Nekrasov Nikolay Alekseevich uyda tahlil qilish. "Vatan" (Nekrasov): she'rni tahlil qilish, u nima haqida
N. A. Nekrasovning poetikasini o'rganish tarixida 1920-yillardagi "rasmiy maktab" filologlari alohida rol o'ynaydi. shoirning ijodiy o'ziga xosligi asosiy tamoyil sifatida klassik va romantik kelib chiqishi, eskirgan she'riy shakllarni yangi mavzular, yangi mavzular kiritish orqali badiiy ta'sirchanligini yo'qotgan she'riy shakllarni qayta tiklashga intilishdan iborat. ularga ritorika va ularni yangi funktsiyada ishlatish.
Yu. adabiyoti asarlarida bayon etilgan bu tarixiy-adabiy tushuncha hatto «formalizm»ning nazariy mazmunini ancha tanqid qilgan olimlar orasida ham xayrixohlik uygʻotdi. "Adabiy tanqidda rasmiy uslub" (1928) nomli polemik kitobi chiqqan M. M. Baxtin 1924 yilda o'qilgan "Nekrasov" ma'ruzasida B. M. Eyxenbaumning Nekrasovning rasmiy muammolaridan ustunligi haqidagi fikriga qarshi chiqdi. mavzular, bularning barchasi uchun u B. M. Eyxenbaum maqolasining asosiy qoidasi bilan rozi bo'lishi kerak edi, unga ko'ra Nekrasov o'z she'riyatini "eski kanonni buzish haqida" yaratgan. "Pushkin she'riyati, - dedi M. M. Baxtin o'z tinglovchilariga, - hech qanday ma'lumotni talab qilmaydi, u bevosita o'z-o'zidan idrok etiladi. Nekrasovga biz fonni keltiramiz - u yo'q qilgan avvalgi she'r. Agar biz bu zaminni unutib qo‘ysak yoki umuman bilmasak, uning she’riyatini bunchalik keskin idrok eta olmaymiz. Bu da'voni inkor etib bo'lmaydi.
Nekrasov she'riyatining "buzg'unchi" tendentsiyalari uzoq vaqt davomida tanqidga uchradi. Erta modernizm davrida ham ular an'anaviy adabiy va estetik qadriyatlarga tajovuz kabi ko'rinishi mumkin edi. Shunga o'xshash tarzda qabul qilingan Nekrasov, xususan, Yu. u “zamonaviy balladalar”, “zamonaviy odelar” yaratgan va zamonaviylik, pasttekislik nafasi haqiqiy balladani, haqiqiy odeni zaharlagan. U parodiya bilan saxiy edi, u uni yoqtirmasdi, u uning kinoyasiga mos keldi ... ".
Shu bilan birga, Nekrasov she'riyatining adabiy konteksti sohasida B. M. Eyxenbaum tomonidan olib borilgan ko'plab kontseptual ahamiyatga ega bo'lgan kuzatishlar orasida shoirning eski janr shakllarining "zamonaviylashtirilgan" versiyalarini yaratishga urinishlarida izchil amalga oshirilgan tamoyilini ochib beradigan bir narsa bor. "Zamonaviy ode" she'ri (1845), "Sir" she'ri (1846-1855) o'ziga xos subtitrli: "Zamonaviy ballada tajribasi" Nekrasovning ijodida shakllangan janr modernizatsiyasining "nomli" namunalaridir. nafaqat kengaytirilgan qator, balki tipologik jihatdan mazmunli shakl. Agar “Sir” “zamonaviy ballada tajribasi” deb atalsa, bu, deb yozadi tadqiqotchi, “unda parodiya qilingan anʼanaviy ritmik-sintaktik va intonatsion asos mavjudligini taʼkidlaydi”.
An'anaviy ritmik-sintaktik va intonatsion sxemalarning rivojlanmagan she'riy an'analar, "poetik bo'lmagan" mavzular va frazeologiyalar bilan uyg'unligi Nekrasov she'riyatida keskin badiiy dissonanslarni keltirib chiqardi, shu bilan birga eski shakllarning qo'llanilishi doirasini kengaytirdi, ularning funktsional imkoniyatlarini oshirdi va boshqa tomondan, she'riy muhitda begona odamning mavjudligini qonuniylashtirish, unga ilgari sub'ekt va unga tanish bo'lmagan til. Nekrasov tomonidan 1845-1846 yillarda, erta davrda yozilgan "Vatan" she'ri ushbu turdagi poetikaning vakili bo'lishi mumkin. ijodiy biografiya uning mualliflik uslubini ma'qullash eng katta haqoratomuzlik va namoyishkorlik bilan sodir bo'lganda.
Nekrasovning "Vatan" kitobi rus poetik klassikasining mashhur sahifasi, shuningdek, shoirning bolaligi, uning oilasi va oilaviy "uyasi" haqida keng kitobxonlar uchun asosiy g'oyalar manbai bo'lishi kerak edi. Bu g'oyalarning shakllanishiga asosan eski tanqidlar yordam berdi. Masalan, V.V.Rozanov o'zining "Nekrasovning xotirjamligi to'g'risida" (1903) nomli ajoyib maqolasida Nekrasov ilhomining "providentligi" haqida gapirib, "Vatan" she'rida shoirning shaxsiy "g'azabi" oldindan belgilab qo'yilgan degan fikrni bildirgan. tarjimai holiga ko'ra, uning davrining ijtimoiy mazmuniga, "butun vatanida yaqinlashib kelayotgan burilish nuqtasi", "rus va Rossiyaning o'zi haqida tuyg'usi" bilan mos keladi. Tanqidchi bu erda "o'g'ilning onasiga nisbatan g'azabini ko'rdi, bu milliy ahamiyatga ega bo'ldi". "Mana, adabiyot tarixida, - deb ta'kidladi Rozanov, - "Ibtido kitobi"ning injiqligi, odamning yuzini xalq yuzi bilan, qo'shiqchining yuzini qo'shiq bilan birlashtirgan misol. hikoya! Qarang, qanday g'azab "fuqarolik tuyg'usi" emas, balki shaxsiydir: hali ham o'g'il shoirning qiynoqqa solingan singlisi va onasining soyalariga tirik, aniq bog'liqligi.
She'r haqiqatan ham avtobiografik asosdan xoli emas, bu Nekrasovning Sankt-empirik kundalik sifatdan markaziy lirik motiv maqomidagi sayohati she'rda ko'p narsalarni belgilab berganligi bilan ahamiyatlidir. Shu bilan birga, Rodinada "oilaviy dagerreotip" yuzlarini abadiylashtiradigan hujjatli avtobiografik dalillarni ko'rishni oqlash qiyin. Asarning g‘oyaviy-kompozitsion asoslaridan birini tashkil etuvchi ma’naviyatga ideallashtirilgan otaning shaytonlashtirilgan obrazi bilan ona obrazining o‘sha qarama-qarshiligida romantik antitezalar arsenalidan adabiy qurilmaning tuzilishi yaqqol ko‘zga tashlanadi. Nekrasovning haqiqiy va faktik tarjimai holi bilan bir qatorda "tarjimai hol-afsona" ham borligiga ishonch hosil qilgan shoirning zamonaviy biografi sifatida bu erda "ona va ota obrazlarining o'zaro bog'liqligi, ularning ma'lum bir shaklda rivojlanishi mavjud. ramzlar”. Muxolifatni tashkil etgan shaxslarning haddan tashqari, prototiplar bilan solishtirganda, xususiyatlarni dramatizatsiya qilishda, she'riy ta'riflarning giperbolizmida ifodalangan taniqli adabiy konventsiyasi Nekrasovning 1877 yilga borib taqaladigan kechki avtobiografik e'tiroflaridan birida tasdiqlangan:
"Bu erda men bir necha so'z aytishim kerak, ammo ular tushunarli: bu mening vijdonim masalasi. Men, mashhur iboraga ko'ra, qalbimdan gunohni olib tashlashim kerak.
Ilk yoshlik davrim asarlarida otam haqida achchiq va keskin gapirgan misralar bor. Otam feodal, men esa liberal shoir ekanligim yoshlik ongidan kelib chiqqan holda adolatsizlik edi. Ammo otam boshqa nima bo'lishi mumkin? - Men krepostnoylikni mag'lub qilmadim, lekin shaxsan o'zim, oramizdagi farq aslida vaqtida edi.
Rodina yaratilganda allaqachon vafot etgan shoirning onasi obraziga kelsak (E. A. Nekrasova 1841 yil iyul oyida vafot etgan), bu asosan romantik tasvir-vizionning xususiyatlari ("Mana, qorong'u, qorong'i bog' ... Kimning yuz olis xiyobonda / Shoxlar orasidagi miltillovchi, og'riqli qayg'uli? - Men, 45) "Ossian" soyalari va boshqa dunyoviy "Gotik" arvohlar bilan javob berdim. Bunday she'riy torlarning tovushlarini faqat yo'qotish hissi yoki o'limdan keyingi qayg'uning portlashi sifatida tushuntirish qiyin, bu biografik mavzuning haddan tashqari ko'pligi. "Nekrasov she'riyatida to'g'ridan-to'g'ri ona qiyofasini ko'rish vasvasasi bor, uning onasi qiyofasining "aks" i", deb yozgan obro'li tadqiqotchisi Nekrasov ijodining bu xususiyati haqida. — Ammo shoir hayotidagi onaning o‘rni va ijodidagi ona obrazi haqida gapirganda, butun gap unchalik unchalik ko‘p emasligini hisobga olish kerak.<...>Nekrasov she'riyatida ona hayotning so'zsiz, mutlaq boshlanishi, gavdalangan me'yor va uning idealidir. Shu ma’noda ona Nekrasov she’riyatining asosiy “ijobiy” qahramoni hisoblanadi. Va so'nggi, deyarli o'layotgan "Bayushki-bay" she'rlaridan birida onaga murojaat qilish Xudoning onasiga deyarli murojaat bo'lib chiqadi.
Nekrasovning "Rodina" asaridagi hujjatli avtobiografiya poetikasi bilan nafaqat shoirning erta azob-uqubatlari bilan ajralib turadigan mifologik qiyofasi, balki "tikan toji" dagi Musedan ilhomlangan shoir ("Men noma'lum. Men sizni qo'lga kiritmadim ... ”, 1855) ma'lum qarama-qarshiliklarga kirdi - shuningdek, she'rning janr poetikasi ham. U 1840-yillarda romantik (va qisman oldingi) elegiyaning an'anaviy shakllarini o'zlashtirgani isbotsiz emas. janr repertuaridan poetik qiyofani tark etib, “Zamonaviy ballada tajribasi”ga oʻxshatib, “Sir”, “Vatan” subtitrlariga “Zamonaviy elegiya tajribasi” sarlavhasini berish mumkin.
Keng ma'noda romantik lirika an'analari fonida ushbu she'riy halokatni idrok etishning keskinligini ta'minlaydigan 1800-1830 yillardagi she'riy kanonlarning o'ziga xos izi Nekrasovning tarixiy va adabiy sharhlari mavzusiga aylandi. Rodina. B. M. Eyxenbaumning yuqorida aytib o'tilgan asarida ta'kidlanganidek, "Vatan" Pushkinning "Qishloq" asarida bo'lgani kabi klassik elegiyalarga xos sintaktik konstruktsiyaga ega - "qaerda ... qayerda ... qayerda ..." asaridir. , va "Va nafrat bilan atrofga nazar tashlash" xarakterli satri bilan, unda Pushkinning "Va mening hayotimni nafrat bilan o'qiyman" aks-sadosi mavjud. Keyinchalik adabiyot tarixchilari muqarrar ravishda Nekrasov tanlagan she'riy shaklga e'tibor qaratdilar, polemik niyatsiz emas - klassik Iskandariya she'ri, uchinchi oyoqdan keyin sezura va bir juft qofiya bilan o'lchamli, o'lchamli, o'lchamli Aleksandriya she'ri. Evropaning ko'p asrlik an'analari aristokratik zodagonlarning tamg'asini qo'ygan. She'rda salbiy fikrlash kalitida elegik lirika uchun an'anaviy bo'lgan syujet-tematik vaziyat ham aks ettirilgan muhim fakt - yuqorida aytib o'tilgan "Vatanga qaytish" holati tadqiqot kuzatuvidan yashirilmagan. Rodinaning ushbu motivlariga alohida maqola bag'ishlagan A. L. Grishunin to'g'ri ta'kidladiki, Nekrasov "bunday holatlarda taxmin qilinadigan an'anaviy she'riy nazokat, zavq va lirik mulohazalardan farqli o'laroq, o'z uyini namoyishkorona qoralash" ni aytishi kerak. "Uyga qaytish" janridagi romantik asarlarga nisbatan Nekrasovning "Vatan" o'ziga xos antijanr, polemik teskari xotiradir ... ".
Asosan erta yo'qotishlar va kechki yutuqlarning romantik kayfiyatini ifodalagan nostaljik elegiya haqiqatan ham butun birinchi she'riyatda juda keng tarqaldi. XIX asrning yarmi v., bu davrda sodir bo'lgan elegik janrning alohida xilma-xilligi, o'ziga xos janr kichik turlarining shakllanishi haqida gapirish joiz. Lirik janr shaklining bu simbiozi va unga hamroh bo'lgan motiv kompleksi rus romantizmi she'riyatida yanada kuchli mavqega ega bo'ldi, chunki uni oziqlantirgan madaniy ildizlar asrlar qa'riga borib taqaladi. inson tajribasi, individual mavjudlik arxetiplari. Janr kontseptsiyasining madaniy va tarixiy ustunlari orasida shubhasiz: yunoncha antik davrda - Odissey ("Uzoq vaqt davomida notanish odamning ustiga dumalab tushgan har bir kishi o'z vataniga, / uyiga, xotini va bolalariga yonadi. ko'rish istagi ..."; XIII, 333-334 ); Xristian Yozuvlarida - adashgan o'g'il haqidagi xushxabar masalining qahramoni (Luqo 15:11-32), uning potentsial nostaljik mazmuni Pushkin talqinida ta'kidlangan ("Tsarskoye Selodagi xotiralar", 1829):
Shunday qilib, Bibliya bolasi, [aqldan] isrofgar,
Tomchiga pushaymon shishasini tugatib,
Nihoyat ona maskanini ko'rib,
Agar biz nostaljik lirikaning kelib chiqishi haqidagi savolni lirika tarixining yanada ixtisoslashgan tekisligiga o'tkazadigan bo'lsak, unda miloddan avvalgi 1-asr Rim shoiri merosidan jimgina o'tib bo'lmaydi. Miloddan avvalgi. Veronalik Gay Valeriy Katullus, xususan, uning she'rlaridan birini sharhlovchilar "Sirmiya villasiga" deb atashgan ("Ad Sirmionem", miloddan avvalgi 56-yil; Karmina, 31). O'zining tug'ilgan joylarini ziyorat qilib, o'choq xudosiga ta'zim qilib, Katullus boshqa narsalar qatorida shunday yozgan:
Marvarid, mening Sirmionam! Oh, men qanchalik xursandman
Sizni yana ko'rganimdan qanchalik xursandman!
Oh, tashvishlar yukini tashlab ketishdan ko'ra quvonarliroq nima bor?
Yana kelish uchun yengillik bilan
Uning Larasiga sarson bo'lishdan charchadim
Va dam olish uchun uzoq vaqtdan beri orzu qilingan to'shakda!
Bu satrlar zamonaviy Yevropa she’riyatining butun bir janrining prototipi bo‘lib, 1820 yilda Pushkin davrasining shoiri P. A. Pletnev (keyinchalik uzoq yillar davomida “Sovremennik” jurnalini ijaraga olib Nekrasov bilan bog‘langan) ulardan she’r sifatida foydalangani bejiz emas. epigraf va uning "Vatanimga" she'ridagi mehribon she'riy stend, rus romantizmining nostaljik elegiyasining yorqin namunasi va uning "Vatanga qaytish" motivlariga xosdir. She'rning epigrafidagi Katullusga ishora Pletnevni matnda eslashga deyarli majbur qildi va esdalik paydo bo'lishi sekin emas edi:
Barcha tashvishlarni Neva qirg'og'ida qoldirib,
Men uy tasvirlariga ta'zim qildim
Va shovqin va mish-mishlardan jim bo'lib,
Yana shirin karavotda unutildi.
Ziyofat nostaljik elegiya va “abadiylik” o‘rtasidagi qarindoshlik munosabatlarini ochib berishga mo‘ljallangan edi.
"Vatan uchun kasallik" qo'shiqlari rus romantiklari orasida ham undosh javob topdi, chunki ular oddiy, "tabiiy" tajribalarni she'riyat bilan bog'lashdi. shaxsiy tajriba har biri, ikkinchi tomondan, madaniy qadriyatga ega, an'analar bilan muqaddaslangan, diniy g'oyalardan ajralmas. Vatan tushunchasi milliy-vatanparvarlik ma'nosida emas, balki shaxsiy hayotning ideal to'plari, birinchi ruhiy harakatlar va yoshlik xotiralari manbai ma'nosida qabul qilingan, bu kontekstlarda turli xil tasvirlar va tasvirlar olingan. ismlar. “Vatan”, “otalik penatlari”, “ona yurt”, “tug‘ma go‘sha”, “panoh”, “panoh”, “aziz yurt” – bular tushunchaning she’riy allegoriyalaridan faqat bir qismi. K. N. Batyushkov "Mening penatlarim" (1811-1812) xabarida shartli she'riy "burchak", "kamtar kulba" ni ideallashtirdi, bu erda do'stlik, sevgi va Musalar "otalik xudolari" soyasida yashaydi. V. A. Jukovskiyning "Rus jangchilari lageridagi qo'shiqchi" she'rida (1812), unda romantik jangning barcha majoziy va tematik masalalari ustunlik qilgan holda, jang maydonida bard ko'targan "chashka" uchun joy ham bor edi. "Vatan" ga hurmat sifatida. Nostaljik elegiya tili bilan aytganda, A. S. Pushkinning "Qishloq" (1819, 1826) she'rining birinchi - elegiak qismi ham katta darajada yozilgan. 1820 yilda E. A. Baratinskiyning "Xotiralar" she'ridan parchalar (Gabriel Leguvening "Les souvenirs ou les avantages de la mémoire" she'rining bepul aranjirovkasi) nashr etildi, u bilan bog'liq holda gapirish mumkin bo'lgan asar. "Uyga qaytish" she'riy motivining kristallanishi haqida. Ushbu parchaning Iskandariya oyatlarida shunday deyilgan:
Baxtli, baxtli va taqdir tomonidan berilgan kishi
Mahalliy tom ostida sayr qilishdan dam olish uchun,
Shirin, muqaddas yerni ko'ring
U umrining go'zal bahorini o'tkazgan joyda,
Begunoh, bulutsiz bolalik o'tdi.
Ey ota-bobolarim yurti! Ey tinch meros!
Siz doimo xotiramdasiz:
Va tik ko'pikli oqim qirg'og'ida,
Va yorqin o'tloqlar va qorong'u eman o'rmonlari,
Qishloq aholisi esa do‘stona munosabatda.
Bolalik kunlarini eslash yoqimli...
"Xotiralar" she'ridan parchalar" motivlarini Baratinskiy "Men sizga qaytib kelaman, otalarim dalalari ..." she'rlarida davom ettiradi va rivojlantiradi (1821; muallif tomonidan tayyorlangan "She'rlar" nashrida. 1827-yilda “Vatan” sarlavhasi bilan nashr etilgan), “Taqdir bog‘lagan zanjirlar...” (1828), “Yurtning shirinligi bor, yerning go‘shasi bor...” (1835). Shoir mavzuga nisbatan romantik nuqtai nazarni nozik ta’riflagan. Romantik shakllanish qahramonlari - surgunlar, mahbuslar, qochoqlar, sarson-sargardonlar, halokatli taqdirning tanlanganlari va dunyoviy bo'ronlar qurbonlari - doimo uzoq va adashgan vatan haqidagi fikr bilan bog'liq bo'lib, baxtli davrning boshlanishi xotirasi bilan bog'liq. hayot, dunyo bilan uyg'un munosabatlar g'oyasi. Uzoq davom etgan kurash, sinov va umidsizliklardan so‘ng o‘z vataniga qaytish ular uchun jazo va mukofot, qayg‘ularni yechish va buzilgan ahillikni tiklashga aylandi. Baratinskiy ushbu mavzuni doimiy ravishda o'zgartirdi va boyitdi (xususan, "Men sizga qaytib kelaman, otalarimning dalalari ...", yana "Iskandariya" she'rida):
Nihoyat behuda umidlardan ozod,
Bezovta orzulardan, shamolli istaklardan,
Sinov kosasini bevaqt ichib,
Baxt arvohi emas, lekin menga baxt kerak.
Charchagan ishchi, ona yurtimga shoshilaman
Azizingizning tomi ostida kerakli uyqu bilan uxlab qoling.
Ey otalar uyi! oh oxiri, har doim sevilgan!
"O'z vataniga qaytish" vaziyatining fojiali burilishi - qahramonning "tiklangan jannatda" azoblanishining kuchayishi bilan - I. I. Kozlovning "Chernets" (1823-1824) "Kiyev hikoyasi" ning syujet burilishlari va burilishlarini ajratib ko'rsatdi. ):
Hamma joyda tanish vodiylar
Soylar, tepaliklar va tekisliklar
Chiroyli, shirin sukunatda
Menga har tomondan ko'rindi
Mening yorug'lik yillarim bilan;
Ammo zaharlangan ruh bilan
Vatanda begona,
Men ularni ko‘z yoshlar bilan kutib oldim
1820-1830 yillar ommaviy she'riy adabiyotida. Baratinskiyning ham, Kozlovning ham aks sadolari eshitildi. "Chernets" motivlariga yaqin bo'lgan sevgilisini yo'qotish haqidagi nostaljik nostaljik noslarning uyg'unligini mashhur Kichik Rossiya tarixchisi N. A. Markevichning "Vatan" (1829; sintaktik) elegiyasida kuzatish mumkin. Nekrasov tomonidan keyinchalik "qaerda ... qaerda ..." sxemasi bo'yicha takrorlangan takrorlashlar):
Men bildimki, biz uchun vatanlar yo'q,
Biz go'zal dunyomizni birinchi marta ko'rgan joyda,
Birinchi marta zavqlangan joyda
Qani yoshligimizning oltin daqiqalari
Tekli bizga ko'rinmas,
Bizga hamma narsa tanish bo'lgan joyda: daryo, tog', vodiy,
Biz eng yoshligimizdan hamma narsa bilan do'stona munosabatda bo'lamiz -
Oh va ona yurtda begona yurt,
Va ularda cho'l yorug' bo'ladi,
"Zo'ravon romantizm" ishqibozi A. V. Timofeev ko'plab shoirlarga nisbatan epigona sifatida harakat qildi, ammo "Vatanga qaytish" (1835) she'rida u Baratinskiyning kayfiyatiga moyil bo'lib tuyuldi:
Tumanli quyosh ko'tarildi
Sayohatchi o'rmondan paydo bo'ldi;
Ona qishloq nigohida ...
Chu! Tongda qo‘ng‘iroq chalindi.
Qiyin yo'lning oxiri!
Salom, ona qishloq!
Oh, yorqinroq, yorqinroq porlaysiz
Timofeev ijodi bilan ifodalangan romantik harakatning ushbu chekkasiga Nekrasov ham adabiy yo'lining boshida, birinchi navbatda, "Orzular va tovushlar" she'riy to'plamining muallifi sifatida tegishli edi. 1840 yilda, ushbu kitob nashr etilgandan so'ng, u "Ohang" she'rini yozdi, bu uning yoshlik romantik lirikasining she'riy yo'nalishiga qo'shilib ketdi. Bu holda sarlavha she'rning janrini bildiradi. Kechki romantizm sheʼriyatida kuylar elegiyaning tarixiy oʻzgarishi natijalaridan biri boʻlib, ayrim elegik mavzularni meros qilib olgan. Bu kuylar M. Yu. Lermontovning ijodiy amaliyotiga yaxshi maʼlum boʻlgan (“Rus ohangi”, 1829; “Yahudiy ohangi”, 1830; “Yahudiy ohangi. Bayrondan”, 1836). Lermontov haqidagi kitobida 1830-yillardagi she'riyatdagi janr tendentsiyalarini hisobga olgan holda B. M. Eyxenbaum quyidagilarni ta'kidladi: - bu atama ingliz shoirlari tomonidan o'zlarining milliy tsikllarida keng qo'llanilgan (T. Murning "Irland ohanglari", Bayronning "Yahudiy ohanglari"). ) va bizda Podolinskiy va keyinroq Fet bor, bu, aftidan, intonatsiya uchun maxsus sozlamani belgilaydi.
Ritmik-melodik va intonatsion naqsh jihatidan "Ohang" she'ri haqiqatan ham Nekrasovning 1840-yillardagi she'riyatida eng eksperimental, noan'anaviy va hatto g'alati she'rlardan biridir. Daktil bo‘laklarga ega uch futlik trochee, o‘z-o‘zidan kamyob bo‘lib, bu yerda g‘alati satrlarda misraning ritmik bo‘laklari ikki barobar ko‘paytirilishi, ikkita misraning musiqiy va grafik jihatdan birlashganligi bilan yanada murakkablashadi:
Shimolda bir mamlakat bor, qalbga qadrli;
She'riyat saodatida
U erda faqat qiziqarli lira ilhomlanib kuyladi
Uyg'un qo'shiq.
Yangi tabiat paydo bo'lishidan oldin yurak buni unutmaydi:
Yurakning hayoti u bilan bog'liq.
Qimmatbaho firuza lenta kabi,
Volga kamariga bog'langan ...
"Volga" va - bir necha to'rtlikdan keyin - vatan bilan vidolashuv - "Ohang" ni, ehtimol, Nekrasovning birinchi avtobiografik she'ri sifatida o'qishga imkon beradi. Shuni ta'kidlash kerakki, avtobiografiyaning she'riylashuvi yosh Nekrasovda faqat oldingi an'analar tomonidan kanonizatsiya qilingan she'riyat bilan mos keladigan darajada sodir bo'lgan. She'rdagi "Volga" she'riyat kabi biografik voqelikning aksidir, uni nostaljik elegiyalar mualliflari qayta-qayta ishlatganlar. identifikatsiya belgisi milliy-vatanparvarlik konteksti. Keling, rus romantik elegiyasida ushbu motivning tashabbuskorlaridan biri bo'lgan Simbirsklik va shuning uchun voljaniyalik N. M. Yazikovga murojaat qilaylik:
— Vataningiz qayerda, yosh xonanda?
- “Sohil qator tepaliklar bilan qoplangan joy;
Slavlar bayanlar qo'shiqlari bilan kurashgan joyda;
Volga, dengiz kabi, to'lqinlar shitirlagan joyda ... "
("Mening Vatanim", 1822)
Yarim tunda tabiatning go'zalligi
Ko'z sevgisi, yurtim!
Sizning tirik sukunatingiz
Sizning dahshatli yomon ob-havo
O'rmonlaringiz, o'tloqlaringiz,
Va Volganing yam-yashil qirg'oqlari,
Va Volganing quvonchli suvlari -
("Vatan", 1825)
Nekrasovning “Ohang”idagi romantik klishelar nafaqat shoir tarjimai holidagi faktlar bilan uyg‘unlashibgina qolmay, balki, albatta, voqelik obrazlaridan ham ustun keldi. She'rning ba'zi satrlari, agar biografik asl nusxa bilan bog'liq bo'lsa, qiziquvchanlik doirasi bilan aloqada bo'lgan:
Kashmir atirgullari uning hididan nafas oladi,
Osmon Ausoniyadagi kabi;
To‘qaylardagi xitoy bulbullari unga kuylaydi
Ajoyib simfoniyalar.
U erda quvnoq gullaydigan zambaklar uziladi
Xushbo'y daladan
Tez oqayotgan kunlarda chaqqon yigit yugurdi
Muborak yoz.
Nekrasov vatanining haqiqiy qiyofasi Ausonius (Italiyaning Rim va she'riy nomi) haqidagi kitobiy va allaqachon umidsiz ravishda buzilgan afsonadan qanchalik uzoq bo'lganligi va hatto kaşmir atirgullari, xitoy bulbullari va gullab-yashnagan zambaklar bilan to'lganligi haqida shoir o'z asarida yozadi. o'layotgan avtobiografik chizmalar: “... Bu yer tekis va tekis, qiyshaygan daryo (Samarqa), uning orqasida cheksiz zich o'rmon - yaylovlar, o'tloqlar, dalalar oldida. Volga daryosi unchalik uzoq emas” (XIII, 2, 50). Va yana bir parchada: "O'ng va chap tomonda qum, qum, mayda butalar va husnbuzarlar joylashgan qumli tuproqda 19 verst sayohat qilganingizdan so'ng (u erda quyon va kekiklar son-sanoqsiz) ustun va yozuv bilan boshlangan qishloqni ko'rasiz. : "Greshnevo qishlog'i, juda ko'p jonlar" keyin mister Nekrasov<ых>”” (o'sha yerda, 54).
Yana bir tafsilot "Melodiya"ning she'riy tarkibiy qismlarining faqat adabiy va o'zlashtirilgan tabiatiga ishora qildi. Bu "gullarni uzish" tasviri, bu erda "baxt" uchun metafora sifatida ishlatilgan. Gogolning “Inspektor” (1835-1836) komediyasi bilan, bu yerda ishqiy poetikaning bu “fosil” Xlestakovning izohida (“Oxir oqibat, sen rohat gullarini uzish uchun yashaysan”; III akt, fenomen. V) va a. parodiya va kulgi hissi, Nekrasovning majoziy va stilistik harakatini bog'lash qiyin. Melodiya bastakorining ixtiyorida boshqa, kamroq istehzoli va ko'proq achinarli misollar bor edi. Ular orasida N. M. Yazikovning yana bir she'ri - "Chet el" (1823) bo'lib, unda tashlab ketilgan vatanning ideallashtirilgan rasmlari, Volga va "Volga baliqchilari" ga havolalar, shuningdek, "lira" ga murojaat va prototiplar mavjud. Nekrasovning she'riy xotirjamlik kayfiyati, shuningdek, uning "gul" ramzi:
Bu sensan, ona yurt,
Qaerda bahor gullari
Menga yosh hayot berildi!
Chegara go'zal - bu sizsiz
Vizyon o'ynoqi bo'lgan joyda
Mening kunim o'tib ketdi
Har kunim meni xursand qiladi
Adabiy an'analar va chet el adabiy inventarlari kishanlari bilan boshlang'ich shoirning mualliflik shaxsiyatiga to'sqinlik qilgan, hayotiy taassurotlarning mazmunini she'riy klişelarning bo'shligiga aylantirgan o'tmishdoshlar ta'sirini Nekrasov keyinchalik, o'rtalarida engib o'tdi. 1840-yillar va boshqa ko'p narsalar qatorida - "Vatan" she'rida.
"Vatan" sarlavhasi va she'rning birinchi qatori - "Va yana ular yana tanish joylar ..." - lirik qahramonning o'z vataniga qaytishi va boshqa narsalar qatori o'quvchining Pushkin xotirasini uyg'onishi haqida xabar beradi. Men yana tashrif buyurdim ..." (1835; uning asarlarining 1838 yildagi o'limidan keyingi nashrida "Yana Vatanda" sarlavhasi bor edi, V. A. Jukovskiy tahriri izi) hali ham eski - nostaljik o'zgarishlarning illyuziyasini saqlab qolgan. - mavzu. Ammo ikkinchi satrdan boshlab, yangi va tanib bo'lmaydigan she'riy dunyoning konturlari o'sdi:
Va mana ular yana tanish joylar,
Ota-bobolarimning hayoti qayerda, bepusht va bo'sh,
Bayramlar o'rtasida oqardi, bema'ni shafqatsizlik,
Harom va mayda zulmning buzuqligi;
Tushkun va titroq qullar galasi qayerda
Men oxirgi xo'jayinning itlarining hayotiga havas qildim,
Xudoning nurini ko'rish nasib qilgan joyda,
Qaerda chidash va nafratlanishni o'rgandim...
Elegik she'r shaklining ko'rinishi va tovushini saqlab, Nekrasov ushbu an'anaviy konstruktiv asosda amalga oshirishga muvaffaq bo'lgan mazmunli inqilobdan taassurot qoldirdi. Samimiylik, diniy hayratning g'oyat g'ayrioddiy yuksalishlari fonida, romantik she'riyat qahramonlarini "vataniga qaytish" lahzalarida qamrab olgan holda, Nekrasovning g'azab, uyat, nafrat va qayg'u pafosi asarning sarlavha mavzusiga keskin nomuvofiqlik kabi ko'rinardi. she'r. Nekrasov she'rida ta'siri inkor etib bo'lmaydigan va ongli izlarni qoldirgan Pushkinning "Qishloq" asari singari, "Vatan" ham elegiya poetikasini poetik satira poetikasi bilan uyg'unlashtirgan, solishtirganda satira janriga xos bo'lgan axloqiy va ijtimoiy invektivlarni yanada rivojlangan. Pushkinga.
Biz zamonaviy tanqidchi V. R. Zotov Nekrasovga Nekrasovning satirasini "og'ir, balog'atga etmagan" deb tavsiflashga asos borligini ta'kidlaymiz. Unda "Vatan"ning 63-bandi - "Qaerda u piyola jiringlashi va shodlik ovozi aks-sado bergan ..." - deyarli tom ma'noda patritsiyalik tanazzulning "juvenal" tasviri kabi taassurot qoldirganligi ko'proq edi. “Bayramlar”, “buzg‘unchilik”, “zulm”, “tusig‘i tushgan va qaltiragan qullar to‘dasi” kabi obrazlarni esa shoir Rim satirasi arsenalidan o‘zlashtirgandek tuyuldi.
Salbiy semantik aloqalar va mulohazalar bilan o'ralgan holda, Nekrasovning "Vatan" asarida ona oilasi va ona qabrlari tasvirlari paydo bo'ldi. “Elegiya maktabi” shoirlari uchun bu turkumdagi tasvirlar poetik kult subʼyektlariga mos keladigan assotsiativ ehtirom va sajda kontekstida joylashtirilishi kerak edi. Masalan, P. A. Pletnevning yuqorida aytib o'tilgan "Vatanimga" elegiyasida otasining qabri tasviri ruhdagi "Xudoning ma'badi" va "qishloq qabristoni" tasvirlarining davomi bo'lib chiqdi. V. A. Jukovskiy:
Tepadagi Xudoning yangi ma'badingizni unutamanmi?
G'ayrat bilan qurilgan,
Hurmat bilan, yakshanba kunlari
Men xudoga muqaddas qo'shiqlar kuyladim;
Uning atrofidagi qabrlar o't bilan qoplangan,
notekis qatorlar,
Bolaligimda bahorda qayerga borganman
O'sha qabr, kulrang xochlar orasida,
Mening otam qaerda ... uning chaqalog'i,
Kim meni o'pdi faqat hayotim tongida;
Qaerda, men yashirincha qo'rquv bilan uni chaqirdim
Va uni tanimay, shirin soyani kutdingizmi?
Mahalliy qabrlar tasvirlarining diniy ranglanishi ko'proq darajada Pushkin davrining "arxaistlaridan" biri S. D. Nechaevning "Opaga" (1825) nostaljik elegiyasini xarakterlaydi, u bolalik xotiralarini she'rlaydi:
Ularning vatandagi to‘dasi meni tark etmadi;
U meni qabrlar dalasiga tortdi,
Qabristonlarni kesib o'tadi,
Tanho qurbongoh Abadiyni qamrab oladi -
Biz uchun qimmatbaho qoldiqlar qayerda
Nekrasovning vatanida oila va qabila dunyosi insoniyatga va taqdirning rahm-shafqatiga umid qoldirmasdan, chuqur nomutanosiblik ko'rsatdi. Bu erda ham "soyalar" va ularning muqaddas qabrlari bor, lekin romantik "qayg'u inoyati" emas (XIV, 1, 205; Nekrasovning I. S. Turgenevga 1855 yil 30 iyun - 1 iyuldagi maktubidan Jukovskiy bilan bog'liq bayonot) ularga yaqinlashayotgan lirik qahramonni topadi. Ona va opa-singilning bevaqt yo'qolishi va ular haqidagi xotiraning kuchayishi bilan bog'liq kechinmalarning og'riqliligi, ilgari elegik xotiralar - "yomonlik va bluz", "adovat va g'azab" lirikasiga notanish bo'lgan psixologik miqyosda mustahkamlanadi. Nekrasov matnida topilgan elegiyaning nutq formulalari, vayron qilingan janrning parchalari - "muborak tinchlik", "o'chgan olov", "yoshlik kunlarining xotiralari - hashamatli va ajoyib nom ostida mashhur" - soyalarni oladi. "boshqaning so'zi" yoki hatto istehzoli ma'nolar. She’rning avtograflari loyihasida “hashamatli va ajoyib” epitetlari qo‘shtirnoq va kursiv bilan belgilanib, ularning iqtibos xarakterini ta’kidlagani bejiz emas (qarang: I, 471, 472).
Oila-mulk dunyosi qiyofasi nuqtai nazaridan, Nekrasovning "Vatan" asarida yana bir lirik qahramon - enaga juda xarakterlidir. Dastlab Pushkinga (xususan, "Men yana tashrif buyurdim ..." she'riga) oid ushbu obrazning an'anaviy adabiy xususiyatlarini (birozdan keyin ularning "klassik" xarakterini S. T. Aksakovning avtobiografik nasri tasdiqlaydi. va L. N. Tolstoy) - barcha shikoyat va ko'z yoshlarini qabul qiladigan va mehribonlikni o'zida mujassam etgan yupatuvchi obrazi, shoir o'zida bu "sentimentallikni" darhol qoraladi. Ona uyining zolim dunyosi bilan birga enaga ham rad etildi:
Men enaganing oldiga qochib ketdim ... Oh, enaga! necha marta
Yuragim og'ir soatda uning uchun ko'z yosh to'kdim;
Uning nomi bilan, muloyimlikka tushib,
Qanchadan beri men unga nisbatan qo'rquvni his qildim?
Uning bema'ni va zararli mehribonligi
Xayolimga bir nechta xususiyatlar keldi,
Va mening ko'kragim adovat va yangi g'azabga to'la ...
Bu inkorda adabiy polemiklikning ham ulushi bor. Nekrasovning ta'kidlashicha, yangi she'riyatda yangi mavzular va narsalarga yangicha qarash, hamma narsa o'tmish garmonik she'riyatidagidek emas, Pushkinga o'xshamaydi, "Endiga" she'rlari muallifi Yazikovga o'xshamaydi. A.S.Pushkin” (1827) va “A.S.Pushkin enagasining o‘limi haqida” (1830). Ko'rinishidan, Nekrasovning kech ijodiy inqirozi va patriarxalistik utopikizmi "Vatan" ni yozishdan biroz oldin satirik mubolag'alarga duchor bo'lgan Yazikovda she'rining yakuniy matnga kiritilmagan qoralama satrlarini belgilab qo'ygan, ammo buning o'ziga xos xususiyatiga oydinlik kiritgan. enaga haqidagi yuqoridagi satrlarning adabiy ma'nosi:
Va men enagani esladim (Rossiyadagi enagalar haqida
Shuncha she'rlar borki, Xudo saqlasin...).
Bu tarixiy va adabiy holatni shoirning boshqa tadqiqotchilari singari Nekrasovning akademik to'plamlari (qarang: I, 587) sharhlovchilari ham haqli ravishda ta'kidlaydilar. Biroq, Nekrasovning polemik jo'shqinligining yana bir manbasiga ham e'tibor qaratish lozim. Bu M. S. Jukovaning (?) "Endiya" inshosi bo'lib, u A. P. Bashutskiy tomonidan nashr etilgan "Biznikilar, ruslar tomonidan tabiatdan o'chirilgan" (1841) almanaxiga kiritilgan. Bashutskiyning almanaxi, ma'lumki, "tabiiy maktab" ning bir qator adabiy va nashriyot shakllarining, shu jumladan Nekrasovning "Peterburg fiziologiyasi" (1845) ikki qismli almanaxining peshqadami va prototipi edi. Nashrda e’lon qilingan “Biznikilar...”dagi boshqa ko‘plab narsalar singari ijtimoiy organizmning “fiziologik hujayrasi”ning tavsifi, milliy ijtimoiy tipning “oniy surati” bo‘lgan “Endi” inshosi ham o‘z ichiga olgan. Patriarxal oilaviy munosabatlarning ideallashtirilgan tasvirlari va mehribonlik mavzulari rus enagasining belgilovchi va tug'ma axloqiy sifati va "noziklik" intonatsiyasi: "Ushbu behisob gullab-yashnagan davr xotirasi bilan bu yaxshilik chambarchas bog'liq bo'lib, u o'z vazifasini bajargan. zaif go'dakligingizning ajralmas hamrohi, uyquni tinchlantirdi, sizni ko'karishlardan himoya qildi, kasallikni engillashtirdi, sizga zavq bag'ishladi, sizdan nolidi, sizni sevdi; siz ham sevgan va endi unga mehr va minnatdorchilik bildiradigan mavjudot.
Nihoyat, “Vatan” she’rining so‘nggi bo‘lagidan o‘tib bo‘lmaydi, unda an’anaviy poetikadan birdek qat’iy nafrat o‘rin olgan, xuddi boshlang‘ich misralarda ham. Bu landshaft tugashi bo'lib, uning barcha tarkibiy elementlari kanonik bo'lib, o'z nasl-nasabini elegiak-idillik landshaftdan izlaydi, ammo salbiy nuqtai nazardan berilgan.
Va nafrat bilan atrofga qaraydi,
Qorong'u o'rmon kesilganini xursandchilik bilan ko'raman,
Yozning jazirama issiqda, himoya va salqinlikda, -
Va dala kuyib ketdi, podalar esa bemalol uxlayapti.
Boshingizni quruq oqimga osib,
Va bo'm-bo'sh va ma'yus uy uning yon tomoniga tushadi ...
Bu holatda ko'p bo'lishi mumkin bo'lgan va buni isbotlovchi misollar keltirishning hojati yo'q bor(o'rmon, eman o'rmoni, to'qay) va maydon(maydon) va poda, va oqim(daryo, oqim) rus romantik elegiyasida tabiat tasvirining barqaror va takrorlanuvchi tarkibiy qismlari bo'lib, bu landshaft komponentlarini tanlash Nekrasovdan ancha oldin she'riy amaliyot bilan qilingan. Bu erda Nekrasovning an'ana hissi shunchalik aniq va aniq bo'ladiki, shoir individual xususiyatlarda an'anaviy shakllarga zarracha "bo'shliq"siz qo'shiladi. "Yozning jazirama jaziramasida himoya va salqinlik" satri ijobiy variantida elegik sxemaga to'liq mos keladi va "quvonch bilan" ijobiy dunyoqarash formulasi keyingi misrada odatdagi o'rnida turadi. Chorshanba M. Yu. Lermontov tomonidan Rodinada (1841) o'rnatilgan aylanma:
Ko'pchilik uchun noma'lum quvonch bilan,
Biroq, so'zlarning tashqi o'zgarmasligi badiiy semantikadagi tub o'zgarishlarni yanada yorqinroq qilib qo'ydi. Gap shundaki, dunyoga ijobiy munosabat formulasi Nekrasov tomonidan vayronagarchilik va buzilishning salbiy suratlari, dunyoning salbiy holati bilan bog'liq edi. She'rning dastlabki versiyasida mavzuning bu burilishi "Va nafrat bilan nigohlarimni atrofga qaratib .. .”.
“Varobalar” she’riyati, vayronagarchilik va halokat lirikasi sentimental-romantik adabiyot mavzusining ajralmas qismi edi. Ushbu tematik sohada Oliver Goldsmitning "Shovqin qishloq" (1770) she'ri kabi yuqori daraja mavjud edi. Oldinda rus she'riyati ushbu asarning ko'p jihatdan ekvivalent tarjimasini oldi - V. A. Jukovskiyning "Shovqin qishloq" (1805), bu shoirning eng yaxshi she'riy yodgorligi va faqat 1902 yilda nashr etilgan. Goldsmit rus tiliga ta'sir ko'rsatdi. she'riy an'analar ham bevosita, ham to'g'ridan-to'g'ri va bir nechta qabullar orqali. Ularning eng muhimlaridan biri, V. N. Toporov tomonidan ko'rsatilgandek, Nekrasovning "Vatan" adabiy manbalari qatoriga kiritilgan Pushkinning "Qishloq" dir. Lekin biz Nekrasovda uchragan ta’rif Pushkin she’ridan ko‘ra she’riy mavzuning birlamchi manbalariga ko‘proq “oynadek”. Jukovskiy Nekrasovning halokatli manzarasi mazmunini bashorat qilganga o'xshaydi:
Oh, vatanim, ey o'tgan yillar shirinligi!
Oh, dalalar, ey dalalar, vayronagarchilik o'ljalari!
Oh, xarobalarning qayg'uli manzaralari, vayronagarchilik!
"Vatan" she'ri 1846 yilda Nikolay Alekseevich Nekrasov tomonidan yozilgan. Bu vaqtga kelib shoir illatlar botqog‘iga botgan jamiyatda o‘zgarishlar zarurligini yaqqol anglab yetgan ma’noli shaxs edi. Shu bilan birga, muallif Rossiyaga bo'lgan chuqur muhabbat, oddiy xalqning adolatsizligi va zulmi uchun o'tkir og'riq hissi bilan ajralib turadi.She'rni yozishga Nekrasovning Yaroslavl viloyatida joylashgan Greshnevo qishlog'idagi oilaviy mulkiga tashrifi sabab bo'ldi. Bu eski uyda otasi va uning ota-bobolari yashagan. Shoir eslaganidek, yer egalarining hayoti doimiy ziyofatlar, buzuqlik, ichkilikbozlik va dehqonlarning bezoriliklari orasida o'tgan. Shu bilan birga, muallif dehqonlarning o‘zini ezilgan qullar qiyofasida taqdim etadi, ular xo‘jayinning chorvasi hayotiga hatto havas qilishi mumkin bo‘lgan ahvolda edi.
Va mana ular yana tanish joylar,
Ota-bobolarimning umri bepusht va bo'sh o'tgan,
Bayramlar o'rtasida oqardi, bema'ni shafqatsizlik,
Harom va mayda zulmning buzuqligi;
Tushkun va titroq qullar galasi qayerda
Men oxirgi xo'jayinning itlarining hayotiga havas qildim,
Xudoning nurini ko'rish nasib qilgan joyda,
Qaerda chidash va nafratlanishni o'rgandim
Ammo qalbda nafrat sharmandalik bilan yashiringan,
Men ba'zan er egasi bo'lgan joyda;
Qaerdan mening jonim, erta buzilgan,
Muborak tinchlik juda erta ketdi,
Va befarq istaklar va tashvishlar
Belgilangan muddatdan oldin qotib qolgan olov yurakni kuydirdi ...
Yoshlik kunlarining xotiralari - mashhur
Hashamatli va ajoyib nom ostida, -
Ko‘kragimni yovuzlik va taloq bilan to‘ldirib,
Ular butun shon-shuhratda mening oldimdan o'tadi ...
Mana, qorong‘u, qorong‘u bog‘... Kimning yuzi olis xiyobonda
Shoxlar orasidagi chaqnashlar, og'riqli qayg'u?
Nega yig'layotganingni bilaman, onam!
Hayotingni kim buzdi... oh! Bilaman, bilaman!
Abadiy ma'yus johilga berilgan,
Siz amalga oshmaydigan umidga berilmadingiz -
Taqdirga qarshi isyon ko'tarib qo'rqib ketding,
Qulning sukunatida o'z naslingni ko'tarding...
Lekin men bilaman: sizning ruhingiz befarq emas edi;
U mag'rur, o'jar va chiroyli edi,
Va bardosh berishga qodir bo'lgan hamma narsa,
Sening o'layotgan shiviring halokatchini kechirdi! ..
Siz esa, soqov bilan baham ko'rgansiz
Va uning dahshatli taqdiridan qayg'u va sharmandalik,
Sen endi yo'qsan, ruhimning singlisi!
Serf bekalari va shohlar uyidan
Uyatdan haydab, o'z naslingni berding
Men bilmagan, sevmaganim...
Ammo onaning taqdiri qayg'uli
Dunyoda takrorlanib, siz tobutda yotasiz
Bunday sovuq va qattiq tabassum bilan,
Jallodning o'zi titrab, xatodan yig'lab yubordi.
Mana, kulrang, eski uy ... Endi u bo'sh va kar:
Na ayollar, na itlar, na garovgirlar, na xizmatkorlar, -
Va eskimi? .. Ammo eslayman: bu erda hamma narsani bir narsa ezdi,
Bu yerda kattayu kichikda yuragi og‘riydi.
Men enaganing oldiga qochib ketdim ... Oh, enaga! necha marta
Yuragim og'ir soatda uning uchun ko'z yosh to'kdim;
Uning nomi bilan, muloyimlikka tushib,
Qanchadan beri men unga nisbatan qo'rquvni his qildim?
Uning bema'ni va zararli mehribonligi
Xayolimga bir nechta xususiyatlar keldi,
Va mening ko'kragim adovat va yangi g'azabga to'la ...
Yo'q! yoshligimda isyonkor va shiddatli,
Ruhni xushnud etuvchi zikr yo'q;
Ammo bularning barchasi, mening hayotimni bolaligimdan tortib,
Menga chidab bo'lmas la'nat tushdi, -
Hammasi shu erda, mening ona yurtimda boshlandi! ..
Va nafrat bilan atrofga qaraydi,
Qorong'u o'rmon kesilganini xursandchilik bilan ko'raman -
Yozning jazirama issiqda, himoya va salqinlikda, -
Va dala kuyib ketdi, podalar esa bemalol uxlayapti.
Boshingizni quruq oqimga osib,
Va bo'm-bo'sh va ma'yus uy uning yon tomoniga tushadi,
Qaerda u kosalarning jiringlashi va shodlik ovozini aks ettirdi
Bostirilgan azobning kar va abadiy shovqini,
Va faqat o'zi bilan hammani ezib tashlagan,
Erkin nafas oldi, harakat qildi va yashadi ...
Shoirning o'zi tug'ilib, bolaligi mulkda o'tgan. Biroq u bolalik yillarini umuman quvonch bilan eslamaydi. U zolim otasining zulmi ostida bosilib, sabr-toqatni, burjuaziyaga nafratni, mazlum dehqonlarga nisbatan o‘tkir hamdardlik tuyg‘usini o‘rgandi. Oilaviy mulkda o‘tgan yoshlik yillari shoir qalbida yorqin iz qoldirmadi.
Nikolay Nekrasovning xotiralarida nafaqat dehqon oilalarida, balki boy mulklarda ham ayollar taqdiri alohida o'rin tutadi. Xullas, muallif beixtiyor o‘zining aqlli, mag‘rur, go‘zal onasini otasining bezoriga umr bo‘yi chidab, yorug‘ kelajakka umid bog‘laganlikda ayblaydi. Biroq, xulq-atvorli erning uni har kuni e'tiborsiz qoldirishi, yosh dehqon ayollarini kanizak qilib qo'yishi o'qimishli aristokratga chidab bo'lmas og'riq keltirdi. Muallifning fikricha, onani qabrga olib kelgan ota edi. Biroq, hatto o'lim to'shagida, so'nggi nafasida, u zolimni kechiradi.
Opaning taqdiri ham Nekrasov tomonidan azob-uqubatlarga to'la tasvirlangan. Onasi sabr-toqatli bo'lishni o'rgatgan qiz hamon uyatga chiday olmadi, sevilmagan yigitga turmushga chiqdi va erta vafot etdi. Ammo muallif, hatto tobutda ham ona va opaning sovuq va qattiq ulug'vorligini saqlab qolishini ta'kidlaydi.
Nekrasov she'rda enagasiga alohida o'rin ajratadi. U cheksiz mehribon, o'ziga xos zararli ayolni muloyimlik bilan tasvirlaydi, u har safar yordamga murojaat qiladi. Klassik rus adabiyotida enaga har doim ijobiy obraz sifatida joylashtirilganiga qaramay, lirik qahramon uni noaniq qabul qiladi. Muallifga hurmat va quvonch keltiradigan xotiralar juda kam uchraydi. Shoir qalbida bolalik va yoshlikdan faqat tushunmovchilik, dard qolgan.
Balki shuning uchun ham Nekrasovning ko'z o'ngida paydo bo'lgan vayron bo'lgan mulk, kuyib ketgan dalalar, bemalol yurgan chorva mollari, dehqonlar, xizmatkorlar va hatto itlarning yo'qligi muallifga quvonch keltiradi. Uning fikricha, yirtqich uy bu er yuzida oddiy odamlar boshdan kechirgan azob-uqubatlarning tugashining ramzi bo'lib qoladi, bu erda muallifning o'zi yer egasi bo'lishi va uy xo'jaligini yuritishi kerak edi. Bu vayronagarchilikning sabablaridan biri, muallif cheksiz "bosilgan iztiroblar shovqini" ni ko'radi.
"Vatan" she'rini tahlil qilish
“Vatan” she’ri o‘quvchiga mavjud tuzumning barcha buzuqliklarini ko‘rsatib beradi, bu esa muallifning otasi va ko‘plab qo‘shni mulkdorlarning paydo bo‘lishiga sabab bo‘ladi. Ularning mavqei ta'minlangan jazosizligi har qanday kishi ularning zo'ravonlik nishoniga aylanishi mumkinligiga olib keldi:
dehqonlar;
Ayollar;
Bolalar;
Hayvonlar;
Oila a'zolari.
Va faqat zolimning o'zi, muallifning fikriga ko'ra, o'zini erkin his qilishi va erkin nafas olishi mumkin edi. Bu she'rning oxirgi satrlarida biroz kinoya bilan ta'kidlangan.
Asarning yaratilish tarixi
Nekrasov uzoq vaqt davomida ona uyi haqida she'r yozish g'oyasini tug'dirdi. Ishning boshlanishiga asosiy turtki taniqli adabiyotshunos Vissarion Grigoryevich Belinskiy bilan muloqot bo'ldi. Dastlab, she'r adabiy qahramonning ichki dunyosi va mavjud tuzum o'rtasidagi ziddiyatning tasviri sifatida o'ylangan. Loyihaning sarlavhasi - "Eski uylar".
“Vatan”ning birinchi qismi muallif tomonidan 1844 yilda yozilgan. Belinskiyning o'zi ishni davom ettirishni talab qildi. 1846 yilda tugallangan adabiy asar o'sha paytdagi Rossiyadagi ayollar va ularning taqdiri tasvirlari bilan to'ldirildi. "Rodina" birinchi marta faqat 1856 yilda nashr etilgan. O'n yil davomida tsenzura asarni nashr etishga imkon bermadi. Buning asosiy sababi, asosiy mafkuraviy fikrning odatiy avtobiografik hikoyadan ancha uzoqlashishi edi. Nekrasovning asarlari har doim dehqon mavzusining to'liq tasviri bilan ajralib turadi. Uning she’riy va nasriy asarlarida melodrama va romantikaga o‘rin yo‘q. Ular rus xalqining ruhi, ularning fikrlari, umidlari va haqiqatlari bilan to'yingan.
Shoirning bolaligi va yoshligi
Rodin she'ri avtobiografik asosga ega bo'lganligi sababli, shoirning bolaligi va uning ilk lirikasi xususiyatlariga e'tibor qaratish o'rinlidir. Bunyodkorlik hayotining mana shu bosqichiga Vatan bog‘lanadi.
Yozuvchi 1821 yil 21 noyabrda Nemirov shahrida tug‘ilgan. Bo'lajak buyuk yozuvchining otasi - Aleksey Sergeevich, iste'fodagi harbiy xizmatchi, oilasi bilan Greshnevo qishlog'iga jo'nab ketgan. Onasi - Elena Andreevna Zakrevskaya, boy polyaklarning qizi, ota-onasining irodasiga qarshi sevgi uchun turmushga chiqdi. Aynan u Nekrasovning barcha asarlarini qamrab olgan rus ayolining prototipiga aylandi. Umuman, shoir oilasida o‘n uch farzand bo‘lgan.
Aleksey Sergeevichning ko'plab qaramliklari bor edi, ular to'liq jazodan mahrum bo'lganligi va oilasining qarshilik ko'rsatmasligi tufayli kuchaygan. Shoirning otasi hayajonga moyilligi bilan ajralib turar, u ko'p karta o'ynagan. 1824 yilda Nekrasovlar oilasi mulkka ko'chib o'tganda, uning ahvoli juda achinarli edi. Shuning uchun Aleksey Sergeevich politsiyachining o'rnini egallashi kerak edi. U eng yaqin qishloqlarga ko'p sayohat qildi, ko'pincha kichik Nikolayni sayohatga olib bordi. Politsiya xodimi lavozimi ba'zi muammolarni hal qilishni talab qilganligi sababli, shoir bolaligidanoq oddiy xalqning xo'rlanishi va zulmining guvohi bo'lgan.
Bolaligidan onasi uning qalbida adabiyot, musiqa va san'atga mehr uyg'otdi. Aynan shu go‘zal, o‘qimishli ayol bolani Dante, Shekspir, Pushkin va boshqalar ijodi bilan tanishtirdi.Nekrasov o‘zining ilk she’rlarini olti yoshida yozgan. Otasidan unga adabiy asarlarida ko'rinadigan ovga bo'lgan muhabbat va kartalarga bo'lgan zararli ishtiyoq meros bo'lib o'tdi.
Yaroslavl gimnaziyasidagi ta'lim bolani qoniqtirmadi. O'qishga deyarli vaqt ajratmagan Nekrasov ko'p o'qigan, she'riyat bilan shug'ullangan. Uning baholari yomonlashib borardi. Natijada, bo‘lajak buyuk shoir uchinchi yil ketma-ket beshinchi sinfda qolgach, otasi maktabni tugatib, harbiy bilim yurtiga o‘qishga kirishga qaror qildi.
Nekrasovning tarjimai holidagi burilish nuqtasi 1838 yilda Sankt-Peterburgda Glushitskiy bilan uchrashuv bo'ldi. O'rta maktab o'quvchilari bilan tanishish bo'lajak shoirda ilmga chanqoqlik uyg'otdi. Shu sababli, otasining qarshiligiga va merosxo'rni tirikchiliksiz qoldirish tahdidiga qaramay, Nikolay Sankt-Peterburg universitetiga o'qishga kirdi. Uzoq yillik mahrumlik va ochlik shoir xarakterini shakllantirgan. 1840 yilda u "Orzular va tovushlar" nomli birinchi asarlar to'plamini nashr etdi. Biroq, u tanqidchilar tomonidan ijobiy baholanmadi.
Ammo oddiy xalq taqdiri haqida o‘sha davr fojiasini ochiq ko‘rsatuvchi she’rlar turkumi katta muvaffaqiyat bo‘ldi. Ulardan biri "Vatan" edi - she'r Nekrasov ijodida yangi bosqichning boshlanishi bo'ldi. Aynan Vatanda lirik obrazlar, mavzular va asosiy motivlar vujudga keladi, natijada muallif tomonidan puxta ishlab chiqiladi. Aynan shu asarlar tufayli tanqidchilar Nekrasov haqida chuqur tahlil, kuchli his-tuyg'ular va ilg'or g'oyalar bilan shug'ullanadigan shoir sifatida gapirishdi.
Nekrasovning eng ta'sirli she'rlaridan biri uning asari "Rodin" deb nomlanishi kerak. Bu she'r juda qayg'uli va g'amgin. Unda muallif o‘z vatanini tasvirlaydi. Ammo u buni qandaydir chiroyli qilmaydi, lekin u butun haqiqatni tasvirlaydi.
Uning tug'ilgan joyi behudalik, nafrat, yovuzlik bilan qoplangan. U krepostnoylikni qoralab, odamlarga egalik qilish odobsizlik ekanligini aytadi. U o‘zi ham bir vaqtlar yer egasi bo‘lganini tan oladi.
Nekrasovning aytishicha, hamma narsaga otalar aybdor. Ular shunday noto'g'ri qonunlar asosida yashashgan, ular bilan birga farzandlari ham bu loyga botib qolmasligi mumkin emas.
Nekrasov bu yerdan vayronagarchilik yo'qolsa, yovuzlik ham yo'q bo'lib ketishiga butun qalbi bilan umid qiladi. Lekin buning deyarli imkonsizligini ham tushunadi. Har bir inson bu o'zgarishlarni xohlashi va sabr qilishi kerak. Lekin ko'pchilik faqat o'z-o'zidan o'zgarishini kutishadi. Lekin bu sodir bo'lmaydi. Bu juda achinarli she'r. Uni o‘qib bo‘lgach, bugun nimalar bo‘layotgani haqida o‘ylamaslikning iloji yo‘q.
She'rning mavzusi - Vatan. G'oya shundan iboratki, bizda yovuzlik va nafrat o'rnashib qolgan va faqat biz ichimizdan o'zgargan bo'lsak, atrofdagi hamma narsa o'zgaradi. She'riy o'lcham pirik bilan olti metrli iambik. Qofiya erkakdir.
Yangilangan: 2017-08-19
Diqqat!
E'tiboringiz uchun tashakkur.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini sezsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
Mavzu bo'yicha foydali material
- “Urush dahshatlarini tinglab...” she’rining tahlili: yaratilish tarixi, janri, mavzui, g‘oyasi, asosiy g‘oyasi, hajmi, qofiyasi, qofiyasi, lirik qahramoni, badiiy ifoda vositalari.
Nekrasovning ko'plab mavzulari shoir doimo murojaat qilgan vatanning monumental mavzusi bilan sintezlangan. Unda uning vatanga cheksiz muhabbati, yuksak vatanparvarlik tuyg‘usi ifodalangan.
Shoirning dastlabki ijodida bu mavzu odatiy bo'lmasa ham, yorqin mujassamlashgan. Gap 1846 yilgi "Vatan" (Nekrasov) she'ri haqida ketmoqda, uning tahlilini tahlil qilamiz. U ikki bosqichda yaratilgan. Avvaliga uning faqat birinchi qismi yozilgan, bu V. G. Belinskiyni quvontirdi. Keyinchalik tanqidchi ma’qullagan va rag‘batlantirgan shoir she’rni davom ettirib, o‘zining jo‘shqin muxlisi yosh muallifda qayd etgan o‘sha “inkor moyilliklarini” chuqurlashtiradi. Asar 1846 yilda tugallangan, ammo u faqat 17 yildan keyin to'liq chop etiladi.
Tahlil qilingan "Vatan" (Nekrasov) she'rida Nekrasovlar oilasi mulki Greshnevdagi vaziyat tasvirlangan, shoir oilasi hayotining ko'plab holatlari aks ettirilgan. Xuddi shu 1846 yilda, tsenzura A.V. Nikitenko olijanob uyalarning go'zalligini va uy egasining viloyat urf-odatlarini ochib berishga chaqirganida ("Ehtimol, bunday tomirlar u erda yashiringan bo'lib, u erda siz nafaqat axloqsizlikni, balki oltinni ham olishingiz mumkin"), Nekrasov hukmronligini ko'rsatadi. ana shunday uyalardan birida “ma’nosiz shafqatsizlik”, harom buzuqlik va “mayda zulm” bor. Oila uyasini ishqiy maqtash (E. A. Baratinskiyning "Vatan", K. S. Aksakovning "Xotira"), har bir shaxsni va ona mulki bilan bog'liq har bir ob'ektni she'rlashtirishning barqaror an'anasi mavjud edi. Nekrasov hissiy va estetik yukni ko'taruvchi bir qator epitetlardan foydalangan holda, soxta she'riy hodisalar va narsalarga nisbatan qo'llaniladigan "hashamatli", "ajoyib", "butun shon-shuhratda", "oltin" kabi baholashlarning illyuziya xarakterini ochib beradi. . Shuning uchun ham hozirda “uy” tushunchasiga “kulrang”, “eski”, “bo‘sh va ma’yus” kabi mazmunli ta’riflar berilgan; "Xiyobondagi yuz" "og'riqli g'amgin" bo'ladi va umid - "ro'yobga chiqmas". Shoir she’ri o‘zining antiromantik polemikasi bilan ajralib turadi. A. L. Grishuninning so'zlariga ko'ra, Nekrasovning ushbu she'rida, avvalgi odatiy baholardan farqli o'laroq, "yurak uchun qadrli" va "nurli" - "tug'ilgan uyasini namoyishkorona qoralash" ni ko'rish mumkin. Ikkinchisining paydo bo'lishi bunga asos bo'ldi.
Nekrasov otasini eslab, barcha qarindoshlarining hayotini barbod qilgan, uydagilarning barchasiga bosim o'tkazgan, isrofgarchilik va buzuqlikda yashagan ma'yus "johil" ni tasvirlaydi. "Vatan" she'ri muallifi (Nekrasov) ona haqida, uning ruhi haqida, mag'rur, o'jar va go'zal, unga she'riy xususiyatlarni bergan holda, uni so'zsiz qurbon, azob chekuvchi, qul sifatida ko'rsatadi. U ovozsizlik va qul axloqiga qarshi chiqadi. Opasi obrazini chizar ekan, shoir onasi bilan “dahshatli taqdirining qayg‘usini ham, sharmandasini ham” baham ko‘rganini, uning qayg‘uli taqdirini takrorlaganini chuqur qayg‘u bilan aytadi. Nekrasovda bu "krepostnoy bekalar va itlar" uyida yashagan rus ayolining taqdiri haqida yana bir aks ettirilgan. Shoir bolaligidan mulk hayotiga nafrat tuyg‘usi singib ketgan lirik qahramonning o‘z-o‘zini anglashi ortib borayotganini ham ifodalaydi.
Biroq, o'zining tug'ilgan joylari (kichik vatan) haqidagi she'rga avtobiografik motivlarni saxiylik bilan kiritgan holda, muallif tor shaxsiy mavzuni ustalik bilan yengib chiqadi. U yuqoridagi obrazlarning har birini umumlashtiradi va butun asarga keng ijtimoiy mazmun beradi. Tahlili bizni qiziqtiradigan "Vatan" she'ri (Nekrasov) Greshnevdagi nafaqat uning namoyon bo'lishi, balki umuman krepostnoylikni g'azablangan inkoriga aylanadi. Shu nuqtai nazardan, asar nomini tanlash jarayonida sodir bo'lgan o'zgarishlar muhim ahamiyatga ega. Avvaliga u "Eski uylar (Ipoxondriak yozuvlaridan)", keyin "Eski uy (ispan tilidan, Larrdan)" deb nomlangan. Va nihoyat, "Vatan" nomi paydo bo'lib, u nafaqat "vatan", "tug'ilgan joy" ma'nosini, balki "vatan", "yurt" degan keng ma'noni ham anglatadi. Biz despotizm va krepostnoylikni qoralashning butun Rossiya ko'lamini his qilamiz. Shu nuqtai nazardan, Nekrasov she'ri ichki jihatdan Pushkinning "Qishloq" bilan bog'liq, ammo "Men yana tashrif buyurdim ..." bilan bog'liq polemik. Bu, ayniqsa, Nekrasov gapiradigan "ma'nosiz va zararli mehribonlik" haqida enaga (Pushkin tomonidan juda yorqin she'riyat bilan yozilgan) obrazini baholashda yaqqol seziladi.
She'r 1846 yilda Nikolay Alekseevich Nekrasov tomonidan yozilgan. She'r muallifning o'zi ko'rganlarini tasvirlaydi, u faqat atrofga qaradi va o'sha paytda boshqalar norma deb hisoblagan narsalarni ko'rdi. Shoir g‘azalidagi Vatan timsoli uning bolaligi o‘tgan ota uyini nazarda tutadi. Bu juda istehzoli ism, chunki she'rda shoirning barcha dahshatli xotiralari tasvirlangan.
“Va bu yerda yana tanish joylar”, deb boshlaydi shoir bolaligi haqidagi hikoyani. Nikolay Nekrasov bu she'rda lirik qahramon rolini o'ynaydi. O‘quvchi birinchi satrdanoq lirik qahramonning mulkdor oilasida o‘sganini va bundan o‘zini xursand qilmaganini bilib oladi. Axir Nekrasovning eng yorqin epitetlari va metaforalari hayratlanarli. Bepusht, ya’ni befoyda, “ma’nosiz shavqatsiz” hayot, “mayda zulm”, “iflos buzuqlik” kabi iboralar. Bularning barchasi bizni o'sha paytda qabul qilingan "jamiyatning yuqori qatlamlari" aslida ma'naviy jihatdan eng quyida joylashganligini tushunishga majbur qiladi. Garchi Shoir o‘z oilasi haqida alohida gapirsa ham. Hech kimga tinch hayot bermagan o'z otasi haqida. Nekrasovlar oilasining barcha bolalarining bolaligi zulm ostida o'tdi.
Keyingi bandda biz shoir Nikolay Nekrasovning onasi haqida gapirayotganimizni tushunamiz. Aleksandra (bu Nekrasovning onasining ismi edi) ixtiyoriy ravishda, sevgi tufayli turmushga chiqdi, lekin keyin u erining butun mohiyatini bilib oldi. Uning oldida shafqatsiz va jahldor bir odam paydo bo'ldi. Shuning uchun ham she’rda shunday satrlar o‘rin oladi: “Nega yig‘layotganingni bilaman, onam! Hayotingni kim buzdi... Oh, bilaman, bilaman...! Nekrasov o'z otasi haqida yozadi, uning butun bolaligi zolimlikda o'tgan. Aynan mana shu zulm shoirning onasiga “sovuq va qattiq tabassum”ni “bahs qildi”. She’rda lirik qahramon yer egasining ko‘p bekalari ham azob chekishlariga to‘g‘ri kelganini ham eslatib o‘tgan.
She'r oxirida biz allaqachon xuddi shu joyni ko'ramiz, lekin ko'p yillar o'tgach, agar bundan oldin faqat muallifning xotiralari bo'lsa, endi bu haqiqat. Lirik qahramonning bu yerga munosabati qanday ekanini darrov tushunamiz, chunki u “atrofga nafrat bilan nazar tashlaydi”. U otasining uyini yomon ko'radi, u erda juda ko'p dahshatli narsalarni ko'rdi.
She’rning asosiy mavzusi bolalik va ota zulmi, shuning uchun ham she’r uning obrazi bilan boshlanib, tugaydi.
"Va faqat hammani o'zi bilan ezgan, erkin nafas olgan, harakat qilgan va yashagan kishi ..."
Rodin Nekrasovning 9, 10-sinflar uchun she'rini tahlil qilish
Aytishlaricha, Nekrasov o‘z asarlarida real hayotni bo‘yoqsiz tasvirlagan haqiqatgo‘y shoirlardan biridir. Ko'pgina asarlar xalqqa illatlarni ochib beradi, dehqonlar va yer egalari hayoti o'rtasidagi farqni ko'rsatadi. 1847 yilda u "Vatan" she'rini yaratdi, unda aholi qatlamlari o'rtasidagi ziddiyat juda aniq tasvirlangan. U bu asarini kamolot davrida va shon-shuhrat davrida yozgan. Nekrasov achchiq bolalik xotiralariga murojaat qiladi.
Bolalik nafaqadagi leytenant bo'lgan otasining bosimi ostida o'tdi. Uning oilasida ko'p bolalar bor edi va otasining to'liq zulmi tufayli qattiq kazarma muhiti hukmronlik qildi. Yozuvchining onasi Aleksandra Zakrevskaya polshalik bo‘lib, ota-onasining roziligisiz turmushga chiqqan. Ammo tez orada u o'zi sevgan tanlaganidan hafsalasi pir bo'ldi, u o'zini shafqatsiz va muvozanatsiz odam sifatida ko'rsatdi. Bunday nosog'lom muhitda Nikolay tarbiyalangan, uning ko'z o'ngida otasi dehqonlar va uy a'zolariga nisbatan barcha shafqatsizligini ko'rsatgan. Shu boisdan ham she’rda muallif uchun vatan g‘amgin uy, g‘amgin bog‘ va abadiy adolatsizlik bilan bog‘langan. Ammo muallifning ta'kidlashicha, u sabr-toqatni o'rgangan va u er egasi qiyofasini sinab ko'rganida, u bu maqomdan juda uyalgan.
Muallif onasini erining xo'rligiga chidash uchun kelgan mag'rur va juda aqlli ayol sifatida eslaydi. Shu bilan birga, Aleksandra hech qachon zolim eriga qarshi turmadi, balki uning butun oilaga nisbatan jirkanch xatti-harakatlariga sabr-toqat bilan chidadi.
She'rdan ma'lum bo'ladiki, ota o'z munosabati bilan xotinini qabrga olib kelgan. Xuddi shu narsa uning ko'plab bekalari bilan sodir bo'ldi. Aynan shuning uchun kichkina Nekrasov uchun yagona tasalli bu hayotining chidab bo'lmas daqiqalarida u qochib ketgan enaga edi. Ammo bunday muhitda u bir lahzaga najot topdi va shuning uchun u uning mehribonligini ma'nosiz deb tavsiflaydi. Ota uyida yashagan yillar xotiralari g'azab va nafrat tuyg'usini uyg'otadi. Nikolay hayotining bu davri uning uchun la'nat kabi bo'lganiga amin. Ko‘p yillar o‘tib tashrif buyurgan vayron bo‘lgan oilaviy mulkning suratini tasvirlaganida esa bu uning ichida quvonch va yengillik hissini uyg‘otdi. Inson o‘zining nafratlangan o‘tmishini, dardini, achchig‘ini vayron bo‘lgan uy, kesilgan to‘qay va o‘sgan dalalar bilan birga ko‘mayotgandek taassurot uyg‘otadi.
Bu ta'riflarning barchasi asosli, chunki Nekrasov yoshligida ota-onasining uyidan Sankt-Peterburgga qochib ketgan. Va u otasi tomonidan la'natlangan va buning uchun barcha merosdan mahrum qilingan. Barcha merosxo'rlardan hech kim bu uyda yashashni xohlamadi. Bundan faqat otalari xursand edi.
9, 10-sinf
“Vatan” she’rini reja asosida tahlil qilish
Ehtimol, sizni qiziqtiradi
- Mayakovskiy she'rini tahlil qila olasizmi?
Mayakovskiy iste'dodli va juda g'ayrioddiy shaxs. Shuning uchun uning she'rlari, umuman olganda, asarlari juda g'ayrioddiy, chunki uning xarakteri va istehzosi ba'zan asarlarida namoyon bo'ladi.
- Fantasia Fet she'rini tahlil qilish
A. A. Fet lirikasini tabiat, sevgi va inson mavzularining uyg'un birligida uyg'unligisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Buning yana bir dalili uning “Xayol” she’ridir.
- Chad Gumilyov ko'li she'rining tahlili
Ma'lumki, Gumilyov juda ko'p sayohat qilgan, jumladan ekzotik mamlakatlarni afzal ko'rgan, bu unga nafaqat dam olish, balki ilhom manbai ham bo'lgan. Chad ko'li 1907 yilda, Gumilyov davrida paydo bo'lgan
- Blok she'rining tahlili "Twilight, bahor alacakaranlığı"
Yigirmanchi asrning birinchi yilida yozilgan bu mistik she’r Fet epigrafi bilan boshlanadi. Blok hali ham javob berishga urinayotgan ritorik savol: "Kutasizmi?" Orzular. Qahramon qirg'oqda, oyoqlaridagi to'lqinlar sovuq - bo'ylab suzmang
- Tyutchevning "Bu kambag'al qishloqlar" she'rini tahlil qilish
Erta o'smirlik davridanoq taniqli va sevimli shoir Tyutchev Fedor o'zining ijtimoiy-siyosiy karerasini qurishni boshladi va 19 yoshida butun diplomatik missiya tarkibida Germaniyaga jo'nadi.
