Etapele înrobirii țăranilor în tabelul secolelor XV-XVII. Înrobirea țăranilor din Rusia

Prima etapă (sfârșitul X V- sfârşitul XVeusecole)Procesul de înrobire a țăranilor din Rusia a fost destul de lung. Înapoi în epocă Rusia antică o parte din populația rurală și-a pierdut libertatea personală și s-a transformat în iobagi și iobagi. În condiții de fragmentare, țăranii puteau părăsi pământul pe care locuiau și se puteau muta la alt proprietar de pământ.

Sudebnik 1497 . a eficientizat acest drept, confirmând dreptul țăranilor proprietari de pământ după plată bătrâni pentru posibilitatea iesirii de Sfantul Gheorghe (Ziua Sfantului Gheorghe) de toamna (cu o saptamana inainte de 26 noiembrie si o saptamana dupa). Fixarea prin lege a unei anumite perioade scurte de tranziție a mărturisit, pe de o parte, dorința feudalilor și a statului de a limita dreptul țăranilor, iar pe de altă parte, slăbiciunea și incapacitatea acestora de a fixa țăranii. la personalitatea unui anumit feudal. Această regulă a fost inclusă în noua Sudebnik 1550

Totuși, în 1581, în condițiile ruinării extreme a țării și fuga populației, Ivan I V introdus ani rezervați , care interzicea producția țărănească în teritoriile cele mai afectate de dezastre. Această măsură a fost extraordinară și temporal, până la decretul regelui.

Faza a doua. (sfârșitul X VIîn. - 1649).

Decret privind înrobirea universală . LA 1592 (sau în 1593 .), acestea. în epoca domniei lui Boris Godunov, a fost emis un decret (al cărui text nu a fost păstrat), interzicând ieșirile în toată țara și fără limite de timp. Introducerea regimului anilor rezervați a făcut posibilă începerea întocmirii cărților de scriitori (adică efectuarea unui recensământ al populației care a creat condiții pentru atașarea țăranilor la locul lor de reședință și returnarea lor în caz de fuga și capturarea ulterioară de către vechii proprietari) . În același an, plugul domnesc a fost văruit (adică scutit de taxe), ceea ce i-a stimulat pe oamenii de serviciu să-și mărească suprafața.

Anii de lecție.Compilatorii erau ghidați de cărți de scriitori decretul 1597 g., care a înființat așa-numitul. ani de școală (termenul de depistare a țăranilor fugari, determinat inițial la cinci ani). După o perioadă de cinci ani, țăranii fugiți au fost supuși aservirii în locuri noi, ceea ce era în interesul marilor proprietari de pământ, precum și al nobililor din județele din sud și sud-vest, unde erau îndreptate principalele fluxuri ale fugarilor.

Înrobirea finală . În cea de-a doua etapă a procesului de aservire, a avut loc o luptă acerbă între diverse grupuri de proprietari de pământ și țărani pe problema termenului de căutare a fugarilor, în timp ce Codul Catedralei din 1649 nu a anulat anii fixați, a introdus o anchetă nedeterminată, a declarat fortăreața veșnică și ereditară a țăranilor. Astfel s-a încheiat înregistrarea legală a iobăgiei

La a treia etapă (de la mijlocul lui X VIIîn. până la sfârșitul XVIIIîn.)iobăgie dezvoltată pe o linie ascendentă. De exemplu, conform legii din 1675, țăranii proprietarului puteau fi deja vânduți fără pământ. Iobagii se deosebeau de sclavi doar prin prezența propriei lor ferme pe pământul proprietarului. B X VIII în. proprietarii de pământ au primit dreptul deplin de a dispune de personalitatea și proprietatea țăranilor, inclusiv exilându-i fără judecată în Siberia și muncă silnică.

La a patra etapă (sfârșitul lui X VIIIîn. - 1861)relaţiile feudale au intrat în stadiul descompunerii lor. Statul a început să ia măsuri care au limitat oarecum arbitrariul moșierilor, în plus, iobăgia, ca urmare a răspândirii ideilor umane și liberale, a fost condamnată de partea avansată a nobilimii ruse.

Drept urmare, din diverse motive, a fost anulat de Manifestul lui Alexandru 11 din februarie 1861.

Condiții prealabile pentru înrobirea țăranilor Mediul natural a fost cea mai importantă condiție prealabilă pentru iobăgie în Rusia. Retragerea surplusului de produs necesar dezvoltării societății în condițiile climatice ale vastei Rusii a necesitat crearea celui mai strict mecanism de constrângere non-economică.

Stabilirea iobăgiei a avut loc în procesul de confruntare dintre comunitate și proprietatea funciară în curs de dezvoltare. Țăranii percepeau pământul arabil ca fiind proprietatea lui Dumnezeu și împărătească, considerând în același timp că aparține celui care lucrează la el. Răspândirea proprietății locale asupra pământului și, în special, dorința oamenilor de serviciu de a lua o parte din pământul comunal sub controlul lor direct (adică, de a crea un „plug de stăpân” care să garanteze satisfacerea nevoilor lor, în special în ceea ce privește echipamentul militar, și cel mai important, ar face posibilă transferarea directă a acestui pământ la ca moștenire fiului său și astfel să-și asigure familia practic pe drepturi patrimoniale) întâmpinată cu rezistența comunității, care nu putea fi depășită decât prin subjugarea completă a țăranilor.

În plus, statul avea mare nevoie de un venit garantat din impozite. Odată cu slăbiciunea aparatului administrativ central, a transferat colectarea impozitelor în mâinile proprietarilor de pământ. Dar pentru aceasta a fost necesar să se rescrie țăranii și să-i atașeze personalității domnului feudal.

Acțiunea acestor premise a început să se manifeste în mod deosebit activ sub influența dezastrelor și distrugerilor cauzate de Oprichnina și războiul Livonian. Ca urmare a fuga populației din centrul devastat spre periferie, problema furnizării clasei de serviciu cu forță de muncă și a statului cu contribuabili a escaladat brusc.

Pe lângă motivele de mai sus, aservirea a fost facilitată de demoralizarea populației cauzată de ororile oprichninei, precum și de ideile țărănești despre proprietarul pământului ca om regal trimis de sus pentru a proteja împotriva forțelor ostile externe.

Principalele etape ale aservirii . Procesul de înrobire a țăranilor din Rusia a fost destul de lung și a trecut prin mai multe etape.

Prima etapă - sfârșitul secolului al XV-lea - sfârșitul secolului al XVI-lea . În epoca Rusiei Antice, o parte a populației rurale și-a pierdut libertatea personală și s-a transformat în iobagi și iobagi. În condiții de fragmentare, țăranii puteau părăsi pământul pe care locuiau și se puteau muta la alt proprietar de pământ.

Sudebnik 1497 a eficientizat acest drept, confirmând dreptul țăranilor după plata „bătrânilor” la posibilitatea „ieșirii” de Sfântul Gheorghe din toamnă (săptămâna dinainte de 26 noiembrie și săptămâna de după). Alteori, țăranii nu s-au mutat pe alte meleaguri - angajarea în muncă agricolă, alunecările de noroi de toamnă și primăvară și gerurile interferau. Dar fixarea prin lege a unei anumite perioade scurte de tranziție a mărturisit, pe de o parte, dorința feudalilor și a statului de a limita dreptul țăranilor, iar pe de altă parte, slăbiciunea și incapacitatea acestora de a fixa țăranii. la personalitatea unui anumit feudal. În plus, acest drept i-a obligat pe proprietarii de pământ să țină cont de interesele țăranilor, ceea ce a avut un efect benefic asupra dezvoltării socio-economice a țării.

O nouă etapă în dezvoltarea aservirii a început la sfârșitul secolului al XVI-lea și s-a încheiat ediţia Codului Catedralei din 1649. În 1592 (sau în 1593), adică. în epoca domniei lui Boris Godunov, a fost emis un decret (al cărui text nu a fost păstrat), interzicând ieșirile în toată țara și fără limite de timp. În 1592 a început întocmirea cărților de scriitori (adică s-a făcut un recensământ, care a făcut posibilă atașarea țăranilor la locul lor de reședință și restituirea lor în caz de fuga și capturarea în continuare de către vechii proprietari), mirosul domnesc.

Compilatorii au fost ghidați de cărți de scriitori decretul din 1597, a stabilit așa-numitul. „ani de lecție” (perioada de anchetă a țăranilor fugari, definită ca cinci ani). După o perioadă de cinci ani, țăranii fugiți au fost supuși aservirii în locuri noi, ceea ce era în interesul marilor proprietari și nobili din județele din sud și sud-vest, unde erau îndreptate principalele fluxuri de fugari. Disputa asupra mâinilor de muncă dintre nobilii din centru și din periferia de sud a devenit unul dintre motivele răsturnărilor de la începutul secolului al XVII-lea.

La a doua etapă de consolidare a avut loc o luptă aprinsă între diverse grupuri de proprietari de pământ și țărani pe problema termenului de depistare a fugarilor, până când Codul Consiliului din 1649 a desființat „anii de lecție”, a introdus o căutare pe termen nedeterminat și, în cele din urmă, a înscris țăranii.

La a treia etapă (de la mijlocul secolului al XVII-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea) iobăgia s-a dezvoltat pe o linie ascendentă. Țăranii au pierdut rămășițele din drepturile lor, de exemplu, conform legii din 1675, pot fi vânduți fără pământ. În secolul al XVIII-lea proprietarii de pământ au primit dreptul deplin de a dispune de persoana și proprietatea lor, inclusiv exilul fără judecată în Siberia și munca silnică. Țăranii în statutul lor social și legal s-au apropiat de sclavi, ei au început să fie tratați ca „vitele vorbitoare”.

La a patra etapă (sfârşitul secolului al XVIII-lea - 1861) relaţiile iobagi au intrat în stadiul descompunerii lor. Statul a început să ia măsuri care au limitat oarecum arbitrariul feudal, în plus, iobăgia, ca urmare a răspândirii ideilor umane și liberale, a fost condamnată de partea avansată a nobilimii ruse. Drept urmare, din diverse motive, a fost anulat de Manifestul lui Alexandru 11 din februarie 1861.

Consecințele înrobirii. Iobăgie a condus la stabilirea unei forme extrem de ineficiente de relații feudale, păstrând înapoierea societății ruse. Exploatarea iobagilor i-a lipsit pe producătorii direcți de interes pentru rezultatele muncii lor, a subminat atât economia țărănească, cât și, în cele din urmă, economia moșierească.

Agravând diviziunea socială a societății, iobăgia a provocat revolte populare în masă care au zguduit Rusia în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea.

Iobăgie a stat la baza unei forme despotice de putere, a predeterminat lipsa drepturilor nu numai din partea de jos, ci și din vârful societății. Moşierii l-au slujit cu fidelitate pe ţar şi pentru că au devenit „ostatici” ai sistemului feudal, pentru că securitatea lor și deținerea „proprietății botezate” nu puteau fi garantate decât de o autoritate centrală puternică.

Condamnând poporul către patriarhat și ignoranță, iobăgie a împiedicat pătrunderea valorilor culturale în mediul poporului. S-a reflectat și în caracterul moral al poporului, a dat naștere unor obiceiuri de sclavie în ea, precum și tranziții bruște de la smerenia extremă la o rebeliune atotdistrugătoare. Și totuși, în condițiile naturale, sociale și culturale ale Rusiei, probabil că nu a existat o altă formă de organizare a producției și a societății.

Iobăgie- o funcţie legal confirmată în care ţăranul nu putea părăsi pământul în care a fost repartizat, fără permisiunea autorităţilor. Țăranul fugar a fost prins, pedepsit și întors cu forța înapoi. Iobagul, prin hotărârea moșierului, putea fi vândut, exilat la muncă silnică, dat soldaților.

În secolul al XV-lea, tânărul stat rus a purtat războaie continue: în sud-est cu Khanatul Kazan, Krymchaks și Nogais, în vest cu Suedia și Lituania (mai târziu Commonwealth). Trezoreria nu putea menține o armată profesionistă uriașă, așa că s-a format un sistem local. O persoană de serviciu (un soldat, un militar profesionist) a fost „așezat” pe terenul dat lui de prinț. Adică, pe durata serviciului, acest pământ i-a aparținut - el și familia lui trebuiau să se hrănească din el. Pentru aceasta, a fost obligat să efectueze serviciul militar și de frontieră.

Dar pământul în sine nu se hrănește, trebuie cultivat. Având în vedere că un militar a petrecut până la zece luni pe an în Ucraina (granițe) și în campanii, el însuși nu putea face acest lucru, chiar dacă știa și voia. Mai mult, pe lângă hrana din pământ, trebuia să dobândească și să întrețină tot ce era necesar campaniei: un cal, arme, armură. Aveam nevoie de țărani care să cultive pământul și să ofere proprietarului tot ce era necesar.

De remarcat, de asemenea, nivelul scăzut al productivității agricole. Dacă în țările mediteraneene recolta a ajuns la 1:12 (un sac de grâu semănat a dat 12 saci de recoltă), în Europa este 1:6, în Rusia - 1:3. Nu era ușor pentru un țăran să se hrănească pe sine și familia lui. Prin urmare, când feudalul a început să aleagă o parte din produs pentru a-i satisface nevoile, țăranii au căutat să evadeze. Un alt factor este invazia dușmanilor și a epidemilor, din care au fugit și pe cele mai bune țări. Densitatea populației a scăzut brusc și, ca urmare, cantitatea de produse fabricate a scăzut.

Perioada cea mai mare, când multe teritorii erau practic depopulate, a fost vremea necazurilor. Pentru a asigura nobilimii în curs de dezvoltare resurse materiale, a fost necesar să se asigure țăranii pe teren.

Formarea iobăgiei în statul rus

Tabel: etapele înrobirii țăranilor.

		Rigla	Document
	Timpul de parasire a proprietarului terenului este determinat de doua saptamani (ziua Sfantului Gheorghe) cu plata persoanelor in varsta.		Sudebnik
	S-a confirmat regulamentul de Sf. Gheorghe, s-a mărit mărimea bătrânilor		Sudebnik
	În anumiți ani, țăranilor le este interzis să treacă		Decret privind „Anii rezervați”
	S-a introdus o anchetă pentru fugar de 5 ani	Fedor Ivanovici	Decret privind „anii de lecție”
	S-a introdus o anchetă pentru fugar de 15 ani	Vasily Shuisky	Codul catedralei
	Verile de lecții au fost anulate, a fost introdusă o anchetă pe termen nedeterminat.	Alexei Mihailovici	Codul catedralei

Primul pas către înrobirea țăranilor liberi a fost Sudebnik-ul lui Ivan al III-lea în 1497. Una dintre prevederile sale era stabilirea unei perioade în care țăranul putea părăsi moșierul. Era ziua Sfântului Gheorghe, sărbătoarea Sfântului Gheorghe Învinuitorul. A căzut pe 26 noiembrie, după stilul vechi (9 decembrie). Cu o saptamana inainte si o saptamana dupa ea, ticul ar putea parasi feudalul. Până atunci, recoltele fuseseră deja culese și, în consecință, țăranul a plătit toate taxele de stat și toate tipurile de obligații naturale și bănești în favoarea proprietarului pământului. Ţăranul trebuia să plătească bătrâni- despăgubiri către proprietarul terenului pentru pierderea unui muncitor.

Următorul pas a fost introducerea lui Ivan cel Groaznic " ani rezervați„- vremea în care țăranul nu putea pleca nici măcar de Sfântul Gheorghe. Această regulă a fost introdusă în 1581.

În 1597, conceptul „ ani de lecție", potrivit căruia proprietarul terenului putea căuta un fugar până la 5 ani. Și în 1607, perioada de depistare a țăranilor fugari a fost mărită la 15 ani.

Și în 1649, Codul Catedralei lui Alexei Mihailovici Romanov a fost în cele din urmă asigurat pe țărani. Căutarea fugarilor a devenit nedeterminată, chiar dacă țăranul a fugit cu mulți ani în urmă, s-a căsătorit cu o femeie liberă, a născut copii. L-au găsit și împreună cu toți membrii gospodăriei l-au înapoiat stăpânului cu toate averile sale.

Pe lângă țăranii, proprietarii de pământ aveau în proprietatea personală numeroși oameni casnici, servitori, tore și bucătari. Dintre domestici au fost recrutate trupe de teatru și balet iobagi.

Categorii de cetățeni neliberi din Rusia

Oamenii neliberi în Rusia au apărut simultan cu formarea statului. Ar putea fi fie temporar să nu fie libere, fie pe viață. Ele pot fi împărțite condiționat în trei categorii: smerdy, achiziții, iobagi.

Smerdy

Smerdy- cultivatori inițial liberi, fixați în cele din urmă pe terenul pe care l-au cultivat. Pământul putea să aparțină însuși smerdului și să fie moștenit de fiii săi, sau să fie deținut de un prinț sau de o mănăstire. Smerds erau obligați să plătească prințului impozite și să servească taxe naturale, să înființeze o armată de picioare sau să-i asigure cai și furaje. Pe lângă lipsa de libertate și dependența economică, au fost încălcate drepturile lor. Potrivit Russkaya Pravda, pentru uciderea unui lyudin (un membru liber al comunității), s-a bazat pe o viră de 40 de grivne, pentru uciderea unui smerd - 5 grivne.

Achiziții

Achiziții- muncitori care au intrat într-o serie (convenție) cu feudalul, conform căreia s-au vândut pe o anumită perioadă sau până la maturitate, luate după serie. Cel mai adesea, un țăran, pentru a evita foamea, lua semințe, echipamente, vite de la domnul feudal, mai rar - bani. S-a stabilit pe pământul proprietarului său temporar și a dat o parte din recoltă. După ce a compensat datoria, a fost liber să-și părăsească locul de reședință. Când a încercat să scape de proprietarul pământului, nefiind plătit, a devenit iobag privat.

iobagii

iobagii- cea mai apropiată categorie de sclavi. Iobagii albi erau proprietatea proprietarului, împreună cu ustensilele și animalele. Copiii născuți din iobagi (descendenți) au devenit proprietatea proprietarului părinților. Sclavii erau prinși cel mai adesea în timpul războaielor și raidurilor. Pe teritoriul inamic, au luat-o din plin, l-au distilat pe pământul lor și au „sclavizat”, adică s-au transformat în sclavi. Cetățenii au căzut în „captivitate” prin hotărâre judecătorească, pentru infracțiuni grave. Se numea - „pârâu și pradă”. Întreaga familie a vinovaților ar putea fi transformată în sclavi. O altă categorie este sclavia datoriei, creditorii ar putea vinde un debitor insolvabil în sclavi. Un om liber care s-a căsătorit cu un servitor a devenit și el iobag. Proprietarul nu a purtat responsabilitatea pentru uciderea iobagului său, ci pentru a altcuiva - era responsabil pentru daunele aduse proprietății.

Restul categoriilor de țărani erau membri liberi ai comunității și trăiau pe pământul lor. În cazul unui război, a unei epidemii, a recoltelor insuficiente, aceștia ar putea să-și părăsească casele și să plece pe alte meleaguri. Acesta a fost motivul aservirii treptate a motocultorilor.

Două teorii despre originea iobăgiei în Rusia.

În secolul al XIX-lea, s-au format două teorii despre originea iobăgiei - decretate și neordonate. Potrivit teoriei decretului, al cărei autor a fost istoricul rus Serghei Mihailovici Solovyov, iobăgia a fost rezultatul activității statului. În opinia sa, politica consecventă a regatului Moscovei, și mai târziu Imperiul Rus, fixa țăranii în funcție de nevoile țării. Acest lucru a fost făcut pentru a oferi o bază materială pentru clasa de serviciu, care suportă povara grea a serviciului de stat. Astfel, nu numai țăranii, ci și oamenii de serviciu înșiși au fost fixați.

Un alt istoric rus, Vasily Osipovich Klyuchevsky, a prezentat o altă teorie, impecabilă. În opinia sa, actele legislative nu s-au format, ci doar au confirmat starea reală a lucrurilor. În primul rând, a pus factorul economic și relațiile de drept privat, care au permis unei clase să exploateze alta.

Sclav și iobag

Diferența dintre iobag și sclav al coloniilor britanice americane și al Statelor Unite în 1619-1865.

sclav colonial britanic	țăran iobag
Subiect de drept
Era incompetent: în instanță, proprietarul său era responsabil pentru abaterea unui sclav. În raport cu sclavul însuși, întregul grad de responsabilitate a acestuia era determinat de însuși proprietarul sclavului, acesta putând impune orice pedeapsă, până la executare inclusiv.	Spre deosebire de sclav, el însuși se reprezenta în instanță, putea acționa ca martor, inclusiv împotriva proprietarului terenului. Pentru uciderea proprietarilor iobagilor a fost judecat. Din 1834 până în 1845 au fost trimiși în judecată 2.838 de nobili, dintre care 630 au fost condamnați. Cel mai tare proces a fost procesul proprietarului de pământ Daria Nikolaevna Saltykova. Pentru uciderea a câteva zeci de iobagi, a fost lipsită de noblețea ei și condamnată la moarte, care a fost comutată în închisoare pe viață.
propriu
Un sclav nu putea deține proprietăți. Locuința, hainele, mâncarea și uneltele lui aparțineau plantatorului.	Iobagul locuia în propria sa locuință, lucra cu uneltele sale, se asigura singur. S-ar putea implica în activități de agrement. În lunile neocupate cu lucrul pământului, țăranii au mers pe șantiere, mine, fabrici, s-au ocupat cu cărucioare și producție la scară mică. În secolul al XIX-lea, peste 5 milioane de oameni mergeau la meșteșugurile sezoniere în fiecare an.
Familie
Un sclav nu putea avea o familie.	Iobagul și-a căsătorit soția și căsătoria lui a fost sfințită de biserică
Posibilitate de eliberare
Oportunitatea de a fi eliberat a fost doar în unele state. Un sclav eliberat putea fi vândut din nou la licitație în statele în care sclavia a fost legalizată.	Iobagul se putea răscumpăra de la proprietar. Așadar, strămoșul dinastiei de patroni Morozov, Savva Vasilievich, începând cu munca de țesător de artizanat, a răscumpărat de la proprietar cu cinci fii pentru bani de neimaginat la acea vreme - 17 mii de ruble. Guchkovs, Ryabushinskys și multe alte dinastii bogate proveneau de la iobagi.

Adesea drepturile legale ale iobagilor nu erau respectate, decretele suveranelor aveau un caracter consultativ. Prin urmare, tratamentul crud și arbitrariul proprietarilor de pământ nu a fost o excepție, ci regula în Imperiul Rus. Cei mai lipsiți de drepturi nu erau țăranii (comunitatea și funcționarii guvernamentali i-au susținut), ci nobilii - servitorii care locuiau pe moșiile sau casele orașului ale proprietarilor de pământ. În diferite momente, numărul iobagilor din Rusia a variat între 27 și 53%.

Abolirea iobăgiei

Iobăgie în Imperiul Rus a fost desființată în etape: din 1816 până în 1819 - desființată în provinciile Curland, Livonia, Estland. În 1861, țarul Alexandru al II-lea a semnat un manifest „Cu privire la acordarea cea mai milostivă către iobagi a drepturilor statului de locuitori liberi din mediul rural”. Iobăgia a existat în Basarabia până în 1868, în Abhazia, Armenia, Azerbaidjan - până în 1870, în Georgia - până în 1971.

Tabele: Forma de aservire a țăranilor

perioada istorica	Forma de aservire	Descriere
Stat feudal timpuriu (secolele IX-XI)		Smerds sunt plugari dependenți de prinț.
Fragmentarea feudala (secolele XII-XIII)		Serebryaniki (cei care au împrumutat bani - „argint” - cu obligația de a-i lucra cu propria muncă), oală sau potir (cei care au lucrat la pământ, de regulă, „jumătate” - pentru jumătate din recoltă).
Formarea unui stat centralizat	Vârstnici secolul al XV-lea	Despăgubiri pentru curtea goală și pierderi de muncă ale proprietarului terenului la plecarea țăranului. Sudebnik 1550 - „vechiul” s-a dublat.
	Ziua Iuriev	Perioada istorică de tranziție. Țăranii de altădată care au locuit patru ani sau mai mult cu proprietarul terenului, în cazul unei tranziții, îi plăteau „toate vechile”, în timp ce noii veniți plăteau „o parte din curte”. În Sudebnik 1497. Pravila de Sf. Gheorghe a devenit obligatorie pentru întreaga țărănime.
	veri rezervate	1581-1592 - Fuga țăranilor din locurile natale din cauza oprichninei → interzicerea temporară a tranziției (anularea Zilei Sf. Gheorghe).
	Lecții veri	1597 - Căutarea țăranilor fugiți și întoarcerea lor la feudalii. Termen de cinci ani pentru depistarea țăranilor fugari (o încercare de a menține țărănimea pe loc). 1614 - la fel ca la introducerea Sf. Gheorghe, a fost primul care a primit drepturi preferenţiale în Mănăstirea Treime-Serghie, care, drept răsplată pentru apărare în anii de intervenţie, i s-a permis să-şi caute ţăranii timp de 9 ani. 1637 - ca răspuns la petiția colectivă a nobililor pentru desființarea „anilor de lecție”, guvernul a extins efectul unui decret privat asupra tuturor feudalilor și a extins căutarea țăranilor fugari de la 5 la 9 ani. 1641 - după noua petiţie colectivă a nobililor, termenul de depistare a ţăranilor fugari a fost majorat la 10 ani. Codul Catedralei din 1649 - s-a afirmat proclamaţia „să caute ţărani fugiţi la nesfârşit”, veşnică şi nedeterminată cetate ţărănească ereditară.
		Munca făcută de țărani asupra stăpânilor lor. Crearea unei economii corvee bazată pe munca țărănească era o necesitate pentru proprietar dacă dorea să îmbunătățească calitatea produselor și să crească veniturile fermei sale.
	Dezvoltare Băcănie monetar	Lucrări pe terenul arabil și fânețele proprietarului, în grădini de legume și livezi, la construirea și repararea clădirilor moșiei, mori, baraje etc. Cuprinzând atât produsele agriculturii și creșterea animalelor, cât și produsele industriei autohtone, ca nimeni altul, a contribuit la conservarea caracterului natural al economiei. Cotizațiile monetare în secolul al XVII-lea, cu rare excepții, nu jucau încă un rol independent și erau cel mai adesea combinate cu taxe corvée și plăți în natură.

Literatură:

1. Litvinov M. A. Istoria iobăgiei în Rusia.

Iobăgie- o funcţie legal confirmată în care ţăranul nu putea părăsi pământul în care a fost repartizat, fără permisiunea autorităţilor. Țăranul fugar a fost prins, pedepsit și întors cu forța înapoi. Iobagul, prin hotărârea moșierului, putea fi vândut, exilat la muncă silnică, dat soldaților.

În secolul al XV-lea, tânărul stat rus a purtat războaie continue: în sud-est cu Khanatul Kazan, Krymchaks și Nogais, în vest cu Suedia și Lituania (mai târziu Commonwealth). Trezoreria nu putea menține o armată profesionistă uriașă, așa că s-a format un sistem local. O persoană de serviciu (un soldat, un militar profesionist) a fost „așezat” pe terenul dat lui de prinț. Adică, pe durata serviciului, acest pământ i-a aparținut - el și familia lui trebuiau să se hrănească din el. Pentru aceasta, a fost obligat să efectueze serviciul militar și de frontieră.

Dar pământul în sine nu se hrănește, trebuie cultivat. Având în vedere că un militar a petrecut până la zece luni pe an în Ucraina (granițe) și în campanii, el însuși nu putea face acest lucru, chiar dacă știa și voia. Mai mult, pe lângă hrana din pământ, trebuia să dobândească și să întrețină tot ce era necesar campaniei: un cal, arme, armură. Aveam nevoie de țărani care să cultive pământul și să ofere proprietarului tot ce era necesar.

De remarcat, de asemenea, nivelul scăzut al productivității agricole. Dacă în țările mediteraneene recolta a ajuns la 1:12 (un sac de grâu semănat a dat 12 saci de recoltă), în Europa este 1:6, în Rusia - 1:3. Nu era ușor pentru un țăran să se hrănească pe sine și familia lui. Prin urmare, când feudalul a început să aleagă o parte din produs pentru a-i satisface nevoile, țăranii au căutat să evadeze. Un alt factor este invazia dușmanilor și a epidemilor, din care au fugit și pe cele mai bune țări. Densitatea populației a scăzut brusc și, ca urmare, cantitatea de produse fabricate a scăzut.

Perioada cea mai mare, când multe teritorii erau practic depopulate, a fost vremea necazurilor. Pentru a asigura nobilimii în curs de dezvoltare resurse materiale, a fost necesar să se asigure țăranii pe teren.

Formarea iobăgiei în statul rus

Tabel: etapele înrobirii țăranilor.

		Rigla	Document
	Timpul de parasire a proprietarului terenului este determinat de doua saptamani (ziua Sfantului Gheorghe) cu plata persoanelor in varsta.		Sudebnik
	S-a confirmat regulamentul de Sf. Gheorghe, s-a mărit mărimea bătrânilor		Sudebnik
	În anumiți ani, țăranilor le este interzis să treacă		Decret privind „Anii rezervați”
	S-a introdus o anchetă pentru fugar de 5 ani	Fedor Ivanovici	Decret privind „anii de lecție”
	S-a introdus o anchetă pentru fugar de 15 ani	Vasily Shuisky	Codul catedralei
	Verile de lecții au fost anulate, a fost introdusă o anchetă pe termen nedeterminat.	Alexei Mihailovici	Codul catedralei

Primul pas către înrobirea țăranilor liberi a fost Sudebnik-ul lui Ivan al III-lea în 1497. Una dintre prevederile sale era stabilirea unei perioade în care țăranul putea părăsi moșierul. Era ziua Sfântului Gheorghe, sărbătoarea Sfântului Gheorghe Învinuitorul. A căzut pe 26 noiembrie, după stilul vechi (9 decembrie). Cu o saptamana inainte si o saptamana dupa ea, ticul ar putea parasi feudalul. Până atunci, recoltele fuseseră deja culese și, în consecință, țăranul a plătit toate taxele de stat și toate tipurile de obligații naturale și bănești în favoarea proprietarului pământului. Ţăranul trebuia să plătească bătrâni- despăgubiri către proprietarul terenului pentru pierderea unui muncitor.

Următorul pas a fost introducerea lui Ivan cel Groaznic " ani rezervați„- vremea în care țăranul nu putea pleca nici măcar de Sfântul Gheorghe. Această regulă a fost introdusă în 1581.

În 1597, conceptul „ ani de lecție", potrivit căruia proprietarul terenului putea căuta un fugar până la 5 ani. Și în 1607, perioada de depistare a țăranilor fugari a fost mărită la 15 ani.

Și în 1649, Codul Catedralei lui Alexei Mihailovici Romanov a fost în cele din urmă asigurat pe țărani. Căutarea fugarilor a devenit nedeterminată, chiar dacă țăranul a fugit cu mulți ani în urmă, s-a căsătorit cu o femeie liberă, a născut copii. L-au găsit și împreună cu toți membrii gospodăriei l-au înapoiat stăpânului cu toate averile sale.

Pe lângă țăranii, proprietarii de pământ aveau în proprietatea personală numeroși oameni casnici, servitori, tore și bucătari. Dintre domestici au fost recrutate trupe de teatru și balet iobagi.

Categorii de cetățeni neliberi din Rusia

Oamenii neliberi în Rusia au apărut simultan cu formarea statului. Ar putea fi fie temporar să nu fie libere, fie pe viață. Ele pot fi împărțite condiționat în trei categorii: smerdy, achiziții, iobagi.

Smerdy

Smerdy- cultivatori inițial liberi, fixați în cele din urmă pe terenul pe care l-au cultivat. Pământul putea să aparțină însuși smerdului și să fie moștenit de fiii săi, sau să fie deținut de un prinț sau de o mănăstire. Smerds erau obligați să plătească prințului impozite și să servească taxe naturale, să înființeze o armată de picioare sau să-i asigure cai și furaje. Pe lângă lipsa de libertate și dependența economică, au fost încălcate drepturile lor. Potrivit Russkaya Pravda, pentru uciderea unui lyudin (un membru liber al comunității), s-a bazat pe o viră de 40 de grivne, pentru uciderea unui smerd - 5 grivne.

Achiziții

Achiziții- muncitori care au intrat într-o serie (convenție) cu feudalul, conform căreia s-au vândut pe o anumită perioadă sau până la maturitate, luate după serie. Cel mai adesea, un țăran, pentru a evita foamea, lua semințe, echipamente, vite de la domnul feudal, mai rar - bani. S-a stabilit pe pământul proprietarului său temporar și a dat o parte din recoltă. După ce a compensat datoria, a fost liber să-și părăsească locul de reședință. Când a încercat să scape de proprietarul pământului, nefiind plătit, a devenit iobag privat.

iobagii

iobagii- cea mai apropiată categorie de sclavi. Iobagii albi erau proprietatea proprietarului, împreună cu ustensilele și animalele. Copiii născuți din iobagi (descendenți) au devenit proprietatea proprietarului părinților. Sclavii erau prinși cel mai adesea în timpul războaielor și raidurilor. Pe teritoriul inamic, au luat-o din plin, l-au distilat pe pământul lor și au „sclavizat”, adică s-au transformat în sclavi. Cetățenii au căzut în „captivitate” prin hotărâre judecătorească, pentru infracțiuni grave. Se numea - „pârâu și pradă”. Întreaga familie a vinovaților ar putea fi transformată în sclavi. O altă categorie este sclavia datoriei, creditorii ar putea vinde un debitor insolvabil în sclavi. Un om liber care s-a căsătorit cu un servitor a devenit și el iobag. Proprietarul nu a purtat responsabilitatea pentru uciderea iobagului său, ci pentru a altcuiva - era responsabil pentru daunele aduse proprietății.

Restul categoriilor de țărani erau membri liberi ai comunității și trăiau pe pământul lor. În cazul unui război, a unei epidemii, a recoltelor insuficiente, aceștia ar putea să-și părăsească casele și să plece pe alte meleaguri. Acesta a fost motivul aservirii treptate a motocultorilor.

Două teorii despre originea iobăgiei în Rusia.

În secolul al XIX-lea, s-au format două teorii despre originea iobăgiei - decretate și neordonate. Potrivit teoriei decretului, al cărei autor a fost istoricul rus Serghei Mihailovici Solovyov, iobăgia a fost rezultatul activității statului. În opinia sa, politica consecventă a regatului Moscovei, și mai târziu a Imperiului Rus, i-a fixat pe țărani în funcție de nevoile țării. Acest lucru a fost făcut pentru a oferi o bază materială pentru clasa de serviciu, care suportă povara grea a serviciului de stat. Astfel, nu numai țăranii, ci și oamenii de serviciu înșiși au fost fixați.

Un alt istoric rus, Vasily Osipovich Klyuchevsky, a prezentat o altă teorie, impecabilă. În opinia sa, actele legislative nu s-au format, ci doar au confirmat starea reală a lucrurilor. În primul rând, a pus factorul economic și relațiile de drept privat, care au permis unei clase să exploateze alta.

Sclav și iobag

Diferența dintre iobag și sclav al coloniilor britanice americane și al Statelor Unite în 1619-1865.

sclav colonial britanic	țăran iobag
Subiect de drept
Era incompetent: în instanță, proprietarul său era responsabil pentru abaterea unui sclav. În raport cu sclavul însuși, întregul grad de responsabilitate a acestuia era determinat de însuși proprietarul sclavului, acesta putând impune orice pedeapsă, până la executare inclusiv.	Spre deosebire de sclav, el însuși se reprezenta în instanță, putea acționa ca martor, inclusiv împotriva proprietarului terenului. Pentru uciderea proprietarilor iobagilor a fost judecat. Din 1834 până în 1845 au fost trimiși în judecată 2.838 de nobili, dintre care 630 au fost condamnați. Cel mai tare proces a fost procesul proprietarului de pământ Daria Nikolaevna Saltykova. Pentru uciderea a câteva zeci de iobagi, a fost lipsită de noblețea ei și condamnată la moarte, care a fost comutată în închisoare pe viață.
propriu
Un sclav nu putea deține proprietăți. Locuința, hainele, mâncarea și uneltele lui aparțineau plantatorului.	Iobagul locuia în propria sa locuință, lucra cu uneltele sale, se asigura singur. S-ar putea implica în activități de agrement. În lunile neocupate cu lucrul pământului, țăranii au mers pe șantiere, mine, fabrici, s-au ocupat cu cărucioare și producție la scară mică. În secolul al XIX-lea, peste 5 milioane de oameni mergeau la meșteșugurile sezoniere în fiecare an.
Familie
Un sclav nu putea avea o familie.	Iobagul și-a căsătorit soția și căsătoria lui a fost sfințită de biserică
Posibilitate de eliberare
Oportunitatea de a fi eliberat a fost doar în unele state. Un sclav eliberat putea fi vândut din nou la licitație în statele în care sclavia a fost legalizată.	Iobagul se putea răscumpăra de la proprietar. Așadar, strămoșul dinastiei de patroni Morozov, Savva Vasilievich, începând cu munca de țesător de artizanat, a răscumpărat de la proprietar cu cinci fii pentru bani de neimaginat la acea vreme - 17 mii de ruble. Guchkovs, Ryabushinskys și multe alte dinastii bogate proveneau de la iobagi.

Adesea drepturile legale ale iobagilor nu erau respectate, decretele suveranelor aveau un caracter consultativ. Prin urmare, tratamentul crud și arbitrariul proprietarilor de pământ nu a fost o excepție, ci regula în Imperiul Rus. Cei mai lipsiți de drepturi nu erau țăranii (comunitatea și funcționarii guvernamentali i-au susținut), ci nobilii - servitorii care locuiau pe moșiile sau casele orașului ale proprietarilor de pământ. În diferite momente, numărul iobagilor din Rusia a variat între 27 și 53%.

Abolirea iobăgiei

Iobăgie în Imperiul Rus a fost desființată în etape: din 1816 până în 1819 - desființată în provinciile Curland, Livonia, Estland. În 1861, țarul Alexandru al II-lea a semnat un manifest „Cu privire la acordarea cea mai milostivă către iobagi a drepturilor statului de locuitori liberi din mediul rural”. Iobăgia a existat în Basarabia până în 1868, în Abhazia, Armenia, Azerbaidjan - până în 1870, în Georgia - până în 1971.

Tabele: Forma de aservire a țăranilor

perioada istorica	Forma de aservire	Descriere
Stat feudal timpuriu (secolele IX-XI)		Smerds sunt plugari dependenți de prinț.
Fragmentarea feudala (secolele XII-XIII)		Serebryaniki (cei care au împrumutat bani - „argint” - cu obligația de a-i lucra cu propria muncă), oală sau potir (cei care au lucrat la pământ, de regulă, „jumătate” - pentru jumătate din recoltă).
Formarea unui stat centralizat	Vârstnici secolul al XV-lea	Despăgubiri pentru curtea goală și pierderi de muncă ale proprietarului terenului la plecarea țăranului. Sudebnik 1550 - „vechiul” s-a dublat.
	Ziua Iuriev	Perioada istorică de tranziție. Țăranii de altădată care au locuit patru ani sau mai mult cu proprietarul terenului, în cazul unei tranziții, îi plăteau „toate vechile”, în timp ce noii veniți plăteau „o parte din curte”. În Sudebnik 1497. Pravila de Sf. Gheorghe a devenit obligatorie pentru întreaga țărănime.
	veri rezervate	1581-1592 - Fuga țăranilor din locurile natale din cauza oprichninei → interzicerea temporară a tranziției (anularea Zilei Sf. Gheorghe).
	Lecții veri	1597 - Căutarea țăranilor fugiți și întoarcerea lor la feudalii. Termen de cinci ani pentru depistarea țăranilor fugari (o încercare de a menține țărănimea pe loc). 1614 - la fel ca la introducerea Sf. Gheorghe, a fost primul care a primit drepturi preferenţiale în Mănăstirea Treime-Serghie, care, drept răsplată pentru apărare în anii de intervenţie, i s-a permis să-şi caute ţăranii timp de 9 ani. 1637 - ca răspuns la petiția colectivă a nobililor pentru desființarea „anilor de lecție”, guvernul a extins efectul unui decret privat asupra tuturor feudalilor și a extins căutarea țăranilor fugari de la 5 la 9 ani. 1641 - după noua petiţie colectivă a nobililor, termenul de depistare a ţăranilor fugari a fost majorat la 10 ani. Codul Catedralei din 1649 - s-a afirmat proclamaţia „să caute ţărani fugiţi la nesfârşit”, veşnică şi nedeterminată cetate ţărănească ereditară.
		Munca făcută de țărani asupra stăpânilor lor. Crearea unei economii corvee bazată pe munca țărănească era o necesitate pentru proprietar dacă dorea să îmbunătățească calitatea produselor și să crească veniturile fermei sale.
	Dezvoltare Băcănie monetar	Lucrări pe terenul arabil și fânețele proprietarului, în grădini de legume și livezi, la construirea și repararea clădirilor moșiei, mori, baraje etc. Cuprinzând atât produsele agriculturii și creșterea animalelor, cât și produsele industriei autohtone, ca nimeni altul, a contribuit la conservarea caracterului natural al economiei. Cotizațiile monetare în secolul al XVII-lea, cu rare excepții, nu jucau încă un rol independent și erau cel mai adesea combinate cu taxe corvée și plăți în natură.

Literatură:

1. Litvinov M. A. Istoria iobăgiei în Rusia.

Etapele înrobirii țăranilor din Rusia:

1497 - Sudebnik Ivan 3. A început Ziua Sfântului Gheorghe. 26 noiembrie. S-a putut trece de la o gazdă la alta (cu o săptămână înainte și o săptămână după).

1550- Sudebnik Ivan 4. Ziua Yuryev + bătrâni.(S-a mărit taxa pentru persoanele în vârstă și a stabilit o taxă suplimentară)

1581- Veri protejate. Anularea Sf. Gheorghe - interzicerea tranziției.

1597- Lecţii veri. Ancheta țăranilor fugari 5 ani.

1607– Investigarea fugarilor timp de 15 ani.

1637– Detectiv 9 ani.

1642. - Detectiv 10 ani.

1649 - Ordinul Consiliului. O căutare nedeterminată a țăranilor fugiți. la Moscova a avut loc o revoltă numită „Revolta sării”, cauza căreia a fost o taxă excesiv de mare pe sare. După Moscova, au crescut și alte orașe. Ca urmare a situației actuale, a devenit clar că era necesară o revizuire a legilor. În 1649, a fost convocat Zemsky Sobor, la care a fost adoptat Codul Consiliului, conform căruia țăranii au fost în cele din urmă atașați pământului.

În Rusia țaristă, iobăgia a fost răspândită până în secolul al XVI-lea, dar a fost confirmată oficial de Codul Consiliului din 1649.

Sudebnik din 1497

Sudebnik din 1497 - începutul înregistrării legale a iobăgiei.

Ivan al III-lea a adoptat un cod de legi al statului rus unificat - Sudebnik. Trecerea de la un proprietar de teren la altul se limitează la o singură perioadă pentru toată țara: cu o săptămână înainte și cu o săptămână după Sf. Gheorghe - 26 noiembrie. Țăranii puteau merge la alt moșier, dar trebuiau să plătească bătrânilor pentru folosirea terenului și a curții.

Reforma funciară din 1550

Sub Ivan al IV-lea, a fost adoptat Sudebnik-ul din 1550, el și-a păstrat dreptul de a transfera țăranii de Ziua Sfântului Gheorghe, dar a mărit plata pentru bătrâni și a stabilit o taxă suplimentară, în plus, Sudebnik a obligat proprietarul să răspundă pentru crime. a ţăranilor săi, ceea ce le-a sporit dependenţa. Din 1581 au început să fie introduși așa-zișii ani rezervați, în care trecerea era interzisă chiar și de Sfântul Gheorghe. Aceasta se datora recensământului: în ce regiune avea loc recensământul, în aceea începea anul rezervat. În 1592 s-a finalizat recensământul, iar odată cu acesta s-a finalizat și posibilitatea trecerii țăranilor. Țăranii, după ce au pierdut posibilitatea de a se muta la alt proprietar, au început să fugă, stabilindu-se pentru viață în alte regiuni sau pe pământuri „libere”. Proprietarii țăranilor fugari aveau dreptul de a depista și returna fugari: în 1597, țarul Fedor a emis un Decret, potrivit căruia termenul de depistare a țăranilor fugari era de cinci ani.

Iobăgie în secolul al XVII-lea

În secolul al XVII-lea în Rusia, pe de o parte, a apărut producția de mărfuri și piața, iar pe de altă parte s-au consolidat relațiile feudale, adaptându-se la cele de piață. A fost o perioadă de întărire a autocrației, apariția unor premise pentru tranziția la monarhia absolută. Secolul al XVII-lea este epoca mișcărilor populare de masă din Rusia.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Țăranii din Rusia au fost uniți în două grupuri - iobagi și tunși negri. Iobagii își conduceau gospodăriile pe terenuri patrimoniale, locale și bisericești, aveau diverse îndatoriri feudale în favoarea proprietarilor de pământ. Țăranii cu urechi negre erau încadrați în categoria „oamenilor duri” care plăteau taxe și se aflau sub controlul autorităților. Prin urmare, a avut loc un exod în masă al țăranilor cu urechi negre.

În timpul domniei lui Mihail Romanov, a avut loc în continuare înrobirea țăranilor. Creșterea cazurilor de cesiune sau vânzare a țăranilor fără pământ.

În timpul domniei lui Alexei Mihailovici Romanov, au fost efectuate o serie de reforme: procedura de colectare a plăților și efectuarea taxelor a fost schimbată. În 1646 - 1648. s-a realizat un inventar gospodăresc de ţărani şi fasole. Și în 1648, la Moscova a avut loc o revoltă numită „Revolta sării”, cauza căreia a fost o taxă excesiv de mare pe sare. După Moscova, au crescut și alte orașe. Ca urmare a situației actuale, a devenit clar că era necesară o revizuire a legilor. În 1649, a fost convocat Zemsky Sobor, la care a fost adoptat Codul Consiliului, conform căruia țăranii au fost în cele din urmă atașați pământului.

Capitolul său special „Curtea Țăranilor” a anulat „anii de lecție” pentru căutarea și întoarcerea țăranilor fugari, căutarea și întoarcerea pe termen nedeterminat a fugarilor, a stabilit ereditatea iobăgiei și dreptul proprietarului de a dispune de proprietatea un iobag. Dacă proprietarul țăranilor se dovedea a fi insolvabil, proprietatea țăranilor și iobagilor aflați în dependență de el era încasată pentru a-și compensa datoria. Proprietarii au primit dreptul la o instanță patrimonială și supraveghere polițienească asupra țăranilor. Țăranii nu aveau dreptul de a vorbi independent în instanțe. Căsătoriile, împărțirile familiale ale țăranilor, moștenirea proprietății țărănești nu puteau avea loc decât cu acordul proprietarului. Țăranilor le era interzis să țină magazine comerciale, nu puteau face comerț decât din vagoane.

Adăpostirea țăranilor fugari era pedepsită cu amendă, biciuire și închisoare. Pentru uciderea unui țăran străin, moșierul a trebuit să-și dea cel mai bun țăran cu familia. Proprietarul trebuia să plătească pentru țăranii fugiți.

Codul Catedralei din 1649 a arătat calea spre întărirea statalității ruse. A formalizat legal iobăgie.

Iobăgie în secolul al XVIII-lea

Petru I

În 1718 - 1724, sub Petru I, s-a efectuat un recensământ al țărănimii, după care impozitarea gospodăriei a fost înlocuită cu o taxă electorală în țară. De fapt, țăranii susțineau armata, iar orășenii - flota. În timpul domniei lui Petru I s-a format o nouă categorie de țărani, care au primit numele de stat. Sub Petru I a fost introdus și sistemul de pașapoarte: acum, dacă un țăran mergea la muncă la mai mult de treizeci de mile de casă, trebuia să primească în pașaport o notă despre data întoarcerii.

Elizaveta Petrovna

Elizaveta Petrovna, în același timp, a sporit dependența țăranilor și a schimbat situația acestora: a ușurat poziția țăranilor ierându-le restanțe pe 17 ani, a redus mărimea taxei de votare, a schimbat recrutarea (a împărțit țara în 5 raioane, care aproviziona alternativ soldaţii). Dar ea a semnat și un decret conform căruia iobagii nu se puteau înrola în mod voluntar în soldați, le permitea să se angajeze în meșteșuguri și comerț. Aceasta a marcat începutul stratificării țăranilor.

Ecaterina a II-a

Ecaterina a II-a a stabilit cursul pentru întărirea în continuare a absolutismului și a centralizării: nobilii au început să primească pământ și iobagi ca recompensă.

Iobăgie în secolul al XIX-lea

Alexandru I

Desigur, relațiile iobagilor au împiedicat dezvoltarea industriei și, în general, dezvoltarea statului, dar, în ciuda acestui fapt, agricultura s-a adaptat la noile condiții și s-a dezvoltat cât mai bine: au fost introduse noi mașini agricole, au început să apară noi culturi. să fie cultivate (sfeclă de zahăr, cartofi etc.), pentru a dezvolta noi terenuri în Ucraina, Don, în regiunea Volga. Dar, în același timp, contradicțiile dintre moșieri și țărani se intensifică - corvée și cotizații sunt aduse de către moșieri la limită. Corvee, pe lângă munca pe pământul arabil al maestrului, includea și munca în fabrica de iobag și efectuarea diferitelor treburi pentru proprietar pe tot parcursul anului. Procesul de stratificare în cadrul țărănimii a început să se intensifice. Comitetul nescris sub Alexandru I a recunoscut necesitatea unor schimbări în politica țărănească, dar a considerat că bazele absolutismului și iobăgiei sunt de nezdruncinat, deși în viitor a presupus abolirea iobăgiei și introducerea unei constituții. În 1801, a fost emis un decret cu privire la dreptul de cumpărare a pământului de către negustori, filisteni și țărani (de stat și de apa).

În 1803, a fost emis un decret „Despre plugarii liberi”, care prevedea eliberarea în libertate a iobagilor pentru răscumpărarea cu pământ de către sate întregi sau familii individuale, prin acordul comun al țăranilor și proprietarilor de pământ.

Alexandru I încearcă să rezolve problema țărănească din nou în 1818. El a aprobat chiar proiectul lui A. Arakcheev și al ministrului de finanțe D. Guryev privind eliminarea treptată a iobăgiei prin răscumpărarea țăranilor moșieri din alocațiile lor cu vistieria. Dar acest proiect nu a fost practic implementat (cu excepția acordării libertății personale țăranilor din statele baltice în anii 1816-1819, dar fără pământ).

Alexandru al II-lea - Țar-Eliberator

Alexandru al II-lea, care a urcat pe tron ​​la 19 februarie 1855, a stabilit următoarele scopuri ca bază pentru reforma țărănească:

1) eliberarea țăranilor de dependența personală;

2) transformarea lor în mici proprietari, păstrând în același timp o parte semnificativă a proprietăților funciare.

La 19 februarie 1861, Alexandru al II-lea a semnat Manifestul privind abolirea iobăgiei, a schimbat soarta a 23 de milioane de iobagi: au primit libertatea personală și drepturile civile.

Dar pentru terenurile care le-au fost alocate (până când le răscumpărau), trebuiau să servească un serviciu de muncă sau să plătească bani, adică. a devenit cunoscut drept „responsabil temporar”. Pentru alocații, țăranii trebuiau să plătească proprietarului o sumă de bani care, fiind depusă la o bancă la 6%, îi aducea acestuia un venit anual egal cu cotizațiile anterioare reformei. Conform legii, țăranii trebuiau să plătească proprietarului o sumă forfetară pentru alocarea lor aproximativ o cincime din suma prevăzută (o puteau plăti nu în bani, ci lucrând pentru proprietar). Restul a fost plătit de stat. Dar țăranii trebuiau să-i restituie această sumă (cu dobândă) în plăți anuale timp de 49 de ani.

Motive pentru abolirea iobăgiei:

În primul rând, acesta este restanța Rusiei în toate sferele economiei.
În al doilea rând, aceasta este nemulțumirea rușilor (și aceștia nu erau doar țărani, ci și reprezentanți ai altor clase).
În al treilea rând, înfrângerea din Războiul Crimeei, care a arătat că, în astfel de condiții, Rusia nu poate da o respingere demnă inamicului.
Semnificația abolirii iobăgiei:

Emanciparea țăranilor a dus la restabilirea treptată a economiei, la realizarea revoluției industriale, la instaurarea capitalismului în țară.

De asemenea, manifestul din 19 februarie a eliberat milioane de țărani de iobăgie. Au primit drepturi civile, dar, în același timp, a existat și o altă față a monedei.

Țăranii nu aveau suficient pământ, erau zdrobiți de taxe și plăți, mulți erau încă dependenți de proprietar (dar acum economic). Problema agrară a devenit și mai agravată. În viitor, va deveni cauza nemulțumirii țăranilor și a aderării lor la revoluționari.