Прогулка по нему. Средневековый Город

История человечества уходит вглубь веков. Огромный интерес вызывает изучение различных эпох. В данной статье читатель познакомится с названиями городов и их историей в

Общая характеристика средневековых городов

Период является сложным и противоречивым в истории человечества. Его значение в формировании городов огромно. На развитие их в Средние века повлияли следующие факторы:

• унаследовали основные черты со времен царствования Римской империи. Они сохранились до настоящего времени.
• В формировании средневековых городов огромную роль сыграли торговые пути, соединившие Европу с Востоком.

• Имело значение то, где расположены монастыри и замки, которые были зачатками будущих городов. Хотя только некоторые резиденции королей и феодалов способствовали росту экономического развития города.
• Большое значение имели войны, которые веками длились непрерывно. В оборонительных целях здания имели большую высоту, улицы были узкими, благоустройство - на низком уровне.
• Феноменом Средневековья является развитие городов у арабов. Они повсюду строили лагеря для военных. Чтобы контролировать покоренную страну, сооружали цитадели, которые у арабов назывались шахристанами. Там поселялись все: правители, их слуги, придворные, ремесленники, военные дружины. Вокруг шахристанов строились слободы, огражденные крепостными стенами.
• Города Востока в Средние века отличались от европейских. Они существовали в единой системе государства, но не имели никаких прав.

Мдина

Средневековый город является первой столицей Мальты. По-другому его называют Молчаливым городом. Первое поселение людей относится к бронзовому веку, девятисотому году до нашей эры. Местом своего проживания финикийцы выбрали вершину холма. Поселение обнесли крепостными стенами для защиты от нападения других племен.

Чем привлекло это место древних поселенцев? Здесь имеются источники подземных вод, благодаря которым люди могли длительное время выдерживать осаду, не выходя за пределы оградительных сооружений. Небывалого расцвета город достиг, когда им правили римляне. Позже, когда правление Мдиной перешло к арабам, город был поделен на части, одна из них стала называться Рабатом.

Средние века для Мдины ознаменованы переселением в него аристократов. В тридцатые годы шестнадцатого столетия город признают независимым, он получает статус автономного поселения. Только после этого рыцари завладели ключами от города. Позже владельцы Мдины менялись еще много раз, а вместе с ними статус и название средневековых городов.

Константинополь

Происхождение названий средневековых городов символично. Константинополь - это город Византии с сильными античными традициями. Его возникновение связано с древнегреческим городом Византий. Константинополь построен на его месте, и он имел важное стратегическое значение: местом расположения античного города стал полуостров, который выходил к проливу Босфор, а он - в Черное море.

Византий основали греческие колонисты в 660 году до нашей эры, но Константинополь превзошел его. Территория города занимает семь холмов, как и у Рима. По его образу и подобию в Константинополе была организована власть, возводились дома для богатых людей. История раннего периода Византия ознаменована статусом мировой державы, где были сохранены сети дорог, как в Риме, а Константинополь удерживал главные узлы сухопутных и морских путей. Город занимал основную позицию между двумя морями: Черным и Средиземным.

Средневековые города Румынии

Огромный интерес для людей разных профессий, особенно для ученых, представляют средневековые города. Список названий некоторых сохраненных городов следующий:

• Сигишоара- самый прекрасный город Трансильвании, расположенный на холме. Его считают родиной Дракулы. Этот город имеет немецкое название Шессбург и венгерское - Шегешвар. Основан немецкими колонистами в восьмом веке. Ими возведена крепость, церкви и Часовая башня. Несколько веков подряд город был прибежищем политиков и военных. Боеприпасы, награбленные сокровища, ценные документы и запасы продуктов нужно было где-то хранить. Башню с часами обнесли мощной стеной, там все и хранили. К Шессбург получил статус вольного города и стал ведущим центром торговли и ремесла в Восточной Европе.

• Брашов- город, не уступающий по красоте Сибиу, за что получил другое название - румынский Зальцбург. Находится в центре Румынии. Первые письменные источники о городе относятся к 1235 году. Названия средневековых городов Европы часто менялись. Так получилось и с Брашовым. Его называли Браско, Стефанополисом, Брассо, Кронштадтом. Выгодное географическое положение и связи с другими поселениями позволили городу быстрыми темпами развивать экономику, благодаря чему Брашов вскоре стал крупным центром Трансильвании.

Название средневековых городов: Грузия и Армения

Крупные города данной эпохи состояли из цитадели, самого города и предместий. Город называли шахастаном, правителя - амиром. Его назначал царь. Жителями городов были люди разных сословий, но большую часть составляли купцы и ремесленники. Конкретное название средневековых городов (для каждого из них) в Грузии и Армении рассмотрим ниже:

• Ани статус города получил только в десятом веке. До этого был крепостью на реке Ахурян. Быстро развивался с 961 года, когда получил статус столицы царства Багратидов. Через пятьдесят лет стал важным центром Ближнего Востока. Быстрое развитие города обусловлено, прежде всего, географическим положением: Ани располагался в центре царства и граничил с другими странами: Россией, Византией, Ираном, Агванком и Грузией.
• Карин- древний армянский город. Имеет другие названия: Феодосиополь, с одиннадцатого века - Эрзерум. Карин стал городом-крепостью с двойными стенами, башнями и оборонительными рвами. Через Карин проходили караванные пути, которые связывали Запад и Восток. Но Карин не стал важнейшим городом страны из-за частых войн.
• Ван - древнейший город Армении, датой основания которого является девятый век до нашей эры. Являлся крупнейшим центром ремесленного производства и торговли. Мастера были заняты оружейным, гончарным, ювелирным и ткацким ремеслом.

Средневековые города Казахстана

Города страны этой эпохи имеют интересную историю. Но в настоящее время от них сохранились лишь остатки. Название средневековых городов в Казахстане непривычно уху современника. Некоторые из них представлены ниже в статье:

• Отрар. Местом расположения является долина реки Сырдарьи. Ученые называют место слияния двух и Арыси, Отрарским оазисом. Город имел выгодное географическое положение: он располагался на пересечении многих дорог. Это было самое выгодное и самое опасное место расположения в Средней Азии. Завоевательные войны, длившиеся на протяжении веков, превратили когда-то цветущий город в руины. Сегодня он напоминает музей под открытым небом.

• Сауран. Этот город основали племена кимаков и огузов, где они заключали договоры и торговали. Город представлял собой могущественную крепость с мощным укреплением со специальными конструкциями, которые позволяли выдерживать длительную осаду без подачи воды и пищи. Статус столицы Ак-Орды город получил в четырнадцатом веке. В это время керамическое производство достигло небывалого расцвета. Письменные источники свидетельствуют, что Сауран был большим и богатым городом.

Внутренние укрепления города

В укрепительными ограждениями обносили не только внешний периметр города, но и территорию внутри него. В то время это нужно было, чтобы защитить город от постоянных столкновений с иноземными и внутренними войсками. Во время нападения противников людям приходилось искать защиту, выходя за стены города, где их ждала неминуемая погибель, поэтому строили укрепления и внутри города, чтобы уберечься от опасности, которую можно было ожидать в любое время. Опасность была всегда, даже если не было официальных войн.

Название внутреннего укрепления в русском средневековом городе зависит от типа укрепления. Самым простым был мысовый тип. Обычно для поселения выбирали место, окруженное оврагами или образованное слиянием рек. Сама природа ограждала город по бокам, но он был открыт с напольной стороны. В этом месте и строили укрепления: рвы, валы, частоколы. А вообще укреплением в Средневековье были сами города, монастыри и замки.

Как правило, их строительством занималась власть, а если она была слабой, то духовенство или светские феодалы, как во Франции или Италии. Города Германии, имеющие внутренние укрепления, назывались бургами. В них существовали свои законы и правила.

• Люди в описываемую эпоху очень редко мылись, так как считали, что попавшая на тело вода может его заразить.
• Жители Лондона в Средние века за один день выбрасывали на улицы пятьдесят тонн экскрементов.
• Средневековые города не имели тротуаров и асфальта на дорогах. Людям приходилось ходить по земле, покрытой гниющими останками животных, объедками пищи, экскрементами. Так, чрезмерная загрязненность улиц Лондона привела к появлению людей новой специальности, которые убирали экскременты и другой мусор. Этих людей называли золотарями, так как за эту грязную работу им платили больше денег.

Средневековый город не был похож на те города, к которым привык современный человек. Он подчинялся другим законам и имел другую планировку.

Средневековые европейские города – образование

Ученые выделяют два фактора, которые способствовали их появлению. Первые – это перепроизводство сельскохозяйственной продукции. Дело в том, что крестьянские хозяйства производили столько продуктов, что с легкостью могли прокормить как феодалов и духовенство, так и других людей, которым не было нужды работать на земле.

Второй фактор – высокий уровень потребности в предметах, которые производили ремесленники, а центрами развития ремесел были именно города.

Таким образом города возникали там, где было удобно не только производить ремесленную продукцию, но и продавать ее. Часто формирование средневековых городов Европы происходило на руинах римских поселений, ведь римляне строили их по строгим правилам. Один из самых ярких примеров этого – французский город Арль.

Рис. 1. Арль.

Также городские стены начинали возводиться возле реки, вокруг разросшегося феодального имения, на пересечении торговых путей или неподалеку от хорошо укрепленного монастыря.

ТОП-1 статья которые читают вместе с этой

Характерные черты средневекового города

В таком месте всегда находилась работа для столяров, ткачей, булочников, ювелиров, кузнецов и других ремесленников. Конкуренция способствовала быстрому развитию городского ремесла.

Что касается градоустройства, то обычно высокие каменные стены дополнялись рвом с водой – это давало жителям дополнительную защиту. На ночь все городские ворота закрывались и открывались только с восходом солнца, тогда же стражники начинали собирать пошлину со всякого, кто хотел войти или заехать. В городе были главные ворота, а также еще двое-трое, как правило, располагавшиеся по сторонам света. Неподалеку располагалось лобное место – площадь, на которой совершались публичные казни.

Рис. 2. Публичная казнь в Средневековье.

Точно ответить на вопрос, из каких частей состоял средневековый город, сложно. Но, как правило, он делился на кварталы в зависимости от того, чем занимались люди, которые там жили: были кварталы ремесленников, торговцев, студентов, бедняков, купцов.

Самоуправление в городах

Жизнь здесь была достаточно демократичной: совет выбирали сами горожане, а тот, в свою очередь, выбирал мэра.

Средневековый девиз: “Город делает свободным!” законно воплощался на практике: человеку достаточно было прожить в нем один год и один день, чтобы стать свободным, даже если раньше он находился в личной зависимости.

Благодаря городам появился такой класс людей, как буржуа. Причиной появления таких людей стал образ мысли горожанина, который кардинально отличался от крестьянского мировосприятия.

Две главные проблемы средневекового города

Первой проблемой были нечистоты, ведь канализации не было очень долгое время, все выбрасывали и выливали просто на улицу, что становилось причиной распространения эпидемий. В ответ на это в городе появились люди, которые чистили туалеты и вывозили их содержимое за пределы городских стен.

А вторая проблема – это пожары. Поскольку дома были деревянными, они легко загорались, а плотность застройки приводила к тому, что из-за одного неосторожного человека выгорали целые кварталы.

Рис. 3. Пожар в средневековом городе.

Готовя доклад о городских пожарах, нельзя не рассказать о том, что политическая борьба за место в городском совете часто сопровождалась поджогами. Чтобы их прекратить, людей, пойманных за поджогом, сжигали живьем.

Что мы узнали?

В статье мы рассмотрели тему средневекового градостроительства 6 класса истории – основные принципы устройства городов, быт и нравы его населения, отличия от крестьян. Получили информацию о том, какие права имели горожане и как они жили во времена Средневековья.

Тест по теме

Оценка доклада

Средняя оценка: 4 . Всего получено оценок: 265.

12 165

Константинополь

Среди множества городов средневековой Европы столица Византийской империи занимала особое место. Даже в пору относительного упадка, в начале VII века, население Константинополя насчитывало 375 тысяч - намного больше, чем в любом другом городе христианского мира.

Позднее это число только увеличивалось. Рос и сам Константинополь. Даже спустя века города латинского Запада по сравнению с византийской столицей казались жалкими деревушками. Крестоносцы-латиняне поражались ее красотой и размерами, а также богатством. На Руси Константинополь звали «Царьградом», что можно толковать и как «Царский город», и как «Царь-город».

Константин Великий приносит город в дар Богородице. Мозаика

В 330 году римский император Константин I перенес столицу в город Византии и дал ему свое имя. Всего за несколько десятилетий Константинополь из заурядного провинциального центра превратился в крупнейший город империи. Опередил он и все города Запада, включая Рим и столицы Ближнего Востока - Антиохию и Александрию. В Константинополь стекались люди со всего римского мира, привлекаемые его невиданным богатством и славой. В этом городе, стоявшем на мысе между Мраморным и Черным морями, на самой границе Европы и Азии, пересекались торговые пути, шедшие с разных концов света. Почти все Средневековье Константинополь оставался важнейшим центром мировой торговли. Здесь встречались товары и люди из Западной Европы и цивилизации древнего Китая, Индии и Руси, арабских стран и Скандинавии. Уже в XI веке чужеземцы - купцы, наемники - заселяли целые городские кварталы.

Почти все Средневековье Константинополь оставался важнейшим центром мировой торговли

Для благоустройства столицы немало сделал император Юстиниан I. При этом правителе Восточная империя значительно расширилась. Созданные тогда величайшие творения византийской архитектуры поновлялись потом веками. Зодчие Юстиниана воздвигли возвышающийся над морем Большой императорский дворец, служивший многим поколениям императоров. Грандиозным памятником союза между империей и церковью поднялся над городом купол Святой Софии, прекрасного храма православного мира. Именно богослужение в Софии, по преданию, потрясло в X веке русских послов, отправленных князем Владимиром «испытать» ромейскую веру. «И не могли мы понять, - рассказывали они князю, - на небе мы или на земле…»

Строительство Святой Софии. Миниатюра из хроники Константина Манассии

Богатство и роскошь столицы империи всегда привлекали завоевателей. В 626 году город пытались взять объединенные силы авар и персов, в 717 году - арабы, в 860 году - русы. Но долгие века Второй Рим не видел врага в своих стенах. Несколько поясов укреплений надежно защищали его. Даже во время многочисленных гражданских войн, потрясавших империю, город только сам отворял ворота победителям. Лишь в 1204 году крестоносцам удалось захватить столицу. С этого момента начался закат Константинополя, завершившийся падением города в 1453 году, уже под натиском турок. По иронии судеб, последний император носил то же имя, что и основатель столицы, - Константин.

Под названием Стамбул город стал столицей мусульманской Османской империи. Он оставался ею до падения власти султанов в 1924 году. Османы решили не разрушать город. Они вселились в императорские дворцы, а собор Святой Софии перестроили в величайшую мечеть державы, сохранив прежнее имя - Айя-София, что и значит «святая».

Орлеан

Город в излучине Луары на перекрестке важнейших торговых путей возник во времена Римской империи как главный «пункт» кельтского племени карнутов и назывался тогда Ценабум. Разрушенный Цезарем в 52 году до нашей эры, он был восстановлен в 275 году императором Аврелианом, от имени которого и произошло современное название Орлеана.

В 451 году город осадили племена гуннов под предводительством Атиллы, и лишь при помощи войск короля вестготов Теодориха I и римского полководца Флавия Аэция осада была снята. Гунны отступили к Труа, где произошла жесточайшая «битва народов». Галлия оказалась на время спасенной, чтобы вскоре быть завоеванной приморскими франками короля Хлодвига, походы которого Григорий Турский, епископ города, автор истории франков, представлял как священные в борьбе с готами-арианами, еретиками.

Орлеан, 1428 год

В 511, 532, 541, 549 годах в Орлеане проводились церковные соборы. Некоторое время город был столицей Орлеанского королевства, которое образовалось после разделения Франкского королевства, в котором правил Хлодомир. Во время правления Карла Великого город стал ученым центром Франкского государства.

В 996 году в кафедральном соборе Орлеана состоялась коронация Роберта II, сына короля Гуго Капета, и какое-то время город был столицей Франции.

Географическое положение способствовало активизации экономической жизни, в первую очередь благодаря транзитной торговле. Плодородная почва, развитие виноделия и предприимчивость населения сделали Орлеан одним из самых крупных и богатых средневековых городов. Сравнительно недалеко протекала Сена, что позволяло поддерживать торговую связь с Парижем и севером страны. Виноделие, а в последующие века и развитие мануфактур укрепляли мощь города, достигшего наивысшего своего подъема к эпохе Ренессанса.

В раннем Средневековье образование в Орлеане считалось престижным

Еще в раннем Средневековье образование в Орлеане считалось престижным. В VI веке здесь обучался сын короля Бургундии Гунтрамна Гундобад. Карл Великий, а затем Гуго Капет отправляли в Орлеан учиться своих старших сыновей. В XI - середине XIII веков учебные заведения города были широко известны и за пределами Франции.

В 1230 году, когда временно были распущены преподаватели парижской Сорбонны, часть из них нашла пристанище в Орлеане. Когда в 1298 году римский папа Бонифаций VIII опубликовал шестой сборник декреталий, он поручил докторам Болоньи и Орлеана сопроводить их комментариями. Святой Иво Кермартенский, которого считают покровителем юристов, нотариусов, адвокатов и судей, изучал в Орлеане гражданское право.

Папа римский Клемент V изучал здесь право и литературу. Булла, изданная им 27 января 1306 года в Лионе, объявляла о создании в Орлеане университета - одного из старейших во Франции и Европе. Следующие 12 понтификов предоставляли университету все новые привилегии. В XIV веке в нем обучалось около 5 тысяч студентов из Франции, Германии, Лотарингии, Бургундии, Шампани, Пикардии, Нормандии, Турени, Гиени, Шотландии.

Жанна д’Арк при осаде Орлеана. Эжен Ленепве, 1886 - 1890 годы

Осада Орлеана в 1428 - 1429 годах - одно из важнейших событий Столетней войны. После семимесячной осады город был освобожден 8 мая войсками под предводительством Жанны д’Арк, после чего ее стали называть «Орлеанской девой».

Во время Религиозных войн XVI века Орлеан был одним из центров распространения кальвинизма, но после событий, последовавших за Варфоломеевской ночью в 1572 году, когда в городе было убиты около тысячи гугенотов, усилилось влияние католиков. В 1560 году в городе созывались Генеральные штаты - впервые после 76-летнего перерыва.

Суздаль

Первое документальное упоминание о Суздале относится к 1024 году. Согласно «Повести временных лет», из-за неурожая, вызванного засухой, восстали волхвы, начавшие убивать «старшую чадь». Восстановил порядок прибывший из Новгорода князь Ярослав Мудрый.

В последующие годы Суздаль стал вотчиной Киевского князя Владимира Мономаха, который уделял большое внимание развитию, усилению и укреплению обороны города. Постепенно Суздаль приобрел роль стольного града Ростово-Суздальского княжества.

Вид на Суздаль с реки Каменка. Фотография Сергея Прокудина-Горского, начало XX века

Как и для многих средневековых городов, началом строительства Суздаля стало сооружение на реке Каменка крепости, иначе говоря, - Кремля. Для этого выбралось защищенное с трех сторон естественными преградами место, а для большей уверенности были насыпаны земляные валы. Здесь же по приказу Владимира Мономаха построили Успенский собор, а в XI веке недалеко от стен крепости был возведен и первый монастырь - в честь Дмитрия Солунского.

Чуть восточнее Кремля располагался посад - торгово-ремесленное поселение вне городских стен, где жили торговцы и ремесленники. Посад был огражден валами, а вокруг него постепенно выстраивались слободы.

В конце XI века Суздаль постигло страшное бедствие - во время междоусобной борьбы Олега Черниговского с детьми Владимира Мономаха, Изяславом и Мстиславом, город был сожжен. В довершение, в 1107 году полчища болгарских племен разграбили окрестности Суздаля, и горожанам пришлось отсиживаться в укрепленном городе.

Еще при жизни Владимир Мономах отдал Суздальскую область своему сыну Юрию, который превратил Суздаль не только в столичный город, но и сделал его крупным религиозным центром Руси. Во времена Долгорукого границы его княжества простирались до Белого озера на севере, до Волги - на востоке, до Муромской земли - на юге и до Смоленщины - на западе. Политическое значение Суздаля в эти годы сильно возросло.

С приходом к власти сына Юрия, князя Андрея, Суздаль стал утрачивать свое первенство, уступая его новой столице, - Владимиру.

Юрий Долгорукий превратил Суздаль в крупный религиозный центр Руси

К началу XIV века снова начался подъем города, возникло Суздальско-Нижегородское княжество, где даже чеканили свою монету. В те годы Суздаль переживал расцвет, оставаясь богатым, многолюдным городом, а жители его, по выражению летописи, славились «досужеством в художестве и промыслах».

В 1392 году Суздаль вошел в состав Великого княжества Московского. Великокняжеский престол был перенесен в Москву. Так началось падение Суздаля.

Суздальский Кремль

Став рядовым городом Московского государства и находясь вне оживленных торговых путей, Суздаль в XV - XVII веках не приобрел выдающегося положения и в торгово-промышленном отношении. В Смутное время город дважды был разграблен польскими войсками, в 1634 году - крымскими татарами, а в довершение, в 1654 - 1655 годах он пережил опустошительный пожар и эпидемию.

В 1796 году Суздаль был объявлен уездным городом вновь учрежденной Владимирской губернии, а в 1798 году епископская кафедра была перенесена из Суздаля во Владимир.

Уинчестер

Уинчестер - один из археологически изученных городов Англии. В 1999 году в Уинчестере, в аббатстве Хайд, археологи нашли остатки могилы короля Альфреда Великого, которая была перенесена сюда в период Норманнского завоевания. Именно в правление короля Уэссекса Альфреда Уинчестер впервые получил историческую известность, хотя, благодаря выгодному расположению города, люди селились там и раньше. Римское имя «Venta Belgarum» показывает, что в кельтский период город был важным племенным центром. Однако информация, полученная посредством некоторых раскопок, свидетельствует о том, что население появилось на здешних территориях даже раньше, чем во время римского правления, а именно - в железном веке.

В Средние века Уинчестер - центр искусств, торговли, королевской и церковной власти

Средневековье для Уинчестера прошло относительно спокойно: не было ни кровопролитных войн, ни многочисленных штурмов и захватов. Город был достаточно популярным торговым центром в стране вплоть до XIX века. До сих пор можно наблюдать богато украшенный ярмарочный крест, сохранившийся с XIV века.

В XV веке Альфред Великий сделал Уинчестер столицей королевства Уэссекс, хотя, если судить по фактам, этот статус принадлежал городу де-факто. Тогда и зародилась традиция обсуждения политических вопросов «рыцарями круглого стола». Так называемый «круглый стол» находился в Уинчестерском замке, ставшим теперь одной из красивейших экспозиций в Англии.

В XIV - XVII века Уинчестер был столицей Англии, через некоторое время он вынужден был разделить господство с Лондоном, а позже и вовсе отдать ему этот официальный статус.

Король Артур и его рыцари за круглым столом

Эдесса

Некогда главный город области Осроена, Эдесса, в VIII веке до нашей эры был завоеван Ассирией и получил название Руху. Один из важных центров месопотамской цивилизации, город был посвящен богине Атергатис, о чем свидетельствуют сохранившиеся до настоящего времени два священных пруда, в которых содержались рыбы, посвященные богине.

При Селевке I, много сделавшем для возвеличения города, Эдесса получила свое имя в честь города Эдессы в македонской области Эматия, исторической столицы античного Македонского царства.

В 137 году (или 132) до нашей эры Абгар Ухомо основал здесь Эдесское царство, называвшееся также Орроенским или Осроенским. По преданию, Абгар состоял в переписке с Иисусом Христом, и по его просьбе Христос послал ему свой собственный «нерукотворный» образ. По тому же преданию при царе Осроены апостол Фома начал в Эдесском царстве проповедовать христианское учение.

После распада Римской империи Эдесса стала важным центром раннего христианства

При императоре Траяне Лузий Квиет разрушил Эдессу, жители которой оказались ненадежными союзниками римского народа, и заставил Эдесское царство платить римлянам дань. Император Адриан облегчил подать и восстановил царство, но оно и в последующее время оставалось в зависимости от Рима. Около 216 года город был превращен в военную римскую колонию. В 217 году здесь был убит император Каракалла. В 242 году Гордиан III снова восстановил Осроенское царство и поручил его новому Абгару, из потомков старой царской династии, но уже в 244 году царство снова перешло в непосредственную зависимость от римлян.

Абгар получает «Спас Нерукотворный» от апостола Фаддея. Икона X века из монастыря Святой Екатерины

После распада Римской империи Эдесса отошла к Византии. В этот период усилилось значение города в истории христианской церкви. Более 300 монастырей насчитывалось в Эдессе. В ней жил Отец церкви Ефрем Сирин и находилась школа его последователей.

При императоре Юстине I город был разрушен землетрясением, но в скором времени восстановлен, став Юстинополем.

Переход Эдессы в 641 году под власть арабских халифов положил конец процветанию здесь христианства, а во время последовавших затем внутренних и внешних войн совсем угасла всемирная слава города. В 1031 году византийским императорам удалось завладеть Эдессой, но в течение того же столетия город еще несколько раз менял своих повелителей. В 1040 году его заняли сельджуки.

В 1042 году Эдесса была возвращена в состав Византийской империи, а в 1077 году город был присоединен к государству Филарета Варажнуни. В 1086 году Эдесса вновь была завоевана сельджуками, однако после смерти султана Тутуша в 1095 году его наместник в Эдессе армянин Торос стал независимым князем.

В 1098 году, во время первого крестового похода брат Готфрида Бульонского, граф Балдуин, легко овладел городом при содействии его жителей и сделал его главным городом своего Эдесского графства.

Более полустолетия просуществовало Эдесское графство под властью различных франкских князей как передовой оплот Иерусалимского королевства против турок. В непрерывных войнах с мусульманами франки держались стойко и храбро, но, наконец, при склонном к удовольствиям графе Жослене II повелителю Мосула Имад ад-Дину Занги удалось в 1144 году взять город приступом.

Снова здесь воцарился ислам, и все христианские храмы были обращены в мечети. Попытка жителей Эдессы в 1146 году стряхнуть с себя мусульманское иго окончилась гибелью города: они были разбиты сыном и преемником Занги, Нур ад-Дином. Оставшиеся в живых обращены в рабство, а сам город разрушен. Судьба его с этого времени полна превратностей: им овладевали султаны египетские и сирийские, монголы, тюрки, туркмены и персы, пока, наконец, не завоевали его в 1637 году турки. Под их властью Эдесса стала подниматься из развалин за счет местного, преимущественно нетурецкого, населения.

Генезис города в средние века. Стр.4-6

Города Руси. Стр.7-12

Города Западной Европы. Стр.13-17

Сходства и различия городов Руси и западной Европы. Стр.18-19

Заключение. Стр.20

Список литературы. Стр.21

ВВЕДЕНИЕ

Моя работа посвящена средневековым городам.

В современном городе активно развиваются контакты различных народов. И в прошлом, в эпоху феодализма, город был центром этнокультурных процессов, активным участником формирования народной культуры во всем ее многообразии. Не было, пожалуй, ни одной сколько-нибудь значительной области народной культуры, в которую не внесли бы вклада горожане. Но если роль города и городского населения в развитии духовной культуры народа издавна признавалась исследователями, то материальная культура горожан до недавнего времени не была еще настолько изучена этнографами, чтобы можно было сделать в этой области подобные обобщения. Вместе с тем материальная культура города составляет неотъемлемую часть народной культуры.

В работе я поставил несколько задач:

1. Определить место города в феодальном обществе, его сущность.

2. Определить предпосылки образования феодального города.

3. Изучить развитие города в средние века, его роль в экономических, социальных и политических процессах.

Данная работа предназначена для раскрытия более широкого представления о населении, внешнего вида и особенности средневекового города, на основе которых и существуют знакомые нам города и мегаполисы. В качестве примера рассмотрены города Руси и Западной Европы.

ГЕНЕЗИС ГОРОДА В СРЕДНИЕ ВЕКА.

Существуют общие черты всех городов всех времен:

1. Многофункциональность: (торгово-ремесленный центр, культурный центр, духовно-религиозный центр, крепость).

2. В городах нет сельскохозяйственного производства.

3. Сосредоточение двух видов деятельности (ремесло и торговля).

4. Административный центр.

Феодальный город- это специфическое поселение с относительно высокой плотностью населения, поселение укрепленное, обладающее особыми правами, правовыми привилегиями концентрирующее не аграрные производственные, а социальные функции, связанные с мелкотоварным производством и рынком.

Черты феодального города :

1. Корпоративная организация производства.

2. Корпоративная социальная структура (права, обязанности, привилегии).

3. Регламентация производства.

4. Мелкое производство.

5. Определенная система привилегий (права жителей или свобода), право иметь в городе войско, органы самоуправления.

6. Тесная связь с землей, землевладением, сеньорией (особенно на первом этапе – город возникает на земле феодала).

7. Определенные повинности, налоги.

8. Часть населения составляют феодалы, имеющие земельную собственность.

9. Верхушка города приобретает земли в округе.

Средневековый город - более высокая ступень развития поселений по сравнению с предыдущими стадиями досредневековых эпох.

Предпосылки и факторы образования средневекового города:

Предпосылками образования средневекового города явился прогресс в сельском хозяйстве: продуктивность, специализация, высвобождение части населения от сельскохозяйственной деятельности. Демографические факторы формирования города: сырьевая база, рост потребности у с/х населения в товарах ремесленников.

Формирование феодальной вотчины обеспечивает:

1. интенсификацию труда

2. организацию труда

3. способствует специализации

4. развитие ремесленного производства – отток населения.

Формирование социальной и политической структуры феодального общества:

Развитие государства (аппарат управления).

Складывание класса феодалов, заинтересованных в городе (организация труда, оружие, предметы роскоши, кузнечное дело, судостроение, торговля, флот, денежное обращение).

Условия, обеспечивающие появление городов:

Общественное разделение труда.

Развитие товарообращения.

Стимулирующий фактор – наличие городских центров, которые дошли из предыдущего времени: античный или варварский город.

Уровень развития ремесла и торговли (появление профессиональных ремесленников, работающих на рынок; развитие ближней и дальней торговли, создание корпораций купцов (гильдий)).

Формирование города.

Как он возникает? Вопрос спорный. В истории человечества были многообразные формы образования городов. Существуют различные теории авторов разных стран об основании городов:

· романская теория (на базе античных городов) – Италия.

· бурговая теория (замки) – Германия.

· вотчинная теория – Германия.

· Рыночная теория – Германия, Англия.

· Торговая концепция (внешняя торговля) – Нидерланды.

Город возник не внезапно. Процесс формирования города – процесс длительный. Превращение раннего города в средневековый происходит в основном в Европе в XI в.

Города имели сложный социальный состав: и феодалы, и «рабы», и духовенство (церкви), свободное торговое население ремесленники – сложный комплекс и свободных и зависимых, и тех, кто еще не получил свободы.

Постепенно все городское население превращалось в единое сословие – Burgeuses – жители города.

ГОРОДА РУСИ.

Образование городов.

Следствием успехов восточной торговли славян, завязавшейся в VII в., было возникновение древнейших торговых городов на Руси. «Повесть временных лет» о начале Русской земли не помнит, когда возникли эти города: Киев, Любеч, Чернигов, Новгород, Ростов. В ту минуту, с которой она начинает свой рассказ о Руси, большинство этих городов, если не все они, по-видимому, были уже значительными поселениями. Довольно беглого взгляда на географическое размещение этих городов, чтобы видеть, что они были созданы успехами внешней торговли Руси. Большинство из них вытянулось длинной цепью по главному речному пути «из Варяг в Греки» (Волхов-Днепр). Только некоторые города: Переяславль на Трубеже, Чернигов на Десне, Ростов в области верхней Волги, выдвинулись к востоку с этого, как бы сказать, операционного базиса русской торговли, указывая фланговое ее направление к Азовскому и Каспийскому морям.

Возникновение этих больших торговых городов было завершением сложного экономического процесса, завязавшегося среди славян на новых местах жительства. Восточные славяне расселялись по Днепру одинокими укрепленными дворами. С развитием торговли этих однодворок возникли сборные торговые пункты, места промышленного обмена, куда звероловы и бортники сходились для торговли. Такие сборные пункты назывались погостами. Из этих крупных рынков и выросли наши древнейшие города по греко-варяжскому торговому пути. Города эти служили торговыми центрами и главными складочными пунктами для образовавшихся вокруг промышленных округов.

В Повести временных лет обозначается первая местная политическая форма, образовавшаяся на Руси около половины IXв.: это городовая область, т. е. Торговый округ, управляемый укрепленным городом, который вместе с тем служил и промышленным средоточием для этого округа. Образование этой первой политической формы на Руси сопровождалось в иных местах появлением другой, вторичной и тоже местной формы, варяжского княжества. Из соединения варяжских княжеств и сохранивших самостоятельность городовых областей вышла третья форма, завязавшаяся на Руси: то было великое княжество Киевское. Киев служил главным образом оборонительным форпостом страны против степи и центральной факторией русской торговли.

Такой город как Новгород, образовался из нескольких слобод или поселков, которые сначала были самостоятельными, а потом соединились в одну большую городскую общину.

Средневековые поселения можно подразделять по роду занятий жителей на поселения сельского типа, связанные главным образом с сельским хозяйством, и поселения городского типа, преимущественно ремесленно-торговые. Но названия типов поселения не соответствовали современным: городами назывались селения с оборонительными укреплениями, а неукрепленные селения имели иные названия. Преобладали поселения сельского типа – крестьянские селения вместе с сельскими усадьбами феодалов. Земля крестьянской общины простиралась на многие десятки верст. Административным, торговым и религиозным и религиозным центром общины был погост - селение, в котором у торговой площади группировались усадьбы представителей общинной администрации, церковь с дворами духовенства и кладбище, но было мало усадеб рядовых крестьян, которые в основном жили в деревнях.

В центре, на севере европейской России шел другой процесс: с XV – XVI в.в. возникали мелкие ремесленно-торговые поселения без укреплений (на новгородских землях - «рядки»). В XVIIв. процесс продолжался, поселения такого рода были названы непашенными слободами, по мере роста переименовывались в посады, но городами не назывались.

Население.

Основную часть населения старых городов составляли занятые ремеслом и мелкой торговлей «посадские люди», разного рода военные - «служилые люди». В больших городах, особенно в Москве, заметными группами были купцы разных категорий, духовенство и прочие. В городах имели усадьбы светские и церковные феодалы, нередко здесь располагались и центральные усадьбы монастырей.

Количественные соотношения между основными группами городского населения были различны в разных городах. Например, в Москве было относительно больше, чем в других городах, представителей феодальных сословий и различных государственных служащих. Иностранцы, проживавшие в Москве, преимущественно были западноевропейского происхождения, здесь было около 600 тысяч жителей. Кроме русских, жило много греков, персиян, немцев, турок, но жидов вовсе не было, т. к. их не терпели во всем государстве.

Вообще, иностранцы замечали, что количество населения в городах гораздо меньше, нежели сколько можно было предполагать, судя по количеству зданий. Это происходило от того, какое значение имел город в Московском государстве: он был, прежде всего, огороженным местом, в котором окрестное население искало убежище во время неприятельского нашествия. Чтобы удовлетворять эту потребность, так часто возникавшую благодаря обстоятельствам, среди которых слагалось государство, города должны были иметь большие размеры, нежели какие нужны были для вмещения их постоянного населения.

Существовало два типа городов. Первые были наследниками Римской империи, их история уходила в глубокую древность. К ним относятся Венеция, Генуя, Неаполь, Марсель, Монпелье, Париж, Кёльн, Лондон. После падения античной цивилизации жизнь в них начинает потихоньку замирать, но при этом они остаются административными и духовными центрами, а активные торговые связи некоторых городов с Восточной Римской империей и странами Востока способствуют их развитию. Ко второму типу городов относятся зародившиеся уже в Средние века поселения: Брюгге, Прага, Амстердам.

Постепенный переход от раннего феодализма к развитому способствовал оживлению городов. Они становились ремесленными центрами, опорой производства, торговли, культуры и религиозной жизни. Благодаря повышению производительности сельского хозяйства земледельцы могли формировать запасы и выходить с ними на рынок, то есть в города. Постепенно сельские жители пополняли городское население. Кроме того, многие крестьяне бежали в города, чтобы укрыться от сеньора и избавиться от его зависимости.

Европейский город располагался на территории феодала, который обладал полнотой власти над ним. Землевладельцу подчинялись и жители, несшие повинности. Феодал был заинтересован в любых способах получения дополнительного дохода с подвластных земель. Одним из таких ресурсов стал город, поэтому феодал способствовал развитию ремесла, промыслов и торговли. В тех случаях, когда он оказывал излишнее давление, жители впоследствии устраивали бунты. Например, в XI-XII веках города Северной Италии одержали победу и были объявлены городами-государствами.

Улицы были иногда настолько узкими, что туда не мог проникнуть солнечный свет. Отсутствие обустроенных дорог становилось катастрофой в межсезонье. В дождливый день даже служба в церкви могла быть отменена из-за распутицы. Городской службы по уборке мусора не было, что неизменно вело к распространению эпидемий.

Ремесленники, объединенные в цеха, как правило, проживали на одной улице. Чтобы привлечь клиентов, они украшали пространство перед своим домом, выставляли на улицу или ставили на окна произведения труда. Сегодня мы бы назвали это рекламой и дизайном городской среды.

На центральной площади была сосредоточена жизнь всего города. Здесь находились главные здания, рынок, где встречались представители всех социальных групп.

Рост городов отчасти сдерживали их главные защитники — крепостные стены. Дома росли вверх, население жило скученно, что усложняло общую ситуацию. Отсутствие нумерации домов восполнялось размещением на входной двери щита с изображением, часто символизирующим род деятельности хозяина дома.

Средневековый город канул в Лету, но благодаря ему был заложен фундамент современных структур местного самоуправления и сформировано мировоззрение нового типа.