Fors xalqi. Qadimgi Fors - qabiladan imperiyaga

Qadimgi forslar o'zlarini kim deb hisoblashganini bilish uchun uzoqqa borish shart emas. "Men, Doro, fors, forsning o'g'li, oriy ildizlari bo'lgan oriy ...", deydi ularning mashhur rahbari, miloddan avvalgi 521 - 486 yillarda hukmronlik qilgan ( chapga qarang - Parijdagi Luvrda saqlanadigan sirlangan g'isht ustidagi Doro I davridagi fors jangchisi tasviri. Ko'zlarning rangiga e'tibor bering; tasvirni kattalashtirish uchun rasm ustiga bosing).
.
Forslarning avlodlari - zamonaviy eronliklar, ularning islomiga qaramay, ota-bobolari kimligini yaxshi eslashadi. Masalan, Eronning xorijdagi elchixonalari veb-saytlarida joylashtirilgan ushbu mamlakat tarixi haqidagi maqola odatda quyidagi so'zlar bilan boshlanadi: " Eron eng qadimgi oriy sivilizatsiyasi... Va, ehtimol, hamma bunga rozi - hatto Eronning eng yomon niyatlisi ham.
.
Biroq, bizning oramizda, boshqa xalqlarning ko'pchiligidan farqli o'laroq, ushbu tsivilizatsiya bilan bevosita bog'liq bo'lgan slavyanlar, genetik ilm-fanga ko'ra, bunday bayonot faqat eng yaxshi holatda ishonchsizlikni keltirib chiqarishi mumkin - ular aytishadiki, ulardan qaysi biri. , bu qora tanli musulmonlar, oriylar. Ha, va bizning qudratli qadimiy forslarda ishtirok etishimizga qandaydir tarzda ishonish qiyin. Ming yil davomida biz diniy napalm bilan shunchalik qattiq yondik va zombilashdikki, bugungi kunda hamma ham biz boshqa narsa ekanligimizga ishona olmaydi.
.
Biroq, biz uchun aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyulganligi sababli, ma'lumotlarga keskin munosabatda bo'lish shart emas. Buni tekshirish kerak.

.
Hatto genetik tadqiqotlar natijalariga yuzaki qarash ham bizni bugungi Eronning o'rtacha aholisi hali ham 20 foiz ariy - slavyan ekanligiga ishontiradi. Bundan tashqari, ma'lum bo'lishicha, eronliklar, garchi kichikroq miqyosda bo'lsa-da, yana bir slavyan gaplogrupiga ega - Varang-rus gaplogrupi! Ya'ni, o'rtacha eronlik hali ham 20 foizdan ortiq slavyan. Va bu 21-asrda deyarli ming yillik izolyatsiya qilingan holatda unchalik do'stona bo'lmagan muhitda yashaganidan so'ng, buning natijasida forslar shiddatli assimilyatsiyani boshdan kechira olmadilar!
.
Qadimgi forslarning tashqi ko'rinishi qanday bo'lganiga oydinlik kiritadigan qadimiy manbalarga murojaat qilsak, nihoyat, forslar baland bo'yli, ko'k ko'zli, oq sochli odamlar bo'lganiga amin bo'lamiz. tashqi ko'rinishi Yaqin Sharq mintaqasi aholisiga xosdir. Ma'noli matnlardan tashqari, qadimgi Fors davlatining oddiy fuqarosining qiyofasini etarlicha aks ettiruvchi ko'plab tasvirlar saqlanib qolgan ( Chapga qarang:"O'lik forsning boshlig'i", Miloddan avvalgi 230 - 220 yillar, Terme muzeyi, Rim; tasvirni kattalashtirish uchun rasm ustiga bosing).
.

Tarixiy manbalar bilan tanishar ekanmiz, hozirgi Eron hududiga eramizdan avvalgi 9-ming yillikda qayerdandir Shimoldan kelgan muhojirlar kelib joylasha boshlaganini va ma'lum bo'lishicha, bu aholi punkti bir necha bosqich. Shunisi ham hayratlanarliki, tarixning turli bosqichlarida shimoldan kelgan muhojirlarning BU XALQLARI har xil nomlarga ega bo'lgan.
.
Hurmatli o'quvchini chalkashtirib yubormaslik uchun ularni sanab o'tmayman. Vaziyat "deb nomlangan voqeaga juda o'xshaydi. slavyanlar"Qarindoshlar sun'iy ravishda ko'plab aniq guruhlarga bo'linganda" radimichi", "Vlachlar", "Etrusklar", "polian", "Antes", "nemislar"va hokazo, tishlariga turli dinlarni berdilar, o'zlarining Umumjahon Kosmik dunyoqarashi o'rniga BILIMga emas, balki IYONGA asoslangan, ularni sindirib tashladi, bundan tashqari, " G'arbiy", "Sharqiy", "Janubiy"yoki hatto," oq va to'q rangli"Ularni alohida qabilalar yoki hatto bir-biriga dushman irqlar sifatida ochib berish uchun, shuning uchun biz go'yoki ularning zamonaviy avlodlarimiz" qabilalar"Hech qachon oxiri topilmadi.
.
Masalan, tarix darsliklari sahifalarida shunday narsalarni ko'rish juda og'riqli: " skiflar(yoki slavyanlar) Qora dengiz mintaqasiga omad kulib boqmadi, chunki janubdan ular doimo Fors reydlari bilan tahdid qilinardi..."Hammasidan ma'lum bo'ladiki, bunday satrlar muallifi an'anaviy klishelar bilan shu qadar zombilashganki, u qanday ilmiy darajaga ega bo'lmasin, bunday tarixchining foydasi nolga teng bo'ladi. Bechora, shekilli, qanday qilib o'ylamagan bo'lsa kerak. " skiflar" (slavyanlar) va " forslar"Genetik fan nuqtai nazaridan, bir xil odamlarning ajralmas qismlari ( chapga qarang - bu qancha"forslar" o'tgan ming yilliklarga qaramay, bugungi kunda ham. Bular zamonaviy Eron jamiyatining turli qatlamlariga mansub oddiy Eron fuqarolari; rasmni kattalashtirish uchun rasm ustiga bosing va qadimgi forslar kim bo'lganligi va tashqi ko'rinishi qanday ekanligi haqidagi shubhalaringizni yo'q qiling.).
.

Aslida, hamma narsa ancha oson sodir bo'ldi. Oxirgi iqlim sharoitlari " kichik"Sovuq R1a haplogruppasi Slavyanin-Ariya tashuvchisini Arktikadagi ajdodlari uyidan janubga itarib yubordi. U Eronga asosan Ra daryosi havzasi orqali yetib keldi ( Volga) va Kaspiy dengizining suvlari, aytmoqchi, o'sha paytlarda ancha katta bo'lgan va Orol dengiziga qo'shilishgacha bo'lgan bo'shliqni egallagan.
.
Eronga boradigan slavyan-aryan janubga sayohatining bosqichlaridan birida - DIQQAT, BU JUDA MUHIM! - genetik jihatdan" tegdi"I rus-Varangiya gaplogrupining tashuvchisi - uning ukasi Slavyanin-Rus, biz allaqachon bilganimizdek, Evropa qit'asining asl aholisi bo'lgan va u bilan qisman assimilyatsiya qilingan va o'zining slavyan-aryan belgilarini qo'shgan. slavyan-rus genetikasi.
.
O'z navbatida, Slavyanin-Rus bir vaqtning o'zida shimoldan kelgan qochqinlarning slavyan-aryan genlarini to'liq qamrab oldi. Bu kamida 10 000 yil oldin, bugungi Belarusiya va unga tutash hududlar joylashgan geografik mintaqada sodir bo'lgan. Rossiyaning Smolensk viloyati belaruslari, shimoliy ukrainlari va ruslarining genetik tarkibi shunday shakllangan bo'lib, u boshqa xalqlarning aksariyatidan farqli o'laroq, bizning davrimizga qadar o'zining asosiy xususiyatlarini saqlab qolgan va o'z xususiyatlarida elita namunasini o'zida mujassam etgan. oq kavkazoidning genetik yadrosi.
.
Boshqacha bo'lishi mumkin emas edi, chunki hozirgi Belorusiya, Ukraina va Rossiyaning g'arbiy hududlari slavyan-aryanlarning shimolidan ko'chib o'tishi davrida slavyan-rus aholi punktining sharqiy chegarasi edi. Boshlang'ich mantiq shuni ko'rsatadiki, slavyanlar-aryanlar Evropada allaqachon mustahkam o'rnashgan va Aryanlar bilan bir xil texnologik taraqqiyot darajasida bo'lgan ruslarning mulkiga ko'p miqdorda kirib bora olmadilar. Aryanlar yashash joyiga muhtoj edilar va ular janubga qarab uni topdilar.
.
Shunga qaramay, slavyan-aryanlarning ko'chishi ancha uzoq davom etishi kerak edi, chunki ular slavyanlar-ruslar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish zonasida, ular aynan Belorusiya, Shimoliy Ukraina va Rossiyaning Smolensk viloyati yotgan yerdan o'tgan. bu ikki buyuk xalq o'rtasida qandaydir doimiy munosabatlar shakllangan. Oxir-oqibat, bu munosabatlar kuchli rus-aryan jamoasining shakllanishiga olib keldi, keyinchalik u butun Shimoliy-Markaziy Evropaga tarqaldi, shuningdek, Apennin yarim oroli, Bolqon va Yaqin Sharqda o'z postlarini tashkil etdi va nihoyat bir qator mashhur davlatchiliklarda o'z aksini topdi. antik va o'rta asrlar.
.
Ma'lumki, Evropadan uzoqda joylashgan - I Slavyanin-Rus haplogrupining tashuvchisi an'anaviy turar-joy hududi bo'lgan bugungi Eron aholisi orasida bu holat I haplogroupning mavjudligi uchun javobgardir. Biz allaqachon bilganimizdek, genetik slavyanlar yashaydigan hududdagi artefaktlar, albatta, svastika naqshlarining mavjudligi bilan ajralib turadi va Eron ham bundan mustasno emas ( yuqoridagi chapga qarang - miloddan avvalgi 1-ming yillikka oid bezak zanjiri Eron, Gilon viloyatidagi Kularozda topilgan.).
.

Shuni ta'kidlash kerakki, Eron eng sharqiy nuqtadir geografik xarita, bu erda slavyanlar-ruslarning Ruso-Varang genetikasining mavjudligi umuman olganda erishildi. Qadimgi forsning hozirgi slavyanlar bilan, xususan, belaruslar bilan qon munosabatlarida bo'lganligi nafaqat genetika bilan tasdiqlangan.
.
Xulosa qilib aytamanki, bugungi Eron aholisiga nazar tashlaydigan bo'lsak, ular orasida eng ko'p kavkaz qiyofasiga ega bo'lgan vakillar borligini e'tibordan chetda qoldira olmaymiz. Yana bir bor qarang, masalan, Eron parlamenti spikeri janob A. Larijoniy yaqin Sharqdan kelgan odamdan ko‘ra ko‘proq belaruslik o‘qituvchiga o‘xshab qolganiga yana bir bor amin bo‘lasiz ( Janob Larijoniyning tepasida chapga qarang).
.
Zamonaviy Eron fuqarolari orasida mahalliy xalq orasidan oq tanli odamni ko'rish unchalik qiyin ish emas. Eronda hali ham nafaqat ochiq-oydin, butunlay evropa qiyofasidagi odamlar, balki haqiqiy sarg'ishlar ham ko'p ( o'ngda: Eronning shimoli-g'arbiy qismidagi qishloq bolalari).

Forslar, hind-evropaliklar janubi-sharqda yashagan odamlar. Elam. Anshanda Fors shohligining asoschisi (Midiyaga qaram) Ahamoniyning o'g'li Chishpish, shuning uchun boshqa forslar uchun. shoh Ahamoniylar nomi sulola tomonidan belgilandi. qarang Buyuk Kir II (miloddan avvalgi 559-530 ... Brockhaus Injil entsiklopediyasi

Zamonaviy entsiklopediya

FORSLAR, forslar, birliklar. Fors, fors, er. Eronning asosiy aholisini tashkil etuvchi xalq (eski Fors nomi bilan). Ushakovning izohli lug'ati. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovning izohli lug'ati

PERS, ov, birlik Forscha, a, er. va (eskirgan) forscha, a, er. Eronliklarning sobiq nomi; hozir Eron aholisining qariyb yarmini tashkil etuvchi fars xalqining nomi. | ayol forscha, ya'ni. | adj. Forscha, oh, oh. Ozhegovning izohli lug'ati. S.I. Ozhegov ... Ozhegovning izohli lug'ati

Fors xalqi. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N., 1910 yil ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

Mavjud., sinonimlar soni: 1 ta fors (1) ASIS sinonimlar lugʻati. V.N. Trishin. 2013 yil ... Sinonim lug'at

forslar- (o'z nomi Farses, eroniy) - umumiy soni 28750 ming kishi bo'lgan, asosan Eronda (28000 ming kishi) yashaydigan xalq. Boshqa ko'chirilgan davlatlar: Iroq 150 ming kishi, AQSh 130 ming kishi, Saudiya Arabistoni 100 ming kishi, Quvayt 85 ming ... Illustrated entsiklopedik lug'at

Farslar (oʻz nomini eron, koʻplik eroniy), taxminan. Eron aholisining yarmi (1956 yil oxiridagi mamlakat aholisini 1-umumiy ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, taxminan 9 million kishi, 1963 yilgi hisob-kitoblarga ko'ra 10,5 million kishi). Ular forscha (forscha), ... ... Sovet tarixiy ensiklopediya

Ov; pl. Millat, Eronning asosiy aholisi (Fors); bu millat vakillari. ◁ forscha, a; m.Forscha va; pl. jins. yo'q, sana nkam; va. Fors (qarang). * * * Forslar (fors, eroncha oʻz nomi), Erondagi xalq (taxminan 21,3 million kishi). Umumiy ...... ensiklopedik lug'at

forslar- FORSLAR, ov, pl (fors birligi, a va eskirgan fors, a, m). Xalq, Eronning markaziy va sharqiy qismining asosiy aholisi (1935 yilgacha Fors), janubi-gʻarbiy qismidagi shtatlar. Osiyo; bu xalqqa mansub odamlar, farslar; forscha Fors, Eron guruhi ...... Ruscha otlarning izohli lug'ati

Kitoblar

• forslar. "Skiflar" tarixiy romanining birinchi kitobi, Nikolay Vasilyevich Sokolov. “Skiflar” tarixiy romanining birinchi kitobida miloddan avvalgi 522-yilda Forsdagi davlat toʻntarishi haqida hikoya qilinadi. Bardiya shohi oʻldirilgach, mamlakatda qoʻzgʻolon va qoʻzgʻolonlar boshlandi va ... elektron kitob
• Yovvoyi forslar, Panov Vadim. Sirli g‘oyib bo‘lishlar, g‘alati o‘limlar, jinoyatchilardan shafqatsiz qasos olish... Sankt-Peterburgni shov-shuvli, bir-biriga bog‘liq bo‘lmagandek tuyulgan jinoyatlar to‘lqini qamrab oldi, ularning izlari...

Qadim zamonlarda Fors Misrdan Hind daryosigacha cho'zilgan tarixdagi eng buyuk imperiyalardan birining markaziga aylandi. Unga avvalgi barcha imperiyalar - misrliklar, bobilliklar, ossuriyaliklar va xetlar kirgan. Iskandar Zulqarnaynning keyingi imperiyasi, ilgari forslarga tegishli bo'lmagan deyarli hech qanday hududni o'z ichiga olmaydi, holbuki u Doro podshoh davrida Forsdan kichikroq edi.

6-asrda yaratilganidan beri. Miloddan avvalgi. IV asrda Iskandar Zulqarnayn tomonidan bosib olinishidan oldin. Miloddan avvalgi. ikki yarim asr davomida Fors qadimgi dunyoda hukmron mavqeni egallagan. Yunon hukmronligi qariyb yuz yil davom etdi va u qulaganidan keyin Fors davlati ikki mahalliy sulola: Arsaklar (Parfiya podsholigi) va Sosoniylar (Yangi Fors podsholigi) davrida qayta tiklandi. Yetti asrdan ko'proq vaqt davomida ular Rimni, keyin esa Vizantiyani 7-asrgacha qo'rquvda ushlab turishdi. AD sosoniylar davlati islomiy bosqinchilar tomonidan bosib olinmagan.

Imperiya geografiyasi.

Qadimgi forslar yashagan erlar faqat hozirgi Eron chegaralariga to'g'ri keladi. Qadim zamonlarda bunday chegaralar oddiygina mavjud emas edi. Fors shohlari o'sha paytdagi ma'lum bo'lgan dunyoning ko'p qismini boshqargan davrlar bo'lgan, boshqa paytlarda imperiyaning asosiy shaharlari Mesopotamiyada, Forsning g'arbiy qismida joylashgan va shohlikning butun hududi ham shunday bo'lgan. urushayotgan mahalliy hukmdorlar oʻrtasida boʻlingan.

Fors hududining katta qismini baland qurg'oqchil tog'lar (1200 m) egallaydi, alohida cho'qqilari 5500 m gacha bo'lgan tog' tizmalari kesib o'tadi.G'arbiy va shimolda Zagros va Elburs tog' tizmalari joylashgan bo'lib, ular baland tog'larni shaklda o'rab oladi. V harfini sharqqa ochiq qoldirib. Tog'larning g'arbiy va shimoliy chegaralari taxminan Eronning hozirgi chegaralariga to'g'ri keladi, lekin sharqda u hozirgi Afg'oniston va Pokiston hududining bir qismini egallagan mamlakat chegaralaridan tashqariga chiqadi. Platodan uchta hudud ajratilgan: Kaspiy dengizi sohillari, Fors ko'rfazi qirg'oqlari va Mesopotamiya pasttekisligining sharqiy davomi bo'lgan janubi-g'arbiy tekisliklar.

To'g'ridan-to'g'ri Forsning g'arbiy qismida dunyodagi eng qadimiy tsivilizatsiyalar joylashgan Mesopotamiya joylashgan. Mesopotamiyadagi Shumer, Bobil va Ossuriya davlatlari Forsning ilk madaniyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Fors istilolari Mesopotamiya paydo bo'lganidan deyarli uch ming yil o'tgach tugagan bo'lsa-da, Fors ko'p jihatdan Mesopotamiya tsivilizatsiyasining vorisi edi. Fors imperiyasining muhim shaharlarining aksariyati Mesopotamiyada joylashgan bo'lib, Fors tarixi asosan Mesopotamiya tarixining davomi hisoblanadi.

Fors O'rta Osiyodan eng qadimgi migratsiya yo'lida joylashgan. Sekin-asta g'arbga qarab harakatlanayotgan ko'chmanchilar Afg'onistondagi Hindukushning shimoliy uchini bosib o'tib, janub va g'arbga burilib, Xurosonning qulayroq hududlari, Kaspiy dengizining janubi-sharqida, Elburz tog'larining janubidagi Eron platosiga kirishdi. Asrlar o'tgach, asosiy savdo arteriyasi Uzoq Sharqni O'rta er dengizi bilan bog'lab, imperiya ustidan nazoratni va qo'shinlarni o'tkazishni ta'minlab, dastlabki yo'lga parallel ravishda o'tdi. Togʻlarning gʻarbiy uchida u Mesopotamiya tekisliklariga tushdi. Boshqa muhim yo'llar janubi-sharqiy tekisliklarni baland tog'lar orqali baland tog'lar bilan bog'lagan.

Bir necha asosiy yo'llardan uzoqda, minglab qishloq xo'jaligi jamoalarining turar-joylari uzun va tor tog'li vodiylarga tarqalib ketgan. Ular qo'shnilaridan izolyatsiya qilinganligi sababli, ularning ko'pchiligi urushlar va bosqinlardan uzoqda bo'lgan va ko'p asrlar davomida Forsning qadimgi tarixiga xos bo'lgan madaniyatning uzluksizligini saqlash bo'yicha muhim missiyani bajarganligi sababli, tirikchilik iqtisodiyotini boshqargan.

HIKOYA

Qadimgi Eron.

Ma'lumki, Eronning eng qadimgi aholisi Eron platosida sivilizatsiyalar yaratgan forslar va ularning qarindosh xalqlari, shuningdek Mesopotamiyada sivilizatsiyalari paydo bo'lgan semitlar va shumerlardan farq qiladi. Kaspiy dengizining janubiy qirgʻogʻi yaqinidagi gʻorlarda olib borilgan qazishmalarda miloddan avvalgi 8-ming yillikka oid odamlarning skeletlari topilgan. Eronning shimoli-gʻarbida joylashgan Goʻytepa shahrida miloddan avvalgi 3-ming yillikda yashagan odamlarning bosh suyaklari topilgan.

Olimlar tub aholini kaspiylar deb atashni taklif qilishdi, bu esa Kaspiy dengizining g‘arbidagi Kavkaz tog‘larida yashagan xalqlar bilan geografik aloqadan dalolat beradi. Kavkaz qabilalarining o'zlari, ma'lumki, ko'proq janubiy hududlarga, baland tog'larga ko'chib ketishgan. "Kaspiy" tipi zamonaviy Erondagi ko'chmanchi lurlar orasida juda zaiflashgan shaklda saqlanib qolgan.

Yaqin Sharq arxeologiyasi uchun asosiy masala bu erdagi qishloq xo'jaligi aholi punktlarining paydo bo'lish davri hisoblanadi. Kaspiy gʻorlaridan topilgan moddiy madaniyat yodgorliklari va boshqa dalillar bu hududda eramizdan avvalgi 8—5-ming yilliklarda yashagan qabilalar ekanligini koʻrsatadi. asosan ovchilik bilan shug'ullangan, keyin chorvachilikka o'tgan, bu esa, o'z navbatida, taxminan. Miloddan avvalgi IV ming yillik oʻrnini qishloq xoʻjaligi egalladi. Doimiy aholi punktlari baland togʻlarning gʻarbiy qismida miloddan avvalgi 3-ming yillikda, katta ehtimol bilan miloddan avvalgi 5-ming yillikda paydo boʻlgan. Asosiy aholi punktlariga Sialk, Goʻytepa, Hisor kiradi, lekin eng yiriklari Susa boʻlib, keyinchalik Fors davlatining poytaxti boʻlgan. Bu kichik qishloqlarda, tor ko'chalar bo'ylab o'ralgan kulbalar gavjum edi. O'lganlar uyning tagida yoki qabristonda qiyshiq ("bachadon") holatda ko'milgan. Qadimgi baland tog'li aholi hayotini qayta qurish marhumni keyingi hayoti uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlash uchun qabrlarga qo'yilgan idish-tovoqlar, asboblar va bezaklarni o'rganish asosida amalga oshirildi.

Tarixdan oldingi Eronda madaniyatning rivojlanishi ko'p asrlar davomida izchil davom etdi. Mesopotamiyada bo'lgani kabi, bu erda ham katta g'isht uylari qurila boshlandi, buyumlar quyma misdan, keyin esa quyma bronzadan yasalgan. Xususiy mulk paydo bo'lganligidan dalolat beruvchi o'yilgan tosh muhrlar paydo bo'ldi. Oziq-ovqatlarni saqlash uchun katta ko'zalar topilgan, o'rim-yig'im oralig'ida zahiralar tayyorlangan. Barcha davrlarning topilmalari orasida ko'pincha eri va o'g'li bo'lgan eri bilan tasvirlangan ona ma'buda haykalchalari mavjud.

Eng e'tiborga loyiq bo'lgan juda ko'p turli xil bo'yalgan sopol idishlar, ularning ba'zilarining devorlari tovuq tuxumining qobig'idan qalinroq emas. Profilda tasvirlangan qushlar va hayvonlarning haykalchalari tarixdan oldingi hunarmandlarning iste'dodidan dalolat beradi. Ba'zi kulollarda odamning o'zi, ov qilayotgani yoki ba'zi marosimlarni bajarayotgani tasvirlangan. Miloddan avvalgi 1200-800 yillar atrofida bo'yalgan kulolchilikning o'rniga bir rangli - qizil, qora yoki kulrang, bu hali noma'lum mintaqalardan qabilalarning bostirib kirishi bilan izohlanadi. Xuddi shu turdagi sopol idishlar Erondan juda uzoqda - Xitoyda topilgan.

Erta tarix.

Tarixiy davr Eron platosida miloddan avvalgi 4-ming yillik oxirida boshlanadi. Mesopotamiyaning sharqiy chegaralarida, Zagros tog'larida yashagan qadimgi qabilalarning avlodlari haqidagi ma'lumotlarning aksariyati Mesopotamiya yilnomalaridan olingan. (Eron togʻlarining markaziy va sharqiy hududlarida yashagan qabilalar haqida maʼlumot yoʻq, chunki ularning Mesopotamiya qirolliklari bilan aloqasi boʻlmagan.) Zagrosda istiqomat qilgan xalqlarning eng yirigi elamliklar boʻlib, qadimgi Suza shahrini egallab olganlar. , Zagros etagidagi tekislikda joylashgan va u yerda qudratli va obod Elam davlatiga asos solgan. Elam yilnomalari tuzila boshlandi c. Miloddan avvalgi 3000 yil va ikki ming yil jang qildilar. Shimolda esa miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalarida vahshiy otliq qabilalar boʻlgan kassitlar yashagan. Bobilni bosib oldi. Kassitlar bobilliklar tsivilizatsiyasini qabul qilib, bir necha asrlar davomida janubiy Mesopotamiyani boshqargan. Eron togʻlarining gʻarbiy uchidan tekislikka qadar buyuk Transosiyo savdo yoʻli oʻtgan hududda yashagan Shimoliy Zagros, Lullubey va Gutiy qabilalari unchalik ahamiyatli boʻlmagan.

Aryan istilosi va Midiya qirolligi.

Miloddan avvalgi II ming yillikdan boshlab. Oʻrta Osiyodan qabilalarning bosqinchilik toʻlqinlari birin-ketin Eron platosiga bostirib kirdi. Bular oriylar, hind-eron qabilalari edi, ular hozirgi Eron tog'lari va Shimoliy Hindiston tillarining proto-tillari bo'lgan lahjalarda gaplashdilar. Ular Eronga oʻz nomini ham berishgan (“Ariylar vatani”). Bosqinchilarning birinchi to'lqini taxminan ko'tarildi. Miloddan avvalgi 1500 yil Ariylarning bir guruhi Eron tog'larining g'arbiy qismida joylashgan bo'lib, u erda Mitanni davlatiga asos solgan, boshqa bir guruh - janubda kassitlar orasida. Biroq, oriylarning asosiy oqimi Erondan o'tib, keskin janubga burilib, Hindukushni kesib o'tdi va Shimoliy Hindistonga bostirib kirdi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. Xuddi shu yo'l bo'ylab yangi kelganlarning ikkinchi to'lqini, ya'ni Eron qabilalari Eron tog'liklariga etib keldi va bundan ham ko'p. Eron qabilalarining bir qismi - so'g'diylar, skiflar, saklar, parfiylar va baqtriyaliklar ko'chmanchi turmush tarzini saqlab qolishgan, boshqalari baland tog'larni tark etishgan, ammo ikki qabilalar - midiya va forslar (parslar) Zagros tizmasi vodiylarida o'rnashib olganlar. mahalliy aholi o'zlarining siyosiy, diniy va madaniy an'analarini qabul qildilar. Midiyaliklar Ekbatana (hozirgi Hamadon) yaqinida joylashdilar. Forslar biroz janubda, Elam tekisliklarida va Fors ko'rfaziga tutashgan tog'li hududda joylashdilar, keyinchalik u Persis (Parsa yoki Fors) deb nomlandi. Ehtimol, forslar dastlab Midiyaning shimoli-g'arbiy tomonida, Rezaye ko'lidan (Urmiya) g'arbiy tomonda joylashgan bo'lib, keyinchalik o'sha paytda o'z kuchining eng yuqori cho'qqisida bo'lgan Ossuriya bosimi ostida janubga ko'chib o'tgan bo'lishi mumkin. 9—8-asrlarga oid baʼzi Ossuriya barelyeflarida. Miloddan avvalgi. Midiya va forslar bilan boʻlgan janglar tasvirlangan.

Poytaxti Ekbatana bo'lgan Midiya qirolligi asta-sekin kuchayib bordi. Miloddan avvalgi 612 yilda Midiya shohi Kiaksar (miloddan avvalgi 625-585 yillar hukmronlik qilgan) Bobil bilan ittifoq tuzib, Nineviyani egallab, Ossuriya hokimiyatini tor-mor qildi. Midiya qirolligi Kichik Osiyodan (hozirgi Turkiya) deyarli Hind daryosigacha choʻzilgan. Atigi bir hukmronlik davrida kichik irmoqli knyazlikdan chiqqan Midiya Yaqin Sharqdagi eng kuchli kuchga aylandi.

Ahamoniylarning fors davlati.

Medianing kuchi ikki avlod hayotidan uzoq davom etmadi. Ahamoniylarning fors sulolasi (ularning asoschisi Ahamoniy nomi bilan atalgan) Midiya davrida ham Parsda hukmronlik qila boshlagan. Miloddan avvalgi 553 yilda Parsaning ahamoniylar hukmdori Buyuk Kir II Kiaksarning oʻgʻli Midiya shohi Astiagga qarshi qoʻzgʻolon koʻtardi, buning natijasida Midiya va Forslarning kuchli ittifoqi vujudga keldi. Yangi kuch butun Yaqin Sharqqa tahdid soldi. Miloddan avvalgi 546 yilda Lidiya qiroli Krez lidiyaliklardan tashqari bobilliklar, misrliklar va spartaliklarni o'z ichiga olgan shoh Kirga qarshi qaratilgan koalitsiyani boshqargan. Afsonaga ko'ra, oracle Lidiya shohiga urush buyuk davlatning qulashi bilan yakunlanishini bashorat qilgan. Xursand bo'lgan Krezus qaysi davlat nazarda tutilganini so'rashga ham qiynalmadi. Urush Kirning gʻalabasi bilan tugadi, u Krezni Lidiyagacha boʻlgan yoʻlgacha quvib, oʻsha yerda asirga oladi. Miloddan avvalgi 539 yilda Kir Bobilni bosib oldi va oʻz hukmronligining oxiriga kelib davlat chegaralarini Oʻrta yer dengizidan Eron togʻlarining sharqiy chekkalarigacha kengaytirib, poytaxt Pasargada shahrini Eron janubi-gʻarbidagi shaharga aylantirdi.

Ahamoniylar davlatining tashkil etilishi.

Ahamoniylarning bir necha qisqacha bitiklaridan tashqari, Ahamoniylar davlati haqidagi asosiy ma’lumotlarni qadimgi yunon tarixchilarining asarlaridan olamiz. Hatto Fors shohlarining nomlari ham qadimgi yunonlar tomonidan yozilganidek tarixshunoslikka kirdi. Masalan, bugungi kunda Kiaksar, Kir va Kserks nomi bilan mashhur bo‘lgan podshohlarning nomlari fors tilida Uvaxshtra, Kurush, Xshayarshan deb talaffuz qilinadi.

Shtatning asosiy shahri Suza edi. Bobil va Ekbatana ma'muriy markazlar, Persepolis esa marosim va ma'naviy hayot markazi hisoblangan. Shtat yigirmata satraplik yoki viloyatga boʻlingan boʻlib, ularda satraplar boshchilik qilgan. Fors zodagonlarining vakillari satraplar bo'lib, mansabning o'zi meros bo'lib qoldi. Mutlaq monarx va yarim mustaqil gubernatorlar hokimiyatining bunday kombinatsiyasi ko'p asrlar davomida mamlakat siyosiy tuzilishining o'ziga xos xususiyati edi.

Barcha viloyatlar pochta yo'llari bilan bog'langan, ularning eng muhimi " qirollik yo'li» Uzunligi 2400 km, Suzadan O'rta er dengizi qirg'og'igacha cho'zilgan. Imperiya hududida yagona boshqaruv tizimi, yagona pul birligi va yagona rasmiy til joriy qilinganiga qaramay, koʻplab tobe xalqlar oʻz urf-odatlari, dini va mahalliy hukmdorlarini saqlab qolganlar. Ahamoniylar hukmronligi tolerantlik bilan ajralib turardi. Forslar hukmronligi davrida uzoq yillar osoyishtalik hukm surgan, shaharlar, savdo va dehqonchilik rivojlanishiga yordam bergan. Eron o'zining oltin davrini boshdan kechirayotgan edi.

Fors qo'shini tarkibi va taktikasi jihatidan oldingi qo'shinlardan ajralib turardi, ular uchun aravalar va piyodalar xos edi. Fors qo'shinlarining asosiy zarba beruvchi kuchi dushmanni u bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilmasdan o'qlar buluti bilan bombardimon qilgan kamonchilar edi. Armiya har biri 60 000 askardan iborat olti korpusdan va eng zodagon oilalar vakillaridan tanlab olingan va "o'lmas" deb nomlangan 10 000 kishilik elita tuzilmalaridan iborat edi; ular podshohning shaxsiy qo'riqchisini ham tashkil qilganlar. Biroq, Yunonistondagi yurishlar paytida, shuningdek, so'nggi Ahamoniylar shohi Doro III hukmronligi davrida juda katta, yomon boshqariladigan otliqlar, aravalar va piyoda askarlari jangga kirishdi, ular kichik joylarda manevr qila olmadilar va ko'pincha ulardan sezilarli darajada past edilar. yunonlarning intizomli piyoda askarlari.

Ahamoniylar o'zlarining kelib chiqishi bilan juda faxrlanishgan. Doro I buyrug‘i bilan toshga o‘yilgan Behistun yozuvida shunday deyilgan: “Men, buyuk podshoh, shohlar shohi, barcha xalqlar yashaydigan mamlakatlar podshohi Doro azaldan bu buyuk yurtning shohi bo‘lganman. Bundan tashqari, Gistaspening o'g'li, Ahamoniylar, forslar, o'g'li forslar, oriylar va mening ajdodlarim oriylar edi. Holbuki, Ahamoniylar sivilizatsiyasi Qadimgi dunyoning barcha qismlarida mavjud bo‘lgan urf-odatlar, madaniyat, ijtimoiy institutlar va g‘oyalar majmuasi edi. O'sha paytda Sharq va G'arb birinchi marta to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lgan va natijada fikr almashish bundan keyin ham to'xtamagan.

Ellin hukmronligi.

Cheksiz qoʻzgʻolon, qoʻzgʻolon va ichki nizolar tufayli zaiflashgan Ahamoniylar davlati Makedoniyalik Iskandar qoʻshinlariga qarshilik koʻrsata olmadi. Makedoniyaliklar miloddan avvalgi 334 yilda Osiyo qit'asiga kelib, Granik daryosida fors qo'shinlarini mag'lub etishdi va o'rtamiyona Doro III qo'mondonligi ostida ikki marta - Issus jangida (miloddan avvalgi 333 yil) Kichik Osiyoning janubi-g'arbiy qismida va Gaugamela qo'l ostidagi ulkan qo'shinlarni mag'lub etishdi. Miloddan avvalgi 331) Mesopotamiyada. Bobil va Suzani qo'lga kiritgan Aleksandr Persepolisga borib, Afinani forslar tomonidan yoqib yuborilgani uchun o'ch olish uchun uni yoqib yubordi. Sharqqa harakat qilishni davom ettirib, u o'z askarlari tomonidan o'ldirilgan Doro III ning jasadini topdi. Iskandar to'rt yildan ko'proq vaqtni Eron tog'larining sharqida o'tkazdi va ko'plab yunon koloniyalariga asos soldi. Keyin janubga burilib, hozirgi G‘arbiy Pokiston hududidagi Fors viloyatlarini bosib oldi. Shundan so'ng u Hind vodiysida sayrga chiqdi. Miloddan avvalgi 325 yilda qaytib kelgan Suzada Aleksandr o'z askarlarini makedoniyaliklar va forslarning yagona davlati g'oyasini qadrlab, fors ayollarini o'zlariga xotin olishga faol ravishda rag'batlantirishni boshladi. Miloddan avvalgi 323 yilda Iskandar 33 yoshida Bobilda isitmadan vafot etdi. U bosib olgan ulkan hudud darhol bir-biri bilan raqobatlashgan harbiy boshliqlari o'rtasida bo'lindi. Iskandar Zulqarnaynning yunon va fors madaniyatini birlashtirish rejasi hech qachon amalga oshmagan bo'lsa-da, u va uning vorislari tomonidan asrlar davomida asos solingan ko'plab mustamlakalar o'z madaniyatining o'ziga xosligini saqlab qoldi va mahalliy xalqlar va ularning san'atiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Iskandar Zulqarnayn vafotidan soʻng Eron togʻliklari Salavkiylar davlati tarkibiga kirdi va bu oʻz nomini sarkardalaridan birining nomidan oldi. Tez orada mahalliy zodagonlar mustaqillik uchun kurashni boshladilar. Kaspiy dengizining janubi-sharqida, Xuroson deb nomlanuvchi hududda joylashgan Parfiya satrapiyasida parnlarning koʻchmanchi qabilasi isyon koʻtarib, Salavkiylar hokimini quvib chiqaradi. Parfiya davlatining birinchi hukmdori Arshak I (miloddan avvalgi 250—248/247 yillarda hukmronlik qilgan).

Arsaklarning Parfiya davlati.

Arshak I salavkiylarga qarshi qoʻzgʻolonidan keyingi davr arsaklar davri yoki parfiya davri deb ataladi. Parfiylar bilan Salavkiylar oʻrtasida doimiy urushlar boʻlib, miloddan avvalgi 141-yilda, Parfiyaliklar Mitridat I boshchiligida Dajla daryosi boʻyidagi Salavkiylar poytaxti Selevkiyani egallab olishlari bilan yakunlangan. Daryoning qarama-qarshi qirg'og'ida Mitridatlar Ktesifonning yangi poytaxtiga asos soldi va Eron platosining ko'p qismida o'z hukmronligini kengaytirdi. Mitridat II (miloddan avvalgi 123-87/88 yillar hukmronlik qilgan) davlat chegaralarini yanada kengaytirdi va “shohlar shohi” (shohinshoh) unvonini olib, Hindistondan Mesopotamiyagacha boʻlgan ulkan hududning hukmdoriga aylandi. sharqdan Xitoy Turkistoniga.

Parfiyaliklar oʻzlarini Ahamoniylar davlatining bevosita merosxoʻrlari deb hisoblaganlar va ularning nisbatan kambagʻal madaniyati avvalroq Aleksandr Makedonskiy va Salavkiylar tomonidan kiritilgan ellinistik madaniyat va anʼanalar taʼsirida toʻldirildi. Ilgari Salavkiylar davlatida boʻlganidek, siyosiy markaz baland togʻlarning gʻarbiga, yaʼni Ktesifonga koʻchib oʻtgan, shuning uchun Eronda oʻsha davrdan dalolat beruvchi kam sonli yodgorliklar yaxshi holatda saqlangan.

Phraates III davrida (miloddan avvalgi 70-58/57 yillar hukmronlik qilgan) Parfiya Rim imperiyasi bilan deyarli 300 yil davom etgan deyarli uzluksiz urushlar davriga kirdi. Qarama-qarshi qo'shinlar katta maydonda jang qildilar. Parfiyaliklar Mesopotamiyadagi Karreyda Mark Licinius Krass qo'mondonligi ostidagi qo'shinni mag'lub etishdi, shundan so'ng ikki imperiya o'rtasidagi chegara Furot daryosi bo'ylab o'tdi. Milodiy 115 yilda Rim imperatori Trayan Selevkiyani egallab oldi. Shunga qaramay, Parfiya kuchi qarshilik ko'rsatdi va 161 yilda Vologes III Suriyaning Rim viloyatini vayron qildi. Biroq, uzoq yillar davom etgan urush parfiyaliklarni qonga to'kib yubordi va g'arbiy chegaralarda rimliklarni mag'lub etishga urinish ularning Eron tog'liklari ustidan hokimiyatini zaiflashtirdi. Bir qator hududlarda tartibsizliklar boshlandi. Fars (yoki Parsa) satrapi Ardashir, diniy rahnamoning o'g'li, o'zini Ahamoniylarning bevosita avlodi deb e'lon qildi. Bir necha Parfiya qo'shinlarini mag'lub etib, jangda so'nggi Parfiya qiroli Artaban V ni o'ldirgandan so'ng, u Ktesifonni egallab oldi va arsaklar kuchini tiklashga urinayotgan koalitsiyani qattiq mag'lubiyatga uchratdi.

Sosoniylar davlati.

Ardashir (224—241 yillarda hukmronlik qilgan) Sosoniylar davlati (qadimgi forscha «sosan» yoki «qoʻmondon» unvoni) deb nomlanuvchi yangi Fors imperiyasiga asos soldi. Uning oʻgʻli Shopur I (241—272 yillarda hukmronlik qilgan) sobiq feodal tuzumining elementlarini saqlab qoldi, lekin yuqori darajada markazlashgan davlat yaratdi. Shopur qoʻshinlari dastlab sharqqa qarab harakatlanib, daryogacha boʻlgan butun Eron togʻliklarini egallab oldilar. Hind va keyin rimliklarga qarshi g'arbga burildi. Edessa jangida (Hozirgi Urfa, Turkiya) Shopur Rim imperatori Valerianni 70 minglik qoʻshini bilan birga asirga oladi. Arxitektura va muhandislar bo'lgan mahbuslar Eronda yo'llar, ko'priklar va sug'orish tizimlarini qurishda ishlashga majbur bo'ldilar.

Bir necha asrlar davomida Sosoniylar sulolasida 30 ga yaqin hukmdorlar almashgan; ko'pincha vorislar oliy ruhoniylar va feodal zodagonlar tomonidan tayinlangan. Sulola Rim bilan uzluksiz urushlar olib bordi. 309-yilda taxtga o‘tirgan Shopur II o‘zining 70 yillik hukmronligi davrida Rim bilan uch marta jang qilgan. Sosoniylarning eng ulug‘i Xosrov I (531—579 yillarda hukmronlik qilgan) bo‘lib, u Odil yoki Anushirvon («O‘lmas jon») deb atalgan.

Sosoniylar davrida toʻrt bosqichli tizim oʻrnatildi ma'muriy bo'linish, yagona stavkada yer solig‘i joriy etildi, ko‘plab sun’iy sug‘orish loyihalari amalga oshirildi. Eronning janubi-g'arbiy qismida bu sug'orish inshootlarining izlari hanuzgacha saqlanib qolgan. Jamiyat to'rtta mulkka bo'lingan: jangchilar, ruhoniylar, ulamolar va oddiy odamlar. Ikkinchisiga dehqonlar, savdogarlar va hunarmandlar kirgan. Dastlabki uchta mulk maxsus imtiyozlarga ega edi va o'z navbatida bir nechta darajalarga ega edi. Mulkning eng yuqori darajasidan sardorlar, viloyatlarga hokimlar tayinlangan. Shtat poytaxti Bishapur, eng muhim shaharlari Ktesifon va Gundeshapur (ikkinchisi tibbiy taʼlim markazi sifatida mashhur edi).

Rim qulagandan keyin Vizantiya sosoniylarning anʼanaviy dushmani oʻrnini egalladi. Abadiy tinchlik shartnomasini buzgan Xosrov I Kichik Osiyoga bostirib kiradi va 611 yilda Antioxiyani egallab, yoqib yuboradi. Uning Parviz ("G'olib") laqabli nabirasi Xosrov II (590-628 yillar hukmronlik qilgan) forslarni Ahamoniylar davridagi avvalgi shon-shuhratini qisqa muddatga tikladi. Bir nechta kampaniyalar davomida u haqiqatan ham mag'lub bo'ldi Vizantiya imperiyasi, lekin Vizantiya imperatori Heraklius Forsning orqa tomoniga dadil zarba berdi. 627 yilda Xosrov II qo'shini Mesopotamiyadagi Naynavoda qattiq mag'lubiyatga uchradi, Xosrov taxtdan ag'darildi va o'z o'g'li Kavad II tomonidan o'ldirildi, bir necha oydan keyin vafot etdi.

Sosoniylarning qudratli davlati gʻarbda Vizantiya, sharqda Oʻrta Osiyo turklari bilan uzoq davom etgan urushlar natijasida barbod boʻlgan, vayron qilingan ijtimoiy tuzilmaga ega boʻlgan hukmdorsiz edi. Besh yil ichida o'n ikkita yarim sharpali hukmdor almashtirildi, ular tartibni tiklashga muvaffaqiyatsiz urinishdi. 632 yilda Yazdigerd III bir necha yil davomida markaziy hokimiyatni tikladi, ammo bu etarli emas edi. Charchagan imperiya islom jangchilarining hujumiga dosh bera olmadi va Arabiston yarim orolidan shimolga shoshildi. Ular 637 yilda Kadispi jangida birinchi zarbani berishdi, natijada Ktesifon yiqildi. Sosoniylar 642-yilda togʻlarning markaziy qismida Nexavend jangida soʻnggi magʻlubiyatga uchradilar. Yazdigerd III ovlangan hayvondek qochib ketdi, 651 yilda uning o‘ldirilishi sosoniylar davrining tugashini belgilab berdi.

MADANIYAT

Texnologiya.

Sug'orish.

Qadimgi Forsning butun iqtisodiyoti dehqonchilikka asoslangan edi. Eron platosida yog'ingarchilik ekstensiv qishloq xo'jaligi uchun etarli emas, shuning uchun forslar sug'orishga tayanishga majbur bo'ldilar. Togʻlarning oz va sayoz daryolari sugʻorish ariqlarini yetarlicha suv bilan taʼminlamagan, yozda qurib qolgan. Shuning uchun forslar o'ziga xos er osti kanallari-arqon tizimini ishlab chiqdilar. Tog' tizmalarining etagida chuqur quduqlar qazilib, shag'alning qattiq, ammo g'ovakli qatlamlari orqali suv qatlamining pastki chegarasini tashkil etuvchi suv o'tkazmaydigan gillarga o'tadi. Quduqlar qishda qalin qor qatlami bilan qoplangan tog 'cho'qqilaridan erigan suvni to'plashdi. Ushbu quduqlardan er osti o'tkazgichlari otilib chiqadigan odamning balandligi bo'lgan vertikal vallari muntazam ravishda joylashgan bo'lib, ular orqali ishchilar uchun yorug'lik va havo kiradi. Suv quvurlari yer yuzasiga chiqib, yil davomida suv manbai bo'lib xizmat qilgan.

Mesopotamiya tekisliklarida paydo boʻlgan va keng qoʻllanilgan toʻgʻon va kanallar yordamida sunʼiy sugʻorish tabiiy sharoitiga oʻxshash, bir qancha daryolar oqib oʻtadigan Elam hududiga ham tarqaldi. Hozir Xuziston nomi bilan mashhur boʻlgan bu hudud yuzlab qadimiy ariqlar bilan zich oʻralgan. Sug'orish tizimlari sosoniylar davrida eng yuqori rivojlanishga erishgan. Sosoniylar davrida qurilgan toʻgʻon, koʻpriklar va suv oʻtkazgichlarining koʻplab qoldiqlari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ular qo'lga olingan Rim muhandislari tomonidan ishlab chiqilganligi sababli, ular Rim imperiyasida topilgan o'xshash tuzilmalarni eslatuvchi ikki tomchi suvga o'xshaydi.

Transport.

Eron daryolari kema qatnovi uchun emas, balki Ahamoniylar imperiyasining boshqa qismlarida suv transporti yaxshi rivojlangan edi. Shunday qilib, miloddan avvalgi 520 yilda. Buyuk Doro I Nil va Qizil dengiz o'rtasidagi kanalni qayta tikladi. Ahamoniylar davrida quruqlikdagi yoʻllar keng koʻlamda qurilgan boʻlsa, lekin asfaltlangan yoʻllar asosan botqoq va togʻli hududlarda qurilgan. Sosoniylar davrida qurilgan tor, tosh qoplamali yoʻllarning muhim qismlari Eronning gʻarbiy va janubida joylashgan. O'sha vaqt uchun yo'llarni qurish uchun joy tanlash odatiy hol edi. Ular vodiylar bo'ylab, daryolar qirg'oqlari bo'ylab emas, balki tog' tizmalari bo'ylab yotqizilgan. Yo'llar vodiylarga tushdi, faqat strategik muhim joylardan narigi tomonga o'tish imkoniyatini yaratdi, ular uchun ulkan ko'priklar qurilgan.

Yo'llar bo'ylab, bir-biridan bir kunlik masofada, otlar almashtirilgan pochta stantsiyalari qurilgan. Pochta kurerlari kuniga 145 km masofani bosib o'tgan juda samarali pochta xizmati ishladi. Qadim zamonlardan beri otlarning naslchilik markazi Trans-Osiyo savdo yo'li yonida joylashgan Zagros tog'larida unumdor hudud bo'lib kelgan. Eronliklar qadimdan tuyalardan yuk tashuvchi hayvon sifatida foydalana boshlaganlar; bu "transport usuli" Mesopotamiyaga taxminan Midiyadan kelgan. Miloddan avvalgi 1100 yil

Iqtisodiyot.

Qadimgi Fors iqtisodiyotining asosini qishloq xo'jaligi ishlab chiqarish tashkil etgan. Savdo ham rivojlandi. Qadimgi Eron qirolliklarining barcha koʻp sonli poytaxtlari Oʻrta er dengizi va Uzoq Sharq oʻrtasidagi eng muhim savdo yoʻli boʻylab yoki uning Fors koʻrfazi tomon yoʻnalishi boʻyicha joylashgan edi. Barcha davrlarda eronliklar oraliq bo'g'in rolini o'ynagan - ular bu yo'nalishni qo'riqlagan va u bo'ylab tashiladigan tovarlarning bir qismini ushlab turishgan. Suza va Persepolisda olib borilgan qazishmalar paytida Misrdan chiroyli buyumlar topildi. Persepolis relyeflarida Ahamoniylar davlatining barcha satrapliklari vakillari buyuk hukmdorlarga sovg'alar taklif qilganlar tasvirlangan. Ahamoniylar davridan boshlab Eron marmar, alebastr, qoʻrgʻoshin, firuza, lapis lazuli (lapis lazuli) va gilamlar eksport qilgan. Ahamoniylar turli satrapliklarda zarb qilingan oltin tangalarning ajoyib zaxiralarini yaratdilar. Bundan farqli o'laroq, Iskandar Zulqarnayn butun imperiya uchun yagona kumush tanga kiritdi. Parfiyaliklar oltin pul birligiga qaytdilar, sosoniylar davrida esa muomalada kumush va mis tangalar ustunlik qildi.

Ahamoniylar davrida shakllangan yirik feodal mulklari tizimi salavkiylar davrigacha saqlanib qolgan, ammo bu suloladagi podshohlar dehqonlarning mavqeini ancha yengillashtirgan. Keyin Parfiya davrida ulkan feodal mulklari tiklandi va bu tuzum sosoniylar davrida ham oʻzgarmadi. Barcha shtatlar maksimal daromad olishga intildi va dehqon xo'jaliklari, chorva mollari, yer uchun soliqlar o'rnatdi, so'rov soliqlarini joriy qildi va yo'llarda yig'im yig'di. Bu soliq va yig'imlarning barchasi imperator tangalari yoki natura shaklida undirilgan. Sosoniylar davrining oxiriga kelib soliqlarning soni va hajmi aholi uchun chidab bo'lmas og'irlik bo'lib qoldi va bu soliq bosimi davlat ijtimoiy tuzilishining yemirilishida hal qiluvchi rol o'ynadi.

Siyosiy va ijtimoiy tashkilot.

Barcha fors hukmdorlari xudolar irodasiga ko'ra o'z fuqarolari ustidan hukmronlik qiladigan mutlaq monarxlar edi. Ammo bu hokimiyat faqat nazariy jihatdan mutlaq edi, lekin haqiqatda u irsiy yirik feodallarning ta'siri bilan chegaralangan edi. Hukmdorlar qarindosh-urug‘lar bilan nikoh qurish, shuningdek, ichki va tashqi bo‘lajak yoki haqiqiy dushmanlarning qizlarini xotinlikka olish orqali barqarorlikka erishishga harakat qilganlar. Shunga qaramay, monarxlar hukmronligi va ularning hokimiyatining uzluksizligiga nafaqat tashqi dushmanlar, balki o'z oila a'zolari ham xavf tug'dirdi.

Midiya davri oʻtroq turmush tarziga oʻtayotgan xalqlar uchun juda xos boʻlgan juda ibtidoiy siyosiy tashkilot bilan ajralib turardi. Ahamoniylar orasida allaqachon unitar davlat tushunchasi paydo bo'lgan. Ahamoniylar davlatida satraplar oʻz viloyatlaridagi vaziyat uchun toʻliq javobgar boʻlgan, ammo podshohning koʻzi va qulogʻi deb atalgan inspektorlar tomonidan kutilmagan tekshiruvdan oʻtishi mumkin edi. Qirol saroyi doimo odil sudlovni amalga oshirishning muhimligini ta'kidlagan va shuning uchun doimo bir satraplikdan ikkinchisiga o'tgan.

Iskandar Zulqarnayn Doro III ning qiziga uylandi, satrapiyalarni va podshohga sajda qilish odatini saqlab qoldi. Salavkiylar Iskandardan O'rta er dengizidan daryogacha bo'lgan kengliklarda irqlar va madaniyatlarning birlashishi g'oyasini qabul qildilar. Ind. Bu davrda eroniylarning ellinlashuvi va yunonlarning eronlashuvi bilan birga shaharlarning jadal rivojlanishi sodir boʻldi. Biroq hukmdorlar orasida eronliklar bo‘lmagan va ular hamisha begona hisoblangan. Ahamoniylar davri uslubida ibodatxonalar qurilgan Persepolis hududida Eron an'analari saqlanib qolgan.

Parfiyaliklar qadimgi satrapiyalarni birlashtirishga harakat qildilar. Ular Oʻrta Osiyodan sharqdan gʻarbga qarab yurgan koʻchmanchilarga qarshi kurashda ham muhim rol oʻynagan. Avvalgidek, satrapiyalarni irsiy gubernatorlar boshqargan, ammo qirol hokimiyatining tabiiy uzluksizligi yangi omil edi. Parfiya monarxiyasining qonuniyligi endi inkor etib bo'lmas edi. Voris zodagonlardan tashkil topgan kengash tomonidan saylandi, bu esa muqarrar ravishda raqib guruhlar o‘rtasida cheksiz kurashga olib keldi.

Sosoniy podshohlari Ahamoniylar davlatining ruhi va asl tuzilmasini jonlantirishga jiddiy harakat qilib, uning qattiq ijtimoiy tashkilotini qisman takrorladilar. Kamayish tartibida vassal knyazlar, irsiy aristokratlar, zodagonlar va ritsarlar, ruhoniylar, dehqonlar, qullar bo'lgan. Davlat boshqaruv apparatini birinchi vazir boshqargan, unga bir qancha vazirliklar, jumladan, harbiy, adliya va moliya vazirliklari bo'ysungan, ularning har birida malakali amaldorlardan iborat o'z xodimlari mavjud edi. Qirolning o'zi oliy sudya bo'lgan, adolat esa ruhoniylar tomonidan amalga oshirilgan.

Din.

Qadim zamonlarda tug'ish va unumdorlik ramzi bo'lgan buyuk ona ma'budaga sig'inish keng tarqalgan edi. Elamda u Kirisisha deb nomlangan va butun Parfiya davrida uning tasvirlari Luriston bronzalariga ishlangan va terakota, suyak, fil suyagi va metallardan haykalchalar shaklida qilingan.

Eron tog'lari aholisi ham Mesopotamiyaning ko'plab xudolariga sig'inardi. Ariylarning birinchi to'lqini Eron orqali o'tgandan so'ng, bu erda Mitra, Varuna, Indra va Nasatya kabi hind-eron xudolari paydo bo'ldi. Barcha e'tiqodlarda, albatta, bir juft xudo mavjud edi - Quyosh va Yerni aks ettiruvchi ma'buda va Oy va tabiiy elementlarni ifodalovchi eri. Mahalliy xudolar ularga sig'inadigan qabilalar va xalqlarning nomlarini ko'targan. Elamning o'z xudolari bor edi, birinchi navbatda ma'buda Shala va uning eri Insushinak.

Ahamoniylar davri politeizmdan ezgulik va yovuzlik o'rtasidagi abadiy kurashni aks ettiruvchi universal tizimga hal qiluvchi burilish bilan ajralib turdi. Bu davrga oid eng qadimgi yozuv, miloddan avvalgi 590 yilgacha yasalgan metall lavhada Aguramazda (Axuramazda) xudosining nomi yozilgan. Bilvosita, bu yozuv mazdaizm islohotining (Aguramazdaga sig'inish) aksi bo'lishi mumkin, bu haqda Zaratushtra payg'ambar yoki Zardusht, Gatalarda, qadimgi muqaddas madhiyalarda rivoyat qilingan.

Zaratushtraning kimligi sirligicha qolmoqda. U tug'ilganga o'xshaydi c. Miloddan avvalgi 660 yil, lekin ehtimol ancha oldinroq va ehtimol ancha keyinroq. Axura Mazda xudosi yaxshi boshlanish, haqiqat va yorug'likni aks ettirgan, shekilli, yomon boshlanishning timsoli bo'lgan Ahrimanga (Angra Mainu) qarama-qarshi bo'lgan, garchi Angra Mainu tushunchasi keyinchalik paydo bo'lishi mumkin. Doro bitiklarida Axuramazda haqida so‘z yuritiladi, uning qabri ustidagi relyefda esa bu xudoga qurbonlik olovida sig‘inish tasvirlangan. Solnomalar Doro va Kserks boqiylikka ishongan, deb hisoblashga asos beradi. Muqaddas olovga sig'inish ibodatxonalar ichida ham, ochiq joylarda ham bo'lgan. Magi, dastlab Midiya urug'laridan birining a'zosi bo'lib, irsiy ruhoniylarga aylandi. Ular ma'badlarni nazorat qildilar, ma'lum marosimlarni bajarish orqali imonni mustahkamlashga g'amxo'rlik qildilar. Ezgu fikr, ezgu so‘z va ezgu ishlarga asoslangan axloqiy ta’limot e’zozlangan. Butun Ahamoniylar davrida hukmdorlar mahalliy xudolarga nisbatan bag‘rikenglik bilan munosabatda bo‘lishgan va Artakserks II davridan boshlab qadimgi Eron quyosh xudosi Mitra va unumdorlik ma’budasi Anaxita rasman tan olingan.

Parfiyanlar oʻzlarining rasmiy dinini izlab, Eron oʻtmishiga yuzlanib, mazdaizmga asos soldilar. An'analar kodlashtirildi va sehrgarlar o'zlarining avvalgi kuchlarini tikladilar. Anaxitaga sig'inish xalq orasida mashhur bo'lganidek, rasmiy tan olinishi bilan birga davom etdi va Mitraga sig'inish qirollikning g'arbiy chegaralarini kesib o'tdi va Rim imperiyasining ko'p qismiga tarqaldi. Parfiya qirolligining g'arbiy qismida ular bu erda keng tarqalgan nasroniylikka toqat qildilar. Shu bilan birga imperiyaning sharqiy rayonlarida yunon, hind va eron xudolari yagona Yunon-Baqtriya panteonida birlashgan.

Sosoniylar davrida davomiylik saqlanib qolgan, lekin diniy anʼanalarda ham muhim oʻzgarishlar yuz bergan. Mazdaizm Zardushtning dastlabki islohotlarining koʻpchiligidan omon qoldi va Anaxitaga sigʻinish bilan bogʻlandi. Xristianlik va yahudiylik bilan teng raqobat qilish uchun Zardushtiylarning muqaddas kitobi yaratilgan Avesta, qadimiy she’rlar va madhiyalar to‘plami. Magi hali ham ruhoniylarning boshida turishgan va uchta buyuk milliy olovni, shuningdek, barcha muhim aholi punktlarida muqaddas olovni qo'riqlashgan. O'sha vaqtga kelib, nasroniylar uzoq vaqtdan beri ta'qibga uchragan, ular Rim va Vizantiya bilan birlashgani uchun ular davlatning dushmanlari hisoblangan, ammo Sosoniylar hukmronligining oxiriga kelib, ularga nisbatan munosabat yanada bag'rikeng bo'lib, mamlakatda Nestorian jamoalari gullab-yashnagan. .

Sosoniylar davrida boshqa dinlar ham vujudga kelgan. 3-asr oʻrtalarida. Mazdaizm, buddizm va nasroniylikni birlashtirish g'oyasini ishlab chiqqan va ruhni tanadan ozod qilish zarurligini ayniqsa ta'kidlagan Mani payg'ambar tomonidan va'z qilingan. Manixeyizm ruhoniylardan turmush qurmaslikni, dindorlardan esa fazilatni talab qilgan. Manixeyizmning izdoshlari ro'za tutishlari va namoz o'qishlari kerak edi, lekin tasvirlarga sig'inishlari yoki qurbonliklar keltirmasliklari kerak edi. Shopur I manixeylikni yoqladi va, ehtimol, uni davlat diniga aylantirmoqchi edim, ammo bunga mazdaizmning hali ham kuchli ruhoniylari keskin qarshilik ko'rsatdi va 276 yilda Mani qatl etildi. Shunga qaramay, manixeyizm Markaziy Osiyo, Suriya va Misrda bir necha asrlar davomida saqlanib qoldi.

5-asr oxirida. yana bir diniy islohotchi - eronlik Mazdakni targ'ib qilgan. Uning axloqiy ta'limoti mazdaizmning ikkala elementlarini ham, zo'ravonlik qilmaslik, vegetarianizm va jamoaviy hayot haqidagi amaliy g'oyalarni birlashtirgan. Kavad I dastlab mazdakiylar tariqatini qoʻllab-quvvatlagan, ammo bu safar rasmiy ruhoniylik kuchliroq boʻlib, 528 yilda paygʻambar va uning izdoshlari qatl etilgan. Islomning kelishi bilan Forsning milliy diniy an'analariga chek qo'yildi, biroq zardushtiylarning bir guruhi Hindistonga qochib ketdi. Ularning avlodlari parsilar hali ham Zaratushtra diniga e’tiqod qiladilar.

Arxitektura va san'at.

Erta metallga ishlov berish.

Qadimgi Eronni o'rganish uchun juda ko'p sopol buyumlardan tashqari bronza, kumush va oltin kabi bardoshli materiallardan yasalgan buyumlar ham alohida ahamiyatga ega. Ko'p sonli deb atalmish. Luriston bronzalari Luristonda, Zagros tog'larida, yarim ko'chmanchi qabilalarning qabrlarini noqonuniy qazish paytida topilgan. Bu mislsiz misollar orasida qurol-yarog', ot jabduqlari, zargarlik buyumlari va diniy hayot sahnalari yoki marosim maqsadlari tasvirlangan buyumlar kiradi. Hozirgacha olimlar ular kim va qachon yaratilganligi haqida bir fikrga kelishmagan. Xususan, ular 15-asrdan yaratilgan deb taxmin qilingan. Miloddan avvalgi. 7-asrga kelib. Miloddan avvalgi, ehtimol - kassitlar yoki skif-kimmer qabilalari tomonidan. Eronning shimoli-g‘arbiy qismidagi Ozarbayjon viloyatida bronza buyumlarni topish davom etmoqda. Uslubga ko'ra, ular Luriston bronzalaridan sezilarli darajada farq qiladi, garchi ikkalasi ham xuddi shu davrga tegishli. Eronning shimoli-g'arbiy qismidagi bronza buyumlar xuddi shu mintaqada topilgan eng so'nggi topilmalarga o'xshaydi; masalan, Ziviyada tasodifan topilgan xazina topilmalari va Hasanlu-Tepadagi qazishmalarda topilgan ajoyib oltin qadah bir-biriga oʻxshash. Bu buyumlar 9—7-asrlarga tegishli. Miloddan avvalgi stilize qilingan bezak va xudolar tasvirida ossuriya va skif ta'siri ko'rinadi.

Ahamoniylar davri.

Ossuriya saroylaridagi releflarda Eron togʻlaridagi shaharlar tasvirlangan boʻlsa-da, Ahamoniylar davrigacha boʻlgan meʼmoriy yodgorliklar saqlanib qolmagan. Ehtimol, hatto Ahamoniylar davrida ham baland tog'li aholi uzoq vaqt davomida yarim ko'chmanchi turmush tarzini olib borgan va yog'och binolar mintaqa uchun xos bo'lgan. Darhaqiqat, Kirning Pasargadadagi monumental inshootlari, jumladan, tomi tomi tomi bilan qoplangan yog'och uyga o'xshash o'zining qabri, shuningdek, Doro va uning davomchilari Persepolisdagi va ularning yaqinidagi Nakshi Rustemdagi qabrlari yog'och prototiplarining tosh nusxalari. Pasargadada ustunli zallari va portikolari bo'lgan qirollik saroylari soyali bog'ga tarqalib ketgan. Persepolisda Doro, Kserks va Artakserks III davrida ziyofat zallari va qirollik saroylari tevarak-atrofdan yuqoriga koʻtarilgan terrasalarda qurilgan. Shu bilan birga, kamar emas, balki gorizontal nurlar bilan qoplangan bu davrga xos ustunlar xarakterlidir. Mehnat, qurilish va pardozlash materiallari, shuningdek, bezak buyumlari mamlakatning turli burchaklaridan olib kelingan, me'moriy detallar va o'yilgan relyeflar uslubi o'sha paytda Misr, Ossuriya va Kichik Osiyoda hukmronlik qilgan badiiy uslublarning aralashmasi edi. Suzadagi qazishmalar paytida Doro davrida qurilishi boshlangan saroy majmuasining qismlari topildi. Binoning rejasi va uning bezaklari Persepolisdagi saroylarga qaraganda ancha katta Ossur-Bobil ta'sirini ochib beradi.

Ahamoniylar san'ati ham uslublar va eklektizm aralashmasi bilan ajralib turardi. U tosh o'ymakorligi, bronza haykalchalar, qimmatbaho metallardan yasalgan haykalchalar va zargarlik buyumlari bilan ifodalangan. Eng yaxshi zargarlik buyumlari Amudaryo xazinasi deb atalgan, ko‘p yillar avval topilgan tasodifiy topilmada topilgan. Persepolisning barelyeflari dunyoga mashhur. Ulardan ba'zilarida shohlar tantanali ziyofatlar paytida yoki afsonaviy hayvonlarni mag'lub etishda tasvirlangan, Doro va Kserksning katta qabul zalidagi zinapoyalar bo'ylab qirollik qo'riqchilari saf tortilgan va hukmdorga o'lpon keltiruvchi xalqlarning uzoq yurishi ko'rinadi.

Parfiya davri.

Parfiya davri meʼmoriy yodgorliklarining aksariyati Eron togʻliklarining gʻarbida joylashgan boʻlib, ularda Eron belgilari kam. To'g'ri, bu davrda keyingi barcha Eron me'morchiligida keng qo'llaniladigan element paydo bo'ladi. Bu deb ataladigan narsa. ivan, toʻrtburchaklar gumbazli zal, kirish eshigi tomonidan ochilgan. Parfiya sanʼati Ahamoniylar davriga qaraganda ham koʻproq eklektik edi. Shtatning turli qismlarida turli xil uslubdagi mahsulotlar tayyorlangan: ba'zilarida - ellinistik, boshqalarida - buddist, boshqalarida - yunon-baqtriya. Bezatish uchun gips frizlari, tosh o'ymakorligi va devor rasmlari ishlatilgan. Bu davrda kulolchilikning peshvosi bo'lgan sirlangan sopol idishlar mashhur edi.

Sosoniylar davri.

Sosoniylar davridagi ko'plab binolar nisbatan yaxshi holatda. Ularning ko'pchiligi toshdan qurilgan, ammo kuygan g'isht ham ishlatilgan. Omon qolgan binolar orasida qirol saroylari, olov ibodatxonalari, to'g'onlar va ko'priklar, shuningdek, butun shahar bloklari bor. Gorizontal shiftli ustunlar o'rnini arklar va gumbazlar egallagan; kvadrat xonalari gumbazlar bilan bezatilgan, kemerli teshiklar keng qo'llanilgan, ko'plab binolarda ayvonlar bo'lgan. Gumbazlarni toʻrtta trompa, toʻrtburchak xonalarning burchaklari boʻylab yoyilgan konussimon gumbazli inshootlar qoʻllab turgan. Eronning janubi-gʻarbidagi Firuzobod va Servestonda, baland togʻlarning gʻarbiy chekkasidagi Kasre-Shirinda saroy xarobalari saqlanib qolgan. Eng kattasi daryo bo'yidagi Ktesifondagi saroy hisoblangan. Yo'lbars Taki-Kisra nomi bilan tanilgan. Uning markazida balandligi 27 m, tayanchlar orasidagi masofa 23 m ga teng boʻlgan ulkan ivon boʻlgan.20 dan ortiq olov ibodatxonalari saqlanib qolgan, ularning asosiy elementlari toʻrtburchak xonalar boʻlib, tepasi gumbazli, baʼzan esa gumbazli yoʻlaklar bilan oʻralgan edi. Qoidaga ko'ra, bunday ibodatxonalar baland qoyalarga o'rnatildi, shunda ochiq muqaddas olov uzoqdan ko'rinadi. Binolarning devorlari gips bilan qoplangan bo'lib, unda tishlash texnikasi bilan yasalgan naqsh qo'llanilgan. Buloq suvlari bilan oziqlanadigan suv omborlari qirg'oqlarida qoyalarga o'yilgan ko'plab relyeflar topilgan. Ularda Aguramazda oldidagi shohlar yoki dushmanlarini mag'lub etishlari tasvirlangan.

Sosoniylar sanʼatining choʻqqisi toʻqimachilik buyumlari, kumush idishlar va qadahlar boʻlib, ularning aksariyati qirol saroyi uchun qilingan. Yupqa brokarda qirol ovining sahnalari, tantanali libosdagi qirol siymolari, geometrik va gulli bezaklar to'qilgan. Kumush kosalarda taxtdagi podshohlarning suratlari, jang sahnalari, raqqosalar, jangovar jonivorlar va siqish yoki applikatsiya usulida yasalgan muqaddas qushlar tasvirlangan. Matolar, kumush idishlardan farqli o'laroq, g'arbdan kelgan uslublarda qilingan. Bundan tashqari, oqlangan bronza tutatqilar va keng og'izli ko'zalar, shuningdek, porloq sir bilan qoplangan barelyefli loy buyumlar topilgan. Uslublar aralashmasi hali ham topilgan ob'ektlarning aniq sanasini aniqlashga va ularning ko'pchiligining ishlab chiqarilgan joyini aniqlashga imkon bermaydi.

Yozish va fan.

Erondagi eng qadimgi yozuv haligacha shifrlanmagan proto-elam tilidagi yozuvlar bilan ifodalangan bo'lib, u Suzada so'zlashgan. Miloddan avvalgi 3000 yil Mesopotamiyaning ancha rivojlangan yozma tillari tezda Eronga tarqaldi va akkad tilidan ko'p asrlar davomida Susa va Eron platosi aholisi foydalangan.

Eron tog'lariga kelgan oriylar o'zlari bilan Mesopotamiyaning semit tillaridan farqli hind-evropa tillarini olib kelishgan. Ahamoniylar davrida qoyalarga oʻyilgan shoh yozuvlari qadimgi fors, elam va bobil tillarida parallel ustunlar boʻlgan. Ahamoniylar davrida qirollik hujjatlari va shaxsiy yozishmalar mixxat yozuvida loy lavhalarga yoki pergamentga yozilgan. Shu bilan birga, kamida uchta til qo'llaniladi - qadimgi fors, oromiy va elamit.

Iskandar Zulqarnayn yunon tilini joriy qilgan, uning ustozlari zodagon oilalardan boʻlgan 30 mingga yaqin fors yoshlariga yunon tili va harbiy fanlardan saboq bergan. Buyuk yurishlarda Iskandarga geograflar, tarixchilar va ulamolarning katta guruhi hamroh bo'ldi, ular kundan-kunga sodir bo'lgan hamma narsani yozib oldilar va yo'lda uchrashgan barcha xalqlarning madaniyati bilan tanishdilar. Navigatsiya va dengiz kommunikatsiyalarini yo'lga qo'yishga alohida e'tibor qaratildi. Salavkiylar davrida yunon tilidan foydalanish davom etgan, shu bilan birga Persepolis hududida qadimgi fors tili saqlanib qolgan. Yunon tili butun Parfiya davrida savdo tili boʻlib xizmat qilgan, ammo Eron togʻliklarining asosiy tili oʻrta fors tiliga aylandi, bu qadimgi fors tilining sifat jihatidan yangi bosqichini ifodaladi. Asrlar davomida qadimgi fors tilida yozishda foydalanilgan oromiy yozuvi rivojlanmagan va noqulay alifboli pahlaviy yozuviga aylantirildi.

Sosoniylar davrida oʻrta fors tili baland togʻliklar aholisining rasmiy va asosiy tiliga aylandi. Uning yozilishi pahlaviy-sosoniy yozuvi deb nomlanuvchi pahlaviy yozuvining variantiga asoslangan edi. “Avesto”ning muqaddas kitoblari o‘ziga xos tarzda – dastlab zendda, keyin esa avesto tilida yozib olingan.

Qadimgi Eronda ilm-fan qo'shni Mesopotamiyada erishgan yuksaklikka ko'tarilmagan. Ilmiy-falsafiy izlanishlar ruhi faqat sosoniylar davrida uyg'ondi. Eng muhim asarlar yunon, lotin va boshqa tillardan tarjima qilingan. O'shanda ular tug'ilgan Buyuk ishlar kitobi, Darajalar kitobi, Eron davlatlari va Shohlar kitobi. Bu davrga oid boshqa asarlar faqat keyingi arabcha tarjimada saqlanib qolgan.



Fors (hozir qaysi davlat, siz maqoladan bilib olishingiz mumkin) ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin mavjud bo'lgan. U o'zining fathlari va madaniyati bilan mashhur. Qadimgi davlat hududida ko'plab xalqlar hukmronlik qilgan. Ammo ular oriylarning madaniyati va an'analarini yo'q qila olmadilar.

Miloddan avvalgi VI asr o'rtalaridan boshlab forslar jahon tarixi maydonida paydo bo'ldi. O'sha vaqtga qadar Yaqin Sharq aholisi bu sirli qabila haqida juda kam eshitgan edi. Ular to'g'risida ular erlarni egallashni boshlaganlaridan keyingina ma'lum bo'ldi.

Ahamoniylar sulolasidan boʻlgan forslar shohi Kir II qisqa vaqt ichida Midiya va boshqa davlatlarni bosib olishga muvaffaq boʻldi. Uning yaxshi qurollangan qo'shini Bobilga qarshi yurishga tayyorgarlik ko'ra boshladi.

Bu vaqtda Bobil va Misr bir-biriga adovatda edi, ammo kuchli dushman paydo bo'lgach, ular mojaroni unutishga qaror qilishdi. Bobilning urushga tayyorlanishi uni mag‘lubiyatdan qutqarib qola olmadi. Forslar Opis va Sippar shaharlarini egallab, keyin jangsiz Bobilni egallab oldilar. Ikkinchi Kir Sharqqa ko'chib o'tishga qaror qildi. Ko'chmanchi qabilalar bilan urushda u miloddan avvalgi 530 yilda vafot etgan.

Marhum podshohning vorislari Kambiz II va Doro I Misrni egallashga muvaffaq bo'ldilar. Doro davlatning sharqiy va gʻarbiy chegaralarini mustahkamlabgina qolmay, balki ularni Egey dengizidan Hindistongacha, shuningdek, Oʻrta Osiyo yerlaridan Nil daryosi qirgʻoqlarigacha kengaytira oldi. Fors qadimgi dunyoning mashhur jahon tsivilizatsiyalarini o'zlashtirgan va miloddan avvalgi IV asrgacha ularga egalik qilgan. Imperiyani Aleksandr Makedonskiy bosib oldi.

Ikkinchi Fors imperiyasi

Makedoniya askarlari Persepolisni yoqib yuborish orqali Afinani vayron qilgani uchun forslardan qasos oldilar. Shu munosabat bilan Ahamoniylar sulolasi mavjud bo'lishni to'xtatdi. Qadimgi Fors yunonlarning xorlovchi kuchi ostiga tushdi.

Miloddan avvalgi II asrdagina yunonlar quvib chiqarilgan. Parfiyaliklar buni qildilar. Ammo ularga uzoq vaqt hukmronlik qilishga ruxsat berilmadi, ularni Artaxshas ag'dardi. Ikkinchi Fors davlatining tarixi u bilan boshlangan. Boshqacha qilib aytganda, u odatda Sosoniylar sulolasining kuchi deb ataladi. Ularning hukmronligi ostida Ahamoniylar imperiyasi boshqa shaklda bo'lsa ham qayta tiklanadi. Yunon madaniyati o'rnini Eron madaniyati egallaydi.

VII asrda Fors o‘z kuchini yo‘qotdi va Arab xalifaligi tarkibiga kirdi.

Qadimgi Forsdagi hayot boshqa xalqlar nigohida

Forslarning hayoti bugungi kungacha yetib kelgan asarlardan ma'lum. Ko'pincha yunon yozuvlari. Ma'lumki, Fors (hozir qaysi davlat, siz quyida bilib olishingiz mumkin) qadimiy tsivilizatsiyalar hududlarini juda tez bosib oldi. Forslar qanday edi?

Ular baland bo'yli va jismonan kuchli edi. Tog‘laru dashtlardagi hayot ularni qotib, qattiqqo‘l qildi. Ular jasorati va birligi bilan mashhur edilar. Kundalik hayotda forslar o'rtacha ovqatlanishdi, sharob ichmadilar va qimmatbaho metallarga befarq edilar. Ular hayvonlar terisidan tikilgan kiyim kiyishgan, boshlari kigiz qalpoqlar (tiaralar) bilan qoplangan.

Toj kiyish paytida hukmdor podshoh bo'lishdan oldin kiygan kiyimlarini kiyishi kerak edi. Shuningdek, u quritilgan anjir yeyishi va nordon sut ichishi kerak edi.

Forslar kanizaklarni hisobga olmaganda, bir nechta xotinlar bilan yashashga haqli edilar. Masalan, amaki va jiyan o'rtasida yaqin aloqalarga ruxsat berilgan. Ayollarni begonalar ko'rmasligi kerak edi. Bu xotinlar va kanizaklarga ham tegishli. Buning isboti Persepolisning saqlanib qolgan relyeflari bo'lib, ularda adolatli jinsiy aloqa tasvirlari yo'q.

Fors yutuqlari:

• yaxshi yo'llar;
• o'z tangalarini zarb qilish;
• bog'lar (jannatlar) yaratish;
• Buyuk Kirning tsilindri - inson huquqlarining birinchi nizomining prototipi.

Forsdan oldin, lekin hozir?

Qadimgi tsivilizatsiya o'rnida qaysi davlat joylashganligini har doim ham aniq aytish mumkin emas. Dunyo xaritasi yuzlab marta o'zgargan. O'zgarishlar bugungi kunda ham sodir bo'lmoqda. Fors qaerdaligini qanday tushunish mumkin? Uning o'rnida hozirgi davlat nima?

Hududida imperiya mavjud bo'lgan zamonaviy davlatlar:

• Misr.
• Livan.
• Iroq.
• Pokiston.
• Gruziya.
• Bolgariya.
• Kurka.
• Gretsiya va Ruminiyaning bir qismi.

Bu Fors bilan bog'liq bo'lgan barcha mamlakatlar emas. Biroq, beri qadimgi imperiya ko'pincha Eron bilan bog'liq. Bu mamlakat va uning aholisi nima?

Eronning sirli o'tmishi

Mamlakat nomi "Ariana" so'zining zamonaviy shakli bo'lib, "Aryanlar mamlakati" deb tarjima qilinadi. Darhaqiqat, miloddan avvalgi birinchi ming yillikdan boshlab oriy qabilalari hozirgi Eronning deyarli barcha yerlarida yashagan. Bu qabilaning bir qismi Shimoliy Hindistonga koʻchib oʻtgan, bir qismi esa oʻzlarini skiflar, sarmatlar deb atagan shimoliy dashtlarga ketgan.

Keyinchalik Gʻarbiy Eronda kuchli saltanatlar tashkil topdi. Media ana shunday Eron tuzilmalaridan biriga aylandi. Keyinchalik u Kir Ikkinchi qo'shini tomonidan asirga olingan. Aynan u eronliklarni o‘z imperiyasida birlashtirib, dunyoni zabt etishga yetaklagan.

Zamonaviy Fors qanday yashaydi (hozir qaysi davlat, aniq bo'ldi)?

Xorijliklar nigohida zamonaviy Erondagi hayot

Ko'p odamlar uchun Eron inqilob va yadro dasturi bilan bog'liq. Biroq, bu mamlakatning tarixi ikki ming yildan ko'proq vaqtni qamrab oladi. U turli madaniyatlarni o'zlashtirdi: fors, islom, g'arb.

Eronliklar da'vo qilishni haqiqiy muloqot san'ati darajasiga ko'tarishgan. Ular juda xushmuomala va samimiy, lekin bu faqat tashqi tomoni. Aslida, ularning bema'niligi ortida suhbatdoshning barcha niyatlarini bilish niyati yotadi.

Sobiq Fors (hozirgi Eron) yunonlar, turklar, moʻgʻullar tomonidan bosib olingan. Shu bilan birga, forslar o'z an'analarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Ular notanishlar bilan qanday til topishishni biladilar, ularning madaniyati ma'lum bir moslashuvchanlik bilan ajralib turadi - o'zlarining an'analaridan voz kechmasdan, begonalarning an'analaridan eng yaxshisini olish.

Eron (Fors) asrlar davomida arablar tomonidan boshqarilgan. Shu bilan birga, uning aholisi o'z tillarini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Bunda ularga she’r yordam berdi. Eng muhimi, ular shoir Firdavsiyni hurmat qilishadi, yevropaliklar esa Umar Xayyomni eslashadi. Arablar bosqinidan ancha oldin paydo bo'lgan Zardusht ta'limoti madaniyatning saqlanib qolishiga hissa qo'shdi.

Hozir mamlakatda islom yetakchi rol o‘ynasa-da, eronliklar milliy o‘zligini yo‘qotgani yo‘q. Ular o'zlarining ko'p asrlik tarixini yaxshi eslashadi.

Forslar muhandislik yutuqlari va ilg'or harbiy ilm-fan tufayli insoniyat tarixidagi eng buyuk xalqlardan biriga aylandi. Ular hokimiyatdagi barcha boshqalardan ustun bo'lgan imperiya yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Fors xalqining jahon madaniyatiga qo'shgan hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi, chunki u saroylar, muhandislik inshootlarini yaratgan va kemasozlikni birinchilardan bo'lib o'zlashtirgan.

Hikoya

Fors tarixi bir necha bosqichlarga bo'lingan, ularning eng muhimi poytaxt Persepolisning shakllanishi edi. Biroq, tarix shuni o'rgatadiki, farovonlikka faqat urush orqali erishib bo'lmaydi. Shuning uchun Fors podshohlari shaharlar va suv kanallarini qurishga intildilar. Va bunda ular katta muvaffaqiyatlarga erishdilar.

Forslarning yutuqlari haqida bilib, qo'shni qabilalar o'sha paytda buyuk xalqni boshqargan Axamanga sodiqlik qasamyod qilishga qaror qilishdi. Miloddan avvalgi VI asrda. Buyuk Kir forslarni boshqara boshladi, bu davrda Fors imperiyasi o'zining eng yuqori gullab-yashnashiga erishdi. Bu hukmdorning kuchi nafaqat harbiy ishlarni bilishda, balki siyosatda ham edi. Uning ta'siri yahudiy xalqi tomonidan tan olingan va yunonlar va ionliklar Kirni haqiqiy xayrixoh deb bilishgan.
Tarixchilarning fikricha, Buyuk Kir tomonidan yaratilgan imperiya qadimgi dunyoda eng katta imperiya bo'lgan. Hukmdorning rejalari butun dunyoni zabt etish edi. Undan oldin u barcha eng jasoratli loyihalar amalga oshirilgan Pasargada poytaxtini (shuningdek Pasargad) qurishga qaror qildi.

Kirning o'ziga xos xususiyati fath qilingan xalqlarga o'sha davr standartlari bo'yicha aqlga sig'maydigan munosabat edi. Yangi yerlarni zabt etgan hukmdor odamlarni qullikka haydashni buyurmagan. Odamlar o'z e'tiqodlarini saqlash, marosimlarni bajarish huquqiga ega edilar. Bunday siyosiy tartibga solish uzoqni ko'ra bilish bilan izohlanadi - qulay yashash sharoitlari va dinga nisbatan cheklovlar yo'qligi bilan birga, odamlarning qarshilik ko'rsatishiga hojat yo'q edi. Aksincha, ular faqat Fors shohining qudratini mustahkamlashga hissa qo'shgan. Kelajakda Kir Bobilni zabt etishga muvaffaq bo'ldi, garchi uning aholisi o'zlari qirolni ozod qiluvchi deb tan olishgan. Fors shohi Misrga yaqinlashish uchun Bobilni bufer davlat sifatida talab qilgan. Qizig'i shundaki, yahudiy xalqi Kirni Masih deb bilishgan. Biroq, qo'mondon bo'lib, u doimiy ravishda jangovar harakatlarda qatnashishi kerak edi, bu oxir-oqibat uning o'limiga olib keldi.

Buyuk Kirning o'limi bilan Fors tarixida qorong'u davr boshlanadi. Taxt uzoq vaqt bo'sh qola olmadi, shuning uchun uning uchun shiddatli kurash boshlanadi. Nafaqat Fors, balki imperiya bilan har qanday munosabatda bo'lgan har bir kishi qo'rqib ketdi. Yana hukmdorning o'rnini Kirning uzoq qarindoshi bo'lgan sarkarda egallaydi. Gap butun Forsga nafaqat buyuk jangchi, balki ajoyib shoh sifatida ham mashhur bo'lgan Doro haqida ketmoqda. Mubolag'asiz, u Kir ishining munosib davomchisi edi.

Avvalo, Doro Fors shohligining eng go'zal shaharlaridan biriga aylanadigan Suzani qayta qurishni buyuradi, bu hatto Bibliyada ham eslatib o'tiladi. Doro yangi poytaxt - Persepolisni qurishga qaror qiladi, u o'sha davrlar uchun ajoyib muhandislik g'oyalarini o'zida mujassam etgan noyob shaharga aylandi. Fors podshohlari yana bir bor o'zlarini xotirjam ko'rsatib, ishchilarga qilgan ishlari uchun haq to'laydilar. To'lashda jins, malaka va jismoniy qobiliyatlar hisobga olingan. Natijada, Doro davrida Fors imperiyasi ulkan bo'lib, Misrdan Hindistongacha cho'zilgan. Mamlakatni bir-biriga bog'lash uchun shag'al va shag'aldan yo'l yaratilmoqda. Forslar er osti suvlarining salbiy ta'sirini bartaraf etish uchun qirg'oq yotqizish zarurligini hisobga oldilar.

Doro hukmronligi davrida qo'zg'olonlarga duch keldi. Shunday qilib, Afina va Korinf unga qarshi turishdi, ular qo'shinlarda birlashdilar. G'alati, Fors qo'shini yutqazadi va Doroning o'zi o'z vataniga qaytishga qaror qiladi. Natijada, u o'z qarindoshi kabi taqdirga duchor bo'ladi - miloddan avvalgi 486 yil. aylanadi o'tgan yili yurish paytida vafot etgan Doro hukmronligi. Biroq, podshoh o'z vorisini oldindan aytib berishga donodir. Mashhur Kserks ularga aylanadi.

U afinaliklar bilan kurashni davom ettiradi, lekin qattiq mag'lubiyatga uchradi va uning vorisi Artakserks harbiy yurishlarga bormaslikka, balki o'zini quruvchi shoh sifatida ko'rsatishga qaror qiladi. Biroq, Fors dushmanlari vaqtni boy bermadilar va Misrda qo'zg'olon allaqachon boshlangan edi. Miloddan avvalgi 4-asr Fors imperiyasining tugashini belgilab berdi. Artakserks vafotidan keyin anarxiya davri boshlandi. Nihoyat, Uchinchi Doro hokimiyatga keladi, bu orada yangi buyuk hukmdor Iskandar tug'iladi. Aynan u Forsni zabt etadi va uni har tomonlama ulug'laydi va Doro Uchinchining qizini o'ziga xotini qiladi. Forsning Iskandarga ta'siri shunchalik kuchliki, u o'zini Ahamoniylar sulolasining bir qismi deb e'lon qiladi. Umuman olganda, Fors imperiyasi taxminan 2700 yil davom etdi.

madaniyat

Forslar buyuk bosqinchilar va muhandislar sifatida tanilgan, ammo ular madaniyatni boshqa xalqlardan olishga majbur bo'lgan. Masalan, fors xalqi ossuriyaliklardan yozuv olib, oromiy tilidan foydalanilgan. Fors tilining fors va fors-kobuliy (dariy) deb nomlangan zamonaviy versiyalari arab yozuvi tufayli shakllangan. Ularning hayotida din va zamonaviy xalqlar uchun Qur'on yoki Injil kabi katta ahamiyatga ega bo'lgan "Avesto" kitobi muhim rol o'ynadi.

Forslar suvsiz omon qolishning iloji yo'qligini tushunishdi, shuning uchun topilgan manbalarni ko'chirish kerak edi. Uni daryolar va ko'llardan olishning iloji yo'q edi, shuning uchun ular tog'lardan suv quyadigan noyob inshootlarni o'ylab topdilar. Er osti kanallarini qurib, ular tortishish ta'sirining o'ziga xos xususiyatlarini tushunib, fizikaning elementar qonunlaridan foydalanganlar. Suv Elbrus etaklaridan kelgan. Tabiiy qiyalikka ega bo'lib, u suvning kanallar orqali oqib, Fors ko'rfaziga yetib borishiga imkon berdi. Kanallarni qurish uchun vertikal shaftalar ishlatilgan, keyin tunnellar qurilgan. Tunnellarning umumiy uzunligi 20 dan 40 kilometrgacha bo'lishi mumkin. Bu aql bovar qilmaydigan darajada murakkab tuzilmalar bo'lib, ularni moddiy-texnik bazani bilmasdan ham amalga oshirish qiyin. Forslar suvning poydevorni buzishi mumkinligini hisobga olishlari kerak edi, shuning uchun kanallarning moyillik burchagi ma'lum bir belgidan oshmasligi kerak. Agar burchak juda kichik bo'lsa, suv to'xtab qoladi. Aqlli yondashuv ularga qurg'oqchil iqlimda suv ko'p bo'lgan tizimni yaratishga imkon berdi.

Arxitektura

Forslarning eng muhim yutuqlari saroylar va barcha turdagi me'moriy inshootlardir. Persepolis buning yorqin dalilidir, unda tosh chodirlar va ulkan ustunlar qurilgan. Forslar birinchi marta sirlangan plitkalardan foydalanishni boshlaganlar, ular saroylarni oltin va kumush bilan bezashgan, bezak uchun bo'rtmalardan foydalanganlar. Fors muhandislari mustaqil ravishda kanalizatsiya tizimini ixtiro qildilar, O'rta er dengizi va Qizil dengizlarni bog'laydigan kanal qurdilar. Yunonistonga bostirib kirish uchun 70 ming askarga bardosh bera oladigan ponton ko'prigi ishlatilgan. Shunday qilib, qurilish biznesida hali ham ularga teng keladigani yo'q.

Forslarning zabt etishlari ularga katta tajriba orttirishga imkon berdi - ular qurilish texnologiyasini o'rgandilar va muhandislikni rivojlantirdilar. Shuning uchun Fors shaharlarida Ossuriya, Kichik Osiyo mamlakatlari va Misr imperiyasining ta'siri belgilarini ko'rish mumkin. Pasargada qurilishi uchun butun imperiyadan hunarmandlar shohga xizmat qilish uchun kelishdi. Ularning sharofati bilan poytaxtimiz jannat bog'lari-dan bahramand bo'ladigan shaharga aylandi. Ko'plab bog'lar va kanallar, hashamatli qoplamalar, ko'plab basseynlar - bularning barchasi poytaxtni bezab turgan. Forslar to'siqlarni bezak sifatida ishlatib, landshaft dizayni daholari hisoblangan.
Zamondoshlarning tavsifiga ko'ra, qirol Kserks saroyida go'zal haykallarni ko'rish mumkin edi va saroyning o'zi ulkan inshoot edi. Faqat uning old zali 3600 maydonga ega edi kvadrat metr va yuzta ustunlar zali deb nomlangan. Zinapoyalarda odamlarning yurishlari va davlatlarning joylashishini ko'rsatadigan mohir barelyeflar mavjud edi.

Din

Qadimgi forslar nur va ezgulik timsoli bo'lgan buyuk xudo Axuramazdaga sig'inardilar. U ko'pincha katta qanotli quyosh diski sifatida tasvirlangan. Axuramazdning murosasiz dushmani yovuzlik timsoli Ahriman edi. Qizig'i shundaki, Ahriman ko'chmanchilarni ham timsol qilgan.
Dinning shakllanishida Zardushtiylik ta'limoti undan chiqqan Zardusht payg'ambar muhim rol o'ynagan. Fors jamiyatida ruhoniylar hurmatga sazovor bo'lgan, ularning ko'rsatmalariga ko'ra, Fors shohligining gullab-yashnagan davrida bizning sayyoramiz 12 ming yoshda edi. Forslarning fikricha, Axuramazda boshidanoq dunyoni boshqargan. Uning hukmronligi deyarli 3 ming yil davom etdi va tarixda "oltin asr" bo'ldi. Keyin ocharchilik, kasallik va o'limni olib kelgan Axriman keldi. Bir qator tarixchilarning fikricha, forslar nazarida ularning shohlari dunyoga yaxshilik keltirgan, uni abadiy azob-uqubatlardan qutqarib, yorug'lik berishga harakat qilgan.
Forslarning osmon, suv va yerni boshqaradigan butparast xudolari ham bor edi. Ulardan eng muhimi quyoshni aks ettiruvchi Mitra edi.

Hayot

Qadimgi forslarning hayoti qat'iy hayot xazinasiga bo'ysungan. Imperiyada siyosiy tartibga solish yaxshi yo'lga qo'yilgan. Jamiyat bir qancha mulklarga bo'lingan. Uning asosini dehqonlar, hunarmandlar va savdogarlar tashkil etgan.

Fors podsholigida maorif muhim rol oʻynagan. Bo'lajak magistrlarga muhandislik saboq bergan ko'plab maktablar mavjud edi. Bugungi kunga qadar ta'lim tizimining aniq qanday qurilganligi haqida hech qanday ma'lumot saqlanib qolmagan, ammo ma'lumki, yuqori tabaqa vakillari viloyatlarga hukmdor bo'lishgan. Forsda ular nafaqat qurilishni o'rganishgan, balki tibbiyotni ham tushunishgan. Asosiy rolni armiya o'ynadi, bu erda yigitlar muntazam mashg'ulotlar va harbiy yurishlarga tayyorgarlik ko'rish uchun jalb qilindi.

Erkaklar ko'pincha o'z hayotlarini armiyaga bag'ishladilar, butun kunlarni mashg'ulotlarda o'tkazdilar. Qo'shinlarning zarba beruvchi kuchi aravalarda minadigan ot kamonchilardan iborat edi. Umuman olganda, Kserks qo'l ostidagi qo'shin 360 ming jangchidan va "o'lmas" laqabini olgan elita askarlarining maxsus tuzilmasidan iborat edi.

Har bir forsning hayotidagi eng muhim narsa urf-odatlarga rioya qilish deb hisoblangan. Olijanob odamlar o'zlarining kelib chiqishi bilan faxrlanishgan va uni ta'kidlash uchun har tomonlama harakat qilishgan. Ahamoniylar sulolasi orasida birinchi marta shohlarning buyukligidan dalolat beruvchi Behistun yozuvi paydo bo'la boshladi. Masalan, Doro I barcha xalqlar yashaydigan mamlakatlar podshosi ekanligini ko'rsatdi. Bundan tashqari, podshoh o'zining yutuqlari bilan faxrlanib, u yoki bu ob'ekt uning ostida qurilganligini doimo ta'kidlab turdi. Masalan, Doro kanali.

Qiziqarli fakt tarixchilarning fikricha, forslar va ularning shohlari o'zlarini oriylar deb atashgan. Shuning uchun Fors dastlab vujudga kelgan hudud keyinchalik Eron deb atalgan.

Tashqi ko'rinish

kiyim

Forslarning kiyimlari qulay va juda issiq edi. U butun tanani qoplashi kerak edi, chunki Fors dastlab tog'li hududda joylashgan edi.
Erkaklar charm va mo'ynali shim kiygan, kamar bilan bog'langan kaftanlar. Buyuk Kir hukmronligi davrida Midiya kostyumi rasmiy tus oldi. U yupqa iplar yordamida jundan tikilgan. Forslar ham ipakdan foydalanganlar va asosiy ranglar uzoq vaqt davomida to'q qizil va binafsha rang bo'lib qoldi. Keng kaftanning uzun etaklari bor edi, ular kamar bilan bog'lanishi kerak edi. Bunday kaftanning o'ziga xos xususiyati juda keng yenglar edi, ba'zida asosiy qismdan rangi farqlanadi. Midiya kostyumi faqat eng yuqori martaba va saroy a'zolari uchun mavjud edi. Kostyumni mukofot sifatida olish sharafli deb hisoblangan - bu qirollik mukofoti sifatida qabul qilingan.
Gerodotning so'zlariga ko'ra, forslar lidiyaliklar, bobilliklar va ossuriyaliklarning liboslariga qoyil qolgan holda noyob liboslar yaratishga intilishgan. Podshohga yaqinlik belgisi bosh kiyimdagi ko'k va oq bandaj edi.
Ayollar liboslari haqidagi taxmin qadimgi Yunoniston hududidan topilgan vazalarga bosilgan tasvirlarga asoslanadi. Ayollar rang-barang rangdagi kiyimlarni kiyib yurishgan, ularning o'ziga xos xususiyati chegara edi. Podshohga yaqin ayollar kiyimlarini oltin bilan bezashgan va qirollik tiaralarini kiyishgan.
Olijanob forslar o'zlariga marvaridlar bilan bezatilgan kaftanlarga, chiroyli naqshli uchli qalpoqlarga ruxsat berishdi. Qizlar kiyimlari ustidan shaffof qalpoq kiyishgan. Poyafzal sifatida charmdan qilingan poyabzal yoki etiklar tanlangan. Erkaklar poyafzallari soddaligi bilan ajralib tursa, ayollar poyabzali kashtachilik bilan mohirona bezatilgan.
Saroy a'yonlarining asosiy bosh kiyimi qalpoq edi. U majburiy ravishda og'zini yopishi kerak, aks holda nafas qirolga etib boradi, bu juda istalmagan edi. Tiaralarda quyosh ramzi bo'lgan ko'p bargli gullar tasvirlangan. Bunday belgi bilan tiaralarni faqat qirol kiyishi mumkin edi, muqobil variant - uchli shlyapa bo'lgan kidaris edi. Uning atrofida ko'k va oq lenta o'ralgan edi. Misrliklardan forslarga soqol va parik kiyish odati meros bo‘lib qolgan. Jangchilarning kiyimiga alohida e'tibor berilishi kerak. Buyuk Kir davrida u jiddiy oʻzgarishlarga uchradi. Jangchilarga qo'shni xalqlar kiyimlarining o'ziga xos duragaylari bo'lib xizmat qilgan zirh kiyishni buyurgan Kir edi.
Fors jangchisi qobiq, dubulg'a kiygan va sarkardalar uni eng nozik oltin qatlami bilan qoplagan va patlar bilan bezatilgan.

An'analar

Qadimgi forslarning urf-odatlari va an'analari juda ko'p edi. Mana eng muhimlari:

• Qirolning xizmatkorlari alohida jinoyatlar sodir etishlari mumkin edi. Buning uchun ularni jazolashga hech kimning, hatto qirolning o‘zi ham haqqi yo‘q edi;
• Ota farzandini 5 yoshga to‘lgunga qadar ko‘rishga haqqi yo‘q edi;
• Xo‘jayinlar xizmatkorlarga xushmuomalalik bilan munosabatda bo‘lishsa, ularga g‘azablanishga haqqi yo‘q edi, shuning uchun xo‘jayinning yomon kayfiyati xizmatkorga nisbatan yomon xulq-atvorga sabab bo‘lishi mumkin emas edi;
• Aslzodalarning kanizaklari va bir nechta xotinlari bo'lishi mumkin edi;
• Dafn marosimlarini o'tkazish bo'yicha urf-odatlar va ko'rsatmalar qat'iy ravishda saqlanishi kerak edi;
• Forsda qurbonliklar bo'lgan, ammo o'yin-kulgi yoki g'azab uchun odamlar tirik mavjudotni o'ldirishga haqli emas edi;
• Forsda o'zlarini ruhoniylar bilan tanishtirgan sehrgarlar bor edi. Ular aholi va hatto saroy a'yonlari tomonidan hurmatga sazovor emas edi, lekin ko'pchilik ulardan qo'rqishdi, shuning uchun ularga tegmadilar;
• Forsda qarz berish taqiqlangan;
• Forslar insonning gunohlari kasalliklarga olib kelishi va taqdirga yomon ta'sir qilishi mumkinligiga ishonishgan.

Forslar yaxshi qo'shnichilik munosabatlariga ega edilar. Ular qo'shni xalqlarga qiziqib, savdo-sotiqni yo'lga qo'yishga va hatto oila qurishga intilishdi. “Dunyoda eshitilmagan” notanish odamlarga esa shubha bilan qarashardi. Shunday qilib, hind qabilalarining mavjudligi ko'pchilik uchun yangilik edi, garchi ular hindular bilan tanishishga shoshilmayotgan bo'lsalar ham. Forslar hurmat qilganlarni o'pish bilan kutib olishdi. Ko'chada uchrashib, bir-birlariga mana shunday maqomlarini tasdiqlashdi.

Ovqat

Fors oshxonasi ko'plab xalqlarning retseptlarini o'zlashtirdi. Unda hatto Iskandar tufayli Forsni egallab olgan makedoniyaliklarning bir qator retseptlari mavjud. Fors oshxonasi toifalarga bo'lingan, ularning birinchisi eronliklar tomonidan ifodalanadi. Ular fors oshxonasini xushmuomalalik bilan chaqirishadi va uning asosiy xususiyati soslardir.

1. Forslarning eng keng tarqalgan taomi doljin, yalpiz va anor mevalari bilan gulash edi.
2. Ko'p miqdordagi bog'lar tufayli forslar eng yangi mevalarni iste'mol qilishlari mumkin edi. Ular go'sht va boshqa taomlar bilan birga stolda xizmat qilishdi.
3. Meva va sabzavotlarni to'ldirish mumkin, ularga doljin, za'faron yoki kardamon qo'shilishi mumkin.
4. Yonma-ovqatlar orasida forslar pishirilgan sutda pishirilgan guruchni afzal ko'rishgan. Bu oltin qobiqni olish imkonini berdi va za'faron o'ziga xos hid berdi. Endi ko'plab Eron restoranlarida fors guruchlari xizmat qiladi.
5. Shirinliklar gul suvi yordamida tayyorlanadi. Ularga pista, mevali lagan va yong'oqlar qo'shildi.
6. Sharbat tayyorlash uchun meva sharbati va atirgul suvidan foydalanilgan.
7. Fors oshxonasining ta'sirini ortiqcha baholab bo'lmaydi. U Marokash, Hindiston va Eron oshxonalarining yuzini shakllantirgan. Soslar va ziravorlarga kelsak, ular hamma joyda ishlatiladi. Masalan, osh, falafel, kabob, baliq, dolma pishirish uchun.
8. Qadimgi retseptlarning ba'zilari saqlanib qolgan, shuning uchun butun dunyo bo'ylab mashhur oshpazlar idishlarga ajoyib ta'm berish uchun ziravorlarning tavsiya etilgan qismlaridan foydalanadilar.
9. Eronliklar ko'pincha fors shirinliklarini, jumladan sirlangan yong'oq, paxlava, nuga gazi, za'faronli muzqaymoq tayyorlaydilar.

Fors imperiyasining qudrati juda katta edi. Uning xalqi, ehtimol, insoniyat tarixida mavjud bo'lganlarning eng buyuki sifatida tan olingan. Afsuski, afinaliklar bilan urushlar bir vaqtlar qudratli tsivilizatsiyani butunlay yo'q qildi. Forslar erishgan yutuqlarning faqat kichik bir qismi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ularning imperiyasi hatto eng kuchli jangchilar va yorqin siyosatchilarni ham yovuz taqdir tomonidan yo'q qilinishi mumkinligini aniq ko'rsatmoqda. Biroq, Forsning buyukligi uzoq vaqt davomida butun dunyoni ilhomlantiradi.

Ko'p sirlar hali ham hal qilinmagan. Qadimgi Forsning tarixi juda sirli bo'lib qolmoqda, shuning uchun biz qadimgi forslar hayotidagi eng muhim daqiqalar haqida hikoya qiluvchi quyidagi videoni tomosha qilishni taklif qilamiz.