Mani di una coppia carina. Sergej Aleksandrovic Esenin
Sergej Aleksandrovic Esenin
Care mani - una coppia di cigni -
Si tuffano nell'oro dei miei capelli.
Tutto in questo mondo è fatto di persone
La canzone d'amore viene cantata e ripetuta.
Anch'io ho cantato una volta lontano
E ora canto di nuovo la stessa cosa,
Ecco perché respira profondamente
Una parola intrisa di tenerezza.
Se ami la tua anima fino in fondo,
Il cuore diventerà un blocco d'oro,
Solo la luna di Teheran
Non riscalderà le canzoni con calore.
Non so come vivere la mia vita:
Mi brucerò nelle carezze dei miei cari Passi?
O nella vecchiaia, spingi tremante
Del coraggio delle canzoni del passato?
Ogni cosa ha la sua andatura:
Ciò che piace all'orecchio, ciò che piace alla vista.
Se un persiano compone una brutta canzone,
Ciò significa che non è mai di Shiraz.
Di me e di queste canzoni
Dillo tra la gente:
Cantava più teneramente e meravigliosamente,
Sì, un paio di cigni sono stati uccisi.
Spinto dall'interesse per la poesia orientale, Esenin desiderava visitare Teheran, poi Istanbul, ma i suoi piani non erano destinati a realizzarsi. Il famoso ciclo persiano nacque durante il soggiorno dell’autore nel Caucaso sovietico nel 1924-1925.
Sergei Esenin nel Caucaso (al centro)
L'immagine centrale delle creazioni, ricoperte di incantevole e misterioso esotismo orientale, era la bellissima Shagane. L'immaginaria donna persiana ha un vero prototipo: l'insegnante di aritmetica armena Shagane Talyan, che il poeta incontrò a Batum.
Shagane Talyan
Nelle poesie persiane, l'immagine del cigno, tradizionale per la poetica di Esenin, assume un nuovo significato. Risalente a numerose leggende sulla fanciulla cigno, è associato alle mani di una bellissima donna, ai suoi movimenti armoniosi e aggraziati. Le “mani di cigno” della bellezza orientale, che sembrano ali, compaiono nel testo “Non sono mai stato sul Bosforo...”. Nell'opera analizzata si sviluppa un'immagine espressiva, identificata con il fascino dell'amato e il potere accattivante di un sentimento elevato.
Come appare la “cara Shaga” agli occhi del suo prescelto? Fedele, delicato e affettuoso, capace di calmare l'ansia nell'anima dell'io lirico. L'eroe, incantato e ispirato dalla sposa, compone una canzone con parole vive “intrise di tenerezza” - il suo contributo al “canto d'amore” universale ed eterno, che funge da base per un mondo armonioso.
Il tremante sentimento idilliaco che ha unito la coppia lirica è simile a un gioiello raro. Questa idea è enfatizzata dalla gamma dorata di colori che domina il testo artistico. La prima menzione è associata a una caratteristica specifica dell'aspetto del soggetto del discorso, la seconda è una componente di una serie allegorica sul cuore e sull'anima, fiorita e premurosa in modo orientale.
Il contenuto della quarta quartina viola le intonazioni pacifiche che dominavano la prima parte. L'eroe decide di segnalare i suoi dubbi. Nel profondo della sua anima combattono due ipostasi, due ruoli importanti: un poeta coraggioso e un amante gentile. Quale dovrei dare ai miei anni rimanenti? La domanda retorica contiene un accenno di risposta, come dettata da un saggio orientale: è divertente “in vecchiaia” essere tristi per ciò che non si è avverato, scambiando gioia con sconforto.
Il conflitto interno è risolto nell'ultima quartina. L'io lirico preferisce l'armonia interiore delle relazioni intime, il sostegno affettuoso delle mani a forma di cigno della donna amata, all'ex "coraggio della canzone" e al grande nome.
Sergej Esenin
Care mani - una coppia di cigni -
Si tuffano nell'oro dei miei capelli.
Tutto in questo mondo è fatto di persone
La canzone d'amore viene cantata e ripetuta.
Anch'io ho cantato una volta lontano
E ora canto di nuovo la stessa cosa,
Ecco perché respira profondamente
Una parola intrisa di tenerezza.
Se ami la tua anima fino in fondo,
Il cuore diventerà un blocco d'oro.
Solo la luna di Teheran
Non riscalderà le canzoni con calore.
Non so come vivere la mia vita:
Mi brucerò nelle carezze dei miei cari Passi?
O nella vecchiaia, spingi tremante
Del coraggio delle canzoni del passato?
Ogni cosa ha la sua andatura:
Ciò che piace all'orecchio, ciò che piace alla vista.
Se un persiano compone una brutta canzone,
Ciò significa che non è mai di Shiraz.
Di me e di queste canzoni
Ditelo tra la gente:
Cantava più teneramente e meravigliosamente,
Sì, un paio di cigni sono stati uccisi.
Esenin Sergej Aleksandrovic (1895-1925)
Esenin! Nome d'oro. Giovane assassinato. Genio della terra russa! Nessuno dei poeti che vennero al mondo aveva una tale forza spirituale, un'apertura infantile incantevole, onnipotente, che catturava l'anima, una purezza morale, un profondo amore doloroso per la Patria! Così tante lacrime furono versate sulle sue poesie, così tante anime umane simpatizzarono ed empatizzarono con ogni verso di Esenin, che se fossero contate, la poesia di Esenin supererebbe qualsiasi altra e molto di più! Ma questo metodo di valutazione non è disponibile per i terrestri. Anche se dal Parnaso si vedeva che il popolo non ha mai amato così tanto nessuno! Con le poesie di Esenin andarono in battaglia nella guerra patriottica, per le sue poesie andarono a Solovki, la sua poesia emozionò le anime come nessun altro... Solo il Signore conosce questo santo amore del popolo per suo figlio. Il ritratto di Esenin è incastrato nelle cornici per foto di famiglia, collocate sul santuario insieme alle icone...
E nessun poeta in Russia è mai stato sterminato o bandito con tanta frenesia e tenacia come Esenin! E li hanno banditi, taciuti, sminuiti e gettati fango addosso - e lo stanno ancora facendo. È impossibile capire perché?
Il tempo ha dimostrato: quanto più alta è la Poesia nella sua segreta signoria, tanto più amareggiati sono gli invidiosi perdenti, e tanti più gli imitatori.
Un altro grande dono di Dio da parte di Esenin: ha letto le sue poesie in modo univoco come le ha create. Suonavano così nella sua anima! Non restava che dirlo. Tutti rimasero scioccati dalla sua lettura. Si prega di notare che i grandi poeti sono sempre stati in grado di leggere le loro poesie in modo unico e a memoria: Pushkin e Lermontov... Blok e Gumilyov... Esenin e Klyuev... Cvetaeva e Mandelstam... Quindi, giovani signori, un poeta che borbotta le sue battute su un pezzo di carta dal palco non è un Poeta, ma un dilettante... Un poeta può non essere in grado di fare molte cose nella sua vita, ma non questa!
L'ultima poesia, “Addio amico mio, arrivederci...” è un altro segreto del Poeta. Nello stesso anno, 1925, ci sono altre righe: “Non sai che la vita nel mondo vale la pena di essere vissuta!”
Sì, nei vicoli deserti della città, non solo i cani randagi, i "fratelli minori", ma anche i grandi nemici ascoltavano l'andatura leggera di Esenin.
Dobbiamo conoscere la vera verità e non dimenticare quanto infantilmente la sua testa d'oro è stata gettata indietro... E di nuovo si sente il suo ultimo sibilo:
“Miei cari, bravi...”
"Le care mani sono una coppia di cigni..." Sergej Esenin
Care mani - una coppia di cigni -
Si tuffano nell'oro dei miei capelli.
Tutto in questo mondo è fatto di persone
La canzone d'amore viene cantata e ripetuta.Anch'io ho cantato una volta lontano
E ora canto di nuovo la stessa cosa,
Ecco perché respira profondamente
Una parola intrisa di tenerezza.Se ami la tua anima fino in fondo,
Il cuore diventerà un blocco d'oro,
Solo la luna di Teheran
Non riscalderà le canzoni con calore.Non so come vivere la mia vita:
Mi brucerò nelle carezze dei miei cari Passi?
O nella vecchiaia, spingi tremante
Del coraggio delle canzoni del passato?Ogni cosa ha la sua andatura:
Ciò che piace all'orecchio e ciò che piace alla vista.
Se un persiano compone una brutta canzone,
Ciò significa che non è mai di Shiraz.Di me e di queste canzoni
Dillo tra la gente:
Cantava più teneramente e meravigliosamente,
Sì, un paio di cigni sono stati uccisi.
Analisi della poesia di Esenin “Le care mani sono una coppia di cigni...”
Spinto dall'interesse per la poesia orientale, Esenin desiderava visitare Teheran, poi Istanbul, ma i suoi piani non erano destinati a realizzarsi. Il famoso ciclo persiano nacque durante il soggiorno dell’autore nel Caucaso sovietico nel 1924-1925. L'immagine centrale delle creazioni, ricoperte di incantevole e misterioso esotismo orientale, era la bellissima Shagane. L'immaginaria donna persiana ha un vero prototipo: l'insegnante di aritmetica armena Shagane Talyan, che il poeta incontrò a Batum.
Nelle poesie persiane, l'immagine del cigno, tradizionale per la poetica di Esenin, assume un nuovo significato. Risalente a numerose leggende sulla fanciulla cigno, è associato alle mani di una bellissima donna, ai suoi movimenti armoniosi e aggraziati. Le “mani di cigno” di una bellezza orientale, simili ad ali, compaiono nel testo “Nell'opera analizzata si sviluppa l'immagine espressiva, identificata con il fascino dell'amato e il potere accattivante dell'alto sentimento.
Come appare la “cara Shaga” agli occhi del suo prescelto? Fedele, delicato e affettuoso, capace di calmare l'ansia nell'anima dell'io lirico. L'eroe, incantato e ispirato dalla sposa, compone una canzone con parole vive “intrise di tenerezza” - il suo contributo al “canto d'amore” universale ed eterno, che funge da base per un mondo armonioso.
Il tremante sentimento idilliaco che ha unito la coppia lirica è simile a un gioiello raro. Questa idea è enfatizzata dalla gamma dorata di colori che domina il testo artistico. La prima menzione è associata a una caratteristica specifica dell'aspetto del soggetto del discorso, la seconda è una componente di una serie allegorica sul cuore e sull'anima, fiorita e premurosa in modo orientale.
Il contenuto della quarta quartina viola le intonazioni pacifiche che dominavano la prima parte. L'eroe decide di segnalare i suoi dubbi. Nel profondo della sua anima combattono due ipostasi, due ruoli importanti: un poeta coraggioso e un amante gentile. Quale dovrei dare ai miei anni rimanenti? La domanda retorica contiene un accenno di risposta, come dettata da un saggio orientale: è divertente “in vecchiaia” essere tristi per ciò che non si è avverato, scambiando gioia con sconforto.
Il conflitto interno è risolto nell'ultima quartina. L'io lirico preferisce l'armonia interiore delle relazioni intime, il sostegno affettuoso delle mani a forma di cigno della donna amata, all'ex "coraggio della canzone" e al grande nome.
