परीकथेतील सर्वात मौल्यवान गोष्ट काय आहे. सर्वात महाग - रशियन परीकथा
सर्वात महाग म्हणजे एक म्हातारा माणूस आणि वन दादा - एक जादूगार भेटलेल्या वृद्ध स्त्रीबद्दलची रशियन लोककथा. त्याने त्यांना कोणतीही इच्छा पूर्ण करण्याचे वचन दिले. जुन्या लोकांनी विचार केला आणि विचार केला आणि समोर आले ... परीकथा वाचल्यानंतर, त्यांच्यासाठी सर्वात मौल्यवान गोष्ट काय ठरली हे तुम्हाला कळेल, जे विचारण्यास दया नाही.
एके काळी एका जुन्या झोपडीत एक म्हातारा माणूस त्याच्या म्हाताऱ्या स्त्रीसोबत राहत होता. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापतो, टोपल्या विणतो आणि म्हातारी स्त्री अंबाडी विणते. तेच ते खाऊ घालतात.
येथे ते बसून काम करतात:
अरे, आजोबा, आम्हाला काम करणे कठीण झाले: माझे फिरते चाक तुटले!
होय, होय, पण माझ्याकडे पहा, चाकूच्या हँडलला तडे गेले आहेत, ते क्वचितच धरले आहे.
जंगलात जा, म्हातारा, एक झाड तोड, नवीन चरखा आणि चाकूसाठी हँडल बनवा.
आणि ते बरोबर आहे, मी जाईन.
म्हातारा जंगलात गेला. त्याने एका चांगल्या झाडाकडे पाहिले. त्याने कुऱ्हाड चालवताच वनवासी दादा झाडीतून बाहेर आले. त्याने शेगड्या फांद्या घातलेल्या आहेत, त्याच्या केसात त्याचे लाकूड शंकू आहेत, त्याच्या दाढीमध्ये पाइन शंकू आहेत, राखाडी मिशा जमिनीवर लटकलेल्या आहेत, डोळे हिरव्या दिवे जळत आहेत.
स्पर्श करू नका, - तो म्हणतो, - माझी झाडे: शेवटी, ते सर्व जिवंत आहेत, त्यांना देखील जगायचे आहे. तुला काय हवे आहे ते मला विचारा, मी तुला सर्व काही देईन.
म्हातारा आश्चर्यचकित आणि आनंदित झाला. सल्ला घेण्यासाठी वृद्ध महिलेसह घरी गेले. ते झोपडीसमोर एका बाकावर एका ओळीत बसले. म्हातारा विचारतो:
बरं, म्हातारी बाई, आम्ही वनवासी आजोबांना काय विचारणार आहोत? तुम्हाला खूप पैसे मागायचे आहेत का? तो करेल.
आम्हाला काय हवे आहे, म्हातारा? त्यांना लपवण्यासाठी आमच्याकडे कोठेही नाही. नाही, म्हातारा, आम्हाला पैशाची गरज नाही!
बरं, आम्ही गाई-मेंढ्यांचा मोठा, मोठा कळप मागावा असं तुम्हाला वाटतं का?
आम्हाला काय हवे आहे, म्हातारा? आम्ही त्याच्याशी व्यवहार करू शकणार नाही. आमच्याकडे एक गाय आहे - ती दूध देते, सहा मेंढ्या आहेत - ते लोकर देतात. आम्हाला आणखी काय हवे आहे? गरज नाही!
किंवा कदाचित, म्हातारी, आम्ही वन दादा एक हजार कोंबड्या मागू?
काय विचार करत आहात, म्हातारा? आम्ही त्यांना काय खायला घालणार आहोत? आम्ही त्यांचे काय करणार? आमच्याकडे तीन कॉरिडालिस कोंबड्या आहेत, पेट्या कॉकरेल आहे - ते आमच्यासाठी पुरेसे आहे.
त्यांनी विचार केला, म्हातारा आणि वृद्ध स्त्रीने विचार केला - ते कशाचाही विचार करू शकत नाहीत: त्यांच्याकडे त्यांना आवश्यक असलेले सर्वकाही आहे आणि जे नाही ते त्यांच्या श्रमाने नेहमीच कमवू शकतात. म्हातारा बेंचवरून उठला आणि म्हणाला:
मी, एका वृद्ध स्त्रीने, वन आजोबांना काय विचारायचे ते समजले!
तो जंगलात गेला. आणि त्याला भेटण्यासाठी जंगली आजोबा, शेगड्या फांद्या घातलेले, केसात ऐटबाज शंकू, दाढीत पाइन शंकू, जमिनीला लटकलेल्या राखाडी मिशा, हिरव्या दिव्यांनी जळणारे डोळे.
बरं, माणसा, तुला कशाची गरज आहे याचा तू विचार केला आहेस का?
विचार केला, - म्हातारा म्हणतो. - आपले चरक आणि चाकू कधीही तुटतील आणि आपले हात नेहमी निरोगी असतील याची खात्री करा. मग आपण आपल्यासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट कमवू.
तुमचा मार्ग व्हा, - वन दादा उत्तर देतात.
आणि म्हातारा आणि म्हातारी स्त्री तेव्हापासून जगतात आणि जगतात. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापतो, टोपल्या विणतो, म्हातारी बाई लोकर फिरवते, मिटन्स विणते.
तेच ते खाऊ घालतात.
आणि ते चांगले जगतात, आनंदाने!
सादरीकरणांचे पूर्वावलोकन वापरण्यासाठी, एक Google खाते (खाते) तयार करा आणि साइन इन करा: https://accounts.google.com
स्लाइड मथळे:
रशियन लोककथा "सर्वात महाग" ग्रेड 3
ऐटबाजाच्या मागे जंगलाच्या मागे, एका लहान गावात आनंदी सूर्याखाली एक म्हातारा माणूस आणि एक वृद्ध स्त्री राहत होती. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापत होता. त्याने टोपल्या विणल्या, वृद्ध स्त्री लोकर कातली, तिने स्टॉकिंग्ज आणि मिटन्स विणल्या.
एकदा एक दुर्दैवी घडले: वृद्ध महिलेचे फिरते चाक तुटले, आणि चाकूचे हँडल, ज्याने म्हाताऱ्याने रॉड कापले, ते क्रॅक झाले. तर म्हातारी म्हणते: - आजोबा, जंगलात जा, एक झाड तोड. चला एक नवीन चरखा आणि चाकूसाठी हँडल बनवू.
ठीक आहे, आजी, मी जाईन, - वृद्ध माणसाने उत्तर दिले. मी उठलो आणि जंगलात गेलो. एक म्हातारा जंगलात येतो. योग्य झाड निवडा. पण त्याने कुऱ्हाड चालवताच - तो जागेवरच गोठला: वडील, पण हे कोण आहे ?!
लेसनॉय आजोबा झाडीतून बाहेर पडतात. ते आजोबा शेगड्या फांद्या घातलेले होते, केसात ऐटबाज शंकू, दाढीत पाइन शंकू, जमिनीला लटकलेल्या राखाडी मिशा, हिरव्या दिव्यांनी जळणारे डोळे. - म्हातारा, माझ्या झाडांना स्पर्श करू नका, - फॉरेस्ट आजोबा म्हणतात, - शेवटी, ते सर्व जिवंत आहेत, त्यांना देखील जगायचे आहे. तुला काय हवे आहे ते मला विचारा, मी तुला सर्व काही देईन.
आमच्या म्हाताऱ्या माणसाला आश्चर्य वाटले. काय बोलावे कळत नाही. पण वाद घातला नाही. त्याने विचार केला आणि म्हणाला: - ठीक आहे, थांबा, मला घरी जावे लागेल, वृद्ध स्त्रीशी सल्लामसलत करा. - ठीक आहे, - फॉरेस्ट आजोबा उत्तर देतात, - जा, सल्ला घ्या आणि उद्या या ठिकाणी परत या.
म्हातारा धावत घरी येतो. एक वृद्ध स्त्री त्याला भेटते: - तू काय आहेस, म्हातारा, तू जंगलात का गेलास? झाडेही तोडली नाहीत का? आणि म्हातारा हसतो: - आजी, रागावू नकोस! मी झोपडीत जात आहे. माझे काय झाले ते ऐका!
ते झोपडीत शिरले, एका बाकावर बसले, म्हातारा सांगू लागला की जंगलातील आजोबा त्याच्याकडे कसे आले आणि नंतर काय झाले. “आता आपण जंगलातील आजोबांना काय विचारू याचा विचार करूया,” म्हातारा म्हणतो. - आजी, तुला खूप पैसे मागायचे आहेत का? तो करेल. शेवटी, तो जंगलाचा मालक आहे, त्याला जंगलात दफन केलेला सर्व खजिना माहित आहे.
तू काय आहेस, म्हातारा! आम्हाला कशासाठी खूप पैसे हवे आहेत? त्यांना लपवण्यासाठी आमच्याकडे कोठेही नाही. होय, आणि आम्हाला भीती वाटेल की चोर त्यांना रात्री खेचून नेतील. नाही, आजोबा, आम्हाला इतर लोकांच्या पैशाची गरज नाही. आपले स्वतःचे पुरेसे आहे. - बरं, तुला पाहिजे आहे का, - म्हातारा म्हणतो, - चला गायी आणि मेंढ्यांचा एक मोठा, मोठा कळप मागूया? चला त्यांना कुरणात चरूया.
किंवा कदाचित वन दादा एक हजार कोंबडीसाठी विचारू? म्हातारा विचारतो. - नू आम्ही तुझ्याबरोबर हजार कोंबड्या कुठे? आम्ही त्यांना काय खायला घालणार आहोत? आम्ही त्यांचे काय करणार? आमच्याकडे तीन कॉरिडालिस कोंबड्या आहेत, पेट्या कॉकरेल आहे आणि ते आमच्यासाठी पुरेसे आहे.
तुला हवंय का आजी, मी तुला फॉरेस्ट दादाकडून पाचशे नवीन सँड्रेस मागू? म्हातारा म्हणतो. - शुद्धीवर या, आजोबा! मी त्यांना कधी घालू? मी त्यांना कसे धुवू शकतो? आणि विचार करणे भितीदायक आहे! मला नवीन सँड्रेसची गरज नाही, माझे तीन जुने माझ्यासाठी पुरेसे आहेत.
म्हातारा उसासा टाकला: - अरे, बाई, मी तुझ्यावर संकटात आहे! तुला काही नको. - अरे, आजोबा, आणि मी तुमच्याबरोबर काहीतरी कडू आहे. आपण काय विचार केला नाही! - बरं, ठीक आहे, - म्हातारा म्हणतो, - सकाळ संध्याकाळपेक्षा शहाणी आहे. चला काहीतरी विचार करूया.
ते झोपायला गेले, आणि सकाळी आनंदी म्हातारा उठतो: - मी, - म्हणतो, - आजी, मला माहित आहे वन आजोबांना काय विचारायचे! मी कपडे घातले आणि जंगलात गेलो.
तो एका परिचित क्लिअरिंगकडे येतो - आणि त्याच्या दिशेने जंगली आजोबा, शेगड्या फांद्या घातलेले, केसांमध्ये ऐटबाज शंकू, दाढीमध्ये झुरणे शंकू, राखाडी मिशा जमिनीला लटकत आहेत, डोळे हिरव्या दिवे जळत आहेत.
बरं, - तो म्हणतो, - तू विचार केलास, म्हातारा, तू मला काय मागतोस? - मला वाट्त. - वृद्ध माणूस उत्तर देतो, - आम्हाला संपत्तीची गरज नाही. कोणतेही पशुधन नाही, इतर कोणतेही अनावश्यक चांगले नाही. ही जगातील सर्वात महागडी गोष्ट नाही!
मग तुम्हाला काय हवे आहे? - वन दादा विचारतात. आणि म्हातारा माणूस उत्तर देतो: - येथे तुम्ही असे करा जेणेकरून आमचा चाकू आणि चरखा कधीही तुटू नये आणि आमचे हात नेहमीच निरोगी राहतील; मग, आम्हाला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट, आम्ही आजीबरोबर स्वतः कमवू.
बरं, तू, म्हातारा, घेऊन आलास, - वन आजोबा म्हणतात, - ते आपला मार्ग असू द्या. त्यांनी मान्य केले, निरोप घेतला आणि आमचा म्हातारा घरी गेला
आणि ते म्हातार्‍या बाईबरोबर पूर्वीप्रमाणेच राहत होते: म्हातारा टोपल्या विणतो, म्हातारी ऊन फिरवते, विणकाम स्टॉकिंग्ज आणि मिटन... दोन्ही काम करतात. तेच ते खाऊ घालतात. आपल्याला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट त्यांच्याकडे आहे. आणि ते चांगले जगतात, आनंदाने!
ऐटबाज मागे जंगल मागे. एका छोट्याशा गावात आनंदी सूर्याखाली एक म्हातारा माणूस आणि एक वृद्ध स्त्री राहत होती. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापत होता. त्याने टोपल्या विणल्या, वृद्ध स्त्री लोकर कातली, तिने स्टॉकिंग्ज आणि मिटन्स विणल्या.
एकदा एक दुर्दैवी घडले: वृद्ध महिलेचे फिरते चाक तुटले, आणि चाकूचे हँडल, ज्याने म्हाताऱ्याने रॉड कापले, ते क्रॅक झाले. हे वृद्ध स्त्री म्हणते:
- जा, आजोबा, जंगलात, एक झाड तोड. चला एक नवीन चरखा आणि चाकूसाठी हँडल बनवू.
ठीक आहे, आजी, मी जाईन, - वृद्ध माणसाने उत्तर दिले.
मी उठलो आणि जंगलात गेलो.
एक म्हातारा जंगलात येतो. योग्य झाड निवडा. पण त्याने कुऱ्हाड चालवताच - तो जागेवरच गोठला: वडील, पण हे कोण आहे ?!
लेसनॉय आजोबा झाडीतून बाहेर पडतात. ते आजोबा शेगड्या फांद्या घातलेले होते, केसात ऐटबाज शंकू, दाढीत पाइन शंकू, जमिनीला लटकलेल्या राखाडी मिशा, हिरव्या दिव्यांनी जळणारे डोळे.
- म्हातारा, माझ्या झाडांना स्पर्श करू नका, - फॉरेस्ट आजोबा म्हणतात, - शेवटी, ते सर्व जिवंत आहेत, त्यांना देखील जगायचे आहे. तुला काय हवे आहे ते मला विचारा, मी तुला सर्व काही देईन.
आमच्या म्हाताऱ्या माणसाला आश्चर्य वाटले. काय बोलावे कळत नाही. पण वाद घातला नाही. विचार केला आणि म्हणाला:
- बरं, जरा थांबा, मला घरी जाऊन वृद्ध स्त्रीशी सल्लामसलत करावी लागेल.
- ठीक आहे, - फॉरेस्ट आजोबा उत्तर देतात, - जा, सल्ला घ्या आणि उद्या या ठिकाणी परत या.
- तू काय आहेस, म्हातारा, तू जंगलात का गेलास? झाडेही तोडली नाहीत का?
आणि म्हातारा हसतो:
- रागावू नका, आजी! मी झोपडीत जात आहे. माझे काय झाले ते ऐका!
ते झोपडीत शिरले, एका बाकावर बसले, म्हातारा सांगू लागला की जंगलातील आजोबा त्याच्याकडे कसे आले आणि नंतर काय झाले.
“आता आपण जंगलातील आजोबांना काय विचारू याचा विचार करूया,” म्हातारा म्हणतो. - आजी, तुला खूप पैसे मागायचे आहेत का? तो करेल. शेवटी, तो जंगलाचा मालक आहे, त्याला जंगलात दफन केलेला सर्व खजिना माहित आहे.
तू काय आहेस, म्हातारा! आम्हाला कशासाठी खूप पैसे हवे आहेत? त्यांना लपवण्यासाठी आमच्याकडे कोठेही नाही. होय, आणि आम्हाला भीती वाटेल की चोर त्यांना रात्री खेचून नेतील. नाही, आजोबा, आम्हाला इतर लोकांच्या पैशाची गरज नाही. आपले स्वतःचे पुरेसे आहे.
- बरं, तुला पाहिजे आहे का, - म्हातारा म्हणतो, - चला गायी आणि मेंढ्यांचा एक मोठा, मोठा कळप मागूया? चला त्यांना कुरणात चरूया.
शुद्धीवर ये आजोबा! आम्हाला मोठ्या, मोठ्या कळपाची काय गरज आहे? आम्ही त्याचा सामना करू शकणार नाही. शेवटी, आमच्याकडे एक गाय बुरेनुष्का आहे, ती दूध देते, सहा कोकरे आहेत - ते लोकर देतात. आमच्यासाठी काय मोठे आहे?
किंवा कदाचित वन दादा एक हजार कोंबडीसाठी विचारू? म्हातारा विचारतो.
- नू आम्ही तुझ्याबरोबर हजार कोंबड्या कुठे? आम्ही त्यांना काय खायला घालणार आहोत? आम्ही त्यांचे काय करणार? आमच्याकडे तीन कॉरिडालिस कोंबड्या आहेत, पेट्या कॉकरेल आहे आणि ते आमच्यासाठी पुरेसे आहे.
लक्ष्य:विद्यार्थ्यांना "सर्वात महाग" रशियन लोककथेची ओळख करून देणे, लोककथांच्या प्रकारांबद्दलचे ज्ञान सखोल आणि विस्तृत करणे.
धड्याची उद्दिष्टे:
शैक्षणिक: विद्यार्थ्यांमध्ये परीकथेच्या मुख्य कल्पनेच्या समग्र दृश्याच्या निर्मितीला प्रोत्साहन देण्यासाठी;
विकसनशील:तरुण विद्यार्थ्यांच्या शैक्षणिक आणि माहितीपूर्ण कौशल्ये आणि क्षमतांच्या निर्मितीस प्रोत्साहन देण्यासाठी: अस्खलितपणे, जाणीवपूर्वक आणि योग्यरित्या वाचणे, भाषण विकसित करणे, शब्दसंग्रह आणि शब्दसंग्रह पुन्हा भरणे; प्रक्रिया आणि शैक्षणिक विषय दोन्ही वाचण्यात स्वारस्य राखण्यासाठी.
शिक्षक:विद्यार्थ्यांच्या नैतिक शिक्षणाला चालना देण्यासाठी, मौखिक लोककलांमध्ये स्वारस्य निर्माण करण्यासाठी, विद्यार्थ्यांना संयुक्त क्रियाकलापांचे मूल्य समजण्यास मदत करण्यासाठी, वर्ग संघाची एकता वाढवण्यासाठी, भाषणाची संस्कृती विकसित करण्यासाठी.
कामाचे स्वरूप: फ्रंटल आणि ग्रुप
नियोजित परिणाम:
वैयक्तिक:
- आत्मनिर्णय
अर्थ निर्मिती हा शिक्षण आणि क्रियाकलाप यांच्यातील परिणाम आहे - परिस्थितीबद्दल वैयक्तिक दृष्टीकोन आणि वडिलांच्या निवडीचा आदर, तसेच निसर्गावरील प्रेमाचा प्रश्न उपस्थित करणे.
नियामक UD
ध्येय-निर्धारण (विद्यार्थ्याने आधीपासूनच ज्ञात असलेल्या आणि शिकलेल्या आणि अद्याप अज्ञात असलेल्या गोष्टींचा परस्परसंबंध करण्याच्या आधारावर शिकण्याच्या सामग्रीचे आत्मसात करणे;
अंदाज-निर्धारित अंतिम उद्दिष्टे, योजना तयार करणे आणि क्रियांचा क्रम;
स्व-नियमन म्हणजे स्वैच्छिक प्रयत्नांसाठी आणि अडथळ्यांवर मात करण्यासाठी शक्ती आणि ऊर्जा एकत्र करणे.
-ग्रेडआणि दुरुस्तीत्यांची मते आणि विधाने.
संज्ञानात्मक UD
विधान आणि समस्येचे निराकरण:
दिलेल्या प्रश्नावर माहिती शोधा;
भाषण विधानाचे जाणीवपूर्वक आणि अनियंत्रित बांधकाम;
वाचनाचा उद्देश समजून घेण्यासाठी अर्थपूर्ण वाचन आणि: परीकथांच्या शैलीतून माहिती काढणे;
समस्येचे विधान आणि निर्मिती आणि त्याच्या सर्जनशील आणि शोधात्मक स्वरूपाचे निराकरण.
चिन्ह-प्रतिकात्मक क्रिया
माहितीसह कार्य करणे (विश्लेषण, तुलना, पुरावा);
संप्रेषण (तपशीलवार विधान);
संघात काम करताना सहयोग
संप्रेषणात्मक UD
मजकूराचे अभिव्यक्त अर्थपूर्ण वाचन;
योजनेनुसार कार्य करा;
शब्द आणि त्यांच्या अर्थासह कार्य करणे
उपकरणे:संगणक आणि मल्टीमीडिया कन्सोल, पाठ्यपुस्तक,
पाठ्यपुस्तक: साहित्यिक वाचन ओ.व्ही. कुबासोवा 2 वर्ग (EMC "हार्मनी").
धड्याचा प्रकार: अभ्यासाचा धडा आणि नवीन सामग्रीचे प्राथमिक एकत्रीकरण.
वर्ग दरम्यान
संघटनात्मक टप्पा
माझ्या मजेदार मित्रांनो!
आम्ही आज वर्गात आहोत!
उलट, वर्गात नाही, तर जंगलात.
तुम्ही योगायोगाने लांडगा पाहिला आहे का?
किंवा कदाचित तुम्हाला कोल्हा भेटला असेल?
हे सर्व एक म्हण आहे, परीकथा नाही,
शेवटी, परीकथा पुढे असेल.
पण थोडा वेळ शिल्लक आहे.
तू माझ्याबरोबर जायला तयार आहेस का?
2. गृहपाठाच्या सर्वसमावेशक तपासणीचा टप्पा
शब्दसंग्रह कार्य
बातम्या- सूचना,
स्थायिक झाले- शांत झाले
उत्सव- उपचार,
चीड- नाराजी.
जागे- आत्ताच उठलो
बढाई मारणे -बढाई मारणे
टोमणे मारणे- शपथ,
मैत्री वेगळी- भांडण झाले, यापुढे मित्र नाहीत,
काम नीट होत नाही- काम करत नाही
पक्षी -पक्षी पकडणारा माणूस
शब्द कोणत्या साहित्यिक शैलीतून आले आहेत?
भाषण वार्म-अप
ठीक आहे, ठीक आहे, ठीक आहे - आम्ही धडा सुरू ठेवतो.
IM, IM, IM सर्व कार्ये - पुन्हा करा,
एटी, एटी, एटी - स्पष्टपणे पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे,
EU, EU, EU - आम्ही जंगलात जात आहोत,
OV, OV, OV - एक पक्षी भेटला
III ZUN च्या सर्वसमावेशक पडताळणीचा टप्पा
1.- शेवटच्या धड्यात आपण कोणते काम केले ते लक्षात ठेवूया.
(भारतीय परीकथा "पक्षी भांडण")
पक्षी पकडणाऱ्याच्या जाळ्यात पक्षी कसे आले?
कोणत्या पक्ष्यांना आमिष दाखवले गेले? (कावळे, तारे, कबूतर इ.)
स्टारलिंग्सने काय सुचवले?
कबूतर मुक्तीसाठी काय घेऊन आले?
बाकीचे पक्षी कशामुळे आणि कसे आनंदी होते?
पक्षी कसा वागला, त्याला कशाची आशा होती?
पक्षी पक्ष्यापासून दूर का उडू शकले नाहीत?
कावळे कशासाठी आरव करत होते?
कबुतरे काय म्हणाले?
स्टारलिंग्स कसे वागले?
या कथेतून तुम्ही स्वतःसाठी काय शिकलात?
आनंदी शेवट होण्यासाठी तुम्ही कथा कशी बदलाल?
III . सामग्रीच्या सक्रिय आणि जाणीवपूर्वक आत्मसात करण्यासाठी विद्यार्थ्यांना तयार करण्याचा टप्पा
1. आपण वाचलेल्या इतर परीकथा लक्षात ठेवूया. जगातील परीकथा काय आहेत?
आम्हाला एका भारतीय परीकथेची ओळख झाली, आणि इतर कोणत्या परीकथा आहेत? -
आम्ही अनेक रशियन लोकांना भेटलो आहोत लोककथा. परीकथा विचारतात:
"आणि आता तुम्ही, मित्रांनो, आम्हाला ओळखा!"
आता मी तपासून पाहीन की तुम्ही लेखकाची परीकथा लोककथेपासून वेगळी करू शकता का. आणि तुमचे मित्र मला यामध्ये मदत करतील (तयार मुलांचा गट कोडे वाचतो).
एक बाण उडून दलदलीवर आदळला.
आणि या दलदलीत कोणीतरी तिला पकडले.
कोण, हिरव्या त्वचेला अलविदा म्हणत आहे
तो लगेच सुंदर, देखणा झाला.
(राजकन्या बेडूक आहे. लोककथा.)
तिथे एक स्त्री आणि पुरुष राहत होते. त्यांना एक मुलगी आणि एक लहान मुलगा होता.
मुलगी, - आई म्हणते, - आम्ही कामावर जाऊ, तुझ्या भावाची काळजी घे. अंगणाबाहेर जाऊ नका
स्मार्ट व्हा - आम्ही खरेदी करू
तुमच्यासाठी रुमाल ... (हंस - हंस)
एक मुलगी दिसली, नखापेक्षा थोडी जास्त.
आणि ती मुलगी फुलांच्या कपात राहायची.
थोडक्यात ती मुलगी झोपली
आणि थंडीपासून थोडं गिळं वाचवलं.
लोहार, लोहार, मालकास चांगली कातडी द्या. मालक गाईला गवत देईल, गाय दूध देईल, परिचारिका मला लोणी देईल, मी कोकरेलच्या गळ्यात वंगण घालेन: कोकरेल बीनच्या बियावर गुदमरला.
(कोकरेल आणि बीन बियाणे. रशियन लोककथा)
दुसर्‍या दिवशी, फॉक्स क्रेनकडे आला आणि त्याने ओक्रोशका तयार केला, तो एका अरुंद मानेने एका भांड्यात ठेवला, टेबलवर ठेवला आणि म्हणाला:
खा, गप्प! खरंच, उपचार करण्यासाठी आणखी काही नाही (द फॉक्स आणि क्रेन. आर.एन.एस.)
- चांगले केले! मी खात्री केली आहे की तुम्हाला परीकथा चांगल्या प्रकारे माहित आहेत आणि त्या कशा ओळखायच्या हे माहित आहे.
शब्द गोळा करा आणि कथा कोणाबद्दल आहे ते सुचवा; STA-RIK, STA-RU-HA, विणकाम, कताई, विणकाम. वन दादा
ही परीकथा अद्याप आपल्यासाठी परिचित नाही, तिला "सर्वात महाग" म्हणतात.
आणि क्षणभर आपल्या समोर
एका अद्भुत जंगलाच्या फांद्या पसरवा
आणि, थोडासा उत्साह धरून,
चला परीकथा आणि चमत्कारांच्या जगात प्रवेश करूया.
सपाट जमिनीवर, सर्व रस्त्यांपासून दूर, एका दुर्गम गावात एक म्हातारा आणि एक वृद्ध स्त्री राहत होती. म्हाताऱ्याने विलोच्या फांद्या कापल्या, टोपल्या विणल्या. म्हातारी स्त्री कातली आणि अंबाडी विणली. तेच त्यांनी खायला दिले
IV नवीन ज्ञान आत्मसात करण्याचा टप्पा
1. मजकूर वाचण्यापूर्वी तयारीचे काम.
कथा कशाबद्दल असेल असे तुम्हाला वाटते?
2. मजकूर वाचण्यापूर्वी, शब्दसंग्रह कार्य
आम्हाला असे शब्द सापडतील ज्यांचा अर्थ कदाचित तुम्हाला स्पष्ट नसेल.
अन्न देणे- उपजीविका
रॉड(अनेक डहाळ्या) पानांशिवाय पातळ फांद्या,
विकर- विलो रॉड
चरक- लोकरीचा धागा स्वहस्ते फिरवण्याचे साधन.
3. एक परीकथा च्या समज वर स्थापना.
कथेच्या मुख्य कल्पनेबद्दल विचार करा.
4. मजकूराचे एकत्रित वाचन. "टोइंग" वाचत आहे
शिक्षक आणि तयार मुलांद्वारे परीकथा वाचणे.
5. सामग्रीवर प्राथमिक संभाषण.
तुम्हाला परीकथा आवडली का? कशाबरोबर?
कथेची मुख्य कल्पना काय आहे?
6. शारीरिक शिक्षण.
कथा आपल्याला विश्रांती देईल.
चला थोडा ब्रेक घेऊ आणि रस्त्यावर परत येऊ!
मालविना आम्हाला सल्ला देते:
कंबर अस्पेन होईल,
आम्ही वाकलो तर
डावीकडे - उजवीकडे पाच वेळा.
थंबेलिना शब्द येथे आहेत:
आपली पाठ सरळ ठेवण्यासाठी
आपल्या पायाची बोटं वर उठ
हे फुलांसाठी पोहोचण्यासारखे आहे.
एक दोन तीन चार पाच,
पुन्हा पुन्हा करा:
लिटल रेड राइडिंग हूड टिप:
जर तुम्ही उडी मारली तर धावा,
तुम्ही अनेक वर्षे जगाल.
एक दोन तीन चार पाच!
पुन्हा पुन्हा करा:
एक दोन तीन चार पाच.
आम्हाला विश्रांतीसाठी एक परीकथा दिली!
विश्रांती घ्या? पुन्हा रस्त्यावर!
ही कोणत्या प्रकारची कथा आहे? (घरगुती)
6. "साखळी" बाजूने कथा पुन्हा वाचणे.
व्ही विद्यार्थ्यांच्या नवीन सामग्रीच्या आकलनाचा टप्पा
7. सामग्रीनुसार संभाषण. गेम "सजग वाचक".
म्हातारी आणि म्हातारी कुठे राहत होती? मजकूरातील परिच्छेद वाचून तुमच्या उत्तराचे समर्थन कराल?
म्हातारा काय करत होता?
म्हातारी काय करत होती?
म्हातारा जंगलात का गेला? तो तिथे कोणाला भेटला?
वन दादा कसा दिसत होता?
वन आजोबांनी संरक्षित केलेली सर्वात महत्वाची संपत्ती कोणती आहे? का?
सहावा नवीन सामग्री निश्चित करण्याचा टप्पा
8. कोणत्या प्रकारची परीकथा "सर्वात महाग" या परीकथा सारखीच आहे? (द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश)
परीकथा कशा वेगळ्या आहेत? मुख्य कारण काय आहे? (वृद्ध महिला)
ही कथा कोणी लिहिली आणि कोणत्या प्रकारची आहे?
९. म्हणींवर काम करा.)
परीकथांमध्ये एक मुख्य कल्पना आहे, जी शहाणपण आहे, नीतिसूत्रेमध्ये देखील शहाणपण आहे.
वाचलेल्या परीकथेशी संबंधित म्हण शोधा
तुम्ही त्यांचा अर्थ कसा समजावून सांगाल?
VII प्रतिबिंब.
आम्ही कोणत्या कथेबद्दल बोलत आहोत?
परीकथेचे नायक कोण आहेत?
या कथेची मुख्य कल्पना काय आहे?
जीवनातील सर्वात मौल्यवान गोष्ट कोणती आहे? (आरोग्य, काम, आनंद)
आठवा सारांश
सर्वात मौल्यवान गोष्ट म्हणजे आरोग्य, आपल्याला त्याची काळजी घेणे आवश्यक आहे, स्वतःची आणि आपल्या प्रियजनांची काळजी घेणे आवश्यक आहे; स्वतःसाठी जे आवश्यक आहे ते तयार करण्यासाठी श्रम करा, मग तुम्ही आनंदी व्हाल.
IX विद्यार्थ्यांना माहिती देण्याचा टप्पा गृहपाठत्याच्या अंमलबजावणीसाठी सूचना.
माझा तरुण मित्र!
रस्त्यावर सोबत घेऊन जा
तुमचे आवडते परीकथा मित्र
प्रिय वेळी ते तुम्हाला मदत करतील
एक स्वप्न शोधा आणि जीवन उजळ करा.
वन दादाही तुमची इच्छा पूर्ण करतील. धक्क्यावर, आपल्या कुटुंबासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट लिहा आणि आजोबांना जोडा.
आणि तुमच्या सक्रिय कार्यासाठी, फॉरेस्ट आजोबांनी अडथळे आणले - अडथळे सोपे, जादुई नाहीत. यशस्वी अभ्यासासाठी ते ताईतसारखे असतील.
प्रत्येकाला परीकथा आवडतात,
प्रौढ आणि मुलांनी आवडते
त्यांना ऐकायला आणि बघायला आवडते.
परीकथा आत्म्याला उबदार करू शकतात.
त्यांच्यात चमत्कार घडतात
लोकांना सुदैवाने मार्ग सापडतो
आणि, नक्कीच, चांगले
असत्य आणि वाईटाचा विजय होतो.
हा धडा संपला.
सर्वांचा निरोप घेण्याची वेळ आली आहे.
आणि मी तुला एक टास्क देतो
पण उद्याच्या धड्यासाठी.
पृष्ठ 75, कार्य क्रमांक 1.
मुख्यपृष्ठ " शब्दांचा अर्थ » वाचण्यासाठी सर्वात महाग लोककथा. परीकथा सर्वात महाग
रशियन लोककथा "सर्वात महाग" मजकूर ऑनलाइन वाचा:
एके काळी एका जुन्या झोपडीत एक म्हातारा माणूस त्याच्या म्हाताऱ्या स्त्रीसोबत राहत होता. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापतो, टोपल्या विणतो आणि म्हातारी स्त्री अंबाडी विणते. तेच ते खाऊ घालतात.
येथे ते बसून काम करतात:
अरे, आजोबा, आम्हाला काम करणे कठीण झाले: माझे फिरते चाक तुटले!
- होय, होय, पण माझ्याकडे पहा, चाकूच्या हँडलला तडा गेला आहे, तो क्वचितच धरतो.
- जंगलात जा, म्हातारा, एक झाड तोड, नवीन चरखा आणि चाकूसाठी हँडल बनवा.
- बरोबर आहे, मी जाईन.
म्हातारा जंगलात गेला. त्याने एका चांगल्या झाडाकडे पाहिले. त्याने कुऱ्हाड चालवताच वनवासी दादा झाडीतून बाहेर आले. त्याने शेगड्या फांद्या घातलेल्या आहेत, त्याच्या केसात त्याचे लाकूड शंकू आहेत, त्याच्या दाढीमध्ये पाइन शंकू आहेत, राखाडी मिशा जमिनीवर लटकलेल्या आहेत, डोळे हिरव्या दिवे जळत आहेत.
स्पर्श करू नका, - तो म्हणतो, - माझी झाडे: शेवटी, ते सर्व जिवंत आहेत, त्यांना देखील जगायचे आहे. तुला काय हवे आहे ते मला विचारा, मी तुला सर्व काही देईन.
म्हातारा आश्चर्यचकित आणि आनंदित झाला. सल्ला घेण्यासाठी वृद्ध महिलेसह घरी गेले. ते झोपडीसमोर एका बाकावर एका ओळीत बसले. म्हातारा विचारतो:
बरं, म्हातारी बाई, आम्ही वनवासी आजोबांना काय विचारणार आहोत? तुम्हाला खूप पैसे मागायचे आहेत का? तो करेल.
- आणि आम्हाला काय हवे आहे, म्हातारा? त्यांना लपवण्यासाठी आमच्याकडे कोठेही नाही. नाही, म्हातारा, आम्हाला पैशाची गरज नाही!
- बरं, आम्ही गायी आणि मेंढ्यांचा एक मोठा, खूप मोठा कळप मागावा असे तुम्हाला वाटते का?
- आणि आम्हाला काय हवे आहे, म्हातारा? आम्ही त्याच्याशी व्यवहार करू शकणार नाही. आमच्याकडे एक गाय आहे - ती दूध देते, सहा मेंढ्या आहेत - ते लोकर देतात. आम्हाला आणखी काय हवे आहे? गरज नाही!
- किंवा कदाचित, म्हातारी बाई, आम्ही वन दादा एक हजार कोंबड्या मागू?
- तू काय आहेस, म्हातारा, तुला काय वाटले? आम्ही त्यांना काय खायला घालणार आहोत? आम्ही त्यांचे काय करणार? आमच्याकडे तीन कॉरिडालिस कोंबड्या आहेत, पेट्या कॉकरेल आहे - ते आमच्यासाठी पुरेसे आहे.
त्यांनी विचार केला, म्हातारा आणि वृद्ध स्त्रीने विचार केला - ते कशाचाही विचार करू शकत नाहीत: त्यांच्याकडे त्यांना आवश्यक असलेले सर्वकाही आहे आणि जे नाही ते त्यांच्या श्रमाने नेहमीच कमवू शकतात. म्हातारा बेंचवरून उठला आणि म्हणाला:
मी, एका वृद्ध स्त्रीने, वन आजोबांना काय विचारायचे ते समजले!
तो जंगलात गेला. आणि त्याला भेटण्यासाठी जंगली आजोबा, शेगड्या फांद्या घातलेले, केसात ऐटबाज शंकू, दाढीत पाइन शंकू, जमिनीला लटकलेल्या राखाडी मिशा, हिरव्या दिव्यांनी जळणारे डोळे.
बरं, माणसा, तुला कशाची गरज आहे याचा तू विचार केला आहेस का?
"मला वाटलं," म्हातारा म्हणतो. - आपले चरक आणि चाकू कधीही तुटतील आणि आपले हात नेहमी निरोगी असतील याची खात्री करा. मग आपण आपल्यासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट कमवू.
- तुमचा मार्ग व्हा, - वन दादा उत्तर देतात.
आणि म्हातारा आणि म्हातारी स्त्री तेव्हापासून जगतात आणि जगतात. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापतो, टोपल्या विणतो, म्हातारी बाई लोकर फिरवते, मिटन्स विणते.
पृष्ठ 1 पैकी 2
ऐटबाज मागे जंगल मागे. एका छोट्याशा गावात आनंदी सूर्याखाली एक म्हातारा माणूस आणि एक वृद्ध स्त्री राहत होती. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापत होता. त्याने टोपल्या विणल्या, वृद्ध स्त्री लोकर कातली, तिने स्टॉकिंग्ज आणि मिटन्स विणल्या.
एकदा एक दुर्दैवी घडले: वृद्ध महिलेचे फिरते चाक तुटले, आणि चाकूचे हँडल, ज्याने म्हाताऱ्याने रॉड कापले, ते क्रॅक झाले. हे वृद्ध स्त्री म्हणते:
- जा, आजोबा, जंगलात, एक झाड तोड. चला एक नवीन चरखा आणि चाकूसाठी हँडल बनवू.
"ठीक आहे, आजी, मी जातो," म्हातारा उत्तरला.
मी उठलो आणि जंगलात गेलो.
एक म्हातारा जंगलात येतो. योग्य झाड निवडा. पण त्याने कुऱ्हाड चालवताच - तो जागेवरच गोठला: वडील, पण हे कोण आहे ?!
लेसनॉय आजोबा झाडीतून बाहेर पडतात. ते आजोबा शेगड्या फांद्या घातलेले होते, केसात ऐटबाज शंकू, दाढीत पाइन शंकू, जमिनीला लटकलेल्या राखाडी मिशा, हिरव्या दिव्यांनी जळणारे डोळे.
“माझ्या झाडांना हात लावू नकोस म्हातारा,” फॉरेस्ट आजोबा म्हणतात, “शेवटी, ते सर्व जिवंत आहेत, त्यांनाही जगायचे आहे.” तुला काय हवे आहे ते मला विचारा, मी तुला सर्व काही देईन.
आमच्या म्हाताऱ्या माणसाला आश्चर्य वाटले. काय बोलावे कळत नाही. पण वाद घातला नाही. विचार केला आणि म्हणाला:
- बरं, जरा थांबा, मला घरी जाऊन वृद्ध स्त्रीशी सल्लामसलत करावी लागेल.
- ठीक आहे, - फॉरेस्ट आजोबा उत्तर देतात, - जा, सल्ला घ्या आणि उद्या या ठिकाणी परत या.
- तू काय आहेस, म्हातारा, तू जंगलात का गेलास? झाडेही तोडली नाहीत का?
आणि म्हातारा हसतो:
- रागावू नका, आजी! मी झोपडीत जात आहे. माझे काय झाले ते ऐका!
ते झोपडीत शिरले, एका बाकावर बसले, म्हातारा सांगू लागला की जंगलातील आजोबा त्याच्याकडे कसे आले आणि नंतर काय झाले.
“आता आपण जंगलातील आजोबांना काय विचारू याचा विचार करूया,” म्हातारा म्हणतो. - तुला पाहिजे आहे का, आजी, आम्ही त्याला खूप, भरपूर पैसे मागू? तो करेल. शेवटी, तो जंगलाचा मालक आहे, त्याला जंगलात दफन केलेला सर्व खजिना माहित आहे.
- तू काय आहेस, म्हातारा! आम्हाला कशासाठी खूप पैसे हवे आहेत? त्यांना लपवण्यासाठी आमच्याकडे कोठेही नाही. होय, आणि आम्हाला भीती वाटेल की चोर त्यांना रात्री खेचून नेतील. नाही, आजोबा, आम्हाला इतर लोकांच्या पैशाची गरज नाही. आमच्याकडे स्वतःचे पुरेसे आहे.
- बरं, तुम्हाला पाहिजे आहे का, - म्हातारा माणूस म्हणतो, - चला गायी आणि मेंढ्यांचा एक मोठा, खूप मोठा कळप मागूया? चला त्यांना कुरणात चरूया.
- होय, शुद्धीवर या, आजोबा! आम्हाला मोठ्या, मोठ्या कळपाची काय गरज आहे? आम्ही त्याचा सामना करू शकणार नाही. शेवटी, आमच्याकडे एक गाय बुरेनुष्का आहे, ती दूध देते, सहा कोकरे आहेत - ते लोकर देतात. आमच्यासाठी काय मोठे आहे?
- किंवा कदाचित वन आजोबांना हजार कोंबड्यांसाठी विचारा? म्हातारा विचारतो.
- बरं, आम्ही तुमच्याबरोबर हजार कोंबड्या कुठे आहोत? आम्ही त्यांना काय खायला घालणार आहोत? आम्ही त्यांचे काय करणार? आमच्याकडे तीन कॉरिडालिस कोंबड्या आहेत, पेट्या कॉकरेल आहे आणि ते आमच्यासाठी पुरेसे आहे.
सादरीकरणांचे पूर्वावलोकन वापरण्यासाठी, एक Google खाते (खाते) तयार करा आणि साइन इन करा: https://accounts.google.com
स्लाइड मथळे:
रशियन लोककथा "सर्वात महाग" ग्रेड 3
ऐटबाजाच्या मागे जंगलाच्या मागे, एका लहान गावात आनंदी सूर्याखाली एक म्हातारा माणूस आणि एक वृद्ध स्त्री राहत होती. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापत होता. त्याने टोपल्या विणल्या, वृद्ध स्त्री लोकर कातली, तिने स्टॉकिंग्ज आणि मिटन्स विणल्या.
एकदा एक दुर्दैवी घडले: वृद्ध महिलेचे फिरते चाक तुटले, आणि चाकूचे हँडल, ज्याने म्हाताऱ्याने रॉड कापले, ते क्रॅक झाले. तर म्हातारी म्हणते: - आजोबा, जंगलात जा, एक झाड तोड. चला एक नवीन चरखा आणि चाकूसाठी हँडल बनवू.
ठीक आहे, आजी, मी जाईन, - वृद्ध माणसाने उत्तर दिले. मी उठलो आणि जंगलात गेलो. एक म्हातारा जंगलात येतो. योग्य झाड निवडा. पण त्याने कुऱ्हाड चालवताच - तो जागेवरच गोठला: वडील, पण हे कोण आहे ?!
लेसनॉय आजोबा झाडीतून बाहेर पडतात. ते आजोबा शेगड्या फांद्या घातलेले होते, केसात ऐटबाज शंकू, दाढीत पाइन शंकू, जमिनीला लटकलेल्या राखाडी मिशा, हिरव्या दिव्यांनी जळणारे डोळे. - म्हातारा, माझ्या झाडांना स्पर्श करू नका, - फॉरेस्ट आजोबा म्हणतात, - शेवटी, ते सर्व जिवंत आहेत, त्यांना देखील जगायचे आहे. तुला काय हवे आहे ते मला विचारा, मी तुला सर्व काही देईन.
आमच्या म्हाताऱ्या माणसाला आश्चर्य वाटले. काय बोलावे कळत नाही. पण वाद घातला नाही. त्याने विचार केला आणि म्हणाला: - ठीक आहे, थांबा, मला घरी जावे लागेल, वृद्ध स्त्रीशी सल्लामसलत करा. - ठीक आहे, - फॉरेस्ट आजोबा उत्तर देतात, - जा, सल्ला घ्या आणि उद्या या ठिकाणी परत या.
म्हातारा धावत घरी येतो. एक वृद्ध स्त्री त्याला भेटते: - तू काय आहेस, म्हातारा, तू जंगलात का गेलास? झाडेही तोडली नाहीत का? आणि म्हातारा हसतो: - आजी, रागावू नकोस! मी झोपडीत जात आहे. माझे काय झाले ते ऐका!
ते झोपडीत शिरले, एका बाकावर बसले, म्हातारा सांगू लागला की जंगलातील आजोबा त्याच्याकडे कसे आले आणि नंतर काय झाले. “आता आपण जंगलातील आजोबांना काय विचारू याचा विचार करूया,” म्हातारा म्हणतो. - आजी, तुला खूप पैसे मागायचे आहेत का? तो करेल. शेवटी, तो जंगलाचा मालक आहे, त्याला जंगलात दफन केलेला सर्व खजिना माहित आहे.
तू काय आहेस, म्हातारा! आम्हाला कशासाठी खूप पैसे हवे आहेत? त्यांना लपवण्यासाठी आमच्याकडे कोठेही नाही. होय, आणि आम्हाला भीती वाटेल की चोर त्यांना रात्री खेचून नेतील. नाही, आजोबा, आम्हाला इतर लोकांच्या पैशाची गरज नाही. आपले स्वतःचे पुरेसे आहे. - बरं, तुला पाहिजे आहे का, - म्हातारा म्हणतो, - चला गायी आणि मेंढ्यांचा एक मोठा, मोठा कळप मागूया? चला त्यांना कुरणात चरूया.
शुद्धीवर ये आजोबा! आम्हाला मोठ्या, मोठ्या कळपाची काय गरज आहे? आम्ही त्याचा सामना करू शकणार नाही. शेवटी, आमच्याकडे एक गाय बुरेनुष्का आहे, ती दूध देते, सहा कोकरे आहेत - ते लोकर देतात. आमच्यासाठी काय मोठे आहे?
किंवा कदाचित वन दादा एक हजार कोंबडीसाठी विचारू? म्हातारा विचारतो. - नू आम्ही तुझ्याबरोबर हजार कोंबड्या कुठे? आम्ही त्यांना काय खायला घालणार आहोत? आम्ही त्यांचे काय करणार? आमच्याकडे तीन कॉरिडालिस कोंबड्या आहेत, पेट्या कॉकरेल आहे आणि ते आमच्यासाठी पुरेसे आहे.
तुला हवंय का आजी, मी तुला फॉरेस्ट दादाकडून पाचशे नवीन सँड्रेस मागू? म्हातारा म्हणतो. - शुद्धीवर या, आजोबा! मी त्यांना कधी घालू? मी त्यांना कसे धुवू शकतो? आणि विचार करणे भितीदायक आहे! मला नवीन सँड्रेसची गरज नाही, माझे तीन जुने माझ्यासाठी पुरेसे आहेत.
म्हातारा उसासा टाकला: - अरे, बाई, मी तुझ्यावर संकटात आहे! तुला काही नको. - अरे, आजोबा, आणि मी तुमच्याबरोबर काहीतरी कडू आहे. आपण काय विचार केला नाही! - बरं, ठीक आहे, - म्हातारा म्हणतो, - सकाळ संध्याकाळपेक्षा शहाणी आहे. चला काहीतरी विचार करूया.
ते झोपायला गेले, आणि सकाळी आनंदी म्हातारा उठतो: - मी, - म्हणतो, - आजी, मला माहित आहे वन आजोबांना काय विचारायचे! मी कपडे घातले आणि जंगलात गेलो.
तो एका परिचित क्लिअरिंगकडे येतो - आणि त्याच्या दिशेने जंगली आजोबा, शेगड्या फांद्या घातलेले, केसांमध्ये ऐटबाज शंकू, दाढीमध्ये झुरणे शंकू, राखाडी मिशा जमिनीला लटकत आहेत, डोळे हिरव्या दिवे जळत आहेत.
बरं, - तो म्हणतो, - तू विचार केलास, म्हातारा, तू मला काय मागतोस? - मला वाट्त. - वृद्ध माणूस उत्तर देतो, - आम्हाला संपत्तीची गरज नाही. कोणतेही पशुधन नाही, इतर कोणतेही अनावश्यक चांगले नाही. ही जगातील सर्वात महागडी गोष्ट नाही!
मग तुम्हाला काय हवे आहे? - वन दादा विचारतात. आणि म्हातारा माणूस उत्तर देतो: - येथे तुम्ही असे करा जेणेकरून आमचा चाकू आणि चरखा कधीही तुटू नये आणि आमचे हात नेहमीच निरोगी राहतील; मग, आम्हाला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट, आम्ही आजीबरोबर स्वतः कमवू.
बरं, तू, म्हातारा, घेऊन आलास, - वन आजोबा म्हणतात, - ते आपला मार्ग असू द्या. त्यांनी मान्य केले, निरोप घेतला आणि आमचा म्हातारा घरी गेला
आणि ते म्हातार्‍या बाईबरोबर पूर्वीप्रमाणेच राहत होते: म्हातारा टोपल्या विणतो, म्हातारी ऊन फिरवते, विणकाम स्टॉकिंग्ज आणि मिटन... दोन्ही काम करतात. तेच ते खाऊ घालतात. आपल्याला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट त्यांच्याकडे आहे. आणि ते चांगले जगतात, आनंदाने!
रशियन लोककथा "सर्वात महाग"
शैली: लोक परीकथा
परीकथेतील मुख्य पात्र "सर्वात महाग" आणि त्यांची वैशिष्ट्ये
- म्हातारा माणूस. मेहनती, हुशार, आत्मविश्वास, दृढनिश्चय.
- वृद्ध महिला. बुद्धिमान, विचारशील, शक्तिशाली.
- वन दादा, गोब्लिन. दयाळू, निसर्गाचे रक्षक.
- वृद्ध माणूस आणि वृद्ध स्त्री
- तुटलेली यादी.
- झाडामागे जंगलात
- गोब्लिनची विनंती
- एका वृद्धाचे विचार
- पैसा
- गायींचा कळप
- हजार कोंबड्या
- सेवायोग्य यादी
- सुखी जीवन
- तिथे एक म्हातारा आणि म्हातारी स्त्री राहत होती ज्यांनी आयुष्यभर काम केले.
- म्हातारीचे फिरते चाक तुटले, आजोबांचा सुरा आणि आजोबा झाडामागील जंगलात गेले
- गोब्लिनने झाड न तोडण्यास सांगितले आणि वृद्ध माणसाची इच्छा पूर्ण करण्याचे वचन दिले.
- वृद्धाने पैसे, गायी, कोंबडी मागण्याची ऑफर दिली, परंतु वृद्ध महिलेने नकार दिला.
- म्हातारीने विचारले की चरक आणि चाकू तुटत नाहीत आणि हात दुखत नाहीत.
- म्हातारा आणि वृद्ध स्त्री अशा प्रकारे काम करतात आणि आनंदाने जगतात.
आनंद संपत्तीत नाही तर सुसंवादात असतो.
परीकथा "सर्वात महाग" काय शिकवते
परीकथा मेहनती व्हायला शिकवते, फक्त स्वतःच्या सामर्थ्यावर अवलंबून राहायला, स्वतःच्या बळावर सर्वकाही साध्य करण्याचा प्रयत्न करते. हे तुम्हाला साधे जीवन जगायला शिकवते, अवास्तव स्वप्न पाहू नका. कौटुंबिक जीवनातील आनंद शिकवते, एकमेकांबद्दल प्रेम आणि आदर शिकवते. जंगल नष्ट करू नका, निसर्गाचे रक्षण करा हे शिकवते.
परीकथेचे पुनरावलोकन "सर्वात महाग"
मला ही परीकथा आवडली, ज्यामध्ये वृद्ध लोक समजतात की जास्त संपत्ती केवळ त्रास आणि चिंता आणते आणि स्वतःच्या हातांनी जे केले जाते ते शांती आणि आनंद आणते. आणि आपल्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आनंद. जेव्हा एखादी व्यक्ती जवळ असते जी तुम्हाला समजते आणि समर्थन देते.
परीकथेतील नीतिसूत्रे "सर्वात महाग"
सापडल्यावर आनंद करू नका, हरल्यावर रडू नका.
आनंद ज्याची सेवा करतो, त्याला कशाचेही दुःख होत नाही.
ज्या कुटुंबात एकोपा असतो, तिथे आनंद रस्ता विसरत नाही.
कौटुंबिक संमती ही सर्वात मौल्यवान गोष्ट आहे.
तेथे आनंद चमत्कार नाही, जेथे श्रम आळशी नाही.
वाचा सारांश, संक्षिप्त रीटेलिंगपरीकथा "सर्वात महाग"
एकेकाळी एका जीर्ण झोपडीत एक म्हातारा आणि एक वृद्ध स्त्री राहत होती. म्हातारा विलो टोपल्या विणत असे, म्हातारी स्त्री अंबाडी विणत असे आणि त्याप्रमाणे त्यांना खायला दिले जात असे.
आणि कसेतरी म्हाताऱ्याच्या हातातील चाकूचे हँडल तुटले, आणि म्हाताऱ्यामध्ये फिरणारे चाक, आणि म्हातार्‍याने हँडलसाठी एक झाड तोडण्यासाठी जंगलात जाण्याचा निर्णय घेतला आणि चरखा कापला.
एक म्हातारा माणूस जंगलात आला, त्याने एक चांगले झाड उचलले, ते कापून टाकले आणि मग जंगलातील आजोबा बाहेर आले, सर्व शंकू आणि सुयांमध्ये. आणि जंगली आजोबा विचारतात की म्हाताऱ्याने झाड तोडू नये, पण त्यासाठी तो त्याची इच्छा पूर्ण करण्याचे वचन देतो.
वृद्ध माणूस सहमत झाला, सल्ला घेण्याच्या इच्छेबद्दल वृद्ध स्त्रीकडे गेला.
तो वृद्ध स्त्रीला विचारतो की तो गोब्लिनला पैसे मागू शकतो का? आणि वृद्ध स्त्री उत्तर देते की त्यांना पैशाची गरज नाही, ते ठेवण्यासाठी कोठेही नाही आणि ते भयानक आहे.
मग म्हातारा विचारतो की तो गाई-मेंढ्यांचा कळप मागू शकतो का? आणि वृद्ध स्त्री उत्तर देते की ते कळपाचा सामना करू शकत नाहीत - आणि म्हणून एक गाय आहे, परंतु सहा कोकरे आहेत.
मग म्हातारा विचारतो की हजार कोंबड्या मागू शकतो का? आणि वृद्ध स्त्री म्हणते की त्यांना इतक्या कोंबड्यांची गरज नाही, ते पोल्ट्री फार्ममध्ये राहत नाहीत.
आणि मग म्हाताऱ्याला समजले की गोब्लिनला काय विचारायचे आहे. मी जंगलात गेलो आणि जंगली आजोबांना विचारले की चरक कधीही तुटत नाही, चाकू नेहमीच धारदार असतो आणि माझे हात कधीही दुखत नाहीत.
तेव्हापासून, म्हातारा टोपल्या विणत आहे, आणि वृद्ध स्त्री अंबाडी विणत आहे, आणि ते आनंदाने जगतात.
परीकथा "सर्वात महाग" साठी रेखाचित्रे आणि चित्रे
सर्वात मौल्यवान गोष्ट म्हणजे एक म्हातारा माणूस आणि वृद्ध स्त्री बद्दलची एक परीकथा आहे, ज्यांनी ऑफर केलेल्या सर्व भेटवस्तूंपैकी, काम करण्याची आणि स्वतःची उदरनिर्वाह करण्याची संधी निवडली ...
वाचण्यासाठी सर्वात मौल्यवान गोष्ट
येथे ते बसून काम करतात:
आणि ते बरोबर आहे, मी जाईन.
म्हातारा आश्चर्यचकित आणि आनंदित झाला. सल्ला घेण्यासाठी वृद्ध महिलेसह घरी गेले. ते झोपडीसमोर एका बाकावर एका ओळीत बसले.
म्हातारा विचारतो:
तेच ते खाऊ घालतात.
आणि ते चांगले जगतात, आनंदाने!
(चित्र. जी. कोप्टेलोवा)
प्रकाशित: मिश्कोय 26.10.2017 18:06 10.04.2018(4,57 /5 - 7 रेटिंग)
1116 वेळा वाचा
अॅक्स लापशी - रशियन लोककथा
कुऱ्हाडीची लापशी ही एक विनोदी सैनिकाबद्दलची एक छोटी कथा आहे. लोभी वृद्ध स्त्रीला शिपायाला खायला द्यायचे नव्हते, परंतु त्याने तिला चकित केले आणि लोणीसह लापशी मिळवली ... कुऱ्हाडीतून दलिया वाचा वृद्ध सैनिक भेटीला गेला. थकल्यासारखे…
दूध, ओटचे जाडे भरडे पीठ काश्का आणि राखाडी मांजर मुर्का बद्दल - मामिन-सिबिर्याक डी.एन.
अलोनुष्काच्या टेल्स मालिकेतील एक बोधकथा वाचकाला संयमी राहण्यास आणि दिखाऊपणा न करण्यास शिकवते. दूध आणि काशा या परीकथेतील मुख्य पात्र सतत आपापसात भांडत आणि वाद घालत होते, ज्यासाठी त्यांना शिक्षा झाली - त्यांना मांजर मुर्काने खाल्ले ... दुधाबद्दल, ...
लक्ष्य:विद्यार्थ्यांना "सर्वात महाग" रशियन लोककथेची ओळख करून देणे, लोककथांच्या प्रकारांबद्दलचे ज्ञान सखोल आणि विस्तृत करणे.
धड्याची उद्दिष्टे:
शैक्षणिक: विद्यार्थ्यांमध्ये परीकथेच्या मुख्य कल्पनेच्या समग्र दृश्याच्या निर्मितीला प्रोत्साहन देण्यासाठी;
विकसनशील:तरुण विद्यार्थ्यांच्या शैक्षणिक आणि माहितीपूर्ण कौशल्ये आणि क्षमतांच्या निर्मितीस प्रोत्साहन देण्यासाठी: अस्खलितपणे, जाणीवपूर्वक आणि योग्यरित्या वाचणे, भाषण विकसित करणे, शब्दसंग्रह आणि शब्दसंग्रह पुन्हा भरणे; प्रक्रिया आणि शैक्षणिक विषय दोन्ही वाचण्यात स्वारस्य राखण्यासाठी.
शिक्षक:विद्यार्थ्यांच्या नैतिक शिक्षणाला चालना देण्यासाठी, मौखिक लोककलांमध्ये स्वारस्य निर्माण करण्यासाठी, विद्यार्थ्यांना संयुक्त क्रियाकलापांचे मूल्य समजण्यास मदत करण्यासाठी, वर्ग संघाची एकता वाढवण्यासाठी, भाषणाची संस्कृती विकसित करण्यासाठी.
कामाचे स्वरूप: फ्रंटल आणि ग्रुप
नियोजित परिणाम:
वैयक्तिक:
- आत्मनिर्णय
अर्थ निर्मिती हा शिक्षण आणि क्रियाकलाप यांच्यातील परिणाम आहे - परिस्थितीबद्दल वैयक्तिक दृष्टीकोन आणि वडिलांच्या निवडीचा आदर, तसेच निसर्गावरील प्रेमाचा प्रश्न उपस्थित करणे.
नियामक UD
ध्येय-निर्धारण (विद्यार्थ्याने आधीपासूनच ज्ञात असलेल्या आणि शिकलेल्या आणि अद्याप अज्ञात असलेल्या गोष्टींचा परस्परसंबंध करण्याच्या आधारावर शिकण्याच्या सामग्रीचे आत्मसात करणे;
अंदाज-निर्धारित अंतिम उद्दिष्टे, योजना तयार करणे आणि क्रियांचा क्रम;
स्व-नियमन म्हणजे स्वैच्छिक प्रयत्नांसाठी आणि अडथळ्यांवर मात करण्यासाठी शक्ती आणि ऊर्जा एकत्र करणे.
-ग्रेडआणि दुरुस्तीत्यांची मते आणि विधाने.
संज्ञानात्मक UD
विधान आणि समस्येचे निराकरण:
दिलेल्या प्रश्नावर माहिती शोधा;
भाषण विधानाचे जाणीवपूर्वक आणि अनियंत्रित बांधकाम;
वाचनाचा उद्देश समजून घेण्यासाठी अर्थपूर्ण वाचन आणि: परीकथांच्या शैलीतून माहिती काढणे;
समस्येचे विधान आणि निर्मिती आणि त्याच्या सर्जनशील आणि शोधात्मक स्वरूपाचे निराकरण.
चिन्ह-प्रतिकात्मक क्रिया
माहितीसह कार्य करणे (विश्लेषण, तुलना, पुरावा);
संप्रेषण (तपशीलवार विधान);
संघात काम करताना सहयोग
संप्रेषणात्मक UD
मजकूराचे अभिव्यक्त अर्थपूर्ण वाचन;
योजनेनुसार कार्य करा;
शब्द आणि त्यांच्या अर्थासह कार्य करणे
उपकरणे:संगणक आणि मल्टीमीडिया कन्सोल, पाठ्यपुस्तक,
पाठ्यपुस्तक: साहित्यिक वाचन ओ.व्ही. कुबासोवा 2 वर्ग (EMC "हार्मनी").
धड्याचा प्रकार: अभ्यासाचा धडा आणि नवीन सामग्रीचे प्राथमिक एकत्रीकरण.
वर्ग दरम्यान
संघटनात्मक टप्पा
माझ्या मजेदार मित्रांनो!
आम्ही आज वर्गात आहोत!
उलट, वर्गात नाही, तर जंगलात.
तुम्ही योगायोगाने लांडगा पाहिला आहे का?
किंवा कदाचित तुम्हाला कोल्हा भेटला असेल?
हे सर्व एक म्हण आहे, परीकथा नाही,
शेवटी, परीकथा पुढे असेल.
पण थोडा वेळ शिल्लक आहे.
तू माझ्याबरोबर जायला तयार आहेस का?
2. गृहपाठाच्या सर्वसमावेशक तपासणीचा टप्पा
शब्दसंग्रह कार्य
बातम्या- सूचना,
स्थायिक झाले- शांत झाले
उत्सव- उपचार,
चीड- नाराजी.
जागे- आत्ताच उठलो
बढाई मारणे -बढाई मारणे
टोमणे मारणे- शपथ,
मैत्री वेगळी- भांडण झाले, यापुढे मित्र नाहीत,
काम नीट होत नाही- काम करत नाही
पक्षी -पक्षी पकडणारा माणूस
शब्द कोणत्या साहित्यिक शैलीतून आले आहेत?
भाषण वार्म-अप
ठीक आहे, ठीक आहे, ठीक आहे - आम्ही धडा सुरू ठेवतो.
IM, IM, IM सर्व कार्ये - पुन्हा करा,
एटी, एटी, एटी - स्पष्टपणे पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे,
EU, EU, EU - आम्ही जंगलात जात आहोत,
OV, OV, OV - एक पक्षी भेटला
III ZUN च्या सर्वसमावेशक पडताळणीचा टप्पा
1.- शेवटच्या धड्यात आपण कोणते काम केले ते लक्षात ठेवूया.
(भारतीय परीकथा "पक्षी भांडण")
पक्षी पकडणाऱ्याच्या जाळ्यात पक्षी कसे आले?
कोणत्या पक्ष्यांना आमिष दाखवले गेले? (कावळे, तारे, कबूतर इ.)
स्टारलिंग्सने काय सुचवले?
कबूतर मुक्तीसाठी काय घेऊन आले?
बाकीचे पक्षी कशामुळे आणि कसे आनंदी होते?
पक्षी कसा वागला, त्याला कशाची आशा होती?
पक्षी पक्ष्यापासून दूर का उडू शकले नाहीत?
कावळे कशासाठी आरव करत होते?
कबुतरे काय म्हणाले?
स्टारलिंग्स कसे वागले?
या कथेतून तुम्ही स्वतःसाठी काय शिकलात?
आनंदी शेवट होण्यासाठी तुम्ही कथा कशी बदलाल?
III . सामग्रीच्या सक्रिय आणि जाणीवपूर्वक आत्मसात करण्यासाठी विद्यार्थ्यांना तयार करण्याचा टप्पा
1. आपण वाचलेल्या इतर परीकथा लक्षात ठेवूया. जगातील परीकथा काय आहेत?
आम्हाला एका भारतीय परीकथेची ओळख झाली, आणि इतर कोणत्या परीकथा आहेत? -
आम्ही आधीच अनेक रशियन लोककथांसह भेटलो आहोत. परीकथा विचारतात:
"आणि आता तुम्ही, मित्रांनो, आम्हाला ओळखा!"
आता मी तपासून पाहीन की तुम्ही लेखकाची परीकथा लोककथेपासून वेगळी करू शकता का. आणि तुमचे मित्र मला यामध्ये मदत करतील (तयार मुलांचा गट कोडे वाचतो).
एक बाण उडून दलदलीवर आदळला.
आणि या दलदलीत कोणीतरी तिला पकडले.
कोण, हिरव्या त्वचेला अलविदा म्हणत आहे
तो लगेच सुंदर, देखणा झाला.
(राजकन्या बेडूक आहे. लोककथा.)
तिथे एक स्त्री आणि पुरुष राहत होते. त्यांना एक मुलगी आणि एक लहान मुलगा होता.
मुलगी, - आई म्हणते, - आम्ही कामावर जाऊ, तुझ्या भावाची काळजी घे. अंगणाबाहेर जाऊ नका
स्मार्ट व्हा - आम्ही खरेदी करू
तुमच्यासाठी रुमाल ... (हंस - हंस)
एक मुलगी दिसली, नखापेक्षा थोडी जास्त.
आणि ती मुलगी फुलांच्या कपात राहायची.
थोडक्यात ती मुलगी झोपली
आणि थंडीपासून थोडं गिळं वाचवलं.
लोहार, लोहार, मालकास चांगली कातडी द्या. मालक गाईला गवत देईल, गाय दूध देईल, परिचारिका मला लोणी देईल, मी कोकरेलच्या गळ्यात वंगण घालेन: कोकरेल बीनच्या बियावर गुदमरला.
(कोकरेल आणि बीन बियाणे. रशियन लोककथा)
दुसर्‍या दिवशी, फॉक्स क्रेनकडे आला आणि त्याने ओक्रोशका तयार केला, तो एका अरुंद मानेने एका भांड्यात ठेवला, टेबलवर ठेवला आणि म्हणाला:
खा, गप्प! खरंच, उपचार करण्यासाठी आणखी काही नाही (द फॉक्स आणि क्रेन. आर.एन.एस.)
- चांगले केले! मी खात्री केली आहे की तुम्हाला परीकथा चांगल्या प्रकारे माहित आहेत आणि त्या कशा ओळखायच्या हे माहित आहे.
शब्द गोळा करा आणि कथा कोणाबद्दल आहे ते सुचवा; STA-RIK, STA-RU-HA, विणकाम, कताई, विणकाम. वन दादा
ही परीकथा अद्याप आपल्यासाठी परिचित नाही, तिला "सर्वात महाग" म्हणतात.
आणि क्षणभर आपल्या समोर
एका अद्भुत जंगलाच्या फांद्या पसरवा
आणि, थोडासा उत्साह धरून,
चला परीकथा आणि चमत्कारांच्या जगात प्रवेश करूया.
सपाट जमिनीवर, सर्व रस्त्यांपासून दूर, एका दुर्गम गावात एक म्हातारा आणि एक वृद्ध स्त्री राहत होती. म्हाताऱ्याने विलोच्या फांद्या कापल्या, टोपल्या विणल्या. म्हातारी स्त्री कातली आणि अंबाडी विणली. तेच त्यांनी खायला दिले
IV नवीन ज्ञान आत्मसात करण्याचा टप्पा
1. मजकूर वाचण्यापूर्वी तयारीचे काम.
कथा कशाबद्दल असेल असे तुम्हाला वाटते?
2. मजकूर वाचण्यापूर्वी, शब्दसंग्रह कार्य
आम्हाला असे शब्द सापडतील ज्यांचा अर्थ कदाचित तुम्हाला स्पष्ट नसेल.
अन्न देणे- उपजीविका
रॉड(अनेक डहाळ्या) पानांशिवाय पातळ फांद्या,
विकर- विलो रॉड
चरक- लोकरीचा धागा स्वहस्ते फिरवण्याचे साधन.
3. एक परीकथा च्या समज वर स्थापना.
कथेच्या मुख्य कल्पनेबद्दल विचार करा.
4. मजकूराचे एकत्रित वाचन. "टोइंग" वाचत आहे
शिक्षक आणि तयार मुलांद्वारे परीकथा वाचणे.
5. सामग्रीवर प्राथमिक संभाषण.
तुम्हाला परीकथा आवडली का? कशाबरोबर?
कथेची मुख्य कल्पना काय आहे?
6. शारीरिक शिक्षण.
कथा आपल्याला विश्रांती देईल.
चला थोडा ब्रेक घेऊ आणि रस्त्यावर परत येऊ!
मालविना आम्हाला सल्ला देते:
कंबर अस्पेन होईल,
आम्ही वाकलो तर
डावीकडे - उजवीकडे पाच वेळा.
थंबेलिना शब्द येथे आहेत:
आपली पाठ सरळ ठेवण्यासाठी
आपल्या पायाची बोटं वर उठ
हे फुलांसाठी पोहोचण्यासारखे आहे.
एक दोन तीन चार पाच,
पुन्हा पुन्हा करा:
लिटल रेड राइडिंग हूड टिप:
जर तुम्ही उडी मारली तर धावा,
तुम्ही अनेक वर्षे जगाल.
एक दोन तीन चार पाच!
पुन्हा पुन्हा करा:
एक दोन तीन चार पाच.
आम्हाला विश्रांतीसाठी एक परीकथा दिली!
विश्रांती घ्या? पुन्हा रस्त्यावर!
ही कोणत्या प्रकारची कथा आहे? (घरगुती)
6. "साखळी" बाजूने कथा पुन्हा वाचणे.
व्ही विद्यार्थ्यांच्या नवीन सामग्रीच्या आकलनाचा टप्पा
7. सामग्रीनुसार संभाषण. गेम "सजग वाचक".
म्हातारी आणि म्हातारी कुठे राहत होती? मजकूरातील परिच्छेद वाचून तुमच्या उत्तराचे समर्थन कराल?
म्हातारा काय करत होता?
म्हातारी काय करत होती?
म्हातारा जंगलात का गेला? तो तिथे कोणाला भेटला?
वन दादा कसा दिसत होता?
वन आजोबांनी संरक्षित केलेली सर्वात महत्वाची संपत्ती कोणती आहे? का?
सहावा नवीन सामग्री निश्चित करण्याचा टप्पा
8. कोणत्या प्रकारची परीकथा "सर्वात महाग" या परीकथा सारखीच आहे? (द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश)
परीकथा कशा वेगळ्या आहेत? मुख्य कारण काय आहे? (वृद्ध महिला)
ही कथा कोणी लिहिली आणि कोणत्या प्रकारची आहे?
९. म्हणींवर काम करा.)
परीकथांमध्ये एक मुख्य कल्पना आहे, जी शहाणपण आहे, नीतिसूत्रेमध्ये देखील शहाणपण आहे.
वाचलेल्या परीकथेशी संबंधित म्हण शोधा
तुम्ही त्यांचा अर्थ कसा समजावून सांगाल?
VII प्रतिबिंब.
आम्ही कोणत्या कथेबद्दल बोलत आहोत?
परीकथेचे नायक कोण आहेत?
या कथेची मुख्य कल्पना काय आहे?
जीवनातील सर्वात मौल्यवान गोष्ट कोणती आहे? (आरोग्य, काम, आनंद)
आठवा सारांश
सर्वात मौल्यवान गोष्ट म्हणजे आरोग्य, आपल्याला त्याची काळजी घेणे आवश्यक आहे, स्वतःची आणि आपल्या प्रियजनांची काळजी घेणे आवश्यक आहे; स्वतःसाठी जे आवश्यक आहे ते तयार करण्यासाठी श्रम करा, मग तुम्ही आनंदी व्हाल.
IX विद्यार्थ्यांना गृहपाठाची माहिती देण्याचा टप्पा, तो कसा पूर्ण करायचा याचे निर्देश.
माझा तरुण मित्र!
रस्त्यावर सोबत घेऊन जा
तुमचे आवडते परीकथा मित्र
प्रिय वेळी ते तुम्हाला मदत करतील
एक स्वप्न शोधा आणि जीवन उजळ करा.
वन दादाही तुमची इच्छा पूर्ण करतील. धक्क्यावर, आपल्या कुटुंबासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट लिहा आणि आजोबांना जोडा.
आणि तुमच्या सक्रिय कार्यासाठी, फॉरेस्ट आजोबांनी अडथळे आणले - अडथळे सोपे, जादुई नाहीत. यशस्वी अभ्यासासाठी ते ताईतसारखे असतील.
प्रत्येकाला परीकथा आवडतात,
प्रौढ आणि मुलांनी आवडते
त्यांना ऐकायला आणि बघायला आवडते.
परीकथा आत्म्याला उबदार करू शकतात.
त्यांच्यात चमत्कार घडतात
लोकांना सुदैवाने मार्ग सापडतो
आणि, नक्कीच, चांगले
असत्य आणि वाईटाचा विजय होतो.
हा धडा संपला.
सर्वांचा निरोप घेण्याची वेळ आली आहे.
आणि मी तुला एक टास्क देतो
पण उद्याच्या धड्यासाठी.
पृष्ठ 75, कार्य क्रमांक 1.
एके काळी एका जुन्या झोपडीत एक म्हातारा माणूस त्याच्या म्हाताऱ्या स्त्रीसोबत राहत होता. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापतो, टोपल्या विणतो आणि म्हातारी स्त्री अंबाडी विणते. तेच ते खाऊ घालतात.
येथे ते बसून काम करतात:
अरे, आजोबा, आम्हाला काम करणे कठीण झाले: माझे फिरते चाक तुटले!
होय, होय, पण माझ्याकडे पहा, चाकूच्या हँडलला तडे गेले आहेत, ते क्वचितच धरले आहे.
जंगलात जा, म्हातारा, एक झाड तोड, नवीन चरखा आणि चाकूसाठी हँडल बनवा.
आणि ते बरोबर आहे, मी जाईन.
म्हातारा जंगलात गेला. त्याने एका चांगल्या झाडाकडे पाहिले. त्याने कुऱ्हाड चालवताच वनवासी दादा झाडीतून बाहेर आले. त्याने शेगड्या फांद्या घातलेल्या आहेत, त्याच्या केसात त्याचे लाकूड शंकू आहेत, त्याच्या दाढीमध्ये पाइन शंकू आहेत, राखाडी मिशा जमिनीवर लटकलेल्या आहेत, डोळे हिरव्या दिवे जळत आहेत.
स्पर्श करू नका, - तो म्हणतो, - माझी झाडे: शेवटी, ते सर्व जिवंत आहेत, त्यांना देखील जगायचे आहे. तुला काय हवे आहे ते मला विचारा, मी तुला सर्व काही देईन.
म्हातारा आश्चर्यचकित आणि आनंदित झाला. सल्ला घेण्यासाठी वृद्ध महिलेसह घरी गेले. ते झोपडीसमोर एका बाकावर एका ओळीत बसले. म्हातारा विचारतो:
बरं, म्हातारी बाई, आम्ही वनवासी आजोबांना काय विचारणार आहोत? तुम्हाला खूप पैसे मागायचे आहेत का? तो करेल.
आम्हाला काय हवे आहे, म्हातारा? त्यांना लपवण्यासाठी आमच्याकडे कोठेही नाही. नाही, म्हातारा, आम्हाला पैशाची गरज नाही!
बरं, आम्ही गाई-मेंढ्यांचा मोठा, मोठा कळप मागावा असं तुम्हाला वाटतं का?
आम्हाला काय हवे आहे, म्हातारा? आम्ही त्याच्याशी व्यवहार करू शकणार नाही. आमच्याकडे एक गाय आहे - ती दूध देते, सहा मेंढ्या आहेत - ते लोकर देतात. आम्हाला आणखी काय हवे आहे? गरज नाही!
किंवा कदाचित, म्हातारी, आम्ही वन दादा एक हजार कोंबड्या मागू?
काय विचार करत आहात, म्हातारा? आम्ही त्यांना काय खायला घालणार आहोत? आम्ही त्यांचे काय करणार? आमच्याकडे तीन कॉरिडालिस कोंबड्या आहेत, पेट्या कॉकरेल आहे - ते आमच्यासाठी पुरेसे आहे.
त्यांनी विचार केला, म्हातारा आणि वृद्ध स्त्रीने विचार केला - ते कशाचाही विचार करू शकत नाहीत: त्यांच्याकडे त्यांना आवश्यक असलेले सर्वकाही आहे आणि जे नाही ते त्यांच्या श्रमाने नेहमीच कमवू शकतात. म्हातारा बेंचवरून उठला आणि म्हणाला:
मी, एका वृद्ध स्त्रीने, वन आजोबांना काय विचारायचे ते समजले!
तो जंगलात गेला. आणि त्याला भेटण्यासाठी जंगली आजोबा, शेगड्या फांद्या घातलेले, केसात ऐटबाज शंकू, दाढीत पाइन शंकू, जमिनीला लटकलेल्या राखाडी मिशा, हिरव्या दिव्यांनी जळणारे डोळे.
बरं, माणसा, तुला कशाची गरज आहे याचा तू विचार केला आहेस का?
विचार केला, - म्हातारा म्हणतो. - आपले चरक आणि चाकू कधीही तुटतील आणि आपले हात नेहमी निरोगी असतील याची खात्री करा. मग आपण आपल्यासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट कमवू.
तुमचा मार्ग व्हा, - वन दादा उत्तर देतात.
आणि म्हातारा आणि म्हातारी स्त्री तेव्हापासून जगतात आणि जगतात. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापतो, टोपल्या विणतो, म्हातारी बाई लोकर फिरवते, मिटन्स विणते.
तेच ते खाऊ घालतात.
आणि ते चांगले जगतात, आनंदाने!
पृष्ठ 1 पैकी 2
ऐटबाज मागे जंगल मागे. एका छोट्याशा गावात आनंदी सूर्याखाली एक म्हातारा माणूस आणि एक वृद्ध स्त्री राहत होती. म्हातारा विलोच्या फांद्या कापत होता. त्याने टोपल्या विणल्या, वृद्ध स्त्री लोकर कातली, तिने स्टॉकिंग्ज आणि मिटन्स विणल्या.
एकदा एक दुर्दैवी घडले: वृद्ध महिलेचे फिरते चाक तुटले, आणि चाकूचे हँडल, ज्याने म्हाताऱ्याने रॉड कापले, ते क्रॅक झाले. हे वृद्ध स्त्री म्हणते:
- जा, आजोबा, जंगलात, एक झाड तोड. चला एक नवीन चरखा आणि चाकूसाठी हँडल बनवू.
"ठीक आहे, आजी, मी जातो," म्हातारा उत्तरला.
मी उठलो आणि जंगलात गेलो.
एक म्हातारा जंगलात येतो. योग्य झाड निवडा. पण त्याने कुऱ्हाड चालवताच - तो जागेवरच गोठला: वडील, पण हे कोण आहे ?!
लेसनॉय आजोबा झाडीतून बाहेर पडतात. ते आजोबा शेगड्या फांद्या घातलेले होते, केसात ऐटबाज शंकू, दाढीत पाइन शंकू, जमिनीला लटकलेल्या राखाडी मिशा, हिरव्या दिव्यांनी जळणारे डोळे.
“माझ्या झाडांना हात लावू नकोस म्हातारा,” फॉरेस्ट आजोबा म्हणतात, “शेवटी, ते सर्व जिवंत आहेत, त्यांनाही जगायचे आहे.” तुला काय हवे आहे ते मला विचारा, मी तुला सर्व काही देईन.
आमच्या म्हाताऱ्या माणसाला आश्चर्य वाटले. काय बोलावे कळत नाही. पण वाद घातला नाही. विचार केला आणि म्हणाला:
- बरं, जरा थांबा, मला घरी जाऊन वृद्ध स्त्रीशी सल्लामसलत करावी लागेल.
- ठीक आहे, - फॉरेस्ट आजोबा उत्तर देतात, - जा, सल्ला घ्या आणि उद्या या ठिकाणी परत या.
- तू काय आहेस, म्हातारा, तू जंगलात का गेलास? झाडेही तोडली नाहीत का?
आणि म्हातारा हसतो:
- रागावू नका, आजी! मी झोपडीत जात आहे. माझे काय झाले ते ऐका!
ते झोपडीत शिरले, एका बाकावर बसले, म्हातारा सांगू लागला की जंगलातील आजोबा त्याच्याकडे कसे आले आणि नंतर काय झाले.
“आता आपण जंगलातील आजोबांना काय विचारू याचा विचार करूया,” म्हातारा म्हणतो. - तुला पाहिजे आहे का, आजी, आम्ही त्याला खूप, भरपूर पैसे मागू? तो करेल. शेवटी, तो जंगलाचा मालक आहे, त्याला जंगलात दफन केलेला सर्व खजिना माहित आहे.
- तू काय आहेस, म्हातारा! आम्हाला कशासाठी खूप पैसे हवे आहेत? त्यांना लपवण्यासाठी आमच्याकडे कोठेही नाही. होय, आणि आम्हाला भीती वाटेल की चोर त्यांना रात्री खेचून नेतील. नाही, आजोबा, आम्हाला इतर लोकांच्या पैशाची गरज नाही. आमच्याकडे स्वतःचे पुरेसे आहे.
- बरं, तुम्हाला पाहिजे आहे का, - म्हातारा माणूस म्हणतो, - चला गायी आणि मेंढ्यांचा एक मोठा, खूप मोठा कळप मागूया? चला त्यांना कुरणात चरूया.
- होय, शुद्धीवर या, आजोबा! आम्हाला मोठ्या, मोठ्या कळपाची काय गरज आहे? आम्ही त्याचा सामना करू शकणार नाही. शेवटी, आमच्याकडे एक गाय बुरेनुष्का आहे, ती दूध देते, सहा कोकरे आहेत - ते लोकर देतात. आमच्यासाठी काय मोठे आहे?
- किंवा कदाचित वन आजोबांना हजार कोंबड्यांसाठी विचारा? म्हातारा विचारतो.
- बरं, आम्ही तुमच्याबरोबर हजार कोंबड्या कुठे आहोत? आम्ही त्यांना काय खायला घालणार आहोत? आम्ही त्यांचे काय करणार? आमच्याकडे तीन कॉरिडालिस कोंबड्या आहेत, पेट्या कॉकरेल आहे आणि ते आमच्यासाठी पुरेसे आहे.
