Maktab o'quvchilarining umumiy maqsad uchun birdamlik harakatlarini rivojlantirish. Belgorodliklar hamjihatlik jamiyati nima ekanligini tushunishmaydi
XVII Butunjahon rus xalq kengashining natijalari to'g'risida
2013 yil 30 oktyabrda Moskvada XVII Butunjahon rus xalqi kengashi bo'lib o'tdi, unda Xabarovsk o'lkasi gubernatori Vyacheslav Ivanovich Shport ishtirok etdi. ARNS - Rossiyaning eng yirik jamoat forumi.
Bu 1993 yildan beri mavjud bo'lib, bu yillar davomida u siyosiy nuqtai nazardan orqada bo'lmagan, yagona maqsad - Rossiyaning buguni va kelajagi haqida qayg'urish bilan birlashgan odamlar uchun ommaviy platforma va uchrashuv joyi bo'ldi. Sobor fuqarolik jamiyatining shakllanishida muhim rol o'ynaydi. An'anaga ko'ra, yig'ilishlarda hokimiyatning barcha bo'g'inlari vakillari, jamoat birlashmalari rahbarlari, Rossiyaning an'anaviy dinlarining oliy ruhoniylari, harbiy rahbarlar va Qurolli Kuchlarning harbiy xizmatchilari ishtirok etadilar. Rossiya Federatsiyasi va Rossiya Federatsiyasining boshqa huquq-tartibot idoralari vakillari, eng yirik o'qituvchilar va talabalar ta'lim muassasalari mamlakatlar, fan va madaniyat arboblari, yaqin va uzoq xorijdagi rus hamjamiyatlari delegatlari, koʻplab yoshlar vakillari.
VRNS Nizomiga muvofiq, Kengash rahbari hisoblanadi Hazrati Patriarx Moskva va Butun Rus, baraka bilan va uning raisligida yillik sobor yig'ilishlari o'tkaziladi. Kengash tashkil etilgan paytdan boshlab 2008 yil 5 dekabrgacha Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II rahbarlik qildi. 2009 yil 1 fevraldan boshlab Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill Kengash rahbari hisoblanadi. VRNS rahbarlarining o'rinbosarlari - Rossiya Yozuvchilar uyushmasi boshqaruvi raisi V.N. G'anichev va cherkov va jamiyat o'rtasidagi aloqalar bo'yicha sinodal bo'limi raisi, protoreys Vsevolod Chaplin. VRNS Prezidiumi va Kengashi tarkibiga taniqli rus siyosatchilari va jamoat arboblari, fan, madaniyat va ta’lim olami namoyandalari, harbiy sarkardalar, yaqin va uzoq xorijdagi vatandoshlar ishtirok etdi. 2005 yil 21 iyulda Butunjahon rus xalq kengashiga Birlashgan Millatlar Tashkiloti huzurida maxsus maslahatchi maqomi berildi. Shu bilan birga, Kengash va ushbu xalqaro tashkilot o'rtasidagi o'zaro hamkorlikni ta'minlash uchun BMTda VRNS vakolatxonasi tashkil etildi.
Hozir Xabarovsk o‘lkasi va Saxalinda Butunjahon rus xalq kengashining mintaqaviy bo‘limini ochish masalasi hal bo‘ldi. Gubernator Vyacheslav Shport kengash ishtirokchilariga ma’ruza bilan murojaat qilib, Amur daryosida keng ko‘lamli suv toshqini paytida odamlarning birdamligidan misol keltirdi. Falokat tahdidiga duch kelgan turli avlod va millatlar, din va siyosiy qarashlarga mansub odamlar qo‘shnilariga yordam berish uchun birlashdilar. “Og'ir suv toshqini ko'pchilik uchun haqiqat lahzasi bo'ldi. his qildik yagona organizm, milliy va diniy farqlardan qat'i nazar, yagona xalqning bir qismi. Umumiy g'alaba barchaning irodasiga bog'liq edi. Bizni yagona maqsad va mas’uliyat birlashtirdi. Shu kunlarda biz ilgari bilmagan keng ko‘ngillilar harakati tug‘ildi”, — dedi Vyacheslav Shport. - Milliy diasporalar tomonidan taomlar tashkil etilgan. Bu vaqtda hech kim partiyaviy kelishmovchiliklarni eslay olmadi. Birgalikda to‘g‘onlar qurdik, oziq-ovqat yetkazib berdik, aholini evakuatsiya qildik, uylari suv ostida qolganlar uchun lagerlar qurdik”, dedi gubernator.
Vyacheslav Shportning fikricha, suv toshqini oqibatlariga qarshi kurashda xalqning birligi Uzoq Sharq birdamlik jamiyati afsona emas, balki tanqidiy daqiqalarda o'zini his qiladigan haqiqat ekanligini ko'rsatdi.
"Bugun biz birgalikdagi sa'y-harakatlar orqali rus o'ziga xosligi nafaqat qiyinchiliklar oldida namoyon bo'lishi, balki kundalik haqiqatga aylanishi mexanizmini topishimiz kerak. Umumiy qadriyatlarni yangilash, ularning asosi axloqiy kategoriyalar bo'lishi kerak - birlik va birdamlik. BILAN Xristianlik nuqtasi Hamjihatlik nuqtai nazaridan, birdamlik boshqa bilan uning tashvish va muammolari, kasalligi va qayg'ularining yukini bo'lishish qobiliyatidir. Birdamlik - bu milliy g'oyaning asosi bo'lishi mumkin bo'lgan o'zaro qo'llab-quvvatlash tizimi, biz izlanishni davom ettirmoqdamiz ", dedi Xabarovsk o'lkasi rahbari.
An'anaga ko'ra, Butunjahon rus xalqi kengashi o'z ishining oxirida o'z vatandoshlari va vatandoshlariga Kengash so'zi bilan murojaat qiladi. Keling, ushbu So'zning asosiy mazmunini taqdim etamiz - bu erda Rossiyaga buyuklik va shon-sharaf beradigan narsalarni saqlab qolish va oshirishni istagan har bir kishi uchun o'ylash kerak bo'lgan narsa bor.
Insoniyatning xilma-xilligi va madaniy boyligi bir qator mustaqil jamiyatlar-tsivilizatsiyalarning birgalikda yashashi bilan belgilanadi. Ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega ijodiy boshlanishi, rivojlanishda o'ziga xos naqshlarni namoyish etadi, jahon yutuqlari xazinasiga o'ziga xos hissa qo'shadi. Bizning modelimizni aniqlagan qadriyatlar ijtimoiy rivojlanish, bir necha marta jahon miqyosida talabga ega bo'lib, jahon tarixining hal qiluvchi daqiqalarida yo'nalishini belgilab berdi. Ushbu qadriyatlar talabga ega bo'lishda davom etadi.
Shunday qilib, tsivilizatsiyamiz “xo‘jayin xalqlar” va “qul xalqlar” ta’limotini rad etib, teng huquqli, adolatli millatlararo munosabatlar modelini o‘zida mujassam etgan. Gitlerizmni mag'lub etish va jahon mustamlakachilik tizimini yo'q qilishda Rossiya hal qiluvchi rol o'ynadi. Bugungi kunda rus tsivilizatsiyasining asosiy qadriyati bo'lgan xalqlar va madaniyatlarning tengligi printsipi butun sayyorada tan olingan. Biz esa nafaqat buyuk g‘alabalarimiz xotirasini saqlab qolishga, balki ularning munosib vorislari bo‘lishga ham majburmiz. Hozirgi kunda aynan Rossiya ko‘p qutbli dunyoning asosiy kafolati bo‘lib, global ustunlikka da’vogarlarning ambitsiyalarini tiyib turadi.
Texnik va ijtimoiy taraqqiyotga maksimal darajada ochiq bo'lgan dinamik jamiyat bo'lgan rus tsivilizatsiyasi o'z ideallarini himoya qilishda misli ko'rilmagan qat'iyat ko'rsatdi. Bugungi kunda Rossiya an'anaviylikning global tayanchi bo'lishi uchun barcha asoslarga ega oilaviy qadriyatlar, axloqsizlikning tajovuzkor targ'iboti va tobora keng ko'lamli gunohkor xatti-harakatlarning qonuniylashtirilishi bilan kelishmaslik.
Rossiya tsivilizatsiyasining ijtimoiy ideali - bu ziddiyat va raqobatga emas, balki uning barcha a'zolari, turli xil ijtimoiy, etnik, diniy va siyosiy guruhlarning o'zaro yordami va hamkorligiga asoslangan birdamlik jamiyati. Hamjihatlik jamiyatiga intilish Rossiya tarixiga kirib boradi, bu kelishuv tamoyillarida, davlat va cherkov simfoniyasida, jamoa, cherkov, artel, kazaklar doirasi, kengash, kommuna tajribasida aks etadi. Bizning tsivilizatsiyamiz xalq va hokimiyat, ilm-fan va din o'rtasidagi aniq ziddiyat bilan tavsiflanmaydi. Jamiyatimiz har doim partiyaviy tafovutni bartaraf etishga intilgan.
Hamjihatlik jamiyatining qadriyatlari dolzarb bo'lib qoladi zamonaviy dunyo, bu odamlarning moddiy qudrati oshgani sayin, doimiy ziddiyatli jamiyat uchun juda yaqin bo'lib qoldi. Uzluksiz iqtisodiy poyga va resurslar uchun doimiy kurash insoniyatni bir harbiy to'qnashuvdan ikkinchisiga itarib yuboradi, bu oxir-oqibat sivilizatsiyalar to'qnashuviga olib kelishi mumkin.
Bunday sharoitda hamjihatlik jamiyatini barpo etish xalq va hayotning o‘zi oldimizga qo‘ygan vazifadir. Ruslarning ijodiy harakatlari intellektual sinf, bizning gumanitar va ma'muriy elitamiz doimiy to'qnashuvlarni ham, individual faoliyatni majburan bostirishni ham istisno qiladigan ijtimoiy birdamlik tomon rivojlanishga imkon beradigan ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy mexanizmlarni izlashga qaratilgan bo'lishi kerak.
Bizning maqsadimiz - inson mavjudligining asosi bo'lgan asosiy qadriyatlar bo'yicha ko'pchilikning kelishuviga asoslangan jamiyat. XV Butunjahon rus xalqi kengashida qanday qadriyatlar muhokama qilinayotgani ochiq aytildi. Bular iymon, adolat, tinchlik, erkinlik, birdamlik, axloq, qadr-qimmat, halollik, vatanparvarlik, mehr-oqibat, oila, madaniyat va milliy an’analar, insoniy ezgulik, mehnatsevarlik, o‘zini tuta bilish, fidoyilikdir.
Ishonchimiz komilki, bu qadriyatlar abadiy, abadiy ahamiyatga ega. Biz qadriyatlarni nisbiy, yordamchi, shaxslar ongi va ular o'rtasidagi kelishuvlar doirasidan tashqarida ma'nosiz, boshi berk ko'cha deb e'lon qilish chaqiriqlarini ko'rib chiqamiz. Haqiqiy qadriyatlar va ideallar bo'lmasa, jamiyat ma'naviy kastratsiya qilinadi, ijodkorlikdan, istiqboldan va pirovardida kelajakdan mahrum bo'ladi.
Asosiy qadriyatlar atrofida mujassamlashgan axloqiy ko'pchilik, ideal va qadriyatlarni inkor etuvchi, faqat o'zining intellektual va ma'naviy g'ururiga ergashuvchi tajovuzkor ozchilikning hayqiriqlariga qaramay, ular asosida o'zining ijtimoiy modelini yaratishga to'liq haqli.
Ushbu ijtimoiy model tengsizlik va ijtimoiy adolatsizlik muammolariga javob berishga asoslanishi, ijtimoiy davlat g‘oyasini amalga oshirish va aholi turmush darajasini oshirish yo‘lida ularni engib o‘tishga qodirligimizni namoyish etishi kerak.
Hamjihatlik jamiyati sari harakatning asosiy sharti asosiy etnik-madaniy guruhlar o'rtasidagi muloqotdir. 20 yil davomida rus xalqining jamoat minbari bo'lib, turli kasblar, madaniy imtiyozlar va siyosiy qarashlarga ega bo'lgan odamlarni milliy asosiy qadriyatlar asosida birlashtirgan Kengash bunday muloqotni boshlashga tayyor va o'zining nizom maqsadlari va qonunchiligiga muvofiq. maqsadlar, unda ruslar nomidan gapiring. Rus xalqining etnik-madaniy subyektivligini millatlararo makonda aniq tan olgan holda bunday muloqotni tashkil etishning o'zi. zamonaviy Rossiya millatlararo keskinlikni pasaytirishga xizmat qiladi.
Millatlararo muloqotning eng muhim mavzusi, millati va dinidan qat'i nazar, Rossiya fuqarolarining aksariyati tomonidan baham ko'rilgan rus o'ziga xosligining tsivilizatsiya formulasini izlash bo'lishi kerak. Bunday munozara muvaffaqiyatining kaliti Rossiyaning an'anaviy diniy jamoalari - pravoslavlar, musulmonlar, buddistlar, yahudiylarning axloq va axloqsizlik, yaxshilik va yomonlik haqidagi g'oyalari uyg'unligi va o'xshashligini bildirgan birdam pozitsiyasidir.
Ishonchimiz komilki, Rossiyaning noyob mamlakat-tsivilizatsiya tushunchasi, uning barcha aholisining yagona va yagona tsivilizatsiya hamjamiyatiga mansublik hissi ko'p millatli rus xalqini shakllantirish jarayonida hal qiluvchi rol o'ynashi kerak. Kengash hokimiyat, ilmiy jamoatchilik, ishbilarmon doiralar, fondlar vakillarini chaqiradi ommaviy axborot vositalari xalqimiz orasida rus tsivilizatsiyaviy o'ziga xosligi g'oyalarini keng va ommaviy ravishda tarqatish uchun barcha sa'y-harakatlarni amalga oshirish.
Mamlakatda millatlararo tinchlik va totuvlikning asosiy shartlaridan biri bu xalqlarning etnikmadaniy rivojlanish huquqini to‘liq ro‘yobga chiqarishdir. Rossiya aholisining beshdan to'rt qismi tegishli bo'lgan davlatni tashkil etuvchi rus xalqi hech qanday holatda bu qoidadan istisno bo'lmasligi kerak. Uning etnik-madaniy rivojlanishi uchun XXI asr standartlari darajasida zamonaviy infratuzilmani yaratish zarur. Butunjahon rus xalq kengashi davlat darajasida ko'p funktsiyali rus tilini qurish dasturini amalga oshirish masalasini imkon qadar tezroq hal qilishni taklif qiladi. madaniyat markazlari, boshqa narsalar qatori, muhojirlarning Rossiya jamiyatiga moslashishiga yordam beradigan ijtimoiy va millatlararo aloqalar markazlariga aylanish uchun mo'ljallangan.
Yugoslaviya tajribasi va sobiq SSSR"Birlashgan Yugoslaviya xalqi" va "yangi tarixiy hamjamiyat - Sovet xalqi" etnosiyosiy utopiyalarini amalda tatbiq etishga urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchraganida, millatlararo totuvlikka erishish bahonasi bilan xalqni bostirishga intilayotganlar uchun dahshatli ogohlantirish bo'lishi kerak. ruslarning milliy o'ziga xosligi, ularni qandaydir sun'iy ravishda shakllangan "yangi" millatda tarqatib yuborishga bo'lgan doimiy urinishlar, rus xalqining birligini zaiflashtirish, uni sun'iy ravishda mintaqaviy subetnik guruhlarga bo'linish, rasmiy hujjatlardan "rus" so'zining o'zini olib tashlash. , ilmiy hisobotlar va ta'lim dasturlari.
Rossiyada olib borilayotgan milliy siyosat realistik bo'lishi va utopik konstruktsiyalarga bog'liq bo'lmasligi kerak. yilda sodir bo'lgan etnik to'qnashuvlar zanjiri o'tgan yillar, zamonaviy Rossiyadagi qarama-qarshiliklar markazi millatlararo sohaga o'tayotganini ko'rsatadi. Bu boradagi mavjud qarama-qarshiliklarni bartaraf etish mamlakat kelajagi uchun asosiy masalaga aylanmoqda.
Biz etnik segregatsiya yoki xalqlarning yagona “erish qozonida” assimilyatsiya qilinishining aldamchi dilemmasini etnik-madaniy xilma-xillikni saqlash tajribasiga, umumiy sivilizatsiya qadriyatlari bilan birlashgan etnik guruhlarning birgalikda yashash tajribasiga qarama-qarshi qo'yishimiz kerak. Buyuk mutafakkir Ivan Ilyinning so'zlariga ko'ra, Rossiya "qabul qilgancha ko'p tillarni saqlab qolgan". Bugungi kunda mamlakatimizning barcha xalqlari va birinchi navbatda rus xalqining milliy subyektivligini saqlab qolish vazifasi dolzarbligicha qolmoqda.
Rus milliy o'ziga xosligining pasayishi Rim imperiyasining qulashi va Vizantiyaning o'limi bilan tarixan taqqoslanadigan halokatli oqibatlarga olib keladi: bu Rossiyaning davlat sifatida va alohida madaniy va tarixiy dunyo sifatida oxiri bo'ladi. Ruslarning milliy o'zini o'zi anglashini har tomonlama mustahkamlash, Rossiyaning barcha xalqlarining etnik-madaniy o'ziga xosligini saqlash, ko'p millatli tsivilizatsiya hamjamiyatini shakllantirish Rossiya milliy siyosatining uchlik vazifasidir.
Butunjahon rus xalq kengashi to'liq mas'uliyat bilan e'lon qilingan intilishlarni amalga oshirish orqali millatlararo nafrat, ijtimoiy tengsizlik, tashqi ta'sirga psixologik va axborot qaramligini engib o'tish mumkinligini e'lon qiladi. Faqat bu holatda Rossiya o'zi oldida turgan tsivilizatsiyaviy muammolarga munosib javob bera oladi va o'z faoliyatini davom ettiradi. tarixiy yo'l uchinchi ming yillikda.
Matn Xabarovsk yeparxiyasi vikarisi Bikinskiy yepiskopi Efraim tomonidan tayyorlangan.
“Mintaqaviy birdamlik jamiyatini shakllantirish” strategiyasi to‘g‘risida2011-2025 yillar uchun
Aholi turmush sifatini oshirish dasturida aks etgan g‘oyalarni rivojlantirish va adolat tamoyillari asosida insoniy munosabatlar sifatini izchil yaxshilash maqsadida 2011-2025-yillarda “Mintaqaviy birdamlik jamiyatini shakllantirish” strategiyasi amalga oshirilmoqda. , o'zaro ishonch va ijtimoiy mas'uliyat.
Strategiya faoliyati tizimida 11 ta ustuvor yo‘nalish amalga oshirilgan bo‘lib, ularni amalga oshirishda viloyat davlat va ijroiya hokimiyati organlari, jamoat tashkilotlari, kasaba uyushmalari harakati, jamg‘armalar va boshqalar ishtirok etmoqda.
Strategiyaning ustuvor yo‘nalishlari qatoriga quyidagilar kiradi:
Mintaqaviy birdamlik jamiyatining ma’naviy-madaniy asoslarini shakllantirish;
Hamjihatlik jamiyatini shakllantirishning asosi sifatida oila va oilaviy munosabatlar institutini mustahkamlash;
Yoshlarda kollektivizm, hamkorlik, yoshlar o'rtasida ijtimoiy tarmoqlarni rivojlantirishga munosabatni shakllantirish.
Fuqarolik jamiyati institutlarini rivojlantirish va mustahkamlash hamda fuqarolar ishtirokini ta’minlash;
Hokimiyat va aholi o'rtasidagi o'zaro ishonchni mustahkamlash;
Ijtimoiy kapitalning shakllanishi va rivojlanishi munitsipalitetlar va shaharlararo hamkorlik;
aholiga davlat va kommunal xizmatlar ko‘rsatish tizimini takomillashtirish asosida davlat va fuqarolik jamiyati o‘rtasidagi sheriklikni rivojlantirish;
Jamoat totuvligiga erishish asosi sifatida ijtimoiy ta’minot, qo‘llab-quvvatlash va mas’uliyat tamoyillarini tasdiqlash;
Korporativ munosabatlarni rivojlantirish mehnat jamoalari;
Mintaqaviy birdamlik jamiyatining iqtisodiy asoslarini takomillashtirish;
Mintaqaviy birdamlik jamiyati imidjini shakllantirish va ramzlarini tarqatish
2012 yilda ko'rsatilgan yo'nalishlar 38 ta tadbir amalga oshirildi. 2013-yil davomida Strategiya doirasida 176 ta chora-tadbirlarni amalga oshirish rejalashtirilgan.
2011-2025 yillarga mo‘ljallangan “Mintaqaviy birdamlik jamiyatini shakllantirish” strategiyasini amalga oshirishning dastlabki natijalari 2013-yil 5-noyabrda Yaroslavlda bo‘lib o‘tgan Rossiya Federatsiyasi Prezidentining Markaziy Federal okrugdagi vakolatli vakili Kengashi yig‘ilishida Belgorod viloyati gubernatori Evgeniy Savchenkoni shunday xulosa qildi:
“Bugungi kunda Belgorod viloyati Rossiya mintaqalarining ijtimoiy farovonligi reytingida 3-oʻrinda turadi. Bunday natijaga erishishni, avvalo, viloyatda aholi turmush sifatini oshirish, hududiy birdamlik jamiyatini shakllantirish borasida amalga oshirilayotgan ishlar bilan bog‘laymiz.
Belgorod aholisining tushunishida birdamlik jamiyati - bu mintaqa va Vatan manfaati uchun umumiy ijobiy maqsadlar va faol ijodiy faoliyat bilan birlashtirilgan yaxlit jamiyat. Uning negizida hamjihatlik, ma’naviyat, axloq, vatanparvarlik, ishonch, faol mehr-oqibat, mas’uliyat kabi asosiy tushunchalar yotadi.
Madaniy va tarixiy nuqtai nazardan, birdamlik jamiyati mavzusi yangi emas. Hamjihatlik jamiyatining o'ziga xos shiori bir asrdan ko'proq vaqt oldin rus kosmist faylasufi Nikolay Fedorovich Fedorov tomonidan ishlab chiqilgan, men iqtibos keltiraman: "O'zing uchun emas, boshqalar uchun emas, balki hamma bilan va hamma uchun yasha".
Birdamlik jamiyati iste'mol jamiyatiga to'liq qarama-qarshilik va munosib muqobildir. Unda inson iste'molchi ham, tashqi kuzatuvchi ham emas, ob'ekt ham emas. U ijodkor, bunyodkor, ijtimoiy-iqtisodiy hayotning faol subyekti.
Qanday qilib biz birdamlik jamiyatini shakllantirish g'oyasiga keldik? 2003 yilda Belgorod viloyatida aholining hayot sifatini yaxshilash dasturi ishga tushirildi, bu biz uchun strategik hujjat, ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning turli sohalarini rivojlantirishga qaratilgan o'nlab mintaqaviy maqsadli dasturlarni yaratish uchun asos bo'ldi. mintaqaning iqtisodiy maydoni. Buning sharofati bilan viloyat iqtisodiyotining real sektorini jadal rivojlantirish mexanizmi ishga tushirildi. 2000-yillarda biz iqtisodiy salohiyatimizni ikki barobardan ortiq oshirishga erishdik.
Bizning ishimizning asosiy natijasi ijtimoiy soha ijobiy demografik vaziyat va odamlarning umr ko'rish davomiyligining oshishi kuzatildi. Shunday qilib, so'nggi o'n yil ichida tug'ilish ko'rsatkichi uchdan birga oshdi va o'rtacha umr ko'rish bo'yicha Belgorod viloyati Rossiyadagi eng uzoq umr ko'radigan beshta mintaqaga kirdi.
Shunday qilib, mintaqada birdamlik jamiyati g'oyasi allaqachon mustahkam amaliy asosga - ishonchli iqtisodiy va ijtimoiy poydevorga ega edi. 2011-yilda esa 2011-2025-yillarga mo‘ljallangan “Mintaqaviy birdamlik jamiyatini shakllantirish” strategiyasi qabul qilindi.
Ushbu strategiya doirasida aholining barcha yosh toifalari va ijtimoiy guruhlarini, barcha kasbiy jamoalar va jamoat birlashmalarini qamrab oluvchi chuqur o‘ylangan, batafsil chora-tadbirlar tizimi ishlab chiqildi. U jamiyatning maʼnaviy-madaniy asoslarini asrab-avaylash va rivojlantirish, oila-oila munosabatlari institutini mustahkamlash, yoshlar tarbiyasi va dolzarbligini taʼminlash, fuqarolik jamiyati institutlarini rivojlantirish va mustahkamlash, fuqarolar oʻrtasida oʻzaro ishonchni taʼminlash kabi 11 ta ustuvor yoʻnalishga asoslanadi. hokimiyat va aholi, ijtimoiy ta'minot, qo'llab-quvvatlash va mas'uliyat tamoyillarini o'rnatish.
Men mintaqaviy birdamlik jamiyatini barpo etish yo‘lida amalga oshira olgan ayrim amaliy qadamlar haqida to‘xtalib o‘taman.
Avvalo, oila institutini mustahkamlash, farzandlar tug‘ilishi va tarbiyasi uchun qulay shart-sharoit yaratish borasida amalga oshirilayotgan tizimli ishlarimizda muayyan muvaffaqiyatlarni qayd etmoqchiman. Va bu erda biz uchun asosiy vazifa uy-joy masalalarini hal qilish bo'lib qolmoqda.
Bizning ustuvor vazifamiz yakka tartibdagi uy-joy qurilishi bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Shu tariqa, keyingi 10 yilda 6 million kvadrat metrdan ortiq maydon foydalanishga topshirildi. m yakka tartibdagi uy-joy, ya'ni aholining o'zlari tomonidan qurilgan va 150 mingdan ortiq kishi istiqomat qiladigan deyarli 50 ming uy-joy qurilgan. Shunday qilib, viloyatning o'ndan bir qismi yangi qulay yakka tartibdagi uy-joyga ko'chib o'tdi.
Ko‘p bolali oilalarga alohida e’tibor qaratilmoqda. Avvaliga o‘n va undan ortiq farzandi bor oilalarning barchasiga, keyin to‘qqiz va undan ortiq, sakkiz nafar farzandi bo‘lgan barcha oilalar uchun kottejlar qurdik, hozir esa besh va undan ortiq bolali oilalar uchun uylar quryapmiz, ularning yuzlabi bor.
Oilalarni qo'llab-quvvatlash bo'yicha barcha chora-tadbirlarning amalga oshirilishi mintaqada ijtimoiy-demografik ko'rsatkichlarning barqaror yaxshilanishi haqida gapirish imkonini beradi. Shunday qilib, ikkinchi va undan keyingi farzandlarni dunyoga keltirgan oilalar soni ortib bormoqda. O'tgan yili raqamlarning o'sishi katta oilalar 8 foizdan ortiqni tashkil etdi. Bu tendentsiya bu yil ham davom etmoqda.
Hududdagi ishbilarmonlar hamjamiyatining ijtimoiy mas’uliyati barqaror o‘sib borayotgani hamjihatlik jamiyatini shakllantirishda ulkan ahamiyat kasb etmoqda. Bu, ayniqsa, muhim ahamiyatga ega zamonaviy sharoitlar, badavlat elita va mamlakat aholisining aksariyat qismi o'rtasida katta ijtimoiy tafovut paydo bo'lganida.
Ayni paytda hududiy yirik va o‘rta biznes vakillari nafaqat daromad olish, balki xodimlarning turmush darajasini oshirish, mehnat sharoitlarini yaxshilash, uy-joy masalasini hal etishda ko‘maklashish haqida ham g‘amxo‘rlik qilayotganlar soni ortib bormoqda.
Rahmat faol ishtirok etish jamiyat hayotida biznes, jiddiy ijtimoiy loyihalar mumkin bo'ldi. Shunday qilib, bugungi kunda viloyatdagi yirik korxonalar professional kadrlar asosida malakali kadrlar tayyorlash jarayonining to‘liq va bevosita ishtirokchilari hisoblanadi. ta'lim muassasalari. Biz deyarli barcha sobiq kasb-hunar o‘quv yurtlarini (o‘tkazganimizdek: qonuniy ravishda bizda bunga haqqimiz yo‘q, lekin aslida biz ularni o‘tkazdik) yirik, langar biznes tuzilmalariga boshqaruv uchun o‘tkazdik. Ular Kuzatuv kengashlariga rahbarlik qildilar va ular uchun kadrlar tayyorlash bilan bog'liq barcha narsalarni bevosita va qaysi sohaga mansubligiga qarab boshqa korxonalarning buyurtmalari asosida tuzdilar. Biz erishgan eng muhim narsa shundaki, mazkur korxonalar bitiruvchilarning maqsadli bandligini ta’minlab, mehnat bozori va ta’lim xizmatlari bozorida mutanosiblikni ta’minlamoqda.
Biznes madaniyat va san'at sohasini ham qo'llab-quvvatlamoqda. Shunday qilib, viloyatda tadbirkorlik subyektlarining moliyaviy ko‘magida mumtoz musiqa san’atini rivojlantirish hududiy jamg‘armasi faoliyat ko‘rsatmoqda. Joriy yilda viloyat vasiylik kengashlari hamda teatr sanʼati, bolalar teatr ijodiyoti, muzeylar, raqs sanʼatini rivojlantirish jamgʻarmalari faoliyat koʻrsata boshladi. Shu bilan birga, har bir tuman va shahar tumanlarida bolalar ijodiyotini qo‘llab-quvvatlash maqsadida vasiylik kengashlari tashkil etilgan.
Hamjihatlik jamiyatini shakllantirish borasidagi faoliyatimizning asosiy yo‘nalishlaridan biri bu bolalar va yoshlarning shaxsiy salohiyatini rivojlantirish, ularning har tomonlama o‘zini namoyon qilishi uchun shart-sharoit yaratishdir.
Shu maqsadda bizda institutlarning keng tarmog'i mavjud qo'shimcha ta'lim va bolalarning bo'sh vaqtini ish bilan ta'minlash: bolalar umumiy sonining beshdan bir qismi (butunrossiya ko'rsatkichi - 12%) ta'lim beradigan 70 dan ortiq san'at maktablari, 133 dan ortiq qo'shimcha ta'lim muassasalari, ular umumiy bolalar sonining 80 foizini qamrab oladi.
Viloyatda bolalarning intellektual, badiiy, teatr, musiqa va boshqa ijod turlari uchun yaratilgan infratuzilma bolalarda ijodkorlikka bo‘lgan ehtiyojni shakllantirishga qaratilgan. Ijodiy dunyoqarashga ega bolagina kattalar hayotida ijodkor, hamjihatlik jamiyatini qurish jarayonining faol ishtirokchisi bo‘lishga qodir.
Hamjihatlik jamiyatini shakllantirish bo'yicha ishimizda biz Belgorod aholisining keksa avlodlari va ularning jamoat hayotidagi faol ishtirokiga eng katta e'tibor qaratamiz.
Shu maqsadda barcha munitsipalitetlar hududida keksa fuqarolarni asosiy bilimlarga o'rgatish bo'yicha ishlar olib borilmoqda. axborot texnologiyalari. Viloyatda keksalar uchun ommaviy tadbirlar muntazam o‘tkazib kelinmoqda. Shunday qilib, ko'rik o'tkazish yaxshi an'anaga aylandi badiiy ijodkorlik qariyalar, ularda 50 mingdan ortiq kishi ishtirok etadi. Har yili besh ming nafarga yaqin faxriylarni jamlagan sportning 7 turi bo‘yicha shahar va viloyat miqyosida o‘tkazilayotgan faxriylar sport musobaqasi yaxshi ijtimoiy samara bermoqda.
Hamjihatlik jamiyatini shakllantirish bo'yicha amaliy tajribani taqdim etar ekanman, Belgorod viloyatining fuqarolik jamiyati institutlarini rivojlantirish, hukumat va jamiyat o'rtasidagi konstruktiv hamkorlikni ta'minlash borasidagi ishonchli qadamlarini qayd etmasdan ilojim yo'q.
Shu tariqa, joriy yilda viloyat Jamoatchilik palatasi kabi barcha tuman va shahar tumanlarida shahar Jamoatchilik palatalari tashkil etildi. Shu tariqa, fuqarolar ishtiroki uchun mustahkam davlat infratuzilmasi yaratildi. Va yoshlar tashabbusi bilan "Belgorod birdamlik jamiyati" fuqarolik tashabbusini shakllantirish va amalga oshirish bo'yicha mintaqaviy jamoat tashkiloti tuzildi. U faol fuqarolik pozitsiyasiga ega yoshlarni birlashtiradi. Ijtimoiy tarmoqlarda birdamlik ruhidagi Belgorod yoshlari jamoasi faoliyat yuritmoqda. Ko‘ngillilik faoliyati faol rivojlanmoqda, ular bugungi kunda 15 mingdan ortiq yoshlarni qamrab olgan 245 ta yoshlar birlashmalaridan iborat.
Fuqarolarga o‘z g‘oya va takliflarini bildirish imkonini beruvchi kraudsorsing texnologiyalaridan foydalanishga asoslangan hokimiyat va aholi o‘rtasidagi o‘zaro hamkorlikning mintaqaviy modeli joriy etilganini hokimiyat va jamiyat o‘rtasidagi muloqotni rivojlantirishdagi eng muhim yutuqlardan biri deb bilaman. o'z qishlog'ida, shaharchasida, shahridagi hayot sifatini yaxshilash, ularni muhokama qilish va boshqaruv qarorlarini qabul qilishda ishtirok etish. Tumanlar va shahar tumanlarida biz ommabop tashabbuslarni to'plash uchun 452 ta oflayn platformani jihozladik. Shu bilan birga, maxsus veb-sayt ochildi - har kim o'z g'oyalarini jamoatchilik muhokamasiga qo'yishi mumkin bo'lgan onlayn platforma turli sohalar ijtimoiy-iqtisodiy hayot. Ushbu model viloyat aholisiga g'oyalar generatori va ekspert, ya'ni hokimiyatning faol va samarali hamkori bo'lish uchun ajoyib imkoniyat yaratadi.
Barcha kiruvchi takliflar o'rganiladi, umumlashtiriladi va hokimiyat tomonidan keyingi ishlar uchun ko'rsatma sifatida foydalaniladi. Shunday qilib, xalq tashabbuslarini amalga oshirish maqsadida viloyat hokimligi va mahalliy davlat hokimiyati organlarining ixtisoslashtirilgan tarkibiy bo‘linmalari uchun reja va vazifalar shakllantiriladi. "Belgorod viloyatining elektron hukumati" mintaqaviy tizimida ommabop tashabbuslarni amalga oshirish bo'yicha bir yarim mingdan ortiq vazifalar mavjud. Fuqarolarning takliflari asosida 58 ta loyiha ochilib, ulardan oltitasi muvaffaqiyatli amalga oshirildi.
Qadrli hamkasblar! Biz juda katta va juda mashaqqatli ishning boshida turganimizni yaxshi tushunamiz. Bu, bizning fikrimizcha, masalan, iqtisodiyotni modernizatsiya qilish vazifasidan ko'ra murakkabroq va keng ko'lamliroqdir. Biz birdamlikni ko'ramiz samarali usul Rossiya va uning mintaqalarining keyingi ijtimoiy-iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishi, uning har bir fuqarosi uchun farovon va munosib hayot kafolati sifatida.
Bugun Belgorod MCCda davlat universiteti“Birdamlik jamiyati: qadriyatlar tamoyillari va shakllanish mexanizmlari” mavzusida ilmiy-amaliy anjuman bo‘lib o‘tdi. Anjumanga taklif uchun Belgorod viloyati hukumati matbuot xizmatiga minnatdorchilik bildirishdan boshlayman. Men uchun Birdamlik jamiyatini rivojlantirish mavzusi mintaqaviy siyosatdagi eng dolzarb mavzulardan biridir va men buni kinoyasiz aytaman. Shu bois, bo‘lajak tadbir haqida xabar topgach, konferensiyada qatnashish iltimosi bilan darhol matbuot xizmatiga qo‘ng‘iroq qildim. Ochiqligingiz uchun tashakkur.
"Birdamlik - bu barchamiz bir-birimizga bog'liq ekanligimiz va eng yaxshi jamiyat o'zaro e'tibor va hurmat bilan birgalikda qurilgan jamiyat ekanligini tushunishdan kelib chiqadigan jamiyatdir. Har bir inson bir xil huquqlarga va qabul qilingan qarorlarga ta'sir qilish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak, Qabul qilingan qarorlar uchun hamma birdek javobgar bo'lishi kerak. individual rivojlanish va farovonlik, lekin u o'z manfaati uchun boshqalardan foydalanishga imkon beruvchi xudbinlikni istisno qiladi."- Men birdamlik tushunchasining bu ta'rifini 2010 yilda ular tomonidan e'lon qilingan Shvetsiya Sotsial-demokratik partiyasi dasturidan bilib oldim. Ushbu atamaning talqinlari, shuningdek, birdamlik jamiyatiga erishish yo'llarini bir xil standartga moslashtirib bo'lmaydi, lekin ularning barchasi asosiy tamoyillarga - o'zaro hurmat, axloq, jamoaviy ish, ishonchga asoslanadi.
Viloyatimizda o‘sha 2010-yilda “Hududiy birdamlik jamiyatini shakllantirish” dasturi konsepsiyasi ishlab chiqilgan edi. Dasturda viloyat olimlari, ta’lim va madaniyat xodimlari, yoshlar, jamoat tashkilotlari va siyosiy partiyalar, hududiy kengashlar, ruhoniylar vakillari ish olib bordi. 2011 yil 3 mayda Belgorod viloyati gubernatori E.S.ning buyrug'i bilan kontseptsiya tasdiqlangan. Savchenko va endi uning matni sosidarnost31.ru portalida hamma uchun mavjud
Ilmiy-amaliy konferensiya Gubernatorning birinchi oʻrinbosari Valeriy Sergachev va “BelSU” Milliy tadqiqot universiteti rektori vazifasini bajaruvchi Oleg Poluxin hamjihatlik jamiyatini rivojlantirish mavzusini ochdi. Valeriy Aleksandrovichning ta'kidlashicha, Belgorod viloyati Rossiya Federatsiyasining barcha sub'ektlari orasida birinchi bo'lib ushbu loyihani boshlagan: “Biz bir necha yillardan beri birdamlik jamiyatini muvaffaqiyatli qurmoqdamiz va biz ko'p jihatdan bu yo'ldan bormoqdamiz yupqa muz" . Bu boradagi ijtimoiy ahamiyatga ega yutuqlarga misol sifatida Sergachev “Xalq ekspertizasi” loyihasini tilga oldi.
Poluxin o'zining tabrik so'zida shuni ta'kidladi "Ijtimoiy jamiyatni rivojlantirish strategiyasi insoniy munosabatlar sifatini yaxshilash muammolarini hal qilishga qaratilgan". Aynan shu daqiqa meni ko'p jihatdan ushbu kontseptsiya tarafdori qiladi, chunki men jamiyat rivojlanishining barcha iqtisodiy, boshqaruv, mafkuraviy jihatlari birinchi navbatda odamlar o'rtasidagi munosabatlarga bog'liq deb hisoblayman. Muvaffaqiyat har doim yaxshi muvofiqlashtirilgan jamoaviy ish orqali keladi - biznes ham, sport ham buni isbotlaydi. Fuqarolar mana shunday muvofiqlashtirilgan jamoaga aylansa, har qanday harakatning samaradorligi bir necha barobar ortadi.
Aleksandr Tyurikov juda yorqin chiqish qildi - Bosh direktor"Markaziy federal okrugdagi ijtimoiy konservativ siyosat markazi." Uning nutqi esda qolarli bo‘ldi, chunki u jahon va xususan, mamlakatimizning hozirgi iqtisodiy modelini ochiq tanqid qilishdan, iqtisodiy o‘sish sur’atlarining pasayishini bashorat qilishdan qo‘rqmadi. Rossiyaning rivojlanishini belgilovchi salbiy omillar qatoriga jamiyatning qutblanishi, ijtimoiy tengsizlik, korruptsiya va ijtimoiy keskinlikning kuchayishi kiradi.
Keyin Aleksandr Georgievich o'zining tadqiqot markazi tomonidan qayta ishlangan tadqiqot usullari va statistik ma'lumotlarga o'tdi. U hududlarda hokimiyat organlari faoliyatini baholash indekslari, boshqaruvning ijtimoiy samaradorligi indekslari va ushbu mezonlar doirasida hududlarni guruhlarga taqsimlash haqida gapirdi (albatta, biz Markaziy Federal okrug haqida gapiramiz). Tyurikov aniq baholash ma'lumotlari bilan jadvallarga yaqinlashganda, har safar zaldan qarsaklar yangradi - Belgorod viloyati aksariyat ko'rsatkichlar bo'yicha etakchi o'rinni egallaydi. "Hozir hammangiz bu erda qarsak chalayapsiz, lekin men o'sha taqdimotlarni, aytaylik, Lipetsk viloyatida qilganimda, men uchun qanday bo'lishini tasavvur qiling ..."- kinoya bilan ta'kidladi professor.
Uning nutqining mohiyati shundan iboratki, barcha iqtisodiy ko'rsatkichlar va davlat organlari faoliyati samaradorligini baholash ko'p jihatdan mintaqada olib borilayotgan ijtimoiy siyosatga bog'liq.
Konferensiya davomida ham mintaqaviy tuzilmalar vakillari, ham Rossiyaning boshqa mintaqalaridan kelgan ishtirokchilar so‘zga chiqdilar. Afsuski, men ishdan faqat bir soatga chiqdim va barcha ma'ruzachilarni to'liq tinglay olmadim. Lekin men kutilgan samarani oldim – “o‘z ko‘zim bilan” deb atalgan voqeani viloyatimizda hamjihatlik jamiyati konsepsiyasini amalga oshirayotganlarni ko‘rdim. Ma’ruzachilarning umumiy fikri bir xil – bu ijtimoiy loyihaning rivojlanishi jamiyatimiz uchun juda muhim.
Ko'pchilik bloggerlar shunday mavhum odamlardir, degan noto'g'ri fikrga ega, ularning maqsadi, birinchi navbatda, xuddi shu hokimiyatni "uylash", ularni qandaydir xatolari uchun "qo'lga olish" va bu haqda bor kuchlari bilan karnay-surnay qilishdir. Bu tubdan noto'g'ri. Men shaxsan ba'zi muammolar haqida yozganimda, men o'zimga diqqatni ularga qaratishni maqsad qilib qo'ydim - va buni faqat mavjud muammoni bartaraf etish mumkinligi haqidagi xabar bilan qilish. Menda ijtimoiy adolat tuyg'usi bor, shuning uchun men shunday bo'ldim. Shuning uchun ham men “Birdamlik jamiyatini rivojlantirish” mavzusiga shunday ilhom bilan yondashyapman. Fikr sifatida bu kontseptsiya juda to'g'ri. Va hozir asosiy nuqta bu kontseptsiyani hayotga qanday olib kirish mumkinligi bo'ladi.
O'zim uchun to'g'ri o'zini o'zi belgilash va umumlashtiruvchi g'oyaning mavjudligi jamiyatni birlashtirishga yordam berishini allaqachon aniqlaganman. U, shuningdek, tarix o'z taqdirini hal qilishning asosiy nuqtasi bo'lishi mumkinligini aniqladi. Bobolaringiz, bobolaringiz asrlar davomida himoya qilib, yaratib, taraqqiy ettirgan zaminda yashayotganingizni anglab yetganingizdan so‘ng, ularning erishgan yutuqlarini hurmat qila boshlaysiz, o‘zingda shu an’analar davomchisidek his etasan. Buni tushunganingizda, g'oya, maqsad paydo bo'ladi - bu yer manfaati uchun harakat qilish, uni rivojlantirish, yaratish qulay sharoitlar yaqin atrofda yashovchi odamlar uchun. Men maktabda bu tushunchaga qaytdim. Yillar davomida men atrofimdagi odamlarning e'tiborini mintaqamiz tarixi, tabiati, yutuqlari va qisman hal qilinishini kutayotgan muammolarga qaratmoqchi bo'ldim - ko'p jihatdan bu turtki bo'lgan. Men "Belgorod viloyatining elektron entsiklopediyasi" loyihasi g'oyasini ilgari surdim, men uni rejalashtirilgan ishlab chiqishdan oldin albatta amalga oshiraman. Hozir esa o‘z ko‘zim bilan dunyoqarashimga sherik bo‘lganlarni ko‘rganimdan so‘ng, men to‘g‘ri yo‘ldan ketayotgandek bo‘ldim. Jamiyat men qilayotgan ishimga talabga ega. Va bu ilhomlantiradi.
Mintaqaviy, shahar va korporativ miqyosda hamjihatlik jamiyatini qurish tajribasini o'rganish quyidagi xulosalarga kelishimizga imkon berdi. Fuqarolik jamiyatining rivojlanmagan holati va fuqarolarning individual yo'nalishi sharoitida ijtimoiy vaziyatni etarli darajada idrok etmaslik xavfi mavjud. Fuqarolarning davlat organlaridan kelayotgan ma’lumotlarga ishonch darajasi hamon past.
Aholining keng qatlamlarining jamoatchilik fikrida yo paternalistik kayfiyat (“barcha muammolarni davlat hal qilishi kerak”) yoki befarqlik (“hech narsa bizga bog‘liq emas”) hukmronlik qilishda davom etmoqda. Hududiy hokimiyat organlarining siyosiy kommunikatsiyalari fuqarolarning murojaatlariga “vaziyatli javob” xarakteriga ega; Fuqarolik jamiyati holati yuzasidan zaruriy monitoring mavjud emas.
Hamjihatlik jamiyatini shakllantirish jarayonida yuzaga keladigan xavf-xatarli vaziyat deb uchta shart bilan birga keladigan vaziyat tushuniladi: noaniqlikning mavjudligi; alternativani tanlash zarurati; tanlangan strategiyaning samaradorligini baholay olmaslik.
Noto'g'ri axborot va tahliliy yordam xavfi
bir qancha sabablarga ko'ra. Birinchidan, tizimning yo'qligi ijtimoiy diagnostika, buning oqibati asl ma'lumotlarning to'liq emasligi va ishonchsizligidir. Ikkinchidan, nomukammallik
amaliy axborot texnologiyalari. Uchinchidan, mutaxassislarning axborot bilan ishlay olmasliklari.
Dasturlarni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanmaslik xavfi. Daraja
Bu xavf aholining hukumatga va u boshlagan loyihalarga ishonchi pastligi tufayli ancha yuqori. Jamoatchilik fikrini o'rganish
Ulyanovsk viloyati aholisi bundan mustasno, buni ko'rsatadi
Viloyat hokimi, amalda barcha davlat tuzilmalariga ishonch darajasi pastligicha qolmoqda.
Saylov xulq-atvori siyosiy ishtirok etish shakli sifatida
fuqarolarning saylovoldi tashviqoti, saylovda ishtirok etishi va muayyan nomzod, siyosiy partiya uchun ovoz berishda siyosiy qaror qabul qilish davridagi faoliyatini ifodalaydi. Ulyanovsk viloyati aholisining saylov faolligi pasaymoqda, bu butun Rossiya tendentsiyalariga mos keladi. 2000-yillarning o'rtalarida. Saylovda birinchi oʻn yillik yakuniga koʻra aholining 89%, saylovda 33% ishtirok etdi;
Mintaqaviy va munitsipal darajada birdamlik jamiyatining dinamikasi, tendentsiyalari, istiqbollari haqida tasavvurga ega bo'lish uchun quyidagilar zarur:
aholining turli qatlamlari va ijtimoiy guruhlari, ayniqsa, talabalarning ijtimoiy-siyosiy ishtirokining miqdoriy ko‘rsatkichlarini monitoring qilish;
Turli ijtimoiy guruhlar va qatlamlarning motivatsiyasi va qadriyat yo'nalishlarini o'rganish;
Qiziqish va malaka darajasini o'rganing
turli loyihalar va qarorlarni muhokama qilishda fuqarolar;
Viloyat va shahar hokimliklarining jamoatchilik fikri, aholining taklif va istaklariga munosabatini aniqlash;
Aholining ijtimoiy-siyosiy ishtirokining turli shakllarini aniqlang: uyushgan va stixiyali, qonuniy va noqonuniy, tipik va atipik, vakolatli va ruxsatsiz.
Mintaqa ziyolilari katta madaniy va kasbiy resurslarga ega, ammo hozirgi paytda beqaror iqtisodiy vaziyat va jamiyatdagi noaniq nufuz tufayli ular bir darajaga tarqalib ketish xavfi ostida.
professional jamoalar. Hozirgi vaqtda ziyolilar texnik ziyolilardan faolroq, gumanitar fanlardan kamroq faol to'ldirilmoqda. Bu mintaqa uchun xavflidir
jamoalar: texnik ziyolilar mintaqadagi vaziyat uchun tabiiy ravishda javobgar emas; an'anaviy ma'noda faqat ziyolilar ijtimoiy-madaniy asosga aylanishi mumkin
mintaqa jamoatchiligi va mintaqaning ijtimoiy kapitalini saqlab qolish.
Jamoat tashkilotlari o'rtasidagi birdamlik shakllari,
fuqarolar, davlat hokimiyati va mahalliy o'zini o'zi boshqarish organlari muayyan sohalardagi muammolarni hal qilishda - ta'lim va
fan, sanoat korxonalari barqarorligi, yoshlar qadriyatlarini shakllantirish: qonunchilik birdamligi; muvofiqlashtirish
muammolarni hal qilish uchun dastur va loyihalarni ishlab chiqish bo'yicha harakatlar; Jamoa ishi jamoat tashkilotlari va ta'lim sohasidagi fuqarolar; ijtimoiy-siyosiy birdamlik.
Birinchisining oxirida e'lon qilingan rus jamiyatini modernizatsiya qilish
21-asrning o'n yilliklarini "pastdan" qo'llab-quvvatlash kerak - jamiyatning eng tayyor qismining ongini o'zlashtirish va keyinchalik aholining keng qatlamlarida yangi turdagi tafakkurni shakllantirish orqali. Oldingi davrlarda Rossiyada sodir bo'lgan barcha ijtimoiy-iqtisodiy modernizatsiya "yuqoridan" amalga oshirildi, iqtisodiyot va siyosatdagi "zarba" islohotlar bilan yakunlandi. Strategik maqsadlar Zamonaviy bosqich amalga oshirish uchun mintaqaviy makondagi barcha yoshdagi, kasbiy va siyosiy sub'ektlarning birgalikdagi sa'y-harakatlarini talab qiladi.
Yaqinda direktor o‘rinbosari menga qo‘ng‘iroq qilib, “Birdamlik jamiyati” loyihasi doirasida maktab xodimlari bilan gaplashishimni so‘radi. Bilmaganlar uchun bu bizning viloyat hokimining hiylasi: Belgorod viloyatida hamjihatlik jamiyatini qurish. Men puxta tayyorgarlik ko'rishga qaror qildim va qisqacha hisobot yozdim. Uchrashuvning o'zi ertaga soat 10.00 da bo'lib o'tadi va xohlovchilar bugun hisobot matni bilan tanishishi mumkin. Adabiyot:
Hamjihatlik jamiyati g'oyasi rus faylasufi Ivan Ilyin asarlarida paydo bo'lgan. Uning asarlaridan ma’lum bo‘ladiki, hamjihatlik jamiyatini barpo etish uchun har kim o‘z o‘rnida o‘z ishini yaxshi bajarishi kerak. Bugun tinglovchilar safiga o‘qituvchilar yig‘ilgani bois, biz tarbiya, tarbiya va ta’lim haqida gaplashamiz.
Buni tan olishimiz kerak zamonaviy texnologiyalar umuminsoniy axloq tajribasidan ancha tez rivojlanadi. Insoniyat IVF, sun'iy intellekt, klonlash va vodorodning yaratilishi haqiqati haqidagi savolga bir ovozdan javob berishga tayyor emas. atom bombasi bu hodisalarni baholash uchun yagona universal pozitsiya yo'qligi sababli. Har doim ham axloqqa asoslanmagan turli qarashlar, fikrlar mavjud. Ezgulik va yomonlik haqidagi azaliy tushunchalar butunlay ongli va konkretlikdan mavhum va nisbiyga o‘tmoqda.
"Zamonaviy insoniyat boshqa kuchlar tomonidan jalb qilingan va bundan tashqari, o'zlari nasroniylikdan va umuman dindorlikdan ajralib chiqqanlar. Bu kuchlar Ilohiyni izlamaydilar, Ilohiydan chiqmaydilar va Uni anglamaydilar; Bundan tashqari, endi ular ilohiy tamoyil bilan qattiq qonli kurashga kirishdilar Xristian cherkovi va umuman, har bir imonli inson qalbi bilan."
Ayni paytda maktab siyosatdan va dindan tashqarida qolmoqda. Faqat ta'limga bag'ishlangan. Ammo qanday ta'lim? Bilimli odam, yangi dasturlarga ko'ra, bilim, ko'nikma va malakalarga ega bo'lishi kerak. Bundan tashqari, u ham axloqiy bo'lishi va o'z e'tiqodiga ega bo'lishi kerak, ammo bu endi modullar va malakalarning bir qismi emas. o'quv dasturlari. Inson bilimli emas, balki ma'lumotli bo'ladi. Eng yaxshi holatda u mumkin emas bilimingizdan foydalaning va agar u imkoni bo'lsa-chi? Axloqsiz, prinsipsiz odam bo‘lib, bilimini g‘ayriijtimoiy qurolga aylantiradi. Ta'lim masalasida biz o'z oldimizga kelajak ziyolilarini tarbiyalashni maqsad qilib qo'yishimiz kerak, 10 yil davomida bo'lajak umumiy ishchilarga ma'lumot yetkazmaslik kerak. Talabalarimiz ko'p yillardan keyin shtatda qanday o'rinlarni egallashini bila olmaymiz.
“G‘oyasiz ziyolilar xalq va davlatga kerak emas va ularni boshqara olmaydi... U esa zulmatda, noaniqlikda sarson-sargardon bo‘lib, qayoqqa yetaklaydi? Ammo rus ziyolilarining oldingi g'oyalari noto'g'ri bo'lib, inqiloblar va urushlar olovida yonib ketdi. Na "populizm" g'oyasi, na "demokratiya" g'oyasi, na "sotsializm" g'oyasi; "imperializm" g'oyasi ham, "totalitarizm" g'oyasi ham - ularning hech biri yangi rus ziyolilarini ilhomlantirmaydi va Rossiyani yaxshilikka olib kelmaydi. Bizga yangi g'oya kerak - kelib chiqishi diniy va ma'naviy ma'nosi milliy. Faqat shunday g'oya kelajakdagi Rossiyani jonlantirishi va qayta yaratishi mumkin.
Shunday qilib, biz Rossiyaning tiklanishida ikki bosqichni ajratishimiz mumkin:
1.
Rossiyani ma'naviy va siyosiy inqiroz holatidan olib chiqishga qodir bo'lgan elitani tarbiyalash yoki aniqlash.
2.
Madaniyat va din yordamida rus g'oyasini amalga oshirish uchun jamiyat qaysi yo'nalishda rivojlanishi kerakligini aniqlang.
Axloq har doim dindorlikka olib keladi - buni bir paytlar Kant "Sof aql tanqidi" asarida ta'kidlagan. Ammo axloq mutlaqdir, shaxsiy ehtiyojlarni qondirishga xizmat qilmaydi va xudbinlik yoki bema'nilikka asoslanmagan. Shunga ko'ra, insonparvarlik g'oyalari nasroniylikning bir qismi bo'lib, shaxsning boshqalarga bo'lgan muhabbatining alohida turidir, ammo gumanizmning o'zi mafkura sifatida uning ildizida antixristiandir. Inson koinotning markazi emas, garchi u, albatta, ruhsiz koinotdan qimmatroqdir. Inson o'zining mavjudligi bilan emas, balki Xudoga bo'lgan muhabbati va xohishi bilan qadrlidir.
Biz faqat boshqa odamga o'zimizda mavjud bo'lgan narsani bera olamiz, lekin biz din haqida gapira olmaymiz. Ayniqsa, qachon haqida gapiramiz nafaqat gapirish, balki milliy g‘oyani amalga oshirish uchun ziyolilarni tarbiyalash va shakllantirish haqida.
Biz ko'pincha ajralishimizni vaqt etishmasligi bilan oqlaymiz: cherkovga borish, bolalarni tarbiyalash, oila qurish uchun vaqt yo'q. Ammo biz vaqtimizni nimaga sarflaymiz? Pul ishlash va hisobotlarni to'ldirish uchunmi? Ba'zan tan olish tomon qadam tashlash va hayotimizni qanday o'tkazishimiz haqida o'ylash foydalidir. Negaki, yaqinlarimizga vaqtini bag‘ishlaydigan, ularning qalbida qoladigan insonlar hamisha topiladi. Agar ular bo'lsa yaxshi yaxshi odamlar farzandlarimizga yoki yaqinlarimizga yetkaza olmaganimizni kim to'ldirishi mumkin. Ammo bular yangi diniy tashkilotlar, psevdomadaniy jamiyatlar, jinsiy ozchiliklar yoki ekstremistik/g'arbparast tashkilotlar vakillari bo'lsa-chi? Ular yosh avlod qalbiga nima sepadi? Muammoni shu nuqtai nazardan ko'rib chiqsak, maktabda siyosatsizlik va dinsizlikni talab qilishdan ko'ra, cherkovga bolalar qalbiga yaxshi urug'ni ekish uchun yana bir imkoniyat berish yaxshiroq ekanini tushunamiz. Tanlov erkinligi faqat etarli ma'lumot mavjud bo'lganda mumkin bo'ladi va bizning davrimizda ezgulik va e'tiqod ovozi reklama va ommaviy axborot vositalari tomonidan o'rnatilgan qadriyatlar oqimida juda sokin, deyarli tushunarsiz eshitiladi.
“Cherkov er yuzida odamlar yashaydigan yoki yashamaydigan hamma narsaga g'amxo'rlik qiladi. Chunki tirik din "hayotning bir tomoni" emas, balki hayotning o'zi va butun hayotdir. Odamlar yashaydigan yoki yashamaydigan hamma narsa ularni Xudoning Shohligidan uzoqlashtiradi yoki unga olib boradi; va jamoat bularning barchasi haqida ochiq, obro'li, dalda beruvchi yoki qoralovchi o'z hukmiga ega bo'lishi mumkin va kerak." Cherkov qilmasligi kerak bo'lgan yagona narsa bu hech kimning partiya manfaatlarini ifodalash, bu uning mohiyatini buzadi.
Aytilganlardan shunday xulosa kelib chiqadiki, milliy g‘oya, binobarin, yoshlarni bu g‘oyada tarbiyalash iymonsiz bo‘lmaydi. Bizga hech kimga yoki hech narsaga qarshi emas, balki odamlarning bir-biriga va Xudo tomon harakatini yaratadigan narsa uchun g'oya kerak. “Odamlar yaratadilar. Davlat boshqaradi. Cherkov o'rgatadi "bu jamiyatning modeli, bu uyg'un tartib ideali. Dinda bid'at mavjud bo'lganidek, bir qism butundan ustun bo'lib, mutlaqga ko'tarilgan bo'lsa, bu erda aldanib, xristian milliy birdamlik g'oyasini siyosiy bayroqqa aylantirish oson. uning asosi - imon. Va menda hali ham bor ochiq savol: agar hamjihatlik jamiyatini qurmoqchi bo'lganlarning 100 foizidan 80 foizi o'zini pravoslav deb atasa, ularning 10 foizi ibodat o'qiydi va faqat 1 foizi cherkov xizmatlariga boradi, biz jamiyatda qanday milliy g'oyani qurishimiz mumkin va nima uchun zamonaviy birdamlik jamiyati a'zolarining 99 foizi cherkovlarda emasmi?
2.
Ilyin I.A. Qaytish, Minsk: Belorusskaya Pravoslav cherkovi, 2008. - 480 b.
3.
Ilyin I.A.. Yolg'iz rassom, M.: Art 1993. - 347 s
