इव्हानोविच कसे आणि कोणत्या प्रकारे दर्शविले आहे. गूसबेरी या कथेत इव्हान इव्हानोविच

12.01.2024 | साहित्य

"द मॅन इन द केस" कथेसाठी प्रश्न आणि कार्ये

निवेदक बुर्किन कसे दर्शविले जाते? त्याच्या निरीक्षण शक्ती आणि विडंबनाबद्दल आपण काय म्हणू शकतो?

त्याला त्याच्या कथेबद्दल कसे वाटते?

कधीही कुठेही न गेलेल्या बेलिकोव्हच्या कथेच्या आधी मावराचा उल्लेख का आहे?

बेलिकोव्ह कसे दर्शविले जाते? ते त्याला “केसमधील माणूस” का म्हणतात?

बुर्किन बेलिकोव्हशी कसे वागतो? तो निषेध करतो का?

बेलिकोव्हने शहराला कसे आणि का घाबरवले.

बेलिकोव्ह का मरण पावला? हे वाक्य कसे समजून घ्यावे: "अशा लोकांना दफन करणे ... खूप आनंददायक आहे."

"गूसबेरी" कथेसाठी प्रश्न आणि कार्ये

निवेदक इव्हान इव्हानोविच कसा आणि कसा दाखवला आहे.

तो का झोपू शकत नाही, तो काय विचार करत आहे?

निवेदकाच्या शब्दांचा अर्थ काय आहे: “कशाच्या नावाने वाट पहावी?.. कशाची वाट पहावी या नावाने, मी तुला विचारतो? कोणत्या विचारांच्या नावावर?.. जगण्याची ताकद नसताना वाट पाहणे आणि तरीही तुम्हाला जगायचे आहे आणि जगायचे आहे!”

कथेत निसर्गाच्या वर्णनाची भूमिका काय आहे.

इव्हान इव्हानोविचच्या भावाबद्दल आपण काय शिकतो? त्याच्या स्वप्नाचे कौतुक करा.

ही कथा सांगण्याचा उद्देश काय? निवेदक का म्हणतो: "पण हे त्याच्याबद्दल नाही, ते माझ्याबद्दल आहे. मी त्याच्या इस्टेटमध्ये असताना या काही तासांत माझ्यामध्ये काय बदल घडले ते मला सांगायचे आहे."

बुर्किन आणि इव्हान इव्हानोविच यांच्यात काय फरक आहे? कथेला श्रोते कशी प्रतिक्रिया देतात.

कथेला असे का म्हटले जाते? नावाचा प्रतीकात्मक अर्थ आहे का?

"प्रेमाबद्दल" कथेसाठी प्रश्न आणि कार्ये

नायक-निवेदक कसा आणि कोणत्या पद्धतीने दाखवला आहे.

अलेखाइनच्या जीवनातील विसंगती काय आहे?

लुगानोविच आणि पेलेगेया यांच्या जीवनाबद्दल काय दुःखद आहे.

"आयोनिच" कथेसाठी टेबल भरा

व्यावहारिक धडा क्र. 19.

"द चेरी ऑर्चर्ड" नाटकातील भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य

चर्चेसाठी मुद्दे

1. नाटकाचा प्रकार कसा ठरवायचा? कॉमेडी? नाटक? शोकांतिका?

3. राणेवस्काया आणि गेवच्या प्रतिमांमध्ये काय हास्यास्पद आहे? काय त्यांना नाट्यमय करते? त्यांच्या आयुष्यातील नाटकाला जबाबदार कोण?

4. सिद्ध करा की दुय्यम वर्ण देखील हास्यास्पद आहेत (यशा, दुन्याशा, शार्लोट, सिमोनोव-पिशिक, एपिखोडोव्ह).

5. नाटकातील संघर्ष आणि समस्यांचे वर्णन करा.

6. "कल्पनाला काल्पनिक कथा म्हणतात कारण ते जीवन जसे आहे तसे दर्शवते. त्याचा उद्देश बिनशर्त आणि प्रामाणिक सत्य आहे," चेखॉव्हने लिहिले. 19व्या शतकाच्या शेवटी चेखॉव्ह कोणत्या प्रकारचे "बिनशर्त आणि प्रामाणिक" सत्य पाहू शकले? नोबल इस्टेट्सचा नाश, भांडवलदारांच्या हातात त्यांचे हस्तांतरण.

7. "द चेरी ऑर्चर्ड" मध्ये उदात्त घरटे कोमेजण्याची थीम कशी दर्शविली आहे? Firs काय दर्शवते? आणि यश.

8. चेखॉव्ह खानदानी लोकांची गरीबी कशी दाखवतो? गेव आणि राणेवस्काया यांनी लोपाखिनची ऑफर का नाकारली.

9. लोपाखिनच्या प्रतिमेचा अर्थ कसा लावला जातो? Gaev त्याला का आवडत नाही?

10. नाटकात लिलाव कोणती भूमिका बजावते? त्याला स्टेजवरून का काढले?

11. बागेसाठी संघर्ष आहे: श्रीमंत माणूस डेरिगानोव ते विकत घेणार आहे, राणेव्स्काया आणि गेव अन्याला तिच्या आजीला पैशासाठी पाठवतात, लोपाखिन संभाव्य सहभागाबद्दल विचार करत आहे. नाटकात ही मुख्य गोष्ट आहे का?

12. मुख्य गोष्ट काय आहे? लोकांमधील संबंध, भिन्न सामाजिक वर्ग, परंतु शत्रुत्व आणि असंगत संघर्षाशिवाय.

व्यावहारिक धडा क्र. 20.

रचना

“गूजबेरी” ही कथा ए.पी. चेखोव्हच्या “छोट्या ट्रायलॉजी” चा भाग आहे, जी “केस पीपल” ला समर्पित आहे. प्रत्येक नायक - बेलीकोव्ह, निकोलाई इवानोविच चिमशी-गिमलेस्की, अलोखिन - यांचे स्वतःचे प्रकरण आहे. ते त्यांच्या सभोवतालच्या जगाच्या विरोधाभासांपासून स्वतःला बंद करतात.

त्याच्या भावाच्या आयुष्यातील एक घटना पशुवैद्य इव्हान इव्हानोविच यांनी जमीन मालक अलेखाइन आणि शिक्षक बुर्किन यांना सांगितली. कथेच्या सुरुवातीला, त्याचे पोर्ट्रेट दिले आहे: "चंद्राने उजळलेला, लांब मिशा असलेला एक उंच, पातळ म्हातारा खळ्याच्या प्रवेशद्वारावर बसला होता."

निसर्गाचे, सकाळच्या पावसाच्या काव्यमय वर्णनाने कथेची सुरुवात होते. त्याच वेळी, कथाकार आणि लेखक यांचे आवाज त्यांच्या मूळ अंतहीन विस्ताराच्या प्रेमात विलीन होतात: “आणि त्या दोघांनाही माहित होते की हा नदीचा किनारा आहे, तेथे कुरण, हिरवे विलो, इस्टेट्स आहेत आणि जर तुम्ही त्यापैकी एकावर उभे राहिलात तर. टेकड्या, मग तिथून तुम्हाला तेच विशाल मैदान, एक तार आणि एक ट्रेन दिसू शकते, जी दुरून रेंगाळणाऱ्या सुरवंटासारखी दिसते आणि स्वच्छ हवामानात तुम्ही तिथून शहर देखील पाहू शकता. आता, शांत वातावरणात, जेव्हा सर्व निसर्ग नम्र आणि विचारशील दिसत होता, तेव्हा इव्हान इव्हानोविच आणि बुर्किन या क्षेत्राबद्दल प्रेमाने ओतले गेले आणि दोघांनीही हा देश किती महान आणि किती सुंदर आहे याचा विचार केला.

कथेत लँडस्केपला एवढं महत्त्वाचं स्थान मिळणं हा योगायोग नाही. पृथ्वी विस्तीर्ण आणि आश्चर्यकारक आहे, परंतु मनुष्य, त्याच्या क्षुल्लक ध्येयांसह आणि रिक्त अस्तित्वासह, त्याच्या महानतेशी संबंधित नाही. माणसाच्या आध्यात्मिक दरिद्रतेची "सामान्य" कथा आपल्यासमोर उलगडते. वयाच्या एकोणिसाव्या वर्षापासून, निकोलाई इव्हानोविच चिमशा-हिमालयन एक लहान अधिकारी म्हणून काम करत होते, कागदपत्रांची कॉपी करत होते. दोन्ही भाऊ बाहेरगावी लहानाचे मोठे झाले. त्यापैकी सर्वात धाकटा “नम्र, दयाळू” स्वभावाने ओळखला जात असे. कदाचित त्यामुळेच त्याला मोकळ्या जागा खूप आठवल्या असतील. हळूहळू त्याची उदासीनता नदी किंवा तलावाच्या काठावर छोटी मालमत्ता विकत घेण्याच्या उन्मादात वाढली. त्याला स्वप्न पडले की तो ताजी हवेत कोबीचे सूप खाईल, तासनतास कुंपणाजवळ बसून शेताकडे पाहील. केवळ या क्षुद्र-बुर्जुआ, क्षुल्लक स्वप्नांमध्ये त्याला त्याचे एकमेव सांत्वन मिळाले.

नायकाला खरोखरच त्याच्या इस्टेटवर गुसबेरी लावायची होती. या ध्येयाला त्यांनी आपल्या संपूर्ण आयुष्याचा अर्थ बनवला. त्याने पुरेसे खाल्ले नाही, पुरेशी झोप घेतली नाही, भिकाऱ्यासारखे कपडे घातले. त्याने बचत करून बँकेत पैसे ठेवले. निकोलाई इव्हानोविचला इस्टेटच्या विक्रीबद्दल दैनंदिन वर्तमानपत्रातील जाहिराती वाचण्याची सवय झाली. न ऐकलेले बलिदान आणि सद्सद्विवेकबुद्धीला सामोरे जाण्याच्या किंमतीवर, त्याने एका वृद्ध, कुरूप विधवेशी लग्न केले जिच्याकडे पैसा होता. किंबहुना नायकाने तिला उपाशी ठेवून थडग्यात आणले.

वारसाहक्कामुळे चिमशे-हिमालयला गूसबेरीसह बहुप्रतिक्षित इस्टेट खरेदी करण्याची परवानगी मिळाली. निकोलाई इव्हानोविचने एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूसाठी तो दोषी आहे या वस्तुस्थितीचा विचारही केला नाही. इव्हान इव्हानोविच म्हणतात, “व्होडकाप्रमाणे पैसा माणसाला विलक्षण बनवतो. या संदर्भात त्यांना दोन भयानक, दुःखद घटना आठवल्या. शहरात एक व्यापारी राहत असे ज्याने आपले सर्व पैसे खाऊन मधाने तिकिटे जिंकली जेणेकरून ती कोणालाही मिळू नये. स्टेशनवरील घोड्याचा व्यापारी फक्त चिंतेत आहे की त्याच्या कापलेल्या पायाच्या बूटमध्ये पंचवीस रूबल शिल्लक आहेत.

ही अलिप्त प्रकरणे एखाद्या व्यक्तीचे स्वत:चे मूल्य गमावण्याचे संकेत देतात. लोकांच्या जीवनाचा अर्थच हरवला आहे. स्वार्थ, पैसा, लोभ समोर येतात. या भयंकर रोगाने निकोलाई इव्हानोविचच्या आत्म्याला मारले आणि ते दगडात बदलले. त्याने स्वतःसाठी मालमत्ता मिळवली, परंतु त्याने स्वप्नात ज्याची कल्पना केली होती तशी ती झाली नाही. बदकांसह बाग, गुसबेरी किंवा तलाव नव्हते. त्याच्या जमिनीच्या दोन्ही बाजूला “वीट आणि हाडे-पोलाद” असे दोन कारखाने होते. परंतु निकोलाई इव्हानोविचने गलिच्छ वातावरणाकडे लक्ष दिले नाही. त्याने वीस गुसबेरी झुडपे लावली आणि जमीनदार म्हणून जगू लागला.

नायकाने त्याच्या सन्मानार्थ त्याच्या संपादनाचे नाव दिले - “हिमालयीन ओळख”. या इस्टेटने निवेदकावर एक अप्रिय छाप पाडली. सर्वत्र खड्डे आणि कुंपण आहेत. त्यातून मार्ग काढणे अशक्य होते.

चेखॉव तंतोतंत दैनंदिन आणि मानसिक तपशील वापरतात. इव्हान इव्हानोविचचे स्वागत “डुकरासारखे दिसणारे लाल कुत्र्याने” केले. ती भुंकण्यासही आळशी होती. एक अनवाणी पायांचा “लठ्ठ, अनवाणी पायांचा स्वयंपाक, डुक्करसारखा” स्वयंपाकघरातून बाहेर आला. शेवटी, मास्टर स्वतः “लठ्ठ झाला आहे, चपळ झाला आहे आणि घोंगडीत गुरगुरणार आहे.”

मुख्य पात्र विचित्रपणे चित्रित केले आहे. तो आता माणसासारखा दिसत नाही. भाऊ त्याच्या आयुष्याबद्दल बोलतो. नावाच्या दिवशी, त्याने गावात प्रार्थना सेवा दिली, नंतर शेतकऱ्यांना अर्धी बादली वोडका दिला. इथेच त्याच्या चांगल्या कर्मांचा अंत झाला. “अरे, या भयंकर अर्ध्या बादल्या!” निवेदक इव्हान इव्हानोविच उद्गारतो. "आज लठ्ठ जमीनदार शेतकर्‍यांना गवताकडे खेचतो आणि उद्या, एका पवित्र दिवशी, तो त्यांना अर्धी बादली देतो, आणि ते पितात आणि हुर्रे ओरडतात आणि मद्यपी त्याच्या पायाशी लोटांगण घालतात."

जर पूर्वी त्याच्या भावाने आपले मत व्यक्त करण्याचे धाडस केले नाही तर आता तो डावीकडे आणि उजवीकडे शब्द फेकतो, शारीरिक शिक्षा, शिक्षण याबद्दल बोलतो. लेखक बरोबर आहे: "जीवनात चांगले बदल, तृप्ति आणि आळशीपणा एका रशियन व्यक्तीमध्ये, सर्वात गर्विष्ठ व्यक्तीमध्ये विकसित होतो."

चिमशा-हिमालयाने स्वत:ला मूळ कुलीन मानायला सुरुवात केली आणि त्याबद्दल बढाई मारली. हे सर्व मोठेपणा-तुच्छता दूर करण्यासाठी, तो तुम्हाला त्याने वाढवलेल्या गूजबेरीची चव देतो. "मुलाच्या विजयासह" नायकाने लोभीपणाने बेरी खाल्ले आणि पुन्हा पुन्हा म्हटले: "किती स्वादिष्ट!" पण खरं तर, ही हिरवी फळे येणारी झाडे चिकट आणि आंबट होती. ए.एस. पुष्किन हे बरोबर असल्याचे निष्पन्न झाले आहे: "आपल्याला उंचावणाऱ्या फसवणुकीपेक्षा सत्याचा अंधार आपल्याला प्रिय आहे." निवेदक या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो. पण ही घटना त्याच्यासाठी त्याच्या आयुष्यातील एक क्षण म्हणून महत्त्वाची नाही, एक रंजक गोष्ट आहे. हे नायकाच्या वास्तविकतेच्या आकलनाचे मोजमाप आहे.

आपल्या भावाला भेटल्यानंतर, इव्हान इव्हानोविचने जीवनाकडे पाहण्याचा आपला दृष्टीकोन बदलला आणि खोल सामान्यीकरण केले: “कसे, थोडक्यात, बरेच आनंदी लोक आहेत! ही किती जबरदस्त शक्ती आहे!” भीतीदायक गोष्ट म्हणजे स्वतःची इस्टेट मिळवण्याची इच्छा नाही तर या इस्टेटमधील आत्मसंतुष्टता आणि अलगाव आहे. त्याचा भाऊ त्याच्या अपार आनंदाचा आनंद लुटत असताना, “अशक्य दारिद्र्य, अंधार, अध:पतन, दारूबाजी, दांभिकता, सर्वत्र पसरलेले आहे... दरम्यान, सर्व घरांमध्ये आणि रस्त्यावर शांतता, शांतता आहे; शहरात राहणाऱ्या पन्नास हजारांपैकी एकही ओरडणार नाही किंवा मोठ्याने रागावणार नाही.”

लोकांना अधिकारांचा पूर्ण अभाव आणि उदासीनतेची सवय आहे: "ज्यांना त्रास होतो ते आम्ही पाहत किंवा ऐकत नाही आणि जीवनात जे भयंकर आहे ते पडद्यामागे कुठेतरी घडते." चेखॉव्हच्या म्हणण्यानुसार, तीन आर्शिन जमिनीवर एक व्यक्ती सामान्य त्रास आणि दुःखांमध्ये एकटा आनंदी राहू शकत नाही: “एखाद्या व्यक्तीला तीन आर्शिन जमीन, इस्टेटची नाही तर संपूर्ण जगाची, सर्व निसर्गाची गरज असते, जिथे मोकळ्या जागेत. तो तुमच्या मुक्त आत्म्याचे सर्व गुणधर्म आणि वैशिष्ट्ये प्रकट करू शकतो."

"तुम्ही असे जगू शकत नाही!" - इव्हान इव्हानोविच या महत्त्वपूर्ण निष्कर्षापर्यंत पोहोचला. या कल्पनेला लेखकाने पाठिंबा दिला आहे. तो आपल्या भावाची गोष्ट सांगतो, श्रोत्यांना हे पटवून देण्याच्या आशेने की "शांतता" धोकादायक आहे. विचार करणारी व्यक्ती शांतता, स्वार्थी आनंदाने समाधानी आणि सामाजिक जीवनात हस्तक्षेप न करण्यास अयोग्य आहे. इव्हान इव्हानोविच त्याच्या श्रोत्यांमध्ये चिंता आणि न्यायाची तहान जागृत करण्याचा प्रयत्न करतो. "तुम्ही प्रचंड खंदक किती काळ पाहू शकता?" - इव्हान इव्हानोविच श्रोत्यांना विचारतो. आपले जीवन बदलण्याची वेळ आली आहे, केवळ तात्काळच नव्हे तर भविष्याबद्दल देखील विचार करा.

लेखकाने नायकाच्या कथेभोवती विस्तीर्ण मोकळी जागा आणि कंटाळवाणे, अस्वस्थ दैनंदिन जीवन आणि अलेखाइनच्या इस्टेटमधील आरामदायी हॉटेलच्या वर्णनासह नायकाच्या कथेला वेढले आहे. या विरोधाभासांमधून सर्व आधुनिक जीवनातील विसंगती, माणसाचे सौंदर्याबद्दलचे आकर्षण आणि स्वातंत्र्य आणि आनंदाची त्याची संकुचित कल्पना: “शांत होऊ नका, स्वतःला झोपू देऊ नका!... चांगले करा. " हे शब्द कोणत्याही योग्य व्यक्तीचे मुख्य बोधवाक्य बनवले जाऊ शकतात.

इव्हान इव्हानोविच आणि बुर्किन मैदानात फिरत आहेत. मिरोनोसित्स्कॉय हे गाव दूरवर दिसते. पाऊस पडू लागतो आणि त्यांनी एका मित्राला, जमीन मालक पावेल कॉन्स्टँटिनिच अलेखिनला भेट देण्याचा निर्णय घेतला, ज्याची इस्टेट सोफीनो गावात जवळ आहे. अलेखाइन, “सुमारे चाळीस वर्षांचा, उंच, लांब केसांचा मोकळा, जहागीरदारापेक्षा प्राध्यापक किंवा कलाकारासारखा दिसतो,” एका खळ्याच्या उंबरठ्यावर पाहुण्यांना अभिवादन करतो ज्यामध्ये विनिंग मशीनचा आवाज आहे. त्याचे कपडे घाणेरडे आहेत आणि त्याचा चेहरा धुळीने काळा आहे. तो पाहुण्यांचे स्वागत करतो आणि त्यांना स्नानगृहात जाण्यासाठी आमंत्रित करतो. कपडे धुवून आणि बदलल्यानंतर, इव्हान इव्हानोविच, बुर्किन आणि अलेखिन घरी जातात, जिथे जामसह चहाच्या कपवर, इव्हान इव्हानोविचने त्याचा भाऊ निकोलाई इव्हानोविचची कहाणी सांगितली.

भाऊंनी त्यांचे बालपण स्वातंत्र्यात घालवले, त्यांच्या वडिलांच्या इस्टेटीवर, जे स्वत: कॅन्टोनिस्ट होते, परंतु त्यांनी अधिकारी पद प्राप्त केले आणि मुलांना आनुवंशिक कुलीनता सोडली. त्यांच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, त्यांची मालमत्ता कर्जासाठी जप्त करण्यात आली. वयाच्या एकोणिसाव्या वर्षापासून, निकोलाई सरकारी चेंबरमध्ये बसला, परंतु तो तेथे भयंकर घरबसल्या झाला आणि स्वत: साठी एक छोटी मालमत्ता विकत घेण्याचे स्वप्न पाहत राहिला. इव्हान इव्हानोविचने स्वतःला "आयुष्यभर स्वतःच्या इस्टेटमध्ये बंद" करण्याच्या त्याच्या भावाच्या इच्छेबद्दल कधीही सहानुभूती दाखवली नाही. निकोलाई फक्त कशाचाही विचार करू शकत नव्हता. तो त्याच्या भविष्यातील इस्टेटची कल्पना करत राहिला, जिथे गूसबेरी नक्कीच वाढतील. निकोलाईने पैसे वाचवले, कुपोषित झाले आणि प्रेमाशिवाय एका कुरूप पण श्रीमंत विधवेशी लग्न केले. त्याने पत्नीला हाताशी धरून ठेवले आणि तिचे पैसे त्याच्या नावावर बँकेत ठेवले. पत्नी असे जीवन सहन करू शकली नाही आणि लवकरच मरण पावली आणि निकोलाईने अजिबात पश्चात्ताप न करता स्वत: साठी एक इस्टेट विकत घेतली, वीस गूसबेरी झुडुपे ऑर्डर केली, त्यांची लागवड केली आणि जमीन मालक म्हणून जगू लागला.

जेव्हा इव्हान इव्हानोविच आपल्या भावाला भेटायला आला तेव्हा तो उदास, वृद्ध आणि चपळ कसा झाला याबद्दल त्याला अप्रिय आश्चर्य वाटले. तो खरा सज्जन बनला, भरपूर खाल्लं, शेजारच्या कारखान्यांवर खटला भरला आणि मंत्र्याच्या स्वरात असे वाक्य बोलले: "शिक्षण आवश्यक आहे, परंतु लोकांसाठी ते अकाली आहे." निकोलाईने आपल्या भावाला गूसबेरीशी वागणूक दिली आणि त्याच्याकडून हे स्पष्ट झाले की तो त्याच्या नशिबावर आणि स्वतःवर समाधानी आहे.

या आनंदी माणसाच्या दृष्टीक्षेपात, इव्हान इव्हानोविच "निराशेच्या जवळच्या भावनेने मात केली होती." संपूर्ण रात्र त्याने इस्टेटमध्ये घालवली, त्याने विचार केला की जगात किती लोकांना त्रास होतो, वेडे होतात, मद्यपान केले जाते, किती मुले कुपोषणाने मरतात. आणि इतर किती लोक “आनंदाने” जगतात, “दिवसा खातात, रात्री झोपतात, बकवास बोलतात, लग्न करतात, म्हातारे होतात, आत्मसंतुष्टपणे त्यांच्या मृतांना स्मशानात खेचतात.” त्याने विचार केला की प्रत्येक आनंदी व्यक्तीच्या दारामागे "हातोडा असलेला कोणीतरी" असावा आणि त्याला ठोठावून आठवण करून दिली की दुर्दैवी लोक आहेत, की लवकरच किंवा नंतर त्याच्यावर संकट येईल आणि "त्याला कोणीही पाहणार नाही किंवा ऐकणार नाही, जसा तो आता नाही.” इतरांना पाहतो आणि ऐकू येत नाही.” इव्हान इव्हानोविच, आपली कथा संपवताना म्हणतात की आनंद नाही आणि जर जीवनात अर्थ असेल तर तो आनंदात नाही तर "चांगले करण्‍यात" आहे.

इव्हान इव्हानोविचच्या कथेवर बुर्किन किंवा अलेखिन दोघेही समाधानी नाहीत. अलेखिन त्याचे शब्द योग्य आहेत की नाही याचा शोध घेत नाहीत. हे अन्नधान्यांबद्दल नव्हते, गवताबद्दल नव्हते, परंतु त्याच्या जीवनाशी थेट संबंध नसलेल्या गोष्टीबद्दल होते. पण तो आनंदी आहे आणि पाहुण्यांनी संभाषण चालू ठेवावे अशी त्याची इच्छा आहे. तथापि, उशीर झाला आहे, मालक आणि पाहुणे झोपायला जातात.

चिमशा-हिमालय इव्हान इव्हानोविच - ए.पी. चेखोव्हच्या "गूजबेरी" कथेचा नायक

चिमशा-हिमालय इव्हान इव्हानोविच - वर्ण वर्णन

चिमशा-हिमालयीन इव्हान इव्हानोविच - पशुवैद्य, कुलीन, "द मॅन इन अ केस" या कथांमधील एक पात्र (त्याचे पोर्ट्रेट येथे दिले आहे: "लांब मिशा असलेला एक उंच, पातळ म्हातारा," आणि असेही नोंदवले जाते की तो शहराजवळील घोड्याच्या शेतात राहतो) आणि "प्रेमाबद्दल". “गूसबेरी” मध्ये तो एक कथाकार म्हणून काम करतो, त्याचा भाऊ निकोलाई इव्हानोविचची कथा सांगतो, ज्याचे स्वप्न बागेत इस्टेट आणि गुसबेरी घेण्याचे होते. लेखकाच्या जवळचे विचार व्यक्त करून त्याला तर्कवादी मानले जाऊ शकते. I. I. त्याच्या भावावर प्रेम असूनही त्याच्या आध्यात्मिक संकुचिततेबद्दल आश्चर्यचकित आहे, कारण त्याच्या मते, “शहर सोडणे, संघर्षातून, रोजच्या जीवनातील कोलाहलातून, सोडून जाणे आणि आपल्या इस्टेटमध्ये लपणे हे जीवन नाही. , हा स्वार्थ आहे, आळस हा एक प्रकारचा मठवाद आहे, परंतु साधनाशिवाय मठवाद. एखाद्या व्यक्तीला तीन आर्शिन जमीन, इस्टेटची नव्हे तर संपूर्ण जगाची, संपूर्ण निसर्गाची गरज असते, जिथे तो त्याच्या मुक्त आत्म्याचे सर्व गुणधर्म आणि वैशिष्ट्ये प्रदर्शित करू शकतो. I.I.चा असा विश्वास आहे की तृप्ति आणि आळशीपणा "एखाद्या रशियन व्यक्तीमध्ये सर्वात गर्विष्ठ अभिमान विकसित करतात" आणि तो त्याच्या स्वतःच्या भावामध्ये पाहतो, ज्याने शेवटी त्याचे स्वप्न पूर्ण केले. चेखॉव्हने नायकाच्या तोंडी असे शब्द ठेवले आहेत जे एक सूत्र बनले आहेत: “प्रत्येक समाधानी, आनंदी व्यक्तीच्या दारामागे कोणीतरी हातोडा घेऊन उभे असले पाहिजे आणि दुर्दैवी लोक आहेत याची सतत आठवण करून देत असावे. , तो कितीही आनंदी असला तरीही, आयुष्य लवकरच किंवा नंतर त्याला त्याचे पंजे दाखवेल, त्याच्यावर संकटे येतील - आजारपण, गरिबी, नुकसान, आणि त्याला कोणीही पाहणार नाही किंवा ऐकणार नाही, जसे तो आता इतरांना पाहत किंवा ऐकत नाही. "

I.I. टीकेची धार स्वतःवर वळवतो, स्वतःमध्ये समान कमतरता शोधतो - आत्मसंतुष्टता, फिलिस्टिनिझम, "कसे जगावे, कसे" शिकवण्याची प्रवृत्ती. विश्वास ठेवा, लोकांवर शासन कसे करावे. तो खेद व्यक्त करतो की तो तरुण नाही आणि आता लढण्यास योग्य नाही. समाजाच्या आधुनिक सामाजिक आणि नैतिक अवस्थेचा निषेध व्यक्त करताना, I. I. म्हणतो: "मी फक्त मानसिकरित्या दुःखी होतो, मला चिडचिड होते, चीड येते, रात्री विचारांच्या प्रवाहाने माझे डोके जळते आणि मला झोप येत नाही." रक्तवाहिनीने, विनवणी करणारे स्मित, जणू काही स्वतःसाठी वैयक्तिकरित्या विचारत आहे, तो तरुण जमीनदार अलेखाइनला चांगले काम करण्यास सांगतो.

साहित्य आणि साहित्यिक टीका:कामांचे भूखंड

आपण पूर्ण विकास वाचला आहे: चिमशा-हिमालय इव्हान इव्हानोविच - ए.पी. चेखोव्हच्या "गूजबेरी" कथेचा नायक

शाळेसाठी सर्व काही: निबंध विषय, धडा विकास. प्लॉट्सचे सादरीकरण आणि रीटेलिंग. धड्याच्या नोट्स आणि धड्यांचे नियोजन. धडे आयोजित करण्यासाठी परिस्थिती, श्रुतलेख आणि चाचण्या.

शालेय मुले, विद्यार्थी आणि स्वयं-शिक्षणात गुंतलेल्या प्रत्येकासाठी पाठ्यपुस्तके आणि थीमॅटिक लिंक्स

साइट विद्यार्थी, शिक्षक, अर्जदार आणि अध्यापनशास्त्रीय विद्यापीठांच्या विद्यार्थ्यांना उद्देशून आहे. विद्यार्थ्याच्या हँडबुकमध्ये शालेय अभ्यासक्रमाच्या सर्व बाबींचा समावेश होतो.

साइटवर शोधा

थीमॅटिक निबंध

चिमशा-हिमालय निकोलाई इव्हानोविच - ए.पी. चेखोव्हच्या कथेचा नायक “गूजबेरी” चिमशा-हिमालय निकोलाई इव्हानोविच - चरित्र वर्णन चिमशा-हिमालय निकोलाई इव्हानिच - मुख्य पात्र, कुलीन, अधिकारी, नंतर जमीनदार. त्याचा भाऊ, पशुवैद्य इव्हान इव्हानोविच चिमशा-हिमालय, त्याच्याबद्दल व्यायामशाळा शिक्षक बुर्किन आणि जमीन मालक अलेखाइन यांना सांगतो. नायकाचे प्रेमळ स्वप्न,
इव्हान इव्हानोविच गोरोडुलिन हा ए.एस. ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडीचा नायक आहे “प्रत्येक शहाण्या माणसासाठी साधेपणा पुरेसा आहे.” इव्हान इव्हानोविच गोरोडुलिन हे एक पात्र वर्णन आहे. इव्हान इव्हानोविच गोरोडुलिन हे “नव्या युगाचे”, “एक तरुण महत्त्वाचे गृहस्थ” - एक यशस्वी तरुण अधिकारी आहेत. पात्रांच्या यादीत त्याच्याबद्दल असे म्हटले जाते. चकचकीत शिष्टाचार, असभ्य बुद्धी, व्यस्त असण्याबद्दल सतत बोलणे, इच्छा
एल.एन. टॉल्स्टॉय "आफ्टर द बॉल" या कथेवर आधारित एक निबंध, महान रशियन लेखक लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय, इतर कोणालाही सामाजिक वाईटाच्या समस्येत रस होता. त्यांची अनेक कामे उच्च पॅथॉसद्वारे ओळखली जातात. त्यांची निर्मिती अनेकदा वास्तविक तथ्यांवर आधारित होती. तर ते "बॉल नंतर" या कथेसह होते,

नोकरी मागवा

जाहिराती

शालेय धडे: निबंध विषय, धडा विकास. जे शाळेत शिकत आहेत किंवा महाविद्यालयात प्रवेश करण्याच्या तयारीत आहेत, त्यांच्यासाठी विनामूल्य तयार गृहपाठ असाइनमेंट उपयुक्त ठरतील, ज्यामध्ये प्रत्येकजण शाळेच्या अभ्यासक्रमातील विषयांच्या निराकरणासह स्वतःला परिचित करू शकतो. | लेख

चेखोव्हची कथा "द गूसबेरी" 1898 मध्ये लिहिली गेली आणि 19 व्या शतकातील रशियन शास्त्रीय साहित्यातील सर्वोत्कृष्ट कृती मानली जाते. हे लेखकाच्या "लिटल ट्रायलॉजी" मध्ये समाविष्ट केले गेले आहे, ज्यामध्ये "द मॅन इन अ केस" आणि "प्रेमाबद्दल" या कथांचा समावेश आहे.

“गूसबेरी” मध्ये चेखोव्हने “केसनेस”, मर्यादा ही थीम विकसित केली आणि जमीन मालक निकोलाई इव्हानोविचच्या प्रतिमेद्वारे ते प्रकट केले. कामाची रचना "कथेतील कथा" तंत्रावर आधारित आहे - निकोलाई इव्हानोविचची कथा त्याच्या मित्रांना त्याचा भाऊ इव्हान इव्हानोविच यांनी सांगितली आहे.

मुख्य पात्रे

इव्हान इव्हानोविच- पशुवैद्य, निकोलाई इव्हानोविचचा मोठा भाऊ.

निकोलाई इव्हानोविच- जमीन मालक, इव्हान इव्हानोविचचा धाकटा भाऊ.

बुर्किना- व्यायामशाळा शिक्षक, इव्हान इव्हानोविचचा मित्र.

अलेखिन पावेल कॉन्स्टँटिनिच- एक गरीब जमीनदार, "सुमारे चाळीस वर्षांचा माणूस," ज्यांच्याबरोबर इव्हान इव्हानोविच आणि बुर्किन राहिले.

इव्हान इव्हानोविच आणि बुर्किन मैदानात फिरले. पुढे मिरोनोसित्स्कॉय गाव दिसत होते. बुर्किनने त्याच्या साथीदाराला पूर्वी वचन दिलेली गोष्ट सांगण्यास सांगितले. तथापि, अचानक पाऊस पडू लागला आणि पुरुषांनी सोफीनो येथील अलेखाइन येथे खराब हवामानापासून आश्रय घेण्याचे ठरवले. मालक त्यांना कामावर असलेल्या एका कोठाराच्या उंबरठ्यावर भेटला - तो माणूस धुळीने झाकलेला होता, गलिच्छ कपड्यांमध्ये. अलेखिन पाहुण्यांसह खूप आनंदी होते आणि त्यांना घरात आमंत्रित केले.

बाथहाऊसमध्ये गेल्यानंतर, पाहुणे आणि मालक आरामखुर्चीवर बसले. दासीने जामसह चहा दिला आणि इव्हान इव्हानोविचने वचन दिलेली गोष्ट सुरू केली.

इव्हान इव्हानोविचचा लहान भाऊ निकोलाई इव्हानोविच होता, "दोन वर्षांनी लहान." त्यांच्या वडिलांनी, चिमशा-हिमालयाने त्यांना "वंशानुगत कुलीनता", तसेच एक संपत्ती सोडली, जी त्यांच्या मृत्यूनंतर लवकरच कर्जासाठी काढून घेण्यात आली.

मुलांनी त्यांचे संपूर्ण बालपण गावात घालवले. वयाच्या एकोणिसाव्या वर्षापासून "सरकारी चेंबरमध्ये" सेवा केल्यामुळे, निकोलाई इव्हानोविचने आपले स्वातंत्र्य गमावले. एक छोटी इस्टेट विकत घेण्याचे त्याचे स्वप्न होते, जिथे गूसबेरी नक्कीच वाढतील. तो माणूस सतत “घरगुती पुस्तके”, जमीन विक्रीच्या जाहिराती वाचत असे आणि तो गावात कसा वेळ घालवायचा याचे स्वप्न पाहत असे.

इव्हान इव्हानोविच, जरी तो आपल्या भावावर प्रेम करत असला तरी त्याने त्याची इच्छा सामायिक केली नाही. “सामान्यतः असे म्हटले जाते की एखाद्या व्यक्तीला फक्त तीन आर्शिन जमीन लागते. पण तीन अर्शिन्स एका प्रेताला लागतात, माणसाला नाही.

शक्य तितके पैसे वाचवण्याचा प्रयत्न करत, निकोलाईने “पुरेसे खाल्ले नाही, पुरेसे प्यायले नाही” आणि “भिकाऱ्यासारखे” कपडे घातले. जेव्हा तो चाळीस वर्षांचा होता, तेव्हा त्या माणसाने एका वृद्ध, कुरूप विधवेशी त्याच हेतूने पैसे देऊन लग्न केले - गुसबेरीसह इस्टेट खरेदी करण्यासाठी. त्याने तिचे पैसे त्याच्या नावावर बँकेत ठेवले आणि “त्या स्त्रीला हाताशी धरून ठेवले.” पत्नी वाया जाऊ लागली आणि तीन वर्षांनी मरण पावली.

निकोलाई इव्हानोविचने आपल्या पत्नीच्या मृत्यूसाठी स्वत:ला दोष न देता, लवकरच “एकशे बारा एकर जमीन खरेदी केली, एक मॅनर हाऊस, मॅनर हाऊस, उद्यानासह, परंतु बाग नाही, गुसबेरी नाही, बदकांसह तलाव नाही; तिथे एक नदी होती, पण त्यातील पाण्याचा रंग कॉफीचा होता,” कारण जवळच कारखाने होते. तथापि, निकोलाई इव्हानोविच दुःखी नव्हते: "त्याने स्वत: साठी वीस गूसबेरी झुडुपे मागवली, त्यांची लागवड केली आणि जमीन मालक म्हणून जगू लागला."

गेल्या वर्षी इव्हान इव्हानोविच त्याच्या भावाला भेटायला गेला होता. निकोलाई इव्हानोविच "म्हातारा झाला आहे, मोकळा झाला आहे." "हा आता पूर्वीचा डरपोक गरीब अधिकारी नव्हता, तर खरा जमीनदार होता. निकोलाई इव्हानोविच आधीच समाज आणि कारखान्यांवर खटला भरत होते आणि पुरुषांना स्वतःला “तुमचा सन्मान” म्हणायला भाग पाडत होते. त्याने एक "अभिमानी" दंभ विकसित केला, तो मंत्र्याप्रमाणे "केवळ सत्य" बोलू लागला: "शिक्षण आवश्यक आहे, परंतु लोकांसाठी ते अकाली आहे." शिवाय, तो स्वत: ला एक कुलीन म्हणतो, जणू तो विसरला होता की त्यांचे आजोबा एक माणूस आहेत आणि त्यांचे वडील एक सैनिक आहेत.

संध्याकाळी, गूसबेरी दिली गेली, "झुडुपे लावल्यानंतर पहिल्यांदाच निवडली." निकोलाई इव्हानोविच, फाडून, उत्साहाने एक बेरी खाल्ले, ते किती चवदार होते याची प्रशंसा केली, जरी खरं तर गूसबेरी कठोर आणि आंबट होती. इव्हान इव्हानोविचने त्याच्यासमोर एक “आनंदी माणूस” पाहिला, “ज्याने जीवनात आपले ध्येय साध्य केले” आणि तो निराशेच्या जवळ “जड भावनांनी ओलांडला” होता. रात्रभर इव्हान इव्हानोविचने ऐकले की निकोलाई इव्हानोविच उठून प्रत्येकी एक गुसबेरी घ्या.

इव्हान इव्हानोविचने या वस्तुस्थितीवर प्रतिबिंबित केले की आपण सतत आनंदी लोक पाहतो, परंतु ज्यांना त्रास होतो त्यांच्याबद्दल काहीच माहिती नसते. "साहजिकच, आनंदी लोकांना चांगले वाटते कारण दुर्दैवी त्यांचे ओझे शांतपणे वाहून घेतात." आनंदी लोक "संमोहन" मध्ये जगतात, त्यांच्या आजूबाजूला फारसे लक्ष देत नाहीत. “प्रत्येक समाधानी, आनंदी माणसाच्या दारामागे कोणीतरी हातोडा घेऊन उभा राहून त्यांना सतत ठोठावून आठवण करून देणारा असणं गरजेचं आहे” की लवकरच किंवा नंतर त्रास होणारच. इव्हान इव्हानोविचला समजले की तो देखील समाधानाने आणि आनंदाने जगला. त्याने आपल्या भावासारखेच शब्द बोलले, "कसे जगावे, कसे विश्वास ठेवावा, लोकांवर शासन कसे करावे" हे शिकवले, परंतु तो आता काहीही बदलण्याच्या वयात नव्हता.

इव्हान इव्हानोविच अचानक उभा राहिला आणि अलेखिनजवळ गेला. त्याने मालकाचे हात हलवायला सुरुवात केली, त्याला शांत होऊ नका, चांगले करत राहण्यास सांगितले, कारण जीवनाचा अर्थ यात आहे, वैयक्तिक आनंदात नाही.

मग सगळे गप्प बसले. अलेखिनला झोपायचे होते, परंतु त्याला पाहुण्यांमध्ये रस होता. इव्हान इव्हानोविचने काय सांगितले याचा त्याने अभ्यास केला नाही - डॉक्टरांच्या शब्दांचा त्याच्या आयुष्याशी काहीही संबंध नव्हता.

शेवटी पाहुणे झोपायला गेले. "रात्रभर खिडक्यांवर पाऊस पडत होता".

निष्कर्ष

"गूसबेरी" मध्ये, इव्हान इव्हानोविच त्यांच्या कथेद्वारे त्यांना कोणती कल्पना देण्याचा प्रयत्न करीत होते हे बर्किन आणि अलेखाइन यांना समजत नाही. पुरुषांना निकोलाई इव्हानोविचची कथा एक सामान्य दैनंदिन घटना म्हणून समजली, त्यातून कोणतीही नैतिकता न काढता. इव्हान इव्हानोविचच्या संभाषणकर्त्यांचे उदासीन शांतता त्यांच्या विचारांची पुष्टी करते की आनंदी लोक "संमोहन" सारखे जगतात, जसे की त्यांच्या स्वत: च्या आनंदासाठी "केस" मध्ये.

“गूसबेरी” चे रीटेलिंग शाळकरी मुलांसाठी तसेच ए.पी. चेखोव्ह आणि रशियन साहित्याच्या कामात स्वारस्य असलेल्या प्रत्येकासाठी स्वारस्य असेल.

कथेची चाचणी

चाचणीसह सारांश सामग्रीचे तुमचे स्मरण तपासा:

ए.पी. चेखॉव्हच्या "गूजबेरी" कथेतील वास्तविक आणि काल्पनिक जीवनातील फरक

कथा ए.पी. चेखॉव्हची “गूजबेरी” हा लेखकाच्या तथाकथित “लहान त्रयी” चा भाग आहे (या कामाव्यतिरिक्त, यात “प्रेमाबद्दल” आणि “द मॅन इन अ केस” या कथांचा समावेश आहे).

या कथा सामान्य पात्रांद्वारे एकत्रित केल्या आहेत - पशुवैद्य इव्हान इव्हानोविच चिमशा-गिमलेस्की, व्यायामशाळा शिक्षक बुर्किन आणि लहान जमीन मालक अलेखाइन एकमेकांना भेटतात आणि दररोजच्या गोष्टी सांगतात. या कथा एका सामान्य थीमने एकत्रित केल्या आहेत. सर्वात सामान्य अर्थाने, त्याचे वर्णन एखाद्या व्यक्ती आणि जीवनातील नातेसंबंध म्हणून केले जाऊ शकते: एखादी व्यक्ती आनंदी राहण्यासाठी काय करते, त्याला जीवनाची भीती का वाटते, जीवनाची एकूण रचना सुधारण्यात तो कोणती भूमिका बजावतो इ. लेखकाचा निष्कर्ष निराशाजनक आहे - तो शब्दाच्या सर्वात वाईट अर्थाने माणसाचे असभ्यीकरण, व्यापारी आणि फिलिस्टाइनमध्ये त्याचे रूपांतर पाहतो.

हे, विशेषतः, "गूसबेरी" कथा सांगते. पशुवैद्य इव्हान इव्हानोविच त्याच्या भावाबद्दल एक साधी गोष्ट सांगतात. निकोलाई इव्हानोविचचे जीवनात एक स्वप्न होते - त्याला गावात एका छोट्या भूखंडासह घर विकत घ्यायचे होते, जमीनदार बनायचे होते आणि स्वतःच्या आनंदासाठी जगायचे होते: “... तो स्वतःचा कोबी सूप खाईल, ज्यातून असे संपूर्ण अंगणात मधुर वास येतो, हिरव्या गवतावर खा, उन्हात झोपा, गेटबाहेरच्या बाकावर तासनतास बसून शेतात आणि जंगलाकडे पहा.

नायकाच्या स्वप्नांमध्ये एक छोटासा तपशील होता - त्याने स्वतःच्या कथानकावरून गूसबेरीचे स्वप्न पाहिले. हे बेरी त्याच्यासाठी त्याच्या शांत, एकाकी आनंदाचे, त्याच्या जीवनाच्या उद्देशाचे, जीवनाच्या अर्थाचे प्रतीक बनले.

निवेदक इव्हान इव्हानोविचच्या अशा स्वप्नाबद्दल आम्ही त्वरित नकारात्मक दृष्टीकोन पाहतो. त्याच्या शब्दांमागे आपण स्वतः चेखव्हच्या विचारांचा अंदाज लावतो: “आणि ते आता असेही म्हणतात की जर आपल्या बुद्धिमंतांना जमिनीबद्दल आत्मीयता असेल आणि इस्टेटसाठी प्रयत्न केले तर ते चांगले आहे. पण... शहर सोडून, संघर्षातून, रोजच्या जीवनातील कोलाहलातून, सोडून जाणे आणि आपल्या इस्टेटमध्ये लपणे - हे जीवन नाही, हा स्वार्थ, आळशीपणा आहे ... "

म्हणूनच, मला असे वाटते की लेखकाने नायकाचे स्वप्न साकार करण्यासाठी गूसबेरी - ही आंबट, कुरूप दिसणारी आणि चवदार बेरी निवडली हा योगायोग नव्हता. गूसबेरी निकोलाई इव्हानोविचच्या स्वप्नाबद्दल चेखोव्हच्या वृत्तीवर आणि अधिक व्यापकपणे, लोकांच्या जीवनापासून पळून जाण्याच्या, त्यापासून लपविण्याच्या प्रवृत्तीवर जोर देते.

असे "केस" अस्तित्व, लेखक दाखवतो, प्रथमतः व्यक्तिमत्त्वाच्या ऱ्हासाकडे नेतो. निकोलाई इव्हानोविचने जेव्हा त्याचे स्वप्न साकार केले तेव्हा ते कसे बदलले ते लक्षात ठेवूया. या बदलामुळे त्याच्या शारीरिक स्वरूपावर परिणाम झाला - नव्याने बांधलेल्या जमीनमालकाचे वजन वाढले, बैठी जीवनशैली जगू लागली आणि तो अधिक कुरूप झाला: “तो म्हातारा झाला, मोकळा झाला; गाल, नाक आणि ओठ पुढे पसरतात आणि तसाच तो घोंगडीत गुरगुरतो.”

त्याचे अंतरंगही बिघडले. जरी, बहुधा, नायकाच्या "ऑफिस" जीवनात उघड होऊ न शकलेल्या सर्व गोष्टी सहजपणे बाहेर आल्या. निकोलाई इव्हानोविच आत्मविश्वासू बनला, काहीसा गर्विष्ठ झाला, प्रत्येक गोष्टीवर त्याचा स्वतःचा दृष्टिकोन ठेवला आणि कोणत्याही किंमतीत ते व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला.

याव्यतिरिक्त, या नायकाने आपल्या आत्म्याची "काळजी" घेण्यास सुरुवात केली. लेखक विडंबनाने लिहितात: “आणि त्याने आपल्या आत्म्याची काळजी घेतली, एखाद्या प्रभूप्रमाणे, आणि चांगली कृत्ये फक्त नव्हे तर महत्त्वाने केली. आणि कोणती चांगली कामे? त्यांनी सोडा आणि एरंडेल तेलाने सर्व रोगांवर शेतकर्‍यांवर उपचार केले आणि त्यांच्या नावाच्या दिवशी त्यांनी गावात आभार मानणारी प्रार्थना सेवा दिली आणि नंतर त्यांनी अर्धी बादली ठेवली, मला वाटले की ते आवश्यक आहे.”

तेच, नायकाचे “कारनामे” तिथेच संपले. तो त्याच्या आयुष्यात पूर्णपणे समाधानी होता. तुम्ही खात्री बाळगू शकता की तो वृद्धापकाळापर्यंत असाच जगेल आणि स्वतःवर पूर्ण समाधानाने मरेल.

इव्हान इव्हानोविच आणि त्याच्याबरोबर, चेखव्ह स्वतः जीवनाबद्दलच्या अशा वृत्तीबद्दल, अशा आध्यात्मिक, नैतिक "चरबीने पोहणे" विरुद्ध निषेध करतो. तुमच्या सभोवतालचे जीवन दुःख आणि अन्यायाने भरलेले असताना तुम्ही तुमच्या अस्तित्वावर समाधानी कसे राहू शकता: “हे जीवन पहा: बलवानांचा अहंकार आणि आळशीपणा, दुर्बलांचे अज्ञान आणि पाशवीपणा, आजूबाजूला अशक्य गरिबी, गर्दी, अध:पतन, मद्यपान, ढोंगीपणा, खोटेपणा. "? पण आजूबाजूला “सर्व काही शांत, शांत आहे आणि फक्त मूक आकडेवारीचा निषेध: बरेच लोक वेडे झाले आहेत, कितीतरी बादल्या प्याल्या आहेत, कुपोषणामुळे बरीच मुले मरण पावली आहेत. »

हे महत्वाचे आहे की निकोलाई इव्हानोविच पन्नास वर्षांच्या जवळ असताना त्यांची मालमत्ता मिळाली. त्याने आपली सर्वोत्तम वर्षे कशावर घालवली, जेव्हा तो “खंदकावर उडी मारून त्यावर पूल बांधू शकला असता” आणि “गाळ झाकले जाईपर्यंत” उभे राहून वाट पाहिली नाही? प्रथम, चिमशा-हिमालय सिडनी आपल्या कार्यालयात बसला, इस्टेटचे स्वप्न घेऊन स्वतःला सर्व गोष्टींपासून दूर केले. त्यांनी फक्त "बागकाम" साहित्य आणि वर्तमानपत्रातील मालमत्तांच्या विक्रीबद्दलच्या जाहिराती वाचल्या आणि योजना बनवण्यात आणि रेखाचित्रे काढण्यात वेळ घालवला. बाकी सर्व काही त्याला रुचले नाही. नायकाने तर केवळ पैशासाठी वयाच्या चाळीशीत लग्न केले. एखाद्या प्रिय व्यक्तीसोबत जीवनाचा आनंद लुटण्याऐवजी, चिमशा-हिमालय एक प्रेम नसलेल्या प्राण्याशेजारी अस्तित्वात होते, पैसे वाचवण्यासाठी आणि "तीन एकर जमीन" मिळवण्यासाठी तिला व्यावहारिकरित्या उपाशी ठेवत होते.

सरतेशेवटी, नायकाने आपले ध्येय साध्य केले, परंतु त्याच्या जीवनाची किंमत काय आहे? "अशा क्षुद्र, क्षुल्लक अस्तित्वात काही अर्थ आहे का?" - लेखक विचारतो.

या संदर्भात, “गूजबेरी” या कथेतील संघर्षाचे वर्णन रशियन बौद्धिक आणि त्याच्या वास्तविक जीवनातील क्षमता, एखाद्या व्यक्तीची क्षमता आणि त्याचे वास्तविक पृथ्वीवरील अस्तित्व, वास्तविक जीवन आणि काल्पनिक, केस-सारखे यांच्यातील फरक म्हणून केले जाऊ शकते. अस्तित्व

“शांत होऊ नकोस, स्वतःला झोपू देऊ नकोस. चांगले करा" (ए. पी. चेखव्ह "गूसबेरी")

मुख्य पात्र विचित्रपणे चित्रित केले आहे. तो आता माणसासारखा दिसत नाही. भाऊ त्याच्या आयुष्याबद्दल बोलतो. नावाच्या दिवशी, त्याने गावात प्रार्थना सेवा दिली, नंतर शेतकऱ्यांना अर्धी बादली वोडका दिला. इथेच त्याच्या चांगल्या कर्मांचा अंत झाला. “अरे, या भयंकर अर्ध्या बादल्या!” निवेदक इव्हान इव्हानोविच उद्गारतो. "आज लठ्ठ जमीनदार शेतकर्‍यांना बाहेर गवतावर ओढतो, आणि उद्या, एका पवित्र दिवशी, तो त्यांना अर्धी बादली देतो, आणि ते पितात आणि हुर्रे ओरडतात आणि मद्यपी त्याच्या पायाशी लोटांगण घालतात."

चिमशा-हिमालयाने स्वत:ला मूळ कुलीन मानायला सुरुवात केली आणि त्याबद्दल बढाई मारली. हे सर्व मोठेपणा-तुच्छता दूर करण्यासाठी, तो तुम्हाला त्याने वाढवलेल्या गूजबेरीची चव देतो. "मुलाच्या विजयासह" नायकाने लोभीपणाने बेरी खाल्ले आणि पुन्हा पुन्हा म्हटले: "किती स्वादिष्ट!" पण खरं तर, ही हिरवी फळे येणारी झाडे चिकट आणि आंबट होती. असे दिसून आले की ए.एस. पुष्किन बरोबर आहे: "आपल्याला उंचावणाऱ्या फसवणुकीपेक्षा सत्याचा अंधार आपल्याला प्रिय आहे." निवेदक या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो. पण ही घटना त्याच्यासाठी त्याच्या आयुष्यातील एक क्षण म्हणून महत्त्वाची नाही, एक रंजक गोष्ट आहे. हे नायकाच्या वास्तविकतेच्या आकलनाचे मोजमाप आहे.

लेखकाने नायकाच्या कथेभोवती विस्तीर्ण मोकळी जागा आणि कंटाळवाणे, अस्वस्थ दैनंदिन जीवन आणि अलेखाइनच्या इस्टेटमधील आरामदायी हॉटेलच्या वर्णनासह नायकाच्या कथेला वेढले आहे. या विरोधाभासांमधून सर्व आधुनिक जीवनातील विसंगती, माणसाचे सौंदर्याबद्दलचे आकर्षण आणि स्वातंत्र्य आणि आनंदाची त्याची संकुचित कल्पना: “शांत होऊ नका, स्वतःला झोपू देऊ नका. चांगले कर." हे शब्द कोणत्याही योग्य व्यक्तीचे मुख्य बोधवाक्य बनवले जाऊ शकतात.

गूसबेरीच्या कामात उदासीनता आणि प्रतिसाद, निबंध कसा लिहायचा?

युनिफाइड स्टेट परीक्षा 2018. ए.पी.च्या कामात उदासीनता आणि प्रतिसाद या विषयावरील निबंधात कोणते युक्तिवाद दिले जाऊ शकतात. चेखॉव्हचे "गूसबेरी"?

विषयावर निबंध कसा लिहायचा - ए.पी.च्या कामात उदासीनता आणि प्रतिसाद. चेखॉव्हचे "गूसबेरी"?

या विषयावर निबंध काय लिहायचा - ए.पी.च्या कामात उदासीनता आणि प्रतिसाद. चेखॉव्हचे "गूसबेरी"?

गूसबेरीच्या कामातील उदासीनता आणि प्रतिसाद भाऊ इव्हान इव्हानोविचच्या उदाहरणाद्वारे शोधला जाऊ शकतो. त्याच्यासाठी, त्याला कोणत्याही किंमतीत गुसबेरीसह घर विकत घेणे आवश्यक आहे हा वैचारिक सिद्धांत त्याच्या मनावर घट्ट बसला. एक माणूस फायद्यासाठी दुसरे लग्न करतो; तो आपल्या पत्नीबद्दल आणि ती मरत आहे या वस्तुस्थितीबद्दल उदासीन आहे. प्रियजनांना प्रतिसाद देत नाही. तो सर्व काही केवळ स्वतःच्या फायद्यासाठी करतो. अशा प्रकारे, तो श्रीमंत होण्याची आणि आनंदाने जगण्याची योजना आखतो. पण तो त्याच्या स्वप्नाचा पाठलाग करत असताना, तो त्याच्या आजूबाजूच्या प्रत्येकाला हरवत आहे. आणि जेव्हा त्याला त्याचा “खजिना” मिळतो तेव्हा तो त्यात एकटाच राहतो. कोशे प्रमाणेच अमरही त्याच्या सोन्यावर विव्हळत आहे. कथा खूप शिकवणारी आहे!

"गूसबेरी" या कामात उदासीनता आणि प्रतिसाद.

चेखोव्हची “गूजबेरी” ही कथा मानवी उदासीनता आणि इतरांबद्दलची उदासीनता दर्शवते.

या कामाचा नायक इव्हान इव्हानोविच त्याचा भाऊ निकोलाई इव्हानोविचबद्दल बोलतो. निकोलाई इव्हानोविच, वयाच्या एकोणिसाव्या वर्षापासून, एक मनोर विकत घेण्याचे स्वप्न होते, जरी ते लहान असले तरी त्यावर गूसबेरी वाढतात.

निकोलाई इव्हानोविचने त्याचे स्वप्न साध्य केले, त्याने गूसबेरीसह एक जागा विकत घेतली, परंतु त्याच वेळी तो त्याच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल उदासीन झाला, कारण त्याने आधीच स्वतःचा छोटासा आनंद मिळवला होता.

ज्यांना वाईट वाटते त्यांच्याबद्दल तो उदासीनता दर्शवितो; त्याच्यासाठी आंबट गूसबेरी मानवी इच्छांचा मुकुट बनल्या आहेत.

या कामात, मुख्य पात्र निकोलाई इव्हानोविचने आपले संपूर्ण आयुष्य एका स्वप्नासाठी समर्पित केले - त्याच्या घरात सज्जन माणसासारखे राहणे आणि गूसबेरी वाढवणे.

आयुष्यभर तो कोणाकडे लक्ष न देता आपले स्वप्न साकार करण्याच्या दिशेने गेला. त्याने आपल्या अधाशीपणाने पत्नीला त्रास दिला. हे उच्च पातळीवरील स्वार्थीपणाचे उदाहरण आहे, जेव्हा आपल्या स्वत: च्या कल्याणाचा पाठपुरावा करताना आपण आपल्या आजूबाजूला काय घडत आहे ते पाहत नाही, जेव्हा आपण आपल्या स्वप्नाशी संबंधित नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल पूर्ण उदासीनता आणि उदासीनता दाखवता.

हेच एखाद्या व्यक्तीसाठी विनाशकारी आहे. उदासीनता मनुष्याच्या अधोगतीला कारणीभूत ठरते आणि त्याच्या आत्म्याला उद्ध्वस्त करते.

या कामाची मुख्य समस्या अशी आहे की आपण उदासीन राहू शकत नाही. आपल्या आजूबाजूला अनेक लोक आहेत, त्यांच्यापैकी अनेकांना मदतीची गरज आहे. आपण आपल्या स्वतःच्या कल्याणाचा आनंद घेऊ शकत नाही आणि आपल्या आजूबाजूला गरजू (भौतिक, आध्यात्मिक, भावनिक) लोक असू शकतात हे पाहू शकत नाही, ज्यांच्याकडे आपण लक्ष देण्याची आणि सहभागाची आणि सर्व शक्य मदत पुरवण्याची आवश्यकता आहे.

शेजाऱ्यांशी केलेले चांगलेच माणसाला उन्नत करू शकते आणि खरा आनंद देऊ शकते.

www.bolshoyvopros.ru

चेखॉव्हच्या कथेचे विश्लेषण "गूसबेरी"

अँटोन पावलोविच चेखॉव्हचे कार्य मुख्यत्वे "केस" जीवन आणि लहान लोकांसाठी समर्पित आहे आणि त्यांच्या अनेक लघुकथा आणि कथा समाज आणि लोकांना असभ्यता, निर्दयीपणा आणि फिलिस्टिनिझममध्ये उघड करतात.

अशा कथांमध्ये 1898 मध्ये लिहिलेल्या "गूसबेरी" चा समावेश आहे. हे काम कोणत्या वेळी लिहिले गेले हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे - हा निकोलस II च्या कारकिर्दीचा काळ होता, जो त्याच्या वडिलांच्या धोरणांचे अनुयायी होता आणि त्या वेळी आवश्यक असलेल्या उदारमतवादी सुधारणांचा परिचय करून देऊ इच्छित नव्हता.

"गूसबेरी" ही कथा कशाबद्दल आहे?

चेखॉव चिमशे-हिमालयाबद्दल बोलतो, जो प्रभागात सेवा करतो आणि जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा स्वतःच्या इस्टेटची स्वप्ने पाहतो. त्याची सर्वात मोठी इच्छा जमीनदार होण्याची आहे.

चेखॉव्हचा नायक त्याच्या फायद्यासाठी लग्न करतो, त्याला आवश्यक असलेले पैसे त्याच्या पत्नीकडून घेतो आणि शेवटी स्वतःसाठी इच्छित इस्टेट मिळवतो. आणि तो त्याचे आणखी एक प्रेमळ स्वप्न पूर्ण करतो: तो इस्टेटवर गुसबेरी लावतो. आणि त्याची पत्नी मरण पावते, कारण पैशाच्या मागे लागताना चिमशा-हिमालयाने तिला उपाशी ठेवले.

“गूजबेरी” या कथेमध्ये चेखोव्ह एक कुशल साहित्यिक उपकरण वापरतो - कथेतील एक कथा; आम्ही निकोलाई इव्हानोविच चिमशे-हिमालयाची कथा त्याच्या भावाकडून शिकतो. आणि निवेदक इव्हान इव्हानोविचचे डोळे स्वतः चेखॉव्हचे डोळे आहेत, अशा प्रकारे तो वाचकांना नव्याने बनवलेल्या जमीनदारासारख्या लोकांबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोन दर्शवितो.

जीवन तत्वज्ञान निवडण्याची जबाबदारी नायकाची

नायकाचा भाऊ त्याच्या आध्यात्मिक मर्यादा पाहून आश्चर्यचकित झाला आहे, तो आपल्या भावाच्या तृप्ति आणि आळशीपणामुळे घाबरला आहे आणि त्याचे स्वप्न आणि त्याची पूर्तता त्याला स्वार्थ आणि आळशीपणाची सर्वोच्च पातळी आहे असे वाटते.

तथापि, इस्टेटवरील त्याच्या आयुष्यादरम्यान, निकोलाई इव्हानोविच म्हातारा झाला आणि निस्तेज झाला, त्याला अभिमान आहे की तो थोर वर्गाचा आहे, हे समजले नाही की हा वर्ग आधीच संपत आहे आणि त्याच्या जागी एक मुक्त आणि न्याय्य आहे. जीवनाचे स्वरूप, समाजाचा पाया हळूहळू बदलत आहे.

परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, जेव्हा चिमशा-हिमालयाला त्याची पहिली गूसबेरी दिली जाते तेव्हा निवेदक स्वतःच हैराण होतो आणि तो खानदानी आणि त्या काळातील फॅशनेबल गोष्टींचे महत्त्व अचानक विसरतो.

त्याने स्वतः लागवड केलेल्या गूसबेरीच्या गोडपणात, निकोलाई इव्हानोविचला आनंदाचा भ्रम आढळतो, तो स्वत: ला आनंद आणि प्रशंसा करण्याचे कारण शोधून काढतो आणि यामुळे त्याचा भाऊ आश्चर्यचकित होतो.

इव्हान इव्हानोविच विचार करतात की बहुतेक लोक स्वतःला स्वतःच्या आनंदाची खात्री देण्यासाठी स्वतःला कसे फसवणे पसंत करतात. शिवाय, तो स्वत: ची टीका करतो, स्वतःमध्ये आत्मसंतुष्टता आणि इतरांना जीवनाबद्दल शिकवण्याची इच्छा असे तोटे शोधतो.

कथेतील व्यक्तिमत्त्व आणि समाजाचे संकट

इव्हान इव्हानोविच समाजाच्या नैतिक संकटाबद्दल आणि संपूर्ण व्यक्तीबद्दल विचार करत आहे; त्याला आधुनिक समाज ज्या नैतिक स्थितीत सापडतो त्याबद्दल चिंतित आहे.

आणि त्याच्या शब्दांनी चेखव्ह स्वतःच आपल्याला संबोधित करतो, तो सांगतो की लोक स्वतःसाठी तयार केलेले सापळे त्याला कसे त्रास देतात आणि त्याला भविष्यात फक्त चांगले करण्यास आणि वाईट सुधारण्याचा प्रयत्न करण्यास सांगतात.

इव्हान इव्हानोविच त्याच्या श्रोत्याला संबोधित करतो - तरुण जमीन मालक अलेखोव्ह आणि अँटोन पावलोविच या कथेसह आणि त्याच्या नायकाच्या शेवटच्या शब्दांसह सर्व लोकांना संबोधित करतो.

चेखॉव्हने हे दाखवण्याचा प्रयत्न केला की खरं तर जीवनाचा उद्देश आनंदाची निष्क्रिय आणि फसवी भावना नाही. या छोट्या पण सूक्ष्मपणे मांडलेल्या कथेसह, तो लोकांना चांगले करण्यास विसरू नका, आणि भ्रामक आनंदासाठी नाही तर स्वतःच्या जीवनासाठी सांगतो.

असे क्वचितच म्हणता येईल की लेखक मानवी जीवनाच्या अर्थाबद्दलच्या प्रश्नाचे उत्तर देत आहेत - नाही, बहुधा, तो लोकांना हे सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे की त्यांनी स्वतःच या जीवनाची पुष्टी करणार्‍या प्रश्नाचे उत्तर देणे आवश्यक आहे - प्रत्येक स्वतःसाठी.

एल्सांटा स्ट्रॉबेरी ही स्ट्रॉबेरी जाती 1981 मध्ये डच प्रजननकर्त्यांनी हॉलिडे आणि गोरेला जाती ओलांडून मिळवली होती. विविधतेचे वर्णन बेरी मोठ्या (40-50 ग्रॅम), शंकूच्या आकाराचे, चमकदार कोटिंगसह लाल रंगाचे आणि मध्यम आकाराचे कप आहेत. देह लाल आहे, [...]
कोरफड प्रजातींची विविधता कोरफड ही asphodelaceae कुटुंबातील एक वनस्पती आहे, जी जवळजवळ प्रत्येक अपार्टमेंटमध्ये आढळू शकते. आफ्रिकन आणि मादागास्कर वाळवंटातील या रसाळ पदार्थाच्या नम्रतेमुळे ते कोणत्याही परिस्थितीत जगू शकले आणि जगभर पसरले. सध्या, कोरफड प्रजाती […]
विंटेज गुलाब रंग ओरिफ्लेम लिपस्टिक 100% रंग विंटेज गुलाब माझ्या कॉस्मेटिक बॅगमध्ये ओरिफ्लेमच्या पुरेशापेक्षा जास्त लिपस्टिक आहेत आणि हे सर्व वर्तमान पोस्टच्या अपराधीपासून सुरू झाले. मी ते ऑर्डर केले कारण किंमत वाजवीपेक्षा जास्त होती आणि रंग सर्वात सार्वत्रिक होता. आणि मग ती आली [...]
हायड्रोपोनिक्स वापरून कांदे पिकवण्याचे तत्त्व अलीकडेच, वनस्पतींच्या प्रसाराची एक नवीन प्रगतीशील भूमिहीन पद्धत - हायड्रोपोनिक्स - लोकप्रिय होऊ लागली आहे. पद्धत रूट सिस्टमला विशेष सोल्यूशनसह खाद्य देण्यावर आधारित आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की वनस्पतीचा वरचा भाग फार लवकर […]
anthurium baby boomer care Anthurium Andrianum Arizona पुढील वितरण तारीख: 23 एप्रिल नाव: Anthurium Andrianum Arizona. ऋतूमान: सर्व ऋतू. कुटुंब: araceae. जन्मभुमी: उष्ण कटिबंध आणि अमेरिकेचे उपोष्ण कटिबंध, कॅरिबियन द्वीपसमूहाची बेटे. फुलांची: योग्य काळजी घेऊन, झाडे लावू शकतात. तजेला […]

धडा 121. “त्याचा शत्रू असभ्यता होता”2. "लिटल ट्रिलॉजी": "मॅन इन अ केस", "गूसबेरी", "प्रेमाबद्दल"
धड्याच्या झाडाच्या टप्प्यावर, "लिटल ट्रिलॉजी" सायकलच्या मौलिकतेवर जोर दिला पाहिजे:

ही "केस लोक" बद्दलची त्रिसूत्री आहे.

निवेदक कधी सांगणारा असतो तर कधी श्रोता असतो.

जिम्नॅशियम शिक्षक बुर्किन त्याच्या सहकारी, शिक्षक बेलिकोव्हबद्दल बोलतात - "द मॅन इन अ केस." पशुवैद्य इव्हान इव्हानोविच चिमशा-हिमालय त्याच्या भावाविषयी - “गूसबेरी”. जमीन मालक अलेखाइन स्वतःबद्दल, त्याच्या प्रेमाबद्दल - "प्रेमाबद्दल."

कथा जीवनाचे सामान्य चित्र देतात.

"मॅन इन अ केस":

त्याला त्याच्या कथेबद्दल कसे वाटते?

कधीही कोठेही न गेलेल्या मावराचा बेलिकोव्हच्या कथेपूर्वी उल्लेख का केला जातो?

बेलिकोव्ह कसे दर्शविले जाते? ते त्याला “पायातील माणूस” का म्हणतात?

बुर्किन बेलिकोव्हशी कसे वागतो? तो निषेध करतो का? बेलिकोव्हने शहर कसे आणि का दहशत माजवले?

बेलिकोव्ह का मरण पावला? हे वाक्य कसे समजून घ्यावे: "अशा लोकांना दफन करणे ... एक मोठा आनंद आहे"?

इव्हान इव्हानोविच, निवेदक, कसे आणि कसे दर्शविले आहे?

तो का झोपू शकत नाही, तो काय विचार करत आहे?

निवेदकाच्या शब्दांचा अर्थ काय आहे: “काय वाट पहावी या नावाने?.. कशाची वाट पहावी या नावाने, मी तुम्हाला विचारतो? कोणत्या विचारांच्या नावाखाली?.. जगण्याची ताकद नसताना वाट पहायची, पण दरम्यान तुम्हाला जगायचे आहे आणि जगायचे आहे!”?

कथेतील निसर्गाच्या वर्णनाची भूमिका काय आहे?

ही कथा सांगण्याचा उद्देश काय? निवेदक का म्हणतो: “पण ते त्याच्याबद्दल नाही, ते माझ्याबद्दल आहे. मी तुम्हाला सांगू इच्छितो की मी त्याच्या इस्टेटमध्ये असताना या काही तासांत माझ्यात काय बदल झाला?

बुर्किन आणि इव्हान इव्हानोविच यांच्यात काय फरक आहे? कथेवर श्रोत्यांची प्रतिक्रिया कशी असते?

कथेला असे का म्हटले जाते? नावाचा प्रतीकात्मक अर्थ आहे का?
"प्रेमा बद्दल":

नायक-निवेदक कसा आणि कोणत्या पद्धतीने दाखवला जातो?

अलेखाइनच्या जीवनात असंतुष्ट काय आहे?

लुगानोविच आणि पेलेगेया यांच्या जीवनाबद्दल दुःखद काय आहे?
धडा निष्कर्ष. कथांमध्ये "केस लाइफ" चे विविध अभिव्यक्ती चित्रित केल्या जातात. केवळ नायकच नाही तर कथाकारांनाही “निरर्थकता” ची लागण झाली आहे. लेखकाची मुख्य कल्पना अशी आहे की विसंगत जीवनातील व्यक्ती विस्कळीत राहते, त्याची आध्यात्मिक शक्ती आणि क्षमता लक्षात येत नाहीत: एक वैज्ञानिक एक मास्टर बनतो, एक कलाकार शिक्षक बनतो, एक सार्वजनिक व्यक्ती पशुवैद्य बनते.
धडा 122. "आणि एखादी व्यक्ती अशा तुच्छता, क्षुद्रपणा आणि घृणास्पदतेकडे झुकू शकते!" 3 चेखॉव्हच्या "आयोनिच" कथेतील व्यक्तीची मानसिक अधोगती
"आणि एखादी व्यक्ती अशा तुच्छता, क्षुद्रपणा आणि घृणास्पदतेकडे झुकू शकते!" - चेखॉव्हच्या धड्यात ऐकलेले गोगोलचे हे शब्द 19 व्या शतकातील साहित्याच्या चिरंतन समस्या, नैतिक आणि अध्यात्मिक व्यक्तीचे "जिवंत" आत्म्याचे सर्वात आंतरिक स्वप्न जोडतात.
ही कथा 1898 मध्ये लिहिली गेली होती आणि रशियामधील भांडवलशाही आणि भांडवलशाही संबंधांच्या विकासाच्या समस्यांशी संबंधित आहे, जेव्हा भौतिक हित हे मुख्य प्राधान्य बनते. एक व्यक्ती म्हणून एक व्यक्ती, व्यक्तीचे आत्म-मूल्य अनावश्यक बनते आणि पार्श्वभूमीत कोमेजते. गरिबी आणि अपमानास्पद दारिद्र्य या समस्या एकत्रितपणे पैसे जमा करण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करतात, ज्यामुळे अनेकदा त्यावर अवलंबित्व निर्माण होते आणि परिणामी, अध्यात्माचा अभाव, मानसिक अध:पतन आणि विनाश होतो. व्यक्ती आणि त्याच्या आजूबाजूचे सामाजिक वातावरण यांच्यातील परस्परसंवादाचे प्रश्नही या कथेत निर्माण होतात. कथेचा मजकूर वाचताना आणि त्याचे विश्लेषण करताना, चेखॉव्हने आयोनिचच्या आत्म्याचे अवनती सबटेक्स्ट, कलात्मक तपशील आणि स्वराद्वारे दर्शविली आहे यावर जोर देणे आवश्यक आहे.
कथेचे ४ भाग आहेत. दिमित्री आयोनोविच स्टार्टसेव्हच्या जीवन मार्गाचे हे 4 टप्पे आहेत, शिडीच्या 4 पायऱ्या खाली जात आहेत.
धड्याच्या पहिल्या सहामाहीत मजकुरासह कार्य केल्याने विद्यार्थ्यांना खालील निष्कर्षापर्यंत नेले पाहिजे:
दिमित्री स्टार्टसेव्ह सामाजिक आणि वैयक्तिकरित्या कोसळत आहे. तो त्याच्या तरुणपणातील आदर्श गमावतो आणि त्याचे प्रेम कसे टिकवायचे हे त्याला कळत नाही. स्टार्टसेव्ह एक बुद्धिमान व्यक्ती आहे, परंतु एस शहरात बुद्धिमत्तेचे मानक तुर्किन्स आहेत. सुरुवातीला, स्टार्टसेव्ह त्यांच्यापेक्षाही उंच आहे: तो आई आणि मुलगी दोघांची सामान्यता पाहतो. घराच्या मालकाच्या सपाट विनोदांमुळे तो नाराज आहे. स्टार्टसेव्ह एक आनंददायी व्यक्ती आहे, परंतु त्याने कमावलेला पैसा हा त्याच्या जीवनाचा एकमेव आदर्श बनतो. यामुळे “लोभाचा ताबा घेतला” ही वस्तुस्थिती निर्माण झाली. स्टार्टसेव्हने स्वत: ला एक चांगला, लोकप्रिय डॉक्टर म्हणून स्थापित केले, परंतु पैशानेच त्याला विनाश आणि चिडचिडेपणाकडे नेले.
धड्याच्या दुसऱ्या भागात, विद्यार्थी स्टार्टसेव्हच्या अधोगतीची कारणे शोधतात.
अंतिम प्रश्न आणि असाइनमेंट

स्टार्टसेव्हला आजूबाजूच्या समाजाबद्दल कसे वाटते? या समाजाचे असभ्य मर्म समजून तो त्याच्या अधीन का होतो? हे सबमिशन कसे व्यक्त केले जाते? (स्टार्टसेव्ह एक चांगली व्यक्ती आहे, परंतु त्याला मनापासून कसे वाटावे हे माहित नाही आणि जीवनाबद्दल तक्रार आहे.)

दिमित्री आयोनोविच स्टार्टसेव्ह आयोनिच झाला याला जबाबदार कोण आहे? प्रेम झाले नाही याला जबाबदार कोण? असे घडले असते का?

स्मशानभूमीतील दृश्य स्टार्टसेव्हचे चारित्र्य वैशिष्ट्य कसे प्रकट करते? इथे निसर्ग इतका रोमँटिक का दाखवला आहे?

स्टार्टसेव्हची जीवनकथा एनव्ही गोगोलच्या शब्दांशी सुसंगत असल्याचे सिद्ध करा: "मानवी भावना, ज्या तरीही त्याच्यामध्ये खोल नसल्या, प्रत्येक मिनिटाला उथळ होत गेल्या आणि दररोज काहीतरी हरवले." (सुरुवातीला, स्टार्टसेव्हमध्ये आत्म्याच्या फक्त किरकोळ कमतरता आहेत: तो उथळपणे प्रेम करतो, पुरेसा संवेदनशील नाही, जीवनाबद्दल तक्रार करतो, चिडचिड करतो. परंतु एस शहरात तो पूर्ण आध्यात्मिक अधोगतीकडे येतो, "मृत आत्म्यांपैकी एक बनतो. .")

चेखॉव्ह 80 आणि 90 च्या दशकाच्या शेवटी मानवी आध्यात्मिक अधोगतीच्या समस्यांकडे का वळले?
चेखॉव्हच्या ऑर्लोव्हला लिहिलेल्या पत्रातून: “आता हे विद्यार्थी आणि महिला विद्यार्थी आहेत - ते प्रामाणिक, चांगले लोक आहेत, ही आमची आशा आहे, हे रशियाचे भविष्य आहे, परंतु जेव्हा विद्यार्थी आणि महिला विद्यार्थिनी रस्त्यावर उतरतात. स्वत:चे, प्रौढ व्हा, त्यामुळे आमची आशा आहे आणि रशियाचे भविष्य धुरात बदलते आणि केवळ डॉक्टर-जमीनमालक, बेफिकीर अधिकारी आणि चोर अभियंते फिल्टरवर राहतात.
निष्कर्ष. ही एक चेतावणी देणारी कथा आहे की स्वतःला, आपला आत्मा गमावणे खूप सोपे आहे. गोगोलने याबद्दल देखील बोलले: "मंद तारुण्य, कठोर, कठोर धैर्य सोडून प्रवासात आपल्याबरोबर जा, सर्व मानवी हालचाली आपल्याबरोबर घ्या, त्यांना रस्त्यावर सोडू नका, आपण नंतर त्यांना उचलणार नाही."
धडा 123. “सज्जनांनो, तुम्ही वाईट जगता!” अवांतर वाचन धडा. ए.पी. चेखोव्ह "आयोनिच" ची कथा आणि व्हीएम शुक्शिनची कथा "स्टेप वाइडर, उस्ताद!"
शुक्शिनच्या कथेची तुलना चेकॉव्हच्या आयोनिचशी करून अभ्यास करता येईल. या कथांमध्ये सुमारे सत्तर वर्षांचा कालावधी आहे. चेखॉव्हच्या कथेची मुख्य कल्पना माणसाची आध्यात्मिक अधोगती दर्शवणे आहे, परंतु शुक्शिनचे काय?
धड्याचे अंतिम प्रश्न

सोलोडोव्हनिकोव्ह ज्याचे स्वप्न पाहतो ते साध्य करू शकेल का?

नायकांच्या नशिबाला जबाबदार कोण?

कोणती कथा अधिक उपरोधिक आहे? का?

स्टार्टसेव्हचा मार्ग हा आध्यात्मिक अधोगतीचा मार्ग आहे. सोलोडोव्हनिकोव्हचा मार्ग काय आहे?
निष्कर्ष. आध्यात्मिक गरीबीची समस्या ही एक चिरंतन समस्या आहे जी विशिष्ट काळाशी संबंधित नाही. जेव्हा मानवीय व्यवसायातील लोक, विशेषतः डॉक्टर, आध्यात्मिक गरीबीच्या अधीन असतात तेव्हा हे भयानक असते. चेखॉव्हच्या मते, आयोनिचचे नशीब सामान्य लोकांच्या समाजासाठी आणि स्वतःसाठी जबाबदार आहे, त्याचे मौन आणि एस. सोलोडोव्हनिकोव्ह शहराच्या वातावरणात त्याचा “समावेश” केवळ त्याच्यावर अवलंबून आहे, काम करण्याच्या इच्छेवर. Ionych - Solodovnikov - पुढे कोण आहे?
धडा 124. “चेखॉव्ह अजूनही नीट समजला नाही”4. चेखॉव्हच्या नाट्यशास्त्राची वैशिष्ट्ये
चेखव्हच्या नाट्यशैलीतील वैशिष्ठ्य जाणून घेतल्याशिवाय तुम्ही त्याच्या नाटकांचा अभ्यास करू शकत नाही. म्हणूनच, "द चेरी ऑर्चर्ड" बद्दल शाळकरी मुलांशी संभाषण करण्यापूर्वी त्याच्या नाट्यकलेच्या वैशिष्ट्यांबद्दल धडा असावा. चेखॉव्हच्या समकालीन प्रेक्षकांनी त्यांची अनेक नाटके स्वीकारली नाहीत. का? ते शतकाच्या वळणाच्या पारंपारिक नाट्यशास्त्रापेक्षा वेगळे होते, परंतु ते कमकुवत नव्हते, कारण त्यांनी नंतर अनेक थिएटरच्या भांडारात चमकदारपणे प्रवेश केला. ते अमूर्त किंवा आदिम नव्हते, परंतु त्यांच्या असामान्यपणाने, थिएटर प्रेक्षकांसाठी असामान्यपणाने वेगळे होते. ते दोन स्तर परिभाषित करतात: नाटक आणि व्यंगचित्र, साधे कथानक आणि छुपा अर्थ, कृती आणि प्रतिबिंब. पहिली योजना सर्वसाधारणपणे नाटकाच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित होती आणि दुसऱ्यामध्ये लेखकाचा स्वतःचा अंदाज होता. लेखकाची सक्रिय उपस्थिती हे चेखव्हच्या नाट्यशास्त्राचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे. गॉर्कीने त्याच्या नाटकांना गीतात्मक म्हटले. मजकूर वाचून तुम्ही लेखक समजून घेऊ शकता. चेखॉव्हच्या “ऑन द हार्म ऑफ तंबाखू” या नाटकाच्या दोन आवृत्त्यांची तुलना करणे हे एक मनोरंजक काम असू शकते. १८८६ १९०३

१८८६

1903

नायक मार्केल इव्हानोविच न्युखिन आहे, जो त्याच्या पत्नीचा पती आहे, नऊ अविवाहित मुलींचा बाप आहे, ज्याला त्यांना सेटल करायचे आहे. दयाळू, बोलके, मजेदार, त्याच्या पत्नीच्या अधीन. तो वैज्ञानिक दिसण्याचा प्रयत्न करतो. "शरीरासाठी चहा आणि कॅफिनचे धोके" यावर व्याख्यान. पॅनकेक्सच्या एपिसोडमध्ये त्याच्या पत्नीशी संबंध: ती त्यांना या शब्दांसह देते: "हे पॅनकेक्स स्वतः खा, मार्चेसा." बोर्डिंग स्कूलमध्ये न्युखिनच्या मजेदार क्रियाकलाप. लेक्चर वाचत असताना दम्याचा झटका आला. परिणामी: नायक थोडीशी सहानुभूती निर्माण करतो, तो अधिक मजेदार आहे. तो चांगला वक्ता आहे. येथे फक्त "टॉप लेयर" आहे

नायक इव्हान इव्हानोविच न्युखिन आहे, जो त्याच्या पत्नीचा नवरा आहे: जुन्या, परिधान केलेल्या टेलकोटमध्ये. त्यांच्या भाषणातील मुख्य वाक्य म्हणजे "मला पर्वा नाही." तो स्वतःबद्दल म्हणतो: "मी निश्चितपणे प्राध्यापक नाही आणि शैक्षणिक पदवीसाठी परका आहे." व्याख्यान "काही कीटकांच्या धोक्यांवर" ("आमच्या पियानोमध्ये बेडबग देखील आहेत"). व्याख्यान वाचताना, मी "माझ्या उजव्या डोळ्याने डोळे मिचकावतो." त्याच्या पत्नीशी संबंध: तिच्याकडे काहीतरी लपलेले आहे, त्याच्याकडे काहीही नाही. पॅनकेक्सच्या एपिसोडमध्ये, पत्नी म्हणते: "हे पॅनकेक्स स्वतः खा, स्कॅरेक्रो!" बोर्डिंग स्कूलमधील क्रियाकलाप जे एखाद्या व्यक्तीचा अपमान करतात - "मी बेडबग्स काढतो, माझ्या पत्नीच्या कुत्र्याला चालतो." नायकाला दररोज अपमानाचा अनुभव येतो, तो पायदळी तुडवला जातो, परंतु त्याला सर्व काही समजते: "मी दु:खी आहे, मी मूर्ख बनलो आहे, मी मूर्ख बनलो आहे." तो हसत नाही, तर दुःख आणि राग आणतो, कारण तो जीवनाने भारावून गेला आहे, त्याने स्वतःमध्ये व्यक्ती गमावली आहे. हा "आतील थर" आहे

चेखोव्हने दुसऱ्या आवृत्तीत न्युखिनचे शब्द जोडले, जे त्याचे वैशिष्ट्य नाही: “कुठेतरी दूर, दूर शेतात थांबा आणि झाड, खांब, बागेच्या डरकाळ्यासारखे, विस्तीर्ण आकाशाखाली उभे राहा आणि रात्रभर पहा. शांत, स्वच्छ चंद्र तुमच्या वर कसा उभा आहे आणि विसरा, विसरा." नायक न्युखिन अशा शब्दांमध्ये क्वचितच सक्षम आहे. हे चेखोव्ह आणि त्याचे विचार, हेच त्याचे गीतकार माणसाबद्दलच्या करुणेचे. नाटकांमध्ये लेखक अदृश्यपणे उपस्थित असतो, ज्यामुळे चेखॉव्हचे नाटक विशेषतः मानसिक बनते. समीक्षक व्ही. या. लक्षिन मानतात की चेखॉव्हच्या नाट्यशास्त्रातील मानसशास्त्राची वैशिष्ट्ये प्रकट होतात:

विरोधाभासी आकांक्षांच्या संघर्षातून नव्हे तर सामान्य जीवनातील पात्रांच्या जटिल प्रतिमा प्रकट करण्यात.

दैनंदिन तपशिलांनी, संभाषणाच्या दैनंदिन विषयांमुळे निर्माण झालेल्या जीवनाच्या प्रवाहाच्या भ्रमात मनोवैज्ञानिक तपशील असतो.

संगीत, ध्वनी, विराम इ. द्वारे निर्माण होणाऱ्या एकूण भावनिक स्वरात.

विरामांच्या अर्थपूर्ण भूमिकेत जे पात्रांचे संबंध प्रकट करतात.

बहु-विषय संवादांमध्ये: संभाषणात प्रत्येक पात्राचा स्वतःचा विषय असतो, त्यांची टिप्पणी बाह्यरित्या कनेक्ट केलेली नसते.

वर्णांच्या मानसशास्त्राचे वर्णन आणि स्पष्टीकरण नसतानाही.

विरळ कलात्मक म्हणजे दुर्मिळ मानसशास्त्रीय सत्यतेला प्रोत्साहन देते.

नायकांच्या वर्तनात, जे, विशेष तणावाच्या क्षणी, क्वचितच बोलतात किंवा त्यांच्या खऱ्या भावना शब्दात व्यक्त करत नाहीत. लेखक सबटेक्स्टची काळजी घेतो, शब्दांच्या मागे काय आहे.

एका जटिल सबटेक्स्टमध्ये जो नायकाचे विचार नाही तर लेखकाचे निर्णय व्यक्त करतो.

वेगवान कारवाईच्या अनुपस्थितीत. सर्वात महत्वाच्या घटना पडद्यामागे घडतात - आंतरिक गतिशीलता.

नायकांच्या बाह्य आणि अंतर्गत सारात.

गीतात्मक रंगीत लँडस्केपमध्ये, क्रियांच्या भावनिक आणि मानसिक शेवट आणि एकूणच नाटक.
धडे 125-126. "खरे सत्य कोणालाच माहित नाही." "चेरी ऑर्चर्ड": निर्मितीचा इतिहास, शैली, नायक. उदात्त घरट्याचा नाश

नाटकाच्या इतिहासाबद्दल शिक्षकांचा संदेश.
"थ्री सिस्टर्स" या नाटकानंतर, जे काहीसे दुःखद होते, चेखॉव्हने एक नवीन नाटक तयार केले. 7 मार्च 1901 रोजी ओ.एल. निपर यांना लिहिलेल्या पत्रात ते कबूल करतात: "मी लिहिणारे पुढील नाटक नक्कीच मजेदार, अतिशय मजेदार, किमान संकल्पनेत असेल."
"त्याने कल्पना केली," स्टॅनिस्लावस्की आठवते, "पांढऱ्या चेरीच्या फुलांच्या फांद्या असलेली एक उघडी खिडकी बागेतून खोलीत चढत आहे. आर्टिओम आधीच फूटमॅन बनला होता आणि नंतर, कोणत्याही स्पष्ट कारणास्तव, एक व्यवस्थापक बनला होता. त्याचा मालक, आणि कधीकधी त्याला असे वाटले की ती त्याची शिक्षिका आहे, नेहमी पैशाशिवाय असते आणि गंभीर क्षणी ती तिच्या नोकर किंवा व्यवस्थापकाकडे मदतीसाठी वळते, ज्यांच्याकडे कोठूनतरी बरेच पैसे वाचवले जातात. ”
5 फेब्रुवारी 1903 रोजी स्टॅनिस्लावस्कीला लिहिलेल्या पत्रात आम्ही वाचतो: “हे माझ्या डोक्यात आधीच तयार आहे. याला "द चेरी ऑर्चर्ड" असे म्हणतात, चार कृती, पहिल्या कृतीत तुम्ही खिडकीतून चेरीचे फुल पाहू शकता, एक घन पांढरी बाग. आणि पांढर्‍या पोशाखातल्या स्त्रिया. एका शब्दात, विष्णेव्स्की खूप हसतील - आणि अर्थातच, कोणत्या कारणास्तव कोणालाही माहित नाही.
14 ऑक्टोबर रोजी तयार झालेले नाटक मॉस्कोला पाठवण्यात आले.
नाटकाच्या इतिहासाबद्दल बोलताना तीन मुद्द्यांवर जोर दिला पाहिजे:
हे लेखकाचे शेवटचे नाटक आहे, म्हणून त्यात जीवनाबद्दल, त्याच्या जन्मभूमीच्या भवितव्याबद्दलचे सर्वात जिव्हाळ्याचे विचार आहेत.
चेखोव्हने आग्रह केला की ही एक विनोदी आहे आणि चेतावणी दिली की वर्याची भूमिका आणि लोपाखिनची भूमिका दोन्ही कॉमिक आहेत.
चेखॉव्हसाठी, बाग आनंद, सौंदर्य, काम, भविष्याशी संबंधित आहे, परंतु भूतकाळाबद्दल दुःखाशी नाही. 1889 च्या एका पत्रात तो लिहितो: “हवामान छान आहे. सर्व काही गाते, फुलते, सौंदर्याने चमकते. बाग आधीच पूर्णपणे हिरवीगार आहे, अगदी ओकची झाडेही फुलली आहेत. सफरचंद, नाशपाती, चेरी आणि मनुका या झाडांची खोडं वर्म्सपासून पांढरी रंगवलेली असतात, ही सगळी झाडं पांढर्‍या रंगाने फुललेली असतात, म्हणूनच ते लग्नाच्या वेळी नववधूंसारखेच असतात.
पहिल्या कृतीच्या स्टेज दिशानिर्देशांमध्ये लेखकाची स्थिती देखील समाविष्ट आहे: सकाळची जोम, ताजेपणा, सूर्याची अपेक्षा - ही भविष्याची लालसा आहे.

नाटकाच्या शैलीबद्दल वर्गाशी संभाषण.
समज ओळखण्यासाठी एक प्रश्न: नाटकाचा प्रकार कसा ठरवायचा: कॉमेडी, ड्रामा, ट्रॅजिकॉमेडी?
अ) चेखॉव्हने “द चेरी ऑर्चर्ड” ला कॉमेडी म्हटले: “माझ्यामधून जे बाहेर आले ते नाटक नव्हते, तर विनोदी होते, कधीकधी प्रहसन देखील होते” (एम. पी. अलेक्सेवा यांना लिहिलेल्या पत्रातून). "संपूर्ण नाटक आनंदी आणि फालतू आहे" (ओ. एल. निपरच्या पत्रातून).
ब) थिएटरने हे रशियन जीवनातील एक भारी नाटक म्हणून मांडले: "ही विनोदी नाही, ही एक शोकांतिका आहे... मी स्त्रीप्रमाणे रडलो..." (के. एस. स्टॅनिस्लावस्की).
c) असे समीक्षक आहेत जे नाटकाला शोकांतिका मानतात. ए.आय. रेव्याकिन लिहितात: “द चेरी ऑर्चर्डला नाटक म्हणून ओळखणे म्हणजे चेरी बागेच्या मालकांचे अनुभव ओळखणे, गेव्ह आणि रानेव्हस्की हे खरोखरच नाट्यमय, मागे न पाहता पुढे पाहणाऱ्या लोकांची सहानुभूती आणि सहानुभूती निर्माण करण्यास सक्षम आहेत. , भविष्यात. पण नाटकात तसं घडलं नाही आणि घडलंही नाही... "द चेरी ऑर्चर्ड" हे नाटक शोकांतिका म्हणून ओळखलं जाऊ शकत नाही. यासाठी, यात दुःखद नायक किंवा दुःखद परिस्थितीची कमतरता नाही. ”
ही एक लिरिकल कॉमेडी आहे. लेखकाच्या सक्रिय उपस्थितीने गीतकारिता पुष्टी केली जाते. आणि कॉमेडी चांगल्या पात्रांच्या अनाटकीय स्वभावामुळे, लोपाखिनचा अनाडीय स्वभाव, बागेच्या मालकांचा विनोदी स्वभाव, जवळजवळ सर्व लहान पात्रांच्या विनोदी स्वभावामुळे आहे.
या प्रश्नावर शैलीची वैशिष्ट्ये ओळखण्यासाठी वर्गासह कार्य करा:

लोपाखिन नाट्यमय आहे का?

राणेवस्काया आणि गेवच्या प्रतिमांमध्ये काय हास्यास्पद आहे? काय त्यांना नाट्यमय करते?

त्यांच्या आयुष्यातील नाटकाला जबाबदार कोण?

हे सिद्ध करा की दुय्यम पात्रे देखील विनोदी आहेत (यशा, दुन्याशा, शार्लोट, सिमोनोव-पिशिक, एपिखोडोव्ह).
3. नाटकातील संघर्ष आणि समस्या.
चर्चेसाठी प्रश्न आणि कार्ये

"काल्पनिक कथांना काल्पनिक कथा म्हणतात कारण ते जीवन जसे आहे तसे दर्शवते. त्याचा उद्देश खरोखर बिनशर्त आणि प्रामाणिक आहे,” चेखॉव्हने लिहिले. 19व्या शतकाच्या शेवटी चेखॉव्ह कोणत्या प्रकारचे "बिनशर्त आणि प्रामाणिक" सत्य पाहू शकले? (उच्च मालमत्तेचा नाश, भांडवलदारांच्या हातात त्यांचे हस्तांतरण.) ही थीम “द चेरी ऑर्चर्ड” मध्ये कशी दर्शविली आहे?

Firs काय दर्शवते? आणि यशा?

चेकॉव्ह खानदानी लोकांची गरीबी कशी दाखवतो? गेव आणि राणेवस्काया लोपाखिनची ऑफर का नाकारतात?

लोपाखिनच्या प्रतिमेचा अर्थ कसा लावला जातो? Gaev त्याला का आवडत नाही?

नाटकात लिलाव कोणती भूमिका बजावते? त्याला स्टेजवरून का काढले?

बागेसाठी एक संघर्ष आहे: श्रीमंत माणूस डेरिगानोव्ह ते विकत घेणार आहे, राणेवस्काया आणि गेव अन्याला तिच्या आजीला पैशासाठी पाठवतात, लोपाखिन संभाव्य सहभागाबद्दल विचार करत आहेत. नाटकात ही मुख्य गोष्ट आहे का?

मुख्य गोष्ट काय आहे? (लोकांमधील संबंध, भिन्न सामाजिक वर्ग, परंतु शत्रुत्वाशिवाय आणि असंगत संघर्षाशिवाय.)

4. प्रतिमा-वर्णांची प्रणाली.
अनेक सामाजिक गटांमध्ये एकत्र आलेल्या नायकांचे वर्ग निरीक्षणाचे आयोजन करणे आवश्यक आहे.
पहिला गट. स्थानिक खानदानी (गेव, राणेवस्काया, सिमोनोव्ह-पिशिक), चेरी बागेचे जुने मालक.

स्थानिक अभिजनांच्या प्रतिमांमध्ये सकारात्मक आणि नकारात्मक शोधा.

राणेवस्काया तिच्या वर्या, अन्या, नोकरांबद्दल, लोपाखिनकडे, ट्रोफिमोव्हकडे असलेल्या तिच्या वृत्तीने कसे दर्शवले जाते?

लोपाखिनच्या प्रस्तावाला तिने नकार दिल्याने तिचे वैशिष्ट्य कसे होते?

राणेवस्कायाच्या दयाळूपणाचे आपण कसे मूल्यांकन करू शकता?

चेखॉव्हचे शब्द कसे समजून घ्यावे: "रानेवस्काया खेळणे कठीण नाही, तुम्हाला फक्त सुरुवातीपासूनच योग्य टोन घेणे आवश्यक आहे; तुम्हाला हसण्याचा आणि हसण्याचा मार्ग यायला हवा, तुम्हाला कसे कपडे घालायचे हे माहित असणे आवश्यक आहे”?
राणेवस्कायाच्या प्रतिमेवर काम दोन योजनांमधील मजकूरानुसार केले पाहिजे. बाह्य (इव्हेंट-आधारित), जरी त्यात एकापेक्षा जास्त योजना आहेत (उदाहरणार्थ, तो अन्यावर प्रेम करतो, त्याच्या मृत मुलासाठी रडतो, परंतु 12 वर्षांच्या अन्याला त्याच्या दुर्दैवी भावासोबत 5 वर्षे सोडतो; मिठी मारतो, फिरतो, दुन्याशाला चुंबन देतो, परंतु घरी काय खाण्यासाठी काही नाही याचा विचार करत नाही इ.). आणि अंतर्गत (लेखकाचे), जे भाषण आणि कृती यांच्यातील विरोधाभास टिप्पण्यांची तुलना करताना उद्भवते.

राणेव्स्काया तिच्या पापांना काय मानते आणि ते पाप आहेत का? तिची खरी पापे कोणती?

राणेवस्कायाच्या नशिबाला कोण जबाबदार आहे? एक पर्याय होता का?

Gaev बद्दल सांगा. तो राणेवस्कायासारखा कसा आहे? तुला कशात विशेष रुची आहे? कोठडीसमोर त्यांच्या मोनोलॉग्सची तुलना करा. ते त्यांचे वैशिष्ट्य कसे करतात?

चेरी बागेची विक्री झाल्यानंतर ते सर्व शांत का झाले?

चेरी बाग सिमोनोव-पिशिकच्या मालकांच्या जवळ काय आहे?
निष्कर्ष. हे एका उदात्त घरट्याच्या जगाचे मूर्त स्वरूप आहे, ज्यासाठी वेळ स्थिर आहे. नाटक त्यांच्या अगतिकतेत आणि साधेपणात आहे. विनोद हा वाणी आणि कृती यांच्यातील फरकात असतो. एक जीवन व्यर्थ जगले, आशा नसलेले भविष्य, कर्जात असलेले जीवन, "दुसऱ्याच्या खर्चावर." "स्वार्थी, मुलांसारखे आणि चपळ, वृद्धांसारखे," गॉर्की त्यांच्याबद्दल म्हणेल.
दुसरा गट. मालकांना “समांतर”. यश आणि Firs.
Firs - एक दास पार्श्वभूमी, मास्टरची निःस्वार्थ भक्ती. "मग मी स्वातंत्र्य मान्य केले नाही, मी स्वामींसोबत राहिलो ... आणि मला आठवते की प्रत्येकजण आनंदी होता, परंतु ते कशामध्ये आनंदी होते, त्यांना स्वतःला माहित नव्हते." एफआयआरचा शेवटचा एकपात्री प्रयोग, जिथे दोन ओळी आहेत - "जीवन संपले" आणि "क्लट्झ" - देखील मालकांबद्दल आहे.
यश हा नवीन पिढीचा सेवक आहे, गर्विष्ठ (त्याच्या आईकडे, दुन्यशाकडे, त्याच्या जन्मभूमीकडे वृत्ती).
3रा गट. लोपाखिन हा बुर्जुआ आहे, खानदानी लोकांची जागा घेतो. चेखॉव्हने स्टॅनिस्लावस्कीला लिहिले: "लोपाखिन, हे खरे आहे, एक व्यापारी आहे, परंतु प्रत्येक अर्थाने एक सभ्य व्यक्ती आहे, त्याने युक्त्या न करता अगदी सभ्यपणे, हुशारीने वागले पाहिजे."
चर्चेसाठी प्रश्न आणि कार्ये

लोपाखिनची कोणती वैशिष्ट्ये आकर्षक आहेत? पेट्या त्याच्याबद्दल “शिकार करणारा पशू” आणि “एक सौम्य आत्मा” का म्हणतो? हे कसे समजून घ्यावे? त्यात कोणता गुण जिंकणार?

लोपाखिन वर्याला प्रपोज का करत नाही?

तो रशियाच्या कोणत्या भविष्याबद्दल बोलत आहे?

त्याचे विरोधाभास काय आहेत? तो एकापेक्षा जास्त वेळा आयुष्याला “मूर्ख”, “अस्ताव्यस्त” का म्हणतो?

लोपाखिनच्या भाषणात काय वेगळेपण आहे?
निष्कर्ष. लोपाखिनच्या प्रतिमेचा अर्थ नवीन "जीवनाचे स्वामी" दर्शविणे आहे. वर्णाची जटिलता आणि विसंगती तात्कालिकतेबद्दल बोलते. हे बुर्जुआ व्यावहारिकता उघड करते, परंतु कठोर परिश्रमाची पुष्टी करते. लोपाखिनच्या टिप्पण्यांमध्ये असे निर्णय आहेत जे त्याच्या प्रतिमेचे वैशिष्ट्यपूर्ण नाहीत. बहुधा, मातृभूमीबद्दलचे विचार, एक अस्ताव्यस्त, दुःखी जीवनाबद्दलचे विचार स्वतः लेखकाचा आवाज आहेत.
4 था गट. "तरुण पिढी". पेट्या आणि अन्या.
चर्चेसाठी प्रश्न आणि कार्ये

या पात्रांची भूमिका काय आहे?

पेट्याला उपरोधिकपणे का दाखवले आहे? वैविध्यपूर्ण प्रतिकृती एकत्र करून त्याची प्रतिमा का कमी होते?

लोपाखिन आणि पेट्या यांची तुलना करा. एक काम करतो आणि दुसरा बोलतो का?

पेटियाची प्रतिमा कोणत्या प्रकारे गायवसारखी आहे?

अन्याने नाटकात कोणते स्थान व्यापले आहे? चेखॉव्हला असे का वाटले की अन्याने “तरुण, रिंगिंग आवाजात” बोलावे?

प्रत्येक कृतीच्या शेवटी अन्याच्या ओळी का असतात?
निष्कर्ष. पेट्या आणि अन्या जे भविष्य पाहतात ते रोमँटिक भविष्य आहे. पेटियाच्या चित्रणातील विसंगती, लेखकाची विडंबना. अन्य हे रशियाच्या भविष्यातील लेखकाच्या विश्वासाचे मूर्त स्वरूप आहे. तिच्या चारित्र्याची शुद्धता, उत्स्फूर्तता, अखंडता.
धडा 127. "तुम्ही कुठे घाई करत आहात, रस'?" 5 कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" मधील प्रतीक म्हणून बाग
नाटकाचे शीर्षक दोन प्रकारे समजले पाहिजे: विशिष्ट (उच्च मालमत्तेची बाग) आणि सामान्य (मातृभूमीचे प्रतीक, त्याचे नैसर्गिक काव्य सौंदर्य). कॉमेडी चेरी बागेच्या नशिबावर आधारित आहे, सर्व काही त्याच्याशी जोडलेले आहे.
निरीक्षणासाठी प्रश्न आणि कार्ये

चेरी बागेची प्रतिमा नाटकाच्या सर्व क्रियांमध्ये कशी झिरपते?

नाटकातील पात्रे चेरी बागेच्या प्रतिमेशी कशी संबंधित आहेत?
निष्कर्ष. बाग हे मातृभूमीचे, भूतकाळाचे आणि भविष्याचे प्रतीक आहे. भूतकाळ म्हणजे राणेवस्काया, गेव, अनी यांचे बालपण आणि आनंद; एक सुंदर इस्टेट, एक "उत्तम घरटे" मालकीचा हा त्यांचा अभिमान आहे; पेट्या आणि लोपाखिनसाठी हे दासत्वाचे प्रतीक आहे. भविष्य म्हणजे डाचाचे बांधकाम, जेणेकरून लोपाखिनच्या म्हणण्यानुसार नातवंडे आणि नातवंडे येथे नवीन जीवन पाहतील; ही अन्यासाठी चांगल्या जीवनाची आशा आहे: "आम्ही एक नवीन बाग लावू, यापेक्षा अधिक विलासी." रशियाचे भविष्य काय आहे? चेखॉव्हने हा गोगोलियन प्रश्न खुला सोडला. त्याच वेळी "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटकासह, "द ब्राइड" ही कथा लिहिली गेली, जी त्याच्या मुख्य सामग्रीमध्ये त्याच्या जवळ होती. मे गार्डन देखील तेथे चित्रित केले आहे.
धडा 128. "लोकांसाठी करुणेचा एक हताश उसासा." चेखवच्या शैलीची मौलिकता
चेखॉव्हच्या प्रभुत्वाचे रहस्य, वाचकावरील प्रभावाचे रहस्य अद्याप पूर्णपणे उकललेले नाही. पण एक गोष्ट स्पष्ट आहे: चेखॉव्ह एक असामान्य लेखक आहे. बुनिनने त्याच्याबद्दल असे म्हटले: "त्याच्या कलात्मक प्रतिभेव्यतिरिक्त, या सर्व कथांमध्ये आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे त्याचे जीवनाचे ज्ञान, मानवी आत्म्यामध्ये त्याचा खोल प्रवेश." आणि गॉर्कीने टिप्पणी केली: "तुम्ही तुमच्या छोट्या छोट्या कथांद्वारे खूप मोठे काम करत आहात, लोकांमध्ये या अर्ध-मृत जीवनाबद्दल तिरस्कार जागृत करत आहात."
चेखवच्या शैलीची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये ओळखण्यासाठी धडा कार्यशाळेच्या स्वरूपात आयोजित केला जाऊ शकतो. शिक्षकाने सूचित केलेल्या कथांमध्ये (किंवा एका कथेत) चेखव्हच्या लेखन शैलीची वैशिष्ट्ये शोधणे आवश्यक आहे.
शैली वैशिष्ट्ये

1. कथा एका विशिष्ट दैनंदिन परिस्थितीवर (दृश्य) आधारित आहे, आणि सामान्य समस्या किंवा नायकाच्या नशिबावर नाही. हे कथांच्या शीर्षकांमध्ये प्रतिबिंबित होते, जे सहसा विशिष्ट स्थान ओळखतात

2. एक सामान्य क्रिया ज्यामुळे अनपेक्षित परिणाम होतो

3. नायक गोष्टींच्या जगात आहे, वस्तुनिष्ठ वातावरणाची भूमिका छान आहे

4. कथेचे स्वरूप आणि वैशिष्ट्ये, जे लेखक किंवा नायकाच्या वतीने सांगितले जाऊ शकतात. बाह्य कथन लेखकाच्या वतीने आयोजित केले जाऊ शकते आणि परिस्थितीचे वर्णन, पोर्ट्रेट, लँडस्केप - नायकाच्या वतीने. कथनाची वस्तुनिष्ठता

5. शब्दसंग्रहाची समृद्ध श्रेणी, भाषण शैलींचा विस्तृत वापर

6. रोजच्या घटना म्हणून शोकांतिकेचे सादरीकरण. हास्य, विडंबन, दुःख यांचा मेळ घालणारी एक शोकांतिका

7. पात्रांच्या भाषणाचे वैयक्तिकरण. भाषण हे चारित्र्याचे प्रतिबिंब असते

8. तपशीलांची उत्तम भूमिका

10. परिपक्व चेखोव्ह - तीव्र कृतीचा अभाव

11. नावे बोलणे

12. मुख्य अर्थ उघडपणे सांगितलेला नाही. बाह्य आणि अंतर्गत कथन, द्विमितीयता, दुःखद स्वभाव. बाहेरून - मजेदार, अंतर्गत - दुःखी

13. लहान फॉर्म आणि खोल सामग्री

14. मनुष्य, निसर्ग आणि अंतर्भागाचे संक्षिप्त, संक्षिप्त, अल्प वर्णन

15. संवाद किंवा एकपात्री नाटकाची आवश्यक भूमिका. एखादी व्यक्ती एकपात्री किंवा संवादाद्वारे स्वतःला प्रकट करते

16. प्लॉट आणि रचनेवर प्रभुत्व. अनेकदा क्रिया पुनरावृत्तीद्वारे विकसित होते, मूर्खपणाच्या टप्प्यावर पोहोचते

17. ट्रिनिटी: ठिकाण, वेळ, क्रिया

18. लघुकथांची दृश्यमानता

धडा एका कथेवर देखील आधारित असू शकतो, उदाहरणार्थ, "आत्माबाहेर," "स्वयंपाकाचे लग्न होत आहे," "ठीक आहे, सार्वजनिक!" त्याचे विश्लेषण करताना, आपल्याला चेकॉव्हच्या शैलीची कोणती वैशिष्ट्ये आहेत हे शोधणे आवश्यक आहे.

कलात्मक प्रतिभे व्यतिरिक्त,
या सर्व कथांमध्ये आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे जीवनाचे ज्ञान,
मानवी आत्म्यामध्ये खोल प्रवेश.
इव्हान बुनिन

चेखॉव्हच्या प्रभुत्वाचे रहस्य, वाचकावरील प्रभावाचे रहस्य अद्याप पूर्णपणे उकललेले नाही. पण एक गोष्ट स्पष्ट आहे: चेखॉव्ह एक असामान्य लेखक आहे. लेखकाच्या शैलीच्या वैशिष्ट्यांबद्दल बोलताना, यावर जोर देणे आवश्यक आहे:

1. त्याच्या कथा एका विशिष्ट दैनंदिन परिस्थितीवर (दृश्य) आधारित आहेत, आणि सामान्य समस्येवर किंवा नायकाच्या नशिबावर आधारित नाहीत.

2. एक सामान्य कृती ज्यामुळे अनपेक्षित परिणाम होतो.

3. तपशीलाची उत्तम भूमिका.

4. आडनावे बोलतात.

5. लहान फॉर्म आणि खोल सामग्री.

7. शब्दसंग्रहाची समृद्ध श्रेणी.

8. पात्रांच्या भाषणाचे वैयक्तिकरण.

80 च्या उत्तरार्धातमहान साहित्यात चेकॉव्हचा समावेश होतो. विनोद हे गीतात्मकता आणि मानसशास्त्रीय विश्लेषणासह वाढत्या प्रमाणात सहअस्तित्वात आहे. उपाख्यानात्मक मुखवटा प्रतिमा वैयक्तिक वर्णांना मार्ग देतात. चेखॉव्हच्या कथांमध्ये, गंभीर आणि दुःखद थीम वाढत्या प्रमाणात दिसून येतात, जीवनाच्या अर्थाबद्दल, आनंदाबद्दल, स्वातंत्र्याबद्दल आणि सत्याच्या ज्ञानाबद्दल प्रश्न उद्भवतात.

"स्टेप्पे" (1888)- चेखॉव्हचे पहिले मोठे काम. “एका सहलीची कथा” (हे “स्टेप्पे” कथेचे उपशीर्षक आहे) मोठ्या प्रमाणात येगोरुष्का या मुलाच्या डोळ्यांद्वारे सांगितले गेले आहे, ज्याला व्यायामशाळेत प्रवेश करण्यासाठी शहरात नेले जात आहे. तो स्टेपच्या अमर्याद विस्ताराची उत्साहाने प्रशंसा करतो. त्याच वेळी, मुलाचे इंप्रेशन बहुतेकदा लेखकाच्या गीतात्मक "हस्तक्षेप" सह विभक्त केले जातात.

कथेत चेखॉव्हचे जीवन आणि मृत्यूच्या अनसुलझे प्रश्नांवर, त्याच्यासाठी एकटेपणाच्या गंभीर वैयक्तिक समस्येवर विचार समाविष्ट आहेत. त्याच्या जन्मभूमीच्या भवितव्याबद्दल लेखकाचे विचार स्टेपच्या प्रतिमेत प्रतिबिंबित झाले.

1888 मध्ये लिहिलेला आणि प्रकाशित झालेला महान प्रवासी प्रझेव्हल्स्कीचा मृत्यूलेख, चेखव्हच्या कार्यात एक मैलाचा दगड ठरला. या घटनेच्या दोन वर्षानंतर, चेखॉव्हने स्वतः संशोधनाच्या उद्देशाने बेटावर एक लांब आणि कठीण प्रवास केला. सखलिन, जिथे त्याने दोषी आणि निर्वासितांच्या जीवनाचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला. चेखॉव्हसाठी ही एक नागरी कृती होती. त्याने बहुतेक सायबेरियाचा प्रवास वॅगनने केला. त्याचा क्षयरोग बळावला.

सहलीपूर्वी, चेखॉव्हने बेटाच्या भूगोल आणि त्याच्या इतिहासाबद्दल भरपूर साहित्य वाचले. पुस्तकामध्ये "सखालिन बेट" (1893-1894)स्थानिक रीतिरिवाज, प्रमुखांचे आकडे आणि पर्यवेक्षक कोण "निकृष्ट लोकांशी व्यवहार करताना ते मुठी, दांडके आणि कॅब ड्रायव्हरच्या अत्याचाराशिवाय दुसरे काहीही ओळखत नाहीत". हे पुस्तक कागदोपत्री गद्याचे एकमेव उदाहरण आहे.

"दोषी बेटावर" त्याने जे पाहिले त्या नंतर, चेखॉव्हने रशियन वास्तविकतेच्या अनेक घटनांना अधिक कठोर आणि अधिक निर्दयपणे हाताळण्यास सुरुवात केली. हा योगायोग नाही की सखालिनच्या सहलीनंतर एक अतिशय कठीण कथा दिसते "वॉर्ड क्र. 6" (1892). हे प्रांतीय रुग्णालयाच्या ऑर्डरचे वर्णन करते, ज्याच्या आउटबिल्डिंगमध्ये वेडे लोक राहतात, जे पूर्णपणे पहारेकरी निकितावर अवलंबून असतात. रूग्णालयाचे प्रमुख असलेले डॉक्टर रागीन स्वत: तेथे जाऊन निकितिनच्या मारहाणीची चव घेईपर्यंत याबद्दल लज्जास्पदपणे उदासीन होते.

1892 मध्ये, अँटोन पावलोविचने तुला प्रांतातील सेरपुखोव्ह जिल्ह्यातील मेलिखोवो इस्टेट विकत घेतली, जिथे तो स्थायिक झाला.

मेलिखोवो इस्टेटमधील जीवनाने चेखोव्हने त्याच्या एका पत्रात व्यक्त केलेल्या दीर्घकालीन इच्छेचे उत्तर दिले: “जर मी डॉक्टर आहे, तर मला रूग्ण आणि हॉस्पिटल हवे आहे; जर मी लेखक आहे, तर मला लोकांमध्ये राहणे आवश्यक आहे... निदान मला तरी हवे आहे सामाजिक आणि राजकीय जीवनाचा एक भागकिमान एक छोटा तुकडा..."त्याने केवळ आजारी लोकांनाच स्वीकारले नाही आणि कॉलरा महामारीविरूद्धच्या लढ्यात भाग घेतला, परंतु शाळा आणि चर्च देखील बांधल्या आणि भुकेल्यांसाठी मदतीचे आयोजन केले. "लोकजीवनातील" कथा मुख्यत्वे मेलिखोवोच्या छापांवर आधारित आहेत, कारण लेखकाने स्वतःच त्यांचे वर्णन केले आहे, "मेन" (1897) आणि "इन द वाइन" (1900).

ए.पी. चेखव यांच्या सर्जनशील चरित्रातील एक महत्त्वाचा टप्पा संबंधित आहे मॉस्को आर्ट थिएटरओम "मी स्वर्गाचे आभार मानतो की, जीवनाच्या समुद्रावर प्रवास करून, मी शेवटी आर्ट थिएटरसारख्या अद्भुत बेटावर पोहोचलो,"- चेखोव्हने जिम्नॅशियममधील त्याच्या वर्गमित्राला लिहिले, जो या थिएटरचा कलाकार बनला, ए.एल. विष्णेव्स्की.

रंगभूमीबद्दलची त्याची आवड त्याच्या हायस्कूलच्या वर्षांमध्ये सुरू झाली आणि नंतर, जेव्हा चेकॉव्ह प्रांतीय थिएटरला भेट देण्यास आला तेव्हा त्याने टॅगनरोग गॅलरी आणि त्याचे तरुणपण आठवले.

मॉस्को आर्ट थिएटर (वैयक्तिक असाइनमेंट) बद्दल संदेशासह विद्यार्थ्याचे भाषण

90 च्या दशकात स्थापित प्रसिद्ध मॉस्को आर्ट थिएटर. दोन हौशी - हौशी अभिनेता स्टॅनिस्लावस्की आणि लेखक नेमिरोविच-डॅन्चेन्को (दोघेही विलक्षण रंगमंचावर प्रतिभावान होते), चेखॉव्हच्या नाटकांच्या निर्मितीपूर्वीच प्रसिद्धी मिळाली, परंतु तरीही या थिएटरने खरोखर "स्वतःला सापडले" आणि त्याच्या नाटकांमुळे कलात्मक परिपूर्णता प्राप्त केली. , आणि त्यांना खरी कीर्ती मिळाली. "द सीगल" हे थिएटरचे प्रतीक बनले आहे - पडद्यावर आणि कार्यक्रमांवर एक शैलीकृत सीगल चित्रित केले आहे."

व्लादिमीर नाबोकोव्ह

1897 मध्ये तीव्र झालेल्या क्षयरोगाने चेखोव्हला मेलिखोव्हो सोडून याल्टामध्ये स्थायिक होण्यास भाग पाडले. एके काळी, वर्तमानपत्रे आणि मासिकांच्या तीव्र दैनंदिन कामाने कंटाळलेल्या, त्याने “दूरून, दरडातून” लिहिण्याचे स्वप्न पाहिले. आता याल्टा “चेल्का” ने अँटोन पावलोविचला त्याच्या एकाकीपणाने, देशातील वाढत्या घटनांपासून वेगळे करून त्रास दिला आणि अत्याचार केला. "मी वनवासात असल्यासारखे आहे...- त्याने पत्रांमध्ये तक्रार केली. - मला असे वाटते की आयुष्य माझ्या जवळून जात आहे आणि एक लेखक म्हणून मला ते कसे दिसत नाही. ”.

अँटोन पावलोविच बर्‍याच जणांना एक अराजकीय व्यक्ती, स्थानिकतेसाठी उपरा वाटला. दरम्यान, A.I ने नंतर लिहिल्याप्रमाणे. कुप्रिन, "सर्वोत्तम रशियन लोक ज्या आजाराने आजारी होते त्या सर्व गोष्टींनी तो चिंतित, छळलेला आणि आजारी होता". झारला खूश करण्यासाठी, मॅक्झिम गॉर्कीला विज्ञान अकादमीचे मानद सदस्य म्हणून निवडण्याचा निर्णय त्याच्या “राजकीय अविश्वासार्हतेमुळे” रद्द करण्यात आला, चेखोव्ह, जसे की व्ही.जी. कोरोलेन्कोने स्वत: शिक्षणतज्ज्ञाची पदवी नाकारली.

रशिया-जपानी युद्धाच्या सुरूवातीस, अँटोन पावलोविचला आशा होती की त्याच्या संभाव्य अयशस्वी परिणामामुळे रशियामध्ये दीर्घ-प्रतीक्षित राजकीय बदल घडतील. आधीच बरे होण्याची कोणतीही शक्यता नसल्यामुळे, त्याच्या मृत्यूच्या काही महिन्यांपूर्वी, चेखव्हने एक साधे डॉक्टर म्हणून सक्रिय सैन्यात जाण्याचा विचार केला.

V.I च्या संस्मरणानुसार. नेमिरोविच-डान्चेन्को, शतकाच्या शेवटी चेखव एकदा म्हणाले: “मला दिसते की मोठ्या संकटे आपली वाट पाहत आहेत. रशियाला त्याच्या संपूर्ण भूतकाळासाठी पैसे द्यावे लागतील... नवीन रशियाचा जन्म कोणत्या महाकाय दु:खात झाला पाहिजे... फक्त तुमच्या लोकांवरचा विश्वास गमावू नका, मग ते कोणतेही असोत!”.

जून 1904 मध्ये, चेखॉव्हने जर्मन ब्लॅक फॉरेस्टमधील बॅडेनविलर येथे प्रवास केला. तो जर्मनीत आला तेव्हा त्याच्याकडे तीन आठवडे जगले होते. 2 जुलै 1904 रोजी, तो एका अनोळखी शहरात, अनोळखी लोकांमध्ये, त्याच्या कुटुंबापासून आणि मित्रांपासून दूर गेला.

गृहपाठ

"प्रकरणातील माणूस"

1. निवेदक बुर्किन कसे दर्शविले जाते? त्याच्या निरीक्षण शक्ती आणि विडंबनाबद्दल आपण काय म्हणू शकतो?
2. त्याला त्याच्या कथेबद्दल कसे वाटते?
3. कधीही कोठेही न गेलेल्या मावराचा बेलिकोव्हच्या कथेपूर्वी उल्लेख का केला आहे?
4. बेलिकोव्ह कसे दर्शविले जाते? ते त्याला “प्रकरणातील माणूस” का म्हणतात?
5. बेलिकोव्हशी बुर्किन कसे वागतो? तो निषेध करतो का?
6. बेलिकोव्हने शहर कसे आणि का दहशत माजवले?
7. बेलिकोव्ह का मरण पावला? वाक्य कसे समजून घ्यावे: "अशा लोकांना दफन करणे ... खूप आनंददायक आहे"?
8. लेखक बुर्किनाचा निषेध कशासाठी करतो?

"गुसबेरी"

1. इव्हान इव्हानोविच, निवेदक, कसे आणि कसे दर्शविले आहे?
2. त्याला झोप का येत नाही, तो कशाचा विचार करत आहे?
3. या कथेत लेखक कसा दिसतो?
4. निवेदकाच्या शब्दांचा अर्थ काय आहे: “वाट कशाच्या नावाने?.. वाट कशाच्या नावाने, विचारू तुला? कुठल्या विचारांच्या नावावर?.. जगण्याची ताकद नसताना वाट पाहायची, पण दरम्यान जगायला हवं आणि जगायचं असतं!”?
5. कथेतील निसर्गाच्या वर्णनाची भूमिका काय आहे?
6. इव्हान इव्हानोविचच्या भावाबद्दल आपण काय शिकतो? त्याच्या स्वप्नाचे कौतुक करा.
7. या कथेचा उद्देश काय आहे? निवेदक का म्हणतो: "पण हे त्याच्याबद्दल नाही, ते माझ्याबद्दल आहे. मी त्याच्या इस्टेटमध्ये असताना या काही तासांत माझ्यात काय बदल घडले हे मला तुम्हाला सांगायचे आहे.”?
8. बुर्किन आणि इव्हान इव्हानोविच यांच्यात काय फरक आहे? कथेवर श्रोत्यांची प्रतिक्रिया कशी असते?
9. कथेला असे का म्हटले जाते? नावाचा प्रतीकात्मक अर्थ आहे का?

"प्रेमा बद्दल"

1. नायक-निवेदक कसा आणि कसा दाखवला जातो?
2. लेखक बाह्य आणि अंतर्गत जगामधील विसंगतीवर भर का देतो?
3. अलेशिनच्या जीवनातील विसंगती काय आहे?
4. लुगानोविच आणि पेलेगेया यांच्या जीवनाबद्दल दुःखद काय आहे?

साहित्य

1. डी.एन. मुरिन. 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात रशियन साहित्य. धड्याच्या नियोजनाच्या स्वरूपात पद्धतशीर शिफारसी. ग्रेड 10. एम.: एसएमआयओ प्रेस, 2002.

2. ई.एस. रोगोवर. 19 व्या शतकातील रशियन साहित्य. एम.: गाथा; फोरम, 2008.

3. मुलांसाठी विश्वकोश. टी. 9. रशियन साहित्य. भाग I. महाकाव्ये आणि इतिहासापासून 19व्या शतकातील क्लासिक्सपर्यंत. एम.: अवंता+, १९९९.