मिलन कुंदेराचे चरित्र. कुंडेरा, मिलान (मिलन कुंदेरा)

मिलान कुंदेरा हा एक झेक लेखक आहे जो 1975 पासून फ्रान्समध्ये राहतो.

मिलानचे वडील पियानोवादक, संगीतशास्त्रज्ञ, ब्रनो विद्यापीठाचे रेक्टर होते. चुलत भाऊ - लेखक आणि अनुवादक लुडविक कुंदेरा. त्याच्या हायस्कूलच्या काळात, मिलानने त्याच्या पहिल्या कविता लिहिल्या. दुसऱ्या महायुद्धानंतर त्यांनी मजूर आणि जाझ संगीतकार म्हणून काम केले.

मिलानने 1948 मध्ये हायस्कूलमधून पदवी प्राप्त केली. त्याने चार्ल्स विद्यापीठ (प्राग) च्या फिलॉसॉफी फॅकल्टीमध्ये शिकण्यास सुरुवात केली, तेथे संगीतशास्त्र, सिनेमा, साहित्य आणि सौंदर्यशास्त्राचा अभ्यास केला, दोन सत्रांनंतर तो प्राग अकादमीच्या सिनेमा फॅकल्टीमध्ये बदली झाला.

1950 मध्ये त्यांनी राजकीय कारणांमुळे त्यांच्या अभ्यासात व्यत्यय आणला, परंतु तरीही 1952 मध्ये पदवी प्राप्त केली. त्यांनी सहाय्यक म्हणून काम केले आणि नंतर सिनेमा फॅकल्टीच्या अकादमीमध्ये प्राध्यापक म्हणून काम केले, जागतिक साहित्य शिकवले. त्याच वेळी, ते Literarni noviny आणि Listy या साहित्यिक मासिकांच्या संपादकीय मंडळात सामील झाले.

ते 1948 ते 1950 या काळात चेकोस्लोव्हाकियाच्या कम्युनिस्ट पक्षाचे सदस्य होते. 1950 मध्ये त्यांना "पक्षविरोधी कारवाया आणि व्यक्तिवादी प्रवृत्ती" साठी बाहेर काढण्यात आले. 1956 ते 1970 पर्यंत पुन्हा CPC मध्ये.

1953 मध्ये त्यांनी त्यांचे पहिले पुस्तक प्रकाशित केले. 1950 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत ते अनुवाद, निबंध आणि नाट्यशास्त्र यात गुंतले होते. 1958 ते 1968 या काळात लिहिलेल्या आणि प्रकाशित झालेल्या "फनी लव्हज" या लघुकथांच्या चक्राच्या 3 भागांच्या कविता संग्रहाच्या प्रकाशनानंतर ते प्रसिद्ध झाले.

द जोक (1967) या त्याच्या पहिल्या कादंबरीत तो सोव्हिएत वास्तवाच्या परिस्थितीत झेक बुद्धिजीवींच्या स्थितीशी संबंधित आहे. त्याच वर्षी, कुंदेराने चेकोस्लोव्हाकियाच्या लेखक संघाच्या IV काँग्रेसमध्ये भाग घेतला, जिथे प्रथमच देशाच्या सामाजिक आणि राजकीय जीवनाच्या लोकशाहीकरणासाठी खुले आवाहन केले गेले आणि ज्या प्रक्रियेला सुरुवात झाली ज्यामुळे प्राग वसंत ऋतु सुरू झाला. .

ऑगस्ट 1968 मध्ये चेकोस्लोव्हाकियामध्ये सोव्हिएत सैन्याच्या प्रवेशानंतर, कुंदेराने अनेक निदर्शने आणि निषेध सभांमध्ये भाग घेतला, ज्यासाठी त्याला शिकवण्याच्या संधीपासून वंचित ठेवण्यात आले. चेकोस्लोव्हाकियातील सर्व ग्रंथालयांमधून त्यांची पुस्तके काढून घेण्यात आली. 1970 मध्ये, क्रांतिकारक घटनांमध्ये सहभागाच्या आरोपाखाली, त्यांना पुन्हा पक्षातून काढून टाकण्यात आले, त्यांना प्रकाशित करण्यास मनाई करण्यात आली.

1970 मध्ये, कुंदेराने त्यांची दुसरी कादंबरी लाइफ इज नॉट हिअर पूर्ण केली, जी समाजवादी चेकोस्लोव्हाकियाच्या निर्मितीच्या परिस्थितीत व्यक्तिमत्त्वाच्या संकटाबद्दल आणि कवीच्या सर्जनशील अधोगतीबद्दल विचित्र-अतिवास्तववादी स्वरूपात सांगते. कादंबरीचा नायक, तरुण कवी यारोमिल, आंद्रे ब्रेटनच्या भावनेतील अतिवास्तववादापासून समाजवादी वास्तववादाकडे विकसित होतो. ही कादंबरी 1973 मध्ये पॅरिसमध्ये प्रकाशित झाली होती.

लेखकाची तिसरी कादंबरी - "फेअरवेल वॉल्ट्ज" (1971) - रिसॉर्ट टाउनमधील अनेक पात्रांच्या मुक्कामाची एक मोहक कथा. कुंदेराची ही पहिलीच कादंबरी आहे जी प्रामुख्याने लैंगिक विषयांवर आधारित आहे.

1975 मध्ये, कुंदेराला रेन्स विद्यापीठात (ब्रिटनी प्रदेश, फ्रान्स) प्राध्यापक म्हणून काम करण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले.

कुंदेराची चौथी कादंबरी, द बुक ऑफ लाफ्टर अँड फोरगेटिंग (1978), मूलत: अनेक कथा आणि निबंधांचे एक चक्र आहे ज्यात सामान्य पात्रे (तमिना, कुंदेरा स्वतः), थीम आणि प्रतिमा (हशा, देवदूत, प्राग) यांनी एकत्र केली आहेत. या पुस्तकासाठी 1979 मध्ये चेकोस्लोव्हाक सरकारने लेखकाचे नागरिकत्व हिरावून घेतले.

1981 पासून कुंदेरा फ्रेंच नागरिक आहेत. "अमरत्व" (1990) ही त्यांनी झेक भाषेत लिहिलेली शेवटची कादंबरी आहे.

1990 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून कुंदेरा फ्रेंचमध्ये लिहित आहेत. तीन फ्रेंच कादंबर्‍या - "स्लोनेस" (1993), "ऑथेंटिसिटी" (1998), "अज्ञान" (2000) - त्याच्या चेक कादंबऱ्यांपेक्षा अधिक सूक्ष्म, कक्ष आहेत.

ऑक्‍टोबर 2008 मध्ये, चेक इन्स्टिट्यूट फॉर द स्टडी ऑफ टॉलिटेरिअन रेजिम्सचे कर्मचारी, अॅडम ग्रॅडिलेक यांनी साप्ताहिक रेस्पेक्टमध्ये एक लेख प्रकाशित केला होता की 1950 मध्ये कुंडेराने पोलिसांना मिरोस्लाव ड्वोरेकबद्दल माहिती दिली, जो प्रथम जर्मनीला पळून गेला आणि नंतर गुप्तपणे चेकोस्लोव्हाकियाला परत आला. एक अमेरिकन गुप्तचर एजंट. Dvořáček याला 22 वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा झाली, ज्यापैकी त्याने 14 वर्षांची शिक्षा भोगली. प्रकाशनानंतर, कुंदेरा म्हणाली: “मला या संपूर्ण कथेने धक्का बसला आहे, ज्याबद्दल मला काहीही माहिती नाही आणि जी अस्तित्वात नव्हती. प्रश्नात असलेल्या व्यक्तीला मी अजिबात ओळखत नाही. ते खोटे आहे". लेखक कथितपणे घोटाळेबाज असल्याचा आरोप झेक प्रजासत्ताकमध्ये जोरदार वादविवाद झाला.

त्यांनी आपल्या कारकिर्दीची सुरुवात कवितेतून केली, नंतर गद्यात त्यांची हाक दिसली.

कॅरियर प्रारंभ

कुंदेराचा जन्म झेकच्या ब्रनो शहरात झाला. त्यांचे वडील विद्यापीठाचे रेक्टर आणि संगीताचे चांगले तज्ञ होते. भविष्यातील लेखक 1948 मध्ये शाळेतून पदवीधर झाला. अभ्यासादरम्यान त्यांनी कविता रचल्या, लेखणी आजमावली. परंतु, विचित्रपणे, पदवीनंतर, त्याने तत्त्वज्ञान विद्याशाखेत प्रवेश केला, जिथे तो संगीतशास्त्रात सक्रियपणे गुंतला होता. एक वर्षाचा अभ्यास केल्यानंतर, त्याची बदली सिनेमा फॅकल्टीमध्ये झाली, जिथे कुंदेराने नंतर काम केले. मिलानचे राजकारणाशी नेहमीच कठीण आणि गोंधळाचे नाते राहिले आहे. विभागाचे व्याख्याते आणि दोन साहित्यिक मासिकांच्या संपादकीय मंडळाचे सदस्य म्हणून, त्यांची व्यक्तिवादी विचार आणि पक्षविरोधी कारवायांसाठी कम्युनिस्ट पक्षातून त्यांची हकालपट्टी करण्यात आली. मात्र, लवकरच त्यांचे पुनर्वसन करण्यात आले.

प्रथम प्रकाशित काम 1953 मध्ये दिसू लागले. कवितासंग्रहाच्या प्रकाशनानंतर त्यांना प्रसिद्धी मिळते. यावेळी, मिलन कुंदेरा, ज्यांची पुस्तके हळूहळू लोकप्रिय होत आहेत, ते नाटक आणि निबंध लेखनात खूप गुंतलेले आहेत. "फनी लव्हज" या लघुकथा संग्रहाने खरे यश मिळवले.

लेखकाची पहिली कादंबरी

लेखकाचे राजकीय विचार त्यांच्या पहिल्या "द जोक" या कादंबरीत दिसून आले. मिलन कुंदेरा त्यात स्टॅलिनवादाबद्दल बोलतो आणि या घटनेवर कठोर टीका करतो. 1967 साठी, हे पुस्तक बरेच विषय होते. कादंबरी अनेक भाषांमध्ये अनुवादित झाली आणि लगेच लोकप्रिय झाली. कुंदेराच्या अविश्वसनीय तेजाने, मिलान राजकीय व्यवस्थेच्या निषेधासह मानवी यातना मिसळून दाखवते. विनोद आणि खेळांची थीम कादंबरीच्या रूपरेषेत सेंद्रियपणे विणलेली आहे. लुडोविक जान - कादंबरीचा नायक - अयशस्वी विनोद करतो, त्याचा विनोद आयुष्य बदलतो. कुंदेरा आपली कथा मूर्खपणाच्या बिंदूपर्यंत आणतो. पुस्तक ऐवजी उदास आणि राखाडी दिसते, परंतु ते खूप महत्वाचे आहे.

कुंदेरा, मिलान: "असह्य लाइटनेस ऑफ बीइंग"

कुंदेराची अविश्वसनीय खोल कादंबरी. कदाचित हे लेखकाचे सर्वात लोकप्रिय आणि अत्यंत प्रशंसित पुस्तक आहे. त्यामध्ये, तो मनुष्याचे स्वातंत्र्य, त्याचा आनंद तात्विकदृष्ट्या समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. सामान्य माणसांचे नशीब आणि पारंपारिक नातेसंबंधांमधून इतिहासातील एक वळणाचे चित्रण करण्याचा लेखक पुन्हा प्रयत्न करतो. काही वाचक हे कार्य नकारात्मकतेने पाहतात: त्यात फारच कमी कृती आहे. कादंबरी लेखकाच्या आविष्कारांनी, त्याच्या तर्कशक्तीने आणि गीतात्मक विषयांतरांनी भरलेली आहे. मात्र, त्यातच या कामाचे आकर्षण आहे. या कादंबरीत दोन कथानक आहेत. पहिले तेरेसा आणि टॉमसच्या नशिबाशी जोडलेले आहे आणि दुसरे - सबिना आणि फ्रांझ. ते जगतात, जसे पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते, सर्वात सामान्य जीवन. ते आवडतात, भाग घेतात, व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये गुंततात. तथापि, 1968 मध्ये अशा राजकीय घटना घडतात की सर्वकाही बदलते. आता फक्त सोव्हिएत सत्तेवर प्रेम करणारेच पूर्वीसारखे जगू शकतात आणि आरामदायक वाटू शकतात. तुम्हाला माहिती आहेच की, 1968 मध्ये सोव्हिएत टाक्या झेक शहरांमधून फिरल्या. मोठ्या प्रमाणात निषेध सुरू झाला, ज्यात कुंदेरा स्वतः सहभागी झाला. यासाठी मिलनला शिकवण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवण्यात आले. स्वातंत्र्याच्या अभावाची भावना, दडपण लेखकाच्या कादंबरीत सतत पसरते. कादंबरी अनेक भाषांमध्ये अनुवादित आणि चित्रित करण्यात आली आहे.

काही कादंबऱ्यांची वैशिष्ट्ये

मिलन कुंदेराने लिहिलेल्या सर्वात उल्लेखनीय कादंबऱ्यांपैकी एक म्हणजे "फेअरवेल वॉल्ट्ज". यात सात मुख्य पात्रे आहेत. हे सामान्य महिला आणि पुरुष आहेत, त्यांचे नशीब कसे होईल हे स्पष्ट नाही. लेखक, काही अकल्पनीय गणिती आकडेमोड करून, हळूहळू एकत्र आणत, पात्रांचे मिश्रण आणि मिश्रण करतो. कादंबरी उत्कटतेने, कारस्थानांनी, भावनांनी भरलेली आहे. गुन्हेगारी (डिटेक्टिव्ह) शैली आणि नाटक यांचे मिश्रण असलेली एक मानसशास्त्रीय कादंबरी अशी त्याची व्याख्या करता येईल.

बौद्धिक गद्याचा उत्कृष्ट नमुना - मिलन कुंदेराने तयार केलेली कादंबरी - "अमरत्व" (1990). हे पुस्तक नायिकेच्या एका हावभावानंतर निर्माण झालेल्या सहवासाची साखळी म्हणून बांधले गेले आहे. तसे, कुंदेराने झेक भाषेत लिहिलेली ही शेवटची कादंबरी आहे. फ्रेंच भाषेत त्यांनी "स्लोनेस", "ऑथेंटिसिटी" अशा कादंबऱ्या लिहिल्या. "स्लोनेस" या कादंबरीत अनेक एकत्रित कथानकांचा समावेश आहे ज्यामध्ये एक विषय शोधणे कठीण आहे (अनेक विषय असल्याने). लोक काहीतरी साध्य करण्यासाठी कसे धडपडतात याबद्दल एक कादंबरी, हे लक्षात घेतले नाही की ते केवळ ध्येय साध्य करण्याच्या प्रक्रियेबद्दल उत्कट आहेत, परंतु स्वतः ध्येय नाही. त्यामध्ये ओळख, मूल्यमापनाच्या तहानचे हेतू आहेत. वास्तविक काय काल्पनिक आणि अस्सल काय हे समजणे कठीण असताना "प्रमाणिकता" ही कादंबरी वाचकासमोर प्रतिबिंब आणि आविष्कारांचे अंतहीन चक्रव्यूह उघडते. हे काम मैत्री, स्मृती, आठवणी या थीमला प्रत्यक्षात आणते.

लेखकाचे नंतरचे जीवन

वर नमूद केल्याप्रमाणे, सोव्हिएत सैन्याने चेकोस्लोव्हाकियाचा ताबा घेतल्यानंतर, कुंदेराला विद्यापीठातील त्याच्या पदापासून वंचित ठेवण्यात आले. त्यांनी त्यांच्या कादंबर्‍यांवर काम चालू ठेवले, पण त्यांची एकही कादंबरी प्रकाशित झाली नाही. सतत पाळत ठेवणे आणि छळणे त्याला देश सोडण्यास भाग पाडते. इतक्या वर्षांनंतरही रशियन लोकांवर लेखकाचा काहीसा अविश्वास आहे (स्वतः कुंदेरा म्हणतात). मिलान फ्रान्सला जातो. 1975 पासून ते तिथे राहतात. 1981 मध्ये ते या देशाचे पूर्ण नागरिक झाले. बराच काळ तो त्याच्या मूळ भाषेत कादंबऱ्या आणि फ्रेंचमध्ये निबंध आणि लेख लिहितो. एका मुलाखतीत, कुंदेराने नमूद केले की, इतर लेखकांप्रमाणे - जबरदस्तीने स्थलांतरित - त्याला त्याच्या मूळ मातीपासून वेगळे वाटत नाही, म्हणून तो पूर्ण ताकदीने तयार करू शकतो.

साहित्यावर कुंदेरा मिलन

कोणत्याही लेखकाप्रमाणे, मिलन कुंदेरा हे साहित्याचे उत्कट प्रशंसक आहेत. लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, शब्दाच्या अशा महान मास्टर्सच्या कामांचा त्याच्यावर खूप प्रभाव होता, कारण या लेखकांच्या कृतींमध्ये, कुंदेरा नाटक, विडंबन, "स्वातंत्र्य कादंबरीत बदलले" द्वारे आकर्षित झाले आहे. अर्थात, तो कुंडेरा आणि त्याच्या देशबांधवांना मागे टाकत नाही - तो त्याला योग्यरित्या त्या युगाचे प्रतीक म्हणतो. प्रगतीवर अविश्वास, थोडी निराशा, समाजातील सुधारणेचे भ्रामक स्वरूप, विडंबन - हेच काफ्काच्या कादंबऱ्यांमध्ये कुंडेराने कौतुक केले आहे.

रशियन साहित्यात, लेखक विशेषतः एल.एन.च्या कामावर प्रकाश टाकतात. टॉल्स्टॉय. त्याच्या मते, लेव्ह निकोलाविच त्या काळातील वैशिष्ठ्य अनुभवून वर्तमान कॅप्चर करण्यात इतर लेखकांपेक्षा चांगले यशस्वी झाले. टॉल्स्टॉयची विशेष गुणवत्ता म्हणजे अंतर्गत एकपात्री प्रयोग तयार करणे. मिलन कुंदेरा असे मानतात की टॉल्स्टॉय हे "चैतन्य प्रवाह" साहित्याचे अग्रदूत बनले जे जॉयस आणि इतर आधुनिकतावादी आणि उत्तरआधुनिक लेखकांच्या कार्यात पुढे विकसित झाले.

लेखकाचे प्रसिद्ध म्हणी

लेखकाच्या सखोल तात्विक, बौद्धिक कादंबऱ्या अक्षरशः अवतरणांमध्ये "कट" केल्या जाऊ शकतात. तथापि, लेखकाची अशी विधाने देखील आहेत जी त्याच्या कामांमध्ये समाविष्ट नव्हती.

"मला राजकीय जीवनात भाग घेणे आवडत नाही, जरी राजकारण मला शो, तमाशा म्हणून आनंदित करते." हे कोट लेखकाने फ्रान्समधील निवडणुकांबद्दल आणि त्याच्या मूळ देशातून निघून गेल्याबद्दल केले होते. नक्कीच, कुंदेरासाठी राजकारण हे एक दुःखद दृश्य आहे.

"जीवन, जेव्हा तुम्ही इतरांच्या नजरेपासून लपवू शकत नाही, ते नरक आहे." सर्व काही या अवतरणात समाविष्ट आहे: निरंकुश राज्याबद्दलची त्याची वृत्ती आणि त्याच्या स्वतःच्या वैभवाबद्दलची त्याची वृत्ती. मिलानने एकदा सांगितले की त्याला अदृश्य व्हायला आवडेल. लेखकाने कधीही त्याच्या वैयक्तिक आयुष्याची जाहिरात केली नाही.

"समाजाचा खरा मानवतावाद वृद्धांबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीतून प्रकट होतो." लेखकाच्या मते, एखाद्याने समाजाचा फक्त मुलांबद्दलच्या दृष्टिकोनावरुन न्याय करू नये. शेवटी माणसाचे खरे भविष्य म्हणजे म्हातारपण.

पुरस्कार:

चरित्र

मिलानचे वडील पियानोवादक, संगीतशास्त्रज्ञ, ब्रनो विद्यापीठाचे रेक्टर होते. चुलत भाऊ - लेखक आणि अनुवादक लुडविक कुंदेरा. त्याच्या हायस्कूलच्या काळात, मिलानने त्याच्या पहिल्या कविता लिहिल्या. दुसऱ्या महायुद्धानंतर त्यांनी मजूर आणि जाझ संगीतकार म्हणून काम केले.

त्याच्या पहिल्या कादंबरी "द जोक" (), आम्ही सोव्हिएत वास्तविकतेच्या परिस्थितीत झेक बुद्धिजीवींच्या स्थितीबद्दल बोलत आहोत. त्याच वर्षी, कुंदेराने चेकोस्लोव्हाकियाच्या लेखक संघाच्या IV काँग्रेसमध्ये भाग घेतला, जिथे प्रथमच देशाच्या सामाजिक आणि राजकीय जीवनाच्या लोकशाहीकरणाची मागणी उघडपणे करण्यात आली आणि ज्यामुळे प्राग स्प्रिंगची प्रक्रिया सुरू झाली. .

ब्रनोचे मानद नागरिक (2009).

संदर्भग्रंथ

कविता

• "माणूस एक अफाट बाग आहे"(चेक. Člověk, zahrada širá,)
• "गेल्या मे"(चेक. Poslední máj, - -)
• "एकपात्री"(चेक मोनोलॉजी, - -)

नाटके

• "मुख्य मालक"(चेक Majitele klíčů,)
• "मिस"(चेक पटाकोविना,)
• "दोन गप्पाटप्पा, दोन लग्ने"(चेक Dvě uši, dvě svatby,)
• "जॅक आणि त्याचा मास्टर"(चेक. जाकुब ए जेहो पॅन: पोक्टा डेनिसू दिदेरोतोवी, )

कादंबऱ्या

• "मजेदार प्रेम"(चेक. Smešne lasky, )

कादंबऱ्या

• "विनोद"(चेक. झर्ट, )
• "आयुष्य इथे नाही"(चेक. झिवोत जे जिंदे, - )
• "फेअरवेल वॉल्ट्ज"(चेक. Valčík na rozloučenou, - )
• "हशा आणि विसरण्याचे पुस्तक"(चेक. Kniha smíchu a zapomnění,)
• "असत्याचे असह्य हलकेपणा"(चेक. Nesnesitelná lehkost byti, )
• "अमरत्व"(चेक. Nesmrtelnost, )
• "मंदपणा"(fr. ला Lenteur; झेक पोमलोस्ट,)
• "प्रमाणिकता"(fr. L'identite; झेक Totožnost , )
• "अज्ञान"(fr. अज्ञान; झेक Nevědomost ,)
• "तुच्छतेचा उत्सव"(fr. La Fete de l'Insignifiance, 2013)

निबंध

• वारसाच्या विवादांवर (1955)
• कादंबरीची कला (1960)
• झेक करार (1968)
• कट्टरतावाद आणि प्रदर्शनवाद (1969)
• (1983)
• द आर्ट ऑफ द नॉव्हेल (ल'आर्ट डू रोमन) (1985)
• ब्रोकन विल्स (लेस टेस्टामेंट्स ट्रहिस) (1992)
• (2005)
• मीटिंग (Une rencontre) (2009)

निर्मिती

• 1963 मध्ये, त्याच्या नाटकावर आधारित, द टर्न ऑफ द की हे नाटक रीगा यूथ थिएटरमध्ये रंगवले गेले.

"कुंदेरा, मिलान" लेखावर पुनरावलोकन लिहा

दुवे

• (रशियन)
• (रशियन)
• (रशियन)
• (रशियन)
• (रशियन)
• respekt.ihned.cz/c1-36370990-udani-milana-kundery

नोट्स

कादंबऱ्या कादंबऱ्या निबंध नाटके कविता

1963-1991 1993-2021

कुंदेरा, मिलानचे वैशिष्ट्य दर्शविणारा उतारा

"किती सोपे आहे, इतके चांगले करण्यासाठी किती कमी प्रयत्नांची आवश्यकता आहे, पियरेने विचार केला, आणि आम्हाला त्याची किती कमी काळजी आहे!"
त्याच्यावर दाखवलेल्या कृतज्ञतेने तो खूश होता, पण तो स्वीकारताना त्याला लाज वाटली. या कृतज्ञतेने त्याला या साध्या, दयाळू लोकांसाठी आणखी किती काही करता आले असते याची आठवण करून दिली.
मुख्य व्यवस्थापक, एक अतिशय मूर्ख आणि धूर्त व्यक्ती, हुशार आणि भोळेपणाची संख्या पूर्णपणे समजून घेत, आणि त्याच्याशी खेळण्यासारखे खेळत, तयार केलेल्या पद्धतींनी पियरेवर होणारा परिणाम पाहून, अधिक निर्णायकपणे अशक्यतेबद्दलच्या युक्तिवादांसह त्याच्याकडे वळले आणि बहुतेक महत्त्वाचे म्हणजे, शेतकर्‍यांना मुक्त करण्याचा निरुपयोगीपणा, जे त्यांच्याशिवाय देखील पूर्णपणे आनंदी होते.
पियरे, त्याच्या आत्म्याच्या गुप्ततेत, व्यवस्थापकाशी सहमत होते की लोकांच्या आनंदाची कल्पना करणे कठीण आहे आणि देवाला माहित आहे की जंगलात त्यांची काय प्रतीक्षा आहे; पण पियरेने अनिच्छेने, त्याला जे न्याय्य वाटले त्यावर आग्रह धरला. मॅनेजरने मोजणीची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी आपली सर्व शक्ती वापरण्याचे वचन दिले, हे स्पष्टपणे लक्षात आले की गणना त्याच्यावर कधीही विश्वास ठेवू शकणार नाही, इतकेच नाही तर जंगले आणि इस्टेट्स विकण्यासाठी, कौन्सिलकडून खंडणी देण्यासाठी सर्व उपाययोजना केल्या गेल्या आहेत. , परंतु तो कदाचित कधीच विचारणार नाही आणि बांधलेल्या इमारती रिकाम्या कशा उभ्या राहिल्या आहेत आणि शेतकरी काम आणि पैशाने ते इतरांकडून जे काही देतात, म्हणजेच ते देऊ शकतील ते सर्व देत राहतात.

आपल्या दक्षिणेकडील प्रवासातून परतताना, पियरेने मनाच्या सर्वात आनंदी अवस्थेत, त्याच्या मित्र बोलकोन्स्कीला कॉल करण्याचा आपला दीर्घकाळचा हेतू पूर्ण केला, ज्याला त्याने दोन वर्षांपासून पाहिले नव्हते.
बोगुचारोव्हो एका कुरूप, सपाट भागात, शेतात आणि कापलेल्या आणि न कापलेल्या ऐटबाज आणि बर्चच्या जंगलांनी झाकलेले आहे. गावाच्या मुख्य रस्त्याला लागून, एका सरळ रेषेच्या शेवटी, नव्याने खोदलेल्या, पूर्ण भरलेल्या तलावाच्या मागे, काठी अजून गवताने उगवलेले नसलेले, एका कोवळ्या जंगलाच्या मधोमध, ज्याच्या मध्ये अनेक उभ्या होत्या. मोठ्या पाइन्स.
मनोरच्या अंगणात मळणी मजला, आऊटबिल्डिंग, तबेले, बाथहाऊस, आउटबिल्डिंग आणि अर्धवर्तुळाकार पेडिमेंट असलेले मोठे दगडी घर होते, जे अद्याप बांधकाम चालू होते. घराभोवती एक तरुण बाग लावली होती. कुंपण आणि दरवाजे मजबूत आणि नवीन होते; एका शेडखाली दोन फायर चिमणी आणि हिरव्या रंगाची बॅरल उभी होती; रस्ते सरळ होते, पूल रेलिंगसह मजबूत होते. प्रत्येक गोष्टीवर अचूकता आणि काटकसरीचा ठसा उमटतो. राजकुमार कोठे राहतो असे विचारले असता, अंगणांनी तलावाच्या अगदी काठावर उभ्या असलेल्या एका लहान, नवीन इमारतीकडे लक्ष वेधले. प्रिन्स आंद्रेईचे जुने काका, अँटोन यांनी पियरेला गाडीतून बाहेर पडू दिले आणि सांगितले की राजकुमार घरी आहे आणि त्याला एका स्वच्छ, लहान प्रवेशद्वार हॉलमध्ये घेऊन गेला.
पियरेला एका छोट्याशा, स्वच्छ घराच्या नम्रतेने धक्का बसला होता, ज्यात त्याने पीटर्सबर्गमध्ये आपल्या मित्राला शेवटचे पाहिले होते. तो घाईघाईने छोट्या हॉलमध्ये प्रवेश केला, अजूनही पाइनचा वास येत होता, प्लास्टर केलेला नव्हता आणि त्याला पुढे जायचे होते, परंतु अँटोनने टिपटोवर पुढे धाव घेतली आणि दरवाजा ठोठावला.
- बरं, तिथे काय आहे? - मी एक तीक्ष्ण, अप्रिय आवाज ऐकला.
“अतिथी,” अँटोनने उत्तर दिले.
"मला थांबायला सांगा," आणि एक खुर्ची मागे ढकलली गेली. पियरे त्वरीत दाराकडे गेला आणि प्रिन्स आंद्रेईच्या समोरासमोर आला, भुसभुशीत आणि वृद्ध होऊन त्याच्याकडे आला. पियरेने त्याला मिठी मारली आणि चष्मा वर करून त्याच्या गालावर चुंबन घेतले आणि त्याच्याकडे बारकाईने पाहिले.
“मला याची अपेक्षा नव्हती, मला खूप आनंद झाला,” प्रिन्स आंद्रेई म्हणाला. पियरे काहीच बोलले नाहीत; त्याने त्याच्या मित्राकडे आश्चर्याने पाहिलं, त्याच्यापासून नजर हटवली नाही. प्रिन्स आंद्रेईमध्ये झालेल्या बदलामुळे त्याला धक्का बसला. शब्द प्रेमळ होते, प्रिन्स आंद्रेईच्या ओठांवर आणि चेहऱ्यावर हास्य होते, परंतु त्याचे डोळे मृत, मृत होते, ज्याची स्पष्ट इच्छा असूनही, प्रिन्स आंद्रेई आनंदी आणि आनंदी तेज देऊ शकले नाहीत. त्याचे वजन कमी झाले, फिकट गुलाबी झाला, त्याचा मित्र परिपक्व झाला असे नाही; पण हा देखावा आणि कपाळावरील सुरकुत्या, एका गोष्टीवर दीर्घ एकाग्रता व्यक्त करून, पियरेला त्यांची सवय होईपर्यंत आश्चर्यचकित आणि परके झाले.
दीर्घ विभक्त झाल्यानंतर भेटताना, नेहमीप्रमाणेच, संभाषण बराच काळ थांबू शकले नाही; त्यांनी अशा गोष्टींबद्दल थोडक्यात विचारले आणि उत्तरे दिली, ज्याबद्दल त्यांना स्वतःला माहित होते की दीर्घकाळ बोलणे आवश्यक आहे. शेवटी, संभाषण थोडं थोडं थोडं थोडं थांबू लागलं जे आधी तुकड्यांमध्ये सांगितलं होतं, भूतकाळातील जीवनाबद्दलच्या प्रश्नांवर, भविष्यासाठीच्या योजनांबद्दल, पियरेच्या प्रवासाबद्दल, त्याच्या अभ्यासाबद्दल, युद्धाबद्दल इ. जे पियरेने प्रिन्स आंद्रेईच्या डोळ्यात पाहिले, आता त्याने पियरेचे ऐकलेल्या स्मितमध्ये आणखी जोरदारपणे व्यक्त केले, विशेषत: जेव्हा पियरे भूतकाळ किंवा भविष्याबद्दल आनंदाच्या अॅनिमेशनसह बोलत होते. जणू काही प्रिन्स आंद्रेईने इच्छा केली असती, परंतु तो जे बोलत होता त्यात भाग घेऊ शकला नाही. पियरेला असे वाटू लागले की प्रिन्स आंद्रेईसमोर उत्साह, स्वप्ने, आनंद आणि चांगुलपणाची आशा योग्य नव्हती. त्याचे सर्व नवीन, मेसोनिक विचार व्यक्त करण्यास त्याला लाज वाटली, विशेषत: त्याच्या शेवटच्या प्रवासाने त्याच्यामध्ये नूतनीकरण केलेले आणि जागृत झालेले. त्याने स्वतःला आवरले, भोळे होण्याची भीती वाटली; त्याच वेळी, त्याला आपल्या मित्राला त्वरीत दाखवायचे होते की तो आता पूर्णपणे वेगळा आहे, पीटर्सबर्गमध्ये असलेल्यापेक्षा चांगला पियरे.
“या काळात मला किती अनुभव आला हे मी सांगू शकत नाही. मी स्वतःला ओळखणार नाही.
“होय, तेव्हापासून आम्ही खूप बदललो आहोत,” प्रिन्स आंद्रेई म्हणाले.
- छान आणि तू? - पियरेला विचारले, - तुमच्या योजना काय आहेत?
- योजना? प्रिन्स आंद्रेईने उपरोधिकपणे पुनरावृत्ती केली. - माझ्या योजना? त्याने पुनरावृत्ती केली, जणू काही अशा शब्दाच्या अर्थाबद्दल आश्चर्य वाटत आहे. - होय, तुम्ही पहा, मी बांधत आहे, मला पुढच्या वर्षी पूर्णपणे हलवायचे आहे ...
पियरेने शांतपणे, (प्रिन्स) आंद्रेईच्या वृद्ध चेहऱ्याकडे लक्षपूर्वक डोकावले.
"नाही, मी विचारत आहे," पियरे म्हणाले, "पण प्रिन्स आंद्रेईने त्याला व्यत्यय आणला:
- मी माझ्याबद्दल काय सांगू ... मला सांगा, मला तुमच्या प्रवासाबद्दल सांगा, तुम्ही तुमच्या इस्टेटवर केलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल सांगा?
पियरेने त्याच्या इस्टेटवर काय केले याबद्दल बोलण्यास सुरुवात केली, त्याने केलेल्या सुधारणांमध्ये त्याचा सहभाग लपवण्याचा शक्य तितका प्रयत्न केला. प्रिन्स आंद्रेईने अनेक वेळा पियरेला तो काय सांगत होता हे आधीच सूचित केले, जणू काही पियरेने जे काही केले ते एक प्रदीर्घ कथा आहे आणि केवळ रसानेच नव्हे तर पियरे जे सांगत आहे त्याबद्दल लाज वाटल्यासारखे ऐकले.
पियरे त्याच्या मित्राच्या सहवासात लाजला आणि अगदी कठोर झाला. तो गप्प पडला.
- आणि हे काय आहे, माझा आत्मा, - प्रिन्स आंद्रेई म्हणाला, जो पाहुण्याबरोबर स्पष्टपणे कठोर आणि लाजाळू होता, - मी येथे बिव्होकमध्ये आहे आणि मी फक्त पाहण्यासाठी आलो आहे. आज मी माझ्या बहिणीकडे परत जात आहे. मी त्यांची ओळख करून देतो. होय, तुम्ही एकमेकांना ओळखत आहात,” तो म्हणाला, ज्या पाहुण्यासोबत आता त्याला काही साम्य वाटत नव्हते त्या पाहुण्यांचे मनोरंजन करताना तो म्हणाला. - आम्ही दुपारच्या जेवणानंतर निघू. आणि आता तुला माझी इस्टेट बघायची आहे का? - ते बाहेर गेले आणि रात्रीच्या जेवणापर्यंत फिरले, राजकीय बातम्या आणि परस्पर परिचितांबद्दल बोलत होते, एकमेकांच्या जवळ नसलेल्या लोकांसारखे. काही अॅनिमेशन आणि स्वारस्याने, प्रिन्स आंद्रेई फक्त नवीन इस्टेट आणि इमारतीबद्दल बोलले ज्याची त्याने व्यवस्था केली होती, परंतु येथेही, संभाषणाच्या मध्यभागी, स्टेजवर, जेव्हा प्रिन्स आंद्रेई पियरेला घराच्या भविष्यातील स्थानाचे वर्णन करत होते, तेव्हा तो अचानक थांबले. - तथापि, येथे मनोरंजक काहीही नाही, चला डिनरला जाऊया आणि जाऊया. - रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी, संभाषण पियरेच्या लग्नाकडे वळले.
प्रिन्स आंद्रेई म्हणाले, “मी जेव्हा हे ऐकले तेव्हा मला खूप आश्चर्य वाटले.
पियरे नेहमी या गोष्टीवर लाजला तसाच लाल झाला आणि घाईघाईने म्हणाला:
"हे सगळं कसं झालं ते मी तुला कधीतरी सांगेन." परंतु तुम्हाला माहिती आहे की हे सर्व संपले आहे आणि चांगले आहे.
- कायमचे आणि कायमचे? - प्रिन्स अँड्र्यू म्हणाले. “काहीही कायमचे होत नाही.
पण हे सगळं कसं संपलं माहीत आहे का? तुम्ही द्वंद्वयुद्ध ऐकले आहे का?
होय, तुम्हीही यातून गेला आहात.
"मी एका गोष्टीसाठी देवाचे आभार मानतो की मी या माणसाला मारले नाही," पियरे म्हणाले.
- कशापासून? - प्रिन्स अँड्र्यू म्हणाले. “दुष्ट कुत्र्याला मारणे खूप चांगले आहे.
"नाही, एखाद्या व्यक्तीला मारणे चांगले नाही, हे अन्यायकारक आहे ...
- हे अन्याय का आहे? पुनरावृत्ती प्रिन्स आंद्रेई; काय न्याय्य आणि अयोग्य आहे ते लोकांना न्याय देण्यासाठी दिले जात नाही. लोक नेहमीच चुकले आहेत आणि चुकतील, आणि ते ज्याला न्याय्य आणि अन्यायकारक मानतात त्यापेक्षा अधिक काही नाही.
“दुसर्‍या व्यक्तीसाठी वाईट आहे हे अयोग्य आहे,” पियरे म्हणाले, त्याच्या आगमनानंतर प्रथमच, प्रिन्स आंद्रेई पुन्हा जिवंत झाला आणि बोलू लागला आणि त्याला आता जे आहे ते सर्व काही व्यक्त करायचे आहे.
- आणि दुसर्या व्यक्तीसाठी काय वाईट आहे हे तुम्हाला कोणी सांगितले? - त्याने विचारले.
- वाईट? वाईट? - पियरे म्हणाले, - आपल्यासाठी वाईट काय आहे हे आपल्या सर्वांना माहित आहे.
"होय, आम्हाला माहित आहे, परंतु मी स्वत: साठी जे वाईट ओळखतो ते मी दुसर्‍या व्यक्तीशी करू शकत नाही," प्रिन्स आंद्रेई अधिकाधिक उत्साहीपणे म्हणाला, वरवर पाहता पियरेकडे गोष्टींबद्दलचा आपला नवीन दृष्टिकोन व्यक्त करू इच्छित होता. तो फ्रेंच बोलत होता. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c "est le remord et la maladie. II n" est de bien que l "absence de ces maux. [मला आयुष्यात फक्त दोनच दुर्दैवी गोष्टी माहीत आहेत: हा पश्चाताप आणि रोग. आणि या वाईट गोष्टींचा अभाव हा एकमात्र चांगला आहे.] फक्त या दोन वाईट गोष्टी टाळून स्वतःसाठी जगणे हेच माझे शहाणपण आहे.

जन्मतारीख: 01.04.1929

20व्या आणि 21व्या शतकाच्या उत्तरार्धात मिलन कुंदेरा हा सर्वात प्रसिद्ध युरोपियन पोस्टमॉडर्न लेखकांपैकी एक आहे. गद्य लेखक असल्याने त्यांनी स्वत:ला कवी आणि नाटककार म्हणूनही दाखवले. द अनबेअरेबल लाइटनेस ऑफ बिइंग अँड इमॉर्टॅलिटी या त्यांच्या कादंबऱ्यांसाठी प्रसिद्ध.

मिलन कुंदेराचा जन्म वर्षातील सर्वात फालतू दिवसांपैकी एकावर झाला - 1 एप्रिल 1929, एका कुटुंबात जिथे वडील प्रसिद्ध संगीतशास्त्रज्ञ होते. मिलानसाठी संगीत धडे व्यर्थ ठरले नाहीत, त्याच्या जवळजवळ सर्व कामांमध्ये संगीताच्या नोट्स शोधल्या जाऊ शकतात. 1948 मध्ये, कुंदेराने चार्ल्स युनिव्हर्सिटीच्या फिलॉसॉफी फॅकल्टीमध्ये साहित्याची पदवी घेऊन प्रवेश केला, तथापि, दोन वर्षांनंतर त्यांची प्राग अकादमी ऑफ फाइन आर्ट्समध्ये फिल्म आणि टेलिव्हिजन फॅकल्टीमध्ये बदली झाली. 1952 पासून ते जागतिक साहित्य शिकवण्यासाठी अकादमीत राहिले. या सर्व काळात, कुंदेरा स्वतःला केवळ कवी म्हणूनच नव्हे तर निबंधकार आणि नाटककार म्हणूनही प्रकट करतो.

1948 मध्ये, उत्साहाने आणि देशभक्तीने भरलेल्या, ते चेकोस्लोव्हाकियाच्या कम्युनिस्ट पक्षात सामील झाले, तेथून त्यांना "पक्षविरोधी कारवायांसाठी" दोन वर्षांनंतर काढून टाकण्यात आले. तथापि, हे त्यांना 1956 मध्ये पुन्हा पक्षात सामील होण्यापासून आणि 1970 मध्ये पुन्हा पक्ष सोडण्यापासून रोखत नाही.

1967 मध्ये त्यांनी पहिली कादंबरी लिहिली "विनोद""वेदनादायक", सोव्हिएत प्रकारच्या झेक समाजातील बदलांबद्दल. लेखकाने स्क्रिप्टच्या स्वरूपात कादंबरी पुन्हा लिहिली आणि चित्रपटाचे दिग्दर्शन स्वतः केले.

प्राग स्प्रिंगच्या कुप्रसिद्ध घटनांनंतर, कुंदेराला शिकवण्याचा आणि प्रकाशित करण्याचा अधिकार नाकारण्यात आला. लेखक फ्रान्समध्ये स्थलांतर करण्याबद्दल विचार करतो. 1970 मध्ये, लेखकाने त्यांची दुसरी कादंबरी पूर्ण केली "आयुष्य इथे नाही", जिथे तो कम्युनिस्ट विचारसरणीने मोडलेल्या कवीच्या जीवनाबद्दल सांगतो. ही कादंबरी 1973 मध्ये फ्रान्समध्ये प्रकाशित झाली होती.

1971 मध्ये कुंदेरा लिहितात "फेअरवेल वॉल्ट्ज", जेथे प्रथमच राजकीय अशांतता मागे सोडते, सर्व लक्ष प्रेम विषयांवर केंद्रित करते. असे असूनही, कुंदेराच्या सर्व कामांमध्ये त्याच्या उत्तर-आधुनिक शैलीचा विश्वासू साथीदार म्हणून एक जिव्हाळ्याची बाजू ओळखता येते.

स्थलांतर करून त्यांची कादंबरी प्रकाशित केल्यानंतर "हशा आणि विसरण्याचे पुस्तक"कुंदेराने चेकचे नागरिकत्व गमावले. मात्र, काही वर्षांनी त्यांना फ्रेंच नागरिक होण्याचा मान मिळाला. 1990 मध्ये, लेखकाने त्यांची शेवटची कादंबरी झेकमध्ये लिहिली "अमरत्व", जिथे लेखक जीवनातील मुख्य प्रश्नांपैकी एक विचारतो. कादंबरीच्या स्पष्ट प्रतिक्षिप्ततेने काही प्रमाणात तिची शैली संलग्नता निबंधाच्या जवळ आणली.

6 वर्षांपूर्वी कुंदेराने त्यांची प्रसिद्ध कादंबरी लिहिली "असत्याचे असह्य हलकेपणा", नंतर अमेरिकन दिग्दर्शक फिलिप कॉफमन यांनी चित्रित केले आणि ज्युलिएट बिनोचे आणि डॅनियल डेल-लुईस यांनी अभिनय केला.

लेखकाच्या विचित्र शैलीने त्याला आंतरराष्ट्रीय कीर्ती मिळवून दिली. हास्याच्या प्रिझममधून लेखक जीवनाची दु:खद बाजू उलगडून दाखवतो; हास्यास्पदतेचे क्षेत्र “गंभीर बाबी” पर्यंत विस्तारून, लेखक असण्याच्या मुद्द्यांवर चर्चा करतो... कुंदेराने चेकोस्लोव्हाकियामधील ऐतिहासिक बदल, झेकची अशांतता प्रतिबिंबित करून समाजाच्या सामाजिक-राजकीय आणि सांस्कृतिक विकासात मोठे योगदान दिले. त्याच्या काळातील बुद्धीजीवी, ज्याच्या संदर्भात ते अलीकडेच साहित्यातील नोबेल पारितोषिकाचे मुख्य दावेदार होते, तसेच अंबर्टो इको, अमोस ओझ, मारियो वर्गास लोसा, सलमान रश्दी आणि इतरांसारख्या प्रसिद्ध लेखकांसह. आजपर्यंत, कुंदेराने अनेक बक्षिसे आणि पुरस्कार जिंकले आहेत आणि तो त्याच्या देशात राष्ट्रीय नायक देखील आहे.

पॅरिसमध्ये पत्नीसोबत राहतो.

1984 मध्ये मिलन कुंदेरा यांची मुलाखत तुम्ही पाहू शकता .

2000 पासून त्यांनी एकही कादंबरी लिहिली नाही.

गेल्या 27 वर्षांत त्यांनी एकही मुलाखत दिलेली नाही.

चेक प्रजासत्ताकमध्ये फ्रेंच भाषेत लिहिलेल्या त्याच्या कादंबऱ्यांचे वैयक्तिक भाषांतर करेपर्यंत तो प्रकाशित होऊ देत नाही. झेक परदेशातून त्याच्या कादंबऱ्या आणतात. कुंदेरा हे स्वतः एकमेव स्थलांतरित लेखक आहेत जे शासन बदलल्यानंतर कधीही अधिकृतपणे मायदेशी परतले नाहीत.

2008 मध्ये, कुंदेरावर चेकोस्लोव्हाकियातील कम्युनिस्ट राजवटीत पोलीस ‍मुख्याधिकारी असल्याचा आरोप ठेवण्यात आला होता, ज्यामुळे त्याचा असंतुष्ट मित्र ड्वोरेकने 14 वर्षे तुरुंगात घालवली होती. नोबेल पारितोषिक विजेते गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ, तुर्की लेखक ओरहान पामुक आणि दक्षिण आफ्रिकेतील लेखक - नादिन गॉर्डिमर आणि जॉन कोएत्झी, तसेच सलमान रश्दी, अमेरिकन फिलिप रॉथ आणि स्पॅनिश पटकथा लेखक जॉर्ज सेम्प्रून यांच्यासह जगभरातील लेखकांनी चेक लेखकाचा बचाव केला. लेखकावर "किंचाळण्याचा" आरोप होण्याची ही पहिलीच वेळ नाही, त्यापैकी ब्रिटिश कादंबरीकार जॉर्ज ऑरवेल, जर्मन गुंटर वॉलराफ, लिथुआनियन मायकोलास कार्सियास्कस आणि इतर होते.

लेखक पुरस्कार

1964 CSSR चे राज्य पारितोषिक ( झेक प्रजासत्ताकचा राज्य पुरस्कार)
1968 चे CSSR च्या लेखक महासंघाचे पारितोषिक
फ्रान्समध्ये प्रकाशित झालेल्या सर्वोत्कृष्ट परदेशी कादंबरीसाठी 1973 ("लाइफ इज एलसेव्हेअर")
इटलीतील "द फेअरवेल पार्टी" या पुस्तकासाठी 1978 प्रीमियो लेटरिओ मोंडेलो
1981 अमेरिकन कॉमन वेल्थ पुरस्कार त्यांच्या संपूर्ण कार्यांसाठी
1982 युरोपियन साहित्य पुरस्कार
1983 मिशिगन युनिव्हर्सिटी, यूएसए चे डॉक्टर सन्मानित
1985 (जेरुसलेम पुरस्कार)
त्याच्या "द आर्ट ऑफ द नॉव्हेल" या पुस्तकासाठी 1987 अकादमी फ्रँकेसचा समीक्षक पुरस्कार
1987 Nelly-Sachs Preis
1987 युरोपियन साहित्यासाठी ऑस्ट्रियन राज्यांचा पुरस्कार
1990 नाइट ऑफ द लीजन एट्रांजरे (फ्रान्स)
1991 इंडिपेंडंट या इंग्रजी वृत्तपत्राला परदेशी साहित्यासाठी प्रथम पारितोषिक
1994 जारोस्लाव-सेफर्ट-पुरस्कार त्यांच्या अमरत्व या कादंबरीसाठी
लोकशाहीच्या नूतनीकरणासाठी त्यांच्या योगदानाबद्दल 1995 चे चेक मेडल ऑफ मेरिट
2000 व्हिएन्ना / ऑस्ट्रिया विद्यापीठाचे Herder-Preis

संदर्भग्रंथ

कविता:
माणूस एक प्रचंड बाग आहे (1953)
गेल्या मे (1954-1955-1961)
मोनोलॉग (1957-1964-1965)

नाटके:
मुख्य मालक (1962)
टू गॉसिप, टू वेडिंग्ज (1968)
मिस (१९६९)
जॅक आणि त्याचा मास्टर (1971)
कादंबऱ्या

लेखक मिलन कुंदेरा यांचा जन्म १ एप्रिल १९२९ रोजी चेकोस्लोव्हाकिया (आताचे झेक प्रजासत्ताक) येथील ब्रनो शहरात झाला. तो एक गद्य लेखक, लघुकथा लेखक, नाटककार, निबंधकार आणि कवी आहे ज्यांच्या कार्यांमध्ये कामुक विनोद आणि राजकीय टीका आणि तात्विक प्रतिबिंब यांचा समावेश आहे.

लेखकाचे वडील पियानोवादक आणि संगीतकार आहेत, लुडविक कुंदेरा (1891-1971). त्यांनी ब्रनो विद्यापीठाचे रेक्टर म्हणूनही काम केले. तरुणपणी, मिलन कुंदेराने संगीताचा अभ्यास केला, पण हळूहळू त्याला गीतलेखनाची आवड निर्माण होऊ लागली. मिलानने हायस्कूलमध्ये पहिली कविता लिहिली. द्वितीय विश्वयुद्धानंतर, भावी लेखकाने एक व्यापारी आणि जाझ संगीतकार म्हणून काम केले, प्रागमधील चार्ल्स विद्यापीठात अभ्यास सुरू करण्यापूर्वीच, जिथे त्याने संगीतशास्त्र, सिनेमा, साहित्य आणि सौंदर्यशास्त्राचा अभ्यास केला. पुढे, 1952 मध्ये, त्यांनी प्रागमधील संगीत आणि नाट्य कला अकादमीमध्ये साहित्य शिकवण्यास सुरुवात केली. कुंदेरा या शैक्षणिक संस्थेत प्रथम सहाय्यक आणि नंतर चित्रपट विभागाचे प्राध्यापक झाले. जागतिक साहित्यावर त्यांनी व्याख्याने दिली. या काळात, त्यांनी कविता, निबंध आणि नाटके प्रकाशित केली आणि अनेक साहित्यिक मासिकांच्या संपादकीय कार्यालयात स्वतःची स्थापना केली. भावी लेखकाने द लास्ट मे (1955), मोनोलॉग (1957) यासह अनेक कविता संग्रह प्रकाशित केले. त्यांच्या उपरोधिक स्वरामुळे आणि कामुकतेच्या स्पर्शामुळे मोठ्या संख्येने प्रेम कवितांचा नंतर चेक राजकीय अधिकाऱ्यांनी निषेध केला.

कारकिर्दीच्या सुरुवातीच्या काळात ते अनेक वेळा कम्युनिस्ट पक्षात सामील झाले. कुंदेराने 1948 मध्ये प्रथमच, त्यावेळच्या अनेक बुद्धिजीवींप्रमाणे उत्साहाने हे केले. नंतर 1950 मध्ये त्यांची पक्षातून हकालपट्टी करण्यात आली आणि 1956 मध्ये त्यांना पुन्हा प्रवेश देण्यात आला. लेखक 1970 पर्यंत पक्षाचे सदस्य राहिले. 1950 च्या दशकात, कुंदेराने अनुवादक, प्रचारक आणि नाटककार म्हणून काम केले. 1953 मध्ये त्यांनी त्यांचे पहिले पुस्तक प्रकाशित केले. त्यांनी लघुकथांचे अनेक खंड आणि एक अत्यंत यशस्वी एकांकिका (द ओनर ऑफ द कीज, 1962) लिहिली. यानंतर त्यांची पहिली कादंबरी आणि त्यांच्या महान कार्यांपैकी एक ("द जोक", 1967). कुंदेराची कामे कॉमेडीने व्यापलेली आहेत, स्टालिनवादाच्या वर्षांतील झेक लोकांच्या खाजगी जीवनाकडे आणि नशिबाचा उपरोधिक दृष्टीकोन. त्यांचे ग्रंथ अनेक भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले आहेत आणि लेखकाने स्वत: मोठी आंतरराष्ट्रीय ओळख मिळवली आहे.

त्यांची दुसरी कादंबरी लाइफ इज नॉट हिअर (1969) एका रोमँटिक मनाच्या नायकाची कथा सांगते जो 1948 च्या कम्युनिस्ट टेकओव्हरमध्ये पूर्णपणे गुंतलेला आहे. झेक प्रजासत्ताकमध्ये या पुस्तकावर बंदी घालण्यात आली होती. १९६७-६८ (प्राग स्प्रिंग) मध्ये चेकोस्लोव्हाकियाच्या उदारीकरणात कुंदेराने भाग घेतला. देशावर सोव्हिएत कब्जा केल्यानंतर, त्याने आपल्या राजकीय चुका मान्य करण्यास नकार दिला आणि परिणामी, अधिकाऱ्यांनी हल्ला केला, ज्याने त्याच्या सर्व कामांवर बंदी घातली आणि त्याला कम्युनिस्ट पक्षातून काढून टाकले.

1975 मध्ये कुंदेराला त्याची पत्नी व्हेरा ह्राबांकोवासोबत झेकोस्लोव्हाकियाहून फ्रान्समधील रेन्स विद्यापीठात (1975-78) शिकवण्यासाठी स्थलांतरित होण्याची परवानगी मिळाली. 1979 मध्ये चेकोस्लोव्हाकिया सरकारने त्यांचे नागरिकत्व काढून घेतले. 1970 आणि 80 च्या दशकात, द गुडबाय वॉल्ट्झ (1976), द बुक ऑफ लाफ्टर अँड फोरगेटफुलनेस (1979) आणि द अनबेअरेबल लाइटनेस ऑफ बिइंग (1984) यासह त्यांच्या मोठ्या कादंबऱ्या फ्रान्स आणि इतर देशांमध्ये प्रकाशित झाल्या. 1989 पर्यंत त्यांच्या जन्मभूमीत या कामांवर बंदी होती. द बुक ऑफ लाफ्टर अँड फोरगेटिंग, त्यांच्या सर्वात यशस्वी कामांपैकी एक, उपरोधिक, विनोदी कथांची मालिका आहे जी मानवी स्मृती आणि ऐतिहासिक सत्य नाकारण्याच्या आणि पुसून टाकण्याच्या आधुनिक राज्याच्या प्रवृत्तीची खिल्ली उडवते. अमरत्व (1990) ही कादंबरी कलात्मक निर्मितीचे स्वरूप शोधते. कुंदेराने फ्रेंचमध्ये लिहायला सुरुवात केली, त्यानंतर कादंबऱ्या दिसतात: स्लोनेस (1994), ऑथेंटिसिटी (1997). कुंदेरा "अज्ञान" (2000) हे काम देखील लिहितात. फ्रेंच भाषेत लिहिलेली ही झेक स्थलांतरितांची कथा आहे. हे प्रथम स्पॅनिशमध्ये प्रकाशित झाले. हे स्पष्ट होते की कुंदेरा हे बोकाचियो, राबेलायस, स्टर्न, डिडेरोट यांसारख्या पुनर्जागरण लेखकांच्या कार्याने प्रेरित आहेत.