Декабристы. Восстание декабристов

Александр Константинович Горский

Горский Александр Константинович (псевд. А. Горностаев, А. Остромиров, А. Гробов, Лучицкий А. К.) - русский философ, поэт, публицист, последователь Н.Ф. Федорова . Учился в Черниговской семинарии (1902-06), в Московской духовной академии, по окончании курса которой (1910) был оставлен для подготовки к профессорскому званию, однако отказался от церковно-богословской карьеры. Сближается с П. А. Флоренским , В. А. Тернавцевым, Л. Шестовым . В 1912 году знакомится с учением Федорова, в 1913 году публикует сборник стихов «Глубоким утром (Песнопения)» - опыт поэтической интерпретации своих идей. В творческом содружестве с Н. А. Сетницким (после 1918) на протяжении многих лет пропагандировал федоровские идеи. В 1929 году арестован, 8 лет провел на Севере. С 1937 отбывал ссылку в Калуге, в 1943 году арестован вторично. Умер в тюремной больнице. Реабилитирован посмертно. В написанной совместно с Сетницким книге «Смертобожничество» (1928) и других работах развивает и углубляет идеи Федорова. В очерке «Организация мировоздействия» (1928; см. в кн. «Русский космизм», 1993) призывает современников к «собиранию» разрозненных научных умов во «всемирный ум», в «мозг земного шара» для решения проблемы регуляции природы, целенаправленного воздействия на «косную материю» ради преображения мира с последующим восстановлением жизни, придавая искусству в свете этого проекта статус жизнетворчества.

В. В. Ванчугов

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин , А.А. Гусейнов , Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д, с. 545.

Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина . Сост. П.П. Апрышко , А.П. Поляков . – М., 2014, с. 137-138.

Сочинения: Перед лицом смерти (Л. Н. Толстой и Н. Ф. Федоров). Харбин, 1928 (псевд. А. К. Горностаев); Рай на земле. К идеологии творчества Ф, М. Достоевского. Ф, М. Достоевский и Н. Ф. Федоров. Харбин, 1929 (псевд. А. К. Горностаев); Н. Ф. Федоров и современность. Харбин, 1928-1933. Вып. 1-4; А. К. Горский, Н. А. Сетницкий. Соч. М., 1995.

Литература: Семенова С. Г, Преобразовательная эротика А. К. Горского // Она же. Тайны Царствия Небесного. М., 1994; Гачева А. Г. Предисловие к публикации «Огромного очерка» // Путь. 1993. № 4; Она же. Русский космизм и вопрос об искусстве // Философия бессмертия и воскрешения. М., 1996. Вып. 2; Она же. Религиозно-философская ветвь русского космизма (1920-1930-е годы) // Гачева А. Г., Казнина О. А., Семенова С. Г. Философский контекст русской литературы 1920-1930-х годов. М., 2003; Hagemeister М. Nikolaj Fedorov: Studien zu Leben, Work und Wirkung, Mimehen, 1989; Макаров В. Г. Александр Горский: судьба, покалеченная «по праву власти» // Вопросы философии. 2002. № 8.

Горский Александр Константинович (18.12.1886-24.08.1943), философ, поэт, публицист, последователь Н.Ф. Федорова . В 1897-1906 Горский учился в Стародубском духовном училище и в Черниговской семинарии, затем в Московской духовной академии, по окончании курса которой (1910) был оставлен для подготовки к профессорскому званию, однако церковно-богословская карьера не привлекла его. В 1912 познакомился с учением Федорова. Вместе с И. П. Брихничевым и В. Н. Миронович-Кузнецовой составил сборник «Вселенское дело», посвященный 10-летию со дня смерти Федорова (Одесса, 1914), где была помещена его ст. «Тяга земная», в которой говорилось о философских и жизненных контактах Федорова и В. С. Соловьева. В 1913 Горский опубликовал в Москве свой опыт поэтической интерпретации федоровской концепции - сборник стихов «Глубоким утром (Песнопения)». В 1918 он знакомится с Сетницким, в творческом содружестве с которым на протяжении многих лет пропагандировал идеи Федорова, написал книгу «Смертобожничество» (1926). После того как Сетницкий уехал в 20-х в Харбин, Горский пересылает туда свои работы, где они и выходят в свет небольшими тиражами. В 1929 Горский был арестован и 8 лет провел на Севере. С 1937 отбывал ссылку в Калуге, а в 1943 был арестован вторично. Скончался в тюремной больнице. Реабилитирован посмертно. В ряде своих работ, в частности, в 3-м выпуске «Организации мировоздействия» (Харбин, 1928 // Русский космизм. M., 1993), Горский обсуждает, наряду с другими, такую центральную проблему учения Федорова, как регуляция природы, организация интеллектуальных и физических сил для целенаправленного воздействия на косную материю, для преображения мира. Для этого необходимо, считает он, собирание разрозненных научных умов во «всемирный ум», «мозг земного шара». Наука, по Горскому, не организована вдвойне: как сумма понятий и методов, с помощью которых человек стремится познать мир и управлять им, и как род деятельности, направленной на добывание и обработку этих понятий и методов. Если организация науки во втором смысле может быть достигнута средствами самой науки, то координация множества идей и методов, т. е. организация науки в первом смысле, требует сверхнаучного организационного принципа, а именно, принципа художественного. Подлинно научная организация труда, пишет Горский, немыслима без одновременно «художественной организации науки и религиозной организации искусства». Ныне наука стала насквозь антропологичной. Человек - мера всех вещей, и это должно восприниматься нами не как «возглас пессимизма и скепсиса», а как «бодрый принцип ориентировочной деятельности» - человек собирается измерить собой все в мире вещей. Современная наука, полагает Горский, доросла до необходимости иметь центр, но централизованная организация не в состоянии ни сформироваться, ни удержаться, если не будет поставлена «священная цель воскрешения».

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа - http://www.rusinst.ru

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Русская национальная философия в трудах ее создателей (специальный проект ХРОНОСа)

Сочинения:

Огромный очерк (1926) //Путь. 1993. № 4;

Рай на земле: К идеологии творчества Ф. M. Достоевского и Н. Ф. Федорова. Харбин, 1929;

Перед лицом смерти. Л. Н. Толстой и Н. Ф. Федоров. Б. м., 1928;

Николай Федорович Федоров. Биография. Харбин, 1928;

Николай Федорович Федоров и современность. Вып. 1-4. Харбин, 1928-33.

Горский А. К., Сетницкий Н. А. Соч. М., 1995;

Литература:

Семенова С. Г, Преобразовательная эротика А. К. Горского // Она же. Тайны Царствия Небесного. М., 1994;

Гачева А. Г. Предисловие к публикации «Огромного очерка» // Путь. 1993. № 4;

Гачева А. Г. Русский космизм и вопрос об искусстве // Философия бессмертия и воскрешения. М., 1996. Вып. 2;

Гачева А. Г. Религиозно-философская ветвь русского космизма (1920-1930-е годы) // Гачева А. Г., Казнина О. А., Семенова С. Г. Философский контекст русской литературы 1920-1930-х годов. М., 2003;

Hagemeister М. Nikolaj Fedorov: Studien zu Leben, Work und Wirkung, Mimehen, 1989;

Макаров В. Г. Александр Горский: судьба, покалеченная «по праву власти» // Вопросы философии. 2002. № 8.

Волконский С.М. Быт и Бытие. Из прошлого, настоящего, вечного . Берлин: Медный всадник, 1924. 228 с.

российский театральный деятель, режиссёр, критик, мемуарист, литератор;

Дата рождения:

Место рождения:

Шлосс-Фалль, Койльская волость, Ревельский уезд, Эстляндская губерния

Дата смерти:

Место смерти:

Хот-Спрингс; похоронен в Ричмонде, Виргиния, США)

Князь Сергей Михайлович Волконский происходил из древнего рода князей Волконских, берущего начало от святого князя Михаила Черниговского, праправнука Святослава Ярославича Великого, убитого в Золотой Орде в 1246 году.

Среди Волконских было много выдающихся государственных деятелей, например, светлейший князь Петр Михайлович, родоначальник ветви светлейших князей Волконских, прадед Сергея Михайловича по линии матери, - первый министр Императорского Двора, Министр уделов; в его ведении находились Императорские театры обеих столиц. Сопровождал Александра I во всех его путешествиях, присутствовал при его смерти в Таганроге. В 1834 - в день открытия памятника Александру I (Александрийская колонна) - получил титул Светлости.

Другой прадед Сергея Михайловича по материнской линии, граф Александр Христофорович Бенкендорф, был начальником III Отделения «Собственной ЕИВ канцелярии» (то есть шефом жандармов), особо доверенным лицом императора Николая I (отзыв последнего о Бенкендорфе: «Он меня ни с кем не поссорил, а помирил со многими»). За освобождение Амстердама получил шпагу и титул почётного гражданина.

Дед Волконского по материнской линии, св.кн. Григорий Петрович, - гофмейстер, действительный статский советник. Музыкант, обладал великолепным басом. Принадлежал к кружку братьев Вьельгорских и кн. Одоевского - в сущности, первого музыкального общества России.

Внучатый племянник кн. З. А. Волконской, писательницы, музыканта, поэтессы, которой посвящали стихи известные поэты (А. С. Пушкин, Евгений Баратынский, Адам Мицкевич и др.).

Самый известный из Волконских - декабрист Сергей Григорьевич, дед Сергея Михайловича по линии отца, участник более 50 сражений, генерал в 24 года. После катастрофы 14 декабря 1824 приговорен по первому разряду к каторжным работам. В начале 1840-х гг. с семьей поселился в Иркутске. После амнистии 1856 года (в день коронования Александра II) переехал в Москву (где жил в доме А. М. Раевской, N 21 на ул. Спиридоновке (ныне ул. Алексея Толстого; дом не сохранился). Зимы 1856 и 1860 гг. вместе с женой, Марией Николаевной, провел частью в Риме, частью в Париже. В Париже же встретил 19 февраля 1861 г. - освобождение крестьян. Летом 1863 г. ездил с сыном Михаилом в Тамбовскую губернию осматривать Павловку, второе, после Фалля, имение Волконских, ставшее знаменитым благодаря труду трех поколений.

Князь Григорий Семёнович Волконский, прадед Сергея Михайловича по линии отца, воевал под начальством Суворова, Румянцева, Репнина, был генерал-губернатором Оренбургского края, за управление которым получил Андреевскую ленту. В 1813 г. снарядил экспедицию в киргизские степи, во время которой было найдено месторождение руды серебристого свинца. Учредил в Оренбурге Неплюевский корпус. Имел Георгиевский крест 2 степени. Суворов называл его «неутомимый Волконский». Был страстным любителем старинной итальянской музыки.

Отец Сергея Михайловича, Михаил Сергеевич Волконский, обладал прекрасным тенором и очень много - для любителя - занимался пением. Сын декабриста С. Г. Волконского, он родился в 1832 году в Петровском заводе в Сибири, и при рождении был записан в заводские крестьяне. Окончил Иркутскую гимназию, в университет, как сын ссыльно-каторжного, принят не был, что, впрочем, не помешало его дальнейшей карьере. В 1855 году, после смерти Николая I, приехал в Россию из Сибири. К 70-м годам - уже статс-секретарь Государственного Совета, впоследствии - товарищ министра Народного просвещения, член Государственного совета.

Мать, Елизавета Григорьевна Волконская, урождённая княжна Волконская, - дочь Григория Петровича Волконского, племянника декабриста С. Г. Волконского, и Марии Александровны Волконской, дочери графа А. Х. Бенкендорфа. Княгиня Елизавета Григорьевна Волконская во многом определила круг интересов сына Сергея, и, несомненно, повлияла на его вероисповедание (сама она перешла в католичество в царствование Александра III). Среди её друзей - философ, богослов и поэт Владимир Соловьев. Она автор книг «О Церкви» (Берлин, 1887), «Церковное предание и русская богословская литература» (Фрайбург, 1898), «Род князей Волконских» (СПб., 1900).

Братья Сергея Волконского, каждый по-своему, также оставили яркий след в истории России. Один из них, Пётр Михайлович (1861-1948), был предводителем дворянства, в эмиграции принял католичество. Другой - Александр Михайлович (1866-1934) - в конце жизни принял сан католического священника, автор книг «Католицизм и священное предание Востока» и других. Третий - Владимир Михайлович (1868-1953) - был вице-председателем Государственной думы при председателях Н. А. Хомякове и М. В. Родзянко; впоследствии товарищ министра внутренних дел, «пережил» на этом посту четырёх министров, причем Николай II говорил каждому новому министру: «Берегите Волконского». “».

Имея возможность по праву рождения, воспитания, традиций занять любой высокий пост в официальной среде тогдашней России, но не имея склонности к какой-либо карьере, выбрал себе иное предназначение. Все его посты - уездный предводитель дворянства и директор Императорских театров. Единственная награда - орден Льва и Солнца второй степени, высочайше пожалованный по случаю визита персидского Шаха. Тем многообразнее его деятельность вне официальных сфер.

Посвятил себя работе в области культуры в самом широком смысле этого слова. Лектор, педагог, беллетрист, критик, режиссёр, автор мемуаров, статей, книг, посвященных философии, религии, истории, вопросам актёрской техники. Единственный представитель России на Конгрессе Религий в Чикаго. Первый русский, совершивший грандиозное лекционное турне (история и литература России) по Соединенным Штатам. Самый известный пропагандист и популяризатор метода Жак-Далькроза в России, основатель Курсов ритмической гимнастики в Петербурге, издатель и редактор первого журнала ритмики. В эмиграции - постоянный сотрудник газеты «Последние Новости», театральный критик, член многочисленных обществ, профессор Русской Консерватории в Париже, впоследствии - её директор, педагог многих школ балета и танца.

Гимназия. Эрнесто Росси. Увлечение театром. Интерес к актерской технике

Волконский получил разностороннее домашнее образование, затем в 1872 г. поступил в IV Ларинскую гимназию (Васильевский остров, Санкт-Петербург). К гимназическим годам относится первое знакомство с театром. В 1877 г. познакомился с Эрнесто Росси во время его гастролей в Санкт-Петербурге, заинтересовался актёрской техникой. Росси, блестящий представитель «школы представления», великолепно владел телом и голосом, его актёрская техника стала для Волконского эталоном на многие годы. Именно на спектаклях Росси Волконский впервые увидел, что «как» на сцене не менее важно, чем «что». Под влиянием Росси Волконский и обратился к вопросам актёрской техники, выразительности жеста и голоса. В 1881 г. Волконский закончил гимназию и перед поступлением в Университет совершил несколько поездок по Европе.

Университет. Театр. Земство

В сентябре 1881 г. поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Увлечение театром продолжалось. Волконский с братьями и сестрой начали устраивать домашние представления. Затем театральное поветрие охватило весь Петербург. Режиссёром любительской труппы стал актёр Михайловского театра Шарль Андрие, которому, как пишет Волконский, он был обязан первыми знаниями в области актёрской техники. Волконский играл роль Федора в любительском великосветском спектакле «Царь Фёдор Иоаннович», состоявшемся в доме Волконских на Гагаринской набережной. Первая постановка пьесы на русской сцене (тогда запрещенная на сцене Императорских театров). В 1891 г. исполняет роль папского нунция Миранды в спектакле «Царь Борис», на сцене придворного театра «Эрмитаж», также первая постановка на русской сцене. 2 мая 1892 г. Волконский впервые выступает публично, на вечере у Н. Н. Дризена с лекцией «Художественное наслаждение и художественное творчество»; выступление на вечере Дризена получило значительный резонанс в художественных кругах Петербурга. Молодому автору удалось на внятном языке, хорошо аргументированным образом изложить традиционно считавшиеся «туманными» положения восприятия и эстетики, различия между понятиями искусства и красоты. В этом же году выходит его первая статья «Art et Beaute», Nouvelle Revue, 1-r Avril, Paris. В эти же годы Волконский начинает активно участвовать в земском движении, работая в своем уездном городе Борисоглебске и имении Павловка

Первая американская поездка. Всемирная Выставка в Чикаго. Конгресс Религий. Кругосветное путешествие

В 1893 г. по официальной командировке Министерства Народного Просвещения едет в Чикаго, на открытие Всемирной выставки, где с апреля по сентябрь выступает с докладами на различных конгрессах, проходивших в рамках выставки (в том числе о женском образовании в России). 11-28 сентября - участвует в работе Конгресса Религий. 11 сентября торжественно открылся собственно Конгресс Религий. Волконский сделал несколько докладов по религиозно-философским вопросам, вызвавших огромный интерес. Развернутые отчеты о его выступлениях поместили чикагские газеты Interocean, Herald Tribune, а также московский журнал «Церковный Вестник».

Директор Императорских театров

22 июля 1899 года Волконский был назначен на пост Директора Императорских театров. Назначение это вызвало довольно большой разброс мнений. Волконский был известен своими театральными взглядами, которые «старой гвардии» представлялись идущими вразрез с установившейся практикой. Прежде всего, это заключалось в резко критическом отношении Волконского к принятому в русском театре примату бессознательного, низкому уровню техники драматических актёров. Зато безоговорочную (в первое время) поддержку Волконский получил от сторонников театральных реформ, в первую очередь - от Михаила Фокина. И не исключено, что, продлись директорство Волконского дольше, многие постановки Фокина, прославившие Дягилевскую антрепризу первых сезонов, увидели бы свет в родных стенах.

На сцене Александринского театра были поставлены такие пьесы, как «Отелло», «Гамлет», «Снегурочка» Островского и «Эрнани» Гюго. Кроме того, историческая комедия Н. А. Борисова "Бирон". Эту постановку высоко оценили современники, особенно отметив верность костюмов и портретного сходства грима актёров с выводимыми в комедии историческими личностями. К следующему сезону была подготовлена постановка гетевского «Фауста». Волконский задумал постановку «Ипполита» Эврипида, но исполнение осуществилось лишь после ухода князя. В оперный репертуар впервые были введены оперы Вагнера - «Тристан и Изольда» и «Валькирия». Из современных опер были поставлены «Богема» Пуччини и «Далибор» Сметаны. В эти же два сезона были поставлены «Сарацин» Ц. Кюи и «Садко» Н. А. Римского-Корсакова. «Евгений Онегин» возобновлен в совершенно новой обстановке, над которой много работал А. Н. Бенуа. При Волконском были поставлены и балеты, приготовленные его предшественником на посту директора И. А. Всеволожским, - «Арлекинада», «Времена года» и «Испытание Дамиса». Было возобновлено два больших балета: «Камарго» и «Царь Кандавл».

Волконский привлек к работе многих участников будущих Русских сезонов. В театр пришли художники группы «Мир искусств»: (Ап. М. Васнецов, А. Н. Бенуа, Л. С. Бакст, В. А. Серов, К. А. Коровин, А. Е. Лансере). Балетмейстером Большого театра был назначен А. А. Горский. Сергей Дягилев, нашедший в Волконском отклик многим своим идеям, стал чиновником по особым поручениям, ему было передано издание «Ежегодника Императорских театров», с которым он справился блестяще. «Я в нем [Дягилеве] ценил глубокого знатока искусства во всех его проявлениях». Первый номер дягилевского «Ежегодника» (сезон 1899-1900) - «эра в русском книжном деле. Это было начало целого ряда последующих изданий, отметивших собой эпоху русской книги. „Аполлон“, „Старые годы“, „Новое искусство“, книги [Г. К.] Лукомского, монографии Бенуа, издания „Сириуса“ (…) - все это вышло из того источника, который открыл Дягилев своим „Ежегодником“». Волконский начал подтягивать драматическую труппу Императорских театров и столкнулся с сопротивлением актеров. Причиной было его театральное кредо - требование формы, непривычное для русского театра, привыкшего к примату бессознательного, «нутра». Многие страницы «Лавров» посвящены сравнительному описанию театра Европы и театра России, и как же проигрывает последний, его лучшие актёры, малоизвестным, давно забытым актёрам и актрисам театров Парижа, Лондона, Берлина!

В театральной среде исподволь зрело недовольство новым директором. Первый скандал произошёл с Дягилевым. В сезон 1900-1901 гг. Волконский возложил на Дягилева постановку балета Делиба "Сильвия". Дягилев привлек к постановке художников группы «Мир искусства», что возбудило протест обойденных против подобного «неслыханного нововведения». Волконскому пришлось взять свое предложение назад. Обиженный Дягилев, в свою очередь, поставил ультиматум, отказавшись от редактирования «Ежегодника», и был уволен. Волконский вынужден был подать в отставку из-за конфликта с М. Ф. Кшесинской. В балете «Камарго» последняя отказалась надеть фижмы, полагавшиеся по правилам к костюму для танца «Русская». При попытке директора наложить на неё штраф Кшесинская пожаловалась своим покровителям из царской семьи, Волконский был вынужден отменить штраф, отказался, несмотря на многочисленные предложения из придворных кругов, остаться на посту, и 7 июня 1901 его отставка была принята.

Директорство Волконского, если и не произвело кардинальных перемен в Императорских театрах, то все же наметило некоторые сдвиги (обновление репертуара, приглашение великих гастролеров - Томмазо Сальвини, Фелии Литвин и др., приход молодых художников, реорганизация балетного училища, введение класс мимики). Ему самому дало пусть печальный, но ценный опыт: он окончательно укрепился во мнении, что создание нового театра надобно начинать с создания нового актёра. Поэтому, когда в апреле 1917 года Волконскому вторично было предложено занять пост директора, он решительно отказался.

Жак-Далькроз. Хеллерау. Станиславский

В 1910 г. Волконский познакомился с методом музыкально-ритмического воспитания (ритмикой) Эмиля Жак-Далькроза, а также с системой выразительных жестов Франсуа Дельсарта. С 1910-х печатается в журналах «Аполлон», «Студия», «Ежегодник Императорских Театров», «Русская художественная летопись», «Русская мысль» и др., выступая со статьями о методах Далькроза и Дельсарта, в поддержку новых течений в искусстве движения. Работами Волконского заинтересовался К. С. Станиславский, что позднее вылилось в краткое сотрудничество Волконского с МХТ.

Курсы ритмической гимнастики. Листки Курсов ритмической гимнастики

Основная статья: Курсы ритмической гимнастики

Основная статья: Листки Курсов ритмической гимнастики

В 1912-1914 годах был директором Курсов ритмической гимнастики в Петербурге и издателем-редактором специализированного журнала «Листки Курсов ритмической гимнастики», где регулярно печатались сообщения о развитии ритмики во всех странах мира, о введении этого предмета в различных театрах, школах, студиях. Волконский был автором и режиссёром-постановщиком спектакля-пантомимы «1914», своего рода «выпускного вечера» Курсов - они закрылись с началом Первой мировой войны (премьера 6 января 1915 в Мариинском театре). Идея спектакля была более чем проста: показ новейшей истории (1 мировой войны) приемом персонифицирования - так, например, «действующими лицами» были страны - Сербия, Россия, Франция и пр. Роль Бельгии исполняла Тамара Карсавина. Андрей Левинсон отмечал, что спектакль явился первым опытом «самодовлеющего применения метода Жака Далькроза к сценическим задачам большого масштаба»

После октября 1917. Москва-Петроград. 1918-1921. Студии, школы, студии

В начале июня 1914 г. Волконский вернулся в Россию после присутствия на Женевских празднествах. 17 июля - объявление войны. В августе пришлось закрыть Курсы Ритмической Гимнастики, прекратилось и издание «Листков». Волконский переехал в свое имение Павловку Тамбовской губернии, где практически постоянно жил до августа 1918 г. 6 января 1915 г. в Мариинском театре прошёл спектакль «1914», ставший своего рода выпускным вечером Курсов. В феврале 1917 г. некоторое время жил в Ялте. В апреле 1917 г. телеграммой от Головина, управляющего наследием Министерства Двора, был приглашен вновь занять пост директора Императорских Театров, но отказался.

С ноября 1917 г. начал переезжать из города в город Тамбовской губернии, спасаясь от преследования большевистских властей. В апреле 1918 г. состоялось официальное открытие «Выставки Декабристов», был выпущен каталог. «Руками энтузиастов во главе с упрямым князем в народном доме Борисоглебска разместились портреты, документы, вещи, письма - привезенные из Павловки семейные реликвии…» . В мае переехал в Тамбов и на протяжении лета читал лекции в народном университете.

В октябре 1918 г. Волконский приехал в Москву, остановился в доме Алексея Стаховича. Читал цикл лекций «Искусство живой речи» на Драматических курсах Малого театра. Анализ деятельности Волконского, кстати, помогает развеять сложившееся убеждение, что он в 20-х занимался в основном ритмикой. Правильнее сказать, что Волконский занимался актёрской техникой в комплексе, куда входили выразительное движение, выразительная речь, мимика, декламация. Примером этого может служить изучение его работы на Драматических Курсах Малого Театра. Курс Волконского «искусство живой речи». Однако весьма любопытна программа курса, составленная, по всей видимости, самим лектором. В ней есть такие пункты: «Дельсарт и его система», «телесная выразительность, закон противупоставления», «точки отправления, закон последовательности». В графе «предмет» Журнала Драматических Курсов проставлено название предмета Волконского - «законы живой речи», затем просто «речь», и, наконец, появляется название «речь-жесты». Волконский преподавал на Курсах с октября 1918 года по октябрь 1919 года. В Журнале от 10 августа 1920 года появляется запись о том, что кафедра «Закон речи в связи с мимическими движениями» свободна. Видимо, именно такой курс на практике и читал Волконский. (Кстати, ритмику на Курсах преподавала вначале В. А. Гринер, затем - Е. В. Чаянова). В ноябре закончил книгу «Законы речи».

Некоторое время Волконский читал лекции в Московском Художественном театре и его студиях, а зимой 1918 года входил в Художественный совет МХТ. Отношения со Станиславским складывались весьма непросто, хотя к этому времени Станиславский и начал склоняться к точке зрения Волконского. Однако адепты системы Станиславского, отстаивающие её чистоту пуще самого основателя, немало мешали распространению любой другой точки зрения на проблему актёрской техники. Волконский упоминает, что везде, где бы ему ни приходилось преподавать или выступать с лекциями, его встречали настороженно и принимали далеко не сразу.

В марте-апреле 1919 г. болел тифом, в связи со слухами о его смерти появились некрологи.

Весной того же года Волконский получил письмо от Е. К. Малиновской с приглашением на работу в Директорию Большого Театра. Среди вопросов, которыми занималась Директория, было обсуждение и выработка программы балетного училища.

В июле открылся Ритмический институт, ректором его стала Н. Г. Александрова, в числе преподавателей - Волконский, В. А. Гринер) и др. В начале августа был арестован и двое суток сидел в ЧК в ожидании расстрела.

Помимо Ритмического института, Волконский преподавал во многих других учреждениях, причем хронологически проследить его занятия довольно трудно, так как он преподавал в нескольких местах одновременно (в Воспоминаниях он называет по меньшей мере 25 разнообразных студий), к тому же и само преподавание зачастую оказывалось одним-единственным уроком, на который являлось два-три человека. В Воспоминаниях Волконский о некоторых местах своей работы не упоминает вовсе (например, о Драматических Курсах при Малом Театре), о других пишет вскользь. В ноябре стал членом Директории Государственного Института Музыкальной Драмы (бывшая Филармония, затем ГИТИС, теперь РАТИ). Преподавал в школе при Новом театре.

Много работал Волконский и в системе Пролеткульта, преподавал там в основном выразительную речь, мимику. 5 февраля 1920 г. он выступил с докладом «Мысли о ритме», в рамках Научно-технического подотдела ТЕО (Театрального Отдела) Пролеткульта. 7 марта - лекция Волконского «Выразительный человек» в Государственном Институте декламации, позже переименованном в Государственный Институт Слова. В том же институте Волконский стал читать курс мимики, и ездил от института в командировку в Смоленск, где прочитал шесть лекций о мимике. 9 марта читает лекцию о ритме в Политехническом музее. 15 марта выступал на диспуте о «Габиме» в Камерном театре. 4 апреля подписал Декларацию Центрального Бюро Тонально-Пластической Ассоциации. Её приверженцы, пишет историк, «исповедовали культ тела, движения, массы, модернизируя давние идеи Жак-Далькроза; целью Тонпласо был коллективный синтетический театр, театр ритмизованного слова и пластики» . 20 апреля читал лекцию о русском языке в Политехническом музее. В апреле же познакомился с Мариной Цветаевой, и их дружба продлилась до конца его жизни. В 1921 г. начал работу над книгой «Мои воспоминания» («Лавры», «Странствия», часть «Родины»). В феврале закончил книгу «О декабристах. По семейным воспоминаниям».

В сентябре 1921 г. переехал в Петроград, и с сентября по декабрь преподавал мимику в балетном училище. 19 и 24 октября выступил с лекциями «О декабристах» в Доме Литераторов.

Эмиграция. Италия, Австрия

Зимой 1921 эмигрировал.

Десять лет в Париже. Директор Русской Консерватории. Третья американская поездка. 15-25 октября 1937

С февраля 1926 года постоянно жил в Париже, и «За десять с небольшим лет парижского периода своей жизни Волконский сделался одной из самых ярких фигур русского Зарубежья» Он печатался в журналах «Звено», «Перезвоны», «Числа». С мая 1926 года начал постоянно публиковать в газете «Последние Новости» рецензии, статьи, обзоры, отрывки из воспоминаний. Обширный театральный опыт Волконского, отличное знание и русского, и европейского театра, большая практика писательской работы, великолепный легкий язык, широкий кругозор дали ему возможность занять ведущее место в среде многочисленных театральных критиков Парижа. В «Последних Новостях» были опубликованы наиболее значительные рецензии и статьи Волконского. Это, прежде всего, театральные рецензии на русские труппы Парижа, как забытые, так и оставшиеся в истории - Зарубежный Камерный театр, Новый Русский театр, Русская опера, труппа Марии Германовой, театр Михаила Чехова. Большой блок занимают рецензии на европейские театры того времени - постановки знаменитого Картеля (Луи Жуве, Шарля Дюллена, Гастона Бати, Жоржа Питоева), театр Антуана, спектакли Александра Моисси. Много внимания уделял Волконский и гастролям советских театров - Большому, где он видел «Жизель» с Мариной Семеновой; театру Вс. Мейерхольда, постановки которого он подверг жесткой аргументированной критике; Камерному театру Таирова, привезшему почти весь репертуар. Уехавший из России в декабре 1921 года, Волконский только в Париже сумел увидеть знаменитую «Принцессу Турандот» в изысканно-ироничной постановке Вахтангова и в блестящих декорациях Игнатия Нивинского . Балетный цикл статей включает в себя, прежде всего, обзоры Дягилевской антрепризы, работ Брониславы Нижинской, Сергея Лифаря, тщательные критические разборы представлений и демонстрации многочисленных студий, модных и известных в то время танцовщиц разнообразных школ и направлений. Статус Волконского подтверждается и его членством в профессиональном союзе La Critique entrangere en France. С 1929 года избран почётным членом Тургеневского общества, в рамках которого постоянно выступал с лекциями по истории, культуре и литературе. Волконского часто приглашали выступать в другие города. Так, 23 января 1930 года во Фрайбургском Университете состоялась лекция Волконского «Картины русской культуры в прошлом», 18 марта он приглашен в Лион, а затем в Ментону с чтением лекций «Картины жизни и культуры прежней России», затем в Брюссель с лекциями «Художественные воспоминания». Помимо этих занятий, Волконский продолжал свою педагогическую деятельность, вел уроки ритмики, мимики, декламации, выразительного чтения во многих школах и студиях (Веры Трефиловой, Юлии Кутыриной и др.), на Курсах Вокальных искусств, в Народном университете Парижа. Преподавал мимику в Русской Консерватории, затем стал её профессором, а в 1932 г. - директором. В Париже продолжались старые знакомства - 25 мая 1929 г. на вечере Марины Цветаевой в зале Вано Волконский читал свой рассказ, а в 1932 г. был приглашен в качестве оппонента на её доклад «Искусство при свете совести». Возобновились прерванные по разным причинам отношения с С. П. Дягилевым; с М. Ф. Кшесинской, в студии которой он неоднократно давал уроки и выступал с лекциями о движении и мимике. В 1932 г. стал членом жюри балетных конкурсов "Международные Архивы танца", читал цикл лекций на тему «Выразительный человек. Основы мимики», объявленный Архивами Танца. В 1936 году был приглашен читать лекции в балетную школу Курта Йосса в Лондоне, затем преподавал в балетной труппе Марковой и Долина из театра "Дюк оф Йорк". Там же, в Лондоне, 14 июля была объявлена помолвка Волконского с Мэри Ферн Фрэнч, дочерью американского дипломата.

Мэри Фэрн Фрэнч, невеста князя была дочерью покойного Дж. Уолкера Фэрна, посланника США в Румынии, Греции и Сербии. В детстве она долго жила на Балканах. Когда началась I мировая война, работала сестрой милосердия во французских и американских госпиталях, причем, выезжая на фронт, оказывала помощь и раненым германским солдатам. В 1916 г. приехала в Сербию с лекциями в пользу Красного Креста. Позже долго жила в Париже. Мэри Фэрн Фрэнч - вдова Сета Бартона Фрэнча и невестка Эльси Фитц Симонс, бывшей Эльси Фрэнч Вандербильт. После свадьбы молодые поехали в Америку, навестить дочь княгини от первого брака. Там, в городке Хот-Спрингс, Волконский умер.

Хот-Спрингс (Hot-Springs - Горячие ключи) - горный курорт на северо-западе штата Виргиния, знаменитый своими термальными источниками. По-видимому, одной из целей поездки Волконского была поправка здоровья. Однако 19 октября он заболел и 25 умер. Из Хот-Спрингса его тело везли через весь штат в Ричмонд, столицу Виргинии. Там, 27 октября, его отпели в католической церкви Святого Сердца Господня и похоронили в тот же день на кладбище Холливуд.

31 октября в Русской католической церкви на улице Франсуа Жерар была отслужена панихида по князю Волконскому. В церкви, помимо родственников, присутствовал весь русский Париж

Примечания

^ Показывать компактно

^ Волконский С., Мои воспоминания, М., «Искусство», 1992, в 2 томах, т. 2, книга «Родина», с.82.

^ Там же,с. 142.

^ Там же, с. 143.

^ Бенуа А. Н. Воспоминания о кн. С. М. Волконском (некролог). - «Последние Новости», № 6076, 28 октября 1937, с. 4.

^ Эмиля Жак-Далькроза зачастую называли просто Далькроз; в русской периодике 1900-х годов и позднее можно встретить написание «Жак Далькроз»

^ А. Левинсон, «1914». Аллегорическое действие кн. С. М. Волконского. - «Аполлон», СПб, 1915, N 1, с. 67 и сл.

^ Мария Трофимова, Князь Театра. - Театральная жизнь, N18, 1989, с. 22

^ ЦГАЛИ, ф. 649, оп. 1, е/х 95

^ П. П. Гайдебуров, «Над могилой Сергея Волконского». - «Записки Передвижного Общедоступного театра», 1919, вып. 20, М.; «Кончина кн. С. М. Волконского», «Жизнь искусства», 1919, № 118, СПб

^ Д. И. Золотницкий, Зори театрального октября, Л.,"И", 1976, с.355

^ Marija Trofimova. Кн. С. М. Волконский - театральный критик газеты «Последние Новости». - Rev.Etud.Slaves, Paris, LXIV/4, 1992, p. 735

^ Кн. С. М. Волконский, Гастроли театра им. Вахтангова: Принцесса Турандот. - Последние Новости, Париж, 14 июня 1928, № 2640

^ Профсоюзный билет С. М. Волконского хранится в Отделе рукописей Театрального музея им. А. А. Бахрушина

^ Mrs.Seth French Engaged To Prince. - New-York Times (NY), July 14, 1936, p. 23; М. Трофимова. «Последние дни кн. С. М. Волконского. - „Театральная жизнь“, № 20, 1991. - С. 31

^ New-York Times, 1937, Oct. 26, p. 17; Richmond (Virginia) Times Dispatch, Oct. 27, 1937, p. 6

Сочинения (в алфавитном порядке)

Адольф Аппиа - „Аполлон“, № 6, 1912

Art et Beaute - Nouvelle Revue, 1-r Avril, Paris, 1892

Art of The Stage - „The Outlook“, May-June 1913, p. 747

Архив декабриста С. Г. Волконского - под редакцией и с предисловием кн. С. М. Волконского и Б. Л. Модзалевского. Т. 1. До Сибири, ч. 1, Пг. 1918

Bilder aus der Geschihte und Litteratur Russland», (перевод A. Hippius), E. Perthes, Basel, 1897 - 1 изд., 1904 - 2 изд.

Быт и Бытие. Из прошлого, настоящего, вечного. - Берлин, «Медный всадник», 1924; М.: Захаров, 2004 (Мои воспоминания в 2 томах, 2 том) - первое полное издание книги в России

В защиту актёрской техники. - «Аполлон», N 12, 1911

Васильевский остров (воспоминания) - «Современные записки», № 29, 1926

Воспитательное значение ритмической гимнастики Жак-Далькроза. - «Листки Курсов Ритмической гимнастики», № 2, 1913

Выразительное слово: опыт исследования и руководство в области механики, философии и эстетики речи в жизни и на сцене. - СПб, тип. Сириус. 1913

Выразительный человек. Сценическое воспитание жеста (По Дельсарту). - СПб, 1913

Декабристы. - Берлин, «Медный всадник», 1923

The Decembrists. The first Russian revolutionists - NY, Thought, v. 3, 8, 1928

Die Dekabristen; einzige berechtige Ubersetzung aus dem Russischen, von R.Freiherr von Campenhausen. Riga: G.Loffler, 1926

Древний хор на современной сцене. - «Аполлон», № 4, 5, 1913

Жан д’Удин. Искусство и жест. - СПб, 1912. Перевод с франц. кн. С. М. Волконского.

Жемье и международный театр. - «Встречи», 1934, № 1, с. 111

Законы живой речи и правила чтения. - М., 1920

Законы мимики. - «Записки Передвижного Общедоступного театра» (вып. 30-31-32), М., 1921

Занавеска (новелла). - «Перезвоны», N 29, 1927, Рига - Париж - Харбин - Нью-Йорк

Impressions: sketches of American life as observed by a Russian - Chicago, 1893

К характеристике общественных мнений по вопросу о свободе совести. - СПб: «Новый путь», 1903

Каталог выставки декабристов. - Борисоглебск, 1918

Конгресс Религий в Чикаго. Впечатления и заметки. - «Вестник Европы», т. 3, СПб, 1895

Красота и правда на сцене. - «Аполлон», СПб, № 4, 1911

Мои воспоминания. Лавры. Странствия. Родина. - Берлин, «Медный всадник», 1923; М., «Искусство», 1992, в 2 томах; М.: Захаров, 2004. К сожалению, именной указатель в этом переиздании выполнен очень неряшливо, с многочисленными ошибками.

My reminiscences (translated by A.E.Chamot). - London: Hutchinson&Co, 2 volumes, 1924

О декабристах. По семейным воспоминаниям. - Петроград, «Начала», 1922; «Русская мысль», Прага, 1922; Париж, издательство Я. Поволоцкого и Ко, 1924; М.: Искусство, 1994

О «музыке в драме» [возражения Таирову]. - «Студия», № 5, 1911

О русском языке. - «Современные записки», № 15, 1926

О языке. - «Звено», Париж, 1926, № 198

Отклики театра. - 1914

Очерки по русской истории и русской литературе. - СПб, 1 и 2 изд., 1897

По поводу; из воспоминаний о постановках «Ревизора». - «Звено», Париж, 1927, № 214

Пантомима. - «Аполлон», N 10, 1911

Pictures of Russian History and Russian Literature. - Boston, NY, London; Lamson, Wolffe & Co. 1st ed. 1897; Pictures…, (Lowell lectures), 1898

Пластика и музыка - «Студия», № 5, 1911

Последний день (роман-хроника). - Берлин, «Медный всадник», 1925

Празднества в Хеллерау - «Аполлон», № 6, 1912;

Программа лекций по ритмической гимнастике. - «Театр и искусство», СПб, № 13

Психологически-воспитательное значение системы. - «Листки Курсов Ритмической гимнастики». - № 1, 1913

Пушкин или Чехов? - «Числа», 1931, кн. 4

Разговор.- «Студия», № 1, 1911

Разговоры. - СПб: «Аполлон», 1912; М.: Искусство, 1994

Рецензии в газете «Последние Новости» - см. полное собрание в: Revue des etudes slaves, Paris, LXIV/4, 1992, pp. 735-772

Ритм в истории человечества.- «Ежегодник Императорских театров», № 3, 1912.

Ритм в сценических искусствах. Доклад на Всероссийском съезде художников. - «Аполлон», СПб, 1912, № 3-4

Ритм на сцене (доклад на съезде художников)

Ритмическая гимнастика. - «Листки Курсов Ритмической Гимнастики», 1913, № 1, с. 17

Ритмический институт - Вестник театра, 1920, № 64, с. 13 [подпись: С. В.]

Русские имена в театральном деле. - «Русский Альманах» под ред. кн. Н. А. Оболенского и др., Париж, 1930, с. 140-145.

Русский балет в Париже. - «Аполлон», № 6, 1914

Czlowiek wyrazisty. - Warszawa, I. Rzepecki, 1920

Сопоставление. - «Листки Курсов Ритмической гимнастики», 1914, № 6, с.26

Старый медальон (повесть). - «Вестник Европы», № 12, СПб, 1894

Статьи в журнале «Звено», Париж, с 1926 года

Сценическая обстановка и человек. - «Ежегодник Императорских Театров», № 7, 1911

Театральные наблюдения. - «Биржевые Ведомости», № 14607, СПб, 1915

Фижмы (глава из Воспоминаний). - «Театральная жизнь», 1991, № 19-20

Французский театральный сезон. - «Числа», 1932, № 6, с. 112

Художественное наслаждение и художественное творчество. - СПб, 1892

Художественные отклики. - СПб, «Аполлон», 1912

Человек и ритм - «Аполлон», № 6, 1911

Человек как материал искусства. - «Ежегодник Императорских Театров», СПб, № 4, 1911

Человек на сцене. - «Аполлон», СПб, 1912

Алфавитный указатель литературы о кн. С. М. Волконском

Г. А. [Г. Адамович]. Памяти кн. С. М. Волконского - «Последние Новости», № 6060, 28 октября, 1937, с. 1, 3

Ю. Айхенвальд. Арестанты Малого театра - «Театральная жизнь» № 3, 1991, с. 26-27

М. Алданов. Кн. Сергей Волконский. Мои воспоминания. Лавры. Странствия. Родина. Два тома. «Медный всадник», Берлин 1923 год. - ж. «Современные записки», 1923, № 17, с. 483-4, Париж

Н. Г. Александрова. Ритмическое воспитание. Доклад, принятый на Всесоюзном совещании Советов Физической Культуры - М., 1924

А. Александрович. Записки певца. - New-York, издательство им. Чехова, 1955

А. Я. Альтшуллер. Театр прославленных мастеров - Л.: «Искусство», 1968, с. 217

Я. Апушкин. Дельсарт в России - «Экран», 1922, № 23, с. 9

Т. Ахмеджанова - «Волконский необходим…» Очерк об одном эмигранте - «Театр» № 8, 1989, с. 151-156

Она же. С. Волконский - контрасты судьбы - «Звезда Востока», № 9, 1989

Н. М. Баженов. Выразительное чтение - Харьков, 1960

А. Бахрах. Письма Марины Цветаевой. - «Мосты», № 6, 1961, Мюнхен, с. 339

Бачелис Т. О Волконском [: послесловие] // Волконский С. М. Мои воспоминания: в 2 т. М.: Искусство, 1992. Т.2: Родина. С.357-382.

А. Бенуа. Воспоминания о кн. С. М. Волконском - «Последние Новости», N 6076, 13 ноября 1937, с.4

Он же, Мои воспоминания в пяти книгах. - М., «Наука», 1993. Кн. I, II

Н.Берберова. Железная женщина. - М., 1991, с. 25-26

Она же. Курсив мой. Автобиография. - Мюнхен, 1972

Б. В. Бибиков. Отслужить Станиславскому. Воспоминания - «Памир» № 1, 1987, с. 74, 76

R. C. Beachem, Appia, Jaques-Dalcroze and Hellerau - NTQ, v. 1, № 2-3, 1985

С. Бирман. Путь актрисы - М., ВТО, 1962, с. 61-63

C. Bommeli, Vera Griner - Le Rythme, Geneve, bull. 8-9, 1990-1991, p. 24-25

М. Борисоглебский (сост.). Материалы по истории русского балета - Л., 1939, т. 2, с. 50-51, 104-115, 300

А. К. Бороздин. Русский лектор в Америке - «Исторический Вестник», СПб, 1897, том 69, с.532

Н. Д. Волков, Театральные вечера (воспоминания о театрах Москвы 20-30-х годов) - М., «Искусство», 1966, с. 24

Кн. Е. Г. Волконская. Род князей Волконских - СПб, 1900, с. 767

Кн. С. А. Волконская. Горе побежденным. Воспоминания. - Париж, 1933

См. также: Princess Peter Volkonsky. The Way of Bitterness. Soviet Russia, 1920. - London, 1931

Волконский, кн. Сергей Михайлович - Брокгауз и Ефрон, Новый энциклопедический словарь, т. 11, с. 416

Волконский Сергей Михайлович - М.: Большая советская энциклопедия, 1928, т. 12, с. 738

Князь Сергей Михайлович Волконский. - Ежегодник Императорских театров, СПб, 1901-1902, с. 315-317

П. П. Гайдебуров. Над могилой Сергея Волконского - «Записки Передвижного Общедоступного театра», вып. 20, апрель 1919, Пг, с. 3-4

П. П. Гнедич. Книга жизни. Воспоминания. 1855-1918 - Л.: «Прибой», 1929, с. 247, 251-252, 273-274

В. А. Гринер. Воспоминания. Фрагменты из книги - «Советский балет», М., № 6, 1991

Она же. Мои воспоминания о С. М. Волконском - «Минувшее», исторический альманах, № 10, 1990, Париж, с. 330-340

Она же и М. Трофимова. Ритмика Далькроза и свободный танец в России в 20-х гг., «Мнемозина», М., «ГИТИС», 1996, с.124

Н. В. Дризен. 40 лет театра. Воспоминания. 1875-1915 - Пг., , с. 16, 85-93

Евреинов Н. Далькроз и его школа // Театр и искусство. 1912. № 5. C. 107-108.

Ежегодник Императорских театров. Князь Сергей Михайлович Волконский - СПб, 190-1902, с.315-317

А. Ежов. Кн. Сергей Волконский. «Последний день». _"Медный всадник", Берлин, 1925. - 546 с - «Студенческие годы», Прага, 1925, N 19, с.33-34

М. И. Жаров, Жизнь, театр, кино. Воспоминания. - М., 1967, с.107-108

Н. В. Зейфман. Источники по истории правительственной политики в области образования в 1880-х годах и материалы по истории декабризма. (Архив М. С. Волконского) - В сб.: ГБЛ. Записки отдела рукописей, вып. 33. М., «Книга», 1972, с.5-36

Д. И. Золотницкий. Зори театрального октября - Л.: «Искусство», 1976, с. 291, 355-357

Arnold L. Haskell. Diaghileff. His artistic and private life. - NY, 1935

Владислав Иванов. Русские сезоны театра Габима. - М.: «Артист. Режиссер. Театр». 1999

Т. Карсавина. Театральная улица - Л.: «Искусство», 1971, с. 94-96, 106-107

В. Киселев. С. М. Волконский - энциклопедия «Балет», М., СЭ, 1981, с. 129

Он же, Приключения «Музея декабристов». - «Турист», 1990, № 12, с. 20-21, илл. на с. 24-25.

А. Коптяев. Вечер ритмической красоты (Ж.Далькроз и его ученицы) - «Биржевые ведомости», веч. выпуск, 1912, 21 января, N 12747, с.5

Он же. Ритм и красота (демонстрация Института Ритма) - «Жизнь искусства», N 818, 1921, с.2

Е. Б. Коркина. Об архиве Марины Цветаевой - В сб.: Встречи с прошлым, Сб. мат. ЦГАЛИ, вып. 4, М., «СР», 1982, с. 430, 432-433, 439

Константин Коровин вспоминает… - М., «Искусство», 1971, с. 61, 195, 499, 510, 568, 570, 765

И. Кудрова. Последние годы чужбины. Марина Цветаева. Ванв - Париж, 1937-1939 - «Новый мир», № 3, 1989, с. 217

Матильда Кшесинская. Воспоминания - М., 1992. См. также: М. Ф. Кшесинская. Воспоминания заслуженной артистки Императорских театров М. Ф. Кшесинской (светл. княгини Романовской-Красинской), машинопись 1957, Париж; Matilda Kshessinskaya. Dancing in Petersburg - London, 1960, 1973; Souveniers de la Kshessinskaya. - Paris, 1960.

La-mi. Лекция кн. С. М. Волконского «Ритм в сценических искусствах» (Зал Тенишевского училища, 8-го января) - «Студия», № 15, 1912, с. 12.

Левинсон А.. Старый и новый балет. Пг.: Свободное искусство, [? 1917 ].

Левинсон А. «1914»: Аллегорическое действие князя С. М. Волконского // Аполлон. 1915. № 1. C. 67-69.

В. Лосская. Марина Цветаева в жизни. Неизданные воспоминания современников - М., 1992

Н. Львов, И. Максимов. Мастерство актёра - М., 1935, с. 298

С. Маковский. На Парнасе «Серебряного века». - Мюнхен, 1962.

Он же. Портреты современников. - Нью-Йорк, изд. им. Чехова, 1955

F.J. Marker. Craig and Appia, a Decade of Friendship and Crisis, 1914-1924. - Essays theatre, v. 3, p. 69, 1985

Н. В. Марков, Ф. О. Фишеров, И. Я. Блинов. Тезисы к сводному докладу «О системе С. М. Волконского» - 6 марта 1928 г., Комиссия Живого Слова при Литературной секции ГАХН, ЦГАЛИ, ф. 941, оп. 2, е/х 22

F. Martin a.o. Emile Jaques-Dalcroze. L’Homme. Le Compositeur. Le createur de la Rythmique. - Neuchatel, 1965

Вл. Масс. Роль пантомимы и ритмики в новом театре - «Вестник театра», № 69, 1920, с. 6

С. Мельгунов. Кн. С. М. Волконский. «О декабристах по семейным воспоминаниям» - книгоиздательство Я.Поволоцкого, Париж. - «Современные Записки», 1925, № 23, с. 500-505, Париж.

Эм. Миндлин. Необыкновенные собеседники - М., СП, 1968, с. 54, 56-61, 68

Mrs. Seth French Engaged to Prince - New-York Times (NY), July 14, 1936, p. 23

«Новый Зритель», N 23, 1927, с. 11

Об искусстве актёра. - «Театр», 1910, № 736, с. 9-10

А. Е. Парнис, Р. Д. Тименчик. Программы «Бродячей собаки» - Памятники культуры, Новые открытия. 1983, М., с. 210.

Потемкин. Мариинский театр. «1914». - «Театр и искусство», М., 1915, № 2, с. 22-23.

Prince Wolkonsky Dies in Virginia - Times-Dispatch (Richmond, Va), Oct. 27, 1937, p. 6

Prince Wolkonsky Is Dead in Virginia - New-York Times (NY), Oct. 26, 1937, p. 17

З. Пунина, Ю. Харламов, Ритм (о системе Жака Далькроза и работе Отделения Ритма Института Сценических Искусств) - В сб.: Ритм и культура танца, Л., 1926, с.15, 32

В. П. Россихина. Н. Г. Александрова и ритмика Далькроза в нашей стране - В сб.: Из прошлого советской музыкальной культуры. Вып. 3. М., 1982, с. 244, 249

А. Ростиславов. О театре и музыке на съезде художников. - «Театр и искусство», М., 1912, № 2, с. 33-34

Русский литературный архив. П/р М.Карповича и Дм. Чижевского. Нью-Йорк, 1956. (Из писем Цветаевой Ю.Иваску)

Ю.Сазонова (Слонимская). Памяти кн. С. М. Волконского - «Последние Новости», N 6111, 18 декабря 1937, с. 4

В.Семеновский. Два сюжета - «Театр» № 9, 1981, с. 57

Р.Симонов, Творческое наследие. - М., 1981, с. 99, 275

Словарь сценических деятелей, вып.3, 1899, с. 19-20. Приложение к журналу «Театр и искусство», № 52, 1899.

Вал. Смышляев, Постановка работ в театральных студиях - «Пролетарская культура», N 17-19, 1920, с.67

Ипп. Соколов. Против. Ответ Н. Львову - «Эрмитаж», № 14, 1922, с. 9

Вл. Соловьев, Собрание сочинений, том 8 (1897-1900) - СПб, 1903, с. 62-65, 96-99

К. С. Станиславский. Собрание сочинений, т. VII, М., 1860, с. 500

Г. Струве. Русская литература в изгнании. - Нью-Йорк, изд. им. Чехова, 1956, с.18, 186.

В. Стуккей. Кн. С. М. Волконский (некролог) - «Журнал Содружества» № 11 (59), ноябрь 1937, Выборг, с. 5-7

Е. Я. Суриц, Пластический и ритмопластический танец - «Советский балет», № 6, 1988, с. 47-49

Swastica. О «ритмической гимнастике» проф. Далькроза - Ежегодник Императорских театров, 1911, вып. 2, с. 92-96

«Театр и искусство», 1899, № 31, с. 533-534.

В. А. Теляковский. Воспоминания - Л.-М., «Искусство», 1965, с. 36, 38-39

D. Thompson. Another Sun, a play by Dorothy Thompson and Fritz Kortner. - New York, 1940, typewritten. [Премьера сост. 23 фев. 1940 в Национальном театре Нью-Йорка]

Она же. Кн. С. М. Волконский - статья в энциклопедии «Русский Балет», М.: «Согласие», 1997 (онлайн)

Она же. Князь театра - «Театральная жизнь», 1989, № 6, с. 25; № 18, с. 21-22

Она же. Переписка кн. С. М. Волконского с Эндрью Диксоном Уайтом - Аспирантский сборник. Вып.5. М.: ГИИ, 2009.

Она же. Последние дни кн. С. М. Волконского - «Театральная жизнь» № 20, 1991, с. 31

Она же. Ритмика и балет. Педагогическая деятельность кн. Сергея Михайловича Волконского в России 1920-х годов. Пермский ежегодник-95 «Хореография», Пермь, «Арабеск», 1995, с. 80

Она же. Современница (вступительная статья к воспоминаниям В. А. Гринер) - «Советский балет», № 5, 1991

Она же. Сто лет Прекрасной Даме (к 100-летию В. А. Гринер) - «Вечерняя Москва», 5 апреля 1990, с. 4; републиковано в: Le Rythme, Geneve, bull. 8-9, 1990-1991, p. 22-24

Она же. Теоретическое наследие Сергея Волконского. - «Балет», 2000, июль - октябрь, (№ 108), с. 58-60.

Marija Trofimova. Кн. С. М. Волконский - театральный критик газеты Последние Новости. (Вступительная статья и Полное собрание рецензий, опубликованных в газете). - Revue des etudes slaves, Paris, LXIV/4, 1992, p. 735-772.

А. Усов. Краткий исторический очерк 1917-1928 (ГИМДР - ГИТИС - ЦЕТЕТИС) - В кн.: Пятьдесят лет театральной школы, 1878-1928. Сборник. М., 1929, с. 29

Ф. Панихида по кн. С. М. Волконском. - «Последние Новости», 1937, 1 ноября, понедельник, № 6064, с. 3.

М. М. Фокин. Против течения - Л.-М.: «Искусство», 1962, с. 122

М.Цветаева. Кедр. Апология. (О книге Волконского «Родина») - В кн.: С. М. Волконский. Мои воспоминания. Лавры. Странствия. Родина. - М.: «Искусство», в двух томах, 1992

М.Цветаева. Неизданные письма Под общей редакцией проф. Г. Струве и Н. Струве. YMCA-Press, Paris. 1972

«Церковный Вестник», № 40, 42, 49, 1893

М. А. Чехов. Литературное наследие, воспоминания, письма…, М., 1986, т. 1, с. 240

В. Швейцер. Быт и бытие Марины Цветаевой. - М., 1992

Н. Е. Шереметьевская, Танец на эстраде - М., 1985, с. 49

Л. М. Шихматов. От студии к театру - М., ВТО, 1970, с. 80-81

Юбилейный сборник газеты «Последние Новости». 1920-1930 - Париж, 1930

Ю. М. Юрьев. Записки. - Л.-М.: «Искусство», в 2-х томах, 1963

Я. Кн. Сергей Волконский. Художественное наслаждение и художественное творчество. СПб, 1892. - «Русское богатство», СПб, август 1892, № 8, с. 26-29

М. Б. Ямпольский. Эксперименты Кулешова и новая антропология актёра. - Сб. Ноосфера и художественное творчество, М., 1991, с. 183-199

Никита Кирсанов. "Декабрист О.В. Горский. Миф и реальность".

Проживал в 1830-1840-х гг. в Омске некто Осип-Юлиан Викентьевич Горский (1766-7.07.1849). Среди тех немногих людей, которые знали его лично, Горский слыл "беспокойным и ябедливым" человеком. В 1835 г. он был судим "за намерение произвести в Сибири возмущение против правительства", а затем отбывал наказание в Омской крепости. Имеются сведения в Омском областном архиве, что поводом для этого дела послужила пропаганда Горского среди крепостных рабочих на Омской суконной фабрике. Умер Горский 83-х лет (метрические книги Омской соборной Воскресенской церкви) и был похоронен на иноверческом кладбище (ныне мемориальный сквер "Памяти Борцов Революции").

Чем же привлёк наше внимание этот человек? В Центральном Государственном архиве сохранился любопытный документ. Датирован он 1827 г. и подшит к следственному делу О.В. Горского, как замешанного в "бунте" на Сенатской площади 14 декабря 1825 г. Поскольку этот документ содержит некоторые сведения из его биографии и ярко характеризует Горского как личность, воспроизведём его полностью.

"Сей человек нрава угрюмого, необщительного, дерзкий в поступках, оставался всегда загадкою даже для людей весьма к нему близких. Никто не знает даже о его происхождении. Сперва он объявил себя графом, посредством злоупотреблений белорусского помещика Янчевского, который, попав пронырством в маршалы, промышлял выдаванием свидетельств дворянства из депутатского собрания, а ныне занимается ходатайством по чужим делам, разорившись на спекуляциях. После того Горский производил себя из Горских - князей и хлопотал о сем в Сенате. Он с Краснопевковым бывал то в тесной дружбе, то в брани. Для поляков сие знаменитое происхождение Горского вовсе непонятно, ибо в Белоруссии никогда не было ни графской, ни княжеской, ни даже дворянской фамилии Горских, а есть дворяне Горские в Литве, которые не признают своим подсудимого Горского. Общий слух носится, что он сын мещанина из местечка Бялынич в Белоруссии, но верного ничего нет. Он всю жизнь был пронырой и, наделав много зла на Кавказе, где был вице-губернатором, бежал оттуда. Он женат, но не живёт с женою. Сперва он содержал несколько (именно трёх) крестьянок, купленных им в Подольской губернии. С этим сералем он года три тому назад жил в доме Варварина. Гнусный разврат и дурное обхождение заставило несчастных девок бежать от него и искать защиты у правительства, но дело замяли у графа Милорадовича. После того появилась у него девица под именем дочери; не знаю, правда ли, но говорят, что будто бы Горский жил с нею и будто она и брат её суть дети брата Горского. Но верного узнать невозможно, потому что никто не смел ни о чём спрашивать Горского, зная, что он всё лжёт, а о месте пребывания его фамилии никто не знает, ибо иногда он называется литвином, иногда подолянином, иногда белоруссцем, а иногда великороссиянином. В деньгах он никогда не нуждался, никогда не занимал, напротив того, жил пристойно и все уверяют, что будто у него большие деньги в ломбарде, нажитые пронырствами и злоупотреблениями. Горский был домашним другом у статс-секретаря Марченки, и он с женою весьма о нём хлопотал. Сказывают, будто Горский давал пансион жене своей, но это подлежит сомнению. Горский был в свете таинственное существо, без роду и племени, человек неизвестно откуда! Участь его не только не вызывает сострадания, напротив того, крайнее удивление, что человек, который бунтовал с пистолетами на площади, привесил звёзды к мундиру и назывался сенатором, избавлен от суда потому только, что не принадлежал к тайному обществу".

Характеристика эта была составлена правителем дел Следственного комитета по делу декабристов А.Д. Боровковым, завизирована председателем Комитета военным министром, графом Татищевым и передана императору Николаю I. То, что в этом документе чувствуется предвзятость в отношении Горского, - несомненно, хотя некоторый процент истины в нём всё же присутствует. Прокомментируем этот текст.

Отец Горского (согласно родословной) Юлиан-Викентий Иосифович-Казимирович, служил стольником в Минском воеводстве, а затем в этой же должности в Мстиславском воеводстве, что подтверждает предположение Боровкова относительно мещанского происхождения Горского. Далее следует сделать отступление, ибо на основе формулярного списка, речь пойдёт о военной службе О.В. Горского, а доблестное участие в ней никак не вяжется с образом Горского в изложении Боровкова.

В 1787 г. Горский находился при польском короле Станиславе-Августе Понятовском. 28 августа 1804 г. вступил на военную службу юнкером во 2-й конноартиллерийский батальон. 23 августа 1806 г. причислен к 9-й артиллерийской бригаде. 19 февраля 1807 г. произведён в подпоручики. В 1809 г. переведён в С.-Петербургскую артиллерийскую бригаду, а оттуда в том же году в 7-ю и в 5-ю артиллерийские бригады. 9 февраля 1811 г. произведён в поручики. Активный участник Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов русской армии 1813-1814 гг. За отличие в сражениях 29 июля 1812 г. переведён в лейб-гвардии артиллерийскую бригаду. 1 сентября 1812 г. произведён в штабс-капитаны. За отличие в сражениях при Вейсенфельсе и Бауцене 9 мая 1813 г. произведён в капитаны с назначением командиром 7-й конной роты 3-й резервной артиллерийской бригады.

Любопытен рассказ "об удачном выстреле полубатареи конной нашей артиллерии" под Риппахом, между Вейсенфельсом и Люценом, воспроизведённый декабристом С.Г. Волконским в своих "Записках": "Этой полубатареей командовал некий Горский. Ланской, стараясь затруднить наступательное движение французов и по данному ему приказанию от Винценгероде, по мере наступления французов отступил боевым порядком, прикрывая отступление действием артиллерии сам распоряжался, объезжая позиции оной, и назначал образ её отступления. При временном пребывании при полубатарее Горского он ему сказал: "Ну, хвастунишка (Горский был таковым), ну, видишь эту кучку - ну, если ты знаешь своё дело, попади в эту кучку". На это Горский ему отвечал: "С первого и второго выстрела, может быть не удастся, но с третьего - ручаюсь". - "Полно, хвастаешь, наверно", - сказал ему Ланской. - "Увидите", - ему отвечал Горский. И точно, нацелил орудие: первое ядро не долетело, другое хватило через, третье - прямо в кучку, и тем было внесено большое смешение в кучку, впоследствии узнано, что именно этот выстрел поразил смертельно фельдмаршала Бессьера. Всему, что рассказываю, был личным свидетелем - и разговора, и происшествия".

2 февраля 1814 г. за отличие при взятии Суассона О.В. Горский был произведён в подполковники. Об этом подвиге мы также находим строки в воспоминаниях С.Г. Волконского: "Горский взял петарду, ринувшись один с этой петардой в руках по мосту, соединявшему мостовые укрепления с крепостью самого города, прицепил петарду к воротам укрепления и зажёг фитиль оной. Как Горский пробежал невредим по мосту туда и назад под градом пуль, до сих пор не могу себе представить и дать отчёт себе, но петарда вспыхнула и привела в расстроенное положение ворота, а капитан Мазараки стал оные громить ядрами, и вскоре ворота вдребезги и доступ в город был нам совершенно открыт. Честь занятия Суассона принадлежит Кучкину, Горскому и Мазараки. Кучкин, однако ж, получил Георгиевский крест, но Мазараки - не помню что, Горский также Георгиевский крест, но этому гораздо позднее, уже по возвращении из Парижа в 1814 году. Винценгероде встретился с Горским во дворце и, удивившись, что нет на нём Георгиевского креста, взошёл в кабинет государя и, изложив заслугу и право на этот крест Горского, тут же и вынес ему оный".

13 июля 1816 г. О.В. Горский был произведён в полковники и назначен командиром 10-й артиллерийской бригады. Получив в боях с французами семь ранений и контузий, 1 февраля 1818 г. Горский был уволен от службы "за ранами, полковником, с мундиром и пенсионом полного жалования". 24 октября того же года он был определён в Департамент разных податей и сборов. 5 марта 1819 г. пожалован в статские советники и назначен Кавказским вице-губернатором. С 16-го августа 1821 г. управлял Кавказской губернией. 5 мая 1822 г. по собственному прошению уволен от должности для определения к другим делам. Проживал в Петербурге, где состоял под следствием по делу о недостатке спирта в Кавказской казённой палате. За военные заслуги награждён орденами Анны 2-й и 4-й степени, Георгия 4-й степени, золотой шпагой с надписью "За храбрость" и знаком отличия военного ордена Георгия (о котором упоминал позже в своих "Записках" С.Г. Волконский).

Как мы видим, послужной список Горского - весьма внушителен. Что же касается его личной жизни, то и здесь Боровков явно "пересолил". А документальные свидетельства таковы: первым браком Горский был женат на баронессе Елизавете-Каролине-Федерике Мирбах (в 1821 г. по формуляру показан вдовым) и имел сына Адольфа-Адама (р. 18 марта 1809), который в 1844 г. служил в Корпусе инженеров путей сообщения, а затем в Корпусе жандармов штабс-капитаном (1846), капитаном (1851), подполковником (1858). Говоря о внебрачных связях О.В. Горского, необходимо сделать одно уточнение. Все незаконнорожденные дети появились на свет уже после смерти Елизаветы Мирбах. Более того, в конце жизни, завещанием своим от 30 апреля 1847 г., Горский всё своё имущество (а был он достаточно обеспеченным человеком и это подтверждает Боровков), оставил шести своим, рождённым вне брака детям - Ярославу, Владимиру, Владиславу, Святославу-Вячеславу, Ольге и Софии и их няньке и кормилице солдатке Авдотье Ильиничне Безруковой. В 1851 г. сын Горского, Адольф-Адам, оспаривал это завещание. Была ещё дочь Ольга Осиповна, вышедшая замуж за поручика Кузьмина; но сам Горский называет её Элеонорой Павловной, дочерью Конверскою, которая "только называлась" его дочерью.

Когда в 1826 г. правительством собирались сведения о семьях осуждённых декабристов, то относительно родственников Горского было дознано через местное начальство, что сестра его Екатерина Викентьевна замужем за перекрёстом Конверским, который живёт в Копысском уезде, в местечке Толочине, Могилёвской губернии, где имеет дом и занимается фельдшерским мастерством; у Конверских 5 детей, из которых Адольф, Омб и дочь Леона, 20-ти лет, находились у дяди (именно о ней писал Боровков, намекая на связь с Горским). Другая сестра Каролина Викентьевна, была замужем за дворянином Гумовским, Копысским помещиком. Братья: Пантелей - капитан (в 1826 г.), Александр - майор и Степан, находящийся за границей.

Здесь можно было бы поставить точку, но наш герой, то ли случайно, или имея какой-то тайный умысел, оказался 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади в Петербурге среди "бунтовщиков", имея при себе пистолет. Узнав, что на площади "войска бунтуют и что чернь к ним пристала", Горский пошёл домой переоделся в мундир, взял "для острастки" незаряженный пистолет, явился на площадь, поинтересовался у И.И. Пущина: "нет ли у него пороху", а затем кричал с народом "Ура!" и держал в руках обнажённую шпагу. На площадь он приходил дважды. И хотя мотивы поведения Горского были не ясны, в 2 часа ночи 15 декабря на своей квартире он был арестован полицмейстером Чикаевым и доставлен на допрос в Зимний дворец. (О.В. Горский в 1820-1825 гг. проживал в домах Сиднева по Екатерининскому каналу и Горбунова на Сенной площади. Оба здания не сохранились.).

Об участии Горского в восстании Николаю I стало известно уже вечером 14 декабря из полицейского донесения. В 11 часов 30 минут вечера Николай писал брату Константину Павловичу: "Мне только что доложили, что к шайке принадлежит некий Горсткин, вице-губернатор, уволенный с Кавказа". После ареста Горского, император вновь сообщает брату: "Горсткин в наших руках и сейчас будет подвергнут допросу". Допрос был снят В.В. Левашовым. Из полицейского донесения было уже известно, что Горский в день восстания находился на Сенатской площади, "имея в руках пистолеты, кои, зарядив, передавал людям", и что он "поощрял к беспорядку" окружавшие восставшие войска толпу. Потому уже на первом допросе от Горского требовалось сообщить подробности его поведения на Сенатской площади в день восстания, а также о его связях с К.Ф. Рылеевым и А.А. Бестужевым. Горский отрицал своё активное участие в восстании: около восставших войск оказался "случайно", на площади находился всего "четверть часа", после чего "ходил по бульвару до самого вечера", возвратился домой обедать, в 7 часов вечера вышел из дома с пистолетом в кармане (впоследствии он объяснял, что взял пистолет для "устрашения черни"), Рылеева он не знает, а Бестужева знает по служебным делам. После этого допроса Горский был отправлен в Петропавловскую крепость. В сопроводительной записке Николай I предписал коменданту А.Я. Сукину: "Присылаемого Горского посадить в Алексеевский равелин без всякого сообщения, дать ему бумагу, если попросит мне написать". Горский был помещён в каземат № 12 Алексеевского равелина, а 28 декабря переведён в каземат № 1 Кронверкской куртины.

Следственный комитет не удовлетворился показаниями Горского от 15 декабря и постановил подвергнуть его более обстоятельному допросу. 21 декабря 1825 г. Горский был вызван в Следственный комитет, где от него потребовали полного признания в активном участии в восстании. Комитет стремился выяснить, с какой целью Горский брал с собой пистолет (факт наличия пистолета был существенным и инкриминирующим моментом против Горского). В своём показании от 21 декабря, приложенном к письму от 22 декабря на имя коменданта крепости А.Я. Сукина, Горский признал, что действительно имел с собой пистолет, когда был на Сенатской площади около восставших войск. Своё запирательство на первом допросе объяснял тем, что находился "с испугу в совершенном беспамятстве" и не помнит, какие давал ответы Левашову. Но и в этот раз продолжал настаивать на том, что "случайно" оказался около восставших войск. Однако 25 декабря И.И. Пущин в своём первом показании сообщил о находившемся в день восстания вместе с восставшими войсками "высоком мущине с плюмажем на шляпе, георгиевским крестом и подвязанной рукой". По этим характерным приметам Следственный комитет без труда определил Горского, против этого места показания Пущина была сделана на полях помета - "И.B. Горский". Далее Пущин показывал: "Сей последний спрашивал у меня пороху, говоря, что у него есть пистолет". Данное показание Пущина обрисовывало поведение Горского на площади в ином свете, нежели пытался представить его сам Горский.

28 декабря 1825 г. Горский вновь был вызван на заседание Следственного комитета, который потребовал от него полного признания в принадлежности к тайному обществу, показаний о его действиях на Сенатской площади в день восстания; в частности, Следственный комитет хотел выяснить у Горского, для чего он просил пороху у И.И. Пущина. В своих ответах на предложенные Следственным комитетом вопросы Горский продолжал отрицать возводимые против него обвинения, показание Пущина назвал "изветом", сделанным "из негодования по домашним ко мне личностям", уверял, что в день восстания на Сенатской площади был в числе любопытных, но не участников восстания, не только не принадлежал к тайному обществу, но даже не знает о его существовании, а также не имеет никаких связей или знакомств с заговорщиками.

29 декабря 1825 г. А.А. Бестужев показал, что Горский говорил о своей готовности "душу свою положить за Константина Павловича", а также о том, что И.И. Пущин "предлагал ему (Горскому) принять команду". 30 декабря вызванный в Следственный комитет А.Н. Сутгоф показал, что, когда он привёл свою роту на площадь, то видел там Горского в шляпе с плюмажем и генеральской кокардой, который вёл разговоры с восставшими офицерами и солдатами Московского полка. В тот же день Следственный комитет устроил очную ставку Горского с Сутгофом. На очной ставке Сутгоф утверждал, что Горский был с обнажённой шпагой в руках. Горский опровергал показания Сутгофа. В связи с этим Следственный комитет положил: "Как Горский в ответах своих оказывает всегда упорство, а потом употребляет дерзость в выражениях, то для обуздания того и другого заковать в железа".

24 января 1826 г. Следственный комитет подверг новому (и последнему) допросу Горского (в следственном деле Горского протокол этого допроса отсутствует), а 26 января Горский направил в Следственный комитет письмо (в деле Горского это письмо также отсутствует), в котором он снова уверял Следственный комитет, что к тайному обществу не принадлежал, никаких связей с его членами не имел, участия в действиях на стороне мятежников 14 декабря никакого не принимал, все сделанные на него показания считает ложными и, ссылаясь на своё болезненное состояние, просил об освобождении. Следственный комитет постановил: "освидетельствовать его болезнь и поместить его в госпиталь, дать три листа гербовой бумаги для деловых писем, а в остальном отказать". 20 февраля 1826 г. вследствие подверженности Горского "падучей болезни" он был помещён в военно-сухопутный госпиталь, в котором находился до отправки в ссылку.

9 марта 1826 г. Следственный комитет дал специальные опросные пункты об участии Горского в восстании И.И. Пущину, А.А. Бестужеву, А.Н. Сутгофу, П.Г. Каховскому, Е.П. Оболенскому и М.Н. Глебову. Сутгоф подтвердил своё прежнее показание, данное им 30 декабря 1825 г. на очной ставке с Горским. Каховский заявил, что в день восстания видел на площади "человека в шляпе с плюмажем, георгиевским крестом и шпагой в руках", но не может положительно утверждать, был это Горский или кто другой. Оболенский и Глебов отозвались незнанием. Пущин подтвердил свои показания от 28 декабря. А. Бестужев показал, что в день восстания Пущин предлагал Горскому взять на себя командование, но тот отказался. В связи с этим показанием Бестужева 10 марта был дан специальный вопрос уже Пущину о его предложении Горскому. Пущин отверг показание Бестужева. Тогда 29 марта Следственный комитет устроил очную ставку А. Бестужева с Пущиным, на которой Бестужев подтвердил своё показание от 9 марта, а Пущин отозвался тем, что "не помнит сказанного Бестужеву". На этом следствие по делу Горского было закончено.

Разрядная комиссия Верховного уголовного суда, рассмотрев следственное дело Горского, вынесла следующее определение: "Хотя и ничем не доказано, чтобы Горский участвовал в мятеже и имел пистолет с вредным намерением, но как за сие нарушение правил благоприличия, послужившее поводом к обращению на Горского подозрения, по коему он предан суду, так и за предосудительную званию его бытность в толпе мятежников, комиссия полагает: статского советника Горского, не относя ни к какому разряду, вменить ему в наказание содержание в заключении".

При рассмотрении дела Горского 8 июля 1826 г. в Верховном уголовном суде мнения разделились: 17 членов суда высказались за то, чтобы вменить в наказание Горскому содержание его в заключении, остальные 46 членов суда настаивали на применении к нему различных мер наказания - вплоть до лишения его чинов и дворянства и ссылке в Сибирь. В конечном счёте суд не вынес никакого приговора Горскому, постановив представить всё на усмотрение царя. 10 июля 1826 г. на имя председателя Верховного суда П.В. Лопухина последовал указ Николая I, в котором говорилось, что поскольку Горский "сверх участия в мятеже состоит под судом в Правительствующем Сенате и по другим делам" (о недостатке спирта в Кавказской казённой палате), то "отложить решение о нём до того времени, как дело о нём в Сенате будет окончено, а до тех пор содержать его под стражею". 5 марта 1827 г. Горский по личному распоряжению Николая I прямо из госпиталя был сослан в Берёзов под надзор полиции.

В Берёзове, как участник Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов О.В. Горский пользовался особыми привилегиями. Ему отвели просторную квартиру и даже прикомандировали к нему казака из местной команды, кроме того, ссыльный начал вдруг именовать себя "князем Иосифом Викентьевичем Друцким-Горским, графом на Мыже и Переславле". Но это не спасало его от особо бдительного надзора, хотя позже это было отменено, но требовалось при первом отступлении от правил поведения ссыльного "доносить непременно и немедленно".

Болезни и обманутые ожидания царского снисхождения, да и возраст, более шестидесяти лет, слелали Горского озлобленным и строптивым. Поселённые в Берёзове декабристы И.Ф. Фохт, А.В. Ентальцев и А.И. Черкасов, всячески стремились смягчить невзгоды и характер Горского, старались сблизиться с ним. Но тот воспринял всё в превратном виде, обращения и беседы истолковывал в обидной для себя форме, становился тягостным для товарищей. Они стали избегать Горского, а это вызвало такое его обозление, что он без всякого основания начал мстить Фохту, Ентальцеву и Черкасову и превратил их жизнь в невыносимую пытку своими доносами. Но это было уже потом.

В 1830 г. Горскому удалось выхлопотать за прежнюю боевую службу пенсию в размере 1200 рублей серебром в год. В начале 1831 г. он возбудил ходатайство о переводе из Берёзова, повторяя утверждения о своей невиновности и жаловался на болезненное и несчастное состояние. В апреле 1831 г. ему разрешили перевестись в Тару, где хронически застарелые болезни не исчезли, а раздражительность и нетерпимость усилились. Психическое состояние ссыльного стало ещё более неуравновешенным.

Общение берёзовских декабристов, их обмен мнениями, безусловно, вызывали настороженность подозрительного, надменного и озлобленного Горского. И если он не решился донести начальству о своих подозрениях сразу, то потом, когда его психическая неуравновешенность усилилась, он мстительно припомнил жизнь берёзовских изгнанников и превратил их обмен мнений чуть ли не в заговор, в который они даже хотели вовлечь местное население.

Из клеветнического в целом доноса, который Горский послал начальству из Тары в 1831 г., можно всё же уловить те мысли, которые занимали берёзовских декабристов. Горский доносил, что он слушал "с притворной терпеливостью" их разговоры и вошёл к ним в доверие, что они хотели сделать его единомышленником. "С таким намерением, - писал он, - склонить к преступному образу мыслей обратился ко мне прежде всего Фохт, доказывавший несправедливость правительства и порицавший его!". После этого Горский убеждал местных жителей не допускать к себе Фохта и не слушать слова мятежника.

Возможно, в больной голове Горского сложилось искажённое впечатление о разговорах между декабристами, но беседы, отражающие реальную действительность, конечно, происходили нередко.

Особенно интересна характеристика Черкасова, данная Горским: "Этот человек только дышит республиканским духом и считает, что действия монархического правления - все варварские и тиранские". В доносе Горского особенное озлобление чувствовалось против Ентальцева, которого он назвал "непримиримым врагом правительства и законного порядка". Он обвинял его также в тайных торговых делах, что категорически запрещалось ссыльным.

Все обвинения против берёзовских ссыльных не подтвердились.

Доносами Горского жители Берёзова возмущались, они его называли страшным человеком и его именем пугали детей. Все декабристы, кроме Горского, оставили в Берёзове о себе хорошую память.

На поселении в Таре Горский попал под следствие о "намерении возмутить край с помощью ссыльных поляков", но был оправдан и в конце 1834 г. переведён на жительство в Омск. Там здоровье Горского окончательно расшаталось, и он принялся засыпать Николая I слёзными прошениями о переводе его для лечения на Кавказ. Монарха пронять не удалось и беспокойный старик остался в Омске... умирать. В Омском областном архиве сохранился документ - Отношение шефа жандармов графа Орлова генерал-губернатору Западной Сибири Горчакову с уведомлением об очередном отказе Николая I удовлетворить просьбу ссыльного декабриста Горского.

Милостивый государь, Князь Пётр Дмитриевич!

Вследствие доставленной ко мне вашим сиятельством от 21 июля, за № 1712, просьбы от находящегося в Омске под надзором полиции статского советника Горского об исходатайствовании ему по болезненному его состоянию перемещения в какую-либо из южных губерний, для доставления ему средства пользоваться кавказскими минеральными водами, - покорнейши прошу вас милостивый государь, - приказать объявить г. Горскому, что как на подобное домогательство его в начале сего года, высочайшего соизволения не последовало, то за сим я не осмеливаюсь вновь утруждать государя императора всеподданнейшим докладом по настоящей просьбе.

Примите уверение в совершенном моём почтении и преданности".

Подпись неразборчива...

Осип Юльян Викентьевич Горский

Горский Осип Юльян Викентьевич (1766-1849), с 1804 г. на военной службе юнкером. Отличился в Отечественной войне 1812 г., имел награды. В 1819 г. назначен кавказским вице-губернатором и произведен в статские советники, но в 1822 г. за зло­употребления уволен со службы. Не будучи декабристом, Горский 14 дек. 1825 г, оказался, имея при себе пистолет, «в толпе вос­ставших». Хотя мотивы поведения Горского на Сенатской площади были неясны, в ночь с 14 на 15 дек. он был арестован. На следст­вии давал противоречивые по содержанию и вызывающие по форме показания. Верховный уголовный суд не вынес Горскому никакого приговора и представил дело на высочайшее усмотрение. 5 марта 1831 г. по состоянию здоровья переведен в Тобольск, а оттуда в Тару. Позднее жил в Омске, где и умер 7 июля 1849 г. Известен как обманщик и авантюрист. Эпизод, о котором рассказывает далее Н. В. Басаргин (конфискация имущества Горского), - скорее всего одна из многочисленных мистификаций, на которые был способен Горский.

Использован материал книги : Н.В. Басаргин. Воспоминания, рассказы, статьи. Восточно-Сибирское книжное издательство, 1988.

Далее читайте:

Отечественная война 1812 года (хронологическая таблица).

Участники наполеоновских войн (биографический справочник).

Литература по наполеоновским войнам (список литературы)

Россия в XIX веке (хронологическая таблица).

Привлекает внимание историков. Написано огромное количество научных статей и даже диссертаций на эту тему. Чем объясняется такой интерес? Все дело в том, что исторически декабристы в России были первыми, кто отважился выступить против власти царя. Интересно, что исследованием этого явления начали заниматься сами бунтовщики, они анализировали причины восстания на Сенатской площади и его поражения. Вследствие казни декабристов российское общество потеряло самый цвет просвещенной молодежи, ведь были они выходцами из семей дворянства, славными участниками войны 1812 года. Восстание повлияло на судьбу талантливых поэтов. Так, А. С Пушкин, из-за связи с участниками тайных обществ, был отправлен в ссылку.

Кто такие декабристы

Кто же такие декабристы? Кратко их можно охарактеризовать следующим образом: это члены нескольких политических обществ, борющиеся за отмену крепостного права и смену государственной власти. В декабре 1825 года они организовали восстание, которое было жестоко подавлено.
5 человек (руководителей) были преданы позорной для офицеров казни. Декабристов-участников сослали в Сибирь, некоторых расстреляли в Петропавловской крепости.

Причины восстания

Почему декабристы подняли восстание? Причин этому несколько. Главная из них, которую все они, как один, воспроизводили во время допросов в Петропавловской крепости - дух свободомыслия, вера в силу русского народа, уставшего от гнета - все это родилось после блестящей победы над Наполеоном. Не случайно 115 человек из среды декабристов - участники Отечественной войны 1812 года. Ведь во время военных походов, освобождая европейские страны, они нигде не встретили дикости крепостного права. Это заставило их пересмотреть отношение к своей стране «рабов и господ».

Было очевидно, что крепостное право себя изжило. Воюя бок о бок с простым народом, общаясь с ним, будущие декабристы пришли к мысли, что люди достойны лучшей участи, чем рабское существование. Крестьяне тоже надеялись, что после войны их положение изменится в лучшую сторону, ведь они проливали кровь ради отчизны. Но, к сожалению, император и большинство дворян прочно держались за крепостных. Именно поэтому с 1814 по 1820 годы в стране вспыхивает более двух сотен крестьянских восстаний. Апофеозом был бунт против полковника Шварца Семеновского гвардейского полка в 1820 году. Его жестокость к простым солдатам переходила всякие границы. Активисты декабристского движения, Сергей Муравьев-Апостол и Михаил Бестужев-Рюмин, были свидетелями этих событий, так как проходили службу в этом полку.

Следует также отметить, что определенный дух свободомыслия привил большей части участников Царскосельский лицей: к примеру, его выпускниками были И. Пущин, а вольнолюбивые стихи А. Пушкина использовались в качестве вдохновенных идей.

Южное общество декабристов

Следует понимать, что движение декабристов не возникло из ниоткуда: оно выросло из мировых революционных идей. Павел Пестель писал о том, что подобные мысли ходят «от одного конца Европы до России», охватывают даже такие противоположные по менталитету Турцию и Англию.

Реализовывались идеи декабризма через работу тайных обществ. Первые из них - Союз спасения (Петербург, 1816 год) и Союз благоденствия (1918 год). Второе возникло на базе первого, было менее законспирировано и включало большее число членов. В 1820 году распущено и оно по причине расхождения взглядов.

В 1821 году возникает новая организация, состоящая из двух Обществ: Северного (в Петербурге, во главе стоял Никита Муравьев) и Южного (в Киеве, во главе был Павел Пестель). Южное общество имело более реакционные взгляды: с целью установления республики они предлагали убить царя. Структура Южного общества представляла собой три управления: первым, наряду с П. Пестелем, руководил и А. Юшневский, вторым - С. Муравьев-Апостол, третьим - В. Давыдов и С. Волконский.

Павел Иванович Пестель

Лидер Южного общества, Павел Иванович Пестель, родился в 1793 году в Москве. Он получает блестящее образование в Европе, а по возвращении в Россию начинает службу в Пажеском корпусе - особо привилегированном среди дворян. Пажи лично знакомы со всеми членами императорской семьи. Здесь впервые проявляются вольнолюбивые взгляды юного Пестеля. Блестяще окончив Корпус, он продолжает службу в Литовском полку в звании прапорщика лейб-гвардии.

Во время войны 1812 года Пестель получает тяжелейшее ранение. Вылечившись, возвращается на службу, отважно сражается. К окончанию войны у Пестеля множество высоких наград, в том числе золотое После Отечественной войны он переводится на службу в Кавалергардский полк - в то время самое престижное место службы.

Находясь в Петербурге, Пестель узнает о неком тайном обществе и вскоре вступает в него. Начинается революционная жизнь Павла. В 1821 году он возглавляет Южное общество - в этом ему помогли великолепное красноречие, прекрасный ум и дар убеждения. Благодаря этим качествам в свое время он добивается единства взглядов Южного и Северного обществ.

Конституция Пестеля

В 1923 году была принята программа Южного общества, составленная Павлом Пестелем. Ее единогласно приняли все члены объединения - будущие декабристы. Кратко она содержала следующие пункты:

1. Россия должна стать республикой, единой и неделимой, состоящей из 10 округов. Государственное управление будет осуществляться Народным вече (законодательно) и Державной думой (исполнительно).
2. В решении вопроса крепостного права Пестель предлагал незамедлительно его отменить, поделив землю на две части: для крестьян и для помещиков. Предполагалось, что последние будут сдавать ее в аренду под фермерство. Исследователи считают, что если бы реформа 1861 года по отмене крепостного права пошла по плану Пестеля, то страна очень скоро бы встала на буржуазный, экономически прогрессивный путь развития.
3. Упразднение института сословий. Весь народ страны именуется гражданами, они одинаково равны перед законом. Объявлялись личностные свободы и неприкосновенность личности и жилища.
4. Царизм категорически не принимался Пестелем, поэтому он требовал физического уничтожения всей царской семьи.

Предполагалось, что «Русская правда» вступит в силу, как только закончится восстание. Она будет основным законом страны.

Северное общество декабристов

Северное общество начинает существование в 1821 году, весной. Изначально в состав его входило две группы, объединившиеся впоследствии. Следует отметить, что первая группа была более радикальной направленности, ее участники разделяли взгляды Пестеля и полностью принимали его «Русскую правду».

Активистами Северного общества были (руководитель), Кондратий Рылеев (заместитель), и Трубецкой. Не последнюю роль в Обществе играл Иван Пущин.

Действовало Северное общество в основном в Петербурге, но был у него филиал и в Москве.

Путь объединения Северного и Южного обществ был длительным и очень болезненным. Они имели кардинальные разногласия по некоторым вопросам. Однако на съезде в 1824 году было принято решение начать процесс объединения в 1826 году. Восстание в декабре 1825 года разрушило эти планы.

Никита Михайлович Муравьев

Никита Михайлович Муравьев - выходец из дворянской семьи. Родился в 1795 году в Петербурге. Получил замечательное образование в Москве. Война 1812 года застала его в чине коллежского регистратора при Министерстве юстиции. На войну он сбегает из дома, делает блестящую карьеру во время сражений.

После Отечественной войны начинает работать в составе тайных обществ: Союза спасения и Союза благоденствия. Кроме того, пишет устав для последнего. Считает, что в стране должна установиться республиканская форма правления, помочь этому может только военный переворот. Во время поездки на юг знакомится с П. Пестелем. Тем не менее организовывает свою структуру - Северное общество, но связи с единомышленником не рвет, а, наоборот, активно сотрудничает.

Первую редакцию своего варианта Конституции пишет в 1821 году, но она не нашла отклика у других членов Обществ. Чуть позже он пересмотрит свои взгляды и выпустит уже новую программу, предлагаемую Северным обществом.

Конституция Муравьева

Конституция Н. Муравьева включала в себя следующие позиции:

1. Россия должна стать конституционной монархией: законодательная власть - Верховная Дума, состоящая из двух палат; исполнительная - император (по совместительству - верховный главнокомандующий). Отдельно оговаривалось, что он не имел право начинать и оканчивать войну самостоятельно. Максимум после трех прочтений император должен был подписывать закон. Накладывать вето он не имел права, мог только отсрочить подписание во времени.
2. При отмене крепостного права земли помещиков оставить владельцам, а крестьянам - их участки, плюс добавить 2 десятины к каждому дому.
3. Избирательное право - только собственникам земли. Женщины, кочевники и несобственники от него отстранялись.
4. Упразднить институт сословий, уровнять всех одним названием: гражданин. Судебная система для всех одна.

Муравьев отдавал себе отчет в том, что его вариант конституции встретит ожесточенное сопротивление, поэтому предусмотрел ее введение с применением вооружений.

Подготовка к восстанию

Тайные общества, описанные выше, просуществовали 10 лет, после чего началось восстание. Следует сказать, что решение о мятеже возникло достаточно стихийно.

Находясь в Таганроге, умирает Александр I. Ввиду отсутствия наследников следующим императором должен был стать Константин, брат Александра. Проблема была в том, что он в свое время тайно отрекся от престола. Соответственно, правление переходило к самому младшему брату, Николаю. Народ находился в смятении, не зная об отречении. Однако Николай решает 14 декабря 1925 года принять присягу.

Смерть Александра стала отправной точкой для восставших. Они понимают, что пора действовать, несмотря на коренные разногласия между Южным и Северным обществами. Они прекрасно отдавали себе отчет, что времени хорошо подготовиться к восстанию у них катастрофически мало, однако считали, что упускать такой момент - преступно. Именно так писал Иван Пущин своему лицейскому другу Александру Пушкину.

Собравшись в ночь перед 14 декабря, мятежники подготавливают план действий. Он сводился к следующим пунктам:

1. Назначить командующим князя Трубецкого.
2. Занять Зимний дворец и Петропавловскую крепость. За это ответственными назначались А. Якубович и А. Булатов.
3. Убить Николая должен был поручик П. Каховский. Это действие должно было быть сигналом к действию для восставших.
4. Провести агитационную работу среди солдат и склонить их на сторону восставших.
5. Переубедить Сенат присягнуть императору возлагалось на Кондратия Рылеева и Ивана Пущина.

К сожалению, не все продумали будущие декабристы. История говорит, что предателями из их среды был сделан донос о готовящемся мятеже Николаю, что окончательно убедило его назначить Сенату присягу на раннее утро 14 декабря.

Восстание: как оно проходило

Восстание пошло не по тому сценарию, который задумывали мятежники. Сенат успевает присягнуть императору еще до агитации.

Однако полки солдат в боевом порядке выстроены на Сенатской площади, все ждут решительных действий со стороны руководства.
и Кондратий Рылеев прибывают туда и уверяют в скором прибытии командования, князя Трубецкого. Последний же, изменив восставшим, отсиживался в царском Генеральном штабе. Он не смог осуществить те решительные действия, которые от него требовались.

В итоге восстание было подавлено.

Аресты и суд

В Петербурге стали проходить первые аресты и казни декабристов. Интересен факт, что судом над арестованными занимался не Сенат, как полагалось, а специально огранизованный Николаем I для этого случая Верховный суд. Самым первым, еще до восстания, 13 декабря, был арестован Павел Пестель.

Дело в том, что незадолго до восстания он принял в члены Южного общества А. Майбороду, который и оказался предателем. Пестеля арестовывают в Тульчине и доставляют в Петербургскую Петропавловскую крепость.

Майборода написал донос и на Н. Муравьева, которого арестовали в собственном имении.

Под следствием находилось 579 человек. 120 из них были сосланы на каторжные работы в Сибирь (среди них и Никита Муравьев), все были с позором разжалованы в воинских званиях. Пятерых мятежников приговорили к смерти.

Казнь

Обращаясь к суду о возможном способе казни декабристов, Николай отмечает, что кровь не должна пролиться. Таким образом, их, героев Отечественной войны, приговаривают к позорной виселице.

Кто были казненные декабристы? Фамилии их следующие: Павел Пестель, Петр Каховский, Кондратий Рылеев, Сергей Муравьев-Апостол, Михаил Бестужев-Рюмин. Приговор зачитали 12 июля, а повесили их 25 июля 1926 года. Место казни декабристов долго оборудовалось: строилась виселица со специальным механизмом. Однако не обошлось без накладок: трое человек сорвались с петель, их пришлось вешать повторно.

Место в Петропавловской крепости, где казнили декабристов - ее кронверк. Там находится памятник, представляющий собой обелиск и гранитную композицию. Она символизирует отвагу, с которой сражались за свои идеалы казненные декабристы.

Фамилии их высечены на монументе.