Определение казачества

Казачество – это этническая, социальная и историческая группа, объединившихся русских, украинцев, калмыков, бурят, башкир, татар, эвенков, осетин и др.

Казачество – (от тюрк.: казак, казак – удалец, вольный человек) – военное сословие в России.

Казаки (козаки) – субэтническая группа русского народа, проживающая в южных степях Восточной Европы, в частности, России и Казахстана, а ранее – и Украины.

В широком смысле, слово «Казак» означало лицо, принадлежащее к казачьему сословию и состоянию, в котором числилось население нескольких местностей России, имевшее особые права и обязанности. В более узком смысле казаки – часть вооружённых сил Российской империи, преимущественно кавалерия и конная артиллерия, а само слово «казак» означает нижнего чина казачьих войск.

Внешние общие характеристики казаков

Сопоставляя разработанные в отдельности признаки, мы можем отметить следующие характерные для донских казаков особенности. Прямые или слегка волнистые волосы, густая борода, прямой нос с горизонтальным основанием, широкий разрез глаз, крупный рот, русые или тёмные волосы, серые, голубые или смешанные (с зеленым) глаза, сравнительно высокий рост, слабая суббрахицефалия, или мезоцефалия, относительно широкое лицо. Пользуясь последними признаками, мы можем сопоставить донских казаков с прочими русскими народностями, и они, по-видимому, являются более или менее общими для казачьего населения Дона и прочих великорусских групп, позволяя, при более широком масштабе сравнения, отнести донских казаков к одному, преобладающему на русской равнине антропологическому типу, характеризующемуся в общем теми же отличиями.

Характер казаков

Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи казаков. За годы лихолетья и уничтожения казачества изрядно выветривались и исказились под чуждым влиянием эти понятия. Даже наши старики, родившиеся уже в советское время, не всегда правильно трактуют неписаные казачьи законы.

Беспощадные к врагам, казаки в своей среде были всегда благодушны, щедры и гостеприимны. В основе характера казака была какая-то двойственность: то он весел, шутлив, забавен, то необычайно грустен, молчалив, недоступен. С одной стороны, это объясняется тем, что казаки, глядя постоянно в глаза смерти, старались не пропускать выпавшую на их долю радость. С другой стороны – они философы и поэты в душе – часто размышляли о вечном, о суете сущего и о неизбежном исходе этой жизни. Поэтому основу в формировании морально-нравственных устоев казачьих обществ составили 10 Христовых заповедей. Приучая детей к соблюдению заповедей Господних, родители по народному их восприятию поучали: не убивай, не кради, не блуди, трудись по совести, не завидуй другому и прощай обидчиков, заботься о детях своих и родителях, дорожи девичьим целомудрием и женской честью, помогай бедным, не обижай сирот и вдовиц, защищай от врагов Отечество. Но прежде всего крепи веру православную: ходи в Церковь, соблюдай посты, очищай душу свою – через покаяние от грехов, молись единому Богу Иисусу Христу и добавляли: если кому-то что-то можно, то нам нельзя – мы казаки.

Происхождение казачества

Существует множество теорий возникновения казачества:

1. Восточная гипотеза.

По мнению В. Шамбарова, Л. Гумилёва и др. историков, казачество возникло путём слияния касогов и бродников после монголо-татарского нашествия.

Касоги (касахи, касаки) – древний черкесский народ, заселявший территорию нижней Кубани в X–XIV веках.

Бродники – народ тюркско-славянского происхождения, сформировавшийся в низовьях Дона в XII-м веке (тогда приграничный район Киевской Руси.

О времени возникновения донских казаков до сих пор среди историков нет единой точки зрения. Так Н. С. Коршиков и В. Н. Королёв считают, что «кроме широко распространённой точки зрения о происхождении казаков от русских беглых людей и промышленников, существуют в качестве гипотез и иные точки зрения. По мнению Р. Г. Скрынникова, например, первоначальные казачьи общины, состояли из татар, к которым присоединялись затем русские элементы. Л. Н. Гумилёв предлагал вести донских казаков от хазар, которые, смешавшись со славянами, составили бродников, являвшихся не только предшественниками казаков, но и прямыми их предками. Все больше специалистов склоняются к тому, что истоки донского казачества следует видеть в древнем славянском населении, которое согласно археологическим открытиям последних десятилетий, существовало на Дону в VIII–XV вв.»

Монголы лояльно относились к сохранению подданными своих религий, в том числе и людьми, входившими в их войсковые подразделения. Существовало также Сарайско-Подонское епископство, которое позволило казакам сохранить свою идентификацию.

После раскола Золотой орды оставшиеся и на её территории казаки сохранили войсковую организацию, но при этом оказались в полной независимости и от осколков былой империи – Ногайская орда и Крымское ханство; и от появившегося на Руси Московского государства.

В польских хрониках первое упоминание о казаках относится к 1493 г., когда черкасский воевода Богдан Федорович Глинский, по прозвищу «Мамай», сформировав в Черкассах пограничные казачьи отряды, захватил турецкую крепость Очаков.

Французский этнограф Арнольд ван Геннеп в книге «Traite des nationalites» (1923) высказывал мысль, что казаков следует считать отдельной от украинцев нацией, поскольку казаки, вероятно, вообще не славяне, а византинизованные и христианизованные турки.

2. Славянская гипотеза

По другим точкам зрения казаки изначально были выходцами из славян. Так украинский политик и историк В. М. Литвин в своём трёхтомнике «История Украины» высказал мнение что первые украинские казаки были славянами.

По его исследованиям, источники говорят о существовании казаков в Крыму ещё в конце XIII ст. В первых упоминаниях тюркское слово «казак» означало «охранник» или наоборот – «разбойник». Также – «свободный человек», «изгнанник», «авантюрист», «бродяга», «защитник неба». Это слово часто обозначало свободных, «ничейных» людей, которые промышляли с оружием. В частности, согласно старорусским былинам, относящимся ко времени правления Владимира Великого, богатырь Илья Муромец называется «старыя козак». Именно в этом значении оно и закрепилось за казаками

Первые воспоминания о таких казаках датируются 1489 годом. Во время похода польского короля Яна-Альбрехта на татар дорогу его войску на Подолье указывали казаки-христиане. В том же году отряды атаманов Василия Жилы, Богдана и Голубца напали на Таванскую переправу в низовье Днепра и, разогнав татарскую стражу, ограбили купцов. Впоследствии, жалобы хана на казацкие нападения становятся регулярными. По мнению Литвина, учитывая как привычно это обозначение употребляется в документах того времени, можно считать, что казаки-русичи были известны не одно десятилетие, по крайней мере, с середины XV столетия. Учитывая что свидетельство феномена украинского казачества локализовалось на территории так называемого «Дикого Поля», то возможно, что своих соседей из тюркоязычной (преимущественно татарской) среды украинские казаки заимствовали не только название, но и немало других слов, примет внешности, организации и тактики, ментальности. Литвин В. считает, что и в этническом составе казачества определённое место занимает татарский элемент.

Казаки в истории

В формировании казачества участвовали представители самых разных народностей, но преобладали славяне. С этнографической точки зрения первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Среди и тех и других можно выделить вольных и служилых казаков. Русские служилые казаки (городовые, полковые и сторожевые) использовались для защиты засечных черт и городов, получая за это жалование и земли в пожизненное владение. Хотя они приравнивались «к служилым людям по прибору» (стрельцы, пушкари), но в отличие от них имели станичную организацию и выборную систему военного управления. В таком виде они просуществовали до начала 18 века. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону, а затем на реках Яик, Терек и Волга. В отличие от служилого казачества центрами возникновения вольного казачества стали побережья крупных рек (Днепра, Дона, Яика, Терека) и степные просторы, что накладывало заметный отпечаток на казачество и определяло их жизненный уклад.

Каждая крупная территориальная общность как форма военно-политического объединения независимых казачьих поселений называлось Войском. Основным хозяйственным занятием вольных казаков являлись охота, рыболовство, животноводство. Например, в Донском Войске до начала 18 века хлебопашество было запрещено под страхом смертной казни. Как считали сами казаки, жили они «с травы и воды».

Огромное значение в жизни казачьих общин играла война: они находились в условиях постоянного военного противостояния с враждебными и воинственными кочевыми соседями, поэтому одним из важнейших источников существования для них являлась военная добыча (в результате походов «за зипунами и ясырем» в Крым, Турцию, Персию, на Кавказ). Совершались речные и морские походы на стругах, а также конные набеги. Часто несколько казачьих единиц объединялись и совершали совместные сухопутные и морские операции, все захваченное становилось общей собственностью – дуваном.

Главной особенностью общественной казачьей жизни являлись военная организация с выборной системой управления и демократические порядки. Основные решения (вопросы войны и мира, выборы должностных лиц, суд провинившихся) принимались на общеказачьих собраниях, станичных и войсковых кругах, или Радах, являвшихся высшими органами управления. Главная исполнительная власть принадлежала ежегодно сменяемому войсковому (кошевому в Запорожье) атаману. На время военных действий избирался походный атаман, подчинение которому было беспрекословным.

Дипломатические отношения с русским государством поддерживались отправкой в Москву зимовых и легких станиц (посольств) с назначенным атаманом. С момента выхода казачества на историческую арену его взаимоотношения с Россией отличались двойственностью. Первоначально они строились по принципу независимых государств, имевших одного противника. Москва и Казачьи Войска являлись союзниками. Русское государство выступало в качестве главного партнера и играло ведущую роль как наиболее сильная сторона. Кроме того, Казачьи Войска были заинтересованы в получении от русского царя денежной и военной помощи. Казачьи территории выполняли важную роль буфера на южных и восточных границах русского государства, прикрывали его от набегов степных орд. Казаки принимали также участие во многих войнах на стороне России против сопредельных государств. Для успешного выполнения этих важных функций в практику московских царей вошли ежегодные посылки отдельным Войскам подарков, денежного жалования, оружия и боевых припасов, а также хлеба, поскольку казаки его не производили. Все сношения между казаками и царем велись через Посольский приказ, т. е. как с иностранным государством. Часто русским властям было выгодно представлять вольные казачьи общины как абсолютно независимые от Москвы. С другой стороны, московское государство было недовольно казачьими сообществами, постоянно нападавшими на турецкие владения, что часто шло вразрез с русскими внешнеполитическими интересами.

Нередко между союзниками наступали периоды охлаждения, и Россия прекращала всякую помощь казакам. Недовольство Москвы вызывал и постоянный уход подданных в казачьи области. Демократические порядки (все равны, ни властей, ни налогов) стали магнитом, притягивавшим к себе все новых предприимчивых и смелых людей из русских земель.

Опасения России оказались отнюдь не беспочвенны – на протяжении 17-18 веков казачество шло в авангарде мощных антиправительственных выступлений, из его рядов вышли предводители казацко-крестьянских восстаний – Степан Разин, Кондратий Булавин, Емельян Пугачев. Велика была роль казаков во время событий Смутного времени в начале 17 века. Поддержав Лжедмитрия I, они составили существенную часть его военных отрядов. Позднее вольное русское и украинское казачество, а также русские служилые казаки принимали активное участие в стане самых разных сил: в 1611 они участвовали в первом ополчении, во втором ополчении уже преобладали дворяне, но на соборе 1613 именно слово казачьих атаманов оказалось решающим при избрании царя Михаила Федоровича Романова.

В XVI веке, при короле Стефане Батории, казаки были образованы в полки Речи Посполитой для несения службы по охране границы и как вспомогательное войско в войнах с Турцией и Швецией. Эти казачьи отряды получили название реестровых казаков. В качестве лёгкой кавалерии они широко использовались в войнах, которые вела Речь Посполитая. Среди реестровых казаков выделяются также панцирные казаки, занимавшие нишу средней кавалерии – легче Крылатых Гусар, но тяжелее обычных реестровых казачьих войск.

Казачьи общины («войска́», «орды») стали образовываться и на территории Московского царства XVI и XVII вв. из состава сторожевой и станичной служб, что охраняли пограничные территории от разорительных набегов орд крымских татар и ногаев. Однако старейшим из всех казачьих формирований по официальной версии считается Запорожская Сечь, основанная во второй половине XVI века на территории нынешней Украины, входившей тогда в состав польского государства. После длительного периода номинальной зависимости от Речи Посполитой, она в середине XVII века вошла в состав Российской империи, и была разрушена Екатериной II в XVIII веке. Часть запорожцев ушла за Дунай, на территорию, принадлежащую тогда Турции, и основала Задунайскую Сечь, часть сохранила казачий статус, но была переселена на Кубань, в результате чего возникло Кубанское казачье войско.

В московском государстве XVI и XVII веков казаки находились в составе сторожевой и станичной служб, охраняли пограничные территории от разорительных набегов крымских татар и ногаев. Центральным управлением городовых казаков был сначала Стрелецкий приказ, а затем Разрядный приказ. Сибирскими казаками ведал Сибирский приказ, запорожскими и малороссийскими казаками – Малороссийский приказ.

Донские казаки присягнули царю Алексею Михайловичу в 1671 году, а с 1721 года войско было подчинено Санкт-Петербургской Военной коллегии. К концу царствования Петра Великого вслед за донскими и яицкими казаками в ведомство военной коллегии перешли и остальные казачьи общины. Внутреннее их устройство было преобразовано, была введена иерархия правительственных властей. Подчинив своей власти казаков в числе 85 тыс. человек, правительство использовало их для колонизации вновь завоёванных земель и охраны государственных границ, преимущественно южной и восточной.

В первой половине XVIII века были созданы новые казачьи войска: Оренбургское, Астраханское, Волжское. В конце XVIII века создаются Екатеринославское и Черноморское казачьи войска.

Со временем, казачье население продвигалось вперёд на необжитые земли, расширяя государственные пределы. Казачьи войска принимали активное участие в освоении Северного Кавказа, Сибири (экспедиция Ермака), Дальнего Востока и Америки. В 1645 сибирский казак Василий Поярков проплыл по Амуру, вышел в Охотское море, открыл Северный Сахалин и вернулся в Якутск.

Неоднозначная роль, которую играли казаки в Смутное время, заставило правительство в 17 веке проводить политику резкого сокращения отрядов служилых казаков на основной территории государства. Но в целом российский трон, учитывая важнейшие функции казачества как военной силы в пограничных районах, проявляло долготерпение и стремилось подчинить его своей власти. Чтобы закрепить верность российскому престолу, цари, используя все рычаги, сумели добиться к концу 17 века принятия присяги всеми Войсками (последнее Войско Донское – в 1671). Из добровольных союзников казаки превратились в российских подданных.

С включением юго-восточных территорий в состав России казачество осталось лишь особой частью российского населения, постепенно потеряв многие свои демократические права и завоевания. С 18 века государство постоянно регламентировало жизнь казачьих областей, модернизировало в нужном для себя русле традиционные казачьи структуры управления, превратив их в составную часть административной системы российской империи.

С 1721 казачьи части находились в ведении казачьей экспедиции Военной коллегии. В том же году Петр I упразднил выборность войсковых атаманов и ввел институт наказных атаманов, назначаемых верховной властью. Последних остатков независимости казаки лишились после поражения Пугачевского бунта в 1775, когда Екатерина II ликвидировала Запорожскую Сечь. В 1798 по указу Павла I все казачьи офицерские чины были приравнены к общеармейским, а их обладатели получили права на дворянство. В 1802 было разработано первое Положение для казачьих войск. С 1827 августейшим атаманом всех казачьих войск стал назначаться наследник престола. В 1838 был утвержден первый строевой устав для казачьих частей, а в 1857 казачество перешло в ведение Управления (с 1867 Главное Управление) иррегулярных (с 1879 – казачьих) войск Военного министерства, с 1910 – в подчинение Главного штаба.

С XIX века до Октябрьской революции казаки в основном выполняли роль защитников Российской государственности и опоры царской власти.

В начале XX века в состав русской гвардии входили три казачьих полка. Казачий лейб-гвардии полк был сформирован в 1798 году. Полк отличился в сражениях под Аустерлицем и Бородино, в походе на Париж в 1813–1814 годах и за Дунай в 1828 году. Лейб-гвардии Атаманский полк был образован в составе Войска Донского в 1775 году; в 1859 стал гвардейским; считался образцовым среди казачьих полков. Сводно-Казачий лейб-гвардии полк был сформирован в 1906 году, в его состав вошли по одной сотне от Уральского и Оренбургского казачьих войск, по полусотне от Сибирского и Забайкальского и по взводу от Астраханского, Семиреченского, Амурского и Уссурийского казачьих войск. Кроме того, из казаков формировался Собственный Его Императорского Величества Конвой.

Во время гражданской войны большинство казаков выступили против советской власти. Казачьи области стали опорой Белого движения. Крупнейшими антибольшевистскими вооружёнными формированиями казаков были Донская армия на юге России, Оренбургская и Уральская армии – на востоке. В то же время часть казаков служила в Красной армии. После революции казачьи войска были расформированы.

В годы гражданской войны казачье население подверглось массовым репрессиям в процессе, согласно формулировке директивы ЦК от 24 января 1919 года, беспощадного массового террора по отношению к верхам казачества «путём поголовного их истребления», и казакам, «принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью», инициированного Оргбюро ЦК в лице его Председателя Я. М. Свердлова.

В 1936 году были сняты ограничения на службу казачества в отрядах РККА. Данное решение получило большую поддержку в казачьих кругах, в частности, донским казачеством Советскому правительству было отправлено следующее письмо, опубликованное в газете «Красная звезда» от 24 апреля 1936 года:

«Пусть только кликнут клич наши Маршалы Ворошилов и Буденный, соколами слетимся мы на защиту нашей Родины... Кони казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные казаки готовы грудью драться за Советскую Родину...»

В соответствии с приказом Наркома обороны К. Е. Ворошилова №67 от 23 апреля 1936 года некоторые кавалерийские дивизии получили статус казачьих. 15 мая 1936 года 10-я территориальная кавалерийская Северокавказская дивизия была переименована в 10-ю Терско-Ставропольскую территориальную казачью дивизию, 12-я территориальная кавдивизия, размещенная на Кубани была переименована в 12-ю Кубанскую территориальную казачью дивизию, 4-я кавалерийская Ленинградская Краснознаменная дивизия имени товарища Ворошилова была переименована в 4-ю Донскую казачью Краснознаменную дивизию имени К. Е. Ворошилова, 6-я кавалерийская Чонгарская Краснознаменная имени товарища Буденного переименована в 6-ю Кубано-Терскую казачью Краснознаменную дивизию им. С. М. Буденного, на Дону так же была сформирована 13-я Донская территориальная казачья дивизия. Кубанские казаки проходили службу в составе 72-й кавалерийской дивизии, 9-й пластунской стрелковой дивизии, 17-го казачьего кавалерийского корпуса (позже переименован в 4-й гвардейский Кубанский кавалерийский корпус), оренбургские казаки служили в 11-й (89-й), затем 8-й Гвардейской Ровенской ордена Ленина, ордена Суворова казачьей кавалерийской дивизии и ополченческой казачьей дивизии в г. Челябинске.

В состав отрядов иногда включались казаки, ранее служившие в Белой армии (как, например, К. И. Недорубов). Специальным актом было восстановлено ношение ранее запрещенной казачьей формы. Казачьими частями командовали Н. Я. Кириченко, А. Г. Селиванов, И. А. Плиев, С. И. Горшков, М. Ф. Малеев, В. С. Головской, Ф. В. Камков, И. В. Тутаринов, Я. С. Шарабурко, И. П. Калюжный, П. Я. Стрепухов, М. И. Суржиков и другие. Также к таким командирам можно отнести и маршала К. К. Рокоссовского, что командовал Кубанской бригадой в боях на КВЖД ещё в 1934 г. В 1936 г. была утверждена парадная форма для казачьих частей. В этой форме и шли казаки на Параде Победы 24 июня 1945 г. Первый парад в составе РККА с участием казачьих частей должен был пройти 1 Мая 1936 г. Однако в силу разных причин участие в военном параде казаков было отменено. Лишь 1 мая 1937 года казачьи подразделения в составе РККА прошли военным парадом по Красной площади.

С началом Великой Отечественной войны казачьи части, как регулярные, в составе Красной армии, так и добровольческие, приняли активное участие в боевых действия против немецко-фашистских захватчиков. 2 августа 1942 года близ станицы Кущевской 17-й кавалерийский корпус генерала Н. Я. Кириченко в составе 12-й и 13-й Кубанских, 15-й и 116-й Донской казачьих дивизий остановил наступление крупных сил вермахта, продвигающихся от Ростова на Краснодар. В Кущёвской атаке казаками были уничтожены до 1800 солдат и офицеров, взяты в плен 300 человек, захвачены 18 орудий и 25 минометов.

На Дону казачья сотня из станицы Берёзовской под командованием 52-летнего казака, старшего лейтенанта К. И. Недорубова в бою под Кущёвской 2 августа 1942 года в рукопашной схватке уничтожила свыше 200 солдат вермахта, из которых 70 было уничтожено К. И. Недорубовым, получившим звание Героя Советского Союза.

В большинстве случаев вновь сформированные казацкие части, добровольческие казацкие сотни были плохо вооружены, в отряды, как правило, приходили казаки с холодным оружием и колхозными лошадями. Артиллерия, танки, противотанковые и зенитные средства, подразделения связи и саперов в отрядах, как правило, отсутствовали, в связи с чем отряды несли огромные потери. К примеру, как упоминается в листовках кубанских казаков «они прыгали с седел на броню танков, закрывали смотровые щели бурками и шинелями, поджигали машины бутылками с зажигательной смесью». Также большое количество казаков вливалось добровольцами в национальные части Северного Кавказа. Такие части создавались осенью 1941 г. по примеру опыта Первой Мировой войны. Эти кавалерийские части в народе также назывались «Дикими дивизиями». Например осенью 1941 г. в Грозном формировался 255 отдельный Чечено-Ингушский кавалерийский полк. В его составе было несколько сотен казаков-добровольцев из числа выходцев из сунженских и терских станиц. Полк воевал под Сталинградом в августе 1942 г., где за два дня боев, 4-5-го августа у станции (разъезда) Чилеково (от Котельниково к Сталинграду) потерял в боях против частей 4-й танковой армии Вермахта 302 бойца во главе с комиссаром полка, ст. политруком М. Д. Мадаевым. Русских-казаков среди погибших и пропавших без вести этого полка в эти два дня – 57 человек. Также казаки-добровольцы воевали во всех национальных кавалерийских подразделениях от остальных республик Северного Кавказа.

С 1943 года происходило объединение казачьих кавалерийских дивизий и танковых частей, в связи с чем образовывались конно-механизированные группы. Лошади использовались в большей степени для организации быстрого перемещения, в бою казаки были задействованы в качестве пехоты. Из кубанских и терских казаков так же были сформированы пластунские дивизии. Из числа казачества, 262 кавалериста получили звание Героя Советского Союза, 7 кавкорпусов и 17 кавдивизий получили гвардейские звания.

Кроме казачьих частей воссозданных при Сталине, было множество казаков среди известных людей во время ВОВ, которые воевали не в «фирменных» казачьих кавалерийских или пластунских частях, а во всей советской армии или отличились в военном производстве. Например: танковый ас №1, Герой Советского Союза Д. Ф. Лавриненко – кубанский казак, уроженец станицы Бесстрашной; генерал-лейтенант инженерных войск, Герой Советского Союза Д. М. Карбышев – родовой уральский казак-кряшен, уроженец Омска; командующий Северным флотом адмирал А. А. Головко – терский казак, уроженец станицы Прохладной; конструктор-оружейник Ф. В. Токарев – донской казак, уроженец станицы Егорлыкской Области Войска Донского; командующий Брянским и 2-м Прибалтийским фронтом, генерал армии, Герой Советского Союза М. М. Попов – донской казак, уроженец станицы Усть-Медведицкой Области Войска Донского и т.д.

Казаки принимали деятельное участие в подавлении Варшавского восстания в августе 1944 года.

Казачьи войска

К началу первой мировой войны существовало одиннадцать казачьих войск:

1. Донское казачье войско, старшинство – 1570 (Ростовская, Волгоградская, Калмыкия, Луганская, Донецкая);

2. Оренбургское казачье войско, 1574 (Оренбургская, Челябинская, Курганская в России, Кустанайская в Казахстане);

3. Терское казачье войско, 1577 (Ставропольский, Кабардино-Балкария, С. Осетия, Чечня, Дагестан);

4. Сибирское казачье войско, 1582 (Омская, Курганская, Алтайский край, Северо-Казахстанская, Акмолинская, Кокчетавская, Павлодарская, Семипалатинская, Восточно-Казахстанская);

5. Уральское казачье войско, 1591 (до 1775 – Яицкое) (Уральская, бывшая Гурьевская в Казахстане, Оренбургская (Илекский, Ташлинский, Первомайский районы) в России;

6. Забайкальское казачье войско, 1655 (Читинская, Бурятия);

7. Кубанское казачье войско, 1696 (Краснодарский, Адыгея, Ставропольский, Карачаево-Черкесия);

8. Астраханское казачье войско, 1750 (Астраханская, Волгоградская, Саратовская);

9. Семиреченское казачье войско, 1852 (Алматинская, Чимкентская);

10. Амурское казачье войско, 1855 (Амурская, Хабаровский);

11. Уссурийское казачье войско, 1865 (Приморский, Хабаровский);

Во время распада Российской империи и гражданской войны были провозглашены несколько казачьих государственных образований:

· Кубанская Народная Республика;

· Донская Казачья Республика;

· Терская Казачья Республика;

· Уральская Казачья Республика

· Сибирско-Семиреченская Казачья Республика;

· Забайкальская Казачья Республика;

Помимо отличий в форме между различными казачьим войсками существовали и различия в цвете мундиров, шаровар и лампасов с околышами фуражек:

1. Амурские казаки – тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон зелёный, фуражка тёмно-зелёная с жёлтым околышем;

2. Астраханские казаки – синие мундиры, желтые лампасы, погон жёлтый, фуражка синяя с жёлтым околышем;

3. Волжские казаки – синие мундиры, красные лампасы, погон красный с красным кантом, фуражка синяя с красным околышем;

4. Донские казаки – синие мундиры, красные лампасы, погон синий с красным кантом, фуражка синяя с красным околышем;

5. Енисейские казаки – мундир защитного цвета, красные лампасы, погон красный, фуражка защитного цвета с красным околышем;

6. Забайкальские казаки – тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон жёлтый, фуражка тёмно-зелёная с жёлтым околышем;

7. Кубанские казаки – чёрная или так называемая сиреневая черкеска с газырями, чёрные шаровары с малиновым полулампасом, папаха или кубанка (у пластунов) с малиновым верхом, малиновые погоны и башлык. То же у терских казаков, только цвета светло-синие;

8. Оренбургские казаки – тёмно-зелёные мундиры (чекмень), шаровары серо-синие, светло-синие лампасы, погон светло-синий, тулья фуражки тёмно-зелёная со светло-синим кантом и околышем;

9. Сибирские казаки – мундир защитного цвета, алые лампасы, погон алый, фуражка защитного цвета с алым околышем;

10. Терские казаки – чёрный мундир, светло-синий кант, погон светло-синий, фуражка чёрная со светло-синим околышем;

11. Уральские казаки – синие мундиры, малиновые лампасы, погон малиновый, фуражка синяя с малиновым околышем;

12. Уссурийские казаки – тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон жёлтый с зелёным кантом, фуражка тёмно-зелёная с жёлтым околышем;



Казачьи воинские формирования.

Современный обыватель воспитанный советской, постсоветской идеологией и идеями, при слове «казак» сразу представляет себе лихого наездника с шашкой и пикой, с гиканьем несущегося на противника и более ни как. Сразу бросается избитыми фразами типа «Казак без коня не казак!», «Казаки-разбойники», «Есаул, есаул, что ж ты бросил коня» и т.д.

Ну, о том, что казачество не род войск и не сословие, а самобытный народ об этом разговор особый. А знаменитая детская игра вовсе не означает, что казак и разбойник - одно и то же, в этой игре казаки ловят разбойников, т.е. стоят на стороне закона, слабых и обездоленных, в этом смысл этой игры. Рассмотрим вопрос о том, правильно ли утверждение, что казак и кавалерист одно и то же.

Для этого необходимо углубиться в историю этого воинского народа.

Казачество возникло в глубокой древности задолго до Рождества Христова, из союза племен разных народов видимо перед лицом какой-то опасности со стороны дальних или ближних соседей на территории Северного Причерноморья. Древнее Азовское Предание о крещении казаков локализует эту местность как Таманские острова. Это современный полуостров Тамань в древности бывшим архипелагом. В состав этого союза изначально входили племена трех народов, а именно авхатов (охватов), венетов и дандариев (деньдаров), которые породнились кровными узами с сарматами. То есть в союз фактически входили представители четырех народов, два из которых были славянскими (Авхаты и Венеты). Союз оказался весьма крепким и долговечным, в результате он преобразовался в этнос, то есть народ. По крайней мере, св. ап. Андрей Первозванный прибыв на Тамань в 34 . от РХ застал уже казачий народ, а не просто военный союз.

Вот, вкратце, история возникновения казачества, как его видит Древнее Азовское предание о крещении казаков.

И вот тут возникает вопрос – Как и в каких строях воевали казаки, какое оружие предпочитали, какие стратегию и тактику использовали?

Господу так было угодно, что казаки в основном селились на границах, районах которые ни как нельзя назвать мирными и спокойными. Поэтому перед казачьим народом всегда остро стояла одна задача – ВЫЖИТЬ. Как мы видим, с этой задачею наши предки справлялись и весьма успешно. Каким же образом?

Образ жизни казаков был таков, что война для них была нечто обыденным. Недаром говорили, что «казаки воевать умели, казаки воевать любили». Для того чтобы выжить в столь непростых условиях, когда ближние и дальние соседи так и норовили напасть и уничтожить казаков, необходимо было уметь приспосабливаться к обстоятельствам, выработать такие стратегию и тактику, чтобы наверняка победить противника и с возможно наименьшими потерями и усилиями. А для этого казаки всегда перенимали все лучшее и эффективное в военном деле, что было доступно на текущий момент. Доводили это до совершенства и долгое время с успехом применяли. Примеры таких воинских приемов – казачья лава, вентерь и др.

Но верно ли, что казаки это сугубо конники? Обратимся к истории и поймем, что это не так.

Да, конечно, казаки вели полукочевой образ жизни. Но кочевали они по рекам и известны они были, прежде всего, как мореходы и речники. Ими было изобретено универсальное судно класса река-море - ушкуй, из которого развились такие типы казачьих судов как струг, чайка, дубок. Их мы рассмотрим несколько позже. Одно время казаков называли наездниками моря, и казачьи ватаги наводили страх на турок, татар, ляхов, немцев всех мастей, шведов, персов и др. на Черном Море, Балтике, Каспийском Море, в Атлантике. Еще при Петре Первом донские казаки охотнее воевали на море, чем на сухопутье. Запорожцы и донцы ежегодно, по обету, выходили в Черное Море для спасения из мусульманского плена «христианских душ» (как они сами говорили) ну и чтобы добыть «зипуна» (за добычей). Причем часто эти рейды были, весьма результативными. Так в 1575 г. от РХ ватаги Богдана Ружинского разорили Крым, взяли и разрушили Трапезонд, Синоп, дошли до стен Константинополя (Истамбул), взяли и разрушили турецкую крепость Аслам-город, в 1600 г. от РХ казаки под предводительством Петра Сагайдачного разорили основные невольничьи рынки на Черном Море Синоп и Каффу (Феодосия). Последний такой набег казаки предприняли под предводительством Ивана Сирько. Тогда опять разорены невольничьи рынки в Каффе, Трапезонде, Синопе, освобождено, по свидетельству хронистов, около 3,5 тыс. невольников из Руси, Польши, Германии, причем многие из них за средства Запорожского Коша были отправлены в родные места. И это не нечто уникальное, а обычная практика в Запорожской Сечи. Освобожденных невольников Запорожский Кош снабжал некоторой суммой в золоте и серебре для того, чтобы те добрались на свою родину и начали новую жизнь. В прочем многие оставались и показачились.

Хочется остановиться на типах казачьих судов. Первое их них – ушкуй. Как было сказано, выше это судно было изобретено в глубокой древности. В античных источниках это судно известно под именем моноскилы (буквально однодревки, из за способа его строительства). Основу судна составляло выдолбленное цельное дубовое или ивовое бревно, на которое по бортам наращивали внакрой доски, палубы не было. Штевни одинаковые, осадка малая, потому ушкуй не терял маневренности на мелководьях и в узкостях. Чтобы поменять направление движения в узком проливе, в плавнях или на узкой речке не надо разворачивать все судно, достаточно перенести рулевое весло и развернуться гребцам. Судно легко ходило на веслах, при попутном ветре ставили парус на одной мачте. Это судно дало название северной ветви казачьего народа ушкуйникам.

Известны ушкуйники (их еще называли повольники) с давних времен и тесно связаны с Новгородской республикой. Именно они для Господина Великого Новгорода завоевывали и осваивали новые земли. Известны они также своими набегами на города и государства расположенные на берегах рек Европы и Азии, Балтики, Каспия, Черноморья, своими торговыми операциями от западного побережья Европы до Индии и Китая. Ими был основан на реке Вятка город Хлынов (сов. Киров (Вятка)). Примечательно то, что в Новгородской Земле право собирать Вече и иметь Вечевой Колокол имели только три города – сам Господин Великий Новгород, Псков, и Хлынов. Управлялся этот город (Хлынов) Вече, которое избирало АТАМАНА, он олицетворял исполнительскую власть, Вече (Круг) было законодательной властью. По казачьему обычаю на Вече избиралось духовенство. Хлыновская церковь не подчинялась Московским иерархам.

Хлыновские казаки-ушкуйники были народом довольно могущественным, но своевольным и своенравным. За что их не любили государи, в прочем, это не мешало последним пользоваться услугами ушкуйников.

Ушкуйники были именно речными жителями, и всю свою деятельность, так или иначе, связывали с реками и морем. Жили они за счет торговли, охоты, ловлей, ремесел, огородничества, а также за счет таких благородных занятий как война и пиратство. Здесь нет оговорки. Эти два занятия в древние времена и в средние века считались вполне респектабельными и благородными, не говоря уже о том, что они были еще и весьма доходными. Разбоем (и не только морским и речным, но и на сухопутье), занимались тогда все, кому не лень и даже на государственном уровне. Англия, например, своим могуществом обязана исключительно пиратам. Буквально все страны мира придавали разбою (а именно морскому, речному и сухопутному) исключительное значение. Поощряли тех разбойников, которые отдавали в казну добрую долю своей добычи (например, Морган, Дрейк), и жестоко наказывали тех, кто забывал это делать или не хотел.

На государственном уровне разбой развивался в Турции, Алжире, Испании, Франции, Англии, Швеции, Норвегии, Голландии, Дании, других странах Европы, Азии и Америки. Крымское Ханство и другие государства Великой Степи вообще разбой сделали основой своей экономики. Иван Грозный во время Ливонской войны нанял балтийских пиратов, чтобы обеспечить русскую талосократию на Балтике. Так продолжалось до середины XIX века, когда Франция в 1835 году от РХ, чтобы оправдать захват Алжира, объявила пиратство вне закона и стала бороться, прежде всего, с варварийским пиратством, ставшим серьезной угрозой мореходству в Средиземноморье и Атлантике. Дошло до того, что в 1804 г. варварийцы (Алжир) официально объявили (!) войну САСШ (сов. США).

Казаки (в их числе и ушкуйники), естественно, не отставали от других и весьма преуспели в этом благородном ремесле, для которого они даже выработали свой термин – варяжить.

Воевали ушкуйники в пешем строю и в совершенстве владели тактикой десантных операций. Столица Золотой Орды город Сарай в низовьях Волги не единожды подвергался набегам ушкуйников. Во время одного из набегов они умыкнули двух золотых коней отлитых по приказу Бату-хана из золота, добытого в походах Орды на Русь и Европу. Этих коней ищут до сих пор. Хан Ногайской орды после очередного набега ушкуйников на г. Сарайчик, писал Ивану III «уйми ушкуйников». К этому прибавились еще и жалобы Митрополита Московского, что, де, Хлыновская церковь ему не подчиняется, а тут еще и Московской казне (как, впрочем, и всегда) понадобились деньги и войска Ивана III взяли Хлынов, разграбили его. Московский государь ликвидировал казачью республику, город переименован в Вятку. Часть казаков погибла при обороне и штурме, часть (купцов) переселили под Москву в г. Дмитров. Какая-то часть казаков ушла на север, на Северную Двину, где основан город Архангельск и хлыновцы стали одними из основных родоначальников такого интересного этнического явления как северные поморы, часть ушкуйников ушли на юг, на Каму реку и основали там город Елабугу, а позже они же основали Волжское казачество. А часть ушли за Камень (Урал) и растворились в бескрайних просторах Сибири.

Интересный факт. Когда Витус Беринг высадился на побережье Аляски, то обнаружил остатки поселения, состоящие из рубленых изб по описанию весьма похожих на те которые строили новгородцы и хлыновцы. А среди местных индейцев было много голубоглазых бледнокожих людей с окладистыми русыми бородами и вполне европейской внешности. Кто знает, может это были потомки хлыновских казаков-ушкуйников.

Интересно и другое. Слово «атаман» в казачьи сообщества принесли именно ушкуйники где-то в XIV – XV века. До этого своих выборных начальников казаки Дона и Днепра называли воеводами, головами или шурабашами (от сарматского шура – круг, собрание, и баш – голова, глава, буквально глава собрания). Ушкуйники же называли своих начальников ватманами, атаманами (от готского ватер – вода, ман – человек, буквально водяной человек, водяной, то есть человек знающий воду, водные пути, кормщик). После того как Хлыновская республика пала, хлыновцы, ушедшие на Каму и далее на юг, частью слились с донцами и в обиход казаков вошло слово атаман. Теперь же получившее еще одну трактовку, на тюркский манер. Ата – отец, мен, ман – мужчина. Буквально отец мужчин или отец-командир, вождь.

Потомком Хлыновских казаков-ушкуйников был Ермак Тимофеевич – Князь Сибирский. И пошел он в Сибирь со товарищи на стругах (развитии ушкуя). А с войсками Кучума воевал в пешем строю.

У донских казаков и запорожцев в ходу были струги двух типов - чайка и дубок. Строились оба судна примерно одинаково и, будучи развитием ушкуя, имели похожий с ним набор и строились похожим способом. В основе корабля было выдолбленное дубовое или ивовое бревно, борта наращивались досками внакрой, оба мелкосидящие, оба с одинаковыми штевнями, что обеспечивало хорошую маневренность особенно в узкостях. Различались они лишь формой и назначением. Дубок длинное, но широкое судно, ходившее под парусом и на веслах, использовалось, в основном, как транспорт. На нем перевозили различные грузы, коней, скот, людей, припасы.

Чайка - длинное, но узкое судно, чисто военного назначения. Основной тип движителя весла, 12 -15 пар. При необходимости, при попутном ветре, устанавливалась мачта с одним парусом. Беспалубное. Высота борта 1,6 метра, вместимость до 100 человек. Вооружение 4 - 6 фальконетов. По бортам увязывались валики из тростника толщиной около 60 см, это увеличивало плавучесть судна, делая его практически непотопляемым, что повышало ее мореходные качества при низких бортах. По свидетельству Гиома де Боплана, французского инженера на службе польского короля, казаки ходили на чайках на скорости до 12 узлов, что для того времени очень много. Суда на море были малозаметны из-за малой высоты борта, не боялись отмелей, относительно легко перетаскивались силами экипажа по суше, в случае необходимости, можно их было спрятать в любой речке, лимане, в плавнях. Все это в купе с отчаянным, хорошо подготовленным экипажем, делало это утлое, казалось бы, суденышко грозным боевым кораблем.

Боевое применение этих судов (и чайки, и дубка) было разнообразным и даже весьма не обычным. Кроме рейдовых, крейсерских операций, в ходе которых топились или брались на абордаж вражеские суда, а также десантных операций, казаки придумали, как скрытно подобраться к противнику или уйти от него, пройти посты и заслоны по воде, или, вернее, под водой. Судно переворачивали килем вверх, по бортам навязывали камни притапливая судно так, чтобы оно полностью скрылось под водой. Потом подныривали, и проникали в образовавшийся воздушный карман, и передвигали импровизированный подводный колокол в нужном направлении, появляясь в самых неожиданном для противника местах. Этот способ описан хронистами при осаде турками Азова в 1641 г. (знаменитое Азовское сидение). Так что первые подводные лодки появились не в XIX и XX веках, а гораздо раньше.

Петр Первый по праву считается создателем Российского Военно-морского флота, но вот что такое настоящий военный флот и что такое настоящий морской бой показали молодому царю донские казаки во время второго Азовского похода.

Тогда донская казачья флотилия вышла в Азовское море и встретила там турецкий флот, шедший на выручку осажденному азовскому гарнизону. Турецкий флот представлен был современными на тот момент кораблями отлично вооруженными, с обученными и опытными экипажами. Надо сказать, что турецкая армия и флот в те времена считались одни из самых лучших. По сути, им тогда не было равных ни на суши, ни на море. Не смотря на это, казаки на своих чайках внезапно вышли из плавней, и смело атаковали неприятеля. Итог боя был не утешителен для турок. После жаркой схватки их флот был разбит, остатки его ретировались в Керчь. Результатом сражения стала морская блокада Азова и, как следствие, скорая капитуляция турецкого гарнизона.

Царь Петр, надо сказать, оказался способным учеником. Такую же тактику как казаки при Азове, он применил в сражении при Ниешанце, когда его войска атаковали шведскую линейную эскадру на … шлюпках(!). А потом и при Гангуте, когда он применил галерный флот против линейных кораблей противника.

Как мы видим, казаки знали толк в мореплаванье, и были в этом не самыми последними авторитетами. Их звали на службу, им подражали.

Отдельная страница истории воинских казачьих формирований это запорожцы. Себя они называли черкасы (не путать с черкесами). Это одно из древнейших названий казачьего народа. Издревле они поселились в низовьях Днепра, на Тамани. Ниже днепровских порогов Днепр разливается на огромной территории, образуя многочисленные протоки-ерики, плавни, острова, болота. Ширина этой территории достигала десятки километров, а в длину простиралась почти до самого устья. Называли ее казаки Великий Луг или Батько Великий Луг. Здесь селились днепровские островные казаки, которых потом стали называть запорожскими. В 1553 г. от РХ Волынский староста ВКЛ князь Дмитрий Вишнивецкий (из рода Рюриковичей, прямой потомок Владимира Великого) на острове Малая Хортица строит замок, укрепления которого составляют земляные валы, стены и башни, рубленные (сеченые) из бревен. Назван замок Сечью (Сiч). Здесь Вишнивецкий, прозванный казаками Байдой, с целью организации и сплачивания островных казаков основывает уникальную военно-общественную организацию которая носила название Запорожская Сечь или Кош. По сути это был рыцарский православный орден. В основе устава Коша Байда положил устав монастырей с Афона, известный и до сих пор своей строгостью. За стены Сечи женщин не допускали под угрозой смерти. Естественно уклад жизни сечевиков был близок к монастырскому. Кошевым священником выбирали всегда иеромонаха (на Дону выбирали иерея, т.е. не монаха чернеца, а белого священника). Соответствующая и молитвенная жизнь была. Но сечевики не только молились и вели хозяйство, но еще и совершенствовали свое воинское искусство, занимались ремеслами, ловлями, ежегодно ходили походами на турок, ляхов, татар. Бывало, отправляли отряды для помощи в военном отношении некоторым государям, например, отряд запорожцев участвовал в штурме Дюнкерка в составе армии французского короля Людовика 14. Бывало, ходили и на Москву за зипунами (добычею). Но основная задача Сечи состояла в защите южных рубежей Руси, ВКЛ, а потом и Речи Посполитой от набегов татар, поползновений Турции и в защите Веры Православной. Не стоит путать Сечь Запорожскую и Войско Запорожское. Сечь, как мы говорили, рыцарский орден, Войско Запорожское – казачья республика населенная бывшими сечевиками, поспольством (переселенными крестьянами не казаками (впрочем Б. Хмельницкий в 1648 г. записал в казаки все поспольство), родовыми казаками. Управлялась республика Сечью (что не удивительно Ливония управлялась Ливонским Орденом, а Мальта управляется Мальтийским орденом). Вот не сечевики выставляли в основном конницу, а Сечевики были в основе своей пехотой. Но о военном устройстве немного попозже. Сама Сечь не строилась на постоянной основе на одном месте. Ее переносили с места на место довольно часто, выбирая для этого места или на островах или на мысах при впадении в Днепр других рек. Благо мест таких в Великом Луге было предостаточно. Поэтому все сооружения делались из земли, дерева, или камыша и глины. Даже Храм Покрова Пресвятой Богородицы имел статус походного храма. За валами и стенами Сечи находился Майдан (центральная площадь), где собирались сходы и рады (круги). Здесь были Храм, скарбница, кошевая канцелярия, кругом Майдана ставились подсобные помещения, и жилые избы-курени, каждая на 100 – 150 человек. Подразделения Сечи назывались куренями, каждый соответственно численностью 100 -150 человек. Таких куреней было 38, и назывались они по городам и местностям, откуда приходили в них казаки (Переяславский, Полтавский, Менской (Минский) и др.) или по своеобразной боевой специализации, как, например, Пластунский курень, казаки которого были не превзойдёнными разведчиками, давшие название станице Пластунская на Кубани и казачьей пехоте - пластуны, а так же способу скрытого перемещения по полю боя – ползти по-пластунски.

Но принимали в Сечь не каждого и не сразу. Соискатель должен был быть молодым, вольным, православным мужчиной, свободно говорящий на русском языке (малорусском наречии). Желательно грамотный. На национальность не обращали внимание. Сечевиком мог стать как родовой казак, так и иногородний. Были среди сечевиков и русские, и поляки, и татары, и казаки, и турки, и даже евреи. Правда, выкрести. Так полковники Богун и Пушкарь, сподвижники Богдана Хмельницкого были крещеные евреи. Чин казака давался не просто так. Соискатель отрекался от своего родового имени, давал обет безбрачия и обучался в течение семи лет. Сначала в чине коновода, потом в чине подпомочника, потом в чине джуры (оруженосца). Соискатель на сечевика должен был пройти испыты (испытания) в ходе которых проверялись его боевые качества, смекалка, ум, смелость, лидерские качества. Например, один из испытов предусматривал сплав на долбленом челне по днепровским порогам, перепад высот на которых достигал до 9 м. Сами понимаете, чтобы подобное совершить смелым и сильным быть мало, надо быть еще и расчетливым, полностью владеть собой, быть точным в движениях и уметь быстро принимать правильные решения. Каждая секунда промедления или малейшая неточность в движениях чревата гибелью.

Казак-сечевик по статуту ВКЛ, а потом и Речи Посполитой официально имел статус рыцаря, поэтому Сечь называлась еще и Лыцарством (от малорусского лыцарь – рыцарь). Казак сечевик командовал звеном, которое состояло из пяти человек – он сам, джура, два подпомочника и коновод. То есть это было классическое рыцарское копье. Сечевое войско было в основе своей пешее. Это отмечал еще Гиом де Боблан. Он как-то написал, что «если бы казаки не пренебрегали конницей, то были бы непобедимы». Другое дело Войско Запорожское. Там коннице уделяли огромное значение. В Сечи надо было служить по обету десять лет. После чего сечевик мог жениться, но терял статус сечевика и переселялся на зимовье или в поланку (крепость), где тоже нес службу по охране рубежей и по призыву Войска обязан был явиться на войну со своим отрядом, коим командовал.

Именно запорожские казаки создали лучшую в мире пехоту – пластунов. Пластунами называли бойцов Пластунского куреня, после переселения части запорожцев (черноморцев) на Кубань, там создана была станица Пластунская. От них этим, ставшим нарицательным, именем стали называть пеших казаков любого войска. Пластунам в Российской императорской армии доверяли самые сложные и опасные задания по разведке противника или захвату языков, опорных пунктов и т.д. Они стали прообразом современного спецназа. Казачью пехоту – пластунов, отличала от пехотинцев других народов и армий особая выучка, смелость, изобретательность и универсальность бойцов, которая выражалась в умении сражаться и в плотных строях и в одиночку, причем зачастую с более многочисленным и, весьма разнообразным противником. Проявляя при этом весьма большую изобретательность и самостоятельность, не в ущерб, впрочем, общему ходу сражения. А также универсальность бойцов выражалась в подборе вооружения. Дело в том, что вплоть до середины 17 века и кое-где и в начале 18 века пехотные части делились на мушкетерские (стрелковые) части, вооруженные фитильными или кремневыми ружьями и шпагами или тесаками в качестве холодного оружия, и пикинерные части, вооруженные длинными пиками. Мушкетерские части имели приличную огневую мощь, но против конницы и в рукопашной схватке часто были слабы, мушкет превращался в обузу после одного двух выстрелов (больше сделать было не возможно), пикинерные части наоборот не имели огневой мощи, но были стойки при атаке кавалерии. Благодаря тому, что вооружены они, были исключительно холодным оружием, и, главное, длинными пиками, позволявшим отбиваться от конницы. Для прикрытия мушкетерского полка необходимо было два пикинерных. Казаки себе позволить такого не могли. Эту проблему они решили просто. В обязательном наборе вооружения казака пехотинца кроме ружья-рушницы, было четыре пистолета (два за поясом, два в кожаных кобурах-карманах вшитых в шаровары), кинжал (нож), сабля и два копья или, как их называли спицы. В отличие от пики спица была короче, что позволяло использовать ее в рукопашной свалке с пехотой, кроме рожна на другом конце спицы был набит еще уток, чтобы можно было упереть копье в землю, это, в свою очередь, увеличивало стойкость бойца при столкновении с конником. Таким образом, казачье пехотное подразделение имело огневую мощь, но и само с успехом зачищалось от конницы. Эта идея потом переросла в оборудование пехотных ружей сначала багинетами (кинжалами, рукоятки которых просто вкладывались в стволы), а потом и штыками. Особое внимание уделялось меткости и скорострельности. Ружья казаки делали сами, но предпочитали захватывать или покупать турецкие, персидские или арабские образцы, которые, одно время, считались лучшими. Они были легче и дальнобойнее европейских образцов, отличались тщательностью отделки. Потом, когда европейские образцы стрелкового вооружения стали более совершеннее, казаки брали и их. Холодное оружие было представлено различными образцами. Это и сабли турецкие, польские корабелы, русские, ковали свои, ятаганы, кинжалы, просто ножи. Уже в более позднее время, когда казаки служили Российской Империи, вооружение было более или менее приведено к одному стандарту, но разрешалось нести службу с дедовскими шашками и кинжалами. Казачья пехота в 14 – 17 веках единственная в Европе могла на равных воевать с турецкими янычарами, считавшиеся тогда лучшей пехотой мира. Это доказано в многочисленных сражениях. Огромную роль пластуны сыграли в Кавказскую войну, при обороне Севастополя, во всех войнах, которая вела Россия. Они обеспечивали войсковую разведку, были первыми снайперами, успешно штурмовали вражеские укрепления. Причем показали себя знатоками десантных операций, ими был, к примеру, взят остров Березань с сильно укрепленными турецкими позициями, что обеспечило русским войскам быстрое взятие Очакова. Последнее официальное использование пластунов в войне относится к Великой Отечественной Войне. Тогда была сформирована 9 Краснодарская казачья пластунская дивизия, которая отличилась при обороне Кавказа, освобождении Кубани, Крыма, Восточной Европы и была награждена орденами Красного Знамени, Красной Звезды, Кутузова, ее бойцы гордо прошли по Красной Площади на Параде Победы в 1945 г.

Особо нужно отметить способы передвижения войсковых подразделений на марше и устройства войск на бивуаке. Это немало сказывается на боеспособности войск, их мобильности. Если донские казаки, в основном конники, обозов не имели, а ходили в походы одвуконь, то запорожцы, у которых пешее войско занимало значительную часть, имели приличные обозы. Среди старшины был даже специальный чин заведовавший обозом, называемый обозным есаулом. Он исполнял обязанности начальника тыла в современных войсках. Обоз составляли телеги запряженные лошадьми. Двигался он посреди войск с такой же скоростью. В случае опасности или остановки лагерем, телеги быстро выставлялись треугольником на подходящем для обороны месте и сковывались цепями. В вершинах треугольника ставились орудия, на телегах устанавливались фальконеты (пушки-уключницы), все это ощетинивалось копьями и ружьями, внутри треугольника сосредотачивались бойцы, телеги обвешивались мокрыми шкурами, щитами. Обоз, таким образом, превращался в крепость. Назывался такой укрепленный лагерь табор. Взять его приступом было не просто, тем более казаки за импровизированной крепостной стеной не просто выжидали, а вели активные боевые действия, включая внезапные вылазки, атаки. Противнику приходилось бороться с табором как с полнокровной крепостью. Немцы называли его вагенбург. Опыт боев в Чехии во время гуситского восстания показал высокую боевую эффективность табора. Чехи, скорее всего, переняли его у запорожцев и долгое время рыцарские войска со всей Европы не моли справиться с гуситами Яна Жижки, которых по табору называли таборитами.

Очень большую роль у казаков имела артиллерия. Казаки понимали, что мощь войска во многом зависит от этого рода войск. В Сечи был и свой начальник артиллерии, называемый арматным есаулом. В своих походах казаки захватывали и увозили с собой лучшие образцы артиллерийских систем. Используя пушки, казаки особое внимание уделяли мобильности систем, скорострельности. Прежде всего, использовали фальконеты или пушки-уключницы, различные пищали, гаковницы, лафетные системы. При осадах применяли и системы крупных калибров. Ими придумана залповая артиллерийская система «сорока», когда на одном лафете монтировали батарею из пяти, семи - пищалей и из них стреляли или залпом, или из каждой пищали по отдельности, обеспечивая этим скорострельность. Казаками придумана была и легкоконная артиллерия. Это артиллерийское подразделение, приданое кавалерии. Естественно это подразделение комплектовалось лошадьми особой стати и выносливости, орудиями с облегченными стволами и лафетами (но не в ущерб прочности). Орудийная прислуга передвигалась верхами на лошадях. Учитывая все это, такое подразделение, имело большую мобильность, чем обычная полевая артиллерия. Огромную роль казачья конная артиллерия сыграла в Отечественную Войну 1812 года и в других войнах, которые вела Россия и снискала себе славу лучшей в мире.

Нельзя обойти стороной и успехи казаков в военно-инженерной области. С большим искусством и быстро казаки умели строить любые фортификационные сооружения. При осадах и обороне умело, и изобретательно вели не только наземную, но и подземную войну. К слову сказать, на Руси осада крепостей с помощью подкопов назывался немецким, а сами немцы называли его казачьим. Вот только некоторые примеры инженерного искусства казаков. При осаде Иваном Грозным Казани в 1552 г. казаки подвели подкопы под башни и стены, заложили пороховые мины и взорвали их, чем обеспечили русское войско удобными проломами в крепостных стенах и практически решили исход осады. В 1641 г. при осаде турками Азова обе стороны и осажденные казаки, и турки активно использовали подкопы. На стороне турок воевал целый инженерный корпус из Западной Европы. Лучшие инженерные кадры того времени. Но в этой осаде переиграть казаков они не смогли. Не раз казаки разгадывали замыслы и уловки врага и подводили контрмины, затапливая врагов водами Дона, сжигая горючими веществами, взрывая подкопы врагов. Не раз через прорытые подземные галереи казаки появлялись даже среди турецкого лагеря, неся смерть и панику. Сколько турки не разрушали, свей артиллерией укрепления Азова, казаки быстро отстраивали их опять. Казаки даже подвели мины под насыпной курган, который турки возвели для своих пушек, чтобы обстреливать Азов. И в момент залпа привели заряды в действия, уничтожив и орудия и прислугу и курган.

Но почему утвердился стереотип казаков как сугубо кавалеристов?

Дело в том, что как уже говорилось, казаки всегда брали на вооружение все самое лучшее и эффективное. Живя по соседству со степняками-кочевниками, они прекрасно были знакомы с конницей и понимали все плюсы кавалерии. Обученный конник на поле боя стоил десяти пехотинцев. Мало того, что при атаке масса коня и воина обрушивалась на противника и вкладывалась в удар копьем или мечем (саблей), так еще и психологический эффект от одного вида, несущегося на тебя кавалериста с гиканьем и размахивающего клинком или наставившего рожон копья, вызывал если не страх, то оторопь. Появившаяся в глубокой древности кавалерия властвовала на полях сражений веками. Изначально воины использовали лошадей только для быстрого передвижения до места сражения, а там спешивались и вели сражение в пешем порядке. Поэтому вооружение конников особо не отличалось от пехотного. Щит, короткий меч, кинжал, удобные в рукопашной схватке в пешем строю. Знаменитая греческая махайра изначально была оружием конника именно по этому. Хетты, греки, шумеры, египтяне, персы применяли боевые колесницы, на которой было двое – возница, управлявший парой или четверкой лошадей, и воин вооруженный луком со стрелами или несколькими копьями, дротиками. Сами колесницы оборудовались шипами, серпами, лошади покрывались защитой из стеганых попон, кожи, металла. Все это повышало пробивную способность колесниц, и были весьма эффективным оружием.

Со временем, скорее всего в среде кочевников-степняков, утвердился обычай биться, не слезая с коня. Для этого создавались оружие и экипировка. Специальные седла, сбруя, техника верховой езды помогавшие удержаться на спине животного. Основным оружием конных воинов стало длинное копье, меч (сабля) с длинным клинком, которым было удобно наносить удары, не слезая с коня, лук и стрелы. Кавалерия из второстепенного рода войск, призванная защищать фланги пехотных строев и проводить преследование, и разведку врага, быстро завоевало ведущие позиции на поле боя. Она стала делиться на тяжелую и легкую кавалерию. Первая, как например, катафрактрии, кирасиры, латная конница, должна была взламывать оборону противника, вторая, гусары, уланы, должны были вести разведку, охрану войск на походе и бивуаке, преследование противника, действовать на коммуникациях врага.

Вот как оценивал роль конницы на войне известный теоретик кавалерийского искусства XIX века кавалерийский генерал барон Оффенберг. Он говорил, что кавалерия «страшный молот, способный стереть с лица земли всякий род войск». В общем, кавалерия играла на полях сражений такую же роль, как теперь танковые войска, аэромобильные, мотопехота, подвижные соединения. Не случайно первые воздушно-десантные части были созданы на основе кавалерийских полков, частности и казачьих, в СССР, а в армии США до сих пор имеются кавалерийские соединения и части, только вооружены они теперь бронированными боевыми машинами или являются аэромобильной пехотой. Это не случайно, потому, что именно специфика применения кавалерийских частей была наиболее близка к тактике современных танковых и мобильных соединений и разрабатывалась на основе боевого опыта кавалерии. Виднейшие и самые талантливые командиры танковых соединений и частей, лучшими теоретиками и практиками их боевого применения были кавалеристами. Такими были, маршалы и генералы Жуков, Горбатов, Рокоссовский, Гудериан.

Как говорилось ранее, для казаков характерна универсальность в бою. Поэтому приверженность тех же сечевиков к пешему строю, вовсе не означало не умение казака биться на коне. По большому счету казакам было все равно, в каком строю бить врага. Все зависело от боевой задачи, противника, наличия боевых ресурсов, местности, специфики боевой операции. Если, к примеру, атаман Сирко с ватагой подошел на чайках к Анатолийскому побережью и высадился там, где его войску взять лошадей, чтобы бить турок в конном строю? Ведь наличие коня у воина вовсе не означает, что он может эффективно сражаться. Конь должен быть хорошо выезжен, обучен, понимать всадника, всадник, в свою очередь должен чувствовать коня, а это достигается длительной тренировкой. Единство коня и всадника одна из составляющих успеха кавалериста. Ну, допустим, захватили коней у турок. Ну и что? Кони не чувствуют всадников, всадники коней, доверия нет, а значит нет боевой эффективности.

Но при этом на сухопутье кавалерия обладала неизменно большей маневренностью, чем пехота, хотя и не всякую задачу могла выполнить. Так же как и современные танковые части, кавалерия на поле боя не могла обойтись без пехотного прикрытия. Или должна обладать известной степенью универсальности, чтобы при случае биться в пешем строю и, желательно, с той же боевой эффективностью. Поэтому казаки организовали свою кавалерию так, чтобы бойцы дрались как в пешем, так и в конном строю с одинаковой эффективностью. Казаки, даже рядовые, обладали известной степенью самостоятельности, но при этом строго и жестко дисциплинированы и были повязаны родственными, дружественными отношениями, так как в полку служили казаки одной станицы, хутора. Кроме того все было подчинено идее боевой системы Казачий Спас, которая основывалась на христианском постулате «Бог есть Любовь, и нет более Любви, чем душу свою положить за други своя». Исходя из этого, казак в бою не должен был даже думать о себе и защищаться, его задача была поразить врага и защитить своего товарища, даже ценой своей жизни, положась, в свою очередь, на то, что его самого защитит другой товарищ. То есть все подразделение повязано этой круговой порукой (это, кстати, характерно не, только, для кавалеристов-казаков, но и вообще для всех боевых казачьих подразделений, что приводило к относительно малым боевым потерям по сравнению с регулярными частями). Основой боевой части были звенья по пять бойцов, звенья сводились в десятки, десятки в сотни, сотни в полки, в полку было, как правило, пять сотен. Полки составляли Войско. Кстати это деление не, только, боевых полков, но и административное деление. Обозначали область, с которой собирался полк, десятки, сотни. В казачьих полках поддерживалась строжайшая дисциплина. За провинность строго наказывали. А за тяжкую (пьянство, убийство, воровство, мародерство, осквернение святынь (в том числе и иноверческих), насилие над слабым полом, клятвопреступление) - убивали. Казаки обучались верховой езде и боевым приемам, чуть ли не с рождения. Каждый казак старался держать как можно больше коней, особенно много было у казачьей старшины, они то и явились основными заводчиками коней для боевых частей. Коней старались покупать в Европе, Азии, захватывали в набегах и войнах. Кони считались ценнейшим трофеем. В конце концов, были выведены великолепные породы верховых лошадей, такие как донская, терская, запорожская. Как итог, казаки создали уникальную конницу. Она не считалась регулярной, а относилась к разряду иррегулярной (т.е. не правильной), но по боевой эффективности казачья кавалерия превосходила все регулярные части. «Неправильность» ее заключалась именно в универсальности применения, самостоятельности бойцов и широкого спектра боевых приемов. Чего стоит, например, успешный штурм Очакова, произведенный спешенными кавалерийскими казачьими полками и гусарскими полками, которые вроде бы и регулярные считались, но сформированы были на базе и вместо казачьих полков из слободских казаков, как, например Ахтырский, Изюмский, Павлоградский гусарские полки, Бугский уланский полк и т.д. Казачьи полки с большим искусством сражались, как «правильных» баталиях, так и в, так называемых, партизанских действиях на коммуникациях противника. Казаки были не заменимы в авангарде и арьергарде, в разведке. Они с одинаковым успехом действовали, как против тяжелой, так и против легкой конницы, так и против пехоты.

Надо понимать и трудности создания кавалерии. Как мы говорили выше, мало посадить бойцов на коней. Кавалерия была привилегированным видом войск, и служить в кавалерийских частях мог не каждый. Это было довольно накладно и с экономической точки зрения. Хороший боевой конь стоил дорого. В 18 -19 веках от 60 до 300 руб. в зависимости от вида кавалерии. В легкой дешевле, в тяжелой дороже, в гвардейской еще дороже. Амуниция и сбруя тоже не дешевы. Поэтому одного конника обычно обеспечивали, чуть ли не деревнями. Бойца надо еще и обучить верховой езде, приемам боя, конь должен быть определенного возраста, стати, масти, хорошо обучен и выезжен. Все это - время, средства и силы. Бойцы должны не только хорошо держаться в седле, и владеть приемами боя, но и уметь взаимодействовать друг с другом. Все это тоже время, средства и силы. Что бы обучить новобранца и сделать из него кавалериста необходимо в три, в четыре раза больше времени и средств чем пехотинца. Иное дело казаки. Они были врожденными воинами, и обучение их начиналось, чуть ли не с пеленок. В пять лет казака садили на коня и учили держаться в седле. Через несколько лет мальчишки творили буквально чудеса джигитовки. Тогда же давали в руки оружие. С начала нож, кинжал, полусаблю, потом и саблю, шашку. Некоторые казаки ходили в походы с раннего детства, с 8, 9, 10 лет. Причем это были уже, вполне сложившиеся и умелые воины, на столько, что им доверяли командование подразделениями. М. И. Платов начал службу в 13 лет урядником, в 20 лет получил чин войскового старшины (арм. подполконик). Н.В. Иловайский (5-й) в 6 лет был зачислен на службу казаком, в 8 лет принял участие в походе на Крым для усмирения татар, в 10 лет произведен в есаулы (арм. майор), в 14 лет принял участие во взятии Хаджибея, Бедер, и Измаила, в 26 лет произведен в генерал-майоры. Кутейников Д.Е. поступил на службу простым казаком в 14 лет. Через пять лет произведен в есаулы. И список этот можно продолжать и продолжать. Таковы Поповы, Денисовы, Красновы, Грековы. По правилам на службу казаки являлись со своим боевым конем, формой и амуницией. Государство давало только ружье. Это было очень выгодно для государства. Части получались весьма боеспособные, с обученным личным составом укомплектованными боевыми конями хорошо выезженными и обученными. Государству формирование и содержание казачьих кавалерийских частей обходилось довольно дешево, по сравнению с регулярными частями. В тоже время необходимость в боевой коннице всегда была высокой, поэтому от казачества государство требовало формирование именно кавалерийских полков, в ущерб пехотных. Вот тогда и стал складываться стереотип казака как сугубо кавалериста. А казачья пехота оставалась как бы в тени, и, надо сказать, не заслуженно. Традиционно считалось, что наиболее лихие наездники и лучшая конница – донская казачья конница. Всевеликое Войско Донское выставляло большую часть казачьей кавалерии, хотя другие войска тоже мало чем уступали донским казакам, но на них еще возлагались обязанности пограничной службы на Кавказе, Поволжье, Урале, Сибири, Дальнего Востока Туркестана. Донское же Войско, в связи с замирением кочевников Русских степей жившее в относительном спокойствии, было самое многочисленное и могло выставить больше боеспособных мужчин для службы. Кроме того Донские полки часто посылали для службы на Кавказскую линию, Сибирскую линию. В основном они несли службу по охране западных рубежей России и Кавказа. Часть этих полков образовало Линейное Войско, которое было разделено между Терским и Кубанским Войсками. Казачья кавалерия показала себя во всей красе во время русско-турецких и наполеоновских войн. Строго говоря, русская армия своими успехами во многом обязана действиями именно казачьих частей. Особенно ярко это проявилось в Отечественную Войну 1812 года и в заграничных походах. Именно здесь казаки раскрылись во всей своей красе. Блестящие арьергардные операции, рейдовые операции на коммуникациях противника, авангардные бои. По крайней мере, три раза казаки корпуса Платова буквально спасали русскую армию от разгрома и переломили ход всей компании. Первый раз было под местечком Мир в Гродненской губернии, второй раз у местечка Романово Слуцкого уезда, когда они первые из русских войск одержали первые победы над наполеоновскими войсками задержав противника от 2 до 3 дней, дав возможность армии Багратиона уйти от преследования и уничтожив при этом значительные силы противника, третий раз на Бородинском поле, когда в решающий момент корпус Платова, совместно с кавалеристами Уварова совершили рейд в тыл наполеоновской армии и сорвали наступление наполеоновской гвардии стоявшей в резерве. После казачьи отряды с успехом участвовали в партизанской войне и, по крайней мере, один раз чуть не пленили самого Наполеона. Спасло его только чудо и верность телохранителей. Казаки не единожды победным маршем проходили по улицам европейских столиц. В Европе традиционно до наполеоновских войн лучшей легкой конницей считались венгерские гусары. После того как казачьи полки вошли в Париж пальма первенства однозначно перешла им. И это звание лучшей кавалерии они продержали до 1954 г., когда Хрущев ликвидировал кавалерию как род войск, а заодно и все национальные части Советской Армии.

Бытует мнение, что кавалерия утратила свое значение на поле боя в Первую Мировую Войну. Якобы пулеметы свели на нет все ее преимущества и ее боевые качества. История же боевого применения кавалерийских частей и соединений говорят о надуманности этого утверждения. И не последнюю роль в опровержении этого тезиса сыграли казачьи кавалерийские соединения РККА. Именно они составляли основу кавалерии РККА. В составе РККА воевало на фронтах ВОВ 15 казачьих кав. корпусов. Все они были удостоены звания Гвардейских, награждены орденами и Почетными Красными Знаменами. Наиболее известны 4 КККК, 3ККК, 6ККК. В 1941 г. Командование Вермахта за головы казачьих командиров кав. корпусов Белова и Доватора по 10 тыс. рейхсмарок! Прославились генералы Кириченко, Плиев, Тутаринов, Музыченко. Самые известные операции, проведенные ими, это участие в оборонительных сражениях 1941 – 1942 гг. Бой у станицы Кущевской, когда 4 Кубанский кав. корпус в последней в истории классической кавалерийской атаке вырезали горнострелковый полк Зеленая роза, серьезно подорвали боевую мощь полка Эдельвейс и других частей наступающих войск Вермахта. Рейдовые операции, самая яркая из них участие в Белорусской наступательной операции «Багратион». Участие совместно с монгольскими конными частями в Маньчжурской компании. Во всех этих сражениях казачьи кавалерийские соединения показали себя весьма боеспособными, и, что самое главное, эффективными. Кавалерийские соединения были в то время весьма эффективной боевой силой. В составе кав. дивизии РККА на 1941 г. входило 4 кав. полка пятиэскадронного состава, в состав которых входили еще и конноартелийская батарея, пулеметный взвод, танковый полк на танках БТ-5 (позже на Т-34), конноартелерийский полк, конноартелерийский противотанковый дивизион, отдельные эскадроны тяжелых пулеметов, связи, саперный, разведывательный, обеспечения. Таких дивизий в кав. корпусе было пять, шесть, а кроме этого одна две таковые дивизии, противотанковые и гаубичные полки. Причем все это организовано так, чтобы сделать эти соединения как можно подвижнее. Вооружение кавалеристов кроме холодного оружия состояло еще и из стрелкового, причем современного на тот момент, а именно кавалерийские карабины (модернизация винтовки Мосина), пистолеты ТТ и револьверы Нагана, пистолет-пулеметы ППД (позже ППШ и ППС), ручные пулеметы ДП, противотанковые ружья, станковые пулеметы Максима на тачанках, пулеметы ДШК, на тех же тачанках. Артиллерийское вооружение было тоже современным на тот момент, пушки, гаубицы. Кроме комплектования лошадьми, соединения комплектовались автомобилями, бронеавтомобилями, танками. Как видим на текущий момент кавалерийские соединения были весьма внушительной силой, при этом были мобильны и имели большую степень автономности. Эти соединения могли совершать длинные марши даже с боями и не боялись оторваться от тылов и баз снабжения, чего не могли позволить себе пехотные и моторизированные соединения. Могли быстро совершать рейды по тылам противника на любую глубину, что с успехом было продемонстрировано казаками Плиева летом 1944 г. во время Белорусской операции, решать как тактические, так и стратегические задачи, при этом мало зависели от баз снабжения. К слову сказать, по боевым уставам РККА действовавших до и вовремя ВОВ, атаковать противника в конных строях не предусматривалось. Кавалеристы на конях выдвигались на поле боя, спешивались и далее вели бой в пешем порядке. Хотя случались и исключения. Недаром еще Петр Великий говорил «не держись уставу, как дите за мамкину юбку, ибо устав есть не догма, но руководство к действию».

А теперь рассмотрим некоторые боевые приемы казаков. А именно лаву и вентерь.

Эти приемы весьма древние и описывались еще в эпоху античности, как излюбленные приемы скифов (а греки и римляне всех жителей Северного Причерноморья называли скифами). Так при описании похода персидских войск под водительством Дария I уже описываются эти приемы. Причем многоопытные в боях с другими народами персидские военноначальники противопоставить этим приемам ни чего не могли.

Итак, лава . Это комплекс боевых приемов для конницы включающий в себя стремительную атаку конников в рассыпном строю с охватом противника с флангов. Причем воины во время атаки громко кричали, выкрикивая различные девизы, а то и просто улюлукали, размахивая оружием, при этом часть какая-то часть стреляла из луков (позже из ружей), выцеливая и выбивая в первую очередь командиров. Особое внимание уделялось меткости стрелков. В учебнике казака издания 1911 г. изданного военным ведомством России говорится, что стрелять казаку в лаве надобно точно, если не получается на скаку, то он должен остановится, а то и вообще спешится. Все это создавало довольно нервную (мягко говоря) обстановку в рядах противника и часто сеяло панику. Лава могла прошить ряды противника и тогда прорвавшиеся казаки разворачивались и били его в спину, еще более сея панику, одновременно фланги лавы охватывали боевые порядки врага. Участники лавы могли резко переменить направление удара, а то и развернуться и резко отступить, если этого требовала обстановка. Еще на полях Первой и Второй Мировых Войн казачья лава наводила ужас на врагов России.

Вентерь . Суть этого боевого приема состояла в том, что казаки делили свой отряд на две не равные части. Основные силы располагались в засадах, так, что бы удобно было выйти с флангов и в тыл противнику, значительная и усиленная артиллерией часть группировки располагалась в центре позиции, часто замаскированная, опираясь, при этом, на укрепления (крепость, табор, редуты и др.), за естественными препятствиями (реки, болота, овраги) используя их как наковальню, о которые должны разбиться основные силы врага. Меньшая часть сил казаков (одна, две сотни, иногда полк) вступает в боевое соприкосновение с противником, завязывает бой и старается втянуть в него как можно больше сил врага. После чего разворачиваются и, имитируя паническое бегство, отступают. Противник в азарте преследования выходит на укрепленную позицию упирается в нее, а в это время с флангов и с тыла из засад нападают основные силы казаков и, буквально, вырезают вражеских воинов. Александр Суворов частенько применял этот прием, подсмотренный у казаков, с которыми он бок обок воевал против турок, поляков и французов, и он (вентерь) Суворова ни разу не подвел. В 1812 г. корпус атамана М.И. Платова в течение месяца два раз применил этот прием (под Миром и Романовым) и оба раза весьма успешно для себя и весьма плачевно для врага. Наполеоновские войска понесли сильные потери, так под Романовым казаки уничтожили два уланских польских полка (они считались лучшей кавалерией Великой Армии), ощутимые потери понесли и другие части французов, а наступление наполеоновских войск приостановилось на трое суток, это практически спасло армию Багратиона от разгрома.

Вот только некоторые мысли о казачьих вооруженных формированиях. И, как мы видим, те, кто утверждает, что казак не мыслим без коня, сильно ошибается.

Казак это не конь и даже не форма и оружие. Казак это вера, долг и честь.

Слава Богу, что мы казаки!

Казаки являются неотъемлемой частью российской истории и культуры. Их образы - принципиальные, смелые и волевые - оживают на страницах бессмертных произведений Н. В. Гоголя, М. А. Шолохова и Л. Н. Толстого. Наполеон восхищался казаками, называл их лучшими легкими войсками, имея которые, он бы прошел весь мир. Бесстрашные воины и первооткрыватели русских окраин в советский период попали в жернова сталинских репрессий и канули бы в Лету, если бы ни российское правительство, предпринявшее попытку сохранить и возродить эту культурно-этническую общность. Что из этого вышло, и чем занимаются современные казаки, читайте в статье.

Казаки в отечественной истории

В научной среде существует некоторая путаница по вопросу о том, кем являются казаки - отдельным этносом, самостоятельной народностью или даже особой нацией, произошедшей от тюрков и славян. Причина неопределенности кроется в отсутствии достоверных письменных источников, проливающих свет на появление казаков, а также множество предполагаемых предков, среди которых татары, скифы, касоги, хазары, киргизы, славяне и др. Более-менее единого мнения ученые придерживаются относительно места и времени зарождения казачества: в 14-м веке незаселенные степные просторы в низовьях Дона и Днепра стали пополняться переселенцами из соседних княжеств, беглыми крестьянами и другими этносоциальными группами. В результате образовалось два крупных объединения: Донское и Запорожское казачество.

Этимология слова «казак» также имеет несколько версий. По одной из них слово означает вольного кочевника, по другой - наемного работника или воина, по третьей - степного разбойника. Все версии, так или иначе, создают образ казака и имеют право на существование. Казаки, действительно, считались вольным народом, прекрасными воинами, которые обучались военному мастерству с детства и которым в верховой езде не было равных. В том числе благодаря казакам состоялось присоединение к России южных и восточных земель, а государственные границы были защищены от завоевателей.

Казачество и государственная власть

В зависимости от взаимоотношений с властной верхушкой казаки делились на вольных и служилых. Первым претило государственное давление, поэтому они нередко выражали свое недовольство восстаниями, самые известные из которых были под предводительством Разина, Булавина и Пугачева. Вторые подчинялись царской власти и получали жалование и земли за свою службу. Система организации казачьей жизни отличалась демократическими порядками, а все основополагающие решения принимались на специальных собраниях. В конце 17-го века казаки присягнули российскому престолу, весь 18-й век государство реформировало структуру управления казаков в нужном для себя русле, а с начала 19-го века вплоть до революции 1917 года казаки являлись ценнейшим звеном русской армии. В начальную советскую эпоху проводилась политика расказачивания, сопровождаемая массовыми репрессиями казаков, а с 1936 года началось восстановление казачества с возможностью присоединения их к Красной Армии. Уже во Второй мировой войне казаки снова смогли проявить себя с лучшей стороны.

Тем не менее, в период Советского Союза культура казачества стала придаваться забвению, но после развала СССР началось ее возрождение.

Реабилитация казачества

Декларация о реабилитации российского казачества, подвергшегося репрессиям, была принята незадолго до распада СССР в 1989 году. В 1992 году вышел Указ Президента РФ и Постановление Верховного Совета РФ, в которых были закреплены положения, касающиеся восстановления и функционирования казачьих обществ. В 1994 году начало действовать Постановление Правительства РФ, определившие стратегию развития в отношении казачества, в частности, госслужбы казаков. Как отмечено в документе, именно в период государственной службы казачество обрело характерные для себя черты, поэтому для того, чтобы возродить казачество в целом, необходимо в первую очередь восстановить его государственный статус. В 2008 году была принята обновленная концепция государственной политики в отношении казачества, ключевыми целями которой являлись действия, направленные на развитие государственной и другой службы казачества, а также действия по возрождению традиций и воспитание молодого поколения казаков. В 2012 году вышла Стратегия развития российского казачества до 2020 года. Ее ключевой задачей является содействие партнерским отношениям государства и казачества. Государственный реестр осуществляется Министерством юстиции РФ и его территориальными органами. Сведения, которые должны быть включены в реестр: вид общества, наименование общества, адрес, общая численность и численность участвующих в государственной или иной службе, Устав общества и другие данные.

Ниже на фото современные казаки.

Приоритетные направления государственной политики

В отношении российского казачества Правительство РФ расставило следующие приоритеты:

• привлечение к госслужбе (или иной службе), а также совершенствование правовых, экономических и организационных основ службы;
• воспитание подрастающего поколения;
• развитие сельских территорий и агропромышленного комплекса в местах проживания казачьих общин;
• совершенствование местного самоуправления.

Основные направления деятельности современных казаков

Казаки в России - это граждане Российской Федерации, состоящие в казачьих обществах и являющиеся прямыми потомками казаков или гражданами, пожелавшими вступить в ряды казачества. Общества представляют собой некоммерческую форму самоорганизации граждан РФ для возрождения традиций казачества в стране.

Казачье общество создается в виде хуторского, станичного, городского, районного (юртового), окружного (отдельского) или войскового казачьего общества, члены которого в установленном порядке принимают на себя обязательства по несению государственной или иной службы. Управление казачьим обществом осуществляется высшим органом управления казачьего общества, атаманом казачьего общества, а также другими органами управления казачьего общества, образуемыми в соответствии с уставом казачьего общества.

По факту, войсковые казачьи общества стоят на вершине иерархии.

Государственная служба, к которой привлекаются современные казаки:

• Воспитание призывников.
• Выполнение мероприятий по предупреждению и устранению последствий ЧС.
• Гражданская оборона.
• Оборона территорий.
• Природоохранная деятельность.
• Охрана общественного порядка.
• Обеспечение пожарной безопасности.
• Обеспечение экологической безопасности.
• Борьба с терроризмом.
• Охрана лесов, животного мира.
• Охрана границ РФ.
• Охрана государственных и иных важных объектов.

Возрожденное казачество: миф или реальная сила?

Не утихают споры о том, как сегодня относиться к казакам. Многие называют современных казаков ряженными, бутафорией, совершенно не нужным звеном без того многочисленных силовых ведомств. Кроме того, существует большая неопределенность в распределение бюджетных средств между казачествами, и есть вопросы к финансовой отчетности казачьих обществ. Действия некоторых казачеств попадают под уголовные или административные преследования, что также не способствует закреплению положительной репутации казачества. В понимании россиян современные казаки то ли общественные деятели, то ли дополнительные органы правопорядка, то ли бездельники на иждивении у государства, то ли второсортные неквалифицированные служащие, берущиеся за любую работу. Вся это неопределенность, отсутствие единой идейной линии даже между казачьими обществами одной территории создает преграды в возрождении казачества и положительного отношения к казакам со стороны граждан. Несколько иного мнения о казаках придерживается население исторически казачьих столиц - там феномен казачества воспринимается куда более естественно, чем, скажем, в столице страны. Речь идет о Краснодарском крае и Ростовской области.

Казачьи общества функционируют во многих субъектах России. Самыми крупными войсковыми казачьими обществами являются Всевеликое войско Донское, Кубанское казачье войско и Сибирское казачье войско. было образовано в 1860 году. На сегодняшний день в него входят более 500 казачьих обществ. Казачьи патрули - привычное явление для многих Кубанских городов. Совместно с полицейскими они предотвратили множество преступлений по всему краю. Кубанские казаки успешно участвуют в ликвидации последствий ЧП (например, крымское наводнение), помогают предотвращать локальные конфликты, в частности, при присоединении Крыма. Также они участвуют в охране правопорядка на различных мероприятиях, в том числе мирового уровня (Олимпиада-2014, «Гран-При России Формула 1»), несут службу на приграничных постах, выявляют браконьеров и многое другое.

Нынешний губернатор Краснодарского края (как и предыдущие губернаторы) стремится всячески поддержать казачество: расширить круг их полномочий, приобщить молодежь и т. д. Как результат, роль современных казаков в жизни региона с каждым годом растет.

Донское казачество

Донские казаки являются самым старшим казачьим войском России и самым многочисленным. Всевеликое войско Донское несет государственную службу и участвует в военно-патриотической работе. Охрана общественного порядка, военная служба, охрана границ, защита социальных объектов, противодействие незаконному обороту наркотиков, антитеррористические операции - эти и другие задачи выполняют современные донские казаки. Из известных событий, в которых они участвовали, можно отметить миротворческую операцию в Южной Осетии и рейд на Большом десантном корабле «Азов» против сомалийских пиратов.

Форма и награды казаков

Геральдические традиции насчитывают не одно столетие. Современная форма казаков делится на парадную, повседневную и полевую, а также на летнюю и зимнюю. Определены правила шитья и ношения одежды, правила ношения погонов в соответствии с казачьим чином. Между казачьими войсками существуют определенные различия в форме и цвете мундиров, шаровар, лампасов, околышей фуражек и верха папахи. Изменения в наградной политике повлекли за собой утверждение орденов, медалей, войсковых и нагрудных знаков, которые, с одной стороны, сохраняют традиции русского казачества, с другой - имеют свои отличительные особенности.

Заключение

Итак, казаки в современной России делятся по территориальному признаку, виду общества, в котором они состоят, а также они бывают реестровыми и нереестровыми. Государственную службу могут нести только а высшими казачьими обществами, по факту, являются войсковые казачьи общества. Каждое общество имеет свой Устав, форму и структуру. В России на данном этапе самыми значимыми являются Всевеликое войско Донское и Кубанское казачье войско. Кубанские и донские казаки продолжают традиции своих славных предков, решают правоохранительные и другие задачи, а их ряды с каждым годом пополняются молодыми кадрами.

Подлинная история России. Записки дилетанта [с иллюстрациями] Гуц Александр Константинович

Какие бывают казаки?

Какие бывают казаки?

«Казаки восточные (Донские) назывались ордынскими, азовскими, западные (днепровские) запорожскими, малороссийскими, литовскими. От сего смешивались исследователи, находили казаков там, где их не было, и терялись в догадках. Днепровские казаки назывались иногда черкесами, или черкасами. Это название происходило, вероятно, от города Черкасы. Город сей находился за Днепром, ниже Канева, ибо заселения казаков, когда Польша стала принимать и покровительствовать им, были первоначально по правую сторону Днепра. Недалеко от Черкасов, древнейшего главного становища казацкого, основан был потом казаками Чигирин, бывший главным их городом. Имя Черкасы… сие название города казацкого заставило думать многих, будто казаки были переселенцы с Кавказа, и именно черкесы горские… Начало казацкого днепровского города Черкас можно отнести к последним 20 годам XV века, и Богдан, воевода Черкасский, мог быть такой же вождь казаков, каким был потом Дашкович. Рассмотрите поход его к Очакову: это настоящий казацкий набег, повторенный Дашковичем в 1516 году! - На Дону, впоследствии, также построен был выходцами с Днепра, казаками, присоединившимися к донским, город Чекрасск, или Черкаской. Это имя казалось для них драгоценно, как имя Москвы русскому, которого называли московитом и москалем» (Полевой, Т. З. С. 665).

«Городецкими казаками называли вольных людей, живших около Касимова (Мещерского городка, от чего происходило также название мещерских казаков), и далее около Волги (отсюда название волжских казаков)» (Полевой, Т. З. С. 684).

Это еще не все казаки. Поищем и других.

Год 1496-й. «Тоя же весны майя прииде весть к великому князю Ивану Васильевичу от казанского хана Махамета-Аминя, что идет на него шибанский хан Мамук со многою силою, а измену чинят казанския казаки Калимет, Урак, Садырь, Агиш» (Татищев, Т. 6, с. 86).

«В Азии доныне целая Орда Турецкая называется казаками (киргиз-кайсаки). Татары и русские принимали в XV веке имя казака в смысле бездомного, странствующего удальца-воина» (Полевой, Т. З. С. 663). Эти удальцы были объединены в Орды!

«Неизвестно…, когда именно Дашков ушел из Руси. В 1515 году он начальствовал уже самовластно казаками заднепровскими, и грабил Русь вместе с крымцами» (Полевой, Т. З. С. 666). Другими словами, заднепровские казаки , возглавляемые беглецом из Руси воеводой Евстафием Дашковичем, участвовали в военных походах против московского русского государства.

Из книги Империя - II [с иллюстрациями] автора

19. 1. Мамелюки – это черкесы-казаки. Скалигеровская история признает, что именно казаки завоевали Египет. Мамелюки считаются черкесами , с.745. Вместе с ними в Египет прибывают и другие кавказские горцы , с.745. Отметим, что мамелюки захватывают власть в Египте в 1250 году

Из книги Великая Гражданская война 1939-1945 автора

Какие бывают империи? Империи вообще довольно загадочные явления… их то ругают, то восхваляют, но изучают совершенно недостаточно.В Риме колонии были частями единого государства и постепенно сливались с центром империи, с метрополией. Римским гражданином, даже

автора

Из книги Новейшая книга фактов. Том 3 [Физика, химия и техника. История и археология. Разное] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Из книги Покушения и инсценировки: От Ленина до Ельцина автора Зенькович Николай Александрович

АКВАЛАНГИСТЫ БЫВАЮТ РАЗНЫЕ Летом 1957 года самый крупный советский крейсер «Орджоникидзе» прибыл с дружественным визитом в Великобританию.На борту военного корабля был Никита Сергеевич Хрущев.Крейсер стал на рейде в порту Портсмут. Вечером в день прибытия советский

Из книги Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря автора Гаврилов Дмитрий Анатольевич

Какие бывают праздники Русское народное мировосприятие XIX–XX вв. имело представление как о «светлых, благих», так и о «страшных, вредных» праздниках. Страшными праздники называли по той причине, что в такие дни из иного мира приходили духи, в первую очередь, души усопших

Из книги Подлинная история России. Записки дилетанта автора Гуц Александр Константинович

Какие бывают казаки? «Казаки восточные (Донские) назывались ордынскими, азовскими, западные (днепровские) запорожскими, малороссийскими, литовскими. От сего смешивались исследователи, находили казаков там, где их не было, и терялись в догадках. Днепровские казаки

Из книги Книга 2. Расцвет царства [Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда н автора Носовский Глеб Владимирович

13.1. Мамелюки - это черкесы-казаки Скалигеровская история признает, что именно казаки завоевали Египет Мамелюки считаются ЧЕРКЕСАМИ , с. 745. Вместе с ними в Египет прибывают и другие КАВКАЗСКИЕ ГОРЦЫ , с. 745. Отметим, что мамелюки захватывают власть в Египте в 1250 году ,

Из книги Соборное Уложение 1649 года автора Автор неизвестен

ГЛАВА XXII а в ней 26 статей Указ за какие вины кому чинити смертная казнь, и за какие вины смертию не казнити, а чинити наказание 1. Будет которой сын или дочь учинит отцу своему или матери смертное убийство, и их за отеческое или за матерне убийство казнити смертию же безо

автора Пушкарёва Наталья Львовна

I «КАКИЕ НОНЧЕ БРАКИ БЫВАЮТ…» Условия замужества и порядок заключения бракаВенчальный брак в XVIII - начале XIX в. стал основной формой заключения брачных уз в России. Это не означало, конечно, что нецерковные замужества девушек, браки «убегом» и «уводом», исчезли вовсе.

Из книги Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X - начало XIX в.) автора Пушкарёва Наталья Львовна

I. «КАКИЕ НОНЧЕ БРАКИ БЫВАЮТ…» Условия замужества и порядок заключения брака 1. РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 8 (Владим. у.). Л. 22об. - 23; Там же. Д. 23 (Меленковск. у.). Л. 20; Там же. Д. 47 (Муромск. у.). Л. 4; Там же. Д. 59 (Шуйск. у.). Л. 3; Д. 1884 (Шуйск. у.). Л. 2.2. РГИА. Ф. 1290. Оп. 4. Д. 1. А 20- 20об.; обычай «скрадывания

Из книги Отпадение Малороссии от Польши. Том 3 [вычитано, современная орфография] автора Кулиш Пантелеймон Александрович

Глава XXIX. Результат казацких бунтов. - Неизбежность отпадения Малороссии от Польши. - Казаки переселяются в московские владения. - Казацкая интрига в Турции. - Поход в Волощину. - Битва под горою Батогом. - Казаки побиты в Волощине. - Финансовая и нравственная

Из книги Всеобщая история в вопросах и ответах автора Ткаченко Ирина Валерьевна

16. Какие были итоги Второй мировой войны? Какие изменения в Европе и мире произошли после Второй мировой войны? Вторая мировая война наложила печать на всю историю мира второй половины ХХ в.В ходе войны были погублены 60 млн жизней в Европе, к этому следует добавить многие

Из книги Разум и цивилизация [Мерцание в темноте] автора Буровский Андрей Михайлович

Какие бывают феи? У многих людей фотографии 1917–1920 годов вызывают подозрения именно потому, что на них феи изображены такими, какими их делает молва: крохотными человечками с крылышками. Такими и правда видели фей многие дети… В разные времена. Но феи совершенно не

Из книги Молоко волчицы автора Губин Андрей Тереньтьевич

БЫВАЮТ ДНИ… З д е с ь н а ч и н а е т с я в т о р о й р о м а н Г л е б а Е с а у л о в а и М а р и и Г л о т о в о й.Полтора года белые удерживали Северный Кавказ, оплот контрреволюции. К весне двадцатого года красные выбили их навсегда, хотя островки белоказачьей Вандеи проступали

Из книги Человек третьего тысячелетия автора Буровский Андрей Михайлович

Какие бывают деньги? Долгое время денег не было вообще: товар обменивали на товар.Потом мерилом стоимости был скот. В латыни само название денег и означало: скот.Еще мерилом стоимости стали металлы. Долгое время их оценивали по весу и обменивали вес на вес. Сказочное

Казачьи отряды – заслон на южнорусских границах

Отношения казаков с Москвой последовательно менялись: 1) совершенно независимое; 2) несли службу по договору с московскими князьями; 3) служили по присяге; 4) вошли в состав Российского Государства как неотъемлемая ее составная часть. Во всех случаях казаки сохраняли право на занимаемые ими земли, пользование которыми гарантировалось верховной российской властью. Во внутренней жизни казаки сохраняли независимость от центральной власти: и атаман, и ближайшие его помощники выбирались общим голосованием. Все вопросы казачьей жизни решались на общих казачьих собраниях, носивших название “Войсковой Круг” у донских казаков, и “Рада” - у днепровских и затем – кубанских.

Установившейся порядок общего равноправия и деятельности общеказачьих собраний имеют различные объяснения; и большинство историков объясняют этот обычай заимствованным у новгородцев, которые в 16 веке в большом количестве влились в казачью среду. Объяснение это непосредственно связывается с теорией происхождения казаков от “беглого люда” и ни чего нового не вносит. Общие народные собрания, или вече, были свойственны всем народам во времена несложного государственного устройства. Более продолжительное время эта система держалась в Новгороде и существовала в казачьем быту. С развитием внутренней жизни, с расширением границ, система общих собраний должна была отживать и принимать новые формы, более отвечающие новым условиям. Но казаки прочно держались веками сложившейся системы Войсковых Кругов и Рад, общеказачьи собрания служили для них символом их свободы и равноправия. Но система общих собраний была трудно осуществимой уже в 16 веке, - и на Войсковых Кругах донских казаков, собиравшихся в пределах нижнего течения Дона, - и в “раздорах на Дону” отсутствовали казаки “верховых” станиц, и общие вопросы решались без их участия. Общие казачьи собрания, как и собрания новгородцев, происходили часто при бурных спорах, нередко приводивших к вооруженным схваткам, что также вело к неизбежности устройства более устойчивой формы внутреннего управления.

Изменения отношений казаков с Москвой происходили под влиянием различных причин. Во-первых, казачьи поселения на Дону, Тереке и Яике были далеко отодвинутыми от московских границ в сторону кочевников, с которыми они должны были вести постоянные войны. Казаки ощущали недостаток в военных припасах, предметах питания и нуждались в моральной и вооруженной поддержке в борьбе с кочевниками. С расширением границ московских владений территории их сливались, и влияние Москвы становилось более значительным. Казаки, волей или неволей, должны были считаться с положением, делать уступки своей независимости и мириться с неизбежностью подчинению Москве.

Роль казаков в истории России была настолько значительной, что после того как на южных границах московских владений кочевники были или покорены, или исчезли, и опасность нападений прекратилась, казаки и казачий внутренний быт уважительно поддерживались российским правительством, а казачьи войска, как военная сила, высоко ценились.

Русь, выходя из-под власти монголов, находилась в состоянии раздробленности: большая часть ее земель была в составе польских и литовских владений. Перед московскими князьями стояла одна из трудных задач – объединение земель. Задача эта требовала твердой власти, способной направлять все силы страны к одной цели. Московские князья не имели еще достаточного авторитета – удельная система была еще сильна. Для объединения земель необходимы были два фактора: твердая власть Великого Князя и централизованная система управления страной. Эти два фактора и служили основой в процессе объединения отторженных земель.

Включая в состав своих владений не только части “коренных” русских земель, но и независимые земли, московская власть подчиняла их не только политически, но применяла все средства для того, чтобы изгладить из сознания их прошлое. В целях образования твердой центральной власти и поднятия авторитета Великого Князя историками приписывалась ему роль главной организующей силы, в том числе и образования казачьих поселений.

Образование казачьих поселений приписывается разумной и предусмотрительной политике московских князей, которые не только разрешали бегство русского люда из своих владений, но даже поощряли его. Московские князья как будто стремились к тому, чтобы создать вооруженные силы не внутри страны, а вне ее пределов. Главная роль в образовании казачьих поселений приписывается царю Ивану Грозному, не считаясь с тем, что Иван Грозный, вступив на престол в 17-летнем возрасте, через пять лет в войне с Казанью в составе войск имел 10 000 казаков. По сведениям русских и литовских летописей, в Литовской войне в составе московских войск было такое же количество казачьих войск с атаманами Заболоцким, Яновым, Ермаком Тимофеевичем, Черкашиным и другими. По утверждению историка Н. М. Карамзина, казачьи войска существовали даже раньше Батыя.

Войдя в состав Российского Государства, казачьи войска составляли полки легкой конницы, носившей название “иррегулярной”. Военная подготовка, обмундирование, снаряжение и кони казаками приобретались за свой счет. Вознаграждением расходов служили земли, на которых жили казаки, и неприкосновенность которых гарантировалась верховной властью с древних времен до последнего царствования. Кроме земель, казакам предоставлялись и другие льготы: беспошлинной торговли, рыбных промыслов и другие.

Главными средствами существования казаков были земледелие и скотоводство, рыбная ловля, охота и в прежние времена – военная добыча. Земледелие, как и среди “полевых” народов, до 1695 года среди казаков было под строгим запретом. Все мужское население обязано было служить. В числе московских войск были казачьи полки, входившие четвертыми в состав кавалерийских дивизий; формировались и отдельные казачьи дивизии.

История казаков в течение веков связана с тяжелыми, непрерывными войнами по защите своих земель, а также с войнами и походами в составе русских войск. Для защиты своих территорий казачьи городки, располагавшиеся на далеких окраинах русских земель, строились на выгодных для обороны местах, обносились высокими насыпями, окапывались глубокими рвами и охранялись выставленными повсюду пушками. При расположении на близком расстоянии нескольких городков они превращались в общий укрепленный лагерь.

Казачьи городки часто подвергались нападениям и в борьбе с кочевниками несли большие потери, но они всегда находили достаточно сил и средств для отражения нападавших.

Количество боевого состава донских казаков в 16 веке было около 20 тысяч. Из этого количества в самостоятельные походы или в составе московских войск уходило не более 2/3, а одна треть оставалась на Дону для защиты своих земель и для замены полевых полков после трехлетнего пребывания их в походе. Казаки справлялись со своей задачей и в течении все времени своего независимого существования никогда не обращались за военной помощью к московскому правительству. Помощь, которой пользовались казаки от Москвы, были военные припасы: порох, свинец, хлеб, сукно, деньги. Ввиду того, что казачьи области управлялись “особым Положением” и несли тяжелые служебные повинности, полноправными гражданами в областях были только казаки. Среди казаков жило много не казачьего населения, но оно находилось в положении “иногороднего” и не пользовалось правами казаков.

Донское войско, как и другие, делилось на военные округа, станицы и хутора, во главе которых стояли соответствующие атаманы. Иногороднее население не состояло на учете казачьих властей и находилось под управлением уездных начальников, через которых входило в систему общероссийского управления.

Ввиду условий военной службы, отрывавшей казаков от домашнего быта, лишавших их возможности заниматься другим трудом, кроме земледелия и скотоводства, все работы ремесленного характера и торговля находились в руках “иногородних”.

Внутренние изменения в казачьем быту начались после того, как они в 1671 году принесли присягу на службу московскому царю, чем поставили себя в полную зависимость от Москвы.

Границы московских владений продолжали подвергаться нападению и с востока и с запада. Единственным проблеском надежды для Москвы оказалось полученное право создавать свои собственные вооружённые силы. Возможность эта была одним из наиболее важных условий освобождения от иноземной зависимости, и с этого времени усилия московских князей стали направляться к одной цели: организация постоянных или “нарочитых” войск. Возможности привлечения казаков на службу русских князей постепенно расширялись и устанавливалась связь с казачьими поселениями, оставшимися ещё на своих местах, так что в середине 15 столетия на границах рязанского, мещёрского и северского княжества на пограничной службе появились “казачьи войска”, несшие службу князьям по особому договору. Потребность в организации вооружённых сил ставила московских князей в необходимость идти на большие уступки казакам и ставить казачьи войска, принимаемые на службу, в исключительные условия. Казачьи войска на службе московского князя сохраняли внутреннее войсковое устройство; весь командный состав ставился, по установившемуся обычаю, казаками; военное обучение и тактика также сохранились привычные казакам, и во внутреннем быту казаки сохраняли полную автономию.

Связь казаков с Москвой не прерывалась. Москва нуждалась в помощи казаков и поддерживала с ними сношения. Кроме того, Москву связывало с казачьими поселениями общие цели – борьба с азиатскими ордами и защита от их нападений. Задачей казаков было защитить и отстоять занимаемые ими земли от нападений окружающих их орд, задача Москвы состояла в том, чтобы обеспечить границы своих владений от тех же азиатских орд. Казаки нуждались в материальной помощи Москвы, Москва – в военной помощи казаков. Эти общие цели служили той связью, которая ни при каких обстоятельствах не прерывалась между донскими казаками и Москвой не прерывалась. Нападение казаков сдерживали крымские орды от походов на московские земли, но вызывали страх и недовольство Москвы, что часто приводило к размолвкам с Доном.

Заключение

Освобождаясь от татарской зависимости, Русь должна была восстанавливать культурные центры: монастыри, школы, организацию внутреннего управления, устанавливать сношения с внешним миром, и, в первую очередь, создавать вооружённые силы, необходимые для защиты границ и внутренней безопасности. Для успешного решения предстоящих задач необходимы были твёрдая княжеская власть и сильная армия.

Донские казаки по своему географическому положению находились в непосредственной близости к Крыму и Астрахани, и находились также в непрерывной войне с этими ордами. Казаки решали двоякую задачу: во-первых, они старались удержать занимаемые ими земли, за которые Русь безуспешно вела войны с начала 10 века, и, во-вторых - окончательно уничтожить азиатские орды, которые в течение 250 лет держали их в своей зависимости. Казаки донские и днепровские, несмотря на непосредственную близость расположения их городков к землям кочевников и нашествия на их земли организованных турецко-крымских войск, справились со своей задачей и отстояли свои земли.

Донские казаки в сношениях с московской властью имели часто натянутые отношения, но у них никогда не было стремления к измене московским царям, и, отстаивая свои права и “вольности” независимых казаков, они исправно несли свои обязанности и службу в отношении Москвы.

Донским казакам пришлось пережить великое нашествие Крыма и Турции на свои земли, цель которого была – уничтожить донских казаков, захват Астрахани, а затем Казани.

Донские казаки, при содействии днепровских и стрелецких войск, под начальством князя Серебряного, занимавших Астрахань, не только отразили

нашествие, но почти полностью уничтожили турецко-крымскую армию из 80 тысячного состава, которой возвратились в Крым всего 16 тысяч.

В XIV-XIX веках по образцу Донского Войска правительством были образованы 8 казачьих областей расселённых на границе с Азией, служивших охраной русских границ.

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

Рассказ >> Литература и русский язык

2 В начале зимы на узловых станциях южнорусских дорог сталкивались два человеческих... У них в станице два казачьих офицера собрали отряд , ночью налетели, разогнали Совет... Украины и на своих северных границах оставила лишь сильные заслоны . Пятьдесят тысяч...

История России с древнейших времен до конца XX века

Реферат >> История

... на Дон был направлен военный отряд во главе с князем В.В. Долгоруковы. Старинное казачье ... сосредоточены на западной границе и разделены на две... гарнизона, выставленные в заслоны в центре города, ... русском обществе и влиянием южнорусских и греческих священников...

Отечественная история. Курс лекций (1)

Конспект >> История

Гирей разграбил все южнорусские земли, взял... потому первым, возможным заслоном на пути этих идей в... действия вооруженных отрядов тылу существовавших правительств... в 13 казачьих войсковых объединений, ... около 500 инцидентов на границе СССР с участием...