëfimi i njerëzve, shpirti dhe mënyra e tyre e jetesës (P.A. Vyazemsky).
Aty ku fjala nuk ka humbur, vepra nuk ka humbur ende (A.I. Herzen).
Ju mrekulloheni me çmueshmërinë e gjuhës sonë: çdo tingull është një dhuratë: gjithçka është kokrra, e madhe, si perlat dhe, me të vërtetë, një emër tjetër është edhe më i çmuar se vetë sendi (N.V. Gogol).
Pavdekësia e njerëzve në gjuhë (Ch.T.Aitmatov).
Gjuha është vepër shekullore e një brezi të tërë (V.I. Dal).
Pasuria e gjuhës është një akt (N.M. Karamzin).
Fjala është vepër (L.N. Tolstoy).
Gjuha është historia e një populli. Gjuha është thelbi i qytetërimit dhe kulturës. Kjo është arsyeja pse mësimi dhe ruajtja e gjuhës ruse nuk është një aktivitet boshe, sepse nuk ka asgjë më të mirë për të bërë, por një domosdoshmëri urgjente (A.I. Kuprin).
Argumente letrare
Në roman T. Tolstoy "Kys" njerëzit e kanë shkatërruar gjuhën ruse aq shumë sa nuk mund të dallohet më melodioziteti i saj i mëparshëm; ata "hedhin" fjalët, duke i shqiptuar ato gabimisht. Pasi lexoj libra të tillë, dua ta mbroj dhe mbroj gjuhën tonë nga zhargonet dhe zhargonet.
M. Zoshchenko. Histori "Gjuhë majmuni"
I. S. Turgenev. Poezi proze "Gjuha ruse".
N.V. Gogol. Poemë « Shpirtrat e Vdekur» (digresioni në fund të kreut V).
A. Akhmatova. Poemë "Guximi".
V. I. Dal. " Fjalor duke jetuar gjuhën e madhe ruse."
Prezantimi
Kur flasim për pasurinë e Rusisë, para së gjithash nënkuptojmë pyjet, lumenjtë dhe mineralet e saj. Në të njëjtën kohë, ne shpesh harrojmë një vlerë të tillë të një vendi si gjuha e folur nga njerëzit e tij. Gjuha ruse është një nga gjuhët më të pasura, e cila në shekullin e 19-të prodhoi literaturën më të mirë në botë. Fatkeqësisht, në kohën tonë, gjuha ruse po pëson shumë ndryshime negative dhe sot mund të flasim për një sëmundje të rëndë të gjuhës.
Problemi i perceptimit të artit. Problemi i spiritualitetit në art. Problemi i perceptimit të bukurisë. (Cila është bukuria e vërtetë?)
Abstrakte
Kuotat
Argumente letrare
Artikuj nga D. Likhachev.
L. N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja"
Roli i artit (do të thotë masmedia) në jetën shpirtërore të shoqërisë.
Problemi i antikulturës
Abstrakte
Kuotat
Argumente letrare
M. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita". Punonjësit e MASSOLIT shkruajnë vepra të këqija dhe në të njëjtën kohë darkojnë në restorante dhe kanë dacha. Ata janë të admiruar dhe letërsia e tyre nderohet.
Problemi i progresit shkencor
Abstrakte
Asgjë nuk mund ta ndalojë njohjen e botës.
Progresi shkencor nuk duhet të tejkalojë aftësitë morale njerëzore.
Qëllimi i shkencës është t'i bëjë njerëzit të lumtur.
Shkenca është një mbështetje e fortë në jetë.
Është e pamundur të ndalosh përparimin shkencor dhe teknologjik.
Njeriu dhe përparimi shkencor janë gjithmonë në gjendje lufte.
Shkencëtarët kanë një përgjegjësi të madhe për pasojat e zbulimeve shkencore.
Kuotat
- "Ne hipëm në aeroplan, por nuk e dimë se ku do të ulet!" (Ju. Bondarev).
Shkenca zvogëlon përvojat tona të jetës me rrjedhje të shpejtë (A.S. Pushkin).
Progresi është i pashmangshëm, ai nuk mund të anulohet (A.D. Sakharov).
Kush ka nevojë për një përparim të tillë teknik që nuk e bën një person më të sjellshëm, më të ngrohtë, më fisnik (Yuri Bondarev).
Argumente letrare
Në tregim M. Bulgakov "Zemra e një qeni" Doktor Preobrazhensky e kthen një qen në një njeri. Shkencëtarët janë të shtyrë nga një etje për njohuri, një dëshirë për të ndryshuar natyrën. Por ndonjëherë përparimi kthehet në pasoja të tmerrshme: një krijesë me dy këmbë me " me zemër qeni"- ky nuk është ende një person, sepse nuk ka shpirt në të, nuk ka dashuri, nder, fisnikëri.
Në veprën e shkrimtarit dhe dramaturgut sovjetik rus M. Bulgakov. "Vezë fatale" Pasojat e një qëndrimi të pakujdesshëm ndaj fuqisë së shkencës pasqyrohen më plotësisht. Një zoolog i shkëlqyer dhe i çuditshëm, Profesor Persikov, rastësisht rrit zvarranikët gjigantë që kërcënojnë qytetërimin në vend të pulave të mëdha. Kryeqyteti, si dhe pjesa tjetër e vendit është në panik. Kur dukej se nuk do të kishte shpëtim, papritmas ra një acar i tmerrshëm sipas standardeve të gushtit - minus 18 gradë. Dhe zvarranikët, të paaftë për t'i bërë ballë, ngordhën.
Në roman "Ne" nga Evgeny Ivanovich Zamyatin personazhi kryesor, D-503, përshkruan jetën e tij në "Shtetin e Bashkuar" totalitar. Ai flet me entuziazëm për organizimin e bazuar në matematikë dhe jetën e komunitetit. Autori në veprën e tij paralajmëron njerëzit për ndikimin e dëmshëm të përparimit shkencor dhe teknologjik, për anët më të këqija të tij, se përparimi shkencor dhe teknologjik do të shkatërrojë moralin dhe ndjenjat njerëzore, pasi ato nuk janë të përshtatshme për analiza shkencore.
konkluzioni
"Ne hipëm në aeroplan, por nuk e dimë se ku do të ulet!" - shkruante shkrimtari i njohur rus Yu.Bondarev. Këto fjalë tingëllojnë një paralajmërim drejtuar mbarë njerëzimit. Në të vërtetë, ne ndonjëherë jemi shumë të pakujdesshëm, bëjmë diçka, "hyjmë në aeroplan", pa menduar se cilat do të jenë pasojat e vendimeve tona të nxituara dhe veprimeve të pamenduara. Dhe këto pasoja mund të jenë fatale.
Një libër është një burim unik i njohurive që mund t'i japë një personi shumë më tepër sesa imagjinon. Leximi i një libri nënkupton gjithmonë një zgjedhje të metodës, të shpejtë ose të ngadaltë, të menduar ose me synimin për të gjetur kuptimin kryesor. Dhe ky problem i zgjedhjes së një metode leximi në tekstin e tij është ngritur nga V.A. Soloukhin.
Rëndësia e këtij problemi është pa dyshim, sepse në kohën tonë, në epokën teknologjitë e informacionit dhe globalizimi, shumë varet nga aftësia e njerëzve për të gjetur informacion dhe për ta transformuar atë, si një kompjuter, në të dhëna të dobishme. Për këtë, siç thuhet në tekstin nga V.A. Soloukhin, ekziston një metodë leximi me shpejtësi të lartë që ju lejon të kuptoni shpejt përmbajtjen kryesore të asaj që lexoni. Por a do të përshtatet? këtë metodë për trillim? Sipas autorit, klasikët e mëdhenj rusë nuk mund të përthithen duke lexuar "rastësisht", diagonalisht. Ai jep shembullin e një gruaje që është mësuar të lexojë libra me shpejtësi, por në veprat e S.T. Aksakov "faqja lexohet ngadalë, me çdo rresht, çdo fjalë të lexuar".
Po përshkrimet e natyrës? Qëllimi i tyre është pikërisht të përcjellin çdo detaj për të krijuar një pamje të përgjithshme, një imazh. Po sikur të përdorni metodën e shpejtësisë kur lexoni veprën "Shpirtrat e vdekur" nga N.V. Gogol? Autori përshkruan me aq detaje jetën e secilit pronar tokash me të cilin Chichikov po viziton, saqë është e vështirë të imagjinohen personazhet pa këto detaje. Merrni të njëjtin Sobakevich. Autori nuk shkroi se ishte një pronar i kujdesshëm, një tregtar dinak, një grusht i ngushtë, por lexuesi mund ta kuptonte vetë këtë nga mënyra se si gjithçka ishte e shëndoshë në fshatin e pronarit të tokës, edhe pse pasuria i ngjante një kazerme.
Në të njëjtën kohë, nuk mund të thuhet se metoda e leximit të shpejtësisë është e padobishme. Për të mos shpenzuar shumë kohë duke studiuar një sasi të madhe informacioni, për shembull, një artikull shkencor, mund të përdorni leximin diagonal, atëherë kuptimi kryesor do të jetë i qartë dhe detajet e panevojshme nuk do t'ju ngatërrojnë edhe më shumë.
Gjithashtu, metoda e leximit me shpejtësi është e dobishme kur mbani shënime. Duke përdorur këtë metodë, Unë arrita të kuptoj shpejt përmbajtjen kryesore të artikullit kritik të V.G. Belinsky për veprën "Hero i kohës sonë" nga M.Yu. Lermontov. Edhe pse artikulli mori shumë faqe, dhe studimi i tij në detaje do të zgjaste disa orë.
Kështu, kur lexoni një vepër, duhet të keni parasysh zhanrin e saj dhe të zgjidhni metodat e duhura. Nga kjo mund të varet jo vetëm rëndësia e disa detajeve, por edhe kuptimi i tekstit në tërësi.
