kurdi. AT

Lasīšana 6 min. Skatījumi 2.4k. Publicēts 24.02.2016

Pēdējā laikā ziņās arvien biežāk dzirdam par kurdiem – pasaulē lielāko nāciju bez valsts. Tajā pašā laikā parasts cilvēks uz ielas praktiski neko nezina par šo lepno un noslēpumaino cilvēku.

Kas ir kurdi?

Kurdi ir sena tauta, kas apvieno daudzas ciltis un apdzīvo galvenokārt Rietumāzijas kalnu reģionu, ko sauc par Kurdistānu. Mūsdienu Kurdistāna atrodas Turcijas, Irākas, Irānas un Sīrijas teritorijās. Kurdi piekopj daļēji nomadu dzīvesveidu, viņu galvenās nodarbošanās ir lopkopība un lauksaimniecība.

Kurdi ir sena tauta

Precīzu kurdu izcelsmi zinātnieki nav noskaidrojuši. Kurdu senčus sauc gan par skitiem, gan senajiem mēdiem. Zinātnieki pierāda kurdu tautas tuvumu azerbaidžāņu, armēņu, gruzīnu un ebreju tautām.

Lielākā daļa kurdu atzīst. Viņu vidū ir arī kristieši, ebreji un jezīdi.

Precīzs kurdu skaits nav zināms.

Kopumā pasaulē dzīvo no 20 līdz 40 miljoniem kurdu: 13–18 miljoni Turcijā, 3,5–8 miljoni Irānā, vairāk nekā 6 miljoni Irākā, gandrīz 2 miljoni Sīrijā un vēl aptuveni 2,5 miljoni kurdu. kopienām Eiropā, Āzijā un Amerikā. Precīzs šīs tautas skaits nav zināms, jo kurdu apdzīvotajās teritorijās tautas skaitīšana nekad nav veikta.

Kurdu pēdas vēsturē

Kurdistāna tās centrālās ģeopolitiskās atrašanās vietas dēļ Tuvajos Austrumos kopš Mezopotāmijas laikiem ir bijusi iekarošanas karu, pilsoņu nesaskaņu un plēsonīgo uzbrukumu teātris. Arābu iekarošanas laikā lielākā daļa kurdu pārgāja islāmā.

Arābu kalifu Abasīdu dinastijas laikā, kas nāca pie varas 750. gadā, visi citu tautu musulmaņi pēc tiesībām tika pielīdzināti arābiem. Tas noveda pie miera kalifātā, un arābu tautu pārstāvjiem bija vairāk iespēju veidot politisko karjeru. Acīmredzot kurdi labi sapratās ar arābiem, jo ​​viņu tautietis Džabans Sahabi bija pravieša Muhameda līdzgaitnieks.

Pēc kalifāta sabrukuma un turku iebrukuma kurdu nacionālā valsts nekad netika izveidota. Tajā pašā laikā šīs tautas pamatiedzīvotāji bieži kļuva par citu tautu valdniekiem. Viņi nodibināja Ajubidu dinastijas, kas valdīja Tuvajos Austrumos 1169.-1525.gadā, un Šedadīdus, kas valdīja Aizkaukāzijā 11.-12.gadsimtā.

XVI gadsimtā Kurdistāna tika sadalīta starp turkiem, kuri sagrāba gandrīz visus Tuvos Austrumus, un persiešiem. Gadsimtiem ilgi kurdiem ir bijusi nozīmīga loma Turcijas un Irānas robežkaros, un abu valstu valdnieki nav īpaši iejaukušies Kurdistānas iekšējās lietās, kur cilšu vadoņi kārtoja vietējās lietas.

Bet kurdu dibinātā Safavīdu dinastija no 14. gadsimta sākuma valdīja Irānas provincē Azerbaidžānā, bet 1501.-1722. un 1729.-1736. gadā - visā Persijā.

Slavenais austrumu valdnieks un komandieris Saladins bija kurds.

Tikai daži cilvēki zina, ka sultāns Salahs ad-Dins, Ayyubid dinastijas dibinātājs, gandrīz visu Tuvo Austrumu un Ziemeļāfrikas valdnieks 12. gadsimtā, bija kurds. Eiropā viņš ir pazīstams ar vārdu Saladins, galvenokārt kā talantīgs komandieris un saracēnu vadonis konfrontācijā ar krustnešiem.

Piemēram, kaujā pie Hatinas Saladins pilnībā sakāva krustnešus, visa bruņniecības krāsa vai nu nomira, vai arī viņu sagūstīja, ieskaitot Jeruzalemes karali. Pēc uzvaras viņš ieņēma Jeruzalemi, izturoties pret tiem laikiem ārkārtīgi cēli attiecībā pret uzvarētajiem: katram, kurš vēlējās, tika atļauts atstāt pilsētu un paturēt savu īpašumu (ko varēja paņemt līdzi) par nelielu izpirkuma maksu.

Pēc tam, neskatoties uz mainīgajiem panākumiem karā ar odiozo trešā krusta kara vadītāju Ričardu Lauvassirdi, miera līgums tomēr tika parakstīts uz Salah ad-Din noteikumiem.

Cēlā un gudrā Saladina tēls bieži tiek izmantots filmās par krusta kariem un literatūru.

Vai kurdu nacionālā valsts nekad nav pastāvējusi?

Šī hipotēze nav patiesa. Vēsture zina vairākas nacionālās kurdu valstis. Visizturīgākais no tiem bija Ardalānas Khanāts, kas atradās Osmaņu impērijas un Persijas pierobežas reģionos un beidza pastāvēt tikai 19. gadsimtā. Dažādos laikos, sākot ar 16. gadsimtu, hanis kļuva par vasaļvalsti attiecībā pret Osmaņu impēriju vai Persiju, un brīžiem tā bija pilnīgi neatkarīga.

Kurdu izveidotos vēlākos valstiskos veidojumus pasaules sabiedrība neatzina un tie nebija ilgi.

Ararata Kurdu Republika- pašpasludinātā kurdu valsts, kas atrodas mūsdienu Turcijas teritorijā, pastāvēja 1927.-1930.

Kurdistānas karaliste- pašpasludināta valsts, kas izveidota mūsdienu Irākas Kurdistānas teritorijā, pastāvēja 1921.-1924.

Mahabadas Republika- pašpasludināta kurdu valsts Irānas Kurdistānā, pastāvēja tikai 11 mēnešus 1946. gadā.

Kurdu jautājums

Kurdu organizētā pretošanās pašnoteikšanās un neatkarīgas Kurdistānas izveides nolūkos skaidri sāk izpausties tikai 19. gadsimtā un pastiprinās 20. gadsimtā. Tas bija saistīts ar kurdu tautas apspiešanu un represijām, ko veica valdošie režīmi, dažkārt ar mērķi piespiedu asimilācija. Nopietnākās sadursmes notika Turcijā Mustafas Kemala Ataturka valdīšanas laikā. Kurdiem dotie solījumi par paplašinātām brīvībām un autonomiju apmaiņā pret atbalstu Brīvības cīņās pēc uzvaras netika pildīti. Sekojošās sacelšanās tika nežēlīgi apspiestas, kurdiem oficiāli tika aizliegts runāt savā dzimtajā valodā, vārdi "kurdistāna" un "kurdi" bija tabu - kopš tā laika viņus vajadzēja saukt par kalnu turkiem.

Irākas Kurdistānai šobrīd ir vislielākā autonomija, ko tā saņēma pēc Sadama Huseina gāšanas, un kurds Džalals Husamaddins Talabani bija Irākas prezidents no 2005. līdz 2014. gadam.

Drīzāk tās beigas un turpmākā iespējamā demokratizācija paver iespēju Sīrijas kurdiem iegūt autonomiju. Turcija joprojām ir dedzīgākā kurdu pašnoteikšanās pretiniece, baidoties no kurdu separātisma pašā Turcijā.

Kas ir pešmergas?

Bieži vien ziņu plūsmās par militāriem notikumiem Tuvajos Austrumos uzplaiksnī informācija par pešmergu - kurdu pašaizsardzības vienībām.

Dzīve pastāvīgu briesmu apstākļos kurdiem ir iemācījusi vienmēr būt gataviem karam, un pēdējās desmitgadēs radikālo islāmistu radītie draudi ir daudzkārt palielinājušies.

Pašaizsardzības vienības tika izveidotas 19. gadsimta beigās un kopš tā laika ir parādījušas sevi visos konfliktos, kas vienā vai otrā veidā skāra Kurdistānas teritoriju. Burtiski, peshmerga nozīmē "saskaroties ar nāvi".

Mūsdienu pešmergas karavīra tēls kā bārdains vīrietis ar AKM nav patiess. Līdz šim tie ir labi aprīkoti kaujinieki, un pašas vienības pārstāv gandrīz regulāru armiju ar smago artilēriju un bruņumašīnām. Pešmergas formējumi ir atzīti par vienu no kaujas gatavākajiem spēkiem Tuvajos Austrumos, un to skaits ir 150 000 - 200 000 kaujinieku.

Kurdi PSRS un Krievijā

AT Krievijas impērija un PSRS dažādos gados dzīvoja 100 000 - 150 000 kurdu. Starp tiem ir varoņi Padomju savienība, pazīstami zinātnieki un politiķi.

Daudzi būs pārsteigti, uzzinot, ka PSRS laikos populārā hita “Es satiku meiteni” izpildītājs Rašids Behbudovs ir kurdu tautas pārstāvis.

Pašlaik Krievijā dzīvo aptuveni 64 000 kurdu. Miljardieris Amirkhans Mori, dziedātāja Zara, bokseris un divkārtējais pasaules čempions Mihails Alojans, kā arī noziedzības boss Deds Hasans (Aslans Usojans) pēc izcelsmes Aleksejs Musatovs ir kurdi.

Pēdējā laikā ziņās arvien biežāk dzirdam par kurdiem – pasaulē lielāko nāciju bez valsts. Tajā pašā laikā parasts cilvēks uz ielas praktiski neko nezina par šo lepno un noslēpumaino cilvēku.

Kas ir kurdi?

Kurdi ir sena tauta, kas apvieno daudzas ciltis un apdzīvo galvenokārt Rietumāzijas kalnu reģionu, ko sauc par Kurdistānu. Mūsdienu Kurdistāna atrodas Turcijas, Irākas, Irānas un Sīrijas teritorijās. Kurdi piekopj daļēji nomadu dzīvesveidu, viņu galvenās nodarbošanās ir lopkopība un lauksaimniecība.

Precīzu kurdu izcelsmi zinātnieki nav noskaidrojuši. Kurdu senčus sauc gan par skitiem, gan senajiem mēdiem. Zinātnieki pierāda kurdu tautas tuvumu azerbaidžāņu, armēņu, gruzīnu un ebreju tautām.

Lielākā daļa kurdu ir musulmaņi. Viņu vidū ir arī kristieši, ebreji un jezīdi.

Precīzs kurdu skaits nav zināms.

Kopumā pasaulē dzīvo no 20 līdz 40 miljoniem kurdu: 13–18 miljoni Turcijā, 3,5–8 miljoni Irānā, vairāk nekā 6 miljoni Irākā, gandrīz 2 miljoni Sīrijā un vēl aptuveni 2,5 miljoni kurdu. kopienām Eiropā, Āzijā un Amerikā. Precīzs šīs tautas skaits nav zināms, jo kurdu apdzīvotajās teritorijās tautas skaitīšana nekad nav veikta.

Atzīmējiet vēsturē

Kurdistāna tās centrālās ģeopolitiskās atrašanās vietas dēļ Tuvajos Austrumos kopš Mezopotāmijas laikiem ir bijusi iekarošanas karu, pilsoņu nesaskaņu un plēsonīgo uzbrukumu teātris. Arābu iekarošanas laikā lielākā daļa kurdu pārgāja islāmā.

Arābu kalifu Abasīdu dinastijas laikā, kas nāca pie varas 750. gadā, visi citu tautu musulmaņi pēc tiesībām tika pielīdzināti arābiem. Tas noveda pie miera kalifātā, un arābu tautu pārstāvjiem bija vairāk iespēju veidot politisko karjeru. Acīmredzot kurdi labi sapratās ar arābiem, jo ​​viņu tautietis Džabans Sahabi bija pravieša Muhameda līdzgaitnieks.

Pēc kalifāta sabrukuma un turku iebrukuma kurdu nacionālā valsts nekad netika izveidota. Tajā pašā laikā šīs tautas pamatiedzīvotāji bieži kļuva par citu tautu valdniekiem. Viņi nodibināja Ajubidu dinastijas, kas valdīja Tuvajos Austrumos 1169.-1525.gadā, un Šedadīdus, kas valdīja Aizkaukāzijā 11.-12.gadsimtā.

XVI gadsimtā Kurdistāna tika sadalīta starp turkiem, kuri sagrāba gandrīz visus Tuvos Austrumus, un persiešiem. Gadsimtiem ilgi kurdiem ir bijusi nozīmīga loma Turcijas un Irānas robežkaros, un abu valstu valdnieki nav īpaši iejaukušies Kurdistānas iekšējās lietās, kur cilšu vadoņi kārtoja vietējās lietas.

Bet kurdu dibinātā Safavīdu dinastija no 14. gadsimta sākuma valdīja Irānas provincē Azerbaidžānā, bet 1501.-1722. un 1729.-1736. gadā - visā Persijā.

Slavenais austrumu valdnieks un komandieris Saladins bija kurds.

Tikai daži cilvēki zina, ka sultāns Salahs ad-Dins, Ayyubid dinastijas dibinātājs, gandrīz visu Tuvo Austrumu un Ziemeļāfrikas valdnieks 12. gadsimtā, bija kurds. Eiropā viņš ir pazīstams ar vārdu Saladins, galvenokārt kā talantīgs komandieris un saracēnu vadonis konfrontācijā ar krustnešiem.

Piemēram, kaujā pie Hatinas Saladins pilnībā sakāva krustnešus, visa bruņniecības krāsa vai nu nomira, vai arī viņu sagūstīja, ieskaitot Jeruzalemes karali. Pēc uzvaras viņš ieņēma Jeruzalemi, izturoties pret tiem laikiem ārkārtīgi cēli attiecībā pret uzvarētajiem: katram, kurš vēlējās, tika atļauts atstāt pilsētu un paturēt savu īpašumu (ko varēja paņemt līdzi) par nelielu izpirkuma maksu.

Pēc tam, neskatoties uz mainīgajiem panākumiem karā ar odiozo trešā krusta kara vadītāju Ričardu Lauvassirdi, miera līgums tomēr tika parakstīts uz Salah ad-Din noteikumiem.

Cēlā un gudrā Saladina tēls bieži tiek izmantots filmās par krusta kariem un literatūru.

Vai kurdu nacionālā valsts nekad nav pastāvējusi?

Šī hipotēze nav patiesa.

Vēsture zina vairākas nacionālās kurdu valstis. Visizturīgākais no tiem bija Ardalānas Khanāts, kas atradās Osmaņu impērijas un Persijas pierobežas reģionos un beidza pastāvēt tikai 19. gadsimtā. Dažādos laikos, sākot ar 16. gadsimtu, hanis kļuva par vasaļvalsti attiecībā pret Osmaņu impēriju vai Persiju, un brīžiem tā bija pilnīgi neatkarīga.

Kurdu izveidotos vēlākos valstiskos veidojumus pasaules sabiedrība neatzina un tie nebija ilgi.

Ararata Kurdu Republika - pašpasludinātā kurdu valsts, kas atrodas mūsdienu Turcijas teritorijā, pastāvēja 1927.-1930.

Kurdistānas karaliste - pašpasludināta valsts, kas izveidota mūsdienu Irākas Kurdistānas teritorijā, pastāvēja 1921.-1924.

Mahabadas Republika, pašpasludinātā kurdu valsts Irānas Kurdistānā, pastāvēja tikai 11 mēnešus 1946. gadā.

Kurdu jautājums

Kurdu organizētā pretošanās pašnoteikšanās un neatkarīgas Kurdistānas izveides nolūkos skaidri sāk izpausties tikai 19. gadsimtā un pastiprinās 20. gadsimtā. Tas bija saistīts ar kurdu tautas apspiešanu un represijām, ko veica valdošie režīmi, dažkārt ar mērķi piespiedu asimilācija. Nopietnākās sadursmes notika Turcijā Mustafas Kemala Ataturka valdīšanas laikā. Kurdiem dotie solījumi par paplašinātām brīvībām un autonomiju apmaiņā pret atbalstu Brīvības cīņās pēc uzvaras netika pildīti. Sekojošās sacelšanās tika nežēlīgi apspiestas, kurdiem oficiāli tika aizliegts runāt savā dzimtajā valodā, vārdi "kurdistāna" un "kurdi" bija tabu - kopš tā laika viņus vajadzēja saukt par kalnu turkiem.

Irākas Kurdistānai šobrīd ir vislielākā autonomija, ko tā saņēma pēc Sadama Huseina gāšanas, un kurds Džalals Husamaddins Talabani bija Irākas prezidents no 2005. līdz 2014. gadam.

Karš Sīrijā vai drīzāk tā beigas un tai sekojošā iespējamā demokratizācija paver Sīrijas kurdiem iespēju iegūt autonomiju. Turcija joprojām ir dedzīgākā kurdu pašnoteikšanās pretiniece, baidoties no kurdu separātisma pašā Turcijā.

Kurdi ir Rietumāzijas, Krievijas (Aizkaspijas reģionā) kalnu tauta. Pašreizējie kurdi tiek uzskatīti par bijušo Kurdistānas iedzīvotāju pēctečiem, kurus sauc Ksenofons Karduhs, bet vēlāk - Kordijas, Gordijas, Gordijas. Raulinsons tuvina karduhus kalnu kareivīgajiem gutu ļaudīm, kas ir minēti agrīnos ķīļrakstu uzrakstos kopā ar hetitiem (hettiem), suziešiem, elimiešiem un babiloniešu akadiešiem un kuri turējās diezgan neatkarīgi no Asīrijas valsts. Pēc Ninives krišanas guti pamazām saplūda ar mēdiešiem un vispār ar tautām, kas dzīvoja Mazāzijas un Persijas plakankalnēs, un dalījās savā tālākajā liktenī.

Kad Persiju iekaroja arābi, kurdi neizrādīja paklausību kalifiem, viņus nemitīgi traucēja, arābu vēsturē bieži atrodamas ziņas par kampaņām Kurdistānā, lai nomierinātu tās vardarbīgos iedzīvotājus. 12. gadsimtā kurds Saladins Sīrijā nodibināja slaveno Ejubidu dinastiju; Kurdistāna bija daļa no viņa valsts. 1258. gadā valsts nonāca Hulagu Khana pakļautībā, un 1388. gadā to beidzot iekaroja Timurs. Irānas zemes kolekcionārs Šahs Ismails-Sefi (1499-1523) savā īpašumā iekļāva Kurdistānu.

17. gadsimtā kurdi bija satraukti, un ievērojama daļa no viņiem pārgāja Turcijas pilsonībā. 1880. gadā kurdi mēģināja izveidot savu valsti. Iniciatīvu nāca no provinces ziemeļrietumu daļas persiešu kurdiem, kuru gubernators savā jurisdikcijā esošos kurdus izraisīja sacelšanās. Nemiernieki Oidullah Khan vadībā aicināja uz sacelšanos un turku cilts ļaudis, taču sacelšanās, pareizāk sakot, karš beidzās ar neko, jo kurdu vidū trūka stabilas organizācijas.

Kurdi sadalās daudzās etnogrāfiskās grupās. Asireti un gurāni dzīvo Kurdistānas kalnainajā reģionā. Pirmajiem ir raupji, stūraini vaibsti, zilas vai pelēkas acis, dziļi guļošas un caururbjošas, stingra un spēcīga gaita; gurāniem ir smalkāki un regulārāki sejas vaibsti, kas drīzāk atgādina grieķu tipu. Šāda atšķirība tiek skaidrota nevis ar izcelsmes atšķirību, bet gan ar nevienlīdzīgu dzīvesveidu: vieni ir nomadi, lopkopji, bet citi ir iedzīvojušies zemnieki.

Nomadiem ir ģimenes dzīve; klanu un arodbiedrību vecākie varu saņem iedzimtību. Kurdi lepojas ar saviem dižciltīgajiem senčiem un atceras viņu ģenealoģiju, taču jādomā, ka kurdu ciltsrakstos ir daudz viltojumu. Kurdi ir nesaskaņās ar saviem kaimiņiem un savā starpā, ko izraisa, piemēram, atriebība par radinieka asinīm.

Kurdi ir drosmīgi, brīvību mīloši, viesmīlīgi, mēreni un tur doto vārdu, kas krasi atšķiras no viltīgajiem persiešiem. Kurdu sieviete bauda tādu brīvību kā neviena cita tauta austrumos: viņa parasti nevalkā plīvuru uz sejas, brīvi iziet no mājas, var runāt ar vīriešiem un pat viņai ir vīriešu kārtas kalpi.

Meitenes, kā likums, tiek laulībā no desmitā līdz divpadsmitajam dzīves gadam, un līgavainis maksā vēnu. Asiretu daudzsievība tiek praktizēta tikai starp dižciltīgajiem un bagātajiem, un starp gurāniem tā netiek praktizēta vispār. Sliktas izturēšanās gadījumi pret sievieti ir reti.

Kurdu tautas tērps ir baltas bikses, izšūta jaka ar īsām piedurknēm, plats kaftāns un lietusmētelis. Uz galvas tiek likts vai nu turbāns, vai augsta koniska cepure no filca, ar pušķi. Kurdi nevalkā garus matus; jaunie kurdi nenēsā bārdu, bet tikai ūsas. Tradicionālais ēdiens - kufta (gaļas klimpas ar pienu, pipariem un sīpoliem), plovs jeb plovs (jēra gaļa ar vārītiem rīsiem), rudzu kūkas, siers, piens, medus, kafija.

Kurdiem patīk mūzika un dejas. Nacionālā deja - "chopi": apaļa deja ar stutēšanu, dzīvām kustībām un mežonīgu saucienu, flautas un bungu skaņās. Ir daudz dziesmu; tos veido kupleti, kas koros mijas pārmaiņus.

Kurdu valoda ("Kermanji") ir āriešu valoda; tā gramatika un vispārējā struktūra sakrīt ar persiešu valodu, tāpēc to dēvē par Irānas atzaru. Vairāk nekā trešdaļa no kurdu valodas vārdu krājuma ir jaunpersiešu, arābu un turku valoda; tālāk ir liels aramiešu, grieķu, armēņu un pat krievu vārdu krājums (galvenokārt uz robežām), un tikai pārējais vārdu krājums pieder dialektam, kas valstī bija pirms islāma, pirms jaunpersiešu un jaunpersiešu valodas iebrukuma. Jaunie turku elementi - kāds senpersiešu valodas tautas dialekts.

Arābu un grieķu vārdi tika nodoti caur arābu un persiešu starpniecību. Daļa turānu elementa, iespējams, ir bijusi valodā kopš babiloniešu laikiem, no šeit radniecīgajiem, iespējams, un tikai vēlāki vārdi ir jauntjurkiski.

No daudzajiem kurdu dialektiem daži ir vairāk tīri no ārzemju pieplūduma. Kurdu runa izklausās rupji, taču tajā ir mazāk rīstošu un svilpojošu skaņu nekā citās Āzijas valodās. Līdzskaņi ir tādi paši kā persiešu valodā, bet patskaņu un divpatskaņu ir daudz vairāk, tāpēc persiešu alfabēts tos gandrīz neizsaka (piemēram, ae, ee, oo, ay, ee).

Kurdu literatūra nav plaša: izglītotāki kurdi mēdz būt apmierināti ar persiešu literatūru un.

Pēc reliģijas kurdi ir sunnīti. Viņiem nepiemīt islāma fanātisms, viņu reliģiskās zināšanas ir vājas: pieckāršā "tevkhid" (Dieva vienotības atzīšana), paklanīšanās un nomešanās ceļos - visa viņu pielūgsme.

Daļēji pagāni dzīvo attālos nostūros Deirsim ziemeļos un Zagrosh dienvidos (Ali-Ollakhi, Ali-Ilahi, Kyzylbashi). Viņi atzīst sevi par šiītiem, bet atšķiras no citiem ar īpašiem noslēpumainiem rituāliem, paužot domu, ka uz zemes vienmēr ir jābūt redzamam Dievības iemiesojumam. Tādi Dieva iemiesojumi bija: Mozus, Dāvids, Jēzus, Alijs, dažādi šiītu imami un svētie; un tagad katrā kopienā ir dzīvi cilvēki, kuri tiek uzskatīti par dievišķu iemiesojumu un kuriem tiek pienesti upuri, pat ja viņi nav dzīvojuši askētiski. Līdzīgi uzskati pastāv starp ismailiešiem.

Kurdi ir pasaulē lielākā nācija bez valsts. Tajā pašā laikā parasts cilvēks uz ielas praktiski neko nezina par šo lepno un noslēpumaino cilvēku.

Kas ir kurdi?

Kurdi ir sena tauta, kas apvieno daudzas ciltis un apdzīvo galvenokārt Rietumāzijas kalnu reģionu, ko sauc par Kurdistānu. Mūsdienu Kurdistāna atrodas Turcijas, Irākas, Irānas un Sīrijas teritorijās. Kurdi piekopj daļēji nomadu dzīvesveidu, viņu galvenās nodarbošanās ir lopkopība un lauksaimniecība.

Precīzu kurdu izcelsmi zinātnieki nav noskaidrojuši. Kurdu senčus sauc gan par skitiem, gan senajiem mēdiem. Zinātnieki pierāda kurdu tautas tuvumu azerbaidžāņu, armēņu, gruzīnu un ebreju tautām.

Lielākā daļa kurdu ir musulmaņi. Viņu vidū ir arī kristieši, ebreji un jezīdi.

Precīzs kurdu skaits nav zināms.

Kopumā pasaulē dzīvo no 20 līdz 40 miljoniem kurdu: 13–18 miljoni Turcijā, 3,5–8 miljoni Irānā, vairāk nekā 6 miljoni Irākā, gandrīz 2 miljoni Sīrijā un vēl aptuveni 2,5 miljoni kurdu. kopienām Eiropā, Āzijā un Amerikā. Precīzs šīs tautas skaits nav zināms, jo kurdu apdzīvotajās teritorijās tautas skaitīšana nekad nav veikta.

Atzīmējiet vēsturē

Kurdistāna tās centrālās ģeopolitiskās atrašanās vietas dēļ Tuvajos Austrumos kopš Mezopotāmijas laikiem ir bijusi iekarošanas karu, pilsoņu nesaskaņu un plēsonīgo uzbrukumu teātris. Arābu iekarošanas laikā lielākā daļa kurdu pārgāja islāmā.

Arābu kalifu Abasīdu dinastijas laikā, kas nāca pie varas 750. gadā, visi citu tautu musulmaņi pēc tiesībām tika pielīdzināti arābiem. Tas noveda pie miera kalifātā, un arābu tautu pārstāvjiem bija vairāk iespēju veidot politisko karjeru. Acīmredzot kurdi labi sapratās ar arābiem, jo ​​viņu tautietis Džabans Sahabi bija pravieša Muhameda līdzgaitnieks.

Pēc kalifāta sabrukuma un turku iebrukuma kurdu nacionālā valsts nekad netika izveidota. Tajā pašā laikā šīs tautas pamatiedzīvotāji bieži kļuva par citu tautu valdniekiem. Viņi nodibināja Ajubidu dinastijas, kas valdīja Tuvajos Austrumos 1169.-1525.gadā, un Šedadīdus, kas valdīja Aizkaukāzijā 11.-12.gadsimtā.

XVI gadsimtā Kurdistāna tika sadalīta starp turkiem, kuri sagrāba gandrīz visus Tuvos Austrumus, un persiešiem. Gadsimtiem ilgi kurdiem ir bijusi nozīmīga loma Turcijas un Irānas robežkaros, un abu valstu valdnieki nav īpaši iejaukušies Kurdistānas iekšējās lietās, kur cilšu vadoņi kārtoja vietējās lietas.

Bet kurdu dibinātā Safavīdu dinastija no 14. gadsimta sākuma valdīja Irānas provincē Azerbaidžānā, bet 1501.-1722. un 1729.-1736. gadā - visā Persijā.

Slavenais austrumu valdnieks un komandieris Saladins bija kurds.

Tikai daži cilvēki zina, ka sultāns Salahs ad-Dins, Ayyubid dinastijas dibinātājs, gandrīz visu Tuvo Austrumu un Ziemeļāfrikas valdnieks 12. gadsimtā, bija kurds. Eiropā viņš ir pazīstams ar vārdu Saladins, galvenokārt kā talantīgs komandieris un saracēnu vadonis konfrontācijā ar krustnešiem.

Piemēram, kaujā pie Hatinas Saladins pilnībā sakāva krustnešus, visa bruņniecības krāsa vai nu nomira, vai arī viņu sagūstīja, ieskaitot Jeruzalemes karali. Pēc uzvaras viņš ieņēma Jeruzalemi, izturoties pret tiem laikiem ārkārtīgi cēli attiecībā pret uzvarētajiem: katram, kurš vēlējās, tika atļauts atstāt pilsētu un paturēt savu īpašumu (ko varēja paņemt līdzi) par nelielu izpirkuma maksu.

Pēc tam, neskatoties uz mainīgajiem panākumiem karā ar odiozo trešā krusta kara vadītāju Ričardu Lauvassirdi, miera līgums tomēr tika parakstīts uz Salah ad-Din noteikumiem.

Cēlā un gudrā Saladina tēls bieži tiek izmantots filmās par krusta kariem un literatūru.

Vai kurdu nacionālā valsts nekad nav pastāvējusi?

Šī hipotēze nav patiesa.

Vēsture zina vairākas nacionālās kurdu valstis. Visizturīgākais no tiem bija Ardalānas Khanāts, kas atradās Osmaņu impērijas un Persijas pierobežas reģionos un beidza pastāvēt tikai 19. gadsimtā. Dažādos laikos, sākot ar 16. gadsimtu, hanis kļuva par vasaļvalsti attiecībā pret Osmaņu impēriju vai Persiju, un brīžiem tā bija pilnīgi neatkarīga.

Kurdu izveidotos vēlākos valstiskos veidojumus pasaules sabiedrība neatzina un tie nebija ilgi.

Ararata Kurdu Republika - pašpasludinātā kurdu valsts, kas atrodas mūsdienu Turcijas teritorijā, pastāvēja 1927.-1930.

Kurdistānas karaliste - pašpasludināta valsts, kas izveidota mūsdienu Irākas Kurdistānas teritorijā, pastāvēja 1921.-1924.

Mahabadas Republika, pašpasludinātā kurdu valsts Irānas Kurdistānā, pastāvēja tikai 11 mēnešus 1946. gadā.

Kurdu jautājums

Kurdu organizētā pretošanās pašnoteikšanās un neatkarīgas Kurdistānas izveides nolūkos skaidri sāk izpausties tikai 19. gadsimtā un pastiprinās 20. gadsimtā. Tas bija saistīts ar kurdu tautas apspiešanu un represijām, ko veica valdošie režīmi, dažkārt ar mērķi piespiedu asimilācija. Nopietnākās sadursmes notika Turcijā Mustafas Kemala Ataturka valdīšanas laikā.

Kurdiem dotie solījumi par paplašinātām brīvībām un autonomiju apmaiņā pret atbalstu Brīvības cīņās pēc uzvaras netika pildīti. Sekojošās sacelšanās tika nežēlīgi apspiestas, kurdiem oficiāli tika aizliegts runāt savā dzimtajā valodā, vārdi "kurdistāna" un "kurdi" bija tabu - kopš tā laika viņus vajadzēja saukt par kalnu turkiem.

Irākas Kurdistānai šobrīd ir vislielākā autonomija, ko tā saņēma pēc Sadama Huseina gāšanas, un kurds Džalals Husamaddins Talabani bija Irākas prezidents no 2005. līdz 2014. gadam.

Karš Sīrijā vai drīzāk tā beigas un tai sekojošā iespējamā demokratizācija paver Sīrijas kurdiem iespēju iegūt autonomiju. Turcija joprojām ir dedzīgākā kurdu pašnoteikšanās pretiniece, baidoties no kurdu separātisma pašā Turcijā.

Kas ir pešmergas?

Bieži vien ziņu plūsmās par militāriem notikumiem Tuvajos Austrumos uzplaiksnī informācija par pešmergu - kurdu pašaizsardzības vienībām.

Dzīve pastāvīgu briesmu apstākļos kurdiem ir iemācījusi vienmēr būt gataviem karam, un pēdējās desmitgadēs radikālo islāmistu radītie draudi ir daudzkārt palielinājušies.

Pašaizsardzības vienības tika izveidotas 19. gadsimta beigās un kopš tā laika ir parādījušas sevi visos konfliktos, kas vienā vai otrā veidā skāra Kurdistānas teritoriju. Peshmerga burtiski nozīmē "saskaroties ar nāvi".

Mūsdienu pešmergas karavīra tēls kā bārdains vīrietis ar AKM nav patiess. Līdz šim tie ir labi aprīkoti kaujinieki, un pašas vienības pārstāv gandrīz regulāru armiju ar smago artilēriju un bruņumašīnām. Pešmergas formējumi ir atzīti par vienu no kaujas gatavākajiem spēkiem Tuvajos Austrumos, un to skaits ir 150 000 - 200 000 kaujinieku.

Azerbaidžāna
no 500 tūkstošiem cilvēku
Libāna Libāna:
80 tūkstoši cilvēku
Krievija Krievija:
300-500 tūkstoši
Gruzija Gruzija:
12 tūkstoši cilvēku
Armēnija Armēnija:
80 tūkstoši cilvēku
Kazahstāna Kazahstāna:
50-60 tūkstoši cilvēku (saite nav pieejama) Skatīts 2016. gada 13. decembrī.
Lielbritānija Lielbritānija:
37 470 cilvēki
Izraēla Izraēla:
no 11 līdz 32 tūkstošiem cilvēku
Turkmenistāna Turkmenistāna:
6 tūkstoši cilvēku Reliģija lielākā daļa ir musulmaņi kopš 7. gadsimta (sunnīti, kā arī šiisms un alevisms),
Jezīds (starp jezīdiem), kristietība un jūdaisms (starp lahluhiem)

Etnoģenēze

Tiek izteiktas dažādas hipotēzes par kurdu izcelsmi - jo īpaši skitu-mēdiešu. Versiju par mūsdienu kurdu izcelsmi no kurtiešiem, kuri apdzīvoja Ziemeļmezopotāmiju un Irānas plato, apstiprina arī senie avoti (sengrieķu. Κύρτιοι , lat. Cyrtii) . Jo īpaši tiek ziņots par Kurti cilti, kas Persijā dzīvoja kopš seniem laikiem. Kurti apdzīvoja kalnu apgabalus Persijas un Mediju Atropatenas krustpunktā, kā arī Armēnijas augstienes un Kurdistānu, Kaspijas jūras reģionus un Irānas Azerbaidžānu un bija ganību un laupītāju cilts. Pēc V. Minorska domām, senās Persijas monarhijas laikā kurdi, acīmredzot, bija daļa no Armēnijas provinces, kur viņi dzīvoja Korduenes reģionā.

Kurdu vārds ( kwrt) ir minēts (Karnamak-i Ardasher-i Papakan), taču, kā atzīmē pētnieki, agrīnajos viduslaikos tas galvenokārt bija sociāli ekonomisks termins, kas apmetušos Irānas iedzīvotāju vidū apzīmēja klejotājus, kas dzīvoja kalniešu teltīs gadā. Irānas plato rietumos, un to varētu attiecināt uz jebkuru irāņu valodā runājošu cilti, kas atbilst šīm īpašībām. Tāpēc līdz jaunajiem laikiem ar nosaukumu "kurdi" apvienoja Irānas tautas, kas plaši apmetās Zagros kalnos, Augšmezopotāmijā un Armēnijas augstienēs, runājot neviendabīgās valodās / dialektos: kurmanji, zazaks, sorani, Laks, Kelkhuri, Gorani, Avromani.

Gluži pretēji, tādu "kurdu" valodu kā gurani un zazaki, kas arī pieder ziemeļrietumu apakšgrupai un ir izplatītas attiecīgi Zagrosas vidienē un Tigras un Eifratas avotos, izcelsme nav saistīta ar kurdu dialektiem. . Šo valodu izcelsme ir Kaspijas reģionā, un to izplatība ir saistīta ar Daylamites migrāciju uz Irānas plato rietumiem, kur tās vēlāk nonāca ciešā mijiedarbībā ar kurdiem. Guraņu un zazai ietekme ir pamanāma attiecīgi ziemeļu (kurmandži) un centrālkurdu valodā (sorani).

Saistītie video

Etniskā struktūra un valodas

Kurdi ir daudzu un bieži vien neviendabīgu cilšu kolekcija, kas nosauktas pēc to eponīmiem. Cilšu piederība joprojām ir ļoti svarīga sociālajās attiecībās tradicionālajā kurdu sabiedrībā.

No lingvistiskā viedokļa visas valodas/dialektus, ko tagad sauc par "kurdu", var iedalīt šādās grupās:

• Kurdu valodas:
  • sorani (dienvidu kurmandži),
  • dienvidu kurdu (Kelhuri, Feili, Laki);
• Dailemiešu valodas:
  • gurani un avromani,

Neraugoties uz to, ka gan ikdienā, gan zinātniskajā literatūrā bieži tiek runāts par “kurdu valodu” un tās dialektiem, savstarpējā sapratne starp tuvāko kurdu valodu – kurmandži un sorani – runātājiem jau ir ļoti sarežģīta. Lielākā daļa kurdu ir bilingvāli un runā mītnes valsts galvenajā valodā: turku, arābu, persiešu un citās.

Kurdi un Zaza

ģenētiskā izpēte

Aptuveni Y-hromosomu haplogrupa sasniedz 23,5%, haplogrupa R1b - 11%, haplogrupa R1a - 10,5%, 12% - y un 12,5% - y, 6% - y, 5% - haplogrupa , 5, 5% - y, 2% — g.

pārvietošana

Pašlaik ir vismaz 40 miljoni kurdu [ ] . Lielākā daļa kurdu ir apmetušies Kurdistānas reģionā. Gandrīz 2,5 miljoni kurdu ir izkaisīti visā Eiropā un Amerikā, kur viņi ir izveidojuši spēcīgas un organizētas kopienas.

Turcijā

Lielākā kurdu etniskās teritorijas masa aizņem Turcijas dienvidaustrumus un austrumus Van ezera un Dijarbakiras pilsētas apgabalā. Atsevišķas kurdu apmetnes ir arī izkaisītas visā Anatolijā, lielas kurdu diasporas ir koncentrētas lielajās pilsētās valsts rietumos. Ekspertu aplēses runā par 20-23% valsts iedzīvotāju, kas var būt līdz 16-20 miljoniem cilvēku. Šis skaitlis ietver ziemeļu kurmandži kurdus - galvenos Turcijas kurdu iedzīvotājus un Zaza cilvēkus (kas runā zazaki valodā) - aptuveni 1,5 miljonus cilvēku, kā arī ievērojamu daļu turku valodā runājošo kurdu cilšu, kas pārgāja uz turku valodu. 6 miljoni cilvēku). Turcijas Kurdistānā tradicionāli ir visaugstākais analfabētisma līmenis Turcijā.

Irānā

Irānas kurdu apmešanās Irānas provincēs un to procentuālā daļa no šo provinču iedzīvotāju skaita saskaņā ar Irānas Islāma Republikas Kultūras ministrijas 2010. gadā veikto aptauju par dzimto valodu

Integrācijas procesi, kas notika pašā monarhiskajā Irānā, atspoguļojās starpetnisko attiecību būtībā Irānas Kurdistānā. Pirms šaha režīma gāšanas zināmu valstī apdzīvojošo tautību tuvināšanos garantēja Irānas nacionālisma politika. Tas bija vērsts uz tradicionālo sociālo attiecību formu iznīcināšanu; par kapitālistiskajai sabiedrībai raksturīgās sociālās struktūras un ekonomikas veidošanos; visas Irānas kultūras formu izplatīšana; persiešu valodas ieviešana visās dzīves jomās utt. Tajā pašā laikā tika ignorētas valsts nepersiešu tautu nacionālās un kultūras vajadzības. Irānas kurdu sociāli politiskā un ekonomiskā neapmierinātība, viņu nacionālvalstiskā statusa pārkāpšana un citi iemesli izraisīja prasības pret varas iestādēm, dominējošās etniskās grupas pārstāvjiem (persiski runājošiem irāņiem), ar kuriem etnokultūras pārstāvji. tika saistītas integrācijas procesu sekas. Tikmēr militāro un represīvo iestāžu izmantošana ļāva šaha režīmam kopumā saglabāt noteiktu starpetnisko attiecību līdzsvaru.

Irākā

Irānas un Irākas karš, kas varēja dot kurdiem iespēju izmantot apstākļus, ko radīja abu Persijas līča valstu aizņemtība viena ar otru, ir tikai saasinājis spriedzi starp lielākajām kurdu grupām.

Sīrijā

Krievijā un NVS valstīs

Reliģija

Arī Kurdi ir kristieši. Tie galvenokārt ir katoļi un autokefālo baznīcu pārstāvji: haldeji, asīrieši, siro-jakobieši [ ] . Viņi visi runā aramiešu valodā [ ] . Kristīgie kurdi dzīvo arī NVS valstīs, Eiropā un Amerikā, ir kopienas Ziemeļu un Rietumkurdistānā.

Vairāki tūkstoši kurdu praktizē bahaismu.

Kurdu nacionālā kustība

Kurdu kaujinieki Sīrijā

Kurdu apgabalu ģeogrāfiskais novietojums Turcijā, Sīrijā, Irānā un Irākā ir svarīgs faktors, kas nosaka kurdu politisko organizāciju "dzīvotspēju" un spēku, kas iebilst pret šo valstu centrālajām valdībām. Kurdu apmetņu problēma parāda, kā ģeogrāfiskais faktors negatīvi ietekmē etnisko kustību reģionā, kurā valda liela sāncensība par varu un starpreģionu konflikti. Var pieņemt, ka kurdu problēmas risinājums tuvākajā nākotnē nav iespējams, taču zināma kurdu autonomija ir iespējama šo zemju patiesajās federālajās sistēmās.

Kurdu valodas lietošana Turcijas medijos ir aizliegta. Kurdu alfabētu pagājušajā gadsimtā veidoja angļu, krievu un franču zinātnieki. Tomēr pasaules sabiedriskās domas spiediena, pakāpeniskas valsts demokratizācijas un PKK aktivitātes samazināšanās rezultātā Turcija sāka pakāpeniski mīkstināt kurdu valodas lietošanas aizliegumu. No 2009. gada janvāra Turcija sāka regulāras 24 stundu televīzijas pārraides kurdu valodā.

Šobrīd kurdu jautājums ir viens no galvenajiem jautājumiem diskusijā par Turcijas turpmāko integrāciju Eiropā. Eiropa pieprasa lielāku kurdu reģionalizāciju un autonomizāciju, kā arī viņu tiesību ievērošanu saskaņā ar Eiropas standartiem.

Vēsture rāda, ka kurdu problēmas parasti ir radušās, mēģinot atņemt šai tautai, kas ir stipri piesaistīta savām tradīcijām, kultūras un cilšu autonomiju. No otras puses, rodas šaubas, ka autonomijas izveide spēs veicināt praktisku kurdu problēmas risinājumu.

Piezīmes

1. Konda Aptauja
2. CIP World Factbook : 18% kurdu no 81,6 miljoniem iedzīvotāju (2014. gada aplēses) - 14,7 miljoni
3. Beverley Milton-Edwards, "Mūsdienu politika Tuvajos Austrumos" Politika, 2006. 231. lpp.: "Viņi veido iedzīvotājus visos četros štatos, veidojot 23 procentus Turcijā, 23 procentus Irākā, 10 procentus Irānā un 8 procentus Sīrijā. (Mcdowell, 2003, 3.–4. lpp.)
4. Aprēķins, pamatojoties uz 15% līdz 20% no 26 783 383: World Factbook
5. 2. sējums. Dabbagh - Kuveitas Universitāte. - Irāna, 1111.–1112. lpp. // Mūsdienu Tuvo Austrumu un Ziemeļāfrikas enciklopēdija. otrais izdevums. 1. - 4. sējums. Galvenais redaktors: Filips Matars. Asociētie redaktori: Čārlzs E. Batervorts, Nīls Kaplans, Maikls R. Fišbahs, Ēriks Hūglunds, Lorija Kinga-Irāni, Džons Rūdijs. Farmington Hills: Gale, 2004, 2936 lpp. ISBN 9780028657691

   Oriģinālais teksts (angļu valodā)

   Irānas iedzīvotāju skaits 2004. gadā ir 67 miljoni, un tā ir viena no visvairāk apdzīvotajām valstīm Tuvajos Austrumos. ... Irānas otrā lielākā etnolingvistiskā minoritāte kurdi veido aptuveni 5 procentus no valsts iedzīvotājiem un dzīvo Kermanas un Kurdistānas provincēs, kā arī daļās Rietumazerbaidžānas un Ilam. Kurdi Irānā ir sadalīti pēc reliģiskām līnijām: sunnīti, šiīti vai Ahl-e Haqq.

6. Pasaules faktu grāmata – Irāna. Skatīts 2008. gada 21. aprīlī.
7. UNPO — Irānas Kurdistāna
8. Sīrija
9. Kurdu diaspora
10. Kurdu diaspora (nav pieejama saite - stāsts) . Iegūts 2010. gada 31. martā. Arhivēts no oriģināla 2010. gada 23. martā.
11. Viskrievijas tautas skaitīšana 2010. gadā. Oficiālie rezultāti ar paplašinātiem sarakstiem pēc valsts iedzīvotāju sastāva un pa reģioniem. : cm.
12. Tautas skaitīšana-2009 (kazahu). Arhivēts no oriģināla, laiks: 2015. gada 23. aprīlī.
13. Čerņins V. Izraēlas etniskā karte: vēsture, problēmas un attīstības perspektīvas.
14. G. Asatrian, Prolegomena to the Study of the Kurds, Iran and the Caucasus, Vol.13, pp.1-58, 2009
15. Šmits, Rūdigers KIRTIEŠI. Irānas studiju centrs, Encyclopædia Iranica. Ņujorka: Kolumbijas universitāte. Iegūts 2009. gada 9. maijā. Arhivēts no oriģināla 2007. gada 18. novembrī. (saite nav pieejama kopš 03-04-2011)
16. Irānas vēsture / M.S. Ivanovs. - M. : MGU, 1977. - S. 46.

    No Irānas nomadu ciltīm senajos avotos visbiežāk minēti mardi un kirtiņi (“kurti”), kas apliecināti Irānas Azerbaidžānas kalnos un Kaspijas jūrā, Armēnijas augstienē, Kurdistānā, Zagrosas dienvidos.