Sviluppo di azioni di solidarietà degli scolari per una causa comune. I residenti di Belgorod non capiscono cosa sia una società solidale
Sui risultati del XVII Consiglio mondiale del popolo russo
Il 30 ottobre 2013 si è svolto a Mosca il XVII Consiglio mondiale del popolo russo, al quale ha preso parte il governatore del territorio di Khabarovsk Vyacheslav Ivanovich Shport. ARNS è il più grande forum pubblico russo.
Esiste dal 1993, nel corso di questi anni è stata una piattaforma pubblica e un luogo di incontro per persone che non sono indietro rispetto alle opinioni politiche, unite da un unico obiettivo: prendersi cura del presente e del futuro della Russia. La cattedrale svolge un ruolo significativo nella formazione della società civile. Alle sue riunioni partecipano tradizionalmente rappresentanti di tutti i rami del governo, leader di associazioni pubbliche, il più alto clero delle religioni tradizionali della Russia, leader militari e personale militare delle Forze Armate Federazione Russa e rappresentanti di altre forze dell'ordine della Federazione Russa, insegnanti e studenti dei più grandi istituzioni educative paesi, scienziati e personaggi della cultura, delegati delle comunità russe provenienti dall'estero vicino e lontano, numerosi rappresentanti dei giovani.
Secondo la Carta del VRNS, il capo del Consiglio è Sua Santità il Patriarca Mosca e tutta la Rus', con la benedizione e sotto la cui presidenza si tengono gli incontri annuali della cattedrale. Dal momento della creazione del Consiglio fino al 5 dicembre 2008, il capo è stato Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II. Dal 1° febbraio 2009 il capo del Consiglio è Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'. I vice capi del VRNS sono il presidente del consiglio dell'Unione degli scrittori russi V.N. Ganichev e il presidente del Dipartimento sinodale per i rapporti tra Chiesa e società, l'arciprete Vsevolod Chaplin. Il Presidium e il Consiglio del VRNS comprendono noti politici russi e personaggi pubblici, rappresentanti del mondo della scienza, della cultura e dell'istruzione, leader militari, connazionali vicini e lontani dall'estero. Il 21 luglio 2005 al Consiglio mondiale del popolo russo è stato concesso lo status consultivo speciale presso le Nazioni Unite. Allo stesso tempo, è stato creato l'Ufficio di Rappresentanza VRNS presso l'ONU, progettato per garantire l'interazione tra il Consiglio e questa organizzazione internazionale.
La questione dell'apertura di una filiale regionale del Consiglio mondiale del popolo russo nel territorio di Khabarovsk e Sakhalin è ora stata risolta. Il governatore Vyacheslav Shport, rivolgendosi ai partecipanti al Consiglio con una relazione, ha fornito un esempio dell'unità delle persone durante un'alluvione su larga scala sull'Amur. Di fronte alla minaccia del disastro, persone di diverse generazioni, nazionalità, religioni e opinioni politiche si sono unite per aiutare i loro vicini. “La grave inondazione è stata un momento di verità per molti. Ci siamo sentiti un unico organismo, parte di un unico popolo, indipendentemente dalle differenze nazionali e religiose. La vittoria complessiva dipendeva dalla forza di volontà di tutti. Eravamo uniti da un obiettivo e da una responsabilità comuni. In questi giorni è nato un ampio movimento di volontariato, che prima non conoscevamo”, ha detto Vyacheslav Shport. - Pasti organizzati dalle diaspore nazionali. Nessuno ricordava le differenze di partito in questo momento. Insieme abbiamo costruito dighe, consegnato cibo, evacuato la popolazione e allestito campi per coloro le cui case erano sott’acqua”, ha affermato il Governatore.
Secondo Vyacheslav Shport, l'unità del popolo nella lotta contro le conseguenze dell'alluvione Estremo Oriente ha dimostrato che una società solidale non è un mito, ma una realtà che si fa sentire nei momenti critici.
“Oggi, attraverso sforzi congiunti, dobbiamo trovare un meccanismo affinché l’identità russa si manifesti non solo di fronte alle avversità, ma diventi una realtà quotidiana. Aggiornare i valori comuni, la base dei quali dovrebbero essere le categorie morali: unità e solidarietà. CON Punto cristiano In termini di solidarietà, la solidarietà è la capacità di condividere con un altro il peso delle sue preoccupazioni e dei suoi problemi, della sua malattia e del suo dolore. La solidarietà è un sistema di sostegno reciproco che può diventare la base di un'idea nazionale, la cui ricerca continuiamo", ha sottolineato il capo del territorio di Khabarovsk.
Tradizionalmente, al termine dei suoi lavori, il Consiglio mondiale del popolo russo si rivolge ai suoi concittadini e compatrioti con la Parola del Concilio. Presentiamo il contenuto principale di questa Parola: qui c'è qualcosa a cui pensare per ogni persona che vuole preservare e aumentare ciò che dà grandezza e gloria alla Russia.
La diversità e la ricchezza culturale dell'umanità sono determinate dalla coesistenza di numerose società-civiltà indipendenti. Ognuno di loro ha il suo inizi creativi, mostra i propri modelli di sviluppo, fornisce un contributo unico al tesoro delle conquiste mondiali. I valori che hanno definito il nostro modello sviluppo sociale, sono stati richiesti più di una volta su scala globale, determinando il corso della storia mondiale nei suoi momenti decisivi. Questi valori continueranno ad essere richiesti.
Pertanto, la nostra civiltà ha incarnato un modello di relazioni interetniche eque ed eque, rifiutando la dottrina dei “popoli padroni” e dei “popoli schiavi”. La Russia ha svolto un ruolo decisivo nella sconfitta dell’hitlerismo e nella distruzione del sistema coloniale mondiale. Oggi il principio di uguaglianza dei popoli e delle culture, che è il valore fondamentale della civiltà russa, è generalmente riconosciuto sul pianeta. E siamo obbligati non solo a preservare la memoria delle nostre grandi vittorie, ma ad esserne degni eredi. Al giorno d’oggi è la Russia il principale garante di un mondo multipolare, frenando le ambizioni di coloro che rivendicano il dominio globale.
Essendo una società dinamica, aperta al massimo al progresso tecnico e sociale, la civiltà russa ha mostrato una perseveranza senza precedenti nel sostenere i propri ideali. Oggi è la Russia ad avere tutte le ragioni per essere una roccaforte globale della tradizione valori della famiglia, non facendo i conti con la predicazione aggressiva dell'immoralità e la legalizzazione di una gamma sempre più ampia di atti peccaminosi.
L'ideale sociale della civiltà russa è una società solidale, che non si basa sul conflitto e sulla competizione, ma sull'assistenza reciproca e sulla cooperazione di tutti i suoi membri, dei diversi gruppi sociali, etnici, religiosi e politici. Il desiderio di una società solidale permea la storia della Russia, riflettendosi nei principi della conciliarità, nella sinfonia dello Stato e della Chiesa, nell'esperienza della comunità, parrocchia, artel, circolo cosacco, consiglio, comune. La nostra civiltà non è caratterizzata da un pronunciato conflitto tra il popolo e le autorità, la scienza e la religione. La nostra società ha sempre cercato di superare le divisioni partitiche.
I valori di una società solidale diventano rilevanti in mondo moderno, che, man mano che cresceva il potere materiale delle persone, diventava troppo stretto per una società in conflitto permanente. La continua corsa economica e la costante lotta per le risorse stanno spingendo l’umanità da un conflitto militare all’altro, che alla fine potrebbe sfociare in uno scontro di civiltà.
In queste condizioni, la creazione di una società solidale è il compito che le persone e la vita stessa ci pongono. Sforzi creativi del russo classe intellettuale, la nostra élite umanitaria e amministrativa dovrebbe mirare alla ricerca di meccanismi sociali, economici e politici che ci consentano di svilupparci verso la solidarietà sociale, escludendo sia il conflitto permanente che la repressione forzata dell’attività individuale.
Il nostro obiettivo è una società basata sull’accordo maggioritario sui valori fondamentali che sono alla base dell’esistenza umana. Al XV Consiglio mondiale del popolo russo è stato dichiarato pubblicamente quali valori venivano discussi. Questi sono fede, giustizia, pace, libertà, unità, moralità, dignità, onestà, patriottismo, misericordia, famiglia, cultura e tradizioni nazionali, bene umano, duro lavoro, autocontrollo, sacrificio.
Siamo convinti che questi valori abbiano un significato eterno e duraturo. Consideriamo gli appelli a dichiarare i valori come qualcosa di relativo, ausiliario, privo di significato al di fuori dei limiti della coscienza degli individui e degli accordi tra loro, un vicolo cieco. Senza veri valori e ideali, la società sarà castrata spiritualmente, privata di creatività, prospettiva e, in definitiva, futuro.
La maggioranza morale, consolidata attorno ai valori fondamentali, ha tutto il diritto di creare su di essi il proprio modello sociale, nonostante le grida di una minoranza aggressiva che nega ideali e valori, seguendo esclusivamente il proprio orgoglio intellettuale e spirituale.
Questo modello sociale dovrebbe basarsi sulla risposta alle sfide della disuguaglianza e dell’ingiustizia sociale, dimostrando la nostra capacità di superarle nel percorso verso la realizzazione dell’idea di stato sociale e l’innalzamento del tenore di vita della popolazione.
Un prerequisito fondamentale per il movimento verso una società solidale è il dialogo tra i principali gruppi etnoculturali. Essendo da 20 anni tribuno pubblico del popolo russo, unendo persone di diverse professioni, preferenze culturali e opinioni politiche sulla base dei valori fondamentali nazionali, il Consiglio è pronto ad avviare un tale dialogo e, in conformità con i suoi obiettivi statutari e obiettivi, parlate a nome dei russi. Il fatto stesso di organizzare un simile dialogo con il riconoscimento inequivocabile della soggettività etnoculturale del popolo russo nello spazio interetnico Russia moderna servirà a ridurre la tensione interetnica.
Il tema più importante del dialogo interetnico dovrebbe essere la ricerca di una formula di civiltà dell’identità russa, condivisa dalla maggioranza dei cittadini russi, indipendentemente dalla loro nazionalità e religione. La chiave del successo di tale discussione è la posizione solidale delle comunità religiose tradizionali della Russia: ortodossi, musulmani, buddisti, ebrei, che affermano la consonanza e la somiglianza delle loro idee sulla moralità e l'immoralità, sul bene e sul male.
Siamo convinti che il concetto di Russia come paese-civiltà unico, il senso di appartenenza di tutti i suoi abitanti a un'unica e unica comunità di civiltà debba svolgere un ruolo decisivo nel processo di formazione di una nazione russa multietnica. Il Consiglio invita i rappresentanti delle autorità, della comunità scientifica, degli ambienti economici, dei fondi mass-media fare ogni sforzo per diffondere ampiamente e massicciamente le idee dell’identità di civiltà russa tra il nostro popolo.
Uno dei prerequisiti chiave per la pace e l’armonia interetnica nel paese è la piena attuazione del diritto dei suoi popoli allo sviluppo etnoculturale. Il popolo russo che forma lo Stato, al quale appartengono i quattro quinti della popolazione russa, non dovrebbe in nessun caso diventare un'eccezione a questa regola. È necessario creare un'infrastruttura moderna, al livello degli standard del 21° secolo, per il suo sviluppo etnoculturale. Il Consiglio mondiale del popolo russo propone di risolvere al più presto possibile a livello statale la questione dell'attuazione del programma per la costruzione di un'infrastruttura russa multifunzionale. centri culturali, progettati, tra le altre cose, per diventare centri di contatti sociali e interetnici che facilitino l'adattamento dei migranti nella società russa.
L'esperienza della Jugoslavia e ex URSS, dove i tentativi di mettere in pratica le utopie etnopolitiche di una “nazione jugoslava unita” e di una “nuova comunità storica – il popolo sovietico” sono falliti, dovrebbe diventare un formidabile avvertimento per coloro che, con il pretesto di raggiungere l’armonia interetnica, si sforzano di sopprimere la identità nazionale dei russi, tentativi persistenti di dissolverli in una sorta di “nuova” nazione formata artificialmente, indebolendo l’unità del popolo russo, la sua divisione artificiale in gruppi subetnici regionali, la rimozione della stessa parola “russo” dai documenti ufficiali , rapporti scientifici e programmi educativi.
La politica nazionale perseguita in Russia dovrebbe essere realistica e non dipendere da costruzioni utopistiche. Una catena di scontri etnici avvenuti in ultimi anni, mostra che il centro delle contraddizioni nella Russia moderna si sta spostando nella sfera interetnica. Risolvere le contraddizioni esistenti in quest’area sta diventando fondamentale per il futuro del Paese.
Dobbiamo contrastare l’ingannevole dilemma della segregazione etnica o dell’assimilazione dei popoli in un unico “crogiolo” con l’esperienza di preservare la diversità etnoculturale, l’esperienza della coesistenza di gruppi etnici uniti da valori di civiltà comuni. Nelle parole del grande pensatore Ivan Ilyin, la Russia “ha mantenuto tante lingue quante ne ha ricevute”. Oggi rimane rilevante il compito di preservare la soggettività nazionale di tutti i popoli del nostro Paese, e soprattutto del popolo russo.
Il declino dell’identità nazionale russa avrà conseguenze catastrofiche, storicamente paragonabili al crollo dell’Impero Romano e alla morte di Bisanzio: sarà la fine della Russia come Stato e come mondo culturale e storico speciale. Il rafforzamento globale dell'autocoscienza nazionale dei russi, la preservazione dell'identità etnoculturale di tutti i popoli della Russia, la formazione di una comunità di civiltà multinazionale sono i compiti triniti della politica nazionale russa.
Il Consiglio mondiale del popolo russo dichiara con piena responsabilità che solo attraverso l'attuazione delle aspirazioni dichiarate è possibile superare l'odio interetnico, la disuguaglianza sociale, la dipendenza psicologica e informativa dall'influenza straniera. Solo in questo caso la Russia sarà in grado di rispondere adeguatamente alle sfide di civiltà che deve affrontare e di portare avanti il proprio cammino percorso storico nel terzo millennio.
Il testo è stato preparato dal vescovo Ephraim di Bikin, vicario della diocesi di Khabarovsk
Sulla strategia “Formazione di una società di solidarietà regionale”per il periodo 2011-2025
La Strategia “Formazione di una società di solidarietà regionale” per il periodo 2011-2025 viene attuata al fine di sviluppare le idee contenute nel Programma per il miglioramento della qualità della vita della popolazione e migliorare costantemente la qualità delle relazioni umane basate sui principi di giustizia , fiducia reciproca e responsabilità sociale.
Il sistema di attività della Strategia implementa 11 aree prioritarie, alla cui attuazione prendono parte le autorità statali ed esecutive della regione, le organizzazioni pubbliche, i movimenti sindacali, le fondazioni, ecc.
Tra le aree prioritarie della Strategia figurano:
Formazione delle basi spirituali e culturali di una società di solidarietà regionale;
Rafforzare l'istituzione della famiglia e dei rapporti familiari come base per la formazione di una società solidale;
Formazione tra i giovani di atteggiamenti verso il collettivismo, la cooperazione, lo sviluppo delle reti sociali tra i giovani.
Sviluppo e consolidamento delle istituzioni della società civile e garanzia della partecipazione civica;
Rafforzare la fiducia reciproca tra le autorità e la popolazione;
Formazione e sviluppo del capitale sociale comuni e la cooperazione intercomunale;
Sviluppo del partenariato tra lo Stato e la società civile basato sul miglioramento del sistema di fornitura dei servizi statali e municipali alla popolazione;
Approvazione dei principi di sicurezza sociale, sostegno e responsabilità come base per raggiungere l'armonia pubblica;
Sviluppo delle relazioni aziendali in collettivi di lavoro;
Migliorare la base economica di una società di solidarietà regionale;
Formazione dell'immagine e diffusione dei simboli di una società di solidarietà regionale
Nel 2012 indicazioni indicate Sono stati realizzati 38 eventi. Nel corso del 2013 sono previste 176 attività da realizzare nel quadro della Strategia.
Primi risultati nell’attuazione della Strategia “Formazione di una società di solidarietà regionale” per il periodo 2011-2025 ha riassunto il governatore della regione di Belgorod Evgeny Savchenko in occasione della riunione del Consiglio del rappresentante plenipotenziario del Presidente della Federazione Russa nel Distretto Federale Centrale, tenutasi il 5 novembre 2013 a Yaroslavl:
“Oggi la regione di Belgorod è al 3° posto nella classifica del benessere sociale delle regioni russe. Associamo il raggiungimento di questo risultato, innanzitutto, al lavoro che si sta svolgendo nella regione per migliorare la qualità della vita e la formazione di una società regionale solidale.
Una società solidale nella comprensione dei residenti di Belgorod è una società coesa unita da obiettivi positivi comuni e attività creative attive a beneficio della regione e della Patria. Si basa su concetti chiave come unità, spiritualità, moralità, patriottismo, fiducia, compassione attiva, responsabilità.
In termini culturali e storici, il tema di una società solidale non è nuovo. Il peculiare motto di una società solidale è stato formulato più di un secolo fa dal filosofo cosmista russo Nikolai Fedorovich Fedorov, cito: "Non vivere per te stesso, non per gli altri, ma con tutti e per tutti".
La società solidale è in completo contrasto e una degna alternativa alla società dei consumi. In esso, una persona non è un consumatore, non un osservatore esterno e non un oggetto. È un creatore, un costruttore, un soggetto attivo della vita socio-economica.
Come siamo arrivati all’idea di formare una società solidale? Già nel 2003, nella regione di Belgorod è stato lanciato un programma per migliorare la qualità della vita della popolazione, che è diventato per noi un documento strategico, la base per la creazione di decine di programmi target regionali volti a sviluppare varie aree del sistema socio-economico. spazio economico della regione. Grazie ad esso è stato lanciato un meccanismo per lo sviluppo accelerato del settore reale dell’economia della regione. Negli anni 2000 siamo riusciti a più che raddoppiare il nostro potenziale economico.
Il risultato principale del nostro lavoro in sfera sociale si è verificata una situazione demografica positiva e un aumento dell'aspettativa di vita delle persone. Pertanto, negli ultimi dieci anni, il tasso di natalità è aumentato di un terzo e, in termini di aspettativa di vita media, la regione di Belgorod è entrata nelle prime cinque regioni più longeve della Russia.
Pertanto, l’idea di una società solidale nella regione aveva già una solida base pratica: una base economica e sociale affidabile. E nel 2011 è stata adottata la Strategia “Formazione di una società di solidarietà regionale” per il periodo 2011-2025.
Nell’ambito di questa strategia è stato sviluppato un sistema di misure ben ponderato e dettagliato che copre tutte le fasce di età e i gruppi sociali della popolazione, tutte le comunità professionali e le associazioni pubbliche. Si basa su 11 aree prioritarie, tra cui la preservazione e lo sviluppo dei fondamenti spirituali e culturali della società, il rafforzamento dell’istituzione della famiglia e delle relazioni familiari, l’educazione e l’importanza dei giovani, lo sviluppo e il consolidamento delle istituzioni della società civile, garantendo la fiducia reciproca tra i autorità e la popolazione, stabilendo i principi di sicurezza sociale, sostegno e responsabilità.
Mi soffermerò su alcuni passi concreti che abbiamo potuto compiere per costruire una società di solidarietà regionale.
Prima di tutto, vorrei sottolineare alcuni successi nel nostro lavoro sistematico per rafforzare l'istituzione familiare e creare condizioni favorevoli per la nascita e l'educazione dei figli. E qui il compito chiave per noi rimane risolvere i problemi abitativi.
La nostra priorità è stata e rimane la costruzione di alloggi individuali. Negli ultimi 10 anni sono stati commissionati più di 6 milioni di metri quadrati. m di abitazioni individuali, il che significa che sono state costruite quasi 50mila case padronali, costruite dalle persone stesse e in cui vivono più di 150mila persone. Pertanto, un decimo della regione si è trasferita in nuove confortevoli abitazioni individuali.
Particolare attenzione è riservata alle famiglie numerose. All'inizio abbiamo costruito cottage per tutte le famiglie che hanno dieci o più figli, poi nove o più, otto, e ora stiamo costruendo per famiglie con cinque o più figli, e ne abbiamo centinaia.
L'attuazione dell'intera gamma di misure a sostegno delle famiglie consente di parlare di un miglioramento stabile degli indicatori socio-demografici nella regione. Pertanto, il numero di famiglie che hanno dato alla luce il secondo e successivi figli continua ad aumentare. L'anno scorso l'aumento dei numeri famiglie numerose ammontava a più dell’8%. Questa tendenza continua quest’anno.
La crescita sostenibile della responsabilità sociale della comunità imprenditoriale regionale gioca un ruolo enorme nella formazione di una società solidale. Ciò è particolarmente importante in condizioni moderne, quando esisteva un enorme divario sociale tra l'élite ricca e la maggioranza della popolazione del paese.
Attualmente, sempre più rappresentanti delle grandi e medie imprese regionali si preoccupano non solo di realizzare profitti, ma anche di aumentare il tenore di vita dei dipendenti, migliorare le loro condizioni di lavoro e aiutarli a risolvere i problemi abitativi.
Grazie a partecipazione attiva affari nella vita della società, sono diventati possibili progetti sociali seri. Pertanto, oggi le grandi imprese della regione partecipano a pieno titolo e direttamente al processo di formazione di lavoratori qualificati su base professionale istituzioni educative. Abbiamo trasferito quasi tutte le ex scuole professionali (come abbiamo trasferito: legalmente non ne abbiamo il diritto, ma di fatto le abbiamo trasferite) a grandi, cosiddette strutture aziendali di ancoraggio per la gestione. Dirigono i consigli di vigilanza e formano per loro direttamente e su ordine di altre imprese tutto ciò che riguarda la formazione del personale, a seconda del settore di appartenenza. La cosa più importante che abbiamo ottenuto è che queste imprese garantiscono l'occupazione mirata dei laureati e assicurano l'equilibrio nel mercato del lavoro e nel mercato dei servizi educativi.
L'impresa sostiene anche la sfera della cultura e dell'arte. Pertanto, nella regione, con il sostegno finanziario della comunità imprenditoriale, esiste un fondo regionale per lo sviluppo dell'arte musicale classica. Quest'anno hanno iniziato a funzionare consigli di amministrazione regionali e fondi per lo sviluppo dell'arte teatrale, della creatività teatrale dei bambini, dei musei e dell'arte della danza. Insieme a questo, in ogni distretto municipale e distrettuale della città sono stati creati consigli di amministrazione per sostenere la creatività dei bambini.
Uno dei settori chiave del nostro lavoro per formare una società solidale è lo sviluppo del potenziale personale dei bambini e dei giovani, creando le condizioni per la loro completa autorealizzazione.
A questo scopo disponiamo di una vasta rete di istituzioni istruzione aggiuntiva e occupazione ricreativa dei bambini: più di 70 scuole d'arte, che istruiscono un quinto del numero totale di bambini (cifra tutta russa - 12%), oltre 133 istituti di istruzione aggiuntivi, che coprono l'80% del numero totale di bambini.
L'infrastruttura per la creatività intellettuale, artistica, teatrale, musicale e di altro tipo creata nella regione è progettata per creare nei bambini il bisogno di creatività in quanto tale. Solo un bambino con una visione del mondo creativa è in grado di diventare un creatore nella vita adulta, un partecipante attivo al processo di costruzione di una società solidale.
Nel nostro lavoro per formare una società solidale, prestiamo la massima attenzione alle generazioni più anziane dei residenti di Belgorod e al loro coinvolgimento attivo nella vita pubblica.
A tal fine si sta lavorando sul territorio di tutti i comuni per formare i cittadini più anziani alle basi tecnologie dell'informazione. Nella regione si tengono regolarmente eventi di massa per gli anziani. Pertanto, è diventata una buona tradizione tenere una revisione creatività artistica anziani, a cui prendono parte oltre 50mila persone. Un buon effetto sociale è fornito dalla competizione sportiva dei veterani, che si svolge in 7 sport a livello comunale e regionale e riunisce ogni anno circa cinquemila veterani.
Presentando l'esperienza pratica nella formazione di una società solidale, non posso fare a meno di notare i passi fiduciosi della regione di Belgorod nello sviluppo delle istituzioni della società civile, nel garantire un'interazione costruttiva tra governo e società.
Così, quest'anno, in tutti i distretti e quartieri urbani sono state create le Camere pubbliche comunali, simili alla Camera pubblica regionale. In questo modo è stata creata una solida infrastruttura pubblica per la partecipazione civica. E su iniziativa dei giovani è stata creata un'organizzazione pubblica regionale per la formazione e l'attuazione dell'iniziativa civile “Belgorod Solidarity Society”. Unisce i giovani con una posizione civica attiva. Esiste una comunità di giovani di Belgorod solidali che opera sui social network. Si stanno sviluppando attivamente le attività di volontariato, che oggi sono rappresentate da 245 associazioni giovanili che coprono più di 15mila giovani.
Considero uno dei risultati più importanti nello sviluppo del dialogo tra autorità e società l'introduzione di un modello regionale di interazione tra autorità e popolazione basato sull'uso di tecnologie di crowdsourcing, che consentono ai cittadini di presentare le loro idee e proposte per migliorare la qualità della vita nel loro villaggio, paese, città natale, discuterli e partecipare alle decisioni di gestione. Nei Comuni e nei distretti urbani abbiamo attrezzato 452 piattaforme offline per la raccolta delle iniziative popolari. Insieme a questo, è stato aperto un sito web speciale, una piattaforma online dove tutti possono pubblicare le proprie idee per la discussione pubblica vari campi vita socio-economica. Questo modello offre agli abitanti della regione un'eccellente opportunità per essere generatori di idee ed esperti, cioè partner attivi ed efficaci delle autorità.
Tutte le proposte pervenute vengono studiate, riassunte e utilizzate dalle autorità come linee guida per il lavoro successivo. Pertanto, per attuare le iniziative popolari, vengono elaborati piani e compiti per le divisioni strutturali specializzate del governo regionale e dei governi locali. Il sistema regionale "Governo elettronico della regione di Belgorod" contiene più di mille e mezzo compiti per l'attuazione di iniziative popolari. Sulla base delle proposte dei cittadini sono stati avviati 58 progetti, sei dei quali sono già stati implementati con successo.
Cari colleghi! Sappiamo bene che siamo all'inizio di un lavoro enorme e molto difficile. A nostro avviso è molto più importante, più complesso e su più vasta scala rispetto, ad esempio, al compito di modernizzare l’economia. Consideriamo la solidarietà come modo efficace ulteriore sviluppo socio-economico e sociale della Russia e delle sue regioni, come garanzia di una vita prospera e dignitosa per ciascuno dei suoi cittadini”.
Oggi al Belgorod MCC università statale Si è tenuta una conferenza scientifica e pratica sul tema “Società solidale: linee guida di valore e meccanismi di formazione”. Vorrei iniziare ringraziando il servizio stampa del governo della regione di Belgorod per l'invito a questa conferenza. Il tema dello sviluppo della Società Solidale per me è uno dei più urgenti nella politica regionale, e lo dico senza un briciolo di ironia. Pertanto, quando ho saputo dell'imminente evento, ho immediatamente chiamato il servizio stampa chiedendo di partecipare alla conferenza. Grazie per la tua apertura
"La solidarietà è una comunità che nasce dalla consapevolezza che siamo tutti interdipendenti gli uni dagli altri e che la migliore società è quella costruita insieme con attenzione e rispetto reciproci. Tutti dovrebbero avere gli stessi diritti e l'opportunità di influenzare le decisioni prese, tutti dovrebbero essere ugualmente obbligati ad assumersi la responsabilità delle decisioni prese. La solidarietà non esclude il desiderio di farlo. sviluppo individuale e prosperità, ma esclude l’egoismo, che permette di utilizzare gli altri a proprio vantaggio”.- Ho imparato questa definizione del concetto di solidarietà dal programma del Partito socialdemocratico svedese, pubblicato da loro nel 2010. Le interpretazioni di questo termine, così come i modi per realizzare una società solidale, non possono essere adattate in modo inequivocabile a un unico standard, ma si basano tutte su principi chiave: rispetto reciproco, moralità, lavoro di squadra, fiducia.
Nella nostra regione, il concetto del programma “Formazione di una società di solidarietà regionale” è stato sviluppato nello stesso anno, 2010. Al programma hanno lavorato scienziati della regione, operatori educativi e culturali, giovani, organizzazioni pubbliche e partiti politici, consigli territoriali e rappresentanti del clero. Il 3 maggio 2011 il concetto è stato approvato con ordinanza del governatore della regione di Belgorod E.S. Savchenko, e ora il suo testo è a disposizione di tutti sul portale solidarnost31.ru
Convegno scientifico e pratico Il primo vice governatore Valery Sergachev e il rettore ad interim dell'Università nazionale di ricerca "BelSU" Oleg Polukhin hanno aperto il tema dello sviluppo di una società solidale. Valery Alexandrovich ha affermato che la regione di Belgorod è stata la prima tra tutte le entità costituenti della Federazione Russa ad avviare questo progetto: “Da diversi anni stiamo costruendo con successo una società solidale. Siamo i primi nel Paese e in molti modi stiamo seguendo questa strada ghiaccio sottile" . Come esempio di risultati socialmente significativi in questo settore, Sergachev ha menzionato il progetto "Competenza popolare".
Polukhin nel suo discorso di benvenuto lo ha indicato “La strategia per lo sviluppo della società sociale mira a risolvere i problemi per migliorare la qualità delle relazioni umane”. È questo momento che per molti versi mi rende sostenitore di questo concetto, perché credo che tutti gli aspetti economici, gestionali e ideologici dello sviluppo della società dipendano principalmente dalle relazioni tra le persone. Il successo arriva sempre attraverso un lavoro di squadra ben coordinato: sia il business che lo sport lo dimostrano. Se i cittadini diventano una squadra così ben coordinata, l'efficacia di qualsiasi azione aumenterà molte volte.
Alexander Tyurikov ha dato una performance molto brillante - direttore generale"Centro per la politica conservatrice sociale nel distretto federale centrale." Il suo discorso è stato memorabile perché non ha avuto paura di criticare apertamente l’attuale modello economico del mondo e del nostro Paese in particolare, prevedendo un declino della crescita economica. Tra i fattori negativi che hanno determinato lo sviluppo della Russia vi sono la polarizzazione della società, la disuguaglianza sociale, la corruzione e la crescita della tensione sociale.
Quindi Alexander Georgievich è passato ai metodi di ricerca e ai dati statistici elaborati dal suo centro di ricerca. Ha parlato di indici per valutare l'operato delle autorità nelle regioni, di indici di efficienza sociale della gestione e di distribuzione delle regioni in gruppi nell'ambito di questi criteri (stiamo, ovviamente, parlando del Distretto Federale Centrale). Quando Tyurikov si è avvicinato ai tavoli con dati di valutazione specifici, ogni volta si sono sentiti applausi dalla sala: la regione di Belgorod occupa una posizione di leadership nella maggior parte degli indicatori. "State tutti applaudendo qui adesso, ma immaginate come sarà per me quando farò queste stesse presentazioni, diciamo, nella regione di Lipetsk..."- notò con ironia il professore.
L'essenza del suo discorso si riduce in gran parte al fatto che tutti gli indicatori economici e le valutazioni dell'efficacia degli organi governativi dipendono in gran parte dalla politica sociale perseguita nella regione.
Durante la conferenza hanno parlato rappresentanti di entrambe le strutture regionali e partecipanti di altre regioni della Russia. Sfortunatamente ho lasciato il lavoro solo per un'ora e non sono riuscito ad ascoltare completamente tutti gli altoparlanti. Ma ho ottenuto l'effetto atteso dall'evento: ho visto quello che viene chiamato "con i miei occhi" coloro che stanno implementando il concetto di una società solidale nella nostra regione. Il messaggio generale dei relatori è lo stesso: lo sviluppo di questo progetto sociale è molto significativo per la nostra società.
Molte persone hanno l'opinione sbagliata che i blogger siano persone così astratte il cui obiettivo è, prima di tutto, "iniettare" le stesse autorità, "coglierle" per alcuni errori e strombazzarlo con tutte le loro forze. Questo è fondamentalmente sbagliato. Quando scrivo personalmente di alcuni problemi, mi pongo l'obiettivo di focalizzare l'attenzione su di essi - e di farlo solo con il messaggio che il problema esistente può essere eliminato. Ho uno spiccato senso di giustizia sociale, ecco come sono fatto. Ed è per questo che approccio il tema dello “Sviluppo di una società solidale” con tale ispirazione. Come idea questo concetto è molto valido. E ora punto chiave sarà come dare vita a questo concetto.
Per quanto mi riguarda, ho da tempo stabilito che la corretta autodeterminazione e la presenza di un'idea generalizzante aiutano a unire la società. Ha anche stabilito che la storia può essere un punto chiave per l'autodeterminazione. Quando ti rendi conto che vivi sulla terra che i tuoi nonni e bisnonni hanno difeso, creato e sviluppato per secoli, inizi a rispettare ed essere orgoglioso dei loro risultati e ti senti un continuatore di queste tradizioni. E quando te ne rendi conto, appare un'idea, un obiettivo: agire per il bene di questa terra, svilupparla, creare condizioni favorevoli per le persone che vivono nelle vicinanze. Sono arrivato a questa consapevolezza a scuola. Nel corso degli anni ho voluto attirare l'attenzione delle persone intorno a me sulla storia della nostra regione, sulla sua natura, sulle conquiste e in parte sui problemi che attendono di essere risolti - in molti modi, è stato per questa motivazione che mi è venuta l'idea del progetto "Enciclopedia elettronica della regione di Belgorod", che porterò sicuramente a compimento prima dello sviluppo previsto. E ora che ho visto con i miei occhi coloro che condividono la mia visione del mondo, mi sembra che mi sto muovendo nella giusta direzione. La società ha una richiesta per quello che faccio. Ed è stimolante.
Lo studio dell'esperienza di costruzione di una società solidale a livello regionale, comunale e aziendale ha permesso di giungere alle seguenti conclusioni. Nelle condizioni di sottosviluppo della società civile e di orientamento individualistico dei cittadini, c'è il rischio di una percezione inadeguata della situazione sociale. I cittadini hanno ancora un livello costantemente basso di fiducia nelle informazioni provenienti dalle agenzie governative.
Nell’opinione pubblica di ampi strati della popolazione continuano a prevalere sentimenti paternalistici (“tutti i problemi devono essere risolti dallo Stato”) o distaccata indifferenza (“niente dipende da noi”). Le comunicazioni politiche delle autorità regionali hanno il carattere di una “risposta situazionale” agli appelli dei cittadini; Non esiste un monitoraggio necessario dello stato della società civile.
La situazione di rischio che emerge nel processo di formazione di una società solidale è intesa come una situazione accompagnata da tre condizioni: la presenza di incertezza; la necessità di scegliere un'alternativa; incapacità di valutare l’efficacia della strategia scelta.
Rischio di informazioni e supporto analitico inadeguati
a causa di diversi motivi. Innanzitutto la mancanza di un sistema diagnostica sociale, la cui conseguenza è l'incompletezza e l'inaffidabilità delle informazioni originali. In secondo luogo, l'imperfezione
tecnologie informatiche applicate. In terzo luogo, l'incapacità degli specialisti di lavorare con le informazioni.
Rischio di un sostegno pubblico insufficiente ai programmi. Livello
Questo rischio è piuttosto elevato a causa della scarsa fiducia del pubblico nel governo e nei progetti da esso avviati. Sondaggi d'opinione pubblica
i residenti della regione di Ulyanovsk lo dimostrano, ad eccezione di
Governatore della regione, il livello di fiducia in praticamente tutte le strutture governative rimane basso.
Il comportamento elettorale come forma di partecipazione politica
rappresenta le attività dei cittadini durante le campagne elettorali, la partecipazione alle elezioni e il processo decisionale politico quando si vota per un candidato o un partito politico specifico. L'attività elettorale della popolazione della regione di Ul'janovsk è in calo, il che corrisponde alla tendenza tutta russa. A metà degli anni 2000. Alle elezioni ha partecipato l'89% della popolazione; alla fine del primo decennio ha partecipato alle elezioni il 33% della popolazione.
Per avere un’idea delle dinamiche, delle tendenze, delle prospettive di una società solidale a livello regionale e comunale è necessario:
Monitorare gli indicatori quantitativi della partecipazione socio-politica dei vari strati e gruppi sociali della popolazione, in particolare dei giovani studenteschi;
Studiare la motivazione e gli orientamenti di valore di vari gruppi e strati sociali;
Esplora il livello di interesse e competenza
i cittadini nella discussione di vari progetti e decisioni;
Individuare la reazione delle autorità regionali e comunali all'opinione pubblica, alle proposte e ai desideri della popolazione;
Individuare le diverse forme di partecipazione socio-politica della popolazione: organizzata e spontanea, legale e illegale, tipica e atipica, autorizzata e non autorizzata.
L'intellighenzia della regione dispone di notevoli risorse culturali e professionali, tuttavia, attualmente, a causa della situazione economica instabile e dell'autorità poco chiara nella società, rischia di essere disunita al livello
comunità professionali. Gli intellettuali vengono attualmente reintegrati più attivamente dall'intellighenzia tecnica e meno attivamente dalle discipline umanistiche. Questo è un pericolo per la Regione
comunità: gli intellettuali tecnici non sono intrinsecamente responsabili della situazione nella regione; solo l'intellighenzia nel senso tradizionale può diventare il nucleo socioculturale
pubblico della regione e mantenere il capitale sociale della regione.
Forme di solidarietà tra organizzazioni pubbliche,
cittadini, autorità statali e autonomie locali nella risoluzione di problemi in settori specifici: istruzione e
scienza, sostenibilità delle imprese industriali, formazione dei valori giovanili: solidarietà legislativa; coordinazione
sforzi per sviluppare programmi e progetti per risolvere i problemi; attività congiunte organizzazioni pubbliche e cittadini nel campo dell'istruzione; solidarietà socio-politica.
La modernizzazione della società russa, annunciata alla fine della prima
decenni del 21° secolo, devono essere sostenuti “dal basso” – attraverso il controllo delle menti della parte più preparata della società e inoltre attraverso la formazione di un nuovo modo di pensare in ampi gruppi della popolazione. Tutte le modernizzazioni di natura socioeconomica avvenute in Russia nei periodi precedenti sono state effettuate “dall’alto”, iniziando e terminando con riforme “shock” in economia e politica. Obiettivi strategici La fase moderna richiede l’implementazione degli sforzi congiunti di tutte le età, professioni e soggetti politici nello spazio regionale.
Recentemente il vicedirettore mi ha chiamato e mi ha chiesto di parlare con il personale scolastico nell'ambito del progetto Solidarity Society. Per chi non lo sapesse, questo è il trucco del governatore della nostra regione: costruire una società solidale nella regione di Belgorod. Ho deciso di prepararmi a fondo e ho scritto un breve rapporto. L'incontro vero e proprio si svolgerà domani alle ore 10.00 e chiunque sia interessato potrà leggere oggi stesso il testo della relazione. Letteratura:
L'idea di una società solidale ha origine nelle opere del filosofo russo Ivan Ilyin. Dalle sue opere risulta evidente che per costruire una società solidale ognuno deve fare bene il proprio lavoro al proprio posto. Poiché oggi tra il pubblico sono riuniti gli insegnanti, parleremo di educazione, formazione e istruzione.
Dobbiamo riconoscerlo tecnologie moderne svilupparsi molto più velocemente dell’esperienza della moralità universale. L'umanità non è pronta a dare una risposta unanime alla domanda sull'atteggiamento nei confronti della fecondazione in vitro, dell'intelligenza artificiale, della clonazione e del fatto della creazione di idrogeno e bomba atomica dovuto al fatto che non esiste un’unica posizione universale per valutare questi fenomeni. Ci sono diversi punti di vista, opinioni che non sempre si basano sulla moralità. I concetti eterni di bene e male si stanno spostando da completamente consci e concreti ad astratti e relativi.
"L'umanità moderna attirato da altre forze e, inoltre, coloro che si sono staccati dal cristianesimo e dalla religiosità in generale. Queste forze non cercano il Divino, non emanano dal Divino e non Lo realizzano; Inoltre, ora sono entrati in una feroce e sanguinosa lotta con il principio Divino, con Chiesa cristiana e in generale con ogni anima umana credente."
In questo momento la scuola rimane fuori dalla politica e fuori dalla religione. Dedicato esclusivamente all'istruzione. Ma che tipo di educazione? Uomo istruito, secondo i nuovi programmi, deve possedere conoscenze, competenze e capacità. Inoltre, deve anche avere una morale e avere le proprie convinzioni, ma questo non fa più parte dei moduli e delle competenze programmi di studio. Una persona non diventa istruita, ma informata. Nella migliore delle ipotesi lui non posso usa la tua conoscenza, e se potesse? Essendo una persona immorale e senza principi, trasformerà la sua conoscenza in un'arma antisociale. In materia di istruzione, dovremmo porci l'obiettivo di educare la futura intellighenzia e di non comunicare informazioni per 10 anni ai futuri lavoratori generali. Poiché non possiamo sapere quali posizioni nello stato occuperanno i nostri studenti tra molti anni.
“L'intellighenzia ideale non è necessaria al popolo e allo Stato e non può guidarli... E dove li condurrà, vagando nell'oscurità e nell'incertezza? Ma le idee precedenti dell’intellighenzia russa erano errate e bruciarono nel fuoco delle rivoluzioni e delle guerre. Né l’idea di “populismo”, né l’idea di “democrazia”, né l’idea di “socialismo”; né l'idea di "imperialismo" né l'idea di "totalitarismo" - nessuno di loro ispirerà la nuova intellighenzia russa e porterà la Russia al bene. Abbiamo bisogno di una nuova idea: religiosa nell'origine e nazionale nel significato spirituale. Solo un’idea del genere può far rivivere e ricreare la futura Russia”.
Pertanto, possiamo distinguere due fasi nella rinascita della Russia:
1.
Educare o identificare l’élite capace di portare la Russia sulle spalle fuori da uno stato di crisi spirituale e politica.
2.
Con l'aiuto della cultura e della religione, determina la direzione in cui la società deve svilupparsi per realizzare l'idea russa.
La moralità condurrà sempre alla religiosità: lo sosteneva una volta Kant nella Critica della ragion pura. Ma la moralità è assoluta, non è finalizzata alla soddisfazione dei bisogni personali e non si basa sull'egoismo o sulla vanità. Di conseguenza, le idee umanistiche fanno parte del cristianesimo, un tipo separato di amore di un individuo per gli altri, ma l'umanesimo stesso, come ideologia, è fondamentalmente anticristiano. L'uomo non è il centro dell'universo, anche se, ovviamente, vale più di un universo senz'anima. Una persona è preziosa nel suo amore e desiderio per Dio, e non nella sua stessa esistenza.
Possiamo dare a un altro solo ciò che abbiamo; non possiamo parlare di religione rimanendo cristiani “non praticanti”. Soprattutto quando stiamo parlando non solo parlare, ma educare e formare l’intellighenzia per attuare l’idea nazionale.
Spesso giustifichiamo il nostro distacco con la mancanza di tempo: non c'è tempo per andare in chiesa, per crescere i figli, per avere una famiglia. Ma allora a cosa dedichiamo il nostro tempo? Per fare soldi e compilare rapporti? A volte è utile fare un passo verso la confessione e riflettere su come trascorriamo la nostra vita. Perché ci saranno sempre persone che doneranno il loro tempo ai nostri cari e rimarranno nei loro cuori. Va bene se lo sono brava gente chi può rimediare a ciò che non siamo riusciti a trasmettere ai nostri figli o ai nostri cari. Ma cosa succederebbe se si trattasse di rappresentanti di nuove organizzazioni religiose, società pseudo-culturali, minoranze sessuali o organizzazioni estremiste/filo-occidentali? Cosa semineranno nel cuore delle nuove generazioni? Quando guardiamo il problema da questo punto di vista, comprendiamo che è meglio dare alla Chiesa un’altra opportunità per seminare il buon seme nelle anime dei bambini, piuttosto che insistere sull’apoliticità e sull’irreligiosità nella scuola. La libertà di scelta è possibile solo se c’è sufficiente informazione, e nel nostro tempo la voce della bontà e della fede suona molto sommessa, quasi sfuggente nel flusso dei valori imposti dalla pubblicità e dai media.
“La Chiesa ha a cuore tutto ciò che le persone vivono o non vivono sulla terra. Perché la religione vivente non è “un lato della vita”, ma la vita stessa e tutta la vita. Tutto ciò con cui le persone convivono o non convivono le allontana dal Regno di Dio o le conduce ad esso; e la Chiesa può e deve avere un proprio giudizio su tutto questo, aperto, autorevole, incoraggiante o condannante”. L’unica cosa che la Chiesa non dovrebbe fare è rappresentare gli interessi di partito di nessuno; questo distorce la sua stessa natura.
Da tutto ciò che è stato detto risulta che l'idea nazionale, e quindi l'educazione dei giovani a questa idea, è impossibile senza la fede. Abbiamo bisogno di un’idea non contro qualcuno o qualcosa, ma per qualcosa che crei un movimento di persone gli uni verso gli altri e verso Dio. “Le persone creano. Lo Stato governa. La Chiesa insegna: «questo è il modello della società, questo è l'ideale dell'ordine armonico. E come nella religione ci sono delle eresie, in cui una parte viene preferita al tutto ed elevata ad assoluto, così qui è facile ingannarsi e trasformare l'idea nazionale cristiana di solidarietà in una bandiera politica, gettando via la stessa il suo nucleo è la fede. E lo faccio ancora domanda aperta: se del 100% di coloro che vogliono costruire una società solidale, l'80% si definisce ortodosso, di cui il 10% legge le preghiere e solo l'1% va alle funzioni religiose, che tipo di idea nazionale possiamo costruire nella società e perché? Il 99% dei membri di una moderna società solidale non appartiene alla società religiosa?
2.
Ilyin I.A. Ritorno, Minsk: Belorusskaya Chiesa ortodossa, 2008. - 480 pag.
3.
Ilyin I.A.. Artista solitario, M.: Art 1993. - 347
