Ivan Kalita är en bra eller elak prins. Vad gjorde Ivan Kalita för Rus? Inrikes- och utrikespolitik

Essä om historia för allryska olympiader

år 2013

1. "Grymt handlande med sina motståndare från bland andra ryska prinsar,

utan att förakta tatarisk hjälp för detta, uppnådde Kalita en betydande förstärkning

Moskvafurstendömets makt"

(L.V. Cherepnin).

Jag trodde aldrig att idén som den berömda historikern L.V. Cherepnin att Ivan Kalita är en sorts "polis", en förrädare mot hela det ryska folket, en skyddsling Mongol Khan uzbekiska. Å ena sidan kan vi hålla med om denna synpunkt, för 1237, när mongolen Khan Uzbek bestämde sig för att skapa en marionettstat i de ryska länderna som ockuperades av horden, behövde han människor som kunde kontrollera situationen i så stora utrymmen . De kunde undertrycka de ständiga ryska antimongoliska upproren, som hotade att resultera i att inkräktarna fördrevs från Ryssland. Och sådana förrädare, enligt L.V. Cherepnin. hittade - de leddes av prinsen av den dåvarande provinsstaden Moskva - Ivan Kalita. Han beslöt sig för att förlita sig på mongoliska spjut och pilbågar att utöka sina ägodelar till priset av att förråda den ryska befrielsekampen. Och för detta fick han ett märke (en guvernörs befogenheter) och militär hjälp från uzbekiska. I utbyte fick Ivan Kalita undertrycka alla ryska antimongoliska protester, vilket han gjorde med sofistikerad grymhet, vilket är typiskt för alla förrädare mot hans folk. 1960 publicerades L. V. Cherepnins huvudverk, tillägnad Rysslands historia under XIV-XV-talen. Den innehåller och har gett en karaktärisering av Ivan Kalitas personlighet. ”Kalita behöver inte idealiseras. (Det som inte hände, hände inte! - N.B.) Han var sonen till sin tid och klass, en grym, listig, hycklande härskare, men smart, envis och målmedveten.” ... ”Denna prins (Kalita) undertryckte grymt de spontana folkrörelser som undergrävde grunden för hordens dominans över Ryssland... Genom att grymt hantera sina motståndare från bland andra ryska prinsar, utan att förakta tatarernas hjälp för detta, uppnådde Kalita en betydande ökning av makten över Moskvafurstendömet."

Ivan Kalita, vad kan du säga om personen som bar det här namnet och det här smeknamnet? Den förste Moskva-härskaren... En hamstringsprins, som fick smeknamnet "pengapåsen" för sin snålhet... En listig och principlös hycklare som lyckades vinna förtroende hos Khan från den Gyllene Horden och ledde tatarerna in i ryska städer i namnet av hans personliga intressen... Tja, det verkar , och det är allt. Detta är den vanliga bilden av Ivan Kalita. Men denna bild är inget annat än en myt, skapad för behoven av enfaldig nyfikenhet. Vi kommer inte att hitta någon ovillkorlig bekräftelse på detta i källorna. Vi kommer dock inte att finna ett fullständigt förnekande av det. Som ofta är fallet lämnar korta historiska dokument utrymme för en mängd olika tolkningar. I sådana fall beror mycket på historikern, på vad han vill se när han kikar in i det förflutnas dimmiga spegel.

Även om det faktiskt finns några paradoxer här som till och med den första ryska historikern N.M. Karamzin lade märke till. "Ett mirakel hände. Staden, knappt känd förrän 1300-talet, höjde sitt huvud och räddade fosterlandet.” Den forntida krönikören skulle ha stannat där och böjt sitt huvud inför det obegripliga i Guds försyn. Men Karamzin var en man av nya tider. Miraklet som sådant passade honom inte längre. Han ville hitta en rationell förklaring till det. Och därför var han den förste att skapa den vetenskapliga myten om Kalita.

Baserat på källor definierade Karamzin Prins Ivan med orden som en forntida rysk författare hittade för honom - "Samlaren av det ryska landet." Detta var dock uppenbarligen inte tillräckligt, eftersom alla dåtidens ryska furstar samlade land och makt så gott de kunde.

Sedan erbjöd Karamzin ytterligare förklaringar. Kalita var "slug". Med denna list "fick han uzbekernas speciella gunst och, med den, storhertigens värdighet." Med samma "slughet" "vaggade" Ivan khanens vaksamhet med smekningar och övertygade honom, för det första, att inte längre skicka sina Baskaks till Rus, utan att överföra hyllningsinsamlingen till de ryska prinsarna, och för det andra att vända en blunda för annekteringen av många nya territorier till regionen under Vladimirs stora regeringstid. Efter Kalitas befallningar "samlade hans ättlingar gradvis Rus". Som ett resultat är Moskvas makt, som gjorde det möjligt för det att få självständighet från tatarerna i slutet av 1400-talet, "en kraft tränad av list."

En annan klassiker inom rysk historieskrivning, S. M. Solovyov, i motsats till Karamzin, var mycket återhållsam i sina karaktäriseringar av historiska personer i allmänhet och Ivan Kalita i synnerhet. Han upprepade bara definitionen av prins Ivan som Karamzin hittade som "The Gatherer of the Russian Land" och noterade, efter krönikan, att Kalita "räddade det ryska landet från tjuvar." Några nya tankar om Kalita uttrycktes av N. I. Kostomarov i hans berömda verk "Rysk historia i biografier av dess huvudfigurer." Han noterade den ovanligt starka vänskapen mellan Jurij och Ivan Danilovich för dåtidens furstar och sa om Kalita själv: "De arton åren av hans regeringstid var eran av den första varaktiga förstärkningen av Moskva och dess uppgång över de ryska länderna." Samtidigt kunde Kostomarov inte motstå att upprepa stereotypen skapad av Karamzin: Kalita var "en man av icke-militär karaktär, även om han var listig."

Den berömda studenten av Solovyov, V. O. Klyuchevsky, var en stor älskare av historiska paradoxer. I huvudsak verkade hela Rysslands historia för dem som en lång kedja av stora och små paradoxer. "Livsförhållandena," sade Klyuchevsky, "utvecklas ofta så nyckfullt att stora människor byts ut mot små saker, som prins Andrei Bogolyubsky, och små människor måste göra stora saker, som prinsarna i Moskva." Denna premiss om "små människor" förutbestämde hans karaktärisering av Kalita. Enligt Klyuchevsky är alla Moskvaprinsar, från och med Kalita, listiga pragmatiker som " uppvaktade flitigt khanen och gjorde honom till ett instrument för deras planer».

Så, till porträttet av en smickrare och list skapad av Karamzin, lade Klyuchevsky till ytterligare ett par mörka slag - hamstring och medelmåttighet. Den resulterande oattraktiva bilden tack vare hans konstnärligt uttryck och psykologisk autenticitet blev allmänt känd. Det var inpräntat i minnet av flera generationer av ryska människor som studerade enligt gymnasiumets lärobok i historia av D. I. Ilovaisky.

Ivan Kalitas avslöjande och hädelse väckte i slutändan en berättigad fråga: kunde en sådan basperson ha åstadkommit en så stor historisk uppgift som grundandet av Moskvastaten? Svaret var dubbelt: antingen var han inte grundaren, eller så är bilden av Kalita skapad av historiker opålitlig.

Nio tiondelar av all information vi har om Ivan Kalita kommer från krönikor. Dessa märkliga litterära verk, där det bara finns två karaktärer - Gud och människa, tog aldrig slut. Varje generation skrev nya sidor i dem med hjälp av en skriftlärd munk. Krönikan kombinerar mirakulöst motsatta principer: århundradenas visdom – och nästan barnslig naivitet; tidens förkrossande flöde - och faktumets oförstörbarhet; människans obetydlighet inför evigheten - och hennes omätliga storhet som "Guds bild och likhet." Vid första anblicken är krönikan enkel och opretentiös. Väderpresentationen av händelser i form av korta meddelanden avbryts ibland av inlägg - oberoende litterära verk, diplomatiska dokument, rättshandlingar. Men bakom denna yttre enkelhet döljer sig en avgrund av motsägelser. För det första ser krönikören händelser och skildrar dem "från sitt eget klocktorn": utifrån sin prinss, hans stad, hans klosters intressen och "sanning". Under detta lager av omedveten förvrängning av sanningen finns en annan: förvrängningar som uppstod vid sammanställning av nya krönikor baserade på gamla. Vanligtvis sammanställdes nya krönikor (närmare bestämt krönika "koder") med anledning av några viktiga händelser. Sammanställaren av den nya krönikan (”kompilatorn”) redigerade och ordnade på sitt sätt innehållet i flera krönikor till sitt förfogande och skapade nya textkombinationer. Därför överensstämmer inte alltid ordningen med händelserna i krönikans årliga artikel med deras verkliga sekvens. Slutligen var krönikörerna alltid mycket kortfattade i sina rapporter och, när de beskrev händelsen, rapporterade de inte dess orsaker.

Sammanfattning av förlusterna och problemen, låt oss notera det viktigaste: vår kunskap om Ivan Kalita och hans tid är fragmentarisk och fragmentarisk. Hans porträtt är som en gammal fresk, ärrad av tiden och gömd under ett tjockt lager av sen oljemålning. Ivan Kalitas kunskapsväg är vägen för noggrann restaurering. Men samtidigt är detta en väg för självkännedom. När allt kommer omkring har vi att göra med byggaren av Moskva-staten, vars hand för alltid satt sina spår på dess fasad.

Ivan Kalita kan inte bara bedömas ur en negativ synvinkel, eftersom han i slutet av sitt liv avlade klosterlöften och skrev ett testamente, efter att ha analyserat vilket man kan dra en slutsats om härskarens moraliska egenskaper: ödmjukhet, vänlighet. Det var Kalita som blev grundaren av Moskvas "stora politik", bestämde dess principer, mål och medel. Han gav en politisk order till sina söner - att på något sätt bevara den "stora tystnaden", under täckmanteln av vilken den långsamma "samlingen av Rus" runt Moskva ägde rum. Två komponenter i denna "stora tystnad" är fred med horden och fred med Litauen.

I krönikaberättelsen om prins Ivans död bryter en uppriktig känsla av föräldralöshet genom dödsrunans vanliga retorik. "...Och det gråtande, rädda Moskvafolket, som hade förlorat sin beskyddare och ledare, trängdes på torget nära templet."

Det finns olika sätt att komma in i historien. Så alla har inte rätt till ett gott minne bara utifrån det som står om honom i historieböckerna. Det finns otaliga exempel på detta i nyare och modernare historia. Och om man går djupare in i århundradena ökar antalet legendariska karaktärer som senare tillskrevs meriter eller nackdelar nästan exponentiellt.

Moskvaprinsen Ivan Danilovich (cirka 1283 - 1340) med smeknamn KalitA helgonförklarades nyligen som ett lokalt helgon i Moskva. Denna respekt motsvarar dock inte den riktigt ringa betydelsen av denna prinss verksamhet. Han skilde sig inte mycket från andra furstar på den tiden. Ivan Kalitas storhet är mer kopplad till det faktum att Moskva senare förvandlades till huvudstaden i det moskovitiska kungariket. Det vill säga ett slags postumt pris.

Att betona Ivan Kalitas roll i processen för bildandet av rysk stat började på 1880-talet, när den ryska statens historia bildades, som sedan studerades i gymnastiksalar och sedan (med vissa förändringar) i sovjetiska skolor. Den slutliga konsolideringen av den "progressiva" bilden inträffade under 800-årsjubileet av Moskva, 1948. Till och med smeknamnet Kalita, det vill säga "väska", som ges till prinsen tolkas nu på två sätt. Antingen var prins Ivan girig och tog allt för sig själv, eller så var han ovanligt generös. Därför bar han en plånbok på bältet för att ge allmosor till varje tiggare han mötte. För att vara ärlig är det första alternativet mer trovärdigt.

Prins Ivan Danilovich hade en äldre bror - Yuri Danilovich. Jurij styrde Moskva fram till 1319, varefter han flyttade till Novgorod. Yuri Danilovich var storhertigen, det vill säga den äldste bland alla som regerade i Ryssland. Rätten till en stor regering gavs av en etikett, ett tecken som en av hans ryska vasaller fick av Khan of the Golden Horde.

Fram till sin brors död 1325 var Ivan Danilovich så att säga hans ställföreträdare i Moskva. Enligt sitt testamente ärvde han furstendömet Moskva och storhertigens etikett.

Storhertigens märke gav sin ägare rätt att samla in hyllning till förmån för den gyllene horden från alla ryska furstendömen. Tidigare gjordes detta av besökande samlare, Baskaks. Nu blev hyllningsinsamlingen liksom en intern angelägenhet för de ryska furstarna, och storhertigen tog det insamlade till Horden. Det vill säga, om vi inte talar sublima ord, gavs de ryska furstendömena till storhertigen på hans nåd. Horden var intresserad av en fast, förutbestämd betalning. Hur mycket hyllning prinsen samlade in från sitt eget folk var ingens sak. Det är tydligt att det var möjligt att samla in mer än förväntat, vilket lämnade ett betydande överskott till sig själv. Naturligtvis blev Moskva samtidigt mycket rikare än andra ryska furstendömen.

Ivan Danilovich använde resor till horden för att vinna den uzbekiska Khans gunst som regerade vid den tiden. Han lyckades och storhertigens etikett förblev i hans händer.

Det faktum att hyllningssamlare från horden inte kom till Moskva gjorde detta furstendöme lugnare än andra, där baskakarna besökte då och då. Därför flyttade människor från andra områden till städerna som var under Ivan Kalitas hand. Hyllningen här fick betalas mer, men livet var mycket mer förutsägbart och – låt oss inte vara rädda för detta ord – stabilt. Således ledde Ivan Kalitas grymma, oärliga och listiga politik till att Moskva reste sig över de andra furstendömena i Ryssland. Detta underlättades också av överföringen av storstadssätet från Vladimir till Moskva 1325. Tack vare detta blev Moskva inte bara det ekonomiska utan också det andliga centrumet för de ryska länderna.

Den främsta rivalen till Ivan Kalita var Tver-prinsen Alexander Mikhailovich. Geografisk position Tver var inte värre än Moskva. Tver var ännu närmare Veliky Novgorod, ett köpcentrum praktiskt taget oberoende av Horde, och dåvarande "fönstret till Europa" än Moskva. Betydelsen av Tver beskrivs i artikeln "Vad är Mikhail Tverskoys förtjänst för Ryssland?", publicerad den 24 april 2015.

Ivan Kalita gjorde allt för att besegra sin motståndare. När 1327 ambassadören för hordehärskaren Cholkhan (Shchelkan, som ryssarna kallade honom) dödades i Tver, gick storhertigen av Moskva omedelbart till horden och uttryckte sin beredvillighet att straffa förövarna. Som svar på en sådan ädel önskan förlängde uzbekiska Khan etiketten för den stora regeringstiden som utfärdades till Ivan Kalita och gav också 50 tusen trupper för straffoperationer mot Tverfurstendömet. Tver förstördes, Tver-prinsen flydde först till Novgorod, sedan till Pskov och slutligen till Furstendömet Litauen. Den tidigare prinsens bror, Konstantin, tog emot den ödelade staden.

Senare, 1340, utförde Ivan Kalita ett liknande straffuppdrag mot Smolensk-prinsen Ivan Alexandrovich.

Prins Ivan Kalita var gift två gånger och hade sju barn från två fruar. Han gifte bort sina döttrar med vinst. De blev fruar till prins Yaroslavl och prins Rostov. Samtidigt ställde den listige svärfadern som ett villkor i bröllopskontrakten att han helt kunde styra arvet efter sina svärsöner. Ivan Kalita köpte Ryazan och Uglich (inte konstigt att han samlade in pengar!). Prinsen misslyckades med att annektera Novgorod till sina ägodelar. Tydligen var Novgorod-armén stark, och Ivan Kalitas vitalitet tog redan slut. Ändå var 57 år en respektabel ålder för den tiden.

Efter Ivan I Kalitas död 1340 ärvdes Moskva-tronen av hans äldste son Simeon Ivanovich Proud.

Användbara länkar:

Bilden av Ivan Kalita i rysk historia

Valet av detta ämne dikteras av följande överväganden inkonsekvensen av bilden av Ivan Kalita i rysk historia är förvånande å ena sidan, han är storhertigen av Moskva (sedan 1325), och å andra sidan; framträder framför oss som en förrädare mot det ryska folket, en skyddsling till mongolen Khan Uzbek. Så låt oss ta reda på vad bilden av Ivan 1 Danilovich Kalita verkligen är.

Han är son till Moskvas prins Daniil Alexandrovich, sonson till prins Alexander Jaroslavich Nevskij. Därför är han en infödd rysk prins, men å andra sidan, när mongolerna invaderade vårt land, bestämde sig Ivan Kalita för att, med hjälp av mongoliska spjut och pilbågar, utöka sina ägodelar till priset av att förråda den ryska befrielsekampen. Och för detta fick han från uzbekiska en etikett (guvernörens auktoritet) och militär hjälp. I utbyte var han tvungen att undertrycka alla ryska antimongoliska protester, vilket han gjorde med sofistikerad grymhet, vilket är typiskt för alla förrädare mot hans folk. Historikern L.V. Cherepnin hävdade att "Kalita behöver inte idealiseras. Han var son till sin tid och klass, en grym, listig, hycklande härskare, men smart, ihärdig och målmedveten.” Vi kommer inte att hitta ovillkorlig bekräftelse av bilden av Ivan Kalita i källorna. Vi kommer dock inte att finna ett fullständigt förnekande av det. Som ofta händer lämnar korta historiska dokument utrymme för en mängd olika tolkningar.

Det finns flera tillvägagångssätt till detta problem, till exempel Karamzin N.M., den första ryska historikern skrev att prins Ivan är "samlaren av det ryska landet." Och om "slughet" fortsatte han med orden "han fick uzbekernas speciella gunst och, med det, storhertigens värdighet." I slutändan är Moskvas makt, som gjorde det möjligt för det att få självständighet från tatarerna i slutet av 1400-talet, "en kraft tränad av list" (om Kalitas ättlingar).

En annan historiker S.M. Soloviev, i motsats till Karamzin, var återhållsam i sin karaktärisering av bilden av Ivan Kalita. Efter krönikan noterade han bara att Kalita "räddade det ryska landet från tjuvar." Enligt min mening finns det gott om sådana bilder av storhertigen.

Encyklopedier skriver om Ivan Kalita bara på den positiva sidan. Han var till exempel mycket barmhärtig och bar alltid en wicket full av silverpengar vid bältet. Och vart han än gick gav han till de fattiga, "så mycket han kunde få."

“Ivan Kalita uppnådde i Horde rätten att samla in hyllning själv... Sedan dess har Horde Baskaks inte skickats till Rus. Han var en skicklig diplomat och skyddade ryska länder från tatariska invasioner i flera decennier.”

För att sammanfatta, noterar vi att vår kunskap om Ivan Kalita och hans tid är fragmentarisk och fragmentarisk. Hans bild är som en gammal fresk, ärrad av tiden och gömd under ett tjockt lager av sen oljemålning. Ivan Kalitas kunskapsväg är vägen för noggrann restaurering.

Du kan inte bara utvärdera Ivan Kalita med negativ sida, eftersom han i slutet av sitt liv avlade klosterlöften och skrev ett testamente, efter att ha analyserat vilket, man kan dra en slutsats om härskarens moraliska egenskaper: ödmjukhet, vänlighet. Det var Kalita som blev grundaren av Moskvas "stora politik", bestämde dess principer, mål och medel. Han gav en politisk order till sina söner - att på något sätt bevara den "stora tystnaden", under täckmanteln av vilken den långsamma "samlingen av Rus" runt Moskva ägde rum.

På ämnet: metodologisk utveckling, presentationer och anteckningar

Sammanfattning av en historielektion "Ivan the Terrible"

Resan till Ivan den förskräckliges tid. En fullständig översikt över hans regeringstid. "Guds budbärare eller djävulens slav"....

Historielektion "Ivan III. Sovereign of All Rus"

Lektionen är utvecklad med hjälp av teknik kritiskt tänkande genom att läsa och skriva. Tekniker och strategier som används: nyckelord, sex tänkande hattar, FLOTT. Bildande av förmågan att analysera...

Det här ämnet är relevant. Det är en historisk läxa, en uppbyggelse för efterföljande generationer om inflytandet på folkets öde och tillståndet för en motsägelsefull, despotisk personlighet som står på höjden av en diktatur....

Den största prinsen i historien eller en hårdhjärtad snålhet?
En av de mest kontroversiella och tvetydiga hjältarna i rysk historia, som levde i slutet av det trettonde och början av det fjortonde århundradet. Ivan Kalita, Moskvaprins. En generös, modig, klok, krigisk och begåvad härskare. Samtidigt karaktäriserar många historiker honom som en grym, listig, merkantil och hemlighetsfull person. Moskvaprinsen fick sitt smeknamn "Kalita", som översätts från slaviska som "väska", på grund av det faktum att han alltid bar en liten påse full med pengar med sig: antingen för många donationer, som han nådigt delade ut till alla hemlösa och behövande människor, eller eftersom han var merkantil och snål, sparade han ständigt mynt, samlade dem i sin plånbok och lämnade den inte utan uppsikt. Enligt krönikorna kan vi också ta reda på det andra namnet på denna härskare - Ivan "The Gracious", så historien lutar mot den första versionen av ursprunget till Ivan Kalitas smeknamn.

Låt oss överväga nedan de mest slående ögonblicken i biografin om Moskva-prinsen Ivan Kalita.
Det exakta datumet för prinsens födelse och död är okänt i historien. Ivan Danilovich föddes i början av åttiotalet av det trettonde århundradet, dödsdatumet anses vara 1340 eller 1341. Det var vid denna tid som Rus' var under tummen av den gyllene horden, som skoningslöst samlade in skatter från ryska länder, men huvudsaken var att utnämningen av prinsar att regera skedde endast genom hordprinsens stora dekret. Som den yngsta i familjen var Ivan Kalita under lång tid nära sin äldre bror, Yuri Danilovich, som han hjälpte inte bara med att lösa administrativa och statliga angelägenheter, utan också deltog med honom i militära operationer för att försvara Moskvas länder. År 1325 dör bror Yuri i händerna på prins Dmitry av Tver, och Ivan Kalita stiger upp till Moskvas tron.
Det var i början av sin regeringstid som Ivan Kalita bestämde sig för att förena alla furstendömen runt Moskva, vilket gjorde det till Rysslands affärsmässiga, politiska och andliga centrum. Innan detta spelade furstendömet Tver en central roll i Rus' liv, där han satt Storhertig. År 1328 går Ivan I för att buga sig för Khan of the Golden Horde. Tack vare goda och vänskapliga relationer med khanen uppnår prinsen inte bara en etikett för den stora regeringstiden, utan får också tillstånd från khanen att själv samla in skatter och skatter från sina ägodelar. Prinsen befriar gradvis Moskvas vägar från rån, räder och mord och lockar därigenom nya bojarer med sina varor. Han introducerade bruket av bojardomstolar och skänkte statsjord till adeln i Moskvafurstendömet. Även flodhandeln börjar ta fart. På samma gång tiden går aktiv utveckling av nya landområden i norr, där pälsar bryts, en av de populäraste varorna i Ryssland. Den ekonomiska återhämtningen och utvecklingen av furstendömet var uppenbar. Med en stor mängd gratis pengar i statskassan började Ivan Kalita 1339 byggandet av Moskva-ek Kreml. Han, tillsammans med sin andlige far, Metropolitan Peter, bestämmer sig för att flytta storstadsresidenset från Vladimir till Moskva. Efter Kreml fortsatte det aktiva bygget katedraler: Frälsarens katedral på Bor, Johannes Climacus-kyrkan, Ärkeängelskatedralen, Assumption-katedralen.
Efter att ha sett Moskvas förstärkning kom de återstående furstendömena gradvis under dess auktoritet. Vissa fredligt, som Galichfurstendömet, Belozersk och Uglich), andra genom militära beslag: furstendömena Tver, Novgorod och Pskov. Han handlar skoningslöst med Tver-prinsen Alexander och informerar Horde-khanen om honom. Som ett resultat dödades prins Alexander och hans son Fedor under ett besök i Golden Horde.
I utrikespolitiken var Moskva-prinsen Ivan Kalita inte heller en anhängare av blodiga strider, han föredrog i hög grad vänskapliga överenskommelser och förhandlingar med sina fiender. Prinsen förblev på vänskaplig fot med den gyllene horden och slöt 1331 fred med den då starka litauiska orden och gifte sin son med den litauiska prinsessan. Ivan Kalita var mycket försiktig när det gällde dynastiska äktenskap. Efter att ha haft fyra döttrar gifte han bort dem väl, och cementerade fredliga överenskommelser med grannar genom familjeband.
Före sin död accepterade Moskvaprinsen Ivan I Kalita schemat och gick in i ett kloster. Han dog den 31 mars 1340 (1341) och begravdes i ärkeängelskatedralen i Moskva.
Under hela sin regeringstid, från 1325 till 1340, lyckades Ivan Kalita göra Moskvafurstendömet till centrum för ryska länder. Han lämnade sin efterträdare, Semyon Gordom, ett av de mäktigaste och mest utvecklande furstendömena i hela Ryssland. I fyrtio år, varav huvuddelen föll på Ivan Kalitas regeringstid, levde Rus fredligt, utan krig. Det var vid denna tid som två nya generationer föddes och växte upp, uppfostrade i de korrekta andliga och kulturella värderingarna. Snart är det denna generation som kommer att delta i slaget vid Kulikovo, som kommer att markera början på en ny era i vårt folks historia.

Son till Moskvas prins Daniil Alexandrovich. Han fick smeknamnet Kalita, enligt en version, för att han samlade in hyllning för horden, och enligt en annan, för att han alltid bar en påse med småpengar för de fattiga.

Det finns inga exakta uppgifter om hans födelsedatum. Man tror att han föddes omkring 1283 eller till och med den 1 november 1288.

Den första informationen dyker upp om honom som hans fars guvernör i Veliky Novgorod 1296-1297. 1304 försvarade han Pereyaslavl från Tver-prinsen. År 1320 gick han till Horden för första gången. Här godkände uzbekiska Khan honom som arvtagare till Moskvafurstendömet. 1325 blev Ivan Kalita prins av Moskva.

Prins av Moskva

Efter att ha blivit chef för furstendömet var det första han gjorde att flytta storstadens residens från Vladimir. Moskva blev den andliga huvudstaden i Ryssland, och Peter blev den första Moskvas storstad.

Alla Ivan Kalitas handlingar var inriktade på Moskvas uppgång över de andra furstendömena. Åtgärder var framgångsrika i kampen mot Tver Furstendömet. År 1327 ägde ett uppror mot Horde-styret rum i Tver. Uzbekiska Khans straffåtgärder försvagade Tver-styrkorna så mycket att furstendömet inte längre konkurrerade med Moskva.

Prins Ivan Kalitas politik ledde till den uzbekiska Khans gunst gentemot honom. Om alla furstendömen fullt ut kände förtrycket av Horde Baskaks, levde Moskvaländerna relativt lugnt.

Vidarebosättningen av människor från andra länder till Moskvafurstendömet började.

Ivan Kalita bidrog till utvecklingen av hantverk och handel, vilket gjorde att han kunde sprida sitt inflytande till många länder i nordöstra Ryssland.

Boyarerna bjöds in till domstolen, vilket skapade en kraftfull maktbas. En jordbrukslag baserad på bysantinsk lag infördes, liksom en ny arvsordning.

Styrelsens resultat

Samtida och krönikörer trodde att Ivan Kalita befriade det ryska landet från tatarer och rövare. Han utövade alltid "rättvisa", hjälpte de fattiga och skyddade änkor från våldtäktsmän. För detta fick Ivan Kalita ett annat smeknamn - Kind.

Under Ivan Kalita skaffade Moskvas Kreml en ekvägg, ärkeängeln och himmelsfärdskatedralerna byggdes (de ursprungliga kyrkorna har inte överlevt) och kyrkan St John the Climacus.

I början av 1340 avlade prinsen klosterlöften med namnet Ananiy, varefter han accepterade schemat och dog några veckor senare. Han begravdes i ärkeängelskatedralen på katedraltorget i Moskva. Han lämnade ett testamente, enligt vilket hans äldste son Simeon blev hans efterträdare.

lämnade ett testamente, enligt vilket hans äldste son, Simeon, blev hans efterträdare.