Regina Zăpezii. Dezmințirea mitului gnostic

Cenzura sovietică a tăiat 956 de cuvinte din faimosul basm al lui Andersen. „Masa” vă invită să reflectați asupra semnificației bancnotelor: logica cenzorului nu este întotdeauna evidentă

În urmă cu patru ani, în ajunul următoarei aniversări de la nașterea marelui povestitor danez, postul NTV a difuzat o poveste numită „The Priests Rewrote The Snow Queen”, care tratează o nouă ediție a celebrului basm de G. -H. Andersen, eliberat la inițiativa preoților din Kuban. Cu surpriză și ironie evidentă, prezentatorul știrilor TV povestește că în noua ediție „personajul principal cântă psalmi în loc de un joc gol de zaruri și o învinge pe regina rea ​​nu prin puterea iubirii sale, ci cu ajutorul îngerilor”.

Explicația duhovnicului că exact așa arăta basmul lui Andersen în original este prezentată de jurnalist ca o versiune foarte dubioasă. Iar la sfârșitul intrigii, un basm retipărit de A.S. Pușkin „Despre preot și muncitorul său Balda”, unde „preotul, frunte de fulgi de ovăz” este înlocuit de negustorul „Kuzma Ostolop, supranumit Aspen Forehead”.

după ce au șters basmul lui Dumnezeu, cenzorii au decis să nu pună de rușine imaginația copiilor cu Satana

Pentru a clarifica toate neînțelegerile de astăzi (și chiar și în 2013), a fost suficient doar să deschidem Wikipedia. Fără să mă gândesc să iau în fața cenzorilor neautorizați, dintre care, într-adevăr, erau destul de mulți, voi observa doar că „comerciantul Kuzma Ostolop” a apărut cu adevărat din considerente de cenzură, dar nu astăzi în Kuban, ci în 1840, când acest lucru. Basmul lui Pușkin a fost publicat pentru prima dată. Și editarea controversată îi aparține poetului Vasily Jukovsky, care a fost editorul cărții.

A. Barinov. Ucenici troli cu o oglindă

Cu privire la " Craiasa Zapezii”, apoi jurnaliştii NTV au acţionat ca apărători doar ai versiunii cenzurate a poveştii. S-a întâmplat că această versiune este familiară pentru cei mai mulți dintre noi, chiar și pentru cei a căror copilărie era deja în anii 1990 liberi: cărți noi au fost retipărite din publicațiile sovietice, unde basmele lui Andersen, după cum sa dovedit, au fost publicate cu reduceri semnificative. Practic, aceste bancnote vizau referiri la Dumnezeu, credința creștină a eroilor, imagini și simboluri creștine. Dar au existat și alte abrevieri, al căror sens nu poate fi explicat de la început...

Stol a comparat două versiuni ale basmului „Regina Zăpezii” – completă și cenzurată – încercând să clarifice ce semnificații „cad” în versiunea sovietică și cum unele detalii nevinovate ar putea alerta cenzorul.

Oglinda și fragmentele ei

Basmul lui Andersen începe cu o pildă despre o oglindă magică făcută de un troll rău. Într-o traducere apropiată de originalul danez, despre el se spune așa: „... a fost odată un troll, supărat și înșelător; era diavolul însuşi. Versiunea sovietică sună puțin diferit: „... a fost odată un troll, un diavol rău, rău, adevărat”. La prima vedere, o schimbare minoră - ";" se schimbă în „,” și „a fost însuși” în „existent” - de fapt, schimbă întregul sens. Combinația stabilă „diavolul adevărat” în limba rusă înseamnă cineva foarte rău și în acest context arată ca un epitet - o definiție folosită în sens figurat, care conține o comparație: rău, ca diavolul. Între timp, Andersen se concentrează asupra faptului că era același diavol biblic.

în versiunea sovietică, băiatul nici nu a încercat să reziste forțelor întunecate care l-au purtat

Cenzorul sovietic, după ce l-a șters cu grijă pe Dumnezeu din tot basmul, a decis să nu stânjenească nici imaginația copiilor cu Satana. Acesta este, probabil, motivul pentru care va dispărea complet o altă frază ceva mai jos, unde trollul este din nou numit direct diavolul: „Diavolul s-a amuzat teribil de toate acestea”.

Iar diavolul s-a amuzat de faptul că oglinda lui a distorsionat totul frumos și bun. Ucenicii diavolului troll au alergat cu el în jurul lumii, jucându-se cu reflexele distorsionate ale oamenilor. În cele din urmă, au vrut să ajungă în rai, „să râdă de îngeri și de Creatorul însuși”. În versiunea sovietică, a doua parte a propoziției lipsește, ceea ce face să nu fie complet clar de ce elevii trollului au trebuit să urce pe cer.

baiat si fata

Scăpând de mențiunea directă a lui Dumnezeu și a diavolului, cenzorii au continuat să secularizeze textul. Urmează psalmii menționați în povestea NTV (numai că nu există „joc gol de zaruri” în niciuna dintre versiunile poveștii, aici, evident, imaginația jurnalistului a funcționat deja). Potrivit lui Andersen, Kai și Gerda odată, jucându-se împreună, au cântat un psalm de Crăciun, două versuri din el sunt date în poveste:

În același timp, copiii se uitau la soarele primăverii și li s-a părut că însuși pruncul Hristos îi privea de acolo. Toate acestea din traducerea sovietică, desigur, lipsesc.

I. Lynch. Ilustrație pentru basmul „Regina Zăpezii”

În același capitol, când Regina Zăpezii îl răpește pe Kai, acesta, conform originalului, „a vrut să citească Rugăciunea Domnului, dar avea în minte o singură masă de înmulțire”. În versiunea sovietică, băiatul nici nu a încercat să reziste forțelor întunecate care l-au purtat.

Grădina de flori a unei femei care știa să evoce

Următoarea notă, cea mai mare ca dimensiune din întregul basm, pare destul de misterioasă, deoarece textul exclus nu conține aluzii creștine directe. După ce a plecat în căutarea lui Kai, Gerda petrece ceva timp în casa vrăjitoarei. Acolo, ea se angajează într-o conversație cu florile, întrebându-le dacă știu dacă prietena ei este încă în viață? Și fiecare floare ca răspuns îi spune o mică poveste care nu are nimic de-a face cu subiectul căutării ei. Evident, pentru autor, fiecare dintre aceste povești – și sunt doar șase dintre ele – a fost importantă din anumite motive, întrucât grădina de flori a fost chiar inclusă în titlul capitolului.

Edmund Dulac. Ilustrație pentru basmul „Regina Zăpezii”

În ediția sovietică, din cele șase mini-povestiri a rămas doar una - povestită de o păpădie. În centrul acestei povești se află o întâlnire între o bunica și nepoata ei: „O bunica bătrână a ieșit să stea în curte. Nepoata ei, o sărmană servitoare, a venit dintre oaspeți și a sărutat-o ​​pe bătrână. Sărutul unei fete este mai prețios decât aurul - vine direct din inimă.” Auzind aceste cuvinte, Gerda și-a amintit imediat de bunica ei și i-a promis mental că se va întoarce curând cu Kai. Deci, una dintre povești este relativ bine integrată în intriga principală, iar cititorul sovietic nici măcar nu este conștient de existența altor cinci. Și aceste povești sunt:

1. Crinul de foc înfățișează scena jertfei unei văduve indiene, care, conform obiceiului străvechi, este arsă de vie pe un rug funerar împreună cu trupul soțului ei decedat.
2. Bindweed vorbește despre o fată drăguță dintr-un castel de cavaleri, care, aplecată peste balustrada balconului, se uită entuziasmată la iubitul ei.
3. Ghiocelul vorbește cu o voce inexplicabil de tristă despre două surori și fratele lor mai mic: surorile se leagăn pe o scândură de leagăn, iar frățiorul suflă bule de săpun în apropiere.
4. Zambilele povestesc despre trei surori frumoase care, în valurile unei anumite arome dulce, au dispărut în pădure, iar apoi trei sicrie au plutit din desișul, în care zăceau frumusețile. — Clopoțelul de seară sună pentru morți! - încheie povestea.
5. Narcisa a cântat despre o dansatoare pe jumătate îmbrăcată într-un dulap de sub acoperiș, ea se îmbracă în alb și curat, dansând.

Ea a citit rugăciunea de seară, iar vânturile s-au domolit, parcă adormise.

De ce aceste povești „pară” din ediția sovietică, se poate doar ghici. Există aluzii religioase îndepărtate doar în două - despre un clopoțel care sună pentru morți și despre o văduvă indiană. Poate că erau considerați prea adulți, inaccesibili pentru înțelegerea copiilor - și Gerda nu îi înțelege, dar sunt ei acolo pentru ceva? Este ceva de gândit, în orice caz: clasicul pentru copii s-a dovedit a nu fi atât de simplu.

Prinț și Prințesă

În următorul capitol apare din nou o factură inexplicabilă. Aici corbul îi spune Gerdei despre prințesa care a vrut să se căsătorească și a aranjat un casting pentru postul viitorului ei soț, prințul. Chiar de la ușile palatului se întindea o coadă de pretendenți-candidați. Mai departe, în textul original, se relatează un detaliu: „Pețitorii au vrut să mănânce și să bea, dar nici măcar un pahar cu apă nu a fost scos din palat. Adevărat, cei care erau mai deștepți făceau aprovizionare cu sandvișuri, dar cei cumpătați nu mai împărtășeau cu vecinii lor, gândindu-se: „Lasă-i să moară de foame, să slăbească - prințesa nu îi va lua!” „Ce ar putea deruta cenzorii de aici este de neînțeles. .

Anastasia Arkhipova. Ilustrație pentru basmul „Regina Zăpezii”

Micul Tâlhar

La capitolul despre tâlharii care au jefuit-o pe Gerda, din anumite motive au decis să ascundă un mic episod din relația dintre tâlharița cu barbă și fiica ei obraznică. Hotărând să-și lase prizoniera când mama ei adoarme, micuțul tâlhar sare din pat, își îmbrățișează mama, își trage barba și îi spune: „Bună, capra mea!” Pentru aceasta, mama i-a dat fiicei sale clicuri pe nas, astfel încât nasul fetei a devenit roșu și albastru. „Dar toate acestea au fost făcute cu dragoste”, notează autorul. Acest episod nu este în ediția sovietică.

Laponia și finlandeză

Mai departe, aproape toate intervențiile cenzorului sunt logice, în orice caz, de înțeles. Odată ajunsă în grădina Reginei Zăpezii, Gerda întâlnește „avangarda” trupelor sale: fata este atacată de fulgi de zăpadă vii care s-au transformat în monștri. Spre deosebire de Kai, care s-a trezit cândva într-o situație similară, Gerda reușește să citească rugăciunea „Tatăl nostru” – și imediat îi vin în ajutor îngerii în căști cu scuturi și sulițe în mână. Legiunea de îngeri învinge monștrii de zăpadă, iar fata poate acum să înainteze cu îndrăzneală. Nu există rugăciune și nici îngeri în basmul sovietic: Gerda pur și simplu merge înainte cu îndrăzneală, dar nu este clar unde merg monștrii. Totuși, logica comunistă „normală”: omul depășește singur pericolele, iar Dumnezeu nu are nimic de-a face cu asta; Gagarin a zburat în spațiu - nu L-a văzut pe Dumnezeu etc.

În holurile Reginei Zăpezii

În ultimul capitol, din nou, după spusele lui Andersen, Domnul o ajută pe Gerda: „Ea a citit rugăciunea de seară, iar vânturile s-au domolit, de parcă ar fi adormit”. Gerda sovietică însăși acționează ca stăpâna vântului: „Și înaintea ei vânturile s-au domolit...”

Găsindu-l pe Kai rece și indiferent, Gerda a început să plângă. Lacrimile ei i-au topit inima înghețată, el s-a uitat la fată și ea a cântat același psalm de Crăciun:

Trandafirii înfloresc... Frumusețe, frumusețe!
În curând îl vom vedea pe copilul Hristos.

Vladislav Yerko. Ilustrație pentru basmul „Regina Zăpezii”

Și apoi Kai a izbucnit în lacrimi. În versiunea sovietică, nu avea nevoie de un psalm pentru aceasta.

S-au întors înapoi pe o căprioară, care anterior a dus-o pe fată la palatul Reginei Zăpezii. În original, căprioara s-a întors pentru copii nu singură, ci cu o căprioară. „A adus cu el o tânără mamă căprioară, ugerul ei era plin de lapte; i-a îmbătat pe Kai și pe Gerda cu ei și i-a sărutat chiar pe buze. Acest detaliu, din motive necunoscute, dispare în ediția sovietică.

Basmul se termină cu copiii care se întorc acasă, care au descoperit că au crescut în această perioadă. Ei stau și ascultă în timp ce bunica citește Evanghelia: „Dacă nu sunteți ca niște copii, nu veți intra în împărăția cerurilor!” Și abia atunci au înțeles sensul vechiului psalm:

Trandafirii înfloresc... Frumusețe, frumusețe!
În curând îl vom vedea pe copilul Hristos.

Inutil să spun că toate acestea sunt decupate în publicațiile cunoscute nouă din copilărie și în film.

Basmul „Regina Zăpezii” este citit și urmărit de copii și adulți. Există o mulțime de lecții de morală în această lucrare a lui Andersen, ca și în oricare dintre celelalte basme ale lui. Autorul ridică o problemă serioasă, vorbind despre inima omului, despre bunătate și fidelitate.

Ideea principală și semnificația basmului „Regina Zăpezii”

Aceasta este, la prima vedere, o poveste obișnuită cu elemente fantastice despre doi copii care locuiesc cu bunica lor. Principalele personaje pozitive ale poveștii, Kai și Gerda, sunt amabili unul cu celălalt și cu cei din jur. Se iubesc și se apreciază reciproc, bunica lor, protejează natura. Acest lucru face inimile lor bune și sufletele lor curate, protejate de rău. Dar ce se întâmplă când o inimă bună străpunge un ciob de gheață de putere rea? Va deveni o astfel de inimă înghețată, fără să cunoască simpatia, compasiunea și bunătatea? Și cum să ajuți o persoană bună să nu devină un răufăcător? Toate aceste întrebări importante sunt ridicate de autorul basmului și dau răspunsuri la ele. Doar bunătatea va ajuta la topirea gheții din inimă și va alunga forțele malefice - Regina Zăpezii și slujitorii ei.

Gerda pleacă în căutarea fratelui ei, care a fost luat de Regina Zăpezii. Fata depășește cu îndrăzneală și curaj toate obstacolele de dragul de a-și salva persoana iubită. Nu orice adult este capabil să meargă în acest fel.

Descrierea Reginei Zăpezii

Acesta este unul dintre personajele principale ale poveștii, dar nu central. Povestea nu este despre Regina Zăpezii, ci despre lupta dintre bine și rău. Ea este întruchiparea pură a puterii malefice. Apare chiar și în exterior.

• regina este înaltă și zveltă, incredibil de frumoasă, dar aceasta este o frumusețe rece;
• privirea ei este lipsită de viață, iar ochii ei sunt ca sloiurile de gheață;
• regina are pielea palidă și rece, ceea ce înseamnă că nu are inimă.

Vrăjitoarea deține puteri magice, folosindu-le nu pentru fapte bune. Ea ia copii cu inimă „fierbinte” (bună) și îi transformă în gheață. Ea răpește copii pentru că au inimi curate și bune. Regina visează să înghețe întreaga lume, să nu lase căldură și bunătate în ea și să o transforme în regatul ei de gheață. Tot ce are vrăjitoarea sunt vrăji rele. Regina Zăpezii nu știe despre dragoste și bunătate, devotament, fidelitate și prietenie. Doar aceste sentimente pot topi gheața din inimă.

În vacanța de primăvară am vizionat desenul animat de Voronezh „Regina zăpezii”. Intriga este mișto, chiar au revizuit personalitățile Gerdei, trollului (în desen animat îl cheamă Orm), Kai, vrăjitoarea florilor, prințul cu prințesa, micuțul tâlhar și mama ei și însăși Regina Zăpezii. În cel mai tare (pentru Regina Zăpezii - înghețat) moment, Gerda, cu ajutorul oglinzii tatălui ei (ce are oglinda cu asta?), află teribil secret Craiasa Zapezii...

Ce crezi când spun „Regina Zăpezii”? Crezi că o descrii ca fiind frumoasă, zveltă, înaltă, cu păr argintiu, ochi albaștri (uneori liliac), gene albe, piele palidă (uneori albastră), dar cu inima rece și o privire mohorâtă (nu crezi că această descriere seamănă cu descrierea Vrăjitoarei Albe din Cronicile din Narnia?). Versiunile timpurii ale imaginii ei au fost următoarele: se îmbracă în blană de urs polar, o coroană înaltă și o rochie albă.

Apoi au început s-o împodobească cu păr albastru închis floarea de colț (mai rar negru) cu vârfuri albastre de un luciu metalic. Părul este decorat cu diamante și diamante, dinții coroanei au devenit ca niște țurțuri. Regina însăși a devenit mai zveltă, mai frumoasă (și mai seducătoare), iar privirea ei este arogantă.

Ea este adesea înfățișată cu o suită de urși polari și reni, precum și zburând într-o sanie trasă de cai albi cu Kai.

Hans Christian Andersen a „instalat” Regina Zăpezii pe insula Svalbard. Povestea „Ce s-a întâmplat în sălile Reginei Zăpezii și ce a urmat” (ultima parte a poveștii) începe cu o descriere a palatului ei:

„Pereții palatelor Reginei Zăpezii au fost măturați de un viscol, ferestrele și ușile au fost făcute vânturi violente. Sute de săli imense, luminate de aurore, se întindeau una după altul; cel mai mare s-a întins pe multe, multe mile. Ce frig cum era pustiu în aceste săli albe, strălucitoare! distracție niciodatăm-am uitat aici! Dacă s-ar ține aici o petrecere rară a ursuluicu dansuri pe muzica furtunii, în care se puteau distinge cu grație și pricepereplimbându-se pe picioarele din spate urși polari, sau alcătuit un grup de cărți cucerturi și lupte sau, în cele din urmă, au fost de acord să stea o conversație la o ceașcă de cafea, puțin albbârfe de chanterelle - nu, nu s-a întâmplat niciodată!
Frig, pustiu, mort! Aurora boreală a fulgerat și a ars așacorect, că a fost posibil să se calculeze cu exactitate în ce minut luminase va intensifica și în ce mod se va slăbi. În mijlocul celei mai mari săli înzăpezite din deșertera un lac înghețat. Gheața s-a crăpat pe ea în mii de bucăți, chiar șisurprinzător de corectă. În mijlocul lacului stătea tronul Reginei Zăpezii; ea este pe eastătea când era acasă, spunând că stă pe oglinda minții; de ea în opinia mea, a fost singura și cea mai bună oglindă din lume.”

Generația noastră este obișnuită să privească această femeie ca pe o stăpână crudă, care urăște oamenii, a gheții și zăpezii. Cu toate acestea, cititorii basmelor lui Andersen își amintesc rareori un personaj asemănător Reginei Zăpezii - Fecioara Gheții, care trăiește în munți, păzește capre sălbatice și visa cu pasiune să-l captureze complet pe Rudy (în copilărie, Rudy și-a capturat spiritul, apoi, sub masca lui Annette, sufletul ei, iar apoi în fața ochilor lui Babette, trupul ei). Acesta este simbolul înșelăciunii. Imaginea unui mizantrop dur și a unui criminal, a cărui unealtă este rece și rece, a prins ferm rădăcini în mintea noastră; Regina Zăpezii poate ucide păsări cu adevărat cu respirația ei înghețată, iar cu un sărut poate îngheța o inimă rea, sau una răsfățată, în cazul lui Kai.

Dar aceasta este calomnie.
În filmele despre Regina Zăpezii, poți vedea adesea că ea este stăpâna unei oglinzi malefice, care apoi s-a spart și fragmente de diferite dimensiuni s-au împrăștiat în toată lumea. Dar acest lucru nu este adevărat: creatorul oglinzii este un troll rău. În desenul animat „The Snow Queen” 2012-2013. oglinda, dimpotrivă, nu este rău intenționată, ci are funcția de „elixir al adevărului”. Trolul lui Orm nu l-a creat, el a fost făcut de tatăl lui Kai și Gerda - maestrul afacerilor cu oglindă Vegart (sau pur și simplu - maestrul Vegart). Laponia spune: „Dacă o pui în unghiul potrivit, atunci vei vedea ce vor să ascundă de ochii tăi”.
În al șaptelea poveste al Reginei Zăpezii G.Kh. Andersen (Povestea „Regina Zăpezii” este împărțită în 7 povești), cititorul află că Regina Zăpezii ia dat lui Kai o sarcină: să adună cuvântul „Eternitate” din gheață folosind metoda puzzle-ului chinezesc. Mai spune:

„Acum voi zbura spre clime mai calde”, a spus Regina Zăpezii. „Voi căuta în cazane negre.
„Caldoane negre”, ea le-a numit Vezuvius și Etna.

Ești șocat - se dovedește că Regina Zăpezii nu poate trimite doar viscol și viscol, ci și poate decora geamurile cu modele geroase! Călătorește în clime mai calde precum Mediterana și poate privi vulcani. Acest lucru este evident - ea le răcorește ardoarea! Și, de asemenea, pentru îndeplinirea sarcinii, ea îi promite lui Kai o recompensă: „să fii propriul tău stăpân” (adică, îi lasă să plece liber) și o pereche de patine. Și când a venit Gerda, iar în lipsa ei, Kai a fost dezamăgită și împreună au pus împreună cuvântul „Eternitate”, „Kai nu se temea să o întâlnească pe Regina Zăpezii”, iar ea și-a îndeplinit cuvântul - i-a dat libertate și o pereche de patine. În filme, acest moment și cadou erau adesea ratați, de parcă Regina Zăpezii, ca Fecioara Gheții, spune despre Kai: „A mea! Nu-l voi da înapoi! Ale mele!".
Ne întoarcem la Regina Zăpezii din același desen animat. Cu siguranță, fiecare dintre voi și-a pus întrebarea: „De ce Regina Zăpezii urăște oamenii talentați creativ, în special pe tatăl lui Kai și Gerda - Vegart, maestrul oglinzii?” Iată ce a spus laponeza Gerda (și această poveste i-a fost foarte utilă)...

A fost odată ca niciodată în Laponia o fată Irma, fiica unui vrăjitor. Ei bine, este clar în cine a intrat cu superputeri. Bunătatea ei, dragostea pentru natură și animale au făcut-o cea mai puternică vrăjitoare din zonă. Dar mulți oameni au perceput din partea că și-au inspirat copiii, împingând ura către fiica vrăjitorului. Dar ea nu merita! - tu spui. Irma, simțind că abilitățile ei în cuvinte au devenit un blestem pentru cei din jur, s-a jignit pe toată lumea cu toată sensibilitatea ei copilărească și i-a blestemat, fără să-și dea seama că blestemul era îndreptat împotriva ei. „... Și frigul lacului peșteră i-a prins mintea...”, - termină laponeza povestea.
... Și așa Gerda s-a uitat la „unghiul drept” al oglinzii și vedem că Regina Zăpezii este nimeni alta decât Irma cu o față albastră și amărăcită, părul albit și o minte și o inimă „înghețate”. În brațele Gerdei, Irma revine la înfățișarea ei anterioară și înfăptuiește prima ei faptă bună din mulți ani de existență sub numele de Regina Zăpezii - ea dezgheață inima Kaiului pe jumătate mort.

După multă gândire, am ajuns la concluzia că am făcut o nouă descoperire perfectă în ceea ce privește sufletul uman: Regina Zăpezii nu este deloc un monstru. Regina Zăpezii din povestea Irmei (același desen animat în cauză) este o femeie care vrea ca oamenii să o vadă așa cum este ea cu adevărat (și aceasta este micuța Irma). O înfurie când oameni talentați din punct de vedere creativ, care pot vedea lumea puțin mai larg decât alți oameni (demonstrat științific că un artist poate vedea cu 3 culori mai mult decât o persoană obișnuită - aproximativ 150 de culori), oamenii o înfățișează ca pe o cățea rea ​​și crudă care așteaptă pentru ca orice lipsă de apărare meschină împotriva frigului să înghețe o persoană până la moarte. Kai, apropo, nu face excepție... Amintiți-vă de portretul reginei (deși conform basmului, Kai, când fragmentele unei oglinzi malefice i-au căzut în ochi și inimă, a devenit interesat de modelele de fulgi de zăpadă). De aceea a răpit oameni care, cu excepția lui Kai, s-au transformat în statui de gheață în timpul transferului. De asemenea, am descoperit o trăsătură de caracter care este uitată constant - Regina Zăpezii fidel cuvântului ei.Și-a îndeplinit promisiunea când Kai (cu ajutorul Gerdei) a pus cap la cap cuvântul „Eternitate”.

Acestea sunt cu adevărat cele mai mari descoperiri care ar trebui luate în considerare de către cercetătorii operei și folclorului lui Andersen, după cum este necesar. În timpul nostrudomeniul stăpânei gheții și zăpezii se micșorează și se micșorează. Vă întreb, oameni buni, să nu jignați Regina Zăpezii! Cine știe desenul nostru animat, nu o jignești pe Irma!